← Книги сунны

Книги сунны · id 148486

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

أبو بكر البيهقي

Полный текст (12 450 стр.). Показаны 12181–12220 · переход к 12186.

стр. 12181

ثُمَّ دَعاهُم فجَزّأهُم ثَلاثَةَ أجزاءٍ، فأقرَعَ بَينَهُم، فأعتَقَ اثنَينِ وأرَقَّ أربَعَةً (١). ٢١٤١٨ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو عمرِو ابنُ أبى جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ ومُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى قالا: حدثنا عبدُ الوَهّابِ الثَّقَفِىُّ. فذَكَرَه بإِسنادِه ومَعناه إلا أنَّه قال فى رِوايَةِ إسحاقَ: أنَّ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ أعتَقَ سِتَّةَ مَملوكينَ (٢) عِندَ مَوتِهِ. وقالَ فى رِوايَةِ محمدِ بنِ المُثَنَّى: أنَّ (٣) رَجُلًا مِنَ الأنصارِ أوصَى عِندَ مَوتِه فأعتَقَ سِتَّةَ مَملوكينَ له لَيسَ له شَئٌ غَيرُهُم. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ وابنِ أبى عُمَرَ على لَفظِ حَديثِ محمدِ بنِ المُثَنَّى (٤). ٢١٤١٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِى أبى (ح) قال: وأخبَرَنِى أبو أحمدَ الحافظُ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا علىُّ بنُ حُجْرٍ وزيادُ بنُ أيّوبَ قالوا: حدثنا إسماعيلُ وهو ابنُ عُلَيَّةَ، عن أيّوبَ، عن أبى قِلابَةَ، عن أبى المُهَلَّبِ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ، أنَّ رَجُلًا أعتَقَ سِتَّةَ مَملوكينَ عِندَ مَوتِه لَم يَكُنْ له مالٌ غَيرُهُم، فدَعا بهِم رسولُ اللَّهِ ﷺ فجَزّأهُم أثلاثًا ثُمَّ أقَرَعَ بَينَهُم، فأعتَقَ اثنَينِ وأرَقَّ أربَعَةً، وقالَ له قَولًا شَديدًا (٥). رَواه مسلمٌ فى

стр. 12182

"الصحيح" عن علىّ بنِ حُجْرٍ وغَيرِهِ (١). ٢١٤٢٠ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ، حدثنا محمدُ بنُ نُعَيمٍ، حدثنا قُتَيبَةُ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيّوبَ. فذَكَرَه بإِسنادِ ابنِ عُلَيَّةَ ومَعناه (٢). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ (٣). ٢١٤٢١ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ الفقيهُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا محمدُ بنُ المِنهالِ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا هِشامُ بنُ حَسّانَ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ، أنَّ رَجُلًا كان له سِتَّةُ أعبُدٍ لَم يَكُنْ له مالٌ غَيرُهُم، فأعتَقَهُم عِندَ مَوتِه، فرُفِعَ ذَلِكَ إلَى النَّبِىِّ ﷺ فكَرِه ذَلِكَ، ثُمَّ جَزّأهُم -أظُنُّه قالَ: ثَلاثَةَ أجزاءٍ- فأقرَعَ بَينَهُم، فأعتَقَ اثنَينِ وأرَقَّ أربَعَةً (٤). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ المِنهالِ وغَيرِهِ (٥). ٢١٤٢٢ - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ السُّلَمِىُّ مِن أصلِه، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ سِنانٍ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا حَمّادٌ هو ابنُ زَيدٍ، عن يَحيَى بنِ عَتيقٍ وأيّوبَ (ح)

стр. 12183

وأنبأنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أنبأنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ (١)، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، حدثنا أيّوبُ ويَحيَى بنُ عَتيقٍ وهِشامٌ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن عِمرانَ ابنِ حُصَينٍ، أنَّ رَجُلًا أعتَقَ سِتَّةَ أعبُدٍ له عِندَ مَوتِه، ولَم يَكُنْ له مالٌ غَيرُهُم، فبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِىَّ ﷺ فأقرَعَ بَينَهُم، فأعتَقَ اثنَينِ وأرَقَّ أربَعَةً (٢). قال يَحيَى: فقالَ محمدٌ: لَو لَم يَبلُغْنِى عن النَّبِىِّ ﷺ لَكانَ رأيى. لَفظُ حَديثِ مُسَدَّدٍ. ٢١٤٢٣ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الحُلْوانىُّ أحمدُ بنُ يَحيَى (ح) وأخبرَنا أبو مَنصورٍ أحمدُ بنُ علىٍّ الدّامَغانىُّ وأبو الحَسَنِ علىُّ بنُ عبدِ اللَّهِ الخُسرَوجِردِىُّ قالا: أنبأنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ علىِّ بنِ عمرٍو الحَفّارُ قالا: حدثنا عبدُ الأعلَى بنُ حَمّادٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا ابنُ بنتِ أحمدَ بنِ مَنيعٍ، حدثنا عبدُ الأعلَى، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن عَطاءٍ الخُراسانِىِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ وأيّوبَ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ. وسِماكٌ، عن الحَسَنِ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ -وفِى رِوايَةِ الحُلوانىِّ والحَفّارِ: وقَتادَةُ وحُمَيدٌ وسِماكُ بنُ حَربٍ، عن الحَسَنِ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ- أنَّ رَجُلًا أعتَقَ سِتَّةَ مَملوكينَ له عِندَ مَوتِه ولَيسَ له مالٌ غَيرُهُم، فأقرَعَ رسولُ اللَّهِ ﷺ بَينَهُم، فأعتَقَ اثنَينِ ورَدَّ

стр. 12184

أربَعَةً فى الرِّقِّ (١). ٢١٤٢٤ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حَدَّثَنِى محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّفّارُ ويَحيَى بنُ محمدٍ الحِنّائىُّ قالا: حدثنا عبدُ الأعلَى بنُ حَمّادٍ. فذَكَرَ الحديثَ بمِثلِ حَديثِ الحُلوانِىِّ وإسنادِه إلَّا أنَّه قال: عن عَطاءِ بنِ السّائبِ، بَدَلَ عَطاءٍ الخُراسانِىِّ (٢). وهو وهْمٌ. ٢١٤٢٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ شاكِرٍ، حدثنا عمرٌو يَعنِى ابنَ حَمّادٍ القَنّادَ، حدثنا أسباطٌ، عن سِماكٍ، عن الحَسَنِ البَصرِىِّ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ، أنَّه ماتَ رَجُلٌ وتَرَكَ سِتَّةَ رِجالٍ فأعتَقَهُم عِندَ مَوتِه، فجاءَ ورَثَتُه فذَكَروا ذَلِكَ لَرسولِ اللَّه ﷺ فقالَ: "لَو عَلِمنا ما صَلَّينا عَلَيه". وقالَ: "ادعُهُم لِى". فدَعاهُم فأقرَعَ بَينَهُم، فأعتَقَ اثنَينِ ورَدَّ أربَعَةً فى الرِّقِّ (٣). ٢١٤٢٦ - حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ إملاءً، أنبأنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى الذُّهلِىُّ وأحمَدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ قالا: حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى، أنبأنا

стр. 12185

إسرائيلُ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ المُختارِ، عن محمدِ بنِ زيادٍ، عن أبى هريرةَ، أنَّ رَجُلًا أعتَقَ سِتَّةَ أعبُدٍ عِندَ مَوتِه لَيسَ له مالٌ غَيرُهُم على عَهدِ رسولِ اللَّهِ ﷺ ، فجَزّأَهُم رسولُ اللَّهِ ﷺ أجزاءً، فأعتَقَ اثنَينِ وأرَقَّ أربَعَةً (١). ٢١٤٢٧ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أنبأنا الشّافِعِىُّ، أنبأنا عبدُ المَجيدِ، عن ابنِ جُرَيجٍ، أخبرَنِى قَيسُ بنُ سَعدٍ، أنَّه سَمِعَ مَكحولًا يقولُ: سَمِعتُ سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ يقولُ: أعتَقَتِ امرأةٌ -أو رَجُلٌ- سِتَّةَ أعبُدٍ لها، ولَم يَكُنْ لها مالٌ غَيرُهُم، فأُتِىَ النَّبِىُّ ﷺ فى ذَلِكَ، فأقرَعَ بَينَهُم، فأعتَقَ ثُلُثَهُم. قال الشّافِعِىُّ: كان ذَلِكَ فى مَرَضِ المُعتِقِ الَّذِى ماتَ فيهِ (٢). ٢١٤٢٨ - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أنبأنا أبو عمرِو ابنُ نُجَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن رَبيعَةَ بنِ أبى عبدِ الرَّحمَنِ، أنَّ رَجُلًا فى زَمانِ أبانِ بنِ عثمانَ أعتَقَ رَقيقًا له جَميعًا، فأمَرَ أبانُ بنُ عثمانَ بذَلِكَ الرَّقيقِ فقُسِّموا أثْلاثًا، فأسهَمَ بَينَهُم على أيِّهِم يَخرُجُ سَهمُ المَيِّتِ فيَعتِقوا، فخَرَجَ سَهمُ المَيِّتِ على أحَدِ الأثلاثِ فعَتَقوا. قال مالكٌ: وذَلِكَ أحسَنُ ما سَمِعتُ (٣).

стр. 12186

بابُ إثباتِ استِعمالِ القُرعَةِ قال الشّافِعِىُّ ﵀: قال اللَّهُ ﵎: ﴿وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ﴾ [آل عمران: ٤٤]. وقالَ: ﴿وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (١٣٩) إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (١٤٠) فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ﴾ [الصافات: ١٣٩ - ١٤١]. فأصلُ القُرعَةِ فى كِتابِ اللَّهِ فى قِصَّةِ المُقتَرِعينَ على مَريَمَ والمُقارِعينَ يونُسَ ﵇ مُجتَمِعَةً، ولا تَكونُ القُرعَةُ -واللَّهُ أعلمُ- إلَّا بَينَ القَومِ مُستَوينَ فى الحُجَّةِ (١). وبَسَطَ الكَلامَ فيه، وهو مَنقولٌ فى كِتابِ "المبسوط". ٢١٤٢٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ نَصرٍ اللَّبّادُ، حدثنا عمرُو بنُ طَلحَةَ، حدثنا أسباطُ بنُ نَصرٍ، عن السُّدِّىِّ، عن أبى مالكٍ وأبِى صالِحٍ، عن ابنِ عباسٍ، وعن مُرَّةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ، وعن ناسٍ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ ﷺ . فذَكَرَ التَّفسيرَ. وقالَ فى قِصَّةِ مَريَمَ ﵍: إنَّ الَّذينَ كانوا يَكتُبونَ التَّوراةَ إذا جاءوا إلَيهِم بإِنسانٍ يُجَرِّبونَه (٢) اقتَرَعوا عَلَيه أيُّهُم يأخُذُه فيُعَلِّمُه، وكانَ زَكَريّا أفضَلَهُم يَومَئذٍ، وكانَ نَبيَّهُم، وكانَت أُختُ مَريَمَ (٣) تَحتَه، فلَمّا أتَوا بها قال لَهُم زَكَريّا: أنا أحَقُّكُم بها؛ تَحتِى أُختُها. فأبَوا، فخَرَجوا إلَى نَهَرِ الأُردُنِّ فألقَوا أقلامَهُمُ التى يَكتُبونَ بها أيُّهُم يَقومُ

стр. 12187

قَلَمُه فيَكفُلُها، فجَرَتِ الأقلامُ وقامَ قَلَمُ زَكَريّا على قُرْنتِه (١) كأنَّه فى طينٍ، فأخَذَ الجاريَةَ (٢). ٢١٤٣٠ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدثنا ورقاءُ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ: ﴿وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا﴾ [آل عمران: ٣٧] قال: ساهَمَهُم بقَلَمِه فسَهَمَهُم، يَعنِى فكَفَلَها. وفِى قَولِه: ﴿فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ﴾ [الصافات: ١٤١] يقولُ: كان مِنَ المَسهومينَ (٣). ٢١٤٣١ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، أنبأنا أبو الحَسَنِ الطَّرائفِىُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ صالِحٍ، عن مُعاويَةَ بنِ صالِحٍ، عن علىّ بنِ أبى طَلحَةَ، عن ابنِ عباسٍ فى قَولِه: ﴿فَسَاهَمَ﴾ يقولُ: فقارَعَ ﴿فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ﴾ يقولُ: مِنَ المُقرَعين (٤).

стр. 12188

٢١٤٣٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عَمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ ابنُ المُنادِى، حدثنا يونُسُ بنُ محمدٍ، حدثنا شَيبانُ، عن قَتادَةَ فى قَولِه: ﴿فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ﴾ قال: قارَعَ نَبِىُّ اللَّهِ يونُسُ ﵇ فقُرعَ. قال: احتَبَسَتِ السَّفينَةُ فعَلِمَ القَومُ أنَّما احتَبَسَت مِن حَدَثٍ أحدَثَه بَعضُهُم، فتَساهَموا فقُرِعَ يونُسُ فرَمَى بنَفسِه، ﴿فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ﴾ [الصافات: ١٤١] قال: وهو مُسِئٌ فيما صَنَعَ ﴿فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ﴾ [الصافات: ١٤٣] قال: كان كَثيرَ الصَّلاةِ فى الرَّخاءِ فأنجاه. قال الشّافِعِىُّ ﵀: وقُرعَةُ النَّبِىِّ ﷺ فى كُلِّ مَوضِعٍ أقرَعَ فيه فى مِثلِ مَعنَى الَّذينَ اقتَرَعوا على كَفالَةِ مَريَمَ سَواءٌ لا تُخالِفُه (١). وبَسَطَ الكَلامَ فى شَرحِ ذَلِكَ، واستَدَلَّ بما رُوِّينا فى حَديثِ عِمرانَ بنِ حُصَينٍ عن النَّبِىِّ ﷺ فى العَبيدِ (٢). ٢١٤٣٣ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أنبأنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرَّزّازُ، حدثنا محمدُ بنُ داودَ القُومِسِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن جَريرِ بنِ حازِمٍ، عن أيّوبَ السَّختيانِىِّ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن عِمرانَ بنِ حُصينٍ. ٢١٤٣٤ - قال: وحَدَّثَنِى اللَّيثُ، عن جَريرِ بنِ حازِمٍ، عن أبى قِلابَةَ،

стр. 12189

عن أبى المُهَلَّبِ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ قال: توُفِّى رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ فتَرَكَ سِتَّةَ أعبُدٍ لَيسَ له مالٌ غَيرُهُم فأعتَقَهُم جَميعًا عِندَ مَوتِه، فرُفِعَ ذَلِكَ إلَى النَّبِىِّ ﷺ فجَزّأهُم ثَلاثَةَ أجزاءٍ، ثُمَّ أقَرَعَ بَينَهُم فأعتَقَ الثُّلُثَ وأرَقَّ الثُّلُثَينِ (١). وَقالَ محمدُ بنُ سيرينَ: لَو لَم يَبلُغْنِى عن النَّبِىِّ ﷺ لَكانَ رأيِى. ٢١٤٣٥ - قال: وحَدَّثَنِى اللَّيثُ، عن جَريرٍ، عن الحَسَنِ قال: لا أعلمُه إلَّا عن أبى هريرةَ مِثلَ ذَلِكَ. قال: وزادَ خالِدٌ الحَذّاءُ عن أبى قِلابَةَ شَيئًا لَم يَفهَمْه أيّوبُ، فلا أدرِى لَم يحفظْه أو كَتَمَه. قال جَريرٌ: حَدَّثَنِى خالِدٌ الحَذّاءُ، عن أبى قِلابَةَ كما قال أيّوبُ، غَيرَ أنَّه قال: قال عِمرانُ بنُ حُصَينٍ: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ حينَ ذُكِرَ له أمرُه: "لَو عَلِمتُ بالَّذِى صَنَعَ ما صَلَّيتُ عَلَيه" (٢). كَذا فى رِوايَةِ جَريرِ بنِ حازِمٍ: فأعتَقَ الثُّلُثَ وأرَقَّ الثُّلُثَينِ. ورِوايَةُ الجَماعَةِ الَّذينَ قَدَّمنا ذِكْرَهُم: فأعتَقَ اثنَينِ وأرَقَّ أربَعَةً. وهَذا مُرادُ جَريرٍ بما رَوَى، فهو الَّذِى يَليقُ بالتَّجزِئَةِ وبِالإقراعِ؛ وبِاللَّهِ التَّوفيقُ. ٢١٤٣٦ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أنبأنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ خَلَفٍ، حدثنا حَجّاجُ بنُ مِنهالٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ النُّمَيرِىُّ، حدثنا يونُسُ بنُ يَزيدَ قال: سَمِعتُ الزُّهرِىَّ قال: سَمِعتُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفقيهُ،

стр. 12190

أنبأنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن يونُسَ بنِ يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ أنَّه قال: أخبرَنِى عُروَةُ بنُ الزُّبَيرِ وسَعيدُ بنُ المُسَيَّبِ وعَلقَمَةُ بنُ وقّاصٍ وعُبَيدُ اللَّهِ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عُتبَةَ عن (١) حَديثِ عائشةَ زَوجِ النَّبِىِّ ﷺ ، زَعَموا أن عائشةَ زَوجَ النَّبِىِّ ﷺ قالَت: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ إذا أرادَ أن يَخرُجَ أقرَعَ بَينَ أزواجِه فأيَّتُهُنَّ خَرَجَ سَهمُها خَرَجَ بها رسولُ اللَّهِ ﷺ مَعَه. قالَت عائشَةُ: فقَرَعَ بَينَنا فى غَزاةٍ (٢) غَزاها فخَرَجَ سَهمِى فخَرَجتُ مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ . وذَكَرَ الحديثَ (٣). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن ابنِ بُكَيرٍ وعن حَجّاجِ بنِ مِنهالٍ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن يونُسَ (٤). ٢١٤٣٧ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، أنبأنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أنبأنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ نَصرٍ المَروَزِىُّ وجَعفَرُ بنُ محمدٍ قالا: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأْتُ على مالكٍ، عن سُمَىٍّ مَولَى أبى

стр. 12191

بكرٍ، عن أبى صالِحٍ السَّمّانِ، عن أبى هريرةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "لَو يَعلَمُ النّاسُ ما فى النِّداءِ والصَّفِّ الأوَّلِ ثُمَّ لَم يَجِدوا إلّا أن يَستَهِموا عَلَيه لاستَهَموا عَلَيه، ولَو يَعلَمونَ ما فى التَّهجيرِ لاستَبقوا إلَيه، ولَو يَعلَمونَ ما فى العَتَمَةِ والصُّبحِ لأتَوهُما ولَو حَبوًا" (١). لَفظُ حَديثِ يَحيَى. قال عبدُ الرزاقِ: فقُلتُ له: أما تَكرَهُ أنْ تَقولَ: العَتَمَةُ؟ قال: هَكَذا قال الَّذِى حَدَّثَنِى به. قال عبدُ الرَّزّاقِ: وكانَ مَعمَرٌ يُحَدِّثُ بها عن مالكٍ. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن ابنِ أبى أوَيسٍ عن مالكٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (٢). ٢١٤٣٨ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ سعيدٍ الرّازِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ مُسلِمِ بنِ وارَةَ، حدثنا أبو نُعَيمٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو مَنصورٍ محمدُ بنُ القاسِمِ العَتَكِىُّ، أنبأنا أحمدُ بنُ نَصرٍ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا زَكَريّا قال: سَمِعتُ عامِرًا يقولُ: سَمِعتُ النُّعمانَ بنَ بَشيرٍ يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "مَثَلُ القائمِ على حُدودِ اللَّهِ والواقِعِ فيها كَمَثَلِ قَومٍ استَهَموا على سَفينَةٍ فَأَصابَ بَعضُهُم أعلاها وأصابَ بَعضُهُم أسفَلَها، فكانَ الذين (٣) فى أسفَلِها إذا استَقَوا مِنَ الماءِ فمَرّوا على مَن فوقَهُم آذَوهُم، فقالوا: لَو أنّا خَرَقنا فى نَصيبِنا خَرقًا فاستَقَينا مِنه ولَم نُؤذِ مَن فوقَنا؟ فإِن تَرَكوهُم وما

стр. 12192

أرادوا هَلَكوا جَميعًا، وإن أخَذوا على أيديهِم نَجَوا جَميعًا" (١). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ (٢). ٢١٤٣٩ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أنبأنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن خارِجَةَ بنِ زَيدِ بنِ ثابِتٍ قال: كانَت أُمُّ العَلاءِ الأنصاريَّةُ تَقولُ: لما قَدِمَ المُهاجِرونَ المَدينَةَ اقتَرَعَتِ الأنصارُ على سُكناهُم. قالَت: فطارَ لَنا عثمانُ بنُ مَظعونٍ فى السُّكنَى. وذَكَرَ الحديثَ (٣). ٢١٤٤٠ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ حَليمٍ بمَروَ، أنبأنا أبو الموَجِّهِ، أنبأنا عبدانُ، أنبأنا عبدُ اللَّهِ، أنبأنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن خارِجَةَ بنِ زَيدِ بنِ ثابِتٍ، عن أُمِّ العَلاءِ -قال: وهِىَ امرأةٌ مِن نِسائهِم كانَت بايَعَت رسولَ اللَّهِ ﷺ قالَت: طارَ لَنا عثمانُ بنُ مَظعونٍ فى السُّكنَى حينَ اقتَرَعَتِ الأنصارُ على سُكنَى المُهاجِرينَ، فاشتَكَى فمَرَّضناه حَتَّى توُفِّىَ، ثُمَّ جَعَلناه فى أثوابِه. قالَت: فدَخَلَ عَلَينا رسولُ اللَّهِ ﷺ فقُلتُ: رَحمَةُ اللَّهِ عَلَيكَ أبا السّائبِ، فشَهادَتِى أنْ قَد أكرَمَكَ اللَّهُ. فقالَ النَّبِىُّ ﷺ : "وما يُدريكِ؟ ". قالَت: واللَّهِ ما أدرِى

стр. 12193

يا رسولَ اللَّهِ. قال: "أمّا هو فقَد جاءَه اليَقينُ، وإنِّى أرجو له الخَيرَ مِنَ اللَّهِ، واللَّهِ ما أدرِى وأنا رسولُ اللَّهِ ما يُفعَلُ به (١) ولا بكُم". قالَت أُمُّ العَلاءِ: فواللَّهِ لا أُزَكِّى أحَدًا أبَدًا. قالَت: وأُريتُ لِعُثمانَ فى النَّومِ عَينًا تَجرِى فجِئتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ ، فذَكَرتُ له فقالَ: "ذاكَ عَمَلُه يَجرِى له" (٢). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدانَ (٣). بابُ مَن يَعتِقُ بالمِلكِ ٢١٤٤١ - أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ الحُرفِىُّ ببَغدادَ، أنبأنا حَمزَةُ بنُ محمدِ بنِ العباسِ، حدثنا الحارِثُ بنُ محمدٍ، حدثنا أبو النَّضرِ، حدثنا اللَّيثُ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ يَعنِى ابنَ أبى مُلَيكَةَ، عن المِسوَرِ بنِ مَخرَمَةَ قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ وهو على المِنبَرِ: "إنَّ بَنِى هِشامِ بنِ المُغيرَةِ استأذَنونِى فى أن يُنكِحوا ابنَتَهُم علىَّ بنَ أبى طالِبٍ، فلا آذَنُ ثُمَّ لا آذَنُ، فإِنَّما ابنَتِى بَضعَةٌ مِنِّى يُريبُنِى ما أَرابَها (٤) ويُؤذينى ما آذاها" (٥). أخرَجاه فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ عن اللَّيثِ (٦).

стр. 12194

فأخبَرَ أن ولَدَه بَعضٌ مِنه، والعَبدُ إذا مَلَكَ نَفسَه بأداءِ مالِ الكِتابَةِ أو بابتياعِ نَفسِه عَتَقَ، فكَذَلِكَ الحُرُّ إذا مَلَكَ ولَدَه فقَد مَلَكَ بَعضَه أو إذا مَلَكَ والِدَه فقَد مَلَكَ مَن هو بَعضٌ مِنه، فوَجَبَ أن يَعتِقَ. ٢١٤٤٢ - وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا حاجِبُ بنُ أحمدَ الطّوسِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّحيمِ بنُ مُنيبٍ، حدثنا جَريرُ بنُ عبدِ الحَميدِ، أنبأنا سُهَيلُ بنُ أبى صالِحٍ (ح) وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القطانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ، أنبأنا محمدُ بنُ يوسُفَ قال: ذَكَرَ سفيانُ، عن سُهَيلِ بنِ أبى صالِحٍ، عن أبيه، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لا يَجزِى ولَدٌ والِدَه إلَّا أن يَجِدَه مَملوكًا فيَشتَريَه فيُعتِقَه" (١). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ وغَيرِه عن جَريرٍ، وأخرَجَه مِن أوجُهٍ عن سُفيانَ الثَّورِىِّ (٢). وقَولُه: "فيَشتَريَه فيُعتِقَه". يحتَمِلُ أن يُريدَ به: فيُعتِقَه بالشِّراءِ، واللَّهُ أعلَمُ. ٢١٤٤٣ - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أنبأنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا إسحاقُ بنُ مَنصورٍ، أنبأنا محمدُ بنُ بكرٍ البُرسانِىُّ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن عاصِمٍ الأحوَلِ

стр. 12195

وقَتادَةَ، عن الحَسَنِ، عن سَمُرَةَ بنِ جُندُبٍ، عن النَّبِىِّ ﷺ قال: "مَن مَلَكَ ذا مَحرَمٍ مِن ذِى رَحِمٍ فهو حُرٌّ" (١). ٢١٤٤٤ - أخبرَنا أبو علىٍّ الحُسَينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْبارِىُّ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ وموسَى بنُ إسماعيلَ قالا: حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَنِ، عن سَمُرَةَ، عن النَّبِىِّ ﷺ قال موسَى فى مَوضِعٍ آخَرَ: عن سَمُرَةَ فيما يَحسِبُ حَمّادٌ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ مَحرَمٍ فهو حُرٌّ". قال أبو داودَ: لَم يُحَدِّثْ هذا الحديثَ إلَّا حَمّادُ بنُ سلمةَ وقَد شَكَّ فيه (٢). [قال أحمدُ] (٣): وقالَ أبو عيسَى التِّرمِذِىُّ فيما بَلَغَنى عنه: سألتُ البُخارِىَّ عن هذا الحديثِ فلَم يَعرِفْه عن الحَسَنِ عن سَمُرَةَ إلَّا مِن حَديثِ حَمّادِ بنِ سلمةَ (٤). قال الشيخُ ﵀: وحَمّادٌ يَشُكُّ فى ذِكرِ سَمُرَةَ فى إسنادِه كما قَدَّمنا ذِكرَه عن موسَى بنِ إسماعيلَ، وغَيرُ حَمّادٍ يَرويه عن قَتادَةَ عن عُمَرَ بنِ الخطابِ -رضى اللَّه عنه-، وعن قَتادَةَ عن الحَسَنِ مِن قَولِهِ.

стр. 12196

٢١٤٤٥ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أنبأنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ سُلَيمانَ الأنبارِىُّ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ، عن سعيدٍ، عن قَتادَةَ، أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ -رضى اللَّه عنه- قال: مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ مَحرَمٍ فهو حُرٌّ (١). ٢١٤٤٦ - أخبرَنا أبو علىٍّ، أنبأنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ (٢)، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن سعيدٍ، عن قَتادَةَ، عن جابِرِ بنِ زَيدٍ والحَسَنِ مِثلَه (٣). قال أبو داودَ: وسَعيدٌ أحفَظُ مِن حَمّادٍ. [قال أحمدُ] (٤): ورُوِىَ بإِسنادٍ آخَرَ وهِمَ فيه راويهِ. ٢١٤٤٧ - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا سُلَيمانُ بنُ أحمدَ اللَّخمِىُّ، حدثنا عبدانُ بنُ أحمدَ والحَسَنُ بنُ علىٍّ المَعمَرِىُّ قالا: حدثنا أبو عُمَيرِ ابن النَّحَّاسِ، حدثنا ضَمرَةُ بنُ رَبيعَةَ، عن الثَّورِىِّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبِىِّ ﷺ قال: "مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ مَحرَمٍ فهو عَتيقٌ" (٥). قال سُلَيمانُ: لَم يَروِ هذا الحديثَ عن سُفيانَ إلَّا ضَمرَةُ.

стр. 12197

[قال الشيخُ ﵀] (١): المَحفوظُ بهَذا الإسنادِ حَديثُ: نَهَى عن بَيعِ الوَلاءِ وعن هِبَتِه. وقَد رَواه أبو عُمَيرٍ عن ضَمرَةَ عن الثَّورِىِّ مَعَ الحديثِ الأوَّلِ. ٢١٤٤٨ - أخبرَنا بالحَديثَينِ جَميعًا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أنبأنا أبو عَمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ يونُسَ أبو إسحاقَ، حدثنا أبو عُمَيرٍ عيسَى بنُ محمدِ بنِ النَّحّاسِ. فذَكَرَهُما جَميعًا (٢)، فاللَّهُ أعلَمُ. ٢١٤٤٩ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفقيهُ، أنبأنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ نوحٍ الجُندَيسابورِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ حَربٍ الجُندَيسابورِىُّ، حدثنا أشعَثُ بنُ عَطّافٍ، حدثنا العَرزَمِىُّ، عن أبى النَّضرِ، عن أبى صالِحٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: جاءَ رَجُلٌ يُقالُ له: صالِحٌ. بأخيه فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّى أُريدُ أن أُعتِقَ أخِى هَذا. فقالَ: "إنَّ اللَّهَ أعتَقَه حينَ مَلَكتَه" (٣). قال علىٌّ الدّارَقُطنِىُّ ﵀: العَرزَمِىُّ تَرَكَه ابنُ المُبارَكِ ويَحيَى القَطّانُ وابنُ مَهدِىٍّ. قال: وأبو النَّضرِ هو محمدُ بنُ السّائبِ الكَلبِىُّ مَتروكٌ، وأيضًا هو القائلُ: كُلُّ ما حَدَّثتُ عن أبى صالِحٍ كَذِبٌ (٤). [قال الشيخُ] (١): ورُوِىَ عن حَفصِ بنِ أبى داودَ عن محمدِ بنِ أبى لَيلَى عن عَطاءٍ عن ابنِ عباسٍ بنَحوِهِ (٥). وهَذا إسنادٌ ضَعيفٌ.

стр. 12198

وحَفصٌ هو ابنُ سُلَيمانَ القارِئُ ضَعَّفَه شُعبَةُ (١) وأحمَدُ بنُ حَنبَلٍ (٢) ويَحيَى بنُ مَعينٍ (١) وغَيرُهُم (٣). ٢١٤٥٠ - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أنبأنا أبو عمرٍو إسماعيلُ بنُ نُجَيدٍ، أنبأنا أبو مُسلِمٍ الكَجِّىُّ، حدثنا أبو عاصِمٍ، أنبأنا أبو عَوانَةَ، عن الحَكَمِ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ قال: قال عُمَرُ -رضى اللَّه عنه-: مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ مَحرَمٍ فهو حُرٌّ (٤). ٢١٤٥١ - [وأخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ، أنبأنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ مَحمودٍ الفقيهُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ علىٍّ الحافظُ، حدثنا أبو موسَى محمدُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا الضَّحّاكُ، عن أبى عَوانَةَ، عن الحَكَمِ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ، عن عُمَرَ -رضى اللَّه عنه- قال: مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ مَحرَمٍ فهو حُرٌّ. أو: ذا مَحرَمٍ. شَكَّ الضَّحّاكُ. قال أبو موسَى: وسَمِعتُ أبا الوَليدِ يقولُ: قَرأْتُ فى كِتابِ أبى عَوانَةَ، عن الحَكَمِ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ، عن عُمَرَ -رضى اللَّه عنه- قال: لا يُستَرَقُّ ذو رَحِمٍ] (٥) (٦).

стр. 12199

٢١٤٥٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الجَرّاحِىُّ بمَروَ، أنبأنا محمدُ بنُ علىٍّ، حدثنا خَلَفُ بنُ عبدِ العَزيزِ، حَدَّثَنِى أبى، عن جَدِّى، عن شُعبَةَ، عن سُفيانَ الثَّورِىِّ وغَيلانَ، عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن المُستَورِدِ، أنَّ رَجُلًا أتَى ابنَ مَسعودٍ فقالَ: إنَّ عَمِّى زَوَّجَنِى جاريَةً له، وإِنَّه يُريدُ أن يَستَرِقَّ ولَدِى. فقالَ عبدُ اللَّهِ: لَيسَ ذاكَ لَه (١). ورُوِىَ عن رَوحٍ عن شُعبَةَ عن سُفيانَ عن سَلَمَةَ (٢). ورَواه عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ عن سُفيانَ. فهو عن عُمَرَ وابنِ مَسعودٍ -رضى اللَّه عنهما- حَسَنٌ، وقَد ذَهَبَ إلَيه بَعضُ أصحابِنا. ٢١٤٥٣ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ الرَّفّاءُ، أنبأنا عثمانُ بنُ محمدِ بنِ بشرٍ، حدثنا إسماعيلُ القاضِى، حدثنا ابنُ أبى أوَيسٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى الزِّنادِ، عن أبيه، عن الفُقَهاءِ الَّذينَ يُنتَهَى إلَى قَولِهِم مِن أهلِ المَدينَةِ، كانوا يَقولونَ: إذا مَلَكَ الوَلَدُ الوالِدَ عَتَقَ الوالِدُ، وإِن مَلَكَ الوالِدُ الوَلَدَ عَتَقَ الوَلَدُ، وأمّا ما سِوَى ذَلِكَ مِنَ القَرابَةِ فيَختَلِفونَ فيهِ (٣). قال القاضِى: وقالَ عيسَى بنُ ميناءَ، عن ابنِ أبى الزِّنادِ: فاختَلَفَ فيه النّاسُ؛ قال ابنُ أبى أوَيسٍ: عن ابنِ أبى الزِّنادِ، عن أبيه عَنهُم: وكانوا يَقولونَ: إذا ابتاعَ الرَّجُلُ شِقصًا مِن أبيه أو أُمِّه عَتَقَ ذَلِكَ الشِّقصُ وقوِّمَ عَلَيه ما بَقِىَ فيَعتِقُ كُلُّه عَلَيه، وإِن كان

стр. 12200

ورِثَ مِنه شِقصًا ولَم يَشتَرِه عَتَقَ الشِّقصُ ولَم يُقَوَّمْ عَلَيه الباقِى (١). بابُ مَن قال لِعَبدِه: أنتَ حرٌّ على أنَّ عَلَيكَ مِائَةَ دينارٍ، أو خِدمَةَ سنةٍ، أو عَمَلَ كَذا. فقَبِلَ العَبدُ العتقَ (٢) على ذَلِكَ قال الشّافِعِىُّ ﵀: لَزِمَه ذَلِكَ وكانَ دَينًا عَلَيهِ (٣). ٢١٤٥٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو أحمدَ بكرُ بنُ محمدٍ الصَّيرَفِىُّ بمَروَ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عيسَى، حدثنا أبو مَعمَرٍ، حدثنا عبدُ الوارِثِ بنُ سعيدٍ، حدثنا سعيدُ بنُ جُمهانَ، حَدَّثَنِى سَفينَةُ قال: قالَت لِى أُمُّ سلمةَ: أُعتِقُكَ وأشتَرِطُ عَلَيكَ أنْ تَخدُمَ رسولَ اللَّهِ ﷺ ما عِشتَ. قال: قُلتُ: لَو أنَّكِ لَم تَشتَرِطى علىَّ ما فارَقتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ ما عِشتُ. قال: فأعتَقَتنِى واشتَرَطَتْ علىَّ أنْ أخدُمَ رسولَ اللَّهِ ﷺ ما عِشتُ (٤). رَواه أبو داودَ فى كِتابِ "السنن" عن مُسَدَّدٍ عن عبدِ الوارِثِ (٥). ورَواه حَمّادُ بنُ سلمةَ عن سعيدٍ كما: ٢١٤٥٥ - أخبرَنا أبو مَنصورٍ الظَّفَرُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ العَلَوِىُّ ﵀، أنبأنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ علىّ بنِ دُحَيمٍ، حدثنا أحمدُ بن حازِمٍ،

стр. 12201

حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى، أنبأنا حَمّادُ بنُ سلمةَ (ح) وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أنبأنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن سعيدِ بنِ جُمهانَ، أخبرَنِى سَفينَةُ مَولَى أُمِّ سلمةَ قال: أعتَقَتنِى أُمُّ سلمةَ -رضى اللَّه عنها- واشتَرَطَتْ علىَّ أنْ أخدُمَ النَّبِىَّ ﷺ ما عاشَ (١). لَفظُ حَديثِ أبى داودَ. ٢١٤٥٦ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أنبأنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى يَعقوبُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ وحَفصُ بنُ مَيسَرَةَ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، عن نافِعٍ، أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ أعتَقَ غُلامًا له ثُمَّ اشتَرَطَ عَلَيه أنَّ له عَمَلَه سِنينَ، فرَعَى له بَعضَ سِنيهِ. وفِى رِوايَةِ القاضِى: بَعضَ سنةٍ، ثُمَّ قَدِمَ عَلَيه إمّا فى حَجٍّ وإِمّا فى عُمْرَةٍ، فقالَ له عبدُ اللَّهِ: قَد تَرَكتُ الَّذِى اشتَرَطْتُ عَلَيكَ وأنتَ حُرٌّ، ولَيسَ عَلَيكَ عَمَلٌ. كَذا وجَدتُه: ثُمَّ اشتَرَطَ عَلَيه. وإِنَّما هو: واشتَرَطَ عَلَيهِ (٢). ٢١٤٥٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ مَسعَدَةَ، حدثنا ابنُ عَونٍ قال: قال نافِعٌ: بَعَثَنِى ابنُ عُمَرَ فى حاجَةٍ. قال: فجِئتُ مِنها. قال: فقالَ لِى: أنتَ حُرٌّ أنْ تُقيمَ عِندَنا ونَحنُ مَن تَعرِفُ. قال: قُلتُ: أينَ أذهَبُ؟ أو: إلَى مَن أذهَبُ؟

стр. 12202

كتابُ الولاءِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ بابُ مَن أعتَقَ مَملوكًا له قال الشّافِعِىُّ ﵀: ثَبَتَ ولاؤُه عَلَيه؛ فلَم يَكُنْ له أن يَرُدَّ ولاءَه فيَرُدَّه رَقيقًا ولا يَهَبَه ولا يَبيعَه (١). ٢١٤٥٨ - أخبرَنا أبو نَصرٍ محمدُ بنُ علىِّ بنِ محمدٍ الفقيهُ الشّيرازِىُّ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى قالا: حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الشَّيبانِىُّ الأخرَمُ، حدثنا السَّرِىُّ بنُ خُزَيمَةَ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ هو الثَّورِىُّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: نَهَى رسولُ اللَّهِ ﷺ عن بَيعِ الوَلاءِ وهِبَتِهِ (٢). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ، وأخرَجَه مسلم مِن وجهٍ آخَرَ عن سُفيانَ الثَّورِىِّ (٣). ٢١٤٥٩ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ يَحيَى بنِ بلالٍ، حدثنا يَحيَى بنُ الرَّبيعِ المَكَىُّ، حدثنا سفيانُ هو ابنُ عُيَينَةَ (ح) وأخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضى وغَيرُه قالوا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أنبأنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أنبأنا الشّافِعِىُّ، أنبأنا مالكٌ وابنُ عُيَينَةَ،

стр. 12203

عن عبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ أن رسولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عن بَيعِ الوَلاءِ وعن هِبَتِه (١). لَفظُ حَديثِهِما سَواءٌ. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ وغَيرِه عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ (٢). ٢١٤٦٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أنبأنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا شُعبَةُ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ قال: سَمِعتُ ابنَ عُمَرَ قال: نَهَى رسولُ اللَّهِ ﷺ عن بَيعِ الوَلاءِ وعن هِبَتِهِ (٣). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى الوَليدِ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ (٤). وكَذَلِكَ رَواه عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عمرَ وإِسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ وسُلَيمانُ بنُ بلالٍ والضَّحّاكُ بنُ عثمانُ وغَيرُهُم عن عبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ (٥). ٢١٤٦١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ،

стр. 12204

أنبأنا الشّافِعِىُّ، أنبأنا محمدُ بنُ الحَسَنِ، عن يَعقوبَ بنِ إبراهيمَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّ النَّبِىَّ ﷺ قال: "الوَلاءُ لُحْمَةٌ كَلُحمَةِ النَّسَبِ، لا يُباعُ ولا يُوهَبُ" (١). كَذا رَواه محمدُ بنُ الحَسَنِ الفقيهُ عن يَعقوبَ أبى يوسُفَ القاضِى عن عبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ. وقَد أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ علىٍّ الحافظُ، أنبأنا زاهِرُ بنُ أحمدَ السَّرَخْسِىُّ قال: قال أبو بكرِ ابنُ زيادٍ النَّيسابورِىُّ عَقِيبَ هذا الحديثِ: هذا خَطأٌ؛ لأنَّ الثقاتِ لَم يَرْوُوه هَكَذا، وإِنَّما رَواه الحَسَنُ مُرسَلًا: ٢١٤٦٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أنبأنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أنبأنا هِشامُ بنُ حَسّانَ، عن الحَسَنِ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "الوَلاءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ، لا يُباعُ ولا يُوهَبُ" (٢). قال الشيخُ ﵀: وقَد رُوِىَ مِن أوجُهٍ أُخَرَ كُلُّها ضَعيفَةٌ. ٢١٤٦٣ - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا سُلَيمانُ بنُ أحمدَ اللَّخْمِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ عبدِ الباقِى الأَذَنِىُّ، حدثنا أبو عُمَيرِ ابنُ النَّحّاسِ، حدثنا ضَمْرَةُ، عن سُفيانَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبِىِّ ﷺ

стр. 12205

قال: "الوَلاءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ، لا يُباعُ ولا يُوهَبُ". قال سُلَيمانُ: لَم يَرْوِ هذا الحديثَ عن سُفيانَ إلا ضَمْرَةُ. قال الشيخُ ﵀: قَد رَواه إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ الفِريابِىُّ عن ضَمرَةَ كما رَواه الجَماعَةُ: نَهَى عن بَيعِ الوَلاءِ وعن هِبَتِه (١). فكأنَّ الخَطأَ وقَعَ مِن غَيرِه، واللَّهُ أعلَمُ. ٢١٤٦٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ نُعَيمٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ حُمَيدِ بنِ كاسِبٍ، أنبأنا يَحيَى بنُ سُلَيمٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أن النَّبِىَّ ﷺ قال: "الوَلاءُ لُحْمَةٌ كَلُحْمَةِ النَّسَبِ، لا يُباعُ ولا يُوهَبُ" (٢). هذا وهمٌ مِن يَحيَى بنِ سُلَيمٍ أو مَن دونَه، فى الإسنادِ والمَتنِ جَميعًا، فإِنَّ الحُفّاظَ إنَّما رَوَوْه عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ عن عبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ عن ابنِ عُمَرَ عن النَّبِىِّ ﷺ أنَّه نَهَى عن بَيعِ الوَلاءِ وعن هِبَتِهِ. ٢١٤٦٥ - أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ إملاءً، أنبأنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا شُجاعُ بنُ الوَليدِ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ. فذَكَرَه. أخرَجَه مسلم مِن وجهٍ آخَرَ عن عُبَيدِ اللَّهِ فى البَيعِ (٣). وقَد رَواه محمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ بنِ أبى الشَّوارِبِ عن يَحيَى بنِ سُلَيمٍ على الوَهمِ فى إسنادِه دونَ مَتنِه (٤). قال أبو عيسَى فيما بَلَغَنِى عنه: سألتُ عنه

стр. 12206

البُخارِىَّ فقالَ: يَحيَى بنُ سُلَيمٍ أخطأ فى حَديثِه، إنَّما هو عن عبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ عن ابنِ عُمَرَ، وعَبدُ اللَّهِ بنُ دينارٍ تَفَرَّدَ بهَذا الحديثِ. يَعنِى باللَّفظِ المَشهورِ. ٢١٤٦٦ - ورَواه أبو حَسّانَ الزِّيادِىُّ (١) عن يَحيَى بنِ سُلَيمٍ عن إسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبِىِّ ﷺ أنَّه قال: "الوَلاءُ لُحمَةٌ كالنَّسَبِ". أخبَرَناه الإمامُ أبو عثمانَ، حدثنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ الفَضلِ بنِ محمدِ بنِ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، حدثنا جَدِّى، حدثنا الزِّيادِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ سُلَيمٍ. فذَكَرَه (٢). وهَذا اختِلافٌ ثالِثٌ عن يَحيَى بنِ سُلَيمٍ، وكانَ سَيِّئَ الحِفظِ كَثيرَ الخَطأَ (٣)، واللَّهُ أعلمُ. قال الشيخُ ﵀: ورُوِىَ فى ذَلِكَ عن عبدِ اللَّهِ بنِ نافِعٍ بإِسنادَينِ وهِمَ فيهِما واختُلِفَ عَلَيه فيهِما. ورُوِىَ عن يَحيَى بنِ أبى أُنَيسَةَ عن الزُّهرِىِّ عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ عن أبى هريرةَ -رضى اللَّه عنه- مَرفوعًا (٤). ولَيسَ لِلزُّهرِىِّ فيه أصلٌ، ويَحيَى بنُ أبى أُنَيسَةَ ضَعيفٌ

стр. 12207

بمَرَّةٍ (١)، وإِنَّما يُروَى هذا اللَّفظُ مُرسَلًا كما قَدَّمنا ذِكرَه، ويُروَى عَمَّن دونَ النَّبِىِّ ﷺ . ٢١٤٦٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أنبأنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أنبأنا أبو العَلاءِ أيّوبُ بنُ أبى مِسكينٍ، عن قَتادَةَ قال: إنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ -رضى اللَّه عنه- قال: إنَّ الوَلاءَ كالنَّسَبِ، لا يُباعُ ولا يوهَبُ (٢). ورَواه حَمّادٌ عن داودَ وقَتادَةَ عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ -رضى اللَّه عنه- قال. فذَكَرَه (٢). ٢١٤٦٨ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا أبو العباسِ، أنبأنا الرَّبيعُ، أنبأنا الشّافِعِىُّ، أنبأنا سفيانُ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ، أن عَليًّا -رضى اللَّه عنه- قال: الوَلاءُ بمَنزِلَةِ الحِلْفِ، أَقِرَّه حَيثُ جَعَلَه اللَّهُ (٣). ٢١٤٦٩ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا عباسُ بنُ الوَليدِ النَّرْسِىُّ، حدثنا سفيانُ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ، عن علىٍّ -رضى اللَّه عنه-، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "الوَلاءُ بمَنزِلَةِ النَّسَبِ، لا يُباعُ ولا يوهَبُ، أَقِرَّه حَيثُ جَعَلَه اللَّهُ".

стр. 12208

٢١٤٧٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أنبأنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أنبأنا سفيانُ الثَّورِىُّ وشَريكٌ، عن عِمرانَ بنِ مُسلِمِ بنِ رَباحٍ (١)، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَعقِلٍ قال: سَمِعتُ عَليًّا -رضى اللَّه عنه- يقولُ: الوَلاءُ شُعبَةٌ مِنَ النَّسَبِ (٢). ٢١٤٧١ - قال: وأنبأنا يَزيدُ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ الحُسَينِ، عن عِمرانَ بنِ مُسلِمٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَعقِلٍ قال: سُئلَ علىٌّ -رضى اللَّه عنه- عن بَيعِ الوَلاءِ فقالَ: أيَبيعُ الرَّجُلُ نَسَبَهُ؟! ٢١٤٧٢ - قال: وأنبأنا يَزيدُ، أنبأنا عبدُ المَلِكِ بنُ أبى سُلَيمانَ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: لا يُباعُ الوَلاءُ ولا يوهَبُ، الوَلاءُ لمن أعتَقَ (٣). ٢١٤٧٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا يَحيَى، أنبأنا يَزيدُ، أنبأنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن أبى هاشِمٍ، أن ابنَ مَسعودٍ -رضى اللَّه عنه- قال: لا يُباعُ الوَلاءُ. ٢١٤٧٤ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ المُقرِئُ، حدثنا أحمدُ بنُ سَلمانَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ شاكِرٍ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا حَسَنُ بنُ صالِحٍ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ، عن علىٍّ -رضى اللَّه عنه- قال: نَهَى عن بَيعِ الوَلاءِ وعن هِبَتِهِ. فى كِتابِى "نَها" بالألِفِ وعَلَيه: "صَحَّ"، فظاهِرُه أن عَليًّا -رضى اللَّه عنه-

стр. 12209

نَهَى عن ذلك (١). بابُ من والَى رجُلًا أو أسلَمَ على يَدَيه قال الشّافِعِىُّ ﵀: لَم يَكُنْ مَولى له بالإسلامِ ولا الموالاةِ (٢). واحتَجَّ فى ذَلِكَ بقَولِ اللَّهِ تَعالَى لِنَبيِّه ﷺ فى زَيدِ بنِ حارِثَةَ: ﴿ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِى الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ﴾ [الأحزاب: ٥]. وقالَ: ﴿وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِى أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ﴾ [الأحزاب: ٣٧]. فنَسَبَ المَوالِىَ إلَى نَسَبَينِ؛ أحَدُهُما إلَى الآباءِ، والآخَرُ إلَى الوَلاءِ، وجَعَلَ الوَلاءَ بالنِّعمَةِ (٣). ٢١٤٧٥ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أنبأنا الشّافِعِىُّ، أنبأنا مالكٌ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن عائشةَ -رضى اللَّه عنها- أنَّها أرادَت أن تَشتَرِىَ جاريَةً تُعتِقُها، فقالَ أهلُها: نَبيعُكِها على أنَّ ولاءَها لَنا. فذَكَرَت ذَلِكَ لِرسولِ اللَّهِ ﷺ فقالَ: "لا يَمنَعُكِ ذَلِكَ، إنَّما الوَلاءُ لمن أعتَقَ" (٤). ٢١٤٧٦ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ ومُحَمَّدُ بنُ عبدِ السَّلامِ قالا: حدثنا يَحيَى بنُ

стр. 12210

يَحيَى قال: قَرأْتُ على مالكٍ. فذَكَرَه بنَحوِهِ (١). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن ابنِ أبى أُوَيسٍ عن مالكٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (٢). ٢١٤٧٧ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أنبأنا الشّافِعِىُّ، أنبأنا مالكٌ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ -رضى اللَّه عنها- أنَّها قالَت: جاءَتنِى بَريرَةُ فقالَت: إنِّى كاتَبتُ أهلِى على تِسعِ أواقٍ فى كُلِّ عامٍ أُوقِيَّةٌ، فأعينينِى. فقالَت لها عائشَةُ: إن أحَبَّ أهلُكِ أنْ أعُدَّها لَهُم ويَكونَ ولاؤُكِ لِى فعَلتُ. فذَهَبَتْ بَريرَةُ إلَى أهلِها، يَعنِى فقالَت لَهُم ذَلِكَ، فأبَوْا ذَلِكَ عَلَيها، فجاءَت مِن عِندِ أهلِها ورسولُ اللَّهِ ﷺ جالِسٌ، فقالَت: إنِّى قَد عَرَضتُ ذَلِكَ عَلَيهِم فأبَوْا إلا أن يَكونَ الوَلاءُ لَهُم. فسَمِعَ ذَلِكَ رسولُ اللَّهِ ﷺ فسألَها، فأخبَرَته عائشَةُ -رضى اللَّه عنها-، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "خُذيها واشتَرِطِى لَهمُ الوَلاءَ؛ فإنَّما (٣) الوَلاءُ لمن أعتَقَ". ففَعَلَت عائشَةُ -رضى اللَّه عنها-، ثُمَّ قامَ رسولُ اللَّهِ ﷺ فى النّاسِ، فحَمِدَ اللَّهَ ثُمَّ قال: "أمّا بَعدُ، فما بالُ رِجالٍ يَشتَرِطونَ شُروطًا لَيسَت فى كِتابِ اللَّهِ؛ ما كان مِن شَرطٍ لَيسَ فى كِتابِ اللَّهِ فهو باطِلٌ، وإِن كان مائَةَ شَرطٍ؛ قَضاءُ اللَّهِ أحَقُّ، وشَرطُه أوثَقُ، وإِنَّما الوَلاءُ لمن أعتَقَ" (٤). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ

стр. 12211

وغَيرِه عن مالكٍ (١). ٢١٤٧٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أنبأنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ النَّضرِ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ عمرٍو، حدثنا زائدَةُ، عن سِماكٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ، عن أبيه، عن عائشةَ -رضى اللَّه عنها- أنَّها اشتَرَت بَريرَةَ مِن أُناسٍ مِنَ الأنصارِ، واشتَرَطوا الوَلاءَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "الوَلاءُ لمن ولِىَ النِّعمَةَ" (٢). أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ زائدَةَ (٣). ٢١٤٧٩ - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أنبأنا أبو بكرٍ الإسماعيلىُّ، حدثنا عِمرانُ هو ابنُ موسَى، حدثنا عثمانُ هو ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا وكيعٌ، عن سُفيانَ، عن مَنصورٍ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ، عن عائشةَ -رضى اللَّه عنها- أنَّها أرادَت أن تَشتَرِىَ بَريرَةَ، فاشتَرَطوا الوَلاءَ، فقالَ النَّبِىُّ ﷺ : "اشتَريها؛ فإِنَّما الوَلاءُ لمن أعطَى الثَّمَنَ ووَلِىَ النِّعمَة" (٤). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ سَلَامٍ عن وكيعٍ (٥). واحتَجَّ الشّافِعِىُّ ﵀ فى ذَلِكَ أيضًا بأنَّ النَّسَبَ شَبيهٌ بالوَلاءِ، والوَلاءُ شَبيهٌ بالنَّسَبِ، ولَو أن رَجُلًا لا أبا (٦) له يُعرَفُ سألَ رَجُلًا أن يَنسِبَه إلَى

стр. 12212

نَفسِه، ورَضِىَ ذَلِكَ الرَّجُلُ، لَم يَجُزْ أن يَكونَ له ابنًا أبَدًا، وإِنَّما قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "الوَلَدُ لِلفِراشِ". وكَذَلِكَ إذا لَم يُعتِقِ الرَّجُلُ رَجُلًا لَم يَجُز أن يَكونَ مَنسوبًا إلَيه بالوَلاءِ، فيُدخِلَ على عاقِلَتِه المَظلِمَةَ فى عَقْلِهِم عنه، ويَنسِبَ إلَى نَفسِه ولاءَ مَن لَم يُعتِقْ؛ وإِنَّما قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "الوَلاءُ لمن أعتَقَ". قال: وبَيِّنٌ فى قَولِه: "إنَّما الوَلاءُ لمن أعتَقَ". أنَّه لا يَكونُ الوَلاءُ إلا لمن أعتَقَ (١). بابُ ما يُستَدَلُّ به على نَسخِ آيَةِ المُعاقَدَةِ ٢١٤٨٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ أحمدَ الجُرجانِىُّ، أنبأنا محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ مُكرَمٍ، حدثنا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا أبو أُسامَةَ، حدثنا إدريسُ الأَوْدِىُّ، حدثنا طَلحَةُ بنُ مُصَرِّفٍ، عن سعيدِ ابنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ -رضى اللَّه عنهما- فى قَولِه : (والَّذين عاقَدَت (٢) أيمانُكُم فآتوهُم نَصيبَهُم). قال: كان المهاجِرونَ حينَ قَدِموا المَدينَةَ يُوَرِّثونَ الأنصارَ دونَ ذَوِى رَحِمِه؛ للأُخوَّةِ التى آخَى النَّبِىُّ ﷺ بَينَهُم، فأُنزِلَت هذه الآيَةُ: ﴿وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ﴾ [النساء: ٣٣]. فنُسِخَت، ثُمَّ قال: (والَّذين عاقَدَت (٢) أيمانُكُم فآتوهُم نَصيبَهُم). مِنَ النَّصرِ والنَّصيحَةِ والرِّفادَةِ، ويُوصِى لَهُم، وقَد ذَهَبَ الميراثُ (٣). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن الصَّلْتِ بنِ محمدٍ وغَيرِه عن أبى أُسامَةَ (٤).

стр. 12213

ورُوِّينا عن عِكرِمَةَ عن ابنِ عباسٍ -رضى اللَّه عنهما- قال: (والَّذين عاقَدَت أيمانُكُم فآتوهُم نَصيبَهُم): كان الرَّجُلُ يُحالِفُ الرَّجُلَ لَيسَ بَينَهُما نَسَبٌ، فيَرِثُ أحَدُهُما الآخَرَ، فنَسَخَ ذَلِكَ "الأنفال" فقالَ: ﴿وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ﴾ (١) [الأنفال: ٧٥]. ٢١٤٨١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أنبأنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أنبأنا محمدُ بنُ طَلحَةَ بنِ مُصَرِّفٍ، عن مُعاويَةَ بنِ إسحاقَ قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِىِّ ﷺ فقالَ: إنَّ فُلانًا أسلَمَ على يَدَىَّ. قال: "هو مَولاكَ، فإِذا مِتَّ فأوصِ له" (٢). هَذا مُرسَلٌ، وفيه تأكيدٌ لِقَولِ ابنِ عباسٍ فى نَسخِ آيةِ المُعاقَدَةِ فى الميراثِ، ولَكِنْ يوصِى له، ويُحسِنُ إلَيه. واللَّهُ أعلَمُ. بابُ ما جاءَ فى عِلَّةِ حَديثٍ رُوِىَ فيه عن تَميمٍ الدّارِىِّ مَرفوعًا ٢١٤٨٢ - أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ العَزيزِ بنُ محمدِ بنِ شَيبانَ العَطّارُ ببَغدادَ، حدثنا أبو عمرٍو عثمانُ بنُ أحمدَ الدَّقّاقُ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ ابنُ المُنادِى، حدثنا أبو بَدرٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ، أخبرَنِى مَن لا أتَّهِمُ، عن تَميمٍ الدّارِىِّ قال: سألتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ عن الرَّجُلِ مِن أهلِ الكُفرِ يُسلِمُ على يَدَىِ الرَّجُلِ مِنَ المُسلِمينَ: ما السُّنَّةُ فيه؟ قال: "هو أولَى النّاسِ به بمَحْياه ومَماتِه".

стр. 12214

٢١٤٨٣ - قال: وحَدَّثَنا عثمانُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سَلَّامٍ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَوهَبٍ، عن تَميمٍ الدّارِىِّ، عن النَّبِىِّ ﷺ بنَحوِهِ. ٢١٤٨٤ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أنبأنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنِى أبو نُعَيمٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ عُمَرَ ابنِ عبدِ العَزيزِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَوْهَبٍ قال: سَمِعتُ تَميمًا الدّارِىَّ (١). قال يَعقوبُ بنُ سُفيانَ: هذا خَطأٌ؟ ابنُ مَوهَبٍ لَم يَسمَعْ مِن تَميمٍ ولا لَحِقَه (٢). ٢١٤٨٥ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أنبأنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ، حدثنا يَحيَى بنُ حَمزَةَ، عن عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَوهَبٍ، عن قَبيصَةَ بنِ ذُؤَيبٍ، عن تَميمٍ الدّارِىِّ قال: سألتُ النَّبِىَّ ﷺ : ما السُّنَّةُ فى الرَّجُلِ يُسلِمُ مِن أهلِ الكُفرِ على يَدَىِ الرَّجُلِ مِنَ المُسلِمينَ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "هو أولَى النّاسِ بمَحياه ومَماتِه" (٣). ٢١٤٨٦ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الفارِسِىُّ، أنبأنا إبراهيمُ ابنُ عبدِ اللَّهِ الأصبَهانِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ سُلَيمانَ بنِ فارِسٍ، حدثنا محمدُ

стр. 12215

ابنُ إسماعيلَ البخارىُّ قال: قال لَنا هِشامُ بنُ عَمّارٍ: حدثنا يَحيَى بنُ حَمزَةَ. فذَكَرَ هذا الحديثَ بمَعناه. ثُمَّ قال محمدٌ: وقالَ بَعضُهُم: عبدُ اللَّهِ ابنُ مَوهَبٍ سَمِعَ تَميمًا الدَّارِىَّ، ولا يَصِحُّ؛ لِقَولِ النَّبِىِّ ﷺ : "إنَّما الوَلاءُ لمن أعتَقَ" (١). قال الشيخُ ﵀: ورَواه يَزيدُ بنُ خالِدِ بنِ مَوهَبٍ الرَّمْلِىُّ عن يَحيَى بنِ حَمزَةَ كما: ٢١٤٨٧ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أنبأنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا يَزيدُ بنُ خالِدِ بنِ مَوهَبٍ الرَّمْلِىُ وهِشامُ بنُ عَمّارٍ قالا: حدثنا يَحيَى هو ابنُ حَمزَةَ، عن عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ قال: سَمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ مَوهَبٍ يُحَدِّثُ عُمَرَ بنَ عبدِ العَزيزِ، عن قَبيصَةَ بنِ ذُؤَيبٍ، قال هِشامٌ: عن تَميمٍ الدَّارِىِّ أنَّه قال: يا رسولَ اللَّهِ. وقالَ يَزيدُ: إنَّ تَميمًا قال: يا رسولَ اللَّهِ، ما السُّنَّةُ فى الرَّجُلِ يُسْلِمُ على يَدَىِ الرَّجُلِ مِنَ المُسلِمينَ؟ قال: "هو أولَى النّاسِ بمَحياه ومَماتِه" (٢). قال الشيخُ ﵀: فعادَ الحَديثُ مَعَ ذِكرِ قَبيصَةَ فيه إلَى الإرسالِ. ٢١٤٨٨ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ

стр. 12216

يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا أبو بكرٍ الحَنَفِىُّ، حدثنا يونُسُ بنُ أبى إسحاقَ، عن أبيه، عن عبدِ اللَّهِ بنِ وهبٍ، عن تَميمٍ الدّارِىِّ أنَّه قال: يا رسولَ اللَّهِ، الرَّجُلُ مِنَ المُشرِكينَ يُسلِمُ على يَدَىِ الرَّجُلِ المُسلِمِ؟ قال: "هو أولَى به فى حَياتِه ومَماتِه" (١). كَذا قال: ابنُ وهبٍ. ٢١٤٨٩ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ، أنبأنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا محمدُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا أبو بكرٍ الحَنَفِىُّ. فذَكَرَه، وقالَ: عبدُ اللَّهِ بنُ مَوهَبٍ (٢). أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أنبأنا الرَّبيعُ ابنُ سُلَيمانَ قال: قال الشّافِعِىُّ ﵀ فى هذا الحديثِ: إنَّه لَيسَ بثابِتٍ؛ إنَّما يَرويه عبدُ العَزيزِ بنُ عُمَرَ عن ابنِ مَوهَبٍ عن تَميمٍ الدّارِىِّ، وابنُ مَوهَبٍ لَيسَ بمَعروفٍ عِندَنا، ولا نَعلَمُه لَقِىَ تَميمًا، ومِثْلُ هذا لا يَثبُتُ عِندَنا ولا عِندَكَ مِن قِبَلِ أنَّه مَجهولٌ، ولا أعلَمُه مُتَّصِلًا (٣). ٢١٤٩٠ - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أنبأنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، أنبأنا الفَضلُ بنُ الحُبابِ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا عيسَى بنُ يونُسَ، عن جَعفَرِ ابنِ الزُّبَيرِ، عن القاسِمِ، عن أبى أُمامَةَ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "مَن أسلَمَ

стр. 12217

على يَدَىْ رَجُل فلَه ولاؤُه" (١). قال أبو أحمدَ: سَمِعتُ ابنَ حَمّادٍ يقولُ: قال البخارىُّ: جَعفَرُ بنُ الزُّبَيرِ الشّامِىُّ عن القاسِمِ مَتروكُ الحديثِ، تَرَكوه (٢). قال الشيخُ ﵀: ورَواه أيضًا مُعاويَةُ بنُ يَحيَى الصَّدَفِىُّ عن القاسَمِ، ومُعاويَةُ بنُ يَحيَى أيضًا ضَعيفٌ لا يُحتَجُّ بهِ (٣): ٢١٤٩١ - أخبَرَناه أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أنبأنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، أنبأنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا هِشامُ بنُ عَمّارٍ، حدثنا عيسَى بنُ يونُسَ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ يَحيَى، عن القاسِمِ أبى عبدِ الرَّحمَنِ الشّامِىِّ. فذَكَرَه (٤). باب: مَن وجَدَ مَنبوذًا فالتَقَطَه لَم يَثبُتْ له عَلَيه ولاءٌ ٢١٤٩٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أنبأنا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِى مالكُ بنُ أنَسٍ، عن نافِعٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، أن عائشةَ زَوجَ النَّبِىِّ ﷺ أرادَت أن تَشتَرِىَ وَليدَةً فتُعتِقَها، فقالَ أهلُها: نَبيعُكِ (٥) على أن ولاءَها لَنا. فذَكَرَت ذَلِكَ لِرسولِ اللَّهِ ﷺ فقالَ: "لا يَمنَعُكِ ذَلِكَ؛ فإِنَّما الوَلاءُ لمن أعتَقَ" (٦).

стр. 12218

أخرَجاه فى "الصحيح" مِن حَديثِ مالكٍ (١). ٢١٤٩٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا يَحيَى ابنُ أبى طالِبٍ، أنبأنا يَزيدُ، أنبأنا هِشامٌ، عن الحَسَنِ قال: اللَّقيطُ لِلمُسلِمينَ ميراثُه، وعَلَيهِم جَريرَتُه، ولَيسَ لِصاحِبِه مِنه شَئٌ إلا الأجرُ (٢). بابُ مَن قال: له عَلَيه ولاءٌ ٢١٤٩٤ - أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ، أنبأنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أنبأنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ قالا: حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سفيانُ، عن الزُّهرِىِّ، سَمِعَ سُنَيْنًا أبا جَميلَةَ يُحَدِّثُ سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ يقولُ: وجَدتُ مَنبوذًا على عَهدِ عُمَرَ -رضى اللَّه عنه-، فذَكَرَه عَريفِى لِعُمَرَ، فأرسَلَ إلَىَّ، فدَعانِى والعَريفُ عِندَه، فلَمّا رآنِى مُقبِلًا قال: هل (٣) عَسَى الغُوَيرُ أبْؤُسًا (٤)؟ قال العَريفُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، إنَّه لَيسَ بمُتَّهَمٍ. قال: عَلَامَ أخَذَتَ هَذا؟ قال: وجَدتُ نَفسًا بمَضِيعةٍ (٥) فأحبَبتُ أن يأجُرَنِى اللَّهُ فيها. قال: هو حُرٌّ، ووَلاؤُه لَكَ، وعَلَينا رَضاعُه (٦).

стр. 12219

أجابَ عنه الشّافِعِىُّ بأنَّه لَيسَ ممّا يَثبُتُ مِثلُه؛ هو عن رَجُلٍ لَيسَ بالمعروفِ. يَعنِى أبا جَميلَةَ، ثُمَّ ساقِ كَلامَه إلَى أنَّ السُّنَّةَ جاءَت بأنَّ الوَلاءَ إنَّما هو لمن أعتَقَ، وأنَّ الحديثَ عن النَّبِىِّ ﷺ قَد يَعزُبُ عن بَعضِ أصحابِه، ولَيسَ فى أحَدٍ، ولَو كانوا عَدَدًا، مَعَ النَّبِىِّ ﷺ حُجَّةٌ (١). بابُ المُسلِمِ يُعتِقُ نَصرانيًّا أوِ النَّصرانِىِّ يُعتِقُ مُسلِمًا قال الشّافِعِىُّ ﵀: فالوَلاءُ ثابِتٌ لِكُلِّ واحِدٍ مِنهُما على صاحِبِهِ. ٢١٤٩٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا أبو عُمَرَ، حدثنا شُعبَةُ، عن الحَكَمِ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ، عن عائشةَ -رضى اللَّه عنها- فى قِصَّةِ بَريرَةَ قالَت: فقالَ النَّبِىُّ ﷺ : "اشتَرِيها؛ فإِنَّ الوَلاءَ لمن أعتَقَ" (٢). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى عُمَرَ (٣). قال الشّافِعِىُّ ﵀: لَم يَخُصَّ النَّبِىُّ ﷺ واحِدًا مِنهُما دونَ الآخَرِ، وإِنْ ماتَ المُعتَقُ لَم يَرِثْه مَولاه باختِلافِ الدِّينَينِ (٤). ٢١٤٩٦ - واحتَجَّ بما أخبرَنا أبو على الرُّوذْبارِىُّ وأبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ قالا: أنبأنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ

стр. 12220

نَصرٍ، حدثنا سفيانُ، عن الزُّهرِىِّ، عن علىّ بنِ حُسَينٍ، عن عمرِو بنِ عثمانَ، عن أُسامَةَ بنِ زَيدٍ يَبلُغُ به النَّبِىَّ ﷺ : "أن المُسلِمَ لا يرِثُ الكافِرَ، وأنَّ الكافِرَ لا يَرِثُ المُسلِمَ" (١). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وغَيرِه عن سُفيانَ، وأخرَجَه البخارىُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن الزُّهرِىِّ (٢). ٢١٤٩٧ - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أنبأنا أبو عمرِو ابنُ نُجَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن إسماعيلَ بنِ أبى حَكيمٍ، أن عُمَرَ بنَ عبدِ العَزيزِ أعتَقَ عبدًا له نَصرانيًّا، فتوُفِّىَ، فقال إسماعيلُ: فأمَرَنِى عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ أن آخُذَ مِيراثَه فأجعَلَه فى بَيتِ المالِ (٣). بابُ مَن أعتَقَ عبدًا له سائبَةً قال الشّافِعِىُّ ﵀: فالعِتقُ ماضٍ، ولَه ولاؤُه (٤). ٢١٤٩٨ - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ وابنُ مِلْحانَ قالا: حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ
следующие страницы →