Полный текст (4 076 стр.). Показаны 666–705 · переход к 671.
стр. 666
(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١٠١؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٧٥؛ الزركلي الأعلام ١/ ٣١٦؛ المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع ١/ ٧٢)
من تصانيفه:
١ - المسجد المسبوك والجوهر المحكوك في طبقات الخلفاء والملوك
نشر في بغداد ١٩٧٥؛
•••
١٧٠٢ - إسماعيل بن عبد الله جمال الدين القره ماني الرومي العثماني الفقيه الحنفي الصوفي الخلوتي المفسر الواعظ المعروف بالخلوتي المتوفى ٨٩٩/ ١٤٩٣
(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٢١٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٧٨؛ الزركلي الأعلام ١/ ٣١٥)
من تصانيفه:
١ - تفسير من سورة الضحى إلى آخر القرآن
عثمان أركين رقم ٧١ ورقة ١٣; رقم ٢٩٩ ورقة ١٩؛ رقم ٩١٤ ورقة ٣٠
٢ - حاشية على شرح وقاية الرواية في مسائل الهداية أحمد ثالث ٩٩٣ ورقة ٥٦٩، ١٠٩٤ هـ؛
٣ - الرسالة العبدية في بيان قول ابن عربي "الربّ حقّ والعبد حقّ" - في التصوّف
بلدية الإسكندرية ٥١٦٤/ ج ورقة ٧٤ - ٨١، ٨٨٩ هـ كتب في حياة المؤلف؛
٤ - شرح كلمات أبي بكر الصديق
أسعد أفندي رقم ١٥٢٥؛
٥ - كتاب النصائح - في الأخلاق (ت)
عثمان أركين ٧٦٢ ورقة ٨٢؛
٦ - كلشن عشّاق = هماي همايون - في التصوّف (ت)
جامعة إستانبول ٥٦٨٠ ورقة ١٤٣؛ ٩٥٩ هـ؛
٧ - مرشد السالكين ومنقذ الهالكين - في التصوّف (ت)
متحف مولانا رقم ٦٤٨٧ ورقة ٨٣؛ ٨٠١ هـ؛ مكتبة ديانت ٧١٩ ورقة ١٩٤؛ قره حصار رقم ١٧٤٦٤ ورقة ١٠٣؛ ٧٩٨ هـ؛
٨ - معراج الأرواح - في التصوّف (ت)
علي نهاد ترلان رقم ١٦١ ورقة ١٦؛ ١٣٠٣ هـ؛
•••
١٧٠٣ - إسماعيل بن عبد الله بن مسعود أبو بشر العبدي الإصفهاني الأصل المحدث الحافظ الثقة المتقن الفقيه المعروف بسُمّويه المتوفى ٢٦٧/ ٨٨٠
(انظر: الزركلي الأعلام ١/ ٣١٤؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٧٨؛ الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٣٠٥؛ الرسالة المستطرفة للكتاني ص ٧١)
من تصانيفه:
١ - الفوائد - في الحديث
الظاهريّة ٣٨٦٠ مجموع ١٢٤ جزء ٣ ورقة ٢٤ - ٤٤ ناقصة من آخرها؛
•••
١٧٠٤ - إسماعيل بن عبد الله بن أحمد بن محمَّد حمودة الموصلي كان حيا سنة ١٢٠٤/ ١٧٨٩
(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإِسلامي مخطوطات التفسير وعلومه ٢/ ٧٩٣ - ٧٩٤)
من تصانيفه:
١ - الأنوار اللائحة في تفسير الفاتحة
أوقاف الموصل داود مجموعة ٦ رقم ٦١/ ٩، ١٣٤١ هـ؛ النبي شيث رقم ٨/ ٢ ورقة ٢٩؛ خزانة الدكتور داود جلبي بالموصل مجامع ٩/ ٦١/ ٦ , ١٣٤١ هـ؛
•••
١٧٠٥ - إسماعيل بن عبد الله الصوفي النقشبندي المتوفى بعد سنة ١١٨٠/ ١٧٦٦
من تصانيفه:
١ - مناقب العشرة الكرام البررة
الظاهريّة رقم ٣٤٥٨ ورقة ٢٠٥ بخطّ المؤلّف؛
•••
١٧٠٦ - إسماعيل بن أحمد الضرير عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا
(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإِسلامي مخطوطات التفسير وعلومه ٢/ ٨٥٤)
من تصانيفه:
١ - أسامي من نزل فيهم القرآن
стр. 667
الإمام الحكيم العامة بالنجف رقم ١٨٧/ م ورقة ٢٥، ١٢٦٠ هـ؛
•••
١٧٠٧ - إسماعيل بن عبد الباقي بن إسماعيل الدمشقي الفقيه الحنفي الواعظ المدرس المعروف باليازيجي المتوفى بدمشق سنة ١١٢١/ ١٧٠٩
(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٥٦، ٢٩٩؛ هدية العارفين ١/ ٢١٩؛ الزركلي ١/ ٣١٧؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٧٥)
من تصانيفه:
١ - التعليقة الوفية لشرح المنفرجة الجيمية للتوزري
جامعة الرياض ٢٦٨٦/ ١ ورقة ١٦ - ٢١؛ ١٠٩٣ هـ
٢ - الجوهرة النضرة في الأحاديث المشتهرة
جامعة الرياض ٢٦٨٦/ ٢ ورقة ٢٢ - ٤٢؛ ١٠٩٣ هـ
٣ - الردّ على من أنكر على الشيخ الأكبر
جامعة الرياض ٨٦/ ٦ ورقة ٦١ - ٦٢؛ ١٠٩٣ هـ؛
٤ - رسالة في حكم تزيين المسجد ونقشه
تاريخ التأليف ١٠٩٠ هـ؛ جامعة الرياض رقم ٢٦٨٦/ ٤ ورقة ٤٨ - ٥١، ١٠٩٣ هـ؛
٥ - عقيدة اليازجي (منظوم)
جامعة الرياض ٢٦٨٦/ ٨ ورقة ٦٥ - ٧٤، ١٠٩٣ هـ
٦ - الفرائد لجمع بعض القواعد - في الفقه الحنفي
الظاهريّة ٨٠٧١ ورقة ٤١ - ٤٤؛ ١١٠٤ هـ؛
٧ - الفوائد المجتمعة في بيان الفرق الضالة والمبتدعة
جامعة الرياض رقم ٢٦٨٦ ورقة ١٦، ١٠٩٣ هـ؛
٨ - القواعد المنطقية
تاريخ التأليف ١٠٩٠ هـ؛ جامعة الرياض رقم ٢٦٨٦/ ٣ ورقة ٤٣ - ٤٧، ١٠٩٣ هـ؛
٩ - قطر الغيث في شرح مقدمة أبي الليث
الظاهريّة الفقه الحنفي ١٠٣٤٣ ورقة ١٦؛ ١٠٩١ هـ
١٠ - القول المرغوب للقاء المحب مع المحبوب
تاريخ التأليف ١٠٩٠ هـ؛ جامعة الرياض رقم ٢٦٨٦/ ٥ ورقة ٥١ - ٦٠، ١٠٩٣ هـ؛
١١ - مطالع الأنوار ولوامع الأفكار وجواهر الأسرار لشرح تنوير الأبصار
الظاهريّة الفقه الحنفي ٨١٣١ ورقة ١٦٩؛
•••
١٧٠٨ - إسماعيل بن ظافر العقيلي المجود المتوفى ٦٢٣/ ١٢٢٦
(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإِسلامي مخطوطات رسم المصاحف ص ٤٦٩)
من تصانيفه:
١ - كتاب في مرسوم خطّ المصحف
مكتبة الأزهرية حليم ٣٧٨٦٨ ورقة ٢٦، ١١٧٤ هـ؛ رقم ٨٢٧١ ورقة ١٩، ١٢٩٤ هـ؛ رقم ١٠٦٦٢ ورقة ٢٦؛ الخزانة التيمورية رقم ٦٤؛ الخزانة العامة بالرباط ١٨٨٠/ ٢٧٨٤/ د ورقة ٧٠ - ٩٤؛ دار الكتب المصرية رقم ٢٥٠؛
•••
١٧٠٩ - إسماعيل بن عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن عامر أبو عثمان النيسابوري الصابوني الفقيه المفسر المحدث الخطيب الواعظ المعروف بالصابوني المتوفى ٤٤٩/ ١٠٥٧
(انظر: كشف الظنون ٥٣؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٧٥)
من تصانيفه:
١ - الرسالة في اعتقاد أهل السنة وأصحاب الحديث والأئمة
الظاهريّة ٣٨٤٣ مجموع ١٠٧ ورقة ٢٩٠ - ٣٠٥؛
٢ - عقيدة أبي عثمان إسماعيل الصابوني
الخزانة التيموريّة مجامع ١٠٦/ ٢؛
٣ - عقيدة السلف وأصحاب الحديث
طبعت في بومباي ١٣٢٦/ ١٩٠٨ لعله الكتاب الثاني؛
•••
١٧١٠ - إسماعيل بن عبد الغني بن إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم النابلسي الدمشقي الفقيه الحنفي المحدّث المفسر المعروف بالنابلسي المتوفى بدمشق سنة ١٠٦٢/ ١٦٥٢
(انظر: كشف الظنون ١١٩٩؛ هديّة العارفين ١/ ٢١٨؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٣٥، ١٥٥, ٣٣٤, ٢/ ٦٦؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٧٧)
من تصانيفه:
стр. 668
١ - أجوبة الإشكال المشهور في الصلاة الإبراهيمية
الظاهريّة الفقه الحنفي رقم ١٧٧ ورقة ٣٢٦ - ٣٢٧؛
٢ - الإحكام في شرح درر الحكّام لملّا خسرو
الظاهريّة الفقه الحنفي ٧١٩٣ ورقة ٣٤١; ١٠٤٧ هـ؛ رقم ٥١٨٤ جزء ١ ورقة ٤٦٧؛ ١١١٥ هـ؛ رقم ٥١٨٥ جزء ٢ ورقة ٣٨٥؛ رقم ٥٨٥٩ ورقة ٢٩٧؛ ١٠٥٦ هـ؛ رقم ٩٨٥٧ ورقة ١٩٠؛
٣ - تعليقات على تفسير البيضاوي
أحمد ثالث ٢٠٧ ورقة ١١٨؛
٤ - حاشية على تفسير البيضاوي
أسعد أفندي رقم ٢٣١؛ الظاهريّة عام ٩٨٦١ ورقة ٨٨ قيد الوقف ١٢١١ هـ؛
٥ - عنوان الآيات في الكشف عن آي القرآن
الظاهريّة رقم ٤٢٦٧ ورقة ٨٧؛
•••
١٧١١ - إسماعيل بن عبد الغني بن محمَّد شريف بن محمَّد بن عبد الرحمن الغزّي العامري الدمشقي الأديب الشاعر المعروف بالغزّي المتوفى ١٢٤٧/ ١٨٣٢
(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٧٧؛ العش فهرس مخطوطات الظاهرية ٦/ ٢٩٢ - ٢٩٣)
من تصانيفه:
١ - حصول الأنس في انتقال حضرة مولانا إلى حضرة القدس
الظاهريّة ٣٤٤٨ ورقة ٢٩ خط حفيد المؤلف ١٢٩٦ هـ؛ رقم ٥٠٣٣ ورقة ٢٧؛ ١٣٠٣ هـ؛
•••
١٧١٢ - إسماعيل بن عبد الكريم بن محي الدين بن سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، مفتي الحنابلة الأديب الشاعر المعروف بالجراعي المتوفى ١٢٠٢/ ١٧٨٨
(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٧٧)
من تصانيفه:
١ - مقامة الإكسير - في الأدب
عاشر أفندي رقم ٤٣٦/ ٢ ورقة ٩ - ٢٩؛
•••
١٧١٣ - إسماعيل بن عبد الكريم بن إسماعيل العلوي السبزواري الفقيه الإمامي النجفي المعروف بالسبزواري وأيضا بالنجفي المتوفى ١٣٣٧/ ١٩١٨
(انظر: الزركلي الأعلام ١/ ٣١٨)
من تصانيفه:
١ - الرسالة الرضوية في المسائل الحكمية - في الفقه
آستان قدس رضوي ١٥٣٦٣ بخطّ المؤلّف؛
•••
١٧١٤ - إسماعيل عارف العثماني قطب الدين الصوفي الجلوتي النقشبندي المتوفى ١١٠٦/ ١٦٩٤
(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإِسلامي مخطوطات التفسير ٢/ ٧٤١)
من تصانيفه:
١ - إرشاد المستمعين = كتاب المجالس الأربعين - في التفسير
الجامعة الأمريكية بيروت ٢٢١/ ٢٦ ورقة ٨٢, ١١٥٤ هـ
•••
١٧١٥ - إسماعيل بن عبد المؤمن بن إسماعيل بن عبد الجليل بن أبي منصور المتوفى. . .
من تصانيفه:
١ - ترجمة عوارف المعارف للسهروردي - في التصوّف (ف)
يكي جامع رقم ١٧٩؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٧٠٧١/ ٦ ورقة ٢ ناقص؛
•••
١٧١٦ - إسماعيل بن عثمان بن بكر بن يوسف الرومي العثماني الفقيه الحنفي المفتي المعروف بعثمان بازاري المتوفى قبل سنة ١٢٥٠/ ١٨٣٤
من تصانيفه:
١ - ترجمة وشرح رسالة البيع والشراء لحمزه أفندي الدارندوي العثماني - في الفقه الحنفي (ت)
طبعت في Istanbul ١٢٦٢، ١٢٨٦، ١٣٠٦؛
٢ - تفهيم المتفهّم على تعليم المتعلّم - في التربية
قره مان رقم ١٠٧٦/ ٢٦ ورقة ٢٤ - ١٢٥؛ ١٢٥٠ هـ؛ طبع في إستانبول ١٢٨٦ على ١٤٤ صحيفة؛
стр. 669
١٧١٧ - إسماعيل بن علي بن محمود بن محمَّد بن عمر بن شاهنشاه بن أيوب عماد الدين أبو الفداء الأيوبي الملك المؤيد الفقيه الشافعي الأصولي الأديب الشاعر المؤرخ الجغرافي المعروف بأبي الفداء وأيضا بصاحب حماة المتوفى بها سنة ٧٣٢/ ١٣٣١
(انظر: كشف الظنون ٤٦٨، ٦٢٧، ١٣٧٤، ١٤٦٥، ١٥٥٣, ١٦٢٩؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٣٨٢؛ هديّة العارفين ١/ ٢١٤؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٨٢؛ الزركلي ١/ ٣١٩)
من تصانيفه:
١ - تقويم البلدان - في الجغرافيا
تاريخ التأليف ٧٢١ هـ؛ أحمد ثالث ٢٨٥٤ ورقة ١٣٠، ٧٣٩ هـ؛ رقم ٢٨٥٥ ورقة ١٢٧, ٧٢٢ هـ؛ رقم ٢٨٥٦ ورقة ١٣٣؛ رقم ٣٣٤٥ ورقة ١٢٧, ٧٢٧ هـ؛ روان كوشكي ١٦٤٩ ورقة ١١٤، ٩٩٢ هـ؛ رقم ١٦٥٠ ورقة ١٣١، ١٠٩١ هـ؛ يكي جامع ٧٨٨ ورقة ١٣٩، ٩٧١ هـ؛ دياربكر A/ ٢٤٧٣ ورقة ١٠٦، ٩٣٢ هـ؛ كوبريلي رقم ٩٣٤ ورقة ١٢٠؛
١٠٥٣ هـ؛ آياصوفيا ٢٥٩٧ ورقة ١١٤، جار الله أفندي ١٥٨١/ ٢ ورقة ٣٦ - ١٦٣؛ بايزيد عمومي ٤٦٨٩ ورقة ١٣٣؛ ٩٥٧ هـ؛ روان كوشكي ١٦٥٠ ورقة ١٣١، ١٠٩١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٦١٤ ورقة ١١٩؛ ١٢٧١ هـ؛ رقم ١٦١٥ ورقة ١١١؛ ١٠٢٥ هـ؛ طهطاوي جغرافيا ٢ ورقة ١٢٨، ١٢٤٨ هـ؛ Cambridge ١٠٢ ورقة ١٤١؛ فاتح رقم ٣٤١٢ ورقة ٨٩, ١٠٣٣ هـ؛ المتحف البريطاني Add/ ٧٤٩٨ ورقة ١١٩، ٧٤٣ هـ؛ رقم ٧٤٩٩ ورقة ١١٤؛ رقم ٢٣٣٨٠ ورقة ١٢٠؛ رقم Or/ ٩٥٨٥ ورقة ٣٢ قطعة منه؛ Paris ٢٢٣٩؛ رقم ٢٢٤٠ ورقة ٢٨٩؛ رقم ٢٢٤١ - ٢٢٤٢ ورقة ٢٤٠ + ٦٢٤؛ رقم ٢٢٤٣ ورقة ١٠٦؛ رقم ٢٢٤٤ ورقة ٥٣; رقم ٢٢٤٥ ورقة ٤٠; رقم ٥٨٣٤ ورقة ١١٩؛ آستان قدس رضوي ٥٢٥١ كتب في القرن ١٠ هـ؛ المدرسة الأحمديّة بالموصل مجامع ٢١ - ٢٤/ ٢ , ٧٤١ هـ؛ خزانة الدكتور داود جلبي تاريخ ٧/ ٥ ورقة ٢٤٢؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٣٥٠ ورقة ١٢٢، ١٠٧٩ هـ؛ حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٨٤٩٧ ورقة ١٠٠، ١١٢٠ هـ؛ نشر في Paris ١٨٤٠؛
٢ - ذيل الآثار الباقية عن القرون الخالية للفارابي
طبع في القاهرة ١٣٣٧/ ١٩١٩؛
٣ - شرح قصيدة ابن الحاجب - في العروض
جورليلي علي باشا ٣٧١ ورقة ٤٠، ٦١٨ هـ؛
٤ - شرح الكافية لابن الحاجب - في النحو
قسطموني رقم ٢٨٩٢؛
٥ - كتاب الكناش في الطبّ
مراديه رقم ١٨٣٦/ ٢ ورقة ٣٨ - ٥٩؛ ٧٢٨ هـ؛
٦ - المختصر في أخبار البشر = تاريخ أبي الفداء
أحمد ثالث ٢٩٣٣/ ١ ورقة ٣١٨؛ رقم ٢٩٣٦/ ١ ورقة ١٨٥؛ رقم ٢٩٣٦/ ٢ ورقة ١٨٣؛ روان كوشكي ١٥٦٧ ورقة ٢٧٢؛ قره مصطفى ٣٩٦/ ١ ورقة ٢٢٩؛ ٧٤٩ هـ؛ كوبريلي رقم ١١٤٣ جزء ١ ورقة ١٤٣؛ ٩٢٤ هـ يبدأ من غزوة الطائف إلى سنة ٤٥٤؛ رقم ١١٤٥ ورقة ٢٩٠؛ رقم ١١٤٦ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٦١؛ رقم ١٠٢١ جزء ٢ ورقة ٢٦٢؛ جوروم ١١٧٨ جزء ١ ورقة ٢٨٣؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٧٦٤ ورقة ٢٠٢؛ ١١٨٨ هـ؛ المعهد العلمي الفرنسي بالقاهرة ٨٦/ ٣٧ جزء ١ - ٢ ورقة ٢٥٠ + ٣٠٠؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٩٩ ينتهي إلى حوادث سنة ٥٨٨ هـ؛ المكتبة الأحمديّة = خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٤٨٥٣ ورقة ٤٠١، ١١٣٣ هـ؛ رقم ٤٨٥٤ ورقة ٣٥١؛ رقم ٤٨٥٥ ورقة ٢٤٠؛ رقم ٤٨٧٠ جزء ١ ورقة ١٣٧؛ رقم ٤٨٧١ جزء ٢ ورقة ١٧١؛ طبع في Istanbul ١٢٨٦, ١٢٨٨ وفي مصر ١٣٢٥ وفي Paris ١٨٣٧ وفي Dresden ١٨٤٦ وفي Kopenhag ١٧٨٩ بعضا على جزأين وبعضا على أربعة أجزاء وبعضا على خمسة أجزاء؛
٧ - مختصر تقويم البلدان لأبي الفدا إسماعيل
المتحف البريطاني Add/ ٧٥٠١ ورقة ٩٤،
لم يعلم المختصر؛
٨ - نظم الحاوي الصغير للقزويني - في الفروع الشافعية
أسعد أفندي رقم ٣٦٧٨/ ٢٠؛
•••
стр. 670
١٧١٨ - إسماعيل بن علي الديوريكي العثماني الحنفي الماتريدي المتوفى بعد سنة ١٢٦٣/ ١٨٤٦
من تصانيفه:
١ - تبيين فنون الفرائد وتدوين علوم العقائد
الخزانة التيموريّة رقم ٣٨٣, ١٢٦٣ هـ بخطّ المؤلّف؛
•••
١٧١٩ - إسماعيل بن علي الرومي العثماني النحوي عاش في القرن ١٠ هـ تقريبا
من تصانيفه:
١ - كشف الوافية في شرح أبيات الكافية لابن الحاجب
خزينه رقم ١٦٦٦ ورقة ١٧٤، ٩٢٧ هـ؛
•••
١٧٢٠ - إسماعيل بن علي بن الحسن بن هلال بن معلّي الصعيدي القاهري الشافعي المعروف بابن معلّي المتوفى بعد سنة ٨٧١/ ١٤٦٦
(انظر: كشف الظنون ١٥٧١؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤١٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٨٠)
من تصانيفه:
١ - الليث العابس في صدمات المجالس - في الحدود والضوابط بأصول الفقه
تاريخ التأليف ٨٧١ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت أصول ١٧٦؛
•••
١٧٢١ - إسماعيل بن علي المصري المحلّي الفلكي المتوفى بعد سنة ١٢٦٣/ ١٨٤٧
من تصانيفه:
١ - الهيئة الواسعة في الفوائد النافعة - في الهيئة
مكتبة الزكية ٤٥٣/ ١ ورقة ٢٩٢؛ ١٢٦٣ هـ؛
•••
١٧٢٢ - إسماعيل بن علي بن الحسين أبو سعد الأسترابادي الواعظ الصوفي المحدث المعروف بابن المثنى المتوفى ٤٤٨/ ١٠٥٦
من تصانيفه:
١ - كتاب فيه ذمّ الدنيا والزهد فيها والعزلة عن الناس الظاهريّة عام رقم ٨٩٤٠ ورقة ١٤٦؛
•••
١٧٢٣ - إسماعيل بن علي باشا، الوزير العثماني المتطبّب الموسيقي الأديب المعروف بحكيم باشي زاده المتوفى بعد سنة ١١٧٩/ ١٧٦٥
من تصانيفه:
١ - حكايات غريبة وحوادث عجيبة (ت)
دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٤٠ ورقة ٢٤٦ - ٢٦٦؛
٢ - خواص بعض الأحجار (ت)
دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٤٠ ورقة ٢٨١ - ٣٠٨
٣ - فهرس بمقامات الموسيقى (ت)
دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٤٠ ورقة واحدة، تاريخ الجمع ١١٧٩ هـ ٦١ مقاما؛
•••
١٧٢٤ - إسماعيل بن علي بن حسين أبو القاسم النيسابوري المحدث، مسند إصفهان، الصوفي المعروف بابن الحمامي المتوفى ٥٥١/ ١١٥٦
(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ٤٧)
من تصانيفه:
١ - المنتخب من مسموعاته - في الحديث
الظاهريّة عام رقم ٣٦٣٧ ورقة ٣٣ - ٣٧؛
•••
١٧٢٥ - إسماعيل بن علي بن رجب بن إبراهيم أبو سعد العيني الأصل، الدمشقي المفتي الحنفية وخطيب جامع بني أمية المعروف بابن الحائك المتوفى بدمشق سنة ١١١٣/ ١٧٠١
(انظر: كشف الظنون ٧٢٨؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٢١٩؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٨١)
من تصانيفه:
١ - شفاء العليل بفتاواي الشيخ إسماعيل
عاشر أفندي رقم ١٣٢ ورقة ٢١٨؛ ١١٥١ هـ؛ الظاهريّة الفقه الحنفي ٥٤٠٤ ورقة ٢٢٢؛ رقم ٦٠٨٣؛ ٥٥؛
•••
١٧٢٦ - إسماعيل بن علي بن محمَّد بن مواهب أبو إسماعيل وأبو محمَّد الخضيري الأديب، عالم بالقراآت
стр. 671
والنحو واللغة العربية المعروف بالحضري المتوفى بالموصل سنة ٦٠٣/ ١٢٠٦
(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٢٨٢/ ٢؛ فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ١١٨: ٢)
من تصانيفه:
١ - المنشآت في العربية
كوبربلي رقم ١٤٠١ ورقة ١٦٨؛ ٨٧٣ هـ؛
• • •
١٧٢٧ - إسماعيل بن عمر بن علي بن وفا أبو بكر الشنواني العجلوني الدمشقي الشافعي النحوي اللغوي المعروف بالشنواني المتوفى ١٠١٩/ ١٦١٠
(انظر: كشف الظنون ١٣٦؛ ذيل كشف الظنون ١/ ٤٢٠؛ هدية العارفين ١/ ٢٣٩، كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٨٣؛ مفتاح الكنوز الخفية ٢/ ٥٥٧)
من تصانيفه:
١ - تعليق الدرّة الشنوانية على شرح الآجرومية
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٥٥٣ ورقة ١٢٨؛ ١٠٤٨ , هـ القاهرة ملحق ٥٧٧٦/ح ورقة ١١٦، ١٠٤١ هـ
٢ - حاشية على تفسير البيضاوي
قيون أوغلي ١١٦٥٣ جزء ١ - ٢ ورقة ٩٥٩؛
٣ - حاشية على شرح المقدمة الآجرومية - في النحو
دار الكتب الوطنية بتونس ٢٣٢١ رقة ٢٤٣، ١٠٧١ هـ؛ رقم ٧٣٥٦ ورقة ١٤١؛ ١٠٤٤ هـ؛
٤ - حاشية على موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٢٣٥؛ ١٢٤٢؛ ١٤٥٧؛
٥ - حاشية على شرح الأزهرية في علم العربية
خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤٢٣٠ ورقة ١٢٩، رقم ٤٢٦٣/ ٢ ورقة ٩٢ - ١٧٠؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٢٨٤٤ ورقة ١١١ ,١١٧٤ هـ؛
٦ - حلية أهل الكمال بأجوبة أسئلة الجلال في وضع الحروف العربية وكيفيتها
بانكبور خدابخش رقم ٢٩٣٤/ ١ ورقة ٣٤؛ ١١٠٠ هـ؛ حميديه رقم ١٤٦٥/ ٤ , ورقة ٣٣٦ - ٣٦٥؛ ١٠٧٦ هـ؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٢١٠٠ ورقة ٣٦؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٦٠٩٣ ورقة ٢٧؛ ١١١٧ هـ؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٣١٢١ ورقة ٤٩،
٧ - الدرة البهية على شرح المقدمة الأزهرية
عزيز سوريال ١٤٦ ورقة ١٦٩؛ ١١٩٤ هـ؛ مكتبة الأرقاف العامة رقم ١٤١٤ ورقة ١٢٧؛ طهطاوي نحو ١١ ورقة ١٠١٢,١٢١ هـ؛
٨ - الشهاب الهاوي على عبد الرؤف الغاوي - في الحديث
الخزانة التيموريّة مصطلح الحديث رقم ٢١؛
٩ - الطوالع المنيرة على شرح البسملة للشيخ عميرة
محمد عاصم رقم ٢٢ ورقة ٤٤؛ دار الكتب الوطنيّة بتونس ٧٠١١/ ٢ ورقة ٢٣ - ٢٣٨؛
١٠ - قرة عيون ذوي الأفهام بشرح مقدمة شيخ الإسلام
الخزانة التيموريّة ٤٥٢ جزء ١ بخطّ المؤلّف؛ القاهرة ملحق ٢٣٠٣٦/ ب ورقة ١٩٧ , ١٠٠٠ هـ؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٤٦٩٧ ورقة ١٤٢، ١١٢٥ هـ؛
١١ - المواهب الرحمانية لطلّاب الآجرومية
خزانة جامع الزيتونة بتونس نحو ٤٢٠٧ ورقة ٣٠٩; ١٠٧٣ هـ؛ تونس دارا الكتب الوطنيّة ١٦٠٨١ ورقة ٤١٥؛
١٢ - منهاج الهدى إلى مجيب الندى في شرح قطر الندى - في النحو
المكتبة العباسية بالبصرة رقم ١٩/ د صفحة ٤٧٨؛ دار الكتب الوطنية بتونس ٣٨١٧ ورقة ١٧٢، مكتبة الأوقاف العامة رقم ١٥٦٣ ورقة ٤٩٣؛ ١٢٣٨ هـ، رقم ١٤١٥ ورقة ٣٠٧؛
١٣ - هداية أولي الألباب إلى موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب
стр. 672
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٤٤٤ ورقة ١٥٣؛ رقم ١٥٦٩ ورقة ١٩٥؛ ١١٣٩ هـ؛ المتحف العراقي ٢٤٠٥ صفحة ٢١٦؛
١٤ - هداية السالك على أوضح المسالك لابن هشام
حسن حسني عبد الوهاب بتونس ١٨١٨٠ جزء ١ ورقة ٤٠٠ , ١٠٠٥ هـ؛
•••
١٧٢٨ - إسماعيل الحسيني الحكيم المتكلم - شارح فصوص الفارابي - المتوفى ...
من تصانيفه:
١ - شرح الفصوص للفارابي - في الحكمة
طبع في إستانبول ١٢٩١ صفحة ١١٦؛
•••
١٧٢٩ - إسماعيل بن عمر بن بكر محب الدين المقدسي الحنبلي المحدث الحافظ المعروف بالمقدسي المتوفى ١٢١٦/ ٦١٣
(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٤٦؛ ناصر الدين الألباني فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث من ٣٩١)
من تصانيفه:
١ - الثلاثيات التي في مسند الإمام أحمد بن حنبل
الظاهريّة عام ٣٨٣٤ مجموع ٩٨ ورقة ١٧٣ - ٢٠١؛
• • •
١٧٣٠ - إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء بن كثير عماد الدين أبو الفداء البصروي ثم الدمشقي الفقيه الشافعي المفسّر المحدّث المؤرخ المعروف بابن كثير المتوفى ٧٧٤/ ١٣٧٣
(انظر: كشف الظنون ١٠ ,١٩ ,٢٢٨ , ٢٨٠، ١١٦٢ , ١٥٢١، ذيل كشف الظنون ٢/ ١٩٤؛ مفتاح السعادة ١/ ٢٥١ , معجم المؤلفين ٢/ ٢٨٣)
من تصانيفه:
١ - الاجتهاد في طلب الجهاد
نشر في الرياض ١٤٠١، ١٤٠٢، ١٩٨٢؛
٢ - اختصار علوم الحديث لابن صلاح
تاريخ الاختصار ٧٥٢ هـ؛ دار الصدّام ١٤٠٨١ صفحة ٩٦؛ نشر في بيروت ١٣٨٧ وفي الرياض ١٤١٤؛ ١٤١٧؛ في القاهرة ١٣٧٠,١٣٥٥, ١٣٧٧؛
٣ - إرشاد الفقيه إلى أدلّة التنيه للشيرازي - في الفقه
فيض الله هندي ٢٨٣؛ نشر في بيروت ١٤١٦؛
٤ - البداية والنهاية - في التاريخ
أحمد ثالث ٢٩٢٣ نسخة كاملة؛ رقم ٢٩٢٣/ ١ ورقة ٢٥٢ ,٨٤٠ هـ؛ رقم ٨/ ٢٩٢٣/ A ورقة ٢٤٩؛ ٨٤٠ هـ؛ ، رقم ٢٩٢٣/ ١٠ ورقة ٢٥٤؛ ٨٤٢ هـ؛ رقم ٤/ ٢٩٢٣/ B ورقة ٢٢٩؛ ٨٦٨ هـ، رقم ٢٩٢٣/ ٥ , ورقة ٢١٨؛ ٨٦٨ هـ؛ رقم ٢٩٣٣/ ٦ ورقة ١٩١؛ رقم ٢٩٢٣/ ٧ ورقة ٣٠٠؛ ٨٧١ هـ؛ رقم ٢٩٢٣/ ٨ ورقة ٢٥٤؛ ٨٧٠ هـ؛ رقم ٤/ ٢٩٢٣/ D ورقة ٢٤٠؛ رقم ٥/ ٢٩٢٣/ E ورقة ٢٧٤؛ رقم ٦/ ٢٩٢٣/ F ورقة ٢٣٠؛ رقم / ٢٩٢٣/ ١ G ورقة ٢٤١؛ رقم ١/ ٢٩٢٣/ H ورقة ٣٠٧؛ ٧٧٢ هـ؛ رقم ٢ - ١/ ٢٩٢٣/ i ورقة ٢٦٧؛ رقم ١/ ٢٩٢٣/ ١ ورقة ٣١٤؛ أحمد ثالث قوغشلر ٨٨٤/ ٢ ورقة ٢٩٢؛ داماد إبراهيم ٨٨٣ - ٨٨٤؛ ولي الدين أفندي ٢٣٤٧ - ٢٣٥٠، فيض الله فندي ١٣٩٩ - ١٣٩٩؛ آياصوفيا ٢٢٩٩ - ٣٠٠٢؛ كوبريل رقم ١٠٢٩ ورقة ٧٣٠؛ ٩٩١ هـ؛ دارنده ٤٥٤٤/ ١٧ ورقة ١٧٨ قطعة منه؛ دار الكتب المصريّة ٣٦٠٩ , الظاهرية ٦٧٩٧ ورقة ١٥٤؛ ١١٨١ هـ؛ ينتهي إلى سنة ٧٦٧ هـ، جامعة الكويت ١٨٧٧ م ك ورقة ٢١٣ تناول الفترة من سنة ٦٤ - ١٢٦ هـ؛ خزانة جامع الزيتونة بتونس تاريخ ٤٨٣٢ ورقة ٢٤٦ , ٧٧٣ هـ؛ خزانة القرويين بفاس ٢٤٨ ورقة ١٦٢؛ طبعت في القاهرة ١٩٣٢ وفي مصر ١٣٤٨ - ١٣٥١ على خمسة أجزاء؛
٥ - تحفة الطالب لمعرفة أحاديث مختصر ابن الحاجب
فيض الله أفندي ٢٨٣/ ١ , ورقة ٤٥؛ ٧٤٢ هـ كتب في حياة المؤلف؛ نشرت في مكة المكرمة ١٤٠٦/ ١٩٨٦؛
стр. 673
٦ - تخريج أحاديث أدلة التنبيه للشيررازي - في الفقه
الظاهريّة رقم ٢١١٩ ورقة ١١٧؛
٧ - ترجمة الإمام الشافعي
Chester Beatty ١/ ٣٣٩٠ ورقة ١٤١؛ ٧٤٩ هـ
٨ - التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقاة والضعفاء والمجاهيل - في الحديث
تاريخ التأليف ٧٧٤ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٤٢٢٧/ب لوحة ٣٤٠ نسخة مصورة؛
٩ - تفسير القرآن العظيم= تفسير ابن كثير
إزمير ملي ٦٩١/ ١؛ ١٣٠٨/ ٢؛ ١٥٨٢/ ٣؛ ٦٧١/ ٦؛ ٩٨٣/ ٧؛ ملي كتبخانه ٣٧١/ B؛ ٦٠٦/FB جزء ١ - ٢؛ الظاهريّة عام ٥٢٩ جزء ٤ ورقة ٢٨٣٢ قيد المطالعة ٩٣٢ هـ؛ أحمد ثالث ٥٦ جزء ١ ورقة ٣٥٢؛ ٨٦١ هـ؛ رقم ٥٦ جزء ٢ ورقة ٣١٣، ٧٦٧ هـ؛ رقم ٥٦ جزء ٣ ورقة ٣٤٣؛ رقم ٥٦ جزء ٤ ورقة ٢٥٥ , ٨٩٦ هـ، أحمد ثالث قوغشلر ٥٩١ - ٥٩٤؛ محمود ثاني ٤٦ جزء ١ ورقة ٧٩١,٢٨١ هـ؛ ولي الدين جار الله ٦٧؛ نورعثمانيه ١٨٧؛ ١٨٨؛ فيض الله أفندي ٥٤؛ سليميه ٨ ,٩ ,١٠، ١١؛ عاطف أفندي ٢٤٠, ٢٤١؛ سليمانيه ٦٧؛ رستم باشا ٢٠,١٩,١٨؛ ٢١؛ حميديه ٤١، ٤٢، ٤٣؛ آياصوفيا ١٢٢، ١٢٤,١٢٣؛ رستم باشا ١٧؛ ولي الدين جار الله ٦٨؛ ٦٦؛ نشر في القاهرة ١٣٤٢ ,١٣٩٠ وفي بيروت ١٩٦٦, ١٩٨٠ , ١٩٦٦: وفي الرياض ١٤١٨ وفي إستانبول ١٩٨٤؛
٩ - جامع المسانيد والسنن الهادي لأقوم السنن
الخزانة العامة بالرباط أوقاف رقم ١٥٢ جزء ٣ ورقة ٢٦١ , ٨٣٠ هـ؛ دار الكتب المصرية حديث ١٨٤ جزء ١ - ٥ ورقة ٣٨٥ +٣٦٢+٣٤٠+٣٥٦+٣٥٠+٧٨٣ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامة رقم ٢٨٩٨ ورقة ٣٥٣، ١٣٤٤ Berlin؛ القاهرة ملحق ٢٣٦٧٣/ ب جزء ١ صفحة ٦٥١ + ٦٧٠ ,١٣٦٤ - ١٣٦٧ - هـ؛ جزء ٢ صفحة ٧١٧+١٣٦٤,٦٦٨ هـ؛ جزء ٣ ص ١٣٦٤ ,١٣٦٤ هـ؛ جزء ٤ ص ٥٨٢+٥٤١؛ جزء ٥ ص ٩٩؛ جزء آخر ص ١١٨١؛ ١٣٦٤ هـ؛ جزء آخر ص ١٢٥٨ ,١٣٦٤ هـ؛ نشرت في بيروت ١٤١٥/ ١٩٩٤ على سبعة وثلاثين جزءا؛
١٠ - حجّة الوداع للنبي ﷺ
نشرت في بيروت ١٩١٩٦؛
١١ - رسالة في أحاديث الأتراك
مكتبة الأوقاف العامّة ١٣٧٩٣/ ٧ ورقة ٥؛ ١٣٢٨ هـ؛
١٢ - رسالة في تجويد القرآن
جامعة أمّ القرى رقم ٥١٤/ ٦ ورقة ٤٠ - ٥٠؛
١٣ - رسالة في طعام أهل الكتاب
دار الكتب الوطنيّة بتونس ١٤٨٣ ورقة ٨؛
١٤ - طبقات الفقهاء الشافعية - في التراجم
Chester Beatty ٣٣٩٠/ ٢ ورقة ١٢٤؛ ٧٤٩ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٤١٣/ ١٩٩٣ علي ثلاثة أجزاء؛
١٥ - الفصول في سيرة الرسول
آياصوفيا ٣٣٣٩ ورقة ١١٤ ,٧٨٤ هـ؛ أيوب رقم ٥٩ ورقة , ٦١؛ ٨١٣ هـ؛ نشرت في القاهرة ١٣٥٧ وفي بيروت ١٤٠٠ وفي مكة المكرمة ١٤٠٥ وفي دمشق ١٤١٣؛
١٦ - فضائل القرآن
نشرت في بيروت ١٤٠٧ وفي القاهرة ١٣٤٣، ١٣٤٨؛
١٦ - كتاب الفتن والملاحم - في التاريخ
ضمن كتاب البداية والنهاية؛ نشر في الرياض ١٩٦٨، ١٣٨٨ وفي القاهرة ١٣٨٩؛ ١٩٨٠ وفي بيروت ١٤٠٨ وفي دمشق ١٤١٤؛
١٧ - مسند الفاروق أمير المؤمنين عمر بن الخطاب
الخزانة التيموريّة ١٥٢ بخطّ المؤلّف نسخة قديمة؛ نشر في دمشق ١٤١٢/ ١٩٩٢؛
• • •
١٧٣١ - إسماعيل بن غنيم (غنائم) الجوهري الغنيمي عالم مشارك في بعض العلوم المعروف بالجوهري كان حيا سنة ١١٦٥/ ١٧٥١
(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٣٢؛ ١٣١؛ ٤١٨ , ٢/ ١٥٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٨٥)
стр. 674
من تصانيفه:
١ - إحراز السعد بإنجاز الوعد بمسائل أما بعد
دار الكتب المصريّة ٥٧٦٦/هـ ورقة ٩، ١٢٩٠ هـ؛ رقم ٥٧٦٨/ هـ مجموعة ورقة ١٧؛ ١٢٩١ هـ؛
٢ - حلل الإصطفا بشيم الصطفى
الخزانة التيموريّة ٥٠١ , ١٢٠٢ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٢٢٤٠/ ورقة ٦٦, ١١٦٥ هـ؛
٣ - حلية ذوي المجد بجواهر العقد في الكلام على أما بعد
تاريخ التأليف ١١٥٢ هـ، القاهرة ملحق ٥٧٦٨/ هـ مجموعة ورقة ١٦ ,١٢٩٦ هـ؛
٤ - رفع الأستار المسدلة عن مباحث البسملة
تاريخ التأليف ١١٥٤ هـ؛ الظاهريّة عام ٥٨ ورقة ٨٥ - ٩٦؛ رقم ٦٩٧٨ ورقة ٦٨ - ٧١؛ ١١٨٨ هـ، الخزانة التيمور مجامع ٤٧٩ , ٥٢٠ , ٥٢٥؛
٥ - فتح الأبواب المقفلة عن مباحث البسملة - في التفسير
مكتبة الأوقاف العامّة ٥/ ٩٨١٧ ورقة ٩؛ ١١٨٢ هـ؛
• • •
١٧٣٢ - إسماعيل بن القاسم بن محمد بن علي بن محمد بن علي، الملقب بالإمام المتوكل على الله، اليمني الزيدي صاحب اليمن من السادات الزيدية، المعروف بالمتوكل المتوفى ١٠٨٧/ ١٦٧٢٦
(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ١١٦ ,٢١٠؛ هدية العارفين ١/ ٢١٨ - ٢١٩؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٨٧)
من تصانيفه:
١ - البيان الصريح والبرهان الصحيح في مسألة التحسين والتقبيح
القاهرة ملحق ٢٥٤٩٩/ ب ورقة ١٦٩ - ٢١٠؛ ١٠٧٩ هـ؛ الكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٢٨ ورقة ٧٥؛
٢ - الجوهرة المنتقاة من كتب الرواة فيما بني عليه من مسائل الأزهار - في الفقه
المكتبة الخاصة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ١١ مجامع ١٠٨٦ هـ؛ كتب في حياة المؤلف؛
٣ - شرح الثلاث المسائل المذكورة في الأزهار - في الفقه
المكتبة الخاصّة لعلي بن إبراهيم بصنعاء ١٢ ضمن مجموعة ١١٨٦ هـ؛
٤ - شفاء الصدور عن مرض البهتان والزور - في السياسة الشرعية
جامعة أمّ القرى رقم ٧٦/ ٢ ورقة ٢٦؛ ١١٥٦ هـ؛
٥ - العقيدة الصحيحة بالأدلة الصريحة - في العقائد
الخزانة التيموريّة مجامع ٣٨٠/ ٩ , ١٣٤٣ هـ؛
٦ - المسائل المرتضاة فيما يعتمده القضاة - في الفقه
المكتبة الخاصّة لمحمد بن محمد بن إسماعيل المنصور بصنعاء رقم ٩٤؛
• • •
١٧٣٣ - إسماعيل بن قاسم بن سويد بن كيسان العنزي أبو إسحاق وأبو العتاهية العيني الكوفي البغدادي الشاعر المعروف بأبي العتاهية المتوفى ببغداد في حدود سنة ٢١١/ ٨٢٦
(انظر: أعيان الشيعة ٣/ ٣٩٣؛ ابن النديم ١٨١؛ الزركلي الأعلام ١/ ٣٢١، معجم المؤلفين ٢/ ٢٨٥)
من تصانيفه:
١ - ديوان أبي العتاهية - في الأدب
دار الكتب المصريّة أدب ٣٩٣؛ ١٢٩٧ هـ؛ Paris ١١٧٦ ورقة ٤١؛ Petesburg الجامعة ١٤/ B، ٩٨٧ هـ؛ جمع أشعاره ونشر في بيروت ١٨٨٦، ١٨٨٧ ,١٨٨٨ ,١٩٠٩ ,١٩١٤ ,١٩٦٤ وفي دمشق ١٣٨٤ وفي Stuttgart ١٩٢٨؛
٢ - الأنوار الزاهية في ديوان أبي العتاهية - في الأدب
طبعت في بيروت ١٨٦٢ , ١٨٨٧ وطبعت مرة ثانية في بيروت ١٨٨٧؛ نشره أحد أبو اليسوعيين؛
• • •
١٧٣٤ - إسماعيل بن قاسم الطهراني المتوفى بعد سنة ١٢٣٥/ ١٨١٩
من تصانيفه:
стр. 675
١ - القواعد الشريفة في أدلة الأحكام الشرعية
آية الله نجفي رقم ٣٢٠١ ورقة ١١٣؛ ١٢٣٥ هـ بخطّ المؤلّف،
• • •
١٧٣٥ - إسماعيل بن القاسم بن عيذون هارون بن عيسى أبو علي القالي الدياربكري ثم البغدادي اللغوي النحوي الأديب - أحفظ أهل زمانه للغة والشعر والأدب، أخذ عن ابن دريد وأبي بكر الأنباري - المعروف بالقالي المتوفى بقرطبة سنة ٣٥٦/ ٩٦٧
(انظر: كشف الظنون ١٦٥ ,٢١٦ , ١٣٨٣, ١٤٤٧ ,١٤٦٢، ١٧٤٠ ,١٧٧٨؛ ؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٨٦؛ الزركلي الأعلام ١/ ٣٢١)
من تصانيفه:
١ - أمالي القالي - في الأخبار والأشعار
رئيس الكتاب ٧٥٦/ ٢ , ورقة ١٢٦ - ١٧٣؛ ٩٤٧ هـ؛ مكبة الأوقاف العامّة رقم ٥٦٤٦ ورقة ٣٨١؛ ١٢٤٣ هـ؛ رقم ٢٤٢٥٥ ورقة ١٨٥؛ المكتبة القادرية رقم ١٠٨٨ ورقة ٢٥٩؛ ١٢٨٥ هـ؛ رقم ١٠٨٩ ورقة ٣٤٩؛ ١٢٦٧ هـ؛ دار الكتب المصرية أدب ١٨٥٩ ورقة ١٦٢ كتب ٥ هـ؛ المكتبة الأحمدية= خزانة جامع الزيتونة تونس أدب ٤٧١٥ ورقة ٢١٢؛ ٨٦٥ هـ؛
٢ - أمثال القالي - في الأدب
القاهرة ملحق ٢١٤٨/ ز لوحة ٧٨ نسخة مصورة;
٢/ ١ - ذيل الأمالي والنوادر
طبع في بولاق ١٣٢٤/ ١٩٠٦ على ثلاثة أجزاء؛
٣ - البارع في غريب الحديث= البارع في اللغة على حروف المعجم
المتحف البريطاني ٩٨١١/ Or كتب في القرن ٤ هـ؛ ٤٢٣٥ Paris ناقص؛ نشر في London ١٩٣٣ وفي بغداد ١٩٧٤ وفي بيروت ١٩٧٥؛
٤ - كتاب الصلة على الذيل من الأمالي
رئيس الكتّاب ٧٥٦/ ٣ ورقة ١٧٤ - ٢٦٣؛ ٩٤٧ هـ
٥ - كتاب النوادر في الأخبار والأشعار
كوبريلي رقم ١٤٠٦ ورقة ٢٤٤؛ ١٠٤٢ هـ؛ ٣١٨٩ Cambridge الرقم المسلسل ٩٢٦ جزء ١ - ٢ ورقة ٧٦ + ٧٧ - ١٦٣؛ ١٢٣٠ هـ؛ خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٩٩ ورقة ١٧٠؛ طبع في بولاق ١٣٢٤؛
٦ - المقصور والممدود - في اللغة
دار الكتب المصرية القاهرة ملحق رقم ٦٥٢٥/هـ لوحة ١٣٩ , ٥٥٦ هـ نسخة مصورة؛ دار الكتب المصرية لغة رقم ١٨٤؛
• • •
١٧٣٦ - إسماعيل بن القاسم بن إسماعيل أبو القاسم الحلبي المحدث المعروف بالحلبي المتوفى بعد سنة ٣٩٠/ ٩٩٩
(انظر: فهرس مخطوطات الظاهرية الحديث ص ١٩٤)
من تصانيفه:
١ - حديث الحلبي عن شيوخه
الظاهريّة ٣٧٦١ مجموع ٢٤ ورقة ١٠٨ - ١١٥؛
• • •
١٧٣٧ - إسماعيل باشا بن محمد أمين بن سليم البغدادي السليماني ثم الإستانبولي العثماني العالم المتفنن المؤرخ الأديب الجندي، عالم بالكتب ومؤلفيها المعروف بالبغدادي وأيضا بالباباني وأيضا بابان زاده المتوفى ١٣٣٩/ ١٩٢٠
(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٨٩ - ٢٩٠)
من تصانيفه:
١ - إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لكاتب جلبي
ملي كتبخانه ٢٥٠/ B ورقة ٤١٠؛ رقم ١٦/ c جزء ١ ورقة ٢٧٠؛ رقم ١٦ جزء ٢ ورقة ٢٥٣؛ نشر في Istanbul ١٩٤٥ - ١٩٤٧ على جزأين؛
٢ - هديّة العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنّفين
طبعت في إستانبول ١٩٥١ - ١٩٥٥ على جزأين؛ ذكر فيهما ١٠٠٠٠ مؤلفا وذكر ٥٠٠٠٠ كتابا تقريبا؛
• • •
стр. 676
١٧٣٨ - إسماعيل بن محمد بن عبد الرزاق كمال الدين الإصبهاني عاش في عهد مغول واشتغل بقرائة القصائد في الديوان، الشاعر المتخلّص بعبد الرزاق، المعروف بالإصفهاني المتوفى ٦٣٥/ ١٢٣٧
(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٣ صفحة ٩١٦)
من تصانيفه:
١ - ديوان كمال الدين إصفهاني - في الأدب (ف)
جامعة إستانبول رقم ٧٦٨ ورقة ٤١٢؛ ٩٩٢ هـ؛ رقم ٥٩ ورقة ٤٣٣؛ رقم ٦٧٨ ورقة ٧٦؛ رقم ١٤٦٤ ورقة ٢٧١؛ ١٠٨١ هـ؛ أحمد ثالث ٢٤٨٨ ورقة ٢٤٠؛ ٨٦٦ هـ؛ قبرص سليمه ٣٣٤ ورقة ١٦١؛ وهبي أفندي ١٧٥٨ ورقة ٢٥٨ ناقص؛ كتابخانه رشت ٤٣/ ٢؛ كتابخانه سلطنتي ٣١٤ رقم الدفتر ٢٤٢ صفحة ٨٤٨ ,٧٢٢ هـ؛ رقم ٣١٥ رقم الدفتر ٢٤٦ صفحة ٥٥٣ ,٧٣٢ هـ؛ رقم ٣١٦ رقم الدفتر ٢٥٠ صفحة ٨٧٦ , ١٠٢١ هـ؛ رقم ٣١٧ رقم الدفتر ٢٤٩ صفحة ٨٦٥، رقم ٣١٨ رقم الدفتر ٢٤٧ صفحة، رقم ٣١٩ رقم الدفتر ٢٤٨ صفحة ٥٣٢؛ مسجد أعظم ١٧٩٠ ورقة ٥٠٠ كتب في القرن ١١ هـ، رقم ١٩٨٧ , ١٠١٠ , هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٧٤١؛ ١٠١٩ , هـ؛ رقم ١١٧٩٧، ١٣٤٩ هـ؛ رقم ٤٧٤٠ ,٤٧٤٢ , ٦٠٩١ ,٤٦٥٨؛
٢ - الرسالة القوسية - في الرماية
قيصري راشد أفندي رقم ٦١٧/ ٤ ورقة ١٤ - ١٥؛ عاشر أفندي أفندي رقم ٤١٦/ ٢٠ - ورقة ٢٦٩ - ٢٧٥؛ رقم ٤١٧/ ٢٠ ورقة ٣٢٨ - ٣٣٢؛ علي نهاد ترلان رقم ٨٤/ ٣٦ ورقة ١٨٥ - ١٩٠؛
• • •
١٧٣٩ - إسماعيل بن محمد بن بردس بن نصر بن بردس بن رسلان عماد الدين أبو الفداء البعلبكي الحنبلي المحدّث الحافظ المقري الشاعر المعروف بابن بردس المتوفى ببعلبك سنة ٧٨٦/ ١٣٨٤
(انظر: كشف الظنون ٢٠١٠؛ الزركلي ١/ ٣٢٣؛ هديّة العارفين ٢/ ٢٩٠؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٩٠)
من تصانيفه:
١ - الإعلام في طبقات الأعلام= نظم طبقات الحفاظ للذهبي - في التاريخ والتراجم (منظوم)
آياصوفيا رقم ٢٩٦١ ورقة ٤٧؛ أحمد باشا ٢٤٣ ورقة ٥٤ ,٧٥٩ هـ؛
٢ - الإنتخاب في اختصار كشف الألقاب= كشف النقاب عما روى الشيخان للأصحاب للعلائ - في أسماء الرجال
تاريخ التأليف ٧٨٠ هـ؛ آياصوفيا رقم ٢٩٦١ ورقة ٩٣ - ١١٣؛ Chester Beatty ٢/ ٣٤٥٨ ورقة ٢٠ - ١٤؛ ٨١٣ هـ؛
٣ - بغية الأريب في اختصار التهذيب - في أسماء الرجال
مدينه ٤٦١ ورقة ٥٧٤؛ ٧٧٩ هـ،
٤ - شرح الكفاية في نظم النهاية - في غريب الحديث
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٦١٥ ورقة ٢٨٠ قيد التملك ٩٧٤ هـ؛
٥ - الكفاية في نظم النهاية - في غريب الحديث لابن الأثير
مكتبة الأوقاف العامّة ٢٦٧٥ ورقة ٣٠٥؛ ٧٨٥ هـ؛
٦ - نظم القناعة فيمن روى لأهل الجماعة (منظوم)
Chaster Beatty رقم ٣٤٥٨؛
٧ - وسيلة المتلفظ إلى كفاية المتحفّظ= نظم كفاية المتحفظ - في اللغة
لاله لي رقم ٣٦٣٧ ورقة ٣٢؛ ٧٦٤ هـ؛
•••
١٧٤٠ - إسماعيل بن محمد حسين بن محمد رضا بن علاء الدين محمد المازندراني الإصبهاني المعروف بالخواجوئي وأيضا المازندراني المتوفى بإصبهان سنة ١١٧٣/ ١٧٥٩
(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١/ ٦٨ - ٦٩)
من تصانيفه:
١ - إبطال الزمان الموهوم وردّ إستدلال السيد داماد علي - في الحكمة
آستان قدس رضوي ٥٩٢٣ , ٨٨٥؛
стр. 677
٢ - رسالة في فضيلة الفاطمين - في الأخبار
آستان قدس رضوي ٢٠٢٧؛ ١٣٠٨ هـ؛
• • •
١٧٤١ - إسماعيل بن محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر بن ملّه أبو عثمان الإصبهاني المتوفى بعد سنة ٥٠٨/ ١١١٤
(انظر: فهرس مخطوطات مكتبة كوبريلي ١/ ١٣٧)
من تصانيفه:
١ - جزء في الحديث
كوبريلي رقم ٢٥٢/ ٧ ورقة ٦٢ - ٦٥ قيد السماع ٦٢١ هـ برواية أبي جعفر أحمد بن أحمد بن عبد العزيز بن القاضي عنه ببغداد سنة ٥٠٨ هـ ورواية الحسن بن هبة الله بن صرصري عنه؛
• • •
١٧٤٢ - إسماعيل بن محمد بن حامد أبو إبراهيم التميمي من دعاة الباطنية كان من رجال الحاكم بأمر الله الفاطمي المتوفى ٤٢٠/ ١٠٢٩
(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٩٠، الزركلي الأعلام ١/ ٣٢٢)
من تصانيفه:
١ - رسالة الرشد والهداية - في العقائد
Chester Beatty ٣٣٧٥ / ٢٥ ورقة ١١٣ - ١١٩؛ ١٢٢٩ هـ؛
٢ - رسالة الزناد والشمعة - في العقائد
Chester Beatty ٢٣/ ٣٣٧٣ ورقة ١٠٢ - ١٠٧ , ١٢٢٩ هـ؛ رقم ٣٣٧٣/ ٢٤ ورقة ١٠٨ - ١١٣؛ ١٢٢٩ هـ؛
• • •
١٧٤٣ - إسماعيل بن محمد بن درويش بن علي بن إسماعيل الحسيني الموصلي الحنفي كان حيا سنة ١٢١٦/ ١٨٠١
(انظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التفسير وعلومه ٢/ ٧٩٧)
من تصانيفه:
١ - مختصر الإتقان في علوم القرآن للسيوطي
برلين دولت رقم ٢١٠ pet.٤٢٥ ورقة ٢٧٠، ١٢١٦ هـ بخط المؤلف؛
•••
١٧٤٤ - إسماعيل بن محمد بن يزيد بن ربيعة أبو هاشم السيد الحميري البصري الشاعر المعروف بالحميري المتوفى ببغداد سنة ١٧٣/ ٧٨٩
(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ٢٩٤ - ٢٩٥؛ أعيان الشيعة جزء ١٢/ ١٧٣ - ٢٧٨؛ المعجم الشامل ٣/ ٢٤١)
من تصانيفه:
١ - ديوان السيد الحميري - في الأدب
نشر في بيروت ١٩٦٦؛
٢ - القصيدة الذهبية في مدح أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
نشرت في القاهرة ١٣١٣/ ١٨٩٥ وفي بيروت ١٩٧٠؛
• • •
١٧٤٥ - إسماعيل بن محمد بن عامر بن حبيب أبو الوليد العامري الحميري، الوزير بإشبلية، الكاتب بإشبلية الشاعر المعروف بحبيب المتوفى في حدود سنة ٤٤٠/ ١٠٤٨
(انظر: كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٩١ - ٢٩٢)
من تصانيفه:
١ - شرح ديوان حميري - في الأدب (ف)
تبريز تربيت رقم ١٢٧٦,١٩١ هـ؛
٢ - شرح القصيدة الحميرية - في الأدب
آستان قدس رضوي ٦٥٦٣؛ ١٢٨٥ هـ؛ رقم ١١٧٨٤؛ رقم ٤٨٥٥؛
٣ - القصيدة العينية الحميرية - في الأدب
مدرسة غرب همدان ٤٨١٩/ ١، القاهرة ملحق ١٣٢٠١/ز مجموعة ورقة ٤٤ - ٨٢؛ ١٢٣٤ هـ؛ آستاد قدس رضوي رقم ١٢٤٥٩؛
٤ - كتاب البديع في وصف الربيع - في الأدب
الأسكوريا ٣٥٣ ورقة ٧٨؛ المكتبة الأحمديّة= خزانة جامع الزيتونة بتونس أدب ٤٧٢١ ورقة ٥٨ - ١٠٨؛ نشر في الرباط ١٩٤٠؛
стр. 678
١٧٤٦ - إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن صالح أبو علي البغدادي الصفار المحدّث الثقة الأديب المعروف بالصفّار المتوفى ٣٤١/ ٩٥٢
(انظر: كشف الظنون ٥٨٨؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٨٩؛ فهرس الظاهرية الحديث ص ٣٢٢)
من تصانيفه:
١ - جزء في الحديث
شهيد علي ٥٤٦ , ورقة ٦٨ - ٧٣، الظاهريّة مجموع ٨١ ورقة ١١٣ - ١٢٨؛
٢ - حديث إسماعيل الصفّار
الظاهريّة مجموع ٢٤ ورقة ٨ - ١٥ جزء منه؛ رقم ٢٤ ورقة ٨ - ١٥؛ رقم ٣١ ورقة ٢١٥ - ٢٢٢؛ عام ٤٥٤٠ جزء ٢ ورقة ١١؛
٣ - الفوائد المنقاة في الأحاديث الشريفة
جعفر ولي ٥٩٤ ورقة ٨؛ ٩١٣ هـ؛ الظاهريّة ٣٨١٩ , مجموع ٨٣ ورقة ١١٩ - ١٢٢؛
٤ - فوائد منتخبة من أحاديث إسماعيل الصفّار
الظاهريّة حديث ٣٥٣ ورقة ٦١ - ٦٥؛ مجموع ٣١ ورقة ١٦٣ - ١٦٦؛ رقم ١٨ ورقة ٤؛
٥ - من حديث عبد الله المخرمي وزكريا المروزي
الظاهريّة مجموع ٨١ ورقة ١١٣ - ١٢٤؛
• • •
١٧٤٧ - إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن سعد الله جمال الدين أبو الفداء الفقّاعي الحموي الحنفي المقري النحوي المعروف بابن الفقاعي المتوفى ٦٧٠/ ١٢٧١
وفي رواية مات سنة ٧١٥ هـ
(انظر: كشف الظنون ١١٧٢، ١٧٠١ ,١٩٨٤؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٨٩)
من تصانيفه:
١ - شرح مصابيح السنة للبغوي
أحمد ثالث ٤٢٩ ورقة ٧١٥,٣٨٤ هـ؛
• • •
١٧٤٨ - إسماعيل بن محمد بن الفضل بن علي أبو القاسم القرشي الطليحي التيمي الإصبهاني الملقب بقوام السنة المفسر المحدّث اللغوي المعروف بالتيمي وأيضا بالإصفهاني المتوفى ٥٣٥/ ١١٤١
(انظر: كشف الظنون ١٢٣؛ ٤٠٠,٢١١, ١٤٠٤ , ١٧٣٢؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٩٣؛ الألباني فهرس مخصوطات الظاهرية الحديث ص ١٩٢)
من تصانيفه:
١ - أحاديث مسلسلات= مسلسل التيمي
الظاهرة مجموع رقم ٣٤ ورقة ١٤٦ - ١٥٠؛ الخزانة التيموريّة رقم ٣٥٢؛
٢ - إعراب القرآن
Chester Beatty ٣٦٧٢ ورقة ١٢٣؛
٣ - الأمالي - في الحديث
الظاهرية مجموع ٤١ ورقة ٢٤ - ٣٧؛ عام ٤٥٣١ ورقة ٨؛
٣/ ١ - الإيضاح في التفسير
رمضان أوغلي ١٠٦٦ ورقة ٣١٧؛
٤ - الرغيب والترهيب - في الحديث والموعظة
جورليلي علي باشا ٨٤ ورقة ٢٠٩ ,٧٤٤ هـ؛ أسعد أفندي ٢٩١ ورقة ٢٦٠؛ ٨١٨ هـ؛ جامعة الرياض رقم ٧٨٤/ ف ورقة ٢٦٠ ,٨١٠ هـ؛ آية الله نجفي ٢٦٧٥ ورقة ٢٠٨؛ دار الصدّام ٩٥٨٧ صفحة ٣٥٣؛
٥ - جزء في الحديث
كوبريلي رقم ٢٥٢/ ٤ ورقة ٢٦ - ٢٧؛ ٦٢٣ هـ؛
٦ - الحجّة في بيان المحجّة - في الكلام
أحمد ثالث ١٣٩٥ ورقة ٢٦٩؛ ٧٩٩ هـ؛ لاله لي ٢٢٢٩ ورقة ١٨٥؛ أحمد ثالث ١٣٩٥ ورقة ٢٦٩ , ٧٩٩ هـ؛ chester Beatty ٣٩١٣ ورقة ١٨٥؛
٧ - سير السلف ومناقبهم من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من الصالحين - طبقات السير السلف - في التراجم
رئيس الكتّاب ٦٥٦ ورقة ٢٩٥؛ ٥٩٩ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٤٨٨٣ ورقة ١٨٩؛ ٧٧٧ هـ؛ Paris رقم ٢٠١٢؛ القاهرة ملحق ١٢١٠٠/ح
стр. 679
صفحة ٤٨٣+١٣٧٠,٤ هـ ناقصة من أولها؛ الخزانة التيموريّة تاريخ ١٣٧٥؛
٨ - العوالي الموفقات - في الحديث
الظاهريّة ٣٨٤١ مجموع ١٠٥ ورقة ١١٦ - ١٣٣ ناقصة من آخرها؛
٩ - فصول مستخرجة من كتاب التذكرة له
حكيم أوغلي ٨٤٧/ ٢ ورقة ٢٦١ - ٢٦٩، ٥٥٩ هـ؛
١٠ - كتاب المبحث والمغازي - في السيرة النبوية
كوبريلي رقم ١١٣٨ , ورقة ٢٠٠؛ ٧٢٥ هـ؛ جامعة الرياض رقم ٣٥٤/ ف ورقة ٢٠١؛
• • •
١٧٤٩ - إسماعيل بن محمد بن عبد الهادي بن عبد الغني العجلوني أبو الفداء الشافعي المفسر المحدّث المؤرخ النحوي المعروف بالجرّاحي وأيضا العجلوني المتوفى بدمشق سنة ١١٦٢/ ١٧٤٩
(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٢٨، ٥٤، ٧٨، ٣٥٩، ٣٩٢، ٦٥٢، هديّة العارفين ١/ ٢٢٠؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٩٢؛ الزركلي ١/ ٣٢٥)
من تصانيفه:
١ - أربعون حديثا
المكتبة القادرية رقم ١٨١ ورقة ١٣؛ ١٣١٨ هـ؛
دار الصدّام ٩٥٦٠/ ١ صفحة ٢٨ , ١٢٩٢ هـ؛
٢ - الإعلام بشرح أحاديث سيد الأنام
١٣٥٥ Garrett ورقة ٨٨، ٩١٥ هـ وفي نسبته شبهة؛
٣ - تاج الملوك النفيس بترجمة الإمام محمد بن إدريس
الظاهريّة ٣٤٨١ تاريخ ٧٣٢ ورقة ٧٤؛ ١٢٨١ هـ، منقولة من خطّ المؤلّف؛
٤ - حلة أهل الفضل والكمال باتصال الأسانيد بكمّل الرجال = المشيخة - في الحديث
المكتبة العباسية بالبصرة ١٣٨/ج، ١١٥٠ هـ قيد المقابلة ١١٥١ هـ؛ ديار بكر ١٧٦٧/ B ورقة ٧٤ , عاشر أفندي ٣٧/ ٤ ورقة ٦٤ - ١١٤، ١٢٠٩ هـ؛ دار المثنوي ٦٣ ورقة ٦٨؛ دار الصدّام ٨٦٩٩ ص ١٣٧، ١٢١٠ هـ؛ الخزانة التيمورية مصطلح ٦٠، ١١٥٢ هـ؛
٥ - شذا الروض البديع المدرك في زيارة السيدة زينب وسيّدي مدرك
Chester Beatty رقم ٤٩٠٧/ ٩ ورقة ٨١ - ٨٤ , ١١٥١ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٢٠٤٥/دورقة ١١٥١,٢٥ هـ؛
٦ - عبرت نما - في التاريخ (ت)
ديار بكر رقم ٢٠٣٤/ A , ورقة ١١٠؛
٧ - عقد الجوهر الثمين بشرح الحديث المسلسل بالدمشقيين
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٥٩٠/ ٢ , ورقة ٣٤؛ ١٢٦٣ هـ أماسيه ١/ ٦٥٩٠ ورقة ١٨، ١٢٥٨ هـ
٨ - عقد الجواهر الثمين في أربعين حديثا من أحاديث سيد المرسلين
الظاهرية حديث ٤٢٤ ورقة ١٠؛ رقم ٤٣١ ورقة ٥٣، عام ٣٧٢٢ , ورقة ٢٥؛ ١٢٥٨ هـ؛ درا الصدّام ٨٦٩٩/ ٥ صفحة ٢٠: ١٢٢٣ هـ؛ رقم ٦/ ٣٠٧٧٢ صفحة ٣٦ ,١٢٩٩ هـ؛ رقم ٢٦٠١٨ صفحة ٢٠ كتب في القرن ١٢ هـ؛ الحزانة التيموريّة مصطلح ٤٩، ١٢١٨ هـ؛ رقم ٩٦؛ ٢٧٩؛ مجامع ٣٩٠/ ١، ١٢٦٣ هـ؛
٩ - الفيض الجاري لشرح صحيح البخاري
تاريخ التأليف ١١٥٣ هـ، الظاهرية عام ٣٩٠١ جزء ٤ ورقة ٤٨١؛ ١١٨٤ هـ؛ رقم ٣٩٠٢ جزء ٥ ورقة ٤٦٧؛ ١١٨٥ هـ؛ مدينة ٢٢٠ جزء ١ ورقة ٥٠٧، ١٢٤٣ هـ؛ رقم ٢٢١ جزء ٢ ورقة ٦٦٧، ١٢٨٣ هـ؛ رقم ٢٢٢ جزء ٣ ورقة ٥٠٨، ١٢٤٣ هـ؛ رقم ٢٢٣ جزء ٤ ورقة ٦٥٠، ١٢٤٣ هـ؛ رقم ٢٢٤ جزء ٥ ورقة ٥٦٥ , ١٢٤٣ هـ، رقم ٢٢٥ جزء ٦ ورقة ٦٧٨ ,١٢٤٣ هـ؛ المكتبة المحموديّة بالمدينة المنورّة ١٤٠ جزء ١ - ٦؛
١٠ - كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس
الظاهريّة عام ٩٢٨٢ ورقة ٣٢٩ ناقص من آخره، دار الصدّام ٢٢٣٢٦ صفحة ٤٧٤ ,١١٦٤ هـ؛
стр. 680
المدرسه العبدالية بالموصل ٤١ ورقة ١١٧٠,٢٧٨ هـ؛ الخزانة العمرية ببغداد ٢٢٣٢٦ صفحة ٤٧٤، ١١٦٤ هـ؛
١١ - الهبات السنيات في تبيين الأحاديث الموضوعات
عاشر أفندي رقم ٢/ ٤٢٠ ورقة ٣٣ - ٥٣؛
١٢ - الفوئد الدراري في ترجمة الإمام البخاري
بانكبورخدابخش ٢٤٢١ ورقة ١١٨١,٤٧ هـ؛ بلدية الإسكندرية ٢٠٤٥/ د ورقة ١٣٠، ١١٥١ هـ
• • •
١٧٥٠ - إسماعيل بن محمد بن بايزيد بن محمد بن طورسون الرومي العثماني الحنفي القاضي بأنقرة المعروف بابن طورسون عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ
(انظر: فهرس مخطوطات مكة المكرمة ص ٧٤ - ٧٥)
من تصانيفه:
١ - فتح الرحيم في القصص القرآنية
مكتبة مكة المكرمة رقم ٥٨ ورقة ٣٠٢ قيد التملك ١٢٦٦ هـ؛
• • •
١٧٥١ - إسماعيل بن محمد أبو الوليد الشقندي القرطبي الأندلسي الأديب المعروف بالشقندي المتوفى بإشبلية سنة ٦٢٩/ ١٢٣١
(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ٢٩١؛ الزركلي ١/ ٣٢٣، فهرس المخطوطات المكتبة الأحمديّة بتونس ١/ ٦١)
من تصانيفه:
١ - رسالة في تفضيل الأندلس على برّ العدوة= رسالة في فضل الأندلس
خزانة جامعي الزيتونة بتونس ٤٥٥١ ورقة ٦٥ - ٨٤؛
• • •
١٧٥٢ - إسماعيل بن محمد بن حسن بن القاسم بن محمد اليمني الزيدي الأديب، من أولاد السادات الزيدية، المعروف بالزيدي المتوفى ١٠٧٩/ ١٦٦٨ وفي بعض المراجع مات سنة ١١١١ هـ
(انظر: هدية العارفين ١/ ٢١٨، ذيل كشف الظنون ٢/ ٢٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٩٠ - ٢٩١)
من تصانيفه:
١ - سمط اللآل بأشعر الال
المكتبة القادرية ١١٥٤ ورقة ١٦٤؛ ١١٩٤ هـ؛
• • •
١٧٥٣ - إسماعيل بن محمد بن محمود الرومي العثماني المعروف بخواهر زاد ٥ - ابن أخت شيخ الإسلام ميرزا مصطفى - المتوفى ١١٦٤/ ١٧٥٠
(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٢١٣؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٩٩)
من تصانيفه:
١ - منهاج البيان في تفسير لغات القرآن
تاريخ التأليف ١١٥٢ هـ، أسعد أفندي ٢٤٧؛ دار الكتب المصريّة طلعت تفسير رقم ٧ ورقة ٤٥٢، ١١٦٢ هـ،
•••
١٧٥٤ - إسماعيل بن محمد رضي الدين أبو الخير القزويني الحاكم عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا
(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ٤٧؛ فهرس مخطوطات مكتبة قيصري رأشد أفندي ١/ ١٩٠)
من تصانيفه:
١ - الاختصاص بلسان الخواصّ - في اللغة
قيصري راشد أفندي ٥٤٥ ورق ١٩٠، ١١٧٤ هـ؛
•••
١٧٥٥ - إسماعيل بن محمد بن مصطفى عصام الدين أبو الفداء القونوي العثماني الحنفي المفسر الحافظ ومشارك في بعض العلوم المتوفى بدمشق سنة ١١٩٥/ ١٧٨١
(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٤٢، البغدادي هدية العارفيين ١/ ٢٢٢؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٩٤)
من تصانيفه:
١ - حاشية على أنوار التنزيل وأسرار التأويل
محمد عاصم رقم ١٨ - ٢٠؛ أماسيه ٤١ ورقة ١٦٢٦؛ ١١٩٢ هـ؛ رقم ١٠٠ ورقة ٢٢٩؛ ٩٨٩ هـ؛ تكه لي أوغلي ٦٩ ورقة ١٥١، ١١٩٠ هـ؛ رقم ٧٢ ورقة ٢٠٠؛ رقم ٧٨ ورقة ٤٦٤؛ رقم ٧٩ ورقة ١٧٠؛ رقم ٧٠/ ١ ورقة ٢٢٩+٢٦٢؛ رقم ٧٠/ ٢ ورقة ٤٠٣؛ رقم ٦٦/ ١ - ٤ ورقة ٩٢٢+
стр. 681
٣٦٢ + ٣٠٨ + ٣٠٤ , ١١٨٠ هـ من أول القرآن إلى آخر سورة آل عمران؛ يكي مدرسة ٤٤؛ يحيى أفندي ٣٣, ٣٤, ٣٥؛ ولي الدين أفندي ٢٩٧ ,٢٩٨ ,٢٩٩؛ رشيد محمد أفندي ١٤١٢ ,١٤١٣ ,١٤١٤ ,١٤١٥ , ١٤١٦، ١٤١٧، ١٤١٨، و ١٤١٩ ,١٤٢٠، راغب باشا ١١٧ ,١١٨ ,١١٩ , ١٢٠ , ١٢١ , ١٢٢ , ١٢٣؛ دكموملي بابا رقم ٣٥؛ حميديه ١٦٤، ١٦٥؛
٢ - رسالة في إثبات المعاد الجسماني والحشر البدني
قيصري راشد أفندي رقم ٥٩/ ٦ ورقة ٢٨ - ٣٠؛
٣ - رسالة التوحيد
قيصري راشد أفندي رقم ٥٩/ ١ ورقة ٨؛ قونيه رقم ٧٨٥ ورقة ٧؛ ورقة ٢٢٦/ ١٠ ورقة ٨٧ - ٩٦؛ ١٢٠٥ هـ؛ مخطوطات البلدية ١٠٥/ K ورقة ٨،
٤ - رسالة على تفسير الكشاف في قوله تعالى ﴿يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا﴾ الآية
قيصري راشد أفندي ٥٩/ ٣ ورقة ١١ - ١٣؛ مخطوطات البلدية ٦/ ١٠٥/ K ورقة ١٧ - ١٩ , ١١٨٦ هـ؛
٥ - رسالة في تكليف ما لا يطاق - في العقائد
قيصري راشد أفندي رقم ٥٩/ ٧ , ورقة ٣١ - ٣٥؛ مخطوطات البلدية ٤/ ١٠٥/ k ورقة ١١ - ١٥؛
٦ - رسالة في علم الله تعالى يتعلق على الجزئيات والكلّيّات
قونيه رقم ١٧ , ٢٢٦ ورقة ١١٥ - ١٤٩؛ ١٢٠٦ هـ؛ محمد عاصم رقم ٥٢٢/ ٤ ورقة ٨١ - ١٠٤؛ ١١٨٠ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجامع ١٥٠/ ٢؛ ملّي كتبخانه ١٠/ ٥٠٩٤/ A ورقة ٦٨ - ١٠٣ , ١١٨٠ هـ؛
٧ - رسالة في أن سائر الكتب السماوية هل يخبر الجسماني أم لا
مخطوصات البلدية ٣/ ١٠٥/ K ورقة ٩ - ١١؛
٨ - رسالة في أن مقدرات القرآن هل هي من القرآن أم لا
قيصري راشد أفندي رقم ٥٩/ ٨ ورقة ٣٥ - ٣٧؛ مخطوطات البلدية ٥/ ١٠٥/ K ورقة ١٥ - ١٧؛
٩ - رسالة في قوله تعالى ﴿فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾ الآية
قيصري راشد أفندي رحم ٥٩/ ٢ ورقة ٩ - ١٠؛ مخطوطات البلدية ٢/ ١٠٥/ K ورقة ٨ - ٩؛
١٠ - رسالة في أن علم الله تعالى تتعلق بالأمور الغير المتناهية من جهة التصديق
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٣٩٦٧/ ٣ ورقة ٢٦، ١١٨٣ هـ؛ مخطوطات البلدية ٩/ ١٠٥/ K، ١١٩٢ هـ؛ القاهرة ملحق مجموعة ٣٤٤١ / ج ورقة ١١٨ - ١٢٨ ,١١٨٠ هـ
١١ - رسالة في قوله تعالى ﴿الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ﴾ الآية
مخطوطات البلدية ٨/ ١٠٥ / k ورقة ٢٤ - ٢٩؛
١٢ - رسالة في أن العلم تابع للمعلوم = الرسالة العلمية
قيصري راشد أفندي رقم ٥٩/ ٩ ورقة ٣٨ - ٦٧؛ رقم ٥٩/ ٥ ورقة ١٩ - ٢٧؛ قره مان ورقة ١٠٥٤/ ٥١ ورقة ١٣٧ - ١٤٠؛ ١١٩٠ هـ؛ القاهرة ملحق ٣٤٤١/ ج , مجموعة ورقة ١١٥ - ١١٧ ,١١٩٠ هـ؛
١٣ - رسالة في قوله تعالى ﴿لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا﴾ - في التفسير
قيصري راشد أفندي ٥٩/ ٤ ورقة ١٤ - ١٩؛ مخطوطات البلدية ٧/ ١٠٥ / L ورقة ١٩ - ٢٤؛ ١١٩٢ هـ؛
١٤ - رسالة الضاد - في التجويد
قونيه رقم ٢٢٦/ ١٩ , ورقة ١٥٤ - ١٦٩؛ ١٢٠٦ هـ؛
١٥ - رسالة في الرد على الدواني - في بحث الحدوث والعلم
المكتبة القادريّة رقم ١٤٨٤/ ٢ ورقة ٤٠ - ٦٩؛
стр. 682
١٦ - شرح عبارة البركوي - في الكلام
آية الله نجفي ٢٦٤٧/ ٧ ورقة ١٢٩ - ١٣٠؛
١٧ - شرح الرسالة العلمية - في الكلام
ديانت ٦٣٦/ ٢ ورقة ٢٨؛ ١١٨٠ هـ؛
١٨ - شرح المقدمات الأربعة - في الكلام
أمانت خزينه سي ١٨٠٠ ورقة ٤٩؛
١٩ - العلم الإلهي - في الكلام
أمانت خزينه سي ١٧٧٩/ ١٢ , ورقة ٥٤ - ٧٧، ١١٨٠ هـ
• • •
١٧٥٦ - إسماعيل بن محمد بن عبد الله أبو إبراهيم المستملي البخاري الصوفي المفسر المعروف بالمستملي المتوفى ٤٣٤/ ١٠٤٣
(انظر: كشف الظنون ٤٢٠؛ المغدادي هدية العارفين ١/ ٢١٠؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٩٢)
من تصانيفه:
١ - نور المريدين وفضيحة المدّعين في شرح التعرف لمذهب أهل التصوّف للكلاباذي (ف)
جار الله أفندي ١٠٢٧ ورقة ٦٠٧, ٦٦٦ هـ؛ قلنج علي ٥٩١؛ ٧١٤ هـ؛ آماسيه ٦٦٤ (٧٢٠) جزء ١ ورقة ٢٤٩؛ ٥٦٧ هـ؛ آمانت خزينه سي ١٢٧٣ , ورقة ٥٢٢؛ ١٠٢٨ هـ؛ خراججي أوغلي رقم ٧٨٠ , ورقة ٢٨٣ كتبت في القرن ٨ هـ؛ نشر مختصر هذا الشرح في طهران ١٣٤٩ , وفي Leknev ١٩١٢؛
٢ - مختصر شرح التعرّف لمذهب أهل التصوّف (ف)
شهيد علي ١٢٣١ ورقة ٦١١ , ٩٥١ هـ؛ رقم ١٤٤٧ ورقة ٢٨٩؛ ٨٤٧ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٣٣١٧ ورقة ١٦١؛ ١٣٣٤ هـ؛ خراججي أوغلي تصوّف ٣٢ ورقة ١٦١؛ ١٣٣٤ هـ؛ فارسية ٢٤٦؛ قونيه رقم يوسف أغا ٥٤٦٧ ورقة ٢٠٧؛ ٦١٦ هـ؛ رضوي رقم يوسف ٨٧٩٥ , ١٠٥٨ هـ؛
• • •
١٧٥٧ - إسماعيل بن محمود بن محمد رشيد الدين الكردي الشافعي المعروف بالكردي المتوفى بعد سنة ٧٧٥/ ١٣٧٣
(انظر: البغدادي ذيل كشف الظنون ٢/ ٧؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٩٥)
من تصانيفه:
١ - زاد العارفين في شرح حديث الأربعين = سراج العابدين في شرح حديث الأربعين
تاريخ التأليف ٧٧٥ هـ؛ أسعد أفندي رقم ٣٣٩؛ رمضان أوغلي رقم ٥٧٣/ ٢ ورقة ٣٠ - ٦٥؛ دار الكتب القطرية رقم ٥٢/ ٣٦ ,٩٧٠ هـ؛
• • •
١٧٥٨ - إسماعيل بن المستوفي كمال الدين القره ماني الرومي العثماني الفقيه الحنفي المدرس المفسر المتكلّم المتخلص بكمالي وأيضا قره كمال المتوفى ٩٢٠/ ١٥١٤
(انظر: كشف الظنون ١١٤٦ , ١٨٩٢؛ ذيل كشف الظنون ١/ ١٤١؛ الشقائق النعمانية ١/ ٥٠٥؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٨٧؛ الفوائد البهية ٤٩)
من تصانيفه:
١ - حاشية على شرح العقائد النسفية - في الكلام
قيصري راشد أفندي رقم ٥٠١ ورقة ١٨٦؛ ٩١٥ هـ؛ رقم ٢٦٦٦٠ ورقة ١٧٧؛ ٩٤٨ هـ؛ أماسيه ١٦١٧ ورقة ١٢٧؛ ٩٥٠ هـ؛ رقم ٩٣٢/ ٢ ورقة ٦ - ١١٠؛ هـ؛ رقم الأوقاف العامّة رقم ٤٣٥٨ ورقة ١٥٨؛ ١١٣٧ هـ؛ رقم ١٣٢٠١؛ ٤٣٣٨/ ٢؛ قره حصار رقم ١٧٨٤٩؛ ٩٢٠ هـ؛ ديانت ٦٣٣؛ ٦٥٥/ ١؛ تكه لي أوغلي ٨٥٩/ ٥ ورقة ٥٣ - ١٥٨ , ١٠٥٠ هـ؛ محمود ثاني ٢٠١/ ٣ ورقة ١١٥ ,١١٠٩ هـ؛ رقم ٦٤٠ ورقة ١٤٦؛ رقم ٦٤١ ورقة ١٥٩؛ رقم ١٥٤٠ ورقة ١٠٦ ,٩٥٦ هـ؛ Garrett ٢٢٢٨؛ القاهرة ملحق ٢٢٩٩٠/ ب ورقة ١٣٠ , ٩٣٤ هـ؛ آستان قدس رضوي ٤٥٢ ,١٠٨٨ هـ؛ رقم ٨٧ , ٤٥٣؛ المكتبة السليماية عقائد ٢٢/ ٥ ت /٧٧٦ ورقة ١٣٣ كتبت في القرن ١٠ هـ؛
٢ - حاشية على شرح المواقف - في الكلام
أحمد ثالث ١٩١٤ , ورقة ٢٩٤ , ٨٩٩ هـ؛ كوبريلي رقم ٨١٢ ورقة ٢٣٠؛
٣ - حاشية على تفسير الكشاف
стр. 683
محمد مراد رقم ٢٧٠؛ ; نورعثمانيه ٥٥٣؛
• • •
١٧٥٩ - إسماعيل بن مصطفى بن حسين بن مصطفى المغله وي الرومي العثماني عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ
من تصانيفه:
١ - وسيلة شفاعة القرآن - في التجويد (ت)
إزمير ملّي , رقم ١٨٩٥ ورقة ٨٨؛
• • •
١٧٦٠ - إسماعيل بن مصطفى بن محمود محي الدين أبو الفتح الكلنبوي الآيديني العثماني الفقيه الحنفي المدرس القاضي المنطقي الفلكي الرياضي المهندس المعروف بشيخ زاده وأيضا بالكلنبوي المتوفى ١٢٠٥/ ١٧٩١
(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٧٩؛ ٥٥٩ هديّة العارفين ١/ ٢٢٢؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٨، ٣/ ٢٩٣؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ١/ ٩٠، ٢١٧ , ٢/ ٧٢ , ٥/ ١٩٦، ٢٠٣؛ قاموس الأعلام ٥/ ٣٨٧٨؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٩٦ , ٨/ ٤٩)
من تصانيفه:
١ - آداب البحث والمناظرة
ألمالي ٢٨٢٨/ ١ ورقة ٤ , قونيه رقم ٧٩٤/ ٦؛ ١٦١١/ ٣؛ ٧٩٤/ ٦ ورقة ٤٤ - ٥٣؛ قيون أوغلي ١٠٤٣٠ هـ ورقة ١٢؛ ١٢٦٥ هـ؛ رقم ١٠٦٥١ ورقة ١٦؛ ١٢٦٥ هـ؛ قره حصار رقم ١٨١١٣/ ١٩ ورقة ١٥٩ - ١٦٥؛ ١٢٦٤ هـ؛ رقم ١٧٦٦٦؛ ١٢٣٨ هـ؛ متحف مولانا رقم ٧٠٤٦/ ٤ ورقة ٥٣ - ٥٥؛ ١٣٠٨ هـ؛ أماسيه ١٢٧٠/ ٣ ورقة ٩٠ - ٩٤؛ تكه لي أوغلي ٨٠٤/ ٥ ورقة ٥٢ - ٧٥, ١١٩٨ هـ؛ المكتبة السليمانية منطق ٤٧/ ١٤ ت/ مجامع ١٠٠٧ - ١٠٠٨، ١٣٥٠ هـ؛ منطق رقم ٣٤/ ١٣ ت / مجامع ٨٦٩ - ٨٧٠ ورقة ١٢ , ١٣١٤ هـ؛ رقم ٣٥/ ١٣ ت/ مجامع ٨٩٣ - ٨٩٥ ورقة ١٥ , ١٢٤٧ هـ؛ , رقم ٣٦/ ١٣ ت/ مجامع ١٢٢٢ - ١٢٢٥ ورقة ٩ ,١٣٠٠ , هـ؛ رقم ٣٧/ ١٣ ت/ مجامع ١١٩٩ - ١٢٠٤ ورقة ١٦؛ رقم ٣٨/ ١٣ ت/ مجامع ١١٦٣ - ١١٦٧ ورقة ٨؛ رقم ٣٩/ ١٣ ت/ مجامع ١١٨٩ - ١١٩٢ ورقة ١٥؛ , رقم ٤٠/ ١٣ ت/ ١٢٩٦ ورقة ١٨ , ١٣١٨ هـ؛ , رقم ٤٠/ ١٣ ت/ ١٢٩٦ ورقة ١٨, ١٣٢١ هـ؛ رقم ٤١/ ١٣ ت/ مجامع ١٣٢٩ - ١٢٤٢ ورقة ٢٠, ١٣٣٣ هـ؛ المكتبة السليمانية خزائن متفرقة منطق ١١٣/ ١٥ ت /١٢٢٨٥؛ ورقة ١٣ , ١٢٥٥ هـ؛ رقم ١١٤/ ١٥ ت/ ٢٢٩٤ ورقة ١٤ ,١٣١١ هـ؛ رقم ١١٥/ ١٥ ت/ مجامع ٢٢١٦ - ٢٢١٩ ورقة ١٠؛ رقم ١١٦/ ١٥ ت/ مجامع ٢٣٣٨ - ٣٣٤٤ ورقة ٢٠؛ رقم ١١٧/ ١٥ ت/ مجامع ٢٤٩١ - ٢٤٩٤ , ورقة ٢٢ , ١٣٥٠ هـ؛ رقم ١١٨/ ١٥ ت/ مجامع ٢٧٧٠ - ٢٧٧٢ ورقة ٢٠، ١٣٢٣ هـ؛ رقم ١٥/ ١٩ ت/ مجامع ٢٦٩٦ - ٢٧٠١ ورقة ١٣ ,١٣٣١ هـ؛ المكتبة السليمانية خزائن متفرقة بلاغة ١٢٣/ ١٣ ورقة ١٣, ١٣٢٨ هـ؛ رقم ١٢٤/ ١٣ ورقة ١٢ رقم ١٢٥/ ١٣؛ ورقة ١٢، رقم ١٢٦/ ١٣ ورقة ٢٢ ,١٣٤٩ هـ؛ , رقم ١٢٧/ ١٣ ورقة ١١ , ١٣٠٢ هـ؛ طبع في Istanbul، ١٢٦٣, ١٢٨١؛
٢ - الأنساب في علم الحساب (ت)
Giresun ٣٦٣٦ ورقة ١٠٧؛ ١٢٠٢ هـ؛
٣ - البرهان في علم المنطق وفنّ الميزان
قيصري راشد رقم ٩٣٠٤ ورقة ٢٩؛ أمانت خزينه سي ١٩٧٥ ورقة ٨٢؛ خزينة رقم ٦٤٨ ورقة ١١٣, ١٢١٧ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٦٥١٩ ورقة ١١؛ ١٢٠٠ هـ؛ ملي كتبخانه ٤٤٦/ A ورقة ١١٥؛ ١٣٣١ هـ؛ جامعة الرياض رقم ١٤٢٨ ورقة ٣٤، ١٢٣٥ هـ؛ تكه لي أوغلي ٨٠٤/ ٢ ورقة ٨ - ٤٠؛ باليكير ٧٢/ ١ ورقة ١٦ - ٤٨؛ جامعة الكويت رقم ٥٣٩/ ٢؛ المكتبة السليمانية منطق ٧٣/ ١٤ ت/ مجامع ٤٩٢ - ٤٩٣ ورقة ٧٥, ١٣٠٦ هـ؛ منطق رقم ٧٦/ ١٣ ت/ مجامع ٨٦٩ - ٨٧٠ ورقة ٤٦, ١٢٩٦ هـ؛ رقم ٧٧/ ١٣ ت/٩٠١ ورقة ٩٤؛ رقم ٧٨/ ١٣ ت/ مجامع ١١٦٣ - ١١٦٧ ورقة ٤٧, ١٣٠٦ هـ؛ رقم ٧٩/ ١٣ ت/ مجامع ٨٩٣ - ٨٩٥ ورقة ١١٤ ,١٣٤٧ هـ؛ رقم ٨٠/ ١٣ ت/ ١٢٩٥ ورقة ٥٤, ١٣٢٠ هـ؛ رقم ٨١/ ١٣ ت/١٢٩١ ورقة ١١٢ ناقص؛ رقم ٨٢/ ١٣ ت/١٢٣٢ , ورقة ١٣٨, ١٣٣٩ هـ؛ المكتبة السليمانية خزائن متفرقة منطق ١٢٠/ ١٥؛ رقم ٢٤٢٦
стр. 684
ورقة ٤٥, ١٢٩٦ هـ؛ رقم ١٢١/ ١٥ ت/ مجامع ٢٢١٦ - ٢٢١٩ ورقة ٩٦؛ رقم ١٢٢/ ١٥ , ت / ٢٦٩٣ ورقة ٤٣ ناقص؛ رقم ١٢٣/ ١٥ ت/ ٢٦٤٠ ورقة ١٠٧ ناقص؛ بلاغة ١٢٨/ ١٣ ت/ مجامع ٢٩١٧ - ٢٩١٩ وقة ٥٩ , ١٢٩٥ هـ؛ رقم ١٢٩/ ١٣ ت/ مجامع ٣١٧٥ - ٣١٧٦ ورقة ١١٨ , ١٣٣٢ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٢١ , ١٢٥٣ ,١٢٧٢ ,١٢٨٩ ,١٣٠٦، ١٣١٠ وفي القاهرة ١٣٣٠/ ١٩١١ ;
٤ - تعليقات على قول الخطيب أسئلة وأجوبة
ملي كتبخانه ١٠/ ٤٥٥٨/ A , ورقة ٨٩ - ٩١؛ ١٢١٠؛ هـ؛ ألمالي ٢٨٣٣/ ٤ ورقة ٩ - ١٢؛
٥ - حاشية على البرهان في علم الميزان
جامعة الرياض رقم ١٤٢٨/ ١ ورقة ٣٥ - ٦٣؛ ١٢٣٥ هـ؛
٦ - حاشية على شرح تهذيب المنطق والكلام
قيصري راشد أفندي رقم ٨٣٧ ورقة ٢٧٩؛ أمانت خزينه سي ١٩٨٠ ورقة ٢٦٤؛ إزميرملي ٣٠٠/ ٢ ورقة ١٥ - ٢٢؛ أماسيه ١٩٠٩ هـ ورقة ٨٤؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٢٧٩١؛ ٦٥٠٣؛ ٤٣٤٨؛ ٦٥٠٩/ ٢؛ عاشر أفندي ٢٠٨؛ ملّي كتبخانه رقم ١/ ١٤٧٣/ A طبعت في Istanbul ١٢٨٨؛
٧ - حاشية على شرح الآداب العضدية - في المناظرة
قيصري راشد أفندي رقم ١١٨٤ ورقة ٣٢٥؛ ١٢١١ هـ؛ عاشر أفندي رقم ٣٤٧ ورقة ٣٣٣؛ طبعت في Istanbul ١٢٣٤؛
٨ - حاشية على شرح هداية الحكمة - في المنطق
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٣١٩ , ورقة ١٩٥؛ ١٢٣٢ هـ؛ عاشر أفندي ٢٠٢ ورقة ١٧٤؛ ١٢١٤ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٣٤ , ١٢٧٠؛
٩ - حاشية على شرح العقائد العضدية للدواني
قيصري راشد أفندي رقم ٤٦٠ ورقة ٣٦٦؛ علي أميري ١٣١١؛ فاتح رقم ٢٩٤٨ - ٢٩٤٩، برتونهال سلطان ٥٠٢؛ طرنوالي ١٠٥٩؛ عاشر أفندي ١٨٦ , ورقة ٣٤٥؛ إزمير ملي ١٢٩ ورقة ٢٤٠؛ ١٢٣٣ هـ؛ رقم ١١٣؛ عاطف أفندي ١٢٥٠ ,١٤٠٨، صاهر بيك ٤٥، مدرسة المصلي ٢٠٠٨/ ٢٤؛ ، القاهرة ملحق ٢٢٨٩٩ / ب ورقة ٤٧١ , ١٢١١ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٣٣ , ١٣٢٥ , ١٣٠٦؛
١٠ - حساب الكسور في الجبر والمقابلة - في الهندسة (ت)
خزينه رقم ٥٨٩ ورقة ٢٣٦ كتب في القرن ١٣ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٩٩٠, ورقة ٢٢٦ كتب في القرن ١٣ هـ؛ متحف الآثار ٦١٩ ورقة ١٦٧ كتب في القرن ١٣ هـ؛ أسعد أفندي ٣١٦٠ ورقة ١٣١ كتب في القرن ١٣ هـ؛ بايزيد عمومي ٤٤٩٤ ورقة ١٧١ قيد الوقف ١٢٦٦ هـ؛ علي أميري شرعية ١١١/ ٢٨ ورقة ٢١٣ - ٢١٩ ,١٢٣٩ هـ؛ شرعية ١١١/ ٢٢ ورقة ٢٠١ - ٢١١ قطعة منه؛ نوري أفندي ١٥٩ ورقة ١٨١؛ نجيب باشا ٤٥٤ ورقة ١٩٢ كتب في القرن ١٢ هـ؛ قصيدة جي زاده ٤٥٠ ورقة ٦٠, ١٢٢٠ هـ؛ متحف الآثار ٦٠٣ ,١٢٢٧ هـ؛ قندللي ٧٩/ ١ ورقة ١٧٠، ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٨٥ هـ؛ ورقة ١٣٨ كتب في القرن ١٣ هـ؛ Cerrahpasa Tip Tarihi ٢٤٦, ورقة ٩٢ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ١٧٧ ورقة ٢٧، ١٢٤٥ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ١٥٩٢ ورقة ١٣٤؛ ١٢٥٠ هـ؛ رقم ٢٦٧٤ ورقة ٩٤ , ١٢٧٠ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت رياضة تركي ٩ ورقة ١٨٢؛ ملّي كتبخانه ٢/ ١٤٥/ A ورقة ٢١ - ١٧٣؛ Berlin ١٤١٨ ورقة ١٣٩ , ١٢٠٣ هـ
١١ - دقائق البيان في قبلة البلدان - في الهيئة
تاريخ التأليف ١١٨٩ هـ؛ إبراهيم حقي قونيه رقم لي ١٢٢٠٧/ ٦٨٣ طبعت في Istanbul ١٣٣٧ على ٣٦ صحيفة؛
١٢ - رسائل الإمتحان - في المنطق والفلسفة
قونيه رقم ١٠٥٤/ ١٢؛ ١٦٢٦/ ٦؛ ١٦٧٤/ ٢؛ طبعت في Istanbul ١٢٦٢ , ١٢٧٥؛
١٣ - رسالة الإستعارة - في المعاني والبيان
قره حصار رقم ١٨٤٦٩/ ٣ ورقة ٣٣ - ٣٧؛ ١٢٣٥ هـ؛ قونيه رقم ١٣٨٤/ ٨ ورقة واحدة؛ رقم ١٣٨٤/ ٩ ورقة ١٨ - ٢٢ رقم ٥٣٩٣؛
стр. 685
يازمه باغشلر ١٢٣٤,٦٤٢,٦٠٦؛ حفيد أفندي ٤٤٧/ ٩؛ طبعت في Istanbul ١٢٦٢, ١٢٧٥؛
١٤ - رسالة في الإقتداء والتقليد عند الحنفية لمن خالفهم في المذهب
الخزانة التيموريّة فنّ الأصول ١٠٧٠,٢٣٥ هـ؛
١٥ - رسالة في تحقيق الإمكان والضرورة = مفتاح باب الموجهات - في الكلام
إزمير ملّي ١١٤٠ ورقة ٧١، ديانت ٧٧٥/ ٩ ورقة ٢٠؛ ١٢٦١ هـ؛ قونيه رقم ١٥٧٤/ ٤ ورقة ٤٣ - ٦٢؛ ألمالي ٢٨٢٨/ ٣ ورقة ٤٩ - ٧٦؛ محمد عاصم رقم ٣٣١/ ٣ ورقة ٣٣ - ٥٣ طبعت في Istanbul ١٢٦٣ ,١٣٠٣ , ١٣٠٩؛
١٦ - رسالة في علم الله تعالى بالمعدوم على مذهب المتكلمين
محمد عاصم رقم ٢٣/ ٤ ورقة ٨٨ - ٩٤؛
١٧ - رسالة في علم القديم وتعلّقه - في الكلام
قلج علي رقم ٥٧٠؛ طبعت في Istanbul ١٢٦٢ , ١٢٧٥؛
١٨ - رسالة في الوجود الذهني - في الكلام
Giresun مجموعة ١٠٦؛ طبعت في Istanbul ١٢٧٥,١٢٦٢؛
١٩ - الرسالة القياسية - في المنطق
طبعت في Istanbul ١٢٧٨؛
٢٠ - رسالة في المقولات العشر - في المنطق
ملّي كتبخانه ١٩/ ١٠٠٦/ A ورقة واحدة؛
٢١ - رسالة في مسألة الإمامة
ألمالي ٢٨٣٣/ ١ ورقة ٤ - ٦؛
٢٢ - الرسالة الفريدة الثمينة في بيان نفس الأمر
ملّي كتبخانه ٩/ ٤٥٥٨/ A ١٢١٠ هـ؛ ألمالي ٢٨٣٣/ ٢؛ ٢٥٤٨/ ٨؛ ٢٨٣٣/ ٣؛
٢٣ - رسالة في الإثبات - في المنطق والكلام
ملّي كتبخانه ١٨/ ١٠٠٦/ A ورقة ٩٧ - ٩٨؛
٢٤ - رسالة التغليب - في البلاغة
قره مان ١٢٨٠/ ٥ ورقة ١٧ - ١٩؛ طبعت في Istanbul؛ ١٢٦٢ , ١٢٧٥؛
٢٥ - الرسالة العلمية
آماسيه ١٧٨٥/ ١٥ ورقة ١٩٣ - ٢٠٣؛ ١١٩٠؛ هـ
٢٦ - رسالة في رسم البسيطة بطرق الحساب والمقياس - في الهيئة
دار الكتب المصريّة طلعت ميقات ٢١١/ ٣ ورقة ٥ - ٨ كتبت نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛
٢٧ - رسالة في تحقيق مذاهب أهل السنة في عصاة المؤمنين - في العقائد
فاتح رقم ٥٣٩٣/ ٦ ورقة ١٠، نافذ باشا رقم ٧٨٥؛ حفيد أفندي ٤٤٧/ ٧؛
٢٨ - رسالة في تفسير قوله تعالى ﴿وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ ... ﴾ الآية (الأنفال آية ٨)
قصيده جي زاده ٧٢٣؛ Giresun ١٠٦ ورقة ٣؛
٢٩ - رسالة في تحقيق وحدة الوجود - في التصوّف
فاتح رقم ٥٣٩٣/ ٢ ورقة ٣٥٠٢/ ٢؛ حفيد أفندي ٤٤٧، عثمان أركين رقم ١٣٩٩ ورقة ١٠؛ جامعة إستانبول رقم ٤٧٩١ ,٦٣٢٢ ,٦٣٥٦؛ أسعد أفندي ٢٧٨٩؛ الظاهريّة عام ٦١١٣ ورقة ١٤٤ - ١٦٠؛ ١٢٥٦ هـ؛
٣٠ - الرسالة اللزومية - في المنطق
باليكسير ١١٤٤/ ٣ ورقة ٥٩ فقط؛
٣١ - رسالة في قدم العالم وحدوثه - في الكلام
سليمانيه سرز رقم ٣٨٤٧/ ٧؛
٣٢ - رسالة في تحقيق معنى التقسيم والمقسم
Giresun رقم ١٠٦/ ٥؛ حفيد أفندي ٤٥٠؛ طبعت في Istanbul، ١٢٦٢ , ١٢٧٥؛
٣٣ - رسالة في ماهية الممكنات والممتعات
سليمانيه سرز رقم ٣٨٤٧/ ٨؛ طبعت في Istanbul ١٢٦٢ ,١٢٧٩؛
٣٤ - رسالة في المصدر
Giresun مجموعة ١٠٦ ورقة ١٣٩ - ١٤١؛
стр. 686
٣٥ - رسالة الفصل والوصل - في المعاني والبيان
أمانا خزينه سي ٢/ ١٥٥٨ ورقة ٩ - ١٨؛ يازمه باغشلر ٦٠٦/ ٥٩؛ حفيد أفندي؛ فاتح رقم ٥٣٩٣/ ١؛ حسن حسني ٦١٩؛ طبعت في Istanbul ١٢٦٢ , ١٢٧٥؛
٣٦ - رسالة في الكرة - في الهيئة
الخزانة العامّة = خزانة المدرسة العليا بالرباط ١٦٢/ ٢ ورقة ١١ - ٦٢؛
٣٧ - رسالة في العلة والمعلول - في المنطق
حفيد أفندي رقم ٤٤٧/ ٦؛
٣٨ - رسالة في العمل بالربع المجيب - في الهيئة
خزينه رقم ٤٦٢ , ورقة ٤٨, ١١٩١ هـ؛ كوبريلي رقم ٧٠٩؛ جامعة إستانبول رقم ٨٦١, ٣٥١٠, ٢٨٩٥/ ١؛ أسعد أفندي ٢٠١٢؛ ٢٠١٤؛ ٣٥٨٠/ ٥ ورقة ١٣١ - ١٤٧؛ لاله لي ٢٧١٨/ ٢؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٤٢٤/ ٢ ورقة ١٤؛ رقم ٥٤٢٤/ ١٠ ورقة ٣٢؛ ١٢٤١ هـ؛ رشيد أفندي ٩٨٩/ ٢٢ ورقة ٢٥٣ - ٢٥٩؛ محمد عاصم رقم ٧٠٩/ ٢ ورقة ٤٥ - ٤٧؛ CCerrahpasa Tip Tarihi ٣/ ٥٩٤ ورقة ٤٣ - ٦٠؛ ١٢٠٧ هـ؛ لاله لي ٢٧١٨/ ١ ورقة ١٣؛ ١٢١٠ هـ؛ نافذ باشا، قندللي ٦/ ٢ ورقة ٤٦ - ٥٤؛ ١٢١٤ هـ؛ رقم ٣/ ٢ ورقة ٦٠ - ٨١؛ ١٢٤٢ هـ؛ هـ؛ رقم ١٥/ ٢؛ خربوط ٣٣٢/ ٣ ورقة ٣٧ - ٤٩؛ نافذ باشا ١٢٦٥ ورقة ٩؛ مراديه رقم ١٧٠٤/ ٤ ورقة ٣٠ - ٤٣؛ Giresun ١٥٠ , ١/ ١٥٣؛ بايزيد عمومي ٤٦٤٣/ ٦ ورقة ١٠٤ - ١١٠؛ ١٢١٥ هـ؛ طاشكند ٤٦٧/ iii , ورقة ٩ - ٢٢؛ القاهرة ملحق مجموعة رقم ٤٠٠٨/ ك ورقة ٤٩, ١٣٠٥ هـ؛
٣٩ - رسالة في التقدّم - في الكلام
Giresun رقم ١٠٦/ ٣؛
٤٠ - رسالة في دخول الباء على المقصور عليه - في البلاغة
يازمه باغشلر ٦٠٦/ ٣٥ , ١٢٨٤/ ١٢؛ طبعت في Istanbul، ١٢٦٢ , ١٢٧٥؛
٤٢ - رسالة في تعريف صدق الخبر وكذبه - في الكلام
حفيد أفندي ٤٤٧/ ٥؛
٤٣ - رسالة في الواسطة - في المنطق
علي أميري رقم ٤٣٥١؛ طبعت في Istanbul ١٢٦٢ , ١٢٧٥؛
٤٤ - رسالة في بيان إسم المعنى وإسم العين
Giresun رقم ١٠٦/ ٢؛
٤٥ - رسالة في طريق عمل جدول الإنصاف - في الهندسة
قندللي رقم ١٥/ ١ ورقة ٤ كتبت في القرن ١٣ هـ؛
٤٦ - رسالة في أضلاع المثلثات - في الهندسة (ت)
قندللي ٣٥٦ ورقة ٢٤ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت ميقات ٢١١/ ٤ ورقة ٩ - ١٤ كتبت نحو سنة ١٢٠٠ هـ؛ طلعت تركي ٩ ورقة ١٨٣ - ٢٠٦ كتبت في القرن ١٣ هـ؛ Cerrahpasa Tip Tarihi ٢/ ٥٩٤ ورقة ٢١ - ٤١ كتبت نحو سنة ١٢٠٧ هـ؛ رقم ٢٢٢/ ٣ ورقة ٤٠٦ - ٤٣٦ كتبت في القرن ١٤ هـ؛ خسرو باشا ٢٤١ ورقة ١٦ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ يوسف آغا ٦٤١ ورقة ٢٦ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٢٠؛
٤٧ - شرح آداب البحث والمناظرة - في المنطق
طرنوالي ١٤١٩؛ فاتح رقم ٤٧٣٤؛ Giresun ١٠٦؛ طبع في Istanbul ١٢٨١؛
٤٨ - شرح الإيساغوجي = شرح الرسالة الأبهرية
المكتبة السليمانية منطق ٦١/ ١٣ ت/ مجامع ١١٩٣ - ١١٩٤ ورقة ٧٦ , ١٣٢٥ هـ؛ المكتبة السليمانية خزائن متفرقة منطق ٩٤/ ١٥ ت /٢٣٣٥ ورقة ١٧٠ , ١٣٥٤ هـ؛ رقم ٩٥/ ١٥ ت/ مجامع ٢٤٩١ - ٢٤٩٤ ورقة ١١٥ ,١٣٤٧ هـ؛ طبع في Istanbul؛ ١٢٧٥ , ١٢٧٨, ١٢٨٣؛
٤٩ - شرح جداول الأنساب = لوغاريتمه - في الهندسة (ت)
معلم جودت ٢/ ١٦٣/ K ورقة ٥ - ٨ كتب في القرن ١٣ هـ؛ علي أميري حساب ٤٠ ورقة ١٨ كتب في
стр. 687
القرن ١٣ هـ؛ حاجي محمود ٥٧٢٠ ورقة ٥٥، ١٣٠٥ هـ؛ ملّي كتبخانه ٤٤٧٣؛ بايزيد عمومي ٤٥١٦ ورقة ١١٧, ١٢٢٤ هـ؛ Giresun ٣٦٣٦ ورقة ١٠٧؛ ١٢٠٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت رياضة تركي ١١ ورقة ٩٧, ١٢٠١ هـ؛ رياضة تركي ٥ ورقة ٨٥ كتب نحو سنة ١٢٥٠ هـ؛ قندللي ٢٣٢ ورقة ٦٧ , ١٢٧٩ هـ؛ رقم ٧٩/ ٢ ورقة ١٧٤ - ٢٥٥, ١٢٣٢ هـ؛ رقم ٢١٨ ورقة ٧٧؛ إزمير ملّي ١١١٩٥ ورقة ٩٠, ١٢٠١ هـ؛
٥٠ - فائدة الهيولي
محمد عاصم رقم ٧٢٠/ ٢٤ ورقة ١٤٥ فقط؛
٥١ - كتاب المراصد لتبيين حال ترى فيه جميع المقاصد - في الهيئة
المتحف العراقي ٦٥٤ صفحة ١٤١؛ ١٢١١ هـ؛ لاله لي رقم ٢٧١٨/ ٢؛ ١٢١٠ هـ؛ Cerrahpasa Tip Tarihi ٤/ ٥٩٤ ورقة ٦١ - ١٠٨؛ ١٢٠٧ هـ؛ قندللي ٤١٥/ ٥ ورقة ٤٠ - ٨٠؛ ١٢٠٤ هـ؛ رقم ٦١ ورقة ٤٤؛ ١١٩٠ هـ؛ رقم ٦/ ١؛ ٣/ ١؛ سليمانيه سرز ١٩١٧ ورقة ٤٠؛ ١٢١١ هـ؛ بايزيد عمومي ٤٦٤٣/ ٤ ورقة ٦٣ - ٩٤؛ ١٢١٤ هـ؛ جوروم ٢٩٨٢/ ١، نافذ باشا ١٢٦٦ ورقة ٧٣؛ ١١٩٠ هـ؛ عارف حكمت ٢٩٦٢ ورقة ٩٨، جامعة إستانبول رقم ٢٨٩٥/ ١ ورقة ٤٥؛ ١٢٠٣ هـ؛ رقم ٣٥١٠ ورقة ٦٤؛ ١١٩٠ هـ؛ رقم ٨٦١؛ دار الكتب المصريّة ميقات ١٠٦٣/ ٧؛ خاص ١٦٥ عام ٨٠٠٥/ ١ ميقات ٨٨١، الفلك والرياضة ٤٠٠٨؛ طلعت مجامع ٤١٠/ ٦ ورقة ٢٨ - ٤٩، ميقات ١٠١/ ١؛ أسعد أفندي ٢٠١٤/ ٢؛ ٢٠١٢/ ٢؛ رقم ٢٠١٢/ ١ ورقة ٥٣؛ ١٢٠٤ هـ؛ يوسف آغا ٥٠٠٠ ورقة ٥٠؛ , رقم ٩٨٨٧/ ٨ , ورقة ٢٨؛ ١٢٠٧ هـ؛ Giresun ١/ ١٥٣ ورقة ٦٠؛ متحف الآثار ٥٩٢ , ورقة ٣١؛ خزينه رقم ٤٦٢ ورقة ٤٨؛ ١١٩١ هـ؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٥٤٢٤/ ١، ملّي كتبخانه A ٣/ ١٥٥؛ المكتبة الوطنية بـ ankara ٢٢٥٩؛
• • •
١٧٦١ - إسماعيل بن مصطفى الإستانبولي العثماني الفلكي المعروف بخليفة زاده وأيضا بجناري المتوفى ١٢٠٤/ ١٧٩٠
(انظر: تذكرة مشاهير عثمانية ١/ ٣٧١؛ عثمانلي مؤلفلري ٣/ ٢٥٩؛ أكمل الدين إحسان أوغلي - رمضان ششن ٥٣٦ - ٥٣٠ - ll Oalt)
من تصانيفه:
١ - تحفة بهيج رميني ترجمة زيج قاسيني - في الهيئة (ت)
إبراهيم حلمي رقم ٤٤٨٤؛ دار الكتب المصريّة طلعت فلك ونجوم ٢٨ ورقة ,١٥٩؛ رقم ٣٥ ورقة ٢٣٠؛ رقم ٣٦ ورقة ١٩٣؛ خزينه رقم ٤٥١ ورقة ٢٢٧؛ قندللي ٢٠٠ ورقة ١٩٩؛ رقم ٢٢٨ ورقة ٢٠٠؛ ١١٨٦ هـ؛ حفيد أفندي ١٧٨/ ٢؛ رقم ٤٥٧/ ٩؛ متحف الآثار ١٠٩١؛ Cerrahpasa tip Tarihi ٥٩٧، جامعة إستانبول رقم ٦٥٥٢؛ وهبي أفندي ٩٠٠/ ٥؛ جامعة القاهرة رقم ٥٥٧٤ ورقة ٤٢؛
٢ - تقويم وأحكام سال ١١٧٥ هـ؛
قدمه للسلطان سليم الثالث العثماني؛ خزيه رقم ٥١٥ ورقة ٩٣ بخطّ المؤلّف؛
٣ - جدول تسوية البيوت - في الهيئة (ت)
قندللي رقم ٤٦٠ ورقة ٨ بخطّ المؤلّف ١١٨٤ هـ؛
٤ - جداول ارتفاعات ومسافات - في الهندسة (ت)
خزينه رقم ٦٠٩/ ٤ ورقة ١٣ - ٢٦ كتب في القرن ١٢ هـ؛ رقم ٦٤٠؛ ورقة ١٩ كتب في القرن ١٢ هـ
٥ - حساب ربع زمانيهء موافقه - في الهيئة (ت)
قندللي رقم ٣٣ ورقة ١٣؛
١ - الرسالة البسيطة - في الهيئة (ت)
قندللي رقم ٢٣ ورقة ١١؛
٧ - رسالة في العمل بالربع المجيب - في الهيئة (ت)
قندللي رقم ١٦٢ ورقة ٤٤؛ ١٢١٠ هـ؛ رقم ٤٥ ورقة ٦٢؛ ١٢١٠ هـ؛
٨ - روز نامه - في الهيئة (ت)
стр. 688
علي أميري رقم ٢٢/ ٢ ورقة ٥ - ١٣؛ قندللي ٣٢/ ٣ ورقة ٣٧ - ٤٦؛
٩ - زيج جديد قاسيني - في الهيئة (ت)
ترجمان رقم ٣٦ ورقة ٥٥ قيد التملك ١٢٧٦ هـ؛
١٠ - كتاب في علم النجوم وحسابها - في الهيئة
مكتبة الأوقاف العامّة ١٢١٧١ ورقة ١٧٠؛ ١١٨٢ هـ
١١ - مفتاح روزنامهء جديد - في الهيئة (ت)
معلّم جودت رقم ١٢٨/ K ورقة ٦؛
• • •
١٧٦٢ - إسماعيل حقي الميلاسي المغله وي العثماني الحنفي الطبيب عاش في أواخر القرن ١٣ هـ تقريبا
(انظر: فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٣٣٢؛ عثمان أركين رقم ١٣٢٩ , ١٩٧٩؛ فهرس مطبوعات مكتبة البلدية بإستانبول ٢/ ٥٥)
من تصانيفه:
١ - تذكية اللحوم في الإسلام - في الفقه الحنفي
طبعت في إستانبول ١٣٤١؛
•••
١٧٦٣ - إسماعيل بن موسى أبو طاهر الجطّالي الإفريقي الفقيه الإباضي الشاعر الأديب المعروف بالجطّالي المتوفى بجربة سنة ٧٥٠/ ١٣٤٩
(انظر: الزركلي الأعلام ١/ ٣٢٧؛ ترتيب الأعلام ٤٧٤)
من تصانيفه:
١ - شرح قواعد الإسلام وذكر الحقوق والمظالم والملتزمة من قبل الأنام
د ار الكتب الوطنيّة بتونس ٣٦٦٦ ورقة ١٨٠, ١٢٦٩ هـ
٢ - قواعد الإسلام - في الكلام
طبعت في Gardaye ١٣٩٦ وفي القاهرة - بدون تاريخ؛
٣ - قناطير الخيرات - في أصول الدين
نشر في القاهرة ١٣٨٥/ ١٩٦٥ وفي عُمان ١٤٠٣/ ١٩٨٣ على ثلاثة أجزاء؛ وفي القاهرة ١٣٠٧/ ١٨٨٩ , ١٩٦٥, وفي عمان ١٩٨٣؛
٤ - كتاب الحساب وقسم الفرائض
طبع في القاهرة بدون تاريخ؛
٥ - مقاييس الجروح واستخراج المجهولات
طبعت في القاهرة بدون تاريخ؛
• • •
١٧٦٤ - إسماعيل بن نجف الحسيني المرندي التبريزي الفقيه الأصولي المفسّر المعروف بالمرندي المتوفى بتبريز ونقل إلى النجف سنة ١٣١٨/ ١٩٠٠
(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ٢٩٥؛ أعيان الشيعة جزء ١٢/ ٢٨١ فهرس مخطوطات نجفي مرعشي ٦/ ٨٦)
من تصانيفه:
١ - شرح شواهد مغني اللبيب لابن هشام - في النحو
آية الله نجفي ٢٠٧٣ ورقة ١٤٨ , ١٣٠١ هـ؛
٢ - الموازين في شرح القوانين - في أصول الفقه
آية الله نجفي ٤٧٤٣ , ورقة ١٥٧, ١٣٠٤ هـ؛ رقم ٤٧٨٨ ورقة ١٥٣ بخطّ المؤلّف؛
• • •
١٧٦٥ - إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف أبو عمرو السلمي النيسابوري الصوفي المحدث المعروف بابن نجيد المتوفى بمكة الكرمة في حدود سنة ٣٦٦/ ٩٧٧
(انظر: معجم المؤلفين ٢/ ٢٩٨ الزركلي ١/ ٣٢٦)
من تصانيفه:
١ - جزء في الحديث
كوبريلي رقم ١٥٨٤/ ٣ ورقة ٢٦ - ٣٠؛ شهيد علي ٥٤٦/ ١٠ ورقة ١٣٧ - ١٤٤؛ دار الكتب المصريّة حديث ١٥٥٨ ورقة ٢٣٥ - ٢٤٦؛ القاهرة ملحق ٢٥٥٦١/ ب صفحة ٢٦ , ١٣٥١ هـ؛
• • •
١٧٦٦ - إسماعيل بن نصر بن عبد المحسن السلاحي المعروف بابن القطعة عاش في القرن ١٠ - ١١ هـ
من تصانيفه:
١ - إبتلاء الأخيار بالنساء الأشرار
الظاهريّة عام ٤١٨٨ ورقة ١٥١, ١٠١٧ هـ؛
• • •
١٧٦٧ - إسماعيل المصري القوصوني المجود المتوفى بعد سنة ١٠٩٠/ ١٦٧٩
стр. 689
(انظر: الفهرس الشامي للتراث العربي الإسلامي مخطوطات التجويد ص ٤٦)
من تصانيفه:
١ - الجواهر السنية على الألفاظ الجزرية
جامعة الرياض رقم ٢٩٢٣/ ٢/ م ورقة ٨١ - ١٠١؛
• • •
١٧٦٨ - إسماعيل بن هبة الله بن سعيد بن هبة الله بن محمد عماد الدين أبو المجد الموصلي الفقيه الشافعي المحدث الأصولي اللغوي المؤرخ المعروف بابن باطيش المتوفى بحلب سنة ٦٥٥/ ١٢٥٧
(انظر: كشف الظنون ٣٠٧، ١١٠١ , ١٣٠٤ , ١٦٦٠ ,١٩١٣؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٩٨)
من تصانيفه:
١ - البيان عما اتفق عيه الشيخان البخاري ومسلم عاطف أفندي ٥٩٩ ورقة ٢٥٦؛ ٦٤١ هـ؛
٢ - رسالة في العمل بذات الشعبتين
علي أميري ٢٧٧٣/ ١ ورقة ٤؛
٣ - المغني في الأنباء عن غريب المهذب والأسماء - في الفقه الشافعي
المكتبة السليمانية قسم البابانيان ٩٨/ ٨ ت/ مجامع ١٧٨ جزء ١ ورقة ١٠٠ , ٧٠٧ هـ؛ رقم ٩٩/ ٨ ت/ ١٧٨ - ; جزء ٢ ورقة ٢١٩ ,٧٠٧ هـ؛
٤ - النخبة من مشتبه النسبة
خزانة جامع القرويين بفاس رقم ٨٠/ ١٧٣ /ل ورقة ١٦٩ , قيد الوقف ١١٧٥ هـ؛
•••
١٧٦٩ - إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل بن عمرو بن مسلم أبو إبراهيم المزني المصري الفقيه الشافعي المجتهد - ومن تلاميذ الإمام الشافعي - المعروف بالمزني المتوفى بمصر سنة ٢٦٤/ ٨٧٧
(انظر: كشف الظنون ٤٠٠ , ١٦٣٥ ,٢٠٠٠؛ ذيل كشف الظنون ٢/ ٤٢٤؛ معجم المؤلفين ٢/ ٣٠٠؛ الزركلي ١/ ٣٢٨؛ الضوء اللامع ٢/ ٣٠٨؛ المعجم الشامل للترات العربي المطبوع ٥/ ٨٠)
من تصانيفه:
١ - الحاوي في شرح مختصر المزني - في الفقه الشافعي
أحمد ثالث ٧٨٥ جزء ٢ ورقة ٣٠٤ ,٥٥٧ هـ؛ القاهرة فقه شافعي ٤٧٥,٢٩٧,٢٥٠,٢٢٥؛ الظاهريّة فقه شافعي ٤٠٠ جزء ١ ورقة ٢٧٠؛
٢ - عقيدة أحمد بن حنبل - في الكلام
شهيد علي ٢٧٦٣/ ٣ ورقة ٣٢ - ٣٦ ,٦٦٩ هـ؛ الخزانة التيموريّة مجموع ٤٨ ورقة ١٨ - ٢١؛ آصفية مجموع ١٣٠٥,١٣ هـ؛
٣ - عقيدة إسماعيل بن يحيى المزني
الخزانة التيموريّة مجامع ٤٨/ ٢؛
٤ - مختصر المزني - في الفقه الشافعي
أحمد ثالث ١٠٧٤/ ١ ورقة ٢٢٣, طرخان والده سلطان ١٥٤ ورقة ٢٠٧, ٨٥٠ هـ؛ المكتبة الأزهريّة فقه شافعي ٧٦٤ ورقة ٢٢١ رقم ٢٦٨١ ورقة ٣٠٣؛ آصفية فقه شافعي ١ ورقة ٢١٠ , ٦٦٦ هـ؛ الظاهريّة فقه شافعي ٣٩٨ , ورقة ٢٦٩, ٧٩٤ هـ؛ دار الكتب المصرية فقه شافعي ١٣ ,٢٤٢ ,٢٦٤؛ Gotha ٩٣٨ ورقة ١٨٩ , طبع على هامش كتاب الأمّ للشافعي بالقاهرة ١٣٢١ - ١٣٢٢ على ستة أجزاء وأخرى ١٩٦٣
٥ - المسائل المعتبرة - في الفقه الشافعي
الظاهريّة أصول الفقه ١٢٠ ورقة ٩؛ نشرت في دمشق ١٩٤٥ - ١٩٤٦؛
• • •
١٧٧٠ - إسماعيل بن يوسف بن إسماعيل بن محمد بن فرج بن نصر الأمير من ملوك بني نصر بن الأحمر الخزرجي الأنصاري النصري الشاعر الأديب المؤرخ النسابة المعروف بابن نصر وأيضا بابن الأحمر المتوفى بفاس بعد سنة ٨٠٧/ ١٤٠٤
(انظر: ذيل كشف الظنون ١/ ١٧٢، ٢/ ١٨١؛ معجم المؤلفين ٢/ ٣٠١؛ الزركلي الأعلام ١/ ٣٢٩، فهرس القاهرة ملحق ٣/ ١٥٣)
من تصانيفه:
١ - أعلام المغرب والأندلس في القرن الثامن
نشر في بيروت ١٩٦٧؛
٢ - ذكر بعض مشاهر فاس في القديم
نشر في الرباط ١٩٧٢, ١٩٧٥؛
стр. 690
٣ - روضة النسرين في دولة بني مرين - في التاريخ
قدمه للأمير أبو سعيد الأصغر عثكان بن أحمد؛ مدرسة تلمسان بالجزائر ٤١ ورقة ١٠؛ نشرت في أوروبا قسما ١٩٢٣ وفي الرباط ١٣٨٢/ ١٩٦٢ وفي مدريد ١٩٨٩؛
٤ - شرح قصيدة البردة للبوصيري
خزانة القرويين بفاس رقم ٤٦٣/ ٤٠؛
٥ - مستودع العلامة ومستبدع العلامة - في الإنشاء
قدمه للكاتب أبو زكريا يحيى بن أبي دلامة المريني؛ نشر في الرباط ١٩٣٣، ١٩٦٤؛
٦ - نثير فرائد الجمان في نظم فحول الزمان = تذكرة الشعراء
تاريخ التأليف ٧٩٩ هـ؛ القاهرة ملحق ٢٠٦٨٥/ ز صفحة ٢٤٣ , ١٣٧٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة أدب ٧٩١٣؛ نشر في بيروت ١٩٦٧ , ١٤٠٦/ ١٩٨٦ , ١٣٩٦/ ١٩٧٦؛
٧ - النفحة النسرينية واللمحة المرينية - في التاريخ
قدمه للسلطان أبو العباس أحمد بن أبي سالم؛ نشرت في دمشق ١٩٩٢؛
• • •
١٧٧١ - إسماعيل أفندي الإزميري الرومي العثماني الفقيه الحنفي المتوفى في القرن ١١ هـ تقريبا
من تصانيفه:
١ - فتاوى إسماعيل أفندي الإزميري - في الفقه الحنفي (ت)
إزمير ملّي رقم ٤٧٧/ ١ ورقة ٢٣٦؛ ١٠٩٠ هـ؛ رقم ٤٧٧/ ٤ ورقة ٢٦٣ - ٢٧٥ رقم ١٥١٧ ورقة ١٩١؛
• • •
١٧٧٢ - إسماعيل أفندي الشاعر - من كتّاب ديوان السلطان عثمان خان بن أحمد خان العثماني - المتوفى بعد سنة ١٠٢٧/ ١٦١٧
(انظر: فهرس المخطوطات التركية العثمانية لدار الكتب المصرية ٣/ ٢٥٨)
من تصانيفه:
١ - القصيدة الممنوعة لنظرة قصيدة سلمان ساوجي (ت)
مصطفى فاضل مجاميع ٢٤ ورقة ٤٧ - ٦٨ تاريخ النظم ١٠٢٧ هـ؛
• • •
١٧٧٣ - شيخ إسماعيل أفندي، القاري الحنفي، إمام الحرم النبوي في المدينة المنورة المتوفى ١١٠٣/ ١٦٩١
(انظر: فهرس مخطوطات مكتبة مكّة المكرمة ص ٩٩)
من تصانيفه:
١ - تبصرة السالكين في تجويد كتاب ربّ العالمين
مكتبة مكّة المكرّمة رقم ٩٠, ورقة ٢٠, ١١٧٠ هـ؛
• • •
١٧٧٤ - إسماعيل الأمير بن الحسين الفارابي القازاني التبريزي الحكيم الفيلسوف المتوفى ٨٩٤/ ١٤٨٩
(انظر: كشف الظنون ١٢٦٥؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٦٦ , آغا بزرك طهراني الذريعة ١٣/ ٣٨١؛ فهرس سيف الدين أزأكه ٥/ ١٩٥)
من تصانيفه:
١ - شرح فصوص الحكمة لأبي نصر الفارابي - في المنطق والفلسفة
ألّفه باسم سلطان يعقوب بهادر خان؛ جار الله أفندي ١٠٣٩؛ ١٠٤٢ ورقة ١٠٣؛ ٩٢١ هـ؛ شهيد علي ١٧٤٣ ورقة ٤ - ١٠٦؛ ١٠٧٣ هـ؛ Brill ٥٦٩؛ المتحف البريطاني ٥٩٦٩/ ١؛ طهران مشكاة ٢٦٨/ ٢؛ طهران مجلس ١٤٧٤/ ١٢١٩؛ ٩٨٦ هـ؛ حميديه رقم ٧٩٨/ ١ ورقة ١١؛ ١١٦٤ هـ؛ كوبريلي رقم ٨٨٦ ورقة ١٠١؛ ١٠٧٨ هـ؛ آية الله نجفي ١٣٧٢ ورقة ٧٧, ١٣٢٦ هـ؛ المدرسة النعمانية بالموصل ٢٧ ورقة ١١٨ , ١٠٩١ هـ؛ آية الله نجفي ٢٨٦/ ٤٢ ورقة ٣٦٣ - ٣٩٧ , ١٠٧٢ هـ؛ طبع في القاهرة ١٣٢٥؛
٢ - شرح رسالة في الحكمة النظرية لأبي نصر الفارابي
مكتبة الأوقاف العامّة رقم ١٢١٧٢ ورقة ٦٦؛ ٩٩٦ هـ؛ لعله الكتاب الأوّل؛
• • •
стр. 691
١٧٧٥ - إسماعيل بليغ بن سيد إبراهيم البروسوي العثماني الحنفي الكاتب الشاعر الأديب المؤرخ المتخلّص ببليغ المعروف بشاهين أمر زاده المتوفى ببروسة سنة ١١٤٢/ ١٧٢٩
من تصانيفه:
١ - ديوان بليغ - في الأدب (ت)
جامعة القاهرة رقم ١٢٧١؛
٢ - سركزشت نامهء فقر بعزيمة توقاد (ت)
علي أميري ٦٦٥ ورقة ٥٤ - ٥٥؛ نشر في Ankara ١٩٨٥؛
٣ - شهرنكيز بروسه = آيينهء خوبان (ت)
جامعة إستانبول رقم ١٦٥٣؛ ٩٨٤٥؛
٤ - كلدستهء رياض عرفان ووفيات دانشوران نادردان = تاريخ بروسة = ذيل روضة الأولياء لبالدر زاده - في التراجم (ت)
تاريخ التأليف ١١٣٥ هـ؛ من فتح بروسه سنة ٧٢٦ إلى زمن المؤلّف؛ جامعة إستانبول رقم ٢٣٨٢؛ ٤٠٨٠, ٦١٩٥ كتب في حياة المؤلّف؛ ٦١٩٥؛ عاشر أفندي ٢٦٤؛ عارف حكمت ٤١٤٩؛ لالا إسماعيل ٣٦٦؛ بروسه عمومي ١٢٢؛ مكتبة جامعة كلية اللغة والتاريخ ٤٢٨؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ٢٤ ورقة ١٢٨؛ ١١٣٢ هـ بخطّ المؤلّف؛ مصطفى فاضل تاريخ ٣٢ ورقة ٢٣٢؛ ١٢٦٢ هـ؛ خزينه رقم ١٢٨١ ورقة ٢٨٧؛ ١١٩٣ هـ؛ رقم ١٢٨٢ ورقة ٩١ مسودة المؤلّف ٤٢٨/ A/DTCF؛ ؛ ١٠٨٧/ C Pari؛ ، دار الكتب المصريّة ١٧٤, ٢٣٦؛ المكتبة الخديويّة ٨٨٢٨ ورقة ٢٣٢؛ ١٢٦٢ هـ؛ طبع في بروسه ١٢٨٧, ١٣٠٢؛
٥ - كل صد برك في ترجمة مسأة حديث (منظوم مثنوي) (ت)
جامعة إستانبول رقم ٢٢٠٦/ ٢، عثمان أركين رقم ١٣٩٥/ ١ ورقة ١٠؛ إسكليب ١٢١٧/ ٥؛ جامعة القاهرة ٥٣٩٣ ورقة ٩؛
٦ - نخبة الآثار لذيل زبدة الأشعار لقاف زاده - في تراجم الشعراء (ت)
قيصري راشد أفندي رقم ٩٢١ ورقة ٤٠؛ جامعة إستانبول رقم ١١٨٢ بخطّ المؤلّف؛ نشرته الدكتور عبد الكريم عبد القادر أوغلي في ١٩٨٥ Ankara، ١٩٩٩؛
• • •
١٧٧٦ - إسماعيل تائب بن مصطفى الأرضرومي العثماني الفقيه الحنفي القاضي بعينتاب، عالم مشارك في بعض العلوم المعروف بتائب المتوفى بإستانبول سنة ١٢١٤/ ١٧٩٩
(انظر: ذيل كشف الظنون ٢/ ٥٧٢؛ البغدادي هدية العارفين ١/ ٢٢٢؛ كحالة معجم المؤلفين ٢/ ٢٩٥)
من تصانيفه:
١ - رسالة في التصديق - في المنطق
قيصري راشد أفندي رقم ٨٤٤/ ٥ ورقة ٥٥ - ٦٢؛ المكتبة القادريّة رقم ٨٤٦ ورقة ٥؛
٢ - شرح معميات لعبد الرحيم عزّت (ت)
عارف حكمت ٣٧٠٩ ورقة ٦٨ بخطّ مؤلّفه؛
• • •
١٧٧٧ - ميرزا إسماعيل خان التويسر كاني المؤرخ المتوفى في حدود سنة ١٣١٠/ ١٨٩٢
(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ١٦/ ١٥١)
من تصانيفه:
١ - فرازستان في تاريخ سلاطين إيران (ف)
تاريخ التأليف ١٣٠٥ هـ؛ آسان قدس رضوي ٤٢٦٣ ,١٣٠٥ هـ؛ نشر في بومباي ١٨٩٤؛
• • •
١٧٧٨ - إسماعيل جاكري اليمني العثماني المؤرخ المتوفى بعد سنة ١١٨٤/ ١٧٨٠
من تصانيفه:
١ - غزوات غازي حسن باشا الجزائري (ت)
أسعد أفندي رقم ٢٤١٩ ورقة ١٥٨؛ Viyana رقم ١٢٥٦ ورقة ١٦٨؛
• • •
стр. 692
١٧٧٩ - إسماعيل حقي بيك، أولياء زاده الكوتاهي العثماني الحنفي الصوفي النقشبندي الشاعر المتخلص بأوليا زاده المتوفى بقيصرية سنة ١٢٨٢/ ١٨٦٥
من تصانيفه:
١ - ديوان أوليا زاده إسماعيل حقّي - في الأدب (ت)
طبع في Istanbul ١٢٨٦/ ١٨٦٩ طبع حجر؛
٢ - مفتاح التفاسير في بيان البسملة الشريفة والفاتحة
جامعة إستانبول رقم ٣١٦٦؛ ٣١٦٧ ورقة ٤٣٧؛ طبع في Istanbul ١٢٨٦/ ١٨٦٩؛
• • •
١٧٨٠ - إسماعيل حقي بن .. عبد الله المناستري ثم الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي المدرس الواعظ بجامع آياصوفيا وأحد أعضاء مجلس الأعيان المعروف بسنجاقدار زاده وأيضا بالمناستري المتوفى بإستانبول سنة ١٣٣٠/ ١٩١٢
من تصانيفه:
١ - أحكام شهر صيام (ت)
طبعت في Istanbul ١٣٠٨ - ١٣٠٩ على جزأين؛
٢ - ترجمة الرسالة الحميدية في حقيقة الديانة الإسلامية وحقيقة الشريعة المحمديّة لحسين الجسر (ت)
طبعت في Istanbul، ١٣٠٧/ ١٨٨٩, ١٣٠٨ , ١٣٢٩ على أربعة أجزاء؛
٢/ ١ - ترجمة القصيدة النونية لابن قيم الجوزي (ت)
طبعت في إستانبول
٣ - تفسير سورة يس (ت)
طبع في Istanbul ١٣١٤ , ١٣١٦ طبع حجر؛
٤ - تلخيص الكلام في براهين عقائد أهل الإسلام (ت)
طبع في Istanbul ١٣٣١, ١٣٢٢ , ١٣٢٩؛
٥ - شرح القصيدة النونية لخضر بيك - في الكلام (ت)
طبع في Istanbul ١٣٠٩/ ١٨٩١, ١٣١٢؛
٦ - شرح الصدر بفضائل ليلة القدر (ت)
طبع في Istanbul ١٣٢٥/ ١٩٠٧؛
٧ - مجموعة الوصايا والفرائض (ت)
طبعت في Istanbul، ١٣١٣/ ١٨٩٥
٨ - المطالب العرفانية في إيضاحات النونية لخضر بيك (ت)
طبعت في إستانبول ١٣١٢؛
٩ - موائد الإنعام في عقائد الإسلام (ت)
طبع في Istanbul، ١٣٠٩/ ١٨٩١، ١٣١٤/ ١٨٩٦
١٠ - مواعظ إسماعيل حقّي المناستري (ت)
طبعت في Istanbul ١٣٢٤/ ١٩٠٦ على ثلاثة أجزاء؛
١١ - مواهب الرحمن في مناقب الإمام أبي حنيفة النعمان (ت)
طبعت في Istanbul ١٣١٠/ ١٨٩٢؛
١٢ - نفائس الكلام في محاسن وظائف الإسلام (ت)
طبعت في Istanbul؛ ١٣٠٨/ ١٨٩٠
١٣ - وسائل الفلاح في مسائل النكاح (ت)
طبعت في Istanbul، ١٣١٣/ ١٨٩٥
١٤ - الوصايا والفرائض - في الفقه الحنفي (ت)
طبعت في إستانبول ١٣٢٦؛
• • •
١٧٨١ - إسماعيل حقي بن عثمان الإزميري العثماني الشاعر الصوفي المعروف بجاقجي زاده المتوفى بعد سنة ١٣٥٢ هـ تقريبا
من تصانيفه:
١ - ترجمة أسماء الله الحسنى (منظوم) (ت)
إزمير ملي رقم ١٣٣٥ ورقة ٢٨؛ ١٣٥٢ هـ؛
• • •
١٧٨٢ - سيد إسماعيل حقي ده ده الرومي الإستانبولي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المتخلص بمثلي المتوفى بعد سنة ١٢٨٦/ ١٨٧٠
من تصانيفه:
١ - ديوان مثلي - في الأدب (ت)
جامعة إستانبول رقم ٣١٨ ورقة ١٢٦؛ ١٢٨٦ هـ
• • •
١٧٨٣ - إسماعيل حقي بن مصطفى أبو الفداء الآيدوسيّ الأصل، البروسوي ثم الإستانبولي العثماني
стр. 693
الحنفي المفسّر المحدّث الصوفي الجلوتي المعروف بإسماعيل حقّي المتوفى ببروسة سنة ١١٣٧/ ١٧٢٥
من تصانيفه:
١ - الأسئلة والأجوبة - في التصوّف (ت)
دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٦٥ ورقة ٢٥٣ - ٢٥٥؛ ١٢٨٨ هـ؛ طلعت مجامع ١٧٣/ ٦ ورقة ١٠٨ - ١١٢؛
٢ - أجوبة الشيخ عبد الحق إسماعيل حقي عن أسئلة الشيخ عبد الرحمن أفندي
عثمان أركين ١٣٥/ ٢ ورقة ٤١ - ٦٦؛ ١٢٥٧ هـ؛
٣ - أسرار الحروف الهجائية - في الخواصّ (ت)
دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨٤٦ ورقة ٣٥٠ - ٣٥٤؛ ١٢٨٩ هـ؛
٤ - أصول الطريقة النقشبندية (ت)
المكتبة الخديويّة ٨٥٨٢/ ٢ مجموعة ١٢٣٤ هـ؛ مصطفى فاضل تصوّف ٤٤/ ٢ ورقة ١١٤؛ ١٢٢٤ هـ؛
٥ - الأطوار السبعة - في التصوّف (ت)
جامعة القاهرة ٦٩٣٣/ ٥؛
٦ - بيعت نامه - في التصوّف (ت)
عثمار أركين رقم ٩٩٠ ورقة ٧؛ جامعة القاهرة ٦٧٥٢ ورقة ١٦؛
٧ - تأويل سورة الزلزلة - في التفسير
ألّفه بسبب زلزلة وقعت بمصر سنة ١١٢٢ هـ؛ الخزانة التيموريّة ٩٧ جزء ١ طبع في مصر ١١٢٢؛
٨ - تحفة إسماعيلية - في التصوّف (ت)
رمضان أوغلي ٦٧٦/ ٤ ورقة ١٨٠ - ٢٥٢ ,١٢٤١ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٤٨ ورقة ٢٠٨ - ٢٢٥؛ ١٢٨٧ هـ؛ جامعة القاهرة ٢٠١٥، ٦٧٧٦؛ ٢٣١٩؛ عثمان أركين رقم ٩٨٧ ورقة ٣٨؛ ١٢٠٢ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٩٢/ ١٨٧٥؛
٩ - تحفة إبراهيمية = تحفة خليلية في شرح بعض أبيات ابن الفارض (ت)
عثمان أركين رقم ١٢١١ ورقة ٦٤؛ دار الكتب المصريّة طلعت علم الكلام ٨ ورقة ٣١، ١٢٣٩ هـ؛ جامعة القاهرة ٦٩٣٣/ ٣؛ رقم ٢٣٢٧ ورقة ٤٣؛ طبعت في Istanbul ١٢٥٦, ١٢٦٠, ١٢٩٣/ ١٨٧٦؛
١٠ - تحفة حصكية - في التصوّف (ت)
بلديه يكي باغشلار ٤٩٠/ K ورقة ٢٦٩؛ ١٢٣٦ هـ؛ جامعة القاهرة رقم ٦٩٣٣/ ١؛ عثمان أركين رقم ١٩ ورقة ١٣٩؛ رقم ٥٠٩ ورقة ١٩٠؛
١١ - تحفة رجبيّة - في التصوّف (ت)
أسعد أفندي ١٣٧٤؛
١٢ - تحفة عطائية - في التصوّف (ت)
عثمان أركين رقم ٤٧١ ورقة ٦٦؛ رقم ٧٤٦ ورقة ٥٤؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٦٥/ ٨ ورقة ٨٧ - ١٢٢؛ ١٢٨٨ هـ؛ جامعة القاهرة ٢٢٩١ ورقة ١٠١؛ وهبي أفندي ١٥٣٧ ورقة ٧٥؛
١٣ - تحفة عمرية - في التصوّف (ت)
جامعة القاهرة رقم ١٨٩٠؛ ٢٠٧٧ ملّي كتبخانه A / ٤١٩ / ورقة ٢٤؛ ١١٣٤ هـ؛ طبع في Istanbul بدون تاريخ؛
١٤ - تحفة نفس الرحمن - في التصوّف (ت)
قيصري راشد أفندي رقم ١٢٨/ ٣ ورقة ٧٩ - ١١٤؛ ١١٩٢ هـ؛
١٥ - تحفة وسيمية في شرح بعض الأبيات الواردة في كتاب فصوص الحكم - في التصوّف (ت)
دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٤٨ , ورقة ٤٠١ - ٤١٨؛ ١٢٨٧ هـ؛ عثمان أركين رقم ١١١٢ ورقة ٥٢؛ طبعت في Istanbul بدون تاريخ؛
١٦ - ترجمة لبّ اللب وسرّ السرّ - في التصوّف (ت)
طبعت في Istanbul ١٣٢٨ وفي إستانبول بدون تاريخ؛
١٧ - ترجمة الأصول العشرة - في التصوّف (ت)
стр. 694
دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٤٨ ورقة ٩٠ - ١٠٦؛ ١٢٨٧ هـ؛
١٨ - ترجمة شعب الإيمان - لابن عربي (ت)
طبعت في Istanbul بدون تاريخ؛
١٩ - ترجمة وشرح حديث الأربعين (ت)
أسعد أفندي ٣٤١؛ دار الكتب المصريّة مصطفى فاضل حديث ٦ ورقة ٢٥٠؛ ١٢٢٠، هـ؛ أمانت خزينه سي ٦٧٨ ورقة ١٦٢؛ ١١٨٢ هـ؛ سليمانيه حميديه رقم ٣٢١ ورقة ٤٣٦؛ ١١٧٢ هـ؛ طبعت في Istanbul، ١٢٥٣ , ١٢٥٧ , ١٣١٣ , ١٣١٧؛
٢٠ - ترجمة صلوات "اللهم صل على محمد ما اختلف الملوان ... "
إزمير ملي ١٤٨٤/ ٩ ورقة ١١٤ - ١١٥؛ ١١٧٠ هـ؛
٢١ - تفسير سورة الأعلى
الظاهرية عام ٦٥٧٦ ورقة ١٥٧ - ١٥٩؛
٢٢ - تفسير سورة الفاتحة
ملّي كتبخانه ١/ ٤٤٠٧/ A ورقة ٧؛ ١٣٠٦ هـ؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٤، ١١٨٢ هـ؛
٢٣ - تفسير آية ﴿آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ﴾ الآية (ت)
حاجي محمود ٣٤٢٧/ ١٠ ورقة ٣٣ - ٣٥؛ إسماعيل حقّي ٣٦٠٢/ ١٤؛ عثمان أركين ٩٧٥ ورقة ٤؛
٢٤ - تمام الفيض في آداب الطريقة الجلوتية - في التصوّف (ت)
قيصري راشد أفندي رقم ١٠٩٨ ورقة ١٧٣؛ حالت أفندي ٢٤٤؛ روان كوشكي ٤٩٧ ورقة ٢٤٤ بخطّ المؤلّف؛ عثمان أركين رقم ٥٢٣ ورقة ١٤٥؛ ١١٥٥ هـ؛ رقم ٥٣٠ ورقة ٢٠٣
٢٥ - الحجّة البالغة - في التصوّف (ت)
دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١١ ورقة ٨٠؛ ١٢٤٩ هـ؛ بلديه يكي باغشلار ورقة ٤٣١/ K ورقة ٦٩؛ ١٣٢٠ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٩١،
٢٦ - حضرات الخمس الإلهية (ت)
ترجمان رقم ٢١٠/ ٣ ورقة ٣٥ - ٨٥؛ ١١٨٣ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف رقم ٢٢ ورقة ٣٨ - ٦٣؛ ١٢٣٣ هـ؛ مجامع رقم ٦٥ ورقة ٢٢٩ - ٢٤٢؛ ١٢٨٨ هـ؛ , رقم ١٥٧ ورقة ٩ - ٢٧؛ عثمان أركين رقم ١٢٤٠ ورقة ٣٥؛ ١٣١٩ هـ؛ رقم ٣١٢ ورقة ٢٢؛ بغداد كوشكي ٣٩٢/ ٢ ورقة ٢٥ - ٤٣؛ ١١٩٢ هـ؛ متحف مولانا رقم ١٦٥٠ ورقة ٣٠؛ رقم ١٦٦٥/ ٥ ورقة ١٥٤ - ٢٦٦؛
٢٧ - حاشية على جزء النبأ من تفسير البيضاوي
جامعة إستانبول ١٨٦٢ , ورقة ١٦٩؛ عاشر أفندي ١٣/ ١ ورقة ٢٤١؛ ١١٣٦؛ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٦٠٢ ورقة ٣٩٢, ١١٧٦ هـ؛ بلديه يكي باغشلار ١٣٥ ورقة ١٢٦ إلى آخر سورة القدر؛ مكتبة أسعد طلس بحلب ٥ , ١٢٦٠ هـ؛ نورعثمانيه ١٤٥؛ عاطف أفندي ٨٢؛ ولي الدين أفندي ٢٩٦؛ فاتح ٤٩٠؛ بايزيد ٧٥٥/ ٩٥؛ عاطف أفندي ٢٨٢؛ رشيد محمد أفندي ٦٢؛ حميديه ١٧٢؛ حالت أفندي ٣٦؛ جلبي عبد الله أفندي رقم ٣٥؛ راغب باشا ١٥٤ , ١٩٦؛
٢٨ - حاشية على شرح مفتاح العلوم
آقسكي رقم ٢٥٠ ورقة ٢٣٦؛ ١٠٨١ هـ؛
٢٩ - ديوان إسماعيل حقّي البروسوي (ت)
هاشم بابا ٧٧ ورقة ٧٥؛ ١٣٠٥ هـ؛ جامعة القاهرة ٩٨٠ ورقة ٨٠؛ ١٢٥٢ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٨٨ , وفي بولاق ١٢٥٧ وفي القاهرة ١٢٨٧؛
٣٠ - ديوان ومقالات إسماعيل حقّي (ت)
طبع في بولاق ١٢٥٧؛
٣١ - رسالة الإختيارات - في التصوّف (ت)
أمانت خزينه سي ٨٥٣ ورقة ٢٣١؛ ١١٨٠ هـ؛ جامعة القاهرة ٧٠٩٤/ ٤؛ ٧٠٩٣؛
٣٢ - رسالة الإمتحان
محمد عاصم رقم ٢٣/ ٥ ورقة ٩٥ - ٩٩؛
стр. 695
٣٣ - رسالة في الإيمان (ت)
جامعة القاهرة ٧٠٩٣/ ٢؛
٣٤ - رسالة في بيان الأسماء السبعة عند الصوفية (ت)
جامعة القاهرة ٢٠٧٧ ورقة ٨؛ ١١٨٩ هـ؛ ملّي كتبخانه ٢/ ٤١٩/ A ورقة ٢٤ - ٣٠ ,١٢٣٤ هـ؛
٣٥ - الرسالة البهائية - في التصوّف (ت)
عثمان أركين رقم ١٠٣٢ ورقة ٦٨؛
٣٦ - الرسالة الجامعة في المسائل النافعة (ت)
ترجمان ٤٢/ ١ ورقة ٤٨؛ رقم ٢١٠/ ١ ورقة ٢٩؛ ١١٧٢ , هـ؛ عثمان أركين ١٠٣٢ ورقة ٦٨؛
٣٧ - الرسالة الشمعية - في التصوّف (ت)
عثمان أركين رقم ٩٧٥/ ٥ ورقة ٦٨ - ٧٧؛
٣٨ - رسالهء كل - في التصوّف (ت)
عثمان أركين رقم ٩٧٥/ ٧ ورقة ٨٦ - ٨٩؛
٣٩ - رسالة في شرح بعض الآيات القرآنية (ت)
الظاهريّة عام ٦٥٧٦ ورقة ١٦٦ - ١٦٩؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٧٣/ ٣ ورقة ١٠٠ - ١٠٣؛
٤٠ - الرسالة الحسينية - في التصوّف (ت)
دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٦٥/ ٣٢ ورقة ,٣٩٩ - ٤٠٦, ١٢٨٨ هـ؛ قونيه رقم ١٧٩٢/ ١٠ ورقة ١٩٥ - ٢١٣؛ طبعت في Istanbul بدون تاريخ؛
٤١ - رسالة في تحقيق الصلاة على النبيّ - في الأدعية (ت)
قيصري راشد أفندي رقم ٢٧٠١٧/ ٢٥ ورقة ١٠٧ - ١١١؛
٤٢ - رسالة في تعيين القبلة حال الصلاة
طبعت في Istanbul ١٣٣٧؛
٤٣ - رسالة في ترتيب خلقة عالَم - في التصوّف (ت)
مصطفى فاضل تصوّف رقم ٤٤/ ٢ ورقة ٢؛
٤٤ - روح المثنوي = شرح المثنوي (ت)
حليل آغا أدب ١٧ ورقة ٣٩٩؛ ١٢٥٠ هـ؛ جامعة القاهرة ٢٤١٤ ورقة ٧٧١٩ ورقة ٢٠٠ + ٢١٠ + ٢١٦؛ متحف مولانا رقم ٢٠٦١ ورقة ٣٦٥ , طبع في Istanbul ١٢٨٧/ ١٨٧٠ على جزأين؛
٤٥ - روح البيان في تفسير القرآن
قيصري راشد أفندي رقم ٢٤/ ١ ورقة ٦٣٧؛ ١١٩٦ هـ؛ رقم ٢٤/ ٢ ورقة ٤١٦؛ رقم ٢٤/ ٣ ورقة ٤٢٨ نسخة تامة؛ خراججي أوغلي رقم ٦٠ , ٦١ , ٦٢ جزء ١ - ٣ ورقة ٤٦٦ + ٤٨٢ + ٦٦١؛ أسعد أفندي ٨٧ جزء ١؛ يحيى أفندي ٣٨ , ٣٩ , ٤٠؛ ولي الدين أفندي ١٦٣ , ١٦٤ , ١٦٥؛ ملت رقم ١٧٣؛ فيض الله أفندي ٤١ , ٤٢, ٤٣؛ عاطف أفندي ٢٥١, ٢٥٢, ٢٥٣؛ سليميه ٣٠, ٣١, ٣٢؛ حميديه ٧٥, ٧٦, ٧٧؛ حسن حسني ٤٣؛ حالت أفندي ٤٩؛ رشيد محمد أفندي ١٠٠؛ مكتبة الحرم المكي ٦٨؛ مكتبة الأوقاف العامّة رقم ٢٢٢٩ , ٢٢٣٠؛ ٢٢٣١ ورقة ٥٤٨ + ٥٤١ + ٦١٣؛ ١٢٤٣ هـ؛ جامعة إستانبول رقم ٣٣١؛ ٣٣٢؛ ٤٩٧٧؛ ٤٩٧٨؛ ٤٩٧٩؛ ٤٩٧٦؛ ٤٩٨٤؛ ٤٩٨٥؛ ٤٩٨٦؛ ٤٩٨٧؛ مدينة ١٦٢ - ١٦٣ ورقة ٨٦٩ نسخة تامة؛ روان كوشكي ١٨٥ جزء ١ ورقة ٧١٣؛ محمود ثاني ٢٦ جزء ١ ورقة ٤٥٤, ١١٦٣ هـ؛ رقم ٢٩, جزء ٢ ورقة ٥٠٠؛ رقم ٢٧ جزء ٣ ورقة ٥١٥؛ رقم ٢٨ جرء ٤ ورقة ٥٩٨؛ تكه لي أوغلي ٢٦٠٤٠/ ١ , ١١٩٢ هـ؛ رقم ٤١/ ٢ ورقة ٢٩٣؛ رقم ٣٨/ ٣؛ ورقة ٣١٥؛ رقم ٣٨/ ٤ ورقة ٢٧٥؛ رقم ٣٨/ ٥ ورقة ٤٠٠؛ رقم ٣٩/ ٦ ورقة ٤١٥ نسخة تامة؛ آية الله نجفي ٢٤٣٥ , ورقة ٤٥٠ قيد التملك ١٢٦٥ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٥٥ على جزأين وفي القاهرة ١٢٧٦/ ١٨٧٠ , ١٣٠٦ على ثلاثة أجزاء؛
٤٦ - زبدة الفحوص في نقش الفصوص (ت)
مراديه رقم ١٣٠٥ ورقة ١٩٥؛
٤٧ - سلسلة الطريقة الجلوتية - في التراجم (ت)
تاريخ التأليف ١١٣٧ هـ؛ مراديه رقم ١٥٣٦ ورقة ٦٣؛ ١١٣٧ هـ؛ أسعد أفندي ١٤٨٦؛ ١٤٨٨؛ مخطوطات البلدية ١٣٠/ K ورقة ٨٥؛ إزمير ملي ١٨٥١ ورقة ١٣٣؛ ١٢١٨ هـ؛ عثمان أركين رقم ٢٠٣ ورقة ٦٣؛ ٣٥٠ ورقة ٦٣؛ ١٢٤٣ هـ؛ رقم ٦٣٤ ورقة ١٣٧؛ ١٢٦٧ هـ؛ رقم ١٢٦١ ورقة ١٢١؛ علي نهاد ترلان
стр. 696
رقم ٧٩/ ٥ ورقة ٧١ - ١٣٣؛ ١١٥٩ هـ؛ شاذلي ٦٣؛ ترجمان رقم ٣٥ ورقة ٥٧؛ ١٢٤٧ هـ؛ جامعة القاهرة ٦٧٧٦/ ٣؛ ٢١٦٣ ورقة ٨١؛ ١١٣٧ هـ؛ رقم ٢٣٠٣ , ٦٨٣٦؛ دار الكتب المصريّة طلعت تاريخ ٦٩؛ ٧٦؛ ٨٤؛ مصطفى فاضل تاريخ ٤٤؛ مجامع رقم ١٤٨؛ ٤٦٦؛ خزينه رقم ٢٥٨ هـ؛ ورقة ٧٠؛ ١١٧٢ هـ؛ رقم ٣٠١ ورقة ٨٢؛ ١١٧٤ هـ؛ أحمد ثالث يكيلر ١٧٤٥ ورقة ٨٢؛ ١١٩١؛ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٧٤٤/ ٢ ورقة ٣١ - ١٦٠؛ ١١٨٤ هـ؛ متحف مولانا رقم ٤٩٢٢/ ٢ ورقة ١٠, ١٢٢٠ هـ؛ مراديه رقم ١٥٣٦ ورقة ٦٣؛ معلّم جودت ٣٧٩/ k ورقة ١١٢؛ المكتبة الخديويّة ٨٥٨٢/ ١ مجموعة ورقة ١٩٣؛ ١/ ٢٧٥/ A/TDK , ورقة ٤ - ٧٩؛ ١٢٦٤ هـ؛ طبع في Istanbul؛ ١٢٩١/ ١٨٩٤
٤٨ - سلوك الملوك = كتاب السلوك - في التصوّف (ت)
أحمد ثالث رقم ١٥٤٨؛ جامعة إستانبول رقم ٢٧٤٧؛ قيون أوغلي ١٠٨٠١ ورقة ١٨؛ قونيه رقم ٢٨٢ ورقة ٥٤؛ ١١٤٣ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٣٣٠ ورقة ٧٠؛
٤٩ - شجرة اليقين = نقد الحال - في التصوّف (ت)
تاريخ التأليف ١١٣٦ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ٩٤ ورقة ,٢٥٦ هـ؛ تصوّف ٦٦ ورقة ٣٥٦؛ أسعد أفندي ١٧٨٧؛ عثمان أركين ٢٩٣ ورقة ٢٣٩؛ رقم ٤٩٠ ورقة ٢٤٦؛ ١٢٣٧ هـ؛ قونيه رقم ١٣٢٠؛ أمانت خزينه سي ١٢٧٧ ورقة ١٩٦؛ ١٢١٢ هـ؛
٥٠ - شرح أبيات الحاج محمد الصوفي البروسوي (ت)
جامعة القاهرة, رقم ٢٣١٥ ورقة ١٨؛
٥٢ - شرح الأسماء السبعة عند الصوفية (ت)
دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٥٧ ورقة ٩؛
٥٣ - شرح الأصول العشرة لنجم الدين الكبرى =
شرح الأصول لتسهيل الوصول - في التصوّف (ت)
أسعد أفندي ١٤٩٤ - ١٤٩٥؛ عثمان أركين رقم ٦٨٢ , ورقة ٣٤، ١٢٢٨ هـ؛ رقم ١٠١١/ ٢ ورقة ٣١ - ٦٩؛ دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ٢٢/ ١ ورقة ٢٧؛ ١٢٣٤ هـ؛ رقم ٢٥، مجامع ١٤٢؛ ١٥٧، ٦١؛ جامعة القاهرة ورقة ٦٣٨٣ ورقة ٣٣؛ ١١٤٨ هـ؛ , رقم ٢٠١١ ورقة ٣٧؛ ١١٣٧ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٥٦/ ١٨٤٠, ١٢٩١؛
٥٤ - شرح آداب البحث لطاشكوبري زاده
تكه لي أوغلي رقم ٤٩١ ورقة ٣٩؛
٥٥ - شرح أربعين حديثا (ت)
تاريخ التأليف ١١٣٧ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٥٢٥ ورقة ٢٥٠ , ١٢٢٥ هـ؛ طبع في Istanbul ١٢٥٣/ ١٨٣٧؛
٥٦ - شرح الأوراد الشاذلية - في الأدعية (ت)
جامعة القاهرة ٢٣١٨ ورقة ٢٧؛ ١٢٤٧ هـ؛
٥٧ - شرح بعض مقالات كبار المشايخ (ت)
جامعة القاهرة ٢١٨٩ ورقة ٢٣؛
٥٨ - شرح بعض أبيات المثنوي (ت)
أمانت خزينه سي ١٢٤٠ ورقة ٤٤٥ , ١٢٠٣؛ رقم ١٤٢١ ورقة ٤٠١ , ١١٨٥ هـ؛
٥٩ - شرح بيت من المثنوي لجلال الدين الرومي (ت)
دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ورقة ٦٥٠ واحدة؛ ١٢٨٨ هـ؛
٦٠ - شرح بيتين لعرقي شرازي (ت)
دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٥٦/ ٢٦؛
٦١ - شرح بد نامهء عطار همداني (ت)
تاريخ التأليف ١١٣٤ هـ؛ قيصري راشد أفندي رقم ٥٧٣ ورقة ٢٨٩ بخطّ المؤلّف؛ بروسه عمومي رقم ٦٨ - ٦٩ ورقة ١٤٨ - ١٤٤؛ عاشر أفندي رقم ٢٩٥ ورقة ٤٠٢؛ ١١٧٧ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت أخلاق رقم ٣؛ ٢٢؛ ٢٩؛ مصطفى فاضل تصوّف ٣٢ ورقة ٣٠٠؛ ١٢٤٧ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٦٥٣ ورقة ٢٤٦, ١١٩٧ هـ؛ رقم ١٣١٩ ورقة ٣٦٧؛ متحف مولانا رقم ٢٥٣٢ , جزء ١ ورقة ١٩٢؛ رقم ٢٥٣٣ جزء ٢ ورقة
стр. 697
٢٠٣ , ١٢٤٨ هـ؛ مراديه رقم ٥١٤٧ ورقة ٣٨٢؛ المكتبة الخديويّة ٨٥٧٠ , ورقة ٣٠٠, ١٢٤٧ هـ؛ طبع في Istanbul، ١٢٥٠/ ١٨٣٤ , ١٢٥٧ , ١٢٨٧/ ١٨٧٠ ,١٢٦٧؛
٦٢ - شرح تائه السلوك لابن الفارض - شرح نظم السلوك
عثمان أركين رقم ١٠٨٠ ورقة ٣١، ١٣٢٤ هـ؛
٦٣ - شرح الجزء الأخير من تفسير البيضاوي
جامعة إستانبول رقم ٢١١٧ ورقة ٢٠٣؛ ١٢٨٣ هـ؛ رقم ٣٥٢ ورقة ٤٣١؛ ١١٣٧ هـ؛
٦٤ - شرح خضرات خمس إلهي - في التصوّف (ت)
عثمان أركين رقم ١٠١١ ورقة ٢٩؛ ١٢٧٣ هـ؛ رقم ١٢٤٠, ورقة ٣٥؛ ١٣١٩ هـ؛
٦٥ - شرح رسالة الكبائر - في العقائد (ت)
حاجي محمود ١٣٠٥ ورقة ٦١؛ ١١١٨ هـ بخطّ مؤلّفه؛ رقم ١٣٠٦ ورقة ٤٤؛ ١٢٣٤ هـ؛ جامعة القاهرة ٤٦٧٤ , ورقة ٨١، ١١٨٨ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت الفقه الحنفي ٧٦ ورقة ٦٤؛ أسعد أفندي ١٥٤٨ - ١٥٤٩؛ عثمان أركين رقم ٤٥٩ ورقة ٦٩؛ ١٢٥٥ هـ؛ بغداد كوشكي ٣٩٢/ ٥ ورقة ١١٧ - ١٩٧؛ ١١٩٢ هـ؛ خزينه رقم ١٧٦١/ ٢؛ مراديه رقم ٤٩٨٠ ورقة ٩٦؛ طبع في Istanbul، ١٢٥٧ , ١٣٠٤؛
٦٦ - شرح غزل أحمدي = شرح نظم أحمدي (ت)
دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٦٥/ ٩ ورقة ٢٢٠ - ٢٢٣؛ ١٢٨٨ هـ؛ خزيمه رقم ١٢٠٣/ ١ ورقة ١١ , ١١٨٩ هـ؛ مخطوطات البلدية ٤/ ٢٨/ o ورقة ٥٧ - ٥٣؛ نشر في Istanbul ١٩١٤/ ١٣٣٠؛
٦٧ - شرح سؤالات الحاج محمد المتوفى البروسوي (ت)
دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٦٥ ورقة ٢٥٦ - ٢٨٢؛ ١٢٨٨ هـ؛
٦٨ - شرح شعب الإيمان - في الحديث (ت)
دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٩٥/ ٩ ورقة ١٦ - ١٦٩؛ ١٢٢٥ هـ؛ كلام ١٢ ورقة ٦٣؛ مصطفى فاضل توحيد ٢ ورقة ٥٢؛ أمانت خزينه سي ٨٥٣ ورقة ٤٨، ١١٨٣ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٥٣٥ ورقة ٥٢؛ ملّي كتبخانه ٢/ ٤٧/ A ورقة ١٢٠ - ١٣٢؛ رقم ٣٤٢١ ورقة ٩٤؛ طبع في IstanbulI ١٣٠٤, ١٣٠٥؛
٦٩ - شرح صلوات المشيشي عبد السلام الشاذلي = الفتوحات الغيبية (ت)
عثمان أركين رقم ٣٥٠/ ٢ , ورقة ٦٤ - ٨٤؛ ١٢٤٣ هـ؛ أسعد أفندي ٣٥٢؛ جامعة القاهرة ٢٣٦٣ ورقة ٣٢، ١٢٥١ هـ؛ قيون أوغلي ١٠٧٦٥ ورقة ٣٦؛ دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ١٠ ورقة ٣٤؛ مجامع ١٥٧/ ٦ ورقة ٦١ - ٨٠؛ بلديه يكي باغشلار ٦/ ٦٠٣/ K ورقة ٢٣ - ٣٢؛ بغداد كوشكي ٣٩٢ , ورقة ٢٥ , ١١٩٢ هـ؛ ملّي كتبخانه ٤٤٠٦/ A ورقة ٣٣؛ طبع في Istanbul ١٢٥٦, ١٢٥٧؛ ١٢٧٩ , ١٢٨٩ وفي بولاق ١٢٧٩؛
٧٠ - شرح الطريقة المحمديّة - للبركوي (ت)
أسعد أفندي ١٥٥٧ - ١٥٥٩ على جزأين؛
٧١ - شرح العطاء لأهل الغطاء (ت)
جامعة القاهرة ١٦٤١ ورقة ٩١؛
٧٢ - شرح القصيدة العرفانية - في التصوّف (ت)
دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٦٥/ ١٦ ورقة ١٨٤ - ١٩٩؛ ، ١٢٨٨ هـ؛
٧٣ - شرح كلمات الشيخ الأكبر محي الدين بن عربي (ت)
دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٤٦٦ ورقة ١٣٨ - ١٥٧؛
٧٤ - شرح كنز مخفي في حديث "كنت كنزًا مخفيا" (ت)
دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٥٧ ورقة ٥٨ - ٦٠؛ هـ؛ تصوّف ٩٢ ورقة ٢٦ - ٦٤؛ ١٢٣٥ هـ؛ أسعد أفندي ١٦٤٤ مكرر؛ جامعة القاهرة رقم ٧٥٤١ , هـ ورقة ٥٦؛ عثمان أركين ١٥٧ ورقة ٥٨؛
стр. 698
٧٥ - شرح المحمديّة = فرح الروح في شرح المحمديّة (ت)
تاريخ التأليف ١١٠٧ هـ؛ بروسه عمومي رقم ٦٠ - ٦١ ورقة ٣١٧ + ٣٣٨؛ حسين جلبي رقم ٥٤٢ ورقة ١٩٦ كتبت في القرن ١٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت معارف ٤٠ ورقة ٣٩٨, ١٢٤٢ هـ؛ رقم ٣٣؛ دار الكتب المصرية تصوف ٧٩؛ عثمان أركين رقم ٦٣/ ٣ ورقة ٣٦ - ١٣٧ قطعة منه؛ مراديه رقم ٤٨٣٠ جزء ٢ ورقة ٢٧٤؛ رقم ٣٣٧٢ ورقة ٢٤٦؛ رقم ٤٨٣٠ جزء ١ ورقة ٤٥٤؛ رقم ٤٩٨٢ ورقة ٤٨٧؛ معلّم جودت ١٥/ LO ورقة ٥٢٨ ,١١٧٦؛ هـ؛ طبع في بولاق ١٢٥٢، ١٢٥٥ ,١٢٥٦ , ١٢٥٨ على ثلاثة أجزاء وفي Istanbul ١٢٩٤ على جزأين؛
٧٦ - شرح مثنوي لجلال الدين الرومي (ت)
بروسه عمومي رقم ٧٢، ٧٣ ,٧٤ ورقة ١٩٩ +٢١٠ + ٢١٠؛ طبع في Istanbul ١٢٨٧ - ١٢٨٩ على جزأين؛
٧٧ - شرح نطق (غزل) حاجي بايرام ولي (ت)
مخطوطات البلدية ٢٨/ O ورقة ٢٤؛ جامعة القاهرة ٦٧٧٦/ ٢؛ رقم ٢١٣١٥؛ عثمان أركين رقم ٢٩٦ ورقة ١٧، ١٢٢٦ هـ؛ رقم ٩٧٥/ ٢ ورقة ٨ - ٣٩؛
٧٨ - شرح نطق (غزل) يونس أمره (ت)
عثمان أركين رقم ٩٧٥/ ٣ ورقة ٤٢ - ٦٠؛ ١٢٦١ هـ؛ , رقم ١٤٥/ ٨ ورقة ٣٥ - ٥٤ رقم ٩٧٥/ ٣ ورقة ٤٢ - ٦٠؛ مخطوطات البلدية ٣/ ٢٨/ o ورقة ٣٧ - ٥٣؛ رقم ٢٨/ ٢ ورقة ٢٤ - ٣٧؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٦٥ ورقة ٢٢٣ - ٢٢٩؛ ٢٤٢ - ٢٤٦؛ ١٢٨٨ هـ؛ رقم ٨٢/ ٦ ورقة ١٥٢ - ١٤٥؛ رقم ١٧٣ ورقة ١٠٣ - ١٠٥؛ ١٢٣٢ هـ؛
٧٩ - شرح نطق نيازي مصري (ت)
مخطوطات البلدية رقم ٥/ ٢٨/ o ورقة ٥٧ - ٦٠, ٧٠٨ هـ؛
٨٠ - شرح نظم السلوك لابن الفارض - في التصوّف
خزينه رقم ١٢٠٣ , ورقة ١١ - ٣٢ , ١١٨٩ هـ؛
٨١ - شرح نظم حيرتي (ت)
عثمان أركين رقم ٩٧٥/ ٤ ورقة ٦٢ - ٦٦؛
٨٢ - الضياء المعنوي - في التصوّف (ت)
رمضان أوغلي ١٥٦ ورقة ١٤١؛
٨٣ - عهد نامه - في الموعظة (ت)
أسعد أفندي ١١٩٨/ ١ ورقة ٤١؛ ١٥٨٩ هـ؛ جامعة القاهرة ٦٩٣٣/ ٢؛ طبع في Istanbul ١٣٢٩؛
٨٤ - غزليّات إسماعيل حقّي - في التصوّف (ت)
روان كوشكي ١٩٦١ ورقة ٤٩ - ٧٩, ١١٧٨ هـ؛
٨٥ - كتاب الأنوار الإلهية = القصيدة الرائية - في التصوّف (ت)
قيصري راشد أفندي رقم ١١٢٠ ورقة ١٢٨؛ بلديه يكي باغشلار k/ ٥٨٩ ورقة ٦٩؛ جامعة القاهرة رقم ٢٣٢٨ ورقة ١٦٢؛ عثمان أركين رقم ٥١٠ ورقة ٩٢؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع رقم ١٤٨؛ تصوّف ٧٠؛ مصطفى فاضل أدب ٤ ورقة ٦٠؛ بغداد كوشكي ٣٩٢/ ٤ , ورقة ٧٥ - ١١٧ , ١١٩٢ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٦٣٩ , ورقة ٦٠ بخطّ المؤلّف؛
٨٦ - كتاب التوحيد - في الكلام (ت)
عثمان أركين رقم ١٣٩٨ ورقة ٢٠؛
٨٧ - كتاب الخطاب - في التصوّف (ت)
قيصري راشد أفندي رقم ١٠٧٧ , ورقة ١٦٢؛ ١٢٥٥ هـ؛ جامعة القاهرة ٦٩٣٣/ ٧؛ ٢٣٣١ , ورقة ١٦١؛ ١٢٣٠ هـ؛ إزمير ملي ١٤٦٦/ ١ ورقة ٧٥؛ أسعد أفندي ١٦٠٨؛ ١٦٢١، دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ٢؛ مصطفى فاضل تصوّف ٣٣، متحف مولانا رقم ١٦٧٨ , ورقة ١٦٥ , ١١٣٠ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٥٧١/ ١ مجموعة ١١٨٣ هـ؛ بروسه عمومي رقم ٦٦، ٦٧ جزء ١ - ٣ ورقة ٨٠ + ١٣٨ + ١٥٠ ,١١٣٠ هـ؛
стр. 699
طبع في Istanbul، ١٢٥٦/ ١٨٤٠ , ١٢٩٢؛ ١٢٥٩ , ١٢٩٣؛
٨٨ - كتاب الذكر والشرف (ت)
جامعة القاهرة ٦٩٣٣/ ٦؛ عثمان أركين رقم ٩٧٨ ورقة ٤٨؛ ١١٧٨ هـ؛ رقم ٩٩٨ ورقة ٤٤؛
٨٩ - كتاب الفروق - في اللغة
تاريخ التأليف ١٠٩٥ هـ؛ أمانت خزينه سي ٢٠٥٥ ورقة ٢٠٥؛ ألمالي ٢٧٦٣/ ١ ورقة ٧٦؛ جامعة القاهرة ٧٨٣٠ , محمد عاصم رقم ٦٨٧ ورقة ١٢٧؛ محمود ثاني ١٥٢٨ ورقة ١٠٩ , ١٢٤٩ هـ؛ رقم ١٣٦٣/ ٣ ورقة ٤٠, ١٢٤٩ هـ جزء منه؛ آية الله نجفي ٣٩٠٨ ورقة ١٣١, ١٢٩٤ هـ؛ طبع في إستانبول ١٣١٠,١٢٥١,١٢٠١؛
٩٠ - كتاب الفضل والنوال في التصوّف (ت)
عثمان أركين ٤٧٢ ورقة ٦٧؛ رقم ٦٠٩ ورقة ١٣٩؛ ١١٧٤ هـ؛ , رقم ١١٨ ورقة ٢٧؛ ١٢٧١ هـ؛
٩١ - كتاب النتيجة في شرح معنى كلمة القطب والأبدال (ت)
دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ٨٨ ورقة ٦٠؛ جامعة القاهرة ٧٦٩٠ , ورقة ٦٩؛ عثمان أركين رقم ١ ورقة ٥٣٢؛ ١٢٤٧ هـ؛
٩٢ - كتاب النجاة - في التصوّق (ت)
تاريخ التأليف ١١٣٦ هـ؛ بروسه عمومي رقم ٦٤ ورقة ٥٠٠؛ رقم ٦٨٢ ورقة ٢٣٩؛ عثمان أركين رقم ٤٣٠ ورقة ١٣٥؛ رقم ٥٤٨/ ٢ ورقة ٥٤ - ٢٢٢؛ ١٢٠١؛ هـ؛ كوموشجاجي كوي ٢٢٧ ورقة ١١٨؛ ١٢٥٦ هـ؛ عاشر أفندي ١٦٥ ورقة؛ ٣٨٥؛ ١١٣١ هـ؛ قونيه رقم ١٧٨٩؛ جامعة القاهرة ٦٩٣٣/ ٤؛ ٢٢٩٧؛ ٢١٩٥؛ ٢٢٠٦؛ ٧١٢٢؛ قره حصار رقم ٥؛ دار الكتب المصريّة تصوّف ٤٠، طلعت تصوّف ٢٨؛ ٤٨؛ ١٠٦؛ مصطفى فاضل تصوّف ١٣؛ خليل أغا كلام ١ ورقة ١٥٥؛ ، إزمير ملّي ١٤٦٦/ ٢ ورقة ٧٥ - ٣١٠؛ أسد أفندي ١٦٢٠؛ المكتبة الخديويّة ٨٥٥١ ورقة ١٧٣ , ١٢٦٣ هـ؛ رقم ٥٦٠٤ ورقة ٢٦٧؛ طبع في Istanbul ١٢٩٠/ ١٨٧٣؛
٩٣ - كنز مخفي - في التصوّف (ت)
تاريخ التأليف ١١٣٤ هـ؛ بروسه عمومي رقم ٧٥ ورقة ٨٧؛ خزينه رقم ١٧٦١/ ١؛ متحف مولانا رقم ١٦٦٥/ ٢ ورقة ٣٥ - ١٢٦, ١١٣٤ هـ؛ ١٢٩/ A/TDK ورقة ٩٠ , ١١٣٤ هـ؛ رقم ١٣٥ ورقة ٣٣؛ طبع في Istanbul، ١٢٩٠/ ١٨٧٣ , ١٣٠٧ وطبع مرة أخرى في إستانبول بدون تاريخ؛ انظر أيضا رقم ٧٤؛
٩٤ - لبّ اللبّ وسرّ السرّ - في التصوّف (ت)
عثمان أركين رقم ٢٠٠ ورقة ١٦؛ رقم ٢٧٠ ورقة ٢٨؛ رقم ٩١٤/ ٢ ورقة ٣١ - ٦٦؛ رقم ١٠٣٤؛ ١٤٥٩؛ قيون أوغلي ١٠٧٨٠ ورقة ١٥؛ أسعد أفندي ١٦٥٨؛ جامعة القاهرة ٢٠٢٠؛ ٢٣٠٣؛ ورقة ٤٠؛ خزينه رقم ٢٥٨ ورقة ٧٠ - ٩٢؛ ١١٧٢ هـ؛ متحف مولانا رقم ١٦٦١/ ٢ ورقة ١٥ - ٢٥ , ١٢٧٣ هـ؛ رقم ١٦٦٢/ ١ ورقة ٤٤, ١٢٤٤ هـ؛ رقم ١٦٦٥/ ١ ورقة ٣٥ ,١٣٠٨ هـ؛ طبع في إستانبول ١٢٨٩ , ١٣٢٨؛
٩٥ - المتفرقات والواردات لإسماعيل حقي - في التصوّف (ت)
تاريخ التأليف ١١٣٤ هـ؛ أسعد أفندي ١٦٦٧؛ عثمان أركين رقم ٣٢٥ ورقة ١٢٠؛ ١٢٢٤ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٣٠٥ ورقة ١٨٥؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٦٥ ورقة ١٢٨٨,٢٩٩ هـ؛
٩٦ - مجلس إسماعيل حقّي - في التصوّف (ت)
عثمان أركين رقم ٦٨٢/ ٢ ورقة ٣٥ - ١١٨؛ رقم ٨٠٤ ورقة ١٣٦؛ ١٢٧٦ هـ؛ طبع في إستانبول ١٢٦٦؛
٩٧ - مجموعة الأدب
آية الله نجفي رقم ٢٦٤٧/ ١ ورقة ٨١؛
٩٨ - مجموعة الأسرار - في التصوّف (ت)
عثمان أركين رقم ٥٩١ ورقة ٢٠٤؛ ١٣٤٠ هـ؛ عاطف أفندي ١٥٠٠؛
٩٩ - مزيل الأحزان - في التصوّف (ت)
تاريخ التأليف ١١٣٤ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٤٨ ورقة ١٠٧ - ١٥١ ,١٢٨٧ هـ؛
стр. 700
١٠٠ - معراجية - في سيرة النبي (منظوم) (ت)
أمانت خزينه سي ١٦١٥ ورقة ٢٤؛ رقم ١٧٩٠؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ٨٤٦ ورقة ٢٣٢ - ٢٣٤, ١٢٨٩ هـ؛ ٤٧٧ بيتا؛
١٠١ - مقالات إسماعيل حقي البروسوي (ت)
تاريخ التأليف ١١٣٣ هـ؛ جامعة القاهرة ١٤٢٧؛ ١٧٥٨ ورقة ٥٥؛ دار الكتب المصريّة طلعت مجامع ١٧٣ ورقة ٥٣, ١٢٣٢ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٥٧، ١٢٨٨ وفي بولاق ١٢٥٧ طبع حجر؛
١٠٢ - مكتوب مرغوب نصائح أسلوب (ت)
دار الكتب المصريّة طلعت تصوّف ٧٠ ورقة ١٣٧ - ١٤٠ , ١٣٢١ هـ؛
١٠٣ - مناقب قطب الدين شيخ عثمان فضلي (ت)
جامعة القاهرة ٢٢٨١ ورقة ٧؛
١٠٤ - منتخب الواردات - في التصوّف (ت)
قيصري راشد أفندي رقم ١٠٦٩ ورقة ٩٨؛
١٠٥ - منهاج الفقراء في أصول الطريقة المولوية - في التصوّف (ت)
روان كوشكي ٤٢٣ ورقة ١٨٤؛ أمانت خزينه سي ١٢٦٥ ورقة ٢٣٩؛ طبع في بولاق ١٢٥٦؛
١٠٦ - نصيحت نامه إلى سيد علي جلبي = رسالة النصائح (ت)
عثمان أركين رقم ١١٧٦ ورقة ٥؛ ١٢٣٣ هـ؛ طبع في Istanbul بدون تاريخ؛
١٠٧ - واردات إسماعيل حقي (ت)
تاريخ التأليف ١١٣٠ هـ؛ أسعد أفندي ١٧٩٠ - ١٧٩١؛ عثمان أركين رقم ٥٤٨ ورقة ٥٤؛ المكتبة الخديويّة ٨٥٧١/ ٢ مجموعة ١١٨٣ هـ؛
١٠٨ - وسيلة المرام - في التصوّف (ت)
عثمان أركين رقم ٤٣٣ ورقة ٣٩؛ رقم ٤٦٨ ورقة ٧٨؛ ١٢٨٤ هـ؛ إزميرملي ٥٣٢ ورقة ٨٧؛ ١١٣٤ هـ؛ أسعد أفندي ١٨٠٠؛ بغداد كوشكي ٣٩٢/ ٣ ورقة ٤٣ - ٧٥؛ ١١٩٢ هـ؛ أمانت خزينه سي ١٧٤٤/ ١٢ ورقة ٢٥٣, ٣٣٠, ١١٤٤؛ جامعة القاهرة ٢٢٦١ رقم ٧٣؛ رقم ١٦٤١ ورقة ٦٥؛ رقم ٦٨٦٠ ورقة ٦٢؛ ١٢٣٥ هـ؛ دار الكتب المصرية طلعت تصوّف ٩٢ ورقة ٢٥ , ١٢٣٥ هـ؛ تصوّف ٦٩ ورقة ٣٢ , ١٢٥١ هـ؛ مجامع ١٤٨ ورقة ١٥٢ - ١٧٢ , ١٢٨٧ هـ؛ مجامع ١٧٢ ورقة ٣٠ - ٧٤؛ تصوّف ٩٥ ورقة ٢٠؛
• • •
١٧٨٤ - إسماعيل حقي بن يوسف بن عبد القادر بن عبد الرحمن الدمشقي المعروف بمغربي زاده المتوفى في القرن ١٣ هـ تقريبا
من تصانيفه:
١ - تفسير آية الكرسي
جامعة إستانبول ٤٧٠٢ ورقة ٥ كتب ١٣ هـ؛
• • •
١٧٨٥ - إسماعيل خصمي الرومي العثماني الشاعر المتخلص بخصمي المتوفى في القرن ١٣ هـ
من تصانيفه:
١ - ديوان خصمي - في الأدب (ت)
جامعة إستانبول رقم ٥٠٦/ ٣ ورقة ٤٣؛ حاجي محمود ٥٢٩٤ ورقة ٢٦؛ حالت أفندي رقم ٦٦٩ ورقة ٦١؛ جامعة القاهرة ١٦٧٤ ورقة ١١٥؛ ٩٣٥ هـ؛
• • •
١٧٨٦ - إسماعيل ذبيح الله الأسكوبي العثماني الواعظ الشهير بذبيح الله المتخلص بالحقّ المعروف بالأسكوبي عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ؛ تقريبا
من تصانيفه:
١ - مجالس الوعظ والتذكير
طبعت في Istanbul ١٢٦٦؛
• • •
١٧٨٧ - إسماعيل الغريب بن سيد أحمد بن رفيع الدين الحسيني المعروف بابن جعفر الثاني وأيضا بالشيرازي كان حيا سنة ١٠٤٥/ ١٦٣٥
من تصانيفه:
١ - البستان في تفسير سورة يوسف
مكتبة الحرم المكي ٣٥٣ ورقة ١١٣, ١٠٣٤ هـ بخطّ المؤلّف؛
стр. 701
٢ - رسالة في القراآت
بانكبور خدابخش رقم ١٢٦٢؛ ورقة ٨ , ١٠٤٥ هـ؛
•••
١٧٨٨ - الشيخ إسماعيل، إمام الحرم النبوي المجود المقري عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا
من تصانيفه:
١ - تبصرة السالكين في تجويد كتاب ربّ العالمين
مكتبة مكة المكرمة رقم ٩٠ ورقة ٢٠ , ١١٧٠ هـ؛
•••
١٧٨٩ - إسماعيل صاحب ده ده بن الحاج محمد آغا البروسوي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المستخلص بصاحب المتوفى ١١٤٠/ ١٧٢٧
من تصانيفه:
١ - ديوان صاحب ده ده - في الأدب (ت)
علي أميري منظوم ٢٤٢ , ورقة ١٠٠؛ جامعة إستانبول رقم ٥٢١ ورقة ٩٦؛ إزمير ملي ١٨٦٨/ ١ - ٢ ورقة ٣٢
•••
١٧٩٠ - شاه إسماعيل الصفوي بن شيخ حيدر بن شيخ جنيد بن شيخ إبراهيم الحسيني الموسوي الأردبيلي الصفوي، مؤسّس سلسلة الدولة الصفوية، الشاعر المتخلص بخطّائي المتوفى ٩٣٠/ ١٥٢٣
من تصانيفه:
١ - ديوان خطائي شاه إسماعيل صفوي (ت)
علي أميري منظوم ١٣١ ورقة ٣٣؛ مصطفى فاضل مجامع ٤ ورقة ٥١؛ عثمان أركين رقم ٢/ ٢٢٦ ورقة ٤١ - ٩١؛ كتابخانه سلطنتي ٩ الدفتر ٢١٩٤ صفحه ٢٢٤, ١٠٨٨ هـ؛ نشر في Istanbul ١٩٤٦؛
•••
١٧٩١ - إسماعيل عاصم بن رئيس الكتّاب محمد الإستانبولي شيخ الإسلام العثماني الحنفي المدرس القاضي الشاعر المؤرخ المتخلّص بعاصم المعروف بجلبي زاده وأيضا بكوجك جلبي زاده المتوفى بإستانبول سنة ١١٧٣/ ١٧٥٩
من تصانيفه:
١ - ديوان جلبي زاده عاصم = ديوان بلاغت - في الأدب (ت)
بايزيد عمومي ٥٦٤١؛ دار الكتب المصريّة أدب ٦٧؛ طلعت أدب ٢٥٥؛ ١٣٣؛ مصطفى فاضل ٧١؛ ١١٢,؛ أسعد أفندي ٢٦٦١ ورقة ٥٦؛ حفيد أفندي ٣٥١ ورقة ٥٣، إزمير ٥٣٧ ورقة ٤٧؛ لالا إسماعيل ٢/ ٤٣١ ورقة ٥٩ - ١٠٩؛ شاذلي ورقة ٢٦؛ جامعة إستانبول رقم ٥٥٢١ ورقة ٦٣؛ ١١٧٧ هـ؛ رقم ١/ ٢١٤؛ ١/ ١٧١٠؛ ١٢٣٢ عاطف أفندي ٢٠٨٦؛ علي أميري ٢٦٥ - ٢٦٦؛ عارف حكمت ٣٦٤٣ ورقة ١١٦؛ أحمد باشا رقم ٢٠٨ , ورقة ٢٦٥؛ ١١٤٥ هـ؛ حاجي محمود ٤٧٩١ ورقة ٤٥٠؛ ١٢٩٦؛ لاله لي ٢٠٠٨ ورقة ٤٢٧؛ وهبي أفندي ١٢٣٠؛ ١١٤٠؛ نورعثمانيه ٣٠٩٦ ورقة ١٩٧؛ عاشر أفندي؛ قره خان أوغلي ٨٦: ١٢٤؛ روان كوشكي ٨٥٨؛ خزينه رقم ٩١١؛ أحمد ثالث يكيلر ١٨٥٥؛ المكتبة الخديويّة ٥٧٢٧ ورقة ٥٥؛ , رقم ٨٧٠٦ ورقة ٥٣، طبع في Istanbul ١٢٦٨ طبع حجر؛
٢ - ذيل تاريخ راشد = تاريخ عثماني = تاريخ جلبي زاده إسماعيل عاصم (ت)
أحمد باشا ٢٠٨ ورقة ٢٠٢؛ ١١٤٥ هـ؛ روان كوشكي ١٣٥٣ ورقة ١٩٤؛ رقم ١٣٥٤ ورقة ٢٢٦؛ رقم ٢٢٢ ورقة ٢٦٨ من سنة ١١٣٥ - ١١٤١ هـ؛ معلّم جودت ١٠٥/ K ورقة ٢٠٧ - ٦٠٨؛ آستان قدس رضوي ٤١٧٩؛ المكتبة الخديويّة ٨٩٦٦ , ورقة ٦٢٣ , ١١٣٤ هـ؛ يبدأ من سنة ١٧٢٢ - ١٧٢٨ ميلادي؛ طبع في Istanbul ١١٥٣/ ١٧٤٠ بمطبعة إبراهيم متفرقة وفي إستانبول ١٢٨٢/ ١٨٦٥ الكتاب الثاني ضمن مجموعة؛
٣ - عجائب اللطائف إسميله خِطاى سفارتامه سي لخواندمير غياث الدين النقاش - في التاريخ (ت)
طبعت في Istanbul ١٣٣١/ ١٩١٣؛
٤ - منشآت جلبي زاده عاصم - في الأدب (ت)
مصطفى فاضل أدب ١٣٧ ورقة ٩٨، ١٢١٥ هـ؛ أدب ١٣٤ ورقة ٨٤, ١٢١٨ هـ؛ أدب ١٣٧ , ورقة ١٦٥، المكتبة الخديويّة ١/ ٨٧٧٢؛ ٨٧٦٩ ورقة ٨٤, ١٢١٨ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٨٦ صفحه ٣٦٠؛
стр. 702
١٧٩٢ - إسماعيل فدايي الرومي الأدرنوي العثماني الصوفي المولوي الشاعر المستخلص بفدائي المتوفى ٩٦٩/ ١٥٦١
من تصانيفه:
١ - ديوان فدائي - في الأدب (ت)
حكيم أوغلي ٦٣٣ ورقة ١٤٧؛
٢ - مقطعات فدائي - في الأدب (ت)
مصطفى فاضل أدب رقم ١١٤ ورقة ١٥٥؛
٣ - منطق الأسرار في ترجمة منطق الطير (ت)
طبع في إستانبول ١٢٧٤/ ١٨٥٨؛
•••
١٧٩٣ - إسماعيل فرّخ، القريمي الأصل ثم الإستانبولي العثماني، أحد رجال الدولة العثمانية، الحنفي المترجم المعروف بإسماعيل فرّخ المتوفى بإستانبول سنة ١٢٥٦/ ١٨٤٠؛
من تصانيفه:
١ - ترجمة تفسير المواهب العلية - المواكب في ترجمة تفسير الواهب لحسين واعظ الكاشفي (ت)
أورخان غازي ٢٠١ ورقة ٩٠ كتبت ١٢ هـ؛ دار الكتب المصريّة طلعت تفسير ٣٢ ورقة ٣٧٠ , ١٢٥٠ هـ؛ تفسير ١٣ ورقة ٢٨٦ , ١٢٨٠ هـ؛ تفسير ١٤ ورقة ٤٤٩; تفسير ١٥ ورقة ٤٢٠؛ مصطفى فاضل تفسير ١٣ ورقة ٣٧٦, ١٢٥٢ هـ؛ تفسير ٢ ورقة ١٢٧ + ١٤٧ - ١٢٠ + ١٦٩ , ١٢٨٦ هـ تاريخ الترجمة ١٢٤٦ هـ؛ المكتبة الخديويّة ٨٥٠٧ ورقة ١٢٧ + ١٤٧ + ١٢٠ + ١٦٩, ١٢٨٦ هـ؛ رقم ٨٥١٨ ورقة هـ؛ طبعت في ١٢٤٦ Istanbul ١٢٨٢, ١٢٨٦, ١٣١٨, ١٣٢٣ - ١٣٢٤ ; على جزأين وفي إستانبول ١٣٢٠١٣٢٩ على أربعة أجزاء؛
•••
١٧٩٤ - إسماعيل فقير الله بن قاسم التلّوي الإسعردي العثماني الصوفي القادري النقشبندي الشاعر المتخلص بفقير الله - مرشد إبراهيم حقّي الأرضرومي - المتوفى ١١٤٧/ ١٧٣٤
من تصانيفه:
١ - قصائد إسماعيل فقير الله - في التصوّف (ت)
عثمان أركين رقم ٥٢٢/ ١٤ ورقة ١٠٤ - ١٠٧؛
•••
١٧٩٥ - إسماعيل فهيم بن شيخ إبراهيم حقي الأرضرومي العثماني الحنفي الصوفي الفلكي المتوفى بعد سنة ١١٩٣/ ١٧٧٩
من تصانيفه:
١ - معيار الأوقات - في الهيئة (ت)
تاريخ التأليف ١١٩٣ هـ؛ متحف مولانا رقم ١١٥٧ ورقة ٢٩، جامعة إستانبول رقم ١٨٣٦ بخطّ المؤلّف؛ دار الكتب المصريّة ميقات ٢ ورقة ٤٧؛ المكتبة الخديويّة ١/ ٦١٤٠ مجموعة ١٢٠٢ هـ؛
•••
١٧٩٦ - إسماعيل الكوز لحصاري الرومي العثماني الفقيه الحنفي المتوفى بعد سنة ١١٣١/ ١٧١٨
من تصانيفه:
١ - التوفية في شرح معدّل الصلاة للبركوي
محمد عاصم ٨٥ ورقة ٨٦؛ ١١٣١ هـ؛
•••
١٧٩٧ - إسماعيل كمال أمّي القره ماني العثماني المتوفى من مشايخ الخلوتية الشاعر المتخلص بكمال أمّي وأيضا كمال القره ماني المتوفى ٨٨٠/ ١٤٧٥
(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٢١٦؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ١٥٢)
من تصانيفه:
١ - ديوان كمال أمّي - في الأدب (ت)
معلّم جودت ٤٨٥/ K , ورقة ١٣٨ , ٩٢٥ هـ؛ علي أميري منظوم ٤١,٤٠ ورقة ١٣١؛ ١٠٥٥ هـ؛ رقم ٤٢ ورقة ٨٥؛ أحمد ثالث ٥٤٥ ورقة ١٦٦؛ ١٢٢٦ هـ؛ برتو باشا ٤١٥؛ ١٢٤٤ هـ؛ حاجي محمود ٣٣٥٧ ورقة ٧٦، رقم ٣٣٤٣ ورقة ٧٦؛ بايزيد عمومي ٣٣٥٧ , ورقة ١٢٧؛ جامعة استانبول ٥٦٧٧ ورقة ٤٢؛ رقم ٥٨٤ ورقة ٩٤؛ ديار بكر ورقة ٤٤٢٩ ورقة ٧٣؛ دكوملي بابا ٤١٦ ورقة ٩١؛ ١٠٣٣ هـ؛ بلديه يكي باغشلار ٢٩٥/ K ورقة ٦٦؛ رقم ٢٩٦ ورقة ٦٩؛ جانقري ٥٨٧ , ورقة ٩١, ٩٠٢ هـ؛ كوبريلي رقم
стр. 703
١٥٨٥/ ٨ , ورقة ١٢٦؛ ١٠٠٠ هـ؛ روان كوشكي ٥٤٥ ورقة ١٢٢٦,١٤٦ هـ
٢ - ديوان إلهيات كمال أمّي - في التصوف (ت)
متحف مولانا رقم ٧٠٦٤ ورقة ١٣٢؛ رقم ٤٩٨١ ورقة ١٠٧؛
٣ - رسالة الإيمان - في الكلام (ت)
خزينه رقم ١٧٨/ ٢ ورقة ١٠٢ - ١١١؛
٤ - رسالة الوفاة
علي نهاد ترلان رقم ٧١/ ٢ ورقة ٢٠ - ٢٣؛
•••
١٧٩٨ - إسماعيل كمال صادق باشا بن محمد صالح الإستانبولي العثماني الصوفي الشاعر المعروف بوجيهي باشا زاده المتوفى ١٢١٠/ ١٨٩٢
من تصانيفه:
١ - آثار كمال = ترجمة ألف حديث (منظوم) (ت)
دكوملبي بابا رقم ٦٦؛ ورقة ٣٦٦؛ بخطّ مؤلّفه، رقم ٦٧ ورقة ٣٧٢ بخطّ مؤلّفه؛ رقم ٦٣٤ ورقة ١١٧ بخطّ مؤلّفه؛ إبراهيم أفندي رقم ١٧٥، طبعت في إستانبول علي حجر ١٢٨٤/ ١٨٦٧؛
٢ - ترجمة وشرح دلائل الخيرات وشوارق الأنوار (ت)
دكوملي بابا رقم ٦٢٢ ورقة ١٣٧؛
٣ - روح كمال (ت)
عثمان أركين رقم ٢٨٤ ورقة ٧٨؛ ١٢٩١ هـ؛
٤ - كمال نامهء دكوملي بابا = مناقب دكوملي بابا (ت)
برتو باشا رقم ٥١٤/ ١ - ٢ ورقة ٣٠٣؛ ١٢٩٩ هـ؛ برتو نهال والده سلطان رقم ٦٩٩/ ١ ورقة ٧٥؛
•••
١٧٩٩ - إسماعيل كمال أوغلي الطرابلسي الشامي الشاعر المعروف بشيخ زاده المتوفى بعد سنة ٧٨٩/ ١٣٨٧
(انظر: كشف الظنون ١٢٥٣؛ آكاه سرّي لوند تورك أدبياتي تاريخي ١/ ١٢٦)
من تصانيفه:
٩ - فرح نامه في قصة سليمان ﵇ (منظوم) (ت)
تاريخ التأليف ٧٨٩ هـ؛ أتحفه لأمير غازي في الشام نائب المملوكين؛ قيون أغلي ١٤٦٧١ ورقة ١٠٣؛ قره حصار رقم ١٨٣٤٩ ورقة ١٠١ - ٢٠٦, ٨٦٦ هـ ناقص من أوله؛
•••
١٨٠٠ - إسماعيل مفيد بن علي العطار الرومي الإستانبولي العثماني الفقيه الحنفي الدرس الخطاط الصوفي النقشبندي، حافظ الكتب لمكتبة حكيم أوغلي علي باشا، الأديب الشاعر المعروف بمفيد المتوفى بإستانبول سنة ١٢١٧/ ١٨٠٣
(انظر: هدية العارفين ١/ ٢٢٣؛ محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ١/ ٢٤٣؛ معجم المؤلفين ٢/ ٢٩٧)
من تصانيفه:
١ - ترجمة السياسة الشرعية لده ده جونكي (ت)
جامعة إستانبول رقم ١٢٩٨ ورقة ٢؛ جامعة القاهرة ١٩١٣,٦٠١٦؛
٢ - ترجمة لوائح للجامي - في التصوّف (ت)
عثمان أركين رقم ١٥١١ ورقة ١٨؛ ١٢٢٣ هـ؛ طبعت في Istanbul ١٢٩١/ ١٨٧٤ طبع حجر؛
٣ - ترجمة مختصر القدوري - في الفقه الحنفي (ت)
أسعد أفندي ٥٩٢؛ مراديه رقم , ٤٦٠٧ ورقة ٤٤٦؛
٤ - ترجمة رسالة في أصحاب العذر الشرعي - في الفقه الحنفي (ت)
دار الكتب المصرتة طلعت مجامع ١٤٠ ورقة ٣ - ٤؛
٥ - ترجمة رسالة حقيّة لعبد الله الكاشغري - في التصوّف (ت)
دار الكتب المصريّة ١١٨؛ ١٢٥٣ هـ؛
٦ - ترجمة الفقه الأكبر للإمام أي حنيفة (ت)
فاتح رقم ١٥٢٥,;
٧ - ترجمة القصيدة النونية لخضر بيك - في الكلام (منظوم) (ت)
جامعة إستانبول رقم ٣٥٤؛
٨ - ترجمة وشرح حديث الأربعين (منظوم) (ت)
стр. 704
سليمانيه فاتح مجموعة رقم ٥٤٤٢ ورقة ١١٦ - ١٢٦ ,١٢٢٠ هـ؛
٩ - حاشية على ديباجة تفسير البيضاوي
أسعد أفندي رقم ٢١٨،
١٠ - شرح قصيدة البردة للبوصيري - في الأدب
عاشر أفندي رقم ٣٠٠ ورقة ٢٢؛
١١ - شرح الشمائل النبوية - للترمذي (ت)
أسعد أفندي رقم ٣٦٢ , ورقة ١٤٢؛ ١٢٠٣ هـ؛
١٢ - هديّة النقشبندية - في التصوّف (ت)
أسعد أفندي رقم ١٨٠١؛
•••
١٨٠١ - إسماعيل معشوقي بن بير علي سلطان الرومي العثماني الصوفي الملامي البيرامي الشاعر المتخلّص بمعشوقي المتوفى ٩٣٥/ ١٥٢٩
(انظر: آيوانسراي حديقة الجوامع ١/ ١٢٤)
من تصانيفه:
١ - قصيدة إسماعيل معشوقي - في التصوّف (ت)
دار الكتب المصرية مصطفى فاضل مجامع رقم ١٣ ورقة ٨٨ - ٩٢؛
٢ - غزل إسماعيل معشوقي - في التصوف (ت)
حالت أفندي مجموعة رقم ٨٨؛
•••
١٨٠٢ - إسماعيل نظيف بن حسين الرومي العثماني المعروف بإمام زاده عاش في القرن ١١ - ١٢ هـ تقريبا
(انظر: فهرس مخطوطات قيصري راشد أفندي ١/ ٣٨٨)
من تصانيفه:
١ - وضوح المرام في شرح مقدمة الجزرية
قصري راشد أفندي رقم ٢٦١٦٩ ورقة ٦٠؛
•••
١٨٠٣ - حافظ إسماعيل نظيف بن محمد الآقحصاري الصاروخاني العثماني الشاعر المتوفى بعد سنة ١٢١٢/ ١٧٩٧
(انظر: محمد طاهر عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٨١)
من تصانيفه:
١ - إقليد السعادة في ترجمة قصيدة البردة للبوصيري (منظوم) (ت)
متحف مولانا رقم ٤٠١٧ ورقة ٦٢ - ٨٤, ١٢٢٣ هـ؛ قره حصار , رقم ١٧٦٧٥ ورقة ٢٣؛ قونيه رقم ١٨٥٦/ ٣ , ورقة تاريخ الترجمة ١٢١٢ هـ
•••
١٨٠٤ - إسماعيل نعيم الأسكداري الإستانبولي العثماني المدرّس الشاعر المتخلّص بنعيم، المعروف بصاري نائب زاده المتوفى ١١٠٦/ ١٦٩٤
(انظر: البغدادي هدية العارفين ١/ ٢١٩)
من تصانيفه:
١ - روضة النعيم - في الأخلاق والتصوّف (ت)
جامعة القاهرة رقم ٧٧٤٦ ورقة ٥٦؛
•••
١٨٠٥ - إسماعيل ناكام الداغستاني الآذري ثم العثماني الشاعر المتخلص بنا كام المتوفى بعد سنة ١٩٠٤/ ١٣٢٢
من تصانيفه:
١ - ديوان ناكام = خيالات بريشان (ت)
علي أميري منظوم ٤٢٢ ورقة ٨٩؛ ١٣١١ هـ؛ متحف مولانا , رقم ٣٩٦٤ ورقة ٢١٨ تاريخ الإتمام ١٣٢٠ هـ؛
١ - كنج أدب - في الأدب (ت)
متحف مولانا رقم ٣٩٦٥ ورقة ١٣٥, ١٣٢٢ هـ
•••
١٨٠٦ - إسماعيل النواب المكّي الرشيدي المصري الآحمدي الصوفي عاش في القرن ١٣ هـ تقريبا
من تصانيفه:
١ - رسالة المراقبة - في التصوّف
الظاهريّة عام ٦١١٨ ورقة ١٤؛ ١٣١٧ هـ؛ رقم ٦٤٤٠ ورقة ٣٠ - ٥٧؛ ١٣١٩ هـ؛
٢ - مناقب الرشيد = مختصرة من مناقب الشيخ
إبراهيم بن صالح بن عبد الرحمن الرشيد المتوفى ١٢٩١ هـ الظاهريّة عام ٦٤٤٠ ورقة ١٩ - ٢٩؛
٣ - الهداية الرشيدية في الإجتماع بيد البرية والتوجه إلى النفس القدسية
стр. 705
الظاهريّة عام ٥٩٦٧ ورقة ٢٥؛ ١٣٠٩ هـ؛
٤ - وحدة الوجود والسلوك - في التصوّف
الظاهريّة عام ٥٩٦٧ ورقة ٢٧ - ٤٨؛ ١٣٠٩ هـ؛
•••
١٨٠٧ - إسماعيل نيازي بن عبد الله الشمنّي ثم الرومي الإستانبولي العثماني نزيل عثمان بازاري المفتي بها المعروف بنيازي المتوفى في حدود سنة ١٢٧٥/ ١٨٥٨
(انظر: هدية العارفين ١/ ٢٢٣؛ فهرس مطبوعات مكتبة قيصري راشد أفندي ص ٤٨؛ فهرس سيف الدين أوزأكه ٢/ ٢٦٢؛ عثمانلي مؤلفلري ٢/ ٤٨)
من تصانيفه:
١ - شرح علي شرح وصيّة البركوي - في الموعظة (ت)
طبع في Istanbul ١٢٦٢ ,١٢٦٤ ,١٢٦٨، ١٢٦٩ , ١٢٨٨ , ١٣٠١ , وفي بولاق ١٢٦١, ١٢٦٩ ,١٢٨٨، ١٢٩٩ وهو شرح على شرح على صدري القونوي على وصية البركوي؛
•••
١٨٠٨ - إسماعيل بن إدريس الآيدنجيكي الرومي العثماني الحافظ عاش في القرن ١٢ - ١٣ هـ تقريبا
(انظر: خليل أدهم فهرس مطبوعات العربية بجامعة إستانبول ص ٢٨٧؛ فهرس مطبوعات مكتبة البلدية بإستانبول ٢/ ١٣)
من تصانيفه:
١ - أدلّ الخيرات في الصلاة والسلام على سيد السادات
طبع في إستانبول ١٢٨٢/ ١٨٦٥ طبع حجر على ٢٢٢ صحيفة؛
•••
١٨٠٩ - الأسود بن يعفر بن عبد الأسود النهشلي الدارمي التميمي أبو نهشل وأبو الجراح، شاعر جاهليّ، من سادات تميم من أهل العراق, كان فصيحا جوادا، نادم النعمان بن المنذر ملوك الحيرة المعروف بالنهشلي وأيضا أعشى بني نهشل المتوفى نحو سنة ٦٠٠ م
(انظر: الزركلي الأعلام ١/ ٣٣٠)
من تصانيفه:
١ - القصيدة البائية - في الأدب
بغداد كوشكي ٤١٠ ورقة ٣٢ - ٤٢, ٧٠٨ هـ؛
•••
١٨١٠ - الأشجّ التابعي، حامل راية علي بن أبي طالب ﵁ عاش في القرن ١ هـ
من تصانيفه:
(انظر: ابن سعد طبقات ٥/ ٥٦٣ ,٥٦٤، ٥٦٥، ٧/ ٨٥ , ٨٦)
١ - صحيفة الأشج عن علي المرتضى - في الحديث
شهيد علي رقم ٥٣٩ ورقة ١٢٥ - ١٢٨؛ ٥٩٩ هـ؛ القاهرة حديث مجموعة رقم ١٩٢٠؛
•••
١٨١١ - أشرف مراغي بن أبي علي الحسين بن الحسن التبريزي الخياباني الشاعر المعروف بأشرف مراغي المتوفى ٨٦٤/ ١٤٥٩
(انظر: آغا بزرك طهراني الذريعة ٩/ ٧٨)
من تصانيفه:
١ - إنتخاب ديوان أشرف مراغي - في الأدب (ف)
آيا صوفيا ١١/ ٣٩٤٦ ورقة ١٨٦ - ١٩٠؛ ٨٧٩ هـ؛
•••
١٨١٢ - أشرف بن سعيد المتوفى ...
من تصانيفه:
١ - حكم العمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال نشر في القاهرة ١٤١٢/ ١٩٩٢؛
•••
١٨١٢/ ١ - أشرف علي التهانوي الهندي المتوفى ...
(انظر: مفتاح الكنوز الخفية، فهرس مكتبة خدابخش ٣/ ٧٩)
من تصانيفه:
٢ - كتاب الإسلام والردّ على هدايت حسين - في العقائد
بانكبور خدابخش ٣٣٠٣/ ٤ , ورقة ١٨ كتب في القرن ١٣ هـ؛ رقم ٣٣٠٣/ ١ جزء ١ ورقة ٩ كتب في
следующие страницы →