← Книги сунны

Книги сунны · id 148486

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

أبو بكر البيهقي

Полный текст (12 450 стр.). Показаны 1926–1965 · переход к 1931.

стр. 1926

أبى بكرٍ، ورواه مسلمٌ عن عاصِمِ بنِ النَّضرِ عن المُعتَمِرِ بنِ سليمانَ (١). ٣٠٦٥ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو النَّضرِ محمدُ بنُ محمدِ ابنِ يوسُفَ الفَقيهُ، حدَّثَنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدّارِمِىُّ، حدَّثَنا سَعيدُ بنُ أبى مَريَمَ المِصرِىُّ، حدَّثَنا اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، حدَّثَنى ابنُ عَجلانَ، عن سُمَىٍّ مَولَى أبى بكرٍ، عن أبى صالِحٍ، عن أبى هريرةَ ﵁، أنَّ فُقَراءَ المُهاجِرينَ أتَوا رسولَ اللَّهِ ﷺ فقالوا: ذَهَبَ أهلُ الدُّثورِ والأموالِ بالدَّرَجاتِ العُلَى والنَّعيمِ المُقيمِ. فقالَ: "وما ذاكَ؟ ". قال: يُصلّونَ كما نُصَلِّى، ويَصومونَ كما نَصومُ، ويَتَصَدَّقونَ ولا نَتَصَدَّقُ، ويُعتِقونَ ولا نُعْتِقُ. قال: "أفَلا أُعَلِّمُكُم شَيئًا تُدرِكونَ به مَن سَبَقَكُم وتَسبِقونَ به مَن بَعدَكُم، ولا يَكونُ أحَدٌ أفضَلَ مِنكُم إلا مَن صَنَعَ مِثلَ ما صَنَعتُم؟ ". قالوا: بَلَى يا رسولَ اللَّهِ. قال: "تُسَبِّحونَ اللَّهَ وتُكَبِّرونَ وتَحمَدونَ دُبرَ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وثَلاثينَ". قال سُمَىٌّ: فحَدَّثتُ بَعضَ أهلِى هذا الحديثَ فقالَ: وهِمَتَ إنَّما قال: "تُسَبِّحُ اللَّهَ ثَلاثًا وثَلاثينَ، وتَحمَدُ اللَّهَ ثَلاثًا وثَلاثينَ، وتُكَبِّرُ اللَّهَ ثَلاثًا وثَلاثينَ". فرَجَعتُ إلى أبى صالِحٍ فقُلتُ له ذَلِكَ، فأَخَذَ بيَدِى وقالَ: تَقولُ: اللَّهُ أكبَرُ وسُبحانَ اللَّه والحَمدُ للَّهِ حَتَّى تَبلُغَ مِن جَميعِهِنَّ ثَلاثًا وثَلاثينَ. قال أبو صالِحٍ: ثم رَجَعَ فُقَراءُ المُهاجِرينَ إلى رسولِ اللَّهِ ﷺ فقالوا: قَد سمِع إخوانُنا أهلُ الأموالِ ما قُلتَ ففَعَلوا مِثلَه. فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "فذَلِكَ فضلُ اللَّهِ يُؤتيه مَن يَشاءُ" (٢).

стр. 1927

٣٠٦٦ - قال ابنُ عَجلانَ: فحَدَّثتُ بهَذا الحديثِ رَجاءَ بنَ حَيوَةَ، فحَدَّثَنِى بمثلِه عن أبى صالِحٍ، عن أبى هريرةَ ﵁، عن رسولِ اللَّهِ ﷺ . رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ عن اللَّيثِ سِوَى قَولِ سُمَىٍّ، ثم قال: وزادَ غَيرُ قُتَيبَةَ فى هذا الحديثِ. فذَكَرَه (١). ورواه سُهَيلُ بنُ أبى صالِحٍ، عن أبيه، عن أبى هريرةَ ﵁، وأَدرَجَ قَولَ أبى صالِحٍ فى رُجوعِ فُقَراءِ المُهاجِرينَ فى الحديثِ، وزادَ: يقولُ سُهَيلٌ: إحدَى عَشرَةَ إحدَى عَشرَةَ إحدَى عَشرَةَ، فجَميعُ ذَلِكَ كُلِّه ثَلاثٌ وثَلاثونَ (٢). ولِسُهيلٍ فيه إسناد آخَرُ بزيادَةِ مَتنٍ وزيادَةِ عَدَدٍ: ٣٠٦٧ - أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ ابنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدَّثَنا مُسَدَّدٌ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا علىُّ بنُ المُؤَمَّلِ بنِ الحسنِ، حدَّثَنا محمدُ بنُ أيُّوبَ، أخبرَنا مُسَدَّد، حدَّثَنا خالِدُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدَّثَنا سُهَيلٌ، عن أبى عُبَيدٍ، عن عَطاءِ بنِ يَزيدَ، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "مَن سَبَّحَ اللَّهَ فى دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ ثَلاثًا وثَلاثينَ، وكَبَّرَ اللَّهَ ثَلاثًا وثَلاثينَ، وحَمِدَ اللَّهَ ثَلاثًا وثَلاثينَ، فتِلكَ تِسعَةٌ وتِسعونَ، ثم قال تَمامَ المِائَةِ: لا إلَهَ إلا اللَّهُ وحدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ ولَه الحَمدُ، وهو على كُلِّ شَئٍ قَديرٌ. غُفِرَت له خَطاياه وإِن كانتَ مِثلَ زَبَدِ البحرِ" (٣). رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن عبدِ الحَميدِ

стр. 1928

ابنِ بَيانٍ عن خالِدِ بنِ عبدِ اللَّهِ (١). ٣٠٦٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ أبى بُكَيرٍ، حدَّثَنا شُعبَةُ ومالِكُ بنُ مِغوَلٍ وحَمزَةُ الزَّيّاتُ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ حَليمٍ المَروَزِىُّ، حدَّثَنا أبو الموَجِّهِ، أخبرَنا عَبدانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ، أخبرَنا مالِكُ بنُ مِغوَلٍ قال: سَمِعتُ الحَكَمَ بنَ عُتَيبَةَ يُحَدِّثُ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبى لَيلَى، عن كَعبِ بنِ عُجْرَةَ ﵁ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "مُعَقِّباتٌ لا يَخيبُ قائلُهُنَّ -أو فاعِلُهُنَّ- دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ مَكتوبَةٍ؛ ثَلاثًا وثَلاثينَ تَسبيحَةً، وثَلاثًا وثَلاثينَ تَحميدَةً، وأربَعًا وثَلاثينَ تَكبيرَةً" (٢). لَفظُ حَديثِ ابنِ المُبارَكِ. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن الحسنِ بنِ عيسَى عن عبدِ اللَّه بنِ المُبارَكِ، ومِن وجهٍ آخَرَ عن حَمزَةَ الزَّيّاتِ (٣). ٣٠٦٩ - حدَّثَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ عبدِ اللَّهِ الخُسرَوجِردِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إبراهيمَ الإسماعيلِىُّ، حدَّثَنا أبو حَفصٍ عُمَرُ بنُ الحسنِ الحَلَبِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ قُدامَةَ بنِ أعيَنَ، حدَّثَنا عَثّامٌ، عن الأعمَشِ، عن عَطاءِ بنِ

стр. 1929

السّائبِ، عن أبيه، عن عبدِ اللَّه بنِ عمرٍو قال: رأيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يَعقِدُ التَّسبيحَ بيَمينِهِ (١). بابُ الإمامِ يُقبِلُ على النّاسِ بوَجهِه إذا سَلَّمَ فيُحَدِّثُهُم فى العِلمِ وفيما يَكُونُ خَيًرا ٣٠٧٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ محمدُ بنُ محمدِ ابنِ يوسُفَ الفَقيهُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ أيُّوبَ، أخبرَنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدَّثَنا جَريرُ بنُ حازِمٍ، حدَّثَنا أبو رَجاءٍ، عن سَمُرَةَ بنِ جُندُبٍ ﵁ قال: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ إذا صَلَّى صَلاةَ الصُّبحِ أقبَلَ عَلَينا بوَجهِه فقالَ: "هَل رأى أحَدٌ مِنكُمُ رُؤيا" (٢). الحديث. ٣٠٧١ - أخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، أخبرَنا أبو الحسينِ أحمدُ بنُ عثمانَ بنِ يَحيَى الأَدَمِىُّ، حدَّثَنا أبو قِلابَةَ، حدَّثَنا وهبُ بنُ جَريرٍ، حدَّثَنا أبى قال: سَمِعتُ أبا رَجاءٍ يُحَدِّثُ، عن سَمُرَةَ بنِ جُندُبٍ ﵁ قال: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ إذا صَلَّى الصُّبحَ أقبَلَ بوَجهِه فقالَ: "مَن رأى مِنكُم رُؤيا فليقُضها أَعبُرْها له" (٣). وذكَر الحديثَ. كَذا قالَه. رواه البخارىُّ فى "الصحيح"

стр. 1930

عن موسَى بنِ إسماعيلَ عن جَريرٍ، ورواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ بَشّارٍ عن وهبِ ابنِ جَريرِ بنِ حازِمٍ (١). ٣٠٧٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا السَّرِىُّ بنُ خُزَيمَةَ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ مَسلَمَةَ، عن مالكٍ، عن صالِحِ بنِ كَيسانَ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُتبَةَ، عن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنِىِّ قالَ: صَلَّى لَنا رسولُ اللَّهِ ﷺ صَلاةَ الصُّبحِ بالحُدَيبيَةِ فى إثرِ سَماءٍ كانَت مِنَ اللَّيلِ، فلَمّا انصرَفَ أقبَلَ على النّاسِ بوَجهِه فقالَ: "هَل تَدرونَ ماذا قال رَبُّكُم؟ ". قالوا: اللَّهُ ورسولُه أعلَمُ. قال: "قال: أصبَحَ مِن عِبادِى مُؤمِنٌ بى وكافِرٌ، فأمّا مَن قال: مُطِرنا بفَضلِ اللَّهِ ورَحمَتِه. فذَلِكَ مُؤمِنٌ بى وكافِرٌ بالكَوكبِ، وأمّا مَن قال: مُطِرنا بنَوءِ كَذا وكَذا. فدلِكَ كافِرٌ بى ومُؤمِنٌ بالكَوكَبِ" (٢). رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسلَمَةَ، ورواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى عن مالِكٍ (٣). ٣٠٧٣ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ عَبدوسُ بنُ الحسينِ ابنِ مَنصورٍ، حدَّثَنا أبو حاتِمٍ الرّازِىُّ، حدَّثَنا الأنصارِىُّ، حدَّثَنى حُمَيدٌ

стр. 1931

الطَّويلُ قال: سُئلَ أنَسٌ: أتَّخَذ النبىُّ ﷺ خاتَمًا؟ فقالَ: نَعَم، أخَّرَ لَيلَةً صَلاةَ العِشاءِ الآخِرَةِ إلى قَريبٍ مِن شَطرِ اللَّيلِ، فلمَّا صَلَّى أقبَلَ إلَيْنا بوَجهِه فقالَ: "إنَّ النّاسَ قَد صَلُّوا ونامُوا، ولَم تَزالوا فى صَلاةٍ ما انتَظَرتُموها". قال أنَسٌ: فكأنِّى أنظُرُ إلى وبيصِ خاتَمِهِ (١). أخرَجَه البخارىُّ مِن حَديثِ يَزيدَ بنِ هارونَ عن حُمَيدٍ كما مَضَى ذِكرُه (٢). ٣٠٧٤ - أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدَّثَنا إسحاقُ بنُ الحسنِ، حدَّثَنا عَفّانُ، حدَّثَنا ابنُ المُبارَكِ، عن الحسنِ قال: كانوا يَستَحِبّونَ لِلرَّجُلِ إذا صَلَّى الصُّبحَ ألَّا يَطعَمَ طَعامًا حَتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ، ويُصَلِّى للَّهِ رَكعَتَينِ. ورُوِّينا عن مالِكِ بنِ أنَسٍ أنه قال: أدرَكتُ النّاسَ وما يَتَكَلَّمونَ حَتَّى تَطلُعَ الشَّمس. وإِنَّما أرادَ فيما لا يَعنيهم. وباللَّهِ التَّوفيقُ. وأمَّا بَعدَ طُلوعِ الفَجرِ: ٣٠٧٥ - فأَخبَرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا هارونُ بنُ سليمانَ، حدَّثَنا عبدُ الرحمنِ بنُ مَهدِىٍّ، عن محمدِ بنِ أبى الوَضّاحِ، عن عبدِ الكَريمِ الجَزَرِىِّ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّه كان يَكرَهُ الحديثَ بَعدَ الفَجرِ. أو

стр. 1932

قال: بَعدَ رَكعَتَى الفَجرِ. وكانَ يَستَحِبُّ أن يُسَبِّحَ ويُكَبِّرَ (١). ٣٠٧٦ - قال: وحَدَّثَنا عبدُ الرحمنِ بنُ مَهدِىٍّ، عن المَسعودِىِّ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبى عُبَيدَةَ قال: كان يَعِزُّ على عبدِ اللَّهِ يَعنِى ابنَ مَسعودٍ ألَّا يَذكُرَ اللَّهَ والقُرآنَ حَتَّى يُصَلِّىَ الفَجرَ (٢). وروّينا عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ وإِبراهيمَ بنِ يَزيدَ النَّخَعِىِّ أنَّهُما كَرِها الكَلامَ بَعدَ رَكعَتَى الفَجرِ (٣). ٣٠٧٧ - وكأَنَّهُم كَرِهوا ما لا يَعنِى مِنَ الكَلامِ، فقَد ثَبَتَ عن أبى سلمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ عن عائشةَ ﵂ قالَت: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّى رَكعَتَى الفَجرِ، فإِن كُنتُ مُستَيقِظَةً حدَّثَنى وإِلَّا اضطَجَعَ حَتَّى يَقومَ إلى الصَّلاةِ. أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا بِشرُ بنُ موسَى، أخبرَنا الحُمَيدِىُّ، حدَّثَنا سُفيانُ، حدَّثَنا أبو النَّضرِ، عن أبى سلمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن عائشةَ ﵂، فذَكَرَه (٤). أَخرَجاه مِن حَديثِ ابنِ عُيَينَةَ (٥).

стр. 1933

باب السُّنَّةِ فِى رَدِّ النَّافِلَةِ إِلَى الْبَيْتِ إِنْ كَانَتْ صَلَاةٌ يُتَنَفَّلُ بَعْدَهَا ٣٠٧٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا عبدُ اللَّه بنُ أحمدَ، حدَّثَنى أبى، حدَّثَنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَشِ، عن أبى سُفيانَ، عن جابِرٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إذا قَضَى أحَدُكُمُ الصَّلاةَ فى مَسجِدِه فليَجعَلْ لِبَيتِه نَصيبًا مِن صَلاِته؛ فإِنَّ اللَّهَ جاعِلٌ فى بَيتِه مِن صَلاِته خَيرًا" (١). رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ وغَيرِه عن أبى مُعاويَةَ (٢). وكَذَلِكَ رواه عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ عن الأعمَشِ. ٣٠٧٩ - ورواه سُفيانُ الثَّورِىُّ، عن الأعمَشِ، عن أبى سُفيانَ، عن جابِرٍ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ . أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أَسيدُ بنُ عاصِمٍ، حدَّثَنا الحسينُ بنُ حَفصٍ، عن سُفيانَ، حدَّثَنا الأعمَشُ. فذكَره بمثلِه إلا أنَّه قال: "فى المَسجِدِ" (٣). وكَذَلِكَ رواه زائدَةُ عن الأعمَشِ:

стр. 1934

٣٠٨٠ - أخبرَناه أبو الحسينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببغدادَ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدَّثَنا صالِحُ بنُ محمدٍ الرّازِىُّ، حدَّثَنا مُعاويَةُ بنُ عمرٍو، حدَّثَنا زائدَةُ، عن الأعمَشِ. فذكَره بمثلِه بزيادَةِ أبى سعيدٍ فى إسنادِهِ (١). ٣٠٨١ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ البَزّازُ، حدَّثَنا عبدُ الرحمنِ بنُ بشرٍ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ سعيدٍ القَطّانُ، عن عُبَيدِ اللَّه بنِ عمرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ ﵄، أنَّ النبىَّ ﷺ قال: "اجعَلوا مِن صَلاِتكُم فى بُيوتِكُم ولا تَتَّخِذوها قبورًا" (٢). رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورواه مسلمٌ عن أبى موسَى وزُهَيرٍ، كلُّهُم، عن يَحيَى (٣). وفِى الحديث الثّابِتِ عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ عن النبىِّ ﷺ : "خَيرُ صَلاةِ المَرءِ فى بَيتِه إلا الصَّلاةَ المَكتوبَةَ" (٤). وذَلِكَ يَرِدُ إن شاءَ اللَّهُ تَعالَى. ٣٠٨٢ - أخبرَنا أبو الحسنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدَّثَنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدَّثَنا ابنُ أبى الوَزيرِ، حدَّثَنا محمدُ بنُ موسَى، عن سَعدِ بنِ إسحاقَ بنِ كَعبِ بنِ

стр. 1935

عُجرَةَ، عن أبيه، عن جَدِّه، أنَّ النبىَّ ﷺ صَلَّى المَغرِبَ فى مَسجِدِ بنى عبدِ الأشهَلِ، فلَمّا فرَغَ رأَى النّاسَ يُسَبِّحونَ فقالَ: "يا أيُّها النَّاسُ إنَّما هَذِه الصَّلَواتُ فى البُيوتِ" (١). بابُ جَوازِ فِعلِها فى المَسجِدِ ٣٠٨٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ بَشَّارٍ، حدَّثَنا يَحيَى، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ، أخبرَنِى نافِعٌ، عن ابنِ عمرَ ﵄ قال: صَلَّيتُ مَعَ النبىِّ ﷺ قَبلَ الظُّهرِ سَجدَتَينِ وبَعدَها سَجدَتَينِ، وبَعدَ المَغرِبِ سَجدَتَينِ، وبَعدَ العِشاءِ سَجدَتَينِ، وبَعدَ الجُمُعَةِ سَجدَتَينِ، فأما المَغرِبُ والعِشاءُ والجُمُعَةُ ففِى بَيتِهِ. وحَدَّثَتنِى حَفصةُ أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ -كان يُصلِّى سَجدَتَينِ خَفيفَتَينِ إذا طَلَعَ الفَجرُ قَبلَ أن يُصَلِّىَ الفَجرَ، وكانَت ساعَةً لا أدخُلُ فيها على النبىِّ ﷺ (٢). رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورواه مسلمٌ عن زُهَيرٍ وغَيرِه عن يَحيَى القَطّانِ (٣). وفيه إشارَةٌ إلى فِعلِ السَّجدَتَينِ قَبلَ الظُّهرِ والسَّجدَتَينِ بَعدَها فى المَسجِدِ.

стр. 1936

٣٠٨٤ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا حُسَينُ بنُ عبدِ الرحمنِ الجَرجَرائىُّ، أخبرَنا طَلقُ بنُ غَنّامٍ، حدَّثَنا يَعقوبُ بنُ عبدِ اللَّهِ، عن جَعفَرِ بنِ أبى المُغيرَةِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ يُطيلُ القراءةَ فى الرَّكعَتَينِ بَعدَ المَغرِبِ حَتَّى يَتَفَرَّقَ أهلُ المَسجِدِ (١). رواه نَصرٌ المُجَدَّرُ عن يَعقوبَ القُمِّىِّ وأَسنَدَه مِثلَه (٢). قالَ أبو داودَ: وحَدَّثنا سليمانُ بنُ داودَ العَتَكِىُّ وأَحمَدُ بنُ يونُسَ قالا: حدَّثَنا يَعقوبُ، عن جَعفَرٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن النبىِّ ﷺ (٣) بمَعناه مُرسَلٌ. قال الشيخُ ﵀: وكأنَّه ﷺ كان يفعل هذا زمانًا، وما رَوَى ابنُ عمرَ مِن رَكعَتَى المَغرِبِ فى بَيتِه زَمانًا، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ. بابُ الإِمَامِ يَتَحَوَّلُ عَنْ مَكَانِهِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَطَوَّعَ فِى الْمَسْجِدِ ٣٠٨٥ - أَخبرَنا أَبُو عَلِىٍّ الرُّوذْبَارِىُّ، أَخبرَنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثَنا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقُرَشِىُّ، حَدَّثَنا عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِىُّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ﵁ قَالَ: قَالَ

стр. 1937

رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "لَا يُصَلِّى الإِمَامُ فِى الْمَوْضِعِ الَّذِى صَلَّى فِيهِ حَتَّى يَتَحَوَّلَ" (١). قَالَ أَبُو دَاوُدَ: عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِىُّ لَمْ يُدْرِكِ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ. ٣٠٨٦ - أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أبو الرَّبيع، حدَّثَنا حَمّادُ ابنُ زَيدٍ، حدَّثَنا الليث، عن الحَجّاجِ بنِ عُبَيدٍ، عن إبراهيمَ بنِ إسماعيلَ، عن أبى هريرةَ ﵁ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إذا أرادَ أحَدُكُم أن يَتَطَوَّعَ بعدَ الفَريضَةِ فليتَقَدَّمْ أو ليَستأخِرْ، أو عن يَمينِه أو عن شِمالِه" (٢). ٣٠٨٧ - وأَخبرَنا أبو الحسنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدَّثَنا مُعتَمِرٌ، عن لَيثٍ، عن الحَجّاجِ، عن إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ، عن أبى هريرةَ ﵁، عن النبىِّ ﷺ قال: "أيَعجِزُ أحَدُكُم إذا صَلَّى فأرادَ أن يَتَطَوَّعَ أن يَتقدَّمَ أو يَتأخَّرَ، أو يَتَحَوَّلَ عن يَمِينِه أو عن يَسارِه؟ " (٣). ورواه جَريرٌ عن لَيثٍ عن حَجّاجٍ عن إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ أو إبراهيمَ ابنِ إسماعيلَ. قال البخارىُّ ﵀: إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ أصَحُّ (٤)،

стр. 1938

واللَّيثُ يَضطَرِبُ فيهِ. قال الشيخُ ﵀: وهو لَيثُ بنُ أبى سُلَيمٍ، يَتَفَرَّدُ به واللَّهُ تعالَى أعلَمُ. ٣٠٨٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ نُصَيرٍ الخُلْدِىُّ ببَغدادَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ علىٍّ الخَزّازُ، حدَّثَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ نَجدَةَ، حدَّثَنا أشعَثُ بنُ شُعبَةَ، حدَّثَنا المِنهالُ بنُ خَليفَةَ، عن الأزرَقِ بن قَيسٍ قال: صَلَّى بنا إمامٌ لَنا يُكنَى أبا رِمْثَةَ قال: صَلَّيتُ هَذِه الصَّلاةَ أو مِثلَ هَذِه الصَّلاةِ مَعَ النبىِّ ﷺ قال: وكانَ أبو بكرٍ وعُمَرُ ﵄ يَقومانِ فى الصَّفِّ المُقَدَّمِ عن يَمينِه، وكانَ رجلٌ قَد شَهِدَ التَّكبيرَةَ الأُولَى مِنَ الصَّلاةِ، فصلَّى نَبِىُّ اللَّهِ ﷺ ثم سَلَّمَ عن يَمينِه وعَن يَسارِه حَتَّى رأينا بَياضَ خَدَّيه، ثم انفَتَلَ كانفِتالِ أبى رِمثَةَ يَعنِى نَفسَه، فقامَ الرَّجل الذى أدرَكَ معه التَّكبيرَةَ الأُولَى مِنَ الصَّلاةِ يَشفَعُ فوَثَبَ إلَيه عُمَرُ، فأَخَذَ بمَنكِبَيه فهَزَّه، ثم قال: اجلِسْ فإِنَّه لها يَهلِكْ أهلُ الكِتابِ إلا أنَّه لم يَكُنْ بَينَ صَلاتِهِم فصلٌ. فرَفَعَ النبىُّ ﷺ بَصَرَه فقالَ: "أصابَ اللَّهُ بكَ يا ابنَ الخطابِ" (١). ٣٠٨٩ - وأَخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ نَجدَةَ. فذكَره بنَحوِهِ. قال أبو داودَ: وقَد قيلَ مَكانَ أبى رِمثَةَ: أبو أُمَيَّةَ (٢).

стр. 1939

قال الشيخُ ﵀: وهَذا إن ثَبَتَ يَجمَعُ الإمامَ والمأمومَ، وكَذَلِكَ حَديثُ أبى هريرةَ. وفِى هذا البابِ حَديثٌ هو أصَحُّ مِن جَميعِ ما ذَكَرناه: ٣٠٩٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنِى أبو بكرِ ابنُ عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدَّثَنا غُندَرٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ، أخبرَنِى عُمَرُ بنُ عَطاءِ بنِ أبى الخُوارِ، أنَّ نافِعَ بنَ جُبَيرٍ أرسَلَه إلى السّائبِ ابنِ أُختِ نَمِرٍ يَسأَلُه عن شَئٍ رآه مِنه مُعاويَةُ فى الصَّلاةِ، فقالَ: نَعَم صَلَّيتُ معه الجُمُعَةَ فى المَقصورَةِ، فلَمَّا سَلَّمَ الإمامُ قُمتُ فى مَقامِى فصَلَّيتُ، فلَمَّا دَخَلَ أرسَلَ إلىَّ فقالَ: لا تَعُدْ لِما فعَلتَ، إذا صَلَّيتَ الجُمُعَةَ فلا تَصلْها بصَلاةٍ حَتَّى تَتَكَلَّمَ أو تَخرُجَ؛ فإِنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ أمَرَنا بذَلِكَ؛ ألَّا نوصِلَ صَلاةً حَتَّى نَتَكَلَّمَ أو نَخرُجَ (١). رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ بهَذا اللَّفظِ (٢). ٣٠٩١ - ورواه عبدُ الرزاقِ عن ابنِ جُرَيجٍ بمَعناه وقالَ فى آخِرِه: فإِنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ أمَرَ بذَلِكَ وقال: "لا توصَلُ صَلاةٌ بصَلاةٍ حَتَّى تَخرُجَ أو تَتَكَلَّمَ". أخبرَناه أبو صالِحِ ابنُ أبى طاهِرٍ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ منصُورٍ القاضِى، حدَّثَنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدَّثَنا عبدُ الرحمنِ بنُ بشرٍ ومُحَمَّدُ بنُ رافِعٍ

стр. 1940

قالا: حدَّثَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ. فذكَره بنَحوِه، إلا أنَّه قال: فلَمّا سَلَّمتُ قُمتُ. ولَم يَذكُرِ الإمامَ (١). وهَذِه الرِّوايَةُ تَجمَعُ الجُمُعَةَ وغَيرَها حَيثُ قال: "لا توصَلُ صَلاةٌ بصَلاةٍ". وتجمع الإمامَ والمأمومَ. وقَد ذكر الشافعىُّ ﵀ فى رِوايَةِ المُزَنِىِّ عن عبدِ المَجيدِ بنِ عبدِ العَزيزِ عن ابنِ جُرَيجٍ هَذِه الرِّوايَةَ (٢)، وقَد نَقَلتُها مَعَ أثَرِ ابنِ عباسٍ وقَولِ الشافعىِّ ﵀ فى الإِملاءِ فى كِتابِ الجُمُعَةِ مِنَ "المبسوط". ٣٠٩٢ - أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عمرٍو عثمانُ بنُ أحمدَ السَّمّاكُ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عمرُو بنُ عبدِ الغَفّارِ، أخبرَنا الأعمَشُ، عن المِنهالِ بنِ عمرٍو، عن عَبّادِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: سَمِعتُ عَليًّا ﵁ يقولُ: إنَّ مِنَ السُّنَّةِ إذا سَلَّمَ الإمامُ ألا يَقومَ مِن مَوضِعِه الذى صَلَّى فيه يُصَلِّى تَطَوُّعًا حَتَّى يَنحَرِفَ أو يَتَحَوَّلَ أو يَفصِلَ بكَلامٍ (٣). ورواه الثَّورِىُّ، عن مَيسَرَةَ بنِ حَبيبٍ، عن المِنهالِ بنِ عمرٍو، إلا أنَّه قال: لا يَصلُحُ لِلإِمامِ، وفِى رِوايَةٍ: لا يَنبَغِى لِلإِمامِ. ورُوّينا عن ابنِ عباسٍ فى ذَلِكَ وقالَ: فليَتَقَدَّمْ أو ليُكَلِّمْ أحَدًا (٤). ٣٠٩٣ - أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا القاضِى

стр. 1941

أبو بكرٍ أحمدُ بنُ مَحمودِ بنِ خُرَّزاذَ، حدَّثَنا موسَى بنُ إسحاقَ القاضِى، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ يَعنى الشَّافِعِىَّ، حدَّثَنا داوُدُ، عن عمرٍو قال: قال ابنُ عباسٍ ﵁: مَن صَلَّى الفَريضَةَ ثم أرادَ أن يُصَلِّىَ بَعدَها فليَتَقَدَّمْ أو ليُكَلِّمْ أحَدًا. ٣٠٩٤ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ يوسُفَ، حدَّثَنا يَعلَى (١) بنُ عُبَيدٍ، حدَّثَنا عبدُ المَلِكِ، عن عَطاءٍ قال: رأيتُ ابنَ عمرَ ﵁ دَفَعَ رجلًا عن مَقامِه الذى صَلَّى فيه المَكتوبَةَ وقالَ: إنَّما دَفَعتُكَ لِتَقَدَّمَ أو تأخَّرَ. وروِى عنه بمَعناه فى الجُمُعَةِ. ٣٠٩٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، حدَّثَنا عبدُ الوَهَّابِ ابنُ عَطاءٍ، أخبرَنا هِشام الدَّستُوائىُّ، عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ، عن حَفصِ بنِ غِياثٍ، أنَّ ابنَ عمرَ كان إذا صَلَّى تَحَوَّلَ مِن مَقامِه الذى صَلَّى فيهِ. ٣٠٩٦ - وأَخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحسنِ القاضِى قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على عبدِ اللَّه بنِ وهبٍ: أخبرَكَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ، عن نافِعٍ، أنَّ عبدَ اللَّه بنَ عمرَ كان يُصَلِّى سُبحَتَه فى مَقامِه الذى صَلَّى فيهِ. وكَذَلِكَ رواه شُعبَةُ عن أيّوبَ عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ (٢). وكأنَّه كان يَفصلُ بَينَهُما بكَلامٍ أوِ انحِرافٍ أو فِعلِ ما يَجوزُ فِعلُه.

стр. 1942

٣٠٩٧ - وكَذَلِكَ ما أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ، حدَّثَنا حَنبَلُ بنُ إسحاقَ، حدَّثَنى أبو عبدِ اللَّهِ يَعنِى أحمدَ ابنَ حَنبَلٍ، حدَّثَنا علىُّ بنُ ثابِتٍ، حدَّثَنا فُراتُ بنُ أحنَفَ، عن أبيه، عن عبدِ اللَّهِ بنِ بشرٍ الهِلالِىِّ، عن ابنِ مَسعودٍ ﵁، كان لا يَرَى بأسًا أن يَتَطَوَّعَ الرَّجُلُ مَكانَه. أو راه فعَلَه. شَكَّ عَلِىٌّ. ورُوّينا عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ أنَّه فرَّقَ فى ذَلِكَ بَينَ الإمامِ والمأمومِ، فكَرِهَه لِلإِمامِ دونَ المأمومِ (١)، وإِسنادُه غَيرُ قَوِىٍّ. بابُ مَنِ استَحَبَّ أن يَكونَ انصِرافُ المأمومِ بانصِرافِ الإِمامِ ٣٠٩٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ فى "زيادات الفوائد"، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا عَبّاسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدَّثَنا عثمانُ بنُ عمرَ بنِ فارِسٍ، حدَّثَنا يونُسُ بنُ يَزيدَ، عن الزُّهرِىِّ، عن هِندٍ بنتِ الحارِثِ القُرَشيَّةِ، عن أُمِّ سلمةَ قالَت: كُنَّ النِّساءُ فى عَهدِ رسولِ اللَّهِ ﷺ إذا سَلَّمَ مِنَ المَكتوبَةِ قُمنَ، وثَبَتَ رسولُ اللَّهِ ﷺ ومَن خَلفَه مِنَ الرِّجالِ، فإِذا قامَ رسولُ اللَّهِ ﷺ قامَ الرِّجالُ (٢). رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدٍ عن عثمانَ بنِ عُمَرَ (٣). ٣٠٩٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ

стр. 1943

بالُويَه، حدَّثَنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ النَّضرِ الأزدِىُّ، حدَّثَنا مُعاويَةُ بنُ عمرٍو، حدَّثَنا زائدَةُ، عن المُختارِ بنِ فُلفُلٍ، عن أنَسٍ، أنَّ النبىَّ ﷺ حَضَّهُم على الصَّلاةِ، ونَهاهُم أن يَنصَرِفوا قَبلَ انصِرافِه مِنَ الصَّلاةِ (١). وهَذا مُختَصَرٌ مِنَ الحديثِ الثابِتِ عن على بنِ مُسهِرٍ عن المُختارِ بنِ فُلفُلٍ عن أنَسٍ، فى النَّهى عن سَبقِ المأمومِ الإمامَ بالرُّكوعِ والسُّجودِ والقيامِ والانصِرافِ (٢). ويَحتَمِلُ أن يَكونَ أرادَ بالانصِرافِ الخُروجَ مِنَ الصَّلاةِ بالسَّلامِ، ويَحتَمِلُ غَيرُه، واللَّهُ أعلَمُ. ورُوّينا عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ ﵁، أنَّه قال: مِفتاحُ الصَّلاةِ التَّكبيرُ، وانقِضاؤُها التَّسليمُ، إذا سَلَّمَ الإمامُ فقُمْ إن شِئتَ (٣). بابُ مَن قال: يَقرأُ بَينَ كُلِّ سورَتَينِ: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ قَد مَضتِ الأخبارُ فى هَذا. ٣١٠٠ - وأَخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عمرَ بنِ قَتادَةَ مِن أصلِ كِتابِه، أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ الفَضلِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ الخُزاعِىُّ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ هاشِمٍ البَغَوِىُّ، حدَّثَنا عبدُ اللَّه بنُ محمدِ بنِ أسماءَ، حدَّثَنا جوَيريَةُ ابنُ أسماءَ، عن نافِعٍ، أنَّ عبدَ اللَّه يَعنِى ابنَ عمرَ كان إذا ابتَدأ فى القراءةِ فى

стр. 1944

الصَّلاةِ قال: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾. فإِذا فرَغَ مِن فاتِحَةِ الكِتابِ قال ذَلِكَ حينَ يَستَفتِحُ السّورَةَ (١). ٣١٠١ - وأَخبرَنا أبو نَصرٍ، أخبرَنا أبو الفَضلِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ خَمِيرُويَه الهَرَوِىُّ بها، حدَّثَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ بشرٍ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّه كان يَجهَرُ إذا قرأَ: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾. وإِذا قرأَ السّورَةَ جَهَرَ بها أيضًا (٢). ٣١٠٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدَّثَنا أبو النَّضرِ، حدَّثَنا شُعبَةُ، عن الأزرَقِ بنِ قَيسٍ قال: صَلَّيتُ وراءَ ابنٍ الزُّبَيرِ ﵄ فكانَ يَقرأُ: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾. فإِذا قال: ﴿وَلَا الضَّالِّينَ﴾. قال: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ (٣). ورُوّينا عن أبى هريرةَ وغَيرِ واحِدٍ مِنَ الصَّحابَةِ ﵃ (٤). بابُ الإسرارِ بالقراءةِ فى الظُّهرِ والعَصرِ ووُجوبِ القراءةِ فيهِما قَد مَضَى فيه حَديثُ أبى قَتادَةَ (٥).

стр. 1945

٣١٠٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحسينُ بنُ الحسنِ بنِ محمدٍ المَخزومِىُّ الغَضائرِىُّ ببَغدادَ، حدَّثَنا عثمانُ بنُ أحمدَ بنِ عبدِ اللَّهِ ابنُ السَّماكِ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ سَلَّامٍ السَّوّاقُ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّه بنُ موسَى، أخبرَنا الأعمَشُ (ح) وأَخبرَنا أبو الحسنِ ابنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا عثمانُ ابنُ عمرَ الضَّبِّىُّ، حدَّثَنا مُسدَّدٌ، حدَّثَنا عبدُ الواحِدِ، حدَّثَنا سليمانُ الأعمَشُ، عن عُمارَةَ بنِ عُمَيرٍ، عن أبى مَعمَرٍ قال: قُلنا لِخَبّابِ بنِ الأرَتِّ: هَل كان رسولُ اللَّهِ ﷺ يَقرأُ فى الظُّهرِ والعَصرِ؟ قال: نَعَم. قُلنا: بمَ كُنتُم تَعرِفونَ ذَلِكَ؟ قال: باضطِرابِ لِحيَتِهِ. لَفظُ حَديثِ ابنِ عَبدانَ (١). رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن موسَى عن عبدِ الواحِدِ بنِ زيادٍ مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن الأعمَشِ (٢). ٣١٠٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ إملاءً، أخبرَنا محمدُ بنُ عمرَ الجُرجانِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ نُمَيرٍ، حدَّثَنا أبو أُسامَةَ، عن حَبيبِ بنِ الشَّهيدِ قال: سَمِعتُ عَطاءً يُحَدِّثُ عن أبى هريرةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ -قال: "لا صَلاةَ إلا بقراءةٍ". قال أبو هريرةَ: فما أعلَنَ رسولُ اللَّهِ ﷺ أعلَنّاه لَكُم، وما أخفاه أخفَيناه لَكُم (٣). رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ (٤).

стр. 1946

٣١٠٥ - أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الرحمنِ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ الحُرْفِىُّ ببَغدادَ، حدَّثَنا حَمزَةُ بنُ محمدِ بنِ العباسِ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ الوَليدِ، حدَّثَنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيرِ الزُّبَيرِىُّ، حدَّثَنا كَثيرُ بنُ زَيدٍ، عن المُطَّلِبِ بنِ عبدِ اللَّه بنِ حَنطَبٍ قال: تَمارَوا فى القراءةِ فى الظُّهرِ والعَصرِ، فأَتَوا خارِجَةَ بنَ زَيدِ بنِ ثابِتٍ فقالَ: قال لِى أبى: قامَ رسولُ اللَّهِ ﷺ فصَلَّى بنا الظُّهرَ والعَصرَ يُحَرِّكُ شَفَتَيه، ولا أعلَمُ ذَلِكَ إلا بقراءةٍ، فنَحنُ نَفعَلُه (١). ٣١٠٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ إملاءً، أخبرَنا أبو مُسلِمٍ، حدَّثَنا حَجّاجُ بنُ مِنهالٍ، حدَّثَنا هَمّامُ بنُ يَحيَى، حدَّثَنا يَحيَى بنُ أبى كَثيرٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبى قَتادَةَ، عن أبيه، أنَّ النبىَّ ﷺ كان يَقرأُ فى صَلاةِ الظُّهرِ فى الرَّكعَتَينِ الأُولَيَينِ بفاتِحَةِ الكِتابِ وسورَةٍ، وكانَ يُسمِعُنا الأحيانَ الآيَةَ. قال: وكانَ يَقرأُ فى الرَّكعَتَينِ الأُخرَيَينِ بفاتِحَةِ الكِتابِ، وكانَ يُطيلُ فى الرَّكعَةِ الأُولَى ما لا يُطيلُ فى الثّانيَةِ. قال: وهَكَذا فى صَلاةِ العَصرِ. قال: وهَكَذا فى صَلاةِ الصُّبحِ (٢). أخرَجاه فى "الصحيح" مِن حَديثِ هَمّامِ بنِ يَحيَى وغَيرِهِ (٣). بابُ الجَهرِ بالقراءةِ فى الرَّكعَتَيِن الأُولَيَيِن مِنَ المَغرِبِ والعِشاءِ ٣١٠٧ - حدَّثَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبهانىُّ إملاءً، أخبرَنا

стр. 1947

أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِىُّ بمَكَّةَ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ الصَبَّاحِ الزَّعفرانِىُّ، حدَّثَنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِىُّ، عن محمدِ بنِ جُبَيرِ ابنِ مُطعِمٍ، عن أبيه قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يَقرأُ فى المَغرِبِ بالطّورِ (١). رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن الحُمَيدِىِّ عن سُفيانَ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن الزُّهرِىِّ (٢). ٣١٠٨ - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلىُّ، أخبرَنا الفارَيابِىُّ، حدَّثَنا عَبَّاس العَنبَرِىُّ، حدَّثَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن محمدِ بنِ جُبَيبر، عن أبيه -وكانَ قَد جاءَ فى أُسارَى بَدرٍ- قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يَقرأُ فى المَغرِبِ بالطورِ، وذَلِكَ أوَّلَ ما وقَرَ الإيمانُ فى قَلبِى. وهو يَومَئذٍ مُشرِكٌ (٣). رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ مَنصورٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ (٤). ٣١٠٩ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرنِى أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ بالُويَه الجَلَابُ، حدطنا بشرُ بنُ موسَى، حدَّثَنا خلّاد بنُ يَحيَى، حدَّثَنا مِسعَر، حدَّثَنى عَدِىُّ بنُ ثابِتٍ، أنَّه سمِع البَراءَ قال: سَمِعتُ النبىَّ ﷺ يَقرأُ فى

стр. 1948

العِشاءِ بالتّينِ والزَّيتونِ، فما سَمِعتُ أحَدًا أحسَنَ صَوتًا مِنه وقراءهً (١). رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن خَلَّادِ بنِ يَحيَى، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخرَ عن مِسعَرٍ وغَيرِهِ (٢). بابُ الجَهرِ بالقراءةِ فى صَلاةِ الصُّبحِ ٣١١٠ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسينِ القَطّانُ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السَّلَمِىُّ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى، أخبرَنا مِسعَرٌ، عن الوَليدِ بنِ سَريعِ، عن عمرِو بنِ حُرَيثٍ قال: سَمِعتُ النبىَّ ﷺ يَقرأُ فى الفجرِ: ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ﴾ [التكوير: ١٧] (٣). رواه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن مِسعَرٍ (٤). ٣١١١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدَّثَنا مُسَدَّدٌ، حدَّثَنا أبو عَوانَةَ، عن أبى بشرٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: ما قرأَ رسولُ اللَّهِ ﷺ على الجِنِّ ولا رآهُم، انطَلَقَ رسولُ اللَّهِ ﷺ فى طائفَةٍ مِن أصحابِه عامِدينَ إلى سُوقِ عُكاظٍ، وقَد حيلَ بَينَ الشَّياطينِ وبَينَ خَبَرِ السَّماءِ، وأُرسِلَت عَلَيهِمُ

стр. 1949

الشُّهُبُ، فرَجَعَتِ الشَّياطينُ إلى قَومِهِم، فقالوا: ما لَكُم؟ قالوا: قد حيلَ بَينَنا وبَينَ خَبَرِ السماء، وأُرسِلَت عَلَينا الشُّهُبُ. قالوا: ما حالَ بَينَكُم وبَينَ خَبَرِ السَّماءِ إلا شَئٌ حَدَثَ، فاضرِبوا مَشارِقَ الأرضِ ومَغارِبَها، وانظُروا ما هذا الذى حالَ بَينَكُم وبَينَ خَبَرِ السَّماءِ. فانصرَفَ أولَئكَ الَّذينَ تَوَجَّهوا نَحوَ تِهامَةَ إلى النبىِّ ﷺ وهو بنَخلَةَ عامِدينَ إلى سوقِ عُكاظٍ، وهو يُصلِّى بأَصحابِه صَلاةَ الفَجرِ، فلَمّا سَمِعوا القُرآنَ استَمَعوا له وقالوا: واللَّهِ هذا الذى حالَ بَينَكُم وبَينَ خَبَرِ السَّماءِ. فهُنالِكَ حينَ رَجَعوا إلى قَومِهِم قالوا: يا قَومَنا إنا سَمِعنا قُرآنًا عَجَبًا يَهْدِى إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا. فأَنزَلَ اللَّهُ على نَبيِّه ﷺ : ﴿قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ﴾ [الجن: ١]. وإِنَّما أوحِىَ إلَيه قَولُ الجِنِّ (١). رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورواه مسلمٌ عن شَيبانَ بنِ فرّوخَ عن أبى عَوانَةَ (٢). ٣١١٢ - أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ ابنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، حدَّثَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن على بنِ زَيدِ بنِ جُدعانَ، عن أبى نَضرَةَ قال: كُنّا عندَ عِمرانَ ابنِ حُصَينٍ ﵁ فكُنّا نَتَذاكَرُ العِلمَ، فقالَ رجلٌ: لا تتَحَدَّثوا إلا بما فى القُرآنِ. فَقالَ له عِمرانُ: إنَّكَ لأحمَقُ، أوَجَدتَ فى القُرآنِ صَلّوا الظُّهر أربَعَ رَكَعاتٍ،

стр. 1950

والعَصرَ أربَعًا لا تَجهَر بالقراءةِ فى شَئٍ مِنها، والمَغرِبَ ثَلاثًا تَجهَرُ بالقراءةِ فى الرَّكعَتَينِ مِنها، ولا تَجهَر بالقراءةِ فى رَكعَةٍ، والعِشاءَ أربَعَ رَكَعاتٍ تَجهَرُ بالقراءةِ فى رَكعَتَينِ مِنها، ولا تَجهَر بالقراءةِ فى رَكعَتَينِ، والفَجرَ رَكعَتَينِ تَجهَرُ فيهِما بالقراءةِ؟ (١). بابُ كَيفيَّةِ الجَهرِ ٣١١٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو مُسلِمٍ، حدَّثَنا حَجّاجُ بنُ مِنهالٍ، حدَّثَنا هُشَيمٌ، عن أبى بشرٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: نَزَلَت هَذِه الآيَةُ والنَّبِىُّ ﷺ مُتَوارٍ بمَكَّةَ، فكانَ إذا صلَّى رَفَعَ صَوتَه، فإِذا سمِع ذَلِكَ المُشرِكونَ سَبُّوا القُرآنَ ومَن نَزَلَ به ومَن جاءَ به، فقالَ اللَّه لِنَبيِّه ﷺ : ﴿وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا﴾ أَسمِعْ أصحابَكَ، ﴿وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا﴾ [الإسراء: ١١٠]. أسمِعْهُمُ القُرآنَ حَتَّى يأْخُذوا عَنكَ (٢). رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن حَجّاجِ بنِ مِنهالٍ (٣). ورواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ الصَّبّاحِ وعَمرٍو الناقِدِ عن هُشَيمٍ، إلا أنَّه قالَ فى الحديث: فقالَ اللَّه لِنَبيِّه ﷺ : ﴿وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ﴾. فيَسمَعَ المُشرِكونَ قراءتَكَ: ﴿وَلَا تُخَافِتْ بِهَا﴾. عن أصحابِكَ، أسمِعْهُمُ القُرآنَ وَلا تَجهَرْ ذَلِكَ الجَهرَ، ﴿وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا﴾.

стр. 1951

قال: يقولُ: بَينَ الجَهرِ والمُخافَتَةِ (١). ٣١١٤ - أخبرَناه أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنِى أحمدُ بنُ سَهلٍ البخارىُّ، حدَّثَنا صالِحُ بنُ محمدٍ الحافظُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ الصَّبّاحِ، حدَّثَنا هُشَيمٌ. فذَكَرَه (٢). ٣١١٥ - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدَّثَنا محمدُ بنُ إبراهيمَ البوشَنجِىُّ، حدَّثَنا ابنُ بُكَيرٍ، حدَّثَنا مالكٌ، عن عَمِّه أبى سُهَيلٍ، عن أبيه، أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ ﵁ كان يَجهَرُ بالقراءةِ فى الصَّلاةِ، وأَنَّ قراءتَه كانَت تُسمَعُ عندَ دارِ أبى جَهمٍ بالبَلاطِ (٣). قال أبو عبدِ اللَّهِ هو البوشَنجِىُّ ﵀: البَلاطُ مَوضِعٌ بالمَدينَةِ قَريبٌ مِنَ السُّوقِ. قال الشيخُ ﵀: ولَم يَكُنْ فى الوَقتِ الذى جَهرَ فيه عُمَرُ هذا الجَهرَ ما كان فى وقتِ نُزولِ الآيَةِ مِن خَوفِ المُشرِكينَ أن يَنالوا مِنه. بابٌ فى سَكتَتَى الإمامِ ٣١١٦ - أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدَّثَنا علىُّ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدَّثَنا جَريرُ بنُ عبدِ الحَميدِ، عن عُمارَةَ بنِ القَعقاعِ، عن أبى زُرعَةَ، عن

стр. 1952

أبى هريرةَ ﵁ قال: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ إذا كَبَّرَ فى الصَّلاةِ سَكَتَ هُنَيَّةً قَبلَ أن يَقرأَ، قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ بأَبِى أنتَ وأُمِّى، أرأيتَكَ سُكوتَكَ بَينَ التَّكبيرِ والقراءةِ ما تَقولُ؟ قال: "أقولُ: اللَّهُمَّ باعِدْ بَينِى وبَينَ خَطاياىَ كما باعَدتَ بَينَ المَشرِقِ والمَغرِبِ، اللَّهُمَّ نَقّنِى مِن خَطاياىَ كما يُنَقَّى الثَّوبُ الأبيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللُّهُمَّ اغسِلنِى مِن خَطاياىَ بالثَّلجِ والماءِ والبَرَدِ" (١). ٣١١٧ - أخبرَنا أبو الحسنِ، أخبرَنا أحمدُ، حدَّثَنا (٢) عثمانُ بنُ عمرَ الضَّبِّىُّ، حدَّثَنا أبو كامِلٍ، حدَّثَنا عبدُ الواحِدِ، حدَّثَنا عُمارَةُ بنُ القَعقاعِ. فذكَره بنَحوِهِ (٣). رواه البخارىُّ فى "الصحيح"، عن موسَى بنِ إسماعيلَ عن عبدِ الواحِدِ بنِ زيادٍ، ورواه مسلمٌ عن أبى كامِلٍ وعَن زُهَيرِ بنِ حَربٍ عن جَريرٍ (٤). ٣١١٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ يَعقوبَ الثَّقَفِىُّ، أخبرَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ (ح) وأَخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن ابنِ أبى ذِئبٍ، عن

стр. 1953

سعيدِ بنِ سِمعانَ قال: أتانا أبو هريرةَ فى مَسجِدِ بنى زُرَيقٍ فقالَ: ثَلاثٌ كان رسولُ اللَّهِ ﷺ يَفعَلُهُنَ تَرَكَهُنَّ النّاسُ؛ يَرفَعُ يَدَيه إذا دَخَلَ فى الصَّلاةِ مُدًّا، ويَسكُتُ بَعدَ القراءةِ هُنَيَّة يَسأَلُ اللَّه مِن فضلِه، ويُكَبِّرُ إذا رَكَعَ وإِذا خَفَضَ (١). كَذا فى هَذِه الرِّوايَةِ: بَعدَ القراءةِ. ٣١١٩ - ورواه عاصمُ بنُ علىٍّ، عن ابنِ أبى ذِئبٍ فقالَ فى الحديثِ: وكانَ يَسكُتُ قَبلَ القراءةِ هُنَيَّةً. أخبَرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ ابنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا ابنُ أبى قُماشٍ، حدَّثَنا عاصمُ بنُ علىٍّ. فذَكَرَه. وبهذا المَعنَى رواه عُبَيدُ اللَّه بنُ عبدِ المَجيدِ الحَنَفِىُّ وغَيرُه عن ابنِ أبى ذِئبٍ (٢). ٣١٢٠ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا مُسدَّدٌ، حدَّثَنا يَزيدُ، حدَّثَنا سَعِيدٌ، حدَّثَنا قَتادَةُ، عن الحسنِ، أنَّ سَمُرَةَ بنَ جُندُبٍ وعِمرانَ بنَ حُصَينٍ ﵁ تَذاكَرا، فحَدَّثَ سَمُرَةُ بنُ جُندُبٍ أنَّه حَفِظَ عن رسولِ اللَّهِ ﷺ سَكتَتَينِ؛ سَكتَةً إذا كَبَّرَ، وسَكتَةً إذا فرَغَ مِن قراءةِ: ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾. فحَفِظَ ذاكَ سَمُرَةُ، وأَنكَرَ عليه عِمرانُ ابنُ حُصَينٍ، فكَتَبا فى ذَلِكَ إلى أُبَىِّ بنِ كَعبٍ ﵁، وكانَ فى كِتابِه

стр. 1954

إلَيهِما، أو فى رَدِّه عَلَيهِما: إنَّ سَمُرَةَ قَد حَفِظَ (١). ورواه محمدُ بنُ المِنهالِ عن يَزيدَ بنِ زُرَيعٍ فقالَ فى الحديثِ: وسَكتَةً إذا فرَغَ مِن قراءةِ السُّورَةِ، ولَم يَذكُرِ الفاتِحَةَ (٢). وبِمَعناه رواه يونُسُ بنُ عُبَيدٍ عن الحَسَنِ. ٣١٢١ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ، حدَّثَنا إسماعيلُ، عن يونُسَ، عن الحسنِ قال: قال سَمُرَةُ: حَفِظتُ سَكتَتَينِ فى الصَّلاةِ، سَكتَةً إذا كَبَّرَ الإمامُ حَتَّى يَقرأَ، وسَكتَةً إذا فرَغَ مِن فاتِحَةِ الكِتابِ وسورَةٍ عندَ الرُّكوعِ. قال: فأَنكَرَ ذاكَ عِمرانُ بنُ حُصينٍ. قال: فكَتَبوا فى ذَلِكَ إلى أُبَىٍّ بالمَدينَةِ، فصَدَّقَ سَمُرَةَ (٣). وقيل: عن هُشَيمٍ عن يونُسَ: وإِذا قرأَ: ﴿وَلَا الضَّالِّينَ﴾ هو سَكَتَ سَكتَةً. لم يَذكُرِ السّورَةَ. وقالَ حُمَيدٌ الطَّويلُ عن الحسنِ: وسَكتَةً إذا فرَغَ مِنَ القراءةِ (٤). وقالَ أشعَثُ عن الحسنِ: إذا فرَغَ مِنَ القراءةِ كُلِّها (٥).

стр. 1955

ويَحتَمِلُ أن يَكونَ هذا التَّفسيرُ وقَعَ مِن رواتِه عن الحسنِ؛ فلِذَلِكَ اختَلَفوا، ويَدُلُّ عليه: ٣١٢٢ - ما أخبرَنا أبو الحسنِ ابنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا أبو يَعقوبَ إسماعيلُ بنُ محمدِ بنِ أبى كَثيرٍ، أخبرَنا مَكِّىُّ بنُ إبراهيمَ، حدَّثَنا سَعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن الحسنِ، عن سَمُرَةَ بنِ جُندُبٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كانَت له سَكتَتانِ، فقالَ عِمرانُ بنُ حُصَينٍ: ما أحفَظُهُما عن رسولِ اللَّهِ ﷺ . فكَتَبوا فيه إلى أُبَىِّ بنِ كَعب، فكَتَبَ أُبَىٌّ: إنَّ سَمُرَةَ قَد حَفِظَ. قُلنا لِقَتادَةَ: ما السَّكتَتانِ؟ قالَ: سَكتَةٌ حينَ يُكَبِّرُ، والأُخرَى حينَ يَفرُغُ مِنَ القراءةِ عندَ الرُّكوعِ، ثم قالَ الأُخرَى -يَعنِى المَرَّةَ الأُخرَى-: سَكتَةٌ حينَ يُكَبِّرُ، وسَكتَةٌ إذا قالَ: ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾ (١). ٣١٢٣ - وأَخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا ابنُ المُثَنَى، حدَّثَنا عبدُ الأعلَى، حدَّثَنا سَعيدٌ، عن قَتادَةَ، عن الحسنِ، عن سَمُرَةَ ﵁ قال: سَكتَتانِ حَفِظتُهُما عن رسولِ اللَّهِ ﷺ . قال فيه: قالَ سَعيدٌ: قُلنا لِقَتادَةَ: ما هاتانِ السَّكتَتانِ؟ فقالَ: إذا دَخَلَ فى صَلاتِه، وإِذا فرَغَ مِنَ القراءةِ. ثم قالَ بَعدُ: وإِذا قالَ ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾ (٢).

стр. 1956

٣١٢٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ الوَهّابِ الحَجَبِىُّ، حدَّثَنا عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، حدَّثَنا عُمارَةُ بنُ القَعقاعِ، حدَّثَنا أبو زُرعَةَ بنُ عمرِو بنِ جَريرٍ، حدَّثَنا أبو هريرةَ قال: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ إذا نَهَضَ فى الثّانيَةِ استَفتَحَ بـ: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾. ولَم يَسكُتْ (١). ٣١٢٥ - وأَخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، حدَّثَنا والِدِى، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، حدَّثَنا الحسينُ بنُ نَصرِ بنِ مُعارِكٍ المِصرِىُّ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ حَسّانَ، حدَّثَنا عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ. فذكَره بمِثلِهِ (٢). ٣١٢٦ - وأَخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبى طاهِرٍ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدَّثَنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدَّثَنى محمدُ بنُ أسلَمَ، حدَّثَنا يونُسُ بنُ محمدٍ، حدَّثَنا عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، عن عُمارَةَ بنِ القَعقاعِ، عن أبى زُرعَةَ قال: سَمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ إذا نَهَضَ مِنَ الرَّكعَةِ الثّانيَةِ استَفتَحَ القراءةَ ولَم يَسكُتْ (٣). أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" فقالَ: حُدِّثتُ عن يَحيَى بنِ حَسّانَ ويونُسَ المؤَدِّبِ وغَيرِهِما قالوا: حدَّثَنا عبدُ الواحِدِ. فذَكَرَه (٤). وفيه دَلالَةٌ على أنَّه لا سَكتَةَ فى الرَّكعَةِ الثانيَةِ قَبلَ القراءةِ،

стр. 1957

وهو حَديثٌ صَحيحٌ، ويَحتَمِلُ أنَّه أرادَ به أنَّه لا يَسكُتُ فى الثّانيَةِ كَسُكوتِه فى الأُولَى للاستِفتاحِ، واللَّه أعلَمُ. بابُ القُنوتِ فى الصَّلَواتِ عندَ نُزولِ نازِلَةٍ ٣١٢٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنِى إسماعيلُ بنُ محمدِ بنِ الفَضلِ بنِ محمدٍ الشَّعرانِىُّ، حدَّثَنا جَدِّى، حدَّثَنا أبو ثابِتٍ، حدَّثَنا إبراهيمُ (ح) وأَخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ جَعفَرُ بنُ محمدٍ الفِريابِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عثمانَ بنِ خالِدٍ، حدَّثَنا إبراهيمُ ابنُ سَعدٍ، عن ابنِ شِهابٍ الزُّهرِىِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ وأَبِى سلمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن أبى هريرةَ قال: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ إذا أرادَ أن يَدعوَ على أحَدٍ أو يَدعوَ لأحَدٍ يَقنُتُ بَعدَ الرُّكوعِ، فربما قال إذا قال: "سمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَه، رَبَّنا ولَكَ الحَمدُ، اللَّهُمَّ أنجِ الوَليدَ بنَ الوَليدِ وسَلَمَةَ بنَ هِشامٍ والمُستَضعَفينَ مِنَ المُؤمِنينَ، اللَّهُمَّ اشدُدْ وطأتَكَ على مُضَرَ، واجعَلْها عَلَيهِم سِنينَ كَسِنِى يوسُفَ". يَجهَرُ بذَلِكَ، قال: وكانَ يقولُ فى بَعضِ صَلَواتِه فى صَلاةِ الفَجرِ: "اللَّهُمَّ العَنْ فُلانًا وفُلانًا". لأحياءٍ مِنَ العَرَبِ حَتَّى أنزَلَ اللَّهُ تعالَى: ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ﴾ [آل عمران: ١٢٨] (١). رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن موسَى بنِ إسماعيلَ وغَيرِه عن إبراهيمَ بنِ سَعدٍ (٢).

стр. 1958

٣١٢٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زكريا يَحيَى بنُ إبراهيمَ المُزَكِّى وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى قالوا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ، أخبرَكَ يونُسُ بنُ يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ قال: أخبرَنَا سَعيدُ بنُ المُسَيَّبِ وأبو سلمةَ بنُ عبدِ الرحمنِ أنَّهُما سَمِعا أبا هريرةَ يقولُ: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ يقولُ حينَ يَفرُغُ مِن صَلاةِ الفَجرِ مِنَ القراءةِ، ويُكَبِّرُ ويَرفَعُ رَأسَه: "سمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَه، رَبَّنا ولَكَ الحَمدُ". ثم يقولُ وهو قائمٌ: "اللَّهُمَّ أنجِ الوَليدَ بنَ الوَليدِ وسَلَمَةَ بنَ هِشامٍ وعَيّاشَ بنَ أبى رَبيعَةَ والمُستَضعَفينَ مِنَ المُؤمِنينَ، اللَّهُمَّ اشدُدْ وطأتَكَ على مُضَرَ، واجعَلْها عَلَيهِم سِنينَ كَسِنِى يوسُفَ، اللَّهُمَّ الْعَنْ لِحْيَانَ وَرِعْلًا وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ عَصَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ". ثم بَلَغَنا أنَّه تَرَكَ ذَلِكَ لمَّا أنزَلَ اللَّهُ : ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ﴾ (١). رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى الطّاهِرِ وحَرمَلَةَ عن ابنِ وهبٍ (٢). ٣١٢٩ - أخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعىُّ، أخبرَنا سُفيانُ، عن الزُّهرِىِّ، عن ابنِ المُسَيَّبِ، عن أبى هريرةَ، أنَّ النبىَّ ﷺ لَمّا رَفَعَ رأسَه مِنَ الرَّكعَةِ الثّانيَةِ مِنَ الصُّبحِ قال: "اللَّهُمَّ أنجِ الوَليدَ بنَ الوَليدِ وسَلَمَةَ بنَ هِشامٍ وعَيَّاشَ بنَ أبى رَبيعَةَ والمُستَضعَفينَ بمَكَّةَ، اللَّهُمَّ اشدُدْ وطأتَكَ على مُضَرَ،

стр. 1959

اللَّهُمَّ اجعَلْها عَلَيهِم سِنينَ كَسِنى يوسُفَ" (١). رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ، ورواه مسلم عن عمرٍو النّاقِدِ وغَيرِه عن سُفيانَ (٢). ٣١٣٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ محمدِ ابنِ عُقبَةَ الشَّيبانِىُّ بالكوفَةِ، حدَّثَنا الهَيثَمُ بنُ خالِدٍ، حدَّثَنا أبو نُعَيمٍ، حدَّثَنا شَيبانُ بنُ عبدِ الرحمنِ، عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ، عن أبى سلمةَ، عن أبى هريرةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ بَينَما هو يُصلِّى العِشَاءَ إذ قال: "سمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَه". ثم قال قَبلَ أن يَسجُدَ: "اللَّهُمَّ أنجِ عَيّشَ بنَ أبى رَبيعَةَ، اللَّهُمَ أنجِ سلمةَ بنَ هِشام، اللَّهُمَّ أنجِ الوَليدَ بنَ الوَليدِ، اللَّهُمَّ نَجِّ المُستَضعَفينَ مِنَ المُؤمِنينَ، اللَّهُمَّ اشدُدْ وطأتَكَ على مُضَرَ، اللَّهُمَّ اجعَلْها (٣) سِنينَ كَسِنِى يوسُفَ" (٤). رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شَيبانَ (٥). وكَذَلِكَ قالَه الأوزاعِىُّ عن يَحيَى: صَلاةَ العَتَمَةِ (٦). وكَذَلِكَ قالَه هِشام الدَّستُوائىُّ عن يَحيَى، وفِى إحدَى الرِّوايتَينِ عنه: العِشاءَ الآخِرَةَ:

стр. 1960

٣١٣١ - أخبرَنا أبو بكرٍ القاضِى، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّه المُنادِى، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ بكرٍ السَّهمِىُّ، حدَّثَنا هِشامُ بنُ أبى عبدِ اللَّهِ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ الكَعبِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ سليمانَ بنِ الحارِثِ، حدَّثَنا مُعاذُ بنُ فَضالَةَ، حدَّثَنا هِشامُ بنُ أبى عبدِ اللَّهِ، عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ، عن أبى سلمةَ، عن أبى هريرةَ ﵁ قال: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ إذا قال: "سمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَه". فى الرَّكعَةِ الأخيرَةِ مِن صَلاةِ العِشاءِ الآخِرَةِ قَنَتَ فقالَ: "اللَّهُمَّ أنجِ الوَليدَ بنَ الوَليدِ، اللَّهُمَّ أنجِ عَيّاشَ بنَ أبى رَبيعَةَ، اللَّهُمَّ أنجِ سلمةَ بنَ هِشامٍ، اللَّهُمَّ أنجِ المُستَضعَفينَ مِنَ المؤمِنينَ، اللَّهُمَّ اشدُدْ وطأتَكَ على مُضَرَ، اللَّهمَّ اجعَلْها سِنينَ كَسِنِى يوسُفَ" (١). رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مُعاذِ بن فَضالَةَ (٢). ٣١٣٢ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا أبو عمرَ الحَوضِىُّ، حدَّثَنا هِشامٌ، عن يَحيَى، عن أبى سلمةَ، عن أبى هريرةَ ﵁ قال: واللَّهِ لأنا أقرَبُكُم صَلاةً برسولِ اللَّهِ ﷺ . فكانَ أبو هريرةَ يَقنُتُ فى الرَّكعَةِ الأخيرَةِ مِن صَلاةِ الظُّهرِ، وعِشاءِ الآخِرَةِ، وصَلاةِ الصُّبحِ، بَعدَ ما يقولُ: "سمِع اللَّهُ لِمَن حَمِدَه". فيَدعو لِلمُؤمِنينَ ويَلعَنُ الكُفّارَ (٣).

стр. 1961

٣١٣٣ - وأَخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا داوُدُ بنُ أُمَيَّةَ، حدَّثَنا مُعاذٌ يَعنِى ابنَ هِشامٍ صاحِبَ الدَّستُوائىِّ قال: حدَّثَنى أبى. فذكَره بمِثلِ مَعناه، إلا أنه قال: واللَّهِ لأُقَرِّبَنَّ بكُم صَلاةَ رسولِ اللَّهِ ﷺ (١). رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مُعاذِ بنِ فَضالَةَ عن هِشام، ورواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ المُثَنَّى عن مُعاذِ بنِ هِشامٍ (٢). فهَذِه الرِّوايَةُ أثبَتَتِ القُنوتَ فى الصَّلَواتِ الثلاثِ. ٣١٣٤ - وأَخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا يونُس بنُ حَبيبٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا شُعبَةُ، أخبرَنِى عمرُو ابنُ مُرَّةَ، سمِع ابنَ أبى لَيلَى يُحَدِّثُ، عن البَراءِ، أنَّ النبىَّ ﷺ -كان يَقنُتُ فى الصُّبحِ والمَغرِبِ (٣). أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ غُندَرٍ عن شُعبَةَ، وأَخرَجَه مِن وجهٍ آخَرَ عن الثَّورِىِّ عن عمرِو بنِ مُرَّةَ (٤). ٣١٣٥ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا الحسينُ بنُ الحسنِ بنِ أيوبَ، حدَّثَنا أبو حاتِم الرَّازِىُّ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ موسَى، حدَّثَنا محمدٌ يَعنِى عن مُطَرِّفٍ، عن أبى الجَهمِ، عن البَراءِ بنِ عازِبٍ ﵁، أنَّ النبىَّ ﷺ كان لا

стр. 1962

يُصلِّى صَلاةً مَكتوبَةً إلا قَنَتَ فيها (١). محمدٌ هذا هو ابنُ أنَسٍ أبو أنَسٍ مَولَى عمرَ بنِ الخطابِ، ومُطَرِّفٌ هو ابنُ طَريفٍ. ٣١٣٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ أيّوبَ الفَقيهُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنا حِبّانُ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ، أخبرَنا مَعمَر، عن الزُّهرِىِّ، أخبرَنِى سالِمٌ، عن أبيه، أنَّه سمِعَ النبىَّ ﷺ إذا رَفَعَ رأسَه مِنَ الرُّكوعِ مِنَ الرَّكعَةِ الآخِرَةِ مِنَ الفَجرِ قال: "اللَّهُمَّ العَنْ فُلانًا وفُلانًا". فأَنزَلَ اللَّه : ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ﴾ [آل عمران: ١٢٨]. الآيَة (٢). رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن حِبّانَ (٣). ٣١٣٧ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ بالُويَه، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدَّثَنى عبدُ الأعلَى بنُ حَمّادٍ النَّرْسِىُّ، حدَّثَنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدَّثَنا سَعيدٌ، عن قَتادَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رِعْلًا وذَكْو انَ وعُصيَّةَ وبَنِى لِحيانَ استَمَدُّوا رسولَ اللَّهِ ﷺ عَدوًّا (٤)، فأَمَدَّهُم بسَبعينَ مِنَ الأنصارِ كُنّا نُسَمّيهِمُ القُرّاءَ فى زَمانِهِم، كانوا

стр. 1963

يَحتَطِبونَ بالنَّهارِ ويُصَلّونَ باللَّيلِ، حَتَّى إذا كانوا ببِئرِ مَعُونَةَ قَتَلوهُم وغَدَروا بهِم، فبَلَغَ ذَلِكَ النبىَّ ﷺ ، فقَنَتَ رسولُ اللَّهِ ﷺ شَهرًا يَدعو فى صَلاةِ الصُّبحِ على أحياءٍ مِن أحياءِ العَرَبِ؛ على رِعْلٍ وذَكْوانَ وعُصَيَّةَ وبَنِى لِحيانَ. قال أنَسٌ: فقَرأنا بهِم قُرآنًا، ثم إنَّ ذَلِكَ رُفِعَ: بَلِّغُوا قَومَنا أنَّا قَد لَقينا رَبِّنا فرَضِىَ عَنّا وأَرضانا (١). رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ الأعلَى بنِ حَمّادٍ النَّرْسِىِّ (٢). ٣١٣٨ - وحَدَّثَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ إملاءً، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسينِ القَطّانُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ، حدَّثَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن عاصِمٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: ما رأَيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ وجَدَ على شَئٍ قَطُّ ما وجَدَ على أصحابِ بئرِ مَعونَةَ وأَصحابِ سَريَّةِ المُنذِرِ بنِ عمرٍو، فمَكَثَ شَهرًا يَدعو على الَّذينَ أصابوهُم فى قُنوتِ صَلاةِ الغَداةِ، يَدعو على رِعلٍ وذَكوانَ وعُصيَّةَ ولِحيانَ (٣). ورواه قَتادَةُ (٤) وعَبدُ العَزيزِ بنُ صُهَيبٍ (٥) وأبو مِجلَزٍ لاحِقُ بنُ حُمَيدٍ (٦)

стр. 1964

وأَنَسُ بنُ سيرينَ (١) وموسَى بنُ أنَسٍ (٢) وعاصِمُ بنُ سليمانَ الأحوَلُ (٣) كُلُّهُم عن أنَسِ بنِ مالكٍ، وقالوا فى الحديثِ: شَهرًا. ورواه مالِكُ بنُ أنَسٍ عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ أبى طَلحَةَ عن أنَسٍ كَذَلِكَ: ثَلاثينَ صَباحًا (٤). ورواه هَمَّامُ بنُ يَحيَى عن إسحاقَ فقالَ: أربَعينَ صَباحًا (٥). والصَّحيحُ ثَلاثينَ. وقَد رُوِى ذَلِكَ أيضًا عن هَمّامٍ (٦). ورُوِى عن حُمَيدٍ الطَّويلِ عن أنَسٍ فى قِصَّةِ العُرَنيّينِ قالَ: فأَرسَلَ فى آثارِهِم بَعدَ أن دَعا عَلَيهِم فى صَلاتِه خَمسَةً وعِشرينَ يَومًا، وتِلكَ القِصَّةُ غَيرُ هَذِهِ. والمَحفوظُ عن حُمَيدٍ فى قِصَّةِ القُرّاءِ: ٣١٣٩ - ما أخبرَنا أبو القاسِمِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ علىِّ بنِ يَعقوبَ الإيادِىُّ المالِكِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ يوسُفَ بنِ خَلَّادٍ النَّصيبِىُّ، حدَّثَنا عُبَيدُ (٧) بنُ عبدِ الواحِدِ، حدَّثَنا ابنُ أبى مَريَمَ، أخبرَنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ، أخبرنِى حُمَيدٌ الطَّويلُ، أنَّه سمِع أنَسَ بنَ مالكٍ ﵁ يقولُ: كان شَبابٌ مِنَ

стр. 1965

الأنصارِ يَستَمِعونَ القُرآنَ ثم يَنتَحونَ (١) فى ناحيَةِ المَدينَةِ، يَحسِبُ أهلوهُم أنَّهُم فى المَسجِدِ، ويَحسَبُ أهلُ المَسجِدِ أنَّهُم فى أهليهِم، فيُصَلُّونَ مِنَ اللَّيلِ حَتَّى إذا تَقارَبَ الضُّبحُ احتَطَبَ بَعضُهُم، واستَقَى بَعضُهُم مِنَ الماءِ العَذبِ، ثم يُقبِلونَ حَتَّى يَضعوا حُزَمَهُم وقِرَبَهُم على أبوابِ حُجَرِ النبىِّ ﷺ ، فبَعَثَهُمُ النبىُّ ﷺ إلى بئرِ مَعونَةَ، فاستُشهِدوا كُلُّهُم، فدَعا رسولُ اللَّهِ ﷺ على مَن قَتَلَهُم خَمسَ عَشرَةَ لَيلَةً (٢). وكذلِكَ رواه عَلقَمَةُ بنُ أبى عَلقَمَةَ عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: فدَعا على مَن قَتَلَهُم خَمسَةَ عَشَرَ يَومًا. وكَذَلِكَ رواه جَعفَرُ بنُ محمدٍ عن أبيه مُرسَلًا: خَمسَةَ عَشَرَ يَومًا. والرِّواياتُ فى الشَّهرِ أشهَرُ وأَكثَرُ وأَصَحُّ، واللَّهُ تعالَى أعلَمُ. وأَكثَرُ الرِّواياتُ عن أنَسٍ فى إثباتِ القُنوتِ فى صَلاةِ الصُّبحِ، وقَد ثَبَتَ عنه فى المَغرِبِ أيضًا: ٣١٤٠ - أخبرَناه أبو عمرٍو البِسطامِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ، أخبرنى عِمرانُ بنُ موسَى، حدَّثَنا وهبٌ هو ابنُ بَقيَّةَ، أخبرَنا خالِدٌ هو ابنُ عبدِ اللَّهِ، عن خالِدٍ هو الحَذّاءُ، عن أبى قِلابَةَ، عن أنَسٍ، أنَّه كان يقولُ: القُنوتُ فى المَغرِبِ والغَداةِ (٣). رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ وغَيرِه عن
следующие страницы →