دار العلومДар уль-улум
Войти
МактабаУчёбаКлассКурсы
← Книги сунны

Книги сунны · id 148271

جامع المسانيد لابن الجوزي

ابن الجوزي

Полный текст (4 002 стр.). Показаны 2451–2490 · переход к 2456.

← раньшедальше →

стр. 2451

أن رجلًا جاء إلى النبيّ ﷺ فقال: سَعِّرْ، فقال: "إنّ اللَّه يَخْفضُ ويرفَعُ، ولكنّي أرجو أن ألقى اللَّه وليس لأحدٍ عندي مَظْلمة" (١). (٤٩٥٨) الحديث الخامس والعشرون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن إسحق قال: حدّثنا أبو عَوانة عن عمر بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي هريرة: أن رسول اللَّه ﷺ لعن زوّاراتِ القُبور (٢). (٤٩٥٩) الحديث السادس والعشرون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يونس بن محمد قال: حدّثنا فُليح عن سعيد بن الحارث عن أبي هريرة قال: كان النبيُّ ﷺ إذا خرج إلى العيد يرجعُ في غير الطريق الذي خرج فيه. انفرد بإخراجه البخاريّ تعليقًا (٣). (٤٩٦٠) الحديث السابع والعشرون بعد الستمائة: وبه: حدّثنا فُليح عن عبد اللَّه ابن عبد الرحمن عن سعيد بن يَسار عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "من تعلَّمَ علمًا ممّا يُبْتَغَى به وجهُ اللَّه، لا يتعلّمُه إلّا لِيُصيبَ به

стр. 2452

عَرَضًا من الدُّنيا، لم يَجِدْ عَرْفَ الجنّة يوم القيامة" (١). (٤٩٦١) الحديث الثامن والعشرون بعد الستمائة: حدّثنا مسلم قال: حدّثنا قتيبة قال: حدّثنا عبد العزيز الدّراورديّ عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة: أن رسول اللَّه ﷺ قال: "يأتي على النّاس زمانٌ يدعو الرجلُ ابنَ عمّه وقريبَه: هلُمّ إلى الرّخاء، هَلُمَّ إلى الرّخاء، والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلمون. والذي نفسي بيده، لا يخرجُ منهم أحدٌ رغبةً عنها إلّا أخلَفَ اللَّهُ فيها خيرًا منه. ألا إنّ المدينة كالكِير تُخرِجُ الخَبَث. لا تقومُ الساعةُ حتى تنفيَ المدينةُ شِرارَها كما ينفي الكِيرُ خَبَث الحديد". انفرد بإخراجه مسلم (٢). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سُريج قال: حدّثنا فُلَيح عن سعيد بن عُبيد بن السَّبّاق عن أبي هريرة: عن رسول اللَّه ﷺ قال: "تُفتح البلادُ -أو الأمصار (٣) - فيقول الرجالُ لإخوانهم: هَلُمَّ إلى الرّيف، والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلمون. لا يصبرُ على لأوائها وشدَّتِها أحدٌ إلا كُنتُ له يومَ القيامة شهيدًا أو شفيعًا" (٤). (٤٩٦٢) الحديث التاسع والعشرون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا فَزارهُ بن عمر قال: حدّثنا إبراهيم بن سعد عن أبيه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال:

стр. 2453

قال رسولُ اللَّه ﷺ : "إنّه قد كان فيمن قَبلَكم من الأُمَم ناسٌ يُحَدَّثون (١)، وإنّه إن كان في أمّتي هذه منهم أحدٌ فإنّه عمر بن الخطاب". أخرجاه (٢). (٤٩٦٣) الحديث الثلاثون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا فزارة قال: أخبرني فُليح عن هلال بن عليّ عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة: أن رسول اللَّه ﷺ قال: "إنّ أهلَ الجنّة ليتراءَون في الجنّة أهلَ الغُرَف كما تَرَون الكوكبَ الدُّرِّيَّ الغاربَ في الأُفُق الطالع، في تفاضل الدّرجات". فقالوا: يا رسول اللَّه، أولئك النبيّون. قال: "بلى، والذي نفسي بيده، وأقوامٌ آمنوا باللَّه وصدّقوا المرسلين" (٣). (٤٩٦٤) الحديث الحادي والثلاثون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يونس قال: حدّثنا فليح عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة: أن رسول اللَّه ﷺ قال: "لعن اللَّه الواصلةَ والمُسْتَوْصِلةَ، والواشِمة والمُسْتَوْشِمة". أخرجه البخاري تعليقًا (٤). (٤٩٦٥) الحديث الثاني والثلاثون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا فَرازة ابن عمر قال: أخبرنا فُليح عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن أبي عَمرة عن أبي هريرة قال:

стр. 2454

قال رسول اللَّه ﷺ : "من آمنَ باللَّه ورسوله، وأقام الصلاةَ، وصام رمضانَ، فإنّ حقًّا على اللَّه أن يُدْخِلَه الجنّة، هاجرَ في سبيل اللَّه أو جلس في أرضه التي وُلد فيها، قالوا: يا رسول اللَّه، أفلا نُنَبِّىءُ النّاسَ بذلك"؟ قال: "إنّ في الجنّة مائةَ درجَة، أعلاها للمجاهدين في سبيله، وما بين كلّ درجتين كما بين السماء والأرض، فإذا سألْتُمُ اللَّه فسَلُوه الفِردَوس، فإنّها أوسطُ الجنّة وأعلاها، وفوقه عرشُ الرحمن ، ومنه تَفَجّرُ أنهارُ الجنّة" (١). (٤٩٦٦) الحديث الثالث والثلاثون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يونس قال: حدّثنا ليث عن يزيد - يعني ابن الهاد عن عمرو بن قُهيد بن مُطَرّف الغِفاريّ عن أبي هريرة قال: جاء رجل إلى رسول اللَّه ﷺ فقال: يا رسول اللَّه، أرأيتَ إنّ عُدِي على مالي؟ . قال: "انْشُدِ اللَّهَ"، قال: فإن أبَوا عليّ؟ قال: "انْشُدِ اللَّهَ" قال: فإن أبَوا عليّ؟ قال: "انْشُد اللَّه" قال: فإن أبَوا عليَّ؟ قال: "قاتِلْ، فإن قُتِلْتَ ففي الجنّة، وإن قَتَلْتَ ففي النّار" (٢). (٤٩٦٧) الحديث الرابع والثلاثون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يونس قال: حدّثنا ليث عن محمد بن عجلان عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة: أن رسول اللَّه ﷺ قال: "لا يجتمعان في النّار اجتماعًا يَضُرُّ أحدَهما: مسلمٌ قتل كافرًا، ثم سدّد المسلمُ وقاربَ. ولا يجتمعان في جوف عبد: غبارٌ في سبيل اللَّه، ودخانُ

стр. 2455

جهنّم. ولا يجتمعان في قلب عبد: الإيمان والشّحُّ" (١). (٤٩٦٨) الحديث الخامس والثلاثون بعد الستمائة: وبه عن ابن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة: عن رسول اللَّه ﷺ أنّه قال: "إني لا أقول إلّا حقًّا". قال بعض أصحابه: فإنّك تُداعِبُنا يا رسول اللَّه. قال: "إني لا أقولُ إلا حَقًّا" (٢). (٤٩٦٩) الحديث السادس والثلاثون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يونس قال: حدّثنا ليث قال: حدّثني سعيد عن أخيه عبّاد أنّه سمع أبا هريرة يقول: كان رسول اللَّه ﷺ يقول: "اللهمّ إنّي أعوذُ بك من الأربع: من علم لا يَنفع، ومن قلب لا يَخشع، ومن نفس لا تَشبع، ومن دعاء لا يُسْمَع" (٣). (٤٩٧٠) الحديث السابع والثلاثون بعد الستمائة: وبه: حدّثنا عن يزيد بن الهاد عن عمرو عن المقبريّ عن أبي هريرة قال: سَمِعْتُ رسول اللَّه ﷺ يقول: "إنّ اللَّه يقول: "إنّ عبدي المؤمنَ عندي بمنزلة كلِّ خير، يَحْمَدُني وأنا أنْزِعُ نَفْسَه من بين جَنْبَيه" (٤). (٤٩٧١) الحديث الثامن والثلاثون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو سعيد مولى بني هاشم قال: حدّثنا عبّاد بن ميسرة عن الحسن عن أبي هريرة:

стр. 2456

أن رسول اللَّه ﷺ قال: "من استمع آيةً (١) من كتاب اللَّه كُتبت له حسنةٌ مضاعفة، ومن تلاها كانت له نورًا يوم القيامة" (٢). (٤٩٧٢) الحديث التاسع والثلاثون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا وُهيب عن عِسْل بن سفيان عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة: عن النبيّ ﷺ قال: "ما طلع النّجمُ صباحًا قطّ وبقومٍ عاهةٌ (٣) إلّا رُفِعَت عنهم أو خَفّت" (٤). قالوا: المراد بالنجم: الثّرَيّا. (٤٩٧٣) الحديث الأربعون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو سعيد قال: حدّثنا عبد العزيز بن عبد اللَّه قال: حدّثنا عبد اللَّه بن الفضل عن الأعرج عن أبي هريرة قال: كان من تلبية النبيّ ﷺ : "لبَّيك إلهَ الحقِّ" (٥). (٤٩٧٤) الحديث الحادي والأربعون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا وُهَيب قال: حدّثنا سهيل عن أبيه عن أبي هريرة: عن النبيّ ﷺ قال: "مرّ رجلٌ من المسلمين بجِذْل شَوك في الطّريق، فقال: لأُمِيطَنَّ هذا الشَّوكَ عن الطّريق أنْ لا يَعْقِرَ رجلًا مُسلما". قال: "فغُفِر له". أخرجاه بمعناه (٦).

стр. 2457

والجِذل: العود. (٤٩٧٥) الحديث الثاني والأربعون بعد الستمائة: وبه: عن النبيّ ﷺ قال: "إذا أكَل أحدُكم فلْيَلْعَقْ أصابعَه، فإنّه لا يدري في أيّتهنّ البركةُ". انفرد بإخراجه مسلم (١). (٤٩٧٦) الحديث الثالث والأربعون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا وُهيب قال: حدّثنا عبد اللَّه بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة: عن النبيّ ﷺ قال: "فُتِحَ اليومَ من رَدمِ يأجوجَ ومأجوج مثلُ هذا" وعقد وُهيب تسعين. أخرجاه (٢). (٤٩٧٧) الحديث الرابع والأربعون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا حماد بن سلمة عن سُهيل بن أبي صالح عن أبي هريرة: أن رسول اللَّه ﷺ قال: "إنّ السَّنَةَ ليس بأن لا يكونَ مَطَرٌ، ولكن السَّنَةَ أن تمطِرَ السماءُ ولا تُنْبِتُ الأرضُ". انفرد بإخراجه مسلم (٣). (٤٩٧٨) الحديث الخامس والأربعون بعد الستمائة: وبه: حدّثنا حمّاد قال: حدّثنا محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة: أن رسول اللَّه ﷺ قال: "إنْ كان في شيءٍ ممّا تتداوَون به خيرٌ ففي الحِجامة" (٤).

стр. 2458

(٤٩٧٩) الحديث السادس والأربعون بعد الستمائة: وبه: حدّثنا حمّاد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة: أن رسول اللَّه ﷺ قال: "إذا قال الرجلُ: قد هلك النّاس، فهو أهلكهم". انفرد بإخراجه مسلم (١). (٤٩٨٠) الحديث السابع والأربعون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا وُهَيب قال: حدّثنا يحيى بن سعيد التّيمي عن أبي زُرعة عن أبي هريرة: أن أعرابيًا جاء إلى النبيّ ﷺ فقال: يا رسول اللَّه، دُلَّني على عملٍ إذا عَمِلْتُه دخلْتُ الجنّة. قال: "تَعْبُدُ اللَّه لا تُشِركُ به شيئًا، وتُقيمُ الصلاةَ المكتوبةَ، وتُؤتي الزكاةَ المفروضة، وتصومُ رمضانَ" قال: والذي نفسي بيده، لا أزيدُ على هذا شيئًا ولا أَنْقُصُ منه. فلمّا ولّى قال النبيُّ ﷺ : "من سرَّه أن ينظرَ إلى رجلٍ من أهل الجنّة فلينظر إلى هذا". أخرجاه (٢). (٤٩٨١) الحديث الثامن والأربعون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا حمّاد قال: أخبرنا ثابت عن أبي رافع عن أبي هريرة: أن رسول اللَّه ﷺ قال: "يجتمعُ ملائكةُ النّهار عند صلاة الفجر وصلاة العصر، فإذا عَرَجَتْ ملائكةُ النّهار قال اللَّه لهم: من أين جِئْتُم؟ فيقولون: جِئْناك من عند عبادك، أتيناهم وهم يُصَلّون، وجِئناك وهم يُصَلّون. وإذا عَرَجَت ملائكةُ الليل قال اللَّه لهم: من أين جِئْتم؟ قالوا: جِئْناك من عند عبادٍ لك، أتيَناهم وهم يُصَلّون، وجِئْناك وهم يُصَلّون". أخرجاه (٣).

стр. 2459

(٤٩٨٢) الحديث التاسع والأربعون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا أبو عَوانة قال: حدّثنا سهيل به أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة: عن النبيّ ﷺ قال: "رَغِم أنفُ، ثم رَغِمَ أنفُ، ثم رَغِمَ أنفُ رجلٍ أدركَ والدَيه أحدَهما أو كليهما عند الكبر، فلم يَدْخُلِ الجنّة". انفرد بإخراجه مسلم (١). (٤٩٨٣) الحديث الخمسون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا حمّاد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة: أن رسول اللَّه ﷺ رأى رجلًا يَتْبْعُ حمامةً، فقال: "شيطانٌ يَتْبَعُ شيطانة" (٢). (٤٩٨٤) الحديث الحادي والخمسون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو عبد الرحمن المقرىء قال: حدّثنا حَيوة قال: سمعتُ أبا الأسود يقول: أخبرني أبو عبد اللَّه مولى شدّاد أنّه سمع أبا هريرة يقول: سمعتُ رسول اللَّه ﷺ يقول: "من سَمعَ رجلًا يَنْشُدُ في المسجد ضالّةً فليقلْ: لا أدّاها اللَّهُ إليك، فإن المساجدَ لم تُبْنَ لهذا". انفرد بإخراجه مسلم (٣). (٤٩٨٥) الحديث الثاني والخمسون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسن بن موسى قال: حدّثنا ابن لهيعة قال: حدّثنا عبد ربّه بن سعيد عن المقبُريّ عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "لا يدخُلُ النّارَ إلا شَقِيٌّ". قيل: ومن الشَّقِيُّ؟ قال: "الذي لا يعمل بطاعةٍ، ولا يتركُ للَّه معصيةً" (٤).

стр. 2460

(٤٩٨٦) الحديث الثالث والخمسون بعد الستمائة: وبه: حدّثنا ابن لَهيعةَ قال: حدّثنا سَلامانُ بن عامر عن أبي عثمان الأصبحيّ قال: سمعْتُ أبا هريرة يقول: إنّ رسول اللَّه ﷺ قال: "سيكونُ في أُمّتي دجّالون كذّابون، يأتونكم ببِدْعٍ من الحديث، بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم، فإيّاكم وإيّاهم، لا يفتنوكم". انفرد بإخراجه مسلم (١). (٤٩٨٧) الحديث الرابع والخمسون بعد الستمائة: وبه حدّثنا ابن لَهيعة قال: حدّثنا أبو صخر عن المقبري عن أبي هريرة: عن رسول اللَّه ﷺ : "من دخلَ مسجدَنا ليتعلَّمَ خيرًا أو ليُعَلِّمَه، كان كالمجاهد في سيبل اللَّه، ومن دخَلَه لغير ذلك كان كالناظر إلى ما ليس له" (٢). (٤٩٨٨) الحديث الخامس والخمسون بعد الستمائة: وبه: حدّثنا ابن لهيعة قال: حدّثنا أبو يونس سُليم بن خبير مولى أبي هريرة أنّه سمع أبا هريرة يقول: ما رأيتُ شيئًا أحسن من رسول اللَّه ﷺ ، كان كأنّ الشمسَ تجري في وجهه (٣)، وما رأيتُ أحدا أسرعَ في مشيته من رسول اللَّه ﷺ ، كأنّما الأرض تُطوى له، إنّا لَنُجْهِدُ أنفسَنا وإنّه لَغيرُ مُكْتَرِث (٤).

стр. 2461

(٤٩٨٩) الحديث السادس والخمسون بعد الستمائة: وبه: عن رسول اللَّه ﷺ قال: "كلّ نفسٍ كُتب عليها صدقة كلَّ يوم طَلَعت فيه الشمس، فمِن ذلك أن يَعْدِل بين الاثنين صدقة، وأن يُعينَ الرجلَ على دابّته فيَحْمِلَه عليها ويرفعَ متاعَه عليها صدقة. ويُميطَ الأذى عن الطريق صدقة، والكلمةُ الطيّبة صدقة، وكلُّ خطوة يمشي إلى الصلاة صدقة" (١). (٤٩٩٠) الحديث السابع والخمسون بعد الستمائة: وبه: أن رسول اللَّه ﷺ قال: "إذا اكتحلَ أحدُكم فليكتحلْ وترًا، وإذا استجمرَ فليستَجْمِر وِترًا" (٢). (٤٩٩١) الحديث الثامن والخمسون بعد الستمائة: وبه: أن رسول اللَّه ﷺ قال: "إذا كان ثلاثةُ جميعًا فلا يتناجى اثنان دون الثالث" (٣). (٤٩٩٢) الحديث التاسع والخمسون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سُريج قال: حدّثنا أبو مَعْشَر عن محمد بن عمرو بن عَلقمةَ عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "من احتكرَ حُكْرةً يُريدُ أن يُغليَ بها على المسلمين فهو خاطىء" (٤).

стр. 2462

(٤٩٩٣) الحديث الستون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا هارون بن معروف قال: حدّثنا عبد اللَّه بن وهب قال: أخبرني ابن أبي ذئب عن عبد الرحمن بن مهران عن عبد الرحمن بن سعد عن أبي هريرة: أن رسول اللَّه ﷺ قال: "الأبعدُ فالأبعدُ أفضَلُ أجرًا، من المسجد" (١). (٤٩٩٤) الحديث الحادي والستون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسن قال: حدّثنا ابن لَهيعة قال: حدّثنا أبو الأسود عن عبد اللَّه بن رافع عن أبي هريرة: عن رسول اللَّه ﷺ قال: "من أدركَ رمضانَ وعليه من رمضان شيءٌ لم يَقْضِه، لم يُتَقَبَّلْ منه. ومن صام تَطَوُّعًا وعليه من رمضان شيءٌ لم يَقْضِه، فإنّه لا يُتَقَبَّلُ منه حتى يصومَه" (٢). (٤٩٩٥) الحديث الثاني والستون بعد الستمائة: حدّثنا عبد اللَّه قال: حدّثنا هارون بن معروف (٣) قال: حدّثنا عبد اللَّه بن وهب قال: أخبرني عمرو بن الحارث أن بُكَبر ابن الأشجّ حدّثه أن عليّ بن خالد الدُّؤليّ حدّثه أن النّضر بن سفيان الدّؤلي حدّثه أنّه سمع أبا هريرة يقول: كنّا مع رسول اللَّه ﷺ (٤)، فقام بلالٌ ينادي، فلمّا سكتَ قال رسول اللَّه ﷺ : "من قال مثلَ ما قالَ هذا يقينًا دخلَ الجنّة" (٥).

стр. 2463

(٤٩٩٦) الحديث الثالث والستون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أزهر ابن القاسم الرّاسبيّ قال: حدّثنا هشام عن عبّاد بن أبي علي عن أبي حازم عن أبي هريرة: عن النبيّ ﷺ أنّه قال: "ويلٌ للأُمراء، ويلٌ للعُرَفاء، ويلٌ للأُمَناء. ليتمنّيَنّ أقوامٌ يومَ القيامة أنّ ذوائبَهم كانت مُعَلَّقةً بالثُّرَيّا، يتذبذبون بين السماء والأرض، ولم يكونوا عملوا على شيء" (١). (٤٩٩٧) الحديث الرابع والستون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يونس قال: حدّثنا حمّاد بن زيد عن المهاجر عن أبي العالية عن أبي هريرة قال: أتيتُ النبيَّ ﷺ يومًا بتَمَراتِ فقلت: ادعُ اللَّهَ لي فيهنّ بالبركة. قال: فصفّهنّ بين يدَيه، ثم دعا فقال لي: "اجْعَلْهُنّ في مزْود فأدْخِل يدَك ولا تَنْثُرْه" قال: فحملْتُ منه كذا وكذا وَسْقًا في سبيل اللَّه، وآكُلُ وأُطْعِمُ (٢)، وكان لا يفارق حَقْوي، فلما قُتل عثمان انقطع حَقْوي فسقط (٣). (٤٩٩٨) الحديث الخامس والستون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حُجَين أبو عمر قال: حدّثنا عبد العزيز بن أبي سلمة الماجِشون عن منصور بن آذين عن مكحول عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "لا يُؤمِنُ العبدُ الإيمانَ كلَّه حتى يَتْرُكَ الكذبَ في المُزاحة،

стр. 2464

ويتركَ المِراءَ وإن كان صادقًا" (١). (٤٩٩٩) الحديث السادس والستون بعد الستمائة: وبه: حدّثنا الماجشون عن عبد اللَّه بن دينار عن أبي صالح السّمّان عن أبي هريرة: أن النبيَّ ﷺ قال: "إذا عَطَسَ أحدُكم فيلقل: الحمدُ للَّه، فإذا قال: الحمدُ للَّه، قال له أخوه: يَرْحَمُك اللَّهُ، فإذا قيل له: يَرْحَمُك اللَّه، فليقلْ: يَهديكم اللَّهُ ويُصْلحُ بالكم" (٢). (٥٠٠٠) الحديث السابع والستون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا حمّاد قال: حدّثنا علي بن زيد عن أبي الصلت عن أبي هريرة قال: قأل رسول اللَّه ﷺ : "رأيُت ليلةَ أُسْرِيَ بي لمّا انتَهْينا إلى السماء السابعة، فنظرت فوقي فإذا أنا برعدٍ وبرق وصواعقَ، فأَتَيتُ على قوم بطونُهم كالبيوت، فيها الحيّاتُ تُرى من خارج بطونهم، قلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء أَكَلة الرّبا. فلما نزلْتُ إلى السماء الدُّنيا نظرتُ إلى أسفل مني فإذا أنا برَهْجٍ (٣) ودخان وأصوات، فقلتُ: ما هذا يا جبريل؟ قال: هذه الشياطين يَحْرِفون على أعين بني آدم: أن لا يتفكّروا في ملكوت السموات والأرض، ولولا ذلك لرأَوا العجائب" (٤).

стр. 2465

(٥٠٠١) الحديث الثامن والستون بعد الستمائة: وبه عن عليّ بن زيد عن أوس عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "يُحْشَرُ النّاسُ يومَ القيامة ثلاثة أصناف: صنف مشاة، وصنف ركبان، وصنف يمشون على وجوههم [فقالوا: يا رسول اللَّه، فكيف يمشون على وجوههم؟ قال: ] (١) "إنّ الذي أمشاهم على أرجلهم قادرٌ على أن يُمْشيهم على وجوههم. أما إنّهم يتّقون بوجوههم كلّ حَدَب وشَوك" (٢). (٥٠٠٢) الحديث التاسع والستون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسن قال: حدّثنا حمّاد عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة: أنّ رسول اللَّه ﷺ كان يقول إذا أصبح: "اللهمّ بكَ أصبَحْنا، وبك أمسَيْنا، وبك نحيا، وبك نموتُ، وإليك المصير" (٣). (٥٠٠٣) الحديث السبعون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حسن قال: حدّثنا زهير عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "مَن قتلَ الوَزَغَ في الضَّربة الأُولى فله كذا وكذا من حسنة، ومَن قتلَه في الثانية فله كذا وكذا (٤)، ومن قتلَه في الثالثة فله كذا وكذا". قال سهيل: الأُولى أكثر (٥).

стр. 2466

* طريق آخر: حدّثنا مسلم قال: حدّثني زهير بن حرب قال: حدّثنا جرير عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن النبيّ ﷺ أنّه قال: "من قتل وَزَغًا في أول ضربة كُتبت له مائةُ حسنةٍ، وفي الثانية دون ذلك، وفي الثالثة دون ذلك" (١). * طريق آخر: حدّثنا مسلم قال: حدّثنا محمد بن الصّبّاح قال: حدّثنا إسماعيل بن زكريا عن سهيل قال: حدّثَتْني أختى عن أبي هريرة: عن النبيّ ﷺ قال أنّه قال: "في أوّل ضربة سبعين حسنة" (٢). انفرد بإخراجه هذه الطرق مسلم. (٥٠٠٤) الحديث الحادي والسبعون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أسود بن عامر قال: حدّثنا شَريك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "صِنفان من أهل النّار لم أرَهما بعد: نساءٌ كاسياتٌ عاريات، مائلاتٌ مُمِيلات، على رؤوسهّن أمثالُ أَسْنِمة البُخْتِ المائلة، لا يَرَين الجنّةَ ولا يَجِدْنَ ريحَها. ورجالٌ معهم أسياط (٣) كأذناب الإبل، يضربون بها النّاس". انفرد بإخراجه مسلم (٤). والكاسيات العاريات: يَلْبَسْنَ ثيابًا تَصِفُ ما تحتها. مائلات: متبخترات في مِشيتهن. مُميلات أعطافَهنّ على رءوسهنّ مما يَصِلْنه من الشَّعر والخُمُر كأسنمة البُخت. وأصحاب السِّياط: الظَّلَمة من أصحاب الشُّرَط (٥).

стр. 2467

(٥٠٠٥) الحديث الثاني والسبعون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أسود قال: حدّثنا إسرائيل عن إبراهيم بن إسحق عن سعيد بن أبي هريرة: أن رسول اللَّه ﷺ مرّ بجدارٍ أو حائطٍ مائلٍ، فأسرع المشيَ، فقيل له، فقال: "إنّي أكرهُ موت الفَوات" (١). (٥٠٠٦) الحديث الثالث والسبعون بعد الستمائة: وبه: قال رسول اللَّه ﷺ : "اللهمّ إنّي أعوذ بك أن أموتَ غَمًّا أو هَمًّا، أو أن أموتَ غَرَقًا، وأن يتخَبَّطَني الشيطانُ عندَ الموت، وأن أموتَ لديغًا" (٢). (٥٠٠٧) الحديث الرابع والسبعون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا أبو عوانة قال: حدّثنا عمر بن أبي سلمة [عن أبي سلمة] (٣) عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "لعنَ اللَّهُ الراشيَ والمرتشيَ في الحُكم" (٤). (٥٠٠٨) الحديث الخامس والسبعون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا وهيب قال: حدّثنا سُهيل عن أبيه عن أبي هريرة: أن رسول اللَّه ﷺ قال: "مَن أخذَ شبرًا من الأرض بغير حقّه طُوِّقَه من سبع أرَضين" (٥).

стр. 2468

(٥٠٠٩) الحديث السادس والسبعون بعد الستمائة: وبه: حدّثنا وُهَيب قال: حدّثنا عبد اللَّه بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة: عن النبيّ ﷺ قال: "مَثَلُ البخيل والمُتَصَدِّق مَثَلُ رجلين عليها جُنّتان من حديد، اضْطرَّتْ أيديهما إلى تراقيهما، فكلّما همَّ المُتَصَدِّق بصدقة اتّسعت عليه حتى تُعَفِّيَ أَثَرَه، وكلّما همّ البخيل بصدقة انقبضت عليه كلّ حَلْقة منها إلى صاحبتها وتقلّصَت عليه، فيَجْهَدُ أن يُوَسِّعَها فلا تَتَّسِع". أخرجاه (١). ومعنى تُعَفّي أثره: أي تستر جميع بدنه. (٥٠١٠) الحديث السابع والسبعون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أسود بن عامر قال: حدّثنا أبو بكر بن عيّاش قال: حدّثنا أبو حَصين عن سالم بن أبي الجعد عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "لا تَحِلُّ الصَّدَقةُ لغَنِيٍّ ولا لذي مِرّة سَوِيّ" (٢). (٥٠١١) الحديث الثامن والسبعون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أسود بن عامر قال: حدّثنا ذوّاد أبو المنذر عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة قال: ما هجَّرْتُ إلّا وجدْت النبيَّ ﷺ يصلّي. قال: فصلَّى ثم قال: "اشْكَنْب دَرْد" قلت: لا. قال: "قُمْ فصَلِّ، فإنّ في الصلاة شِفاءً" (٣). هذا الحديث قد رُوي من طرقٍ مدارُها على ليث، وكان قد اختلط في آخر عمره. قال

стр. 2469

البخاري: قال أبو الأصبهانيّ: ليس له أصل، وأبو هريرة لم يكن فارسيًّا، إنّما مجاهد فارسيّ، فعلى هذا يكون المتكلّم بالفارسيّة أبو هريرة. وقد رُوي من حديث أبي الدّرداء عن رسول اللَّه ﷺ ، ولا يصحّ. ومعنى اشكنْب دَرد: أتشتكي بطنك. وفي بعض ألفاظه: دخل عليَّ وأنا أتلوّى من البطن. (٥٠١٢) الحديث التاسع والسبعون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن إسحق قال: أخبرنا ابنُ لهيعة عن درّاج أبي السَّمْح عن ابن حُجَيرة عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "ألا والذي نفسي بيده، ليَخْتَصِمَنَّ كلُّ شيءٍ يومَ القيامة حتى الشاتان فيم انتطحتا" (١). (٥٠١٣) الحديث الثمانون بعد الستمائة: حدّثنا الترمذي قال: حدّثنا هنّاد قال: حدّثنا قَبيصة عن حمّاد بن سلمة عن عِسْل بن سفيان عن عطاء عن أبي هريرة قال: نهى رسول اللَّه ﷺ عن السَّدْل في الصلاة (٢). عِسْل ضعيف (٣). والسَّدْل: إسدال الثوب من غير أن يضمّ جوانبه. قال أحمد: إنّما يكره لمن عليه ثوب واحد، وأما إذا أسدل على القميص فلا بأس. (٥٠١٤) الحديث الحادي والثمانون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أسود بن عامر قال: حدّثنا شَريك عن ليث عن طاوس عن أبي هريرة:

стр. 2470

عن النبيّ ﷺ قال: "يُبْعَثُ النّاسُ على نيّاتهم" (١). (٥٠١٥) الحديث الثاني والثمانون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو أحمد قال: حدّثنا سفيان عن أبي الزِّناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "قلبُ الشيخ شابٌّ على حُبِّ اثنتين: طول الحياة، وكثرة المال". أخرجاه (٢). (٥٠١٦) الحديث الثالث والثمانون بعد الستمائة: حدّثنا مسلم قال: حدّثنا يحيى بن يحيى قال: حدّثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن أبيه عن بَعْجَة بن عبد اللَّه عن أبي هريرة: عن رسول اللَّه ﷺ أنّه قال: "من خير معاش النّاس لهم رجلٌ مُمْسِكٌ عِنانَ فرسه في سبيل اللَّه ، يطيرُ على مَتْنه، كلّما سمع هَيْعةً أو فَزْعةً طار عليه، يبتغي القتلَ والموت مظانَّه. أو رجلٌ في غُنَيمة في رأسِ شَعَفةٍ من هذه الشَّعَفِ، أو بطن وادٍ من هذه الأودِية، يُقيمُ الصلاة، ويُؤتي الزّكاة، ويعبدُ ربَّه حتى يأتِيَه اليقين، ليس من النّاس إلا في خير". انفرد بإخراجه مسلم (٣). والهَيعة: الصوت الذي يُفْزَع منه.

стр. 2471

والشَّعَفة: رأس الجبل. * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا إسحق بن عيسى قال: حدّثنا أبو مَعْشَر عن أبي وهب مولى أبي هريرة عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "ألا أُخْبِرُكم بخَير البَرِيّة؟ " قالوا: بلى يا رسول اللَّه. قال: "رجلٌ آخِذٌ بعِنان فرسه في سبيل اللَّه، كلّما كانت هَيْعةٌ استوى عليه. ألا أُخبركم بالذي يليه؟ " قالوا: بلى. قال: "رجل في ثُلّة من غنمه، يُقيم الصلاة، ويُؤتي الزّكاة. ألا أُخبركم بشرّ البريّة؟ " قالوا: بلى. قال: "الذي يُسألُ باللَّه ولا يُعطي به" (١). (٥٠١٧) الحديث الرابع والثمانون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو الجَوِّاب قال: حدّثنا عمّار بن رُزَيق عن عبد اللَّه بن عيسى عن عكرمة عن يحيى بن يعمر عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "من خَبَّبَ (٢) خادمًا على أهلها فليس منّا. ومن أفسد امرأة على زوجها فليس منّا" (٣). (٥٠١٨) الحديث الخامس والثمانون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سليمان بن داود الهاشمي قال: حدّثنا إسماعيل بن جعفر قال: أخبرنا العلاء عن أبيه عن أبي هريرة: أنّ النبيّ ﷺ قال: "يأتي المسيحُ الدّجّالُ من قِبَل المشرق وهِمَّتُه المدينةُ، حتى

стр. 2472

ينزلَ دُبُرَ أُحُد، ثم تَصْرِفُ الملائكةُ وجهَه إلى الشام، وهنالك يَهْلِك" (١). (٥٠١٩) الحديث السادس والثمانون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا إبراهيم بن إسحق قال: حدّثنا ابن مبارك عن يونس عن الزّهري قال: أخبرني قبيصة بن ذؤيب أنّه سمع أبا هريرة يقول: نهى رسول اللَّه ﷺ أن يُجْمَعَ بين المرأة وعمّتها، وبين المرأة وخالتها. أخرجاه (٢). (٥٠٢٠) الحديث السابع والثمانون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا نوح ابن ميمون قال: أخبرنا عبد اللَّه العُمَري عن جَهم أبي الجَهم عن مِسْوَر بن مَخرمة عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "إنّ اللَّهَ جعلَ الحقَّ على لسان عمرَ وقلبِه" (٣). (٥٠٢١) الحديث الثامن والثمانون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عليّ عن إسحق قال: أخبرنا عبد اللَّه بن المبارك قال: أخبرنا معمر قال: حدّثني سهيل ابن أبي صالح عن أبي هريرة: عن النبيّ ﷺ قال: "ليس فيما دون خمسة أَوْسُقٍ صَدَقَة، ولا فيما دون خمس أواقٍ صدقة، ولا فيما دون خمس ذَوْدٍ صدقة" (٤). (٥٠٢٢) الحديث التاسع والثمانون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا

стр. 2473

علي بن إسحق قال: حدّثنا عبد اللَّه بن المبارك قال: أخبرنا عبيد اللَّه بن عمر عن سعيد المقبرّي عن أبي هريرة: عن النبيّ ﷺ : أنّه نهى عن التَّلَقّي، وأن يبيعَ حاضرٌ لبادٍ. أخرجاه (١). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يزيد قال: حدّثنا هشام عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "لا تلقَّوا الجلَب، فَمَنْ تَلَقَّى منه شيئًا فصاحِبُه بالخيار إذا أتى السُّوق". انفرد بإخراجه مسلم (٢). (٥٠٢٣) الحديث التسعون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عَتّاب قال: حدّثنا عبد اللَّه بن المبارك قال: أخبرنا ابن لَهيعة قال: حدّثني أبو يونس عن أبي هريرة: عن النبيّ ﷺ قال: "الصيام جُنّةٌ وحِصنٌ حصين من النّار" (٣). (٥٠٢٤) الحديث الحادي والتسعون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أحمد بن عبد الملك قال: حدّثنا شريك عن ابن مَوْهَب عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "ما أنعمَ اللَّهُ على عبدٍ نعمةً إلّا وهو يُحِبُّ أن يُرَى أثَرُها عليه" (٤). (٥٠٢٥) الحديث الثاني والتسعون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا

стр. 2474

أحمد بن عبد الملك قال: حدّثنا محمد بن سلَمة عن محمد بن إسحق [عن محمد بن إبراهيم] (١) عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "ألا أُنَبِّئُكم بخياركم؟ " قالوا: بلى يا رسول اللَّه. قال: "خيارُكم أطولُكم أعمارًا، وأحسنُكم أخلاقًا" (٢). (٥٠٢٦) الحديث الثالث والتسعون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا موسى قال: حدّثنا ابن لهيعة عن موسى بن وَردان عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "من ماتَ مُرابِطًا وُقِيَ فتنةَ القبر، وأُومِن من الفزع الأكبر، وغُدي عليه ورِيح برزقه في الجنّة، وكُتِبَ له أجرُ المرابط إلى يوم القيامَة" (٣). (٥٠٢٧) الحديث الرابع والتسعون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا خلف قال: حدّثنا أبو مَعْشر عن سعيد عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "تهادَوا، فإن الهديّةَ تُذْهِبُ وَغَرَ الصّدر" (٤). (٥٠٢٨) الحديث الخامس والتسعون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا خلف بن الوليد قال: حدّثنا خالد عن عبد الرحمن بن إسحق عن محمد بن زيد عن ابن سِيلان عن أبي هريرة: أن رسول اللَّه ﷺ قال: "لا تَدَعوا ركعتَي الفجر وإن طَرَدَتْكم الخيلُ" (٥).

стр. 2475

(٥٠٢٩) الحديث السادس والتسعون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا شعبة قال: حدّثني سعد بن إبراهيم قال: سمعْتُ حُميد بن عبد الرحمن يحدّث عن أبي هريرة: عن النبيّ ﷺ قال: "ما ينبغي لعبدٍ أن يقول: أنا خير مني يونس بن مَتَّى". أخرجاه (١). * طريق آخر: حدّثنا البخاري قال: حدّثني إبراهيم بن المُنذر قال: حدّثنا محمد بن فُليح قال: حدّثني أبي عن هلال بن عليّ عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة: عن النبيّ ﷺ قال: "مَن قال: أنا خيرٌ من يونس بن مَتّى، فقد كذب". انفرد بإخراجه البخاري (٢). (٥٠٣٠) الحديث السابع والتسعون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا حمّاد عن علي بن زيد عن أوس بن خالد عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "مَثَلُ الذي يسمعُ الحِكمة ويَتَّبعُ شرَّ ما يسمع، كمثل رجلٍ أتى راعيًا فقال: أجْزِرْني شاةً من غنمك، فقال: اذهبْ فخُذْ بأُذُن خيرِ شاة، فأَخَذَ بأُذُن كلبِ الغنم" (٣). (٥٠٣١) الحديث الثامن والتسعون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرّزّاق قال: حدّثنا مَعْمَر عن همّام بن مُنبّه عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "أنا أولى الناسِ بعيسى بن مريم في الأُولى والآخرة" قالوا: كيف

стр. 2476

يا رسول اللَّه؟ " قال: "الأنبياء إخوةٌ من عَلّات، أُمّهاتُهم شتّى، ودينُهم واحد، وليس بيننا نبيٌّ". أخرجاه (١). ومعنى عَلّات: أنّ أمهاتهم مختلفة والدّين واحد. * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا همّام قال: أخبرنا قتادة عن عبد الرحمن ابن آدم عن أبي هريرة: أنّ النبيّ ﷺ قال: "الأنبياء إخوة لِعَلّات، أمّهاتُهم شَتَّى ودينُهم واحد، وإنّي أولى النّاس بعيسى بن مريم، لأنّه لم يكن بيني وبينه نبيٌّ، وإنّه نازل، فإذا رأيْتُموه فاعرفوه: رجلٌ مربوعٌ، إلى الحمرة والبياض، عليه ثوبان مُمَصَّران، رأسُه يَقْطُرُ وإن لم يُصِبْه بَلَلٌ، فيَدُقُّ الصليبَ، ويقتلُ الخنزير، ويضع الجِزيةَ، ويدعو النّاس إلى الإسلام، فيُهْلِكُ اللَّهُ في زمانه المِلَلَ كلَّها إلّا الإسلام [ويُهلك اللَّهُ في زمانه المسيحَ الدّجّال، ثم تقع الأَمَنةَ على الأرض، حتى] تَرْتَعَ الأُسودُ مع الإبل، والنِّمارُ مع البقر، والذِّئابُ مع الغنم، ويلعبَ الصِّبيان بالحيّات فلا تَضُرُّهم، فيمكُثُ أربعين سنة ثم يُتَوَفّى، ويُصلّي عليه المسلمون" (٢). المُمَصَّر من الثياب: الذي فيه صفرة خفيفة (٣). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرّزّاق قال: حدّثنا معمر عن الزّهري عن ابن المسيِّب عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "والذي نفسي بيده، ليوشِكُ أن ينزلَ فيكم ابنُ مريم حَكَمًا

стр. 2477

عادلًا، وإمامًا مُقْسِطًا، يكسِرُ الصَّليب، ويقتُلُ الخنزير، ويضع الجِزية، ويفيضُ المالُ حتى لا يقبلَه أحد". أخرجاه (١). (٥٠٣٢) الحديث التاسع والتسعون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو بكر الحنفي قال: حدّثنا معاوية بن أبي مُزَرِّد قال: حدّثني عمّي سعيد أبو الحُباب قال: سمْعتُ أبا هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "إنّ اللَّه لما خَلَقَ الخَلْقَ قامتِ الرَّحِمُ فأخذت بحَقْو الرحمن وقالت: هذا مَقام العائذِ من القطيعة. فقال: أما تَرْضَين أن أصِلَ من وَصَلَك، وأقطعَ من قَطَعَك؟ اقرءوا إنّ شِئتم: ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ (٢٢) أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ (٢٣)﴾ [محمد: ٢٢، ٢٣] أخرجاه (٢). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا شعبة قال: أخبرني محمد بن عبد الجبار قال: سمعتُ محمد بن كعب القُرَظيّ يحدّث أنّه سمع أبا هريرة يقول: سمعْتُ رسول اللَّه ﷺ يقول: "إنّ الرَّحِمَ شِجنة من الرحمن، تقول: يا ربّ، إنّي قُطِعْتُ، يا ربّ، إنّي أُسِيءَ إليّ، يا ربّ، إنّي ظُلمْتُ، قال: فيجيبها: أما تَرْضَين أن أَصلَ من وصلَكِ، وأن أقطعَ من قَطَعَكِ؟ " (٣).

стр. 2478

قد بيّنّا فيما سبق أن معنى الشَّجنة: القرابة المشتبكة، وهذا مثل (١). (٥٠٣٣) الحديث السبعمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرّزّاق قال: أخبرنا معمر عن سُهيل بن أبي صالح عن الحارث بن مُخَلَّد عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "إنَّ الذي يأتي امرأتَه في دُبُرها لا ينظرُ اللَّهُ إليه" (٢). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع قال: حدّثنا سفيان عن سهيل بن أبي صالح عن الحارث بن مَخْلَد عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "ملعونٌ من أتى امرأةً في دُبُرها" (٣). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا حمّاد بن سلمة قال: أخبرنا حكيم الأثرم عن أبي تميمة الهُجَيميّ عن أبي هريرة: أن رسول اللَّه ﷺ قال: "من أتى حائضًا، أو امرأةً في دُبُرها. أو كاهنًا فصدَّقَه، فقد برىء ممّا نزل على محمّد" (٤). (٥٠٣٤) الحديث الحادي بعد السبعمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا وُهَيب قال: حدّثنا أيّوب عن الحسن عن أبي هريرة:

стр. 2479

عن النبيّ ﷺ قال: "المُخْتَلِعات والمُنْتَزِعات هنّ المنافقات" (١). (٥٠٣٥) الحديث الثاني بعد السبعمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا حمّاد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن عبد اللَّه بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة: أنّ رسول اللَّه ﷺ قال: "الإيمان بضعٌ وسبعون بابًا، أفضلُها لا إله إلّا اللَّه، وأدناها إماطة العظم عن الطريق، والحياءُ شُعبة من الإيمان". أخرجاه (٢). (٥٠٣٦) الحديث الثالث بعد السبعمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا قتيبة قال: حدّثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن أبي عمرو عن سعيد المقبريّ عن أبي هريرة: أن رسول اللَّه ﷺ قال: "يقولُ اللَّهُ : ما لِعَبْدي المؤمنِ عندي جَزاءٌ إذا قَبَضْتُ صَفِيَّه من أهل الدُّنيا ثم احتسبَه إلّا الجنّة". انفرد بإخراجه البخاري (٣). (٥٠٣٧) الحديث الرابع بعد السبعمائة: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا عبد الرحمن بن إبراهيم عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة قال: كان النبيُّ ﷺ يسيرُ في طريق مكّة، فأتى على "جُمْدان" (٤) فقال: "هذا جُمدانُ

стр. 2480

سِيروا، سَبَقَ المُفَرِّدون" قالوا: وما المُفَرِّدون؟ قال: "الذاكرون اللَّه كثيرًا". ثم قال: "اللهمّ اغفِرْ للمحلِّقين". قالوا: والمقصّرين. قال: "اللهمّ اغفِرْ للمحلّقين". قالوا: والمقَصّرين. قال: "والمقصّرين". أخرجه مسلم على هذا الوصف، وقد أخرجا ذكر المحلّقين والمقصّرين (١). (٥٠٣٨) الحديث الخامس بعد السبعمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا قتيبة بن سعيد قال: حدّثنا عبد العزيز بن محمد عن أبي ثِفال المُرّيّ عن رَباح بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "دَمُ عفراءَ أحبُّ إلى اللَّه (٢) من دم سوداوين" (٣). العفراء: التي بياضها ليس بناصع. (٥٠٣٩) الحديث السادس بعد السبعمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا قتيبة قال: حدّثنا محمد بن موسى المخزوميّ عن يعقوب بن سلَمة عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "لا صلاة لمن لا وضوءَ له، ولا وضوءَ لمن لم يذكرِ اسمَ اللَّه عليه" (٤).

стр. 2481

(٥٠٤٠) الحديث السابع بعد السبعمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا مكّي بن إبراهيم قال: حدّثنا عبد اللَّه بن سعيد بن أبي هند عن إسماعيل بن أبي حكيم مولى آل الزبير عن سعيد بن مَرجانة أنّه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول اللَّه ﷺ : "من أعتقَ رقبةً مؤمنةً أعتق اللَّهُ بكلّ إرْبٍ منها إرْبًا منه من النّار، حتى إنّه ليُعْتِقُ باليد اليدَ، وبالرِّجْلِ الرِّجلَ، وبالفَرْج الفَرْجَ". فقال علي بن حسين: أنت سمعْتَ هذا من أبي هريرة؟ قال سعيد: نعم. فقال عليّ ابن حُسين لغُلام له أفْرهِ غِلمانه: ادعُ مُطَرِّفًا. قال: فلّما قام بين يدَيه قال: اذهب، فأنت حُرٌّ لوجه اللَّه . أخرجاه (١). (٥٠٤١) الحديث الثامن بعد السبعمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عليّ بن حفص قال: أخبرنا ورقاء عن أبي الزِّناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "اختتنَ إبراهيمُ خليلُ الرّحمن بعدما أَتَتْ عليه ثمانون سنة، واختتنَ بالقَدوم". أخرجاه (٢). والقَدوم: مخفّف: اسم موضع (٣).

стр. 2482

(٥٠٤٢) الحديث التاسع بعد السبعمائة: وبه: قال رسول اللَّه ﷺ : "قال رجلٌ: لأَتَصَدَّقَنّ الليلةَ بصدقة، فأخرج صدقتَه فوضعَها في يد زانية، فأصبحوا يتحدّثون: تُصُدِّق الليلةَ على زانية. ثم قال: لأتصدَّقَنّ الليلةَ بصدقة، فأخرج صدَقتَه فوضعها في يد سارق، فأصبحوا يتحدّثون: تُصُدِّقَ الليلةَ على سارق. ثم قال: لأَتَصَدَّقَنّ الليلةَ بصدقة، فأخرج الصدقة فوضعَها في يد غنيّ فأصبحوا يتحدّثون: تُصُدِّقَ الليلةَ على غنيّ، فقال: الحمدُلله، على سارق، وعلى زانية، وعلى غنيّ. قال: فأُتي فقيل له: أمّا صدَقَتُك فقد تُقُبِّلَتْ، أما الزّانية فلعلَّها أن تَسْتَعِفّ به، وأما السارقُ فلعلّه أن يستغنيَ به، وأما الغنيُّ فلعلّه يعتبرُ فينفقُ مما أتاه اللَّه ". أخرجاه (١). (٥٠٤٣) الحديث العاشر بعد السبعمائة: وبه عن أبي هريرة قال: بعثَ رسولُ اللَّه ﷺ عمرَ على الصَّدَقة، فقيل: منعَ ابنُ جميل وخالد بن الوليد والعبّاس عمُّ النبيِّ ﷺ . فقال النبيُّ ﷺ : "ما نَقمَ ابن جميل إلّا أنّه كان فقيرًا فأغناه اللَّه. وأمّا خالدٌ فإنّكم تظلمون خالدًا، فقد احتبسَ أدراعَه في سبيل اللَّه. وأما العبّاس فهي عليَّ صدقةٌ ومثلها". ثم قال: "أما عَلِمْتَ أنّ عمَّ الرجلِ صِنوُ أبيه". أخرجاه (٢). وفي لفظ: "قد احتبس أدراعه وأعبُدَه" وفي لفظ: "وأعتاده". فحكى الدّارقطني أنّ أحمد بن حنبل قال: أخطأ عليّ بن حفص في هذا وصحّف، وإنما هو "وأعبده". وقال الخطّابي: الأعتاد: ما يعدّه الرجلُ من مركوب وسلاح وآلة جهاد. وأما قوله: "فهي عليّ" أي أنا أؤدّيها عنه. وفي حديث موسى بن طلحة أنّ النبيّ ﷺ قال: "إنّا كُنّا احْتَجْنا فتعجَّلْنا من العّباس صدقة ماله سنتين".

стр. 2483

وفي بعض الألفاظ: "فهي عليه ومثلها معه". قال أبو عبيد: نرى أنّه كان أخّرَ الصدقةَ عامين (١). (٥٠٤٤) الحديث الحادي عشر بعد السبعمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو عامر قال: حدّثنا عبد اللَّه بن جعفر عن عثمان بن محمد عن المقبريّ عن أبي هريرة: عن النبيّ ﷺ قال: "ما من خارج يخرُجُ من بيته إلّا ببابِه رايتان: رايةٌ بيد مَلِك ورايةٌ بيد شيطان، فإن خرجَ لما يُحِبُّ اللَّهُ اتَّبعَهَ الملك برايته، فلم يزل تحت راية الملك حتى يرجعَ إلى بيته. وإن خرج لما يُسخِطُ اللَّهَ اتَّبَعَه الشيطانُ برايته، فلم يزل تحت راية الشيطان حتى يرجع إلى بيته" (٢). (٥٠٤٥) الحديث الثاني عشر بعد السبعمائة: وبه عن أبي هريرة قال: لعن رسول اللَّه ﷺ المُحِلَّ والمُحَلَّلَ له (٣). (٥٠٤٦) الحديث الثالث عشر بعد السبعمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو عامر قال: حدّثنا زهير عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة: عن النبيّ ﷺ قال: "الدُّنيا سِجنُ المؤمن وجنّةُ الكافر". انفرد بإخراجه مسلم (٤).

стр. 2484

(٥٠٤٧) الحديث الرابع عشر بعد السبعمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو عامر قال: حدّثنا عبد العزيز بن المطلّب عن عبد اللَّه بن الحسن عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة: عن النبيّ ﷺ قال: "من أُرِيدَ مالُه بغير حقٍّ فقُتِل فهو شهيد" (١). (٥٠٤٨) الحديث الخامس عشر بعد السبعمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا روح قال: حدّثنا ابن جُرَيج قال: أخبرني نعمان بن أبي شهاب أن ابن شهاب أخبرَه عن سعيد ابن المسيّب عن أبي هريرة: عن النبيّ ﷺ أنّه قال: "إذا أكلَ أحدُكم فليأكُلْ بيمينه، فإنّ الشيطان يأكلُ بشماله ويشربُ بشماله" (٢). (٥٠٤٩) الحديث السادس عشر بعد السبعمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا روح قال: حدّثنا أُسامة بن زيد قال: أخبرني عبد اللَّه بن أبي لبيد عن المطّلب بن عبد اللَّه بن حَنطب قال: سمعتُ أبا هريرة يقول: قال رسول اللَّه ﷺ : "أمرَني جبريلُ برفع الصّوت في الإهلال، فإنّه من شعار الحَجّ" (٣). (٥٠٥٠) الحديث السابع عشر بعد السبعمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى ابن أبي بُكير قال: حدّثنا كامل أبو العلاء قال: سمعْتُ أبا صالح -مؤَذِّنًا كان يؤذّن لهم- عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "تعوَّذوا [باللَّه] من رأس السَّبعين، وإمارة الصّبيان".

стр. 2485

قال: "لا تذهبُ الدّنيا حتى تصيرَ لِلُكَعَ ابن لُكَعَ" (١). (٥٠٥١) الحديث الثّامن عشر بعد السبعمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سيلمان ابن داود قال: حدّثنا حرب وأبان عن يحيى عن أبي كثير قال: حدّثني أبو سلمة أن أبا هريرة أخبره: أن رسول اللَّه ﷺ قال: "إنّ اللَّه تعالى يغارُ، وإن المؤمنَ يغارُ، وغَيرةُ اللَّه أن يأتيَ المؤمنُ ما حُرِّم عليه". أخرجاه (٢). * طريق آخر: حدّثنا مسلم قال: حدّثنا قتيبة قال: حدّثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة: أن رسول اللَّه ﷺ قال: "المؤمنُ يغارُ، واللَّه أشدُّ غَيرًا". انفرد بإخراجه مسلم (٣). (٥٠٥٢) الحديث التاسع عشر بعد السبعمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وَهب بن جرير قال: حدّثنا أبي قال: سمعْتُ النّعمان يحدّث عن الزّهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة: أن عبد اللَّه بن حُذافة قام يصلّي فجهرَ بصلاته، فقال النبيّ ﷺ : "يا ابن حُذافة، لا تُسْمِعْني وأَسْمِعْ ربَّك" (٤).

стр. 2486

(٥٠٥٣) الحديث العشرون بعد السبعمائة: وبه عن الزّهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال: خرج نبيُّ اللَّه ﷺ يوما يستسقي، فصلّى بنا ركعتين بلا أذانٍ وبلا إقامة، ثم خَطَبَنا ودعا اللَّهَ ، وحوَّلَ وجهَه نحو القبلة رافعًا يدَه، ثم قلبَ رداءهَ، فجعل الأيمن على الأيسر والأيسرَ على الأيمن (١). (٥٠٥٤) الحديث الحادي والعشرون بعد السبعمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وهب بن جرير قال: حدّثنا أبي قال: سمعت يونس عن الزُّهري عن سعيد بن المسيِّب وأبي سلمة عن أبي هريرة: أن رسول اللَّه ﷺ قال: "نحن أحقُّ بالشَّكِّ من إبراهيمَ إذ قال: ﴿رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى﴾. قال رسول اللَّه ﷺ : "ويرحمُ اللَّه لُوطًا، لقد كان يأوي إلى رُكنٍ شديد، ولو لَبِثْتُ في السجن ما لَبِثَ يوسفُ لأَجَبْتُ الدّاعي". أخرجاه (٢). * طريق لبعضه: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عفّان قال: حدّثنا حمّاد بن سلمة قال: حدّثنا محمد بن عمرو عن أبي سلَمة عن أبي هريرة: عن النبيّ ﷺ في قوله : ﴿فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ﴾ [يوسف: ٥٠] فقال رسول اللَّه ﷺ : "لو كُنْتُ أنا لأسرعْتُ الإجابة وما ابْتَغَيْتُ العُذر" (٣).

стр. 2487

(٥٠٥٥) الحديث الثاني والعشرون بعد السبعمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا يحيى بن حمّاد قال: حدّثنا أبو عَوانة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة: عن النبيّ ﷺ : "أكبرُ عذابِ القبرِ من البول" (١). (٥٠٥٦) الحديث الثالث والعشرون بعد السبعمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الصمد قال: حدّثنا حمّاد عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة: عن النبيّ ﷺ قال: "إنّ اللَّه كَرِهَ لكم ثلاثًا ورَضِيَ لكم ثلاثًا: رَضِيَ لكم أن تعبدوه ولا تُشركوا به شيئًا، وأن تعتصموا بحبل اللَّه جميعًا ولا تَفَرّقوا، وأن تنصحوا لوُلاة الأمر. وكَرِه لكم قيل وقال، وإضاعة المال، وكثرة السؤال". انفرد بإخراجه مسلم (٢). (٥٠٥٧) الحديث الرابع والعشرون بعد السبعمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا هاشم قال: حدّثنا عيسى بن المسيّب قال: حدّثني أبو زُرعة عن أبي هريرة قال: كان النبيّ ﷺ يأتي دارَ قوم من الأنصار ودونَهم دارٌ، فشَقّ ذلك عليهم، فقالوا: يا رسول اللَّه، تأتي دارَ فلان ولا تأتي دارَنا. قال: "لأنّ في داركم كلبًا". قالوا: فإنّ في دارهم سِنَّورًا. فقال النبيّ ﷺ : "إنّ السِّنَّور سبُع" (٣). (٥٠٥٨) الحديث الخامس والعشرون بعد السبعمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا هاشم قال: حدّثنا محمد بن طلحة عن عبد اللَّه بن شُبْرُمة عن أبي زُرعة بن عمرو بن جرير عن أبي هريرة قال: قال رجل: يا رسول اللَّه، من أحقُّ منّي بحُسن الصُّحبة؟ قال: "أمُّك". قال: ثم مَن؟

стр. 2488

قال: "ثم أُمُّك" قال: ثم مَن؟ قال: ثم أُمُّك. قال: ثمّ من؟ قال: "ثُمّ أبوك". أخرجاه (١). (٥٠٥٩) الحديث السادس والعشرون بعد السبعمائة: حدّثنا مسلم قال: حدّثنا سُريج بن يونس قال: حدّثنا حُميد بن عبد الرحمن عن الحسن بن صالح عن هارون بن سعد عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "ضِرسُ الكافرِ -أو نابُ الكافر- مِثْلُ أُحُدٍ، وغِلظُ جِلده مسيرة ثلاث". انفرد بإخراجه مسلم (٢). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا رِبعيّ بن إبراهيم قال: حدّثنا عبد الرحمن بن إسحق عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "ضِرسُ الكافر [يوم القيامةِ] (٣) مثلُ أُحد، وعَرض جلده سبعون ذِراعًا، وفَخِذُه مثل وَرِقان، ومَقْعَدُه من النّار مثل ما بيني وبين الرَّبَذة" (٤). (٥٠٦٠) الحديث السابع والعشرون بعد السبعمائة: وبه عن أبي هريرة قال: عطس رجلان عند النبيّ ﷺ أحدُهما أشرفُ من الآخر، فعطس الشّريف فلم يَحْمَدِ اللَّه فلم يُشَمِّتْه النبيُّ ﷺ ، وعطسَ الآخرُ فحَمِدَ اللَّه فشمَّتَه النبيُّ ﷺ ، فقال الشريف:

стр. 2489

عطسْتُ عندَك فلم تُشَمِّتْني، وعطسَ هذا فشَمَّتَّه. فقال: "إنّ هذا ذكرَ اللَّه فذكَرْتُه، وأنتُ نسيتَ اللَّه فنسيتُك" (١). (٥٠٦١) الحديث الثامن والعشرون بعد السبعمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر قال: حدّثني عمران بن أبي أنس عن عمر بن الحكم عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "لا يَفْرَكْ (٢) مؤمنٌ مؤمنةٌ، إنّ كَرِهَ منها خُلُقًا رَضِيَ منها آخر". انفرد بإخراجه مسلم (٣). (٥٠٦٢) الحديث التاسع والعشرون بعد السبعمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا زيد بن الحُباب قال: الضّحّاك بن عثمان قال: حدّثني بُكير بن عبد اللَّه بن الأشجّ عن سليمان بن يسار عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "من اشترى طعامًا فلا يَبِعْه حتى يَسْتَوْفِيَه" (٤). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو بكر الحنفي قال: حدّثنا الضحّاك بن عثمان قال: حدّثني بُكير بن عبد اللَّه بن الأشجّ عن سليمان بن يسار: أن صِكاك التُّجّار خَرَجَت، فاستأذن التُّجّارُ مروانَ في بيعها، فأذِنَ لهم، فدخل أبو هريرة عليه فقال له: أَذِنْتَ في بيع الرّبا، وقد نهى رسول اللَّه ﷺ أن يُشترى الطعامُ ثم يباعَ حتى يُسْتَوفى. قال سليمان: فرأيتُ مروانَ بعثَ الحرسَ فجعلوا ينتزعون الصِّكاك من أيدي من لا يُتَحَرَّجُ منهم. انفرد بإخراجه الطريقين مسلم (٥).

стр. 2490

(٥٠٦٣) الحديث الثلاثون بعد السبعمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا أبو معاوية قال: حدّثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "إذا أدّى العبدُ (١) حقَّ اللَّه وحقَّ مواليه كان له أجران" (٢). * طريق آخر: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عثمان بن عمر قال: حدّثنا يونس عن الزُّهري عن سعيد بن المسيِّب عن أبي هريرة: أن رسول اللَّه ﷺ قال: "للعبدِ المُصْلحِ المملوكِ أجران". والذي نفسُ أبي هريرة بيده، لولا الجهادُ في سبيل اللَّه والحجّ وبِرُّ أُمّي، لأَحْبَبْتُ أن أموتَ وأنا مملوك. الطريقان في الصحيحين (٣). (٥٠٦٤) الحديث الحادي والثلاثون بعد السبعمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا عبد الرحمن عن مالك عن نُعَيم بن عبد اللَّه أنّه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول اللَّه ﷺ : "على أنقاب المدينة ملائكة، لا يدخُلُها الدّجّال ولا الطّاعون". أخرجاه (٤). * طريق آخر: حدّثنا مسلم قال: حدّثنا قتيبة عن مالك بن أنس عن سُهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال: كان الناسُ إذا رأَوا أوّل الثَّمَر جاءوا به إلى النبيّ ﷺ ، فإذا أخذَه رسولُ اللَّه ﷺ قال
следующие страницы →