Полный текст (4 076 стр.). Показаны 2591–2630 · переход к 2596.
стр. 2591
كوبريلي رقم ١٦٠١؛ LaIeli رقم ٢٤٩٠؛ الأسكوريال رقم ٦٣٢؛ مدريد رقم ٥٠١٣؛ الخزانة التيموريّة رقم ١٣٣؛ جعفر ولي ٢٢٨ ورقة ١٩؛ ١٢٩٥ هـ؛ رقم ٤٣٥ ورقة ٨٢؛ ١٣٠٣ هـ؛ نشر في القاهرة ١٩٦٩ وفي بيروت ١٩٦١ وفي الجزاثر ١٩٤٢, ١٩٧٧ وفي أوروبا ١٢٧٥ وفي القاهرة ١٣١٧، ١٣١٩، ١٣٢٨، ١٣٥٢ وفي Leiden ١٩٥٩ وفي بيروت ١٩٦١ وفي القاهرة ١٩٦٨, ١٩٦٩، ١٩٧٢
٣١ - كتاب البيان
نشر في سرقسطتة ١٩٠٤؛
٣٢ - كتاب آثار العلوية - في الهيئة
يكي جامع رقم ١١٧٩, ١١٩٩؛ أسعد أفندي رقم ٣٦٢٠, ٣٦٣٧؛ نشر في حيدراباد ١٩٤٧؛
٣٣ - كتاب النبات - في الطبّ
نشر أوروبا ١٩٤٠؛
٣٤ - الكشف عن مناهج الأدلة في عقائد الملة
الأسكوريال رقم ٦٣٢؛ دار الكتب المصرية رقم ١٢٩, ١٣٣؛ جعفر ولي ٢٢٨ ورقة ٨٠؛ ١٢٩٥ هـ؛ نشر في أوروبا ١٢٧٥/ ١٨٥٩ وفي القاهرة ١٣١٩/ ١٨٩١, ١٩٥٥، ١٩٦٤, ١٩٦٩، ١٣٨٨, ١٩٦٨؛
٣٥ - كليات ابن رشد - في الطب
أحمد ثالث ٢٠٣٠ ورقة ٢٣٢؛ نشرت في المغرب ١٩٣٩ طبعت بالتصوير الشمسي عن الأصل؛
٣٦ - مختصر المستصفى في أصول الفقه
الأسكوريال رقم ١٢٣٥؛ نشر في بيروت ١٩٩٤؛
٣٧ - مختصر المجسطي لبطلميوس - في الهندسة
بارس رقم ٢٤٥٨؛
٣٨ - مقالة في قوى النفس
نشرت في تونس ١٩٧١؛
٣٩ - مقالة في أصناف المزاجات - في الطب
الأسكوريال رقم ٨٨٤؛
٤٠ - مقالة في الترياق - في الطب
الأسكوريال مجموعة ٨٨٤ ورقة ٦٥ - ٧٦؛ نشرت في مدريد ١٩٨٤؛
• • •
٧٠١٢ - محمد بن أحمد بن أحمد ابن رشد أبو الوليد القرطبي الأندلسي الفقيه المالكي القاضي من أعيان المالكية المعروف بابن رشد وهو جدّ ابن رشد الحكيم الفيلسوف المتوفي ٥٢٠/ ١١٢٦
(انظر: كشف الظنون ٣٦١، ١٤١٢؛ البغدادي هدية العارفين ٢/ ٨٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٢٢٨؛ الزركلي الأعلام ٥/ ٣١٦)
من تصانيفه:
١ - فرائض ابن رشد = مقدمة في الفرائض
مكتبة الأوقاف العامة رقم ٣/ ٣٩٠٠ ورقة ٣؛ ١٠٨٣ هـ؛
٢ - كتاب الجامع من المقدمات - في الفقه المالكي
نشر في عمان ١٤٠٥/ ١٩٨٥؛
٣ - كتاب البيان والتحصيل والشرح والتوجيه والتعليل في المسائل المستخرجة للعتبي - في الفقه
تطوان جزء ٣ - ١٠, ١١٩٨ هـ؛ جزء ٧، ١١٧٩ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف ٩٣ جزء ١٢ ورقة ١٤٩؛ أوقاف رقم ٩٠٦ جزء ٢ ورقة ١٧٤ قيد القرائة ٧٤٩ هـ؛ الكتّاني بالرباط ١٢٢ جزء ٨، دار الكتب الوطنيّة بتونس ٥٧٥٤ ورقة ١٥٠؛ رقم ٣١٧٧ ورقة ٦ رقم ٣٥٦٢ جزء ٢ ورقة ٩٥؛ خزانة القرويين بفاس ٣٢٩ السفر الأوّل ورقة ١٧٥؛ السفر الثاني ورقة ١٣٧، ٦٩٧ هـ؛ رقم ٣٢٩ جزء ٩ ورقة ١٧٦؛ السفر الثالث ورقة ١١٩ قيد المقابلة ٧٧٥ هـ؛ السفر السابع ورقة ١٧٦, ٧٩٥ هـ؛ السفر السادس ورقة ١٥٧؛ رقم ٣٢٩ جزء ٥ ورقة ١٨٠؛ رقم جزء ١ ورقة ١٧٨، ١١٨٣ هـ؛ السفر الثاني ورقة ٨١؛ السفر الثالث ورقة ١٢٩؛ السفر الرابع ورقة ١٦٨؛ السفر الخامس ورقة ١٨٧؛ السفر السادس ورقة ١٧٢؛ ٧١٢ هـ؛ رقم ٢، ٧٢٨ هـ؛ رقم ٣٧٢ ورقة ١٩٨ + ١٢٣
стр. 2592
+ ١٠٢ + ١٤٩ + ١٥٠ + ١٣٢؛ نشر في بيروت ١٤٠٤ - ١٤٠٧، ١٤٠٨ على عشرين جزءا؛
٤ - مختصر معاني الآثار = إختصار مشكل الآثار للطحاوي - في الحديث
القاهرة حديث ٤١٩ ورقة ١٨٨, ٨٠٩ هـ؛
٥ - المقدمات الممهّدات لبيان ما إقتضته رسوم المدوّنة لابن سحنون - في الفقه المالكي
أحمد ثالث ١٢١٥ جزء ٢ ورقة ٢٣٢, ٧١٣ هـ؛ الأسكوريال ٩٩٣ جزء ٣ ورقة ٢٢٣, ٨٧٠ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٣٥٣ جزء ١ ورقة ١٨٤؛ رقم ٣٥٣ جزء ٢ ورقة ١٣١؛ رقم ٣٥٣ جزء ٣ ورقة ١٦٥؛ رقم ٤٩٩ ورقة ١٧٥؛ طبعت بالقاهرة ١٣٢٤, ١٣٢٥ وفي القاهرة بدون تاريخ على جزأين وفي بيروت ١٩٨٠, ١٤١٥, ١٤٠٨/ ١٩٨٨ على ثلاثة أجزاء؛
٦ - النوازل والأجوبة = الفتاوي = فتاوي ابن رشد
خزانة القرويين بفاس ٣٧٨ ورقة ١٥٩؛ رقم ٣٧٩ ورقة ١٨٣؛ رقم ٧٣٩ ورقة ٣٣ قيد التملّك ١١٧٥ هـ؛ نشر في بيروت ١٤١٤/ ١٩٩٣ على جزأين ١٤٠٧/ ١٩٨٧ على جزأين؛
• • •
٧٠١٣ - محمد بن أحمد بن إبراهيم بن يوسف ولي الدين أبو عبد اللَّه العثماني الديباجي المنفلوطي الفقيه الشافعي المدرس الأصولي المفسر الصوفي المعروف بالمنفلوطي المتوفي ٧٧٤/ ١٣٧٢
(انظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٦٤, ٦٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٢٢٧)
من تصانيفه:
١ - إعراب أمّ الكتاب - في القرائة
الظاهريّة عام رقم ٣٢١٦ ورقة ٢١٦ - ٢٢٣؛
• • •
٧٠١٤ - محمد بن أحمد الحاج المصلي الشاعر العثماني الصوفي المؤرخ المتوفي بعد سنة ١١١٥/ ١٧٠٣
(أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٧٥؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٥/ ١٩٤)
من تصانيفه:
١ - ترغيب الصلاة
سيواس ضيا بيك رقم ٤٠٢٣؛ ٨٥١ هـ؛
٢ - ترجمة أمثال العرب والعجم - في الأدب (ت)
Emanet Hazinesi رقم ١٥٣٠ ورقة ٩؛
٣ - ترجمة تحفة الأنام في فضائل الشام لأحمد بن محمد البصراوي المعروف بابن الإمام (ت)
جامعة القاهرة رقم ٦٣٣٦ ورقة ٥٨؛
٤ - ترجمة واردات الشيخ بدر الدين السيماوي (ت)
جامعة القاهرة رقم ١٩٧٨ ورقة ٤٥؛
٥ - ترجمة كتاب الفقه (ت)
خراجي أوغلي رقم ٥٥٣ ورقة ١٣٧؛
٦ - الرسالة الإعتقادية - في الكلام (ت)
جامعة القاهرة ٣٨٧٠ ورقة ٦٠؛
٧ - شرح ما غمض من الأمثال العربية والعجمية من المقامات الشفيقية
محمد عاصم رقم ٤٥٥ ورقة ٧٢؛ ١١٩٣ هـ؛
٨ - شرح شفيق نامه - في تاريخ آل عثمان من أمثال وأشعار (ت)
تاريخ التأليف ١١٢٢ هـ؛ روان كوشكي ١٥٨٢/ ٢ ورقة ٣١ - ٧٥، ١١٤٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ١٥٣؛ أدب ١٧٢؛ مصطفى فاضل مجامع ٥؛ ٣٩؛ جامعة القاهرة ١٦٠٥ ورقة ٩٤؛ عارف حكمت ٣٧١٠ ورقة ٢٥٨؛ رشيد أفندي ٥/ ٩٩٢ ورقة ٤١؛ ١١٧٧ هـ؛ أسعد أفندي ٢/ ٣٧٥٥ ورقة ٤٦؛ علي أميري ٣٦٧ ورقة ٧٥؛ نور عثمانيه رقم ٤٢٧٦/ ٢ ورقة ٣٢؛ حاجي محمود ٥٣٦٤؛ ٥٣٦٩/ ٢؛ عثمان أركين ٨٧٢ ورقة ٣٦؛ ١١٤٦ هـ؛ محمود ثاني ٤٤٤ ورقة ١٠٠، ١١٣٣ هـ؛ متحف مولانا ٢/ ٢٢٦٢ ورقة ٦٠ - ١٣٠؛ المكتبة الخديويّة ٩٠٩١ ورقة ١٣٢؛ رقم مجموعة ٩١٢٥/ ١٥؛ طبع في Istanbul ١٢٨٢؛
٩ - لوامع الأنوار في نظم غريب الموطأ ومسلم
جامعة إستانبول ٣١٣٠ ورقة ١١٢؛
١٠ - مختصر ترغيب الصلاة (ف)
Karahisar ١٧٣٥٣ ورقة ١٩٨؛ ١٠٥٢ هـ
• • •
стр. 2593
٧٠١٥ - محمد بن أحمد بن محمد الطرسوسي العثماني الفقيه الحنفي الأصولي الميقاتي المتوفي ١١١٧/ ١٧٠٥
(انظر: عثمانلي مؤلفلري ١/ ٣٤٨؛ فهرس أوزأكه ٥/ ٧٤؛ فهرس الخزانة التيمورية ١/ ٧٩، ٣/ ١٨٢؛ الزركلي ٦/ ٢٣٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٠٩)
من تصانيفه:
١ - أحوال الحيض والنفاس - في الفقه الحنفي
رمضان أوغلي ٢١٨/ ٦ ورقة ٧٤ - ٧٦؛
٢ - أنموذج العلوم لأرباب الفهوم
قيصري راشد أفندي ٦/ ٤١٧ ورقة ٩٦ - ١٠٩؛ رقم ٥٣٩ ورقة ٩٦؛ Ramazanoglu رقم ١٤٠/ ١٤ ورقة ١١٢ - ١١٥؛ رقم ١١٤٠/ ٢ ورقة ٤٥ - ٨٥، ١٢٥٣ هـ؛ رقم ٦٢١/ ٦ ورقة ٨٢ - ١٤١؛ ملّي كتبخانه A/ ١٤٤٥/ ١١ ورقة ١٢٤ - ١٦٦, ١١٩٧ هـ؛ يبحث عن أربعة وعشرين علما؛ طبعت في Istanbul ١٢٧٥
٣ - تفسير سورة الفاتحة وسورة العصر وسورة الكوثر
تاريخ التأليف ١٠٩٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢٥٨ صفحة ١٨٨؛
٤ - تفسير سورة الملك
Ramazanoglu ١/ ٤٢٨ ورقة ١٠٧ - ١٢٥؛
٥ - تفسير سورة لقمان
Karaman ٢/ ١٢٥٨ ورقة ٩ - ٣٤؛ الخزانة التيمورية رقم ٢٥٨ مجامع صفحة ٢٢٦؛
٦ - حاشية على شرح إثبات الواجب للدواني
كوبريلي زاده محمد عاصم ١/ ٢٠١ ورقة ٤؛ ١١١٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٥٢٢٤/ ٤ ورقة ٥٨؛
٧ - حاشية على مرآت الأصول في شرح مرقاة الوصول لملّا خسرو - في فروع الفقه الحنفي
روان كوشكي ٥٤٢ ورقة ١٨٦، ٨٤٧ هـ؛ Emanet Hazinesi رقم ٧١٦ ورقة ٤٠٠، ١٢١٤ هـ؛ أسعد أفندي ٤٩٩؛ Ramazanoglu رقم ٧٤٢ ورقة ١٩٤، ١١٠٩ هـ؛ طبعت في إستانبول ١٢٦٧/ ١٨٥٠, ١٢٨٩، ١٣٠٤؛
٨ - حاشية على شرح آداب البحث والمناظرة
Amasya رقم ١١٩٠/ ٣؛ ١٢١٢ هـ؛
٩ - حاشية على سورة يس - في التفسير
Ramazanoglu رقم ٦٣١/ ٢ ورقة ٨١ - ١١١, ١١٤٤ هـ؛ رقم ١/ ٥٩٧ ورقة ٨٤؛ رقم ١٠٥٨/ ١ ورقة ٤٧
١٠ - حاشية على تفسير البيضاوي
Ramazanoglu رقم ٦٢٩/ ٣ ورقة ٧١ - ٨٣، ١١٥٧ هـ؛
١١ - حاشية على حاشية مرزاجان - في المنطق
مكتبة الأوقاف العامة رقم ٥٢٢٤/ ٤ ورقة ٤٤؛
١٢ - حاشية على شرح فقه الكيداني
Ramazanoglu رقم ٩٨١/ ٢ ورقة ٤٥ - ٩٤، ١٠٨٥ هـ؛ رقم ١٠٦٢/ ٥، ٩٨٦/ ١؛
١٣ - حاشية على شرح الفوائد الفنارية - في المنطق
محمود ثاني ١٤٦٠ ورقة ٦٨؛ رقم ١/ ٢٠٠ ورقة ٢٩؛ Tekelioglu رقم ٧٨٨/ ٤ ورقة ٤١ - ٧٦، ١٢٥٨ هـ؛ Garrett ٣١٧١؛ ديانت ٤/ ٩٢٧ ورقة ٢٩؛
١٤ - ذخيرة المتزوجين في آداب النكاح
Ramazanoglu رقم ٨٩٦ ورقة ٩٢؛
١٥ - رسالة في إسقاط الصلاة - في الفقه الحنفي
Ramazanoglu ورقة ١٠٤١/ ٤ ورقة ١١٠ - ١١١, ١١٣٥ هـ؛
١٦ - رسالة في العمل بربع المقنطرات - في الهيئة
المتحف العراقي ١١٢٢٠/ ٣ صفحة ٩؛ ١٠٩١ هـ
١٧ - شرح حديث "قوام الدين وعماد الشريعة على النصيحة"
Konya ورقة ١٥١٦/ ٢ ورقة ٣٤ - ٥٦؛ Ramazanoglu رقم ٢١٨/ ٨ ورقة ٧٨ - ١٠١؛
١٨ - قصة يوسف ﵇
Ramazanoglu رقم ٦٣٠/ ٥ ورقة ٢٣٣ - ٣٧٢, ١١٤٣ هـ؛
стр. 2594
١٩ - كفاية المعتورات في العمل بربع المقنطرات
Muradiye رقم ٦٥٨٧/ ٥ ورقة ٨٠ - ٩١؛ ١١٢٧ هـ؛ المتحف العراقي ١١٢٢٠/ ١٥ صفحة ١٨؛ جامعة آتاتورك كلية الإلهية رقم ٩٠٤/ ٣ ورقة ١٣ - ١٧؛ ١١٨٧ هـ؛
٢٠ - مجموعة في المواعظ
Ramazanoglu رقم ٥٧٩ ورقة ٤٨٣؛
• • •
٧٠١٦ - محمد بن أحمد بن علي شمس الدين أبي بكر نجم الدين الغيطي السكندري الفقيه الشافعي المحدّث المسند المعروف بالغيطي المتوفي ٩٨٤/ ١٥٧٦
(انظر: كشف الظنون ٣٣٦, ١٠٦٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٢٩, ٢/ ٢٥١؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢٩٣؛ فهرس مخطوطات القاهرية الحديث ص ٣٧١)
من تصانيفه:
١ - الأسئلة والأجوبة تتعلق بإرم ذات العماد وعوج بن عنق وأهل الكهف وأهل المحشر ومحمد المهدي وقوم يونس والولي العارف باللَّه تعالى وأهل الموقف وغير ذلك
Emanet Hazinesi رقم ٨٤٤/ ٥ ورقة ١١٨ - ١٢٨، ١١٢٩ هـ؛ رقم ١٧٩٧/ ٥ ورقة ٥٥ - ٦٢؛ الظاهريّة عام ١٩٨٠ ورقة ١٥٩ - ١٦٧؛ ١٠٢٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢٣٠٠٤/ ب ورقة ١٧٣ - ١٨٠, ١١٦٢ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٢٨٦٥/ ٢ ورقة ١١٢ - ١٤٧، ١٠٤٨ هـ؛
٢ - الإبتهاج في الكلام على الإسرى والمعراج = قصة المعراج الصغرى
تاريخ التأليف ٩٧٩ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٥٠٥٨ ورقة ٧٣، ٩٩٩ هـ؛ رقم ٥٠٥٨/ ج ورقة ٧٣، ١١٦٦ هـ؛ رقم ٧٧١٧/ ج ورقة ٦٨ كتبت ١٣ هـ؛ رقم ٥٧٧٨/ ج ورقة ١٦ كتبت ١٣ هـ؛ رقم ٤٥٧١/ ج ورقة ١٣ كتبت ١٣ هـ؛ رقم ٤٥٧١/ ج ورقة ٥ كتبت ١٣ هـ ناقص؛ القاهرة ملحق ٢٣٤٤٢/ ب؛ ٢٣٤٥٠/ ب مجموعة ورقة ٦٠ - ٨١؛ رقم ٣٤٧٤/ ج مجموعة ورقة ٢٧ - ٢٩؛ شهيد علي ١٥٦٠ ورقة ١٠٨، ١٠٦٢ هـ؛ أسعد أفندي ٢٦١؛ Akka رقم ٦٩/ ١ ورقة ٢٠؛ ١٢٢٩ هـ؛ جامعة أمّ القرى ٤٤٢/ ١ ورقة ١١؛ ١٢٦٤ هـ؛ عزيز سوريال ١٠٣ ورقة ١٤؛ ١١٧٤ هـ؛ طهطاوي منطق ٣٠ ورقة ٩, ١٢٠٣ هـ؛ تاريخ ٥٠ ورقة ٩٥؛ دار الصدّام ٣١٤٨٣ ص ١٥٠, ١٠٥٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢٣٤٥٠/ ب مجموعة ورقة ٥٩، ١٠٢٧ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي ١/ ٣ ورقة ٦٢, ١٢١٨ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤١٩١/ ١؛ رقم ٧٠٤٤/ ١ ورقة ٨١, ١٠٧٦ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٧٣٧ ورقة ٢١؛ طبع في بولاق ١٢٩٥ وفي مصر ١٢٩٩؛
٣ - إتحاف أهل الإيقان بفوائد تتعلق بالإسلام والإيمان
المكتبة القادريّة ١٤٦٦/ ١٢ ورقة ٣٣ - ٤٤؛
٤ - الأجوبة المفيدة عن الأسئلة العديدة - في الفقه
قيصري راشد أفندي رقم ١٣٩٥/ ٤ ورقة ٣٩ - ٤٧؛ ١٠٩٣ هـ؛ رقم ١٣٩٥/ ١١ ورقة ٩٦ - ٩٧؛ Elmali رقم ٢٥٦٥/ ١٣ ورقة ٢٣١ - ٢٤٨؛ ١١٠٣ هـ؛ Emanet Hazinesi رقم ١٧٦٧/ ٢١ ورقة ١٦٦ - ١٦٩، ١١٣٠ هـ؛ جعفر ولي ١٦٥ ورقة ١٢؛ المكتبة القادريّة رقم ١٤٤٢/ ١٣ ورقة ٦٣ - ٧٠؛ قونيه ٢٤/ ١٩٨ ورقة ٢٥٠ - ٢٥٤؛ طهطاوي نحو رقم ٦٩ ورقة ٨، ٩٧٦ هـ؛ رقم نحو ٦٩ ورقة ٤, ٩٨١ هـ؛
٥ - الأربعون حديثا - في تارك الصلاة ومانع الزكاة
Emanet Hazinesi رقم ٦/ ١٧٩٧ ورقة ٦٢ - ٦٥؛ دار الصدّام ٣٢٩٢٣ صفحة ٤٨؛
٦ - الأمور المهمة في معرفة أحكام معراج نبيّ هذه الأمة
Emanet Hazinesi رقم ١٢٩٨/ ٢ ورقة ٣٩ - ٧٤, ١١١٢ هـ؛
٧ - الإيمان والإسلام - في العقائد
حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٧٩١٥/ ١ ورقة ٧، ١٠٣٧ هـ؛
стр. 2595
٨ - بهجة السامعين والناظرين بمولد سيد الأولين والآخرين
Amasya رقم ١٥٤٦/ ١ ورقة ٢٤؛ ١٢١٨ هـ؛ الظاهريّة عام ٨٤١١ ورقة ٧؛ ١٠٠٨ هـ؛ رقم ٩٩٢٢ ورقة ٢٢٢ - ٢٧٧؛ ١٣٠١ هـ؛ عام ٤٢٥١ ورقة ١٧؛ ١٠٠٥ هـ؛ طهطاوي تاريخ ١٠٧ ورقة ٣٠؛ ١٠٩٥ هـ؛ نحو ٦٩ ورقة ١٦, ٩٩١ هـ؛ مدرسة الحاج زكريا بالموصل مجامع ١٨/ ١/ ٢, ١١٧٣ هـ؛
٩ - جواب عن سؤال في القطب والأوتاد والأربعين الأنجاب - في التصوّف
الظاهريّة عام ٤٦٥٣ ورقة ١٥ - ٢١؛
١٠ - رسالة العقيدة
Emanet Hazinesi رقم ٨٤٤/ ٤ ورقة ١٠٣ - ١١٨, ١١٢٩ هـ؛
١١ - رسالة في البسملة والحمدلة
الظاهريّة عام ١٠٤٥٧ ورقة ٣٣ قيد التملّك ١٠٦٥ هـ؛
١٢ - رسالة في حياة الخضر ﵇
الظاهريّة عام رقم ٦٢٧٣ ورقة ٢٠٨ - ٢١٠ قيد التملّك ١٢٥٧ هـ؛ جامعة الكويت رقم ١٣٩/ ١٤ م. ك نسخة مصوّرة؛
١٣ - شرح مقدّمة الآجرومية - في النحو
خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤٢١٢ ورقة ٩٠؛ ١١٣٧ هـ؛
١٤ - فتاواي نجم الغيطي - في الفقه الشافعي
جعفر ولي رقم ٣٨٥ ورقة ١١؛
١٥ - قصة الإسراء والمعراج الكبرى
جامعة أمّ القرى ١٣٤٢ ورقة ١٢٨؛ جعفر ولي ١١ ورقة ١٢؛ ١٢٣٨ هـ؛ الظاهريّة عام ١٤٨٦ ورقة ٣٣ - ١٠٩؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٩٨٣١ ورقة ٥٦؛ آية اللَّه نجفي ٢٨٦٥ ورقة ١١١، ١١٤٨ هـ؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٧١٤ ورقة ٨٤، ١٢٢١ هـ؛
١٦ - مواهب الكريم المنان في الكلام على أوائل سورة الدخان وفضائل ليلة النصف من شعبان
الظاهريّة عام تصوّف ٤٨ (١٣٧٤) ورقة ٢٣؛ رقم ١٤٨٦ ورقة ٣١؛ رقم ٥٥٢٩ ورقة ١٢٦ - ١٦٤، ١١٢١ هـ؛ عام ١٣٧٤ ورقة ٢٣؛ رقم ٨١٦٧, ١١٣٠٤, ١٤٨٦؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٣٢٧/ ٢ ورقة ٦٥ - ٨٤، ١٠٩٠ هـ؛ Tekelioglu رقم ٨٦/ ٢ ورقة ٦٣ - ١٠٢؛ حسن حسني عبد الوهّاب لتونس ١٨١٤٠/ ١ ورقة ٢١، ١١٨٣ هـ؛
• • •
٧٠١٧ - محمد بن أحمد بن حسين بن القاسم ابن الغطريف بن الجهم أبو أحمد الغطريفي الجرجاني العبدي الحافظ المحدّث الثقة المعروف بالغطريفي المتوفي بجرجان سنة ٣٧٧/ ٩٨٧
(انظر: هديّة العارفين ٢/ ٥٠ معجم المؤلفين ٨/ ٢٥٤؛ فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٣٧٠)
من تصانيفه:
١ - الأحاديث الحسان
الظاهريّة عام مجموع رقم ٥٤ ورقة ٤٢ - ٤٦؛
٢ - جزء في الحديث
كوبريلي رقم ١٥٨٤/ ٩ ورقة ٨٥ - ٩٤ قيد السماع ٤٤٥ هـ؛ ٨٦٤ هـ؛
٣ - حديث الغطريفي
الظاهريّة عام مجموع رقم ٤٠ ورقة ٣٦ - ٥٢؛ رقم ١٣ ورقة ٥١ - ٦٢؛
• • •
٧٠١٨ - محمد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق أبو علي البغدادي المحدث الحجة المعروف بابن الصواف المتوفي ٣٥٩/ ٩٦٩
(انظر: معجم المؤلفين ٧/ ١٥٧؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ١٨٠ - ١٨١)
من تصانيفه:
١ - حديث ابن الصواف رواية أبي القاسم عبد الباقي بن محمد بن أحمد ابن زكريا عنه
الظاهريّة عام مجموع ١٠٦ ورقة ٨٤ - ٩٤؛
стр. 2596
٢ - حديث ابن الصواف رواية أبي طاهر عبد الغفار بن محمد بن جعفر المؤدب
الظاهريّة عام رقم ٩٣٩١ ورقة ٦؛ ٥٦٣ هـ؛
٣ - الفوائد - في الحديث
الظاهريّة عام رقم ٣٨٤١ مجموع ١٠٥ ورقة ١٥٦ - ١٨١؛
• • •
٧٠١٩ - محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر أبو بكر الكناني المصري الفقيه الشافعي القاضي بمصر، المحدّث الفرضي النحوي اللغوي المعروف بابن الحداد الكناني المتوفي ٣٤٤/ ٩٥٥
(أنظر: كشف الظنون ٤٧، ١٢١٨، ١٢٥٦، ١٢٥٧، ١٩١١؛ هدية العارفين ٢/ ٤٢ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٣٢٠)
من تصانيفه:
١ - الفوائد في الفقه الشافعي
الظاهريّة عام مجموع ٦٣/ ٢؛ وررقة ٢٠؛
• • •
٧٠٢٠ - محمد بن أحمد شمس الدين الحفري الفلكي البردعي العجمي الحنفي -معاصر المحقق الكركي - المتوفي بعد سنة ٩٥٧/ ١٥٥٠
(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٣٩٢؛ آغا بزرك طهراني الذريعة ٤/ ٤٠٩، أعيان الشيعة ٤٣/ ٢٨١؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢٥٤)
من تصانيفه:
١ - إثبات الواجب - في الكلام
كوبريلي زاده محمد عاصم ٢٣٣/ ٢ ورقة ٦ - ١٠؛ استاذ قدس رضوي ١٩، ٩٤٦ هـ؛ رقم ٩، ٩٩١ هـ؛ رقم ٥٩٥، ١٢٢٢ هـ؛ رقم ٨؛ ضميمة ١٠٠٤٥، ١١٦٨٧، ٥٩٢؛
٢ - تعليقات على إلهيات التجريد - في الكلام
محمد عاصم رقم ٢٣٣/ ٤ ورقة ١٨ - ٩٠؛
٣ - تفسير آية الكرسي
آية اللَّه نجفي ٢٥٢٩/ ٢ ورقة ٢٤ - ٣٨ قيد التملّك ١١٩٩ هـ؛
٤ - التكملة في شرح تذكرة النصيرية - في الهيئة
تاريخ التأليف ٩٣٢ هـ؛ قيصري راشد أفندي ١٢١٧، ورقة ٢٣٠؛ ٩٦٨ هـ؛ مسجد أعظم ٢٣٥١، ١١٠١ هـ؛ رضوي ٥٥٧٠، ٩٣٨ هـ؛ رقم ١٢٠٢٦، ١٠٢٧ هـ؛ رقم ١٢٢٤٥، ١٠٧١ هـ؛ رقم ٥٤٧٦؛
٥ - حاشية على شرح الجديد للتجريد - في الكلام
آية اللَّه نجفي ٤٣٩٦/ ٢ ورقة ١٣٢ - ١٤٥، ١١٩٠ هـ؛ رقم ٣٤/ ٢ ورقة ١٣٢ - ١٤٥، ١٠٧٤ هـ؛ رقم ٥١ ورقة ٧٤، ١٠٥٠ هـ؛ رقم ٦١٧/ ١ ورقة ٦١، ١٠٩٨ هـ؛ رقم ٦٦٨/ ٢ ورقة ١٤٥ - ٢٧٥، ١٠٩٤ هـ؛ رقم ٦٧٦ ورقة ٥٨، ١٢٢٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٥٨، ٩٨٩ هـ؛ رقم ٧٨، ١٠٦٨ هـ؛ رقم ٤٢٧، ١١١٠ هـ؛ رقم ١٢٤، ١١٢٢ هـ؛ رقم ٨٢، ١١٧٨ هـ؛ رقم ١٢٢، ١٢٢٢ هـ؛ رقم ١١٤٢٧، ١٢٣٨ هـ؛ رقم ٤٢٨، ١٢٥٥ هـ؛ رقم ١٣٣٧٣، ١٢٥٥ هـ؛ رقم ١٤٨٦٤، ١٣١٠ هـ؛ رقم ٩٧٠٠، ٦٩، ٩٩٨٥، ١٠٠٤٥، ٧٧، ١٢٤١٩؛
٦ - حاشية على شرح حكمة العين = سواد العين في شرح حكمة العين
آستان قدس رضوي ١٤٢؛ ١٠٢٠ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٤٤٥/ ٢، ١٠٢٣ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٢٨٥٧/ ٢ ورقة ١٤ - ٤١، ١٠٧٧ هـ؛
٧ - رسالة في بيان حل إشكال معدل مسير عطارد
إزمير ملّي ٨٩٣/ ١ ورقة ٦؛
٨ - رسالة في بيان القضية - في المنطق
كوبريلي زاده محمد عاصم ٢٣٣/ ١ ورقة ٥؛
٩ - رسالة في الرمل - في الجفر
آية اللَّه نجفي ١٠١/ ٨ ورقة ٩٥ - ١١٢، ١٠٧٢ هـ؛
١٠ - سبعة سيارات - في الهيئة
ميكائل بايرام رقم ١/ ٧ ورقة ١٧؛
стр. 2597
١١ - منتهى الإدراك في مدرك الأفلاك - في الهيئة
آية اللَّه نجفي ١٢٦٠ ورقة ١٥٢؛
• • •
٧٠٢١ - محمد بن أحمد بن عمر شهاب الدين أبو جعفر القرشي الحلبي العجمي الشافعي المتوفي ٨٥٧/ ١٤٥٣
من تصانيفه:
١ - إستيفاء المنقول فيما يصح أن يدعى به من المجهول
Chester Beatty رقم ١٠/ ٣٨٤٩ ورقة ١١٥ - ١٢٠، ٨٥٠ هـ؛
• • •
٧٠٢٢ - محمد بن أحمد الديروطي شمس الدين وأيضا نور الدين الدمياطي المصري من وعاظ الجامع الأزهر المتوفي ٩٢١/ ١٥١٥
(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٩٦، ٢/ ٢٠٥؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٢٧؛ معجم المؤلفين ٨/ ٣٦٠)
من تصانيفه:
١ - بلوغ القصد والمنى في خواص أسماء اللَّه الحسنى = شرح القصيدة الدمياطية في التوسّل بأسماء اللَّه الحسنى
متحف مولانا ١١٨٠ ورقة ٤٠؛ ١٢٥٠ هـ؛ خزانة الدكتور دوود جلبي بالموصل ٢/ ٢ ورقة ٦٩، ١١٥٥ هـ؛ المكتبة الخديويّة رقم. . .؛ الشارح هو أبو عبد اللَّه محمد بن الحاج المتوفي ١٢٦٤ هـ؛
٢ - سرور الراغبين في شرح منهاج الطالبين للنووي
تاريخ التأليف ٩٠٨ هـ؛ مدرسة الحجيّات بالموصل الفقه الشافعي ٩/ ١٦ ورقة ١٩٦؛ رقم ٩/ ١٧ ورقة ١٦٨ ناقص؛ رقم ٩/ ١٨ ورقة ١٧٩ ناقص؛ رقم ٩/ ١٩ ورقة ٢٣٢؛
٣ - شرح مقدّمة الآجرومية - في النحو
القاهرة ملحق ٦٤٢٧/ هـ؛ ١٠٧٣ هـ؛
٤ - القصيدة الدمياطية في التوسل بأسماء اللَّه الحسنى
قيصري راشد أفندي رقم ١٢/ ١٣٢٣ ورقة ٩٢ - ٩٧؛ عثمان أركين رقم ١٤٢٤ ورقة ٤ - ٦؛ نوري أرلاسز ٢٥٣/ ٢ ورقة ١٩ - ٢٣؛ Konya ٦٣٥/ ٢ ورقة ٢٦ - ٢٨؛ Amasya رقم ١٨٧١/ ١١ ورقة ٧٦ - ٧٨؛ قره خان أوغلى ١٤ ورقة ٥٦ - ١٢٥؛ عاشر أفندي ٧/ ٣٩٨ ورقة ٢٦ - ٢٨؛ Karaman ١٢٧٤ ورقة ٢ - ٤؛ كوبريلي رقم ١٥٨٧/ ٨ ورقة ٥٤ - ٥٧؛ أحمد باشا ٣٦٢/ ٤ ورقة ٨ - ١٠؛ الظاهريّة عام ٥٦٩١ ورقة ٣٩ - ٤١، ١٣١٨ هـ؛ جامعه الرياض مجموعة ١٥٩٩؛ Elmali رقم ٢٥٨٨/ ٣ ورقة ٥ - ٦، ١١٨٣ هـ؛ محمود ثاني ٥/ ٢٠٤ ورقة ٥، ١١٩٦ هـ؛ Garrett ٢٤٣٩؛ الظاهريّة عام ١٤٩٥ ورقة ٥٥ - ٥٩؛ جامعة الرياض مجامع رقم ١٥٩٩؛ معلّم جودات K/ ٤٣٤/ ٥ ورقة ٤٧ - ٤٩؛
• • •
٧٠٢٣ - محمد بن أحمد بن ضياء الدين محمد أبو البقاء بهاء الدين القرشي العمري الصاغاني المكّي الفقيه الحنفي الأصولي المفسّر المعروف بابن الضياء المكي المتوفي بمكة المكرمة سنة ٨٥٤/ ١٤٥٠
(أنظر: كشف الظنون ١٦٨١، ١٨٠٣؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٢٥، ٤٨٧؛ فهرس مخطوطات كوبريلي ١/ ٢١٧، معجم المؤلفين ٩/ ١٥)
من تصانيفه:
١ - تاريخ مكّة والمدينة وفضلهما = تاريخ مكّة المشرّفة والمسجد الحرام والمدينة والقبر الشريف
Ayasofya رقم ٣٠٩٠ ورقة ٢٠٢، ٨٣٦ هـ؛ القاهرة ملحق ٨٤٠٩/ ح لوحة ١٨٧ مصوّرة؛ نشر في بيروت ١٤١٨/ ١٩٩٧؛
٢ - الشافي في إختصار الكافي لحاكم الشهيد
الخالدية بالقدس رقم ٢٤/ ١٠٩؛
٣ - شرح مجمع البحرين = المشرع في شرح المجمع لابن الساعاتي - في الفقه الحنفي
جامعة الرياض ٩٩٥٣ جزء ٢ ورقة ٢٨٠، ٨٩٧ هـ؛ جار اللَّه أفندي رقم ٧٠٥ جزء ١؛
٤ - الضياء المعنوية على المقدّمة الغزنوية
مكتبة الأوقاف العامة رقم ٣٧٠٥ ورقة ٤٨٩؛ ٨٨٢ هـ؛ رقم ٣٩٣٦، ورقة ٤٣١؛ ١١٥٤ هـ؛ دار
стр. 2598
الكتب الوطنيّة بتونس ٥٤٣٢ جزء ١ ورقة ٢١٧؛ رقم ٥٤٣٣ جزء ٢ ورقة ٢٠١؛ أحمد ثالث ٨٦٣/ ١ ورقة ٣٢٠؛ أحمد ثالث قغوشلر ٨١٠/ ٢ ورقة ٤٠٤، ٨٤٢ هـ؛ إزمير ملّي ٩٩٠ ورقة ٣٤٩؛ ٨٦٩ هـ؛ Karamustafa رقم ١٨٨٦٤/ ١٩٩ ورقة ٥٧٢؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٢٥٢٨ ورقة ٣١٦؛ ١٠٧٠ هـ؛ أسعد أفندي ٧٥٦؛ ٨١١؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٤٩١ ورقة ١٦٤؛ Chester Beatty رقم ٥٢١٥ ورقة ٢٠١، ٨٨٣ هـ؛ داماد إبراهيم باشا رقم ٥٦٥؛ سليمانيه سرز رقم ٩٨٨
٥ - مختصر مسند أبي حنيفة = المستند مختصر المسند
كوبريلي رقم ٤٢١ ورقة ٣٠٧، ٨٤٦ هـ؛ رئيس الكتّاب ٢٥٥ ورقة ١١٨، ١١٢٦ هـ؛ سوهاج مصر تفسير ١٠ ورقة ١٨، ٨٨١ هـ؛
٦ - البحر العميق في مناسك المعتمر والحاج إلى البيت العتيق
مكتبة الحرم المكّى الفقه الحنفي رقم ٤٠؛ ليدن ٣٩٧؛
٧ - تنزيه المسجد الحرام عن بدع جهلة العوام
يكي جامع رقم ١١٨٢ ورقة ١٢٠ - ١٢٢؛
٨ - المتدارك علي المدارك - في التفسير
أسعد أفندي رقم ٦٠ جزء ١؛
• • •
٧٠٢٤ - محمد فخر الدين بن سيد أحمد بن سيد محمد البروسوي العثماني المؤرخ الصوفي شيخ تكية نارلي في بروسة المتوفي ببروسة سنة ١٢٧٢/ ١٨٥٦
(أنظر ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٦٧؛ محمد طاهر عثمانلى مؤلفلري ٢/ ١٠٣؛ آكاه سرّي لوند تورك أدبياتي تاريخي ١/ ٤٠٨)
من مؤلفاته:
١ - شرح قصيدة البردة للبوصيري - في الأدب
TekeliogIu رقم ٧١١/ ١ ورقة ٦٧؛
٢ - كلزار عرفان = ذيل كلدستهء رياض عرفان - في تراجم العلماء والصلحاء (ت)
تاريخ التأليف ١٢٦٣ هـ؛ على أميري شرعية ١٠٩٨ ورقة ٣٨٣؛ عاطف أفندي ١٩٢٣ ورقة ٣٦٢؛
• • •
٧٠٢٥ - محمد بن أحمد بن حسين بن محمود أبو نصر الفروضي الأواني الأديب الشاعر -كان كاتبا على أعمال السواد من قبل الوزير ابن هبيرة - المتوفي ٥٥٧/ ١١٦٢
(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٢٥٤؛ فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ٢/ ١١٣)
من تصانيفه:
١ - أرجوزة في الفرق بين الظاء والضاد
كوبريلي رقم ١٢/ ١٣٩٣ ورقة ٩٧ - ١٠٠ قيد القرائة ٩٣٦ هـ؛
• • •
٧٠٢٦ - محمد بن أحمد بن محمد أبو عبد اللَّه الشماع التونسي المؤرخ المعروف بابن الشمّاع المتوفي بعد سنة ٨٦١/ ١٤٥٧
(أنظر: محمد محفوظ تراجم المؤلفين التونسيين ٣/ ٢١٠)
من تصانيفه:
١ - الأدلّة البيّنة النورانية في مفاخير الدولة الحفصية
المكتبة العبدلية بتونس رقم ٩٩٥٤؛ رقم ٤٠٤٩؛ بارس رقم ٤٦٢٥؛ نشرت في تونس ١٩٣٦، ١٩٨٤؛
٢ - تاريخ السلف من أيام الملوك الحفصيين
نشر في تونس ١٣٥٥/ ١٩٣٦؛
• • •
٧٠٢٧ - ميرزا محمد بن أحمد بيك الرومي العثماني المترجم المؤرخ المتوفي بعد سنة ١٠٧٨/ ١٦٦٧
(أنظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٧٢؛ آكاه سرّي لوند ١/ ٥١٩)
من مؤلفاته:
١ - ترجمة شرفنامه لشرف خان، شرف الدين بن شمس الدين البدليسي - في التاريخ (ت)
تاريخ الترجمة ١٠٧٨ هـ؛ علي أميري ٣٦٤ ورقة ٢٩٥؛ معلّم جودت رقم K/ ٢٩؛ ورقة ٢٢٠؛
• • •
стр. 2599
٧٠٢٨ - محمد بن أحمد شيخي الرومي العثماني النحوي المعروف بشيجي المتوفي ١٧٢٨/ ١١٤١
من تصانيفه:
١ - فتح الأسرار في شرح الإظهار للبركوي - في النحو
إزمير ملّي ١١٦١ ورقة ١١١؛ Konyunoglu رقم ١٠٥٥٠ ورقة ١٨٨؛ ١١٤١ هـ بخطّ المؤلّف؛ Sofya رقم OP ١٠٢؛ ورقة ١٣٠؛ رقم ١٠٢٦ ورقة ١٢٢؛
• • •
٧٠٢٩ - محمد قدسي بن أحمد بن محمد بن رمضان نشانجي زاده القاضي العقماني الرومي المؤرخ المعروف برمضان زاده المتوفي ١٠٣١/ ١٦٢١
(أنظر: هديّة العارفين ٢/ ٢٧٢؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ١٤١؛ فهرس مطبوعات قيصري راشد أفندي ص ٢٢٢؛ آكاه سرّي لوند ١/ ٣٨٠)
من تصانيفه:
١ - مرآت الكائنات - في التاريخ (ت)
قيصري راشد أفندي ٩٠٤ ورقة ٣٦٦؛ رقم ٩٦٦ ورقة ٦٦٣؛ ١١٧٠ هـ؛ ديانت رقم ٨٠٠ ورقة ١١١؛ ١٢٣٩ هـ؛ Akseki رقم ٨٦ ورقة ٤٤٢؛ ١١٦٦ هـ؛ علي أميري ٥٣٦ ورقة ٥٢٠؛ ١٠٢٨ هـ؛ فاتح رقم ٤٤٨٠ ورقة ٣٧٨؛ ١٠٧٨ هـ؛ رقم ٤٥٧٩، أحمد باشا ٢٥١ - ٢٥٢ ورقة ١٨٠ + ٢٨ - ٣٨٥؛ ١١٧٢ هـ؛ نور عثمانيه رقم ٣٤٢٠؛ ٣٠٤٠؛ ٣٤١٩؛ ٣٤١٨؛ ٣٤١٧؛ عاطف أفندي ١٩٣٣؛ قليج علي ٧٦٣؛ برتو باشا ٦٠٢؛ مراد ملّا ١٤٤٢؛ ١٤٤٣؛ حميديه رقم ٩٨٩؛ Tekelioglu رقم ٧٦٠، ورقة ٢٨٣، ١٠٣١ هـ؛ بايزيد عمومي ٣٣٩؛ كوبريلي رقم ١١٥٨؛ ورقة ٤٢٤؛ ١٠٢٧ هـ؛ رقم ٢٥١ - ٢٥٢؛ روان كوشكي ١٣٦٤ - ١٣٦٥؛ ١١٣٤ - ١١٣٥ بغداد كوشكي ٢٣٩؛ Emanet Hazinesi رقم ١٣٨٨ - ١٣٨٩؛ Muradiye رقم ٥٠٥٩ ورقة ٦٠٧؛ رقم ٥٠٦٠ ورقة ٣٣٨؛ رقم ٥٠٨٥ ورقة ٥٧٢؛ دار الكتب المصريّة ٤٣٨١/ س؛ ورقة ٨٥؛ رقم ٢٨١ ورقة ١١٩؛ طلعت تاريخ ٢٥ ورقة ٢٣٢، ١٠٤١ هـ؛ رقم ١٧ ورقة ٨ - ٤٠١، ١٢٥٢ هـ؛ المكتبة الخديوية ٦٠٦١ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٠٢ + ٤٤٥، ١٠٦٤، ١٢١٨ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٥٨، ١٢٦٦، وفي إستانبول ١٢٦٩؛ ١٢٩٠ على جزأين؛
٢ - نور العين في إصلاح جامع الفصولين لبدر الدين السيماوي - في الفقه
قيصري راشد أفندي ٢٨١، ورقة ٣٦٣؛ ١١٦٠ هـ؛ روان كوشكي ٦٠٢ ورقة ٣٢٤؛ الظاهريّة عام الفقه الحنفي ٦١٥٩؛ ٨٦٦٦؛ ٢٥٣؛ عاشر أفندي ١٢٧ ورقة ٤٣٣؛ Balikesir رقم ٤٦٨/ ٣ ورقة ٣١١ - ٣٩٠، ٩١٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٢٨٤٥/ ب جزء ١ - ٢ ورقة ٤٦٩ + ٤٢٢، ١٢٨٠ هـ؛
• • •
٧٠٣٠ - محمد بن أحمد بن عمر أبو عبد اللَّه السالمي مفسّر أحلام المتوفي سنة ٨٠٠/ ١٣٩٧
(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٩٧؛ الزركلي الأعلام ٥/ ٣٢٩؛ هديّة العارفين ٢/ ١٧٧)
من تصانيفه:
١ - الإشارة إلى علم العبارة - في تعبير الرؤيا
أحمد ثالث ٣١٦٥، ورقة ١٥١، ٨٠٤ هـ؛ أسعد أفندي ١٣١٥؛ طهطاوي فلك ٢٥ ورقة ٨٨؛ Chester Beatty رقم ٣٧١١ ورقة ٨٦، ٨٩٨ هـ؛ Berlin رقم ٤٢٧٠؛ دار الكتب المصريّة ١١/ ش ورقة ١٦٣؛ مدرسة الصائغ بالموصل ١٢/ ١٦ ورقة ٩٩؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٠٣٥، ورقة ١٣٢، ١٢٢٠ هـ؛ رقم ٢٢٢٧، ورقة ٩٧؛ رقم ٢٩٣٨ ورقة ٩٠، ١٢٧١ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٠٩٩، ورقة ٨٦، ١٢٧٤ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٩٦ ورقة ٢٣؛
• • •
٧٠٣١ - محمد بن أحمد بن محمد بن عبد اللَّه بن عباد أبو عاصم الهروي العبادي الفقيه الشافعي المحدّث المتوفي ٤٥٨/ ١٠٦٦
стр. 2600
(أنظر: كشف الظنون ٤٧، ١١٠٠، ٢٠٢٦ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٦٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٧١؛ الزركلي ٦/ ٢٠٦؛ معجم المؤلفين ٩/ ١٠)
من تصانيفه:
١ - طبقات الفقهاء الشافعية - في التاريخ والتراجم
تاريخ التأليف ٤٣٥ هـ؛ بلدية الإسكندرية رقم ٤٢٤٦/ د ورقة ١٣ كتبت ١١ هـ؛ Ayasofya رقم ٣٣٠٣/ ١ ورقة ٢٤، ٨٠٥ هـ؛ نشرت في Leiden ١٩٦٤؛
• • •
٧٠٣٢ - محمد بن أحمد بن علي بن سليمان شمس الدين أبو عبد اللَّه المعرّي ثم الحلبي الشافعي الأديب الشاعر الخطيب بجامع حلب المعروف بابن الركن المتوفي ٨٠٣/ ١٤٠٠
(أنظر: كشف الظنون ٤١٣، ٩١٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٥٨، ٢/ ٧٤؛ هديّة العارفين ٢/ ١٧٦؛ كحالة معجم المؤلفين ٨/ ٢٩٦)
من تصانيفه:
١ - الإشراف إلى كرامات الأشراف
جار اللَّه أفندي ١٥٧٦، ورقة ٣٦٠، ٨٥١ هـ؛
٢ - روض الأفكار في غرر الحكايات والأخبار
سيواس رقم ٤٩ جزء ١؛ Chester Beatty رقم ٤١٥٨، ورقة ١٩٧؛
٣ - ضوء الزبالة المضية في إيضاح الدرة الخفية في الألغاز العربية
Samsun رقم ٤١٨/ ٤ ورقة ٩١ - ١٤٣؛
• • •
٧٠٣٣ - محمد بن أحمد بن عمر شهاب الدين أبو العباس السعودي الفقيه المصري القاهري الحنفي المحدّث الواعظ المتوفي ٨٠٣/ ١٤٠١
(أنظر: البغدادي هديّة العارفين ٢/ ١٧٦؛ الزركلي الأعلام ٥/ ٣٢٩ - ٣٣٠)
من تصانيفه:
١ - الأدب المستفاد من شرح بانت سعاد
Munchen ٥٤٢ ورقة ٣٤، ١١٠٢ هـ؛
• • •
٧٠٣٤ - محمد بن أحمد بن محمد بن داود بن سلامة جمال الدين أبو الواهب التونسي القاهري المالكي الصوفي الشاذلي الوفائي الشاعر الشهير بابن زغدان المتوفي بالقاهرة ٨٨١/ ١٤٧٦
(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٨٧، ١٩٣، هديَّة العارفين ٢/ ٢٠٩؛ معجم المؤلفين ٩/ ٥)
من مؤلفاته:
١ - تضمين صلاة ابن مشيش - في الأوراد والأذكار
الظاهريّة عام رقم ٢٤٥ ورقة ٢؛ ١٣١٢ هـ؛
٢ - رسالة في إباحة السماع والغناء = قرع الأسماع برخص السماع - في الموسيقى
خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ٢٧/ ٩؛ طبع في طرابلس - تونس ١٩٨٥؛
٣ - شعائر العرفان في ألواح الكتمان - في التصوّف
الظاهريّة عام ٧٨٢٤ ورقة ٨٧؛ ٩٩١ هـ؛ وليّ الدين أفندي رقم ١٨٢٠; الأزهر مجامع ١٠٧٦؛ القاهرة ملحق ٢٣٧٩٧/ ب ورقة ٥٠ ناقصة من الآخر؛
٤ - قوانين حكم الإشراق إلى كافة الصوفية في جمع آلافاق
Laeli رقم ١/ ٣٧٢٥، ورقة ٤٤، ١٠١٤ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٥٠٩/ ٣ ورقة ١٥٠ - ١٧٩؛ ٨٨٦ هـ؛ محمد عاصم ١٣٧/ ٢ ورقة ٣٦ - ٨١؛ الظاهريّة عام ٥٣٧٠، ورقة ٥٧؛ دار الكتب المصريّة ن ع ٢٦٠٧؛
• • •
٧٠٣٥ - محمد بن أحمد بن عثمان بن نعيم بن مقدم شمس الدين أبو عبد اللَّه القاهري المصري الفقيه المالكي القاضي الأصولي النحوي اللغوي البياني المنطقي المعروف ببساطي المتوفي ٨٤٢/ ١٤٣٨
(أنظر: كشف الظنون ١٢٥٦، ١٨٩٣؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٣٩ معجم المؤلفين ٨/ ٢٩١)
من تصانيفه:
١ - شفاء العليل في شرح مختصر الشيخ خليل
أحمد ثالث ١٠٧٣ ورقة ٢٩٣؛ خزانة القرويين بفاس ٤٢٢ ورقة ١٨٨؛ رقم ٤٢٣ ورقة ١٦٣ + ٢٧١ تاريخ الوقف ١١٥٦ هـ؛
стр. 2601
٧٠٣٦ - محمد بن أحمد بن عثمان بن إبراهيم بن عدلان شمس الدين الكناني المصري الفقيه الشافعي الأصولي النحوي المقري المعروف بابن عدلان المتوفي ٧٤٩/ ١٣٤٩
(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٩٣١)
من تصانيفه:
٤ - الشرح المطول على مختصر المزني
القاهرة الفقه الشافعي رقم ٨٤٤ بخطّ المؤلّف؛
• • •
٧٠٣٧ - محمد بن أحمد بن علي بن عبد الخالق شمس الدين أبو عبد اللَّه الأسيوطي ثم القاهري الفقيه الشافعي الأديب المعروف بالمنهاجي وأيضا السيوطي المتوفي ٨٨٠/ ١٤٧٦
(أنظر: كشف الظنون ٦١٤؛ الزركلي الأعلام ٦/ ٢٣١؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢٩٧)
من تصانيفه:
١ - إتحاف الأخصاء بفضائل المسجد الأقصى
مدرسة الحاج زكريا بالموصل ١٥/ ١ ورقة ١٨٥ ناقص من آخره؛ Chester Beatty رقم ٤٠٤٦ ورقة ١٦٥, ١٠٠٧ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٤٨٠٩ ورقة ١٩٢؛ بلدية الإسكندرية رقم ٣٢١٧/ ج ورقة ١٩١, ١١٥٥ هـ؛ نشر في أوروبا ١٨١٧ وفي London ١٨٤٦ وفي القاهرة ١٩٨٢;
٢ - جواهر العقود ومعين القضاة والموقعين والشهود
المكتبة العباسية بالبصرة رقم ٦٣/ ح صفحة ١٣٦، ٨٩٨ هـ؛ قره مصطفى ١٨٨٣٥/ ١٧٠ ورقة ٢٢٢
٣ - هداية السالك إلى أوضح المسالك - في الإنشاء
أحمد ثالث قغوشلر رقم ٩٣٦ جزء ٢ ورقة ٣٠١؛
• • •
٧٠٣٨ - محمد بن أحمد بن علي البهوتي المصري الحنبلي الخلوتي المؤرخ المنطقي البياني الشاعر المتوفي بمصر سنة ١٠٨٨/ ١٦٧٨
(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٥٣، ٢/ ٤٠١؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٩٦؛ معجم المؤلفين ٤/ ٢٩٤)
من مؤلفاته:
١ - بغية الناسك في أحكام المناسك - في الفقه الحنبلي
جامعة الكويت م ك ١٠٦٧ ورقة ١٧، ١٠٩٨ هـ
٢ - حاشية على شرح الخلاصة لابن مالك - في النحو
خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو رقم ٤٠٧٦ ورقة ١٣٦، ١١٤٨ هـ؛
• • •
٧٠٣٩ - محمد بن أحمد بن محمد أبو عبد اللَّه ميارة الفاسي الفقيه المالكي المعروف بميارة المتوفي ١٠٧٢/ ١٦٦١
(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٢, ٤٤٥، ٥٨٩، ٢/ ٤٦٧؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٢٩٠؛ الزركلي ٦/ ١١؛ معجم المؤلفين ٩/ ١٤)
من تصانيفه:
١ - الإتقان والإحكام في شرح تحفة الحكّام لابن عاصم - في الفقه المالكي
جامعة الرياض رقم ٩٤١ ورقة ١٨٣، ١١٩٦ هـ؛ رقم ٩٤٠ ورقة ١٢٢، ١١٩٦ هـ؛ جامعة الكويت رقم ١٩؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٢٩١ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٠٨ + ٢٤٨, ١١٠١ هـ؛ رقم ٤٨٦٤ ورقة ٣٣٠؛ رقم ٣١٥٦ ورقة ٢٥٢؛ رقم ٣٣٨٥ ورقة ٢٦٣، ١٢١٣ هـ؛ رقم ٣٧٠٩ ورقة ٢٥٦، ١١٨٥ هـ؛ رقم ٣٨٦٧ ورقة ٢٣٠؛ رقم ٣٨٩٥ ورقة ٣٠٠؛ رقم ٢٣٥٣ ورقة ٣٤٣، ١٢١٢ هـ؛ رقم ٢٨٧٩ جزء ٢ ورقة ٢٨٤, ١١٤٦ هـ؛ رقم ٢٩٦١ جزء ١ ورقة ٢٢٨؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس ١٨٧٢٣ ورقة ٨٤؛ رقم ١٨٧٨٤ ورقة ٣٣٢؛ خزانة القرويين بفاس ٤٨٤ ورقة ١٨٨؛ رقم ٤٨٥ ورقة ٢٧٤، ١٠٨١ هـ؛ رقم ٤٨٦ ورقة ١٩١، ١١٥٥ هـ؛ رقم ٧٣٦ ورقة ٢٦٠؛ رقم ٧٥٩ ورقة ١٨٠، ١١٨٥ هـ؛ رقم ٨٥٣ ورقة ٢٩٤، ١٠٧٠ هـ؛ رقم ٨٥٧، ١٢١٠ هـ؛ مدرسة تلمسان بالجزائر ٢٣، ٢٤ ورقة ٣٠٨ + ٢٥١؛ نشر في فاس ١٢٩٤، ١٢٩٩ وفي القاهرة ١٣٠١, ١٣٠٥, ١٣٠٦, ١٣١٥؛
٢ - إلتقاط الدرر مما كتب على المختصر - في الفقه
стр. 2602
خزانة القرويين بفاس ٤٥٦ ورقة ١٠٢، ١١٤٤ هـ
٣ - تحفة الأصحاب والرفقة ببعض مسائل بيع الصفقة
دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٨٤٥/ ١؛ ٣٣٧٠ ورقة ٩٨ بخطّ المؤلّف؛ رقم ٣٩٨٨/ ٢، ١٢١٢ هـ؛ رقم ٢٦٨٨/ ٢؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٥٨١ ورقة ٤٦ - ٤٩؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٢٩٨ ورقة ٢٤٩، ١٢٠٣ هـ؛
٤ - تكميل المنهج إلى أصول المذهب المبرج
الخزانة العامّة = خزانة المدرسة العليا بالرباط ٣٦٩ ورقة ١٧٨؛ رقم ٥٢٢ ورقة ٢٤؛
٥ - حاشية على لامية الزقاق في علم القضاء
دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٢٦٨٨/ ١؛
٦ - الدر الثمين والمورد المعين في شرح مرشد المعين على الضروري من علوم الدين لابن عاشر - في الفقه المالكي
المكتبة القادريّة ٤٩٨ ورقة ٩٥؛ ١١٢١ هـ؛ جامعة القاهرة ٣٧٢/ ف; ورقة ٧٥, ١٢٨٩ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٢٣١٠/ ب ورقة ٢٣٠; رقم ١٩٧٢٠/ ب مجموعة ورقة ٩٥; رقم ٢٢٩٢٣/ ب مجموعة ورقة ٨٩, ١٠٨٦ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٤٤٣٦ ورقة ١٨٠؛ رقم ٣٣٩١ ورقة ١٧٣، ١٢٧٢ هـ؛ رقم ٢٤٨٠ ورقة ٩٦, ١٢٨٢ هـ؛ رقم ٢٩٢٧ ورقة ١٢٠، ١٢٦١ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٤٩٣ ورقة ١٧١؛ ١١٩٩ هـ; رقم ٤٩٤ ورقة ١٩٢، ١١٢٣ هـ؛ رقم ٧٦١ ورقة ٢٤٧؛ رقم ٨٤٤ ورقة ٢٢٥، ١٢٤٦ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ٢١٨ ورقة ١٧٦، ١٢٣٧ هـ؛ رقم ٥٠٥/ ١٧ ورقة ٢٠٥ - ٢١٢؛ نشر في فاس ١٢٨٣، ١٢٨٩، ١٢٩٢، ١٣١٠ وفي تونس ١٢٩٣, ١٣٠١ وفي القاهرة ١٣٠٥، ١٣٠٦، ١٣٣٠؛
٧ - شرح المرشد المعين = الشرح الصغير
خزانة المدرسة العليا بالرباط رقم ٢٥٦ ورقة ٣٣، ١٢٠٠ هـ؛
٨ - فتح العليم الخلاق في شرح لامية الزقاق في علم القضاء - في الفقه المالكي
دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٤٦٩٤/ ٢، ١٢٧١ هـ؛ رقم ٤٧٨٠/ ١؛ ٣٩٨٨/ ١, ١٢١٢ هـ؛ حسن حسني عبد الوهّاب بتونس رقم ١٨٥٨١ ورقة ٤٦؛ خزانة القرويين بفاس ٧٣٧ ورقة ٩٩؛
٩ - مختصر الدرّ الثمين والمورد المعين في شرح مرشد المعين لابن عاشر - في الفقه المالكي
دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٣٠٣٩ ورقة ٩٧، ١٢٣٣ هـ؛ نشر في القاهرة ١٣٠١، ١٣٠٣، ١٣٠٥, ١٣١٧، ١٣٧٣, وفي تونس ١٢٩٣، ١٣٠١؛
• • •
٧٠٤٠ - محمد بن أحمد بيزبان الإستانبولي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المتخلص بأسرار ده ده من مشاهير المولوية المتوفي بإستانبول سنة ١٢١١/ ١٧٩٦
(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٨٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٣٥١؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٨٠؛ تورك أدبياتي تاريخي ١/ ٣٤٨)
من تصانيفه:
١ - تذكرة شعراء مولوية = مناقب شعراء مولوية
حالت أفندي ملحق ١٠٩ ورقة ١٢٠؛ ١٢١١ هـ؛ علي أميري تاريخ ٧٥٦ ورقة ٢٠٤؛ مصطفى فاضل تاريخ ١٠٥ ورقة ٧/ ٢٩١؛ ١٢٧٢ هـ؛ جامعة إستانبول ٨٩, ١٢٤٧, ٣٨٩٤, ٩٦٢٠؛ متحف مولانا ١٥٠٢ ورقة ١٦٣، ١٢٥٥ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٩٠١ ورقة ٢٩١، ١٢٧٢ هـ؛
٢ - ديوان أسرار ده ده المولوي (ت)
حاجي محمود رقم ٣٧٤١ ورقة ١٥٣؛ ١٢٥٥ هـ؛ رقم ٣٧٤١ ورقة ١٥٣؛ ١٢٥٥ هـ؛ رقم ٣٣٠٢؛ عارف حكمت بيك رقم ٣٥١٥ ورقة ٩٠؛ حالت أفندي ٦٩٤ ورقة ١٢٤؛ ١٢٢٤ هـ؛ حالت أفندي ملحق ١٦٢ ورقة ١٩٦؛ متحف مولانا ٢٤٦١ بخطّ المؤلّف؛ طبع في Istanbul ١٢٥٧؛
٣ - فتوّت نامهء أسرار ده ده (منظوم) (ت)
تاريخ التأليف ١٢١١ هـ؛ طاهر آغا تكيه سي ٣٣٤؛ ١٧٥ بيتا تقريبا؛ طبع في آخر ديوانه إستانبول ١٢٥٧؛
٤ - مبار كنامهء أسرار ده ده (منظوم) (ت)
طبع في آخر ديوانه إستانبول ١٢٥٧؛
• • •
стр. 2603
٧٠٤١ - محمد بن أحمد بن علي بن محمد شهاب الدين النسوي الخوارزمي الكاتب المؤرخ -ودخل في خدمة السلطان جلال الدين منكبرتي خوارزم شاه - المتوفي بعد سنة ٦٣٩/ ١٢٤١
(أنظر: هديّة العارفين ٢/ ١٢١؛ الزركلي الأعلام ٦/ ٢١٦؛ معجم المؤلفين ٨/ ٣٠١؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ٥/ ٢٤١)
من تصانيفه:
١ - سيرة السلطان جلال الدين منكبرتي الخوارزمي
Paris رقم ١٨٩٩؛ المتحف البريطاني رقم Or ٥٦٦٢؛ طبعت في Paris ١٨٩١ - ١٨٩٥ على جزأين وفي القاهرة ١٩٥٣؛
• • •
٧٠٤٢ - محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان ابن شافع أبو عبد اللَّه القرشي المطّلبي الإمام الشافعي الحجازي المكّي أحد الأئمة الأربعة عند أهل السنة الفقيه الناظم المعروف بالشافعي المتوفي ٢٠٤/ ٨١٩
(أنظر: كشف الظنون ٢٠، ٣٢، ١٦٤، ١٦٩, ١٨٣٤؛ هديّة العارفين ٢/ ٩؛ الزركلي ٦/ ٢٤٩؛ فهرس الظاهريّة الحديث ص ٣١٦)
من تصانيفه:
١ - أبيات الشافعي
قيصري راشد أفندي ٩٢٨/ ٦ ورقة ٤٤٢ - ٤٤٩؛ ٨١١ هـ؛ حفيد أفندي ٤٧١/ ٦ ورقة ٦٤؛ ولي الدين أفندي ٨٠٦/ ١٥ ورقة ١١٨ - ١١٩؛ Paris ٤٦٢١ ورقة ١٤١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٣٢٨/ ١؛ Berlin ٧٥٣٤/ ١؛ القاهرة أدب ١٤١٨؛ الرباط ١٦٣٦ ورقة ٥١ - ٥٢؛ ١٦ بيتا؛ طبع أشعاره تحت عنوان: "ديوان الشافعي" ببيروت ١٩٦١؛
٢ - أحكام القرآن - في التفسير
عارف حكمت بالمدينة المنوّرة رقم ١٧؛ دار الكتب المصريّة طلعت رقم ٧١٥؛ الظاهريّة عام ٣٨٥٥ مجموع ١١٩ ورقة ٢٣؛ رقم ٣٨٥٥ ورقة ٩ - ١٤؛ طبعت في القاهرة ١٣٧١ وفي القاهرة ١٩٥١ وفي بيروت ١٣٩٥/ ١٩٧٥؛
٣ - إختلاف العراقيين
يوجد هذه الرسالة في كتاب الأمّ ونشر بالقاهرة ١٣٥٧
٤ - إختلاف علي وعبد اللَّه بن مسعود
يوجد هذه الرسالة في كتاب الأمّ؛
٥ - إختلاف مالك والشافعي
يوجد هذه الرسالة في كتاب الأمّ؛
٦ - اختلاف الحديث برواية ربيع بن سليمان المرادي
دار الكتب المصريّة حديث ٣٨ ورقة ٩٤؛ الخزانة التيموريّة حديث ٤٦٤ ورقة ١٠٢، ١٣٢٦ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٣٢٧/ ب ورقة ٦٠، بانكبور خدابخش ٣٠٤ ورقة ٧١، ١٣٠١ هـ؛ رقم ٣١٦٠ ورقة ٤٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ آصفيّة حديث ٢٨٥؛ المكتبة القادريّة ١٤٣١/ ٣ ورقة ٤٩ - ٨٩؛ ١٣٠٤ هـ؛ Chester Beatty رقم ٣٩٠٧/ ١ ورقة ٩٩, ٧٩٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢٣٣٢٧/ ب ورقة ٦٠؛ طبع في القاهرة مع كتاب الأمّ ١٣٢٧ وفي بولاق ١٣٢٥ وفي القاهرة ١٩٧٥؛
٧ - أدب القاضي في الفقه الشافعي
نشر في القاهرة ١٣١١/ ١٨٩٢؛
٨ - أرجوزة في ضابط الخبر
دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠١٢/ ٥ ورقة ١٧٢ فقط؛
٩ - أصول الدين ومسائل السنة
كتابخانه حقوق رقم ٢٥١/ ج ورقة ١٣٥ - ١٣٨؛
١٠ - بدائع المنن في جمع وترتيب مسند الشافعي والسنن
جمعه ورتبه أحمد عبد الرحمن البنا الساعاتي ونشر في القاهرة ١٣٦٩؛
١١ - بيان فرائض اللَّه
يوجد هذه الرسالة في كتاب الأمّ؛
١٢ - جزء فيه رحلة الإمام الشافعي المطلبي
الظاهريّة عام ٣٨٠٧ ورقة ٧٢ - ٨١؛ ٦٢٠ هـ؛
١٣ - جزء فيه أربعون حديثا من ثلاثيات الشافعي
فيض اللَّه أفندي ٥٠٦ ورقة ١٠٦ - ١١٥؛
стр. 2604
١٤ - جماع العلم
يوجد النص في كتاب الأمّ ونشر أيضا بالقاهرة ١٩٤٠؛
١٥ - حزب الإمام الشافعي - في الأدعية
مكتبة الأوقاف العامّة ٧١٦٢/ ١٩ ورقة ١؛ Berlin ٣٨٩٢ ورقة ١١٩ - ١٢٠؛ دار الكتب المصريّة طلعت محمود ٩٠٢؛ Paris ٧٤٣ ورقة ١٩٥ - ١٩٨؛
١٦ - ديوان الإمام محمد بن إدريس الشافعي
عثمان أركين رقم ١٥٤٥ ورقة ١٩ - ٢٢ قطعة منه؛ نشر في القاهرة ١٣٢٩/ ١٩١١ وفي بيروت ١٩٦٢، ١٤٠٤/ ١٩٨٤؛
١٧ - رحلة الإمام محمد بن إدريس الشافعي - إلى المدينة المنوّرة في طلب العلم (رواية الربيع سليمان الخيري المرادي)
المكتبة القادريّة ١٤٧١/ ٢ ورقة ١١٣ - ١١٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٨٦١/ ٢ ورقة ٥؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٥٤٣٣/ ٢ ورقة ٨ - ١٨؛ نشر في القاهرة ١٣٥٠، ١٣٤٠ وفي الهند ١٨٨٨ طبع حجر؛
١٨ - الرسالة - في أصول الفقه الشافعي
أحمد ثالث ٦٩٣ ورقة ٥٧؛ متحف الأوقاف ١٧٣٣/ ١ ورقة ٢٩؛ دار الكتب المصريّة أصول الفقه ٤١ م كتبت نحو سنة ٢٠٠ هـ؛ رقم ٢٣٣٢٧/ ب ورقة ٦١ - ١١٨، أصول فقه ٢١٦، ٢١٨, ٥١٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٣٢٠٢ ورقة ٦٩؛ ١٣٠٤ هـ؛ Leiden ٦٨٩٤ ورقة ١٣٨، ١٣٠٣ هـ؛ Chester Beatty رقم ٣٣٨٥ ورقة ٧٤، ٧٧٥ هـ؛ رقم ٣٩٠٧/ ١ ورقة ١٠١ - ١٨٥, ٧٩٦ هـ؛ رقم ٣٩٠٧/ ٢ ورقة ١٨٥، ٧٩٧ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩٩٢٠/ ب لوحة ٧٨، ٢٦٥ هـ نسخة مصوّرة؛ مصطفى فاضل أصول فقه ٤١ ورقة ٨١، ٢٦٥ هـ؛ طبعت في القاهرة ١٣١٢, ١٣١٥, ١٣٥٨، ١٣٨٨, ١٩٤١, ١٩٦١ وترجم بالتركية ونشرت في آنقره ١٩٩٧؛
١٩ - رسالة الإستغاثية (منظوم)
قيصري راشد أفندي رقم ١٣٩٥/ ١٤ ورقة ١٠٦ - ١٠٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٣٨٥٨/ ٤؛ ١١٢٤ هـ إحدى وأربعين بيتا؛
٢٠ - رسالة الإمام محمد بن إدريس الشافعي إلى عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري البصري الؤلؤي
القاهرة ملحق رقم ٢٣٣٢٧/ ب مجموعة ورقة ٦١ - ١١٨؛
٢١ - السنن المأثورة - في الحديث
برواية إسماعيل بن يحيى المزني: كوبريلي رقم ٢٩٦ ورقة ٩٥؛ ٧٢٩ هـ؛ Ayasofya رقم ٥٥١ ورقة ١٢٠, فيض اللَّه أفندي ٣٥١ ورقة ١٣٣ قيد السماع ٥١٣ هـ؛ الظاهريّة عام مجموع رقم ١٠١ ورقة ٣٢٩ - ٣٤١ جزء ١؛ دار الكتب المصريّة حديث رقم ٢٧٦ ورقة ١١٠، ٥٧٣ هـ؛ رقم ٧٢٤ ورقة ٧٢, رقم ١٥٣٤ ورقة ١٥٣؛ مكتبة الأزهر رقم ٢٢٣٧٤، ١٣١١ هـ؛ الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ٤٠٨ ورقة ٨١، ٨٥٤ هـ؛ طبعت بحيدر آباد وبالقاهرة ١٣١٥ وفي بيروت ١٤٠٦؛
٢٢ - عقيدة الإمام الشافعي
Batavia ١٩٣ ورقة ١٦٦ - ١٦٩، ١١٥٧ هـ؛ Leiden شرقيات ٣٤ - ٣٦؛ Yale ١١٣ ورقة ٤؛ Chester Beatty رقم ٥٢٢٩/ ٣ ورقة ٩ - ١٦، ٨٥٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٣٦٦؛
٢٣ - فتاوى سئل عن الإمام الشافعي
أحمد ثالث ١٤٦١/ ٣٠ ورقة ٢٠١ - ٢٠٤؛
٢٤ - الفقه الأكبر للإمام الشافعي
جار اللَّه أفندي ٢٠٧٦/ ٢ ورقة ١٨٥ - ٢٠٢، ٩٤٩ هـ؛ Kasidecizade رقم ٦٨٢/ ١ ورقة ٢ - ١٥؛ المكتبة الأزهرية كلام ٩٦ ورقة ٤١؛ رقم ٦٦٤ ورقة ١٥؛ ٢٩٢ هـ؛ القاهرة مجموع ٢٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٤٣/ ٨ ورقة ١٧؛ رقم ٢٢٨٥٨ ورقة ١١٢؛ رقم ١٠٠٠٤/ ٢ ورقة ١٦؛ ٩٨٦ هـ؛ ورقة ٢٧٨٤/ ١ ورقة ١٠؛ محمود ثاني ١٨٤٤/ ١ ورقة ٢٠٦٩؛ المكتبة السليمانيّة خزائن
стр. 2605
متفرّقة ٥٢/ ٩ ت/ مجامع ٢٤١٣ - ٢٤١٧، ١٢٨٩ هـ؛ طبع في القاهرة ١٩٠٠
٢٥ - قصائد للإمام الشافعي
مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨١١/ ٦؛ ١٠٦٤؛
٢٦ - كتاب الأمّ - في الفقه الشافعي
جار اللَّه أفندي ٥٩١, ٥٩٤ جزء ١، ٤ ورقة ٢٣١ + ٢٨٥؛ رقم ٥٩٢ جزء ٢؛ رقم ٥٩٣ جزء ١؛ ٧٩١ هـ؛ أحمد ثالث ٦٩٣/ ٣ ورقة ٦١ - ٣٢٤, رقم ٦٩٤ ورقة ١٠٩٤ نسخة كاملة ٨٩١ هـ؛ رقم ١٠٩٧ ورقة ١٥٢، ٩٠٩ هـ؛ حميديه رقم ٥٤٧ ورقة ٩٦٥, ١١٥٧ هـ؛ LaIeIi رقم ٨٢٠ جزء ٢ ورقة ٢٨٨؛ الظاهريّة عام ١٩٣٨ جزء ٣ ورقة ٢٣١؛ رقم ١٩٣٩ جزء ٥ ورقة ١٤٩؛ رقم ١٩٤٠ جزء ١٤ ورقة ٢٤٧؛ رقم ١٩٤٢ جزء ١٥ ورقة ٢٥١؛ Chester Beatty رقم ٣٢٣٠ جزء ٣ ورقة ٢٤٩، ٧٣٥ هـ؛ رقم ٣٤٣٤ ورقة ٣٠٣، ٧٩٠ هـ؛ رقم ٤٧٥١ جزء ١ - ٢ ورقة ٣١٩؛ رقم ٥٣٧٣ ورقة ١٤٩؛ رقم ٥٤٠٨ ورقة ٨٩؛ رامبور فقه ٣٨ جزء ٦ ورقة ١٧٤؛ Berlin الشرقية ١٣٣٩؛ Chester Beatty رقم ٥٤٠٨ ورقة ٨٩؛ رقم ٣٢٣٠ ورقة ٢٤٩، ٧٣٥ هـ؛ رقم ٣٤٣٤ جزء ١ - ٢ ورقة ٣٠٣ + ٢٢٨، ٧٩٠ هـ؛ رقم ٤٧٥١ ورقة ٣١٩؛ رقم ٥٣٧٣ ورقة ١٤٩؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١١/ ٨ ت/ ٩٠ جزء ٣ ورقة ١٨١، ١٢٧٣ هـ؛ رقم ١٢/ ٩ ت/ ١١٠ جزء ٤ ورقة ١١٤، ١٢٧٥ هـ؛ طبع تهذيب البلقيني في بولاق ١٣٢١ - ١٣٢٦؛ ١٣٢٤ - ١٣٢٥ وبالقاهرة ١٩٦١ - ١٩٦٣ على ستة أجزاء وفي بيروت ١٣٩٣/ ١٩٧٣؛
٢٧ - كتاب إبطال الإستحسان - في الفقه الشافعي
يوجد النص في كتاب الأمّ؛
٢٨ - كتاب سير الأوزاعي
يوجد النص في كتاب الأمّ وطبع بالقاهرة ١٣٥٧؛
٢٩ - كتاب الردّ على محمد بن الحسن الشيباني
يوجد النص في كتاب الأمّ؛
٣٠ - كتاب السبق والرمي
Leiden ١٤١٦ ورقة ٤٠ - ٤٢؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٥٢٧/ ٢ ورقة ٧, ٨٠٠ هـ؛
٣١ - كتاب صفة نهي الرسول ﵇
يوجد النص في كتاب الأمّ وطبع بالقاهرة ١٩٤٠؛
٣٢ - مسائل في الفقه سألها أبو يوسف ومحمد بن الحسن الشيباني وأجوبتها
فاتح رقم ٣٥٠٢/ ٢ ورقة ٣٨ - ٤٤؛ ٧٦٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجموع ٥٧٤؛ Leiden ١٧٦٥ ورقة ٧٧ - ٧٩، ١٠٢٣ هـ؛ آصفيّة كلام ٥٨٤، ١٢٥٣ هـ؛
٣٣ - مسند الإمام الشافعي - في الحديث
مدينه رقم ٢٩٢ ورقة ١٧٧, ٩٧٨ هـ؛ رقم ٢٩٤ ورقة ١٦٨، ٦١٤ هـ؛ أحمد ثالث ٢٧٠/ ٢ ورقة ٢٣٥ - ٣١١, ٥٩٤ هـ؛ رقم ٣٦٨ ورقة ١٤٠, ٦٢٧ هـ؛ فاتح رقم ١١٤٨ ورقة ١٦٣؛ ١١٤٠ هـ؛ جار اللَّه أفندي ٤١٨ جزء ١ ورقة ٨٧, ٧٠٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة حديث ١٣٤٥، ١٩٧٣؛ طلعت حديث ٦٩٩, ٦٠٤ هـ؛ مكتبة الأزهر حديث ٤١٨ ورقة ١٥٤؛ رقم ٧٠٦ ورقة ١٨٤، ٦١٠ هـ؛ رقم ٣٥٢٨ ورقة ٣٥٢، ١٢٧٧ هـ؛ طاشكند رقم ٤٧٧٦؛ مراد ملّا رقم ٥٧٦ ورقة ١٣٦، ٣٨٦ هـ؛ فيض اللَّه أفندي ٥٢٢ ورقة ١٣٨, ٥٠٦ هـ; رقم ٥٢٣ ورقة ٢١٠؛ ولي الدين أفندي ٨٢٥ ورقة ١٨٠، ٧١٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٨٩٤ ورقة ٣٠٥؛ ٧٣٤ هـ؛ رقم ٢٣١٦٤ ورقة ١٣٥؛ ١٣٢٠ هـ؛ الظاهريّة عام حديث ٢٤٩ ورقة ١٧٧؛ رقم ٢٥٠ ورقة ٢٨٠؛ ٥١٦ هـ؛ آصفيّة حديث ٢٢٤ ورقة ٢٣٣, ٨٤٨ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢٦٥، ٣٧٠، ٧١٩ هـ؛ المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ٢٢٢ ورقة ٢٦٠, ٦٠٠ هـ؛ طبع على هامش
стр. 2606
كتاب الأمّ بالقاهرة ١٣٢٧ وأخرى ١٩٥٢ وفي الهند ١٣٠٦ وفي القاهرة ١٩٥٢ على جزأين؛
٣٤ - مناجات الشافعي
قيصري راشد أفندى رقم ٢١٤٩٠/ ٩ ورقة ٣٦ - ٣٧؛ عثمان أركين ٥٢٢/ ٥ ورقة ٤٤ - ٤٤؛ Heidelberg رقم ٣٢٧؛ Paris ١/ ٤٥٧٧ ورقة واحدة؛
٣٥ - مناقب حضرت إمام الشافعي (ت)
طبعت في Istanbul ١٣١٨؛ الجامع هو إبراهيم رفعت العثماني؛
٣٦ - نظم عقيدة الإمام الشافعي
الخزانة التيموريّة مجامع ٢٢٣/ ٤, ١٢٣٠ هـ لم يعلم الناظم؛
٣٧ - وصية الإمام الشافعي
بانكبور خدابخش رقم ٢٥٩٩/ ١ ورقة ٩, ٨٠٠ هـ؛ جامعة إستانبول ٦٤٦١/ ٨ ورقة ٥٩ - ٦١؛ الخزانة التيموريّة أخلاق ١٨٢؛ مكتبة الأزهر مجموع ٧٧٣ ورقة واحدة؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٩٧٢٤/ ٣ ورقة ١؛ Amasya رقم ١٠١٩/ ٣ ورقة ١٠٤ - ١٠٥؛ الظاهريّة عام ٥٢٥٨ ورقة ١٤٠ - ١٤١؛ بانكبور خدابخش ٢٦٧٨/ ١ ورقة ٩؛ ٨٥٧ هـ؛
٣٨ - الحجة في تثبيت خبر الواحد - في أصول الفقه
نشرت في مكة المكرمة ١٤١٠/ ١٩٩٠؛
• • •
٧٠٤٣ - محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران أبو حاتم الرازي الحنظلي الغطفاني البغدادي الحافظ المحدّث الرحال الناقد المعروف بأبي حاتم الرازي المتوفي ببغداد سنة ٢٧٧/ ٨٩٠
(أنظر: هديّة العارفين ٢/ ١٩؛ معجم المؤلفين ٩/ ٣٥؛ مفتاح السعادة ٢/ ١٦٩؛ الزركلي ٦/ ٢٧ فهرس مخطوطات الظاهريّة عام الحديث حسن ١٤٦)
من تصانيفه:
١ - تفسير القرآن العظيم
المكتبة المحموديّة في المدينة المنوّرة تفسير رقم ٤٩ جزء ٣, ٨٧٢ هـ؛
٢ - كتاب الزهد - في الحديث
الظاهريّة عام رقم ٣٧٦٥ ورقة ١٣٨ - ١٤٦ قيد السماع ٥٠٦ هـ؛
٣ - المنتخب من كتاب الزهد - في الحديث
الظاهريّة عام مجموع ٢٧ (٢٨) ورقة ١٣٨ - ١٤٦؛
• • •
٧٠٤٤ - محمد بن إدريس بن محمد بن إدريس الوزير وقيل إدريس بن محمد بن إدريس العمراوي الإدريسي الشاعر المتوفي ١٢٩٦/ ١٨٧٩
(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢/ ٢١٨؛ فؤاد سيد فهرس القاهرة ملحق ١/ ٣٣٧)
من تصانيفه:
١ - ديوان الوزير العمراوي - في الأدب
القاهرة ملحق رقم ١٦٠٥٨/ ز صفحة ٥٢٦؛
• • •
٧٠٤٥ - محمد بن إدريس الحلّي المتوفي ٥٩٧/ ١٢٩٧
من تصانيفه:
١ - السرائر - في الفقه
نشرت في طهران ١٢٧٠/ ١٨٥٣ طبع حجر؛
• • •
٧٠٤٦ - محمد بن إدريس حسام الدين أبو الفضل البدليسي الرومي الدفتردار المؤرخ العثماني القاضي الشاعر المعروف بأبي الفضل وبالدفتري المتوفي بدمشق سنة ٩٨٢/ ١٥٧٤
(أنظر: كشف الظنون ٢٨٣؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٢٨؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٥٣؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٨؛ معجم المؤلفين ٩/ ٣٢؛ قنالي زاده ٢/ ٧٥١)
من تصانيفه:
١ - ترجمة أخلاق محسني لحسين واعظ الكاشفي (ت)
خزينه رقم ٣٤٧ ورقة ٢١٧، ٩٨٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت أخلاق ١ ورقة ٣٣٠؛ Ayasofya رقم ٢٨٢٨؛ فاتح رقم ٣٦٨٨؛
٢ - ترجمة خلاصة تاريخ وصّاف (ت)
стр. 2607
علي أميري رقم ٦١٩ ورقة ٤٢؛ ٩٥٢ هـ؛
٣ - ترجمة تفسير المواهب العلية لحسين واعظ الكاشفي (ت)
تاريخ الترجمة ١٠٠٤ هـ؛ Gumushacikoy رقم ١٥٧ ورقة ٣٤١؛ ١٢٧٠ هـ؛ مصطفى فاضل تفسير رقم ١ ورقة ٥١٧؛ ١٢٣٤ هـ؛ المكتبة الخديويّة رقم ٨٥٠٦ ورقة ٥١٧، ١٢٣٤ هـ؛
٤ - جريدة الآثار وخريدة الأخبار - في التاريخ (ت)
فاتح رقم ٤٣٠٨٣ ورقة ٣٥٥؛ دار الكتب المصريّة تاريخ ٥٧ ورقة ٣٢٧؛ ١٠٠٨ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٥٩٥٥ ورقة ٣٢٧، ١٠٠٨ هـ؛
٥ - ديوان أبو الفضل محمد البدليسي (ف)
قيصري راشد أفندى رقم ١٢٨٩ ورقة ٦٦؛
٦ - ذيل هشت بهشت - في تاريخ السلطان ياوز سليم خان (ت)
أسعد أفندي رقم ٢٤٤٧؛ Hazinesi Emanet رقم ١٤٠٦ ورقة ٦٨، ٩٢٠ هـ؛ رقم ١٤٢٣ ورقة ٣٧؛ ٩٧٤ هـ؛
٧ - سليم نامة = قدومية - في التاريخ (ت)
Lala Ismail رقم ٣٤٨/ ٢ ورقة ٤٧ - ١٦١؛ Emanet Hazinesi رقم ١٤٢٣/ ٢؛
٨ - قانون العلاج وشفاء الأمراض لكل مزاج = ترجمة ذخيرة خوارزم شاهي - في الطبّ (ت)
نور عثمانيه رقم ٣٥٧٤ ورقة ٢٤٤؛ Emanet Hazinesi رقم ١٨٣٢ ورقة ٤٥٥، ٩٥٩ هـ؛ Tekelioglu رقم ٤٥٧؛ Ayasofya رقم. . .؛
٩ - قانون نامه در بيان أعشار ورسومات في البلاد العثمانية (ت)
دار الكتب المصريّة طلعت إجتماع ٢ ورقة ٢٧٧؛
١٠ - شرح خطبة البيان لعلي بن أبي طالب
Akseki رقم ١٦٤/ ١ ورقة ٢٠؛
١١ - كلمات ومقالات - في التصوف (ف)
Akseki رقم ١٦٤/ ٥ ورقة ٢٣٨ - ٢٥١؛
• • •
٧٠٤٧ - محمد بن إسحاق أبو بكر الكاشاني المتوفي ٢٨٠/ ٨٩٣
من تصانيفه:
١ - البدائع في زهر الشرائع
المعهد الآلماني في القاهرة رقم ١ ورقة ٣٣٤؛ ٥٩٩ هـ؛
• • •
٧٠٤٨ - محمد بن إسحاق شمس الدين الخوازمي الحنفي النحوي الفقيه المتوفي بمكّة المكرّمة سنة ٨٢٧/ ١٤٢٤
(أنظر: هديّة العارفين ٢/ ١٨٥؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٥٧؛ الزركلي ٦/ ٢٥٤؛ معجم المؤلفين ٩/ ٤٠)
من تصانيفه:
١ - مختصر في ذكر فضائل مكة المشرفة والمدينة المطهرة وبيت المقدس ومسجد إبراهيم خليل = مختصر إثارة الترغيب والتشويق إلى المساجد الثلاثة والبيت العتيق للزملكاني
تاريخ التأليف ٨٠٢ هـ؛ فاتح رقم ٤٤٤٧/ ١ ورقة ١٦٢؛ ٨٣٢ هـ؛ المتحف البريطاني or / ٤٥٨٤ ورقة ٤٢، ٨٣١ هـ؛
• • •
٧٠٤٩ - محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن يعقوب تاج الإسلام أبو بكر البخاري الكلاباذي الحنفي المحدّث الصوفي المعروف بالكلاباذي المتوفي ٣٨٠/ ٩٩٠
(أنظر: كشف الظنون ٥٣, ٢٢٥، ٤١٩؛ هديّة العارفين ٢/ ٥٤؛ معجم المؤلفين ٨/ ٢١٢، ٢٢٢؛ فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث حسن ٣٨٢)
من تصانيفه:
١ - الأخبار بفوائد الأخيار - في الحديث
Chester Beatty رقم ٤٦٨٩ ورقة ١٤٣؛
٢ - بحر الفوائد ومعاني الأخبار = مفتاح معاني الآثار
محمد بخاري ٩٤/ ١ ورقة ٢٠٩, ١١١١ هـ؛ ١٣٩٨ Kastamonu؛ ٧٨٥ هـ؛ أحمد ثالث ٥٣٨/ ٣ ورقة ٢٧٢؛ ٦٠٥ هـ؛ ٦٠٠ ورقة
стр. 2608
٢٣٤؛ رقم ٦١٩ ورقة ١٥٠، ٧٤٤ هـ؛ ولي الدير أفندي ٧١٨ ورقة ٣٢٣؛ جورليلي علي باشا ١٢٨ ورقة ٣٠٠؛ جار اللَّه أفندي ٩٩٥ ورقة ١٠٠, ١١١١ هـ؛ أسكدار هدائي حديث رقم ٢٣؛ فاتح رقم ٦٩٧ ورقة ٢٨٨؛ ٦٩٤ هـ؛ راغب باشا ٣١١ ورقة ٣٠٠، ١١٢٨ هـ؛ جامعة إستانبول ٤٩٤ ورقة ١٥١؛ ١٠٨٣ هـ؛ Yeni Cami رقم ٢٧٤ ورقة ٣٠٧؛ مراد ملّا رقم ٦١٠ ورقة ١٢٨, ١٠٥٥ هـ؛ Karahisar رقم ١٨٠١٥ ورقة ٣٤٠؛ بلدية الإسكندريّة ٣١٧٩ ورقة ٢٤٧، ١١١٠ هـ؛ الأحمديّة بحلب ٢٧٤ ورقة ٣٠٢؛ القاهرة حديث ٨١١؛ الظاهريّة عام حديث ٢٤٣ ورقة ٣٩٧؛ ٥٥٢ هـ؛ Paris ٥٨٥٥ ورقة ٣٩٨, ٦٩١ هـ؛ جامعة London ١٩٠٧٤؛ Garrett ١٣٦٨ ورقة ١٦٩؛ المكتبة الأحمديّة بحلب حديث ٢٧٤ ورقة ٢٨٢ + ١٨؛
٣ - ترجمة التعرّف لمذهب أهل التصوّف (ت)
مراديه رقم ١٣٨٣/ ٢ ورقة ١٣٥ - ١٧٦؛
٤ - التعرّف لمذهب أهل التصوّف
Orhangaz تصوّف رقم ١؛ رقم ٥٦٢ ورقة ١٩ Hazinesi Emanet رقم ١٧٦٣/ ١٩ ورقة ٣٢١ - ٣٨٦؛ سليم آغا رقم ٤٠٧/ ٢ ورقة ١٣٠ - ١٥٧؛ Iskilip رقم ١٢٤٤/ ١ ورقة ٦ - ٩٧؛ ٨٣٨ هـ؛ Corlulu Ali Pasa رقم ٤٣٣/ ١٩ ورقة ٥٣٥ - ٥٦٨؛ محمد بخاري ٩٤/ ٢ ورقة ٢١٠ - ٢٣٨؛ ١١١١ هـ؛ Ramazanoglu ١١١٢ ورقة ٥٧؛ Lala Ismail رقم ٧٠٦/ ١٦ ورقة ٧٧؛ نافذ باشا ٣٧٦/ ١ ورقة ١٠٦؛ سليمانيه رقم ٧٣١ ورقة ٢٥٣ - ٣٠٧؛ ديار بكر ١٦٦٨ ورقة ١٢٠ - ١٩٢؛ ٦٩٥ هـ؛ Balikesir ١٠٣٢، ٨٨٠ هـ؛ Ulu Cami تصوّف رقم ١؛ Seyhzade رقم ١٦١؛ فاتح رقم ٢٧٧٧ ورقة ٧٠، ٨٥٣ هـ؛ شهيد علي ١١٤٨ ورقة ٦٢؛ ٨٥٣ هـ؛ رقم ١١٤٩/ ١ ورقة ٦٠؛ ١٠٥٣ هـ؛ رستم باشا ١٥٥/ ١ ورقة ٦١, ١٠٦٤ هـ؛ جامعة إستانبول ٣٣١٧, ورقة ١٦١؛ ١٣٣٤ هـ؛ مراد ملّا ١٢٥٤ ورقة ١٠٢؛ جار اللَّه أفندي ٩٩٥/ ٢ ورقة ٢٠٠ - ٢٣١؛ ١١١١ هـ؛ القاهرة مجموع ٦٦ م؛ ١٧٠ م؛ الجزائر ٩٠٦ ورقة ٧٧؛ المكتب الهندي دلهي ١٧٤٧ ورقة ٥٧؛ ٧٢٩ هـ؛ طهران رقم ٢/ ٥٩٨/ ٦؛ رامبور سلوك ٢٩٨؛ Paris Suppl فارسية رقم ٩٨١؛ Cambridge شرقية ١٤٣٤ ورقة ٣٣؛ ٧٠٠ هـ؛ Garrett ٢١١٧/ ١؛ Chester Beatty رقم ٥٠٧٥/ ٤ ورقة ٩٠ - ١٧٦؛ ٨٨٦ هـ؛ . آية اللَّه نجفي ٢١٦٧ ورقة ٤٥، ١٢٨٧ هـ؛ طبع في القاهرة ١٩٦٠؛
٥ - شرح التعرّف لمذهب أهل التصوّف
أولو جامع تصوّف رقم ٧؛ جار اللَّه أفندي ١٠٢٨ ورقة ١٠٨، ٧٥٦ هـ؛ Bodliana ١٦١ ورقة ١١٠؛ لم يعلم الشارح؛
٦ - الهداية والإرشاد في معرفة أهل الثقة والسداد الذين أخرج لهم البخاري في جامعه - في الرجال
Ulu Cami رقم ٧٠٨ ورقة ١٧٠؛ ٧٢٣ هـ؛ Konya Yusuf Aga رقم ٨٥ ورقة ٢٠٧؛ ٧٧٧ هـ؛ Kastamonu ٧٨٣ ورقة ٢٩٠؛ ٧٩٨ هـ؛ Burdur ٢٠٣٥ ورقة ٢٠٠؛ ٨٥٠ هـ؛ المكتبة السعيديّة رجال رقم ١٨ ورقة ١٣٠؛ ٨٢٠ هـ؛ أحمد ثالث ٥٠٩ ورقة ١٢٧؛ رقم ٢٨٨٩ ورقة ٢٦٠؛ دار المثنوي رقم ٦٥/ ١ ورقة ٣٨؛ Kastamonu عطا بيك رقم ٢٥ ورقة ١٥٠؛ ٧٩٨ هـ؛ عارف حكمت ٦٣؛ القرويين بفاس ٤٥٢؛ آصفيّة رجال ٣١٠ ورقة ٨٠؛ ٦٠٦ هـ؛ القاهرة مصطلح ١٦ ورقة ٣١٥؛ ٨٢٥ هـ؛ رقم ٧٦ ورقة ٣٨١؛ ٥٤٤ هـ Chester Beatty رقم ٣٥٧٣ ورقة ١٩٥؛ ٧٥٨ هـ؛
• • •
стр. 2609
٧٠٥٠ - محمد بن إسحاق بن محمد بن أبي بكر بن الظهير الأبهري الحموي التنوخي المتوفي بعد سنة ٩٣٧/ ١٥٣٠
من تصانيفه:
١ - رسالة في التجنيس والأوزان
القاهرة ملحق مجموعة رقم ١٩٣٠٨/ ز ورقة ٢٠٢ - ٢٠٥؛
٢ - منهج الفاضلين في معرفة الأئمة الكاملين (ف)
تاريخ التأليف ٩٣٧ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٣٧٣٥ ورقة ١٩٠، آستان قدس رضوي رقم ١١٥٥٢, ١٠٧٢ هـ؛ رقم ١٣٠٩٤؛
• • •
٧٠٥١ - محمد بن إسحاق بن يزيد أبو يعقوب الكاتب النيسابوري المحدث المعروف بالنيسابوري عاش في القرن ٤ هـ
(أنظر: فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٢١٨)
من مؤلفاته:
١ - المناهي وعقوبات المعاصي والتحذير منها
الظاهريّة عام رقم ٤٥٨٥ ورقة ٢٠٣؛
• • •
٧٠٥٢ - محمد بن إسحاق بن محمد بن المؤيد قطبّ الدين أبو الفضل الهمداني الأبرقوهي ثم المصري المحدّث المتوفي ٦٥١/ ١٢٥٣
(أنظر: كحالة معجم المؤلفين ٩/ ٤٢)
من تصانيفه:
١ - معجم الشيوخ - في الحديث
المكتبة الأزهرية مصطلع ٣٧٣ جزء ٤ - ١٣ ورقة ١٤٢؛
• • •
٧٠٥٣ - محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة أبو عبد اللَّه العبدي الإصبهاني المحدّث الحافظ المؤرخ المعروف بابن مندة المتوفي بإصبهان سنة ٣٩٥/ ١٠٠٤
(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٨٩, ٥٨٩, ١١٠٣, ١٤٠٦؛ البغدادي هديّة العارفين ٢/ ٥٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٩/ ٤٢)
من مؤلفاته:
١ - الأمالي - في الحديث
الظاهريّة عام مجموع رقم ٣٥/ ٣ جزء ٣ ورقة ٢٤ - ٥٣؛ رقم ٤١/ ٤ ورقة ٤٩ - ٥٣؛ رقم ٥٦/ ٩ ورقة ١٧٧ - ١٨٠؛
٢ - الإيمان على رسم الإتفاق والتفرد = كتاب الإيمان
الظاهريّة عام حديث ٣٣٨ ورقة ١٠٢ جزء ١ - ٦؛ طبع في المدينة المنوّرة ١٤٠١/ ١٩٨١ على ثلاثة أجزاء وفي بيروت ١٤٠٦, ١٤٠٧ على جزأين؛
٣ - تسمية المشايخ الذين روى عنهم البخاري في كتاب الجامع الصحيح
Chester Beatty رقم ٥١٦٥, ورقة ١٣، ٦٣٢ هـ؛ رقم ٤٤١١ ورقة ١٦؛ نشرت في الرياض ١٤١٢/ ١٩٩١؛
٤ - التوحيد ومعرفة أسماء اللَّه وصفاته علي الإتفاق والتفرد
الظاهريّة عام توحيد ٣٦ ورقة ١٤٧ كتب قبل سنة ٥٢٧ هـ؛ حديث ٣٣٨ ورقة ١٠٢؛ مجموع ١٤٥؛ ١٤٧ منه؛ نشر في المدينة المنورة ١٩٨٨ - ١٩٨٩، ١٤١٤/ ١٩٩٤ على ثلاثة أجزاء؛
٥ - جزء في الحديث
الظاهريّة عام مجموع رقم ١٧ ورقة ٢٤ - ٢٥؛ رقم ٣١ جزء ٩ ورقة ١٥٧ - ١٦٢؛ مجموع ٩٤ ورقة ٧٦ - ١٨٣؛ ٦٦٩ هـ؛ مجموع ١٠٤ ورقة ٢١٩ - ٢٢٨؛ رقم ٣٧٦٨ مجموع ٣١ ورقة ١٥٧ - ١٦١ جزء ٩؛ رقم ٩٤ ورقة ١٧٦ - ١٨٢، ٦٦٩ هـ؛ رقم ١٠٤ ورقة ١٢٩ - ٢٢٧؛ رقم ٣٧٥٤ مجموع ١٧ ورقة ٢٤ - ٢٥؛
٦ - ذكر عدد ما لكل واحد من الصحابة من الحديث
الظاهريّة عام مجموع ٣١/ ١٦؛
٧ - الردّ على من يقول "الم" حرف لتنفى الألف واللام والميم عن كلام اللَّه
الظاهريّة عام مجموع ١٠١/ ٣ ورقة ٤٨ - ٦٩؛
٨ - الردّ على الجهمية - في الكلام
стр. 2610
روان كوشكي ٥١٠/ ٥ ورقة ٥٥ - ٦٦؛ ١٠٨٤ هـ؛ نشر في المدينة المنورة ١٤٠١, ١٤١٤؛
٩ - رسالة في بيان نقل الأخبار وشرح مذاهب أهل الآثار
جار اللَّه أفندي ١٣٤٧ م ورقة ٣٦ - ٤٣، ١١٠٨ هـ؛ نشرت في الرياض ١٤١٦/ ١٩٩٥؛
١٠ - فتح الباب في الكنى والألقاب = الأسامي والكني
Berlin رقم ٩٩١٧ ورقة ٢٩٢ كتب نحو سنة ٩٠٠ هـ؛ جامعة الكويت رقم ب/ ٥٨/ ١ م. ك مصوّرة؛ Chester Beatty رقم ٥١٦٥/ ٢ ورقة ١٢ - ٢٨, ٦٣٢ هـ؛ طبع في ابسالا قسما ١٩٢٧ وفي الرياض ١٤١٧/ ١٩٩٦؛
١١ - قول الثقاة في أبي حنيفة وشهادتهم عليه والكشف عن مساويه
الظاهريّة عام مجموع ٦٢ ورقة ١٤٤ - ١٤٥؛
١٢ - كتاب المعمّرين - في الحديث
أحمد ثالث ٦٢٤/ ٢ ورقة ١٨ - ٢٨، ٧٢٨ هـ؛
١٣ - الكفاية - في الحديث
الظاهريّة عام مجموع ٤٢/ ٢ ورقة ٣٣ - ٣٥؛
١٤ - مجلس من أمالي ابن مندة - في الحديث
الظاهريّة عام رقم ٣٧٩٢ ورقة ١٧٧ - ١٨٠؛ ٤١٠ هـ؛
١٥ - مسند أحاديث إبراهيم بن أدهم الزاهد
دار الكتب المصريّة حديث رقم ١٥٥٨ ورقة ٤٢٧ - ٤٣٧, ١٢٠٥ هـ؛ دار الكتب المصريّة ٢٥٥٤٨/ ب، ١٣٥١ هـ؛ نشر في بولاق ١٤٠٨؛
١٦ - معرفة الصحابة - في التراجم
الظاهريّة عام حديث ٣٤٤ جزء ٣٧ ورقة ١٩٣ - ٢٢٤؛ ٤٢٧ هـ؛ رقم ٣٤٤ جزء ٤٢ ورقة ٢١٨ - ٢٣٥؛ ٤٣٠ هـ؛ رقم ١١٣٥ جزء ٣٧ ورقة ١٩١ - ٢١٢ قيد السماع ٤٢٧ هـ؛ رقم ٤٤٤٣ ورقه ٢٢ قطعة منه؛
• • •
٧٠٥٤ - محمد بن إسحاق بن محمد بن إسحاق أبو الفرج البغدادي الوراق المؤرخ الأديب المعروف بابن النديم المتوفي بعد سنة ٣٨٥/ ٩٩٥
(أنظر: كشف الظنون ١٣٠٣؛ هديّة العارفين ٢/ ٥٥؛ الزركلي ٦/ ٢٥٣؛ معجم المؤلفين ٩/ ٤٢)
من تصانيفه:
١ - كتاب الفهرست = فهرس العلوم = فهرست الكتب = فهرست العلماء - في التأريخ
تاريخ التأليف ٣٧٧ هـ؛ كوبريلي رقم ١١٣٤ ورقة ١٧٩؛ رقم ١١٣٥ ورقة ١١٨؛ ٦٠٠ هـ؛ شهيد على ١٩٣٤ ورقة ١٨١ كتب في القرن ٥ هـ؛ عارف حكمت بيك تاريخ رقم ٤٨٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧٨٤؛ Paris ٤٤٥٧ ورقة ٢٣٧، ٦٢٧ هـ؛ رقم ٤٤٥٨ ورقة ٢٤٦؛ Chester Beatty رقم ٣٣١٥ ورقة ١١٩ كتب في القرن ٥ هـ عن نسخة المؤلّف؛ نشر في Leipzig ١٨٧١ - ١٨٧٢ وفي بيروت ١٩٦٤ وفي القاهرة ١٣٤٨ وفي طهران ١٣٥٠ وفي بيروت ١٣٩٨ وفي لاهور ١٩٥٥؛
• • •
٧٠٥٥ - محمد بن إسحاق بن يسار أبو بكر المدني المطلبي المحدّث الأخباري المؤرخ المغازي المعروف بابن إسحاق المتوفي في بغداد سنة ١٥٠/ ٧٦٧
(أنظر: كشف الظنون ١٠١٢؛ هديّة العارفين ٢/ ٧؛ الزركلي ٦/ ٢٥٢؛ معجم المؤلفين ٩/ ٤٤؛ فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٢٤)
من تصانيفه:
١ - أخبار كليب وجسّاس - في التاريخ
مكتبة آل سيد عيسى العطار ببغداد أنظر؛ آغا بزرك طهراني الذريعة إلى تصانيف الشيعة ١/ ٣٢٩؛
٢ - تاريخ الخلفاء
نشر قطعة قديمة في Chicago ١٩٥٧؛
٣ - تحفة ذوي الأدب في مشكل الأسماء والنسب
طبع في Leiden ١٣٠٨/ ١٨٩٠؛
٤ - سيرة ابن إسحاق = كتاب المبتدأ والمبعث والمعاد
كوبريلي رقم ١١٤٠ جزء ١ ورقة ٢٥٥؛ أورخان غازي رقم ٩٧٣ ورقة ٤٩٨؛ آية اللَّه نجفي ٣٧٧٨ ورقة ١٥٢ نسخة قديمة؛ حسن حسني عبد الوهّاب
стр. 2611
بتونس رقم ١٨٠٨٨ ورقة ١٤٢؛ نشرت في الرباط ١٩٦٧ وفي قونية ١٤٠١ وفي دمشق ١٣٩٨؛
٥ - فتوح مصر وأعمالها = كتاب الفتوح
Aasofya ١٣٨٩ ورقة ١٢ - ١٣؛ ماكس مايرهوف رقم ٢١ ورقة ٩٦؛ ١٢٧٥ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٢٧٥/ ١٨٥٨؛
٦ - كتاب حرب البسوس بين بكر وتغلب إبني وائل بن قاسق = تاريخ الحروب العربية
مشكاة طهران ٢١٣٤ ورقة ١٢٢ - ٢٠٢، ١٢٧٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ٥٧٥٠, ١٢٣٥ هـ؛ نشر في بغداد ١٣٤٦/ ١٩٢٨؛
٧ - المغازي - في الحديث والتاريخ
الظاهريّة عام مجموع ١١٠ ورقة ١٥٨ - ١٧٤ قطعة منه؛ خزانة القرويين بفاس ٢٠٢ جزء ٢ - ٥ ورقة ١٥٠؛ الرباط ٧١٢؛ Viyana رقم ٧٣٤؛
• • •
٧٠٥٦ - محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران أبو العباس السراج الثقفي مولاهم الخراساني النيسابوري المحدّث المسند الحافظ المؤرخ المعروف بالسراج المتوفي بنيسابور سنة ٣١٣/ ٩٢٥
(أنظر: كشف الظنون ١٦٧٩؛ معجم المؤلفين ٩/ ٣٨؛ فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٢٩٥)
من مؤلفاته:
١ - جزء في الحديث = الجزء في البيتوتة
كوبريلي رقم ١٥٨٤/ ١٥ ورقة ١٣٣ - ١٣٧؛ ٨٥٠ هـ؛
٢ - جزء فيه منتقى من جزء من المسند - في الحديث
الظاهريّة عام مجموع ٢ ورقة ٦٧ - ٧٤؛
٣ - الفوائد في الحديث
الظاهريّة عام مجموع ٨٤ ورقة ٢١١؛ مجموع ٨٥ ورقة ٩٥ - ١٠٤؛ جامعة الكويت ٨٧٥/ ٢ م. ك نسخة مصوّرة؛
٤ - المسند في الحديث
الظاهريّة عام مجموع ٩٧ ورقة ١٣٦؛
٥ - من أحاديث أبو العباس السراج النيسابوري
الظاهريّة عام حديث ٣٥٧ ورقة ٨٥ - ٨٨؛
• • •
٧٠٥٧ - محمد بن إسحاق الكشميري المدرّس بالحرم الشريف الفلكي المتوفي ١٣٢٢/ ١٩٠٤
من تصانيفه:
١ - المنح المدينة في حكم سلك الحديد (ف)
الظاهريّة عام ١١٠٨٥ ورقة ٥؛ ١٣٢٨ هـ؛
٢ - رسالة الحسنية - في الهيئة والنجوم (ف)
بانكبور خدابخش رقم ٢٣٠٠ ورقة ٨٤، ١٠٦٦ هـ؛
• • •
٧٠٥٨ - محمد بن إسحاق بن العباس أبو عبد اللَّه الفاكهي المكّي الكناني المؤرخ المعروف بالفاكهي -وكان معاصرا للأزرقي - المتوفي في حدود سنة ٢٧٨/ ٨٩١
(أنظر: كشف الظنون ٣٠٦؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٠؛ تاريخ الخلفاء للسيوطي ١٦٣؛ معجم المؤلفين ٩/ ٤٠؛ الزركلي الأعلام ٦/ ٢٨)
من تصانيفه:
١ - أخبار مكّة في قديم الدهر وحديثه = تاريخ مكة = كتاب مكة وأخبارها في الجاهلية والإسلام
جامعة الرياض رقم ٢٢٥/ ص قسم منه؛ Leiden Or/ ٤٦٣/ ٩٢٤ ورقة ٥٤١، ٨٧٧ هـ؛ نشرت في مكّة المكرّمة ١٤٠٧؛
• • •
٧٠٥٩ - محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن المغيرة أبو العنبس الصيمري المنجم الكوفي ثم البغدادي القاضي الفلكي الرياضي الموسيقي الأديب الشاعر المعروف بأبي العنبسي الصيمري -نادم المعتمد علي اللَّه العبّاسي - المتوفي بالكوفة سنة ٢٧٥/ ٨٨٨
(أنظر: كشف الظنون ١٠٧، ذيل كشف الظنون ١/ ٢٩، ٧٢، ٢/ ٢٦٤، ٥٥٨؛ هديّة العارفين ٢/ ١٨؛ معجم المؤلفين ٩/ ٣٨؛ الزركلي ٦/ ٢٨)
من تصانيفه:
١ - أصل الأصول في خواص النجوم وأحكامها وأحكام المواليد - في الهيئة
تاريخ التأليف نحو سنة ٢٦٠ هـ؛ عثمان أركين ١٣٣ ورقة ١١٨؛ حميديه رقم ٨٢٩؛ Giresun رقم
стр. 2612
١٤٦ ورقة ٧٧, ١٠٨٣ هـ؛ المتحفف البريطاني Or ٣٥٤٠؛ Chester Beatty رقم ٤٠٦٦ ورقة ١١٦، ١١٠٥ هـ؛ المعهد العلمي الفرنسى بالقاهرة رقم ١٠٨/ ١٢٢ ورقة ١١٧, ١١٠٥ هـ؛
• • •
٧٠٦٠ - جنّت محمد بن إسحاق جلبى الإستانبولي الشاعر العثماني المتخلص بفنائي المتوفي ١٠٦٥/ ١٦٥٤
من تصانيفه:
١ - ديوان فنائي - في الأدب (ت)
حاجي محمود ٣٨٢٢/ ٢ ورقة ١٠٤؛ رقم ٣٨٢٢/ ٢ ورقة ٩٨ - ٢٠١؛ ١٠٩٩ هـ؛ مهر شاه سلطان ١٦٠ ورقة ١٢٣، إزمير ٥٣٨/ ١ ورقة ٥٥؛ سليم آغا هدائي ١٢٦٢ ورقة ١٤٤؛
• • •
٧٠٦١ - محمد بن إسحاق ابن خزيمة بن المغيرة بن صالح أبو بكر السلمي النيسابوري الفقيه الشافعي المحدّث المتكلّم المعروف بابن خزيمة المتوفي بنيسابور سنة ٣١١/ ٩٢٤
(أنظر: كشف الظنون ١٠٧٥, ١٤٠٦؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٩؛ الزركلي ٦/ ٢٥٣؛ معجم المؤلفين ٩/ ٣٩ - ٤٠؛ فهرس الظاهريّة الحديث ص ٤٨)
من تصانيفه:
١ - بيان شأن الدعاء وتفسير الأدعية المأثورة
الظاهريّة عام مجموع ٦١ ورقة ١١ - ١٩؛ الخزانة التيموريّة مجموعة في الحديث ٢٩٥ صفحة من ٢٥١ نسخة قديمة؛
٢ - حديث علي بن حجر عن إسماعيل بن جعفر المدني
الظاهريّة عام مجموع ٥٣ جزء ٣ ورقة ٢٩ - ٤٢؛ رقم ٨٩ جزء ٤ ورقة ١٨١ - ١٨٩؛ رقم ٦٢ ورقة ٢١٩ - ٢٢٠ الورقة الأخيرة من الجزء الثاني
٣ - صحيح ابن خزيمة - في الحديث
أحمد ثالث ٣٤٨ ورقة ٣٠٠ قطعة منه؛ نشر في بيروت ١٩٧١ - ١٩٧٩ على أربعة أجزاء؛
٤ - كتاب التوحيد وإثبات صفات الرب - في الكلام
محمد عاصم رقم ٢٥٩ ورقة ١٦٩؛ Kastamonu ٣٠٢٥ ورقة ١٥٠؛ الخزانة التيموريّة عقائد ٣٧٠ ورقة ١٨٢ نسخة قديمة؛ بلدية الإسكندريّة ١٢١٩/ ب، ٥٩٣ هـ؛ رقم ٣٨١٢/ ٣ ورقة ٣٢, ١٠٠٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٧٦ ورقة ١٢٣ - ٢١٤; رقم ٥٦٧ ورقة ٢٦ - ٣٤ جزء منه؛ الأسكوريال ٤٦١, ٤٦٢, ١٠١٨, Berlin ٢٣٩٤ ورقة ٧٤، ٦٩٢ هـ؛ القاهرة ملحق ١٩٣٨٩/ ب صفحة ٧٥, ١٣٥٤ هـ؛ نشر في القاهرة ١٤٠٣؛ ١٩٣٧, ١٩٣٤, ١٩٦٨؛
• • •
٧٠٦٢ - محمد بن إسحاق بن محمد بن يوسف بن علي صدر الدين القونوي الرومي -أخذ الطريقة عن محي الدين بن عربي- الصوفي المتوفي بقونية سنة ٦٧٣/ ١٢٧٤
(أنظر: كشف الظنون ١٢٠، ٤٥٥، ٥٣٧, ٨٨٩, ١٩٦٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٣٥؛ ٢/ ٤١, ٥٢٣, ٥٩٨؛ الزركلي ٦/ ٢٥٤)
من مؤلفاته:
١ - أربعون حديثا لصدر الدين القنوي
الظاهريّة عام ٦٨٢٤ ورقة ١٨١ - ١٩٢؛ آية اللَّه نجفي رقم ٤٩٠١/ ٢ ورقة ٧٠ - ١١٠ كتبت ١١ هـ؛
٢ - الأسئلة والأجوبة بين صدر الدين القونوي ونصر الدين الطوسي = المكاتبات
أحمد ثالث ٢٤٨٦ ورقة ٣٨؛ Ayasofya ٢٣٥٨ ورقة ٢٠٦ - ٢٣٢؛ حسن حسني ١١٦٠ ورقة ١٩١ - ٢٠٨, ٨٢١ هـ؛ برتو باشا ٦١٧ ورقة ٩٧ - ١١٣؛ جار اللَّه أفندي ٢٠٩٧ ورقة ١٣٩ - ١٤٧؛ المكتبة القادريّة ١٤٥٥/ ١ ورقة ١٠؛ رقم ١٤٥٥/ ٢ ورقة ١٠ - ١٩؛ رقم ١٤٥٥/ ٢٦ - ٢٧ ورقة ١٨٢ - ١٨٦؛ رقم ١٤٥٥/ ٢٨ ورقة ١٨٦ - ٢٠٣؛ ٨٨٦ هـ؛ متحف مولانا ١٦٣٧؛ رشيد أفندي ٤٩٠؛ رضوي ٦٦٥؛ أسعد أفندي ١١٤٣؛ برتو باشا ٦١٧؛ المكتبة القادريّة ٦٥٤/ ٥
стр. 2613
ورقة ٦٦ - ٦٩؛ Ayasofya ٢٤١٢؛ ٢٣٤٩؛ ٢٣٥٨; كوبريلي ١٦١١/ ٣٤ ورقة ١٦٩ - ١٧٧؛ ٩٣٣ هـ؛ رضوي ٩٢٩، ٨٤٧ هـ؛ شهيد علي باشا ١٣٤٤؛
٣ - إعجاز البيان في كشف أسرار أمّ القرآن
يكى مدرسة رقم ١؛ يكى جامع رقم ٦٢، ٦٣؛ ولي الدين جار اللَّه ٢٠٥٨؛ خراجحي أوغلى رقم ١٣٣ ورقة ٢٠٣, ٦٥٣ هـ؛ ولي الدين أفندي ١٨٠، ١٨١، ١٨٢؛ نور عثمانيه ٣٣٦، ٣٣٧؛ مراد ملا ٣١, ٨٢٩/ ٣؛ ٨٢٩/ ٥؛ ١٧٢ Laleli؛ فاتح ٢٩٣, ٢٩٤؛ بايزيد عمومي ٣١٩، ٥٥٣؛ عاطف أفندي ١٩٢؛ شهيد علي ١٣٥، ١٣٦، ١٣٧, ١٣٨؛ سليميه ٤٨، ٦٠٦؛ راغب باشا ٧٩؛ دكوملي بابا ١٨؛ حالت أفندي ٣٨, ٤٣، ٤٦؛ بشير آغا أيوب ١٣، ٤٠٢ Ayasofya؛ Hazinesi Emanet رقم ١٧٤/ ١ ورقة ٦٣، ٩٦٢ هـ؛ قونيه يوسف آغا ٥٠٢٥؛ Ayasofya ٤٠٢؛ فاتح رقم ٢٩٥/ ١ ورقة ١٢٩ ناقص؛ ديار بكر B/ ١٧١١ ورقة ١٢٤ - ٧٠٣ هـ؛ متحف الآثار ٩٤٢ ورقة ١٠٤، ٧٠٠ هـ؛ المكتبة العباسية بالبصرة ١٦٠/ب، ١٠٢٤ هـ؛ جعفر ولي ٥٦٨ ورقة ٢١٧؛ ١٢١٢ هـ؛ كوبريلي رقم ٤١ ورقة ١٤٣؛ ٦٦٩ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٥٣١ ورقة ١١٩؛ ١١٠٢ هـ قيد التملّك ١٢٦١ هـ؛ رقم ٩٧٠٠ ورقة ٢٠٣؛ ٨٠٣ هـ؛ أحمد ثالث ١١٠ ورقة ١٧٤، ٧٠٣ هـ؛ يكي جامع ٦٢؛ الخزانة التيموريّة ٣٢ جزء ١, ١٣١١ هـ؛ رقم ٢٦٥ جزء ١؛ بلدية الإسكندريّة ٣٧٥٣/ ج ورقة ٥٦ - ١٣٩, ١٣٤٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٢١٣، ٩٠٨ هـ؛ بلديه يكى باغشلار K/ ٥٢٨ ورقة ١٦٢؛ قره مان رقم ١٢٣٣ ورقة ١٤٧؛ ١٠٥٢ هـ؛ Ayasofya تفسير ٤٠٢, ٤٠٥، طبع في حيدر آباد ١٣٠٩ وفي القاهرة ١٩٦٩؛
٤ - الإلماع ببعض كليات أسرار السماع (ف)
متحفى مولانا ١٦٣٣/ ٣ ورقة ١١٥ - ١١٨، ٦٧٠ هـ؛ رقم ٥٠٢٠/ ٢٥ ورقة ١٤٢ - ١٤٦، ٨٧٤ هـ؛
٥ - تبصرة المبتدي وتذكرة المنتهي (ف)
Ayasofya رقم ١٦٩١؛ ١٦٩٢؛ Izmir Milli ١٤٦٧/ ١١ ورقة ٤٠ - ٥٠؛ ٩٥١ هـ؛ عثمان أركين ١/ ٨٨ ورقة ٢ - ٨٢؛ رقم ٣٢٧ ورقة ٥٣؛ كتابخانه حقوق ٥٧/ د ورقة ٨٦، ٩٧٥ هـ
٦ - تبصرة المبتدي وتذكرة المنتهي مع ترجمة أحمد رمزي أفندي
١٩٦١ Ayasofya؛ نور عثمانيه ٢٢٨٦؛ خزينه رقم ١٧٣٣/ ٥ ورقة ١٥٤ - ١٧١, ١١٦٤ هـ؛ عثمات أركين ٨٨ ورقة ٢ - ٨٢؛ رقم ٣٢٧ ورقة ٥٣؛ ١٣٥٣ هـ؛ متحف مولانا رقم ٢٠٨٧/ ٩ ورقة ٢١٦ - ٢٤٩؛
٧ - تجريد البيان في تعريف الشعب ورتب الإيمان
أحمد ثالث ٥٤٦/ ٣ ورقة ٤٧ - ٦١، ٨٥٥ هـ؛ فيض اللَّه أفندي ٢١٦٣؛ جار اللَّه أفندي ٢٠٥٤؛
٨ - تحفة الشكور وسرّ نفثة الصدور
Amucezade رقم ٤٤٧/ ١ ورقة ١٧، ١٠٩١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٣١١/ ٣ ورقة ٩؛
٩ - ترجمة حال ابن سينا
أحمد ثالث رقم ١١٨/ ٢ ورقة ٢٠٨ - ٢٢١، ٦٩٠ هـ؛
١١ - تفسير آية "ما كان على النبي من حرج فيما فرض اللَّه له. . ."
أحمد ثالث ١٥٤١/ ٦٥ ورقة ١١٦ - ١١٨ في الهامش ٩٩٨ هـ؛
١١/ ١ - تفسير البسملة
بانكبور خدابخش رقم ٢٥٨٦/ ٤ ورقة ٥, ١١٠٠ هـ؛
١٢ - التوجه الأتمّ الأعلى نحو الحقّ جلّ وعلى - في السلوك على طريقة أهل التصوف
стр. 2614
قونيه يوسف آغا ٤٨٨٣/ ٦؛ شهيد علي ١٣٦٩؛ المكتبة القادريّة ١٤٣٩/ ١ ورقة ٦؛ ١١٥٩ هـ؛ أسعد أفندي ١٥٣٤؛ متحف مولانا ٥٠٢٠/ ٢٤ ورقة ١٤١ - ١٤٢، ٨٧٤ هـ؛
١٣ - حقائق الأسماء في شرح أسماء اللَّه الحسنى
عاشر أفندي ٢/ ٤٣١ ورقة ٢١ - ١١٣، ٨٦٥ هـ؛ كوبريلي رقم ١٥٩٤/ ٢ ورقة ٩٦ - ١٢١؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٦٩ كتب في القرن ٨ هـ؛
١٤ - خرقة التصوّف
عثمان أركين رقم ١٤٤١؛
١٥ - رسالة في حقّ المهدي
عثمان أركين رقم ١٨٨٣؛ Ayasofya ٤٨٤٩؛
١٦ - رسالة في العلم = رسالة في علم اللَّه تعالى
ديانت ٦٣٦/ ١ ورقة ٥؛ ١١٨٠ هـ؛
١٧ - الرسالة العرشية - في التصوّف (ف)
متحف مولانا رقم ١٦٣٣/ ٢ ورقة ١١٤ - ١١٥، ٦٧٠ هـ؛ رقم ٥٠٢٠/ ٤ ورقة ١٥ - ١٧، ٨٦٦ هـ؛
١٨ - رسالة في مباحث العلوم الرسمية
أحمد ثالث ٥٥٦/ ٢ ورقة ٥٩ - ٩٥؛
١٩ - رسالة الهادية - في التصوّف
ولي الدين أفندي رقم ٣١٩١؛ جامعة إستانبول رقم A/ ٤١٢٢؛
٢٠ - رسالة المفصّحة عن منتهي الأفكار
واحد باشا ٦٢٢؛ شهيد علي ١٣٦؛
٢١ - رسالة السير والسلوك - في التصوّف
شهيد علي باشا ١٣٨٩؛
٢٢ - رسالة في منازل القمر - في الهيئة
خزينه رقم ١٠٩/ ٣ ورقة ٣ - ٧، ١١٦٨ هـ؛
٢٣ - رسالة في التوحيد
جامعة الكويت رقم ١٨/ ٤؛
٢٥ - شرح الأجسام السبعة - في التصوّف
الظاهريّة عام ٨٠٧١ ورقة ٨٧ - ٩٤؛
٢٦ - شرح الشجرة النعمانية في الدولة العثمانية لابن عربي
نور عثمانيه رقم ٢٢٨٦؛ بغداد كوشكي ٣٧٦/ ٢ ورقة ; ٣١ - ٦٩؛ ١١١٨ هـ؛ عثمات أركين رقم ٢٠٧/ ٢ ورقة ١٦ - ٤٧؛ أحمد باشا ١٣٢ ورقة ٨٨؛ ١٠٨٨ هـ؛ الظاهريّة عام ١١٢٥٩ ورقة ٣٢؛ رقم ٦٢٣٢؛ ٦٨٧٠؛ ٧٣٥٢؛ ٨٦٣٠؛ ٨٩٥٩؛ ٩٧٩٣؛ أسعد أفندي ٣٧٣٣؛ Berlin ٤٢١٥؛ Emanet Hazinesi رقم ١٧٧٤/ ٢ ورقة ٣٧ - ٥٩؛ متحف مولانا رقم ٢٩٣٣/ ٣ ورقة ٢٨ - ٥٩, ١٢٥٣ هـ؛ رقم ٢٩٤٩؛
٢٧ - شرح اللمعة النورانية في حلّ مشكلات الشجرة النعمانية
خزينه رقم ١٧٠٦ ورقة ٥٤ لعلّه الكتاب الأول؛
٢٨ - شرح حديث الأربعين
بانكبور خدابخش رقم ٢٥٨١/ ٣ ورقة ٢٦, ١١٠٠ هـ؛ أحمد ثالث ٥٤٦/ ١ ورقة ٤٤, ٨٥٥ هـ؛ رقم ٥٥٦ ورقة ٥٩؛ رقم ١٤٠٩/ ١ ورقة ٦٠, ٨٦٢ هـ؛ رقم ١٤٢٨ ورقة ٥٨؛ خزينه رقم ٢٥٤/ ٣ ورقة ٣١ - ٩٢ Tekelioglu ١٤٦ ورقة ٩٢، ٩٩٥ هـ؛ بلديه يكى باغشلار k/ ٦٠٩ ورقة ٢٠؛ أسعد أفندي ٣٤٢؛ جامعة القاهرة ٦٩٦٧؛ محمود ثاني ٢٨٩ ورقة ٩٢؛ Garrett رقم ٧٠٩؛ فاتح رقم ٧٨٨؛ دوغوملي بابا ٦٠؛ مدرسة غرب همدان رقم ٦٤٦/ ١ صفحة ٥٦، ٨٦١ هـ؛
٢٩ - شرح مشكلات الفتوحات المكية وفتح الأبواب المغلقات من العلوم الدينية
جامعة الكويت رقم ١٨/ ٥؛
٣٠ - شرح تسعة وعشرين حديثا من جوامع الكلم
محمد عاصم ٤٥٩/ ٢ ورقة ٥١ - ٩٤؛ ١٠١٠ هـ؛ كوبريلي رقم ١٥٩٤/ ١ ورقة ٦٤؛
٣١ - شرح مشاهد الأسرار القدسية ومطالع الأنوار الإلهية لابن عربي - في التصوّف
стр. 2615
جامعة أمّ القرى ١٣٩٢ ورقة ٧٢؛ ١٣٣٩ هـ؛ Chester Beatty رقم ٥٤٩٣/ ٣ ورقة ٥١ - ٧٣؛
٣٢ - ضابطة الحكمية
عزيز محمود هدائ رقم ١٨١٤؛
٣٣ - طوالع منافع العلوم من مطالع مواقع النجوم
Aksekli رقم ١٧٧ ورقة ٣٥٦؛ ١١٨٧ هـ؛
٣٤ - غوامض الحكم = الرسالة المرشدية - في الكلام
Ayasofya ٢٣٥٨ ورقة ١٣٩ - ١٨٣؛ حسن حسني ١١٦٠ ورقة ١٤١ - ١٦٩؛ ٨٢١ هـ؛
٣٥ - الفكوك في مستندات حكم الفصوص
Huseyin Celebi رقم ٤٨١ ورقة ٩٧؛ قونيه يوسف آغا ٤٨٥٨؛ Muradiye رقم ١١٠٤؛ المكتبة القادريّة ١٤٢٣/ ٨ ورقة ٦٢ - ٩٥؛ بلديه يكي باغشلار K/ ٤٨٥ ورقة ١٥، ١٢٩٧ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٥٦٣ ورقة ٤٧؛ ١٢٠٤ هـ؛ رقم ٧٦٧٩؛ ١٣٣٦؛
٣٦ - كتاب النصوص بلسان أهل النصوص
خزينه رقم ١٧٢٩/ ٤ ورقة ٢٧ - ٣٧, ١١٧٥ هـ
٣٧ - كشف أسرار جواهر الحكم المستخرجة من جوامع الكلم = شرح حديث الأربعين - في التصوف
Ayasofya رقم ١٠٨٢/ ١؛ ورقة ٥٠؛ ١٢٢٧ هـ؛ Chester Beatty رقم ٥٣٥٧ ورقة ٧٣؛
٣٨ - اللمعة النورانية في حلّ مشكلات الشجرة النعمانية
الأميرة فايزة ٢٩ ورقة ٣٠؛ ١١٣٦ هـ؛ جعفر ولي ٣٢٨؛ ١٨٥؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠٤٠/ ٢ ورقة ٢١؛ ١٣٠٠ هـ؛ ملّى كتبخانه A/ ٢٢٧٩/ ٢ ورقة ١٥ - ٣٨؛ أسعد أفندي ٣٧٣٨، شهيد علي ١٨٢٤, جار اللَّه أفندي ٢٠٥٧؛ آستان قدس رضوي ٧٨٩٠, ١٣٥٠ هـ؛ خزائن مدرسة الخيّاط بالموصل مجامع ١٦/ ١/ ٥٣؛ رقم ١٦/ ٢٩/ ١؛
٣٩ - اللوائح - في التصوّف
شهيد علي ٢٧٠٣؛ فاتح رقم ٥٣٧٨؛ جار اللَّه أفندي ٢٠٦١, أسعد أفندي ٢٨٢٨؛ رضا باشا ٣٠٠٩؛ علي أميري ٥٢١٨؛
٤٠ - مختصر في بيان بعض أسرار الفاتحة بأم القرآن
جامعة إستانبول رقم ١٧٥٩ ورقة ١٠٠؛ ٨٠٩ هـ؛ رقم ١٥٣؛ ٨٤٢؛ ١٧٩٥ ورقة ١٧١؛ ١٢٩٥ هـ؛
٤١ - مختصر فصوص الحكم لابن عربي
الظاهريّة عام ٥٩٢٤ ورقة ٥؛ ١٠٩٠ هـ؛
٤٢ - مرآت العارفين ومظهر الكاملّين في ملتمس زين العابدين
كوبريلي رقم ١٥٩٤/ ٤ ورقة ١٦٦ - ١٧٢؛ أسعد أفندي ١٤٢٧؛ وهبي أفندي رقم ٧٣٧؛
٤٣ - مطالع الإيمان - في التصوّف (ف)
Emanet Hazinesi رقم ١٧٧٢/ ١٥ ورقة ١٤٤ - ١٦٦؛ ٩٦١ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٧٨/ ٢٥ ورقة ١٠١ - ١١٣؛ ٩٩٩ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٣٩٣٠/ ٦ ورقة ١٦٣ - ١٨٧، ١٢٩٧ هـ؛
٤٤ - مصباح المعقول والمشهود مفتاح عين الجمع والوجود
مكتبة الأوقاف العامّة ١٠/ ٦٤٩١ ورقة ١٤؛ ١٢٦٢ هـ؛
٤٥ - المفاوضات - في الحكمة
آستان قدس رضوي رقم ١٠٣١٧؛
٤٦ - مفتاح الغيب - في التصوّف
قيصري راشد أفندي رقم ١١٢٥ ورقة ٧٨؛ Emanet Hazinesi رقم ١٢٦٨ ورقة ٧٥؛ رقم ١٧٢٤/ ٣ ورقة ٧٣ - ١٠٢، ٩٦٢ هـ؛ عاشر أفندي ١٦٦/ ٣ ورقة ٥٤ - ١١٦؛ كوبريلي رقم ٧٨٣ ورقة ١٢١؛ قونيه يوسف آغا رقم ٤٨٦٥؛ الظاهريّة عام ٨٥١٢ ورقة ٧٤؛ ٧٥٧ هـ؛ رقم ٦٧٥٤ ورقة ١٠٨؛ ٨٩٢ هـ؛ رقم
стр. 2616
٩٨٨٩ ورقة ٦٤؛ رقم ١٦٦ ورقة ٤١ - ١١٢؛ معلّم جودت رقم K/ ٢٥ ورقة ٩٣؛ جامعة إستانبول ٤١٦٤, ٤٤٩٢, ٦٣٧٤؛ بلدية الإسكندريّة ٥١٨٠/ ج وقة ٧١ كتب في القرن ١١ هـ
٤٧ - مقالات في بيان ذكر الظاهر والباطن (ف)
قونيه يوسف آغا رقم ٨٦٦/ ٢ ورقة ٣٣ - ٥٢؛ ٦٦٣ هـ؛
٤٨ - مناجات الفرد الكامل - في التصوّف
الظاهريّة عام رقم ٥٨٩٥ ورقة ١٦ - ٣٧؛
٤٩ - منتهى مصاعد الكلمات ومبتغى توجه وجوه التعينات في بيان أكمل النشآت
كوبريلي رقم ١٥٩٤/ ٥ ورقة ١٧٤ - ١٨٧؛ ١٠٣٣ هـ؛
٥٠ - النصوص في تحقيق الطور المخصوص
خزينه رقم ٢٥٤/ ١ ورقة ٢٣؛ خراججي أوغلي ٧٩٠؛ هدائ رقم ٥١؛ المكتبة القادريّة ١٤٣٠/ ١ ورقة ٢٤؛ Konya ٥/ ١٩٨ ورقة ٤٨ - ٧١؛ أسعد أفندي ١٧٨٢؛ عثمان أركين ١٠٧٩/ ١ ورقة ١٣؛ آية اللَّه نجفي ٤٧٦٣/ ٥ ورقة ١٥٤ - ١٦٥ كتب في القرن ١٢ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٣٧٦٩/ ج ورقة ٣٥ - ٥٣، ١٠٨٢ هـ؛
٥١ - النصوص في فك الفصوص لابن عربي
الظاهريّة عام ٦٥٦٤, ورقة ١٠١؛ ١٠٣٤ هـ؛
٥٢ - النصوص في مفاتيح الفصوص = النصوص الإلهية
أحمد ثالث رقم ٣٤٨٣/ ٥ ورقة ٩٧ - ١٢٩؛ الظاهريّة عام ٥٩١٤ ورقة ١٣ قيد التصحيح ١٣٢٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة ت ع ١٦٣٧٣؛ الأميرق فايزة ١٠ ورقة ٢٤;
٥٣ - النفحات الإلهية = المراتب والمقامات
Lala Ismail رقم ٧٠٩؛ قونيه يوسف آغا رقم ٢/ ٤٨٦٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٣١١ ورقة ٩٣؛ رقم ٩٧١١ ورقة ٨٦؛ ديانت رقم ٣/ ٦٦٠ ورقة ٦٩؛ Karamustafa رقم ٣٧٩ ورقة ١١٤؛ ٧٣٢ هـ، أسعد أفندي ١٧٨٣؛ كوبريلي رقم ٧٨٩ ورقة ١٢٧؛ متحف مولانا ١٦٣٣/ ١ ورقة ١١٤, ٦٧٠ هـ؛
٥٤ - الوصايا - في التصوّف (ت)
خزينه رقم ٣٠٥ ورقة ٥١ - ٧٤, ٩٦٦ هـ؛ Ayasofya رقم ٢٩١٠/ ٨ - ٩؛ يحيى أفندي دركاهي ١٤٠؛
٥٥ - وصيّة الشيح صدر الدين القونوي عند الوفاة
قونيه يوسف آغا ٤٨٨٣/ ٤؛ أسعد أفندي ٣٨١٤؛
• • •
٧٠٦٣ - محمد بن أسعد بن علي بدر الدين اليانيه وي الإستانبولي العثماني الرياضي المتوفي ١١٤٦/ ١٧٣٣
(أنظر: عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٥٧, ١/ ٢٣٥)
من تصانيفه:
١ - تثليث الزاوية وتسبيع الدائرة - في الهندسة
مصطفى فاضل رياضة ٤١/ ٧ ورقة ٦٥ - ٦٦، ١١٥٣ هـ؛
٢ - شرح بعض المقالات الأقليديسية - في الهندسة
بايزيد عمومي رقم ٩٧٨٧ ورقة ٨٦؛ ١١٣٦ هـ بخطّ المؤلّف، أسعد أفندي رقم ٢٠١٠ ورقة ٦٦ كتب ١٣ هـ؛
٣ - عمل المسبّع وغيره من ذوات الأضلاع الكثيرة في الدائرة - في الهندسة
مصطفى فاضل رياضة ٤١/ ٨ ورقة ٦٧ - ٦٨؛ ١١٥٣ هـ؛
• • •
٧٠٦٤ - محمد بن أسعد أبو المظفر المعروف بابن الحكيم الحنفي المتوفي ٥٦٧/ ١١٧١
(أنظر: فؤاد سيد فهرس القاهرة ملحق ٢/ ٨)
من تصانيفه:
١ - شرح شهاب الأخبار للقضاعي - في الحديث
(يظن أنه مؤلفه)
القاهرة ملحق ٢١٨٨٤/ ب صفحة ٩٧٦, ١٣٥٩ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت حديث ٧٨٥؛
• • •
стр. 2617
٧٠٦٥ - محمد بن أسعد القرافي (العراقي) المتوفي ٦٦٧/ ١٢٦٨
(أنظر: كاتب جلبي كشف الظنون ٧٦)
من تصانيفه:
١ - أسباب النزول بالآيات القرآنية والقصص الفرقانية
Chester Beatty رقم ٥١٩٩ ورقة ١٥١؛
• • •
٧٠٦٦ - محمد بن أسعد العيني كان حيا سنة ١٢١٥/ ١٨٠٠
من تصانيفه:
١ - تخميس قصيدة المنفرجة للتوزري - في الأدب
Emanet Hazinesi رقم ١٠٩٤ ورقة ٢٩، ١٢١٥ هـ بخطّ المؤلّف؛
• • •
٧٠٦٧ - محمد بن أسعد بن أحمد جلال الدين الدواني الكازروني الشيرازي الصديقي الفقيه الشافعي القاضي الحكيم الفيلسوف المتكلّم الأشعري المنطقي المفسّر الأديب المعروف بالدوّاني المتوفي ٩١٨/ ١٥١٢
(أنظر: كشف الظنون ٣٩, ١٤٨, ١٩٥, ١٩٦, ١٨٩٣, ٢٠٤٧؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٥٤؛ الزركلي ٦/ ٣٢؛ معجم المؤلفين ٩/ ٤٧)
من تصانيفه:
١ - إثبات الواجب القديمة - في الكلام
قيصري راشد أفندي رقم ٤٦٩/ ١ ورقة ٣٢؛ ١٠٨٩ هـ؛ رقم ٤٩٠/ ١؛ ١٤١٦/ ١؛ ١١٢٢٣؛ Emanet Hazinesi رقم ٨٦٤ ورقة ٢٠, ١١٧٨ هـ؛ Amasya رقم ٩٢٠/ ٨؛ ٣/ ٥٤٦ وفيه نسخ كثيرة؛ Elmali رقم ٢٧٧٠/ ١؛ ١١٠٤ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٥٠٣؛ ١٧٦٠١/ ٤؛ ١٧٨٤٣؛ ١٧٨٥١؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٩٣/ ١١ ورقة ٤١، ١٣٢٨ هـ؛ Osman Ergin رقم ١٣٠٦/ ١ ورقة ٥٥؛ ١١٦١ هـ؛ محمود ثاني رقم ١٣٩٧/ ٣ ورقة ٦٨ - ٨٧, ١١٥١ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٩٦/ ٣، ٨٩٥؛ آستان قدس رضوي ٢٩٥؛ ٩٤٦ هـ؛ رقم ٢٩٣، ١١٠٦ هـ؛ رقم ٢٩٦؛ ضميمة ٩٦٥٥، ١٠٩٧ هـ؛ رقم ١١٠٩٣؛ ١١٠٧ هـ؛ رقم ١٠٧٣٢، ١٣٠٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٠٦٤؛ ٦٤٥٩؛ ٥٢٢٤؛ ٥٢٩٣/ ١؛ ٥٢٩٣/ ٢؛ ٥٣٨٤؛ ٥٢٩٨؛ ١١٢٠٥؛ ١٠١٦٦؛ ٥٢٢٦؛ أوله: سبحانك سبحانك ما أعظم شأنك"؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٣٠٩ ورقة ٣؛ Amasya رقم ٩٢٠/ ٨ ورقة ١٦٩ - ١٩٠ رقم ٥٤٦/ ٣؛ ١٨٤٩/ ١١؛ ١٠٩١/ ١؛ أحمد باشا ٣٤٧/ ٢ ورقة ١٥٠ - ١٦٣، ٨٩٧ هـ؛ كوبريلي رقم ١٦٠٢/ ١١ ورقة ٩ - ٢٧؛ ٩٤٨ هـ؛
٢ - إثبات الواجب الجديدة - في الكلام
كوبريلي رقم ١٥٨٢/ ١٢ ورقة ٣٢٢ - ٣٤١؛ ١٠٠٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ٢٣٦؛ ٩٣٢ هـ؛ رقم ٩٥٤٣، ٩٣٨ هـ؛ رقم ٢٩٤؛ ١١٠٦ هـ؛ رقم ١١٥٧؛ ٥٤١ هـ؛ رقم ٢٩٢؛ ضميمة ١٢٨٥٢، ١٠٨٧ هـ؛ ضميمة رقم ٩٧٠٦, ١٠٩٧ هـ؛
٣ - إجازة الدواني لمولانا عبد الرحمن المؤيدي
تاريخ التأليف ٨٨٨ هـ؛ راغب باشا رقم ٥٧٠ ورقة ٣١٥ - ٣١٧؛
٤ - أنموذج العلوم
تاريخ التأليف ٩٠٧ هـ؛ ألّفه للسلطان محمود؛ أحمد ثالث ١٥٤١/ ١٢٥ ورقة ٣٤٣ - ٣٥٩؛ ٩٩٨ هـ؛ Amasya رقم ٥/ ١٠٦٧ ورقة ٨٦ - ١١٠؛ Izmir Milli ٨٩٣/ ٣ ورقة ٩ - ١٢؛ ٩٤٣ هـ قطعة منه؛ Emanet Hazines رقم ١٧٢٩/ ٢٣ ورقة ١٨٤ - ١٩٩، ١٠٨٩ هـ؛ Chester Beatty رقم ٤٦١٤/ ٢ ورقة ١٣٨ - ١٦٩؛ Bemasanoglu ١٢٧/ ٢ ورقة ٢٣ - ٦٧؛ كتابخانه حقوق ٣٠١/ ج ورقة ١٢٢ - ١٤٨, ٩٣٨ هـ؛ رقم ٧٨/ د ورقة ١٢١؛ ٩٨٩ هـ؛
стр. 2618
كتابخانه حقوق ١١٢/ ب ورقة ١٠٥ - ١٣١؛ آستان قدس رضوي ٥٧٨٦؛ ٩٥٥ هـ؛ رقم ٥٧٨٥؛ ٩٦٦ هـ؛ رقم ١١٠٤٦؛ ٩٧٧ هـ؛ رقم ٥٧٨٣، ١٠٧٤ هـ؛ رقم ٥٧٨٤، ٥٧٨٧، ٤٤٨٤ نشرت في مشهد ١٤١١
٥ - البراعة في حقّ اليراعة = الرسالة القلمية
قيصري راشد أفندي رقم ٦١٧/ ٦ ورقة ٢٠ - ٢٣؛ أحمد ثالث ١٥٤١/ ٣٠٥ ورقة ٧٢١ - ٧٢٣؛ ٩٩٨ هـ؛ روان كوشكي ٢٠٠٧/ ٨ ورقة ٣٥ - ٣٧؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٧٢٣/ ١٣ ورقة ٣؛ ١٠٠٠ هـ؛ عاشر أفندي ٤٥٩/ ١ ورقة ٣؛ رقم ٤١٧/ ١١؛ كوبريلي رقم ١٦١١/ ٣٨ ورقة ١٨٨ - ١٨٩؛ رقم ١٦٠٩/ ١١ ورقة ٦٢ - ٦٧؛ أحمد باشا ٣٦٢/ ٤٢ ورقة ١٣٧ - ١٣٩؛ خزينه رقم ١٧٥/ ٤٣ ورقة ٢١٠ - ٢٠٧؛ ١١٩٤ هـ؛ رقم ١٧٤١/ ٢٣ ورقة ١٤٥ - ١٤٧؛ روان كوشكي ٢٠٠٧/ ٨ ورقة ٣٥ - ٤٥؛ آستان قدس رضوي ٨١٨٦, ٥٨٨٧؛ القاهرة ملحق ٣٤٩٠/ ج ورقة ٨٨ - ٨٩؛ بلدية الإسكندريّة ١١١٨٣/ د ورقة ٤٢ - ٤٤، ١٠٢٣ هـ؛ الظاهريّة عام رقم ٢٠٧ ورقة ٢٦ - ٢٤؛ ١٠١٧ هـ؛
٦ - بستان القلوب - في الحكمة (ف)
آستان قدس رضوي رقم ٥٨٨٣؛
٧ - تحفة روحاني - في علم الحروف (ف)
رضوي رقم ٨٢٨٦, ٩٨٦ هـ؛ رقم ٥٩٨١؛
٨ - تراجم الفقهاء المذكورة في كتاب الأنوار لأعمال الأبرار لجلال الدين يوسف بن إبراهيم الأردبيلي
مدرسة الحاج زكريا بالموصل ٨/ ٣٥ ورقة ١٦٣؛ رقم ٨/ ٣٢ ورقة ١٣٢ ناقص؛ رقم ٨/ ٤٣ ورقة ٤٧٣، ١١٨٠ هـ؛ مجامع ١٨/ ١٩/ ١؛ قونيه يوسف آغا ٧١١٢ ورقة ٢٩, ٨٩٥ هـ؛
٩ - ترجمة وشرح الزوراء للدواني - في الكلام (ت)
Izmir Milli ٨٠٣/ ٢ ورقة ١١ - ٣٣؛ ١٢٧٢ هـ لم يعلم المترجم؛
١٠ - ترجمة وشرح عقائد العضدية للدواني (ت)
طبعت في طرابزون ١٣١١/ ١٨٩٣ المترجم هو أحمد حمدي العثماني؛
١١ - تفسير سورة الفاتحة
روان كوشكي ٢٠١٨/ ٩ ورقة ١٠٢ - ١٠٣؛ ١١٧٦ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٢٢٢٨ ورقة ٣؛ كوبريلي رقم ١٨٢/ ١ ورقة ٢ - ٣؛ أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢ ورقة ١٠ - ١١؛ ٩٩٨ هـ؛ Emanet Hazinesi رقم ١٧٥٩/ ١ ورقة ٥ - ٧ كتب نحو سنة ١٠٧٦ هـ؛ جار اللَّه أفندي ٢٠٧٤/ ١؛ قليج علي مجموع ١٠٢٤؛ بشير آغا أيوب مجموع ٣٥٦؛ جامع والدة الشريف رقم ٨٣٩؛ أسعد أفندي مجموع ١١٤٣، ٣٧٣٣؛
١٢ - تفسير سورة الإخلاص
روان كوشكي ٢٠١٨/ ٤ ورقة ٧٩ - ٨٨, ١١٧٦ هـ؛ حميديه رقم ١٤٤١ ورقة ١٣١ - ١٣٧، مكتبة الأوقاف العامّة ٦٣٨٢/ ٢ ورقة ١٤؛ ١٣٠٩ هـ؛ كتابخانه حقوف ١٥٥/ ج - ورقة ١١٠ - ١٢٠؛ ١٢٢٧ هـ؛ آستان قدس رضوي ٦٤٠٦؛ ١٠٩٥ هـ؛ رقم ١٠٧١؛ ١٢٨٥١؛ مدرسة الحجيّات بالموصل التفسير وعلومه ٣/ ٤ ورقة ١٤١؛ شهيد علي باشا ٣٢١/ م؛ راغب باشا مجموع ١٤٥٧؛ حميديه مجموع ١٤٤١؛ نشر في إصبهان ١٤٠٥؛
١٣ - تفسير سورة الكافرون
أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ٢٤ ورقة ٢٨ - ٢٩، ٩٩٨ هـ؛ خزينه رقم ١٧٥/ ٤٧ ورقة ٢١٨ - ٢٢٠؛ ١١٩٤ هـ؛ عاطف أفندي رقم ٢٧٩٣؛ حاجي محمود رقم ٣٨٥؛ Amasya رقم ١٨٤٩/ ٣ ورقة ٣٠ - ٤٠؛ كوبريلي رقم ١٦٠٢/ ٢٤ ورقة ٩٣ - ٩٧؛ ٩٤٨ هـ؛ الظاهريّة عام رقم ٥٤٣٣ ورقة ٢٠٧ - ٢١٥ الخزانة التيمورية ٣٣١ جزء ١؛ نشر في مشهد ١٤١١؛
١٤ - تفسير قوله تعالى "يا بني آدم خذوا زيتكم. . ."
أسعد أفندي ١١٤٣ ورقة ٨٣ - ٨٩؛ Konya ١٥٧٠/ ٥ ورقة ٢١ - ٢٦؛
стр. 2619
١٥ - تفسير آية الإسراف
آستان قدس رضوي رقم ١٤١٧؛ ٩٩٧ هـ؛ رقم ٦٤١٢؛ ٨٧٧ هـ؛
١٦ - تقرير أشكال التأسيس - في الهندسة
Izmir Milli رقم ٨٩٣/ ٣ ورقة ٩ - ١٢؛
١٧ - تعريف علم الكلام
Emanet Hazines رقم ١٧٥٩/ ٣١ ورقة ١٧٣ - ١٦٧ نحو سنة ١٠٧٦ هـ؛ المكتبة القادرية ١٤١٢/ ٢ ورقة ١٩٤ - ١٩٨؛ محمد عاصم ٧١١/ ٢ ورقة ١٥ - ١٢؛ ١٠٩٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠١٠/ ٦ ورقة ٤؛ عاشر أفندي ٤١٩/ ٢ ورقة ٧ - ٩؛ Amasya رقم ١٠٢١/ ٨ ورقة ١٩١ - ١٩٦ نقلت من شرح المواقف؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٧/ ٢٥؛ آستان قدس رضوي ٦٤٠٤, ١٠٩٥ هـ؛ رقم ٣٨٢؛ ٥٨٨٩؛
١٨ - تعليقات على رسالة جهد المقل في الاسم والشان
كوبريلي رقم ١٦٠٢/ ٣٥ ورقة ١٢٣ - ١٢٥؛
١٩ - تعليقات على رسالة إثبات الجوهر = العقل الكل لنصير الدين الطوسي
كوبريلي رقم ٤٨٩/ ٢ ورقة ١٤٣ - ١٤٥؛ كوبريلي زاده محمد عاصم رقم ٢٧٥/ ١ ورقة ٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٩٩ ورقة ٤؛
٢٠ - تنوير المطالع حاشية على مطالع الأنوار
قيصري راشد أفندي ٨٤٧/ ٢ ورقة ١٢٥ - ١٩٦؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٧٥٧، ورقة ١٣٧ كتب في القرن ١٢ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ورقة ٤٤١٦ ورقة ١٥٤؛ المكتبة القادريّة ٨٢٨ ورقة ٣٢؛ آستان قدس رضوي ١٠٤٨٨، ٩٧٢ هـ؛ رقم ١١٥٠؛ ١٠٦٣ هـ؛ رقم ٦١٣٣، ١٢٥٦ هـ؛ رقم ١٠٢٤، ٩٩١، ٩٩٦, ٥٨٩٧، ٥٨٩٨، ٦٦٦٣٢، ١٣٧٥٩؛ ٥٨٩٠؛ ٥٨٧٠؛ أحمد باشا ٣٤٧/ ١٠ ورقة ١٨٧ - ٢٠١؛ ٨٩٠ هـ؛ كوبريلي رقم ١٦١٠/ ١١ ورقة ٧٧ - ٨٦؛ Ramazanoglu ١٠٦١ ورقة ٧٩؛ آية اللَّه نجفي ٣٩/ ١ ورقة ٣١؛ ١٠٥٤ هـ؛ رقم ٢١٢ ورقة ٨١؛ رقم ٥٤٨١ ورقة ٥٧؛ ١١٠٠ هـ؛
٢١ - حقيقة الإنسان
قره خان أغلي مجموعة رقم ٢٣ ورقة ٢؛ عثمان أركين ١٣٥٠ ورقة ٨؛
٢٤ - حاشية جديدة على تجريدات الغواشي وتشييدات الحواشي
أحمد باشا رقم ١٤٦ ورقة ٢٦٠؛ محمود ثاني ١٦٣٣ ورقة ١٣٣؛ Ahlwardt ١٧٥٧؛
٢٥ - الحاشية القديمة على شرح على قوشي لتجريد الكلام
مكتبة الأوقاف العامّة ٥١٧٧/ ٢ ورقة ١٥٥؛ ١١٤٠ هـ؛ رقم ٥١٨٢؛ ١٧٦٠٧ ورقة ٩٥؛ ٩٣٩ هـ؛ المكتبة السليمانيّة خزائن متفرّقة عقائد ١٣/ ٤ ت/ مجامع ٢٨٣٩ - ٢٨٤٢ ورقة ١٣٣؛ ١٣٢٥ هـ؛
٢٦ - حاشية على شرح آداب البحث للسمرقندي
قبرص سليميه رقم ٢١/ ٤ ورقة ٧٨ - ٩٦؛ ١١٤٠ هـ؛ ديانت ٩٥٥ ورقة ٢١؛ ١١١٨ هـ؛ ملّي كتبخانه A/ ٢٣٨/ ٢ ورقة ١٤ - ٢٧؛ ١٠٨٣ هـ؛ رقم ٥٩٤/ ٦؛ Garrett ٣٣٤١؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٧٢٣ ورقة ١٣، ٩٧٥ هـ؛
٢٧ - حاشية على شرح تجريد العقائد
ديانت ٦٢٦ ورقة ٩٤، ٨٩٤ هـ؛ Karahisar رقم ١٧٨٧٣ ورقة ١٩١؛ آستان قدس رضوي ١١٢٩٠, ١٠٩٤ هـ؛ رقم ٤٦٥؛ ١١١٥ هـ؛ رقم ١١٢، ١١١٩ هـ؛ رقم ٤٦٦, ٧٠١٠؛ ٤٦٥، ١١٣، ٧٠٠٩، ١٠٦٥٦، ١٣٥٣٧؛ مكتبة دمنهور بمصر ٥٧٢٢، ورقة ١٨٦ كتبت في القرن ١٣ هـ؛
٢٨ - حاشية على تفسير سورة الإخلاص لابن سينا
خزينه رقم ١٧٢٣/ ٨ ورقة ٤٠ - ٤٥؛ حميديه رقم ١٤٤١؛ راغب باشا رقم ١٤٦٩ ورقة ٥؛
стр. 2620
٢٩ - حاشية على شرح مختصر المنتهى - في الأصول
آستان قدس رضوي رقم ٢٨٨٥؛
٣٠ - حاشية على شرح الشمسية - في المنطق
Izmir Milli رقم ١٢٧١/ ١ ورقة ١٧؛ جعفر ولي ٤٣٠ ورقة ٢١ آية اللَّه نجفي ٨٨٩/ ٢ ورقة ٥٠ - ٧٣، ٩٦٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٠٣٣، ١٠١٣ هـ؛ رقم ١٢١٤٥؛ رقم ١٠٦٥١؛ طبعت في Istanbul ١٢٩٠، ١٢٩٢، ١٣٠٧، ١٣٠٩ وفي القاهرة ١٣٢٣؛ ١٣٢٨؛
٣٢ - حاشية على رسالة في لام الجنس
Emanet Hazinesi رقم ١٧٥٩/ ٢٤ ورقة ١٤١ فقط نحو سنة ١٠٧٦ هـ؛
٣٣ - حاشية على تهذيب المنطق والكلام
قيصري راشد أفندي رقم ٩٢٣٣/ ٣ ورقة ١٧٨ - ٢٣٥؛ ١٠١٥ هـ؛ رقم ١١٢٣٩/ ٢ ورقة ٧ - ١١؛ ١١٩٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٣١٧/ ٢ ورقة ١٢٥؛ ١٢٣٩ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٣٤٦٥ ورقة ٤٩ قيد التملك ١١٠٤ هـ؛ رقم ٧١٥/ ٤ ورقة ٩٠ - ١٤٣, ١٠٦٩ هـ؛ رقم ٨٨٩/ ١ ورقة ٤٧، ٩٦٣ هـ؛ مسجد أعظم ٢٤٤٩؛ ١٢٢٢ هـ؛ آستان قدس رضوي رقم ١٣٦٨٨، ٩٧١ هـ؛ رقم ١٠١٩، ١٠٠٠ هـ؛ رقم ١١٤٣, ١٠٣٣ هـ؛ رقم ١١٠٥٦, ١٠٣٨ هـ؛ رقم ١٠١٧؛ ١٠٧٧ هـ؛ رقم ١٠١٨؛ ١٠٧٨ هـ؛ رقم ١١٠٩٦, ١٣١٤ هـ؛ رقم ٥٩٨١؛ ١٠٦٦٤؛
٣٤ - حاشية على المحاكمات - في المنطق والفلسفة
آستان قدس رضوي رقم ٤٩٥ ينسب إليه؛
٣٥ - حاشية على المحرر - في الفقه
آستان قدس رضوي رقم ٥٨٩٦؛
٣٦ - حاشية على الزوراء - في علم الكلام
الظاهريّة عام ٢٤٥ ورقة ٨٥ - ٩٦؛ ١٣٠٢ هـ؛ آية اللَّه نجفي ٥٠٩٤/ ٤ ورقة ٦٠ - ٨٣؛ ١٠٤٢ هـ؛ رقم ٤٦٨٨/ ٢ ورقة ١٥٤ - ١٦٥؛ رقم ٩٣٥/ ٥ ورقة ١٠٤ - ١١٣؛ ١٢١٦ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٠١٨٧/ ٤ صفحة ٢٤٥ - ٢٧٢، ٨٧٢ هـ بخط المؤلّف؛ القاهرة ملحق ٢٠٥٥٢/ ب مجموعة ورقة ٦٨ - ٧٨؛ آستان قدس رضوي ٥٩٦٠, ١٠٩٦ هـ؛ رقم ٥٨٩٥؛ رقم ١١٣٩١؛ ملّى كتبخانه A/ ٣٢٢٧/ ٨ ورقة ١١٧ - ١٢٥؛ المكتبة القادريّة ١٤٢٣/ ٦ ورقة ٢٤ - ٣١؛ مسجد أعظم ٢٥٩٢/ ٢؛ ٩٥٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٣٢٦/ ج مجموعة ورقة ١٠ بخط المؤلف؛ رقم ٢٣٤٤٧/ ب مجموعة ورقة ٣٧ - ٤٣؛ آستان قدس رضوي ٧١٥، ٩٩٤ هـ؛ رقم ٥٩٦١؛ ١٠٩٦ هـ؛ رقم ١١٠٨٨، ١٢٨٥ هـ؛ رقم ٤١٠، ٥٨٦٩، ٥٨٩٤؛
٣٧ - الحاشية الجديدة على شرح القوشجي لتجريد الكلام
بانكبور خدابخش رقم ١١٨٦ ; رقم ٣٣٣٢ ورقة ٣٩ كتب في القرن ١١ هـ؛ رقم ٣٥٤٠، ٣٥٥٢؛ كوبريلي رقم ٨٠٢ ورقة ٣٠٧؛ ٩٩٦ هـ؛ المكتبة السليمانيّة خرائن متفرّقة عقائد ١٠/ ٤ ت/ مجامع ٢٨٣٩ - ٢٨٤٢ ورقة ١٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٣٦٧ ورقة ٤٢٠؛ ٩٧١ هـ؛ رقم ١٣٥٦٠؛ ٥٣٥٠؛ Chester Beatty رقم ٤٣٧٧ ورقة ١٦٨؛ ١٠٢٢ هـ؛ رقم ٤٣٧٨ ورقة ١٦١؛ طبعت في الآستانه ١٣٠٧؛
٣٨ - الحجج الباهرة في أفخام الطائفة الكافرة الفاجرة
أسعد أفندي رقم ١١٨٥؛
٣٩ - حقوق بدران ومادران - في الأخلاق (ف)
آية اللَّه نجفي ٨٨٠/ ٥ ورقة ١٢٩ - ١٣٠؛ ١٢٩٢ هـ
٤٠ - حلّ شبهة الجذر الأصم - في الكلام
بانكبور خدابخش ٣٦٨٢ ورقة ١، ١٢٢٣ هـ؛ كوبريلي ١٦٠٢/ ١٢ ورقة ٢٧ - ٣٣؛ Emanet Hazinesi رقم ١٧٥٩/ ٣٢ ورقة ١٧٣ - ١٨٧ نحو ١٠٧٦ هـ؛ كتابخانه حقوق ١١٢/ ب ورقة ٨٨ - ١٠٥؛ آستان قدس رضوي رقم ٦٤٠٥؛ ١١٠٦ هـ؛ رقم ٦٤١٠؛
стр. 2621
٤١ - الحوراء والزوراء - في المبدأ والمعاد
أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٣٠ ورقة ٥٨١ - ٥٩٢، ٩٩٨ هـ؛ كوبريلي رقم ١٦١١/ ٥٠ ورقة ٢١٧ - ٢١٨؛ رقم ١٦٠٢/ ٢٣ ورقة ٩٠ - ٩٣؛ ٩٤٨ هـ؛ رقم ٨٢٠/ ٢ ورقة ٤٥؛ ١٠٨١ هـ؛ محمد عاصم رقم ٢٧٥/ ٣ ورقة ٨ - ١٦؛ خزينه رقم ١٧٢٩/ ٧ ورقة ٤٤ - ٥٠؛ Amucezade رقم ٣٠٦/ ٢ ورقة ١٩ - ٥٤؛ جامعة أمّ القرى ٤٤٢/ ١٧ ورقة ٩؛ ١٢١٩ هـ؛ Karaman ١٠٥٤/ ١٥ ورقة ٧٨ - ٨٣؛ جعفر ولي ٢٢١ ورقة ٦؛ آية اللَّه نجفي ٩٣٥/ ٤ ورقة ٩٩ - ١٠٢، ١٢٦١ هـ؛ مسجد أعظم ٢٥٩٢/ ١، ٩٥٧ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع رقم ٢٤/ ١٨/ ١؛ جامعة الكويت ١٠/ ٧٥٤؛ المكتبة السليمانيّة قسم البابانيان ١٣/ ٥ ت/ مجامع/ ٢٦١ ورقة ٧؛ منطق رقم ٤٥/ ١٣ ت/ مجامع ٨٥٠ - ٨٥٣ ورقة ٧، ١٢٧٤ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٨٦ وفي القاهرة ١٣٢٦؛
٤٢ - خلق الأعمال - في الكلام
تاريخ التأليف ٨٨٤ هـ؛ Ayasofya ٣٩٩؛ LaIeli رقم ٢٤٣٣؛ حسن حسني ١١٢٩؛ المكتبة القادريّة ١٤٢٣/ ٤ ورقة ١٧ - ٢٠؛ Karaman ٧/ ١٢٨٠ ورقة ٢٩ - ٣١؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٧٩٧/ ١٣ ورقة ٤؛ المكتبة القادريّة ١٤١٩/ ٧ ورقة ٢٤ - ٢٦؛ كوبريلي رقم ١٦١١/ ٤٥ ورقة ١٩٨ - ١٩٩؛ رقم ٤٨٩/ ٣ ورقة ١٤٥ - ١٤٦؛ خزينه رقم ١٧٢٩/ ٨ ورقة ٥٠ - ٥٢، ١١٧٥ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٤٣٣ ورقة ٢٠٤ - ٢٠٧؛ مسجد أعظم ٢٥٩٢/ ٤ ورقة ٥، ٩٥٧ هـ؛ كتابخانه حقوق ١٥٥/ ج ورقة ١٠٨ - ١١٠، ١٢٢٧ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٨/ ٢٢؛ مجامع ٥٨/ ٦؛ مجامع ١٣٤/ ٢؛ مجامع ٢٢٤/ ٦؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢٠٥٧٨/ ب ورقة ٩٨ - ١٠٠؛ آية اللَّه نجفي ٤٢٥٠/ ٣ ورقة ٢١ - ٢٤، ١٠٠٨ هـ؛ آستان قدس رضوي ٦١٢٣، ١٠٩٤ هـ؛ رقم ٦٠٠٨؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ٩/ ٢؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢٤/ ٨١/ ١١؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ١٢٦/ ٨؛ نشر في إصفهان ١٤٠٥؛
٤٣ - ديوان جلال الدين الدواني - في الأدب (ف)
نور عثمانيه ٤٩٨٩، ورقة ٢٢٥؛ ١٠٦٠ هـ؛ جامعة إستانبول ٥٥٩ ورقة ٣١؛ و"رباعيات الدواني" موجود في بانكبور خدابخش رقم ٣٠٧٢ ورقة ٥ كتب ١٢ هـ؛
٤٤ - ديوان مظالم - في الفقه الشافعي (ف)
آية اللَّه نجفي ١٠١/ ٦ ورقة ٦٣ - ٧٠، ١٠٧٢ هـ؛ ترجم بقلم أحمد جودت باشا ونشر في تذاكيره؛
٤٦ - رسالة الصيحة والصداء - في الكلام
كوبريلي رقم ١٦٠٢/ ١٨ ورقة ٦٩ - ٧٠؛ ٩٤٨ هـ؛ نشرت في مشهد ١٣٦٩؛
٤٧ - رسالة في بيان التشبيه في "كما صليت على إبراهيم"
قيصري راشد أفندي ٦٨٥/ ٣ ورقة ١٧ - ١٨؛ رقم ١٢٠٧/ ٥ ورقة ١٥٥ - ١٥٦؛ أحمد ثالث ١٥٤١/ ٥ ورقة ١١ - ١٢، ٩٩٨ هـ؛ Emanet Hazinesi رقم ١٧٥٩/ ٤ ورقة ١٠ - ١١ كتبت نحو سنة ١٠٧٦ هـ؛ علي نهاد ترلان ١٢/ ٨٤ ورقة واحدة؛ karahisar ١٨١١٣/ ١٤ ورقة ١٣٢ - ١٣٣؛ كوبريلي زاده محمد عاصم ٧٠٤/ ٣٥ ورقة ٣٥ - ١٣٦؛ Amucezade رقم ٤٥١/ ٢٤ ورقة ٥٢ - ٥٣؛ Tekelioglu ٨٢٧/ ٧ ورقة ٢٠ - ٢١، ١١٩٨ هـ؛
٤٨ - رسالة في تحقيق التصوّر في المنطق
القاهرة ملحق رقم ٢١٨٤٤/ ب ورقة ١٦٣؛
٤٩ - رسالة التهليلة - في الحكمة
آستان قدس رضوي رقم ٥٨٨٦, ٥٩٧٨؛
٥٠ - رسالة في لعب النرد (ف)
كوبريلي ١٧/ ١٦٠٢ ورقة ٦٨ - ٦٩؛ ٩٤٨ هـ؛
стр. 2622
٥١ - رسالة الزوراء = رسالة في تحقيق المبدأ والمعاد
Amucezade رقم ٢٨٢/ ٨ ورقة ١٩٣ - ١٩٦؛ رقم ٣٠٦/ ١ ورقة ١٨، ١١٠٤ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٢٤٩ ورقة ١٢؛ ١٢٠١ هـ؛ رقم ٩٦٧٢/ ١؛ ٩٦٧٢/ ٢؛ ٩٦٧٢/ ٣؛ ٥٢٨٦/ ٣؛ ٥٢٤٧/ ٢؛ المكتبة القادريّة ١٤٢٣/ ٥ ورقة ٢١ - ٢٤؛ Karaman رقم ١٠٥٤/ ١٤ ورقة ٧٦ - ٧٨؛ Hasim Baba رقم ٧٦ ورقة ١١؛ ١٣٠٨ هـ؛ كوبريلي رقم ١٦١١/ ٤٣ ورقة ١٩٥ - ١٩٦؛ رقم ١٦٠٢/ ٢٢ ورقة ٨٨ - ٩٠؛ ٩٤٨ هـ؛ محمد عاصم ٢٧٥/ ٢ ورقة ٣ - ٧؛ Sofya رقم Op ٤٨٥ ورقة ٩؛ الظاهريّة عام ٨٧٣٤ ورقة ٢٣ - ٢٧؛ Ramazanoglu ٢٠٠/ ٤ ورقة ١٦ - ٣٢؛ Chester Beatty رقم ٥٤٩٤/ ٤ ورقة ٣٨ - ٤٢، ٨٨٩ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٩٦/ ٢، ٨٩٧ هـ؛ رقم ١٠١٨٧/ ٣، ٨٧٢ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٤٤٧/ ب مجموعة ورقة ٣٤ - ٣٦، ٩٥٦ هـ؛ رقم ٢٥٣٨٦/ ب ورقة ٨؛ رقم ٣٣٢٦/ ج مجموعة ورقة ١٦ - ٢٠, ١٠١٩ هـ؛ رقم ٣٣٢٦ / ج ورقة ١١٢ - ١١٧؛ آستان قدس رضوي ١٤١، ١٢٠٦ هـ؛ رقم ٥٨٦٨, ١١٣٩١، ٦٦٢، ٦٦٣، ٥٨٩٣، ١٤٠, ٩١٩ هـ؛ رقم ٩٣٨, ٩٥٤٣ هـ؛ رقم ٥٩٨, ٩٩٤ هـ؛ رقم ٦٤٠١، ١١٠٦ هـ؛ رقم ٥٩٥٩، ١٠٩٦ هـ؛ رقم ١٣٤٨٠, ١١٤٢ هـ؛
٥٢ - رسالة العقائد = عقيدة جلال الدين الدواني
ملّي كتبخانه رقم A/ ١٠٦١/ ٢ ورقة ٤ - ٥؛ ١٢٦١ هـ؛ رقم ٣٣٩/ ٤ ورقة ٢٥ - ٢٨، ١١٨٣ هـ؛ رقم/ ١١٤٤٥/ ٧ ورقة ١١٠ - ١١١؛ جامعة أمّ القرى رقم ٤٤٢/ ١٦ ورقة ٥، ١٢١٩ هـ؛
Karaman رقم ٩٤٨/ ٤ ورقة ٦ - ٨؛ Amasya رقم ٩٧٢/ ٦, ورقة ٤٨ - ٤٩؛ ١٢٠٠ هـ؛
٥٣ - رسالة في مذهب الصوفية
قونيه رقم ٢١٨/ ١٩ ورقة ١٥٠ - ١٥٨؛ ٩٦٤ هـ
٥٤ - رسالة في مسئلة الفقهية
أحمد ثالث ١٥٤١/ ١٧٠ ورقة ٤٦٤ - ٤٦٥ في الهامش ٩٩٨ هـ؛
٥٥ - رسالة في خلق أفعال العباد - في الكلام
Amasya رقم ٨٨٢/ ١ ورقة ٢ - ٧؛ ١٠٩٤ هـ؛ رقم ١٠٦٧/ ٦ ورقة ١١١ - ١١٤؛ Karaman ١٠٥٤/ ٢٢ ورقة ٩٦ - ٧٩؛ Amucezade رقم ٤٥١/ ٦ ورقة ١٧ - ١٩؛ Ramazanoglu ٩٥٣/ ١٠ ورقة ٧١ - ٧٢، ١٠٠٩ هـ؛ رقم ١١٤١/ ٢٧ ورقة ١٦٨ - ١٧٠, ١١٦٠ هـ؛ Chester Beatty رقم ٥٤٩٤/ ٥ ورقة ٤٢ - ٤٥، ٨٨٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ٢/ ٧، ١٢٩٦ هـ؛ مجامع ٤٩/ ٤، ١٣٢٧ هـ؛ مجامع ٢٣٤/ ١؛ القاهرة ملحق ٣٤٦٣/ ج مجموعة ورقة ١٦ - ١٨؛ رقم ٣٤٤١/ ج ورقة ١٢٩ - ١٣٠؛ آية اللَّه نجفي ٥٠٩٤/ ٢ ورقة ٤٩ - ٥٦، ١٠٤٢ هـ
٥٧ - رسالة في التوحيد
آية اللَّه نجفي ٥٠٩٤/ ٣ ورقة ٦٠ - ٦٧، ١٠٤٢ هـ
٥٨ - رسالة في العدالة - في الفقه والأخلاق (ف)
آستان قدس رضوي ١٠٤٧، ١٠٧٥، ٧٢٢٥، ٥٩٧٩؛ نشرت في طهران ١٣٤٢؛
٥٨ - رسالة المنن
Karaman ١٠٥٤/ ٤ ورقة ٥٠ - ٥٥؛ Ramazanoglu ١١٤١/ ٩ ورقة ٥٦ - ٥٨، ١١٥٨ هـ؛
٦٠ - رسالة الروح - في الكلام
حفيد أفندي ٤٤٣، ورقة ٢٢ - ٣١؛ يازمه باغشلر ٦٠٦ ورقة ٧ - ٩؛ المكتبة القادريّة ورقة ١٤٤٢/ ٣ ورقة ٨ - ١٥؛ نشرت في القاهرة وفي ١٣٦٠/ ١٩٤٧ وفي أرضروم ١٩٧٩؛
٦١ - رسالة في الجبر والمقابلة (ف)
آستان قدس رضوي رقم ١٠٧٦؛
٦٢ - رسالة في إثبات الصانع على طريق المتكلمين
أحمد ثالث رقم ١٥٤١/ ٢٤٠, ورقة ٦٠٩ فقط في الهامش ٩٩٨ هـ؛
٦٣ - رسالة في بيان إيمان اليأس في حق فرعون موسى
стр. 2623
قيصري راشد أفندي رقم ٢٤١/ ١١ ورقة ١١٧ - ١١٨ أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٣٥ ورقة ٦٠٠ - ٦٠٢ في الهامش ٩٩٨ هـ؛ Zeytinoglu ٢١٦؛ برتو نهال سلطان ٩٢٩؛ بايزيد عمومي ٥٩٩٩؛ نور عثمانيه ٤٣٥٦؛ رئيس الكتّاب ٤٧٢؛ مخطوطات البلدية k/ ١٢٣/ ٩ ورقة ٣٣١ - ٣٣٣؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٢٩٥٥/ ٣ ورقة ٤؛ ١١١٨ هـ؛ المكتبة القادريّة ١٤٢٣/ ٢ ورقة ٨ - ١٠؛ Konya ١٥٧٠/ ٦ ورقة ٢٧ - ٢٩؛ Adiyaman رقم ٣٣/ ٢ ورقة ٢٤ - ٢٦؛ الظاهريّة عام ٣٦٢٤ ورقة ٥٢ - ٥٤؛ رواز كوشكي ٢٠١٨/ ١٣ ورقة ١١٥ - ١١٨، ١١٧٦ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٦٥/ ٢٤ مجامع ٢٢٩/ ١؛ مجامع ٣٣٧/ ٤؛ نحو ٧٢٧/ ١؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢١٦٠٦/ ب ورقة ٩٧ - ٩٨؛ رقم ٣٣٣٤/ ج ورقة ٢٣ - ٢٨، ١١١٤ هـ؛ رقم ٣٤٨٩/ ج ورقة ٧٦ - ٧٨، ١٠٠٣ هـ؛ ملّي كتبخانه A/ ٣٤٨١/ ٥ ورقة ٨٢ - ٨٥، ١٢٦٧ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٩٦٤؛
٦٤ - رسالة في خواص الجسم اللطيف
عاشر أفندي ٤٢٧/ ٦ ورقة ٣٥ - ٣٨؛
٦٥ - رسالة في طريق تربية الأولاد
تاريخ التأليف ٩٠٤ هـ؛ مسجد أعظم ٢٥٩٢/ ٣ صفحة ٤، ٩٥٧ هـ؛
٦٥/ ١ - رسالة في التصوف
بانكبور خدابخش ٢٦٥٠/ ٩ ورقة ٨، ١١٠٠ هـ؛
٦٥/ ٢ - رسالة في علم النفس
بانكبور خدابخش ٢٦٢٩/ ٤ ورقة ٣، ١٣٠٠ هـ؛
٦٥/ ٣ - رسالة في عقل الكلّ
بانكبور خدابخش ٢٦٢٩/ ٥ ورقة ٥، ١٣٠٠ هـ؛
٦٦ - رسالة في مسائل من الفنون = أنموذج العلوم
بانكبور خدابخش رقم ٢٥٩١/ ٨ ورقة ٣٧، ١٢٠٠ هـ؛ رشيد أفندي ١٠٣٢، ورقة ٩٣ - ١٢٢؛
٦٧ - شرح إثبات الجوهر المفارق - في الكلام
Ramazanoglu ١٢٧/ ٣ ورقة ٦٨ - ٨١؛ رقم ٩٥٣/ ٩ ورقة ٦٩ - ٧١، ١٠٠٩ هـ؛ رقم ١٠٦٢/ ٢ ورقة ٦ - ١٢؛ الظاهريّة عام ٥٤٣٣ ورقة ٢٢٥ - ٢٢٨؛ آية اللَّه نجفي ٨٨٠/ ١٤ ورقة ١٦٦ - ١٧٦, ١٢٩٢ هـ؛ رقم ورقة ٨ - ١١, ٩٨٢ هـ؛ رقم ٥١٠١/ ٦ ورقة ٤٧ - ٥١، ١٠٥٧ هـ؛ مسجد أعظم ٨٧٠/ ٢، ١٠٩٢ هـ؛ رضوي ١٤١١٢، ٩٧٢ هـ؛
٦٨ - شرح أوائل طوالع الأنوار للبيضاوي
أحمد ثالث ١٨٤٣ ورقة ٢٧٨، ٨٩٤ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٤٣٣، ورقة ٢١٦ - ٢٢٤؛
٦٩ - شرح بيت من أبيات حافظ شيرازي (ف)
كوبريلي رقم ١٦٠٢/ ١٥ ورقة ٦٦ - ٦٧؛ ٩٤٨ هـ؛ رقم ١٦٠٢/ ١٩ ورقة ٧١ - ٧٤؛ ٩٤٨ هـ؛ آية اللَّه نجفي ١٠١/ ٤ ورقة ٥٥ - ٥٩، ١٠٧٢ هـ؛ مدرسة غرب همدان ١٩٦/ ٤، ٩٠٠ هـ؛ مسجد أعظم ٢٥٨٩/ ١، ١١٨٢ هـ؛ كتابخانه حقوق ٤٦/ ج ورقة ٣٠٩ - ٣١٠ كتب في القرن ١١ هـ؛ نشر في طهران ١٣١٩، ١٣٦٩؛
٧٠ - شرح بيت من أبيات كلشن راز للشبستري (ف)
كوبريلي ١٦٠٢/ ١٦ ورقة ٦٧ - ٦٨؛ ٩٤٨ هـ؛ آية اللَّه نجفي ١٠١/ ٥ ورقة ٥٩ - ٦٣، ١٠٧٢ هـ؛ رضوي ٦٥٢٨؛ ٧٩١١؛ نشر في طهران ١٣٤٢؛
٧١ - شرح حكمة الإشراق للسهروردي
مكتبة الأوقاف العامّة ٥٢٧٥ ورقة ٧؛
٧٢ - شرح رباعيات - في التصوف (ف)
قدمه للسلطان بايزيد الثاني العثماني؛ نور عثمانيه ٢٤٢٨ ورقة ٦٦؛ رقم ٩٠٠ ورقة ٥٢؛ ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٤٩٨٩ ورقة ٩ - ٣٠؛ ١٠٦٠ هـ؛ كوبريلي ١٦٠٢/ ٢١ ورقة ٧٨ - ٨٧؛ رضوي ٤٣٦٨، ١١١٣٤؛ نشر في طهران ١٣٦٨ وفي لاهور ١٩٩٠؛
٧٣ - شرح العقائد النسفية - في الكلام
مكتبة الأوقاف العامّة ٥٠٥٩ ورقة ٨١؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٥٠٦٧ ورقة ١٥١؛ مدرسة الحجيّات بالموصل مجامع ٢٢/ ١٠١/ ١ ناقص من أوله؛
стр. 2624
٧٤ - شرح العقائد العضدية - في الكلام
قيصري راشد أفندي رقم ٤٦٥/ ١؛ ٤٧١؛ ٤٧٩/ ١؛ ٤٨٠/ ١؛ ٥٠٢/ ٢؛ ٦٢٣/ ١؛ ١١٢١٠/ ١؛ ٢٦٨٠٦ ورقة ٥٠؛ ١٢٦٩ هـ؛ رقم ٢٧٠١٤/ ١؛ ديانت رقم ٦٢٣/ ٢ وفيه نسخ أخرى؛ Elmali رقم ٩١/ ١؛ ٦١/ ٨ وفي نسخ أخرى؛ أحمد ثالث ١٧٧٨ ورقة ١٠٨، ١٠٩٥ هـ؛ Amasya رقم ٩١٢/ ١؛ ٩٦٥/ ١ وفيه نسخ كثيرة؛ Tekelioglu ٨٢٨/ ١، ٨٤٠/ ١، ١٧٢/ ١؛ عاشر أفندي ١٩٣؛ ١٩٤؛ كوبريلي رقم ١٦٠٢/ ١٤؛ محمد عاصم ٢٢٥/ ٢؛ ٢٤٢؛ Akseki رقم ٢٧٦؛ ٢٣١؛ أسعد أفندي ١٢٦٠ - ١٢٦١؛ Karahisar رقم ١٨٤٢٥؛ ١٧٨٦٩؛ جامعة أمّ القرى ١١٥ ورقة ١١٢؛ جعفر ولي ٦٣٣ ورقة ٦؛ المكتبة القادريّة ٥٦٩ ورقة ٣٨؛ ١٠١١ هـ؛ Karamustafa رقم ٣٥١ ورقة ١٣٠؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٥٠٦٧؛ ٥٠٤٢؛ ٥٠٣٧؛ رقم ٢٢٨٠١/ ٩ ورقة ٣ وفيه نسخ أخرى؛ جامعة الرياض ١١٥٤ ورقة ٨٧؛ ١١٢٣ هـ؛ محمود ثاني ١٧٢٦/ ٢، ١٧٣٤، ١٦٢٤، ١٧٢١/ ١، ١٣٩٧/ ٢، ١٧٣١/ ١، ١٧٥٤/ ١, ٩٥٨/ ٢؛ Ahlwardt ١٩٩٩؛ تبريز تربيت ٢٣٥، ١١١٨ هـ؛ كتابخانه حقوق ٣٠١/ ج ورقة ٧١ - ١١٩، ٩٣٧ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٤٤٧/ ب ومجموعة ورقة ٣٤، ٩٥٦ هـ؛ رقم ٢٠٥٢٩/ ب ورقة ٧٢، ١٢٥٨ هـ؛ رقم ٢٢٩٠٠/ ب ورقة ٣٣، آستان قدس رضوي ٧٧٤٦، ٩٥٦ هـ؛ رقم ٩٦١, ٧١٩ هـ؛ رقم ١١٠٤٦, ٩٧٧ هـ؛ رقم ٧١٨، ١٧٦؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل عقائد ٦/ ٦ ورقة ٩٩؛ A/TD / ٣٢٣/ ١ ورقة ٦٤، ١٠٧٢ هـ؛ ملّي كتبخانه A/ ٥٤١١/ ١ ورقة ٧٩، ١٠٩٣ هـ؛ رقم ١٠٦٣ ورقة ٧٧؛ رقم ٦٥٨٧/ ١ ورقة ٥٩، ١١٠٢ هـ؛ رقم ٥٢٠١/ ١ ورقة ١٠٩، ١٠٨٢ هـ ; رقم ٦٥٨٦ ورقة ١١٧ - ١٧٧؛ ١١٣٤ هـ؛ رقم ٦٣٨٢/ ١؛ رقم ٥٢٠٢ ورقة ١٠٨، ١٢٧٢ هـ؛ رقم ٥١٢٣ ورقة ٤٠؛ طبع في قازان ١٨٨٨؛
٧٥ - شرح القصيدة العينية في بيان أحوال النفس الناطقة لابن سينا
عاشر أفندي ٤٥٩/ ٢٨ ورقة واحدة؛ أحمد ثالث ١٥٤١/ ٢٩٢ ورقة ٧٠٢ - ٧٠٤، ٩٩٨ هـ؛
٧٦ - شرح قصائد العضدية - في الأدب
آستان قدس رضوي رقم ٥٩٨٧، ٩٤٨ هـ؛
٧٧ - شرح كلمة التوحيد - في العقائد
مسجد أعظم ٨٧٠/ ٣، ١٠٩٢ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة ٢١٦٠٦/ ب ورقة ٢٥؛
٧٨ - شرح تهذيب المنطق والكلام - للتفتازاني
قيصري راشد أفندي رقم ١١٢٣٩/ ٣ ورقة ١١٤ - ١٤٩؛ ١١٩٤ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٠٢٩/ ب ورقة ١٦, ١٢٦١ هـ؛ رقم ٣٨٤٥، ٣٧٢٣، ٣٨٢٨، ٣٨٠١، ٣٩٦٠، ٣١٥٣/ ١، ١٩٨٤، ١٩٨٥، ٣٤٣٥، ٣٠٢٩/ ب؛ رقم ١٩٨٤، ٢٩٢٢/ ٢ ورقة ١٦، ١١٠٠ هـ; رقم ٢٨٤٧، ١٣٠٠ هـ؛ Tekelioglu ٤٨٦/ ٢ ورقة ١٢١ - ١٤٦، ١٠٨٢ هـ؛ رقم ٧٦٥/ ٢، ٧٩٥/ ١، ٩٨٨/ ٣؛ مهر شاه سلطان ٣٣٠؛ حميديه رقم ٨١٥؛ Laleli رقم ٢٦٣٥؛ جامعة أمّ القرى ١٢٥٧ ورقة ٦٣؛ ١٢٩٢ هـ؛ ديانت ٨٨٤/ ١؛ Izmir Milli ١٢٤٨/ ١؛ ٣٠٠/ ١ وفيه نسخ أخرى؛ ملّي كتبخانه A/ ١٢٨٩/ ١؛ ٤٨٣٢/ ١؛ FB/ ٤٨٥/ ٣؛ المكتبة القادريّة ٨٣٥/ ٢؛ ١٠٩٩ هـ؛ رقم ٨٣٨٣؛ Amasya رقم ١٧٢٠؛ ٧٠١/ ٢؛ ٥٧٠/ ٢ وفيه نسخ أخرى؛ Elmali رقم ٢٨٠٨/ ٣؛ ٢٧٧٩/ ٤، وفيه نسخ أخرى؛ Akseki رقم ٣١٥/ ٢؛ عاشر أفندي ٢٢٠؛ ١٠٨٠ هـ؛ جعفر ولي ٢٥٣ ورقة ٦٥؛ ١١٢٧ هـ؛ كوبريلي رقم ٩١٥ ورقة
стр. 2625
٤٤؛ ٩٨٢ هـ؛ محمود ثاني ٩٤٥ ورقة ١٢٥، ١١٨٤ هـ؛ رقم ٧٥١/ ١ ورقة ٣٨؛ ١١٠٣ هـ؛ رقم ٧٤٥ ورقة ٤٧، ١٠٩٣ هـ؛ Ahlwardt ٥١٧٦؛ آستان قدس رضوي ١١٠٤٦، ٩٧٧ هـ؛ ١٤٥٤٦, ١٠٧٩ هـ؛ رقم ١١٠٩٦, ١٣١٤ هـ؛ المكتبة السليمانيّة منطق ٦٥/ ١٤ ت/ مجامع ١٠٤٤ - ١٠٤٥ ورقة ٥ ناقص؛ رقم ١٣/ ٤ ت/ ١٢٨٨ - ١٢٨٩، ورقة ٨٠, ١٣٢٥ هـ؛ خزائن متفرّقة منطق ٩١/ ١٥ ت/ مجامع ٢٧٦٠ - ٢٧٦٢ ورقة ٣١؛ رقم ٩٢/ ١٥ ت/ ٢٧٠٦ ورقة ٤٨؛ رقم ٩٣/ ١٥ ت/٢٦٨٤ ورقة ١٥؛ طبع في Leknev ١٢٨٨، ١٢٩٣ وفي Istanbul ١٣٠٥، ١٣١٢؛
٧٩ - شرح الكافية لابن الحاجب - في النحو
قيصري راشد أفندي رقم ٧١٩, ورقة ١٤٠؛
٨٠ - شرح رسالة النصيرية - في الحكمة
آستان قدس رضوي ٥٩٩٢، ٩٢٥ هـ؛ رقم ٦٨١, ٥٨٩٢، ٦٤١١، ٥٨٦٣، ٦٠٢٤؛
٨١ - شواكل الحور في شرح هياكل النور - للسهروردي
Huseyin celebi رقم ٦٧٦ ورقة ٩٦؛ بانكبور خدابخش رقم ٣٥٤١ ورقة ١٠٩ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ١٩٠١، ١٩٠٢، ١٩٠٣؛ Ayasofya ٢٣٣٢ بخطّ المؤلّف؛ ٨٩/ ١؛ بغداد كوشكي ١١٦, ورقة ٨٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٤٨٤٥ ورقة ٢١٠؛ رقم ٥٣٨٥ ورقة ١٠٨؛ ١٠٨٦ هـ؛ رقم ١٢٢٠٥/ ٢؛ ٥٢٧٥/ ٤؛ محمد عاصم ٢٧٥/ ٤ ورقة ١٦ - ٧٩؛ كوبريلي رقم ٨٩١ ورقة ٧٤؛ جعفر ولي ٢٢١ ورقة ٦٤؛ رقم ٥٧٣ ورقة ٥٤؛ ١٣٣٠ هـ؛ Amasya رقم ١٦٣٥/ ٣ ورقة ١٤١ - ٢٠٦؛ ١٠٩١ هـ؛ المكتبة القادريّة ٦٨٠ ورقة ١٠٣؛ ٩٣٢ هـ؛ ملّي كتبخانه A/ ٩٠١/ ٥ ورقة ٧١ - ١٣٩؛ ١٠٧٦ هـ؛ Ramazanoglu ١٢٦ ورقة ٨١؛ نافذ باشا ١٢٣٦؛ شهيد علي ١٧٤٥، ١٧٤٦؛ راغب باشا رقم ١٤٥٧/ ٣؛ LaIeli رقم ٢٥٤٥؛ أسعد أفندي رقم ١٢٥١ - ١٢٥٢ نور عثمانيه ٢٧٠٦ - ٢٧٠٧؛ تبريز تربيت رقم ٢٥، ١٠٧٦ هـ؛ ضميمه رقم ٥١؛ مدرسة غرب همدان رقم ١٩٦/ ١، ٨٩٦ هـ؛ كتابخانه حقوق رقم ٢٠٢/ ج ورقة ٨٢ - ١١٥, ١٢٢٠ هـ؛ رقم ٣٠١/ ج ورقة ١٨٣، ٩٣٧ هـ؛ القاهرة ملحق رقم ٣٤٩٠/ ج مجموعة ورقة ١٦٩ - ١٧٢؛ بلدية الإسكندريّة ١٧٢١/ ج ورقة ١٤٧، ١٢٩٣ هـ؛ آستان قدس رضوي ٧٦٥, ٨٧٢ هـ؛ رقم ٨٩٥٧، ٩١٧ هـ؛ رقم ١١٠٤٧، ٩٧٧ هـ؛ رقم ١٩٩، ١٠١٨ هـ؛ رقم ١١٢٩٨، ١٠٢٣ هـ؛ رقم ١٩٨، ١٠٦١ هـ؛ رقم ٧٦٦, ١١١٧ هـ؛ رقم ١٢٠٥٣، ١٢٧٧ هـ؛ رقم ١١٠٨٨، ١٢٨٥ هـ؛ رقم ٧٦٧، ٥٨٨٨؛ المدرسة الرضوانيّة بالموصل مجامع ١٨/ ٨٧/ ٤؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل عقائد ٧/ ٤ ورقة ٧٦؛ جامعة الكويت رقم ٢٣٨/ ١؛ ٩٣٦؛ نشر في مشهد ١٤١١ وفي مدراس ١٣٤٣/ ١٩٥٣؛
٨٢ - عرض نامه = عرض لشكر أوزون حسن (ف)
روان كوشكي ٢٠٤٢ ورقة ١٣ - ٣٣؛ آية اللَّه نجفي ٥٢٨١/ ٥ ورقة ١٨٧ - ١٩٣، ١٠٣١ هـ؛ رقم ١٠١/ ٧ ورقة ٧٠ - ٨٩، ١٠٧٢ هـ؛ آستان قدس رضوي ١٣٤٢٤، ١٠٧٢ هـ؛ نشر في Istanbul ١٣١١ وفي طهران ١٣٣٥؛
٨٣ - عناية الباري على عقائد جلال الدين الدواني
ملّي كتبخانه رقم B/ ٦٦ ورقة ٣٨٢، ١٢٤٣ هـ؛ شرحه عناية اللَّه أحمد البخاري؛
٨٤ - كشف الأرواح في قصة يوسف ﵇ (ف)
خزينه رقم ٢٤٥ ورقة ٢٠١؛
٨٥ - لوامع الإشراق في مكارم الأخلاق = أخلاق جلالي (ف)
стр. 2626
ألّفه بنام سلطان بهادر خان = أوزون حسن بيك آق قويونلي في تاريخ ٨٨٢ هـ؛ خزينه رقم ٣٥١ ورقة ٨٤، ٩١٨ هـ؛ Emanet Hainesi رقم ١٧٧١/ ٨، ورقة ٧٢ - ١٣٠؛ نور عثمانيه ٢٣٢٥؛ ٢٥٤١؛ ٢٥٤٢؛ ٢٥٤٣؛ أسعد أفندي ١٨٠٧/ ٢؛ Ayasofya ٢٣٣٢؛ ٢٩٠٦؛ أحمد ثالث ١٤٧٠ ورقة ١٤٩؛ Cankiri رقم ٤٠٣ ور قة ١٤٦؛ آية اللَّه نجفي ٣٨٣١ ورقة ١١٧، ١٠٧٩ هـ؛ رقم ٣٤٤٤ ورقة ١٣٥؛ ٩٥٨ هـ؛ رقم ٢٠٩٠ ورقة ٢٦؛ رقم ٨٧٣ ورقة ١٧٦؛ تبريز تربيت ٩٨، ١٠٥٩ هـ؛ كتابخانه رشت ١١٥/ ١ ل؛ رقم ١١٠٢/ ٢ ألف , ١٠١٦ هـ؛ مدرسة غرب همدان ٢٤٥٧، ١٢٩٥ هـ؛ مسجد أعظم ٢٧٣؛ ٦٤١؛ ١٣٨٨؛ ٢١٠٤، ٢١١٩؛ ٣٤٤١؛ ٣٩١٠؛ آستان قدس رضوي ٦٠٥٢؛ ١٠٠٣ هـ؛ رقم ١٣١٦٩, ١٠١١ هـ؛ رقم ١٠٥٦٢، ١٠١٢ هـ؛ رقم ٣٥٦٦؛ ١٠٣٤ هـ؛ رقم ١٣٣١٤؛ ١٠٦٥ هـ؛ رقم ٣٥٦٧؛ ١٠٧٦ هـ؛ رقم ١٠٤٢٣؛ ١٠٧٨ هـ؛ رقم ١١١٠١، ١١٢٤ هـ؛ رقم ٣٤٧٩؛ ٣٤٨٠؛ ١٢٢٤٧، ١٤٢٣٨؛ طبع في لكنو ١٢٨٣، ١٢٩٦, ١٣٠٢، ١٣٠٩، ١٣١٦, ١٣٣٤، ١٣٣٧ وفي Kalkuta ١٨١٠ وفي لاهور ١٩٢٣ وفي Bomba بدون تاريخ وفي مدراس ١٩٥٣ وفي مشهد ١٤١١؛
٨٦ - مسالك الخلاص في مهالك الخواصّ
Elmali ٢٦٨١/ ٣ ورقة ٣٦ - ٤٩؛ ١١٦٣ هـ
٨٧ - نور الهدى - في العقائد (ف)
مسجد أعظم ٣٤٢٤/ ٦؛ آية اللَّه نجفي رقم ٤٨٩٨/ ١ ورقة ٨ كتب في القرن ١٢ هـ؛
• • •
٧٠٦٨ - محمد بن أسعد بن علي بن معمر شرف الدين أبو علي الحسيني العبيدي العلوي الجوّاني المصري المالكي أصله من الموصل المؤرخ النسّابة ونقيب الأشراف بمصر المتوفي بها سنة ٥٨٨/ ١١٩٢
(أنظر: كشف الظنون ٢٦٨, ٧١٦، ١٨٦٢, ذيل كشف الظنون ٥١٧/ ٢، ٥٤٢، ٥٤٤؛ الزركلي ٦/ ٣١؛ معجم المؤلفين ٩/ ٤٩)
من تصانيفه:
١ - تاج الأنساب = التحف الشريفة والظرف المنيفة
أحمد ثالث ٢٧٩٩ ورقة ٢٣؛ ٩٩٨ هـ؛ رقم ٢٨٠٠ ورقة ١٩؛ رقم ٢٧٥٩؛ Emanet Hazinesi رقم ١١٧١ ورقة ٩, ٧٦٧ هـ; رقم ١١٧٢ ورقة ١١، ١٣٠٥ هـ؛ Laleli ١/ ٢٠٦٢؛ ٢٠٦٤؛ ٢٠٦٥ ورقة ٨؛
٢ - رسالة في أنساب قبائل العرب
فاتح رقم ٥٣٠٠ ورقة ١٣٤ - ١٤١؛
٣ - الشجرة المحمدية = الشجرة النبوية
مكتبة أسعد طلس بحلب ٩٤ نسخة قديمة؛ ألفها باسم الملك الناصر صلاح الدين ابن أيوب؛ طبعت في Istanbul ١٣٣١؛
٤ - مختصر من الكلام في الفرق بين من إسم أبيه سلام وسَلّام
نشر فى دمشق بمجلة المجمع العلمى العربي ١٩٦٢؛
• • •
٧٠٦٩ - محمد بن أسد بن محمد اليماني بدر الدين التستري الشافعي -ولد بقزوين وقدم مصر ثم العراق وانتقل إلى همدان - المتوفي ٧٣٢/ ١٣٣١
(أنظر: كشف الظنون ٩٥، ١٣٤٦ هديّة العارفين ٢/ ١٤٨؛ معجم المؤلفين ٩/ ٤٧؛ الزركلي ٦/ ٣٢)
من تصانيفه:
١ - تلخيص جامع الحكايات ولامع الروايات
نور عثمانيه ٣٢٧٣؛ ٧٢٣ هـ؛
٢ - رسالة في القضاء والقدر - في الكلام
كوبريلي رقم ١٦٣٠/ ٣ ورقة ١١٩ فقط؛
٣ - شرح تجريد العقائد للطوسي - في الكلام
Chester Beatty رقم ٣٦٩٠ ورقة ١٣٧؛
٤ - شرح منهاج الوصول إلى علم الأصول للبيضاوي
أسعد أفندي رقم ٤٨٦/ ٢؛
٥ - شرح مختصر المحصول في علم الأصول
стр. 2627
أحمد ثالث ١٣٣٤، ورقة ١٧٨؛ ٩٠٥ هـ؛
٦ - شرح الغاية القصوى في دراية الفتوى للبيضاوي
أحمد ثالث رقم ١٠٥٩ ورقة ٣٦٠؛ ٧٣٧ هـ؛
٧ - كشف الأسرار عن معاني طوالع الأنوار للبيضاوي - في الكلام
كوبريلي ٨٣١ ورقة ١٤٢؛ رقم ١١/ ١٦١٠ ورقة ٧٧ - ٨٦؛
٨ - مجمع الدرر في شرح منتهى السؤل والأمل لابن الحاجب - في الأصول
الخزانة التيموريّة فنّ الأصول رقم ١٣٣؛ آستان قدس رضوي رقم ٢٩٤٣؛
٩ - المحاكمات على شرح الرازي والطوسي على كتاب الإشارات والتنبيهات - لابن سينا
جار اللَّه أفندي رقم ١٣١٢؛ Laleli رقم ٢٥٥١ ورقة ١٠٠؛ كوبريلي ٨٩٨ ورقة ١٢٤؛ ٧٠٠ هـ بخطّ المؤلّف؛
• • •
٧٠٧٠ - محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة أبو عبد اللَّه البخاري الجعفي المحدّث الحافظ الفقيه المؤرخ المعروف بالبخاري -صاحب كتاب الصحيح البخاري - المتوفي ٨٦٩/ ٢٥٦
(أنظر: كشف الظنون ٤٨، ٤٩، ٨٩، ١٣٣، ١٤٧١، ١٥٨١؛ هديّة العارفين ٢/ ١٦؛ فهرس مخطوطات الظاهريّة الحديث ص ٢٣٠)
من تصانيفه:
١ - الأحاديث الأحكام مما إتفق عليه الإمامان البخاري ومسلم
بغداد كوشكي ٥٦ ورقة ٧٨؛ ١١٥٦ هـ؛
٢ - الأدب المفرد - في الحديث
فيض اللَّه أفندي ١٢٥٩/ ١ ورقة ٨٨، ٨٨٤ هـ؛ أحمد ثالث ٣٨٨، ورقة ١٤٨؛ ٨٥٠ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ١٠٠٠٩ ورقة ١٦٨؛ ١١٧١ هـ؛ الظاهريّة عام ٨٣٧٥ ورقة ١١٥؛ ١١٣٣ هـ؛ بانكبور خدابخش ٣٧٠ ورقة ١٣٠؛ البنغال ١٧٩ ورقة ١٠٦, ١٢٩٤ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٤٤٩، ١٢٢٨ هـ؛ رقم ٥١٣, ١١٣٢ هـ؛ طبع في الهند ١٣٠٤؛ ١٣٠٦ وإستانبول ١٣٠٦؛ ١٣٠٩ والقاهرة ١٣٤٦؛ ١٣٤٩؛ ١٣٧٥؛
٣ - أسماء الصحابة - في التاريخ والتراجم
Bahkesir ٩٣٥ ورقة ١٠٨؛ ٧٤٠ هـ؛
٤ - التاريخ الصغير - في أسماء الرجال
بانكبور خدابخش رقم ٦٨٨، ورقة ١٧٥؛ ١٢٩٣ هـ؛ رقم ٦٨٩ ورقة ٣٢٥؛ ١٣٢٥ هـ؛ رقم ٢٤١١ ورقة ٢٥٦؛ ٨٤١ هـ؛ رقم ٢٤١٣ ورقة ٥٠, ١٢٠٠ هـ؛ رقم ٢٥٥٧/ ١ ورقة ١٠٢، ١٣١٥ هـ؛ أحمد ثالث مدينه رقم ٥٢١ ورقة ٣١٥؛ الجامعة العثمانية ٢٩٢ ورقة ١٦٨؛ ١٢٩٠ هـ؛ الظاهريّة عام ٧٦٣ حديث ١٠ جزء ١ ورقة ٢٨٧ قيد السماع ٣٦١ هـ؛ Berlin ٩٩١٤ جزء ١ ورقة ٩ - ٢٢٩؛ Kalkuta ٢٢١ ورقة ٢٢٨، رامبور تاريخ ٢٥ - ٢٦, ١٢٩٢ - ١٢٩٣ هـ؛ طبع في اللَّه آباد ١٣٢٤ وفي أحمد آباد ١٣٢٥ وفي القاهرة ١٣٩٦ - ١٩٧٦؛
٥ - التاريخ الأوسط - في أسماء الرجال
بانكبور خدابخش ٦٨٧، ورقة ٥٦ ناقص؛
٦ - التاريخ الكبير - في الرجال
كوبريلي رقم ١٠٥٣ جزء ١ ورقة ٢٧٨؛ ٥٧٣ هـ؛ آصفيّة رجال ٦٣ جزء ٤؛ الظاهريّة عام مجموع ٦٦ ورقة ١٠١ ناقصة الأول والآخر؛ رقم ٣٨٠٢ جزء ١ ورقة ٢١٤ - ٢٢٦؛ رقم ٧٦٣ ورقة ٩٧ جزء ٧؛ بانكبور خدابخش ٢٤٢٢ ورقة ٦٢، على كيره في الهند ٢٩٧٦٢ جزء ٤ ورقة ١٢٦؛ Paris ٩٠٨ جزء ٤ ورقة ٩٦, ٤١٥ هـ؛ Ayasofyz ٣٠٦٩/ ١ ورقة ١٧٦؛ ٧٠٢ هـ؛ رقم ٣٠٧٠/ ٢ ورقة ٢٨٧؛ ٧٠٢ هـ؛ رقم ٣٠٧١/ ٣ ورقة ٢٩٠؛ ٧٠٢ هـ؛ أحمد ثالث ٢٩٦٩ جزء ١ ورقة ٥٣٢؛ ٦٢٦ هـ؛ Chester Beatty رقم ٣٤٣٣ ورقة ٤٤٧؛ ٦١٢ هـ؛ مكتبة الأزهر تاريخ ٦٨١ جزء ٣ ورقة
стр. 2628
٣٠ قيد السماع ٤٨٥ هـ؛ Patna ٢٤٢٢ ورقة ٦٢ كتب في القرن ٥ هـ؛ طبع في حيدرآباد ١٣٦١ - ١٣٦٤؛ ١٩٥٩, ١٩٦٣؛
٧ - التاريخ في معرفة رواة الحديث ونقلت الآثار وتمييز ثقاتهم من ضعفائهم وتاريخ وفاتهم
أحمد ثالث مدينة رقم ٥٢٤ ورقة ١٨؛
٨ - التواريخ والأنساب
أحمد ثالث ٢٩٦٩/ ٢ ورقة ٣٨٢ - ٣٩٩؛ ٦٢٦ هـ
٩ - الثلاثيات - في الحديث
أسعد أفندي رقم ٣٥٤٧/ ١ ورقة ٤؛ حميديه رقم ١٤٥٦/ ٦, ٨٧٩ هـ؛ بلدية الإسكندريّة ٢٥٦٩؛ ٨٩٦ هـ؛ البنغال ١٧٧، ورقة ٤، ٨٧٤ هـ؛ مكتبة الأزهر ١/ ٤٣٨؛ القاهرة ملحق ٢١٦٠٦/ ز، ورقة ٥٣ - ٥٤، ١٢٠٥ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة ٣٥٣٧/ ١١؛ المكتبة القادريّة ١٧٧/ ٢ ورقة ١٧ - ٢٤؛ ١١٧٣ هـ؛ رقم ١٨٥/ ٢ ورقة ٥١ - ٥٥؛ جعفر ولي ٥٧٢ ورقة ٧، ملّي كتبخانه FB ٥٤٣/ ٦؛ ٤/ ١٣٩؛ ٩٣٤ هـ؛ الظاهريّة عام مجموع ٢ ورقة ١٧ - ٢١؛ مجموع ٧٠ ورقة ٣٤ - ٣٩؛ رقم ٣٨٤٩ مجموع ١١٣ ورقة ٩٨ - ١٠٣؛ Berlin ١٦٢٠ ورقة ٤، ٩٤٩ هـ؛ رقم ١٦٢١، ورقة ٣٧ - ٤١، ١١٥٠ هـ؛ Pesaver رقم ٤٣٩؛ محمودثانِي ١٤٤٢/ ٣ ورقة ٦٥ - ٧٩؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧١٤٧/ ٥ ورقة ٣٩ - ٤٣، Chester Beatty رقم ٣٥١٩/ ٧ ورقة ٣٩ - ٤٤, ٨٧٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٢٤٠ مجموعة في الحديث صفحة من ١٣١؛ القاهرة ملحق ٢١٦٠٦/ ز مجموعة ورقة ٥٣ - ٥٤؛ ١٢٠٥ هـ؛ طبع في الهند ١٣١١؛
١٠ - الجامع الصحيح - في الحديث
قيصري راشد أفندي ٢٦٨٥٦ ورقة ٥٨٣؛ رقم ١٦٢ ورقة ٤١٢؛ ٨٤٤ هـ؛ رقم ١٦٣ ورقة ١١١؛ ٨١١ هـ؛ رقم ١٨٢ ورقة ٨٣٩؛ ٥٨٤ هـ؛ رقم ١٤٦ ورقة ١٤٦؛ ٧٣٩ هـ؛ رقم ١٧٥؛ ١٩٨؛ ١٤٨٦؛ ٨٣٥ هـ؛ بانكبور خدابخش رقم ٢٦٨٥ جزء ١ ورقة ٥١٩؛ ٩٠٠ هـ؛ رقم ٢٦٨٦ جزء ٢ ورقة ٣٩٣، ١١٩٨ هـ؛ أحمد ثالث ٢٣٩ - ٢٥٤؛ ٢٤٧/ ١ - ٢؛ بعداد كوشكي رقم ٤٩/ ١ - ٢٧؛ ٥٢ - ٥٠؛ روان كوشكي ٢٠٤ - ٢١٩؛ ٢٤٥؛ ٣٥٠؛ Emanet Hazinesi رقم ٦١٩، ٦٢٠, ٦٢٢, ٦٢٣ أحمد ثالث قغوشلر ٦١٣ - ٦١٧, ٦٢١؛ أحمد ثالث مدينه رقم ٢٠٥ - ٢١٩؛ خزينه رقم ٣٨ - ٣٩؛ أحمد ثالث يكيلر رقم ٢٦٢٤ - ٢٦٢٨؛ ٤٩٩٤؛ خرقهء سعادت ٢٥٧؛ ٣٥٩؛ ٣٧٩؛ كوبريلي رقم ٣٥٥ - ٣٦٤؛ Karamustafa ١٣٥؛ ١٣٦؛ ١٣٧؛ ١٣٨؛ ١٣٩؛ ١٤٠؛ Akseki رقم ٤٤٤ - ٤٥؛ Elmali رقم ٢٤٦١ - ٢٤٦٠ وفيها نسخ أخرى؛ Amasya رقم ١٢٥/ ١ - ٤؛ ١/ ١٩٩ وفيها نسخ أخرى؛ Karahisar رقم ١٧٥١٦؛ ١٨٣٩٩، عاشر أفندي ٦٤؛ أسعد أفندي ٣٠١ - ٣٠٦؛ ملّى كتبخانه B/ ٢٩/ ١ - ٤ وفيها نسخ أخرى، المكتبة القادريّة ١١٩ - ١٢٣، مكتبة الأوقاف العامّة ٣٠٠٨ - ٣٠١٠ وفيه نسخ كثيرة؛ جامعة أمّ القرى ٩٥٢ - ٩٥٧؛ ١١٧٦؛ ٥٦٠/ ٢؛ جامعة الرياض ٢٣١ ورقة ٣٥٨، ١٢٧١ هـ؛ رقم ٢٤٥ ورقة ٢٢٤؛ رقم ٢٤٩ ورقة ٢٤٠؛ ٨٣٣ هـ؛ رقم ٢٣٣ ورقة ٣٥٨؛ رقم ٢٣٥ ورقة ٩٨؛ رقم ٢٤١، ورقة ٤٣٩؛ ١٢٨٠ هـ؛ رقم ٢٢٩ ورقة ٥٢٦؛ رقم ٢٤٧ ورقة ٦١١؛ ١٢٤٨ هـ؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس رقم ٧٠٠٦ - ٧٠٠٩ جزء ١ - ٤ ورقة ١٦٦ +١٧٢ + ١٦٩ + ١٦٨؛ رقم ٧٠٨٧ - ٧٠٨٨ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٩٦ + ٣٧٦, ٨٦٤ هـ؛ رقم ٧١٦٨ - ٧١٨٣ جزء ٢ - ٣، ٥ - ١٣؛ ١٥ - ١٨؛ ٢٠؛ رقم ٧٢٨٤ - ٧٣٠٤؛ دار الصدّام ٢٠٨٣٧ صفحة ٥٢٠ كتب في القرن ٦ هـ; ٢٨٣٨٩ صفحة ٢٣٤؛ رقم
стр. 2629
٢٠٨٤٦ صفحة ٧٣٦, ٧٨١ هـ؛ رقم ٢٣٦٣، ٣١٣٣٩، ١١٤٢٢، ١٣٣٢٢، ٢٠٧٦٥، ٧٤٨٥، ١٣٣٢٢، ٢٠٠١١؛ ٩٦٢٨ - ٩٦٢٩، ١٠٣٢٦, ٢١٠١٢، ٢١٠٢٣، ٢٠٨١١، ٢١١١٧، ٢٤٠٩٢، ١٥٠٥٩، ٩٠٥٣، ٨٣٠٠, ١٨٣٥٥، ٢٢٥٩٠، ٢٣٢٨٠, ٩٥٩٤، ١٣٧٨٤، ٥٨٩٥، ١٣٥١٧، ١٦٤٩، ١٣٦٦٣، ١٣٨٩٦، ١٨٦٣٤، ١٥٣٨٠, ١٨٦٣٣، ٧٤٩٠، ٧٤٨٩، ٨٤٨٨، ٣٢٩٢٧، ٣٣٤٢٤، ١٥٢٨٣، ٣٣٠٧٧، ١٢٨٦٧، ٢٤٢٦، ٥٤٥٥، ٢١٨٧٥، ٢١٥٣١، ٢٧٣١٦، ١٨٦٠, ٢٤٣١٩، ١٥٨٨، ٢٢٥٩١، ٢٤٧٣، ٢٣١٢، ٢٤٩٨٠, ٢٤٩٨١، ٢٤٠٦٣، ٢٤٠٦٤، ٥٥٨١، ١٦٧٠٦، ١٦٧٠٥، ١٥٤٢٢، ١٥٤٢٣، ٣٥٨٠٥، ٣٥٥٦١، ٥٨٦, ٣٣٦٤١؛ الخزانة العامة بالرباط ١٥٨٧/ د أجزاء مختلفة الموجود منهم ورقة ٢٢٦، ١٢٠٧ هـ؛ رقم ١٣٣٥ ورقة ٤٤٥؛ رقم ٦٩٥ خمسة أجزاء ورقة ٢٤٦ +٢٩٤ + ٢١٩ + ٣٠١ + ٢٩٤؛ رقم ١٣٣٢ خمسة أجزاء ورقة ٢٠٢ + ١٧٧ + ١٥٨ + ١٧٨ + ١٧٣، ١٢٨٥ هـ؛ رقم ٨٣٨، ٨٣٩، ١٣٣١، ١٥٥٨؛
١١ - الجمع بين الصحيحين للبخاري ومسلم
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٨٠١، ورقة ٢٣٥ قيد الوقف ١٢٣٩ هـ؛
١٢ - خلق أفعال العباد والردّ على الجهمية والمعطلة
بانكبور خدابخش ٢٦١٤/ ١ ورقة ٦٦؛ ١٣٠٠ هـ تقريبا؛ جامعة أمّ القرى ٣٤٩ ورقة ٨؛ رئيس الكتّاب ١٣٩/ ١ ورقة ٣٢, ٨٣٨ هـ؛ مكتبة الأزهر كلام رقم ٢٨٩٥ ورقة ١٦٦٠٢٠٤، ١٣٤٠ هـ؛ السعيدية حديث ٣٥٢ ورقة ٣١؛ جامعة الكويت ب / ١٤٢/ ٢/ م. ك مصوّرة؛ نشر في دهلى ١٣٠٦ وفي الإسكندريّة ١٩٧١ وفي بيروت ١٩٧٨؛ ١٤٠٤؛
١٣ - رجال الجامع الصحيح للبخاري
أحمد باشا رقم ٤٥ ورقة ٣٣١؛ ١١٠٠ هـ؛
١٤ - رواة الجامع الصحيح للبخاري
جامعة أمّ القرى رقم ٣٠٠ ورقة ١٠؛
١٥ - رفع اليدين في الصلاة - في الحديث
الظاهريّة عام حديث ٣٢٨ ورقة ١٠ - ٤٣ قيد السماع ٤٤٥ هـ؛ السعيدبة حديث ٣٥٥ ورقة ١٥٧ - ١٦٠, ٧٨٦ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٣٣٢٧/ ب ورقة ١١٩ - ١٢٦؛ طبع في Kalkuta ١٢٥٦ وفي دلهي ١٢٩٩ والقاهرة ١٣٢٠ وفي الكويت ١٩٨٣؛
١٦ - عوالي الصحاح - في الحديث
الظاهريّة عام مجموع رقم ٧٠ ورقة ٣٩ - ٣٤؛
١٧ - كتاب أخبار الصفات - في الحديث
الظاهريّة عام حديث ٢٠٠, ٤٦٥ هـ؛
١٨ - كتاب الضعفاء - في تاريخ رجال الحديث
بانكبور خدابخش ٢٩٣٢/ ٣ ورقة ١١، ١١٠٠ هـ؛ رقم ٢٨٩٧ ورقة ٣٦؛ ١٣٠٠ هـ؛ جامعة أمّ القرى ١٢٢/ ٢ ورقة ٣٩؛ ١١٧٣ هـ؛ LaIeli رقم ٢٠٨٩/ ٢ ورقة ١٢ - ٣٠؛ ٧٣١ هـ؛ بانكبور خدابخش ٦٩٠, ورقة ٣٦، جامعة الكويت ب/ ١٤٨١/ ٣ م. ك مصوّرة؛ طبع في الهند ١٣٢٣ وفي اللَّه آباد ١٣٢٥ وفي بيروت ١٤٠٤؛ ١٤٠٥؛ ١٤٠٦؛
١٩ - كتاب العقيدة = كتاب التوحيد
الظاهريّة عام حديث ٢١٠, ٤٦٥ هـ؛
٢٠ - كتاب القرائة خلف الإمام = خير الكلام في القرائة خلف الإمام
فاتح رقم ١١٣١، ورقة ٥٢؛ ٧٢٤ هـ؛ إسماعيل صائب ١٥٥٧، ٧٢٢ هـ؛ السعيدية حديث ٣٥٥ ورقة ١٦٠ - ١٨٣، ٧٨٦ هـ؛ طبع في دلهي ١٢٥٦ والقاهرة ١٣٢٠ وبيروت ١٩٨٥؛
٢١ - كتاب الكنى - في الرجال
стр. 2630
طبع في حيدرآباد ١٣٦٠؛
٢٢ - مشيخة البخاري - رواية أبي حفص عمر بن الحسن
جعفر ولي رقم ٦٠٥ ورقة ٣؛ ٨٧٣ هـ؛
٢٣ - مفتاح صحيح البخاري - في الحديث
طبع في Istanbul ١٣١٣ المرتّب هو محمد شريف بن مصطفي التوقاتي العثماني؛
٢٤ - مقاصد التنقيح بشرح الجامع الصحيح
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٤٨٤، ورقة ٤٧٠؛ لم يعلم الشارح
٢٥ - منظومة في ختم البخاري (لمجهول)
دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠٥٢/ ٥؛ ٧٠٥٢/ ٦؛
• • •
٧٠٧١ - محمد بن إسماعيل بن العباس بن محمد أبو بكر الوراق المحدث الثقة المعروف بالورّاق المتوفي ٣٧٨/ ٩٨٨
من تصانيفه:
١ - جزء في الحديث
الظاهريّة عام مجموع رقم ١١٧ ورقة ١٩ - ٢٠؛
• • •
٧٠٧٢ - محمد بن إسماعيل بن وداعة المعروف بابن البقال المتوفي. . .
من تصانيفه:
١ - المقترح في المصطلح - في تعليم رمي البندق والصيد
القاهرة ملحق رقم ٣٥٠٦/ ج لوحة ٤٠ مصوّرة؛ Paris ٤٦٣٩؛
• • •
٧٠٧٣ - محمد بن إسماعيل بن علي أبو بكر البندار البصلاني المحدث الثقة المعروف بالبصلاني المتوفي ٣١١/ ٩٢٣
(أنظر: فهرس الظاهريّة الحديث ص ٢٣٦)
من تصانيفه:
١ - كتاب المناسك عن سعيد ابن أبي عروبة
الظاهريّة عام مجموع رقم ٤١ جزء ١ ورقة ١٥٢ - ١٧٧ قيد السماع ٥٠٦ هـ؛
• • •
٧٠٧٤ - محمد بن إسماعيل بن عبد الجبار بن سعد الدين أبو علي الحائري -من ولد أبو علي الشيخ الرئيس ابن سينا - المتوفي ١٢١٦/ ١٨٠١
(أنظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٢٣/ ١٣)
من تصانيفه:
١ - عذاب الواصب على الجاحد والناصب = الردّ على كتاب النواقض الروافض لميرزا مخدوم الجرجاني
آستان قدس رضوي رقم ٧٩١؛
٢ - منتهى المقال في أسماء (أحوال) الرجال
آية اللَّه نجفي ٥٥٠٣ ورقة ٢١٦, ١٢٤٦ هـ؛ رقم ٥٢٧٤ ورقة ٢٩٠؛ ١٢٤٥ هـ؛ رقم ١٠٩١ ورقة ٢٤٥؛ ١٢٤٥ هـ؛ رقم ٣٠٨٨ ورقة ٤٠٢, ١٢٣١ هـ؛ كتايخانه حقوق ٢١٤/ ج ورقة ١٢١, ١٢٨٩ هـ؛ آستان قدس رضوي ٣٦١٤؛ ١٢٤٦ هـ؛ رقم ١٠٧٨٠؛ ١٢٤٦ هـ؛ رقم ١١٥٥٣، ١٢٤٦ هـ؛ رقم ١٢٣٥٤؛ ١٢٥٩ هـ؛ رقم ٣٦٤٠, ١٢٦٢ هـ؛ رقم ٥٧٣٧؛ ١١١٤٢؛ طبع غير مرّة؛
• • •
٧٠٧٥ - محمد بن إسماعيل بن محمد المتطبّب المتوفي بعد سنة ٩٨٨/ ١٥٨٢٩
من تصانيفه:
١ - التوفيق للطبيب الشفيق = شرح أرجوزة ابن سينا - في الطبّ
دار الكتب الوطنية بتونس رقم ٣٩ ورقة ١٨٠، ٩٨٨ هـ بخطّ المؤلّف؛
• • •
٧٠٧٦ - محمد بن إسماعيل بن محمد بن عبد الرحمن بن مروان بن خلفون أبو بكر الأزدي المحدّث الحافظ العارف بالرجال المعروف بابن خلفون المتوفي ٦٣٦/ ١٢٣٨
(أنظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١١٩، ٢/ ٥٣٠، ٥٧٠؛ معجم المؤلفين؛ هدية العارفين ٢/ ١١٤؛ الزركلي ٦/ ٢٦١)
من تصانيفه:
следующие страницы →