← Книги сунны

Книги сунны · id 148486

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

أبو بكر البيهقي

Полный текст (12 450 стр.). Показаны 12251–12290 · переход к 12256.

стр. 12251

حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أنبأنا الشّافِعِىُّ، أنبأنا يَحيَى بنُ حَسّانَ، عن حَمّادِ بنِ سلمةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن النَّبِىِّ ﷺ حَديثِ حَمّادِ بنِ زَيدٍ عن عمرٍو (١). وأمّا حَديثُ ابنِ جُرَيجٍ عن أبى الزُّبَيرِ: ٢١٥٦٢ - فأخبَرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، أنبأنا الرَّبيعُ، أنبأنا الشّافِعِىُّ، أنبأنا مُسلِمُ بنُ خالِدٍ وعَبدُ المَجيدِ، عن ابنِ جُرَيجٍ، أخبرَنِى أبو الزُّبَيرِ أنَّه سَمِعَ جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ يقولُ: إنَّ أبا مَذكورٍ -رَجُل مِن بَنِى عُذرَةَ- كان له غُلامٌ قِبطِىٌّ فأعتَقَه عن دُبُرٍ مِنه، وإِنَّ النَّبِىَّ ﷺ سَمِعَ بذَلِكَ العَبدِ فباعَ العَبدَ وقالَ: "إذا كان أحَدُكُم فقيرًا فليَبدأْ بنَفسِه، فإنْ كان له فضلٌ فليَبدأْ مَعَ نَفسِه بمَن يَعولُ، ثُمَّ إنْ وجَدَ بعدَ ذَلِكَ فضلًا فليَتَصَدَّقْ على غَيرِهِم" (٢). وأمّا حَديثُ اللَّيثِ بنِ سَعدٍ عن أبى الزُّبَيرِ: ٢١٥٦٣ - فأخبَرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا أحمدُ بنُ يونُسَ (ح) قال: وحَدَّثَنا محمدُ بنُ شاذانَ وأحمَدُ بنُ سلمةَ قالا: حدثنا قُتيبَةُ بنُ سعيدٍ، أنبأنا اللَّيثُ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: أعتَقَ رَجُلٌ مِن بَنِى عُذرَةَ عبدًا له عن دُبُرٍ، فبَلَغَ ذَلِكَ رسولَ اللَّهِ ﷺ فقالَ: "ألَكَ مالٌ غَيرُهُ؟ ". فقالَ: لا.

стр. 12252

فقالَ: "مَن يَشتَريه مِنِّى؟ ". فاشتَراه نُعَيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ العَدَوِىُّ بثَمانِمِائَةِ دِرهَمٍ، فجاءَ بها إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ فدَفَعَها إلَيه، ثُمَّ قال: "ابدأْ بنَفسِكَ فتَصَدَّقْ عَلَيها، فإِنْ فضَلَ شَئٌ فلأهلِكَ، فإِن فضَلَ عن أهلِكَ شَئٌ فلِذِى قَرابَتِكَ، فإِنْ فضَلَ عن ذِى قَرابَتِكَ فهَكَذا وهَكَذا". يقولُ: فبَينَ يَدَيكَ، وعن يَمينِكَ، وعن شِمالِكَ (١). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ ومُحَمَّدِ بنِ رُمحٍ (٢). وكَذَلِكَ رَواه أيّوبُ بنُ أبى تَميمَةَ السَّختيانِىُّ عن أبى الزُّبَيرِ: ٢١٥٦٤ - أخبَرَناه أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أنبأنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا أيّوبُ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ، أنَّ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ يُقالُ له: أبو مَذكورٍ أعتَقَ غُلامًا له يُقالُ له: يَعقوبُ عن دُبُرٍ، لَم يَكُنْ له مالٌ غَيرُه، فدَعا به رسولُ اللَّهِ ﷺ فقالَ: "مَن يَشتَريهِ؟ ". فاشتَراه نُعَيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ النَّحّامِ بثَمانِمِائَةِ دِرهَمٍ، فدَفَعَها إليه (٣) وقالَ: "إذا كان أحَدُكُم فقيرًا فليَبدأْ بنَفسِه، فإِنْ كان فيها فضلٌ فعَلَى عيالِه، فإِنْ كان فضلٌ فعَلَى ذِى قَرابَتِه أو ذِى رَحِمِه، فإِنْ كان فضلٌ فههنا وههنا" (٤). ٢١٥٦٥ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا

стр. 12253

محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ، حدثنا يَعقوبُ وأحمَدُ ابْنَا (١) إبراهيمَ الدَّورَقِىِّ قالا: حدثنا إسماعيلُ ابنُ عُلَيَّةَ، عن أيّوبَ. فذَكَرَه. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَعقوبَ الدَّورَقِىِّ (٢). وأمّا حَديثُ حَمّادِ بنِ سلمةَ عن أبى الزُّبَيرِ: ٢١٥٦٦ - فأخبَرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أنبأنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِىُّ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمة، عن (ح) وأخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا حَجّاجُ بنُ مِنهالٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، حدثنا أبو الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ، أنَّ رَجُلًا مِن قَومِه أعتَقَ غُلامًا له عن دُبُرٍ، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "هَل لَكَ شَئ غَيرُهُ؟ ". قال: لا. فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "مَن يَشتَريه مِنِّى؟ ". فاشتَراه نُعَيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ بثَمانِمِائَةِ دِرهَمٍ، فدَفَعَها رسولُ اللَّهِ ﷺ إلَيه وقالَ: "أنفِقْ على نَفسِكَ، فإِنْ فضَلَ فضلٌ فعَلَى أهلِكَ، فإِنْ فضَلَ فضلٌ فعَلَى قَرابَتِكَ، فإِنْ فضَلَ فضلٌ فههُنا وههنا وههنا" (٣). لَفظُ حَديثِ حَجّاجٍ. وفِى رِوايَةِ أبى داودَ: أنَّ رَجُلًا أعتَقَ مَملوكًا له عن دُبُرٍ، فبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِىَّ ﷺ فقالَ: "ألَكَ شَئٌ غَيرُه؟ ". والباقِى بمَعناه. قال يونُسُ: وأشارَ أبو داودَ بيَدِه أمامَه وعن يَمينِه وعن يَسارِهِ (٤).

стр. 12254

وكَذَلِكَ رَواه زُهَيرُ بنُ مُعاويَةَ وغَيرُه عن أبى الزُّبَيرِ (١). وثَبَتَ فى ذَلِكَ أيضًا عن عَطاءٍ عن جابِرٍ: ٢١٥٦٧ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشْرانَ ببَغدادَ، أنبأنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المِصرِىُّ، حدثنا مالكُ بنُ يَحيَى أبو غَسّانَ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ الخَفّافُ، حدثنا حُسَينٌ المُعَلِّمُ، عن عَطاءٍ، عن جابِرٍ، أنَّ رَجُلًا أعتَقَ غُلامًا له عن دُبُرٍ فاحتاجَ، فأخَذَه رسولُ اللَّهِ ﷺ فقالَ: "مَن يَشتَريه مِنِّى؟ ". فاشتَراه مِنه نُعَيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ بثَمانِمِائَةِ دِرهَمٍ، فدَفَعَ إلَيه ثَمَنَه (٢). ٢١٥٦٨ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ الكَعبِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أنبأنا علىُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا ابنُ المُبارَكِ، عن حُسَينٍ (٣) المُكْتِبِ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أنبأنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن حُسَينٍ المُعَلِّمِ. فذَكَرَ الحديثَ بمِثلِ إسنادِ الخَفّافِ ومَتنِه (٤). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن بشرِ بنِ محمدٍ عن

стр. 12255

ابنِ المُبارَكِ، ورَواه مسلمٌ عن عبدِ اللَّهِ بنِ هاشِمٍ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ القَطّانِ (١). ٢١٥٦٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ نُصَيرٍ الخُلدِىُّ، حدثنا موسَى بنُ هارونَ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا المُغيرَةُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عبدِ المَجيدِ بنِ سُهَيلٍ، عن عَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أنَّ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ أعتَقَ غُلامًا (٢) عن دُبُرٍ وكانَ مُحتاجًا، فذُكِرَ ذَلِكَ لرسولِ اللَّهِ ﷺ فدَعاه فقالَ: "أعتَقتَ غُلامَكَ؟ ". فقالَ: نَعَم. فقالَ النَّبِىُّ ﷺ : "أنتَ أحوَجُ إلَيه". ثُمَّ قال: "مَن يَشتَريهِ؟ ". فقالَ نُعَيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ: أنا. فاشتَراه، فأخَذَ النَّبِىُّ ﷺ ثَمَنَه فدَفَعَه إلَى صاحِبِهِ (٣). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ بنِ سعيدٍ (٤). ٢١٥٧٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو عمرٍو عثمانُ بنُ أحمدَ (٥) السَّمّاكُ، حدثنا يَحيَى بنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ أبى خالِدٍ، عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن عَطاءٍ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أنَّ رَجُلًا مِن أصحابِ النَّبِىِّ ﷺ أعتَقَ عبدًا عن دُبُرٍ ولَم يَكُنْ له مالٌ

стр. 12256

غَيرُه، فباعَه رسولُ اللَّهِ ﷺ بثَمانِمِائَةِ دِرهَمٍ ودَفَعَه إلَى مَولاه (١). أخرَجَه البخارىُّ فى "الصحيح" مِن وجهَينِ آخَرَينِ عن إسماعيلَ (٢). ٢١٥٧١ - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا هُشَيمٌ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ أبى سُلَيمانَ عن عَطاءٍ، وإِسماعيلَ (٣) بنِ أبى خالِدٍ عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ عن عَطاءٍ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أنَّ رَجُلًا أعتَقَ غُلامًا عن دُبُرٍ مِنه ولَم يَكُنْ له مالٌ غَيرُه، فأمَرَ رسولُ اللَّهِ ﷺ فبِيعَ بتِسعِمِائَةِ (٤) أو بسَبعِمِائَةِ دِرهمٍ (٥). هذا هو الصحيحُ. ٢١٥٧٢ - ورَواه شَريكُ بنُ عبدِ اللَّهِ عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ عن عَطاءٍ وأبِى الزُّبَيرِ عن جابِرٍ، أنَّ رَجُلًا ماتَ وتَرَكَ مُدَبَّرًا ودَينًا، فأمَرَهُم رسولُ اللَّهِ ﷺ أن يَبيعوه فى دَينِه، فباعوه بثَمانِمِائَةٍ. أخبَرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِىُّ، أنبأنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابورِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ والعباسُ بنُ

стр. 12257

محمدٍ وإبراهيمُ بنُ هانِئٍ قالوا: حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا شَريكٌ. فذَكَرَه (١). قالَ أبو بكرٍ النَّيسابورِىُّ: قَولُ شَريكٍ: أنَّ رَجُلًا ماتَ. خَطأٌ مِنه؛ لأنَّ فى حَديثِ الأعمَشِ عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ: ودَفَعَ ثَمَنَه إلَيه، وقالَ: "اقضِ دَينَكَ". وكَذَلِكَ رَواه عمرُو بنُ دينارٍ وأبو الزُّبَيرِ عن جابِرٍ أنَّ سَيِّدَ المُدَبَّرِ كان حَيًّا يَومَ بَيعِ المُدَبَّرِ (٢). قال الشيخُ ﵀: لا يَشُكُّ أهلُ العِلمِ فى الحديثِ فى خَطأِ شَريكٍ فى هَذا، وإِنَّما وقَعَ هذا الخَطأُ له ولِغَيرِه بما: ٢١٥٧٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ بنِ الحَسَنِ الفقيهُ، حدثنا محمدُ بنُ غالِبِ بنِ حَربٍ، حدثنا أبو غَسّانَ المِسمَعِىُّ، حدثنا مُعاذُ بنُ هِشامٍ، حَدَّثَنِى أبى، عن مَطَرٍ، عن عَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ وأبِى الزُّبَيرِ وعَمرِو بنِ دينارٍ، أنَّ جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ حَدَّثَهُم أنَّ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ أعتَقَ مَملوكَه إنْ حَدَثَ به حَدَث فماتَ، فدَعا به النَّبِىُّ ﷺ فباعَه مِن نُعَيمِ بنِ عبدِ اللَّهِ أحَدِ بَنِى عَدِىِّ بنِ كَعبٍ (٣). رَواه مسلم فى "الصحيح" عن أبى غَسّانَ، إلَّا أنَّه لَم يَسُقْ مَتنَه وأحالَ به على رِوايَةِ حَمّادِ بنِ زَيدٍ (٤). وقَولُه: إن حَدَثَ به حَدَثٌ فماتَ. مِن شَرطِ العِتقِ ولَيسَ بإِخبارٍ عن

стр. 12258

مَوتِ المُعتِقِ، ومِن هُنا وقَعَ الغَلَطُ لِبَعضِ الرّواةِ فى ذِكرِ وفاةِ الرَّجُلِ فيه عِندَ البَيعِ، وإِنَّما ذَكَرَ وفاتَه فى شَرطِ العِتقِ يَومَ التَّدبيرِ، والَّذِى يَدُلُّ عَلَيه رِوايَةُ الجُمهورِ. ٢١٥٧٤ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو القاسِمِ الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ حَبيبٍ المُفَسِّرُ مِن أصلِه وأبو عبدِ اللَّهِ إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السّوسِىُّ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا العباسُ بنُ الوَليدِ بنِ مَزيَدٍ، أخبرَنِى أبى، حدثنا الأوزاعِىُّ، حَدَّثَنِى عَطاءُ بنُ أبى رَباحٍ قال: سَمِعتُ جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ يقولُ: جَعَلَ رَجُلٌ لِغُلامِه العِتقَ مِن بَعدِه، فباعَه رسولُ اللَّهِ ﷺ ، ثُمَّ دَفَعَ إلَيه ثَمَنَه وقالَ: "أنتَ إلَى ثَمَنِه أحوَجُ، واللَّهُ عنه غَنِىٌّ" (١). وكَذَلِكَ رَواه بشرُ بنُ بكرٍ عن الأوزاعِىِّ ذَكَرَ فيه سَماعَ الأوزاعِىِّ مِن عَطاءٍ (٢). ٢١٥٧٥ - ورَواه الوَليدُ بنُ مَزيَدٍ عَقيبَه قال: حدثنا الأوزاعِىُّ، حَدَّثَنِى أبو عَمّارٍ عن عَطاءٍ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: أعتَقَ رَجُلٌ غُلامًا له ولَيسَ له مالٌ غَيرُه، فباعَه رسولُ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ دَفَعَ إلَيه ثَمَنَه وقالَ: "أنتَ إلَى ثَمَنِه أحوَجُ،

стр. 12259

واللَّهُ [عنه غنىٌّ] (١) ". أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِى وأبو عبدِ اللَّهِ السّوسِىُّ قالوا: حدثنا أبو العباسِ، أنبأنا العباسُ، أخبرَنِى أبى. فذَكَرَه. وكأنَّ الأوزاعِىَّ سَقَطَ عَلَيه قَولُه: لَيسَ له مال غَيرُه. فرَواه عن أبى عَمّارٍ عن عَطاءٍ. ٢١٥٧٦ - ورَواه محمدُ بنُ طَريفٍ عن ابنِ فُضَيلٍ عن عبدِ المَلِكِ بنِ أبى سُلَيمانَ عن عَطاءٍ عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لا بأسَ ببَيعِ خِدمَةِ المُدَبَّرِ إذا احتاجَ". أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ ذَرِيحٍ العُكبَرِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ طَريفٍ، حدثنا محمدُ بنُ فُضَيلٍ، حدثنا عبدُ المَلِكِ (٢). وهَذا خَطأٌ مِنِ ابنِ طَريفٍ: أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفقيهُ، أنبأَنا أبو الحَسَنِ الدَّارَقُطْنِىُّ الحافظُ قال عَقِيبَ هذا الحديثِ: هذا خَطأٌ مِنِ ابنِ طَريفٍ، والصَّوابُ: عن عبدِ المَلِكِ عن أبى جَعفَرٍ مُرسَلًا (٣). قال الشيخُ ﵀: محمدُ بنُ طَريفٍ رَحِمَنا اللَّهُ وإيّاه دَخَلَ له حَديثٌ فى حَديثٍ؛ لأنَّ الثِّقاتِ إنَّما رَوَوا عن عبدِ المَلِكِ بنِ أبى سُلَيمانَ عن عَطاءٍ عن جابِرٍ أنَّ رَجُلًا أعتَقَ غُلامًا عن دُبُرٍ مِنه ولَم يَكُنْ له مالٌ غَيرُه، فأمَرَ به

стр. 12260

رسولُ اللَّهِ ﷺ فبيعَ بتِسعِمِائَةٍ أو بسَبعِمِائَةٍ. وعن عبدِ المَلِكِ بنِ أبى سُلَيمانَ عن أبى جَعفَرٍ قال: باعَ رسولُ اللَّهِ ﷺ خِدمَةَ المُدَبَّرِ. ٢١٥٧٧ - أخبَرَناه أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا زيادُ بنُ الخَليلِ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا هُشَيمٌ، عن عبدِ المَلِكِ عن عَطاءٍ. فذَكَرَ الحديثَ (١). وكَذَلِكَ رَواه أبو داودَ فى "السنن" عن أحمدَ بنِ حَنبَلٍ عن هُشَيمٍ عن عبدِ المَلِكِ (٢). وقالَ مُسلِمُ بنُ الحَجّاجِ: رِوايَةُ ابنِ فُضَيلٍ عن عبدِ المَلِكِ عن عَطاءٍ وهْمٌ فى الإسنادِ والمَتنِ جَميعًا (٣). ٢١٥٧٨ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ علىٍّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أنبأنا هُشَيم، عن عبدِ المَلِكِ، عن أبى جَعفَرٍ محمدِ بنِ علىٍّ، أنَّ النَّبِىَّ ﷺ إنَّما باعَ خِدمَةَ المُدَبَّرِ (٤). وبِمَعناه رَواه يَزيدُ بنُ هارونَ عن عبدِ المَلِكِ (٥). ٢١٥٧٩ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرٍ، حدثنا أبو خالِدٍ الأحمَرُ، عن شُعبَةَ، عن

стр. 12261

الحَكَمِ، عن أبى جَعفَرٍ قال: باعَ النَّبِىُّ ﷺ خِدمَةَ المُدَبَّرِ (١). ورَواه أيضًا جابِز الجُعفِىُّ عن أبى جَعفَرٍ هَكَذا مُرسَلًا (٢). وذَكَرَه الشّافِعِىُّ فى القَديمِ عن حَجّاجٍ يَعنِى ابنَ أرطاةَ عن أبى جَعفَرٍ (٣)، وأجابَ عنه فى الجَديدِ بما: أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أنبأنا الرَّبيعُ قال: قال الشّافِعِىُّ: قال قائلٌ: رُوِّينا عن أبى جَعفَرٍ محمدِ بنِ علىٍّ أن النَّبِىَّ ﷺ إنَّما باعَ خِدمَةَ المُدَبَّرِ. فقُلتُ له: ما رَوَى هذا عن أبى جَعفَرٍ -فيما عَلِمتُ- أحَدٌ يَثبُتُ حَديثُه، ولَو رَواه مَن يَثبُتُ حَديثُه ما كان [فيه لك] (٤) الحُجَّةُ مِن وُجوهٍ. قال: وما هِىَ؟ قُلتُ: أنتَ لا تُثبِتُ المُنقَطِعَ لَو لَم يُخالِفْه غَيرُه، فكَيفَ تُثبِتُ المُنقَطِعَ يُخالِفُهَ المُتَّصِلُ الثابِتُ لَو كان يُخالِفُه؟! قال: فهَل يُخالِفُه؟ قُلتُ: لَيسَ بحَديثٍ فأحتاجَ إلَى ذِكرِه. قال: فاذكُرْه على ما فيه عِندَكَ. قُلتُ: لَو ثَبَتَ كان يَجوزُ اْنْ أقولَ: باعَ النَّبِىُّ ﷺ رَقَبَةَ مُدَبَّرٍ كما حَدَّثَ جابِرٌ، وخِدمَةَ مُدَبَّرٍ كما حَدَّثَ محمدُ بنُ علىٍّ. وأطالَ الكَلامَ فى الجَوابِ عنه (٥).

стр. 12262

وقَد وصَلَه عبدُ الغَفّارِ بنُ القاسِمِ عن أبى جَعفَرٍ عن جابِرٍ (١). وعَبدُ الغَفّارِ هذا كان علىُّ بنُ المَدينِىِّ يَرميه بالوَضعِ (٢). ووَصَلَه أيضًا أبو شَيبَةَ إبراهيمُ بنُ عثمانَ عن عثمانَ بنِ عُمَيرٍ عن أبى جَعفَرٍ عن جابِرٍ، وأبو شَيبَةَ ضَعيفٌ لا يُحتَجُّ بأمثالِه (٣). وقَد رُوِى عن مُجاهِدٍ ومُحَمَّدِ بنِ المُنكَدِرِ عن جابِرٍ نَحوُ رِوايَةِ عَطاءٍ وعَمرٍو وأبِى الزُّبَيرِ عن جابِرٍ: أمّا حَديثُ مُجاهِدٍ: ٢١٥٨٠ - فأخبَرَنا أبو طاهِرٍ الإمامُ، أنبأنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا أبو الأزهَرِ، حدثنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، حدثنا أبى، عن ابنِ (٤) إسحاقَ قال: وحَدَّثَنِى عبدُ اللَّهِ بنُ أبى نَجيحٍ وأبانُ بنُ صالِحٍ، عن مُجاهِدٍ أبى الحَجّاجِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ الأنصارِىِّ قال: كان فى مَسجِدِ رسولِ اللَّهِ ﷺ رَجُلٌ مِن بَنِى عُذرَةَ يُقالُ له: أبو المَذكورِ، وكانَ له عبدٌ قِبطِىٌّ فأعتَقَه عن دُبُرٍ مِنه، ثُمَّ احتاجَ، فقالَ له رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إذا كان أحَدُكُم ذا حاجَة فليَبدأْ بنَفسِه". قال: فباعَه مِن نُعَيمِ بنِ عبدِ اللَّهِ أخِى بَنِى عَدِىِّ بنِ كَعبٍ

стр. 12263

بثَمانِمِائَةٍ، فانتَفَعَ بها (١). فكانَ مُجاهِدٌ وفُقَهاءُ أهلِ مَكَّةَ يَرَونَ التَّدبيرَ وصيَّةً صاحِبُها فيها بالخيارِ ما عاشَ، يُمضِى فيها ما شاءَ ويَرُدُّ مِنها ما شاءَ. وأمّا حَديثُ ابنِ المُنكَدِرِ عن جابِرٍ: ٢١٥٨١ - فأخبَرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أنبأنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا عاصِمُ بنُ علىٍّ، حدثنا ابنُ أبى ذِئبٍ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أنَّ رَجُلًا أعتَقَ عبدًا له لَيسَ له مالٌ غَيرُه، فرَدَّه عَلَيه النَّبِىُّ ﷺ ، فابتاعَه نُعَيمُ بنُ النَّحّامِ (٢). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عاصِمِ بنِ علىٍّ (٣). ٢١٥٨٢ - وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أنبأنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أنبأنا أبو حُفَيصٍ، حدثنا عُقبَةُ بنُ مُكرَمٍ، حدثنا سَلْمُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا ابنُ أبى ذِئبٍ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرٍ، أنَّ رَجُلًا دَبَّرَ عبدًا له، فأمَرَ النَّبِىُّ ﷺ ببَيعِه، فابتاعَه رَجُلٌ يُقالُ له: نُعَيمٌ. ٢١٥٨٣ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدثنا سعيدُ بنُ سلمةَ

стр. 12264

المَدَنِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ المُنكَدِرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أنَّ رَجُلًا أعتَقَ عبدًا له لَيسَ له مالٌ غَيرُه، فرَدَّه النَّبِىُّ ﷺ فى الرِّقِّ، ثُمَّ باعَه وأعطاه ثَمَنَه (١). هذه الرِّواياتُ الثَّلاثُ بمَجموعِهِنَّ يُؤَدّينَ تَمامَ الحَديثِ. ٢١٥٨٤ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أنبأنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أنبأنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا الثِّقَةُ، عن مَعمَرٍ، عن ابنِ طاوُسٍ، عن أبيه قال: باعَ النَّبِىُّ ﷺ مُدَبَّرًا احتاجَ صاحِبُه إلَى ثَمَنِهِ (٢). ٢١٥٨٥ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أنبأنا الشّافِعِىُّ، أنبأنا مالك، عن أبى الرِّجالِ محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أُمِّه عَمْرَةَ، أنَّ عائشةَ -رضى اللَّه عنها- دَبَّرَت جاريَةً لها فسَحَرَتها فاعتَرَفَت بالسِّحرِ فأمَرَت بها عائشَةُ -رضى اللَّه عنها- أن تُباعَ مِنَ الأعرابِ مِمَّن يُسِئُ مَلَكَتَها، فبيعَت (٣). ٢١٥٨٦ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أنبأنا الرَّبيعُ، أنبأنا الشّافِعِىُّ، أنبأنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ قال: المُدَبَّرُ وصيَّةٌ يَرجِعُ فيه صاحِبُه مَتَى شاءَ (٤).

стр. 12265

٢١٥٨٧ - وبِإِسنادِه: أنبأنا الشّافِعِىُّ، أنبأنا الثِّقَةُ، عن مَعمَرٍ، عن أيّوبَ، أنَّ عُمَرَ بنَ عبدِ العَزيزِ باعَ مُدَبَّرًا فى دَينِ صاحِبِه (١). ٢١٥٨٨ - وبِإِسنادِه: أنبأنا الشّافِعِىُّ، أنبأنا الثِّقَةُ، عن مَعمَرٍ، عن عمرِو بنِ مُسلِمٍ، عن طاوُسٍ قال: يَعودُ الرَّجُلُ فى مُدَبَّرِهِ (٢). ٢١٥٨٩ - وبِإِسنادِه قال: أنبأنا الشّافِعِىُّ، أنبأنا الثِّقَةُ، عن مَعمَرٍ، عن ابنِ طاوُسٍ قال: سألَنِى ابنُ المُنكَدِرِ: كَيفَ كان أبوكَ يقولُ فى المُدَبَّرِ، أيَبيعُه صاحِبُهُ؟ قال: قُلتُ: كان يَبيعُه إذا احتاجَ إلَى ثَمَنِه. فقالَ ابنُ المُنكَدِرِ: ويَبيعُه وإنْ (٣) لَم يَحتَجْ (٤). ٢١٥٩٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ الفقيهُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ إدريسَ، عن لَيثٍ، عن مُجاهِدٍ قال: قال عُمَرُ -رضى اللَّه عنه-: ما أعتَقَ الرَّجُلُ مِن رَقيقِه فى مَرَضِه فهِىَ وصيَّةٌ إن شاءَ رَجَعَ فيها (٥). ٢١٥٩١ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ

стр. 12266

سُفيانَ، حدثنا أبو بكرٍ، حدثنا الضَّحّاكُ بنُ مَخلَدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن طاوُسٍ أنَّه كان لا يَرَى بأسًا أنْ يَعودَ الرَّجُلُ فى عَتاقتِه (١). ٢١٥٩٢ - قال: وحَدَّثَنا أبو بكرٍ، حدثنا عبدُ الأعلَى، عن هِشامٍ، عن الحَسَنِ قال: إذا أوصَى الرَّجُلُ فإِنَّه يُغَيِّرُ وصيَّتَه بما شاءَ. فقيلَ: العَتاقَةُ؟ قال: العَتاقَةُ وغَيرُ العَتاقَةِ (٢). بابُ مَن قال: لا يُباعُ المُدَبَّرُ ٢١٥٩٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ الفقيهُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ علىٍّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أنبأنا حَفصُ بنُ غِياثٍ، عن الحَجّاجِ، عن الحَسَنِ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ -رضى اللَّه عنه- قال: لا يُباعُ المُدَبَّرُ (٣). ٢١٥٩٤ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ علىٍّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أنبأنا حَمّاد، عن أيّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: لا يُباعُ المُدَبَّرُ (٤). هذا هو (٥) الصحيحُ عن ابنِ عُمَرَ مِن قَولِه مَوقوفًا. وقَد رُوِىَ مَرفوعًا بإِسنادٍ ضَعيفٍ: ٢١٥٩٥ - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفقيهُ قالا: أنبأنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ

стр. 12267

العَلاءِ الكاتِبُ وأحمَدُ بنُ محمدِ بنِ أبى بكرٍ وجَماعَةٌ قالوا: حدثنا علىُّ بنُ حَربٍ، حدثنا عمرُو بنُ عبدِ الجَبّارِ أبو مُعاويَةَ الجَزَرِىُّ، عن عَمِّه عَبِيدَةَ بنِ حَسّانَ، عن أيّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّ النَّبِىَّ ﷺ قال: "المُدَبَّرُ لا يُباعُ ولا يوهَبُ، وهو حُرٌّ مِنَ الثُّلُثِ". قال علىٌّ: لَم يُسنِدْه غَيرُ عَبِيدَةَ بنِ حَسّانَ، وهو ضَعيفٌ، وإِنَّما هو عن ابنِ عُمَرَ مَوقوفٌ مِن قَولِه، ولا يَثبُتُ مَرفوعًا (١). باب: المُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ ٢١٥٩٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أنبأنا الشّافِعِىُّ، أنبأنا علىُّ بنُ ظَبيانَ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: المُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ. قال الشّافِعِىُّ ﵀: قال لِى علىُّ بنُ ظَبيانَ: كُنتُ أُحدِّثُ به مَرفوعًا، فقالَ لِى أصحابِى: لَيسَ بمَرفوعٍ، وهو مَوقوفٌ على ابنِ عُمَرَ. فوَقَفتُه، والحُفّاظُ يَقِفونَه على ابنِ عُمَرَ (٢). ٢١٥٩٧ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ، حدثنا أبى، حدثنا علىُّ بنُ سلمةَ اللَّبَقِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ ظَبيانَ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "المُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ". وكَذَلِكَ رَواه عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ وعَلِىُّ بنُ مُسلِمٍ وسُفيانُ بنُ

стр. 12268

وكيعٍ وغَيرُهُم عن علىِّ بنِ ظَبيانَ مَرفوعًا (١)، والصحيحُ مَوقوفٌ كما رَواه الشّافِعِىُّ ﵀. ورُوِىَ ذَلِكَ مِن وجهٍ آخَرَ مُرسَلًا عن النَّبِىِّ ﷺ : ٢١٥٩٨ - أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ علىٍّ الإسفَرايينِىُّ بها، أنبأنا زاهِرُ بنُ أحمدَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ زيادٍ النَّيسابورِىُّ، حدثنا حاجِبُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا مُؤَمَّلٌ، حدثنا سفيانُ، عن خالِدٍ، عن أبى قِلابَةَ، أنَّ رَجُلًا أعتَقَ عبدًا له عن دُبُرٍ، فجَعَلَه النَّبِىُّ ﷺ مِنَ الثُّلُثِ (٢). ٢١٥٩٩ - وأخبرَنا أبو حامدٍ (٣) أحمدُ بنُ علىٍّ، أنبأنا زاهِرُ بنُ أحمدَ، حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابورِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ والغَزِّىُّ قالا: حدثنا محمدُ بنُ يوسُفَ، حدثنا سفيانُ، عن أشعَثَ، عن الشَّعبِىِّ، عن علىِّ بنِ أبى طالِبٍ أنَّه كان يَجعَلُه مِنَ الثُّلُثِ (٤). ٢١٦٠٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ زُهَيرٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ هاشِمٍ، عن وكيعٍ، عن هِشامٍ الدَّستُوائىِّ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَنِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ قال:

стр. 12269

يَعتِقُ مِن ثُلُثِهِ (١). ورُوّينا ذَلِكَ عن شُرَيحٍ وإِبراهيمَ (٢). باب: المُدَبَّرُ يَجنِى فيُباعُ فى أرشِ جِنايَتِه إلَّا أنْ يَفديَه سَيِّدُهُ ٢١٦٠١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ طَريفٍ البَجَلِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ إدريسَ، عن أبيه، عن حَبيبِ بنِ أبى ثابِتٍ عن عَطاءٍ عن جابِرٍ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ باعَ مُدَبَّرًا فى دَينٍ (٣). ٢١٦٠٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ علىٍّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أنبأنا وكيعٌ، عن ابنِ أبى ذِئبٍ، عن ابنِ (٤) محمدِ بنِ إبراهيمَ التَّيمِىِّ، عن أبيه، عن السَّلولِىِّ الأعوَرِ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، عن أبى عُبَيدَةَ قال: جِنايَةُ المُدَبَّرِ على سَيِّدِهِ (٥). بابُ كِتابَةِ المُدَبَّرِ ٢١٦٠٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ، أنبأنا الحَسَنُ بنُ عيسَى، عن ابنِ المُبارَكِ، عن أبى حَمزَةَ السُّكَّرِىِّ، عن يَزيدَ النَّحْوِىِّ، عن مُجاهِدٍ، عن أبى هريرةَ قال: دَبَّرَتِ

стр. 12270

امرأةٌ مِن قُرَيشٍ خادِمًا لها، ثُمَّ أرادَت أنْ تُكاتِبَه فكَتَبَت إلَى أبى هريرةَ، فقالَ: كاتِبيه، فإِنْ أدَّى مُكاتبَتَه فذاكَ، فإِنْ حَدَثَ -يَعنِى ماتَت- عَتَقَ. وأُراه قال: ما كان لها. يَعنِى ما كان لها مِن كِتابَتِه شَئٌ (١). بابُ وطءِ المُدَبَّرَةِ ٢١٦٠٤ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أنبأنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أنبأنا الشّافِعِىُّ، أنبأنا مالكٌ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ أنَّه دَبَّرَ جاريَتَينِ له، فكانَ يَطَؤُهُما وهُما مُدَبَّرَتانِ (٢). ٢١٦٠٥ - وأخبرَنا أبو بكرٍ القاضِى وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، أنبأنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أنبأنا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِى عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ ومالِكُ بنُ أنَسٍ وأُسامَةُ بنُ زَيدٍ اللَّيثِىُّ ويونُسُ بنُ يَزيدَ، عن نافِعٍ، أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ. فذَكَراه بمِثلِهِ (٣). بابُ ما جاءَ فى ولَدِ المُدَبَّرَةِ مِن غَيِر سَيِّدِها بعدَ تَدبيِرها ذَكَرَ الشّافِعِىُّ ﵀ فيهِم قَولَينِ، أحَدُهُما أنَّهُم بمَنزِلَتِها يَعتِقونَ بعِتقِها ويَرِقّونَ برِقِّها. قال: وقَد قال هذا بَعضُ أهلِ العِلمِ (٤). ٢١٦٠٦ - أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ علىٍّ الحافظُ، أنبأنا زاهِرُ بنُ أحمدَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ زيادٍ النَّيسابورِىُّ، حَدَّثَنِى يوسُفُ بنُ سعيدٍ، حدثنا

стр. 12271

حَجّاجٌ، حدثنا لَيثٌ، عن يَزيدَ، عن أبى النَّضرِ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَعقوبَ مَولَى الحُرَقَةِ -بَطنٌ مِن بُطونِ جُهَينَةَ- قال: أنكَحَ سَيِّدُ جَدَّتِى عبدًا له (١) ثُمَّ أعتَقَها عن دُبُرٍ وقَد ولَدَت أولادًا بعدَ عِتقِها عن دُبُرٍ، ثُمَّ تُوفِّىَ سَيِّدُها فخاصَمَت إلَى عثمانَ -رضى اللَّه عنه-، فقَضَى أنَّ ما ولَدَت قبلَ أنْ تُدَبَّرَ عَبيدٌ، وما ولَدَت بعدَ التَّدبيرِ يَعتِقونَ بعِتقِها (٢). ٢١٦٠٧ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أنبأنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يقولُ: ولَدُ المُدَبَّرَةِ بمَنزِلَتِها؛ يَعتِقونَ بعِتقِها ويَرِقّونَ برِقِّها (٣). ٢١٦٠٨ - ورَواه سفيانُ الثَّورِىُّ عن عُبَيدِ اللَّهِ فقالَ فى الحديثِ: المُدَبَّرَةُ ولَدُها بمَنزِلَتِها إذا ولَدَت وهِىَ مُدَبَّرَةٌ. أخبَرَناه أحمدُ بنُ علىٍّ الإسفَرايينِىُّ، أنبأنا زاهِرُ بنُ أحمدَ، حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابورِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ وعَبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ عمرٍو الغَزِّىُّ قالا: حدثنا محمدُ بنُ يوسُفَ، حدثنا سفيانُ. فذَكَرَه (٤). ٢١٦٠٩ - وأخبرَنا أحمدُ، حدثنا زاهِرٌ، حدثنا أبو بكرٍ، حدثنا

стр. 12272

أبو الأزهَرِ، حدثنا رَوحٌ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِى أبو الزُّبَيرِ أنَّه سَمِعَ جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ يقولُ: ما أرَى أولادَ المُدَبَّرَةِ إلَّا بمَنزِلَةِ أُمِّهِم (١). ٢١٦١٠ - وأخبرَنا أحمدُ، أنبأنا زاهِرٌ، حدثنا أبو بكرٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ سِنانٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِىُّ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ مُسلِمٍ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن عَطاءٍ وطاوُسٍ ومُجاهِدٍ وسَعيدِ بنِ جُبَيرٍ أنَّهُم قالوا: ولَدُ المُدَبَّرَةِ بمَنزِلَةِ أُمِّهِم (٢). ٢١٦١١ - وأخبرَنا أحمدُ، أنبأنا زاهِرٌ، حدثنا أبو بكرٍ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ وعَبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ الغَزِّىُّ قالا: حدثنا محمدُ بنُ يوسُفَ، حدثنا سفيانُ، عن داودَ بنِ أبى هِندٍ، عن الشَّعبِىِّ فى المُدَبَّرَةِ وأُمِّ الوَلَدِ: أولادُهُما بمَنزِلَتِهِما (٣). ورُوّيناه عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ وأبِى سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ والزُّهرِىِّ والنَّخعِىِّ: ٢١٦١٢ - أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ المِهرَجانِىُّ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ البوشَنجِىُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ أنَّه سَمِعَ سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ

стр. 12273

يقولُ: إذا دَبَّرَ الرَّجُلُ جاريَتَه فإِنَّ له أنْ يَطأَها، ولَيسَ له أن يَبيعَها ولا يَهَبَها، ووَلَدُها بمَنزِلَتِها (١). ٢١٦١٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ علىٍّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أنبأنا ابنُ لَهيعَةَ، عن بُكَيرٍ، أنَّ ابنَ المُسَيَّبِ وأبا سلمةَ هو ابنُ عبدِ الرَّحمَنِ قالا: ولَدُ المُدَبَّرَةِ بمَنزِلَةِ أُمِّهِم. قال الشّافِعِىُّ ﵀: والقَولُ الثّانِى أنَّهُم مَملوكونَ. قال: وقَد قال هذا غَيرُ واحِدٍ مِن أهلِ العِلمِ (٢). ٢١٦١٤ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أنبأنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أنبأنا الشّافِعِىُّ، أنبأنا ابنُ عُيَينَةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن أبى الشَّعثاءِ قال: أولادُ المُدَبَّرَةِ مَملوكونَ (٣). قال الشّافِعِىُّ ﵀: وقالَه غَيرُ أبى الشَّعثاءِ مِن أهلِ العِلمِ (٤). ٢١٦١٥ - أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ علىٍّ الإسفَرايينِىُّ، أنبأنا زاهِرُ بنُ أحمدَ، حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابورِىُّ، حدثنا أبو الأزهَرِ، حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ،

стр. 12274

حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِى عَطاءٌ أنَّ أبا الشَّعثاءِ كان يقولُ فى المُدَبَّرَةِ: ولَدُها عَبيدٌ، كَحائطِك الَّذِى تَصَدَّقتَ به إذا مِتَّ، لَكَ ثَمَرَتُه (١) ما عِشتَ. وكانَ عَطاءٌ يقولُ: وكإبِلِك تَصَدَّقتَ بها إذا مِتَّ، فلَكَ ولَدُها ولَبَنُها ما عِشتَ. ورُوّيناه عن مَكحولٍ (٢). ٢١٦١٦ - وأخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ علىٍّ، حدثنا زاهِرٌ، حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابورِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أنبأنا مَعمَرٌ، عن أيّوبَ، عن عِكرِمَةَ بنِ خالِدٍ قال: حَضَرتُ عبدَ المَلِكِ بنَ مَرْوانَ واختُصِمَ إلَيه فى أولادِ المُدَبَّرَةِ، فاستَشارَ مَن حَولَه، فقالَ رَجُلٌ: يُباعُ أولادُها؛ فإِنَّ الرَّجُلَ يَتَصَدَّقُ بالنَّخلِ فيأكُلُ مِن ثَمَرِها. وقالَ آخَرُ قَولًا نَقضًا لِلَّذِى قال صاحِبُه. قال: المُدَبَّرَةُ يَكونُ ولَدُها بمَنزِلَتِها؛ قَد يُهدِى الرَّجُلُ البَدَنَةَ فتُنتَجُ فيَنحَرُ ولَدَها مَعَها. قال عِكرِمَةُ: فقامَ ولَم يَقضِ فيهِم بشَئٍ (٣). وقَد رُوِىَ عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ ما دَلَّ على هذا القَولِ: ٢١٦١٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ الفقيهُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا حِبّانُ، عن ابنِ المُبارَكِ، عن عثمانَ بنِ حَكيمٍ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، أنَّ زَيدَ بنَ ثابِتٍ أتاه رَجُلٌ فقالَ: ابنَةُ عَمٍّ لِى أعتَقَت جاريَتَها عن دُبُرٍ ولا مالَ لها غَيرُها. قال: لِتأخُذْ مِن رَحِمِها. زادَ فيه غَيرُه: ما

стр. 12275

دامَت حَيَّةً (١). ٢١٦١٨ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا حِبّانُ، عن ابنِ المُبارَكِ، عن ابنِ جُرَيجٍ، أخبرَنِى أبو الزُّبَيرِ أنَّه سَمِعَ جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ قال فى أولادِ المُدَبَّرَةِ: إذا ماتَ السَّيِّدُ فلا نَراهُم إلَّا أحرارًا (٢). ٢١٦١٩ - قال: وقالَ عَطاءٌ: أولادُ المُدَبَّرَةِ عَبيدٌ إلَّا أنْ تَكونَ حُبلَى يَومَ دُبِّرَت (٣). قال أبو الوَليدِ: قال أصحابُنا: فهَذا زَيدُ بنُ ثابِتٍ جَعَلَ ولَدَها ميراثًا، وعَلَّقَ القَولَ فيه جابِرٌ، وصَرَّحَ بذَلِكَ عَطاءٌ وجابِرُ بنُ زَيدٍ أبو الشَّعثاءِ. بابُ ما جاءَ فى إعتاقِ الكافِرِ وتَدبيِرهِ ٢١٦٢٠ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أنبأنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أنبأنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن حَكيمِ بنِ حِزامٍ قال: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، أرأيتَ أُمورًا كُنتُ أتَحَنَّثُ بها فى الجاهِليَّةِ مِن عَتاقَةٍ وصِلَةِ رَحِمٍ، هَل لِى فيها مِن أجرٍ؟ فقالَ النَّبِىُّ ﷺ : "أسلَمتَ على ما سَلَفَ لَكَ مِن

стр. 12276

خَيرٍ" (١). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ راهُويَه وعَبدٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ، وأخرَجَه البخارىُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن مَعمَرٍ (٢). ٢١٦٢١ - أخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبى طاهِرٍ العَنبَرِىُّ، أنبأنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا هَنّادُ بنُ السَّرِىِّ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن حَكيمِ بنِ حِزامٍ قال: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، أرأيتَ شَيئًا كُنتُ أتَحَنَّثُ به فى الجاهِليَّةِ؟ قال هِشامٌ: يَعنِى أتَبَرَّرُ به. فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "أسلَمتَ على صالِحِ مما سَلَفَ لَكَ". فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، لا أدَعُ شَيئًا صَنَعتُه فى الجاهِليَّةِ للَّهِ إلَّا صَنَعتُ للَّهِ فى الإسلامِ مِثلَه. قال: وكانَ أعتَقَ فى الجاهِليَّةِ مِائَةَ رَقَبَةٍ فأعتَقَ فى الإسلامِ مَثلَها مِائَةَ رَقَبَةٍ، وساقَ فى الجاهِليَّةِ مِائَةَ بَدَنَةٍ وساقَ فى الإسلامِ مِائَةَ بَدَنَةٍ (٣). أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ أبى مُعاويَةَ وابنِ نُمَيرٍ عن هِشامٍ، وأخرَجَه البخارىُّ مِن حَديثِ أبى أُسامَةَ عن هِشامٍ (٤). بابُ ما جاءَ فى تَدبيرِ الصَّبِىِّ ووَصيَّتِهِ ٢١٦٢٢ - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أنبأنا أبو عمرِو ابنُ نُجَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبى بكرٍ،

стр. 12277

عن أبيه، أنَّ عمرَو بنَ سُلَيمٍ الزُّرَقِىَّ أخبَرَه أنَّه قيلَ لِعُمَرَ بنِ الخطابِ -رضى اللَّه عنه-: إنَّ ههنا غُلامًا يفَاعًا لَم يَحتَلِمْ مِن غَسّانَ، ووارِثُه بالشامِ، وهو ذو مالٍ، ولَيسَ له ههنا إلَّا ابنَةُ عَمٍّ له. فقالَ عُمَرُ بنُ الخطابِ -رضى اللَّه عنه-: فليوصِ لها. فأوصَى لها بمالٍ يُقالُ لها (١): بئرُ جُشَمَ. قال عمرُو بنُ سُلَيمٍ: فبِعتُ ذَلِكَ المالَ بثَلاثينَ ألفًا. وابنَةُ عَمِّه التى أوصَى لها هِىَ أُمُّ عمرِو بنِ سُلَيمٍ (٢). ٢١٦٢٣ - وأخبرَنا أبو نَصرٍ، أنبأنا أبو عمرٍو، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالك، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن أبى بكرِ بنِ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ، أنَّ غُلامًا مِن غَسّانَ حَضَرَتْه الوَفاةُ بالمَدينَةِ ووارِثُه بالشّامِ، فذُكِرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ بنِ الخطابِ -رضى اللَّه عنه- فقيلَ له: إنَّ فُلانًا يَموتُ أفَيوصِى؟ فقالَ عُمَرُ بنُ الخطابِ -رضى اللَّه عنه-: نَعَم فليوصِ. قال أبو بكرِ بنُ محمدٍ: وكانَ الغُلامُ ابنُ عَشرِ سِنينَ أوِ اثنَتَى عَشرَةَ سنةً، فأوصَى بمالٍ له يُقالُ له: بئرُ جُشَمَ، فباعَها أهلُها بثَلاثينَ ألفَ دِرهَمٍ (٣).

стр. 12278

كتابُ المكاتَبِ بابُ ما يَجوزُ كِتابَتُه مِنَ المَماليكِ قال اللَّهُ جلَّ ثناؤُه: ﴿وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا﴾ [النور: ٣٣]. قال الشّافِعِىُّ ﵀: فيه دَلالَةٌ على أنَّه إنَّما أذِنَ أنْ يُكاتَبَ مَن يَعقِلُ ما يَطلُبُ لا مَن لا يَعقِلُ أنْ يَبتَغِىَ الكِتابَةَ مِن صَبِىٍّ ولا مَعتوهٍ (١). ٢١٦٢٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا محمدُ بنُ أبانٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن حَمّادٍ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ، عن عائشةَ -رضى اللَّه عنها-، أنَّ النَّبِىَّ ﷺ قال: "رُفِعَ القَلَمُ عن ثَلَاثَةٍ؛ عن النّائمِ حَتَّى يَستَيقِظَ، وعن المَجنونِ حَتَّى يُفيقَ، وعن الصَّبِىِّ حَتَّى يَبلُغَ" (٢). ورُوّيناه فيما مَضَى عن علىٍّ -رضى اللَّه عنه- عن النَّبِىِّ ﷺ (٣). بابُ ما جاءَ فى تَفسير قَولِه : ﴿فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا﴾ ٢١٦٢٥ - رَوَى أبو داودَ فى "المراسيل" عن الحَسَنِ بنِ علىٍّ عن أبى عاصمٍ عن عِكرِمَةَ بنِ عَمّارٍ عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : ﴿فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا﴾ قال: "إن عَلِمتُم مِنهُم حِرفَةً، ولا تُرسِلوهُم كِلابًا (٤)

стр. 12279

على النّاسِ". أخبَرَناه أبو بكرٍ محمدُ بنُ محمدٍ، أنبأنا أبو الحُسَينِ الفَسَوِىُّ، حدثنا أبو علىٍّ اللُّؤلُؤِىُّ، حدثنا أبو داودَ. فذَكَرَه (١). ٢١٦٢٦ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أنبأنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى يَحيَى بنُ أيّوبَ، عن يَزيدَ بنِ أبى حَبيبٍ، أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عباسٍ كان يقولُ: ﴿فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا﴾ إنْ عَلِمتَ [مُكاتَبَكَ يَقضيكَ] (٢). ٢١٦٢٧ - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، أنبأنا أبو الحَسَنِ الطَّرائفِىُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ صالِحٍ، عن مُعاويَةَ بنِ صالِحٍ، عن علىِّ بنِ أبى طَلحَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: إن عَلِمتُم لَهُم حيلَةً، ولا تُلقوا مُؤنَتَهُم على المُسلِمينَ (٣). ٢١٦٢٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا أحمدُ بنُ نَصرِ بنِ إبراهيمَ، حدثنا محمدُ بنُ مِرداسٍ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى رَوقٍ، حدثنا أبى، عن الضَّحّاكِ، عن ابنِ عباسٍ فى قَولِه: ﴿فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا﴾ قال: أمانَةً ووَفاءً.

стр. 12280

٢١٦٢٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أنبأنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أنبأنا سفيانُ الثَّورِىُّ، عن عبدِ الكَريمِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يَكرَهُ أنْ يُكاتِبَ العَبدَ إذا لَم يَكُنْ له حِرفَةٌ، ويَقولُ: تُطعِمُنِى أوساخ النّاسِ (١)؟!. ٢١٦٣٠ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أنبأنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى ابنُ سِمعانَ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه قال فى قَولِ اللَّهِ : ﴿فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا﴾ يقولُ: إنْ عَلِمتُم لَهُم حِرفَةً أو مالًا. ٢١٦٣١ - وأخبرَنا أبو زَكَريّا وأبو بكرٍ قالا: حدثنا أبو العباسِ، أنبأنا محمدٌ، أنبأنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى محمدُ بنُ عمرٍو اليافِعِىُّ، عن ابنِ جُرَيجٍ، أنَّ عَطاءَ بنَ أبى رَباحٍ كان يقولُ: ما نُراه إلَّا المالَ. قال: ثُمَّ تَلا: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ﴾ [البقرة: ١٨٠] قال عَطاءٌ: الخَيرُ فيما نُرَى المالُ. قال: وقالَ ابنُ عباسٍ: ﴿إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا﴾ ﴿لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ﴾ [العاديات: ٨] المالُ ﴿إِنْ تَرَكَ خَيْرًا﴾ المالُ (٢).

стр. 12281

٢١٦٣٢ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ، أنبأنا الرَّبيعُ، أنبأنا الشّافِعِىُّ، أنبأنا عبدُ اللَّه بنُ الحارِثِ بنِ عبدِ المَلِكِ، عن ابنِ جُرَيجٍ أنَّه قال لِعَطاءٍ: ما الخَيرُ، المالُ أوِ الصَّلاحُ أم كُلُّ ذَلِكَ؟ قال: ما نُراه إلَّا المالَ. قُلتُ: فإِنْ لَم يَكُنْ عِندَه مالٌ وكان رَجُلَ صدقٍ. قال: ما أحسِبُ خَيرًا إلَّا ذَلِكَ؛ المالَ والصَّلاحَ. قالَ: وقالَ مُجاهِدٌ: ﴿إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا﴾ المالُ، كائنَةً أخلاقُهُم وأديانُهُم ما كانَت (١). قال الشّافِعِىُّ ﵀: الخَيرُ كَلِمَةٌ يُعرَفُ ما أُريدَ بها بالمُخاطَبَةِ بها، قال اللَّهُ تَعالَى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ﴾ [البينة: ٧]. فعَقِلنا أنَّهُم خَيرُ البَريَّةِ بالإيمانِ وعَمَلِ الصّالِحاتِ لا بالمالِ، وقالَ اللَّهُ تَعالَى: ﴿وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ﴾ [الحج: ٣٦]. فعَقِلنا أنَّ الخَيرَ المَنفَعَهُ بالأجرِ لا أنَّ فى البُدنِ لَهُم مالًا، وقالَ: ﴿إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا﴾ [البقرة: ١٨٠]. فعَقِلنا أنَّه إنْ تَرَكَ مالًا؛ لأنَّ المالَ المَتروكُ، وبِقَولِه: ﴿الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ﴾ فلَمّا قال اللَّهُ تَعالَى: ﴿فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا﴾ كان أظهَرُ مَعانيها -بدَلالَةِ ما استَدلَلْنا به مِنَ الكِتابِ- قوَّةً على اكتِسابِ المالِ وأمانَةً؛ لأنَّه قَد يَكونُ قَويًّا فيَكتَسِبُ فلا يُؤَدِّى إذا لَم يَكُنْ ذا أمانَةٍ، وأمينًا فلا يَكونُ قَويًّا على الكَسبِ فلا يُؤَدِّى. قال الشّافِعِىُّ ﵀: ولَيسَ الطاهِرُ مِنَ القَولِ: إنْ عَلِمتَ فى

стр. 12282

عبدِكَ مالًا. بمَعنَيَينِ؛ أحَدُهُما أنَّ المالَ لا يَكونُ فيه، إنَّما يَكونُ عِندَه، ولَكِنْ يَكونُ فيه الاكتِسابُ الَّذِى يُفيدُ المالَ. والثّانِى أنَّ المالَ الَّذِى فى يَدِه لِسَيِّدِه. قال: ولَعَلَّ مَن ذَهَبَ إلَى أنَّ الخَيرَ المالُ أنَّه أفادَ بكَسبِه مالًا لِلسَّيِّدِ، فيُستَدَلُّ على أنَّه يُفيدُ مالًا يَعتِقُ به كما أفادَ أوَّلًا (١). ٢١٦٣٣ - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أنبأنا أبو مَنصورٍ العباسُ بنُ الفَضلِ الهَرَوِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ وطاوُسٍ فى قَولِه: ﴿إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا﴾ قالا (٢): مالًا وأمانَةً (٣). ٢١٦٣٤ - قال: حَدَّثَنا سعيدٌ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ، عن يونُسَ، عن الحَسَنِ قال: صِدقًا ووَفاءً، أداءً وأمانَةً (٤). ٢١٦٣٥ - حدثنا سعيدٌ، حدثنا هُشَيمٌ، عن مُغيرَةَ، عن إبراهيمَ قال: صِدقًا ووَفاءً (٥). ٢١٦٣٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا:

стр. 12283

حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن إسماعيلَ، عن أبى صالِحٍ فى قَولِه: ﴿إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا﴾ قال: يقولُ: أداءً وأمانَةً (١). ٢١٦٣٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضى قالا: حدثنا أبو العباسِ (٢)، أنبأنا العباسُ بنُ الوَليدِ، أنبأنا أبى قال: سَمِعتُ الأوزاعِىَّ يقولُ: بَلَغَنِى أنَّ مَكحولًا كان يقولُ فى هذه الآيَةِ: ﴿إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا﴾ قال: الكَسبُ. ٢١٦٣٨ - أخبرَنا أبو سَعدٍ الزّاهِدُ وأبو الحَسَنِ محمدُ بنُ أبى المَعروفِ الفقيهُ قالا: حدثنا أبو عمرٍو إسماعيلُ بنُ نُجَيدٍ السُّلَمِىُّ، أنبأنا أبو مُسلِمٍ الكَجَىُّ، حدثنا أبو عاصِمٍ، عن محمدِ بنِ عَجلانَ، عن المَقبُرِىِّ، عن أبى هريرةَ، قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "ثَلاثَةٌ حَقٌّ على اللَّهِ عَونُهُم؛ المُجاهِدُ فى سَبيلِ اللَّهِ، والنَّاكِحُ يُريدُ العَفافَ، والمُكاتَبُ يُريدُ الأداءَ" (٣). ٢١٦٣٩ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا علىُّ بنُ إبراهيمَ بنِ مُعاويَةَ النَّيسابورِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ مُسلِمٍ ابنُ وارَةَ، حَدَّثَنِى عمرُو بنُ عاصِمِ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ الوازعِ (٤)، حَدَّثَنِى جَدِّى عُبَيدُ اللَّهِ بنُ الوازعِ، عن أيّوبَ

стр. 12284

السَّختيانِىِّ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "ثَلاثٌ مَن فعَلَهُنَّ ثِقَةً باللَّهِ واحتِسابًا كان حَقًّا على اللَّهِ أنْ يُعينَه وأنْ يُبارِكَ له: مَنْ سَعَى فى فِكاكِ رَقَبَتِه ثِقَةً باللَّهِ واحتِسابًا كان حَقًّا على اللَّهِ أنْ يُعينَه وأنْ يُبارِكَ له، ومَنْ تَزَوَّجَ ثِقَةً باللَّهِ واحتِسابًا كان حَقًّا على اللَّهِ أنْ يُعينَه وأنْ يُبارِكَ له، وهَنَّ أحيا أرضًا مَيِّتَةً ثِقَةً باللَّهِ واحتِسابًا كان حَقًّا على اللَّهِ أنْ يُعينَه وأنْ يُبارِكَ له" (١). باب: المَملوكُ لا يَكونُ قَويًّا على الاكتِسابِ لَم يَجِبْ على سَيِّدِه مُكاتَبَتُهُ ٢١٦٤٠ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الأصبَهانِىُّ، أنبأنا أبو نَصرٍ العِراقِىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ محمدٍ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ الوَليدِ، حدثنا سفيانُ، حدثنا أبو جَعفَرٍ الفَرّاءُ، عن أبى لَيلَى الكِندِىِّ، أنَّ سَلمانَ الفارِسِىَّ أرادَ مِنه مَملوكٌ له أنْ يُكاتِبَه فقالَ: أعِندَكَ شَئٌ؟ قال: لا. قال: مِن أينَ لَكَ؟ قال: أسألُ الناسَ. فأبَى أنْ يُكاتِبَه وقالَ: تُطعِمُنِى مِن غُسالَةِ النّاسِ؟! (٢). بابُ مَن قال: يَجِبُ على الرَّجُلِ مُكاتَبَةُ عبدِه قَويًّا أمينًا. ومَن قال: لا يُجبَرُ عَلَيها لأنَّ الآيَةَ مُحتَمِلَةٌ أن تَكونَ إرشادًا أو إباحَةً لا حَتمًا.

стр. 12285

٢١٦٤١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أنبأنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أنبأنا سعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: أرادَنِى سيرينُ على المُكاتَبَةِ فأبَيتُ عَلَيه، فأتَى عُمَرَ بنَ الخطابِ -رضى اللَّه عنه- فذَكَرَ ذَلِكَ له، فأقبَلَ علىَّ عُمَرُ -رضى اللَّه عنه- يَعنِى بالدِّرَّةِ- فقالَ: كاتِبْه (١). ٢١٦٤٢ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أنبأنا الرَّبيعُ، أنبأنا الشّافِعِىُّ، أنبأنا عبدُ اللَّهِ بنُ الحارِثِ بنِ عبدِ المَلِكِ، عن ابنِ جُرَيجٍ قال: قُلتُ لِعَطاءٍ: أواجِبٌ علىَّ إذا عَلِمتُ أنَّ فيه خَيرًا أن أُكاتِبَهُ؟ قال: ما أُراه إلَّا واجِبًا. وقالَها عمرُو بنُ دينارٍ، وقُلتُ لِعَطاء: أَتأْثُرُها عن أحَدٍ؟ قال: لا (٢). ٢١٦٤٣ - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أنبأنا أبو مَنصورٍ النَّضرُوِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، عن بَعضِ أصحابِه، عن الحَسَنِ قال: لَيسَت بعَزْمَةٍ؛ إن شاءَ كاتَبَ، وإِن شاءَ لَم يُكاتِبْ (٣). ورُوّينا مِثلَه عن الشَّعبِىِّ (٤).

стр. 12286

٢١٦٤٤ - وفيما رَوَى عبدُ الرَّحمَنِ بنُ يَحيَى عن حِبّانَ بنِ أبى جَبَلَةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "كُلُّ أحَدٍ أحَقُّ بمالِه مِن والِدِه ووَلَدِه والنّاسِ أجمَعينَ". أخبَرَناه أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِىُّ، أنبأنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أحمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ الجُنَيدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عَرَفَةَ، حدثنا هُشَيمٌ، عن عبدِ الرَّحمَنِ. فذَكَرَه (١). وهذا مُرسَلٌ؛ حِبّانُ بنُ أبى جَبَلَةَ القُرَشِىُّ مِنَ التّابِعينَ. بابُ مَن لَم يَكرَهْ كِتابَةَ عبدِه وإِن كان غَيَر قَوِىٍّ ولا أمينٍ ٢١٦٤٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ زُهَيرٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ هاشِمٍ، حدثنا وكيعٌ، عن ثَورٍ، عن يونُسَ بنِ سَيفٍ، عن حَرامِ بنِ حَكيمٍ قال: كَتَبَ عُمَرُ بنُ الخطابِ -رضى اللَّه عنه- إلَى عُمَيرِ بنِ سَعدٍ -رضى اللَّه عنهما-: أمّا بَعدُ، فانْهَ مَن قِبلَكَ مِنَ المُسلِمينَ أن يُكاتِبوا أرِقّاءَهُم على مَسألَةِ النّاسِ (٢). ٢١٦٤٦ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الأصبَهانِىُّ، أنبأنا أبو نَصرٍ العِراقِىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ محمدٍ الجَوهَرِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ الوَليدِ، حدثنا سفيانُ، عن أبى جَعفَرٍ الفَرّاءِ، حَدَّثَنِى جَعفَرُ بنُ أبى ثَروانَ الحارِثىُّ، عن ابنِ النَّباحِ أنَّه أتَى عَليًّا فقالَ:

стр. 12287

أُريدُ أن أُكاتَبَ. فقالَ: أعِندَكَ شَئٌ؟ فقال: لا. قال: فجَمَعَهُم علىُّ بنُ أبى طالِبٍ فقالَ: أعينوا أخاكُم. فجَمَعوا لَه. قال: فبَقِىَ بَقيَّةٌ عن مُكاتبَتِه. قال: فأتَى عَليًّا فسألَه عن الفَضلَةِ، فقالَ: اجعَلْها فى المُكاتَبينَ (١). هذا يَدُلُّ على أن المُكاتَبَ إنَّما يُعطَى مِنَ الضَدَقاتِ مِن سَهمِ الرِّقابِ ما بَينَه وبَينَ أن يَعتِقَ. بابُ فضلِ مَن أعانَ مُكاتَبًا فى رَقَبَتِهِ ٢١٦٤٧ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ قِراءَةً وأبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ (٢) إملاءً قالا: أنبأنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحارِثِ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى بُكيرٍ، حدثنا زُهَيرُ بنُ محمدٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدِ بنِ عَقِيلٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا أبو الوَليدِ هِشامُ بنُ عبدِ المَلِكِ، حدثنا عمرُو بن ثابِتٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ عَقِيلٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ سَهلِ بنِ حُنَيفٍ أن سَهلًا حَدَّثَه أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "مَن أعانَ مُجاهِدًا فى سَبيلِ اللَّهِ، أو غارِمًا فى عُسرَتِه، أو مُكاتَبًا فى رَقَبَتِه، أظَلَّه اللَّهُ فى ظِلِّه يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه". لَفظُ حَديثِهِما سَواءٌ. زادَ عمرُو بنُ ثابِتٍ: "أو غازيًا" (٣).

стр. 12288

باب: مُكاتَبَةُ الرَّجُلِ عبدَه أو أمَتَه على نَجمَيِن فأكثَرَ بمالٍ - صَحيحٌ ٢١٦٤٨ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنِى أبى، حدثنا أبو كُرَيب، حدثنا أبو أُسامَةَ، حدثنا هِشامُ بنُ عُروةَ، أخبرَنِى أبى، عن عائشةَ -رضى اللَّه عنها- قالَت: دَخَلَت بَريرَةُ فقالَت: إنَّ أهلِى كاتَبونِى على تِسعِ أواقٍ فى تِسعِ سِنينَ؛ كُلَّ سنةٍ وَقيَّةٌ، فأعينينِى. وذَكَرَ الحديثِ (١). أخرَجاه فى "الصحيح" (٢). ورُوّينا فى الحديثِ الثّابِتِ عن أبى هريرةَ أن النَّبِىَّ ﷺ نَهَى عن بَيعِ الغَرَرِ (٣)، وفِى الكِتابَةِ الحالَّةِ غَرَرٌ كَثيرٌ. ٢١٦٤٩ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أنبأنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنِى أبو بشرٍ، حدثنا سعيدُ بنُ عامِرٍ، حدثنا جوَيريَةُ بنُ أسماءَ، عن مُسلِمِ بنِ أبى مَريَمَ، عن رَجُلٍ قال: كُنتُ مَملوكًا لِعُثمانَ -رضى اللَّه عنه-. قال: بَعَثَنِى عثمانُ -رضى اللَّه عنه- فى تِجارَةٍ، فقَدِمتُ عَلَيه فأحمَدَ وِلايَتِى. قال: فقُمتُ بَينَ يَدَيه ذاتَ يَومٍ فقُلتُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ،

стр. 12289

أسألُكَ الكِتابَةَ. فقَطَبَ (١)، فقالَ: نَعَم، ولَولا آيَةٌ فى كِتابِ اللَّهِ ما فعَلتُ، أُكاتِبُكَ على مِائَةِ ألفٍ على أن تَعُدَّها لِى فى عَدَّتَينِ، واللَّهِ لا أغُضُّكَ مِنها دِرهَمًا. قال: فخَرَجتُ مِن عِندِه فلَقِيَنِى الزُّبَيرُ بنُ العَوّامِ -رضى اللَّه عنه-، فقالَ: ما الَّذِى أرَى بكَ؟ قُلتُ: كان أميرُ المُؤمِنينَ بَعَثَنِى فى تِجارَةٍ فقَدِمتُ عَلَيه فأحمَدَ وِلايَتِى، فقُمتُ إلَيه فقُلتُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، أسألُكَ الكِتابَةَ. قال: فقَطَّبَ. قال: فقالَ: نَعَم، ولَولا آيَةٌ فى كِتابِ اللَّهِ ما فعَلتُ، أُكاتِبُكَ على مِائَةِ ألفٍ على أن تَعُدَّها لِى فى عَدَّتَينِ، واللَّهِ لا أغُضُّكَ مِنها دِرهَمًا. قال: فقالَ: انطَلِقْ. قال: فرَدَّنِى إلَيه فقامَ بَينَ يَدَيه، فقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، فُلانٌ كاتَبتَه؟ قال: فقَطَبَ وقالَ: نَعَم، ولَولا آيَة فى كِتابِ اللَّهِ ما فعَلتُ، أُكاتِبُه على مِائَةِ ألفٍ على أن يَعُدَّها لِى فى عَدَّتَينِ، واللَّهِ لا أغُضُّه مِنها دِرهَمًا. قال: فغَضِبَ الزُّبَيرُ فقالَ: للَّهِ لأمثُلَنَّ بَينَ يَدَيكَ قائمًا (٢) أطلُبُ إلَيكَ حاجَةً تَحولُ دونَها بيَمينٍ. قال: فضَرَبَ؛ لا أدرِى قال: كَتِفِى. أو قال: عَضُدِى. ثُمَّ قال: كاتِبْه. قال: فكاتَبتُه، فانطَلَقَ بىَ الزُّبَيرُ إلَى أهلِه فأعطانِى مِائَةَ ألفٍ، ثُمَّ قال: انطَلِقْ فاطلُبْ فيها مِن فضلِ اللَّهِ، فإِن غَلَبَكَ أمرٌ فأدِّ إلَى عثمانَ مالَه مِنها. قال: فانطَلَقتُ فطَلَبتُ فيها مِن فضلِ اللَّهِ، وأدَّيتُ إلَى عثمانَ -رضى اللَّه عنه- مالَه وإِلَى الزُّبَيرِ -رضى اللَّه عنه- مالَه، وفَضَلَ فى يَدِى ثَمانونَ ألفًا (٣).

стр. 12290

بابُ مَن قال: لا يَعتِقُ المُكاتَبُ حَتَّى يَكونَ فى الكِتابَةِ: فإِذا أدَّيتَ هذا -و (١) يَصِفُه- فأنتَ حُرٌّ ٢١٦٥٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ ﵀، أخبرَنِى أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ القاضِى بهَمَذانَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا عَفّانُ بنُ مُسلِمٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن عاصِمِ بنِ سُلَيمانَ وعَلِىِّ بنِ زَيدٍ، عن أبى عثمانَ، عن سَلمانَ قال: كاتَبتُ أهلِى على أن أغرِسَ لَهُم خَمسَمِائَةِ فسيلَةٍ، فإِذا عَلِقَتْ فأنا حُرٌّ، فأتَيتُ النَّبِىَّ ﷺ فذَكَرتُ ذَلِكَ له، فقالَ: "اغرِسْ واشتَرِطْ لَهُم، فإِذا أرَدتَ أن تَغرِسَ فآذِنِّى". فآذَنتُه، فجاءَ فجَعَلَ يَغرِسُ، إلَّا واحِدَةً غَرَستُها بيَدِى، فعَلِقنَ جَميعًا إلَّا الواحِدَةَ (٢). ٢١٦٥١ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أنبأنا موسَى بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا زَيدُ بنُ الحُبابِ، عن الحُسَينِ بنِ واقِدٍ، حَدَّثَنِى عبدُ اللَّهِ بنُ بُرَيدَةَ، عن أبيه، أن سَلمانَ -رضى اللَّه عنه- لَمّا قَدِمَ المَدينَةَ أتَى رسولَ اللَّهِ ﷺ بهَديَّةٍ على طَبَقٍ فوَضَعَها بَينَ يَدَيه، فقالَ: "ما هذا يا سَلمانُ؟ ". قال: صَدَقَةٌ عَلَيكَ وعَلَى أصحابِكَ. قال: "إنِّى لا آكُلُ الصَّدَقَةَ". فرَفَعَها، ثُمَّ جاءَه مِنَ الغَدِ بمِثلِها فوَضَعَها بَينَ يَدَيه، فقالَ: "ما هذا؟ ". قال: هَديَّةٌ لَكَ. قال: فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ لأصحابِه: "كُلوا". قال: "لِمَن أنتَ؟ ". قال: لِقَومٍ. قال: "فاطلُبْ إلَيهِم أن يُكاتِبوكَ". قال:
следующие страницы →