Полный текст (4 076 стр.). Показаны 1786–1825 · переход к 1791.
стр. 1786
١ - ديوان نجات- في الأدب (ف)
علي نهاد ترلان ٢٠/ ٢ ورقة ١٦٢؛ ١١٢٤ هـ؛
• • •
٤٧٨٩ - عبد العلي بن محمد بن حسين نظام الدين البرزنجي، البرجندي التركستاني نزيل إستانبول سنة ٩٣٢ هـ الفقيه الحنفي الأصولي الفلكي الرياضي، المعروف بالبرجندي المتوفي ٩٣٤/ ١٥٢٧
(أنظر: كشف الظنون ٤١، ٣٩٢، ١٢٩٦، ١٨٢٦, ١٩٧١؛ هديّة العارفين ١/ ٥٨٦؛ الفوائد البهية ١٥؛ الزركلي ٤/ ٣٠؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٦٦، ١٣/ ٣٩٨؛ مرآت العلوم ٢/ ٢١، ٣/ ١٨٠)
من تصانيفه:
١ - أبعاد وأجرام وعجائب بلاد - في الهيئة والرياضة (ف)
تاريخ التأليف ٩٣٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٢٣٤ , ٩٦١ هـ؛ رقم ٦٣٠٦؛ مشهد ٧؛ ٩٦١ هـ؛ بودليانا رقم ٤٠٤؛
٢ - بيست باب- في التقويم (ف)
تاريخ التأليف ٨٨٣ هـ؛ آية الله نجفي ٦٤٣/ ٣ ورقة ٤٧ - ٨٣ , ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٧٣٧/ ٥ ورقة ١٢٣ - ١٤٢, ١٢٤١ هـ؛ كتابخانه حقوق ٣٠٢/ ج ورقة ٢١٨، ١٠٨٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٢٤٥ ,٩٧٥ هـ؛ رقم ٥٤٣٥، ٥٢٤٧ ,١٢٨٥٦؛
٣ - تحفة سيمي= تعيين سمت قبلهء طرابزون (ف)
جامعة إستانبول ٧١ ورقة ٢٩؛ ٩١١ هـ عن نسخة المؤلف؛
٤ - ترجمة تقويم البلدان لأبي الفداء الدمشقي- في الجغرافيا (ف)
آستان قدس رضوي رقم ٥٥٣٢ , ٩٨٦ هـ؛
٥ - تعليقات على المواضع المشكلة من شرح الملخص
محمد عاصم ٣٥٠/ ٢ ورقة ٦٣ - ١٥١؛ Beatty ٤٦١٤/ ١ Chaster ورقة ١٣٧؛
٦ - جواهر القرآن -خواص القرآن- ترجمة الدر النظيم في خواص القرآن العظيم للشيخ عفيف الدين ١٧ آية الله نجفي ١٤٠ ورقة ١٩٠، ١٢٤١ هـ؛ كتابخانه رشت ١٢٧/ خ صفحة ١٠٩؛ مسجد أعظم ٢٥٣٥ , ١١٢٢ هـ؛
٧ - حاشية على شرح الملخص للجغميني- في الهيئة
قيصري راشد أفندي رقم ١٢١٥؛ ١٢٢٧/ ٢؛ ١١٣٠٠/ ١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٢٨٨/ ٢ ورقة ٢٠٧؛ ١٢٤٢ هـ؛ رقم ٥٤٩٠؛ ٥٤١٩/ ٢؛ Karahisar رقم ١٧٦١٣/ ٢ ورقة ١٢٥ - ١٨٠؛ المكتبة القادريّة ١٢٨١ ورقة ١٢٣؛ ٩٢٠ هـ؛ Karamustafa رقم ١٩٠٣٣/ ٣٦٦ ورقة ١١٥؛ إزمير ملّي ٣٢٣ ورقة ١٨٢؛ ١٠٠٧ هـ؛ رقم ٢٦٢٨٦؛ Balikesir رقم ٢٣٦؛ ١١٤٥ هـ؛ رقم ٣٤٨/ ٢؛ ٨٩٩؛ ١٢٢٢ هـ؛ Akseki رقم ٣٠١/ ٢؛ كوبريلي ٩٣٨/ ٢ ورقة ٦٤ - ١١٣؛ محمد عاصم ٣٥٠/ ٢؛ فاتح رقم ٣٣٩٢؛ خسرو باشا ٢٢٨؛ بشير آغا ٣٢٩/ ١؛ الظاهريّة مجموع ٦٨٦٨ ورقة ١٠٠؛ ١٠٨١ هـ؛ MurAdiye رقم ٥٣٥٠/ ١؛ ١٠٧٠ هـ؛ رقم ٥٣٤٨/ ٢؛ ١١٠٤ هـ؛ رقم ٥٣٥٢؛ ١٠٨٠ هـ؛ رقم ٥٣٤٦/ ١؛ ١١٠٥ هـ؛ رقم ٩٩٧؛ ١٧٣٧/ ٢؛ ١١٢٠ هـ؛ رقم ١٧٣٧/ ١؛ جوروم رقم ٣٠٦٦؛ ١٠٧٨ هـ؛ رقم ٢٩٩٩؛ ١١٢٤ هـ؛ دار المثنوي ٢٤٧/ ٢؛ ١٠٧٥ هـ؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٣١٣/ ٢؛ ١١٠٤ هـ؛ Kandilli رقم ١٧٩/ ٦؛ ١٠٧٠ هـ؛ Ramazanoglu رقم ١٩٧/ ٤؛ ١٠٧٠ هـ؛ شهيد علي ١٨٢٠/ ١؛ ١٠٦٨ هـ؛ رقم ١٥٩٠/ ٣؛ ١٠٨٩ هـ؛ Hazinesi Emanet رقم ١٠٦٧؛ ١٠٦٧ هـ؛ جار الله أفندي رقم ١٤٦٧/ ١؛ ١٠٦٥ هـ؛ رقم ١٤٦٢؛ ١٠٥٧ هـ؛ رقم ١٤٨٩/ ٢؛ يوسف آغا ٣٠٨/ ٣؛ ١٠٥٧ هـ؛ رقم ٧٢٥٦؛ ٨٤٩٠/ ٢؛ ١١٤٨ هـ؛ Kemankes رقم ٣٦٤؛ ١١٤٤ هـ؛ مراد ملّا ١٦٤١/ ٢؛ ١٠٣٦ هـ؛ ديار بكر ٢٢٢؛ ١٠٢٨ هـ؛ رقم ١٣٥٤/ ٤؛ وهي أفندي
стр. 1787
٨٤٧؛ ١٠٠٩ هـ؛ رقم ٩٩٨؛ أسعد أفندي رقم ٣٥٧٤/ ٣؛ ٢٠٤٨ ; جورليلي علي باشا ٢٢٧؛ Haracciogiu رقم ١١٦١/ ١ Zeynelzade ١٣٦/ ٢؛ ١٠٩٢ هـ؛ رقم ١٢٨؛ سليمانيه سرز ٣٨٢٨/ ١؛ Zeytinoglu رقم ١٠٣٦/ ١؛ ١٠٩١ هـ؛ رقم ١٧٠١/ ١؛ ١٠٨١ هـ؛ رقم ١١٧٦/ ٤؛ ٧٨٦/ ١؛ راغب باشا ٩١٦؛ ١٠٩٠ هـ؛ LaIeli رقم ٢١١٩؛ ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٢١١٧؛ ١٠٨٧ هـ؛ سليميه ٦٩٠/ ١؛ ١٠٨٧ هـ؛ رقم ٧٧٩/ ١؛ علي أميري ٢٧٢٩؛ ١٠٨٥ هـ؛ رقم ٢٧٣١ نور عثمانيه ٢٩٠٨ ; ٢٩٠٩/ ١؛ متحف الآثار ٥٧٥/ ١؛ Yozgat رقم ٧٠٦/ ٣؛ ١٠٨٣ هـ؛ المتحفى العراقي ٧٧٢؛ ٢٧٧٥٧؛ ١٠٤٣ هـ؛ رقم ١٧١١؛ ١٠٨٣ هـ؛ رقم ٣٠٧٦٤؛ ٢٣١١١؛ ٣٠٧٦٩/ ١؛ ١٢٥٦ هـ؛ Ulu Cami رقم ٢٤٠٣؛ ١٠٨٣ هـ؛ حميديه رقم ٨٦١؛ ١١٠٥ هـ؛ رقم ٨٦٢؛ ١١٠٦ هـ؛ رقم ٨٧١/ ٣؛ ١١١٣ هـ؛ رقم ٨٦٤/ ٢؛ جامعة إستانابول ٢٥٣٠؛ ١١١٠ هـ؛ Amasya رقم ٦٣٨/ ١؛ ١١١٠ هـ؛ المكتبة الوطنيّة بأنقره ٣٧/ ١؛ ١١٣٤ هـ؛ رقم ١٥٥١؛ فيض الله أفندي ١٣٣٥/ ١؛ بايزيد عمومي ٤٦٣٧؛ Kastamonu رقم ٣٩٢/ ٢؛ جامعة السليمانيّة بالعراق ٤٣؛ آستان قدس رضوي ١٢٠١١؛ ١٢٢٨ هـ؛ طهطاوي فلك ٨ ورقة ١٣٧، ١١٤٦ هـ؛ جامعة الرياض ٣٩٠٥/ ١ ورقة ١٤؛ رقم ٧٥٣١/ ١ ورقة ١٢١ - ١٥٢؛ آية الله نجفي ٥٥٦٣ ورقة ١٧٩ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٣٣٦٢/ ٢ ورقة ٦٢ - ٩٤، ٩٦٣ هـ؛ رقم ٦٤٧ ورقة ١٢١، ١٠٨٦ هـ؛ رقم ٨٦٣/ ٣ ورقة ٦٧ - ١٥٥؛ ١٠٩٠ هـ؛ تبريز تربيت ٢٣٠، ١٠٦٤ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٤٩٢٩/ د ورقة ٢٩، ١٢٢٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ٦٦٤٨، ٩٩٧ هـ؛ رقم ٥٢٧٤, ١٠٦٣ هـ؛ رقم ١٢٠١١، ١٢٢٨ هـ؛ رقم ١٢١٦٨، ١٢٣٥ هـ؛ رقم ١٠٠٠٦ , ١٢٣٨ هـ؛ رقم ١٢٧٥١، ٥٢٧٣ , ٥٣٨٥ , ٥٤٩٠، مدرسة الحجيّات بالموصلي ٢١/ ٧ ورقة ٢٢١؛ المدرسة المحمديّة بالموصل ١٨/ ٢ ورقة ١٠٤١,١٢٩ هـ؛ طبعت في ١٢٩٠ Istanbul؛
٨ - حاشية على شرح الرسالة العضدية
شهيد علي ٢٣١٤/ ٤؛ Harput رقم ٢١٥/ ٢؛ أسعد أفندي رقم ٣٠٣٨/ ٣؛ يوسف آغا ٣٧٢/ ٥؛
٩ - رسالة في الآلات الرصدية- في الهيئة
بانكبور خدابخش رقم ٣٣٩٣ ورقة ٦٨، ١١٣١ هـ؛ رامبور أول رقم ٤٢٤؛ آستان قدس رضوي ضميمه ١٢٢٠٨ , ١١١٨ هـ؛
١٠ - رسالة في الهيئة (ف)
بانكبور خدابخش ١٠٤٨ ورقة ٥٣؛ ١٠٥٢ هـ؛ بودليانا ١٥٤١؛
١١ - رسالة در معرفة تقويم- في الهيئة (ف)
ولي الدين أفندي ٢٢٨٣/ ٢ ورقة ٣٧ - ٥٠؛ ١١٣٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٢١٧٦/ ١؛ ١٢٢١ هـ؛ مشهد رقم ١٨، ٢٠؛ ٩٧١ هـ؛ بودليانا ١٥٤٠؛ ١٥٣٩؛ ٩٥٤ هـ؛
١٢ - رسالة في آداب البحث
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٠١٢٢/ ٧ ورقة ٩؛ ١٠١٤ هـ؛
١٣ - شرح آداب البحث للعضدية
تاريخ التأليف ٩٣٠ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١١٨٧/ ٢ ورقة ٥٠ - ٦٨؛ ١٠٩١ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٥٨/ ٩ ورقة ٤٤ - ٦٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٢٠/ ٥ ورقة ١٢؛ ملّي كتبخانه A / ٤٧٩١/ ١٤ ورقة ٢٢٥ - ٢٣٤؛ آستان رضوي ١١٧٥ , ٩٣٢ هـ؛
١٤ - شرح بيست باب في معرفة الأسطرلاب (ف)
قيصري راشد أفندي رقم ١١٣٠٠/ ٢ ورقة ٩٥ - ١٦٥؛ ١٠٧٤ هـ؛ حسين جلبي رقم ٧٥٨؛
стр. 1788
بانكبور رقم ١٦٤٨ ورقة ٧٧ ,١٠٥١ هـ؛ رقم ٣٢٦٩ ورقة ١٠٠، ١٢٦٥ هـ؛ وهبي أفندي ٩٩٢ ورقة ١٣٤؛ آياصوفيا ٢٦٤٨ ورقة ١٣٢؛ ٨٨٩ هـ؛ شهيد علي ١٨٢٠/ ٢؛ سليمانيه سرز ٣٨٢٨/ ٢؛ يازمه باغشلار ١٣٥٢؛ ولي الدين أفندي رقم ٢٢٧١؛ ٩٠٣ هـ؛ قسطموني ١٤٩٦ ورقة ٦١؛ آصفيه ٨٤؛ ١٠٥٤ هـ؛ آصفيه II رقم ٢٠١؛ ١٢٧٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٢٠٢٣ ورقة ٨٩؛ ٩٤٨ هـ؛ بانكبور خدابخش ١٦٤٨؛ ١٠٥١ هـ؛ رقم ١٠٤٧؛ ١٠٨٠ هـ؛ رقم ١٠٤٦؛ ١٢٠٦ هـ؛ رقم ١٠٤٥؛ ١١٦٣ هـ؛ مشهد رقم ١١٥؛ ١١٤٥ هـ؛ Kastamonu رقم ١٤٩٦؛ حسين جلبي ٧٥٣؛ شهيد علي ١٨٢٠/ ٢؛ ١٠٩٨ هـ؛ مجلس شوراي ملي ٦٤١/ ٧؛ ١٢٨٣ هـ؛ سليمانيه سرز ٣٨٢٨/ ٢؛ ٢٣٨/ ٣ cankiri؛ بشير آغا ٤٢٨/ ٢؛ ١٠٩٢ هـ؛ يازمه باغشلر ١٣٥٢؛ ١٠٦٣ هـ؛ Kandilli رقم ١٢٠/ ١ ورقة ٦٢؛ ١٠٧٠ هـ؛ رقم ٤٨؛ ٥٣؛ ديار بكر ٤٩٢/ ١؛ ١٠٧٩ هـ؛ آية الله نجفي ١٠١٥/ ٢ ورقة ١٥ - ٨٩، ١٢٧٩ هـ؛ تبريز تربيت ٨٣، ١٠٧٢ هـ؛ كتابخانه رشت ١٠٥/ ش , ١٠٨٦ هـ؛ رقم ٤٢/ ١؛ آستان رضوي ١٢٠٢٣ , ٩٨٤ هـ؛ رقم ٨٦٧٢، ١٠٤٢ هـ؛ رقم ١٢٧٤٠ , ١٠٩٠ هـ؛ رقم ١٢٠٤٢ , ١١٠٦ هـ؛ رقم ٦٥٠٨، ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٥٥٦٦ , ١٢٥٣ هـ؛ رقم ٥٥٦٥، ١٢٠٣٨ ,٥٣٤٢، ١١٠٨٩ ,١١٠٢٢؛
١٥ - شرح تحرير المجسطي للطوسي- في الهيئة
بانكبور خدابخش رقم ٢٠٣٦؛ رقم ٣١١٠ ورقة ٣٤٩ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٤٩٦ ورقة ٣١٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ سليم آغا رقم ٧٣٥؛ عباس عزاوي رقم ١٠٢٧٦ صفحة ٤٨٦؛ ١٢٧٠ Cambridge؛ ٣٦٨ Manch؛ مكتبة طباطبائي في قمّ ... ؛
١٦ - شرح التذكرة النصرية للطوسي- في الهيئة
تاريخ التأليف ٩١٣ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١١٣٠٠/ ٢ ورقة ٩٥ - ١٦٩؛ ١٠٧٤ هـ؛ ر اغب باشا ٩٢٢ ورقة ٣٥٢؛ ١٠٥٤ هـ؛ المتحف العراقي ٢٧٦٨؛ قمّ وزيري ٣٧٣؛ ١٠٥٧ هـ؛ رقم ٣١٨٠؛ مدرسة غرب همدان ١٥٠٠ ,١٠٩٨ هـ؛ مسجد أعظم ٣١٨٠؛ ٤٠١؛ ٣٧٣؛ آستان قدس رضوي ٥٣٤٠ , ١٠٣١ هـ؛ جامعة الكويت ٨٧١؛ طبع في ١٨٨٥ Leknev؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٤١٨ ورقة ٢٩٠؛ ١٠٧٧ هـ؛ مكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة فلك ٢٥/ ١٨ / ت / مجامع ٢٢٥٤ - ٢٤٥٥ ورقة ٩٦، ١٣٢٠ هـ؛ رقم ٢٦/ ١٨ ت /٢٦٢٥ ورقة ٣٢ ; رقم ١٩/ ١٥ ت / مجامع ٢٩٥٩ - ٢٩٦٤ ورقة ٥٢؛
١٧ - شرح زيج ألوغ بيك- في الهيئة (ف)
Emanet Hazinesi رقم ١٧١٤ ورقة ٢٣٨؛ ١٠٨٦ هـ؛ آية الله نجفي ١٩٢٢ ورقة ٢٦٨ قيد التملّك ١٣٠٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٢٠٣٥، ١٢٢٨٩,١٤٠٢٠، ١٤٠٢١؛
١٨ - شرح زيج جديد سلطاني- في الهيئة (ف)
Hazinesi Emanet رقم ١٧١٤ ورقة ٢٣٨؛ ١٠٨٦ هـ؛ أحمد ثالث ٣٤٨٩؛ حميديه رقم ٨٤ ورقة ٣٣٦؛ ١٠٨٧ هـ؛ نور عثمانيه ٢٩٢٩؛ قندللي ٢٥٣ ورقة ٢٣٥؛ ١١٦٤ هـ؛ أحم ثالث ٣٤٨٩ ورقة ٣٤٤؛ ١٠٨٦ هـ؛ مجلس سناء ملّي ١٨٨؛ ١٠٠٧ هـ؛ نور عثمانيه ٢٩٣٩ ورقة ٢١٦ بخطّ المؤلّف، آستان قدس رضوي ١٢٠٣٥ ورقة ٢٤٤؛ رقم ١٢٢٨٩ ورقة ٢٦٠؛ طاشكند ٥١٤ - ٥١٥؛ بانكبور خدابخش ١٠٤٢ - ٤؛ Bodliana ١٥٢٠؛ ١١٣٦ هـ؛ رقم ٢٧٣٢؛ المتحف البريطاني ٢٣٥٦٧؛ Muradiye رقم ١٧٠١ ورقة ١٢٩؛
١٩ - شرح الرسالة الشمسية- في الحساب
стр. 1789
تاريخ التأليف ٩٢٤ هـ؛ نورعثمانيه ٢٩٨٣ ورقة ٥٩ , ٨٦٢ هـ؛ حميديه رقم ٨٧٩ ورقة، ٩٢٤ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٤٢١٧، ٤٢١٥؛ مشهد ١٣٣ ,٥٣٦٠ ورقة ١٢٤، ١١٠٦ هـ؛ Kalkuta بهار ٣٣٩ ورقة ١٣٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٤٠ ورقة ١٩٦، ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٣٧١/ ٢؛ جامعة مشهد ٣٣٩؛ Garrett ٤٨٠٠ ورقة ١٦٧ كتب في القرن ١٠ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٣٦٠، ١١٠٦ هـ؛
٢٠ - شرح مختصر "زبدة الأصول" - في الأصول
ملّي كتبخانه A / ١٨٢٠ ورقة ٢٢٤؛ ٩٨٠ هـ؛ يوسف آغا رقم ١٨٦؛ خزينه ١٦٣ ورقة ٢٠٥، ٩٨٢ هـ؛
٢١ - شرح النقاية مختصر الوقاية- في الفقه الحنفي
تاريخ التأليف ٩٣٢ هـ وقيل ٩٣٥ هـ؛ راغب باشا رقم ٥٧٥؛ يوسف آغا رقم ٢٢٩؛ يكي جامع ٤٨٢؛ وهي أفندي ٤٤٦؛ جار الله أفندي رقم ٧٥٨؛ نور عثمانيه ١٦٥٩؛ مراد ملّا ٩٣٠؛ كوبريلي ٦١٤ ورقة ٤٨٠؛ Ramazanoglu رقم ١٩ ورقة ٦١٣، ٩٨٤ هـ؛ رضوي ١٠٣٥٠؛ طبع في Leknev ١٨٣٤، ١٨٨٤؛
٢٢ - مشارق الأضواء في معرفة كميات ما بين طلوع الفجر وطلوع الشمس - في الهيئة
طهران II ٥/ ٦٤٢؛
٢٣ - مصابيح الأنوار- في النجوم (ف)
آستان قدس رضوي رقم ١٠٢٧٢؛
٢٤ - مختصر في بيان الرصد - في الهيئة
آصفيّه I؛ ٨٥٢/ ١٢٧؛
• • •
٤٧٩٠ - عبد الصمد بن عبد الله شمس الدين العلوي الدامغاني المتكلم المعروف بالعلوي وأيضا بالدامغاني المتوفي بعد سنة ٩٦٧/ ١٥٥٩
(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٨٥؛ هديّة العارفين ١/ ٥٧٤؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٣٥)
من تصانيفه:
١ - الجوهرة الخالصة عن الشوائب في العقائد المتقدمة على جميع المذاهب = رسالة إبن الدامغاني - في الكلام
تاريخ التأليف ٩٦٧ هـ؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٢٤ ورقة ٢٩؛ المكتبة الخاصّة لمحمد بن يحيى بن علي الذاري بصنعاء رقم ٢١ , ١٢٣٨ هـ؛
٢ - الشمسية في شرح العقائد العضدية
بانكبور خدابخش رقم ٢٦٣٤/ ٢ رقه ٢٥ ,١١٠٠ هـ
• • •
٤٧٩١ - عبد علي بن ناصر بن رحمة الحويزي البصري الأديب الشاعر مشارك في أنواع من العلوم المعروف بالحويزي المتوفي بالبصرة سنة ١٠٥٣/ ١٦٤٣
(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٩٩ , ٢/ ٣٧٥، ٥١٤؛ هدية العارفين ١/ ٥٨٦؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٣١؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٦٦)
من تصانيفه:
١ - كلام الملوك ملوك الكلام= قطر الغمام في شرح كلام الملوك ملوك الكلام
الظاهريّة عام أدب ٦٧٣٨ ورقة ٢٢٥؛
• • •
٤٧٩٢ - عبد العيم بن عثمان وقيل شرف الدين بن عبد العليم بن أبي القاسم بن عثمان القرتبي الحنفي المؤرخ المتوفي بعد سنة ٩٧٤/ ١٥٦٦
(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٤/ ٢٩٧)
من تصانيفه:
١ - قلائد عقود الدرر والعقيان في مناقب الإمام أبي حنيفة النعمان
الظاهريّة رقم ٣٤١٥ تاريخ ٥٠ ورقة ١٦٣، ٩٧٤ هـ؛ ٧١٤ Garrett ورقة ١٣٧؛ الموصل رقم ٢٥١ ورقة ٤٣؛
• • •
٤٧٩٣ - عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر أبو الحسن القشيري الفارسي ثم النيسابوري الفقيه الشافعي المحدّث الحافظ المؤرخ اللغوي الأديب المعروف
стр. 1790
بالفارسي المتوفي بنيسابور سنة ٥٢٩/ ١١٣٥ - سبط أبي القاسم القشيري صاحب "الرسالة القشرية" -
(أنظر: كشف الظنون ٣٠٨ , ٥٥٨,١٠١١، ١٦٠٢؛ البغدادي هديّة العارفين ١/ ٥٨٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢٦٧؛ الزركلي ٤/ ٣١)
من تصانيفه:
١ - الأربعون- في الحديث
Berlin رقم ١٤٦٣؛
٢ - الأمالي في الحديث
الظاهريّة ٣٧٧٥ مجموع ٣٨ ورقة ١٨ - ٢٣؛
٣ - كتاب السياق لتاريخ النيسابور = ذيل تاريخ نيسابور للحاكم
إسماعيل صائب رقم ١٥٤٤ جزء ٢ ورقة ٩٨ على حروف المعجم من مادة "حسن" إلى الآخر؛ ينتهى إلي سنة ٥١٨ هـ؛
٤ - مجمع الغرائب ومع الرغائب- في غريب الحديث
تاريخ التأليف ٥٢٧ هـ؛ أحمد ثالث ٥٤٣ ورقة ٣٤١، ٨٧٣ هـ؛ رقم ٢٧٣٢؛ آياصوفيا رقم ٤٧٥٨ ورقة ٣٠٤؛ مراد ملّا ٥٧٤؛ جامعة إستانبول ١٨٠٥ ناقص؛ الأسكوريال ١٤٨٤؛ ١١٥٤ Bodliana رقم
٥ - المفهم لشرح غريب مسلم- في الحديث
إزمير ملّي رقم ٦٢١ ورقة ١٥٤؛ ٦٥٩ هـ؛
• • •
٤٧٩٤ - عبد القادر أفندي البرزريني العثماني الشاعر المتخلص بتجلّي المتوفي بصوفيا سنة ١١٠٠/ ١٦٨٨
(أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ١١٦)
من تصانيفه:
١ - ديوان تجلّي= ديوانجهء تجلّي- في الأدب (ت)
طبع قي إستانبول ١٢٩٠، الديوان بي نقط، يعني بحروف المهملة؛
• • •
٤٧٩٥ - عبد الغفار بن أحمد بن عبد المجيد بن نوح بن حاتم بن عبد الحمد أبو محمد الأنصاري القوصي
المتكلم الشاعر المتوفي المعروف بابن نوح المتوفي بمصر سنة ٧٠٨/ ١٣٠٨
(أنظر: كشف الظنون ١٤٠٦، ٢٠٠٥؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٥٨٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢٦٧؛ الزركلي ٤/ ٣١)
من تصانيفه:
١ - الوحيد في سلوك طريق التوجد والتصديق والإيمان بأولياء الله في كل زمان- في التصوّف
أسعد أفندي رقم ١٧٩٩؛ الظاهريّة عام ٧٧١٨ ورقة ١٥٧؛ جامعة الرياض ١٥١٢؛ Ulu cami تصوّف رقم ٦٣؛ الخزانة العامّة بالرباط ٩٧٤؛
• • •
٤٧٩٦ - عبد الغفار بن حسن بن محمود القريمي العثماني الحنفي المؤرخ كان حيا سنة ١١٥٧/ ١٧٤٤
(أنظر: عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٩٩؛ فهرسر المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ١/ ٢٠٠)
من تصانيفه:
١ - ترجمة الدرة الناصعة في كشف علوم الجفر الجامعة لعبد الرحمن بن محمد علي بن أحمد البسطامي (ت)
دار الكتب المصريّة طلعت معارف ١٢ ورقة ١٦٧؛
٢ - ترجمة وشرح قصيدة الدمياطة في التوسل بأسماء الله الحسنى (ت)
دار الكتب المصريّة طلعت معارف ١٢ ورقة ١٧٣ - ١٧٩؛
٣ - عمدة الأخبار المعتبرة- في تاريخ قريم (ت)
تاريخ التأليف ١١٥٧ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٢٣٣١ ورقة ٣٢٩، طبعت في ١٣٤٣ Istanbul؛
٤ - مجموعة المسائل- في الفقه الحنفي (ت)
ديانت رقم ٧٦٨ ورقة ١٢١٤ ورقة بخطّ مؤلّفه؛
• • •
٤٧٩٧ - عبد الغفار بن عبد الكريم بن عبد الغفار نجم الدين القزويني الفقيه الشافعي الحاسب المعروف بالقزويني المتوفي ٦٦٥/ ١٢٦٧
(أنظر: كشف الظنون ١٥٤٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٩٠؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٦٧؛ الزركلي ٤/ ٣١)
стр. 1791
من تصانيفه:
١ - التعليقة في شرح الحاوي - في الفقه الشافعي الظاهرية ٢٣٥٣ جزء ١ وررقة ٢٢٢، ٧٤٠ هـ؛
٢ - توضيح الحاوي الصغير لنجم الدين القزويني أحمد ثالث ١٢٠٧. ورقة ١٥٨، ٧١١ هـ
لم يعلم الشارح؛
٣ - الحاوي الصغير = الحاوي - في فروع الشافعية
أحمد ثالث ٧٧٦ ورقة ١٧٣، ٧٠٥ هـ؛ رقم ٧٧٥ ورقة ٩٤، ٧٢٨ هـ؛ عزيز سوريال ٨٩ ورقة ٢٥١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٧٥٢١ ورقة ١١٥؛ محمود ثاني رقم ١٠٥٧ ورقة ٣٠٥؛ Garrett ١٤١٩؛ القاهرة ملحق ٢٣٧٩٣ / ب ورقة ١٠٠، ٦٧٨ هـ؛
٤ - العجاب في شرح اللباب - في الفروع الشافعية
أحمد ثالث ١١٠٨ ورقة ٢٣٠، ٧٠٩ هـ؛
٥ - كتاب اللباب - في الفقه الشافعي
Chaster Beatty ٣١٣٣ ورقة ٧٧، ٦٦٥ هـ؛ رقم ٢/ ٣٣١٨؛ وررقة ٤١ - ١٠١، ٦٦٦ هـ
* * *
٤٧٩٨ - عبد الغفار بن عند الواحد بن وهب الموصلي البغدادي الشاعر المعروف بالأخرس المتوفي بالبصرة سنة ١٢٩٠/ ١٨٧٤ .
(أنظر: هدية العارفين ١/ ٥٨٨؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٣١؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٦٨)
من تصانيفه:
١ - ديوان الأخرس - في الأدب
مكتبة الأوقاف العامّة ١٤٠٣٦ ورقة ٢٢٤؛ ١٣٠٠ هـ؛ رقم ٥٧٦٤؛ ٢٢٨٤٣؛ طبع في Istanbul ١٣٠٤!
٢ - رسالة في الأخبار والحكم
مكتبة الأوقاف العامّة ٢/ ٢٢٨١١ ورقة ١؛
٣ - رسالة أدبية
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢/ ١٣٧١٣ ورقة ٢؛ ١٣٠٥ هـ؛
٤ - رسالة في الردّ على فرسنل بيك رئيس المدرسين في بارس
المكتبة القادريَّة رقم ٤/ ١٤٤٢، ورقة ١٥ - ١٩؛
٥ - الطراز الأنفس في شعر الأخرس - في الأدب
المكتبة القادريّة رقم ١١٦٤، ورقة ٧٨؛ رقم ١١٦٥؛ ١١٦٦؛ جمعه أحمد عزّت باشا وطبع بمطبعة الجوائب بالآستانة ١٣٠٤/ ١٨٨٦؛
٦ - قصيدة في مدح راشد أقدي سنة ١٢٧٣،
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١١/ ٢٢٨١١؛ رقم ٣/ ٢٢٨١١ ورقة ١؛
٧ - قصائد في مدح السادة النقباء الكيلانية
المكتبة القادريّة رقم ١١٦٧ ورقة ٤؛
* * *
٤٧٩٩ - ميرزا عبد الغفار بن علي بن محمد الإصفهاني المنجّم، الملقّب بنجم الدولة ابن الآخوند ملّا علي محمد، المعروف بالإصبهاني المتوفي بعد سنة ١٢٧٩/ ١٨٦٢
(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٨/ ١٧؛ فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ١١/ ٢٤٧)
من تصانيفه:
١ - أبعاد ما بين البلاد - في الجغرافيا (ف)
تاريخ التأليف ١٢٧٩ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٢٤٨ ورقة ٢٨؛
٢ - قانون ناصري - في الهيئة والنجوم (ف)
رضوي رقم ٩٨٨٤، ١٣٠٩ هـ؛ رقم ١٢٢١٤؛
* * *
٤٨٠٠ - عبد الغفار بن محمد بن يحيى الرشتي
المتكلّم كان حيا سنة ١٠٣٠/ ١٦٢٠
من تصانيفه:
١ - رسالة في الوجود - في الكلام
كتابخانه حقوق رقم ٤٢/ د، ورقة ٣٠ - ٤٥؛
* * *
٤٨٠١ - عبد الغفار بن محمد سعيد الحسامي الفارسي المفسر المتوفي بعد سنة ١٩٢٤/ ١٣٤٣
من تصانيفه:
стр. 1792
١ - الفتوحات الإلهية لتفسير الآيات القرآنية
آية الله نجفي ٤٢٣٠، ورقة ٢٣٠ بخطّ المؤلّف ١٣٤٣ هـ؛ رقم ٤٢٣١ ورقة ١٨٦ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٤٢٣٢، ورقة ٢٦١ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٤٢٣٣ ورقة ٣١٠ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٤٢٣٤ ورقة ١٩٤ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٤٢٣٥ ورقة ٢٥٢ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٤٢٣٦، ورقة ٢٤٠ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٤٢٣٧ ورقة ٢٨٠ بخطّ المؤلّف; رقم ٤٢٣٨ ورقة ٣٦٢ بخطّ المؤلّف؛
* * *
٤٨٠٢ - عبد الغفار بن محمد بن الحسين بن علي بن شيرويه بن علي بن الحسين أبو بكر الشيروي الجنابذي الخراساني النيسابوري المحدث الثقة، مسند خراسان، المعروف بالنيسابوري وأيضا بالخراساني المتوفي ٥١٠/ ١١١٦
(أنظر: هدية العارفين ٥٨٧/ ١، معجم المؤلفين ٥/ ٢٦٩؛ فهرس الظاهريّة الحديث ص ٣٢١)
من تصانيفه:
١ - العوالي الصحاح الغريب الحسان - في الحديث
الظاهريّة حديث ٢٧٩ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٠٨ - ٢٢١؛
* * *
٤٨٠٣ - عبد الغفار بن إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الله نجم الدين أبو النجا العلوي الزبيدي الشافعي الأديب المتوفي ...
(أنظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٥٨٨)
من تصانيفه:
١ - شرح مقامات الحريري - في الأدب
آستان قدس رضوي رقم ٤٨٦٩؛
* * *
٤٨٠٤ - عبد الغفور (عبد الغفار) بن الحسين بن علي أبو الفتوح الألمعي الشافعي المتوفي ٤٨٦/ ١٠٩٣
من تصانيفه:
١ - مناقب الإمام الأعظم أبي حنيفة = كتاب الخصال في مناقب الإمام الأعظم أبي حنيفة
سليم آغا، رقم ٥٣٨/ ٤ ورقة ٢٠٣ - ٢١٠؛ ٩٩٦ هـ؛
* * *
٤٨٠٥ - عبد الغفور بن صلاح اللاري الأنصاري الحنفي النحوي - تلميذ عبد الرحمن الأنصاري - المعروف باللاري المتوفي ٩١٢/ ١٥٠٦
(أنظر: كشف الظنون ١٩٦٧؛ هدية العارفين ١/ ٥٨٨؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٦٩؛ الزركلي ٤/ ٣٢)
من تصانيفه:
١ - تكملة نفحات، الأنس من حضرات القدس = الإختصار والذيل على نفحات الأنس (ف)
عاشر أفندي رقم ٢/ ١٧٧، ورقة ٣١٤ - ٣٣٩؛ سليم آغا ٥٧١ ورقة ١٧٢؛ قونيه يوسف آغا ٤٩٥ ورقة ١٠٠؛ ٩٤٣ هـ؛ رقم ٥/ ٦٢٠ ورقة ١٦٨ - ١٩٤؛ ٩٨٥ هـ قسم منه؛ روان كوشكي ٧/ ٨٨٧ ورقة ٣١٢ - ٣٣٢؛ مخطوطات البلدي k / ٨٣ ورقة؛ آستان قدس رضوي ١١٩٩٠، ٧٥٥، ١٠١٥ هـ؛ مكتبة السليمانيّة تصوّف ٦/ ١١ ت / مجامع ٦٦٧ ورقة ٢٥، ١١٤٠ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٤٩٥، ورقة ١٠٠، ٩٤٣ هـ،
٢ - حاشية على الدرة الفاخرة لعبد الرحمن الجامي
مكتبة دمنهور بمصر ٦٠١٠ ورقة ١٤، ١٢٩٣ هـ؛ ملّي كتبخانه رقم ٢٠/ ٤٥٥٨/ A ورقة ١٣٧ - ١٤٣، ١٢٠٩ هـ؛
٣ - حاشية على تفسير البيضاوي
جامعة إستانبول رقم ٢١٤٩، ورقة ٢٥٥؛ ١٠٨٠ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٣٠٠، ١٣٠١؛
٤ - حاشية على رسالة علي قوشجي في تقديم المسند إليه
قيصري راشد أفندي ٣/ ٨٢٩، ورقة ٤٧ - ٥٠؛ محمد عاصم ٤/ ٧٠٤؛
٥ - حاشية على الفوائد الضيائية في شرح الكافية
قيصري راشد أفندي ٧٤٦ ورقة ١٦؛ ٩٦١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٤٦٧؛ ٤٣٧٤؛ ٤٤٠٦؛ جامعة أمّ القرى ١٢٣٦ ورقة ٦؛ Emanet Hazinesi، رقم ١٨٩٥ ورقة ١٣٩ إزميرملّي ١٦٥١؛ ١١١؛ ١٩٧١؛ جامعة الرياض ٢٦٠٨ ورقة ١٤٠؛ محمود ثاني رقم ١١٥ ورقة ١٥٢؛
стр. 1793
Amucezade رقم ٤٠٦، ورقة ٩٥، ٩٥٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٢٧٣٣، ١١٩١ هـ؛ رقم ٣٨٠٧، ١٠٩٠ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل نحو ٤/ ١٠، ورقة ١٠١؛ مكتبة السليمانيَّة قسم البابانيان ٦/ ١٤ ت / ٢٧٠ ورقة ١٤٦؛ رقم ٧/ ١٤ ت /١٢٥، ورقة ١٢٦، ١٢٤٩ هـ؛ مكتبة السليمانيّة نحو ٣١/ ١٢ ت /٨٣٣ ورقة ٨٢، ١٣٠٠ هـ؛ رقم ١٢/ ٣٢، ٤٨٤/ ت ورقة ١٣٣، ١٢٨٩ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٥٣؛ ١٢٧٢؛ ١٣٢٢؛
٦ - حاشية في البلاغة والبيان
مكتبة الأوقاف العامّة ٦/ ٣٥٤٥ ورقة ٢؛
٧ - الرسالة القلمية - في الأدب
قيصري راشد أفندي ٩/ ٦١٧ ورقة ٣٣، ٣٩؛
٨ - شرح رسالة علي قوشجي - في الهيئة (ف)
كوبريلي رقم ٢/ ١٥٨٦/ ١؛
٩ - شرح مشكلات زيج أولغ بيك - في الهيئة (ف)
حسن حسني رقم ١٢٨٥، ورقة ١٦٢؛
* * *
٤٨٠٦ - عبد الغفور البيب الآمدي الدياربكري العثماني الفقيه الشافعي المفتي الأصولي المؤرخ الشاعر المتخلص بلبيب المتوفي ١١٨٢/ ١٧٦٨ وفي رواية مات سنة ١١٨٥ ه ـ.
(أنظر: هدية العارفين ١/ ٥٨٨ ; كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢٦٩؛ فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ٢/ ٩٢)
من تصانيفه:
١ - بهارية في مدح جته جي عبد الله باشا العثماني (ت)
أسعد أفندي رقم ٦/ ٣٥١٤، ورقة ١٤ - ١٥؛
٢ - تاريخ لبيبا (ت)
أسعد أفندي رقم ٢/ ٢١٥٨ ورقة ٧٧؛
٣ - ترجمة الصحة والمرض للفضولي (ت)
بلديه يكي باغشلار ٥٨٣/ K ورقة ٨؛ ١٣٣٢ هـ؛
٤ - الجواهر الملتقطة - في الأدب (ت)
طبعت في Istanbul ١٢٨٦؛
٥ - ديوان لبيب - في الأدب (ت)
على أميري منظوم ٣٨١ ورقة ١٢٧؛ ١٢٠٧ هـ؛ رقم ١/ ٢٣٤، ورقة ١٩؛ رقم ٣٨٢، ورقة ١٨٠؛ جامعة إستانبول ٢٣٤ ورقة ١٢٨؛ ١٢٦٠ هـ؛ رقم ٤٣ ورقة ٦٥؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٥٥٩ ورقة ٤٠؛ ديار بكر رقم ٤٤٢٨، ورقة ٢٨٣؛ دار الكتب المصريّة طلعت أدب ٢/ ١٥٥ ورقة ٨٧ - ١٢٢؛ ١٢٤٠ هـ؛ رقم ٤/ ١٥٥ ورقة ٢٦ - ١٢٨؛ ١٢٤٠ هـ؛
* * *
٤٨٠٧ - عبد الغفور بن لقمان بن محمد تاج الدين أبو المفاخر الكردري الفقيه الحنفي الأصولي القاضي بحلب، المعروف بالكردري المتوفي بحلب سنة ٥٦٢/ ١١٦٦
أنظر: كشف الظون ١١٤، ٣٤٦، ٥٦٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٢٥؛ هدية العارفين ١/ ٥٨٧؛ معجم المؤلفين ٢٦٩/ ٥)
من تصانيفه:
١ - حيرة الفقهاء - في الفقه الحنفي
Giresur رقم ٢/ ٤٤ ورقة ٤٦ - ٨٨؛ آية الله نجفي ١/ ٢٢٥٨، ورقة ٢ - ٧٢، ١١١٥ هـ؛
٢ - شرح الجامع الصغير لمحمد بن حسن الشيباني
أحمد ثالث رقم ٧٢٨ ورقة ٣٠٥؛
٣ - المفيد والمزيد في شرح التجريد - في الفروع
Karahisar، رقم ١٨١ ورقة ٢٧٨؛ ٧١٧ هـ؛ رقم ١٨٢ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٠٠؛
* * *
٤٨٠٨ - عبد الغني بن أبي بكر بن شجاع أبو بكر الحنبلي المحدث الحافظ المتقن المقري المعروف بابن نقطة المتوفي ٦٢٩/ ١٢٣١
(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٢٧)
من تصانيفه:
١ - الإستدراك على ابن ماكولا - في رجال الحديث الظاهريّة حديث ٤٢٣ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٦٤؛
٢ - مختصر في الألفات والياآت المحذوفات والثابتات
والموصول، وما كتب من هاء التأنيث بالتاء
دار الكتب الوطنيَّة بتونس ٢/ ٤٢٤٨، ١٢٥٥ هـ؛
стр. 1794
٤٨٠٩ - عبد الغني بن أحمد بن عبد القادر العثماني الرافعي البيساري الطرابلسي الفاروقي الفقيه الحنفي القاضي المحدث الأصولي اللغوي الناظم الشاعر الصوفي المعروف بالرافعي المتوفي سنة ١٨٩١/ ١٣٠٨
(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٨٢؛ الزركلي ٤/ ٣٢؛ هدية العارفين ١/ ٥٩٥؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٧٠)
من تصانيفه:
١ - إشراق الأنوار في إطلاق العذار - في الأدب الظاهريّة عام أدب ٨٧٧٢، ورقة ١٥؛ ١٢٦٨ هـ؛
* * *
٤٨١٠ - عبد الغني بن أحمد البحراني الشافعي المحدث المعروف بالبحراني كان حيا سنة ١١٧٤/ ١٧٦١
(أنظر: معجم المؤلفين ٥/ ٢٧٠؛ الزركلي ٤/ ٣٢؛ المعجم الشامل ١/ ١٤٥)
من تصانيفه:
١ - قرّة العين في ضبط أسماء رجال الصحيحين
تاريخ التأليف ١١٧٤ هـ طبعت في حيدرآباد ١٣٢٣،
* * *
٤٨١١ - عبد الغني بن إسماعيل بن عبد الغني بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم النابلسي الدمشقي الصالحي العارف بالله الفقيه الحنفي الصوفي النقشبندي القادري الأديب الناظم، صاحب التصانيف الكثيرة المعروف بالنابلسي المتوفي ١١٤٣/ ١٧٣٠
(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٨، ٩، ١٣٧، ١٤٤، ٢/ ١١، ١١٩؛ معجم المؤلفين ١٥/ ٢٧١؛ الزركلي ٤/ ١٥٨؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٤١٧)
من تصانيفه:
١ - إبانة النصّ في مسألة القصّ
الظاهريّة رقم ٤٠١٠، ورقة ١٠٣ - ١٠٤؛ ١١٣٦ هـ بخطّ مؤلِّفه؛ رقم ٨١٨٩ ورقة ١٧٢ - ١٧٥؛ ١١٣٦ هـ؛ رقم ٥٣١٦ ورقة ١٨٨ - ١٩٣؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ١٧٧ ورقة ١٣٩ - ١٩٣؛
٢ - الابتهاج بمناسك الحج - في الفقه الحنفي
أسعد أفندي رقم ٣٦٠٧؛ جلبي عبد الله أفندي رقم ٣٨٥؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٨١٨٩ ورقة ١٩٢ - ٢٠٣؛ ١١٣٦ هـ؛ رقم ٢١؛ ١٢٩٠ هـ؛ رقم ٥٤٧٨؛
٣ - الأبحاث الملخصة (المقاصد الممحصة) في حكم كيّ الحمصة
مخطوطات البلديّة ١٤٤/ K ورقة ٣؛ المكتبة القادريّة ١٦/ ١٤١٩ ورقة ٧٣ - ٧٥؛ رقم ١٧/ ١٤٤٢ ورقة ٩٣ - ٩٥؛ الظاهريّة عام طب ١١٣٤٩ ورقة ٧ - ١٠؛ رقم ١٧٧ ورقة ١٠٣ - ١٠٤؛ ١٠٩٨ هـ؛ الفقه الحنفي ٨١٨٩ ورقة ٢٦ - ٢٨؛ ١١٣٥ هـ؛ رقم ٥٣١٦ ورقة ٦٢ - ٦٤؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ١٧٧ ورقة ١٠٣ - ١٠٤؛ رقم ٣٨٦٧؛ ١١٣٤٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١/ ٢٣٥٦ ورقة ١؛ رقم ٤/ ١٤٨١ ورقة ٥؛ Amasya رقم ٤/ ١٣٢٧ ورقة ١٣٦ - ١٣٨؛ ١١٣٣ هـ؛ رقم ٩/ ١٧٣٣ ورقة واحدة؛ ١١٩٤ هـ؛ محمد عاصم ٤/ ١٤٢ ورقة ٣٠ - ٣٣؛ مدرسة الصائغ مجامع ٢/ ٥٠/١٧ ناقص من آخره؛
٤ - إتحاف من بادر إلى حكم النوشادر
الظاهريّة ٤٠١٠ ورقة واحدة بخطّ مؤلّفه؛ رقم ٣٨٦٧ ورقة ١٤ - ١٨؛ ١١٠٣ هـ؛ رقم ٨١٨٩ ورقة ٢٣٩ - ٢٣٨؛ ١١٣٦ هـ؛ رقم ٥٣١٦ ورقة ١٩٣ - ١٩٥؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ١٧٧ ورقة ١٠١ - ١٠٢؛ عام طب ١٧٧ ورقة ١٠١ - ١٠٢؛ ١٠٩٨ هـ؛
٥ - الأجوبة الأنسيّة على الأسئلة القدسيّة
الظاهريّة ٤٠٠٩ ورقة ٩٥ - ١٠٢ بخطّ مؤلّفه؛ رقم ١٧٧، ورقة ٢٤٨ - ٢٥٧؛ رقم ٥٣١٦ ورقة ٨٠ - ٩٦؛
٦ - الأجوبة البتة عن الأسئلة الستة
الظاهريّة ٤٠٠٩، ورقة ٨٩ - ٩٠ بخطّ مؤلّفه؛ رقم ٨١٨٩ ورقة ٣٠ - ٣٣؛ ١١٣٥ هـ؛ رقم ٥٣١٦ ورقة ٦٧ - ٧٣؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ١٧٧ ورقة ٢٥٨ - ٢٦٢؛
стр. 1795
٧ - أجوبة سؤالات جائتنا من بيت المقدس
الظاهريّة ٤٠٠٩ ورقة ١٠٣ - ١٠٧ بخطّ مؤلّفه؛
٨ - الأجوبة عن المائة وواحد وستين سؤالا
الظاهريِّة ٤٠٠٩، ورقة ٦٤ بخطّ مؤلِّفه ١١١٢ هـ؛
٩ - احترام الخبز وشكر النعمة عليه
الظاهريّة ٣٨٦٧ مجموع ١٣١ ورقة ٩ - ١٣، ١١٠٣ هـ؛ رقم الفقه الحنفي ٤٠٠٨ ورقة ٤٥ بخطّ مؤلّفه؛ رقم ٣٨٦٧، ورقة ٨ - ١٣؛ ١١٠٣ هـ؛
١٠ - اختلاج الأعضاء وعلاجها
الظاهريّة عام ٩٨٧٠ ورقة ٥؛ ١٢٦٢ هـ؛
١١ - الأسرار في منع الأشرار في الطعن بالصوفية الأخيار الظاهريّة عام ٥٢١٠، ورقة ٥١؛
١٢ - اشتباك الأسنّة في الجواب عن الفرض والسنة
تاريخ التأليف ١٠٨٩ هـ؛ جعفر ولي رقم ... ورقة ١٦؛ ١٣٢٤ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٤٠١٠ ورقة ٤٣ - ٤٦ بخطّ مؤلّفه؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٩/ ٧، ورقة ١٠، ١٣٤٣ هـ؛ جامعة الكويت ب / ١/ ١٣٧ م. ك مصوّرة؛
١٣ - إشراق المعالم في أحكام المظالم - في الفقه الحنفي
الظاهريّة ٤٠١٠ ورقة ٢٩ بخطّ مؤلّفه؛ رقم ٣٨٦٧ فقه ١٣١ ورقة ح ٧؛ ١١٠٣، هـ؛ رقم ١٧٧ ورقة ٢٧٢ - ٢٧٥؛ رقم ٥٣١٦ ورقة ٢٠٠ - ٢٠٤؛ ١١٤٤ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب فقه ٥٩٩ ورقة ٣؛
١٤ - إطلاق الوجود على الحق المعبود - في التصوّف الظاهريّة عام ٤٠٠٨، ورقة ١٠٦ فقط؛
١٥ - إطلاق القيود في شرح مرآت الوجود
دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ١/ ٣٩٦٢؛
١٦ - الإفادات في ربع العبادات - في الفقه
أسعد أفندي رقم ٦٨٩؛
١٧ - إقتباس السرّ الغامض من خمرية ابن الفارض
خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع رقم ١٦/ ١/ ٤٧ ناقص؛
١٨ - الإقتصاد في النطق بالضاد - في التفسير
الخزانة التيموريّة ٣٠٥ ضض مجصوعة صفحة ٨٩؛
١٩ - الأنوار الإلهية في شرح مقدّمة السنوسية
جامعة أمّ القرى ١٣٩٣ ورقة ٣٦؛ ١٢٩١ هـ، أسعد أفندي رقم ١٢٢١، يافا ١٣٧، ورقة ٢٩؛ ١٠٩٦ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٢٢١٤/ ج ورقة ٣٤، ١٠٩٠ هـ؛
٢٠ - أنوار السلوك في أسرار الملوك - في التصوّف
تاريخ التأليف ١١٠٣ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١٢/ ٦١١؛ ١١٤ - ١٢٢؛ ١١٣٣ هـ؛ إزمير ملّي ٤/ ٥٥٨ ورقة ٤٦ - ٥٤ هـ؛ ١١٢٧ هـ؛ الظاهريّة عام ١٤١٧ ورقة ٥٤ - ٦٧؛ ١١٠٣ هـ؛ رقم ١٣٧٧ ورقة ١٠ - ١٩؛ القاهرة ملحق مجموعة ١٩٩٤٥ / ب ورقة ٢٦ - ٣٦؛ رقم ١٩٧٧٢/ ب، ورقة ٩٧ - ١٠٥؛ رقم ١٩١١٧ / ب ورقة ٤٠ - ٥٣؛ ١١٢١ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة رقم ٣٧٥٨/ ج ورقة ٩٧ - ١١٧، ١١٢٠ هـ؛ المدرسة المحمديّة بالموصل مجامع ٢/ ٦/ ٢٠؛ الخزانة العمرية ببغداد ٩/ ٢٢٣٥٦ صفحة ١٧، ١١٣٤ هـ؛
٢١ - أنس المجتبي في ضريخ ابن عربي
مكتبة الأوقاف العامّة ٣/ ٩٦٨٤ - ٩٦٨٨ ورقة ٤؛
٢٢ - أوراد النابلسي - في الأدعية والأذكار
خزينه رقم ٩٩ ورقة ٣٠؛ الظاهريّة عام ٦٤١٠ ورقة ٢٩؛ ١٣١٥ هـ؛ رقم ٣٦٠٢ ورقة ٧٣ - ٩٤؛ رقم ١٤١٧، ورقة ٢٦ - ٣٩؛ طبعت في دمشق ١٢٨١/ ١٨٦٤؛
٢٣ - إيضاح الدلالات في سماع الآلات
الظاهريّة عام ٥٦١٣ ورقة ٢٥٠ - ٢٩٣؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ٥٥٧٠؛ ٨١٩٩؛ ١٧٧؛ الفقه الحنفي ٨١٨٩، ، ورقة ٢٠٨ - ٢٣٥؛ ١١٣٦ هـ؛ رقم ٥٣١٦ ورقة ٢٥٠ - ٢٩٢ هـ؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ١٧٧ ورقة ٢٩٦ - ٣٢٥؛ رقم ٧٥٠٣ ورقة ٤٢؛ رقم ٥٥٧٠، ورقة ٢٧؛ ١٢٣٣ هـ؛ عثمان أركين
стр. 1796
٤٣٤ ورقة ٣٨؛ المكتبة الأحمديّة بحلب فقه ٥٩٩ ورقة ٣٥ كتب في حياة المؤلف؛ طبع في دمشق ١٣٠٢/ ١٨٨٤, ١٤٠١/ ١٩٨١ مصوّرة؛
٢٤ - إيضاح كلام العارف بالله ملّا عبد الرحمن الجامي في تفسيره بسورة الفاتحة "يامن هو معبود في صورة كلّ معبود ... "
القاهرة ملحق ١٩٧٧٢ / ب ورقة ٩٤ - ٩٦؛ برلين دولت رقم ٩٤٣/ ١٧٥٦/ ٣ ورقة ٤٣ - ٤٥؛
٢٥ - إيضاح المقصود من معني وحدة الوجود
Hazinesi Emanet رقم ١٣١١/ ٥ ; ورقة ٥٢ - ٦٣ , ١٢٠٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٥٢٠٩ ورقة ٨؛ رقم ٦٤٩١/ ٢ ورقة ١٧؛ ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٢/ ٩٦٨٤ - ٩٦٨٨ ورقة ٥؛ المكتبة القادريّة ١٤٨٠/ ١ ورقة ٩؛ رقم ١٤٥٥/ ٦ ورقة ٤١ - ٤٧؛ Amasya رقم ٦٦٣/ ٢ ورقة ٣٤١ - ٣٤٦؛ رقم ١٢٧١/ ١ ورقة ٦؛ عاشر أفندي رقم ٤٣٤/ ٤ , ورقة ٧٤ - ٨٢؛ قيون أوغلي ١٠٠٤٤ ورقة ٤؛ ١١٩٤ هـ؛ عثمان أركين ١٩٩/ ٢ ورقة ٨؛ ١٢٨٣ هـ؛ رقم ١١٥٠ ورقة ١٦؛ رقم ١١٧/ ٦ ورقة ٧١ - ٩٧؛ رقم ٢٨٩/ ٣ ورقة ٦٥ - ٧٤؛ أسعد أفندي رقم ١٤٥٢؛ ١٣٣٢؛ الظاهريّة عام ٥٩٥٢؛ ٥٥٦٤؛ ٥٥٥٥؛ ٦١٠٠؛ ٨١٣٨؛ ٢٤٥؛ ٤٠٠٨؛ القاهرة ملحق ٢٢٨٤٧/ ب ورقة ٩ , ١١٥١ هـ؛ رقم ٢٠٥٣٤/ ب ورقة ١١٣ - ١١٩؛ بلديّة الإسكندريّة ٣٧٦٢/ ج ورقة ٨٧ - ٩١, ١٠٩١ هـ كتب في حياة المؤلف؛ رقم ٣٧٥٨/ ج ورقة ٨١ - ٩٠ ,١١٢٠ هـ؛ رقم ٢٢١٤/ ج ورقة ٢٢٦ - ٢٣٢ , ١١٩١ هـ؛ المكتبة المولويّة بحلب توحيد ٣١٩ ورقة ١٣؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ٣٦/ ٢ , ١٠٩١ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ١٢٥/ ٢/ ج صفحة ١٢ , ١٠٠٣ هـ؛ نشر في بيروت بمجلة المشرق ١٩٥٣ وفي دمشق ١٩٦٩؛
٢٦ - بداية المريد ونهاية السعيد - في التصوّف
بلديّة الإسكندريّة رقم ٢٢١٤ ورقة ١٧٩ - ١٨١ ,١١٩١ هـ؛
٢٧ - بذل الإحسان في تحقيق معني الإنسان
قيصري راشد أفندي رقم ٦١١/ ٢٥ ورقة ٢٠٦ - ٢٠٩؛ ١١٣٣ هـ؛
٢٨ - بسط الزراعين بالوسيط في بيان الحقيقة والمجاز من التوحيد
قيصري راشد أفندي ٦١١/ ٣٤ ورقة ٢٩٥ - ٢٩٩ , ١١٣٣ هـ؛ Chaster Beatty ٥٤٩٩/ ١٠ ورقة ١٥٣ - ١٥٧؛
٢٩ - بغية المكتفي في جواز المسح علي الخفّ الحنفي
الظاهريّة ٤٠١٠ ورقة ٢٥ - ٢٦ خطّ مؤلّفه؛ رقم ٨١٨٩ ورقة ١٦٦ - ١٦٩؛ ١١٣٥ هـ؛ رقم ٥٣١٦ ورقة ١١٣ - ١١٧؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ١٧٧ ورقة ٩٣ - ١٠٢;
٣٠ - بقية الله خير بعد الفناء في السير
الظاهريّة عام رقم ٦٠٦٩ ورقة ١٠٧ - ١١٤؛ القاهرة ملحق ٢٣٢٢٠ / ب ورقة ١٢٥ - ١٣١؛ ١١٢٤ هـ؛
٣١ - بواطن القرآن ومواطن الفرقان (منظوم)
الظاهريّة عام ٩٨٦٨ ورقة ١٠٧, ٥٠٣٧ بيتا؛
٣٢ - بيان الجهاد لأهل الوداد
الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٤٠٠٨ ورقة ٣٥ - ٣٨ بخطّ مؤلّفه؛ الظاهريّة عام ٤٠٠٨ ورقة ٣٥ - ٣٨؛
٣٣ - تاريخ الول = منظومة في تاريخ سلاطين آل عثمان
الظاهريّة ٦٧٤٢ ورقة ٤٦ - ٥٧، ٣٦٧ بيتا؛
٣٤ - تحفة الأبرار ونزهة الأبصار
نشرت في القاهرة ١٩٧٧؛
٣٥ - تحفة الراكع الساجد في جواز الإعتكاف في فناء المسجد
الظاهريّة الفقه الحنفي ٤٠١٠ ورقة ٩٧ - ١٠٠؛ رقم ٨١٨٩ ورقة ٢٣ - ٢٦؛ ١١٣٥ هـ؛ رقم
стр. 1797
٥٣١٦ ورقة ٥٧ - ٦٣؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ١٧٧ ورقة ١٤٨ - ١٥١؛
٣٦ - تحفة القبول في مدح الرسول ﵇
؛ جامعة الكويت ١٤٤ م. ك نسخة مصوّرة؛
٣٧ - التحفة النابلسية في الرحلة الطرابلسية
الظاهريّة عام ٤٧٦١ , ورقة ٨٣؛ المتحف البريطاني رقم Add / ٢٢٧٥٣ ورقة ٤٠؛ نشرت في بيروت ١٩٧١؛
٣٨ - تحفة الناسك في بيان المناسك - في الحجّ
جلبي عبد الله أفندي ٣٨٥؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٨١٨٩ ورقة ١٨٤ - ١٩١؛ ١١٣٦ هـ؛ رقم ٥٣١٦ ورقة ٢٢٨ - ٢٢٨؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ١٧٧ ورقة ١٦٨ - ١٧٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٥٧ ورقة ٤٣؛ ١٢٣٢ هـ؛ المكتبة القادريّة ٣٨٥ ورقة ٩؛
٣٩ - تحفة ذوى العرفان في مولد سيد بني عدنان
الظاهريّة ٨٥٧١ ورقة ١٠٩ - ١١٧؛ رقم ١٠٢٥١ ورقة ١٥؛ رقم ١٠٨٨٥ ورقة ٧؛ ١٣٠٢ هـ؛ طبعت في دمشق ١٣٣٢, ١٩١٠؛
٤٠ - التحرير الحاوي على تفسير القاضي البيضاوي
جامعة إستانبول ٢٠٣٩ ورقة ٣٦٠؛ ١١٢١ هـ؛ رقم ٥٦٦؛ ٥٦٧؛ عاشر أفندي رقم ١٤/ ٢ ورقة ٢١٩؛ الظاهريّة عام ٩٠٩٤ ورقة ٣١٠ بخطّ المؤلّف؛ ١١١٥ هـ؛ رقم ٩٠٩٥؛ ٩٠٩٦؛ ٩٠٩٧ جزء ١ - ٤؛ رقم ٩٠٩٨ جزء ٢؛ أسعد أفندي ٢٣١؛ الخزانة التيمورية ١٧٠؛ حكيم أوغلي ٧٨، ٧٩, ٨٠, ٨١؛ شهيد علي ١٩٩, ٢٠٠, ٢٠٢؛
٤١ - تحريك الأقليد في فتح باب التوحيد
قيصري راشد أفندي ٦١١/ ٣٩ ورقة ٣٨٣ - ٥١٦؛ ١١٣٣ هـ؛ Chaster Beatty ٤٥٧١ ورقة ١٠٩؛
٤٢ - تحرير يمين الأثبات في تقرير يمين الإثبات
الظاهريّة ٤٠١٠ ورقة ٥٨ - ٦٢ بخطّ مؤلّفه؛
٤٣ - تحصيل الأجر في حكم آذان الفجر
الظاهريّة رقم ٥٣١٦ ورقة ١٧٢ - ١٧٧؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ١٧٧ ورقة ١١٦ - ١١٨؛
٤٤ - تحقيق الذوق والرشف في معني المخالفة الواقعة بين أهل الكشف - في التصوّف
قيصري راشد أفندي رقم ٦١١/ ١٥ ورقة ١٣٣ - ١٣٥؛ ١١٣٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٤٩١/ ٥ ورقة ٥؛ ١٢٦٢ هـ؛ الظاهريّة عام ٧٤٩٠؛ ٤٠٠٨؛ ١٤١٨؛
٤٥ - تحقيق القضية في الفرق بين الرشوة والهديّة
الظاهريّة رقم ٤٠١٠ ورقة ٣١ - ٤٢؛ رقم ٨١٨٩ ورقة ١١٦ - ١٣٢؛ ١١٣٥ هـ؛ رقم ٥٣١٦ ورقة ١٤٧ - ١٧٢؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ١٧٧ ورقة ٢٠٨ - ٢٢٧؛ المكتبة الأحمديّة بحلب فقه رقم ٥٩٩ ورقة ٢٣؛
٤٦ - تحقيق معنى يا من هو معبود في صورة كل معبود
المكتبة القادريّة رقم ١٤٨٠/ ٤ ورقة ٢٠ - ٢١؛ ١١٣٨ هـ؛ الظاهريّة عام ٤٠٠٨ ورقة ١١٤ فقط؛ القاهرة ملحق ١٩١١٧/ ب مجموعة ورقة ٢٠٩ - ٢١١, ١١٢٢ هـ؛
٤٧ - تحقيق النظر في تحقيق النظر
الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٥٣١٦ ورقة ٢٩٩ - ٣٠٦؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ١٧٧ ورقة ٢٤٤ - ٢٤٧؛
٤٨ - تحيير العباد في سكنى البلاد
الظاهريّة الفقه الحنفى ٤٠٨٠ ورقة ٤٢ - ٤٤ بخطّ مؤلّفه؛ رقم ٥٣١٦ ورقة ٢٩٣ - ٢٩٩؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ١٧٧ ورقة ٢٦٨ - ٢٧١؛
٤٩ - ترجمة تعطير الأنام في تعبير المنام (ت)
طبعت في Istanbul ١٣٠٦؛
٥٠ - ترجمة مفتاح المعية في آداب الطريقة النقشبندية (ت)
تاريخ الترجمة ١٢٨٧ هـ؛ المكتبة الخديويّة رقم ٥٥٦٩ صفحة ٢٧١؛ طبعت في Istanbul ١٢٨٩/ ١٨٧٢، المترجم عثمان بحري بن محمد أمين بن محمد العثماني؛
стр. 1798
٥١ - ترجمة إيضاح المقصود من معني وحدة الوجود (ت)
عثمان أركين رقم ١١٧/ ٦ ورقة ٧١ - ٩٧؛ رقم ١٤٩٥ ورقة ٤٤؛
٥٢ - ترجمة الكشف والبيان عما يتعلق بالنسيان للنابلسي (ت)
Amasya رقم ١٦٠٢/ ١ ورقة ١٩؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ٣٩٨٧ ورقة ١٥, ورقة ,١١٦٤ هـ؛
٥٣ - التسعير
الظاهريّة ٤٠١٠ ورقة ١ - ٢ بخطّ مؤلّفه؛ رقم ٨١٨٩ ورقة ٣٧ - ٣٨؛ ١١٣٥ هـ؛ رقم ٥٣١٦ ورقة ٧٨ - ٨٠؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ١٧٧ ورقة ٢٦٢ - ٢٦٣؛
٥٤ - تشحيذ الأذهان في تطهير الأدهان
الظاهريّة ٤٠١٠ ورقة ٢٧ - ٢٨ بخطّ مؤلّفه؛ رقم ٣٨٦٧ ورقة ٦٤ - ٧٣؛ ١١٢١ هـ؛ رقم ٥٣١٦ ورقة ١٩٥ - ٢٠٠؛ ١١٨٢ هـ؛ رقم ١٧٧ ورقة ١١٠ - ١١٢؛
٥٥ - تطبيب النفوس في حكم المقادم والروس
الظاهريّة رقم ٤٠١٠ ورقة ٣ - ٢٤؛ رقم ٨١٨٩ ورقة ٢٥؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ١٧٧ ورقة ٢٧٦ - ٢٩٥؛
٥٧ - تعطير الأنام في تعبير المنام
Konya رقم ٢٢٠ ورقة ٣٦٤؛ الظاهريّة عام ٩٨٧٠ ورقة ٢٩٦؛ ١٢٦٢ هـ، Beatty Chaster ٤٠٠٧ ورقة ٢٦٦, ١١٨٢ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٧٥/ ١٨٥٩ طبع حجر وفي بولاق ١٢٩٤/ ١٨٧٧ على جزأين وفي القاهرة ١٣٠١/ ١٨٨٣ على جزأين وفي القاهرة ١٣٠٤/ ١٨٨٦ , ١٣٢٠/ ١٩٠٢ على جزأين وفي القاهرة ١٣٧٣/ ١٩٥٣ على جزأين؛
٥٨ - التكليف الظاهري والباطني - في التصوّف
الظاهريّة عام ٥٢٠٥ ورقة ٩؛
٥٩ - تكميل النعوت في لزوم البيوت - في التصوّف
الظاهريّة عام ١١٤ ورقة ١١٩ - ١٣٨؛ ١٢٠٣ هـ؛ الفقه الحنفي ٥٣١٦/ ١ ورقة ٣٩٣ - ٤١٣؛ رقم ٥٥٧٠ ورقة ٤٢ - ٥٠؛ رقم ٥٨٧٣ ورقة ٢٠ رقم ٦٠٢١ ورقة ٢٠؛ رقم ٤٠٠٨ ورقة ٦٩ - ٧٢؛ رقم ١١٤ ورقة ١١٩ - ١٣٨؛ ١٣٠٢ هـ؛ رقم ٥١١٠ ورقة ١٤؛ ١١٥١ هـ؛
٦٠ - تنبيه الإفهام على معاني عمدة الأحكام شرح منظومة الحموي
مكتبة الأوقاف العامّة ٧٤٩٣؛ ٣٥٩٠؛ ٣٤٩٢؛ أسعد أفندي رقم ٧٥١؛
٦١ - تنبيه من يلهو على صحة الذكر بإسم هو
تاريخ التأليف ١١٠٢ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٦١١/ ١٧ ورقة ١٣٧ - ١٤٢؛ ١١٠٢ هـ؛ الظاهريّة عام ١٣٧٧ ورقة ٧٧ - ٨٣؛ الأحمديّة بحلب مجموعة ٥٩٩؛ القاهرة ملحق ١٩١١٧/ ب مجموعة ورقة ١٢٩ - ١٣٥, ١١٢١ هـ؛ المدرسة المحمديّة بالموصل مجامع ٢٠/ ٦/ ٩؛
٦٢ - التنبيه من النوم في حكم مواجيد القوم
الظاهريّة عام ١٤١٨ ورقة ٤٣ - ٥٢؛ ١١٠٤ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٢٢١٤/ ج ورقة ١٧١ - ١٧٥ ,١١٩٦ هـ؛
٦٣ - التنفير في التكفير في حق من حرم نكاح المعتقة على الشريفة
الظاهريّة ٤٠١٠ ورقة ٦٣ - ٦٨؛ رقم ٥٣١٦ ورقة ٣٢٤ - ٣٣٠؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ١٧٧ ورقة ١٩٤ - ١٩٧؛
٦٤ - توفيق الرتبة في تحقيق الخطبة
تاريخ التأليف ١١٠٢ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٢٠/ ٦١١ ورقة ١٧١ - ١٨٥؛ ١١٣٣ هـ؛ Hazinesi Emanet رقم ٨٩٢ ورقة ١٧، ١١٠٢ هـ؛ الظاهريّة عام ١٣٧٧ ورقة ١١٠ - ١٢٥؛ Chaster Beatty ٥٤٩٩/ ٩ ورقة ١٣٩ - ١٥٣؛ القاهرة ملحق ١٩٧٧٢ / ب مجموعة
стр. 1799
ورقة ٦٧ - ٨٠؛ المدرسة المحمديّة بالموصل مجامع ٢٠/ ٦/ ١٢؛
٦٥ - ثبوت القدمين في سؤال الملكين - في التصوّف
تاريخ التأليف ١٠٨٥ هـ؛ الظاهريّة عام ٤٠٠٨ ورقة ٥ - ١١؛ ١٠٨٥ هـ بخطّ مؤلّفه؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٩/ ٩ , ١٣٤٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة تصوّف ٣٦٢ , ١٢٧٦ هـ؛
٦٦ - جمع الأسرار ومنع الأشرار عن الطعن في الصوفية الأخيار - في التصوّف
بلديّة الإسكندريّة رقم ٣٠٢٥/ ج ورقة ٤٠، ١٢٩٩ هـ؛
٦٧ - الجواب التام عن حقيقة الكلام - في التصوّف
الظاهريّة عام ٤٠١١ ورقة ٦١ - ٦٥؛ ١١٢٣ هـ؛ رقم ٤٠٠٨ ورقة ٤٩ - ٥١؛ ١١٢٣ هـ بخطّ المؤلف؛ عام ٦٣٩٤ ورقة ٦٨؛ ١٢٩٦ هـ؛ رقم ١١٢٥٨ ورقة ٤٤؛ ١١٣٨ هـ؛ عثمان أركين ٨٥٦ ورقة ٦٤؛ ١٢٨٠ هـ؛
٦٨ - جواب سؤال في الوقف
الظاهريّة ٥٣١٦ ورقة ٣١٢ - ٣١٥؛ ١١٤٤ هـ
٦٩ - جواب السؤال في الوقف من المدينة المنورة
الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٤٠٠٩؛ زرقة ٦٥ - ٦٨ بخطّ مؤلّفه؛ رقم ٥٣١٦؛ ١٧٧؛
٧٠ - جواب سؤال من القدس
الظاهريّة ٤٠٠٩ ورقة ٩١ - ٩٤ بخطّ مؤلّفه؛
٧١ - جواب سؤال ورد في بيت المقدس
الظاهريّة رقم ٤٠٠٩ ورقة ١٠٩ - ١١٦؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ٨١٨٩؛ ٥٣١٦؛ ١٧٧؛
٧٢ - الجواب الشريف للحفرة الشريفة في أن مذهب أبي يوسف ومحمد هو مذهب أبي حنيفة
الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٤٠١٠ ورقه ٩٠ - ٩٦؛ رقم ٨١٨٩؛ ٥٣١٦؛ ٥٥٧٠؛ ١٧٧؛ ١١٢٨٢؛
٧٣ - الجواب العلى عن حال الولي
الظاهريّة عام ٦١٠٠ ورقة ٥ - ٩؛
٧٤ - الجواب المقصود عن سؤال المعبود في صورة كل معبود - في التصوّف
الظاهريّة عام رقم ٦٠٦٩ , ورقة ١٠١ - ١٠٦؛ ١١٥١ هـ؛
٧٥ - جواهر النموص في حلّ كلمات الفصوص لإبن عربي - في التصوّف
قيصري راشد أفندي ١١٠٢ ورقة ٢٦٨؛ ١١٣١ هـ؛ Emanet Hazines ٦/ ١٣١١ ورقة ٦٣ - ٦٨ , ١٢٠٨ هـ؛ Amasya رقم ٦٦٣/ ١ ورقة ٣٤١؛ ١١٩٥ هـ؛ الأميرة فايزة ١٢ جزء ١ ورقة ٣٥٥؛ ١٣١٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٩٢٣ ورقة ٢٢؛ ١٢٧٤ هـ؛ الظاهريّة عام ٩٠٢٩ ورقة ٣٠٦؛ ١٢٨١ هـ؛ رقم ١٥٠٢ ورقة ٣١٧؛ ١١٦٠ هـ؛ رقم ١٣٣٨ ورقة ٣٨٠؛ ١١٤٥ هـ؛ المكتبة الخاصّة لأحمد بن حسن العطاس بمدينة حريضة بصنعاء ورقة ٣٧٥, ١٢٨٣ هـ طبعت في القاهرة ١٣٢٣؛
٧٦ - الجوهر الكلي في شرح عمدة المصلي = شرح مقدّمة الصلاة للكيداني
المكتبة القادريّة ٤٥٤ , ورقة ٤٠؛ ١٢٣٩ هـ؛ رقم ٤٥٦ ورقة ٢٣؛ ١٢٧٨ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ١٧٧ ورقة ٦١ - ٨٠؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٧/ ٦ , ١١٢٠ هـ؛
٧٧ - الحامل في الفلك والمحمول في الفلك في إطلاق النبوة والرسالة والخلافة والملك
الظاهريّة عام ٤٠٠٨ ورقة ٥٤ - ٦٠؛ ١١٠٤ هـ
٧٨ - الحديقة الندية في شرح الطريقة المحمديّة للبركوي - في الموعظة
قيصري راشد أفندي رقم ٢٣٥ ورقة ٤٥٤؛ ١١١١ هـ؛ رقم ٣٠٨ ورقة ٣٠٩؛ ١١٣٩ هـ؛ أحمد ثالث ٥٣٦/ ١ ورقة ٥٥٩, ١٠٩١ هـ؛ رقم ٥٣٦/ ٢ ورقة ٥١٨ , ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٥٣٦/ ٣ ورقة ٥٧٨ , ١٠٩٣ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ١٤٠٩ ورقة ٦٣٤؛ رقم ١٤٠٧ ورقة ٣٤٠؛ رقم
стр. 1800
١٤٠٨ ورقة ٣٣٦؛ رقم ٩١٢٠ ورقة ٣٢٦؛ الظاهريّة عام ١٤٠٧ - ١٤٠٩؛ ٩١٢٠؛ متحف مولانا ١١٦٥ ورقة ١٢٠ ناقص؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ٥٤/ ٢؛ طبعت في Istanbul ١٢٩٠/ ١٨٧٣ وفي Istanbul بدون تاريخ وفي القاحرة ١٢٧٩ على جزأين؛
٧٩ - الحضرة الأنسية في الرحلة القدسية
بلدية الإسكندرية ٤٧٤٢/ ج ورقة ٢٧٤, ١١٠٤ هـ؛ رقم ١٦٨٤/ ب ورقة ١٢٠, ١٣٢٧ هـ؛ الظاهريّة عام ٣٦١٣ ورقة ١٧٥؛ ١٣١٧ هـ؛ رقم ٦٨٤٤ ورقة ١٤٩؛ ١٢٠٥ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ١٠؛ طبعت في القاهرة ١٩٠٢؛
٨٠ - حق اليقين وهداية المتقين - في التصوّف
قيصري راشد أفندي ٣٣/ ٦١١ ورقة ٢٩٣ - ٢٩٥؛ ١١٣٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٤٩١/ ٦ ورقة ٤؛ ١٢٦٢ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٣٧٥٨/ ج ورقة ٧٧ - ٨٠ , ١١٢٠ هـ؛ رقم ٣٧٩٢ / ج ورقة ٣٧٩ - ٣٨٠ , ١١٧٠ هـ؛ رقم ١٣٧٥/ ب ورقة ١٠٥ - ١٠٧, ١٣١١ هـ؛
٨١ - الحقيقة والمجاز في رحلة بلاد الشام ومصر والحجاز
بلدية الإسكندرية ٣٥٩/ ب ورقة ٣٩٧, ١١٨٠ هـ؛ مدينه رقم ٥٢٤ ورقة ٢٤٣, ١٢١٨ هـ؛ الظاهريّة عام ٣٢٢٦؛ ٤٧٥٣؛ ٣٢٢٥؛ ٤٦٤٢؛ Chaster Beatty ٣٣٥٨ ورقة ٣٤٩, ١٢٠٢ هـ؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٩/ ١٠٩ ورقة ١٦٤؛ دار الكتب المصريّة جغرافيا ٣٤٤؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٥٠٦٢ ورقة ٣٤٧, ١١٥٨ هـ؛ نشرت في دمشق ١٨٨١ - ١٨٨٢ وفي القاهرة ١٩٠٦ - ١٩٠٧، ١٩٨٦؛
٨٢ - حلية الذهب الإبريز في رحلة بعلبك والبقاع العزيز
الظاهريّة عام ٧٩١٠ ورقة ٥٥؛ ١١٠١ هـ؛ رقم ٨٣٦٦ ورقة ٥٨؛ ١٢٧٧ هـ؛ جامعة الرياض ٢٢٤٧ ورقة ٦٠, ١١٤٨ هـ؛ المتحف البريطاني Or / ٣٦٢٢ ورقة ٤٩؛ ١١٠١ هـ؛ القاهرة ملحق ١٦٠٧/ ط ورقة ٣٥, ١١٠١ هـ؛ نشرت في بيروت ١٩٧٩؛
٨٣ - الحوض المورود في زيارة الشيخ يوسف والشيخ محمود
الظاهريّة عام ٤٠٠٨ ورقة ٤٦ - ٤٨ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٦٧١ ورقة ٧٨ - ٨٣؛ ١٢٠٥ هـ؛
٨٤ - خلاصة التحقيق في حكم التقليد والتلفيق
الظاهريّة الفقه الحنفي ٨١٨٩ ورقة ١٠ - ٢٠؛ ١١٣٥ هـ؛ رقم ٥٣١٦؛ ٣٩٦٨؛ ٤٠١٠؛ ١٧٧؛ المكتبة القادريّة ١٤٤٢/ ١٦ ورقة ٧٩ - ٩٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٦٨٤/ ٤ ورقة ١١ قيد التملّك ١١٧٣ هـ؛ رقم ٩٦٨٥ - ٩٦٨٨؛ بلديّة الإسكندريّة ٢٠٨٤ /د ورقة ١٧, ١٢٥٩ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب فقه ٥٩٩ ورقة ١٥؛ طبعت في Istanbul ١٩٩١/ ١٤١١؛
٨٦ - خمرة الألحان ورنة الألحان في شرح رسالة التوحيد للشيخ رسلان
مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠٤٥ ورقة ٤٨؛ أسعد أفندي رقم ١٤٠٢؛ المكتبة القادريّة ٧٣١ ورقة ٦٨؛ ١١٨١ هـ؛ عثمان أركين ١٥٢٤ ورقة ٦٧؛ الظاهريّة عام ٦٠٢١ ورقة ٥١ - ١١٠؛ رقم ٥١١٩ ورقة ١٥ - ٦٣؛ ١٢٥٤ هـ؛ رقم ٤٩٠٠؛ ٨٣٤٦؛ ١١٤١٨؛ ٨٢٨٣؛ آية الله نجفي ٩٤٥ ورقة ٥٥ قيد التملّك ١٢٨٣ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٣٧٩٢/ ج ورقة ٣٤ - ٧٠ , ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٢٢١٤/ ج ورقة ٢٣٢ - ٢٨٨, ١١٩٦ هـ؛ رقم ٦٧٥٤/ ج ورقة ٥٣ - ٩٧، ١٣٢٢ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٧٠ , ١٠٨٨ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ١/ ٢٣؛ ١٢٢٤ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٩٣٢ وفي دمشق ١٩٦٩؛
٨٧ - خمرة بابل وغناء البلابل - في الغزليات
الظاهريّة عام ٦١١٧ ورقة ٢٢٣؛ ١٣٢٠ هـ؛
٨٨ - الدر اليتيم في بيع مال اليتيم - في الفقه الحنفي
стр. 1801
الظاهريّة الفقه الحنفي ٨٢٣٦ ورقة ٦٧؛
٨٩ - دفع الضرورة عن حج الصرورة- في الفقه الظاهريّة الفقه الحنفي ٤٠١٠ ورقة ٤٧ - ٤٨ بخطّ مؤلّفه؛ رقم ٨١٨٩ ورقة ٢٣٦ - ٢٣٧؛ ١١٣٦ هـ؛ رقم ٥٣١٦ ورقة ٢٠٨ - ٢١١؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ١٧٧ ورقة ١٧٨ - ١٨٠؛
٩٠ - ديوان الحقائق ومجموع الرقائق في صريح المواجيد الإلهية والتجليات البانية والفتوحات الأقدسية الظاهريّة عام ٩٢٣٤ ورقة ٨٢؛ ١١٨٥ هـ؛ القاهرة ملحق ١١٠٤١/ ز ورقة ٢٥٤؛ رقم ١٣١/ ز ورقة ٣٣٩؛ طبع في بولاق ١٢٧٠، ١٣٠٦/ ١٨٨٨؛
٩١ - ديوان الدواوين وريحان الرياحين في تجليات الحق المبين على جميع أنواع الصيغ والتلاوين
مكتبة الأوقاف العامّة ٤٣٣ ورقة ٢٦٥؛ ١١٥١ هـ؛ الظاهريّة ٤٢٠٤ ورقة ٢٢٩, ١٢٠١ هـ؛ رقم ٤٣٩٣ ورقة ٢٦٥، ١١٥٩ هـ؛ رقم ٧٢١٠ ورقة ٣٤٩ خطّ المؤلّف؛ رقم ٤٣٩٢ ورقة ٢٩٧؛
٩٢ - ديوان المدايح- في التصوّف
الظاهريّة عام ٥٨١١ ورقة ٥٣؛ ١٣١٠ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٢٠٤١/ ج ورقة ١٨٣ - ١١٤٩ هـ؛
٩٣ - ذخائر المواريث في الدلالة على مواضع الأحاديث
بانكبور خدابخش رقم ٣١٠٨ ورقة ٣٠١، ١٣٢٨ هـ؛ رقم ٣٢٥٧ ورقة ٢١٨، ١٣٢٩ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٥٢/ ١٩٣٤ على أربعة أجزاء؛
٩٤ - الرحلة الحجازية والرياض الأنسية في الحوادث والمسائل العلمية- في التصوّف
الظاهريّة عام ٤٣٠٤ ورقة ١٤٧ بخطّ المؤلّف؛ طبعت في القاهرة بدون تاريخ؛
٩٥ - ردّ الجاهل إلى الصواب في جواز إضافة التأثير إلى الأسباب- في التصوّف
تاريخ التأليف ١٠٩١ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٦١١/ ٢٣ ورقة ١٩١ - ١٩٥؛ ١١٣٣ هـ؛
الظاهريّة عام ١٠٩٩ ورقة ٤٧ - ٥٣، ١٢٠٥ هـ؛ رقم ٤٠٠٨؛ ٦٠٩٩؛ ١٣٧٧؛ القاهرة
ملحق ١٩١١٧/ ب مجموعة ورقة ١٩٢ - ١٩٩، ١١٢١ هـ؛ رقم ١٩٧٧٢/ب مجموعة ورقة ٨١ - ٨٥؛ المدرسة المحمديّة بالموصل مجامع ٢٠/ ٦/ ١٣؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٥٦/ ٨ صفحة ٩، ١١٣٤ هـ؛
٩٦ - ردّ المفتري عن الطعن في قصيدة الششتري
قيصري راشد أفندي ٦١١/ ٥ ورقة ٦٠ - ٦٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٤٩١/ ٣ ورقة ٥؛ ١٢٦٢ هـ؛ الظاهريّة عام ٤٠٠٨ ورقة ٦٣ - ٦٨؛ بلديّة الإسكندرية ٣٧٩٢/ ج ورقة ٣٨٩ - ٣٩١ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٧٦٣/ ج ورقة ٤٠ - ٥١ كتب في القرن ١٣ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٠٦/ ٤ ورقة ١٦ - ٢١؛
٩٧ - الردّ الوافي على جواب الحصكفي في مسألة الخف الحنفي
الظاهريّة الفقه الحنفي ٨١٨٩ ورقة ١٧٢ - ١٩٦، رقم ٥٣١٦؛ ١٧٧؛
٩٨ - ردّ التعنيف على المنعف وإثبات جهل المصنف = الردّ على الشيخ محمود بن علي على كلامه لإبن عربي الظاهريّة عام ٩١١٩ ورقة ١٤ - ٣٨؛ ١١٠٤ هـ
٩٩ - الردّ المتين على منتقض الشيخ محي الدين ابن عربي قيصري راشد أفندي رقم ١١٢٦ ورقة ٩٨؛ ١١٩٧ هـ؛ المكتبة القادريّة رقم ٧٠٧/ ٢ ورقة ٦٠ - ١٣٦؛ ١٢٦٢ هـ، جامعة أمّ القرى ١٣٩٥ ورقة ١٥٦؛ ١٢٣٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٩٨٧٣ ورقة ٦٧؛ ١١١٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٨٢٩٤/ ج ورقة ٧٨، ١١٥١ هـ؛ رقم ١٩٩٤١/ ب ورقة ٨١, ١٢٠١ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٢٢١٤ /ج ورقة ٨٠، ١١٠٤ هـ؛
١٠٠ - الردّ على من تكلم في ابن عربي
الظاهريّة عام ١٤١٨ تصوّف ١٠٠ ورقة ٥٣ - ١٠٠؛ ١١٠٤ هـ؛
стр. 1802
١٠١ - رسالة في إطلاق الوجود على الحق المعبود الظاهريّة عام ٤٠٠٨ ورقة ١٠٦ فقط بخطّ المؤلّف؛
١٠٢ - رسالة تتعلق بالإنسان هل هو هذا الهيكل المخصوص أو غيره- في التصوّف
تاريخ التأليف ١١٠٢ هـ؛ الظاهريّة عام ١٣٧٧ ورقة ٤٦ - ٥٠؛ القاهرة ملحق ١٩٧٧٢/ ب مجموعة ورقة ٤٢ - ٤٥، ١١٠٢ هـ؛ رقم ١٩١١٧/ ب مجموعة ورقة ٧٠ - ٧٥ , ١١٢١ هـ؛ المدرسة المحمديّة بالموصل مجامع ٢٠/ ٦/ ٦؛
١٠٣ - رسالة في العقائد الإسلامية
المكتبة الأحمديّة بحلب تصوّف رقم ٨٣٤ ورقة ١٤، ١١٢٠ هـ؛
١٠٤ - رسالة في الجواب عن سؤال ورد من النصارى
المكتبة الأحمديّة بحلب عقائد رقم ٨٣٤ ورقة ٥٠، ١١٢٤ هـ؛
١٠٥ - رسالة في الإيمان والتوحيد
أحمد ثالث يكيلر ١٦٨٤ (٢٤١) ورقة ١٥؛
١٠٦ - رسالة على عبارة البيضاوي في إعراب باء البسملة
الظاهريّة عام ٩١٢١ ورقة ٩٣ + ٩٤ + ١٠٩؛
١٠٧ - رسالة إلى النسخ السندوبي في مسألة وحدة الوجود
جعفر ولي ٤٨٣ , ورقة ١١؛ ١٢٧٣ هـ؛
١٠٨ - رسالة في سؤال الذمي وجوابه (منظوم)
القاهرة ملحق مجموعة ١٩٩٤٥ / ب ورقة ٣٦ - ٣٨ تاريخ النظم ١٢١٨ هـ؛
١١٠ - رسالة في حكم شطح الولي- في التصوّف
الظاهريّة عام ٤٠٠٨ ورقة ١٥٢ - ١٥٣؛ نشرت في القاهرة ١٩٤٩ طبعت ملحقا بكتاب شطحات الصوفية لأبي يزيد البسطامى؛
١١١ - رسالة في التتن والقهوة- في الفقه
مكتبة الأوقاف العامّة ٩٩٩٢/ ٧ ورقة ٥؛
١١٢ - رسالة في خواصّ أيام الأسبوع
طبعت في Istanbul ١٢٧١؛
١١٣ - رسالة في أحوال الطريقة المولوية
ولي الدين أفندي ١٨٠٥/ ١ ورقة ٢٢، ١١٥٧ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٧٥ ورقة ٢٥, ١٠٩٦ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط ١٠٧١ /د مجموعة ورقة ١٠٦ - ١٢٩؛
١١٤ - رسالة في السماع والآلات المولوية
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٧١٠/ ٤ ورقة ٣٢؛ ١٢٧٣ هـ؛
١١٥ - رسالة العبر في التعبير
الظاهريّة عام رقم ٨٧٧٢ ورقة ٨٨ - ٩٣؛ ١٢٦٠ هـ؛
١١٦ - رسالة في الكشف عن طريق الولاية
الظاهريّة عام ٤٠٠٨ ورقة ١٥ - ١٢ بخطّ المؤلّف؛
١١٧ - رسالة في طاحون ضراب
الظاهريّة رقم ٤٠١٠ ورقة ٣٨ بخطّ مؤلّفه؛
١١٨ - رسالة المراتب في الرجال من أهل الكمال
إزمير ملّي ٥٥٨/ ١٢ ورقة ٨٥ - ٨٦؛ ١١٠٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٨٧/ ١١ ورقة ٧؛
١١٩ - رشحات الأقلام شرح كفاية الغلام في أركان الإسلام
خزينه رقم ٢٠٣ ورقة ٦٤؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ١٧٧ ورقة ٢٥ - ٦٠؛ ١١٥٤ هـ؛ رقم ٥٠٨٦ ورقة ١٦؛ محمد عاصم ٢/ ٤٦٩ ورقة ١١١ - ١٤٧؛ ١١٩٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣١، ١٢٨٧ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ٤٤/ ٢، ١٢١١ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٢٥ وطبعت ١٣٢٢ بدون مكان طبعت في القاهرة ١٣٢٢؛ ١٣٢٥؛ ١٣٧٧؛
١٢٠ - رفع الإختلاف عن كلام القاضي والكشاف
Chaster Beatty ٣٢٦٠/ ٢ ورقة ٢٦٢ - ٢٧٣؛
١٢١ - رفع الريب عن حضرت الغيب
стр. 1803
تاريخ التأليف ١٠٩١ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٦١١/ ١٨ ورقة ١٤٢ - ١٥٠؛ ١١٣٣ هـ؛ الأميرة فائزة رقم ٣٣ ورقة ٢٥؛ ١٣٢٤ هـ؛ الظاهريّة عام ٦٩٥١ ورقة ١٣؛ رقم ١٤١٨ ورقة ٢٣؛ ١١٠٤ هـ؛ رقم ١٣٧٧ ورقة ٢٠ - ٢٩؛ القاهرة ملحق رقم ١٩١١٧/ب ورقة ٥٤ - ٥٦؛ ١١٢١ هـ؛ رقم ١٩٧٧٢/ ب ورقة ٣١ - ٣٨؛ بلديّة الإسكندريّة رقم ٢٢١٤/ ج ورقة ١٣، ١٠٩٢ هـ؛ المدرسة المحمديّة بالموصل مجامع رقم ٢٠/ ٦/ ٣؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٥٦/ ١٠ صفحة ١٦، ١١٣٤ هـ؛
١٢٢ - رفع العناد عن حكم التفويض والإسناد
الظاهريّة رقم ٤٠١٠ ورقة ٦٩ - ٨٢؛ ١١١٣ هـ; رقم ٥١٨٩؛ ٥٣١٦؛ ١٧٧, ١١٢٨٢؛
١٢٣ - رفع الإشتباه عن علمية إسم الله
قيصري راشد أفندي ٦١١/ ١٦ ورقة ١٣٥ - ١٣٧؛ ١١٣٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٤٩١/ ٦ ورقة ٢؛ الظاهريّة عام ١٣٧٧ ورقة ٨٤ - ٨٦؛ القاهرة ملحق ١٩١١٧/ ب ورقة ١٣٦ - ١٣٨؛ ١١٢١ هـ؛ المدرسة المحمديّة بالموصل مجامع ٢٠/ ٦/ ١٠؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٥٦/ ٧ صفحة ٣، ١١٣٤ هـ؛
١٢٤ - ركوب التقييد في وجوب التقليد
إزمير ملّي رقم ١٣٨٦/ ٤ ورقة ١٢١ - ١٢٣؛ ١٢١٨ هـ؛
١٢٥ - روض الأنام في بيان الإجازة في المنام
قيصري راشد أفندي رقم ٦١١/ ٢٨ ورقة ٢٥٠ - ٢٦٣؛ ١١٣٣ هـ الظاهريّة عام رقم ٩١١٩ ورقة ٧ - ١٣؛ ١١٠٦ هـ؛
١٢٦ - زبدة الفائدة في الأبيات الواردة الزائدة لإبن عربي
قيصري راشد أفندي ٦١١/ ٣١ ورقة ٢٨٧ - ٢٩٠؛ ١١٣٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٧٦٩/ ٣ ورقة ٤؛ الأميرة فايزة رقم ١٥ ورقة ٩؛ ١٣٢٠ هـ؛
الظاهريّة عام ٧٢١٠ ورقة ٣٥١ - ٣٥٦؛ بلديّة الإسكندريّة ٢٢١٤/ ج ورقة ٢٩٢ - ٢٩٧, ١٠٩٢ هـ؛ رقم ٢٠٨٥/ د ورقة ١١ - ١٥ كتب في القرن ١٢ هـ؛
١٢٧ - زيادة البسطة في بيان العلم نقطة
تاريخ التأليف ١٠٨٨ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٦١١/ ٣٠ ورقة ٢٨٤ - ٢٨٧؛ ١١٣٣ هـ؛ الظاهريّة عام ١٤١٧ ورقة ٨؛ ١١٠٣ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٢٢١٤/ ج ورقة ٨؛ ١١٠٣؛ بلديّة ١١٩٢ هـ؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٩/ ٨ ورقة ٧ , ١٣٤٣ هـ؛
١٢٨ - زهر الحديقة في ذكر رجال الطريقة (المحمديّة)
تاريخ التأليف ١٠٩٦ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة ١٣٣/ج صفحة ٣٥٠, ١٠٩٨ هـ؛ الظاهريّة عام ٧١٩١ ورقة ٨٦؛ ١٠٩٦ هـ؛ Beatty Chaster ٣٢٦٠/ ١ ورقة ٢٦١؛
١٢٩ - السر المختبي في ضريح محي الدين ابن عربي
قيصرى راشد أفندي رقم ٦١١/ ٣٢ ورقة ٢٩٠ - ٢٩٣؛ ١١٣٣ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٣٦٠٦ ورقة ١٢٦ - ١٢٩؛ بلديّة الإسكندريّة رقم ٢٢١٤/ ج ورقة ١٧٥ - ١٧٨؛ ١٠٩٠ هـ؛
١٣٠ - سر الانتباه لمسألة الأشباه
الظاهريّة ٤٠١٠؛ ٨١٨٩؛ ٥٣١٦؛ ١٧٧؛
١٣١ - سند العارف النابلسي بقرائة الفتوحات المكية لإبن عربي
الظاهريّة عام ٤٠١١ ورقة ٢٥ - ٢٦؛
١٣٢ - شذرة من ترجمة الشيخ عبد الغني النابلسي
الظاهريّة عام مجامع ٣٨٧٧ ورقة ٨٣ - ٨٩؛
١٣٣ - شرح التجليات- في التصوّف
أسعد أفندي رقم ١٥١٠؛
١٣٤ - شرح أنوار التنزيل للبيضاوي
الخزانة التيموريّة ١٧٠ جزء ١ - ٢؛
١٣٥ - شرح أوراد محي الدين إبن عربي
متحف مولانا ١٦٦٤/ ٤ ورقة ٥٧ - ٥٨؛
стр. 1804
١٣٦ - شرح الأشباه والنظائر- في الفقه الحنفي
الظاهريّة ٧٢١١ ورقة ١١٥؛ أسعد أفندي رقم ٧٢٤؛ جامعة الرياض رقم ٥٨١١ ورقة ٢٩٢؛ ١١٧٢ هـ؛
١٣٧ - شرح جواهر النصوص في حلّ كلمات الفصوص
نشر في القاهرة ١٣٠٤/ ١٨٨٦ على جزأين وفي القاهرة ١٣٢٣/ ١٩٠٥؛
١٣١٣ - شرح ديوان ابن الفارض- في التصوّف
نشر في القاهرة ١٢٧٦، ١٣٢٣؛
١٣٩ - شرح رسالة مسلك الجلي في حكم شطح الولي لإبراهيم الكوراني- في التصوّف
الظاهريّة عام رقم ٤٠٠٨ ورقة ١٥٢ - ١٥٣؛ ١١٣٩ هـ بخطّ المؤلّف؛
١٤٠ - شرح الرباعي لإبن الفارض
قيصري راشد أفندي ٦١١/ ٣ ورقة ٥٢ - ٥٦؛
١٤١ - شرح المسائل الروحانية للحكيم الترمذي
بلديّة الإسكندريّة رقم ٣٧٣٩/ ج ورقة ١٠٤ - ١١٥ , ١٢٢٦ هـ؛
١٤٢ - شرح القصيدة الجيمية- في التصوّف
قيصري راشد أفندي ٢/ ٦١١ ورقة ٢٧ - ٥٢؛
١٤٣ - شرح مشكلة خلع النعلين لإبن عربي
Chaster Beatty ٥٤٩٩/ ١٢ ورقة ١٦٤ - ٢٢٧؛
١٤٤ - شرح مفتاح المعية في الطريقة النقشبندية
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٧٤٤ ورقة ٦٧؛ رقم ١٢١٩٧ ورقة ٥٢؛ ١٢٨٨ هـ؛
١٤٥ - شرح رموز الصلاة الشريفة
القاهرة ملحق ٣٤٨٧/ج مجموعة ورقة ٥٩ - ٦٢؛
١٤٦ - الشمس على جناح الطائر في مقام الواقف السائر
قيصري راشد أفندي رقم ٣٦/ ٦١١ ورقة ٣١٢ - ٣١٧؛ ١١٣٣ هـ؛
١٤٧ - صدح الحمامة في شروط الإمامة- في الفقه
الظاهريّة ٣٨٦٧ مجموع ١٣١ ورقة ١٩ - ٤٦؛ ١١٠٤ هـ؛ رقم ١٧٧؛ ٦٨٦٢؛
١٤٨ - الصراط السوي شرح ديباجة المثنوي
تاريخ التأليف ١٠٨٨ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٦١١/ ٢٩ ورقة ٢٦٣؛ ٢٨٤؛ ١١٣٣ هـ؛ الظاهريّة عام ٤٠٠٨ ورقة ٢٢ - ٣٤؛ ١١٩٨ هـ؛ رقم ١٣٧٧ ورقة ٨٧ - ١٠٩؛ عارف حكمت مجموع ٧٠ ورقة ٢٧؛ الأحمديّة بحلب مجموع ١٣١٤؛ Chaster Beatty ٥٤٩٩/ ٥ ورقة ٥٧ - ٧٨؛ القاهرة ملحق ١٩١١٧/ ب مجموعة ورقة ١٣٩ - ١٩١, ١١٢٢ هـ؛ رقم ١٩٧٧٢/ ب مجموعة ورقة ٤٨ - ٦٦؛ بلديّة الإسكندريّة ٢٢١٤/ ج ورقة ١٤٣ - ١٦٦, ١٠٩٠ هـ؛ المدرسة المحمديّة بالموصل مجامع ٢٠/ ٦/ ١١؛
١٤٩ - صرف العنان إلى قرائة حفص بن سليمان
الظاهريّة قرائة ٦٠٤٠ ورقة ٥٢؛ ١٢٠٨ هـ؛ جامعة الكويت ١٤١ م. ك نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصرية رقم ٤٤١ , ١١٠٧ هـ؛ جامعة قاريونس بنغازي رقم ١٤٠ ورقة ٦٢ ضمن مجموع ١١٠٦ هـ؛ نشر في بيروت بمجلة المشرق ١٩٦١، ١٩٦٢, ١٩٦٣
١٥٠ - صفوة الضمير ونضرة الوزير- في التصوّف
أسعد أفندي رقم ١٥٧٢؛
١٥١ - الصلح بين الإخوان في حكم إباحة الدخان
Hazinesi Emanet رقم ٩٧٤ ورقة ٧٦؛ ١١٥٠ هـ؛ المكتبة القادريّة ٤١٤ ورقة ٤٩؛ ١٢٤٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٨٥ ورقة ٧٨؛ ١٢٤٣ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٨١٨٩ ورقة ٥٤ - ٩٦؛ ١١٣٥ هـ؛ رقم ٤٣٥٧؛ ٥٣١٦؛ ١٧٧؛ ٦٣٣٢؛ محمد عاصم ١٠٣ ورقة ٣٥؛ ١١٢٦ هـ؛ Hazinesi Emanet رقم ١٧٥٠/ ٢ ورقة ٣٥ - ٩٣، ١١٧٩ هـ؛ متحف مولانا ١٣٧٩ ورقة ٩٣، ١١٧٢ هـ؛ خزائن
стр. 1805
مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ٢٧/ ٦, ١١٣٥ هـ؛ طبع في دمشق ١٣٤٣
١٥٢ - صورة سؤال الخلوتية لعلماء الأزهر لما إعترض عليهم بعض المنكرين- في التصوّف
الظاهريّة عام رقم ٤٣٠٤ ورقة ١٥٠ - ١٥٢ بخطّ المؤلّف؛
١٥٣ - الطلعة البدرية شرح القصيدة المضرية
تاريخ التأليف ١١٢٤ هـ؛ خزينه رقم ١٧٤٦/ ٥ ورقة ١١٠ - ١٢٠؛ المكتبة القادريّة ٧٣٣ ورقة ٤٠؛ ١٢٤٣ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٢٢٠/ ب مجموعة ورقة ١٣٢ - ١٦١، ١١٢٧ هـ؛
١٥٤ - الطلعة البهية في تاريخ ملوك الدولة العثمانيّة
جامعة الرياض رقم ٢٧١٥/ ١ ورقة ١٧ - ٢٥؛ ١٢٨١ هـ؛ ١٥٥ - الظل الممدود في معنى وحدة الوجود الظاهريّة عام ٥٩٢٩ ورقة ١٣ - ١٣٣؛ رقم ٢٤٥ ورقة ٦٢ - ٧٧؛ ١٣١٢ هـ؛ الأحمديّة بحلب ١٣١٤/ ١٣؛ مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ٢٧/ ٥, ١١٣٥ هـ؛
١٥٦ - عذر الأئمة في نصح الأمة- في الموعظة
الظاهريّة عام ٤٠٠٨ ورقة ١٠٠ - ١٠١؛ ١١٢٨ هـ
١٥٧ - عقود الجواهر في تفسير القرآن
إزمير ملّي رقم ٤٦٠ ورقة ٣٥٧؛ ١١٠٩ هـ؛ ١٥٨ - العقود اللؤلؤية في طريق السادة المولوية عثمان أركين ١٠٤٠ ورقة ٧١؛ جعفر ولي ١٥٨ ورقة ٢٤؛ أسعد أفندي رقم ١٥٨٥؛ الظاهريّة عام ٣٦٣٣ ورقة ٣٨؛ ١٢٧٥ هـ؛ رقم ٥٨٩٩ ورقة ٢١؛ ١٠٩٦ هـ؛ متحف مولانا ١٧٣٢/ ٣ ورقة ١١٩ - ١٤٢؛ طبعت في دمشق ١٣٢٩/ ١٩١١؛
١٥٩ - علم الملاحة في علم الفلاحة- في الزراعة
الظاهريّة عام ١١٢١٨ ورقة ٧٨؛ ١٢٩٣ هـ؛ جامعة الرياض ٨٤٦ ورقة ١٠٠, ١١٢٧ هـ؛ آية الله نجفي ٢٣٢٥ ورقة ٦٨؛ طبع في دمشق ١٢٩١، ١٢٩٩ وفي بيروت ١٩٧٩؛
١٦٠ - عمدة الأحكام في معالم الحلال والحرام عن خير الأنام- في الحديث
أسعد أفندي رقم ٨٢٠؛
١٦١ - عنوان الآيات= مفتاح القرآن
الظاهريّة ٤٢٦٧ ورقة ٨٧ قيد التملّك ١١٥١ هـ
١٦٢ - غاية المطلوب في محبة المحبوب- في التصوّف
Chaster Beatty ٥٠٠٣ ورقة ١٣١، ١٢٠٦ هـ؛
١٦٣ - غاية الوجازة في تكرار الصلاة على الجنازة
الظاهريّة الفقه الحنفي ٨١٨٩ ورقة ١٣٣ - ١٣٤؛ ١١٣٥ هـ؛ رقم ٥٣١٦؛ ١٧٧؛
١٦٤ - الغيث المنبجس في حكم المصبوغ بالنجس
الظاهريّة الفقه الحنفي ٥٣١٦ ورقة ٢٠٤ - ٢٠٨؛ ١١٤٤ هـ؛ رقم ٤٠١٠؛ ١٧٧؛
١٦٥ - فتاوى النابلسي
الظاهريّة الفقه الحنفي ٢٦٨٤ ورقة ٢١٤ بخطّ مؤلّفه؛
١٦٦ - فتح الإنفلاق في مسألة على الطلاق
الظاهريّة الفقه الحنفي ٤٠١٠ ورقة ١٠٦ - ١١٤ بخطّ مؤلّفه؛ رقم ١٧٧؛ ٥٣١٦؛
١٦٧ - الفتح الرباني والفيض الرحماني
أسعد أفندي رقم ١٥٩٦ - ١٥٩٧؛ بلديّة الإسكندريّة ٢٢١٤/ ج ورقة ٤٨ - ١١٨, ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٣١٣٣/ ج ورقة ٦١، ١١٩٨ هـ؛ طبع في بيروت بمجلة المشرق ١٩٤٧ وفي بيروت ١٩٦٠؛
١٦٨ - فتح العين وكشف الغين عن الفرق بين البسملتين وإيضاح معنى التسميتين
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٤٩٢/ ٣ ورقة ٩؛ ١٢٦٢ هـ؛
١٦٩ - الفتح المدني والنفس اليمني- في التصوّف
قيصري راشد أفندي رقم ٦١١/ ١٠ ورقة ١٠٢ - ١١١؛ ١١٣٣ هـ؛
١٧٠ - فتح المعيد المبدي شرح منظومة محمد سعدى
أسعد أفندي رقم ١٥٥٥؛
١٧١ - الفتح المكّي واللمح الملكي- في التصوّف
стр. 1806
قيصري راشد أفندي رقم ٦١١/ ١١ ورقة ١١١ - ١١٣؛ ١١٣٣ هـ، الظاهريّة عام رقم ٧٤٧٩ ورقة ٤٩ - ٥٣؛
١٧٢ - الفتوحات المدنية في الحضرات المحمديّة
إزمير ملّي رقم ١٣٨٦/ ٣ ورقة ١٠٦ - ١٢٠؛ ١٢٠٥ هـ؛ الظاهريّة عام رقم ٧٤٧٩ ورقة ٣٤ - ٤٨؛
١٧٣ - فضائل الشام وجامع أمية (ت)
دار الكتب المصرية طلعت مجامع ٢٣ ورقة ٢٠٠ - ٢٢٢؛ ١١٣٤ هـ؛ خليل آغا تاريخ ١٠ ورقة ٢٤٩ - ٢٨٩؛
١٧٤ - فهرس أسماء الكتب الّتي صنّفها عبد الغني النابلسي
الظاهرية ٥٩٥٢ ورقة ٩١ - ٨٧؛
١٧٥ - قصيدة في أسماء الله الحسنى
قيون أوغلي ١١٠١١/ ١٣ ورقة ١٢٢٦؛ ٢ هـ؛
١٧٦ - القصيدة الاستغفارية
قيصري راشد أفندي ١٣٢٣/ ٣٤ ورقة ٢٠٩ - ٢٢١ رقم ١٣٢٣/ ٣٥ ورقة ٢٢٤ - ٢٢١؛ بلديّة الإسكندريّة ٥٢٣٧/ج ورقة ٢٩ - ٢٥؛ ١٢١٤ هـ؛ إزمير ملي رقم ٩٢٣/ ٢ ورقة ٣٧ - ٣٩؛
١٧٧ - القصيدة المنفرجة
قيصري راشد أفندي ١٣٢٣/ ٤٠ ورقة ٢٥٥ - ٢٥٤؛
١٧٨ - قصيدة في مدح الشيخ عبد القادر الكيلاني
المكتبة القادريّة ١١٤١/ ٢٨ ورقة ١٦٥ - ١٦٤؛ رقم ١١٧٦ ور قة ٨؛
١٧٩ - قصيدة في الطاعون
الظاهريّة عام طب ١١٣٠٦ ورقة ٣ بخط مؤلفه؛
١٨٠ - قطرة السماء الوجود ونظرة العلماء الشهود
تاريخ التأليف ١٠٨٦ هـ؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٥٦/ ١٣: صفحة ١٤ ,١١٣٤ هـ؛ إزمير ملّي ٥٥٨/ ٩ ورقة ٧١ - ٧٠؛ الظاهريّة عام ٢٤٥ ورقة ٥٦ - ٥٩؛ ١٣١٢ هـ؛ رقم ٤٠٠٨ ورقة ١٠٧ - ١١٣؛ ١١٢٠ هـ؛ رقم ٦١١٨ ورقة ٢٢ - ٢٦؛ ١٣١٩ هـ؛ رقم ٧٠٧٨ ورقة ٧؛ ١٣١١ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩١١٧/ ب مجموعة ورقة ١٩٩ - ٢٠٨ , ١١٢٢ هـ؛ رقم ١٩٧٧٢/ ب مجموعة ورقة ٩٣ - ٨٦؛ المدرسة المحمديّة بالموصل مجامع ٢٠/ ٦/ ١٤؛
١٩١ - قلائد المرجان في عقائد أهل الإيمان
بلدية الإسكندريّة ٢٢١٤/ج ورقة ١١٩ - ١٤٣, ١٠٩٠ هـ؛
١٨٢ - القول المختار في الردّ على الجاهل المحتار
قيصري راشد أفندي ٦١١/ ٢٢ ورقة ١٨٧ - ١٩١؛ ١١٣٣ هـ؛ الأمير فايزة رقم ٣٣ ورقة ١٣؛ ١٣٢٤ هـ؛
١٨٣ - القول الأبين في شرح عقيدة أبي مدين
تاريخ التأليف ١٠٨٥ هـ؛ الظاهريّة عام ١٣٧٧ ورقة ٤٢ - ٤٥؛ القاهرة ملحق ١٩١١٧/ ب مجموعة ورقة ٧٠ - ٦٦؛ ١١٢١ هـ؛ رقم ١٩٧٧٢/ج مجموعة ورقة ٤١ - ٣٩؛ بلديّة الإسكندريّة ٢٢١٤/ ج ورقة ٢٨٩ - ٢٩٢؛ ١٠٩٨ هـ؛ رقم ٦٧٥٣/ ج ورقة ١٤٨ - ١٥٠، ١٠٨٥ هـ؛ المدرسة المحمديّة بالموصل مجامع ٥/ ٦/٢٠؛
١٨٤ - القول المتين في بيان توجد العارفين
نشر في القاهرة ١٩٢٥/ ١٣٤٤؛
١٩٥ - كتاب الوجود وخطاب الشهود
المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة ١٢٥/ ٧ صفحة ٩، ١٠٠٣ هـ؛ ديانت ٤/ ٧٠٢ ورقة ٣ Konya ١٥٢٤؛
١٨٦ - الكشف والبيان عما يعلق بالنسيان
تاريخ التأليف ١١٠٦ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٦١١/ ٢٦ ورقة ٢١٠ - ٢١٧؛ ١١٣٣ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفى ٥٩٠٧ , ورقة ٢٨ - ٣٧؛ القاهرة ملحق ١٩١١٧/ب مجموعة ورقة ٢٨ - ٣٩, ١١٢١ هـ؛ المدرسة المحمديّة بالمرصل مجامع ٢٠/ ٦/ ١؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٥٦/ ١١ صفحة ١٤, ١١٣٤ هـ؛
стр. 1807
١٨٧ - الكشف والبيان عن أسرار الأديان في الإنسان الكامل وكامل الإنسان
الظاهريّة عام ١١١ ورقة ٣٠ - ٣٣؛ ١٢٠٣ هـ؛ حالت أفندي ٢٨٩ ورقة ١٦٦ - ١٧٣؛ أسعد أفندي رقم ١٦٨٩ ورقة ١٠٩ - ١١٧؛
١٨٨ - كشف الريب في شرح دائرة رجال الغيب
إزمير ملّي ٥٥٨/ ١٠ ورقة ٧١ - ٨١؛
١٩٩ - كشف السر الغامض في شرح ديوان إبن الفارض
قيصري راشد أفندي رقم ١٣٠٢ ورقة ٤٧٣؛ ١١٥٦ هـ؛ روان كوشكي ٧٠٨ ورقة ٥٠٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٢٢٢١ ورقة ٥١٥؛ ١١٤٨ هـ؛ رقم ١٠٠١٩ ورقة ٨٧ ناقص؛ الظاهريّة عام ٤٩٠٧ جرء ١ ورقة ٤٣٠ هـ؛ ١١٧٧ هـ؛ رقم ٤٩٠٨ جرء ٢ ورقة ٤٥٠؛ ١١٢٣ هـ؛ رقم ٥٥٦٨؛ ٥٥٦٩؛ ٥٢٣٧ جزء ٢ ورقة ٤١٥، ١١٥٤ هـ؛ رقم ٨٦٦٧؛ ٣١١٨ ورقة ٣٥٦؛ ١١٥٧ هـ؛ الأحمدية بتونس ٤٤٩٨؛ بلديّة الإسكندريّة ١٠٤٧/د ورقة ٤١٠, ١٢٥٣ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل أدب ٩/ ٣ ورقة ٤٢٠, ١١٩٥ هـ؛ رقم ٩/ ٤ ورقة ٤٤١, ١٢١١ هـ؛ رقم ٩/ ٥ ورقة ٢٩١, ١٢١١ هـ؛ ناقص من أوله؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٤٩٨, ورقة ٤٩٩, ١١٥٨ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣١٠;
١٩٠ - كشف الستر عن فريضة الوتر
الظاهرية الفقه الحنفي رقم ١٧٧, ٥٣١٦, ٨١٨٩؛
١٩١ - كشف النور عن أصحاب القبور- في كرامات الأولياء بعد الموت
قيصري راشد أفندي ٦١١/ ٢٤ ورقة ١٩٦ - ٢٠٦؛ ١١٣٣ هـ؛ الظاهرية عام ١٣٧٧ ورقة ٣٠ - ٤١؛ خزينه رقم ٣/ ١٧٣٣ , ورقة ١٢٩ - ١٤٣، ١١٦٤ هـ؛ ٥٤٩٩/ ٣ Chaster Beatty ورقة ٣١ - ٤٢؛ الخزانة العمرية ببغداد ٥/ ٢٢٣٥٦ صفحة ١٩, ١١٣٤ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩١ ذ ١٧/ ب مجموعة ورقة ٧٦ - ٩٢؛ ١١٢١ هـ؛ رقم ١٩٧٧٢/ ب مجموعة ورقة ٢١ - ٣٠؛ المدرسة المحمديّة بالموصل ٢٠/ ٦/ ٤؛
١٩٢ - كشف الخطائر عن الأشباه والنظائر لإبن نجيم
دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧١١٠ ورقة ٣٩٦؛ ١١٦٨ هـ؛
١٩٣ - كفاية الغلام (الكلام) في أركان الإسلام
ديانت رقم ١٩٨ ورقة ٨؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٨١٨٩؛ ١٧٧؛ ١٠٢٩٠؛ ١١٠٨٨؛ ٤٣٩٨؛ ١٠٣٢٣؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٣/ ٢٠٨؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٦٠؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ١/٤٤؛ ١٢١١ هـ؛ طبع في دمشق ١٣٠٨؛ ١٢٨٣ وفي الإسكندريّة ١٢٨١ وفي دمشق ١٢٨٣ وفي القاهرة ١٣٠٨؛
١٩٤ - كفاية المستفيد في علم التجويد
محمود ثاني ٧/ ١٤٩١ ورقة ١٢٣ - ١٥١، ١١٧١ هـ؛ الظاهرية تجويد ٤٩٣٣ ورقة ١٤؛ أحمد ثالث ٢٣٣٧, ورقة ١١٩ - ١٢٤؛ ١٧٢، ١١٢٩ هـ؛ الخزانة التيمورية ١٧٢ /خ ضمن مجموع صفحة ١٠٤, ١١٢٩ هـ؛ جامعة حلب عتقي رقم ٨٤ ورقة ٣٢؛ ١٢٠٩ هـ؛ جامعة الرياض ٢٥٣٨ ورقة ٤٦ كتب ١٣ هـ؛ بلدية الإسكندرية تجويد ٣١٤٨/ ن ضمن مجموع،
١٩٥ - كنز الحق المبين في أحاديث سيد المرسلين
روان كوشكى ٣٤٢ ورقة ١٥٥، ١٠٩٧ هـ؛ ملّي كتبخا نه ٦٠٦/ A , ورقة ١٨٨؛ ١٢٨٠ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٤١٧؛
١٩٦ - الكواكب المشرقة في حكم استعمال المنطقة
الظاهريّة الفقه الحنفي ٨١٨٩؛ ٥٣١٦؛ ١٧٧؛ القاهرة ملحق ١٩٩٤٥/ ب مجموعة رقة ٩ - ١٣؛
١٩٧ - الكوكب الساري في حقيقة الجزء الاختياري
مكتبة الأوقاف العامّة ٩٦٨٤ - ٩٦٨٨ ورقة ٨؛ الأميرة فايزة رقم ٥١ ورقة ٢٠ - ١١٠٠ هـ؛ عثمان
стр. 1808
أركين ٨٩ ورقة ٨؛ جامعة الرياض ٣٥٤٥ ورقة ١٢؛ الخزانة التيمورية عقائد ١٦١؛ بلديّة الإسكندرية ٤٣٧٥٨/ج ورقة ٩١ - ٩٧ , ١١٢٠ هـ؛ طبع في حلب ١٣٤٩؛
١٩٨ - كوكب الصبح في إزالة ليلة القبح
قيصري راشد أفندي رقم ٦١١/ ٨ ورقة ٩٢ - ٩٨؛ ١١٣٣ هـ؛ الظاهريّة عام ١٤١٧ ورقة ٩ - ٢٥؛ ١١٠٣ هـ؛ رقم ٧٤٨٩ ورقة ٨؛ Beatty ٥٤٩٩/ ٤ Chaster ورقة ٤٢ - ٥٦؛
١٩٩ - كوكب المباني وموكب المعافي في شرح صلوات الشيخ عبد القادر الكيلاني
تاريخ التأليف ١١٢٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٣٦ ورقة ١١٥؛ ١٢٧٠ هـ؛ رقم ٧٠٥٧ ورقة ١٠٢؛ عاشر أفندي رقم ١/ ٤٢٥ ورقة ١١٧؛ ١١٥٦ هـ؛ المكتبة القادريّة ٦٧٥ ورقة ١٠٤؛ ١١٥٨ هـ؛ رقم ٤/ ١٤٦٧ ورقة ٤٤ - ٤٧ قطعة منه؛ أسعد أفندىِ رقم ١٦٤٦؛ ١٦٥٣؛ الظاهرية عام ٨٥٧٤ ورقة ٧٨؛ ١١٣٧ هـ؛ Beatty ٣٥٠٠ Chaster ورقة ٣٨؛ ١١٢٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٢٢٠/ ب مجموعة ورقة ١٢٤؛ ١١٣٩ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٢٢٧٦/ج ورقة ١٥٣؛ ١١٦٣ هـ؛ خزائن مدرسة الخياط بالموصل تصوّف ٥/ ١٧ ورقة ١٧٠؛ ١١٥١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٢١١ ورقة ١٦٠؛ ١٢٦٧ هـ؛
٢٠٠ - الكوكب المتلالي في شرح قصيدة الغزّالي
أسعد أفندى ١٦٥٢؛ الظاهريّة عام ٥١١٩؛ ٥١٢٩ ورقة ٢٢, ١١٧٦ هـ؛ رقم ٣٧٢٤؛ ٥٥٨٣؛ دار الكتب الوطية بتونس ١/ ٤٥٨٨؛ ١٣١٥ هـ؛ رقم ٧١٥١/ ١ ورقة ٢٤؛ ١٢٧٧ هـ؛ ٣٩٨٠ Berlin؛ Chaster Beatty ٥٤٩٩/ ٢ ورقة ١٨ - ٣١؛ بلديّة الإسكندرية ٢٢١٤ ورقة ٣٢٢ - ٣٣٩؛ ١١٩٥ هـ؛ حسن حسني عبد الوهاب بتونس ٣/ ١٨٠٨٢ ورقة ١٢ - ٢١, ١٢٨٠ هـ؛ نشر في istanbul؛ /١٣٢٧
٢٠١ - اللؤلؤ المكنون في حكم الإخبار عما سيكون- في المغيبات الكونية
قيصري راشد أفندي رقم ٦١١/ ١٤ ورقة ١٢٩ - ١٣٣؛ ١١٣٣ هـ؛ الظاهريّة عام ٤٠٠٨ ورقة ٧٣ - ٧٤؛ ١٠٩٠ هـ؛ بخطّ المؤلّف؛ رقم ١٤١٨ ورقة ٢٤ - ٣٥؛ ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٧٥٠٢ ورقة ٨؛ حسن حسني ٦٦٠؛
٢٠٢ - اللطائف الأنسية على نظم العقيدة السنوسية
قيصري راشد أفندي ٦١١/ ٣٧ ورقة ٣١٨ - ٣٣٤؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٨/ ١٢٢؛ القاهرة ملحق ٢١٦٢١/ ب ورقة ١٦, ١٢٠٨ هـ؛
٢٠٣ - لمعات الأنوار في المقطوع لهم بالجنة والقطوع لهم بالنار
الظاهريّة ٩١١٩ ورقة ٦؛ ١٠٩٦ هـ؛
٢٠٤ - لمعات البرق النجدي في شرح تجليات محمود أفندي= شرح رسالة التجليات الإلهية لعزيز محمود أفندي الأسكداري
روان كوشكى ٤٦٧ ررقة ٨٩, ١١٦٦ هـ؛ عثمان أركين ٢٣٩ ورقة ١٢١؛ ١٣٢٥ هـ؛ رقم ٣٠٦ ورقة ٩؛ ١١٨١ هـ؛ رقم ٨٠١ ورقة ١٠٣؛ الظاهريّة عام ٩٨٧٤, ورقة ١٦٣؛ ١١٧٠ هـ؛ رقم ٥٤٧٩ ورقة ١٠٢؛ ١٣٣٥ هـ؛
٢٠٥ - لمعة النور المضية شرح الأبيات السبعة الزائدة من الخمرية الفارضية- في التصوّف
قيصري راشد أفندي رقم ٦١١/ ٤ ورقة ٥٦ - ٦٠؛ ١١٣٣ هـ؛ الظاهريّة عام رقم ٧٩١٥ ورقة ١٥١ - ١٥٩؛ رقم ٨٠٠٨ ورقة ١٣٢ - ١٣٥ بخط المؤلّف؛
٢٠٦ - المجالس الشامية في مواعظ أهل البلاد الرومية
أسعد أفندي رقم ١٦٧٧؛ الظاهريّة عام ٥٨٠٩ ورقة ١١١؛
٢٠٧ - مجالس في التفسير على أنوار التنزيل للبيضاوي
الظاهريّة عام رقم ٩٨٦٤ ورقة ٢٤٧ قيد الوقف ١٢١١ هـ؛
стр. 1809
٢٠٨ - مختصر فصوص الحكم لإبن عربي
الظاهريّة عام ٧١٧٨ ورقة ١٥؛ ١٣١١ هـ؛
٢٠٩ - محو الظلامة في رسم الرخامة- في الهيئة
الظاهريّة ٩٣٠٤ ورقة ٦؛ ١٢٨٣ هـ؛
٢١٠ - المسلك الجلي في شطح الولي- في التصوّف
الظاهرية عام ٤٠٠٨ ورقة ١٥٢ - ١٥٣؛ ١١٣٩ هـ بخطّ المؤلّف؛
٢١١ - المطالب الوفية في شرح الفرائد السنية للصفدي- في الكلام
خزينه رقم ١٤٠ ررقة ٣٤٧؛ روان كوشكي ٥٠٧ ورقة ٥٦٥؛ ١١٢٦ هـ؛ الخزانة التيموريّة عقائد ٤٠١, ١١٩٦ هـ؛
٢١٢ - المعارف الغيبية شرح العينية الجيلية
تاريخ التأليف ١٠٨٦ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٦١١/ ٣٨ ورقة ٣٣٤ - ٣٨٠؛ ١١٣٣ هـ؛ Emanet Hazinesi رقم ٢/ ١٣١٠ ورقة ٧٩ - ١١٦، ١١٩٠ هـ؛ الأميرة فايزة ٤٦ ورقة ١٥٢؛ ١٣٢٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٧٦٩ ورقة ٧٠؛ ١٠٨٦ هـ؛ عثمان أركين ٤٧٥ ورقة ٨٦؛ أسعد أفندي رقم ١٥٣٣؛ الظاهريّة عام ٩١١٨ ورقة ٢٧ بخطّ المؤلّف ١٠٨٦ هـ؛ رقم ٥٥٥٥ ورقة ٢٨ - ٤٢؛ الموصل ٢٧؛ المتحف البريطاني الملحق ١/ ١٦١؛ حسن حسني ٦٤٥؛ آية الله نجفي ١٥٦١ ورقة ١٠٣, ١٣٣٦ هـ؛ بلديّة الإسكندريّة ٢٢١٤ ورقة ٣٩, ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٣٣٣١/ ج ورقة ٥٨ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٧٣٤/ ج ورقة ٤٥ - ١٠٤ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٣٣١/ج ورقة ٦٠ - ٨٩ كتب في القرن ١٣ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ٥٢/ ١ , ١١٩٣ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٢٩/ ١١٨١ هـ؛ جامعة الكويت رقم ١٦/ ٧؛
٢١٣ - المعشرات المنظومة- في التصوّف
مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٨٧/ ١٨ ورقة ١٥؛ ١١٥٧ هـ؛
٢١٤ - مفاتيح القلوب في علم الحضور والغيوب
أسعد أفندي رقم ٣٦٠٧؛
٢١٥ - مفتاح الفتوح في مشكاة الجسم وزجاجة النفس ومصباح الروح - في التصوّف
قيصري راشد أفندي ٢٧/ ٦١١ ورقة ٢١٧ - ٢٥٠؛ ١١٣٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٤٩١ ورقة ٢٩؛ ١٢٦٢ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٧٣٠؛ الظاهريّة عام ٦٠٩٩ ورقة ٤٦؛ ١٢٠٥ هـ؛ رقم ٧٤٨٧؛ ٦٠٤٧؛ بلديّة الإسكندريّة ٣٧٩٢/ج ورقة ٨٣ - ٩٩ , ١١٧٠ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ١٥٦/ ١ /ج صفحة ٢٠٦؛ رقم ١/ ١٥٦/ ح صفحة ٢٠٦؛
٢١٦ - مفتاح المعية في آداب الطريقة النقشبندية
تاريخ التأليف ١٠٧٧ هـ؛ بروسه عمومي رقم ٣٣٤ ورقة ٧٣؛ ١١١٩ هـ؛ Emanet Hazinesi رقم ١٣١٠/ ١ ورقة ٧٩, ١١٩٠ هـ؛ عثمان أركين رقم ٩٤٤ ورقة ٨٦؛ المكتبة القادريّة رقم ٧٣٢/ ١ ورقة ٦٥؛ ١٢٢٩ هـ؛ آديامان رقم ١٨/ ١ ورقة ٦؛ ١١١٩ هـ؛ جامعة أمّ القرى رقم ١١٩٥ ورقة ٥٥؛ ١١٧٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٠٣٣ ورقة ٢٩ - ٦٤؛ رقم ٦٥٦١, ١٠٥٥٥؛ بلديّة الإسكندريّة ٣١٦٠/ ج ورقة ١٠ - ٨٢، ١١٧٠ هـ؛ رقم ٣٧٠٤/ج ورقة ٦٩, ١٢٢٣ هـ
٢١٧ - مليح البديع في مديح الشفيع
قيصري راشد أفندي رقم ١٢٩٠/ ٢ ورقة ٢٠٠ - ٢٠٣؛ عاشر أفندي رقم ٤٦٣/ ٢ ورقة ١ - ١٤؛
٢١٨ - المقام الاسمي في امتزاج الأسماء
قيصري راشد أفندي ٦١١/ ٣٥ ورقة ٢٩٩ - ٣١٢؛ ١١٣٣ هـ؛
٢١٩ - مناجاة الحكيم ومناغاة القديم- في التصوّف
بلديه يكي باغشلار ٤٦٠/ K ورقة ٣؛ الظاهريّة عام ٥٥٧٠, ورقة ٣٨ - ٤٠؛ ١٢٩٨ هـ؛ رقم ٥١٢٩ , ٦١١٨, ٩٠٥٧؛ القاهرة ملحق ١٩٩٤٥/ب ورقة ١٥ - ٢١ في الهامش؛
стр. 1810
٢٢٠ - ماقب الشيخ أبي العباس السبتي
الظاهريّة عام ٦٩٥١ ورقة ٣٨ - ٥٣ قيد التملك ١٢٦١ هـ؛
٢٢١ - منظومة في أسماء الله الحسنى
قيصرى راشد أفندي ١٣٢٣/ ٣٦ ورقة ٢٢٤ - ٢٢٨؛ رقم ١٣٢٣/ ٣٣ ورقة ٢٠٣ - ٢٠٩؛ محمد رشاد ١٠٦٣/ ٢ ورقة ٣٢ - ٣٥؛ مكتبة الأوقاف العامة ٢٢٨٠٥/ ٢٥ ورقة ١؛ الظاهريّة عام ١٠٦١١ ورقة ٤؛ رقم ١٠٤٥٦؛ ٤٣٩٨؛ عام ٤٣٩٨. ورقة ١٥٠ - ١٥٣؛ بلديّة الإسكندريّة ٥٢٣٧/ ج ورقة ٢٢ - ٢٥؛ ١٢١٤ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٣/ ٦, ١٢٣١ هـ؛ ملّى كتبخانه ١٠/ ٢٧٧/ A ورقة ٢١٠ - ٢١٢؛
٢٢٣ - منظومة في بيان قرائة حفص
إزمير ملّي رقم ١٣٨٦/ ١٠ , ورقة ١٤٦ - ١٥٩؛ ١٢٢٨ هـ؛
٢٢٤ - نتيجة العلوم ونصيحة علماء الرسوم
Emanet Hazinesi رقم ١٣١٠/ ٣ ورقة ١١٦; - ١٤٧؛ ١١٩٠ هـ؛ الظاهرية عام ٥٥٥٥ ورقة ٢٣ - ٨؛ ١١٥٧ هـ؛ رقم ٤٠٠٨ ورقة ٧٧ - ٨٦ بخطّ المولّف ١١١٢ هـ؛
٢٢٥ - نخبة المسألة شرح تحفة المرسلة لمحمد بن فضل الله البرهانبوري الهندي
تاريخ التأليف ١١١١ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٦١١/ ١٩ ورقة ١٥٠ - ١٧١؛ ١١٣٣ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة مجموعة رقم ١٢٥/ ١ /ح صفحة ٦٤, ١٠٠٣ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٤٠٢ ورقة ٥٤ - ٧٨؛ المكتبة القادريّة ١٩/ ١٤٥٥ ورقة ١١٠ - ١١٣؛ ١٢١٨ هـ؛ عثمان أركين ٢٠٥ ورقة ٣٥؛ رقم ٢٦٨/ ٣ ورقة ١٩ - ٣٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٤٣/ ٩ ورقة ٢٨؛ ١١١١ هـ؛ رقم ٢/ ٤٧٤٤ ورقة ٢٠؛ ١٢٧٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٢٤٥؛ ٦٠٢١؛ ٩٧٧٤؛ ١٣١٥ هـ؛ ٦٠٧٧؛ ٦١٨٥؛ ١٣٧٧؛ ٥٩٤٤؛ ٨٤٢٠؛ ٧٤٨٦؛ آية الله نجفي ٢١٥ ورقة ١٩؛ القاهرة ملحق ١٩١١٧/ ب مجموعة ورقة ٩٦ - ١٢٨؛ ١١٢١ هـ؛ رقم ١٩٧٧٢/ ب مجموعة ورقة ٢٠؛ بلديّة الإسكندريّة ٣٣٣٨/ج ورقة ٤٢, ١١١١ هـ؛ رقم ٣٧٣٩/ج ورقة ١٨ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٧٩٢/ج ورقة ١٩٦ - ٢٢٣ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٦٧٥٣/ج ورقة ٢٩ - ٥٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٧٨٤/ج ورقة ١٩ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٠٢٤/ج ورقة ١٢٣ - ١٤٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣٧٥٨/ج ورقة ٤٢ - ٧٩ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٣١٦٠/ج ورقة ٥ كتب في القرن ١٣ هـ؛ المدرسة المحمديّة بالموصل مجامع ٢٠/ ٦/ ٨؛ نشرت في القاهرة ١٣٤٣/ ١٩٢٤؛
٢٢٦ - نزهة الواجد في حكم الصلاة على الجنائز في المساجد
الظاهريّة الفقه الحنفى ٨١٨٩؛ ٥٣١٦؛ ١٧٧؛
٢٢٧ - نسمات الأسحار في مدح النبي المختار
عاشر أفندي رقم ٤٦٣/ ١ ورقة ١ - ١٣؛ طبعت في دمشق ١٢٩٩؛
٢٢٨ - النسمات الأنسية في النفحات القدسية
إزمير ملّي ١٣٧٠/ ١ ورقة ١ - ٨٦؛
٢٢٩ - النسيم الربيعي في التجاذب البديعي
الظاهريّة الفقه الحنفي ٤٠١١ ورقة ٤٤ - ٥٠؛ ١١١٤ هـ؛ رقم ٥٣١٦؛ ١٧٧؛
٢٣٠ - النظر المشرف على قول إبن الفارض عرفت أم لم تعرف - في التصوّف
قيصري راشد أفندي ٦١١/ ٢١ ورقة ١٨٥ - ١٨٧؛ ١١٣٣ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٥٦٤ ورقة ٣٦ - ٣٨؛ ١٣٠٣ هـ؛ رقم ١٣٧٧ ورقة ٥١ - ٥٣؛ الأحمديّة بحلب مجموع ٥٩٩؛ القاهرة ملحق ١٩١١٧/ ب مجموعة ورقة ٩٣ - ٩٦؛ ١١٢١ هـ؛ رقم ١٩٧٧٢/ ب مجموعة ورقة ٤٥ - ٤٧؛ المدرسة المحمديّة بالموصل مجامع ٢٠/ ٦ /٧؛
стр. 1811
٢٣١ - نظم أسماء الله الحسنى
الظاهريّة عام ٧١١٥ ورقة ١٧٣ - ١٧٥؛
٢٣٢ - النعم السوابغ في إحرام المدني من رابغ
الظاهريّة الفقه الحنفي ٨١٨٩؛ ٥٣١٦؛ ١٧٧؛
٢٣٣ - نفحة الصور ونفحة الزهور في شرح على أبيات قبضة ابور= شرح قصيدة الكبرى
قيصري راشد أفندى ٦١١ ورقة ٧٦ - ورقة ٩١؛ ١١٣٣ هـ؛ الظاهريّة عام ٦٠٩٩ ورقة ٥٤ - ٧٦؛ ١٢٠٥ هـ؛
٢٣٤ - نفحات الأزهار شرح نسمات الأسحار في مدح النبي المختار
قيصري راشد أفندي ١٢٩٠ ورقة ١٩٩؛ ١١٥٨ هـ؛ ما كس ما يرهوف ١١٨ ورقة ٢٢٠؛ ١١٢٣ هـ؛ محمود ثاني رقم ١٦٣٩ ورقة ٢٤٧, ١١٨٧ هـ؛ ٤٠٠٥ Garrett؛ المكتبة الأحمديّة- خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٣٨٨٧ , ورقة ٢٤٩؛ ١٢٣٩ هـ؛ رقم ٤٥٢٠ ورقة ١٨٣؛ ١١٤٠ هـ؛ طبعت في بولاق ١٢٩٩ وفي دمشق ١٢٩٩؛
٢٣٥ - النفحات المنتشرة في الجواب عن الأسئلة العشرة
قيصري راشد أفندي ٦١١/ ١٣ ورقة ١٢٢ - ١٢٩؛ ١١٣٣ - هـ؛ الظاهريّة عام ٧٤٨٨ ورقة ٨؛ بلديّة الإسكندريّة ٢٢١٤/ ج ورقة ٣٠٠ - ٣٠٩؛ ١٠٩٢ هـ؛ خزائن مدرسة الخياط بالموصل مجامع ١٦/ ١/ ٣٧ ,١٢٣١ هـ؛
٢٣٦ - نفحة القبول في مدح الرسول ﷺ = ديوان قصائد النابلسي
المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٠٦/ح صفحة ١٨٠؛ القاهرة ملحق ١٢٢٤٧/ ز ورقة ٤٣؛
٢٣٧ - نفض الجعبة في الإقتداء من جوف الكعبة
الظاهريّة رقم ٤٠١٠ ورقة ٨٤؛ ٨٧؛ ١١١٢ هـ؛
٢٣٨ - نقود الصرر في شرح عقود الدرر
الظاهريّة رقم ٤٠٠٩؛ ٨١٨٩؛ ٥٣١٦؛ ١٧٧؛
٢٣٩ - نور الأفئدة في شرح المرشدة لأبي الليث السمر قندي
تاريخ التأليف ١٠٨٤ هـ؛ المعهد العلمي الفرنسى بالقاهرة ٩/ ٦ ورقة ٩, ١٣٤٣ هـ؛
٢٤٠ - نهاية المراد في شرح هديّة إبن العماد
الظاهريّة الفقه الحنفي ٦٦٦٣؛ ٨٠٤١؛ ٤٢٢١؛
٢٤١ - نهاية السول في حلية الرسول
القاهرة ملحق ١٩١١٧/ب مجموعة ورقة ٢٧، ١١٢١ هـ؛
٢٤٢ - الوجود الحق الظاهر بجميع الأشياء وخطاب الشهود الصدق الكاشف عن الضلالات والأفياء
الظاهريّة عام ٦٠٦٩ ورقة ١٠٠؛ ١١٥٠ هـ؛ رقم ٥٣٦٥ - ٥٣٦٦ جزء ١ - ٢؛ رقم ٥٢١٣؛ ٦٠٥٦؛ بلديّة الإسكندريّة ١٣٧٥/ ب ورقة ١٠٥، ١٣١١ هـ؛ نشرت في دمشق ١٩٩٥؛
٢٤٣ - ورد الورود وفيض البحر المورود في شرح الصلوات الكبرى لابن عربي- في الحديث
قيصري راشد أفندي ٢١٤٧٣/ ١ ورقة ١ - ١٠٠؛ Amasya رقم ٦٦٦/ ٦ ورقة ٣٦؛ ١١٧٨ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٤٣٥/ ١ ورقة ٢٧؛ ١١٥٦ هـ؛ رقم ٤٢٥/ ٢ ورقة ١١٨ - ١٥٥؛ عثمان أركين ٨١١ ورقة ٤٨؛ ١٣٢٣ هـ؛ رقم ٨٩١ ورقة ٣٥؛ ١٢٩٣ هـ؛ رقم ١٠٣٦ ورقة ٢٧؛ ١١٥٢ هـ؛ رقم ١١١٦ ورقة ٦٥؛ رقم ١١١٧ ورقة ٣٦؛ أسعد أفندي رقم ٤٥٤ - ٤٥٥؛ الظاهريّة عام ٥٥٦٤؛ ٩١١٣؛ متحف مولانا ١١١٤ ورقة ٣٦ , ١١٧٦ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣١٨٦/ ب ورقة ٦١، ١٢٤١ هـ؛ بلديّة الاسكندريّة ٤٧٤٠/د ورقة ٥٦ كتب في القرن ١٣ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٧٢٣؛
٢٤٤ - وسائل التحقيق في رسائل التدقيق في المكاتبات العلمية
عثمان أركين ٥٩/ ١٤ ورقة ١٠٧ - ١٠٨؛ مكتبة الأوقاف العامة ١٠٠١٠/ ١١ ورقة ٢؛ أسعد أفندي رقم ١٤٤٥؛ الظاهرية عام ٦٠٧٨ ورقة ٢١٩؛
стр. 1812
١٢٣٥ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩١١٧/ ب مجموعة ورقة ٢١٢ - ٣٤١؛ المدرسة المحمديّة بالموصل مجامع ٢٠/ ٦/ ١٥؛ الخزانة العمرية ببغداد رقم ٢٢٣٥٦/ ١٢ صفحة ٤٨ ,١١٣٤ هـ؛
٢٤٥ - هديّة الفقير وتحية الوزير- في التصوّف
قيصري راشد أفندي رقم ٦١١/ ٩ ورقة ٩٨ - ١٠٢؛ ١١٣٣ هـ؛ الظاهرية عام ٤٠٠٨ ورقة ٩٨ - ٩٩ بخطّ المؤلّف ١١٠٢ هـ؛ رقم ٧٤٩١ ورقة ٥؛
* * *
٤٨١٢ - عبد الغني بن سعيد بن بشر بن مروان أبو محمد الأزدي المقدسي المصري المحدّث الحافظ النسابة المعروف بالأزدي المتوفي ٤٠٩/ ١٠١٨
(أنظر: كشف الظنون ٤٣ , ١٦٩١؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٢؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٧٣؛ الزركلي ٣٣/ ٤؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٣٤٩)
من تصانيفه:
١ - الإيضاح في إشكال الرواة- في رجال الحديث
آصفيّة رجال ١٩٠؛ ١٣٣٥ هـ، المكتبة السعيدية رجال ٥٣ ورقة ١٩١؛ ٥٢٨ هـ؛
٢ - بهجة النفوس وتحليتها
نشرت في القاهرة ١٩٣٥/ ١٣٥٤ على جزأين؛
٣ - جزء فيه من كتاب المتوارين- في الحديث
الظاهريّة ٣٨٠٧ مجموعة ٧١/ ٢ ورقة ٢١ - ٢٨؛ نشر في الشام ١٩٧٩؛
٤ - رباعيّات الصحابة- في الحديث
مكتبة الأوقاف العامّة ٢٨٨٦/ ٣ ورقة ٣ قيد الإجازة ٥٥٢ هـ؛ فيض الله أفندي ٢٦١/ ٣ ورقة ١٥٦ - ١٥٩؛ ٦١٦ هـ؛
٥ - الغوامض والمبهمات- في أسماء الرجال والنساء
الظاهريّة ١٤٤٧ ورقة ١١٨ - ١٢٧؛ جامعة الكويت ٦٦٩/ ٦ م. ك نسخة مصوّرة؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١/ ٢٨٨٦ , ورقة ١٢ قيد الإجازة ٥٥٢ هـ؛ فيض الله أفندي رقم ٢٦١/ ٢ ورقة ١٤٤ - ١٥٥؛ ٦١٦ هـ؛ الظاهريّة عام ١٤٤٧ ورقة ١١٧ - ١٢٧؛ تصوّف رقم ١٢٩ ورقة ١١٧ - ١٢٧؛
٦ - الفوائد المنتقاة عن الشيوخ الثقاة - في رجال الحديث
مكتبة الأوقاف العامّة ٤/ ٢٢٨٦؛ ٥٥٢ هـ؛ مكتبة الأزهر رقم ٣٠٥؛ القاهرة ملحق ٢٣٧٣٩/ ب لوحة ٥٤ قيد السماع ٦٢٠ هـ مصورة؛
٧ - كشف الأوهام التي في مدخل أبي عبد الله الحاكم النيسابوري- في الحديث
أحمد ثالث ١٦/ ٦٢٤ ورقة ٢٠٠ - ٢٠٦, ٧٢٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة ٢٨٨٦/ ٦ ورقة ١٨ قيد الإجازة ٥٥٤ هـ؛ أحمد ثالث ١٤/ ٦٢٤ ورقة ٢٠٦ - ٢٠٠؛ ٦٢٨ هـ؛ ؛ جامعة الكويت ب / ١٢/ ٧٥ م. ك نسخة مصوّرة؛
٨ - المؤتلف والمختلف في أسماء نقلت الحديث من الرجال والنساء = المؤتلف والمختلف في مشتبه أسماء الرجال
أحمد ثالث ٢٩٨٧, ورقة ١٨٥؛ ٧١٢ هـ؛ مدينه رقم ٤٩٢/ ١ ورقة ٥٤؛ ١١٧٦ هـ؛ فيض الله أفندي ١٥٤٢ ورقة ٦٢, ٧٣١ هـ؛ بايزيد عمومى ٨٠٦ ورقة ٣٩؛ ١٠٦٤ هـ؛ أحمد ثالث مدينه رقم ٤٩٢/ ١ ورقة ٥٣؛ رقم Ankara il Halk ١٤٠٢ ورقة ٨٨؛ فاتح رقم ١١٤٣ ورقة ٥٧؛ ٥٠٤ هـ؛ شهيد على ٥٨٦/ ١ ورقة ٩٦؛ رقم ٥٨٧ , ورقة ٧٢؛ ٨٠٦ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٦٠١٨/ ٢ ورقة ٤٩؛ الظاهريّة ١١٧٧ حديث ٣٨٦ ورقة ١٣٠؛ ٤٨٥ هـ؛ حديث ٣٨٧ ورقة ١٢٦؛ رقم ١٢٥١ حديث ٥٤٧ ورقة ٥٦؛ ٤٩٩ هـ؛ كوبريلي ١/ ١٥٧٨ ورقة ٧٧؛ ٥٥٧ هـ؛ المتحف البريطاني ملحق ٣٠٥٧/ ٣ ورقة ٤٧ - ١١٣؛ ٧٩٤ هـ؛ Berlin ١٠٥٩؛ دار الكتب المصريّة حليم ١٨/ ١ ورقة ١٢١؛ ٦٤٠ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس ٦٧٧٤؛ على كره في الهند ٥٣٤ ورقة ٤٨؛ رقم ٥٣٥ ورقة ١١٦؛ خزانة القرويين بفاس ١٠٤٩/ ٢ (١٧٤/ ٨٠) محموعة ورقة ٥٠ - ١٠٧؛ ٥٣٦ هـ نسخة نفيسة؛ نشر في الله آباد ١٣٢٦, ١٣٢٦ طبعة أخرى
٩ - المشتبه في النسبة- في أسماء نقلة الحديث
стр. 1813
مدينه رقم ٤٩٢/ ٢ ورقة ٥٤ - ٨١؛ ١١٧٦ هـ؛ نور عثمانيه ١٢٣٨ ورقة ٦٨؛ أحمد ثالث مدينه رقم ٤٩٢/ ٢ ورقة ٥٤ - ٨١؛ إسماعيل صائب ٣٥٤٨؛ ٦٣٠ هـ؛ فيض الله أفندي ٢٦٠ ورقة ٤٢؛ ٤٧٩ هـ؛ رقم ١٥٤٢ ورقة ٦٣ - ١٠١؛ ٧٣١ هـ؛ شهيد على ٥٨٦/ ٢ ورقة ٩٤ - ١٤٩؛ بايزيد عمومي ٨٠٦ ورقة ٣٩؛ ١٠٦٤ هـ؛ آصفيّة رجال ١٠٥؛ ١٣٢٤ هـ؛ الظاهريّة ١٢٥١ حديث ٥٤٧ ورقة ٥٧ - ٨٤؛ ٤٤٩ هـ؛ المتحف البريطاني ملحق ٣٠٥٧ ورقة ٤٤؛ ٧٩٤ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ١٠٤٩/ ١ ورقة ٤٩؛ ٥٣٦ هـ؛ ١٥٠٩/ ٢ Berlin؛ نشرت في الهند ١٩٠٨/ ١٣٢٦ طبعة حجر؛
* * *
٤٨١٣ - عبد الغني بن سليمان الآمدي الدياربكري العثماني الميقاتي عاش في القرن ١١ هـ تقريبا
من تصانيفه:
١ - رسالة الأسطرلاب- في الهيئة (ت)
على أميري رياضية رقم ٢٠١ ورقة ٢٦؛ دار الكتب المصرية رقم ٤٣٤٤ , ورقة ٣٨؛ ١١٠٤ هـ؛
* * *
٤٨١٤ - عبد الغني بن شاكر بن محمد السادات الدمشقي الفقيه الحنفي الشاعر المعروف بالسادات المتوفي ١٢٦٥/ ١٨٤٩
(أنظر: الزركلي الأعلام ٣٣/ ٤؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٦٨٤؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٧٤)
من تصانيفه:
١ - تقاريظ العلماء علي رسالة الدر المنضد فيمن شرط النظر علي أولاده الأرشد فالأرشد
الظاهريّة الفقه الحنفي ٤٤٦٧ ورقة ٣٠؛
٢ - جمع اللآلي والشبك في مسألة الحائط المشترك
الظاهريّة الفقه الحنفي ٩٠٢٦ ورقة ٣٣ - ٤٢؛ ١٢٥٨ هـ؛ رقم ٦٩٧١ ورقة ١٩؛ ١٢٨٥ هـ؛ رقم ١٠٥٢٦ ورقة ٤؛ ١٣٢٩ هـ؛
٣ - سني النيرين في إعجاز الآية والآيتين
الظاهريّة عام ١٠٩٨٧ ورقة ١٠؛
٤ - الطراز المذهب في حكم القاضي بغير المذهب الظاهريّة رقم ٩٣٠٧ ورقة ١٨؛ ١٢٥٦ هـ؛
٥ - الكوكب الساري في الماء الجاري
الظاهريّة رقم ١١٣٦٠ ورقة ٢٦؛ ١٢٥٩ هـ؛
* * *
٤٨١٥ - عبد الغني بن طالب حمّادة بن إبراهيم بن سليمان الدمشقي الغنيمي الميداني الفقيه الحنفي الأصولي المحدث المعروف بالميداني المتوفي بدمشق سنة ١٢٦٨/ ١٨٥١
(أنظر: هدية العارفين ١/ ٥٩٤؛ معجم المؤلفين ٢٧٤/ ٥؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٣٧٠)
من تصانيفه:
١ - إسعاف المريدين في إقامة فرائض الدين
الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ٤٧٩٣ ورقة ٧؛ ١٢٦١ هـ؛ رقم ٦٥٦٢ ورقة ١٤؛ رقم ٨٢٠٦ ورقة ٨٠ - ٩١؛
٢ - تحفة النسّاك في فضل السواك
الظاهريّة الفقه الحنفي ١٤٨٧, ورقة ٧؛ ١٢٨٤ هـ؛
٣ - رسالة في توضيح مسألة من كتاب المنار في مبحث الخاص- في الأصول
الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ١٨, ١٢٨٩ هـ؛
٤ - شرح عقيدة الطحاوي- في الكلام
تاريخ التأليف ١٢٥٦ هـ؛ الخزانة التيمورية ٣٨١, ١٢٨٧ هـ؛ نشرت في دمشق ١٩٧٠؛
٥ - فتوي في شركاء إقتسموا المشترك بينهم
الظاهريّة الفقه الحنفي ٧٠٧٩ ورقة ٥ بخطّ المؤلّف
٦ - كشف الالتباس عما أورده البخاري علي بعض الناس- في الحديث
الظاهريّة رقم ٣٩٣٧ ورقة ١٢؛ ١٢٩٨ هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم ٣٥٣ جزء ١ قرئت على المؤلف؛
٧ - اللباب في شرح الكتاب= شرح متخصر القدوري
الظاهرية ٩٢٩٩ ورقة ٢٥٨؛ ١٢٩٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة قَوَلَه ١/ ٣٨٦؛ طبعت في istanbul
стр. 1814
١٢٧٥ وفي القاهرة ١٣٢٢؛ ١٣٣٠, ١٣٣١؛ ١٣٤٦, ١٣٥٤ وفي دمشق بدون تاريخ وفي إستانبول ١٢٧٥, ١٣١٦؛
٨ - المطالب المستطابة في الحيض والنفاس والإستحاضة
الظاهرية رقم ١٠٥١٢ ورقة ١٤؛ ١٣٢٩ هـ؛
* * *
٤٨١٦ - عبد الغني بن عبد الجيل بن عبد العزيز بن عبد الجليل بن عبد الصمد بن علي بن ميكائيل بن محمد شاه عباس المتوفي قبل سنة ١١٨٦/ ١٧٧٢
(أنظر: فهرس مطبوعات ملّي كتبخانه بآنقره ٦٥/ ١/١؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٤/ ١٦٨٦٧؛ فهرس المطبوعات التركية بجامعة إستانبول ١/ ٨)
من تصانيفه:
١ - رسالة خواص أيام الأسبوع- في الأدعية (ت)
إزمير ملّى ١٩٣٧/ ٢ ورقة ٢٧ - ٣١؛ رقم ٢/ ١٦٦٢ ورقة ١٥ - ٢٢؛ ملّي كتبخانه رقم جونك ١٤١/ ٢ ورقة ٢٣ - ٢٨؛ ١٢٨٢ هـ؛ طبعت في إستانبول ١٢٢١ ,١٢٧٨ صبع حجر؛
٢ - رسالة أيام السعد والنحس- في الخواصّ (ت)
الخزانة التيموريّة مجامع ١٦٥ ورقة ٤٢١ - ٤١٢؛ ١١٨٦ هـ؛ دار الكتب المصرية طلعت مجامع ١٠٧ ورقة ٣٠٣ - ٣٠٤؛ رقم ٤/ ١٠٦ ورقة ١٣ - ٢١؛ رقم ٣٩ ورقة ١١٩ - ١٣٨؛ ملّي كتبخانه A / ٢٩٢٢/ ٢ ورقة ٤٨ - ٦٠؛ رقم ٣/ ٢٥١٤ ورقة ٨٥ - ٩١؛
٣ - رسالة في وحدة الوجود (ت)
دار الكتب المصرية طلعت تصوّف ٦١؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٦٥؛
٤ - سكر نامه- في الأدب (ت)
Karahisar رقم ١٧٦١٧ ورقة ٦٥؛
* * *
٤٨١٧ - عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور بن رافع بن حسن بن جعفر تقي الدين المقدسي الجماعيلي ثم الدمشقي الحنبلي الحافظ المحدث ومشارك في بعض العلوم المعروف بالجماعيلي والدمشقي والمقدسي وأيضا الصالحي المتوفي ٦٠٠/ ١٢٠٣
(أنظر: كشف الظنون ١٠١٣ , ١٥٠٩ , ٢٠٥٣؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٩، ٤٩٣؛ هديّة العارفين ١/ ٥٨٩؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٧٥؛ الزركلى ٤/ ٣٤؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٣٤٩)
من تصانيفه:
١ - أبو العاص بن الربيع بن عبد العزّى المتوفي ١٢ هـ
الظاهرية رقم ٣٨٢٥, ورقة ٢٧٦ - ٢٨٦ بخطّ المؤلّف؛
٢ - أحاديث الأنبياء
الظاهريّة مجموع ١٠٨ ورقة ٨٠ - ٩٠ بخطّه؛
٣ - الأحاديث والأخبار والحكايات
الظاهريّة عام ٤٥٤١ , ورقة ٢٠ جزء ٥؛
٤ - أحاديث الشعر- في الأدب
الظاهريّة عام ٣٧٦٧/ ٣٠ ورقة ١٠٢ - ١١٦؛
٥ - أخبار الصلاة
الظاهريّة عام ٣٧٥٧ ورقة ٦٤ - ٩٠ بخطّ المؤلّف؛
٦ - أخبار الحسن البصري
الظاهريّة ٣٩٩١ مجموع ٥٥ ورقة ١٦٥ - ١٧١ بخطّه؛
٧ - أخبار الدجال - في الحديث
الخزانة التيموريّة مجموعة في الحديث ٢٩٥ نسخة قديمة؛
٨ - أحاديث الأحكام في معالم الحلال والحرام
الخزانة التيموريّة ٢٢٨ نسخة قديمة؛
٩ - إختصار أحاديث الأحكام
دار الكتب الوطنية بتونس ٢٣٦٦ ورقة ٥٥؛
١٠ - الإعتقاد في الكلام
٤٨٤٢/ ٢ Chaster Beatty ورقة ٣٢ - ٤٢؛
١١ - أفراد مسلم- في الحديث
الظاهريّة حديث ٣٤٥ ورقة ٧٢ جزء ٢ - ٤ من كتاب "المصباح في عيون الصحاح"؛ حديث ٢٣٤ جزء ٥ - ٣ ورقة ٢٢ - ٢١٥؛ مجموع ٩٤ جزء ١١ ورقة ٦٠ - ٧٣؛ حديث ٣٤٦ ورقة ٢٢٧ - ٢٤٠ قطعة منه؛
стр. 1815
١٢ - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر- في الحديث
الظاهريّة ٣٨٥٢ مجموع ١١٦ ورقة ٧٩ - ٩٨ بخطّه؛
١٣ - تحريم القتل وتعظيمه- في الحديث
الظاهريّة مجموع ١٠٨ ورقة ١٢٠ - ١٣٨ بخطه؛
١٤ - تخريج الأحاديث
الظاهرية مجموع ٨٨ حديث ٣٨٧ , ورقة ٣٩ - ٤٨ جزء ٥٦؛ ٩٣؛
١٥ - الترغيب في الدعاء والحث عليه- في الحديث
الظاهريّة حديث ١٦٤ ورقة ٧٩ - ١٠٣ بخطه؛ مجموع ١٠٨ ورقة ١٣٩ - ١٥٦ النصف الأوّل؛
١٦ - تلخيص الكنى- في أسماء الرجال
الظاهرية ٣٨٢٥ (مجموع ٨٩) ورقة ٦٥ - ٩٠ مسودة المختصر؛
١٧ - تهذيب الكمال في أسماء الرجال
رضوي رقم ٣٥٩٤ , ٣٥٩٥ , ٣٥٩٦ , ٣٥٩٧ ,٣٥٩٨؛
١٨ - الجامع الصغير لأحكام البشير النذير
الظاهريّة حديث ٢٣٣ جزء ٩ - ١٠ ورقة ١٨٤ - ٢٢٥؛ حديث ٢٣٤ - جزء ٦ ورقة ٥٥ - ٧٤؛ حديث ٢٣٤ جزء ٧ ورقة ٩٨ - ١٢٤؛ رقم ٢٣٤ جزء ١ ورقة ٢٦٨ - ٢٧٨؛
١٩ - جزء فيه حديث الإفك
الظاهرية ٣٧٦٧ مجموع ٣٠ ورقة ١٢٢ - ١٣٨ بخطّ المؤلّف "جامعة الرياض رقم ٧٢٤/ ف ورقة ١٢٢ - ١٣٨؛
٢٠ - جزء فيه من أخبار حسن البصري
الظاهرية ٣٧٩١ مجموع ٥٥ ورقة ١٦٥ - ١٧١ بخطّ المؤلّف؛
٢١ - جزء فيه مسألة صلاة النبي صلي الله عليه وسلم بالأنبياء ليلة الإسراء
الظاهريّة رقم ٣٨٠٧ ورقة ٨٢ - ٨٤ سماع من المؤلف سنة ٥٨٧ هـ؛
٢٢ - جزء في التوكل وسؤال الله
الظاهريّة مجموع ١٦٤ ورقة ٢١٨ - ٢٤٩ بخطه؛
٢٣ - الجواهر
الظاهريّة مجموع ٨٩ ورقة ٢٣٥ - ٢٥٤ خطّه؛
٢٤ - الحكايات- في الزهد والتوكل
الظاهريّة عام ٤٥٤١ ورقة ٢٠ بخطّ المؤلّف؛
٢٥ - الخامس من الأحاديث والأخبار والحكايات
الظاهريّة عام أدب رقم ٤٥٤١ , ورقة ٢٠ بخطّ مؤلّفه قيد السماع ٦٠٠ هـ؛
٢٦ - الدرة المضيئة في السيرة النبوية
رقم ٤/ ١٨٠١٨ Karahisar ورقة ١٦٧ - ١٩٥
؛ عاشر أفندي رقم ١١٠/ ٢ ورقة ٨٩ - ١٢٣؛ جامعة إستانبول ٤٣٥٩ ورقة ١٥ ناقص؛ Laleli رقم ٢/ ٣٧٣٢ ورقة ١٠ - ٢٨؛ paris ١٩٦٦؛
٢٧ - ذكر النار- في الحديث
الظاهريّة مجموع ٩٤ ورقة ٢٠٨ - ٢٢٩ بخطه؛
٢٨ - رجال الصحيحين- في الحديث
الظاهريّة حديث رقم ٢٣٤ جزء ١؛ ٣ - ٥ ورقة ٢٢ - ٥٥؛ ٨٤؛ ٩٧؛ ٢٥١ - ٢٦٥؛ ٢٧٩ - ١٩٦؛
٢٩ - رسالة في الصفات- في الكلام
المكتبة القادريّة رقم ٣/ ١٤٨٧ ورقة ١٣ - ٢٢؛ ١٢١١ هـ؛
٣٠ - سيرة النبي وأصحابه العشرة- في التاريخ
طبعت في بيروت ١٩٨٦؛
٣١ - العمدة الكبرى= الأحكام الكبري في أحاديث الأحكام
خراججى أوغلي رقم ٣٤٢, ورقة ١٣١؛ ٧٤٦ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣١٣٨ جزء ١ ورقة ٤٠ كتب ١٢ هـ؛ كوبريلي رقم ٣٧٣ ورقة ١٧٤؛ ٨٧١ هـ؛ رقم ٣٩٨/ ١ ورقة ١١٨؛ ٧٢٠ هـ؛ ٣٧٥٥ Chaster Beatty جزء ١ ورقة ٢٢٦، ٧٦٠ هـ؛ رقم ٣٧٦٧ جزء ٢ ورقة ٢٦٢؛ ٧٦٠ هـ؛ Land Brill رقم ٤٣؛
٣٢ - عمدة الأحكام في معالم الحلال والحرام عن سيد الأنام - في الحديث
стр. 1816
أحمد ثالث ٤٦٧, ورقة ٧٦, ٧٦٦ هـ؛ روان كوشكي ٦١١ ورقة ٧٧, ١٠٥٦ هـ؛ عاشر أفندي رقم ١/ ١١٠ ورقة ٨٨؛ Amasya رقم ٤٨٦ ورقة ٦٤؛ ٨٢٦ هـ؛ جانقري ١٧٩ ورقة ٩٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٩٥٦ ورقة ٧٣؛ ١٢٢٨ هـ؛ رقم ٤/ ٢٦٢٩ ررقة ١٠٣؛ ١١٧٣ هـ؛ Tekelioglu رقم ١٤٩ ورقة ٧٧ قيد التملّك ١٢٠٣ هـ؛ جانقري ٣٨؛ Balikesir رقم ١/ ٩٦٧ ورقة ٦٠؛ رقم ٣/ ١١٢٠ ورقة ٣٣ - ٥٧ ناقص؛ ورقة chaster ٣٠٢٤ ورقة ٩٩, ٦٠٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم ٢٢٨ نسحة قديمة؛ رقم ٢٨٢ Beatty نسخة قديمة؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٦٣٥ ورقة ٣٤ كتب في القرن ٩ هـ؛ خزانة القرويين بفاس رقم ٧٠٩ ورقة ٢٨؛ طبعت في بيروت ١٤٠٦ وفي مصر ١٣٤٢ وفي الرياض ١٣٨٩؛
٣٣ - فتوى له بأنه لا يجوز القطع بالجنة للأئمة الأربعة
الظاهريّة مجموع رقم ٧٢ ورقة ٦ بخطّه؛
٣٤ - فضائل عمر إبن الخطاب - في المناقب
الظاهريّة ٣٧٦٧ مجموع ٣٠ ورقة ٦٨ - ٨٣؛
٣٥ - فضائل شهر رمضان- في الحديث
الظاهريّة ٣٧٩١ مجموع ٧١ ورقة ١٧ بخطّه؛ رقم ٣٧٩١ مجامع ٥٥ ورقة ٤٧ - ٥٦ ناقص من آخره قيد السماع ٧٤٤ هـ؛ ؛ رقم ٣٨٠٧ مجموع ٧١ ورقة ١٨ بخطّ المؤلّف؛ دار الكتب المصريّة ن ع ١٦٢٩٩، ١٢٧٢ هـ؛
٣٦ - فضل الجهاد- في الحديث
الظاهرية ٣٨٣١ مجموع ٩٥ ورقة ١٧ - ٣٣؛
٣٧ - فوائد حسان ومقتل عثمان
الظاهرية مجموع ٧٢ ورقة ٦ جزء ٦؛
٣٨ - الفوائد في الحديث
الظاهريّة ٣٨٢٤ مجموع ٨٨ ورقة ٤٠ - ٤٩ جزء ١٥؛ رقم ٩٤ ورقة ٢٠٨ - ٢٢٩ جزء ٥٦؛
٣٩ - كتاب التوحيد - في الحديث
الظاهريّة مجموع ١٠٨ ورقة ٥٦ - ٧٩ بخطّه؛
٤٠ - كتاب الصلاة من الإحياء إلى الأموات
الظاهريّة ٣٧٨٤ مجموع ٤٨ جزء ٢ ورقة ١٦؛ مجموع ٢٠ ورقة ٦٤ - ٩٠ بخطّه؛
٤١ - الكمال في معرفة أسماء الرجال - في الحديث
بانكبور خدابخش رقم ٢٤٢٦ ورقة ٢٠٣, ٧٠٠ هـ؛ أحمد ثالث رقم ٣/ ٢٨٤٨/ C ورقة ٢٣٧, ٧١٤ هـ؛ رقم ٥/ ٢٨٤٨ ورقة ٣٠٢, ٧١٤ هـ؛ أحمد ثالث مدينه رقم ٤٦١ ورقة ٥٧٤؛ خليل حامد باشا رقم ١٨٧٣ جزء ٢ - ٦ ورقة ٢٦١ + ٢٤٩ + ٢٤٧ + ٢٢٦ + ٢٠٨ , ٧٠٤ هـ؛ Akhisar Zeynelzade رقم ١/ ٢٤٢ جزء ١ ورقة ٢٣٣, ٧٠٤ هـ؛ رقم ٢/ ٢٤٢ الجزء الأخير؛ رقم ٧٠؛ الظاهريّة ١١٥٧ جزء ١ ورقة ٢٢٤؛ رقم ١١٥٨ جزء ٢ ورقة ١٦٦؛ حديث رقم ٢٦٦ جزء ١ ورقة ٢٢٤؛ حديت رقم ٣٦٧ جزء ٤ ورقة ١٦٦؛ فيض الله أفندي رقم ١٥٠٦ جزء ١ ورقة ٢٣٠؛ رقم ١٥٠٧ جزء ٢ ورقة ١٩٣ إلي آخر حرف الضاد؛ رقم ١٥٠٨ جزء ٣؛ chaster Beatty ٣٢٢٥ جزء ١ ورقة ٣٠٣؛
٤٢ - ما إتفق عليه الشيخان البخاري ومسلم
آية الله نجفي ٢٨٨٥ ورقة ٥٧, ٧٠٤ هـ؛
٤٣ - من حديث أبي بكر القطيعي وغيره
الظاهريّة مجموع ١١٣ ورقة ٩٣ - ٩٤ ورقة بخطّه؛
٤٤ - المسند من عواليه - في الحديث
الظاهريّة حديث ٢٧٥ ورقة ١٦٩؛
٤٥ - المصباح في عيون الصحاح = شرح أجزاء من صحيح مسلم - في الحديث
الظاهريّة مجموع رقم ٣٠ ورقة ٢١٧ - ٢٤٤ بخطّ المؤلّف؛
٤٦ - من مناقب النساء الصحابيات
الظاهريّة ٣٧٥٤ (مجموع ١٧) ورقة ١١٧ - ١٢٣ بخطّ المؤلّف؛
٤٧ - المنتقى من كتاب الطبقات لأبي عروبة حسين بن محمد بن مودود الحراني المتوفي ٣١٨ هـ؛
الظاهريّة ٤٥٥٣ ورقة ١٢ جزء ٢؛
стр. 1817
٤٨ - المحنة عن إمام أهل السنة وقائدهم إلى الجنة أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني
دار الكتب المصريّة تاريخ ٣٤٥ ورقة ١٧٩, ٦٤٣ هـ؛ آصفية رقم ... ، ورقة ١٣٧؛ القاهرة ملحق ١٠٤٢٢/ ج صفحة ١٨٦, ١٣٦٧ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٩٣٢, ١٩٨٧؛
٤٩ - النصيحة في الأدعية الصحيحة من رسول الله
طبعت في بيروت ١٤٠٥, ١٤٠١, ١٤٠٣؛
* * *
٤٨١٨ - عبد الغني بن محمد علي بن مصطفى العثماني المولوي- شيخ زاوية المولوية بحلب- المعروف بالمولوي المتوفي بعد سنة ١٢٨٥/ ١٨٦٨
من تصانيفه:
١ - درّ البرزخ المعنوي في أسرار أحرف المطبخ المولوي
تاريخ التأليف ١٢٧٥ هـ؛ متحف مولانا رقم ٢١٧٣ ورقة ٣١٩؛
* * *
٤٨١٩ - عبد الغني بن أمير شاه بن محمود البولوي الكَرَده وي الرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الصوفي النقشبندي، قاضي العسكر، الأديب، المعروف بابن أمير شاه، القاضي بمصر توفى راجعا من مصر في بروسه ٩٩٥/ ١٥٨٧
(أنظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٥٩٠؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٥٨؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٣٥؛ ترتيب الأعلام على الأعوام ٥٦٦)
من تصانيفه:
١ - آداب السفر- في الإجتماعيات (ت)
طرنوالي رقم ٣/ ١٨٥٥ ورقة ٦٦ - ٧٠؛
٢ - منشآت عبد الغني بن أمير شاه - في الأدب (ت)
عاشر أفندي رقم ٥٢/ ٤٣٠ ورقة ٢١٠ - ٢١٣؛
٣ - المجموعة الشرعية في المسائل الفقهية
Emanet Hazinesi رقم ٧١٩ ورقة ١٢٦؛
* * *
٤٨٢٠ - عبد الغني بن يحيى اللبيب عاش في القرن ٧ - ٨ هـ تقريبا
(أنظر: فهرس مخطوطات دار الكتب الوطنيّة تونس ٤/ ١٣١)
من تصانيفه:
١ - الدرة الصقيلة في شرح أيات العقيلة - في القرائة
دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٣٦٥٣ ورقة ١٠٧, ٧٣٦ هـ؛
٤٨٢١ - عبد الغني بن شيخ يعقوب الهندي اللاهوري الحنفي الصوفي القادري، نزيل القسطنطينية، المعروف بالهندي المتوفي بعد سنة ١٠١٧/ ١٦٠٨
من تصانيفه:
١ - فتح الأسرار- في التصوّف (ف)
Hazinesi Emanet رقم ١٢٨٢ ورقة ٢٤٦؛
أهداه للسلطان أحمد الأوّل العثماني؛
* * *
٤٨٢٢ - عبد الغني أفندي القره باغي المتوفي؟ ولعلّه إبن أبي القاسم القره حصاري الرومي العثماني المتوفي في حدود سنة ٧٣٠ ه ـ
(أنظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٣٤٧)
من تصانيفه:
١ - شرح "المختار للفتوى" لأبي الفضل مجد الدين الموصلي - في الفقه الحنفي
قيصرى راشد أفندي ٤١٢ ورقة ٢٨٣؛ ٩٥٩ هـ
* * *
٤٨٢٣ - عبد الغني أفندي الرومي العثماني المتوفي بعد سنة ٩٨٨/ ١٥٨٠
(أنظر للأصل كشف الظنون ٨٧٤؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٤٧؛ فهرس مخطوطات الطب الإسلامي في مكتبات تركيا ص ٢٨١)
من تصانيفه:
١ - ترجمة الشفاء لأدواء الوباء لطاشكبري زاده - في الطب (ت)
أحمد باشا رقم ٣/ ٢٠٢ ورقة ٣١ - ٤١, جامعة إستانبول ٢/ ٢٠٣٧ ورقة ١٦ - ٣٣؛ ٩٨٨ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٧١٣٧ ورقة ١٩؛ على نهاد
стр. 1818
ترلان ١/ ١٠١ ورقة ٢٨؛ عاشر أفندى رقم ٢/ ٢٧٥ ورقة ٧٤ - ١٠٠؛ ١١٨٤ هـ؛
٢ - شرح بناء الأفعال - في الصرف
Karahisar رقم ١٨٣٨٢ ورقة ١ - ١٩؛ رقم ١٨١١٧ ورقة ٥٠ - ٨٢؛ ١١٢١ هـ؛
* * *
٤٨٢٤ - عبد الغني العبادي الحنفي العثماني عاش في القرن ١١ هـ تقريبا
من تصانيفه:
١ - فيض الكريم = تفسير البسملة
رامبور تفسير رقم ٤٢٢٦/ ٥٤٨/ م ورقة ٦٥ كتبت في القرن ١١ هـ بخط المؤلف؛
* * *
٤٨٢٥ - عبد الغني الكشميري الهندي الشاعر المتخلص بعبد الغني المتوفي ١٠٧٩/ ١٦٦٨
من تصانيفه:
١ - ديوان عبد الغني - في الأدب (ف)
روان كوشكي رقم ١٠٠٩ ورقة ٧٦ - ٨٩؛
* * *
٤٨٢٦ - عبد الفتاح بن إبراهيم الديسطي المالكي الفلكي الرياضي الشاعر، المعروف بالديسطي كان حيا سنة ١٧٣٠/ ١١٤٣
(أنظر: فهرس القاهرة ملحق ٢/ ٢٥٥ البغدادي هديّة العارفين ١/ ٥٩٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١١٢؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٧٨)
من تصانيفه:
١ - بغية الطلاب وتحفة الحساب (منظوم) ٨٣٥٢/ Or Leiden ورقة ١٢؛
٢ - كشف الحجاب عن وجه بغية الطلاب = شرح بغية الطلاب في علم الحساب
القاهرة ملحق ٤٣١٠/ ك ورقة ١١٩٠ هـ؛
٣ - النبذة الوفية بشرح المقدّمة السخاوية - في الحساب
دار الكتب المصريّة رياضة ٩٠٠ صفحة ١١٠، ١١٧١ هـ؛ طلعت رياضة ١/ ١٣٢ ورقة ٤٢، ١١٥٦ هـ؛
* * *
٤٨٢٧ - عبد الفتاح الجارم بن إبراهيم الجارم بن محمد بن أحمد بن عبد المحسن الحسني الإدريسي الرشيدي المصري الفقيه الحنفي الأديب المعروف بالجارم المتوفي ١٣٠٠/ ١٨٨٢
(أنظر: معجم المؤلفين ٥/ ٢٧٨؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٣٥؛ معجم المطبوعات العربية ١٢٨٨)
من تصانيفه:
١ - شرح القصيدة اللامية للبوصيري - في الأدب
مكتبة رشيد بمصر ٣٨ ورقة ٢١١ كتب في القرن ١٣ هـ لعلها بخطّ المؤلّف؛
٢ - الإيضاحات الجلية فيما تصح به الدعاوي الشرعية
طبعت في المطبعة الدمياطية المنصورة ١٣١٨/ ١٩٠١؛
* * *
٤٨٢٨ - عبد الفتاح إبن أبي بكر أحمد المعروف بالرسام المتوفي بعد سنة ١٥٩٥/ ١٠٠٤
(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٦٨٥)
من تصانيفه:
١ - نور العين في ذكر مشهد الحسين
إزمير ملّي رقم ٥/ ١٨٠٢ ورقة ٢١ - ٤٨؛
* * *
٤٨٢٩ - عبد الفتاح بن عبيد الله القزويني المتطبّب عاش في النصف الأوّل من القرن ١٠ هـ تقريبا
(أنظر: فهرس مخطوطات الطب الإسلامي في مكتبات تركيا ص ١٨٧) من تصانيفه:
١ - شرح قانونجه للجغميني - في الطبّ
فاتح رقم ٣٥٧٧ ورقة ٤٦؛ ٩٣٤ هـ؛
* * *
٤٨٣٠ - عبد الفتاح بن محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم الجيلي الدمشقي الخطيب الحسني المعروف بالجيلي وأيضا بالخطيب المتوفي بدمشق سنة ١٢٩٣/ ١٨٧٦
(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢٨٠)
من تصانيفه:
١ - شروق الأنوار في المولد المختار
الظاهريّة رقم ٨٤ ورقة ١٠ خط المؤلف ١٢٩٣ هـ؛
* * *
стр. 1819
٤٨٣١ - مير عبد الفتاح بن علي الحسيني المراغي - من تلاميذ الشيخ علي بن الشيخ جعفر كاشف الغطاء - المعروف بالمراغي المتوفي ١٨٣٤/ ١٢٥٠
(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٥/ ٣٥٠)
من تصانيفه:
١ - العناوين - في الفقه الإمامي
تاريخ التأليف ١٢٤٦ هـ؛ آستان قدس رضوي ٦٢٠٤ , ١٢٦٤ هـ؛ رقم ٢٤٩٣, ٦٢٠٣, ١٣١٣٣؛ طبع في إيران ١٢٧٤, ١٢٩٧؛
* * *
٤٨٣٢ - عبد الفتاح بن المفتي محمود اللارندوي الرومي العثماني الحنفي الفاضل المعروف باللارندوي المتوفي ٩٤٦/ ١٥٣٩
(أنظر: كشف الظنون ٧٠٢؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١٦؛ البغدادي هديّة العارفين ١/ ٥٩٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢٨١)
من تصانيفه:
١ - خزانة الخواصّ في الأدعية والأوراد = سفر الأدعية المأثورة وخواص الآيات المسطورة
عموجه زاده رقم ٢/ ٧١ ورقة ١٧٣؛
* * *
٤٨٣٣ - عبد الفتاح بن مصطفى بن محمد المحمودي أبو الحسن اللاذقي الأشعري الصوفي الخلوتي العطار الأديب الشاعر المعروف باللاذقي كان حيا سنة ١٨٩٤/ ١٣١٢
(أنظر: معجم المؤلفين ٥/ ٢٨١؛ الزركلي ٤/ ٣٦)
من تصانيفه:
١ - تحبير السطور في أرباب الصدور - في الأدب
الظاهريّة ٤٣٣٥ ورقة ١٦؛ ١٣١٢ هـ بخطّ مؤلفه؛
٢ - خريدة العوامل = نظم العوامل الجديدة
تاريخ التأليف ١٢٩٩ هـ؛ القاهرة ملحق ٥٢٢٩ / هـ مجموعة ورقة ٧٢ - ٩٠؛ طبعت في بيروت ١٣٠١؛
٣ - الفوائد المفيدة على خريدة العوامل الجديدة
تاريخ التأليف ١٣٠٠ هـ؛ القاهرة ملحق
٥٢٢١٩ / هـ مجموعة ورقة ٧١, ١٣٠١ هـ؛
٤ - لمع التجليات- في التصوّف
الظاهريّة عام ٥٩٩٣ ورقة ٤٢ - ٦٢؛ ١٢٨٩ هـ؛
٥ - سفير الفؤاد = ديوان شعر- في الأدب
طبع في مطبعة جمعية الفنون بيروت ١٢٩٧؛
* * *
٤٨٣٤ - عبد الفتاح شفقت البغدادي العثماني
الشاعر المؤرّخ الكاتب المتخلص بشفقت المتوفي بإستانبول سنة ١٨٢٦/ ١٢٤٢
(أنظر: هدية العارفين ١/ ٥٩٥؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٧٩؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٢٦٥؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٤/ ١٦٩٥٥)
من تصانيفه:
١ - تذكرة الشعراء - في الأدب (ت)
على أميري رقم ٧٧٠ ورقة ٢١٠؛ ولي الدين أفندي رقم ١٣٠؛
٢ - ذيل حديقة الملوك والوزراء لأحمد تائب = برك سبز - في التاريخ (ت)
محمد عاصم رقم ١/ ٣٨٩ ورقة ٣٤؛ ١٢٦٦ هـ؛ طبع في Istanbul ١٨٥٥/ ١٢٧١؛
* * *
٤٨٣٥ - عبد الفتاح بن سعيد البغدادي العثماني الشوّاف الحنفي الأديب الشاعر الناثر المؤرخ المعروف بالشوّاف المتوفي ١٨٤٥/ ١٢٦٢
(أنظر: هدية العارفين ١/ ٥٩٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٩٩؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٧٩؛ الزركلي ٤/ ٣٦)
من تصانيفه:
١ - حديقة الورود في مدائح أبي الثناء شهاب الدين السيد محمود الآلوسي
المكتبة القادريّة رقم ١٢٤٨, ورقة ٣٨+ ٦؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٤٢٠٥ ورقة ٢٥٨؛ ١٢٧٢ هـ؛ رقم ٣/ ٧٠١٩ ورقة ٣ قطعة منه؛
* * *
٤٨٣٦ - مير عبد الفتاح المراغي الشاعر المتخلص بفتّاح المعروف بالمراغي، شيخ الإسلام بمراغة ، كان
стр. 1820
يتخلّص في شعره الفارسي بإشراق وفي التركي بإسمه "فتّاح" المتوفي بمراغة سنة ١٨٥٨/ ١٢٧٥
(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٧٧, ٨٠٧, ١١/ ٣٣٢ - ٣٣٣)
من تصانيفه:
١ - ديوان فتّاح مراغي= ديوان إشراق مراغي (ف) مسجد أعظم رقم ١/ ١٧٩٦ ورقة ٦٠؛ آستان قدس رضوي رقم ٤٩٠٢؛
٢ - رياض الفتوح - في الأدب (منظوم) (ف)
آستان قدس رضوي رقم ١٠٤٨٧ بخط تيمور بن نجف قلي القاجار ١٣١٢ هـ؛
* * *
٤٨٣٧ - عبد الفتاح الكجراتي الهندي الحسيني الصوفي المولوي المتوفي بعد سنة ١٨٦٧/ ١٢٨٤
(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢١/ ٣٤٩؛ مرآت العلوم فهرس مكتبة خدابخش ٣/ ٥٥)
من تصانيفه:
١ - مفتاح المعاني في شرح المثنوي لجلال الدين الرومي (ف)
بانكبور خدابخش رقم ٤٠٧, ٤٠٨؛ رقم ٢٧٢٦ جزء ١ ورقة ٩٢ , ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٢٧٢٧ جزء ٢ ورقة ١٠٩, ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٢٧٢٨ جزء ٣ ورقة ١٤٠, ١٢٧١ هـ؛ الآصفيه بحيدر اباد تصوف رقم ١٥٦٣؛ بنغال الآسيوية رقم ١٤٩ منظومات ٥٨١؛
* * *
٤٨٣٨ - عبد القادر بن إبراهيم بن سليمان محيي الدين أبو الفتوح المحلي المصري الشافعي الأديب الناظم المعروف بالمحلّي وأيضا بابن السفيه المتوفي ١٥٠١/ ٩٠٧
(أنظر: كشف الظنون ٧٤٢ , ١٠٣٠ , ١٣٣٠؛ هدية العارفين ١/ ٥٩٨؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٨١)
من تصانيفه:
١ - فتح القادر المغيث في شرح منظومة الحديث للبيقوني
أحمد ثالث ٥٣٣, ورقة ٣٣٩, ١٠٨٤ هـ؛ قلج على رقم ١٨١؛
* * *
٤٨٣٩ - الأمير عبد القادر بن إبراهيم بن محمد بن حسن بن محمد بن علي بن رسول الغساني المتوفي ...
(أنظر: فهرس الخزانة التيموريّة ٢/ ١٨١) من تصانيفه:
١ - أربعون حديثا من كتاب المختار من مطالع الأنوار الخزانة التيموريّة مجامع ١/ ٣٨٤ , ١٠٤٦ هـ؛
* * *
٤٨٤٠ - عبد القادر بن أبي بكر الصديقي الهندي محي الدين أبو الفرج الفقيه الحنفي المفتي بمكة المكرمة، المتوفي ١٧٢٥/ ١١٣٨
(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٢٣؛ هدية العارفين ١/ ٦٠٣؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٨٥)
من تصانيفه:
١ - قطع الجدال في تحقيق مسألة الاستبدال - في الوقف
Karahsar رقم ٤/ ١٧٣٨٧ ورقة ١١ - ١٣١؛
* * *
٤٨٤١ - عبد القادر بن أبي بكر بن خضر الدماصي المتوفي في حدود سنة ١٤٥١/ ٨٥٩
(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٦٨؛ هدية العارفين ١/ ٥٩٧؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٨٤؛ فهرس مخطوطات المكتبة الأحمديّة بتونس ١/ ٩٧)
من تصانيفه:
١ - قطف الزهور وعطف السرور- في الأدب
خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٥٧٥ , ورقة ٦٩؛
* * *
٤٨٤٢ - عبد القادر بن شاه ولي الله أحمد بن مولوي عبد الرحيم الدهلوي الهندي المفسر الزاهد، المعروف بالدهلوي المتوفي بدلهي سنة ١٢٣٠/ ١٨١٥
(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٦٤)
من تصانيفه:
١ - فتح الرحمن في تفسير القرآن = موضح القرآن (باللغة الهندية)
تاريخ التأليف ١٢٠٥ هـ؛ طبع في دلهي ١٢٤٥ هـ
* * *
стр. 1821
٤٨٤٣ - عبد القادر بن أحمد بن علي بن ميمي البصري الحنفي الصوفي الأديب العروضي المنطقي المعروف بالبصري المتوفي ١٠٨٥/ ١٦٧٤
(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٧٠٤ , ٧٣١؛ هدية العارفين ١/ ٦٠٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢٨٣؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٣٦)
من تصانيفه:
١ - السيف المخذم بالذب عن مذهب الإمام الأعظم مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٦٩/ ٥ ورقة ٣٧؛
٢ - نظم السموط الزبرجدية في سلسلة السادة النقشبندية
عاشر أفندي رقم ١٧٦ ورقة ٤٧؛ ١١٥٣ هـ؛
٣ - يتيمة العصر في المدّ والجزر = ورى الزند في الجزر والمدّ= فريدة العصر في المدّ والجزر- في الجغرافيا
تاريخ التأليف ١٠٦٦ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٢٠٥٤ ورقة ٨٨، ١٠٨٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٢١٩٦ ورقة ٥٠؛ كوبريلي رقم ١٢٧١ ورقة ٨٤؛ ١٠٨٥ هـ؛ الخزانة العمرية بغداد رقم ٢٢٣٣٥/ ١ صفحة ١٤٢؛ المتحف البريطاني Or / ٥٣٩٥ ورقة ١١٦؛ عبد الهادي رؤف بالموصل ١٨ ورقة ١٠٩٠,٨٣ هـ؛
* * *
٤٨٤٤ - عبد القادر بن أحمد بن عبد القادر الغنيمي الأنصاري الشافعي كان حيا سنة ٩٨٣/ ١٥٧٥
من تصانيفه:
١ - رسالة في الكنى والأسماء والألقاب
القاهرة ملحق مجموعة رقم ٤٤٠٨/ ج لوحة ١٤٢ - ١٤٤, ١١٠٨ هـ نسخة مصوّرة؛ دار الكتب المصريّة مجامع رقم ٦/ ش؛
* * *
٤٨٤٥ - عبد القادر بن أحمد بن مصطفى بن عبد الرحيم بن محمد بدران الدوماني ثم الدمشقي الفقيه الحنبلي الأصولي الأديب المؤرخ الشاعر المعروف بابن بدران المتوفي بدمشق سنة ١٣٤٦/ ١٩٢٧
(أنظر: معجم المطبوعات العر بية ١/ ١٨٢ , ٥٤٤؛ الزركلي ٤/ ٣٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢٨٣؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٣٧)
من تصانيفه:
١ - تهذيب تاريخ إبن عساكر
الظاهريّة ٨٧٩٢ ورقة ٤٠٣ بخطّه؛ رقم ٨٧٩٣ ورقة ٣٧٣ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٨٧٩٤ ورقة ٤٣١؛ ١٣٣٣ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٨٧٩٥ ورقة ٢٥٦؛ ١٣٣٤ هـ؛ بخطّ المؤلف؛ رقم ٨٧٩٦ ورقة ٤٣٦؛ ؛ ١٣٣٤ هـ؛ بخطّ المؤلف؛ رقم ٨٧٩٧ ورقة ٣٤٩؛ ١٣٣٤ هـ بخطّ المؤلف جزء ٦ - ١١؛
٢ - شرح شهاب الأخبار للقضاعي- في الحديث
الخزانة التيموريّة ٥٣١, ١٣٢١ هـ بخطّ المؤلّف؛
٣ - شرح شهاب الأخبار في الحكم والأمثال للقضاعي
الخزانة التيموريّة رقم ٢٢٤ , ١٣٣١ هـ لم يعلم الشارح؛
٤ - الدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل
طبع في بيروت ١٤٠١/ ١٩٨١؛
٥ - نزهة الخاطر العاطر في شرح روضة الناظر وجنة المناظر- في أصول الفقه
طبعت في الرياض ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛
* * *
٤٨٤٦ - عبد القادر بن أحمد بن أبي جيدة علي بن عبد القادر أبو محمد الكوهن الفاسي المحدث المتوفي المعروف بالكوهن المتوفي بالدينة المنورة سنة ١٢٥٤/ ١٨٣٨
(أنظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٦٠٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢٨٢)
من تصانيفه:
١ - إمداد ذوي الإستعداد لمعالم الرواية والإسناد= ثبت الكوهن الفاسي- في الحديث
تاريخ التألف ١٢٤٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة ١٩٤٥٣/ ب ورقة ٢٢ , ١٢٤٩ هـ بخطّ المؤلّف؛ الخزانة العامّة= خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢٧٠/ ١ ورقة ٢٠ ,١٢٩٨ هـ؛
стр. 1822
٢ - المنح الإلهية والمواهب الإختصاصية على الجامع الصحيح- في الحديث
خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٦٧ ورقه ٣٦؛ ١٢٦٧ هـ
* * *
٤٨٤٧ - عبد القادر بن أحمد بن حسن العجماوي الأزهري المصري عاش في القرن ١١ هـ تقريبا
من تصانيفه:
١ - نزهة الناظر في معرفة ما بين الأوقات من الدوائر- في الهيئة
المكتبة الزكية رقم ٢٨٧ ص ٢٠٣؛ ١٠٥٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت ميقات رقم ٢٢٣ ورقة ٨٢؛ ١٠٢٧ هـ؛ Paris القسم العربي رقم ٢٥٧٨/ ٢ ورقة ٤١ - ٩٥؛
* * *
٤٨٤٨ - عبد القادر بن أحمد بن علي الفاكهي المكّي الفقيه الشافعي الأديب المعروف بالفاكهي المتوفي ٩٨٩/ ١٥٨١
(أنظر: هدية العارفين ١/ ٥٩٨؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٣٦؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٨٢)
من تصانيفه:
١ - خلاصة التحصيل والوسيلة إلى عظيم ثواب الأعمال القليلة = مختصر كتاب الوسيلة في فضل التحصين والأعمال القليلة له
القاهرة ملحق ٢٣٠٣٣/ ب ورقة ٣٢؛
٢ - فتحة المغلّقات لأبيات السبع المعلّقات
راغب باشا ١١٥١ ورقة ٩٦٩,٢٨٢ هـ؛
٣ - مناهج الأخلاق السنية في مباهج الأخلاق السنية
Karahisar رقم ١٨٠٥٩ ورقة ١٠١؛ ١٠٨١ هـ؛ دار الكتب الوطنّية بتونس ٧٣٣٤/ ١ ورقة ١٥٥ , ١١٦٩ هـ؛ رقم ٣٨٠١/ ١؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨١٨٩ ورقة ١٢٧٠,٢٠٣ هـ؛
٤ - مناهج السرور والرشاد في الرمي والسباق والصيد والجهاد
تاريخ التأليف ٩٤٧ هـ؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ١٠٦/ ٩٥ ورقة ١٧٩ ,١١٣٥ هـ؛
٥ - حسن التوسل في زيارة أفضل الرسل
طبع في مصر ١٣١٦ في الهامش؛
* * *
٤٨٤٩ - عبد القادر نجيب بن أحمد البروسوي الرومي العثماني الحنفي الصوفي، المتخلص بسرّي، المعروف بأشرف زاده، شيخ زاوية القادرية بإزنيق، المتوفي ١٢٠٢/ ١٧٨٧
(أنظر: هدية العارفين ١/ ٦٠٤؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٢٦؛ سجل عثماني ١/ ٣٨٩؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٨١)
من تصانيفه:
١ - سرّ الدّوران- في التصوّف (ت)
عثمان أركين رقم ٨٦٦ ورقة ٢٠، ١٣١٢ هـ؛ أسعد أفندى رقم ١٤٨٢؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٦ ورقة ٣٨ - ٥٢؛ ١٣١٣ هـ؛
٢ - زبدة البيان في تفسير القرآن
تاريخ التأليف ١١٦٧ - ١١٧٩ هـ؛ Orhangazi رقم ٢١٧, ٢١٨ ورقة ٣٠١ + ٤٢١، ١٢٢٢ هـ؛ Bursa Umumi رقم ٩٩٤ ورقة ٤٤٨، رقم ٩٧٦ - ٩٨٦؛
٣ - بيان أسرار أركان- في التصوف (ت)
أورخان غازي ٦٩٧ ورقة ١٨٧ كتبت ١١ هـ؛
* * *
٤٨٥٠ - عبد القادر بن أحمد حازم بهاء الدين العمري الهيتمي الدمشقي الشافعي الصوفي الرفاعي المعروف بالهيتمي المتوفي ١١٠٠/ ١٦٨٨
(أنظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٦٠٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢٨٢)
من تصانيفه:
١ - حاشية على شرح آداب البحث والمناظرة
مكتبة الأوقاف العامّة ٦٤٦٢/ ٢ ورقة ١٢٥؛
* * *
٤٨٥١ - عبد القادر بن إسماعيل الحسني القادري المتوفي ...
من تصانيفه:
١ - شرح سنن الترمذي- في الحديث
دار الكتب المصريّة ١/ ١٢٥، ١٣١ جزء ٢ - ٤؛
* * *
стр. 1823
٤٨٥٢ - عبد القادر بن بركات بن إبراهيم شرف الدين الغزّي الفلسطيني الفقيه الحنفي المعروف بابن حبيب المتوفي ١٠٣٠/ ١٦٢١
(أنظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٥٩٩)
من تصانيفه:
١ - الأرج العبهري والهادي في الدفع عن إرواء الصادي
إزمير ملّي رقم ٣٩٨/ ١٢ ورقة ١٣٤ - ١٤٠؛ ١٢٤٩ هـ؛
٢ - إرواء الصادي في الجواب عن أبي السعود العمادي
إزمير ملّي رقم ٣٩٨/ ١٠ ورقة ١٢٧ - ١٢٨؛
٣ - تنوير البصائر على الأشباه والنظائر- في الفقه
قيصري راشد أفندي ٤٠٦ ورقة ٢١٨؛ ١٠٠٦ هـ؛ Amasya رقم ٤٥٦ ورقة ٢٣٢؛ رقم ٣١٥ ورقة ٢٣١ ; إزمير ملّي ٤٦ ورقة ٢٤٣؛ ١٠٦٣ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٥٨١؛ المكتبة الأحمديّة بحلب فقه ٤٦٥ ورقة ١٣٨ ,١٠٤٩ هـ؛
٤ - محاسن الفضائل بجمع الرسائل
إزمير ملّي رقم ٣٩٨/ ٩ ورقة ١٢٦؛
* * *
٤٨٥٣ - عبد القادر بن بهاء الدين بن نبهان بن جلال الدين بن أبي بكر الدمشقي العمري الشافعي المتكلم النحوي الأديب الناظم المعروف بابن عبد الهادي المتوفي بدمشق سنة ١١٠٠/ ١٦٨٨
(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٧٣؛ هدية العارفين ١/ ٦٠٢؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٨٥)
من تصانيفه:
١ - ردّ جدال الإمام فخر الدين الرازي إنتصارا لعلماء ما وراء النهر
أسعد أفندي رقم ١١٨٢؛
٢ - نهاية مدارك العقول في حلّ مشكلات مختصر الأصول
جامعة الكويت ب /١٤٠ م. ك نسخة مصوّرة؛
* * *
٤٨٥٤ - عبد القادر بن جار الله بن أمين المتوفي ...
(أنظر: الآثار الخطية في المكتبة القادرية ٤/ ١٧٣؛ فهرس مخطوطات كوبريلي ٣/ ٢٠٩)
من تصانيفه:
١ - مختصر مرآت الجنان- في التاريخ لليافعي
المكتبة القادريّة رقم ١٢٥١ جزء ١ - ٢ ورقة ١٣٠ + ١٠٧؛ ١٠١٦ هـ إختصره من كتاب "مرآت الجنان "لعبد الله بن أسعد اليافعي اليمني المتوفي ٧٦٨ هـ
٢ - مختصر الغيث المنسجم في شرح لامية المعجم
محمد عاصم رقم ٤٦١ ورقة ٥٦; ١٠١٦ هـ؛
* * *
٤٨٥٥ - عبد القادر بن حسن نظام الدين الروياني اللاهيجي المعروف بالروياني- تلميذ ملّا علي القوشجي- المتوفي في حدود سنة ٩٢٥/ ١٥١٩
(أنظر: الذريعة ٢١/ ٢٥٣؛ أحمد منزري ٣٦٨)
من تصانيفه:
١ - معرفة التقويم- في الهيئة (ف)
آية الله نجفي ٣٣٥٩/ ١ ورقة ٨ , ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٦٩٦/ ٧ ورقة ١٨١ - ١٨٩، ١٠٥٥ هـ؛ رقم ١٦٦٧/ ٤ ورقة ٤١ - ٤٥ ,١١٩٧ هـ؛ كتابخانه رشت ١٢/ ١ - خ؛ كتابخانه حقوق ٣٠٢/ ج ورقة ١٧١ - ١٨٠, ١٠٨٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٤١١٩ , ١٠٤٩ هـ؛ رقم ١١٣١٨، ١٠٨٥ هـ؛ رقم ٥٦٢٧ , ١٢٣٩ هـ؛ رقم ٩٥٣٨، ١٢٤٣ هـ؛ رقم ١٢٨٠٥، ١٢٨٣ هـ؛ رقم ٦٣٥٢, ١١٣٣٧, ١٤٣٣٨؛
* * *
٤٨٥٦ - عبد القادر بن خالد بن زيد بن الجبالي العيسي التونسي المغربي النحوي الأديب الشاعر المعروف بالجبالي المتوفي بتونس سنة ١١٢٢/ ١٧١٠
(أنظر: الزركلي ٤/ ١٦٤؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٨٧)
من تصانيفه:
١ - تحفة الحبيب على شواهد مغني اللبيب لإبن هشام
خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض ٤١١٦ جزء ١ ورقة ١٦٣, ١١٢٦ هـ؛ رقم ٤١١٧ جزء ٢ ورقة ١٧٠, ١١٢٧ هـ؛ رقم ٤١١٨ جزء ٣ ورقة ١٢٠؛ رقم ٤١١٩ جزء ٤ ورقة ١٢٢, ١١١٠ هـ؛ رقم ٤١٢٠ ورقة ٢٥٨؛
стр. 1824
٢ - تخميس القصائد الطرائفية في مدح خير البرية
دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٧٨٩ ورقة ١٢٩، ١١١٢ هـ؛
٣ - رفع الحجاب عن شواهد قواعد الإعراب لإبن هشام
خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤١٧٧ ورقة ٤٥؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٦٢/ ٣ ورقة ٨٤ - ١٠٥ ,١١٧٨ هـ؛ رقم ٤٢٣٣/ ٢؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٧٩٨٧ ورقة ١٩؛
* * *
٤٨٥٧ - عبد القادر بن خليل بن عبد الله زين الدين أبو المفاخر الرومي الأصل الحنفي المدني خطيب المدينة المنورة المحدّث الحافظ المقري الأديب الشاعر الناثر المعروف بكدك زاده المتوفي بنابلس سنة ١١٨٩/ ١٧٧٥ وفي بعض المراجع مات ١١٨٦ وفي البعض ١١٨٧ ه ـ
(أنظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٢ , ٤٩٨؛ هديّة العارفين ١/ ٦٠٤؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٨٧)
من تصانيفه:
١ - طبّ القلب العليل بعوالي إبن خليل- في الحديث
المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء ضمن مجموعة ورقة ١٠, ١١٨٥ هـ بخطّ المؤلّف؛
٢ - القول المعروف بما لأهل الجود والعروف
بايزيد عمومي رقم ١٠٤٦؛
٣ - المطرب العرب بإسناد أهل المشرق والمغرب- في تراجم الشيوخ
المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد زبارة بصنعاء ضمن مجموعة، ١١٨٥ هـ بخطّ المؤلّف؛
* * *
٤٨٥٨ - عبد القادر بن سيمان البلخي العثماني الصوفي الملامي النقشبندي الشاعر المتخلص ببلخي وأيضا بغلام قادر المتوفي ١٣٤١/ ١٩٢٢
(أنظر: إبن الأمين ١/ ٢٦ - ٢٧، ٢/ ١١٤٥)
من تصانيفه:
١ - أسرار التوحيد- في التصوّف (منظوم) (ف)
ضمن "سفينة الأولياء" لحسين وصاف، ٢٢٠ بيتا تقريبا
٢ - السنوحات الإلهية والإلهامات الرباية- في التصوف (منظوم)
جامعة إستانبول مجموعة رقم ٣٣٦٠؛
٣ - كلشن أسرار- في التصوّف (منظوم) (ف)
عثمان أركين رقم ٦٣٦ ورقة ٢٥١؛ ١٣٢٣ هـ؛
* * *
٤٨٥٩ - عبد القادر بن صالح بن عبد الرحمن السيد الشريف الحلبي الفقيه الحنفي الأديب المعروف بالبانقوسي المتوفي بحلب سنة ١١٩٩/ ١٧٨٤
(أنظر: هدية العارفين ١/ ٦٠٤؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٣٩؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٨٩)
من تصانيفه:
١ - سلك النظار في شرح درّ المختار- في الفروع
روان كوشكي ٥٧٠ ورقة ١١٨٠,٢٧٣ هـ بخطّ المؤلّف؛
* * *
٤٨٦٠ - عبد القادر بن شيخ بن عبد الله بن شيخ بن عبد الله محي الدين أبو بكر العيدروسي اليمني الحضرموتي الهندي الصوفي الشاعر المؤرخ المعروف بالعيدروسي المتوفي بأحمدآباد سنة ١٠٣٨/ ١٦٢٩
(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٤ , ٦١٦، ٢/ ٦٦, ١٦١، ١٦٨، هديّة العارفين ١/ ٦٠٠؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٨٨؛ الزركلي ٤/ ٣٩)
من تصانيفه:
١ - شرح القصيدة النونية لأبي الفتح البستي Berlir رقم ٧٥٩٧ ورقة ٢٨٣ - ٢٨٧؛
٢ - شرح قصيدة الشيخ أبي بكر بن عبد الله العيدروس المكتبة الخاصّة لعبد الله بن محمد بن محمد بن حسين غمضان لصنعاء رقم ٦٦ ضمن مجموعة ورقة ٦٨ شرحه لوصية الشيخ العيدروس؛
٣ - النور السافر في أخبار القرن العاشر - في التراجم
بانكبور خددابخش رقم ٢٣٨٦ ورقة ٢٤٥، ١١١٣ هـ؛ خزينه رقم ١٢٨٣ ورقة ٢٥١، ٩٩٩ هـ؛
стр. 1825
القاهرة ملحق ٩٧٣٣/ ح صفحة ٤٢٧ , ١١٨٥ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٣٩٨ ورقة ١٥ ناقص؛ جامعة أمّ القرى ١١٨٢ ورقة ٧٥؛ يبدأ من مات من أول سنة ٩٠١ إلى سنة ١٠٠٠ هـ من العلماء والصلحاء، طبع في بغداد ١٣٥٣؛
* * *
٤٨٦١ - عبد القادر بن عبد الله الكيلاني المتوفي ١٠٧٧/ ١١٦٦
من تصانيفه:
١ - تفسير فاتحة الكتاب
ملّي كتبخانه رقم ٣/ ٩٧٠/ A ورقة ٤٨ - ٥٠؛ ١٣١٣ هـ؛
* * *
٤٨٦٢ - عبد القادر بن عبد الله بن جلال زين العابدين المشرفي المغربي المحدث، مسند المغرب، المعروف بالمشرفي المتوفي ١٣١٣/ ١٨٩٥
(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢٩٣؛ فهارس الخزانة الملكية بالرباط ٢/ ٤٠)
من تصانيفه:
١ - بهجة الناظر في أخبار الداخلين تحت ولاية الإسبالين بوهران من الأعراب كبني عامر
نشرت في ١٩٢٤ Paris مع ترجمته بالفرانسية؛
٢ - أقوال المطاعين في الطعن والطواعين- في الطبّ
الخزانة المَلِكِية بالرباط طبّ رقم ٢٠٥٤ , ورقة ١٣١؛
* * *
٤٨٦٣ - عبد القادر بن عبد الله بن عبد الله أبو محمد الرهاوي الحرّاني الحنبلي الحافظ المحدث الثبت الرحال الفرضي الحاسب المعروف بالرهاوي المتوفي بحران سنة ٦١٢/ ١٢١٥
(أنظر: كشف الظنون ٥٥؛ هدية العارفين ١/ ٥٩٦؛ فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٢٨٨؛ معجم المؤلفين ٥/ ٢٩٢؛ الزركلي ٤/ ٤٠)
من تصانيفه:
١ - الأربعين على البلدان- في الحديث
الظاهريّة ٣٨٠٨ مجموع ٧٢ جزء ٨ ورقة ١٠ - ٢٩ قيد السماع ٦٩٢ هـ؛ رقم ٧٢ جزء ١٣ ورقة
١٠ - ٢٩؛ حديث رقم ٣٥٩ جزء ١٥ ورقة ٤٣ - ٥٧؛
* * *
٤٨٦٤ - عبد القادر بن عبد الله بن إسماعيل العبدلاني الكردي الفقيه الشافعي الصوفي القادري، نزل حلب ثم إنتقل إلي دمشق، المعروف بالعبدلاني المتوفي بدمشق سنة ١١٧٨/ ١٧٦٥
(أنظر: هدية العارفين ١/ ٦٠٣؛ الزركلي ٤/ ٤٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٥/ ٢٩١)
من تصانيفه:
١ - تحفة الكرام في ذكر بعض الخلائق العظام
بلدية الإسكندرية ٢١٧٧/ د ورقة ١٢ ورقة ١٢ كتبت ١٢ هـ
٢ - الريحانة الشميمة في شرح الموضحة القويمة في فضل الخلفاء الأربعة الكريمة- في المناقب
الظاهريّة ٤٧٧٠ ورقة ٨٣؛ جامعة الكويت ٧٣٩ م. ك نسخة مصوّرة؛
* * *
٤٨٦٥ - عبد القادر بن عبد الله بن عبد القادر صدر الدين أبو طلحة الكنغري الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي القاضي وعضو في مجلس المعارف العثمانية، المعروف بالكنغري المتوفي بإستانبول سنة ١٣٤٩/ ١٩٣٠
(أنظر: معجم المؤلفين ٥/ ٢٩٢؛ الزركلي ٤/ ٤٠)
من تصانيفه:
١ - شفاء الصدر في أخبار الأمم الماضية وقصص الأنبياء وأخبار الخلفاء وملوك الإسلام
الظاهريّة رقم ١٠٧٣٨ ورقة ٨٩؛
* * *
٤٨٦٦ - مرزا عبد القادر بن عبد الخالق أبو المعاني الجغتائي الأكبر آبادي الدهلوي اللاهوري العظيم آبادي الأديب الشاعر- نشأ بدلهي ولازم الشاه زاده محمد أعظم ولكن لم يمدح أحدا ولذلك إستعفى عن خدمة الأمير- المتخلّص ب "بيدل " المتوفي ١١٣٣/ ١٧٢٠
(أنظر: هدية العارفين ١/ ٦٠٣؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ١ ص ١٥٢؛ مرآت العلوم ٢/ ٧٣، ١٠٩، ٣/ ٩٥)
следующие страницы →