Полный текст (4 076 стр.). Показаны 2171–2210 · переход к 2176.
стр. 2171
٥٨٢٢ - علي بن محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد شمس الدين أبو الحسن البكري الصديقي المصري الفقيه الشافعي الناظم المعروف بالبكري المتوفى ٩٥٢/ ١٥٤٥
(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٠٨)
من تصانيفه:
١ - الدرة المكللة في فتح مكة المشرفة المبجلة
Cambridge ٢٠١ رقم المسلسل ٣٦٣ ورقة ٦٠؛
٢ - قصة الزبرقان وغزوة النبي صلي الله عليه وسلّم
جعفر ولي رقم ٣٧ ورقة ١٨٤؛
•••
٥٨٢٣ - علي بن محمد بن علي عماد الدين أبو الحسن الشافعي الطبرستاني البغدادي الفقيه الشافعي الأصولي المتكلم المفسر المعروف بالكيا الهراسي المتوفى ببغداد سنة ٥٠٤/ ١١١٠
(انظر: كشف الظنون ٤٢٣ , ١٠٥٦ , ١٥٦٩؛ هدية العارفين ١/ ٦٩٤؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٢٠؛ الزركلي الأعلام ٤/ ٣٢٩)
من تصانيفه:
١ - أحكام القرآن
دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠١٠ ورقة ٢٥٤؛ ١٢٥٢ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٩٧٤ وفي بيروت ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛
•••
٥٨٢٤ - علي بن محمد أبو الحسن المصري الحداد العبادي الفقيه الحنفي المعروف بالحداد المتوفى بعد سنة ١٠٤٠/ ١٦٣٠
(انظر: هدية العارفين ١/ ٢٣٥؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٧؛ الآثار الخطية في المكتبة القادرية ٢/ ٩٦)
من تصانيفه:
١ - سراج الظلام وبدر التمام= - شرح در المهتدي وذخر المقتدي لسراج الدين الهاملي - في الفقه الحنفي
المكتبة القادرية رقم ٣١٤ جزء ١ ورقة ٤٥٤؛
•••
٥٨٢٥ - علي بن محمد بن علي أبو الفتح المكّي الفاكهي المتوفى بعد سنة ٨٦٣/ ١٤٥٨
من تصانيفه:
١ - التحفة المكية في شرح الآجرومية - في النحو
طهطاوي نحو ٢٩ ورقة ٦٤؛ ١١٧٤ هـ تاريخ التجريد ٨٦٣ هـ؛
٢ - شرح حدود النحو
خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٩٥ , ورقة ٣١؛
٣ - منظومة في أحكام (ما) ومعانيها
مكتبة الأوقاف العامة رقم ٦١٦٥/ ٢، ٢١ بيتا؛
•••
٥٨٢٦ - علي بن محمد بن إبراهيم وقيل علي بن أحمد بن إبراهيم بدر الدين العزيزي البولاقي المصري الفقيه الشافعي المحدث المعروف بالعزيزي المتوفى ١٠٧٠/ ١٦٥٩
(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٧٦٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٤)
من تصانيفه:
١ - أدعية الجامع الصغير - في الحديث
الخزانة التيموريّة مجامع رقم ٣٩٤ صفحة ١٠٧؛
٢ - السراج المنير بشرح الجامع الصغير - في الحديث
Emanet Hazines رقم ٦٣٤ جزء ٢ ورقة ٢٢٧؛ رقم ٦٣٥ جزء ٣ ورقة ٤١٩؛ ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٦٣٦ جزء ٤ ورقة ٤٢٦؛ ١٠٩٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٤٧٧ ورقة ٣٠٢ قيد التملك ١٣٠١؛ سعد أفندي رقم ٣٦٥ - ٣٦٦ جزء ١ - ٢؛ جامعة الرياض ٣٩٨ ورقة ٥٤٥؛ ١٢٦٩ هـ؛ متحف مولانا ٦٣٢ ورقة ٧٠٢ , ١٠٦٣ هـ، دار الصدّام ٣٠١٦٠ صفحة ٥٢٢ , ١٠٩٣ هـ؛ قيد القرائة ١٠٩٨ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥٧٧٠/ب جزء ١ ورقة ٢٧٧؛ ١٢٧٥ هـ؛ رقم ٢٥٧٧٠/ ب جزء ٤ صفحة ناقص؛ طبع في القاهرة ١٢٧٨/ ١٨٦٢ , وفي بولاق ١٢٩٢ وفي القاهرة ١٣٠٤ وفي المطبعة اليمنية ١٣٠٥؛ ١٣١٢ على ثلاثة أجزاء؛
٣ - الفرائد العزيزية - في الفقه الشافعي
القاهرة ملحق رقم ٢٥٨٦٩/ ب ورقة ٩٧ ناقصة من الآخر؛
•••
стр. 2172
٥٨٢٧ - علي بن محمد علاء الدين الطوسي البتاركاني المتوفى ٨٧٧/ ١٤٧٢
من تصانيفه:
١ - حاشية على تفسير الكشاف
بلدية الإسكندرية تفسير رقم ١٩٥٦/ ٢ / د جزء ١ ورقة ٢٧ - ٢٨ ضمن مجموع ٩٥٠ هـ؛ رضوي رقم ١٥١٥ ورقة ٩٩ كتبت قبل سنة ١١٧٦ هـ؛
•••
٥٨٢٨ - علي بن محمد بن علي بن عبد الله بن مليك علاء الدين الحموي ثم الدمشقي الفقاعي الحنفي الشاعر المعروف بابن مليك المتوفى ٩١٧/ ١٥١١
(انظر: كشف الظنون ٨٠٢؛ هدية العارفين ١/ ٥٢٢ , ٢/ ٢٣٣؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢١٩)
من تصانيفه:
١ - تخميس القصيدة المنفرجة= تخميس القصيدة الوفائية - في التصوف
المكتبة القادرية ١١٤١/ ٣ ورقة ٤٦ - ٤١؛ طهطاوي أدب ٣١ ورقة ٧؛ ٩١١ هـ؛
٢ - نظيرة قصيدة بانت سعاد لكعب بن زهير
Lala Ismail رقم ٧٠٨/ ٧ ورقة ١٣٧ - ١٣٩؛
٣ - النفحات الأدبية من الرياض الحموية= ديوان علاء الدين بن مليك الحموي - في الأدب
نشرت في بيروت ١٣١٢ على ٢١٠ صحيفة؛
•••
٥٨٢٩ - سيد دلدار علي بن محمد تاج العلماء معين النقوي النصرآبادي اللكنوي الهندي المجتهد الإمامي الصوفي المعروف بدلدار علي وأيضا باللكنوي المتوفى بلكنو سنة ١٢٣٥/ ١٨١٩
(انظر: هديّة العارفين ١/ ٧٧٢؛ معجم المؤلفين ٧/ ٩١؛ الذريعة ١/ ١١٥ , ٥٢٣ , ٤/ ١٢٧ , ٦/ ١٢٣)
من تصانيفه:
١ - إحياء السنة وإماتة البدعة= الردّ على كتاب إثني عشرية لعبد العزيز الدهلوي
بانكبور خدابخش رقم ٨١ - ٢٠٨ ,١٢٦٣ هـ، نشر في Kalkuta بدون تاريخ؛
٢ - أساس الأصول في الردّ على الفوائد المدنية
نشر في الهند بدون تاريخ؛
٣ - حسام الإسلام في الردّ على عبد العزيز الدهلوي (ف)
نشر في الهند ١٢١٥؛
٤ - ذو الفقار - في العقائد (ف)
آية الله نجفي رقم ٧٢٢ ورقة ١٩٩؛ ١٢١٩ هـ؛ رقم ٢٠٩٥ ورقة ١٤١؛ رقم ٢٤٤٤ ورقة ٩٥، ١٢٦٢ هـ؛
٥ - الشهاب الثاقب - في العقائد (ف)
آية الله نجفي رقم ١٩٨٩ ورقة ٨٤٠؛ ١٢٥٨ هـ؛
٦ - الصوارم الإلهيات في قطع شبهات عابدي العزى واللات - في العقائد (ف)
آية الله نجفي ٣٥٤٥ ورقة ١٩٧ قيد التملك ١٢١٩ هـ
٧ - عماد الإسلام في علم الكلام
نشر في ١٣١٨ Leknev؛
٨ - منتهى الأفكار في أصول الفقه
نشر في ١٣٣٠ Leknev؛
٩ - نصرت الحسينية في إباحة الضرائح
بانكبورخدابخش ٣٧٨٢ ورقة ٢١؛ ١٢٥٤ هـ؛
١٠ - رسالة في غيبة الإمام (ف)
بانبكبور خدابخش رقم ١٢٦٣,٧٨ هـ؛
•••
٥٨٣٠ - علي بن محمد (محمد بن علي) بن إسماعيل بن علي بن أحمد بن محمد بن إسحاق علاء الدين أو بهاء الدين شيخ الإسلام الإسبيجابي السمرقندي الفقيه الحنفي القاضي المعروف بالإسيجابي المتوفى بسمرقند سنة ٥٣٥/ ١١٤٠ وقيل مات سنة ٥٤١ هـ
(انظر: كشف الظنون ١٦٢٧؛ هدية العارفين ١/ ٦٩٧؛ مفتاح السعادة ٢/ ١٣٨ , ١٤٤؛ الزركلي ٤/ ٣٢٩؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٨٣)
من تصانيفه:
١ - زاد الفقهاء في شرح مختصر القدوري - في الفقه
جامعة إستانبول ٣٢٣٠ ورقة ٣٣٦؛ ٧٣٧ هـ؛ فيض الله أفندي ٧٩٥ ورقة ٢٨١؛ ٧٩١ هـ؛ عاطف أفندي
стр. 2173
٨٩٨ ورقة ١٤٧ ,٩٢٢ هـ، شهيد علي ٨١٥ جزء ١ ورقة ٢٢٧؛ رقم ٨١٦ جزء ٢ ورقة ٢٠٦؛ ٥٥٢ هـ؛ كوبريلي رقم ٥٨٨ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٨٠؛ Laleli رقم ١٠٠١ ورقة ٢٤٣؛ ١١٧١ هـ؛ يكي جامع رقم ٤٥٧ ورقة ٣٥٢؛ رقم ٤٥٨ ورقة ٧٠١؛ ١٠١١ هـ؛ ٤٦٦ ورقة ١٨٤، ٧٠٠ هـ؛ حميد أفندي ٧٥ ورقة ٢٨٦؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٧٧٤٦ ورقة ٢٨٢؛ ١١٣٢ هـ؛ رقم ٨٤٠٦ ورقة ٤٠٣؛ ٦٣٥ هـ؛ رقم ٢٦٢٩ ورقة ٣٦٨؛ ٧٢٧ هـ؛ داماد إبراهيم ٥٦٢ ورقة ٥٠٤؛ ١٢١٣ هـ؛ عاطف أفندي ٨٩٦ ورقة ٤١٨؛ ٦٣٨ هـ؛ رقم ٨٩٧ ورقة ٣١٧؛ أحمد ثالث ١٠٧٥ ورقة ٣٣٨؛ ٧٧٧ هـ؛ حكيم آوغلى ٣٤٤ ورقة ٣٦٠ , ٩٣٨ هـ؛ جار الله أفندي رقم ٦٨٢ جزء ١ - ٢ ورقة ١٧٢ , ٨٧٠ هـ؛ رقم ٦٨٣؛ ٥٨١ هـ؛ مراد ملّا ٥٦ جرء ١ ورقة ٢٦٠؛ فيض الله أفندي رقم ٤٧٠,٨٠٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٥٦٢ ورقة ٣٢٢؛ ١١٣٩ هـ؛
٢ - شرح الجامع الصغير لمحمد بن حسن الشيباني
فاتح رقم ١٦٩٥ ورقة ٢٠١؛ فيض الله أفندي ٧٦٠ ورقة ٢٤٣ , ٥٤١ هـ بخطّ المؤلّف؛
•••
٥٨٣١ - علي بن محمد بن علي الإصفهاني المتوفى ...
من تصانيفه:
١ - سراج الأخبار ومنهاج الأنوار
قره مان رقم ٩٥٠/ ٣ ورقة ٤١ - ١٠٩؛
•••
٥٨٣٢ - علي بن محمد بن ناصر الدين الطرابلسي الأصل، الدمشقي الفقيه الحنفي الفرضي المفتي المقري الشاعر، المعروف بالطرابلسي - الإمام بجامع الأموية بدمشق - المتوفى بها سنة ١٠٣٢/ ١٦٢٢
(انظر: كشف الظنون ١٨١٥؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١١٨ , ٢/ ٥٤٤؛ هدية العارفين ١/ ٧٥٤ - ٧٥٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٣٥)
من تصانيفه:
١ - شرح المقدّمة الجزرية - في التجويد
الظاهريّة تجويد ٣٠٩ ورقة ١٢٢ - ١٥١؛ رقم ٣٣٤ ورقة ٢٠؛ ١١٢٧ هـ، رقم ٣٠٩ ورقة ١٢٢ - ١٥١؛ المسجد الأقصى بالقدس ٥٣/ ٣٥/ ٧ ورقة ١٨ - ٢٩ كتب في القرن ١٢ هـ؛ سعيد الديوه جي بالموصل ١١٧١/ ١١؛
٢ - فتاوى علي أفندي - في الفقه الحنفي (منظوم)
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤١٥٠، ورقة ١١٤؛ ١٢٢٧ هـ؛
٣ - الفوائد الجلية على المنظومة الجزرية - في التجويد
الظاهريّة تجويد ٦٥٠٦ ورقة ١٦؛
٤ - شرح ملتقى الأبحر لإبراهيم الحلبي = سكب الأنهر على فرائض ملتقى الأبحر - في الفقه الحنفي
الظاهرية عام ٨٤٣٨ ورقة ٨٦ + ٨؛ ١٠٨٦ هـ؛
•••
٥٨٣٣ - علي بن محمد بن محمد بن وفا القرشي الأنصاري أبو الحسن السكندري الأصل، المصري الفقيه المالكي المفسر الصوفي الشاذلي الأديب الشاعر المعروف بابن الوفا المتوفى ٨٠٧/ ١٤٠٤
(انظر: كشف الظنون ٧٦٩؛ هدية العارفين ١/ ٧٢٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٦١ , ٢/ ٥٢٠؛ الزركلي ٥/ ٧، معجم المؤلفين ٧/ ٢٣٢)
من تصانيفه:
١ - تخميس أيات منسوبة إلى أبي طالب بن عبد المطلب
المكتبة القادرية رقم ١١٤١/ ١٢ ورقة ١٣١؛
٢ - الدرجة العليا في معاريج الأنبياء
القاهرة ملحق رقم ٢٣١٢٧/ ب مجموعة ورقة ٣٥؛
٣ - ديوان علي بن وفا - في التصوّف
الظاهرية عام ٤٨٨٢ ورقة ١٧٦؛ ١٣١٢ هـ؛ رقم ٦١٤٦ ورقة ١٧٨؛ Chester Beatty ٤٤٣١/ ٢ ورقة ٧ - ٤٦؛ رقم ٤٤١٢ ورقة ١٢٢؛
٤ - صلاة منسوبة لعلي بن وفا - في الأدعية
الظاهريّة عام ٥٨٥٧ ورقة ٣٥ - ٣٨؛
٥ - قصيدة الشيخ علي بن وفا - في الأدب
خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٦٩/ ٢٠؛
стр. 2174
٦ - كتاب العروش - في التصوّف
Chester Beatty ٣٦٩٢/ ١ ورقة ١٢٢، ٩٨٣ هـ؛
•••
٥٨٣٤ - علي بن محمد الفقيه الحنفي الأصولي عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا
(انظر للأصل: كشف الظنون ١٨٢٦؛ فهرس الآثار الخطية في المكتبة القادرية ٢/ ٣٣٤)
من تصانيفه:
١ - شرح أساس الأصول= شرح مختصر منار الأنوار للنسفي - في أصول الفقه الحنفي
المكتبة القادريّة رقم ٥١١ ورقة ١١٠؛ ١٢٤٢ هـ؛
•••
٥٨٣٥ - علي بن محمد بن علي حميد الدين الرامُشي البخاري الضرير الفقيه الحنفي الأصولي المحدث المفسر المعروف بالرامشي وأيضا بالبخاري المتوفى ٦٦٦/ ١٢٦٧
(انظر: كشف الظنون ٢٠٣٣؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ١١٦؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٧١١؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢١٧)
من تصانيفه:
١ - حاشية على شرح الهداية= الفوائد الفقهية في شرح الهداية للمرغيناني - في الفقه الحنفي
أسعد أفندي رقم ٦٣٦؛
٢ - شرح أصول البزدوي - في الفقه الحنفي
قره مصطفى ٢٨٠ ورقة ١٦٦؛ ٦٧٢ هـ؛
٣ - الفوائد البدرية في شرح مختصر القدوري
دار الكتب المصريّة قوله رقم ١/ ٣٨١؛
٤ - مختصر في النحو
جامعة الكويت رقم ١٢١١؛
•••
٥٨٣٦ - علي بن محمد الخوارزمي ثم الآمدي الدياربكري العثماني الشافعي، المدرس بالمدرسة الأحمدية بالقاهرة، ثم سافر وجاور بمكة المكرمة التوفي بها سنة ١١٦٦/ ١٧٥٢
(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٧٦٨)
من تصانيفه:
١ - تعليقات على تفسير سورة النبأ من تفسير البيضاوي
Hazines Emanet رقم ٦٠٠ ورقة ١٣٨، ١٢٠٣ هـ؛
٢ - شرح تهذيب الكلام
أسعد أفندي رقم ١٢١٩؛
٣ - شرح الدور الأعلى - في الأدعية
عثمان أركين رقم ١٠٨٧ ورقة ٣٦؛
٤ - عيون المسرات في شرح الحزب الأعظم لعلي القاري (ت)
روان كوشكي ١٠٦ ورقة ٢١٣، ١١٧٨ هـ؛
•••
٥٨٣٧ - علي بن محمد الآماسي الرومي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي القاضي الأديب الشاعر المتخلص برضائي - ابن أخت شيخ الإسلام يحيى أفندي الرومي - المتوفى ١٠٣٩/ ١٦٢٩
(انظر: كشف الظنون ٧٠٢ , ١٩٧٤؛ هدية العارفين ١/ ٧٥٥؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣١٣؛ معجم المؤلفين ٧/ ٩٤ ,١٩٨؛ الزركلي ٥/ ١٣)
من تصانيفه:
١ - مختصر خريدة القصر وجريدة أهل العصر لعماد الدين الكاتب - في تراجم الشعراء= عود الشباب
Emanet Hazines رقم ١٥٠٧ ورقة ٢٨٠؛ ١٠٣٥ هـ؛ كوبريلي رقم ١٣٤٣ ورقة ٢٥١؛ الظاهريّة عام ٧٦٩٨ , ورقة ٨٠، القاهرة ملحق رقم ١٤٨٤٣/ ب ورقة ٦٧٦؛ ١٣٦١ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب ٢٠١؛
٢ - نقد المسائل في أجوبة السائل= نقد السائل في جواب المسائل= فتاواي رضائي - في الفقه الحنفي (ت)
أحمد ثالث ٨٠٢ ورقة ٥٢٩ رقم ٨٠٣ ورقة ٥٤٣؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٧٤٥٧ , ورقة ٣٤٢؛ ١١٤٩, هـ؛ إزميرملّي ١٩١٣ ورقة ٢٠٥؛
٣ - أدلّ الخيرات - في الأدعية
قاله البغدادي في هدية العارفين ١/ ٧٥٥؛
٤ - ديوان رضائي - في الأدب (ت)
стр. 2175
جامعة إستانبول رقم ٧٧٦ ورقة ١١٠٠,٦٧ هـ؛ رقم ٥٤٨٨ ورقة ١١٣٣,٥٠ هـ؛ رقم ٤٢١ ورقة ٤٢؛ رقم ٢٩٣٨ ورقة ٦١؛ رقم ٢٩٣٥ ورقة ٦٠؛ رقم ٢٨٣٣ ورقة ٩٤؛ رقم ٥٥٦٤ ورقة ٢٦؛ آياصوفيا ٣٩٦١ ورقة ٤١؛ ١١١٤ هـ؛ علي أميري منظوم ١٧٣؛ حالت أفندي ٦٩٩ ورقة ٢٤؛ خزينة رقم ١٦٥٩ ورقة ٤٤؛ ١٠٩١ هـ؛ رقم ٩٦٥ ورقة ٥٥؛ روان كوشكي ٧٧٠ ورقة ٩١ - ١٢٢، ١٠٥٨ هـ؛ رقم ٧٥٦ ورقة ٥٠؛ رقم ٧٥٦ ورقة ٤٧؛ Emanet Hazinesi رقم ١٦٣٩ ورقة ٥٧؛ دار الكتب المصريّة س/٤٣٦٤ ورقة ١٨؛ ١٠٥٢ هـ؛
٥ - منظومة سيواستوبول - في التاريخ والأدب (ت)
علي أميري رقم ١٣٣٥ ورقة ٤٢؛ طبعت في ١٢٨٦ Istanbul؛
•••
٥٨٣٨ - علي بن محمد بن حسين بن إسكندر الرومي الصاروخاني العثماني الجوهري عاش في أواخر القرن ١١ هـ تقريبا
من تصانيفه:
١ - الجريدة المصنوعة والخريدة المجموعة= مجموعة الأشعار (ت)
دار الكتب المصريّة طلعت أدب رقم ٣٨ ورقة ٤١ - ٧٤، ٩٧٣ هـ؛
٢ - عمدة الخيرات في شرح شروط الصلاة
Amasya ٤٩٨/ ٢ ورقة ٣٧ - ٩١؛ ١١١٣ هـ؛
•••
٥٨٣٩ - علي بن محي الدين محمد العلائي الشيرازي الشريف المفسر الصوفي المعروف بابن محبّي وأيضا بالشيرازي المتوفى ٩٤٥/ ١٥٣٨
(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٩٣)
من تصانيفه:
١ - أصول الفصول لنيل الوصول - منتخب فصل الخطاب لمحمد بارسا (ف)
متحف مولانا ١١١٤/ ٢ ورقة ١٠٧ - ١٤٨؛ ٩٣٧ هـ،
٢ - تعليقات على البيضاوي - في التفسير= مصباح التعديل في كشف أنوار التنزيل
قيصري راشد أفندي رقم ٥٦ ورقة: ١٣٤؛ ١١٦٩ هـ؛ المكتبة الأزهرية ١٨٣٥ بخيت ٤٣٧٦٨ ورقة ١٤١؛
٣ - لبّ السير لأحوال سيد البشر= تلخيص سير جمال الدين عطاء الله الحسيني (ف)
متحف مولانا رقم ٨٩ ورقة ٢٩٥ ,١٠٠١ هـ؛ رقم ١١١٤/ ٣ ورقة ١٤٩ - ٣١٢؛ ٩٤٥ هـ؛
•••
٥٨٤٠ - علي بن سلطان محمد نور الدين القاري الهروي، نزيل مكة المكرمة، الفقيه الحنفي المفسّر الحديث المتكلّم، النحوي اللغوي، الأديب، المعروف بعلي القاري المتوفى بمكة سنة ١٠١٤/ ١٦٠٥
(انظر: كشف الظنون ٤٥٤ , ٢٠١٥ , ٢٠٣٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢١؛ ٢/ ٢١؛ ٤٣, ٥٥؛ ٦٦١؛ هدية العارفين ١/ ٧٥١؛ الفوائد البهية للكنوي ص ٨؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٠٠؛ الزركلي ٥/ ١٢)
من تصانيفه:
١ - أثمار الجنية في أسماء الحنفية - في التراجم
شهد علي رقم ١٨٤١؛ أسعد أفندي رقم ٣٥٢٤؛
٢ - الأجوبة المحررة في البيضة الخبيثة المنكرة
أمانت خزينه سي ١٧٥١/ ٤ ورقة ١٤١ - ١٤٣؛ ١١٨٣ هـ؛
٣ - الأحاديث القدسية والكلمات الأنسية
قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ٢٥ ورقة ٢٥٧ - ٢٦٠، رقم ٦٩٠/ ٢ ورقة ٤ - ٧؛ رقم ٥٠٥/ ٢ ورقة ١٧٢ - ١٧٦؛ ١١٧٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٤٨٨٧/ ١٧ , ورقة ٤؛ رقم ١٣٧٤١ ورقة ٥، عاشر أفندي رقم ٣٩٩/ ٣ ورقة ١٦ - ١٧؛ ١١٧٦ هـ؛ رقم ٤٠/ ٢؛ دار الصدّام ١٠٦٦٧/ ١٦ صفحة ١٤ , ١١٢٤ هـ؛ رقم ١٣١٩٥/ ١٢ صفحة ٦ كتب في القرن ١١ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٢٢ , ١٣٦؛ Emanet Hazines رقم ١٧٣٤/ ١٠ ورقة ٩٦ - ١٠١؛
стр. 2176
١١٣٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٣١٧٤/ ٤ ورقة ٨؛ ١٢٢٨ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١٢٨/ ٢ ورقة ٦ - ١٠, ١١٤٩ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب مجموعة ٣٠٩ ورقة ١٣ - ١٧؛ طبعت في Istanbul ١٣١٦ وفي حلب ١٣٤٦ ونشر في Istanbul ١٣١٢؛ ١٣١٦ وفي حلب ١٩٢٧؛
٤ - الأحاديث المشهورة
ملّي كتبخانه / A ٦٧٥٨/ ٣ ورقة ١٤٠ - ١٥٣؛ ١١٠٥ هـ؛
٥ - الأحاديث الموضوعة
بانكبور خدابخش رقم ٣٢٧٧/ ١ ورقة ١٧ كتب في القرن ١٣ هـ؛ جعفر ولي ٢٧٨ ورقة ٧٧؛ آقسكي رقم ٢٣٨/ ١ ورقة ٣؛ ١١٢٤ هـ؛
٦ - إحرام الآفاقي - في المناسك
قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ٦ ورقة واحدة؛ ١١٣٧ هـ؛ رقم ٦٩٠/ ٣١؛
٧ - إعراب القاري على أول باب البخاري
قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ١٧ ورقة ٧٣ - ٧٥؛ ١١٢٢ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٨/ ٥٠ ورقة ٤, ١١٠٠ هـ؛ داماد إبراهيم ٢٩٨/ ١٠؛ رئيس الكتّاب ١١٤٦/ ١٤؛ ١٢٠١/ ٩؛ Berlin ١٢١٣ ورقة ٤١ - ٤٣, ١١٧٥ هـ؛ Munih ٨٨٦ ورقة ١٩٣ - ١٩٤, ١١٨١ هـ؛ Mancester ٤١٤ ورقة ٧٧ - ٨١؛
٨ - أدلة معتقد أبي حنيفة في حق أبوي الرسول
المكتبة القادريّة ١٤٣٣/ ١ ورقة ١٤؛ ١١٤٥ هـ؛ داماد إبراهيم ٢٩٨/ ٤؛
٩ - أربعون حديثا في فضائل القرآن
قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ١ ورقة ٤؛ أحمد باشا ٣٤٣/ ١٣ ورقة ٢٩ - ٣٢؛ المكتبة الأحمديّة بحلب مجموعة ٣٠٩, ورقة ٩ - ١٣؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٩/ ٤ ورقة ٥, ١٢٠٠ هـ؛ جامعة الإمام محمد بن لاسعود رقم ٤٠٠٦ ورقة ٨٣ - ٨٩, ١٣٢٥ هـ؛ أسعد أفندي مجموع ١٦٩٠؛ سليمانيه مجموع ١٠٤؛
١٠ - أربعون حديثا في فضل العالم والمتعلم
محمود ثاني ١٧٠٨/ ١٢ ورقة ١٠٨ - ١١١؛ ١١٦٦ هـ
١١ - أربعون حديثا في فضائل النكاح= رفع الجناح وخفض الجناح بأربعين حديثا في باب النكاح
قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ١٣ ورقة ١٥٤ - ١٥٦؛ ١١٣٦ هـ؛ رقم ٦٩٠/ ٣؛ داماد إبراهيم ٢٩٧ ورقة ٢١٢ - ٢١٥؛ حسن حسني ٢٥١ ورقة ٢٤٣ - ٢٤٥؛ فاتح رقم ٥٣٢٧, ٥٣٣٢؛ حاجي محمود ٥٣٦؛ ريئس الكتاب ١٢٠١؛ Lala ismail رقم ٦٩٦؛ حميديه ١٤٣٩؛ دار الصدّام ١٩٥/ ١٣ صفحة ٣ كتب في القرن ١١ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٣٦ صفحة من ١٣٥, ١٠١٠ هـ بخطّ المؤلف؛ مجامع ٢٣, ٢٤٥, ١١٧٣ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٨/ ٥٦ ورقة ١, ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٦٩/ ٥ ورقة ١, ١٢٠٠ هـ؛
١٢ - أربعون حديثا في جوامع الكلم
كوبريلي رقم ١٥٩٠/ ٤ ورقة ١٥١ - ١٥٢؛ وهبي أفندي ٢١٠١ ورقة ١٢١؛ رئيس الكتّاب ١١٤٦ ورقة ٢٨٦؛ دار الصدّام ١٠٦٦٧/ ١٨ صفحة ٣، ١١٢٤ هـ؛ رقم ١٣١٩٥/ ٢ صفحة ١ كتب في القرن ١١ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٣٦ صفحة من ١٥٤؛ جامعة الكويت رقم ٨٤٨؛ طبع في Istanbul ١٣١٧
١٣ - أربعون حديثا مستخرجة من كتاب الجامع للخطيب
دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١٢٨/ ٣ ورقة ١٠؛
١٤ - الأدب في فضيلة رجب - في الموعظة
قيصري راشد أفندي ٦٧٦/ ٨ ورقة ٣٧ - ٤٠؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٨/ ٢٩ ورقة ٥, ١١٠٠ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٦٦٥٢, ورقة ٤؛ ١١٢٣ هـ، المكتبة القادريّة ١٤٥٦/ ٦ ورقة ٢٦ - ٢٩؛ ١٠٦٦ هـ؛ كوبريلي رقم ١٥٩٠/ ١٢ ورقة ٢١٧
стр. 2177
- ٢٢٠؛ أحمد باشا رقم ٣٤٣/ ٢٠ ورقة ١٥٣ - ١٥٦؛ رقم ١٨٦/ ٣ ورقة ٥٩ - ٦٦؛ محمود ثاني ٨٥٨/ ١٠ ورقة ١٢٠ - ١٢٤, ١١٤١ هـ؛ Emanet Hazinesi رقم ١٧٣٤/ ٥ ورقة ٦٨ - ٧٤, ١١٣٨ هـ؛
١٥ - الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة = الموضوعات الكبرى
متحف مولانا ٧٣٨٧ ورقة ١٤٣؛ ١١٦٦ هـ؛ Amasya رقم ٢٠٢/ ٢ ورقة ٣ - ٦٥؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٤٩١ ورقة ٩٨؛ ١١٥١ هـ؛ رقم ٢٩٤٨؛ ٢٨٠٩؛ ٢٨٩٧؛ ٤١٠٥؛ ٣٧٨٢؛ ١٣٧٨٦/ ٢؛ ديانت رقم ٧٧٥/ ١ ورقة ٧٧؛ ١٢٦٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٤٩٢ ورقة ٧١, ١٢٥٤ هـ؛ دار الصدّام ٣٠١٢١/ ١ صفحة ٤١, ١١٤٤ هـ؛ رقم ٦٩٨ صفحة ٢١٤ كتب في القرن ١١ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٤٦/ ٧, ١١٦٩ هـ؛ محمود ثاني ١٥١٠ ورقة ٢٠٨؛ رقم ١٧٠٨/ ١ ورقة ٤؛ ١١٦٥ هـ؛ طبعت في istanbul ١٢٨٩ وفي بيروت ١٣٩١ وفي القاهرة ١٩٧٢؛
١٦ - الإستدعاء في الإستسقاء - في الأدعية
بانكبور خدابخش ٢٥٦٩/ ١١ ورقة ٤, ١٢٠٠ هـ؛ Emanet Hazinesi رقم ١٧٤٠/ ١٣ ورقة ٢٤٤ - ٢٤٩, ١١٧٧ هـ؛ أحمد باشا ٣٣٢/ ١٥ ورقة ٢٤٧ - ٢٥٦؛ ١١١٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة مجموعة ٢٠٧١٩/ ب ورقة ٢٣ - ٢٤؛
١٧ - الإستيناس بفضائل ابن عباس
قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ٣٠ ورقة ٢٨٣ - ٢٩٥؛ ١١٣٧ هـ؛ رقم ٦٩٠/ ٦ ورقة ١٦ - ٢٧؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٩/ ٧ ورقة ٢, ١٢٠٠ هـ؛ أحمد باشا ٣٣٢/ ٤ ورقة ٦٨ - ٧٦؛ ١١١٤ هـ؛ Emanet Hazinesi رقم ١٧٤٠/ ١٤ ورقة ٢٤٩ - ٢٦٥, ١١٧٧ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٣٥٢٤ ورقة ٢٩٩ - ٣١٠؛
١٨ - الاصطناع في الاضطباع - في المناسك
قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ٥ ورقة ٢٠ - ٢١؛ ١١٣٧ هـ؛ رقم ٦٩٠/ ٣٣ ورقة ١٦٢ - ١٦٤؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٨/ ٨ ورقة ٢, ١٢٠١ هـ؛ قونيه رقم ٨٥/ ٦ ورقة ٥٠ - ٥١؛ المكتبة القادرية ١٤٣٣/ ٥ ورقة ٣٦ - ٣٧؛ ١١٤٥ هـ؛ Emanet Hazinesi رقم ١٧٣٤/ ٧ ورقة ٨٠ - ٨٢, ١١٣٨ هـ؛
١٩ - الإعتناء بالغناء = السماع والغناء - في الموعظة
بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٨/ ٥ ورقة ٨, ١٢٠٠ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٩/ ٨ ورقة ٨، ١٢٠٠ هـ؛ Emanet Hazinesi رقم ١٧٤٠/ ٨ ورقة ١٦٤ - ١٧٤, ١١٧٧ هـ؛ جعفر ولي ٦٩ ورقة ٩؛ المكتبة القادرية ١٤٥٦/ ١٢ ورقة ٦٩ - ٧٦؛ ١٠٦٦ هـ؛ الظاهريّة عام ٧٥١٣ ورقة ١٥؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٩٠٩٢/ ٥, ١١٧٤ هـ؛
٢٠ - الإعلام التام في أهل الإسلام بفضائل البيت الحرام
Amasya رقم ١٠٣٧/ ٢ ورقة ٧٢ - ١١٣؛ Emanet Hazinesi رقم ١٧٤٠/ ١ ورقة ٥٦, ١١٧٧ هـ؛
٢١ - الإنباء بأن العصا من سنن الأنبياء - في الحديث
قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ٢٧ ورقة واحدة؛ ١١٣٧ هـ؛ رقم ٦٩٠/ ٣٧ ورقة ١٨٧ - ١٨٨؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٨/ ٤٣ ورقة ١, ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٦٨/ ٥٥ ورقة ٢, ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٦٩/ ١٠ ورقة ١, ١٢٠٠ هـ؛ إزمير ملي ٨٩٩/ ٤ ورقة ٣٥ - ٥٥؛ رقم ٣٥٧/ ٥؛ المكتبة القادرية ١٤٥٦/ ٩ ورقة واحدة؛ ١٠٦٦ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٥٤٢/ ٣ ورقة ١٨ - ١٩؛ دار الصدّام ١٣١٩٤/ ١٤ صفحة ٣ كتب في القرن ١١ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢٠٧١٩/ ب ورقة ٥٠ - ٥١ كتب حسن نسخة بخطّ المؤلّف؛
٢٢ - أنوار القرآن وأسرار الفرقان - في التفسير
стр. 2178
قيصري راشد أفندي ٥١ ورقة ٦٤٠؛ ١١٤٤ هـ؛ قونيه رقم ٦٢٩ ورقة ٣٣٦؛ رقم ٦٤٣ ورقة ٢٩٨؛ ١١٣٦ هـ؛ جامعة إستانبول ٣٨٩٨ ورقة ٦٤٦؛ ١٠٤٩ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٠٢ - ١٠٣؛ الظاهريّة عام ٧٢١٢ ورقة ٣٦٧؛ ١١٤٣ هـ؛ جزء ٢؛ روان كوشكي رقم ١٧٧ جزء ١ ورقة ٤٥٢، ١١٣٨ هـ؛ Tekelioglu رقم ٨٢ جزء ١ ورقة ٣٤٠؛ رقم ٨٢ جزء ٢ ورقة ٥٢٠؛ رقم ٨٥ ورقة ١١٢، ١١٧٧ هـ؛ رضوي رقم ٩٤٣١؛ المكتبة العثمانية الرضائية بحلب تفسير ٢١ جزء ١ ورقة ٣٥٥ ,١١٤٤ هـ؛ نور عثمانيه ٣٢٤, ٣٢٥, ٣٢٦, ٣٢٧؛ مهرشاه سلطان ٢٧؛ محمد مراد ١٣٦، ١٣٧ جزء ١ - ٢؛ Laleli رقم ١٨٢, ١٨٣, ١٨٤ جزء ١ - ٣؛ رقم ١٨٥, ١٨٦ جزء ١ - ٢؛ قليج علي ٨٣؛ فاتح ٢٢٩؛ عاطف أفندي ١٩١؛ عاشر أفندي ٥٧, ٥٨؛ سليميه ٣٣؛ سليم آغا ٨٥ صفحة ١١٠٠؛ داماد إبراهيم ١١٧؛ حكيم أوغلي ٣٠؛ أسعد أفندي ١٠٢, ١٠٣, ١٧٠؛ آياصوفيا ٢٢٤, ٢٢٥, ٢٢٦؛
٢٣ - بداية السالك في نهاية المسالك - في الفقه
قيصري راشد أفندي ٨٥/ ٣ ورقة ٦٩ - ٩٢؛ ١١٢٧ هـ؛ Emanet Hazinesi رقم ٨٣٢ ورقة ٣٦، ١١٢٣ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٤٩ ورقة ٣٥؛ ١٢٣٩ هـ؛ Tekelioglu رقم ٨٥٨/ ١ ورقة ٢٩؛ Ramazanoglu رقم ٥١٠ ورقة ٧٩؛
٢٤ - البرهان الجلي العلي من سمّي من غير حسم بالولي
Emanet Hazinesi ١٧٤٠/ ١٠ ورقة ١٨٧ - ٢٠٢, ١١٧٧ هـ؛
٢٥ - بيان دعاء القنوط - الفقه الحنفي
الظاهريّة ٦٤١٤ ورقة ٧٣ - ٧٨؛ ١١٩٠ هـ؛ ٢٦ - بيان فعل الخير إذا دخل مكة من حج عن الغير بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٨/ ٢٤ ورقة ٣, ١١٠٠ هـ؛ Elmali رقم ٢٤٨٧/ ٢ ورقة ٤٦ - ٥١؛ المكتبة القادرية ١٤٣٢/ ٧ ورقة ٣٩ - ٤٠؛ ١١٤٥ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٨٧؛
٢٧ - لسان الإهتداء في بيان الإقتداء - في الفقه
بانكبور خدابخش ٢٥٦٨/ ٤٠ ورقة ٨, ١١٠٠ هـ؛ أحمد باشا ١٨٦/ ٤ ورقة ٦٧ - ٨٠؛ ١٠٨٧ هـ
٢٨ - بهجة الإنسان ومهجة الحيوان = مختصر حياة الحيوان للدميري
تاريخ الاختصار ١٠٠٣ هـ إختصره المؤلف من كتاب حياة الحيوان للدميري؛ أسعد أفندي رقم ٢٨٩٩؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم المسلسل في الفهرست ٤٣٦ صفحة ٢٦٤, ١١٤٣ هـ؛
٢٩ - تبعيد العلماء عن تقريب أبواب الأمراء والظلماء
بلدية الإسكندرية ١٠٠٤٤/ ج ورقة ١٥ كتبت ١٢ هـ؛ بانكبور خدابخش ٢٥٦٩/ ١٤ ورقة ٢٨، ١٢٠٠ هـ؛ Emanet Hazinesi رقم ١٧٤٠/ ٥ ورقة ١٢٤ - ١٥٠, ١١٧٧ هـ؛ جعفر ولي ٣٨٢ ورقة ٣٧؛ طهطاوي مجامع ١٨ ورقة ١٧؛ ١١٣٨ هـ؛ Ramamzanoglu رقم ٥٤٢/ ١ ورقة ١٦؛ القاهرة ملحق رقم ٧٠٢١٩/ ب مجموعة ورقة ٢٧ - ٣٦ كتب عن نسخة المؤلف؛
٣٠ - التبيان في بيان ما في ليلة النصف من شعبان وليلة القدر من رمضان
قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ٣٩ ورقة ٢٠١ - ٢٠٢؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣٧٤٩/ ٢؛ ١٣٧٣٢/ ٣؛ المكتبة القادرية ١٤٥٦/ ٧ ورقة ٣٠ - ٤٠؛ ١٠٦٦ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٦٣٠/ ٦ ورقة ٢٧٤ - ٢٨٧, ١١٤٣ هـ؛
٣١ - التجريد في إعراب كلمة التوحيد - في النحو
قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ١٧ ورقة ١٧٤ - ١٨٠؛ ١١٣٦ هـ؛ رقم ٦٧٦/ ٧ ورقة ٣٠ - ٣٦؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٨/ ٥١ ورقة ٢، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٦٩/ ٣ ورقة ٥, ١٢٠٠ هـ؛ إزمير ملي ٨٩٩/ ٣ ورقة ٥٠ - ٥٤؛ Elmali رقم ٢٧٠٣/ ٢ ورقة ١٣ - ١٨؛ رقم ٢٥٦٨/ ٩ ورقة ٤٧ - ٥٠؛ خزينه رقم ١٧٤٧/ ١ ورقة ٨؛ ملّي
كتبخانه A / ١٠٠٦/ ٢٢ ورقة واحدة؛
стр. 2179
٣٢ - تحقيق الإحتساب في تدقيق الإنتساب
بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٨/ ٢٠ ورقة ٤، ١١٠٠ هـ؛ كوبريلي ١٥٩٠/ ٧ ورقة ١٦٦ - ١٦٨؛ Emanet Hazinesi رقم ١٧٤٠/ ٦ ورقة ١٦٠ - ١٦٤, ١١٧٧ هـ؛
٣٣ - التدهين للتزيين على وجه التبيين
قيصري راشد أفندي رقم ٦٧٦/ ٢ ورقة ٢ - ٤؛ المكتبة القادرية رقم ١٤٥٦/ ١٩؛ ١٠٦٦ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠٧١٩/ ب مجموعة ورقة ٥ - ٦ كتبت عن نسخة المؤلف؛
٣٤ - تذكرة الموضوعات - في الحديث
المكتبة القادريّة ١٤٤٧/ ٢ ورقة ٤٥ - ٥٨؛ بلدية الإسكندريّة فنون ٧٧/ ٥؛ ١١٦/ ١؛ بانكبور خدابخش رقم ٦٦٨ ينسب إليه؛
٣٥ - تزيين العبارة لتحسين الإشارة - في الفقه
قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ٢٦ ورقة واحدة؛ ١١٣٦ هـ؛ رقم ٣٢٨/ ٢١؛ ٦٩٠/ ٢٥؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٨/ ٢٥ ورقة ٧, ١١٠٠ هـ؛ رقم ٣٢٧٧/ ٤ ورقة ٦ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٢٦٣٥/ ٤٠ ورقة ٨, ١٢٠٠ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٦٤١٤ ورقة ٧٩ - ٩٥؛ ١١١٩ هـ؛ رقم ٥٤٧١ ورقة ٣٦ - ٤٦ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٧٤١/ ٣ ورقة ٩؛ رقم ٣٧٩٩/ ١٤ ورقة ٦؛ رقم ١٣٧٣٢/ ٩ ورقة ٢؛ المكتبة القادرية ١٤٥٦/ ١٨؛ ١٠٦٦ هـ؛ رقم ١٤٦٥/ ١ ورقة ٩؛ ١٢١٠ هـ؛ طهطاوي مجامع ١٨ ورقة ٥؛ ١١٣٨ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٧١٩/ ب مجموعة ورقة ٢ - ٥ كتب عن نسخة المؤلف، أحمد باشا ٣٣٢/ ٩ ورقة ١٥٥ - ١٧٠؛ ١١١٤ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣١٢ وفي لاهور ١٨٧٢؛
٣٦ - تسريح اللحية - في الحديث
مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣٨١١/ ٦ ورقة ٥؛ ١٣٣٣ هـ؛ أحمد باشا ٣٣٢/ ١١ ورقة ١٨٩ - ١٩٩؛ ١١١٤ هـ؛ Emanet Hazinesi رقم ١٧٤٦/ ٣ ورقة ١٤ - ٢٠؛
٣٧ - تسلية الأعمى عن بلية العمى = طرفة الهميان في تحفة العميان - في الحديث
بانكبور خدابخش ٢٥٦٨/ ٣١ ورقة ٧، ١١٠٠ هـ؛ المكتبة القادرية ١٤٣٢/ ١٠ ورقة ٤٥ - ٥٠؛ ١١٤٥ هـ؛ دار الصدّام ١٣١٩٥/ ٢٥ صفحة ٤ ناقصة الآخر؛
٣٨ - التصريح في شرح التسريح - في الحديث
قيصري راشد أفندي ٦٧٦/ ١٠ ورقة ٦٦ - ٧١؛ بانكبور خدابخش ٢٥٦٨/ ٣٨؛ Emanet Hazinesi رقم ١٧٣٤/ ٦ ورقة ٧٤ - ٨٠, ١١٣٨ هـ؛ Amasya رقم ٦١/ ٤ ورقة ٨٣ - ٨٧؛ المكتبة القادرية ١٤٥٦/ ١٠ ورقة ٥٠ - ٥٤؛ ١٠٦٦ هـ؛ كوبريلي ١٥٩٠/ ١٣ ورقة ٢٢١ - ٢٢٤؛ محمد عاصم ٢٤٣/ ٢ ورقة ٥٠ - ٥٦؛ Ramazanoglu رقم ٦٣٧/ ٤ ورقة ٣٦ - ٤٠, ١١١٠ هـ؛
٣٩ - تشييع فقهاء الحنفية لتشنيع فقهاء الشافعية = الردّ على كتاب مغيث الخلق للجويني
قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ١٥ ورقة ٧٠ - ٧٢؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ١٠٠٤٤ ورقة ٣٤؛ عاشر أفندي رقم ٤٠٩/ ٢ ورقة ٢٢ - ٢٤؛ ١٢١٠ هـ؛
٤٠ - تطهير الطوية في تحسين (تطهير) النية
قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ٢٣ ورقة ٢٤٢ - ٢٥٠؛ ١١٣٦ هـ؛ رقم ٦٧٦/ ٥؛ ٦٩٠/ ٢٣؛ Emanet Hazinesi رقم ١٧٢٢/ ٧ ورقة ١٩٤ - ٢٠٤؛ رقم ١٧٣٤/ ٣ ورقة ٥٢ - ٦٢، ١١٣٨ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٥٦/ ٢ ورقة ٧؛ ١٠٦٦ هـ؛ أحمد باشا ٣٤٣/ ١٦ ورقة ٣٩ - ٤٦؛ رقم ٣٣٢/ ١٢ ورقة ٢٠٠ - ٢١٨؛ ١١١٤ هـ؛ محمود ثاني ٨٥٨/ ٩ ورقة ١٠٩ - ١١٩؛ ١١٤١ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٣٦ صفحة من ٣٥٩؛
стр. 2180
٤١ - تعليق على ثلاثيات البخاري - في الحديث
شهيد علي رقم ١٨٤١/ ٢ ورقة ١٠٢ - ١٢٥, ١٠١٠ هـ بخطّ المؤلّف؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٧١٩/ ب مجموعة ورقة ٦٩ كتبت عن نسخة المؤلف؛
٤٢ - تفسير جزء النبأ
قونيه رقم ٣٢٩ ورقة ٥٥؛ ١١٣١ هـ؛
٤٣ - الجمالين على الجلاين = حاشية على تفسير الجلالين
يكي جامع ١٣٣؛ نور عثمانيه ٤٨٣؛ محمد مراد ١٩٢؛ قلج علي ١٥٧؛ فاتح ٤٨٩؛ شهيد علي ٢٥١؛ سليمانيه ١٨٠؛ سليم آغا ١٣٢؛ حميديه ١٥٨؛ بشير آغا ٦٨؛ داماد إبراهيم ١٦٤، بانكبور خدابخش ١٤٢٢ ورقة ٥٤٥, كتب في القرن ١١ هـ؛ رستم باشا رقم ٦٨, ١٠٢٤ هـ؛ دار الكتب المصرية ٩٨, ٩٩؛ إزمير ملي ١٢٣٠ ورقة ٣٦٥؛ ١١٧٥ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٨٤٣ ورقة ٢٧٠؛ ١١٥٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٦٣٦٩ ورقة ٣٩٥؛ ١١٤٨ هـ؛ محمود ثاني ١١, ١٤؛ الخزانة التيموريّة ١٨١ جزء ١, ١١١٣ هـ؛ مدرسة الحاج حسين بيك بالموصل تفسير ١/ ٧ ورقة ٤٩٤, ١١١٢ هـ؛ جامعة الكويت ٨٢٨؛
٤٤ - جمع الوسائل في شرح الشمائل للترمذي
تاريخ التأليف ١٠٠٨ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١٢٦ ورقة ٢٣٦؛ ١١٢٨ هـ؛ رقم ١٧٨ ورقة ٢٦٠؛ ١١٥٥ هـ؛ بلدية الإسكندرية ١١٩٥/ ج ورقة ٣٥٧, ١٢٥٠ هـ؛ أحمد ثالث ٤٥٧ ورقة ٤١٣, ١٠٨٨ هـ؛ Emanet Hazinesi رقم ١١٤٩ ورقة ٣٠٠؛ روان كوشكي رقم ٣٠٨ ورقة ٢١٠, ١١٣٨ هـ؛ Amasya رقم ١٤٨ ورقة ١٦٢؛ ١١١٧ هـ؛ رقم ١٤٩ ورقة ٣٦٥؛ ١٠٦٧ هـ؛ Akseki رقم ١٣١/ ١ ورقة ٤٠٦؛ ١١٢١ هـ؛ Karahisar رقم ١٨٤٠١؛ ١١٣٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٧٥٥١ ورقة ٢١٩ قيد الوقف ١٢٢٦ هـ؛ رقم ٢٣١٧٢ قيون أوغلي ١٠٢٧٦ ورقة ٢٧؛ سيواس ٣٦٧؛ ديانت رقم ٢٢٣؛ ٢٢١؛ Ramazanoglu رقم ٩٥١ ورقة ٢٤٥, ١٠٠٨ هـ؛ مراد ملّا ٤٦٥ - ٤٦٦؛ سليم آغا ١٨٣؛ البلدية الإسكندريّة ١١٩٥؛ دار الكتب المصريّة قوله ١/ ١١٣؛ بشاور ٣٤١؛ Kalkuta مدارس ٢٩٨؛ ؛ الظاهرية رقم ١٩٠٦ ورقة ٢٥٨؛ سيرة ٥٥ ورقة ٢٥٨؛ أسعد أفندي رقم ٣٥٨؛ أحمد باشا ٥٣ ورقة ٤٩٦؛ ١٠٠٨ هـ؛ جامعة الرياض ٢٤٥٩ ورقة ٤٠٨, ١١١٤ هآ يا صوفيا رقم ٥٩٧ ورقة ٢٦٠؛ ١٠٧١ هـ؛ رقم ٥٩٨ - ٥٩٩؛ نور عثمانيه ١٠٣٠ ورقة ٢٧٠؛ رقم ١٠٣١؛ ١٠٣٢ ورقة ٥٧٠؛ ١١٤٧ هـ؛ راغب باشا ٢٨٢ ورقة ٢٦٢؛ ١١٤٧ هـ؛ رقم ٢٨٣ ورقة ٥٥٧؛ ١١٥٥ هـ؛ السليمانيه ٢٦٤ ورقة ٢٩٠؛ ١٠٩٤ هـ؛ محمود ثاني ١٥٠٨, ٢٤٢, ٢٨٤؛ Garrett ٤٤٩٧؛ Ahlwardt ٩٦٣٧؛ دار الصدّام ١٢٨٩٦ صفحة ٦٢٨ , ١٢٦٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٤٤٣؛ خزانة القرويين بفاس ٢٧٧ ورقة ٢٨٢؛ المكتبة الخاصة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٨٥, ١١٧٣ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٩٠ وفي القاهرة ١٣١٧؛ ١٣١٨؛
٤٥ - جمع الأربعين في فضائل القرآن المبين
رئيس الكتّاب ١١٤٦ ورقة ٨ - ١٠؛ أسعد أفندي رقم ٣٥٢٤ ورقة ٢٩ - ٣٢؛ سليمانيه ١٠٤٠ ورقة ٢١٦ - ٢٢٠؛ خسرو باشا ٧٤٩ ورقة ٥؛ فاتح رقم ٢٩٨ ورقة ٧٥ - ٧٩؛ Emanet Hazinesi رقم ١٧٣٤/ ٩ ورقة ٩١ - ٩٦, ١١٣٨ هـ؛ دار الصدّام ١٣١٩٥/ ١٨ صفحة ٦؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٣٦ صفحة من ٨٨
٤٦ - حاشية على شرح رسالة العضدية - في الوضع
روان كوشكي رقم ١٧٩١/ ٢ ورقة ١٧ - ٣٨؛ جامعة الرياض ١٤٤٨/ ٥ صفحة ١٢٧ - ١٦٤؛
стр. 2181
رقم ١٤٤٩/ ٣ ورقة ٧٥ - ١١٦٩,٩٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٦٩١٦/ ٣ ورقة ١٥؛ ١١٦٣ هـ؛
٤٧ - حاشية على شرح نخبة الفكر في أصول الحديث
الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث ١٥ ,١١٣٨ هـ؛ رقم ٣٣ , ١٠٠٨ - هـ؛ طبعت في Istanbul ١٣٢٧ وفي بيروت ١٣٩٨؛
٤٨ - حاشية على شرح المنهج الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى
Amasya رقم ٨٣٢/ ٥ ورقة ٦٧ - ٧٣؛
٤٩ - الحزب الأعظم والورد الأفخم - في الأدعية
قيصري راشد أفندي ١٣٣٥/ ١ ورقة ٥٤؛ رقم ٢٨٢٤٣ ورقة ٦٣؛ Emanet Hazinesi رقم ١٠٥٥ - ١٠٦٦/ ١ ورقة ٩٥، ١٢٠٢ هـ؛ مدينه ٤١٨ - ٤٢٠؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ٢٢، ١٠٧، ٧٢٩ , ٩٦٠؛ قيون أوغلي ١١١٣٣ ورقة ١٦؛ رقم ١٠٦٧٠ ورقة ٢٩؛ ١١٨٩ هـ؛ Amasya رقم ٢٠٧ ورقة ٤٩؛ عثمان أركين ١١١٤ ورقة ٧١؛ أسعد أفندي رقم ١٣٩٠؛ متحف مولانا ٦٤٦٦ , ورقة ٧٩؛ إزمير ملي ١١٣٩/ ١؛ ٨٩٨/ ١؛ ١٩٥٦/ ١؛ عاشر أفندي رقم ٤١٥/ ١٢ ورقة ٧٤ - ١٣٤؛ ١٢٤١ هـ؛ رقم ٥٨/ ٢ ورقة ٣٨ - ٦١؛ ١١١٠ هـ؛ رقم ٤٢ ورقة ٢٩؛ ١١٣٧ هـ؛ المكتبة القادريّة ٧٢٣ ورقة ٨؛ جامعة الرياض ٢٥٩٢ ورقة ١٢٩؛ رقم ٢٦٩٤ ورقة ٤٢؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٠١٠٦ ورقة ٤٧؛ رقم ٤٨٣٤/ ٢ ورقة ٣٥؛ ١١٦٢ هـ؛ Elmali رقم ٨١/ ٢ ورقة ٤٤ - ٦٦؛ ١١٥٣ هـ؛ قونيه رقم ١٣٠٩؛ ٣٧٠/ ٢؛ الأميرة فايزة ٢٨ ورقة ١٥١؛ نوري أرلاسز ٢٤٧؛ ٦٥؛ ٢٣؛ ١٦٢؛ الظاهريّة عام ١٥٠٥؛ ٣٦٢٩؛ ٩٧٢٤؛ ١٩٦؛ ٣٦٢٣؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٧٦٧؛ ورقة ٤٨، ١٢٣٢ هـ؛ الدكتور محمد صديق الجليلي بالموصل طبّ ٣٢/ ٢ , ١١٤٧ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ٣٢١/ ١ ,١٢١٩ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٦٢؛ ١٢٧٨ وفي بولاق ١٣٠٠؛ ١٣٠٧ , وفي مكة ١٣٠٧ وفي القاهرة ١٢٨١؛ ١٣٠٧ وفي الهند ١٣١٠؛
٥٠ - الحرز الثمين للحصن اللحصين= شرح حصن الحصن
تاريخ التأليف ١٠٠٨ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١٤٧؛ ١٧٣؛ ١٧٤؛ ٢١١؛ ١١٢٢٦؛ Orhangaz رقم ٣٧٩ ورقة ٢٢٠، ١١٠١ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٤٥٠؛ رقم ٣٠٩٥ ورقة ٣٤٢ , ١٠١٤ هـ؛ أحمد ثالث ٤٦٠، ٣٤٣/ ١؛ روان كوشكي رقم ١٠٣ - ١٠٤؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٩٧٢؛ ٥٠٤٣؛ ٦٥٩٥؛ ٧١٠٥؛ ديانت رقم ٢٨٤ ورقة ٣٠٣؛ ١١٤٤ هـ؛ المكتبة القادريّة ٢٠٦ ورقة ٢٦٠؛ ١١٤٧ هـ؛ Amasya رقم ١٤٠ ورقة ٢١٢؛ Akseki رقم ١٤٢ ورقة ٣٩٠؛ ١١٤٩ هـ؛ ملّي كتبخانه ١٠٧٤/ A؛ أسعد أفندي رقم ٣٤٨ - ٣٤٩؛ أحمد ثالث ٤٦٠ ورقة ٤٢٥؛ ١١٢٨ هـ؛ محمود ثاني ١٣٧٥ ورقة ٤٩٣؛ رقم ١/ ٣٤٣ ورقة ٢١٨ , ١٠٠٨ هـ؛ Garrett ١٩٣٥؛ Tekelioglu رقم ٣٩٣ , ٣٩٦ , ٣٩٩؛ Ramazanoglu رقم ٨٥٥/ ٣ ورقة ٤٨ - ٧٩؛ دار الصدّام ٤٢٧٨ صفحة ٩٦٠ , ١٠٥٣ هـ؛ رقم ٩٨٣٥ صفحة ٦٠٤ , ١١٢٥ هـ؛ رقم ٢٨٣٩١ صفحة ٣٧٦ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٣٩٦٧ صفحة ٩٣٨ , ١١٤٠ هـ؛ رقم ٢٩٨٢٢ صفحة ٤٠٨ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ١٨٤٥٤ صفحة ٧٣٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٢١٧١٠ صفحة ٥٩٠، ١٢٦٣ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢٧٢ ,٣١٦؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٥٢٠/ ب ورقة ٣٦٦، ١١١٤ هـ؛ رضوي رقم ١٣٠٩٧، ١١٨٦ هـ؛ المكتبة السليمانيّة تصوّف ٣٣/ ٦ ت /٧٥٥ ورقة ٤١١ , ١١٢٥ هـ؛ خزائن متفرّقة ٤/ ٥ ت / ٢٣٤٧ ورقة
стр. 2182
٢٥، ١٠٠٨ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٢٩٧٨ , ورقة ٣٤٤، ١١٤٥ هـ؛ طبع في مكة ١٣٠٤؛ ١٣٠٧ وفي leknev ١٨٧٧؛
٥١ - حزب البحر - في الأدعية
قيصري راشد أفندي رقم ٣٢٨/ ٣ ورقة ٥ - ٨؛ ١١٣٧ هـ؛ رقم ٢٠١/ ٤؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٨/ ٢٨ ورقة ٥ , ١١٠٠ هـ؛
٥٢ - الحظ الأوفر في الحجّ الأكبر
قيصري راشد أفندي ١٣٦٥/ ٢ ورقة ٩ - ٢٤؛ ١٠٧٩ , هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٨/ ١٧ ورقة ٦، ١١٠٠ هـ؛ إزمير ملّي ١٨٠٣/ ٧ ورقة ٩٦ - ١٠٠؛ ١٠٨٧ هـ؛ جامعة أمّ القرى ٤٠٣/ ٢ ورقة ١١؛ ١١٣٨ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٩٠٢٣ ورقة ٦٢ - ٧٣؛ Elmali رقم ٢٧٠٣/ ٤ ورقة ٣٣ - ٣٩؛ أسعد أفندي رقم ٦٥٥/ ٢؛ طهطاوي تصوّف ١٣ ورقة ٩؛ ١٠٧٦ هـ؛ Emanet Hazines رقم ١٧٣٤/ ٨ ورقة ٨٢ - ٩١، ١١٣٨ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٨٧؛
٥٣ - الدرة المضية في الزيارة المصطفوية
قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ٣٠ ورقة ١٣٤ - ١٥٩؛ ١١٢٢ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٨/ ٤ ورقة ٣١ , ١١٢٣ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٣٣/ ٢ ورقة ١٤ - ٣٤؛ ١١٤٥ هـ؛ قونيه رقم ٨٥/ ٣ ورقة ٣٩؛ ١١٢١ هـ؛ Elmali رقم ٢٧٠٣/ ١ ورقة ١٣؛ Ramazanoglu ورقة ٥٤٢/ ٤ ورقة ١٩ - ٤٠؛ طبعت في بولاق ١٢٨٧؛
٥٤ - الدر الثمين في شرح الأربعين - في الحديث
روان كوشكي ٧١٩/ ٢ ورقة ١٥ - ٤٢، ١١٧٢ هـ
٥٥ - الذخيرة الكثيرة في رجاء المعفرة للكبيرة
قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ٢٩ ورقة ٢٨٤ - ٢٩٥؛ ١١٣٦ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٨/ ١٤ ورقة ٤، ١٠٥٢ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٥٦/ ١٥ ورقة ١٠٦ - ١٠٩؛ ١٠٦٦ هـ؛ رقم ١٣٣/ ٣ ورقة ٣٤ - ٣٦؛ ١١٤٥ هـ؛ konya رقم ٨٥/ ٨ ورقة ٥٦ - ٦١؛ أحمد باشا ٣٣٢/ ٧ ورقة ٩٩ - ١٠٩؛ ١١١٤ هـ؛ Emanet Hazinesi رقم ١٧٣٤/ ٤ ورقة ٦٢ - ٦٨، ١١٣٨ هـ؛ نشرت في بيروت ١٤٠٩/ ١٩٨٩؛
٥٦ - ذيل تحسين (تزيين) الإشارة
محمود ثاني ١٧٠٨/ ٤ ورقة ١٨ - ٢٠، ١١٦٦ هـ؛ رقم ٨٥٨/ ٧ ورقة ١٠٢ - ١٠٥، ١١٤١ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٦٤١٤ ورقة ٩٥ - ١٠١؛ ١١١٩ هـ؛ آقنسكي ١٤٦/ ١٤ ورقة ١٩٢ - ١٩٤؛
٥٧ - ذيل الرسالة الوجودية في نيل مسئلة الشهودية
بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٨/ ١٦ ورقة ١١٠٠,٩ هـ؛ Hazines Emanet رقم ١٧٤٠/ ٩ ورقة ١٧٤ - ١٨٧ ,١١٧٧ هـ؛
٥٨ - ذيل فرّ العون ممن يدّعي إيمان فرعون
Emanet Hazinesi رقم ١٧٤٠/ ٢ ورقة ٥٦ - ٨٩ , ١١٧٧ هـ؛
٥٩ - الرائض في مسائل الفرائض= فيض الفائض في مسائل الفرائض
بانكبور خدابخش ٢٥٢٨/ ١ ورقة ٣٧، ١٢٠٠ هـ؛ طبع في بيروت ١٢٩٠؛
٦٠ - الردّ على كتاب فصوص الحكم لابن عربي
مكتبة الأوقاف العامة ٦٨٠٠/ ٢ ورقة ٦٨؛ ١١٦٥ هـ؛ مخطوطات البلدية K/ ١٤٣/ ١ ورقة ٩٨؛
٦١ - رسالة في تفسير قوله تعالى "يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد ... " الآية
مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣٧٣٢/ ٤ ورقة ٣؛
٦٢ - رسالة في السبحة
القاهرة ملحق رقم مجموعة ٢٠٧١٩/ ب ورقة ٢٥ - ٢٧ نقلا عن نسخة بخطّ المؤلّف؛
٦٣ - رسالة في تفسير قوله تعالى: "هل ينظرون ... وبيان أشراط الساعة"
قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ١٣ ورقة ٦٣ - ٦٩؛ ١١٢٢ هـ؛
стр. 2183
٦٤ - رسالة في تفسير قوله تعالى " أفأمنوا مكر الله ... " الآية
جعفر ولي رقم ٢٠٩ ورقة ٥؛
٧٥ - رسالة في جواب: "ما المسؤل عنها بأعلم من السائل" - في الحديث
قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ٢٠ ورقة ٨١ - ٨٢؛ ١١٢٢ هـ؛
٧٦ - رسالة في حديث "نية المؤمن خير من عمله"
محمد عاصم ٢٤٣/ ٤ ورقة ٦٦ - ٦٨;
٧٧ - رسالة في بيان جواز صلاة الجنازة في المسجد الحرام = صلات الجوائِز في صلاة الجنائز
قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ٢٤ ورقة ٩٧ - ١٠٤؛ ١١٢٢ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٨/ ٢١ ورقة ٨، ١١٠٠ هـ؛ أحمد باشا ٣٣٢/ ١٤ ورقة ٢٢٩ - ٢٤٦؛ ١١١٤ هـ؛ Emanet Hazinesi رقم ١٧٤٠/ ١٦ ورقة ٢٦٩ - ٢٧٩، ١١٧٧ هـ؛ المكتبة القادرية ١٤٦٣/ ٣ ورقة ٥٩ - ٧٦؛ رقم ١٤٥٦/ ٤ ورقة ١٢ - ١٧؛ ١٠٦٦ هـ؛ ديانت c/ ٥٦٣ ورقة ٥؛ ١١٣٧ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٧١٩ /ب مجموعة ورقة ١٩ - ٢٢؛
٧٨ - رسالة في فضيلة بعض السور القرآن
كوبريلي رقم ١٥٩٠/ ٦ ورقة ١٦١ - ١٦٤؛
٧٩ - رسالة التشبيك - في الحديث
دار الصدّام رقم ١٣١٩٣/ ٢١ صفحة ٧؛
٨٠ - رسالة في فضائل الكعبة ومنازل الحجّ
أسعد أفندي رقم ١٥٨١؛
٨١ - رسالة في تعديل الأركان - في الصلاة
أحمد باشا ٣٣٢/ ٢ ورقة ١٤ - ٣٨؛
٨٢ - رسالة في شرح "أن من جاوز الأربعين ولم يأخذ العصا فقد عصى"
أحمد باشا ٣٣٢/ ٥ ورقة ٧٧ - ٧٩؛ ١١١٤ هـ؛
٨٣ - رسالة في عدد أولاد النبي ﷺ
قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ٨ ورقة ٢٩ - ٣٢؛ Emanet Hazinesi رقم ١٧٤٠/ ١٥ ورقة ٢٦٥ - ٢٦٩ ,١١٧٧ هـ؛
٨٤ - رسالة في حق والدي رسول الله ﷺ
قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ١٢ ورقة ٤٨ - ٦٣؛ ١١٢٢ هـ؛ إزمير ملي ٣٥٧/ ٩ ورقة ١٨١ - ١٩٦؛ ١١٥٥ هـ؛
٨٥ - رسالة في الإيمان
Amasya رقم ١٦/ ٦ ورقة ١٦٥ - ١٦٧؛
٨٦ - رسالة في عقد النكاح - في الفقه الحنفي
إزمير ملي رقم ١٥١٠/ ٦ ورقة ١٧٥ - ١٧٦؛
٨٧ - رسالة في حق خضر ﵇
Emanet Hazinesi رقم ١٧٤٦/ ٤ ورقة ٢٠ - ٣٦؛ رقم ١٧٣٤/ ٢ ورقة ٣٢ - ٥٢، ١١٣٨ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣٧٣٢/ ٢ ورقة ٩؛ جعفر ولي ٦٩ ورقة ١٣؛ Ramazanoglu رقم ١٤٠/ ٢٤ ورقة ١٩٤ - ٢٠٥، ١١٥٨ هـ؛ نشرت في بيروت ١٤١١/ ١٩٩١
٨٨ - رسالة الوقوف بالتحقيق على موقف الصديق
Emanet Hazinesi رقم ١٧٤٠/ ١١ ورقة ٢٠٢ - ٢٠٨ , ١١٧٧ هـ؛
٨٩ - رسالة في الزينة - في الحديث
مكتبة الأوقاف العامة رقم ٣٧٩٩/ ٢٢ ورقة ٥؛
٩٠ - رسالة في الردّ على من زيف مذهب أبي خيفة
عاشر أفندي رقم ٤٠٩/ ١ ورقة ٢٢؛ ١٢٠٩ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٦٩٠؛
٩١ - رسالة في الردّ على من قال: المعرفة فوق مرتبة المحبة
دار الكتب الوطنيّة بتونس ورقة ٧١٢٨/ ٦ ورقة ١٩١ - ١٩٤؛
٩٢ - رسالة في مسئلة الإقتداء بالمخالف
عاشر أفندي رقم ٤٣٩/ ١٧ , ورقة ١٤٢ - ١٥٣؛
٩٣ - رسالة في الردّ على ابن عربي - في التصوّف
بلدية الإسكندريّة ٣٠٧٠/ ج ورقة ٤٤، ٤٩٠ - ٥٥٤ كتب في القرن ١٢ هـ؛
٩٤ - رسالة في تحسين الاعتقاد بطريق الاعتماد وحكم من سب الصحابة وقتل الأنبياء
стр. 2184
قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ٣٥ ورقة ١٦٤ - ١٨٦؛ ١١٢٢ هـ؛
٩٥ - رسالة في أن الحج المبرور هل يكفر الكبائر والصغائر أم لا
قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ٥ ورقة ١٢ - ١٦؛
٩٦ - رسالة في أن الحج فرض وسببه البيت
قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ٢٧ ورقة ١١٣ - ١١٥؛ ١١٢٢ هـ؛
٩٧ - رسالة في بيان التمتع في أشهر الحجّ للمقيم
مكتبة عاطف أفندي رقم ٢٩٢٤؛ جامعة إستانبول رقم ١٥٢٥؛ وهبي أفندي رقم ٢١٠١؛
٩٨ - رسالة في أن الجدة المتزوجة في النكاح لم يلزم
قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ٣٤ ورقة واحدة؛ ١١٢٢ هـ؛
٩٩ - رسالة في أن الله تعالى جعل البلاء ثمرة الولاء لأهل الإصطفاء
قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ١١ ورقة ٤٣ - ٤٨؛
٩٦ - رسالة في كراهة إفراد الصلاة عن السلام
قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ١٤ ورقة ٦٩ - ٧٠؛ ١١٢٢ هـ؛
١٠٠ - رسالة في تعديل الأركان في الصلاة
قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ٩ ورقة ٣٢ - ٤١؛ رقم ١١٢٢٠/ ٥ ورقة ١٥٠ - ١٦٦؛ ١١٣٧ هـ
١٠١ - رسالة في وضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة
قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ١٦ ورقة ٧٢ - ٧٣؛ ١١٢٢ هـ؛
١٠٢ - رسالة في بسملة سورة الأنفال
مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣٧٢٢/ ٨ ورقة ١؛
١٠٣ - رسالة فيما بين علم اليقين وعين اليقين
Amasya رقم ٩٧٦/ ٦ ورقة ١٠٨ - ١١١؛
١٠٤ - رسالة في الردّ على الرسائل الثلاثة للسيوطي
أحمد ثالث ١٨٦٧/ ٣ ورقة ٤٠ - ١١١؛
١٠٥ - رسالة في الدقائق المتعلقة بالحج وأسراره
قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ٢٩ ورقة ١٢٩ - ١٣٤؛ ١١٢٢ هـ؛ قونيه رقم ٦٠ ورقة ١٥٣؛ ١٠٣٢ هـ؛ رقم ٨٥/ ٥ ورقة ٤٥ - ٤٧؛ آقسكى رقم ١٩١/ ١ ورقة ٢٣٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٩٠٦/ ١ ورقة ٣؛ ١١٧٢ هـ؛
١٠٦ - رسالة في أن النافلة خلا الخطبة مكروهة وكذا في المصلى ولو بالمسجد الحرام
قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ٢٨ ورقة ١١٥ - ١٢٦؛ ١١٢٢ هـ؛
١٠٧ - رسالة في صلاة المكروهات - في الفقه الحنفي
قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ٣١ ورقة ٢٩٥ - ٣٤١؛ ١١٣٧ هـ؛
١٠٨ - رسالة في صلاة الاستسقاء وما تعلق به من آداب الحضور والدعاء
قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ٢٦ ورقة ١٠٩ - ١١٣؛ ١١٢٢ هـ؛
١٠٩ - رسالة في بيان صفة مزاج النبي (ص)
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٧٩٩/ ١٩ ورقة ٣؛
١١٠ - رسالة هل وقف أبو بكر وعلى بموقف عرفة أو ما تجاوزا عن حد المزدلفة
قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ٢٢ ورقة ٩٠ - ٩٤؛ ١١٢٢ هـ؛
١١١ - رسالة في أن الأم اذا كانت جارية لا تكون مذمة العيب
قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ٧ ورقة ٢٧ - ٢٩؛ ١١٢٢ هـ؛
١١٢ - رسالة في فضيلة قرائة الفاتحة للصبيان وفيه قضاء المبرم والمعلق
قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ١٩ ورقة ٧٦ - ٨١؛ ١١٢٢ هـ
١١٣ - رسالة في التصوّف
آقسكي رقم ١٩١/ ٢ ورقة ٢٣٩ - ٢٤٣;
١١٤ - رسالة في الفقه الحنفي
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٥٦٥/ ٣ ورقة ٨؛
стр. 2185
١١٥ - رسالة في الميقات بغير إحرام
المكتبة القادرية ١٤٣٢/ ٨ ورقة ٤٠ - ٤٢؛ ١١٤٥ هـ
١١٦ - رفع الخفاء عن ذات الشفاء
قونيه رقم ٤٠٦ ورقة ٢٦٠؛ رقم ٥٨٩ ورقة ٤٠٠؛ Cankirl ٥٤٨٥/ ٢ ورقة ٩٥ - ٤٤٨، ١١٨٦ هـ؛ روان كوشكي ٢٧٩ ورقة ٤٧٨، ١١٦٤ هـ؛ مدينة ٢٧٠ ورقة ٥٢٠، ١١٧٣ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر رقم ٦٣٣ ورقة ٤٨٦؛ Tekelioqlu رقم ١٢٤/ ١ ورقة ٢٩٧ ; رقم ١٢٤/ ٢ ورقة ٣٠٨ Ramazanoglu رقم ٤٩٢ ورقة ٦١٥، ١١٧٠ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٥٧؛
١١٧ - الزبدة في شرح القصيدة البردة للبوصيري
قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ١٨ ورقة ١٨١ - ٢٣١؛ ١١٣٦ هـ؛ رقم ٥٠٧/ ٤ ورقة ١١٧ - ١٦٦؛ ١١٦٥ هـ؛ خزينه رقم ٦٩١ ورقة ٦٥، ١١٦٧ هـ؛ ديانت رقم ٧٠٠/ ١ ورقة ٥٥؛ ١١٦٤ هـ؛ محمود ثاني ٨٦١ ورقة ٨٤، ١١٧٩ هـ؛ رضوي رقم ٤٨١٥ , ١٢٥٠ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٥٦/ ١ ,١١٣٨ هـ؛
١١٨ - زبدة الشمائل وعمدة الوسائل= عمدة الشمائل
قيصري راشد أفندي رقم ٦٧٦/ ٩ ورقة ٤٠ - ٦٥؛ ١٠٧٨ هـ؛ أحمد باشا ٣٤٣/ ١٧ ورقة ٤٨ - ٧٩؛ الظاهرية رقم ٦٠١٩ ورقة ٢٨؛ ١١٣٢ هـ؛
١١٩ - سند الأنام شرح مسند الإمام - في الحديث
طبع في لاهور ١٣٠٠؛ ١٣١٢ وفي دلهي ١٣١٣ وفي بيروت ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛
١٢٠ - شرح المغني اللبيب عن كتب الأعاريب لابن هشام
خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤١١٤ جزء ١ ورقة ٥٥٩ , ١١٤٨ هـ؛
١٢١ - شرح حديث "حب الهرة من الإيمان"
قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ٢٢ ورقة ٢٣٩ - ٢٤١؛ رقم ٦٧٦/ ٣ ورقة ٥ - ٧؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٨/ ٣ ورقة ٢ , ١١٢٣ هـ؛ رقم ٢٥٦٨/ ٣٢ ورقة ٢، ١١٠٠ هـ؛ Amasya رقم ٩٧٦/ ٩ ورقة ١٦٥ - ١٦٧؛ ملّي كتبخانه A / ٤٧/ ٤٥٥٨ ورقة ٢٣٦ - ٢٣٧، ١٢١٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣٧٣٢/ ١٠ ورقة ١؛ محمد عاصم ٢٣/ ٢ ورقة ٤٨ - ٤٩؛ أحمد باشا رقم ٢٤٣/ ٢ ورقة ٨٩ - ٩٢؛ محمود ثاني ٨٥٨/ ٨ ورقة ١٠٦ - ١٠٨ , ١١٤١ هـ؛ الخزانة التيموريّة رقم ٤٨٥، ١٣١٧ هـ؛ رقم ٤٨٥، ١١٢٥ هـ؛ مجامع ١٣٦ صفحة من ٢٣٥؛
١٢٢ - شرح أسماء الله الحسنى
قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ٢٠ ورقة ٢٣٤ - ٢٣٦؛ ١١٦٣ هـ؛ رقم ١٣١٧/ ١؛ ٥٠٩/ ١؛
١٢٣ - شرح حرز الأماني ووجه التهاني - في القرائة
قيصري راشد أفندي ٢١٥٠٣ ورقة ٤٥١؛ ١٠٣٦ هـ؛ رقم ٢٦٢٠٨ ورقة ٩٦؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٨/ ١٣ ورقة ١٠، ١٢٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ١٨٣ ورقة ٣٩٨، ١٠١٣ هـ؛ Tekelioglu رقم ١٥ ورقة ٥٠٦، ١١٤٣ هـ؛ دار الكتب المصرية قوله قرائة ٣٢؛ عاطف أفندي رقم ٣٨؛ سليم آغا رقم ٢١ ورقة ٩٢٨؛ رشيد أفندي رقم ١٢؛ حسن حسني رقم ٦٨؛ الحرم المكي رقم ٢٦٠ ورقة ٨٤؛ جامعة إستانبول رقم ٢٧٣/ ٩٩٣ ورقة ٨٢؛ رضا رامبور ٣٤٥٢/ ٣٥٤ /م ورقة ٣٨١ كتب في القرن ١٢ هـ؛ راغب باشا رقم ١١، ١١٤٠ هـ؛
١٢٤ - شرح حزب البحر - في الأدعية والأذكار
رضوي رقم ١٠٨١٠؛
١٢٥ - شرح رسالة بدر الرشيد في ألفاظ الكفر
روان كوشكي ٦٤٥/ ٢ ورقة ١٣٧ - ١٧١ أحمد ثالث قغوشلر ٧٨٨ ورقة ٤٨؛ Amasya رقم ٩٧٦/ ١١ ورقة ٢٢٦ - ٢٥٢؛ ١٠١٠ هـ؛ Konya ٨/ ٨٥٩ ورقة ٨٣ - ٨٨؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٧٠٧٣/ ٦ ورقة ٣١؛ ١٢١٧ هـ؛ رقم
стр. 2186
٩٩٥٥/ ٢ ورقة ٢٨؛ Elmali رقم ٢٦٦٣ ورقة ٣٤؛ ١١٦٦ هـ؛ آديامان ١٠ ورقة ٢٨؛ محمد عاصم ٧٠٣/ ٥ ورقة ١٥٣ - ١٧٠؛ ١١١٤ هـ؛ قبرص آرشيف ١١٢٤/ ٢ ورقة ٣٤ - ٥٧؛ cankiri ٨/ ١٦٣ ورقة ٢٠١ - ٢٢٣، ١١٢٣ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٤٣٨٠ ورقة ٦٢، ١٠٧٦ هـ؛ ملّي كتبخانه ٢٩٨٥/ A ورقة ٣٤، ١٠٧٦ هـ؛ رقم ٥٩٩٨/ ٥ ورقة ١٣٩ - ١٧٢؛ جامعة الكويت ٩٦/ ١؛
١٢٦ - شرح الرسالة القشيرية - في التصوّف
Ramazanoglu رقم ٨٤٤/ ٢ ورقة ١٦٤ - ١٧٤ جزء منه؛
١٢٧ - شرح الشفاء بتعريف حقوق المصطفى
قيصري راشد أفندي ١٥٣ ورقة ٥٢٦؛ إزمير ملي ١٣٢٨؛ ١١٨٣؛ ١٥٨٤؛ ديانت رقم ٣٠٤ ورقة ٦٢١؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٦٦٧٧؛ ٦٦٧٨؛ ٢٩٨١؛ ٢٩٨٢ وفيه نسخ أخرى؛ المكتبة القادريّة ١٢٠٨ ورقة ٤٥٧؛ ١١٦٤ هـ؛ ملّي كتبخانه ٤٩٠٨/ A؛ ٢٧٦ أسعد أفندي رقم ٣٥٤؛ كوبريلي رقم ٣١٢ ورقة ٢٠٩ جزء ١؛ الظاهرية رقم ٩٢٧ ورقة ٤١٣؛ محمود ثاني ١١٤٨/ ١ جز ١ ورقة ٣٣٤؛ رقم ١١٤٨/ ٢ جزء ٢ ورقة ٣٣٥ - ٤٥١؛ ١١٥٢ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٧/ ح صفحة ٥٢٦، ١٠١٧ هـ؛ دار الكتب القطريّة رقم ٥٣٢/ ٦ , ٩٤٦/ ٧، ٩٨٦/ ٨؛ طبع في Istanbul ١٢٦٤؛ ١٢٨٥؛ ١٢٩٠؛ ١٢٩٩؛ ١٣١٢؛ ١٣١٦؛ ١٣١٩ وفي بولاق ١٢٥٧؛ ١٢٧٥ وفي القاهرة ١٣٢٧؛
١٢٨ - شرح عين العلم وزين الحلم = شرح مختصر الإحياء العلوم للغزالي - في الموعظة
المكتبة القادرية ٦٥٩ ورقة ٥٢٠؛ ١٠٢٦ هـ؛ Emanet Hazinesi رقم ٩٦١ ورقة ٣٦٦، ١٠١٤ هـ؛ مدينه ٣٨٨, ١١١٠ هـ؛ رقم ٣٨٩ ورقة ٣٨٢ ,١٠١٤ هـ؛ روان كوشكي رقم ٣٧٠ ورقة ١١٦٧,٣٦٨ هـ؛ إزمير ملي ١٠٣١ ورقة ٣٤٥؛ ١٠١٤ هـ؛ آقسكي رقم ١٤٠ ورقة ٤٧٥؛ ١١٤٧ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١٢٨٠ ورقة ١٨٥؛ يافا رقم ٢٤٣ جزء ١ ورقة ٢٢٠ - ٤٢٤؛ الظاهريّة عام ٤٢٠٦ ورقة ٤٦٨؛ ١١٣٦ هـ؛ رقم ١٣٥٩ ورقة ٢٥٤؛ ١٠١٤ هـ بخطّ المؤلّف؛ طبع في Istanbul القاهرة ١٣٥١/ ١٩٣٢؛ طبع في ر ١٢٩٢؛ ١٢٩٤؛ ١٣٠١ وقازان ١٨٦٥ ولاهور ١٣٠٩ وفي القاهرة ١٣٥١؛
١٢٩ - شرح فقه الكيداني
قيصري راشد أفندي ٥١٠/ ٣ ورقة ٥٣ - ٧٨؛ قونيه رقم ١٩٦/ ٤ ورقة ٥٥ - ٧٦؛
١٣٠ - شرح قصيدة الرائية - في القرائة
جامعة إستانبول رقم ٩٩٣ ورقة ٨٢؛ Elmali رقم ٢٤٦٨ ورقة ٨٨, ١١٨٠ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٤٢٠/ ٢ ورقة ٣٣ - ٥٣؛ الخزانة التيموريّة ١٩٧ أخلاق صفحة من ١٠٩٧,١٧١ هـ؛
١٣١ - شرح قصيدة اللامية - في القرائة
جامعة إستانبول رقم ٢١٢٨ ورقة ٧٤ - ٧٩؛
١٣٢ - شرح قصيدة الوترية في مدح خير البرية للبغدادي
عاشر أفندي رقم ٣٠٩ ورقة ٢٦١؛
١٣٣ - شرح مسند الإمام أبي حنيفة النعمّان
مدينه ٢٩٦ ورقة ١٣٤، ١٠٦٨ هـ؛ المكتبة القادرية ١٢٦ ورقة ١٢٨؛ ١٣٠٠ هـ؛ رقم ١٢٧ ورقة ٢٣٨؛ ١٣٣٦ هـ؛
١٣٤ - شرح مشكلات الموطأ = فتح المغطأ في شرح الموطأ برواية محمد بن حسن الشيباني - في الحديث
قيصري راشد أفندي ٣٢٣ ورقة ٣٧١؛ ١١٧٣ هـ؛ حكيم أوغلي ٢٥٤ ورقة ٣٤١؛ Laleli رقم ٥٨١ ورقة ١١٣٣,٢٢ هـ؛ ولي الدين أفندي ٧٦٢ - ٧٦٣؛ جامعة إستانبول رقم ٨٦٩؛ أحمد ثالث ٤٢٠ ورقة ٢٩٦، ١١١٦ هـ؛ مدينه ٣٢٤
стр. 2187
ورقة ١٧٨؛ رئيس الكتّاب رقم ٢١٠ ورقة ١٠٩؛ رقم ٢١١ ورقة ٤١٨؛ راغب باشا رقم ٣٢٨ ورقة ٣٢٦, ١١٣٠ هـ؛ سليمانيه ٢٨٩ ورقة ٤٧٤، ١٠١٣ هـ بخط المؤلّف؛ فيض الله أفندي ٤٦٧ ورقة ٣٥٣, ١٠١٣ هـ؛ Konya يوسف أغا حديث ١٤٣ مجلدان ١٠١٣ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٣٠ ورقة ٢٥٢؛ أسعد أفندي الخزانة التيموريّة ٣١٨، ١١٣٧ هـ؛
١٣٥ - شرح مناسك الحج
Amasya رقم ١/ ١٦٤٨ ورقة ١٩؛ ١٢٣٠ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢٠٧١٩/ب ورقة ٢؛
١٣٦ - شرح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر
قيصري راشد فندي ٢٦١١٣ ورقة ٣٣٩؛ ١١٣٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٨٧٥٨/ ٢ ورقة ٢٢١؛ ١١٠٩ هـ؛ رقم ١٧٥٠٨ ورقة ٣٠١؛ آقسكي رقم ٢١٧ ورقة ٢١٥؛ ١١٢١ هـ؛ رقم ٢٣٨/ ٢ ورقة ٢١٨؛ ١٠٠٨ هـ؛
١٣٧ - شرح نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر
Amasya رقم ١٨٥/ ١ ورقة ٩٢؛ ملّي كتبخانه ١/ ٦٧٦٨/ A ورقة ١٦٩؛ ١١٣٥ هـ؛ رقم ٥٥٧٧/ ٢؛ ٤٩١٢/ ٤؛
١٣٨ - شرح النقاية مختصر الوقاية - في الفقه
أسعد أفندي ٧٧٨ - ٧٧٩؛
١٣٩ - إيصال السالك في إرسال مالك - في الحديث
بانكبور خدابخش ٢٥٦٨/ ١١ ورقة ٢, ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٦٨/ ٤٢ ورقة ٢, ١١٠٠ هـ؛ Emanet Hazinesi رقم ١٧٤٠/ ١٧ ورقة ٢٧٩ - ٢٨١، ١١٧٧ هـ؛
١٤٠ - شمّ العوارض في ذم الروافض
قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ٣٦ ورقة ١٨٦ - ١٨٧؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٧١٩/ب مجموعة ورقة ٥٥ - ٦٩ كتب عن نسخة المؤلف؛
١٤١ - صنعة الله في صيغة صبغة الله
القاهرة ملحق رقم ٢٠٩١٧/ب مجموعة ورقة ٤٨ - ٥١ كتب س نسخة المؤلف؛
١٤٢ - ضوء المعالي في شرح بدء الأمالي - في العقائد
قيصري راشد أفندي ١٤٣٧/ ٢ ورقة ٢٢ - ٥٣؛ ٩٨٣ هـ؛ ١٩٦/ ١١؛ ٦٩٦/ ٣؛ ١٤٢٢/ ٣؛ ١٤٩٨/ ١؛ ٩٣١٥/ ١؛ ١١١٨٤؛ ١١٢٢٠/ ٢؛ ١١٢٢٨/ ٥؛ ٢١٤٦٧؛ Ramazanoglu ١/ ٢١٤٨٢ رقم ١٠١٩/ ٥، ٢٢٥/ ٣، ٨١٧/ ٨، ١٢١/ ١؛ أحمد ثالث ١٨٦٧/ ٢ ورقة ٣٢ - ٣٦؛ إزمير ملي ١٨٩/ ٢ ورقة ٤٨ - ٧١ رقم ١٢١٢ ورقة ٤٨؛ ١١٢٩ هـ؛ رقم ٩١٠ ورقة ٤٩؛ cankiri ٤/ ١١١ ورقة ٤٨ - ٨٥, ١١٢٨ هـ؛ Balikesir رقم ٣٣١/ ١ ورقة ٤٢؛ Elmali رقم ٢٧٣٠/ ٤ ورقة ٦٢ - ١٠٩؛ ١٢٨٨ هـ؛ رقم ٢٥٦٦/ ٨ ورقة ١١٥ - ١٣٦؛ ١٢١٠ هـ؛ رقم ٧٢/ ٩ ورقة ٤٤٢ - ٤٧٢؛ Tekelioglu رقم ١٦٩، ٩٦/ ١ , ٨١٢/ ٣؛ ٨٧٠/ ٢ , ٨٢٥/ ١، ٨٨٢/ ٥ , ٨٦١/ ٨؛ Amasya رقم ٩١٨/ ١ ورقة ٣٦؛ رقم ٨٩٠/ ٢ ورقة ٦ - ٤٦؛ ١١٢٠ هـ؛ رقم ١١٥٨/ ٣؛ قره مان ١٠٠٧/ ٢؛ ١٢٤٤/ ٢؛ ديانت رقم ٦٣٢/ ٢ ورقة ٣١؛ ١٢١٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٩٨٧٠/ ٣؛ ٤١٦٢؛ ٣٩٦٧؛ ٤٠٤٢؛ ٩٦٤٠؛ ١٠٠٦٥؛ ٥٠٥٨؛ ٤٧٨٧؛ ٦٨٠٦؛ ٩٦٨٢؛ ٩٩٨٨؛ قره حصار ١٧٢١٧/ ٢ ورقة ٤ - ٣٠؛ ١١٦٩ هـ؛ رقم ١٨١١٣؛ قونيه رقم ٩٩؛ ١٩٣/ ٤؛ قيون أوغلي ١١١٥٨؛ المكتبة القادريّة ٥٥٣/ ١؛ ٥٥٤؛ أسعد أفندي رقم ١٢١٠؛ ١٢٥٦؛ محمد عاصم ٧٠٣/ ٤؛ ١١١٥ هـ؛ رقم ٢٤٧/ ١ ورقة ٣٦؛ ١٠١٨ هـ؛ إبراهيم حقي قونيه لي ٧٨٥/ ٩٠ ورقة ٣ - ٣٧، ١٢٦١ هـ؛ كوبريلي رقم ١٥٩٠/ ٣؛ Emanet Hazinesi رقم ٨٩١ ورقة ٦٠؛ رقم ٨٣٦ ورقة ٣٢، ١١٨٥ هـ؛ رقم ١٧٣٢/ ٦ ورقة ٧٦ - ٩٦, ١١١٦ هـ؛ جامعة الرياض ١١٨٨ ورقة ٧٨، ١١٨٠ هـ؛ محمود ثاني
стр. 2188
١٦٥٧/ ٢ ورقة ١٦ - ٣٣؛ Garrett ٢٢٦٧؛ الخزانة التيموريّة ٢٤٠، ١٢٥٨ هـ؛ رقم ٦٣٨، ١٢٨٢ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٠٦٢ ورقة ٣٨، ١١١٥ هـ كتب عن نسخة المؤلف؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٧٥٤ ورقة ٥٣ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٥٦٧٨ ورقة ٤٤ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٥٥٦٦ ورقة ٢٨ كتب في القرن ١٤ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٦٨/ ١ , ١٢٣٨ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٢٤/ ١ الدكتور محمد صديق الجليلي بالموصل ٤٢/ ٢؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٤١/ ٢؛ ١١٧٠ هـ؛ ملّي كتبخانه ٢/ ٢٦٣/ A ورقة ٣٢، ١١٥٩ هـ؛ رقم هـ؛ رقم ٤١٨٣ ورقة ٣٢، ١١٥٩ هـ؛ رقم ٢٢٩٢/ ١٠ ورقة ١٧٠ - ١٨١، ١١٦١ هـ؛ رقم ٣١١ ورقة ٤١، ١١٧٦ هـ؛ رقم ١٤٤٥/ ٥ ورقة ٩٢ - ١٠٨, ١١٩٥ هـ؛ رقم ٧١٤٥/ ١ ورقة ٣٢, ١٢١٣ هـ؛ رقم ٤٢٤٠/ ٣ ورقة ٧٣ - ١٠٧, ١٢٢٣ هـ؛ رقم ٤٨٥٧/ ١ ورقة ٣٤؛ جامعة الكويت رقم ٢٦١/ ١؛ رقم ٢٠٩/ ٢؛ ٥٢٤/ ٣؛ مكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة أدب ٢٨/ ١١ ت/مجامع ٢٧٩٥ - ٢٧٩٨, ١٢٢٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٦٧٤ ورقة ٥١؛ رقم بتونس ٧١٤١/ ١ ورقة ٤٢ طبع في دلهي ١٨٨٤ وفي Bombay ١٢٩٥ وفي Istanbul ١٢٦٢، ١٢٨٧, ١٢٩٣؛ ١٣٠٢؛ ١٣٠٤, ١٣١٩ وفي دمشق ١٣٧٩ وفي القاهرة ١٣٤٩؛
١٤٣ - طبقات الأولياء
Emanet Hazinesi رقم ٥٩٩/ ٦ ورقة ١٣٠ - ١٣٤ ,١١٣٣ هـ؛
١٤٤ - طبقات الفقهاء الحنفية = طبقات الأحناف
بانكبور خدابخش ٢٤٥١ ورقة ١٧٦، ١١٧٦ هـ؛ رقم ٢٤٥٢ ورقة ١٩٣، ١٢٠٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٩٢٩ ورقة ٦٣؛ ١١٦٣ هـ؛ رقم ٩٣٠؛ الخزانة التيموريّة فنّ الأصول مجامع ٢٤٥/ ٣ , ١١٧٣ هـ؛
١٤٥ - الطواف بالبيت ولو بعد الهدم
قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ١ ورقة ٢؛ ١١٣٦ هـ؛
١٤٦ - العفاف عن وضع اليد في الطواف
قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ٢ ورقة ٣ - ٤؛ ١١٣٧ هـ؛ رقم ٦٩٠/ ٣٢؛ بانكبور خدابخش ٢٥٦٩/ ٩ ورقة ٢، ١٠١١ هـ؛ أحمد باشا ٣٤٣/ ٢١ ورقة ١٥٧ - ١٥٩؛
١٤٧ - فتح باب الغناية في شرح النقاية - في الفقه دار
الكتب الوطنيّة بتونس ٥٦٢٠ ورقة ٤٦٨، ١١٤٠ هـ؛ رقم ٥٧٤٧ ورقة ٥٧٥؛ طبع في قازان ١٣٢٠؛ ١٣٢٨ وفي دلهي ١٣٥١ وفي حلب ١٩٦٧؛
١٤٨ - فتح الإسماع في شرح السماع = رسالة في سماع الغناء
قيصري راشد أفندي رقم ٦٩٠/ ٣٨ ورقة ١٨٨ - ٢٠١؛ ١١٢٢ هـ؛ جعفر ولي ٣٨٢ ورقة ٤٢؛ الكتبة القادرية ١٤٥٦/ ١١ ورقة ٥٥ - ٦٨؛ ١٠٦٦ هـ؛ الظاهريّة ٧٥١٣ ورقة ١٥؛ كوبريلي ١٥٩٠/ ٨ ورقة ١٦٩ - ١٨٠؛ القاهرة ملحق ٢٠٧١٩/ ب مجموعة ورقة ٣٦ - ٤٤ كتب عن نسخة المؤلف؛
١٤٩ - فتح باب الإسعاد في شرح قصيدة بانت سعاد
قيصري راشد أفندي رقم ٥٣٥/ ١ ورقة ١٩؛ ١١٢٦ هـ؛ رقم ٢١٥٢٧/ ٢ ورقة ٦٠ - ٨٦؛ جامعة أمّ القرى ٢٥١ ورقة ٧٣؛ وهبي أفندي ١٥٤٦ ورقة ٢٥؛ المكتبة القادرية ١٤٧٧/ ١ ورقة ٢٩؛ أحمد باشا ٣٤٣/ ١٨ ورقة ٧٩ - ١٤٦؛ رشيد أفندي ٨٢٣/ ١ ورقة ١٩ , ١١٣٦ هـ؛ رئيس الكتّاب ١١٤٦/ ٣١؛ وهبي أفندي ١٥٤٦ ورقة ٢٣؛ رقم ٢١٠١/ ٣١ ورقة ٢٩٠ - ٣١٦، ١٢١٦ هـ؛ قلج علي ٨٢٦ ورقة ٥٣, ١١٠٩ هـ؛ رضوي رقم ٤٨١٥، ١٢٤٩ هـ؛ رقم ٤٣٦٩, ١٢٣٤ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٥٧٦ ورقة ٢٢، ١١٨٧ هـ؛
стр. 2189
المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٥٦/ ٢، ١١٤٢ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٧٨/ ٦؛
١٥٠ - فتح الرحمن بفضائل الشعبان - في الموعظة
الظاهريّة عام ٨١٦٧ ورقة ١٥ قيد التملّك ١٣٢٠ هـ؛ أحمد باشا ٣٣٢/ ٣ ورقة ٣٩؛ ٦٧؛ ١١١٤ هـ؛ طبع في بولاق ١٣٠٧؛
١٥١ - فتوى بشأن الزواج بالتوكيل
المكتبة القادرية ١٤٣٣/ ٦ ورقة ٣٧ - ٣٨؛ رقم ١٤٥٦/ ١ ورقة ١؛ ١٠٦٦ هـ؛
١٥٢ - فرائد القلائد في تخريج أحاديث شرح العقائد
قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ٢٤ ورقة ٢٥١ - ٢٥٦؛ ١١٣٧ هـ؛ رقم ١١٢٢٨/ ٣ ورقة ٩٧ - ١٠٠؛ سليمانيه ١٠٤٠/ ٥؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣٧٣٢/ ١١ ورقة ٤؛ أحمد باشا ٣٣٢/ ١ ورقة ١٣؛ ١١١٧ هـ؛ محمد عاصم ٢٤٣/ ٣ ورقة ٥٧ - ٦٣؛ Emanet Hazinesi رقم ١٧٢٢/ ٦ ورقة ١٨٨ - ١٩٤؛ دار الصدّام ١٣١٩٥/ ١ صفحة ٨؛ Munchen ٨٨٦؛
١٥٣ - الفرائد في تقييد الشوارد
القاهرة ملحق ٢١٦٣٣/ب مجموعة ورقة ٥١، ٩٥٥ هـ ١٥٤ - فرّ العون ممن يدعي إيمان فرعون - في العقائد قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ٧ ورقة ٢٣ - ٤٧؛ ١١٣٧ هـ؛ Emanet Hazinesi رقم ١٧٣٤/ ١ ورقة ٣٢، ١١٣٨ هـ؛ رقم ١٧٤٦/ ٥ ورقة ٣٦ - ٥٨؛ أسعد أفندي رقم ١١٨٦/ ٢؛ الظاهريّة عام ٧٤٤٦؛ ٧٥١٤؛ دار الكتب المصريّة مجموعة ٥٢/ ١٠؛ Tekelioglu رقم ٩١٣ ورقة ٥٧ - ٧٤؛ محمود ثاني ٨٥٨/ ٢ ورقة ٣٢ - ٥٦، ١١٤١ هـ؛ رقم ١٧٠٨/ ٩ ورقة ٧١ - ٨٤، ١١٦٥ هـ؛ Garrett ٢١٨١ ولي الدين أفندي ١٨٠٩/ ٣؛ الخزانة التيموريّة ٥٩٩؛ الدكتور محمد صديق الجليلي بالموصل ٤١/ ٣ , ١٢٠٩ هـ؛ رقم ٤٢/ ٣؛ طبع في Istanbul ١٢٩٤ وفي القاهرة ١٣٨٣؛
١٥٥ - الفصل المعول في فضل الصف الأول
قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ١٦ ورقة ١٧١ - ١٧٤؛ ١١٣٦ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٨/ ٧ ورقة ٣, ١٢٠٠ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٥٤١٠ ورقة ١١٨ - ١٢٠؛ المكتبة القادرية ١٤٥٦/ ٣ ورقة ٨ - ١١؛ ١٠٦٦ هـ؛ أحمد باشا ٣٤٣/ ٢٢ ورقة ١٥٩ - ١٦٣؛
١٥٦ - الفصول المهمة في حصول المتمة - في الصلاة
قيصري راشد أفندي رقم ٣٢٨/ ١١ ورقة ١٣٩ - ١٤٩؛ ١١٣٦ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٩/ ٩ ورقة ٩, ١٢٠٠ هـ؛ المكتبة القادرية ١٤٥٦/ ٥ ورقة ١٧ - ٢٥؛ ١٠٦٦ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٧١٩/ب مجموعة ورقة ١٤ - ١٩ كتب عن نسخة المؤلف؛
١٥٧ - فهرس مؤلفات علي بن سلطان محمد الهروي
مكتبة الأوقاف العامّة ٩٩٥٥/ ٤ ورقة ١؛
١٥٨ - القول الفصيح في ختم الجامع الصحيح
قونيه رقم ٣٥٠/ ٧ ورقة ١٢٥ - ١٣٠؛
١٥٩ - القول السديد في خلف الوعيد - في العقائد
قيصري راشد أفندي ٦٩٠/ ٢١ ورقة ٨٢؛ ٩٠؛ ١١٢٢ هـ؛ كوبريلي رقم ١٥٩٠/ ١٦ ورقة ٢٤٧ - ٢٥١؛ Emanet Hazinesi رقم ١٧٣٤/ ١١ ورقة ١٠١ - ١١١، ١١٣٨ هـ؛ رقم ١٧٤٠ ورقة ١٥٠ - ١٦٠، ١١٧٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة الفقه الحنفي ٣٩١؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٧١٩/ب مجموعة ورقة ٤٤ - ٤٨ كتب عن نسخة المؤلف؛
١٦٠ - الكاشف في أدعية النبي الأكرم = شرح الحزب الأعظم والورد الأفخم
Amasya رقم ١١٦٥/ ٧ ورقة ٧٢ - ٢٤٧؛ ١١٤٧ هـ؛
١٦١ - كشف الخدر عن أمر الخضر
بانكبور خدابخش ٢٥٦٩/ ١ ورقة ١٥، ١٢٠٠ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٥٦/ ١٣ ورقة ٧٧ - ٨٨؛
стр. 2190
كوبريلي رقم ١٥٩٠/ ٥ ورقة ١٥٢ - ١٦٣؛ محمود ثاني ٨٥٨/ ٥ ورقة ٥٤ - ١٠٠؛ ١١٤١ هـ؛ رقم ١٧٠٨/ ١١ ورقة ٩٩ - ١٠٨، ١١٦٥ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٧١٩/ب مجموعة ورقة ٦ - ١٣ كتب عن نسخة المؤلف؛
١٦٢ - لسان الإهتداء في بيان الإقتداء
قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ١٤ ورقة ١٥٦ - ١٦٦؛ ١١٣٦ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٦٣/ ٢ ورقة ٣٣ - ٥٨؛ ١٣٣١ هـ؛ رقم ١٤٥٦/ ٢٠ ورقة ١٢٢ - ١٣١؛ أحمد باشا رقم ٣٤٣/ ٢٣ ورقة ٣٤ - ١٤٥؛ محمود ثاني رقم ٨٥٨/ ١٣ ورقة ١٧٥ - ١٩٠, ١١٤١ هـ؛ رقم ١٧٠٨/ ٨ ورقة ٦٢ - ٧١؛ ١١٦٥ هـ؛ الخزانة التيموريّة فن الأصول رقم ١٧٢, ١٣١٣ هـ؛
١٦٣ - المبين المعين لفهم الأربعين - في الحديث
تاريخ التأليف ١٠١٠ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٢١٥٠٥/ ١ ورقة ١٧٢؛ ١١٧٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٧٦٢؛ ٢٨٨٤؛ ٢٤٢٢٠ ورقة ١٧٢؛ ١٢٤٦ هـ؛ ديانت رقم ٢٣٥ ورقة ١٨٧؛ ١١٣٥ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٨٣ ورقة ١٩٦؛ أحمد ثالث ٥٨٧؛ Emanet Hazinesi رقم ٦٨٢، ٦٨٣، ٦٨٦؛ روان كوشكي رقم ٣٣٦؛ مدينه ٣١٩؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١٢٨/ ٤ ورقة ١١ - ١٨٤؛ دار الصدّام ٣٩٦٦ صفحة ٤٤٦ كتب فِي القرن ١٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة ١٢٠، ١١٣١ هـ؛ ملّي كتبخانه ٢/ ٣١٢٧/ A ورقة ١٧٠؛ ١١٦٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠٣٤/ ٢ ورقة ١١ - ٢١٥؛ طبع في القاهرة ١٣٢٧؛ ١٣٢٩؛
١٦٤ - المرتبة الشهودية في منزلة الوجودية
Elmali رقم ٢٧٠٣/ ٣ ورقة ٢٧ - ٢٨؛ ١١٣٠ هـ
١٦٥ - مرقاة المفاتيح لمشكاة المصابيح - في الحديث
قيصري راشد أفندي ١٢١/ ١ - ٦ ورقة ٣١٩ +٣١٨ +٣٣٢ +٣٢٣ + ٣٢٩ + ٣٠٠؛ رقم ٩٢١٥؛ ١١٢٩٦؛ أحمد ثالث ٤٣٣/ ١ ورقة ٥٥٦, ١٠٩٣ هـ؛ رقم ٤٣٣/ ٢ ورقة ٦٥٧، ١٠٩٧ هـ؛ ٤٣٣/ ٣ ورقة ٤٧٩، ١٠٩٨ هـ؛ رقم ٦٠١/ ٥ روان كوشكي رقم ٢٨٨، ٢٨٩, ٢٩٠, ٢٩١؛ ديانت رقم ٢٨١ ورقة ٣٧٩؛ ١١٢٦ هـ؛ Amasya رقم ١٦٨ ورقة ٧٠٠؛ رقم ١٦٩ ورقة ٣٢٤؛ Akseki رقم ٨٨ - ٨٩ ورقة ٥٣٤؛ ١٠٩٥ - ١٠٩٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٨٢٤؛ ٢٩٨٥؛ ٤١٢٦؛ ٤٢٠٠ - ٤٢٠٥؛ Tekelioglu رقم ١٤٢/ ١، ١٢٢/ ١ - ٥؛ إزمير ملي ١٣٣٠/ ١ - ٢؛ ١٣٢٠/ ٣ وفيه نسخ أخرى؛ Balikesir رقم ٤١٠ جزء ١؛ أسعد أفندي رقم ٦٨٧ جزء ١ - ٥؛ Ramazanoglu رقم ٦٨٧ ورقة ٤٦٢؛ Koprulu رقم ٣٣٧ - ٣٣٨ ورقة ٦٥٧+٦١٧؛ ١٠٠٨ هـ؛ جزء ١ - ٢؛ محمود ثاني ٢٥٥ جزء ١ ورقة ٣٩٩؛ رقم ٢١٢ جزء ٢ ورقة ٤٦٠، ١١٥٣ هـ؛ رقم ٢٥٦ جزء ٢ ورقة ٣٩٧؛ رقم ٣٥٠ جزء ٣ ورقة ٦١٥، ١٠٠٨ هـ؛ رقم ٢١٣ ورقة ٤٦٣ ,١١٥٣ هـ؛ رقم ٢١٤ جزء ٤ ورقة ٣٩٥, ١١٥٣ هـ؛ رقم ٢٥٧ جزء ٤ ورقة ٤٨٨؛ رقم ٣٥١ جزء ٥ ورقة ٣٩٨، ١١٥٣ هـ؛ رقم ٩٩، ٢١٥ جزء ٥ ورقة ١١٥٣,٣٩٨ هـ؛ رقم ٩٩ جزء ٦ ورقة ٤١١, ١١٥٣ هـ؛ دار الصدّام ٤١٠٨ جرء ١ صفحة ٤٣٠، ١١٨٩ هـ؛ رقم ٣٠٥٨٩ جزء ٢ صفحة ١٥٤٦ كتب في القرن ١١ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣١٩ جزء ٤؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٧٢٩/ب ورقة ٤٠٦، ١٠٠٨ هـ بخطّ المؤلّف؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٦٨٩ جزء ٣ ورقة ٦٢٠، ١١٦٦ هـ؛ رقم ٥٦٩٠ جزء ١ ورقة ٤٩٧؛ رقم ٥٦٩١ جزء ٢ ورقة ٤٤٦؛ رقم ٥٦٩٢ جزء ٣ ورقة ٤٨٩، ١١٣٦ هـ؛ رقم ٥٦٩٣ جزء منه ورقة ٥٠٠, ١١٦٧ هـ؛ رقم ٥٦٩٥ جزء ٢ ورقة ٥٣١؛ رقم ٥٨٨٤ جزء ١
стр. 2191
ورقة ٢٠٦، ١٢٦٤ هـ؛ رقم ٥٩٧٣ جزء ١ ورقة ٣٢٩؛ طبعت في القاهرة ١٣٠٩ وفي ملتان ١٣٩٢/ ١٩٧٢ وفي بيروت ١٤١٤/ ١٩٩٤؛
١٦٦ - المسألة في شرح البسملة
قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ١٩ ورقة ٢٣٢ - ٢٣٣؛ ١١٣٧ هـ؛ رقم ٦٧٦/ ١ ورقة ٢؛ داماد إبراهيم ٢٩٧؛ شيخ زاده محمد ١١٠؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٨/ ٥٣ ورقة ١ , ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٦٨/ ٥٤ ورقة ٢ , ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٦٩/ ٢ ورقة ١ , ١٢٠٠ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٥٦/ ١٧ ورقة ١١٢ - ١١٣؛ ١٠٦٦ هـ؛ أحمد باشا ٣٤٣/ ١٥ ورقة ٣٧ - ٣٨؛ محمود ثاني ٨٥٨/ ٦ ورقة ١٠٠ - ١٠٢؛ ١١٤١ هـ؛ رقم ١٧٠٨/ ٣ ورقة ١٧ - ١٨؛ ١١٦٦ هـ؛ Ramazanoglu رقم ١٤٠/ ١٨ ورقة ١٤٢ - ١٤٣، ١١٥٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٣٦ صفحة ٨١؛ أسعد أفندي ١٦٩٠؛ عاطف أفندي مجموع ٢٨٢٤؛ فاتح ٥٣٣٦/ ١٣ , ٥٣٣٧/ ١٦؛ فيض الله أفندي ٢١٢٠/ ١٦
١٦٧ - المسلك المتقسط في المنسك المتوسط = شرح لباب المناسك للسندي
قيصري راشد أفندي ٢١٥٠٢ , ورقة ١٦٥؛ ١٠٧٥ هـ؛ Emanet Hazinesi رقم ٧٦٣ ورقة ٢٠٦، ١١٤٥ هـ؛ رقم ٧٦٤ ورقة ٢٤٠، ١٠٨٧ هـ؛ مخطوطات البلدية ٨٧/ K ورقة ٢٥٩، ١٠٥٩ هـ؛ خربوط ٢١٢؛ Ramazanoglu رقم ورقة ورقة ١٨٨، ١٠٥٢ هـ؛ رقم ٤٥٨ ورقة ٢٨٤، ١٠٨٧ هـ؛ إزمير ملي ٥٦ ورقة ٢٨٤؛ ١٠٧٧ هـ؛ رقم ١٧٢١ ورقة ٢٢٢، ١١٢٤ هـ؛ قونيه رقم ٧٠٩ , ورقة ١٩٧؛ ١٠٩٠ هـ؛ الظاهرية الفقه الحنفي ٢٤٩٠؛ ٢٤٩١؛ Amasya رقم ٢٥٨ ورقة ٣٣٧؛ ١٠٦٦ هـ؛ رقم ١٦٤٨/ ٢ ورقة ٢٠ - ٣٠٣؛ عاشر أفندي رقم ١٠٤/ ١ ورقة ٢٣٥؛ ١١٥٩ هـ؛ المكتبة القادريّة ٣٥٥ ورقة ١٩٦؛ ١١٥١ هـ؛ سواس ٣٩٢٤؛ ١١٠٥ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٦٥٥/ ٣ طبع في بولاق ١٢٨٨، ١٣٠٣ وفي القاهرة ١٣٠٣ , ١٣١٩ وفي مكة المكرمة ١٣١٩ وفي بيروت بدون تأريخ؛
١٦٨ - المشرب الوردي في حقيقة المهدي
إزمير ملي ٣٥٧/ ١٠ ورقة ١٩٧ - ٢١٦؛ ١١٥٥ هـ؛ جعفر ولي رقم ٦٩ ورقة ٢١؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣٧٣٢ ورقة ١٤؛ المكتبة القادريّة ١٤٥٦/ ١٤ ورقة ٨٩ - ١٠٥؛ ١٠٦٦ هـ؛ عثمان أركين ٨٥٣ ورقة ٣٠؛ ١٢٧٠ هـ؛ Koprulu رقم ١٥٩٠/ ١١ ورقة ١٩٧ - ٢١٣؛ أحمد باشا ٣٣٢/ ٨ ورقة ١١٠ - ١٥٤؛ ١١١٤ هـ؛ محمود ثاني ٤/ ٨٥٨ ورقة ٥٩ - ٧٣، ١١٤١ هـ؛ رقم ١٧٠٨/ ١٠ ورقة ٨٤ - ٩٨، ١١٦٥ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٢٣١/ ب ورقة ٥٨، ١٢٩٧ هـ؛ رقم ٢٠٧١٩/ب مجموعة ورقة ١٣؛ ملّي كتبخانه A / ٣١٢/ ٤ ورقة ٢٩ - ٤١، ١١٠٠ هـ؛ طبع في القاهرة ١٢٧٨؛
١٦٩ - مصطلحات أهل الأثر على شرح نخبة الفكر
قيصري راشد أفندي ٢١٥؛ ٩٣٠٧؛ ١١٢١٥؛ ١١٢٥٠/ ٢ ورقة ٢٧ - ٩٩؛ ١١٣٨ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٤٩٤؛ Elmali رقم ٢٧٨٤ ورقة ١٦٣؛ ١٠٨٧ هـ؛ هـ؛ قبرص سليميه ١٠٧ ورقة ١٥٨ , ١٠٩٠ هـ؛ Garrett ٥٤٩؛ دار الصدّام ٩٣٨٠ صفحة ٤٩٨ , ١١٣١ هـ؛ مدرسة الحاج حسين بيك بالموصل حديث ٢/ ٤ ورقة ٢١٥، ١٠٠٦ هـ بخطّ المؤلّف؛
١٧٠ - المصنوع في معرفة الحديث الموضوع = الموضوعات الصغرى
قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ١٠ ورقة ٥٤ - ١٣٨؛ ١١٣٦ هـ؛ رقم ١٣٦؛ ١١/ ٦٧٦؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٦٨٩ ورقة ٥٠ كتب في القرن ١٣ هـ؛ إزمير ملي ٥٧٧/ ٢ ورقة ٣٠ - ١٢١؛ ١١٧٧ هـ؛ Amasya رقم ١٧١٤/ ١ ورقة ٧٦؛
стр. 2192
١١٤٧ هـ؛ Elmali رقم ٢٥٢٩/ ٣؛ ٢٤٨٨؛ ملّي كتبخانه A / ٣٣٥٧؛ ١٤٠٩؛ ٤٧٩٢؛ Karamustafa رقم ١٩٠٢١/ ٣٥٤/ ٣ ورقة ٢١٧ - ٢٤١؛ ١٠٦٧ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٨٨/ ٧ ورقة ٥٧ - ٦٥؛ أسعد أفندي رقم ٤٥٠؛ محمد عاصم ٧٠٣/ ٦ ورقة ١٧٣ - ١٨٥٤؛ ١١١٤ هـ؛ Koprulu رقم ١٥/ ١٥٩ ورقة ٢٣٧ - ٢٤٦؛ أحمد باشا ١٠٥/ ٢ ورقة ٦٠ - ١٦٢؛ ١١٦٠ هـ؛ طبع في الهند ١٣٠٢؛ ١٣١٥ وفي حلب ١٣٨٩ وفي بيروت ١٣٩٨ وفي القاهرة ١٩٨٤؛
١٧١ - المعدن العدني في فضل أويس القرني
بانكبور خدابخش ٢٥٦٨/ ٢٧ ورقة ٥ , ١١٠٠ هـ؛ Emali رقم ٧٢/ ١ ورقة ٧٤ - ٧٨؛ إزمير ملي ٣٥٧/ ٤ ورقة ١١٤ - ١٢١؛ ١١٥٥ هـ؛ جعفر ولي ٦٩ ورقة ١٨؛ جامعة أمّ القرى ٤٠٣/ ٥ ورقة ١٣؛ ١١٣٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٧٧٩/ ٤١ ورقة ١؛ أحمد باشا ١٠/ ٣٢٢ ورقة ١٧١ - ١٨٨؛ ١١١٤ هـ؛ كوبريلي رقم ١٥٩٠/ ٩ ورقة ١٨٠ - ١٨٦؛ محمود تاني ٨٥٨/ ١٢ ورقة ١٦٥ - ١٧٤ , ١١٤١ هـ؛ رقم ١٧٠٨/ ٧ ورقة ٥٦ - ٦٢؛ القاهرة ملحق ٢٠٧١٩/ ب مجموعة ورقة ٧٠ - ٧٤ كتب عن نسخة المؤلف؛ بلدية الإسكندريّة ٢١٣٥/ د ورقة ٦، ١١١٨ هـ؛ ١٦٧٨/ج ورقة ٩ , ١٣٣٦ هـ؛ طبع في Istanbul ١٣٠٧؛
١٧٢ - معرفة النساك في فضيلة السواك
قيصري راشد أفندىِ ٣٢٨/ ٩ , ورقة ٥١ - ٥٣؛ ١١٣٧ هـ ; رقم ١٠/ ٦٩٠ ورقة ٤١ - ٤٣؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٨/ ٤١ ورقة ٢، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٦٨/ ٥٢ ورقة ٣ , ١١٠٠ هـ؛ قونيه رقم ٨٥/ ٤ ورقة ٤٣ - ٤٥؛ المكتبة القادرية ١٤٣٢/ ٩ ورقة ٤٣ - ٤٥؛ ١١٤٥ هـ؛ Amasyz رقم ١٠٣٧/ ٣ ورقة ١١٣ - ١١٤؛
١٧٣ - معنى الفقه
الظاهرية الفقه الحنفي ٦٤١٤ ورقة ٥٢ - ٧٣؛
١٧٤ - المقاصد المحسنة فيما يدور من الأحاديث على الألسنة
دار الصدّام ٨٦٠٧ صفحة ١٦٧، ١٣٠٨ هـ وهو مختصر في الأحاديث المشتهرة على ألسنة الناس؛
١٧٥ - المقالة العذبة في مسألة العمامة والعذبة
قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ٢٨ ورقة ٢٦٩ - ٢٧٧؛ ١١٣٧ هـ؛ رقم ٦٧٦/ ٦ ورقة ٢٠ - ١٩؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٨/ ٣٧؛ Amasya رقم ٦١/ ٣ ورقة ٧٥ - ٨٣؛ Koyunoglu رقم ١٠٥٧٣ , ورقة ١١؛ المكتبة القادريّة ورقة ٤١ - ٤٨؛ ١٠٦٦ هـ؛ Korprulu رقم ١٥٩٠/ ١٤ ورقة ٢٢٧ - ١٣٤؛ أحمد باشا ٦/ ٣٣٢ ورقة ٨٠ - ٩٨؛ ١١١٤ هـ؛ دار الصدّام ١٣١٩٥/ ١١ صفحة ١٤ كتب ١١ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠٧١٩/ ب مجموعة ورقة كتبت عن نسخة المؤلف؛
١٧٦ - مقامة الأربعين حديثا
مكتبة الأوقاف العامة رقم ٣٩١٤/ ٣ ورقة ٢؛
١٧٧ - المقدّمة السالمة في خوف الخاتمة - في العقائد
قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ١٥ ورقة ١٦٧ - ١٧٠؛ ١١٣٦ هـ؛ رقم ٦٧٦/ ٤ ورقة ٧ - ١٠؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٦٨/ ١٩ ورقة ٤ , ١١٠٠ هـ؛ Emanet Hazinesi رقم ١٧٢٢/ ٨ ورقة ٢٠٤ - ٢١٠؛ قونيه رقم ١٥٥٣/ ٦ ورقة ٩٦ - ٩٩؛ المكتبة القادريّة ١٤٥٥/ ١٦ ورقة ١١٠ - ١١١؛ ١٠٦٦ هـ؛ أحمد باشا ٣٤٣/ ١٤ ورقة ٣٣ - ٣٧؛ رقم ١٣/ ٣٣٢ ورقة ٢١٩ - ٢٢٨؛ ١١١٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٣٦/ ٤؛ آية الله نجفي رقم ٢٠١٤ ورقة ٣٤؛
١٧٨ - الملمع شرح نعت المرصع بالمجنس المصنع المسجع
قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ٨ ورقة ٤٨ - ٥٠؛ ١١٣٧ هـ؛ جعفر ولي رقم ٦٩ ورقة ٣؛ عاشر أفندي رقم ٤٢٦/ ١٧ ورقة ٢٠٨ - ٢١٠؛ محمود
стр. 2193
ثاني ٨٥٨/ ٣ ورقة ٥٧، ١١٤١ هـ؛ رقم ١٧٠٨/ ٥ ورقة ٢٠ - ٣٢؛ ١١٤١ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٣٤/ ١/ ح صفحة ٤٠؛
١٧٩ - المنح الروض الأزهر في شرح الفقه الأكبر لأبي حنيفة
قيصري راشد أفندي ٥١٤/ ١ ورقة ١١٣؛ رقم ٥١٧ ورقة ١٤٩؛ ١١٤٦ هـ؛ رقم ١/ ١٤١٨؛ ١٤٨٧؛ ١١٢١٩؛ ١/ ١١٢٢٠؛ رقم ٢٦١٤١/ ١؛ ٢٦١٤١/ ٤؛ روان كوشكي رقم ٦٤٥ ورقة ١٣٧ ورقة , رقم ٥١٦ ورقة ١٢٧، ١١١٤ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٨٤٤/ ١ ورقة ١٦٤؛ ١٠٨٠ هـ؛ خزينه رقم ١٤٢ ورقة ١١٦، ١٠٥٨ هـ؛ Tekeliogiu رقم ١٨١: ١٦٦، ١٦٥/ ١ , ٨٦٠/ ١ , ٧٩١/ ٢؛ ٩٠٩/ ٢ , ١٧٧؛ المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٣٣ /ج صفحة ٤٥٤؛ بلديه يكي باغشلار ٢٠٦/ K؛ إزمير ملّي ٥٨٣؛ ١٢٥٣؛ ١٦٩٣؛ ٧٥٧/ ٣؛ ديانت رقم ٣٧٥ ورقة ١٣٩؛ ١١٠٢ هـ Amasya رقم ١٣٧٢؛ ١٤١٣؛ آيا صوفيا رقم ٢٣١٣ - ٢٣١٥؛ نورعثمانيه ٢١٨٥؛ Karamustafa رقم ١٩٠٢١/ ١/٣٥٤ ورقة ٢١٣؛ Koyunoglu رقم ١١٢١٢؛ عاشر أفندي رقم ٤٥٣/ ٦ ورقة ٧٧ - ٩٧؛ ١٠٧٣ هـ؛ حميديه رقم ٧٦٢؛ وهبي أفندي ٢٠٦٢/ ٤؛ LaIeli رقم ٢٣٤٢؛ ٢٣٤٣؛ ٢٣٤٤؛ ٢٣٤٥؛ ٢٣٤٦؛ جار الله أفندي رقم ١٢٢٨/ ١ حكيم أوغلي ٨٣٧؛ جامعة إستانبول رقم ١٠٦٨ , ١١١٦ هـ؛ ٢٣٦٤؛ Emanet Hazinesi رقم ١٧٣٢/ ٧ ورقة ٩٦ - ٢٠٨، ١١١٦ هـ؛ رقم Elmali رقم ٢٧٨٧؛ ٢٧٩٢؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٩٧٥٨؛ ٣٧٩٩/ ١٥؛ ٩٩٥٥؛ المكتبة القادريّة ٥٣٥؛ ١/ ١٤٥٠؛ قونيه رقم ١٣٥؛ محمد عاصم ٧٠٣/ ١ ورقة ١٠١؛ ١١١٤ هـ؛ رقم ٢٤٩ ورقة ١٧٧؛ ١١٢٨ هـ؛ أحمد باشا ١٥٦/ ١ ورقة ١٩١؛ ١١١٢ هـ؛ قلج علي ٥٥٤؛ سليمانيه ٧٦٩/ ٣؛ شهيد علي رقم ١٦٦٩ , ١٠٧١ هـ؛ أحمد ثالث ١٨٦٧/ ١ ورقة ٣٢، ١٠٩٤ هـ؛ دماد إبراهيم ١١٥٣؛ بلدية الإسكندريّة ٣/ ٣٠٩٤ محمود ثاني ١٦٨٦/ ٥، ١٦٦٢ , ١٧٠٨/ ١٤؛ Berlin ١٩٣١؛ ٦٤٢ Gotha؛ Mancester ٤٢٦؛ ٢٢٠٠ Garret؛ Ahlwardt ١٩٣٢؛ الخزانة التيموريّة عقائد ٣؛ مدرسة الحاج حسين بيك بالموصل الفقه الحنفي ٦/ ٨ ورقة ٢١٣؛ ١٠٨١ هـ؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل ٧/ ١٢ ورقة ١٤٥، ١٢١٢ هـ؛ ملي كتبخانه ٤٨٩٢/ A ورقة ٢٢٤؛ رقم ٩٣٨/ ١ ورقة ٨١؛ رقم ٤٧٦٥ ورقة ١٤٣؛ ملّي كتبخانه ١٨٢٧/ A ورقة ١٦٢؛ طبع في Istanbul ١٣٠٣ وفي دلهي ١٨٩٠ وفي القاهرة ١٣٢٣ وفي طاشكند ١٣١٢؛
١٨٠ - المنح الفكرية في شرح مقدّمة الجزرية
قيصري راشد أفندي ١٢٠٧/ ١ ورقة ٨٥؛ ١١١٥ هـ؛ ديانت رقم ٥٣ ورقة ١٠٩؛ ١٠٤٨ هـ Amasya رقم ١٥٢٠/ ٢ ورقة ٢١ - ١٠٠؛ ملي كتبخانه Elmali ٤/ ٣٧٨٨ , ٨٨٣/A رقم ٢٧٣٢؛ ٢٥٦٣/ ١؛ Gankiri ٢/ ٣٨٩ ورقة ٧ - ٩٩, ١٠٨٦ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٥٨١/ ٣؛ جامعة إستانبول رقم ٢٢٥٠؛ ١١٦٨؛ الظاهريّة تجويد ٦٤١١؛ ٥٨٠٧؛ أحمد ثالث ١٧٣ ورقة ١٢٤، ١٠٨٣ هـ؛ مدينه ١١٠ ورقة ٩٨ , ١٠٧٦ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٠٢٢/ ب ورقة ١٢٨، ١٠٤٩ هـ، آية الله نجفي رقم ١٩٠/ ٢ , ورقة ٣١ - ١٠٠؛ القاهرة ملحق رقم ٢٣٠٤٧/ ب مجموعة ورقة ٢٥ - ٨٤؛ ١١٦٦ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣٠٢؛ ١٣٠٨؛ ١٣٢٢ وفي قازان ١٨٨٧ وفي مكة ١٣٠٣؛
١٨١ - مناقب الإمام الأعظم أبي حنيفة
طبعت في حيدراباد ١٣٣٢؛
стр. 2194
١٨٢ - المورد الروي في المولد النبوي
Emanet Hazinesi ٣/ ١٧٤٠ ورقة ٨٩ - ١١٩ , ١١٧٧ هـ؛ محمود ثاني ٨٥٨/ ١ ورقة ٣٢ , ١١٤١ هـ؛ Ahlwardt ٩٥٤٥؛
١٨٣ - موضوعات الأحاديث
أحمد ثالث ٥٨٦/ ٤ , ورقة ١٣٩ - ٢٣٨، ١٠٨٦ هـ؛ بغداد كوشكي ٦٥ ورقة ١٤٠؛ Ramazanoglu رقم ١٥٤/ ٣ ورقة ٥٧ - ١٢١، ١١٦١ هـ؛ رقم ٤٢٨/ ٢ ورقة ١٢ - ١٥٢؛
١٨٤ - موعظة الحبيب وتحفة الخطيب
قيصري راشد أفندي رقم ٣٢٨/ ٤ , ورقة ٨ - ١٩؛ ١١٣٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣٧٣٢/ ٥ ورقة ٦ ناقص؛
١٨٥ - الناسخ والمنسوخ من الحديث
مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣٧٤١/ ٢ ورقة ٥؛ رقم ٢٩٤٨/ ٤ , ورقة ٣؛ دار الصدّام ٢/ ٢١٠٩ صفحة ٣ كتب في عصر المؤلف؛
١٨٦ - نزهة الخاطر الفاطر في ترجمة الشيخ عبد القادر= مناقب عبد القادر الكيلاني
قيصري راشد أفندي ٢٠١/ ٣ ورقة ١١٦ - ١٥٢؛ ١١٤٨ هـ؛ رقم ٢٠١/ ٣ ورقة ١١٦ - ١٥٢؛ ١١٤٨ هـ؛ مخطوطات البلدية K / ١١٨/ ١ ورقة ٥٧؛ المكتبة القادرية ١٤٥٦/ ٢١ ورقة ١٣٢ - ١٥٧؛ ١٠٦٦ هـ؛ جامعة الرياض ورقة ٣٧؛ ١١٣٤ هـ؛ رقم الظاهرية رقم ٥٨٦٣ ورقة ٣٧؛ ١١٣٤ هـ؛ رقم ١١٢٦٩ ورقة ٤٨؛ المكتبة المحمودية في المدينة المنوّرة مجموع ٦٥؛ محمود ثاني ٨٥٨/ ١١ ورقة ١٢٥ - ١٦٤؛ ١١٤١ هـ؛ رقم ١٧٠٨/ ٦ ورقة ٣٢ - ٥٦؛ ١١٦٦ هـ؛ Emanet Hazinesi رقم ١٧٤٠/ ١٢ ورقة ٢٠٨ - ٢٤٤، ١١٧٧ هـ؛ المكتبة الخديويّة مجموعة ٩١٢٨/ ١؛ طبع في Istanbul ١٣٠٧ , ١٣٩٧؛
١٨٧ - النسبة المرتبة في المعرفة والمحبة
قيصري راشد أفندي ٣٢٨/ ١٢ ورقة ١٥٠ - ١٥٣؛ ١١٣٦ هـ؛ رقم ٢١٥٠٥/ ٤ ورقة ١٨١ - ١٨٥؛ ١١٧٣ هـ؛ بانكبور خدابخش ٢٥٦٨/ ٣٩ ورقة ٥، ١١٠٠ هـ؛ ديانت ٧٦٣ / B ورقة ٤؛ ١١٣٧ هـ؛ Emanet Hazinesi رقم ١٧٤٠/ ٤ ورقة ١٢٤,١١٩ - ١١٧٧ هـ؛
١٨٨ - الهبات السنية العلية على أبيات الشاطية
Amasya رقم ١٦٠٦/ ٥ ورقة ١٥٩ - ١٧٠؛ ١٠١٤ هـ؛ محمد عاصم ٤ ورقة ٧٣؛ ١١٦١ هـ؛ سليمانيه رقم ٤٨؛ بايزيد عمومي ١٩٣/ ٦٤؛ إبراهيم أفندي ٤٥؛ جامعة الرياض ٢٧٨٩/ ١ ورقة ٦٥ - ١١٣؛ الخزانة التيموريّة ٢٣٦، ١٣١٣ هـ؛ جامعة برنستون رقم ٤٤٤٥/ ١٧٦/ ١ ورقة ١٦٢ , ١٠٨١ هـ؛ رقم ٣٨٤٠/ ١٧٦/ ٢ ورقة ١٦٦ كتب في القرن ١١ هـ؛ المكتبة الأزهرية رقم ٢٢٢٩٣ , ورقة ٧٦ , ١١٧٠ هـ؛ الخزانة التيمورية ٢٣٦ , ١٣١٣ هـ؛ المكتبة الأزهرية رقم ١٦٢٢٦ ورقة ١٠٣، ١٣١٥ هـ؛ دار الكتب المصرية ٢٣؛ ٢٤٨؛ برلين دولت ٤٩٦/ ٦؛ رامبور رضا ١٣٥٩٤/ ٣٩٠/ د ورقة ٨ - ١٥١ كتب ١١ هـ؛
١٨٩ - شرح طيبة النشر في القراآت العشر لابن الجزري
يحيى أفندي رقم ٥؛ حميديه رقم ٢٢؛
•••
٥٨٤١ - علي بن محمد بن علي العنسي اليمنى الصنعاني القاضي الأديب، من غلاة الشيعة، الشاعر المتخلص بالعنسي المتوفى ١١٣٩/ ١٧٢٧
(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٦٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٨٧ , ٢/ ١٢٨؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٨١)
من تصانيفه:
١ - ديوان العنسي= كأس المحتسي من شعر العنسي
القاهرة ملحق رقم ١٣٣١٦/ ز ورقة ١١٩، ١٢٠٣ هـ؛
•••
стр. 2195
٥٨٤٢ - علي بن محمد وقيل علي بن أحمد أبو الحسن الفاسي الحريشي، نزيل المدينة، الفقيه المالكي الأصولي المحدث المتكلم المؤرخ، المعروف بالحُريشي وأيضا بالفاسي المتوفى بالمدينة المنوّرة سنة ١١٣٤/ ١٧٢١
(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٦٦؛ معجم المؤلفين ٧/ ١٢ فهرس الفهارس ١/ ٢٥٣؛ الزركلي ٥/ ٦٥؛ فهرس مخطوطات خزانة القرويين بفاس ١/ ٢٧٧)
من تصانيفه:
١ - الفتح الفياض على شفاء القاضي عياض
خزانة القرويين بفاس ٢٧٩ ورقة ٢٤٠؛
•••
٥٨٤٣ - علي بن محمد بن حسن بن زين الدين الشهيد الثاني العاملي الجبعي ثم الإصفهاني الفقيه الأديب المحدث المعروف بابن الشهد الثاني وأيضا علي الصغير المتوفى ١١٠٤/ ١٦٩٢ وقيل غير ذلك
(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٥٩؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٥٠ , ٥١٦؛ معجم المؤلفين ١٩١/ ٧؛ فهرس مخطوطات مكتبة نجفي مرعشي ٤/ ٣٨٣)
من تصانيفه:
١ - حاشية على مسالك الإفهام - في الفقه
رضوي رقم ١٢٧٨٠؛
٢ - الزهرات الزوية في الروضة البهية = حاشية على روضة البهية - في الفقه
تاريخ التأليف ١٠٧٥ هـ؛ رضوي رقم ٩٤٦٧؛ ١٢٥٢ هـ؛ رقم ٢٣٥٤، ٢٣٥٥، ٢٣٥٦؛ ٩٧٥١ ,١٠٨٦ هـ؛ رقم ٧٥٧٥، ١٠٩٢ هـ؛ رقم ١٤٤٥؛
٣ - السهام المارقة من إغراض الزنادقة - في الحكمة
رضوي رقم ١٥٠، ٦٧٢؛ آية الله نجفي رقم ١٥٧٦ ورقة ٢٢؛
•••
٥٨٤٤ - علي بن محمد جعفر سيف الدين الأسترابادي الطهراني، عالم مشارك في الفقه وأصوله والهيئة وغيرها، المعروف بالأسترابادي وأيضا بشريعتمدار المتوفى ١٣١٥/ ١٨٩٧
(انظر: معجم المؤلفين ٧/ ١٨٨؛ فهرس مخطوطات مكتبة نجفي مرعشي ٦/ ٢١٦؛ الذريعة ١٥٢/ ٣)
من تصانيفه:
١ - بحر الدرر - في النحو (ف)
تاريخ التأليف ١٢٦٧ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٣٨٧٠/ ٥ بخطّ المؤلّف؛
٢ - برد يماني در معاني ألفاظ وألفاظ معاني - في اللغة (ف)
آية الله نجفي رقم ٣٨٦٦ ورقة بخطّ المؤلّف؛
٢/ ١ - البنيان المرصوص في بيان مقدّمات الشروح في علم الأصول بالخصوص
كتابخانه حقوق ٢٣/ ب، ورقة ٣٢٦ - ٣٢٧؛
٣ - تجويد التنزيل في علم التجويد والترتيل
آية الله نجفي رقم ٣٠٩٥ ورقة ١٤٥، ١٢٨٣ هـ بخطّ المؤلّف؛
٤ - جنة السرور في تحقيق كيفية زيارة العاشور
آية الله نجفي رقم ٣٠٩٠/ ٣ ورقة بخط المؤلف؛
٥ - حقّ اليقين - في الكلام والتصوّف (ف)
آية الله نجفي رقم ٣٨٦٨ بخطّ المؤلّف؛
٦ - درّ نثار در شرح تجويد ملَّا مختار (ف)
آية الله نجفي رقم ٣٠٨٩/ ٢ ورقة ٤ - ١٤٠ بخطّ المؤلف؛
٧ - درر الأيتام في أنموذج تفسير آيات الأحكام
آية الله نجفي رقم ٣٨٧٧ ورقة ١٠١، ١٢٦٨ هـ بخطّ المؤلّف؛
٨ - رموز الأقوال وكنوز بروز أحوال الرجال
آية الله نجفي رقم ٤٦٥٨ ورقة بخطّ المؤلّف ١٣٠٣ هـ؛
٩ - سفينة نوح - في الطبّ (ف)
آية الله نجفي رقم ٣٨٧٣/ ١ ورقة ١٨، ١٣٠٩ هـ؛
стр. 2196
١٠ - شرح الدرة النجفية - في الفقه
آية الله نجفي رقم ٣٠٩١ ورقة ٢٦٣، ١٢٧٧ هـ؛
١١ - طرفية في شرح وتركيب ألفية ابن مالك
آية الله نجفي رقم ٣٠٩٢ ورقة ٨٧ بخطّ المؤلّف ١٢٥٨ هـ؛
١٢ - العقائد الدينية - في الكلام
آية الله نجفي رقم ٣٨٦٨/ ٣ ورقة ١٠٦ - ١١٥، ١٢٦٩ هـ بخطّ المؤلّف؛
١٣ - عروة الأنام في المسائل المحتاج إليها في كلّ عام
آية الله نجفي رقم ٣٨٦٣ ورقة ٢١١ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٨٦٤ ورقة ١٨٦ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٨٦٥ ورقة ٢٢٤ بخطّ المؤلّف؛
١٤ - علم اليقين - في الكلام والتصوّف (ف)
آية الله نجفي رقم ٣٨٧٤/ ٣ ورقة ٥١ - ٩٨ قيد الوقف ١٣٣٣ هـ؛
١٥ - العوامل - في النحو (منظوم) (ف)
آية الله نجفي رقم ٣٨٧٠/ ١ ورقة ٤ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٨٧٠/ ٤ ورقة ١٤٤ - ١٤٨ بخطّ المؤلّف؛
١٦ - عين الحق - في الكلام (ف)
آية الله نجفي رقم ٣٨٦٧/ ١ ورقة ٧ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٨٧٢/ ١ ورقة ٨, ١٣٠٨ هـ؛ رقم ٣٨٧٤/ ٢ ورقة ٣٨ - ٥١ قيد الوقف ١٣٣٣ هـ؛
١٧ - عين اليقين - في الكلام والتصوّف (ف)
آية الله نجفي رقم ٣٨٦٧/ ٢ ورقة ٨ - ١٠٥، ١٢٦٧ هـ بخطّ المؤلّف؛
١٨ - فصل الفصول في شرح أصل الأصول (ف)
آية الله نجفي رقم ٣٨٧٤/ ١ ورقة ٣٨ قيد الوقف ١٣٣٣ هـ؛
١٩ - الكشكول - في المتفرقات
آية الله نجفي رقم ٣٠٩٣ ورقة ١٦٩، ١٢٩٥ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٠٩٤ ورقة ١٠٣، ١٣١٤ هـ؛ رقم ٣٨٧٥ ورقة ١٠١ لعله بخطّ المؤلّف؛
٢٠ - كنز التفاسير = كنوز التفاسير
تاريخ التأليف ١٢٦٥ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٢٢٧ ورقة ١٨٦؛
٢١ - كنوز الدرر الأيتام في شرح لؤلؤ الأحكام
آية الله نجفي رقم ٤٧١٣/ ٢ ورقة ٤٣ - ٣٢٩؛ رقم ٤١١١ ورقة ٧ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٠٩٦ ورقة ١٧٩ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٨٦٢ ورقة ١٤٢؛ رقم ٣٨٧٨ ورقة ١٤٠، ١٣٠٠ هـ بخطّ المؤلّف؛
٢٢ - كنز اللآلي - في النحو
آية الله نجفي ٣٨٧٠/ ٢ ورقة ٥ - ٣١ بخطّ المؤلّف؛
٢٣ - لبّ الإسلام في شرح لؤلؤ الأحكام
آية الله نجفي ٣٨٧٣/ ٣ ورقة ٧٢ - ٩١, ١٣٠٩ هـ؛ رقم ٣٨٧٩ ورقة ٢٢٣، ١٣٠٨ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٨٨٠/ ١ ورقة ٢٤٢ بخطّ المؤلّف؛
٢٤ - مبدأ الآمال في قواعد الحديث والدراية والرجال
آية الله نجفي رقم ٤٦٥٩ ورقة ٢٤٠ بخطّ المؤلّف ١٣٠٢ هـ؛
٢٥ - المبدأ والمآل في توسط شرح أحوال الرجال
آية الله نجفي رقم ٣٢٨٣ ورقة ٥٢٧ بخطّ المؤلّف؛
٢٦ - موجز المسائل - في النحو (ف)
آية الله نجفي رقم ٣٨٧٠/ ٦ ورقة ١٨٦ - ٢٣٧، ١٢٦٧ هـ بخطّ المؤلّف؛
٢٧ - منتقى الأمال في قواعد علم الرجال
آية الله نجفي رقم ٣٠٩٠/ ٢ ورقة ٣٣ - ٦٩ بخطّ المؤلّف؛
٢٨ - منظومة في التجويد (ف)
آية الله نجفي رقم ٣٠٨٩/ ١ ورقة ٤, ١٢٨٠ هـ بخطّ المؤلّف؛
٢٩ - المواهب السنية في شرح التبصرة العلية
آية الله نجفي رقم ٣٠٩٧ ورقة ١٣٥، ١٣٠٦ هـ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٨٧٦ ورقة ٨٨ بخطّ المؤلّف؛
٣٠ - نتائج المأثور في ترجمة جنة السرور - في الزيارات (ف)
آية الله نجفي رقم ٣٠٩٠/ ١ ورقة ٢٢ بخطّ المؤلّف؛
٣١ - نور المشارق والمغارب - في الأخلاق
آية الله نجفي رقم ٣٨٧١ ورقة ٢٨٣ بخطّ المؤلّف؛
стр. 2197
٣٢ - هداية الأنام للخواص فضلا عن العوام (ف)
آية الله نجفي رقم ٣٨٦٩ ورقة ١١٣ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٨٧٢/ ٢ ورقة ١٣ - ٢٤١، ١٣٠٨ هـ؛
•••
٥٨٤٥ - علي بن محمد بن أبي القاسم بن محمد جمال الدين اليمني الصنعاني المفسر المعروف بالهادي إلى الحق المتوفى ٨٣٧/ ١٤٣٣ وقيل غير ذلك
من تصانيفه:
١ - تجريد تفسير الكشاف مع زيادة نكت لطاف
أحمد ثالث رقم ٦٨ جزء ١ ورقة ٢٢٧، ٨٧٤ هـ؛ المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء رقم ٥١، ٨٧٢ هـ؛
•••
٥٨٤٦ - علي بن محمد النجري اليمني الصنعاني الزيدي الأديب النحوي المعروف بابن هطيل المتوفى ٨١٢/ ١٤١٠
(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٢٩؛ البدر الطالع ١/ ٤٩٣؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٣٥)
من تصانيفه:
١ - عمدة ذوي الهمم على الحسبة في علمي اللسان والقلم
Chester Beatty ٣٥١٨/ ٢ ورقة ١٣٦ - ١٨١؛ ٩٦٩ هـ؛
•••
٥٨٤٧ - علي بن محمد بن علي أبو الحسن الحسيني الجرجاني الشيرازي العلامة المحقق الحنفي المفسّر المتكلّم الفرضي الحكيم الفيلسوف الفلكي الرياضي الأديب اللغوي النحوي البياني المنطقي المعروف بسيد الشريف وأيضا بالجرجاني المتوفى بشيراز سنة ٨١٦/ ١٤١٣
(انظر: كشف الظنون ١٣٩، ١٩٣, ذيل كشف الظنون ١/ ١٤٠, ٢/ ٢٢٩؛ هدية العارفين ١/ ٧٢٨؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢١٦؛ الزركلي ٥/ ٧)
من تصانيفه:
١ - آداب البحث والمناظرة
قيصري راشد أفندي رقم ٢٧٠١٧/ ٥٣ ورقة واحدة؛ رقم ٨١٦/ ٩ ورقة ٧٢ - ٧٣؛ رقم ١١٩٣/ ١٠ ورقة ١١٢ - ١١٣؛ عاشر أفندي رقم ٤٥٩/ ٨ ورقة ٣٤؛ Amasya رقم ١٨٥٣/ ٤ ورقة واحدة؛ Karahisar رقم ١٨١١٣/ ٢٧ ورقة ١٨٩؛ المكتبة القادريّة ١٤١٩/ ١٠ ورقة ٣١ - ٣٦؛ خزينه ١٧٥/ ٢٧ ورقة ١٧٨ - ١٧٩, ١١٩٤ هـ؛
٢ - إسكندرية = أجوبة سيد الشريف الجرجاني (ف)
معلّم جودت K / ٤٢/ ٣ ورقة ٢٤ - ٣٢؛ رضوي رقم ٣٢٣, ٩٦٨ هـ؛ رقم ٦٢٦، ١٢٧٩ هـ؛ رقم ٦٣٥، ٦٠٠٠, ٥٩٧٦, ٦٣٨٣؛ أجوبة لسؤالات إسكندر بن عمر بن تيمور كركان في سنة ٨١٥ هـ؛
٣ - الأصول المنطقية
نشر في القاهرة ١٣٢١, ١٣٢٨؛
٤ - إعراب عوامل الجرجاني - في النحو
خزانة جامع الزيتونة بتونس عروض رقم ٤٢٤٩/ ٢ ورقة ٨٢ - ١٣٠, ١٠٤٣ هـ؛ رقم ٣٩٨١/ ٢ ورقة ٩٦ - ١٧٥؛ رقم ٤٢٥٤ ورقة ٤٦، ١٠٣١ هـ؛
٥ - الألغاز النحوية
المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة صرف نحو ١١/ ١٣ ت/ مجامع ٢٥٣٦ - ٢٥٤٢ القسم الثاني ورقة ٦٢؛
٦ - ترجمة تعريفات السيد (ت)
دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٢١ ورقة ٣٠٥ - ٣٢٣؛ ١١٠٢ هـ؛
٧ - ترجمان القرآن = ترجمة بعض كلمات القرآن إلى الفارسية (ف)
رضوي رقم ١٤٥٩؛ طبعت في طهران ١٣٣٣
٨ - تصريف الجرجاني - في الصرف
رضوي رقم ١٢٥٣٩، ١٠٦٨ هـ؛ رقم ١٢٦٨٥ , ١٢٣١ هـ؛ رقم ١٤٤٣٩، ١٢٣٦ هـ؛ رقم ١٤٤٩٣, ١٢٤٤ هـ؛ رقم ١٣٥٩٤، ١٢٦٨ هـ؛ رقم ١٤٤٥٨, ١٢٦٩ هـ؛ رقم ١٤٩١٢، ١٢٧٠ هـ؛ رقم ١٤٤٩٢، ١٢٧١ هـ؛ رقم ٣٨٩٠, ٣٩٣٤, ١٠٥٩٤, ١٣٣٨١؛ OP Sofya ١٤٩٢ ورقة ٣؛
٩ - تعريفات السيد - في اللغة
стр. 2198
قيصري راشد أفندي ١٠٤٢/ ١ ورقة ٨٨، ١٢٠٢ هـ؛ رقم ١٠٤٥؛ أحمد ثالث ٣٥٧٩، ٢٧٣٨؛ Emanet Hazinesi رقم ٢٠٥٣, ٢٠٥٤؛ Tekelioglu رقم ٦٦٨, ٦٦٤, ٧٨٦/ ١، ٨٥٨/ ٦؛ روان كوشكي رقم ١٨٤٧ - ١٨٥٠؛ إزمير ملّي ١٧٢٤/ ١؛ ١٤١١؛ ٧٤٠؛ ٧٦٩؛ ٨٩١/ ٣؛ ١٣٣٨؛ ١٨١٧؛ عموجه زاده ٤٥٤/ ٥؛ موسى نظيف ٨٣، ٨٤، ٨٥؛ المكتبة القادريّة ٨٦٣؛ ٨٦٤؛ ١٤٤٧/ ١؛ نوري أرلاسز ١٩٣ ورقة ١٢٠؛ ١٠٨٣ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ١٦٨٣؛ رقم ٢٥٧٩/ ٣ ورقة ٥٤, ١١٠٠ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٣٧٥ ورقة ٨٥؛ ٩٨٧ هـ؛ Elmali رقم ٧٣، ٢٨٢٧/ ١, ٢٧٦٣/ ٣, ٢٨٥١، ٩٢/ ١؛ Karahisar رقم ١٧٥٥٨؛ ٩٨١ هـ؛ رقم ١٧٥٥٦؛ ١٧٥٦٠؛ ١٧٥٦١؛ ١٧٩٨٦؛ الظاهريّة عام ٣٢٣٧؛ ٦٤١٠؛ ٦٣٩٠؛ ٤٣٠٦؛ محمود ثاني ١٦٢١/ ١ ورقة ٢ - ٧٢؛ ١١٤٩ هـ؛ رقم ١٥٢٧ ورقة ٢١٣؛ ١١٢٠ هـ؛ Garrett ٣٧٧١؛ المتحف العراقي ٦٦٣ صفحة ١٥٢, ٩٨٣ هـ؛ رقم ٦٦٢ صفحة ١٣٨؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٧٥١ ورقة ٥١، ٩٥٠ هـ؛ رقم ٥٥٤٦ ورقة ٩٨, ١١١٣ هـ؛ رقم ٥٧٤٥ ورقة ٧٤، ١١٧٣ هـ؛ رقم ٥٦٨١ ورقة ١١٣ كتب في القرن ١٢ هـ؛ جامعة الكويت رقم ٧٧٥, ٣٧٨, ٤٦١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٤٣٦ ورقة ٩٨; رقم ٣٦٢٣ ورقة ٨٨، ١٢٩٦ هـ؛ نشرت في Istanbul ١٢٥٣، ١٢٦٥, ١٣٠٧, ١٣٢٧ وفي القاهرة ١٢٨٣، ١٣٠٦، ١٣٢١، ١٣٥٧ وفي بيروت ١٩٦٩, ١٩٨٨ وفي تونس بدون تاريخ؛
١٠ - تعليقات على شرح مفتاح العلوم - للسكاكي
قيصري راشد أفندي ٦١/ ٣ ورقة ١٩٩ - ٢٣٨؛
١١ - حاشية على تسديد القواعد في شرح تجريد العقائد
أحمد ثالث ١٧٣٧/ ١ ورقة ١٤٩، ٨٧٦ هـ؛
١٢ - حاشية على شرح الكافية لابن الحاجب
Emanet Hazinesi رقم ١٨٩٤ ورقة ٣٤٣، ١٠٩٨ هـ؛
١٣ - حاشية على شرح الشمسية في القواعد المنطقية
أحمد ثالث ٣٤٣١/ ٣ ورقة ١٦٢ - ١٩٦؛ رقم ٣٣٦١/ ١ ورقة ٦٧؛ رقم ٣٣٨٣، ٣٣٨٩؛ ٣٣٩٠, ٣٤٢٣؛ ٣٣٩٣, ٣٤١٠/ ٢، ٣١٩٤, ٣٣٦٦, ٣٣٦٧, ٣٤١٣, ٣٤١٥, ٣٤٣٤؛ Emanet Hazinesi رقم ١٩٦٤، ١٩٦٥, ١٩٦٦؛ محمود ثاني ١٨٠/ ١، ١٥١٢/ ٢, ٩٠٣، ١٢٦٤/ ١؛ Garrett ٣٢٠٥؛ Ahlwardt ٥٢٦٠؛ رضوي رقم ١٤٥٣٨, ١٢٠٩ هـ؛ رقم ٨٩٣١، ١٢٢٩ هـ؛ رقم ١٢٣٩٣, ١٢٣٤ هـ؛ رقم ١١٤٠٧, ١٢٣٨ هـ؛ رقم ١١٥٠٤، ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٩٤٦٦, ١٢٥٣ هـ؛ رقم ١٠٠١٨، ١٢٦٠ هـ؛ رقم ١٤٦٥٨، ١٢٨٦ هـ؛ رقم ٦٩٠٠، ٥٨٥٢، ١٠١٥, ١١٥٤، ٦١٣٤, ١٤٥٠٠، ٧٥٧٨، ١٠٣٥٦، ١٣٧٦٤، ١٠٦٢٢، ١٠٠٦ هـ؛ رقم ١٠١٦، ١٠٨٠ هـ؛ رقم ٩١٥٧, ١٠٨٠ هـ؛ رقم ١٠٣٥٤، ١١١١ هـ؛ رقم ١٢٣٩٢, ١١١٥ هـ؛ رقم ٩٠٧٥، ١٢٠٣ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٦٧/ ١٩٤٨؛
١٤ - حاشية على شرح حكمة العين - لقطبّ الدين
قيصري راشد أفندي ٨٤٦/ ١ ورقة ٥٠؛ رقم ٨٥١/ ٢؛ أحمد ثالث ٣١٩٢ ورقة ١٣٠؛ Karahisar رقم ١٧٦١٥ ورقة ٢٤؛ ٨٩٣ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٢٠٣؛ Milli Kutuphane ٦/ ٥٥٦٥/A؛ إزمير ملي رقم ٨٨٥/ ٢؛
١٥ - حاشية على تفسير الكشاف للزمخشري
قيصري راشد أفندي ٦١/ ١ ورقة ٥٠؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٧٩، ٢٩٨٦، ٣٦١٨؛ يكىي جامع ٣٦، ٣٧، ٣٨، ٣٩، ١٣٦، ١٣٧؛ ولي الدين جار الله ٢٠٦, ٢٠٧, ٢٠٩؛ ولي الدين أفندي
стр. 2199
٣٣٣، ٣٣٤، ٣٣٥؛ مهرشاه سلطان ٤٠؛ نور عثمانيه ٥٥٨ - ٥٥٩؛ محمد مراد ٢٧١؛ Laleli رقم ٣٣٢, ٣٣٣, ٣٣٤؛ قلج علي ١٥٨، ١٥٩, ١٦٠؛ فيض الله أفندي ١٦٦؛ فاتح ٥٧٤ , ٥٧٥ ,٥٧٦ , ٥٧٧, ٥٧٨, ٥٧٩, ٥٨٠, ٥٨١؛ شهيد علي ٢٥٩، ٢٦٠، ٣١٨؛ سليم آغا ١٣٧؛ رشيد محمد أفندي ٨٠؛ رستم باشا ٦٩ , ٧٠؛ راغب باشا ١٧١؛ داماد إبراهيم ٧٧؛ حميديه ١٧٠؛ حكيم أوغلي ٩٧؛ حسن حسني ٧٨؛ جورليلي علي باشا ٧٧؛ أسعد أفندي ٢٣٦؛ آياصوفيا ٤١٠؛ داماد إبراهيم ١٧٦؛ غازي خسرو ٣٦٩٥؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٢٤٠ ورقة ١٤٨؛ ٨٧١ هـ؛ رقم ٦٣٨٠؛ ملّي كتبخانه ٤٩٣/ FB؛ داماد إبراهيم ١٧٥ ورقة ١١١؛ ٨٢٤ هـ؛ المكتبة القادريّة ٦٤؛ جامعة إستانبول رقم ١٧٦٧؛ ٢٢٥٦؛ ٨٤٩؛ مكتبة مكة المكرمة ٤٨؛ Karahisar رقم ١٧٢٨٧؛ أسعد أفندي رقم ٢٣٦؛ كوبريلي رقم ١٩٢ ورقة ١٢٢؛ أحمد ثالث ٢١٩ ورقة ٢١٦؛ ٢٢٠ ورقة ٢٢٤, ٨٤٧ هـ؛ رقم ٢٢١ ورقة ١٥٧; رقم ٢٢٧ ورقة ١٤١؛ Emanet Hazinesi رقم ٥٨٦ ورقة ١٤٣، ٩٧٨ هـ؛ وصل فيها إلى قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا ... ﴾ الظاهريّة عام ٥٠١ ورقة ١٣٥؛ عموجه زاده ٦٨ ورقة ١٤١؛ مسجد أعظم ٣٣١٨؛ الخزانة التيموريّة ٢٩٠ جزء ١, ٨٨٤ هـ؛ رقم ٣٧٦ جزء ١؛ القاهرة ملحق رقم ٢٢٩٥٢/ ب ورقة ٥٣؛ آية الله نجفي رقم ٤٧٠٤ ورقة ١٥٩، ٨٤١ هـ؛ رضوي رقم ١٣٠٢، ١٠٣٧ هـ؛ رقم ٩٩٧٩، ١٠٦٨ هـ؛ رقم ١٣٧٨٤, ١٠٨٣ هـ؛ رقم ١٣٧٨٥، ٧٥٨٣ , ١٣٠٣, ٨٣١ هـ؛ رقم ١٣٠٥، ٨٥١ هـ؛ رقم ١٣٠٤, ٨٦٢ هـ؛ رقم ١٣٧٨٦، ٩٧٥ هـ؛ رقم ١٥١٤, ١٠١٢ هـ; رقم ١٤٠٦٢، ١٠٢٥ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ت/ مجامع
٢٩٧ - ٢٩٨ ورقة ١٣٧, ١٠٩١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٣١١ جزء ١، ٢، ٣، ٤، ٥ ورقة ٢٤٨ + ٢٧٢ + ٢٥٧ + ٢٨٨ + ٣١١؛ طبعت في بيروت على هامش الكشاف بدون تاريخ وفي بولاق ١٣١٨ وفي القاهرة على جزأين وفي القاهرة ١٣٨٥, ١٣٠٨؛
١٦ - حاشية على لوامع الأسرار في شرح مطالع الأنوار
قيصري راشد أفندي ٨٥٦ ورقة ٨٦؛ أورخان غازي رقم ٩٠٤ ورقة ١٣٦، ٨٦٠ هـ؛ ديانت رقم ٨٩٤؛ ٨٩٥؛ ٨٩٦؛ جعفر ولي ٥٢٧؛ ملّي كتبخانه ٨١٦/ A؛ ٥٠٦/B؛ ٣٦/FB؛ عاشر أفندي رقم ٢١١ ورقة ١٦٢؛ ٨٦٤ هـ؛ Amasya رقم ٥٥٤ ورقة ١٦٨؛ ٨٧٣ هـ؛ رقم ٥٥٥/ ٢ ورقة ٨٨ - ٢٢١؛ ١٠٦٨ هـ؛ رقم ٥٧٤؛ ١٤٣٧؛ Elmali رقم ٢٨٥٤؛ ٢٨٢٣ ورقة ١٥٤؛ ١٠٩٧ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢٥٥٤؛ Akseki رقم ٢٧٠ ورقة ١٨٤؛ ٨٦٢ هـ؛ المكتبة القادريّة ٨٢٥ ورقة ١٧٨؛ ١٣٢٩ هـ؛ رقم ٨٢٦؛ ٨٢٧؛ جامعة الرياض ١٤١١ ورقة ١٤٧، ٨٨١ هـ؛ Chester Beatty ٤٠٣٦/ ١ ورقة ٨٥، ٨٢٦ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٢٥٣/ ٢, ١٠٦٢ هـ؛ مسجد أعظم ٤٨٣؛ ٦٣٢؛ ٦٩٥؛ ٢٨٦٦؛ ٣٤٧٥؛ آية الله نجفي ١٢٣٢ ورقة ١٧٤, ٩٠٠ هـ؛ رضوي رقم ١٣٧٦١، ٨٣٩ هـ؛ رقم ١٠٦٣٢, ٨٨٣ هـ؛ رقم ٩٨٧، ٨٨١ هـ؛ رقم ٩٨٨، ٩١٦ هـ؛ رقم ١١٦١, ٩٩٣ هـ؛ رقم ٩٧٧٧، ١٠٢٣ هـ؛ رقم ٩٩٤٤، ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٩٨٥، ١٢٣١ هـ؛ رقم ٩٧٣٠, ١٠٠٥ هـ؛ رقم ٩٨٦، ٧٥٧٩، ٩٨٩, ٨٣٤٨, ١٣٧٦٧؛ طبعت في Istanbul ١٢٧٦؛ ١٣٠٣؛
١٧ - حاشية على مشكاة المصابيح - في الحديث
جامعة أمّ القرى ١٣٨٨ ورقة ٣٩٨؛ رقم ١١٥٩؛ ١١٦٠؛ ملّي كتبخانه رقم ٦٠٩/ FB ورقة ٣٧؛
стр. 2200
١٨ - حاشية على مختصر المعاني في شرح تلخيص المفتاح
Emanet Hazinesi رقم ١٥٨٤ ورقة ٧٨، ١٠٥٦ هـ؛ رضوي رقم ٧٥٨٠, ١٠٥٦ هـ؛
١٩ - حاشية على المطول في شرح تلخيص المفتاح
قيصري راشد أفندي ٩٩٢ ورقة ١٢٠؛ ٨٨٨ هـ؛ Emanet Hazinesi رقم ١٦٧٦ ورقة ٢٠١؛ أحمد ثالث ١٦٨٨, ١٦٩٢, ١٧١٤، ١٧٢٥, ١٦٥٩/ ١؛ Karahisar رقم ١٧٧١٤؛ ١٨١٦٠؛ عزيز سوريال ١٤٠؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٦٩٤؛ ١٦٩٦؛ ١٦٩٧؛ ٦٢٠٥؛ ١٦٤٧ وفيه نسخ أخرى؛ عموجه زاده ٣٨٤/ ١ ورقة ١١٥، ٨٣٣ هـ; رقم ٣٨٣ ورقة ٩٦، ٨٦٠ هـ؛ ديانت رقم ٩٥٩؛ ٩٦٢؛ ٩٦٦؛ إزمير ملّي ١٤٣٠؛ ١٤١٣؛ ١١٨٤؛ ١٢٢٩؛ sofya رقم ٣٦٨ Op؛ ٣١١؛ ٣٣٩١؛ ٣٣٥٠؛ محمود ثاني ٩٨١ ورقة ١٣٣؛ رقم ١٠٥٩ ورقة ١٥٢، ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٩٦٩/ ١ ورقة ١٤، ١١٥٤ هـ؛ Garrett ٣٨٨٤ آية الله نجفي رقم ١٦٧٦ ورقة ٢٠٣، ١٠٥٤ هـ; رضوي رقم ٧٥٨٨، ١٠٦٣ هـ؛ رقم ٩٠٧٦، ١١٠٩ هـ؛ رقم ٣٩٩٣, ١١٠٥ هـ؛ رقم ٣٩٩٤، ١٢٣٠ هـ؛ رقم ٦٣٠٣, ١٣٧٣ هـ؛ رقم ٤٠٥١، ٩٦١١، ٤٠٥٠، ٤٠٥٢، ١٠٢١٨، ١٤٦٩٣، ١٣٩٠٤؛ طبعت في Istanbul ١٢٤١/ ١٨٢٥, ١٢٧١/ ١٨٥٤؛
٢٠ - حاشية على المحاكمات في شرح الإشارات والتنبيهات لابن سينا
جار الله أفندي رقم ١٢٩٣؛ ١٢٩٤ ورقة ٩٠؛
٢١ - حاشية على شرح مختصر المنتهي - في الأصول
قيصري راشد أفندي ٦٣٨/ ٢ ورقة ٢٥ - ٨٨؛ ١١٧٦ هـ؛ رقم ٢٦٦٥٩/ ٢؛ بانكبور خدابخش رقم ٧١١؛ رقم ٢٧١٠ ورقة ٧٨، ١٢٠٠ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٦٣٨/ ٢ ورقة ٢٩ - ٩٧، ١٠٨٣ هـ؛ أحمد ثالث ١٢٧٦ ورقة ١٤١، ١٠٧٩ هـ؛ رقم ١٣٣٢ ورقة ١٤٨، ٨٧٠ هـ؛ روان كوشكي رقم ٥٣٥ ورقة ٢٣٣؛ Elmali رقم ٢٧٦٨/ ١ ورقة ١٠٩؛ ١١١٩ هـ؛ رقم ٢٩٧٨/ ١؛ ٢٩٢٤/ ١؛ Tekelioglu رقم ١٩٨/ ٢ ورقة ٢١ - ٩٧, ١٠٩٩ هـ؛ رقم ١٩٣/ ١ ورقة ٥٧؛ رقم ٨٢٨/ ٦ ورقة ١٤٤ - ١٨١؛ رقم ٨١٧/ ١٢ ورقة ١٦٦ - ٢٠٠؛ Amucezade رقم ٤٤٨/ ٢ ورقة ٣٨ - ٩٥؛ إزمير ملّي ٤٢١/ ٣؛ رقم ١٧٧٢/ ٢؛ Amasya رقم ٩٨٨/ ٤ ورقة ٩٦ - ١٧٠؛ ١١٥١ هـ؛ رقم ١٥٢٦/ ٢ ورقة ٣١ - ١١٣؛ ١١٦ هـ؛ رقم ١٧٧٤/ ٤؛ المكتبة القادريّة ٥٥٨ ورقة ٧٩ + ٣؛ ١١١٦ هـ؛ جعفر ولي ٥٢٥؛ Karahisar رقم ١٧٦٩٤؛ ١٧٦٨٨؛ ديانت رقم ٣٢٠؛ كوبريلي رقم ٤٩٠ ورقة ١٦٠؛ ٨٩٦ هـ محمود ثاني ٦٣٠، ٩٨٠/ ٢, ٩٨٠/ ٣, ١٤٤٥/ ١؛ القاهرة ملحق رقم ٢٥٧٢٠/ ب ورقة ٦٨، ١١٩٥ هـ؛ رضوي رقم ٢٨٧٠, ٩١٣ هـ؛ رقم ٢٨٧٤، ١٠٢٢ هـ؛ رقم ٢٨٧٢, ١٠٦٢ هـ؛ رقم ٧٥٨٠، ١٠٥٦ هـ؛ رقم ٢٨٦٩, ١٠٨٨ هـ؛ رقم ٢٨٧٦، ٢٨٧١، ١٣٩٧٥, ١٤٨٤١, ٢٨٧٣, ٨٢٢٧, ٢٨٧٥؛ المكتبة السليمانيّة تصوّف ١/ ٦ ت/ مجامع ١٠٩٠ - ١٠٩١ ورقة ٦٩، ١٠٨٩ هـ؛ طبعت في بولاق ١٣١٦ وفي القاهرة ١٣٩٣/ ١٩٧٣؛
٢٢ - حاشية على التلويح في شرح تنقيح الأصول
جار الله أفندي ٤٦٠؛ أسعد أفندي رقم ٢٩٧٩؛
٢٣ - حاشية على شرح هداية الحكمة - في المنطق
آياصوفيا رقم ٢٤٣٨؛ جامعة الرياض ١٤٥٤/ ٢ ورقة ٦٢ - ٦٨؛ ٩٧٠ هـ؛
٢٤ - حاشية على شرح القديم للتجريد - في الكلام
رضوي ١١٥, ٨٢٩ هـ؛ رقم ٦٩٣٦، ٨٩٧ هـ رقم ٦٦, ٩٢, ٩٥، ٤٧١, ٤٧٢, ٩٧٨٩؛
٢٥ - حاشية على شرح تجريد الكلام - للإصفهاني
أحمد ثالث ١٧٤٦، ١٧٣٧، ١٧٤٩، ١٨٧٩، ١٧٥٧, ١٧٦٠؛ كوبريلي ٨٠٠ ورقة ٣٠٣ قيد التملّك ٩٨٣ هـ؛ أحمد باشا ١٤٧ ورقة ٢٣٤؛ ٨٧٨ هـ؛
стр. 2201
٢٦ - حاشية على تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية
قيصري راشد أفندي ٨٤٦/ ٢ ورقة ٥١ - ٦٩؛ رقم ١١٢٨٠ ورقة ١٠٢؛ ١٢٧٢ هـ؛ المكتبة القادريّة رقم ٨٠٨/ ٣ ورقة ٥٣ - ١٦٢؛ ١١٢٢ هـ؛ رقم ٨١٨ - ٨٢٠ ديانت رقم ٨٩٠/ ١؛ ٨٨٩؛ ٨٩٠/ ٢؛ الرصيد العمومي رقم ١ ورقة ٨٤؛ ١٢٥٦ هـ؛ Tekelioglu رقم ٤٦٢/ ١، ٤٦٤/ ١، ٨٨٠/ ٣ , ٤٧٣، ٤١٠/ ٤؛ ملّي كتبخانه A / ٥١٣٩؛ ٤٥١١/ ١؛ ٤٥١١/ ٢؛ FB / ٣٨/ ٣ وفيه نسخ كثيرة؛ Amasya رقم ١٧٢٦/ ٢ ورقة ٥٧ - ١٢٠؛ ٨٠٨ هـ؛ رقم ٦٣٤/ ١ , وفيه نسخ أخرى؛ إزمير ملي ١٧٥٧؛ ٥٣٠/ ٢ وفيه نسخ كثيرة؛ Elmali رقم ٢٨١١/ ٤؛ ٢٨١٥/ ٢؛ ٢٨٥٧ ورقة ٦٦؛ ٨٨٣ هـ؛ رقم ٩٠/ ١؛ ٢٨٦١/ ٢؛
٢٧ - حاشية على شرح المواقف - في الكلام
قيصري راشد أفندي رقم ٥٢٨ ورقة ١٤٤؛
٢٨ - حاشية سنة على شرح آداب العضدية
قيصري راشد أفندي ١١٨٨/ ٢ ورقة ١٢٨ - ١٣٠؛ إزمير ملّي ١٢١٨/ ٥؛ ملّي كتبخانه A / ١٢٧١/ ٢؛ رقم ١٢٧١/ ٣، جامعة الرياض ١٤٥٤/ ٩ ورقة ١١١ فقط؛
٢٩ - حاشية على شرح رسالة الوضعية - في المنطق
إزمير ملي رقم ١٢٢٤/ ٧ ورقة ١٢٢ - ١٢٦؛ رقم ٧٨١/ ١؛
٣٠ - حاشية على تشييد القواعد في شرح تجريد العقائد
قيصري راشد أفندي ٥٠٨ ورقة ٤٠٢؛ ٨٦١ هـ؛ رقم ٤٩٣؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٥٣٧٧ ورقة ٣٥١؛ ٨٤٢ هـ؛ رقم ٩٧٧٨/ ٢؛ جعفر ولي ٥٢٢؛ المكتبة القادريّة ٥٦١ ورقة ٢٢٩؛ ٨٧٧ هـ؛ رقم ١٤٢٩/ ٢؛ Karahisar رقم ١٧٨٥٨؛ إزمير ملي ١٧٤٧/ ١؛ Karamustafa رقم ٣٤٩ ورقة ٢٣٠؛ ٩٠٧ هـ؛ عاشر أفندي ١٨٤؛ Amasya رقم ٦٤١ ورقة ٢٧٩؛ ٨٤٨ هـ؛ رقم ٥٥٨/ ٣؛ آياصوفيا ٢٢٢٧؛ قاضي زاده محمد ٥٥؛
٣١ - حاشية على شرح الإيساغوجي - في المنطق
ملّي كتبخانه A / ١/ ١٥٤٩ ورقة ٢٤؛ ١٠٩٣ هـ؛
٣٢ - حاشية على أصول أقليديس - في الهندسة
خسرو باشا ٢٢٧ ورقة ١٦١؛ ٩٢١ هـ؛
٣٣ - حاشية على شرح المتوسط للكافية - في النحو
رضوي رقم ٣٧٩٨ , ٨٧٩ هـ؛ رقم ٣٨٠٠، ٨٨١ هـ؛ رقم ٣٧٩٦؛
٣٤ - الديباج الذهب
طبع في الإسكندريّة ١٩٨٣ وفي القاهرة بدون تاريخ؛
٣٥ - رسالة في بيان تمثيل الموجودات بالأشياء النورانية - في العقائد
ملّي كتبخانه A / ٤٩١٥/ ١٠ ورقة ٨٦ - ٩٠، ١٢٨٧ هـ؛
٣٦ - رسالة في تحقيق نفس الأمر والفرق يه وبين الخارج
المكتبة القادرية ١٤١٤/ ٧ ورقة ٨٣ - ٨٤؛ رقم ١٤١٩/ ٤ ورقة ٢٢؛ Karahisar رقم ١٨٠٩٣/ ٦؛ آقسكي رقم ١٤٦/ ١٨ ورقة واحدة؛
٣٧ - رسالة في الحكمة وتعريفها وتقسيمها
٧/ ٣٣٦ Amucezade ورقة ٢٣٩ - ٢٤٠؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢٣٩٩ / وورقة ٥١ - ٥٢؛
٣٨ - رسالة في تحقيق معنى الحرف والإسم والفعل
أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٢٥ ورقة ٥٦١ - ٥٦٧، ٩٩٨ هـ؛ إزمير ملي ١٧٠١/ ١٨؛ Akseki رقم ١٤٦/ ١٦ ورقة ١٩٥ - ١٩٦؛ Amasya رقم ١٨٤٩/ ٢٥؛ Emanet Hazinesi رقم ١٧٥٩/ ١٧ ورقة ١٣١ - ١٣٣ نحو سنة ١٠٧٦ هـ؛ رقم ١٧٨٠/ ٦ ورقة ٣٥ - ٣٧؛ رقم ١٧٤٠/ ٥ ورقة ٢٧ - ٣٠ , ١١٠٨ هـ؛ عاشر أفندي ٤٥٩/ ٣٠؛ Konya رقم ١٦٢٦/ ٩؛ محمد عاصم ٧١٠/ ٦ ورقة ٦٦ - ٦٨؛
стр. 2202
KopruIu رقم ١٦١١/ ٤٢ ورقة ١٩٢ - ١٩٣؛ عموجه زاده ٤٥٠/ ١ ورقة ٣؛ خزينه رقم ٦٦١/ ٤ ورقة ٧٤ - ٧٧؛ Tekelioglu رقم ٨٧٢/ ١٥ ورقة ٤٦ فقط؛ آية الله نجفي رقم ٢٥٦٤/ ١١ ورقة ١٣٩ - ١٤٢ ,٩٠٧ هـ؛ رضوي رقم ٣٨١٣؛ نشرت في بيروت بمجلة المشرق ١٩٢٤؛
٣٩ - رسالة الغائيّة والغرض - في الكلام
Emanet Hazinesi رقم ١٧٥٩/ ١٨ ورقة ١٣٤ - ١٣٥ نحو سنة ١٠٧٦ هـ؛ قره مان ١٠٧٦/ ٢٣ ورقة ٩٩ - ١٠٠؛ ١١٦٣ هـ؛ آقسكي رقم ١٤٦/ ١٧؛ Tekelioglu رقم ٥١٤/ ٣ ورقة ٢١ - ٢٢ رقم ٨٧٢/ ٣ ورقة ١٧ فقط؛ Balikesir رقم ٩٠٢/ ٢ ورقة ٢ - ٣؛ رقم ١٢٣٥/ ٣ ورقة ٩ - ١٠ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٩٧/ ٥٣؛ مجامع ٥٨/ ٥؛
٤٠ - رسالة في أصول الدين - في الكلام
رضوي رقم ١٢٩؛
٤١ - رسالة في بيان الفرقة الناجية - في الكلام
فاتح رقم ٥٤٣٦/ ١٠؛
٤٢ - الرسالة الصغرى والكبرى - في المنطق
٤٧٩٦/ ٥ Chester Beatty ورقة ١٦٤ - ١٧٣؛ ٩٢٦ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٦٤٤/ ١٩ ورقة ٢٤٥ - ٢٥٦؛ رقم ٥٢٢/ ٢ ورقة ٢٢ - ٤٥؛ رقم ٥٢٣/ ٣ ورقة ١٠٤ - ١١٨؛ رقم ٧١٥/ ٣ ورقة ٧٤ - ٨٨، ١٠٦٩ هـ؛ رقم ٩٨٦/ ٦ ورقة ١١، ١١٠٠ هـ؛ كتابخانه رشت ١٢٢ / ص؛ رقم ١٨٣ / ك، ١٢١٧ هـ؛ مسجد أعظم ٤٩٠؛ ٢٨٠٢؛ ٣٣٦٨؛ ٣٨٦٨؛
٤٣ - الرسالة الكبرى - في المنطق (ف)
أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٤٧ ورقة ٦٢٠ - ٦٢٥، ٩٩٨ هـ؛ رضوي رقم ١٣٣٦٣، ١٢٣٩ هـ؛ رقم ١٤٧٩٥ , ١٢٣٤ هـ؛ رقم ١١٩٦، ١٢٤٢ هـ؛ رقم ٧٣٠٣، ١٢٥٨ هـ؛ رقم ١٤٦٠٠ , ١٢٥٥ هـ؛ رقم ١٤٥٧٠، ١٢٥٦ هـ؛ رقم ١٠٠٧٠ , ١٢٦٠ هـ؛ رقم ١٣٦٧٥، ١٢٦٠ هـ؛ رقم ١٤٥٥٧، ١٢٦٤ هـ؛ رقم ١٤٩٠٤ , ١١٩٤ , ٨٨٩٨ , ١٣٢٨٩، ١٣٦٢٢ , ١١٩٥ , ١١٧٠٣؛ ١١١٨، ١٠٧٣ هـ؛ رقم ١٤٥٧٢، ١٠٩٢ هـ؛ رقم ١٤٤٧٣ ,١٠٩٧ هـ؛ رقم ١١١٧ ,١١١٦ هـ؛ رقم ١٣٧٠٣ , ١١٧٦ هـ؛ رقم ٩٦١٩, ١٢٢١ هـ؛ ١٢٢٤ , ١١١٦، ١٢٢٤ هـ؛ رقم ١٢٦٦٤ , ١٢٢٨ هـ؛ رقم ١٠٦٢٨، ١٢٢٩ هـ؛ رقم ١٠٤٠٢, ١٢٣٣ هـ؛
٤٤ - رسالة في الفرق بين العلم لِوجهٍ وبين العلم بالشيء من ذلك الوجه
Emanet Hazinesi رقم ١٧٥٩ ورقة ١٣٣ - ١٣٤ كتبت نحو سنة ١٠٧٦ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢١٦٠٦/ ب ورقة ١١٤؛
٤٥ - رسالة الشوقية في آداب الصوفية (ف)
أسعد أفندي رقم ١٧٥٥/ ٤؛
٤٦ - رسالة في بيان مراتب الموجودات - في الكلام (ف)
أحمد ثالث ١٩٢٨/ ١ ورقة ١٠، ٨٣٧ هـ؛ ملّي كتبخانه FB / ١٣٦/ ٤ ورقة ٦٠ - ٦٥؛ ٩١٤ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢٢٦٦؛ علي نهاد ترلان ٨٤/ ٢١؛ المكتبة القادريّة ١٤٧٨/ ٢٢؛ كوبريلي رقم ٩٤٦/ ٤ ورقة ١٢٩ - ١٣١؛ رقم ١٦١١/ ٣٩ ورقة ١٩٠ فقط؛ روان كوشكي رقم ٤٧٢ ورقة ١٠؛
٤٧ - رسالة في مسألة القدرة في الأفعال الإختيارية للعباد
أحمد باشا رقم ٣٢٩/ ١ ورقة ٤ فقط؛
٤٨ - الرسالة القدسية البهية في شرح القصيدة العينية لابن سينا
كوبريلي رقم ٨٣٦/ ٢ , ورقة ٦ - ٧؛ خزينه رقم ١٧٤١/ ١٣ , ورقة ٤٨ - ٥٠؛ برتو باشا ٦٢١؛ جامعة إستانبول رقم ١٥٨١؛ ١٨٤٥ ورقة ٢؛
٤٩ - رسالة في معرفة الصانع - في الكلام
كوبريلي ٩٤٦/ ٦ ورقة ١٣٨ - ١٣٩؛
٥٠ - رسالة الموجهات - في المنطق
стр. 2203
Amasya رقم ٩٥١/ ٥ ورقة ٢٤ - ٣٠؛ Karahisar رقم ١٨١٥٢ ورقة ١٠؛
٥١ - رسالة في بيان أفعال الإلهية - في الكلام
عموجه زاده ٣٣٦/ ٦ ورقة ٢٣٨ - ٢٣٩؛ قره حصار ١٨١٩٥/ ٦ ورقة واحد؛ Amasya رقم ٥/ ١٣٨١ ورقة ٢٠ - ٢١؛ عاشر أفندي رقم ٤٤١/ ١؛ ٤٥٩/ ٩؛ ٣٥٤/ ٩؛ Balikesir رقم ٨٥٢/ ٩ ورقة ٦٨ فقط؛ Ramazanoglu رقم ٢/ ١٢٤ ورقة ١٤٤ فقط؛
٥٢ - رسالة في التوحيد
مكتبة الأوقاف العامة ٢٤٢٩٥ ورقة ٥٧؛ ٨١٧ هـ؛
٥٤ - رسائة في الروح - في الكلام
رضوي رقم ٥٩٧٦؛
٥٦ - رسالة في البلاغة
مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٦٧٩/ ٢ ورقة ١؛ رقم ١٧٣٣/ ٤؛
٥٧ - رسالة في مصطلح الحديث
مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٩٥٩/ ١ ورقة ٧؛ رقم ٦٤٥٣/ ١٨ ورقة ٦؛ ١١٦٦ هـ؛
٥٩ - رسالة التناقض - في القياس
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٩٧٠٠/ ٢ ورقة ١؛
٦٠ - رسالة في تقسيم العلوم
Emanet Hazinesi رقم ١٧٥٩/ ٢٠ ورقة ١٣٥ - ١٣٧ نحو سنة ١٠٧٦ هـ؛ إزمير ملّي ٣/ ١٨٦٩ ورقة ٥١ - ٥٢؛ محمود ثاني ٨٥٩/ ٥ ورقة ٣٢ - ١٣٦؛
٦١ - رسالة في بيان أجزاء القضية - في النطق
قره حصار ١٨١٨٤/ ٧ ورقة واحد , ١٢٨٨ هـ؛
٦٢ - رسالة في خلاصة علم الميزان
ملّي كتبخانه رقم A / ٥/ ٣٥٦٧ ورقة ٦١ - ٧٠؛
٦٣ - الرسالة المرآتية - في الوضع
قيصري راشد أفندي ٢٧٠٤٢/ ٤ ورقة واحدة؛ ١١٣٧ هـ؛ المكتبة القادريّة ٨٧٣ ورقة ٢١؛ رقم ١٤١٩/ ٥؛ Konya رقم ٢١٨/ ٢٤ ورقة ٢٧٣ - ٢٧٤؛ رقم ١٦٢٦/ ١٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٩٩٧/ ١٢ ورقة ١؛ رقم ١٣٥٨/ ٤ ورقة ٣؛ ٨٨٣ هـ؛ رقم ٥٣٧٥/ ٢؛ ٥٢٨٠؛ ١٣٨٥٤/ ٢؛ ١٣٧٨٢/ ٧؛ Karahisar رقم ١٨١٩٥/ ٢؛ قونيه رقم ٢١٨/ ٢٤ ورقة ٢٧٣ - ٢٧٤؛ ٩٦٤ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٣٥٤/ ١١؛ قيون أوغلي ١٠٦٢٢؛ Tekeliogiu رقم ٨٧٢/ ٦ ورقة ٢٠ فقط؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢٣٠٥٩ / ب ورقة ٢٢ - ٢٤؛ رقم ٢١٨٤٤ ورقة ٨١؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٢٣/ ٢؛
٦٤ - الرسالة الولدية= الولدية - في المنطق
قيصري راشد أفندي رقم ٥٢١/ ٢ ورقة ٩٢ - ١٠١؛ ٩٣٠ هـ؛ رقم ٥٢١/ ٣ ورقة ١٠٢ - ١١٤؛ ٩٣٠ هـ؛ إزمير ملّي ٩٦٢/ ٢ ورقة ١٠ - ٢١؛ ١١٧٣ هـ؛ الأميرة فايزة رقم ٤٤ ورقة ١٦؛ ١١٢٧ هـ؛ خزينه رقم ١٧٥/ ٥٣ ورقة ٢٣٢ - ٢٤١ , ١١٩٤ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢٣٤٤/ وورقة ١٤، ١٠٨٦ هـ؛
٦٥ - رسالة الوجودية - في الحكمة (ف)
رضوي رقم ١٢٢١٧ , ١١٨٣ هـ؛ رقم ١٤٦٢٣، ١٢٧٢ هـ؛ رقم ٤٦٠٩، ٥٨٧٦، ٥٩٧٥، ٩٥٩٦ , ١٢٧٨٦؛
٦٦ - شرح أبيات المفصّل للزمخشري - في النحو
القاهرة ملحق رقم ٥٢٤٦/ هـ ورقة ١٧؛
٦٧ - شرح أسماء الله الحسنى
LaIeli رقم ٢٤٣٣/ ١٧؛
٦٩ - شرح فرائض السراجية - في الفقه الحنفي
تاريخ التأليف ٨١١ هـ؛ قيصري راشد أفندي ٩٣١٢ ورقة ٩٤؛ رقم ٢٦١٩٠ ورقة ١٤١؛ بانكبور خدابخش ١١٢٠؛ رقم ٢٥٤٥/ ٥ ورقة ٩٤، ١٣٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٣١٢٨/ ١ ورقة ٨١، ٨٥٩ هـ؛ رقم ٣١٢٦/ ١ ورقة ٩٦ , ٨٩٥ هـ؛ Amasya رقم ٣٨٥/ ١؛ ٤٢١/ ١ ورقة ٦٧؛ ٩٠٣ هـ؛ رقم ٤٥١ ورقة ١٠٨؛ ٩٧٧ هـ؛ رقم ٤٤٩؛ ٤٥٠ وفيه نسخ كثيرة؛ ديانت رقم ٣٤٢؛ عموجه زاده ٢٢٨/ ٤ ورقة ١٧١ - ٢٢٧،
стр. 2204
١٠٧٥ هـ؛ رقم ٢٦٣ ورقة ٩٦، ١٠٣٢ هـ؛ Ramazanoglu رقم ٣٣/ ١ , ٥٣ , ٦٦٥، ٤٨٨/ ٢ , ٧٥٩ , ٤٤٧/ ٤؛ Tekelioglu رقم ٣٤٩، ٣٥٠/ ٢ , ٣٥٦ , ٣٥٥، ٨٥٧/ ١ , ٣٤٧؛ عاشر أفندي رقم ١٤٦ ورقة ١٠٩؛ ٩٨٧ هـ؛ إزمير ملّي ١٠٩٦؛ Karahisar رقم ١٨٣٩٤/ ٥؛ ١٧٢٠٩/ ٢؛ ١٧٢١٦؛ ١٨٠٢٦؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٦٨٦٣؛ ٤٢٤٥ وفيه نسخ كثيرة؛ Karamustafa رقم ٣٣٩ ورقة ١١٥؛ ١٠٥١ هـ؛ Akseki رقم ٢١١؛ أسعد أفندي رقم ١١٢٧؛ ١١٢٩/ ٢؛ Koprulu رقم ٦٩٥ ورقة ٩١؛ ٩٩٦ هـ؛ جامعة الرياض ٦١٣/ ١ ورقة ٩٨؛ رقم ١٠٢٣ ورقة ١٣٤ , ٩٦٨ هـ؛ رقم ١٠٢٦ ورقه ٨٥؛ رقم ٢٥٢٣ ورقة ١١٠، ٩٨٧ هـ؛ رقم ١٠٢٧ ورقة ١٢٤؛ رقم ١٠٢٤ ورقة ١٠٣، ٩٩٢ هـ؛ رقم ١٠٢٥ ورقة ٧٣، ١١٠٧ هـ؛ محمود ثاني ٨٥٧/ ٢، ١٦٩٣ , ١٨١ , ٧٩٩ , ١٨١٢ , ١٢٥؛ القاهرة ملحق رقم ٢٠٧٠٠ / ب ورقة ٩ - ٨٣، ٨٣٣ هـ؛ رضوي رقم ١٣٢١٩ , ٩٢٦ هـ؛ رقم ٨٥٩٥؛ مدرسة الحاج حسين بيك بالموصل الفقه الحنفي ٦/ ٧ ورقة ١٤٧، ١١٨٩ هـ؛ مدرسة الصائغ بالموصل ٦/ ١٥ ورقة ٢٦١، ١٢٢٧ هـ؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ٤٠/ ٩ ت /٣١٠ - ٣١١ ورقة ٨٧؛ حسين جلبي رقم ٤١١ ورقة ٦٤ , ٨٤٤ هـ؛ نشر في طهران ١٢٦٦ وفي ١٢٦٩ Istanbul وفي قازان ١٣٠٧ وفي Istanbul ١٣٢٢ وفي القاهرة ١٣٦٣؛
٧٠ - شرح مفردات ألفاظ القرآن للراغب؟
Amasya رقم ٥٥٦/ ١ ورقة ٢٧؛
٧١ - شرح تذكرة النصرية - في الهيئة
قيصري راشد أفندي رقم ١٢١٢ ورقة ٢٢٤؛ ٨٢٩ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٠٥٢؛ ٢٩٤٦ ورقة ١٤٤، ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٢٠٥٦؛ رقم ٢٨٥٦ ورقة ١٣١، ٨١١ هـ؛ كوبريلي رقم ٩٢٧/ ٣ ورقة ١١٤ - ٢١٧؛ Chester ٤٣٠٩ Beatty ورقة ١١٦، ٨٣٣ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٩٢٣ ورقة ٩٤، ١٣٣٧ هـ؛ رقم ٣٣٨١ ورقة ١٢٧؛ بلدية الإسكندريّة ١٣٥٤ / د ورقة ١٩٥، ٨٧٩ هـ؛ رضوي رقم ٥٥٦٧، ٨٢٥ هـ؛ رقم ٥٥٦٨، ٨٣٦ هـ؛ رقم ٥٣٤٥ , ٨٨١ هـ؛ رقم ١٢٠٠، ٩٣٤ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٣٣٣ ورقة ١١٥ , ٨٢٣ هـ؛
٧٢ - شرح الملخص للجغميني - في الهيئة
قيصري راشد أفندي ١٢٣٢ ورقة ١٢٤؛ قونيه رقم ٣٤٨ ورقة ٦٦؛ أحمد ثالث ٣٣٠٠ ورقة ١٣٣؛ Karahisar رقم ١٧٦١٩؛ آياصوفيا رقم ٢٦٥٤ - ٢٦٥٥؛ فاتح رقم ٣٤٠٨؛ Balikesir رقم ٩٦٦/ ٢ ورقة ٢٤ - ٩٨، ٨٧٦ هـ؛ رقم ١٢٣٨؛ معلّم جودت K / ٣٢٠ ورقة ١٠٤؛ آية الله نجفي رقم ٢٢٣٤ ورقة ٤٩ قيد التملّك ١١٢٣ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٢٨٣٩/ د ورقة ٤٩ كتب في القرن ١٠ هـ؛ رضوي رقم ٥٣٥٠، ٨٦٢ هـ؛ رقم ١٢٠٨١ , ٩٥٦ هـ؛ رقم ١١٣١٨، ١٠٨٥ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي مجامع ٩/ ٣٧/ ٢؛ ١٠٩٩ هـ؛
٧٤ - شرح العزي - في التصريف
إزمير ملّي رقم ٩٠١؛ ٩٠٢؛ ١٠٥١؛ Karahisar رقم ١٧٥٣٧؛ محمود ثاني ٩٩٧/ ٣ ورقة ٦٩؛ ١١٩٥ هـ؛ Tekeliogu رقم ٦١٣ ورقة ٩٤٢,٨٨ هـ؛ قبرص سليميه رقم ٥٤ ورقة ٦٥، ٩٦٤ هـ؛ Garrett ٣٥٠٨؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس صرف ٦٧٧٦/ ٢ ورقة ٥٠ - ١٠٠ , ٩٨٨ هـ؛ محمد عاصم ٦٣٣ ورقة ٤٤؛ رقم ٦٣٥ ورقة ٦٦؛ ١١٠٠ هـ؛ طبع في ١٢٦٦ Istanbul، ١٢٨٠، ١٢٩٢، ١٣٠١ , ١٣١٨؛
٧٥ - شرح الكافية لابن الحاجب - في النحو (ف)
Karahisar رقم ١٧٨٣٥ ورقة ١٤٧؛ ٨٧٥ هـ؛ Haracciogiu رقم ١٥٢٤ ورقة ١٨١، ٩٨٠ هـ؛ كتابخانه حقوق ٦/ د ورقة كتب ١١ هـ؛ رضوي رقم ٣٨٢٦ , ١٠٦٩ هـ؛ رقم ١٣٠١٣، ١٠٨٧ هـ؛ رقم ١٤٥٦٤؛ طبع في Istanbul ١٣١١؛
стр. 2205
٧٦ - شرح مختصر المنتهى السؤل والأمل لابن الحاجب
أحمد ثالث ١٢٤٥ ورقة ٢٥١؛ رقم ١٢٦٧ ورقة ٢٥٣؛ رقم ١٣٢٨ ورقة ١٧٢؛ إزمير ملّي ٩٦١ ورقة ٦٤؛ ١٠٦٧ هـ؛ Tekelioglu رقم ٢٠٥/ ٢ , ٤٨٧/ ٢؛ ٨٧٥/ ١؛ جامعة الكويت ١٤٦/ ٢ , ٧٢٨ , ٢٢١/ ١؛
٧٨ - شرح آداب العضدية
Amasya رقم ٩١٤/ ١ ورقة ٢؛ ١٠٧١ هـ؛ رقم ١٥٦٩/ ٦ ورقة ٥٨ - ٥٩؛ ١٠٥٢ هـ؛ Tekelioglu رقم ٨٨٤/ ٧، ٨٧١/ ١٤ , ٨٨٣/ ٢، ٧٩٥/ ٥ , ٤٧٧/ ٣ , ٥١٤/ ٦؛ عاشر أفندي ٤٣٠/ ٣٠؛ ٣٥٠/ ٣؛ ٢٧٧٥/ ٢ Elmali؛ ٢٧٨٠/ ٤ ورقة ١٠٠ - ١٠٥؛ ١١٦١ هـ؛ رقم ٢٧٨٣/ ٥؛ ٢٨١٠/ ٥؛ ٢٩٨١؛ ٢٧٦٧/ ٣؛ ٢٨١٦/ ٨؛ ٢٨٤١/ ٢؛ كوبريلي ١٤٥١ مكرر ورقة ٨؛ ١٠٦٩ هـ؛
٧٩ - شرح عقائد العضدية - في الكلام
قيصري راشد أفندي ٤٧٩/ ٣ ورقة ٨٦ - ١٦٠؛ ١١٣٢ هـ؛ أحمد ثالث رقم ١٨٨٦ ورقة ٧٥؛ ٨٣٤ هـ؛
٨٠ - شرح رسالة الوضعية - في المنطق
عاشر أفندي رقم ٤٥٩/ ١٥ ورقة ٤٨ - ٥٠؛ المكتبة القادرية ١٤٩٠/ ٣ ورقة ٨٧ - ٩٧؛ ١٢٣٧ هـ؛ Emanet Hazinesi رقم ١٧٥٩/ ٨ ورقة ٣٥ - ٣٧ كتب نحو سنة ١٠٧٦ هـ؛
٨١ - شرح فوائد الغياثية - في المعاني والبيان
Elmali رقم ٢٨٤٩/ ٣ ورقة ٨ - ٩ قطعة منه؛ مسجد أعظم ٦٣٩ كتب في القرن ١٠ هـ؛
٨٢ - شرح مشكاة المصابيح للخطيب التبريزي
أحمد ثالث ٤٣٢ ورقة ٤٢٧، ٧٨٦ هـ؛ مراد ملّا ٥٢٧ - ٥٣٠؛ قليج علي ١٩٨؛
٨٣ - شرح مفتاح العلوم للسكاكي
حسين جلبي رقم ٩٢٣ ورقة ٢٨ كتب في القرن ٩ هـ؛ أحمد ثالث ١٦٤٢، ١٦٤٣، ١٦٤٤، ١٦٤٥ ,١٦٤٨ , ١٦٥٣ ,١٦٥٤ , ١٦٧٣ , ١٧٣٢ , ١٧٣٣؛ ١٧٠٧/ ٢ ورقة ٣٤ - ٥٦، ٨٩٩ هـ؛ روان كوشكي رقم ١٧٨٧؛ Emanet Hazinesi رقم ١٥٨٢ ; كتابخانه حقوق ١٠٧/ ب ورقة ٤٢٤ كتب في القرن ١٣ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٤٨٣٨/ هـ ورقة ١٩٩، ٨٠٣ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل البلاغة ١٥/ ٥ ورقة ٢٦٧ , ١٠٢٧ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس معاني بيان ٧٦٩٤ ,٩٥٧ هـ؛ رقم ٤٣٠٩ ورقة ٢٣٦؛ رقم ٤٣١٠ ورقة ١٨٧ ورقة ١٨٧ , ٨١٣ هـ؛ رقم ٤٣١١ ورقة ٢٨٧؛ رقم ٤٣١٢ ورقة ١٣١، ٨٦٣ هـ؛ رقم ٦٥٠٥ , ورقة ١٨٢، ٨٧١ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٨٣١ ورقة ٢٨٦، ٨٣٥ هـ؛ رقم ٣٥٣٢ ورقة ١٥٧، ٨٤٠ هـ؛ رقم ٣٥٨١ ورقة ١٧٥ , ٩٢٧ هـ؛
٨٤ - شرح الواقف للإيجي - في الكلام
قيصري راشد أفندي ٢٧٠٢٨ ورقة ٣٢٠؛ رقم ٤٦٢ ورقة ٣٠١؛ رقم ١٤٣٢ ورقة ٣٤٦؛ ٩٢٦ هـ؛ رقم ٢٦١٥٩؛ بانكبوربخدبخش رقم ٣٠٩٠/آ، ٣٠٩٠ /ب، ٤١٣٠/ ١، ١٢٣١، ١٢٣٢ ,٣٦٣٦، ٤٠٤٢؛ رقم ٢٥٩١/ ٥ ورقة ٩٣ , ١١٠٠ هـ؛ Karahisar رقم ١٩٨٥٢؛ ٨٠٧ هـ؛ رقم ١٧٨٥٧؛ ١٧٨٥٤؛ ١٨٣٣١؛ أحمد ثالث ١٨١٢ , ١٨٢٥ , ١٨٢٦؛ HazInesi Emanet رقم ٨٦٣؛ مدينه ٣٨٣؛ إزمير ملّي ١٣٠٤ ورقة ٣٨٠؛ ١٢٣٥ هـ؛ داماد إبراهيم ٨٠٠ ورقة ٤١٢؛ ٨٨٤ هـ؛ Amucezade رقم ٣١٦ ورقة ٢٤٣ , ٨٢٩ هـ؛ Tekeliogku رقم ٣٨٩، ١٥٤ , ١٧٤؛ Ramazanoglu رقم ٨٢٥ , ١٧٠ , ٤٦٠/ ١، ٦٥٥؛ Karamustafa رقم ٣٥٩ ورقة ٣٤٥؛ ٨٣٥ هـ؛ رقم ٣٦١؛ ٣٥٨؛ ٣٦٠؛ Amasya رقم ٥٤٨؛ ٥٤٩؛ ٥٥٠ ورقة ٤٦٦؛ ٨٢٠ هـ؛ رقم ٥٧٦؛ ٥٤٧؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٣١٦٥؛ ١٢٢٤٦؛ ٣٨٧٩؛ ٤٩٦٤؛ ٩٦٣٨؛ ٤٩٧٣؛ ٥١٦٩؛ ٥١٧٢؛ ٦٤٥٢؛ ٥٣٤٠؛ جعفر ولي ١٥٠؛ ديانت رقم ٦٨٠؛ Karaman رقم ١١٠٨؛
стр. 2206
المكتبة القادرية ٥٦٨؛ كوبريلي رقم ٨٣٩ - ٨٤٢؛ ٨٤٣/ ٢؛ أسعد أفندي رقم ١٢٤٦ - ١٢٤٧؛ يافا رقم ١٧٧ ورقة ٤٣١٤؛ جامعة الرياض ٢٤٨٢ ورقة ٤١٥؛ ٨٩٠ هـ، محمود ثاني ١٠٦/ ١ ورقة ٣٥٨؛ ١١٩٨ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٥٢٧٢ ورقة ٥١ نسخة قديمة؛ رقم ١١٨٦ ورقة ٣١٩؛ رقم ١٦١٥ ورقة ٢٩٥؛ ٨٤٢ هـ؛ رقم ٤٣٩٠ , ورقة ٤٦٥؛ ٨٩٢ هـ؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٦/ ٧ ورقة ١٣٠٢,٢٣٦ هـ؛ رضوي رقم ٩٨٣٢ , ٧٥٣ , ١١٧٠٤ , ١٥٥؛ المدرسة الأحمدية بالموصل عقائد ٦/ ٧ ورقة ٣٠٥؛ رقم ٦/ ٨ ورقة ٣٣٥ , ٨٢٤ هـ؛ ملي كتبخانه ٤٠٢/ B ورقة ٢٩٥، ٨٠٧ هـ؛ رقم ٨٤ ورقة ٤١٢؛ جامعة الكويت رقم ١٢٨٥ جزء ١؛ رقم ١٢٨٦ جزء ٢؛ رقم ٥٦٤؛ ٩٤٣؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابايان ٤/ ١٤ ت /٣٣٥ ورقة ٣٠٦؛ رقم , ٥/ ٤٦ ت /٥٤٦ ورقة ٣٨٤؛ ٨٢٩ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٤٩٤ , ورقة ٣٣٩؛ ١٠٤٥ هـ؛ حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٨١٢٥ هـ؛ ورقة ٣٥٥؛ خزانة القرويين بفاس ٦٩٠ ورقة ٥٢٦٢؛ ٩٨ هـ؛ رقم ٦٩٣ ورقة ٣٠٩؛ نشر في Istanhul ١٢٣٩؛ ١٣١١ وفي بولاق ١٢٦٦ وفي ١٢٦٠ Leknev وفي القاهرة بدون تاريخ وفي ليبزيخ ١٨٤٨ وفي القاهرة ١٣٢٥ على ثمانية أجزاء؛
٨٥ - شرح وقاية الرواية في مسائل الهداية
المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان رقم ٤١/ ٩ ت /١٨٢ ورقة ١١٥؛
٨٦ - الغرة والدرة - في المنطق (ف)
المكتبة القادريّة ٨٣٤ ورقة ٦;١١٨٨ هـ؛ رقم ١٤٨٥/ ١ ورقة ٤؛ ١٣١٩ هـ؛
٨٧ - كتاب الأدوات - في النحو
رضوي ضميمه رقم ١١١١,١١٤٢٠ هـ؛
٨٨ - لباب الأصول وبديع الفصول - في الأصول
الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ٨٦ , ١١٦٦ هـ؛
٨٩ - المباحث الوجودية في المقاصد الأصولية
المكتبة القادرية رقم ١٤٥٥/ ١٥ ورقة ٩١ - ٨٨؛
٩٠ - المختصر الجامع لمعرفة الحديث= رسالة في أصول الحديث
محمد عاصم ٧١٥/ ٣ ورقة ٨٣ - ٩١؛ ١٠٤٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣٥٧ , ١٧٢ مجامع ١٢٣٥ هـ؛ طبع في الهند بأول الجامع الصحيع للترمذي؛
٩١ - المصباح في شرح مفتاح العلوم للسكاكي
تاريخ التأليف ٨٠٣ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١٠١٢ ورقة ١٧٥؛ ٨٣٣ هـ؛ ديانت رقم ٩٧٤ ورقة ٢٩٠؛ ١٠٠٨ هـ؛ Karamustafa رقم ١٩١٠٦/ ٤٣٩ , ورقة ٢٣٤؛ ٨٧٩ هـ؛ رقم ١٩١٠٧/ ٤٤٠ Karahisar رقم ١٧٧٢١ ورقة ١٨٢؛ رقم ١٧٧٢٤؛ ١٧٧٢٧؛ المكتبة القادرية ١٠٦٨؛ ١٠٦٩؛ Akseki رقم ٢٦٣/ ١؛ ١٣٣؛ Konya. رقم ٢١٨؛ ٨٧٢ هـ؛ Amucezade رقم ٣٩٣ ورقة ٢٠٦؛ ٨٦٤ هـ؛ جامعة الرياض ٢٤٧٩ , ورقة ٣٠٦؛ ٩٠١ هـ، , رقم ٢٤٧٧ ورقة ٢٤٦؛ ٨٢١ هـ؛ إزمير ملي ١٥٧٩؛ ٨٣٥ هـ؛ رقم ١٩٢٦؛ ١٩٢٢؛ أحمدباشا ٢٩٨ ورقة ٣٢٤؛ ١٠٣٦ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب ١٠٢١ ورقة ٢٢٩؛ ١١١٨ هـ؛ كوبريلي رقم ١٤٣٧ - ١٤٤٠؛ ١٤٣٨ - ١٤٤١، ؛ صوفيا ١٩٠ OP؛ ١٦٨٤؛ ٢٠٣؛ ١٦٨٥؛ محمود ثاني ١٠٥ ورقة ٢٢٤؛ ٨٦٧ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠٩٠ , ورقة ٢٥٨ قيد التملّك ١٢٦٩ - هـ؛ المتحف العراقي ١٤٥ صفحة ٢٨٠، ٨٢١ هـ؛ رقم ٢٥٣٠ صفحة ٣١٨؛ ٨٣٢ هـ؛ رقم ٣٩٤ صفحة ٤١٦ , ٨٦٠ هـ؛ رقم ٣٨٠٦ صفحة ٣٧٠ , ٨٦٠ هـ؛ رقم ١٥١٣ صفحة ٤٠٤ , ٨٧٥ هـ؛ رقم ٧٧٤؛ ٢٤٤٨؛ ٢٨٣٧، ٣٠٩١؛ القاهرة ملحق رقم ٦٤١٤/ هـ ٨٨١ هـ؛ آية الله نجفي رقم ٢٦٣٤ ورقة ٣١١ رقم ٢٨٩٣ ورقة ٢٤٤؛ ٨٥٣ هـ؛ رضوي رقم ٤٠٦٢ , ٨٣٠ - هـ؛ رقم ٤٠١٨؛ ٨٣٩ هـ؛ رقم ٤٠١٩ , ١٠٩٩ هـ؛ رقم ٤٠١٧؛ رقم
стр. 2207
١٣٩٢٩ ,٨٤٢ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل ١٣/ ٧ ورقة ١٨٨؛
٩٢ - المقدّمة - في التصريف (ف)
قيون أوغلي ١٠٢٠٥ ورقة ٣٠؛
•••
٥٨٤٨ - علي بن محمود أبو الحسن الشاعر الحاسب المعروف بابن المغربي المتوفى ...
(انظر: كشف الظنون ١٨٦٦؛ الدكتور رمضان ششن مختارات من المخطوطات العربية النادرة في مكتبات تركيا من ٢٠٥ - ٢٠٦)
من تصانيفه:
١ - منظومة في حساب العقود باليد - في الهندسة
Karahisar رقم ١٨١٨٨/ ٢ ورقة ٣٣ - ٣٤؛ ! Emanet Hazines رقم ١٧٢٥/ ٣ ورقة ١٢ - ١٩، بايزيد عمومي ٧٩٣٢/ ٩ ورقة ٩٨ - ١٠٠٠؛
٢ - نزهة النفوس ومزيل العكوس في علم الحروف
نجيب باشا رقم ٤٧١/ ٢ ورقة ١٢٤ - ٢٢٦؛
•••
٥٨٤٩ - علي بن محمود ضياء الدين الكرماني الشافعي كان حيا سنة ٨٣٠/ ١٤٢٧
(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ١٦٩٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٤٠)
من تصانيفه:
١ - ضياء المشارق الجدير بالوضع على المفارق
محمود ثاني رقم ١٧٩٧ جز ٣ ورقة ١٩٩؛
•••
٥٨٥٠ - علي بن محمود بن محمد الرابض البدخشاني الطخارستاني الحكيم المنطقي المعروف بالبدخشاني المتوفى ١٥٠٣/ ٩٠٩
(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٦٩٩؛ الزركلي الأعلام ٥/ ٢٠؛ ترتيب الأعلام ٥٣٨)
من تصانيفه:
١ - أخلص الخالصة = مختصر خالصة الحقائق لما فيه أساليب الدقائق - للفارابي
أحمد ثالث ١٤٧٦/ ١ ورقة ٣٥؛ ديانت رقم ٦٩٨/ ٢ ورقة ٢٥؛ Karahisar رقم ١٧٥٩١ ورقة ٢٩٢؛ ١٠٩٢ هـ، مكتبة الأوقاف العامة رقم ٤٧٩١/ ٧ ورقة ٢٠، المكتبة القادريّة ٧٠٩ ورقة ٣٣؛ Amasya رقم ٨٨/ ٩ ورقة ١٢٤ - ١٤٤؛ ١٠٣٨ - هـ؛ رقم ١٥٢٥/ ٣ جعفر ولي ٣٤٥؛ حسين جلبي رقم ٣٩ ورقة ١٥؛ ٨٨٩ هـ ناقص؛ عاشر أفندي رقم ٥٨/ ٨ , ورقة ٨٤ - ١٠٩؛ ١١١٠ هـ؛ رقم ٤٤٢/ ١؛ Ramasanoglu رقم ٤٦٧/ ٧ ورقة ٧١ - ٩٣؛ ١١٤١ هـ؛ أسعد أفندي رقم ١٣٠٩؛ كوبريلي رقم ١٦٠٧/ ٥ ورقة ٢١١ - ٢٢٣؛ ١٠٤٩ هـ؛ Elmali رقم ٧٢/ ٧ ورقة؛ ٤٢٤ - ٤٣٦؛ ١٤٦/ ٢ cankiri ورقة ١٨ - ٣٨ , ١١١٠ هـ؛ Balikesir رقم ١١٣٢/ ١ ورقة ١٥؛ دار الكتب المصريّة ٢١٦٥١/ب ورقة ٤٧ - ٨٥ , ٩٣١ هـ؛ المدرسة العبدالية بالموصل ٥٣/ ١؛ ملّي كتبخانه A / ٢٦٦٦/ ٢, ورقة ١٠٠ - ١١٤؛ رقم ٦١٩٥/ ٤ ورقة ٢٧٦ - ٢٨٨؛ رقم ٦٢٣١ ورقة ٢٠؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤١٩١/ ٢؛ نشر في قازان ١٨٥١؛
•••
٥٨٥١ - علي بن مخلص بابا بن أبو البقا، شيخ بابا إلياس بن علي الحراساني الأصل ثم القرشهري الرومي الصوفي الشاعر المتخلص بعاشق باشا المتوفى ٧٣٣/ ١٣٣٣
(انظر: كشف الظنون ١٧٢٥؛ عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٠٩؛ هدية العارفين ١/ ٧١٨؛ مجدي ترجمة الشقائق ص ٢٣؛ ألوان جلبي مناقب القدسية من ١٠٠)
من تصانيفه:
١ - رسالة في بيان السماع - في التصوّف (ت)
فاتح رقم ٥٣٣٥/ ٤ ورقة ١٠٣ - ١٠٧؛ ١١٣٧ هـ؛ ملّي كتبخانه ٣٢٠/ ٢؛ ينسب إليه؛
٢ - رسالة في الكيمياء (منظوم مثنوي) (ت)
معلّم جودت ١٦/ ١٨٠/ K ورقة ٨٤ - ٨٦؛ جوروم مجموعة ٢٨٨٩/ ٣ ورقة ٣٠ - ٣١؛
٣ - غريب نامه= معارف نامه = ديوان عاشق باشا - في أحوال السلوك (منظوم مثنوي) (ت)
стр. 2208
قيصري راشد أفندي ٩٣٤٤ ورقة ٢٨٧؛ ١٠٦٠ هـ، بلدية يكي باغشلار ٢٥٧/ K ورقة ٤٦٠ ناقص من أوله؛ علي نهاد ترلان رقم ٤٤ ورقة ٣٨٣؛ نوري آرلاسز ١ ورقة ١٧٠ ناقص؛ رقم ٨٣ ورقة ١٧٣؛ ديانت رقم ٨١٢ ورقة ٣٣٢؛ ١٢٥٤؛ هـ، دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٩٧٢ ورقة ٢٩٢؛ ٧٣٠ هـ، LaIei رقم ١٧٥٢، بايزيد عمومي ٣٦٣٣؛ مصطفى فاضل أدب رقم ٦٣ ورقة ١٢٣؛ ١٠٩٥ هـ؛ جامعة القاهرة ١٩٣٥؛ ٧١٨٠؛ خزينه رقم ٢٥٧ ورقة ٣٣٢؛ ٩٨٧ هـ؛ أحمد ثالث قغوشلر ٩٥٣ ورقة ٢٨٦؛ ٩٦٨ هـ؛ Emanet Hazinesi رقم ١٢٦٤ ورقة ٣٢٠؛ ١٠٠٥ هـ، Balikesir رقم ٦٣٣ ورقة ٢١٥؛ ١٠٤٧ هـ؛ متحف مولانا ١١٥٩ ورقة ٣١٠؛ ٨٣٨ هـ؛ رقم ٢٣٩٨ , ورقة ٢٥٠؛ رقم ٢٣٩٩ ورقة ١٤٢ ناقص؛ معلّم جودت ٠/ ٥٤ ورقة ٣٥٨؛ ٨٣٨ هـ؛ رقم ١١٣ ورقة ١٠٢ ناقص؛ حميديه رقم ٥٥٠/ ٢ ورقة ٤١ - ١١٤؛ المكتبة الخديويّة ٨٦٩٨/ ١ ورقة ١٢٣؛ ١٥٢/ A/TDK ورقة ٣٠٧؛ ١٠٠٨ هـ؛ رقم ١٥٧ ورقة ١٢٤؛ رقم ٥١٣/ ١ ورقة ١٢ - ١٢٨؛ رقم؛ ١١/ B ورقة ٢٨٢ ,١٠٨٩ هـ؛ رقم ١٩ ورقة ٩٥; رقم ٣٦ ورقة ٣١٧؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٩٧٢ ورقة ٢٩٢؛ ١٢٠٠٠ بيتا تقريبا؛
٤ - فقر نامه (منظوم مثنوي) (ت)
Muradiye مجموعة ١١٥٣/ ٤ ورقة ١٠٩ - ١١٦؛ وفي Roma القسم التركي رقم ٢٠٥٤؛ ١٦٠ بيتا تقريبا؛
٥ - وصف حال - في الأدب (منظوم مثنوي) (ت)
Muradiye رقم ١١٥٣؛ Roma مجموعة رقم ٢٠٥٤؛ ٨٦١ هـ؛
•••
٥٨٥٢ - علي بن مراد بن عثمان بن علي بن قاسم نور الدين أبو الفضل العمري الموصلي الحنفي القاضي المفتي، خطيب اليونسية، الأديب الشاعر، المعروف بالموصلي وأيضا بالعمري المتوفى بالوصل سنة ١١٤٧/ ١٧٣٤
(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٦٦؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٤١)
من تصانيفه:
١ - شرح الفقه الأكبر لأبي خيفة
LaIeli رقم ٢٣٢٥ ورقة ٤٠؛ المتحف البريطاني الملحق ٤٣٧٥ ورقة ١٤٤ - ١٥٤؛
•••
٥٨٥٣ - علي بن مسعود بن نفيس الموصلي الحلبي المحدّث الحافظ المعروف بالموصلي المتوفى ٧٠٤/ ١٣٠٤
(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث من ٣٦٤)
من تصانيفه:
١ - فضل يوم التروية - في الحديث
الظاهرية رقم ١٠٣٩ حديث ٢٤٨ , ورقة ١٠٤ - ١١٧ قيد السماع ٥٧٧ هـ؛
٢ - المشايخ الذين أجازوا لأبي العباس أحمد بن عبد الدائم بن نعمة المقدسي
الظاهرية مجموع رقم ٢٦ ورقة ١٥؛
•••
٥٨٥٤ - علي بن مسعود السجزي المحدّث الحافظ عاش في القرن ٥ هـ تقريبا
من تصانيفه:
١ - سؤال مسعود السجزي للحاكم النيسابوري في الجرح والتعديل
أحمد ثالث ٦٢٤/ ٢٠ ورقة ١٩٠ - ١٩٩؛ ٧٢٨ هـ
•••
٥٨٥٥ - علي بن ركن الدين مسعود بن محمد فخر الدين العجمي المعروف بجكيم رشدي المتوفى بعد سنة ٦٠٣/ ١٢٠٦
(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٣٧٥؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٧٠٤؛ فهرس مخطوطات الطب الإسلامي في مكتبات تركيا ص ٢٠١)
من تصانيفه:
١ - تحفة الملوك - في الطب (ف)
ولي الدين أفندي ٢٤٧٧ ورقة ١٤١؛ ١١١٥ هـ؛
стр. 2209
٥٨٥٦ - علي بن مصطفى الأربيلي الأندروني الإستانبولي العثماني، المعروف بالأربيلي المتوفى بعد سنة ١١٦٥/ ١٧٥١
من تصانيفه:
١ - ترجمة الفقه الأكبر لأبي حنيفة (ت)
أحمد ثالث يكيلر ١٨٠٥ ورقة ٢٥؛ ١١٦٥ هـ بخطّ المترجم؛ رقم ٢٨١/ ١ ورقة ٣٧؛ ١١٦٥ هـ بخط المترجم؛ ملي كتبخانه رقم ٦/ ١٨١٣/ A ورقة ٧٣ - ٩٠؛ رقم ٤٢٧٤/ ٧ ورقة ١٠٤ - ١٢٨؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٩٣٠/ ١ ورقة ٥٩؛
٢ - ترجمة عقائد السنوسية - في الكلام (ت)
ملّي كتبخانه ١/ ١٨١٣ A ورقة ٧، ١١٤٠ هـ؛
٣ - ترجمة وصية الإمام الأعظم أبو حنيفة (ت)
أحمد ثالث يكيلر رقم ١٨٠٥ ورقة ٢٥ - ٣٧؛ ١١٦٥ هـ؛ ملّي كتبخانه ١/ ٣٢٢١/ A ورقة ٢٨، ١١٧٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٩٣٠/ ٢ ورقة ٦٣ - ٧٥؛ جامعة القاهرة ٦٨٨٩؛
٤ - ترجمة وشرح قصيدة بدء الأمالي - في الكلام (ت)
ملي كتبخانه A / ٢/ ١٨١٣ ورقة ٧ - ٣٤ ,١١٤٠ هـ
٥ - تفسير سورة إذا جاء نصر الله
جامعة إستانبول رقم ٢٢٠٢ ورقة ١٢؛
٦ - الغرائب= حاشية على شرح العوامل المائة لعبد القاهر الجرجاني - في النحو
المكتبة القادرية رقم ١٤٣٤/ ٢ ورقة ١٨ - ٣٩؛
•••
٥٨٥٧ - علي بن مصطفى أبو الفتوح الحلبي الشافعي المحدث الأديب الشاعر الدباغ الميقاني، الموقّت بحلب، المعروف بالدباغ وأيضا بالميقاتي المتوفى ١١٧٤/ ١٧٦٠
(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٦٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٧/ ٢٤٢؛ فهرس القاهرة ملحق ١/ ٣٩٩)
من تصانيفه:
١ - إتحاف الأنام بأخبار سيدنا جرجيس عيه السلام
خزانة الدكتور داود جلبي تاريخ ٧/ ١ ورقة ٧٩؛ ١١٤٥ هـ بخطّ المؤلّف؛
٢ - رسالة في الشفاعة
القاهرة ملحق مجموعة ٢١٨٣٨/ ب ورقة ١٧ - ٢٧ أثبت المؤلف فيها الشفاعة بالأدلة من الكتاب والسنة؛
٣ - المولد الشريف
بلدية الإسكندرية ٣٨٩٩/ج ورقة ١٠ كتبت ١٢ هـ
•••
٥٨٥٨ - وزير علي عبرتي العظيم آبادي الهندي النحوي المؤرخ الأديب المتخلّص بعبرتي المتوفى ...
من تصانيفه:
١ - حملهء سكندري - في التاريخ (ف)
بانكبور خدابخش ٣٢٨٩ ورقة ٩٩ كتب ١٣ هـ؛
٢ - حديقة الإضافة - في النحو (ف)
بانكبور خدابخش ٣٩٩١ ورقة ١٢٧١,١٧ هـ؛
٣ - رياض الأفعال - في الخو (ف)
بانكبور خدابخش رقم ٢٧٥٤ ,٣٢٩٤ ,٤٠٤٠؛
٤ - رياض الحروف - في الخو (ف)
بانكبور خدابخش رقم ٣٩٨٦ ورقة ٨٣ كتب في القرن ١٣ هـ , رقم ٤١٠٣ ورقة ٢٣؛ ١٢٧٢ هـ؛
٥ - شبستان إقامت - في التاريخ (ف)
بانكبور خدابخش ٤٠٦٠ , ورقة ٤٧ كتب ١٣ هـ؛
٦ - رياض الأفكار - في الإنشاء (ف)
بانكبور خدابخش ١٧٨٤ ورقة ١٢٠، ١٢٧٢ هـ؛
٧ - سكندر نامه - في الأدب (منثور) (ف)
بانكبور خدابخش ٢٤٩٢ ورقة ١٨٧٣,٧٥ ميلادي؛
٨ - محيط الكلام - في العروض (ف)
بانكبور خدابخش ٢٥١٩ ورقة ٣٨ ,١٢٧٩ هـ؛
٩ - مدينة الحكاية - في الحكم (ف)
بانكبور خدابخش رقم ٢٦٣٩ ورقة ٦٠؛ , رقم ٢٦٨٠ ورقة ٢٨؛
١٠ - مصباح الأخلاق (ف)
بانكبور خدابخش ٢٥١٤ ورقة ١٨٦٥,١٣٦ ميلادي؛
١١ - مصباح المركبات - في النحو (ف)
بانكبور خدابخش ٢٥١٨ ورقة ١٢٧٢؛ ٣٨ هـ؛
١٢ - نل ودمن - في الأدب (ف)
بانكبور خدابخش رقم ٣٩٩٤ , ١٨٦٥ ميلادي؛
стр. 2210
١٣ - يوسف وزليخا - في الأدب (ف)
بانكبور خدابخش رقم ٢٤٩١ , ورقة ٤٣ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٢٥١٦ ورقة ١٢٨٤,٣٨ هـ؛
•••
٥٨٥٩ - علي بن مصلح الدين البوزقيري القونوي العثماني الصوفي الشاعر عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ
(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٣١٨، فهرس المطبوعات التركية مجامعة إستانبول ١/ ٤٦)
من تصانيفه:
١ - ذمّ الفناء - في الموعظة (منظوم) (ت)
٤٥٣/ A/TDK ورقة ٩٧ ,١٢٥٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة تصوّف ٥٧ ورقة ٩٠، المكتبة الخديويّة ١٧٥٣٧ مجموعة ورقة ١٠٠؛ ٤٥٣/ A/ TDK ورقة ٩٧ , ١٢٥٤ هـ، طبع في istanbul طبع حجر بدون تاريخ
•••
٥٨٦٠ - علي بن مطر اللغوي المتوفى ...
من تصانيفه:
١ - مثلثة الشيخ علي بن مطر - في اللغة
الظاهرية ٣٩٦١ ورقة ١٢٠ - ١٢٦؛ ٩٧٠ هـ؛
•••
٥٨٦١ - مير سيد علي بن مظفر الطوسي الشاعر المتخلص بمعالي عاش في عهد السلطان محمد الفاتح العثماني ٨٥٥ - ٨٨٦ هـ
من تصانيفه:
١ - خنكار نامه في تاريخ فاتح سلطان محمد العثماني (ف) (منظوم)
خزينة رقم ١٤١٧ ورقة ١٨٣؛
•••
٥٨٦٢ - علي بن معروف بن محمد أبو الحسن البزاز المحدث الثقة المعروف بابن معروف المتوفي بعد سنة ٣٨٥/ ٩٩٥
(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث من ١١٢)
من تصانيفه:
١ - فضائل بني هاشم وغيره - في الحديث
الظاهريّة مجموع ١٠٣ ورقة ١٦٠ - ١٦٨
٢ - الفوائد المنتقاة الغرائب - في الحديث
الظاهرية مجموع ٩٠ ورقة ١٥ - ٢٠؛
•••
٥٨٦٣ - علي بن المغيرة أبو الحسن وأبو بكر البغدادي المحدّث النحوي اللغوي المعروف بالأثرم المتوفى ببغداد سنة ٢٣٠/ ٨١٤
(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٤٦ ,٣٤٥؛ هدية العارفين ١/ ٦٦٩؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٤٤)
من تصانيفه:
١ - كتاب الناسخ والمنسوخ من الحديث
رشيد أفندي رقم ١٢٠/ ٥ ورقة ١٢٨ - ٢٢٢؛ ٦٠٥ هـ؛ إسماعيل صائب رقم ١٣٢٣ ورقة ٢٣ - ٦؛ ٥٥٠ هـ، الأسكوريال رقم ١١٠٧ ورقة ٦٩؛ Paris رقم ٧١٨ ورقة ٥٧٤,٦٧. هـ؛
•••
٥٨٦٤ - علي بن مصطفى الإخلاصي المجود المتوفى بعد سنة ١١٢٨/ ١٧١٥
(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ١٠٢)
من تصانيفه:
١ - روض الورد والريحان في أحكام تجويد القرآن
يلدية الإسكندرية تجويد رقم ٣٧٥٦/ ن؛
•••
٥٨٦٥ - علي بن المفضل أبو الحسن المؤيدي الطالقاني البغدادي المتوفى ٤٢١/ ١٠٣٠
من تصانيفه:
١ - الأمثال البغدادية - في الأدب
نشرت في القاهرة ١٩١٣؛
•••
٥٨٦٦ - علي بن المفضل بن علي بن مفرج بن حاتم شرف الدين أبو الحسن وأبو المكارم القرشي المقدسي الإسكندراني الفقيه المالكي المحدّث القاضي المعروف بالمقدسي المتوفى بالقاهرة سنة ٦١١/ ١٢١٤
(انظر: هدية العارفين ١/ ٧٠٤؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٦٥؛ معجم المؤلفين ٧/ ٢٤٤؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٦٣)
следующие страницы →