← Книги сунны

Книги сунны · id 148486

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

أبو بكر البيهقي

Полный текст (12 450 стр.). Показаны 2451–2490 · переход к 2456.

стр. 2451

عن عبدِ اللَّهِ، عن النبىِّ ﷺ نَحوَه (١). أخرَجاه فى "الصحيح" مِن حَديثِ مَنصورٍ والأعمَشِ، عن أبى وائلٍ، عن عبدِ اللَّهِ كما مَضَى (٢). ٤٠١٩ - وأَخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ أبو الشيخِ الأصبَهانِىُّ، حدَّثَنا مَحمودُ بنُ علىٍّ البَرازُ (٣)، حدَّثَنا سَعيدُ بنُ عبدِ الرحمنِ المَخزومِىُّ، حدَّثَنا سُفيانُ هو ابنُ عُيَينَةَ، عن الأعمَشِ ومَنصورٍ، عن أبى وائل، عن عبدِ اللَّه قال: كُنّا نَقولُ قَبلَ أن يُفرَضَ عَلَينا التَّشَهُّدُ: السَّلامُ على اللَّه قَبلَ خَلقِه، السَّلامُ على جِبريلَ وميكائيلَ. فعَلَّمَنا رسولُ اللَّهِ ﷺ التَّشَهُّدَ. وكَذَلِكَ رواه ابنُ صاعِدٍ عن المَخزومِىِّ (٤). ٤٠٢٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنِى أبو أحمدَ التَّميمِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ هارونَ الحَضرَمِىِّ، حدَّثَنا إسحاقُ بنُ أبى إسرائيلَ، حدَّثَنا أبو مَعشَرٍ البَرّاءُ (٥) يوسُفُ بنُ يَزيدَ، عن أبى حمزة، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمَةَ، عن عبدِ اللَّهِ قال: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ يُعَلَّمُنا التَّشَهُّدَ كما يُعَلَّمُنا السُّورَةَ مِنَ القُرآنِ ويَقولُ: "لا صَلاةَ إلا بتَشَهُّدَ" (٦). وبِمَعناه رواه صُغدِىُّ بنُ سِنانٍ، عن

стр. 2452

أبى حَمزَةَ (١). وهو بشَواهِدِه الصَّحيحَةِ يَقوَى بَعضَ القوَّةِ. ٤٠٢١ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدَّثَنا أبو الوَليدِ، حدَّثَنا أبو وكيعٍ، عن أبى إسحاقَ، عن أبى الأحوَصِ، عن عبدِ اللَّه قالَ: التَّشَهُّدُ تَمامُ الصَّلاةِ (٢). ورُوّينا عن عمرَ بنِ الخطابِ ﵁ أنَّه قالَ: لا تَجوزُ صَلاةٌ إلا بتَشَهُّدٍ (٣). بابُ وُجوبِ الصَّلاةِ على النبىِّ ﷺ - وقَد مضَى فى هذا البابِ حَديثُ أبى مَسعودٍ الأنصارِىِّ (٤) وكَعبِ بنِ عُجرَةَ (٥) وأَبِى سعيدٍ (٦) وفَضالَةَ بنِ عُبَيدٍ (٧) وغَيرِهِم. ٤٠٢٢ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدَّثَنا أبو بكرٍ النَّيسابورِىُّ، حدَّثَنا أبو الأزهَرِ أحمدُ بنُ الأزهَرِ،

стр. 2453

محدَّثنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، حدَّثَنا أبى، عن ابنِ إسحاقَ قال: وحَدَّثَنى -فى الصَّلاةِ على رسولِ اللَّهِ ﷺ إذا المَرءُ المُسلِمُ صَلَّى عليه فى صَلاتِه- محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ الحارِثِ التَّيمِىُّ (١)، عن محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ زَيدِ ابنِ عبدِ رَبِّه الأنصارِىُّ أخِى بَلحارِثِ بنِ الخَزرَجِ، عن أبى مَسعودٍ الأنصارِىِّ (٢) عُقبَةَ بنِ عمرٍو قال: أقبَلَ رجلٌ حَتَّى جَلَسَ بَينَ يَدَى رسولِ اللَّهِ ﷺ ونَحنُ عندَه فقالَ: يا رسولَ اللَّه أمّا السَّلامُ عَلَيكَ فقَد عَرَفناه، فكَيفَ نُصَلِّى عَلَيكَ إذا نَحنُ صلَّينا فى صَلاتِنا؟ قال: فصمَتَ رسولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى أحبَبنا أنَّ الرَّجُلَ لم يَسأَلْه، ثم قال: "إذا صَلَّيتُم عَلَىَّ فقدلوا: اللَّهُمَّ صَلِّ على محمدٍ النبىِّ الأُمِّىِّ، وعَلَى آلِ محمدٍ، كما صَلَّيتَ على إبراهيمَ وعَلَى آلِ إبراهيمَ، وبارِكْ على محمدِ النبىِّ الأُمِّىِّ وعَلَى آلِ محمدٍ، كما بارَكتَ على إبراهيمَ وعَلَى آلِ إبراهيمَ إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ". قال عَلِىٌّ: هذا إسنادٌ حَسَنٌ مُتَّصِلٌ (٣). ٤٠٢٣ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مِلحانَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدَّثَنا اللَّيثُ، عن خالِدِ بنِ يَزيدَ، عن سعيدِ بنِ أبى هِلالٍ، عن يَحيَى بنِ السَّبّاقِ، عن رجلٍ مِن بنى الحارِثِ، عن ابنِ مَسعودٍ، عن رسولِ اللَّهِ ﷺ أنَّه قال: "إذا تَشَهَّدَ أحَدُكُم فى الصَّلاةِ فليَقُل: اللَّهُمَّ صَلِّ على محمدٍ وعَلَى آلِ محمدٍ، وبارِكْ على محمدٍ

стр. 2454

وعَلَى آلِ محمدٍ، وارحَم محمدًا وآلَ محمدٍ، كما صَلَّيتَ وبارَكتَ وتَرَحَّمتَ على إبراهيمَ وعَلَى آلِ إبراهيمَ، إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ" (١). كَذا قاله عبدُ اللَّهِ بنُ مَسعودٍ ﵁. واللَّهُ أعلَمُ. ٤٠٢٤ - ورَوَى عبدُ المُهَيمِنِ بنُ عَبّاسِ بنِ سَهلٍ السّاعِدِىُّ قال: سَمِعتُ أبى، عن جَدِّى، أنَّ النبىَّ ﷺ كان يقولُ: "لا صَلاةَ لِمَن لا وُضوءَ له، ولا وُضوءَ لِمَن لم يَذكُرِ اسمَ اللَّه عليه، ولا صَلاةَ لِمَن لم يُصلِّ على نَبِىِّ اللَّهِ ﷺ ". أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ أحمدَ الصَّفّارُ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ علىِّ بنِ بَحرٍ البَرِّىُّ، حدَّثَنا أبى قال: حدَّثَنى عبدُ المُهَيمِنِ. فذَكَرَه (٢). وعَبدُ المُهَيمِنِ ضَعيفٌ لا يُحتَجُّ برِواياتِهِ (٣). ورُوِى فيه عن عائشةَ مَرفوعًا وإِسنادُه ضَعيفٌ (٤). ٤٠٢٥ - وأَخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ

стр. 2455

ابنُ جَعفَرِ بنِ دُرُستُويَه، حدَّثَنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّه بنُ موسَى، حدَّثَنا إسرائيلُ، عن جابِرٍ، عن محمدِ بنِ علىٍّ، عن أبى مَسعودٍ قال: لَو صَليتُ صَلاةً لا أصَلِّى فيها على آلِ محمدٍ ﷺ لَرأيتُ أنَّ صَلاتِى لا تَتِمُّ (١). ٤٠٢٦ - وأَخبرَنا محمدُ بنُ علىِّ بنِ خُشَيشٍ التَّميمِىُّ بالكوفَةِ، حدَّثَنا أبو بكرٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يَحيَى بنِ مُعاويَةَ الطَّلحِىُّ، حدَّثَنا أبو حُصينٍ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ حَبيبٍ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ مَيمونٍ، حدَّثَنا أبو مالكٍ الجَنْبِىُّ، عن شَريكٍ. قال: وحَدَّثنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى، عن إسرائيلَ، جَميعًا، عن جابِرٍ، عن أبى جَعفَرٍ، عن أبى مَسعودٍ البَدرِىِّ قال: لَو صَلَّيتُ صَلاةً لا أصَلِّى فيها على محمدٍ وعَلَى آلِ محمدٍ ما رأَيتُ أنَّها تَتِمُّ (٢). تَفَرَّدَ به جابِرٌ الجُعفِىُّ وهو ضَعيفٌ (٣). وفيما مَضَى ههُنا وفى بابِ صِفَةِ الصَّلاةِ كِفايَةٌ (٤). وبِاللَّهِ التَّوفيقُ. ورُوّينا عن الشَّعبِىِّ أنَّه قال: مَن لم يُصَلِّ على النبىِّ ﷺ فى التَّشَهُّد فليُعِدْ صَلاتَه. أو قال: لا تُجزِئُ صَلاتُه (٥). ورُوّينا مَعناه عن الحَجّاج بنِ أرطاةَ عن أبى جَعفَرٍ محمدِ بنِ علىِّ بنِ الحُسَينِ.

стр. 2456

بابُ وُجوبِ التَّحَلُّلِ مِنَ الصَّلاةِ بالتَّسليمِ ٤٠٢٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا محمدُ بنُ غالِبٍ، حدَّثَنا أبو حُذَيفَةَ، حدَّثَنا سُفيانُ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ، عن محمدِ ابنِ الحَنَفيَّةِ، عن علىِّ بنِ أبى طالِبٍ ﵁ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "مِفتاحُ الصَّلاةِ الطُّهورُ، وإِحرامُها التَّكبيرُ، وإِحلالُها التَّسليمُ" (١). ٤٠٢٨ - أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّار، حدَّثَنا أبو مُسلِمٍ، حدَّثَنا أبو عمرَ، أخبرَنا حَسّانُ بنُ إبراهيمَ، عن سعيدِ بنِ مَسروقٍ الثَّورِىِّ، عن أبى نَضرَةَ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ ﵁ أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "مِفتاحُ الصَّلاةِ الوُضوءُ، وتَحريمُها التَّكبيرُ، وتَحليلُها التَّسليمُ" (٢). تَفَرَّدَ به أبو عمرَ الضَّريرُ هَكَذا فيما زَعَمَ ابنُ صاعِدٍ (٣) وكَثيرٌ مِنَ الحُفّاظِ، وقَد تابَعَه عليه حَبّانُ بنُ هِلالٍ عن حَسّانَ (٤)، فحَسّانُ هو الذى تَفَرَّدَ بهِ. ٤٠٢٩ - وقَد أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرٍو، حدَّثَنا أبو العباسِ ابنُ أبى الدُّمَيكِ، حدَّثَنا عُبَيدُ (٥) اللَّهِ العَيشِىُّ، حدَّثَنا

стр. 2457

حَسّانُ بنُ إبراهيمَ، عن أبى سُفيانَ، عن أبى نَضرَةَ، عن أبى سعيدٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "مِفتاحُ الصَّلاةِ الوُضوءُ، والتَّكبيرُ تَحريمُها، والتَّسليمُ تَحليلُها" (١). هذا هو المَحفوظُ عن أبى سُفيانَ طَريفٍ السَّعدِىِّ، وحَديثُ أبى سعيدٍ يَدورُ عَلَيهِ. ٤٠٣٠ - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّار، حدَّثَنا بشرُ بنُ موسَى، حدَّثَنا أبو عبدِ الرحمنِ يَعنِى المُقرِئَ، عن أبى حَنيفَةَ، عن أبى سُفيانَ، عن أبى نَضرَةَ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ أنَّه قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "الوُضوءُ مِفتاحُ الصَّلاةِ، والتَّكبيرُ تَحريمُها، والتَّسليمُ تَحليلُها، وفى كُلِّ رَكعَتَينِ تَسليمٌ، ولا تُجزِئُ صَلاةٌ إلا بفاتِحَةِ الكِتابِ ومَعَها غَيرُها". قال أبو عبدِ الرحمنِ: فقُلتُ لأبِى حَنيفَةَ: ما يَعنِى: "فى كُلِّ رَكعَتَينِ تَسليمٌ؟ " قال: يَعنِى التَّشَهُّدَ (٢). وكَذَلِكَ رواه علىُّ بنُ مُسهِرٍ وغَيرُه عن أبى سُفيانَ (٣). ٤٠٣١ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدَّثَنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن عمرَ بنِ ذَرٍّ،

стр. 2458

عن عَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ قال: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ إذا قَعَدَ فى آخِرِ صَلاتِه قَبلَ التَّشَهُّدِ أقبَلَ على النّاسِ بوَجهِه، وذَلِكَ قَبلَ أن يَنزِلَ التَّسليمُ (١). بابُ الذِّكرِ يَقومُ مَقامَ القراءةِ إذا لم يُحسِنْ مِنَ القُرآنِ شَيئًا ٤٠٣٢ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا عَبّادُ بنُ موسَى الخُتُّلِىُّ (٢)، حدَّثَنا إسماعيلُ يَعنِى ابنَ جَعفَرٍ، أخبرَنِى يَحيَى بنُ علىِّ بنِ خَلَّادِ بنِ رافِعٍ الزُّرَقِىُّ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن رِفاعَةَ بنِ رافِعٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ . فقَصَّ يَعنِى حَديثَ الرَّجُلِ الذى صلَّى، وقالَ فيما عَلَّمَه النبىُّ ﷺ : "إذا قُمتَ إلى الصَّلاةِ فتَوَضأ كما أمَرَكَ اللَّهُ، ثم تَشَهَّدْ فأقِمْ، ثم كَبِّرْ، فإِن كان مَعَكَ قرآنٌ فاقرأْ به، وإِلا فاحمَدِ اللَّهَ وكَبِّرْه وهلِّلْه". وقالَ فى آخِرِه: "وإِنِ انتَقَصتَ مِنه شَيئًا انتَقَصتَ (٣) مِن صَلاتِكَ" (٤). ٤٠٣٣ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ المَحبوبِىُّ، حدَّثَنا أبو عيسَى محمدُ بنُ عيسَى التِّرمِذِىُّ، حدَّثَنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ الثقفى علىُّ بنُ حُجْرٍ السَّعدِىُّ قالا: حدَّثَنا إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، عن يَحيَى بنِ علىِّ بنِ يَحيَى بنِ خَلَّادِ بنِ رافِعٍ الزُّرَقِىِّ. فذكَره بنَحوِهِ (٥).

стр. 2459

٤٠٣٤ - أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ الخَليلِ البَرجَلانِىُّ، حدَّثَنا أبو النَّضرِ، حدَّثَنا المَسعودِىُّ، عن إبراهيمَ السَّكسَكِىِّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبى أوفَى قال: جاءَ رجل إلى رسولِ اللَّهِ ﷺ فقالَ: إنِّى لا أُحسِنُ القُرآنَ، فعَلِّمْنِى شَيئًا يَجزينى مِنَ القُرآنِ. قال: "الحَمدُ للَّهِ، وسُبحانَ اللَّه، ولا إلَهَ إلا اللَّهُ، واللَّهُ أكبَرُ، ولا حَولَ ولا قوَّةَ إلا باللَّهِ". فلَمّا عَقَدَ عَلَيهِنَ قال: يا رسولَ اللَّهِ ﷺ هَذِه لِرَبِّى، فماذا أقولُ لِنَفسِى؟ قال: "قُلِ: اللَّهُمَّ اغفِرْ لِى وارحَمْنِى واهدِنِى وارزُقنِى وعافِنِى". قال: فقَبَضَ عَلَيهِنَّ ثم ولَّى، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "قَد مَلأ هذا يَدَيه مِنَ الخَيرِ" (١). ٤٠٣٥ - أخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكَّى، حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ بنِ يوسُفَ الشَّيبانِىُّ، حدَّثَنا علىُّ بنُ حَسَنٍ الهِلالىُّ، حدَّثَنا أبو نُعَيمٍ، حدَّثَنا مِسعَرٌ، عن إبراهيمَ السَّكسَكِىِّ، عن ابنِ أبى أوفَى قال: أتَى النبىَّ ﷺ رجلٌ فقالَ: إنِّى لا أستَطيعُ أن اخُذَ مِنَ القُرآنِ شَيئًا، فعَلِّمْنِى ما يَجزينِى مِنَ القُرآنِ. قال: "سُبحانَ اللَّهِ، والحمدُ للَّهِ، ولا إلَهَ إلا اللَّهُ، واللَّهُ أكبَرُ، ولا حَولَ ولا قوَّةَ إلا باللَّهِ". قال: فقامَ أو ذَهَبَ أو نَحوَ هذا، فقالَ: هذا للَّهِ، فما لِى؟ قال: "قُلِ: اللهُمَّ اغفِر لِى وارحَمْنِى وعافِنِى وارزُقْنِى". قال مِسعَرٌ: وربما استَفهَمتُ بَعضَه مِن أبى خالِدٍ (٢).

стр. 2460

ورواه سُفيانُ الثَّورِىُّ، عن أبى خالِدٍ يَزيدَ الدّالانِىِّ، عن إبراهيمَ: ٤٠٣٦ - أخبرَناه أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا العَباسُ بنُ محمدِ بنِ قوهِيارَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدَّثَنا سُفيانُ، عن يَزيدَ الواسِطِىِّ، عن إبراهيمَ، عن ابنِ أبى أوفَى قال: جاءَ رجلٌ إلى النبىِّ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ إنِّى لا أُحسِنُ شَيئًا مِنَ القُرآنِ، فعَلِّمْنِى ما يَجزينِى مِنه. فقال: "قُلْ: سُبحانَ اللَّهِ، والحمدُ للَّهِ، ولا إلَهَ إلا اللَّهُ، واللَّهُ أكبَرُ، ولا حَولَ ولا قوَّةَ إلا باللَّه". فذَهَبَ ثم رَجَعَ فقالَ: هَؤُلاءِ لِرَبِّى فما لِى؟ قال: "قُلِ: اللَّهُمَّ اغفِر لِى، وارحَمْنِى، واهدِنِى، وارزُقْنِى، وعافِنِى، واعفُ عَنِّى". فلَمّا ولَّى الرَّجُلُ قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "أمّا هذا فقَد مَلأ يَدَه مِنَ الخَيرِ" (١). بابُ مَن قال: تَسقُطُ القراءةُ عَمَّن نَسِىَ. ومَن قال: لا تَسقُطُ ٤٠٣٧ - أخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى وغَيرُه قالوا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعىُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأَخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ العَدلُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدَّثَنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبَدِىُّ، حدَّثَنا ابنُ بُكَيرٍ، حدَّثَنا مالك، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ التَّيمِىِّ، عن أبى سلمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ، أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ ﵁ كان يُصَلِّى بالنّاسِ

стр. 2461

المَغرِبَ فلَم يَقرأْ فيها، فلَمّا انصَرَفَ قيلَ له: ما قَرأتَ. قالَ: فكَيفَ كان الرُّكوعُ والسُّجودُ؟ قالو ا: حَسَنًا. قال: فلا بأسَ إذن (١). وإِلَى هذا كان يَذهَبُ الشافعىُّ فى القَديمِ ويَرويه أيضًا عن رجلٍ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن عمرَ بمَعنَى رِوايَةِ أبى سلمةَ (٢). ويُضعِّفُ ما رُوِى فى هَذِه القِصَّةِ عن الشَّعبِىِّ وإِبراهيمَ النَّخَعِىِّ، أنَّ عمرَ أعادَ الصَّلاةَ. بأَنَّهُما مُرسَلَتانِ. قال: وأبو سلمةَ يُحَدِّثُه بالمَدينَةِ وعِندَ آلِ عمرَ لا يُنكِرُه أحَدٌ. ٤٠٣٨ - وقَد أخبرَنا بحَديثِ إبراهيمَ والشَّعبِىِّ أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ إسحاقَ بنِ شَيبانَ البَغدادِىُّ الهَرَوِىُّ بها، أخبرَنا مُعاذُ بنُ نَجدَةَ، حدَّثَنا كامِلُ بنُ طَلحَةَ، حدَّثَنا حَمادُ بنُ سلمةَ، عن حَمّادِ بنِ أبى سليمانَ، عن إبراهيمَ النَّخَعِىِّ، أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ ﵁ صَلَّى بالنّاسِ صَلاةَ المَغرِبِ فلَم يَقرأْ شَيئًا حَتَّى سَلَّمَ، فلَما فرَغَ قيلَ له: إنَّكَ لم تَقرأْ شَيئًا. فقالَ: إنِّى جَهَّزتُ عِيرًا إلى الشّامِ، فجَعَلتُ أُنزِلُها مَنْقَلَةً مَنْقَلَةً (٣) حَتَّى قَدِمَتِ الشامَ فبِعتُها وأقَتابَها وأَحلاسَها وأَحمالَها. قال: فأَعادَ عُمَرُ وأَعادوا (٤). ٤٠٣٩ - وأَخبرَنا أبو نَصرٍ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ إسحاقَ البَغدادِىُّ،

стр. 2462

أخبرَنا مُعاذُ بنُ نَجدَةَ، حدَّثنا كامِلٌ، حدَّثَنا حَمّادٌ، عن أبى حَمزَةَ، عن إبراهيمَ أنَّ أبا موسَى الأشعَرِىَّ قال: يا أميرَ المُؤمِنينَ أقَرأتَ فى نَفسِكَ؟ قال: لا. قال: فإِنَّكَ لم تَقرأْ. فأَعادَ الصَّلاةَ. ٤٠٤٠ - وأَخبرَنا أبو نَصرٍ، أخبرَنا أبو محمدٍ، أخبرَنا مُعاذٌ، حدَّثَنا كامِلٌ، حدَّثَنا حَمّاد، عن ابنِ عَونٍ، عن الشَّعبِىِّ أنَّ أبا موسَى الأشعَرِىَّ قال لِعُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁: يا أميرَ المُؤمِنينَ أقَرأتَ فى نَفسِكَ؟ قال: لا. فأَمَرَ المُؤَذِّنينَ فأَذَّنوا وأقاموا، وأَعادَ الصَّلاةَ بهِم (١). وهَذِه الرِّوايات عن إبراهيمَ والشَّعبِىِّ مُرسَلَةٌ كما قال الشافعىُّ، ورِوإيَةُ أبى سلمةَ وإِن كانَت مُرسَلَةً فهوَ أصَحُّ مَراسيلَ، وحَديثُه بالمَدينَةِ فى مَوضِعِ الواقِعَةِ كما قال الشافعىُّ لا يُنكِرُه أحَدٌ، إلا أنَّ حَديثَ الشَّعبِىِّ قَد أُسنِدَ مِن وجهٍ آخَرَ. والإِعادَةُ أشبَهُ بالسُّنَّةِ فى وُجوبِ القراءةِ وأَنَّها لا تَسقُطُ بالنِّسيانِ كَسائرِ الأركانِ. ٤٠٤١ - أخبرَنا أبوٍ بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الفارِسِىُّ، أخبرَنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأصبَهانِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ سليمانَ بنِ فارِسٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إسماعيلَ البخارىُّ، حدَّثَنا قَبيصَةُ، أخبرَنا يونُسُ، عن عامِرٍ يَعنِى الشَّعبِىَّ، عن زيادٍ يَعنِى ابنَ عِياضٍ خَتَنَ أبى موسَى قال: صلَّى عُمَرُ فلَم يَقرأ

стр. 2463

فأَعادَ (١). وقَد رُوِى عن عمرَ ﵁ فيه روايةٌ ثالِثَةٌ تَفَرَّدَ بها عِكرِمَةُ بنُ عَمّارٍ: ٤٠٤٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ يَعقوبَ الثَّقَفِىُّ، حدَّثَنا عُمَرُ بنُ حَفصٍ السَّدوسِىُّ، حدَّثَنا عاصِمُ بنُ علىٍّ، حدَّثَنا عِكرِمَةُ بنُ عَمّارٍ (ح) وأَخبرَنا أبو الحسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ المُقرِئُ ابنُ الحَمّامِىِّ ببَغدادَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ، حدَّثَنا عبدُ المَلِكِ بنُ محمدٍ، حدَّثَنا أبو عَتّابٍ، حدَّثَنا شُعبَةُ، حدَّثَنا عِكرِمَةُ بنُ عَمّارٍ، عن ضَمضَمِ ابنِ جَوْسٍ، عن عبدِ اللَّه بنِ حَنظَلَةَ بنِ الرّاهِبِ قالَ: صَلَّى بنا عُمَرُ بنُ الخطابِ ﵁ المَغرِبَ، فلَم يَقرأْ فى الرَّكعَةِ الأولَى شَيئًا، فلَمّا قامَ فى الرَّكعَةِ الثّانيَةِ قرأَ بفاتِحَةِ الكِتابِ وسورَةٍ، ثم عادَ فقَرأ بفاتِحَةِ الكِتابِ وسورَةٍ، فلَمّا فرَغَ مِن صلاتِه سَجَدَ سَجدَتَينِ بَعدَما سَلّمَ (٢). لَفظ حَديثِ شُعبَةَ. وفى رِوايَةِ عاصِمِ بنِ علىٍّ: ثم مَضَى فصَلَّى صلاتَه، ثم سَجَدَ سَجدَتَى السَّهوِ، ثم سَلَّمَ. وزادَ عندَ قَولِه: شَيئًا. فَسَها (٣). وهَذِه الرِّوايَةُ على هذا الوَجهِ تفرَّد بها عِكرِمَةُ بنُ عَمّارٍ عن ضَمضمِ بنِ جَوْسٍ، وسائرُ الرِّواياتِ أكثَرُ وأَشهَرُ وإِن كان بَعضُها مُرسَلًا. واللَّهُ أعلَمُ.

стр. 2464

وفى رِوايَةِ الحارِثِ عن علىٍّ ﵁، أنَّ رجلًا قالَ: إنِّى صَلَّيتُ ولَم أقرأْ. قالَ: أتمَمتَ الرُّكوعَ والسُّجودَ؟ قالَ: نَعَم. قالَ: تَمَّت صَلاتُكَ (١). وهَذا إن صَحَّ فمَحمولٌ على تَركِ الجَهرِ أو قراءةِ السّورَةِ؛ بدَليلِ ما مَضَى مِنَ الأخبارِ المُسنَدَةِ فى إيجابِ (٢) القراءةِ (٣). والحارِثُ الأعوَرُ لا يُحتَجُّ بهِ (٤). بابُ وُجوبِ القراءةِ على ما نَزَلَ مِنَ الأحرُفِ السَّبْعَةِ دونَ غَيِرهِنَّ مِنَ اللُّغاتِ ٤٠٤٣ - أخبرَنا أبو الحسينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّار، حدَّثَنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، أخبرَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَر، عن الزُّهرِىُّ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن المِسوَرِ بنِ مَخرَمَةَ وعَبدِ الرحمنِ بنِ عَبدٍ القارِئَ، أنَّهُما سَمِعا عمرَ بنَ الخطابِ ﵁ يقولُ: مَرَرتُ بهِشامِ بنِ حَكيمِ بنِ حِزامٍ يَقرأُ سورَةَ "الفُرقانِ" فى حَياةِ رسولِ اللَّهِ ﷺ فاستَمَعتُ قراءتَه، فإِذا هو يَقرأُ على حُروفٍ كَثيرَةٍ لم يُقرِئْنيها رسولُ اللَّهِ ﷺ ، فكِدتُ أن أُساوِرَه (٥) فى الصَّلاةِ، فانتَظَرتُ حَتَّى سَلَّمَ، فلمَّا سَلَّمَ لَبَّبتُه برِدائِه فقُلتُ: مَن أقرأكَ هَذِه السّورَةَ الَّتِى أسمَعُكَ تَقرَؤُها؟ قالَ: أقرأنيها رسولُ اللَّهِ ﷺ . قالَ: قُلتُ له: كذبتَ واللَّهِ، إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ لَهوَ

стр. 2465

أقرأَنِى هَذِه السُّورة الَّتِى تَقرَؤُها. فانطَلَقتُ أقودُه إلى رسولِ اللَّهِ ﷺ فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّى سَمِعتُ هذا يَقرأُ سورَةَ "الفُرقانِ" على حُروفٍ لم تُقرِئْنيها، وأَنتَ أقرأتَنِى سورَةَ "الفُرقانِ". فقالَ النبىُّ ﷺ : "أرسِلْه يا عُمَرُ، اقرأْها (١) يا هِشامُ". فقَرأَ عليه القراءةَ الَّتِى سَمعتُ، فقالَ النبىُّ ﷺ : "هَكَذا أُنزِلَت". ثم قال النبىُّ ﷺ : "اقرأْ يا عُمَرُ". فقَرأتُ القراءةَ الَّتى أقرأَنِى النبىُّ ﷺ ، فقالَ النبىُّ ﷺ : "هَكَذا أُنزِلَت". ثم قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إنَّ القُرآن أُنزِلَ على سَبعَةِ أحرُفِ، فاقرَءوا مِنه ما تَيَسَّرَ" (٢). رواه مسلم فى "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ وعَبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبدِ الرزاقِ، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن حَديثِ عُقَيلِ ويونُسَ عن الزُّهرِىِّ (٣). ٤٠٤٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ الفَرّاءُ وعَلِىُّ بنُ الحسنِ الدَّرابَجِرْدِىُّ قالا: حدَّثَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدَّثَنا إسماعيلُ بنُ أبى خالِدٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عيسَى بنِ عبدِ الرحمن بنِ أبى لَيلَى، عن جَدِّه عبدِ الرحمنِ بنِ أبى لَيلَى، عن أُبَىِّ بنِ كَعبٍ قال: كُنتُ جالِسًا فى المَسجِدِ، فدَخَلَ رجلٌ فقَرأ قراءةً أنكَرتُها عليه، ثم جاءَ آخَرُ فقَرأ قراءةً سِوَى قراءةِ صاحِبِه، فلَمّا انصَرَفا دَخَلنا على رسولِ اللَّهِ ﷺ فقُلتُ:

стр. 2466

يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ هذا الرَّجُلَ قرأ قراءةً أنكَرتُها عليه، ثم قرأ هذا سِوَى قراءةِ صاحِبِهِ. فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ لِلرَّجُلِ: "اقرأْ". فقَرأَ، ثم قال لِلآخَرِ: "اقرأْ". فقَرأ فقال: "أحسَنتُما" أو: "أصَبتُما". فلَمّا رأَيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ حَسَّنَ شأنَهُما سُقِطَ فى نَفسِى، ووَدِدتُ أنِّى كُنتُ فى الجاهِليَّةِ (١)، قال: فلَمّا رأَى رسولُ اللَّهِ ﷺ ما غَشيَنِى ضرَبَ بيَدِه فى صَدرِى، ففِضتُ عَرَقًا وكأنِّى أنظُرُ إلى اللَّهِ فرَقًا، ثم قال: "يا أُبَىَّ بنَ كَعبٍ إنَّ رَبِّى أرسَلَ إلىَّ، أنِ اقرأَ القُرآنَ على حَرفٍ". قال: "فرَدَدتُ عليه: يا رَبِّ هَوِّنْ على أُمَّتِى. فرَدَّ عَلَىَّ الثّانيَةَ، أنِ اقرأَ القرآنَ على حَرفٍ" (٢). قالَ "قُلتُ: يا رَبِّ هَوِّن على أُمَّتِى. فرَدَّ عَلَىَّ الثّالِثَةَ، أن اقرأْ على سَبعَةِ أحرُفٍ، ولَكَ بكُلِّ رَدَّةٍ رَدَدتَها مَسألَةٌ تَسألُنيها. فقُلتُ: اللَّهُمَّ اغفِر لأُمَّتِى، اللَّهُمَّ اغفِر لأُمَّتِى، وأخَّرتُ الثّالِثَةَ إلى يَومٍ يَرغَبُ إلىَّ فيه الخَلقُ حَتَّى إبراهيمُ ﵇" (٣). رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ، عن أبيه، عن إسماعيلَ، إلا أنَّه قال: فسُقِطَ فى نَفسِى مِنَ التَّكذيبِ ولا إذ كُنتُ فى الجاهِليَّةِ (٤). وقالَ غَيرُه (٥): سُقِطَ فى نَفسِى وكَبُرَ عَلَىَّ ولا إذ كُنتُ فى الجاهِليَّةِ

стр. 2467

ما كَبُرَ عَلَىَّ. ٤٠٤٥ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ قراءةً عليه مِن أصلِه، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حَدَّثَ الحسنُ بنُ محمدِ بنِ الصَّبّاحِ الزّعفَرانِىُّ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ عَبادٍ، حدَّثَنا شُعبَةُ قال: أخبرَنِى الحَكَمُ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ أبى لَيلَى، عن أُبَى بنِ كَعبٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ أتاه جِبريلُ وهو عندَ أضاةِ (١) بنى غِفارٍ، قال: إنَّ اللَّه يأمُرُكَ أنتَ وأُمَّتَكَ أن تَقرأَ القُرآنَ على حَرفٍ. فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "أسألُ اللَّهَ مُعافاتَه ومَغفِرَتَه، إنَّ أُمَّتِى لا تُطيقُ هذا". ثم عادَ فقالَ: إنَّ اللَّه يأمُرُكَ أنتَ وأُمَّتَكَ أن تَقرأَ القُرآنَ على حَرفَينِ. فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إنَّ أُمَّتِى لا تُطيقُ هذا". ثم عادَ فقالَ: إنَّ اللَّه يأمُرُكَ أنتَ وأُمَّتَكَ أن تَقرأَ القُرآنَ على ثَلاثَةِ أحرُفٍ. قال: "أسألُ اللَّه مُعافاتَه ومَغفِرَتَه، إنَّ أُمَتِى لا تُطيقُ ذَلِكَ". ثم أتاه فقال: إنَّ اللَّهَ يأمُرُكَ أنتَ وأُمَّتَكَ أن تَقرأَ القُرآنَ على سَبعَةِ أحرُفٍ، أىُّ حَرفٍ قَرَءوا عليه فقَد أصابوا (٢). أَخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ غُندَرٍ ومُعاذِ بنِ مُعاذٍ عن شُعبَةَ (٣). ٤٠٤٦ - وأخبرَنا أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حَدَّثَ الحسنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِىُّ قال: حدَّثَنا عَفّانُ، حدَّثَنا هَمّامٌ، حدَّثَنا قَتادَةُ، حدَّثَنى يَحيَى بنُ يَعمَرَ، عن سليمانَ بنِ صُرَدٍ، عن أُبَىِّ بنِ كَعبٍ قال:

стр. 2468

قَرأتُ آيَةً وقَرأ ابنُ مَسعودٍ قراءةً خِلافَها، فأَتَينا النبىَّ ﷺ فقُلتُ: ألَم تُقرِئْنِى آيَةَ كَذا وكَذا؟ قال: "بَلَى" فقال ابنُ مَسعودٍ: ألَم تُقرِئْنيها كَذا وكَذا؟ قال: "بَلَى". قال: "كِلاكُما فحسِنٌ فجمِلٌ". قُلتُ: ما كِلانا أحسَنَ ولا أجمَلَ. قال: فضَرَبَ فى صَدرِى وقالَ: "يا أبَىُّ أُقرِئتُ القُرآنَ فقيلَ لِى: أعَلَى حَرفِ أم على حَرفَينِ؟ فقالَ المَلَك الذى مَعِىَ: على حَرفَينِ. فقُلتُ: على حَرفَينِ. فقيلَ لِى: على حَرفَينِ أم ثَلَاثَةٍ؟ فقالَ المَلَكُ الذى مَعِىَ: على ثَلَاثَةٍ. فقُلتُ: ثَلاثَةٍ. حَتَّى بَلَغَ سَبعَةَ أحرُفٍ. قال: لَيسَ فيها إلا شافٍ كافٍ. قلتَ: "غَفورٌ رَحيمٌ" "عَليمٌ حَليمٌ" "سَميعٌ عَليمٌ" "عَزيزٌ حَكيمٌ" نَحوَ هذا، ما لم تَختِمْ آيَةَ عَذاب برَحمَةٍ أو رَحمَةٍ بعَذابٍ" (١). ورواه مَعمَرٌ عن قَتادَةَ فأَرسَلَه (٢). ٤٠٤٧ - أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ ابنُ محمدٍ الصَّفّارُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدَّثَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُتبَةَ، عن ابنِ عباسٍ، عن النبىِّ ﷺ قال: "أقرأنِى جِبريل ﵇ على حَرفِ، فراجَعتُه فلَم أزَلْ أستَزيده ويَزيذُنِى حَتَّى انتَهَى إلى سَبعَةِ أحرُفٍ". قال الزُّهرِىُّ: وإِنَّما هَذِه الأحرُفُ فى الأمرِ الواحِدِ لَيسَ يَختَلِفُ فى حَلالٍ ولا حَرامٍ (٣). رواه مسلمٌ فى "الصحيح"

стр. 2469

عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبدِ الرزاقِ، وأَخرَجَه البخارى مِن حَديثِ يونُسَ وعُقَيلٍ عن الزُّهرِىِّ (١). ٤٠٤٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدَّثنا الحسنُ بنُ علىِّ بنِ عفانَ، حدَّثَنا ابنُ نُمَيرٍ، عن الأعمَشِ، عن شَقيقٍ (ح) وأَخبرَنا أبو الحسنِ ابنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا يوسُفُ القاضِى وأبو مُسلِمٍ قالا: حدَّثَنا عمرٌو هو ابنُ مَرزوقٍ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن الأعمَشِ قال: سَمِعتُ أبا وائلٍ يُحَدِّثُ عن عبدِ اللَّهِ يَعنِى ابنَ مَسعودٍ قال: سَمِعتُ القراءةَ فوَجَدناهُم مُتَقارِبينَ، اقرَءوا ما عُلِّمتُم، وإيّاكُم والتَّنَطُّعَ والاختِلافَ، فإِنَّما هو كَقَولِ أحَدِهِم: "هَلُمَّ" و"تَعالَ" و"أَقبِلْ". لفظُ حَديثِ شعبَةَ. وفى حَديثِ ابنِ نُمَيرٍ قال: قال عبدُ اللَّه: إنِّى قَد سَمِعتُ. وقالَ: فاقرَءوا كما عُلِّمتُم. ولَم يَذكُرْ قَولَه: و"أَقبِلْ" (٢). أخبرَنا أبو عبدِ الرحمنِ السَّلَمِىُّ، أخبرَنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ الكارِزِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ قال: قال أبو عُبَيدٍ: قَولُه: سَبعَةُ أحرُفٍ. يَعنِى سَبعَ لُغاتٍ مِن لُغاتِ العَرَبِ، ولَيسَ مَعناه أن يَكونَ فى الحَرفِ الواحِدِ سَبعَةُ أوجُهٍ، هذا ما لم يُسمَعْ به قَطُّ، ولَكِن يقولُ: هَذِه اللُّغاتُ السَّبعُ

стр. 2470

مُتَفَرِّقَة فى القُرآنِ، فبَعضُه نَزَلَ بلُغَةِ قُرَيشٍ، وبَعضُه بلُغَةِ هَوازِنَ، وبَعضُه بلُغَةِ هُذَيلٍ، وبَعضُه بلُغَةِ أهلِ اليَمَنِ، وكَذَلِكَ سائرُ اللُّغاتِ، ومَعانيها فى هذا كُلِّه واحِدٌ، ومِمّا يُبَيِّنُ لَكَ ذَلِكَ قَولُ ابنِ مَسعودٍ. فذَكَرَه. قال: وكَذَلِكَ قال ابنُ سيرينَ: إنَّما هو كَقَولِكَ: "هَلُمَّ" و"تَعالَ" و"أَقبِلْ". ثم فسَّرَه ابنُ سيرينَ فقالَ: فى قراءةِ ابنِ مَسعودٍ: (إن كانَت إلا زَقيَةً واحِدَةً) (١) وفى قراءتِنا: ﴿صَحَيحَة وَحدَةً﴾ [يس: ٢٩]. والمَعنَى فيهِما واحِدٌ، وعَلَى هذا سائرُ اللُّغاتِ (٢). ٤٠٤٩ - أخبرَنا أبو سَهلٍ محمدُ بنُ نَصرُويَه بنِ أحمدَ المَروَزِىُّ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ خَنْبٍ (٣)، حدَّثَنا أبو إسحاقَ إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدَّثَنا إبراهيمُ ابنُ حَمزَةَ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ سَعدٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ فى قِصَّةِ جَمعِ القُرآنِ حينَ دَعا عثمانُ بنُ عفانَ ﵁ زَيدَ بنَ ثابِتٍ، فأَمَرَه وعَبدَ اللَّهِ بنَ الزُّبَيرِ وسَعيدَ بنَ العاصِ وعَبدَ الرحمنِ بنَ الحارِثِ بنِ هِشامٍ أن يَنسَخوا الصُّحُفَ فى المَصاحِفِ، وقالَ: ما اختَلَفتُم أنتُم وزيدُ بنُ ثابِتٍ فيه فاكتُبوه بلِسانِ قُرَيشٍ، فإِنَّما نَزَلَ بلِسانِهِم. فكَتَبوا الصُّحُفَ فى المَصاحِفِ، فاختَلَفوا هُم وزيدُ بنُ ثابِتٍ فى "التّابوتِ"، فقالَ الرَّهطُ القُرَشيّونَ: "التّابوتُ". وقالَ زَيدٌ: "التّابوه". فرَفَعوا اختِلافَهُم إلى

стр. 2471

عثمانَ ﵁ فقالَ: اكتُبوه "التّابوتُ" [البقرة: ٢٤٨] فإِنَّه بلِسانِ قُرَيشٍ. قال إسماعيلُ: هَكَذا حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ حمزة بقِضَةِ التّابوتِ مَوصولًا فى آخِرِ حَديثِه (١)، وفَصَلَه أبو الوَليدِ مِنَ الحديثِ فجَعَلَه مِن قَولِ الزُّهرِىِّ: ٤٠٥٠ - أخبرَنا أبو سَهلٍ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ خَنْبٍ، حدَّثَنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدَّثَنا أبو الوَليدِ، عن إبراهيمَ بنِ سَعدٍ قالَ: قال ابنُ شِهابٍ: واختَلَفوا يَومَئذٍ فى "التّابوتِ"؛ فقالَ زَيدٌ: "التابوه". وقالَ سَعيدُ بنُ العاصِ وابنُ الزُّبَيرِ: "التّابوتُ". فرَفَعوا اختِلافَهُم إلى عثمانَ ﵁ فقالَ: اكتُبوها (٢) "التّابوتُ" فإِنَّه بلِسانِهِم (٣). ٤٠٥١ - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ النَّضرُوِىُّ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدَّثَنا سَعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدَّثَنا ابنُ أبى الزِّنادِ، عن أبيه، عن خارِجَةَ بنِ زَيدٍ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ قال: القراءةُ سُنَّةٌ (٤). وإِنَّما أرادَ واللَّهُ أعلَمُ أنَّ اتَباعَ مَن قَبلَنا فى الحُروفِ وفى القراءاتِ سُنَّةٌ مُتَّبَعَةٌ، لا يَجوزُ مُخالَفَةُ المُصحَفِ الذى هو إمامٌ، ولا مُخالَفَةُ القراءاتِ الَّتِى

стр. 2472

هِىَ مَشهورَةٌ، وإِن كان غَيرُ ذَلِكَ سائغًا فى اللُّغَةِ أو أظهَرَ مِنها، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ. وأَمّا الأخبارُ الَّتِى ورَدَت فى إجازَةِ قراءةِ "غَفورٌ رَحيمٌ" بَدَلَ "عَليمٌ حَكيمٌ" فلأنَّ جميعَ ذَلِكَ مِمّا نَزَلَ به الوَحىُ، فإِذا قرأَ ذَلِكَ فى غَيرِ مَوضِعِه ما لم يَختِمْ به آيَةَ عَذابٍ بآيَةِ رَحمَةٍ أو رَحمَةٍ بعَذابٍ، فكأنَّه قرأَ آيَةً مِن سورَةٍ وآيَةً مِن سورَةٍ أُخرَى فلا يأثَمُ بقراءتِها كَذَلِكَ، والأصلُ ما استَقَرَّت عليه القراءةُ فى السَّنَةِ الَّتِى تُوفِّىَ فيها رسولُ اللَّهِ ﷺ بَعدَ ما عارَضَه به جِبريلُ ﵇ فى تِلكَ السَّنَةِ مَرَّتَينِ، ثم اجتَمَعَتِ الصَّحابَةُ على إثباتِه بَينَ الدَّفَّتَينِ. بابُ ما رُوِى فيمَن يَسرِقُ مِن صَلاتِه فلا يُتِمُّها ٤٠٥٢ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو زكريا يَحيَى بنُ محمدٍ العَنبَرِىُّ، حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدَّثَنا صالِحٍ الحَكَمُ بنُ موسَى القَنطَرِىُّ، حدَّثَنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن الأوزاعِىِّ، عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبى قَتادَةَ، عن أبيه قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "أسوأُ الناس سَرِقَةً الذى يَسرِقُ صَلاتَه". قالوا: يا رسولَ اللَّهِ كَيفَ يَسرِقُ صَلاتَهُ؟ قال: "لا يُتمُّ رُكوعَها ولا سُجودَها" (١). ٤٠٥٣ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا عُبَيدُ بنُ عبدِ الواحِدِ، حدَّثَنا هِشامُ بنُ عَمَّارٍ (٢)، حدَّثَنا عبدُ الحَميدِ بنُ

стр. 2473

أبى العِشرينَ، حدَّثَنى الأوزاعِىُّ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ أبى كَثيرٍ، حدَّثَنى أبو سلمةَ، حدَّثَنا أبو هريرةَ ﵁: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إنَّ أسوأَ النّاسِ سَرِقَةً الذى يَسرِقُ صَلاتَه". قالو ا: يا رسولَ اللَّه، وكَيفَ يَسرِقُ صَلاتَهُ؟ قال: "لا يُتمُّ رُكوعَها ولا سُجودَها" (١). ورُوِى ذَلِكَ فى حَديثِ أبى سعيدٍ الخُدرىِّ عن النبىِّ ﷺ (٢). ٤٠٥٤ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا محمدُ بنُ أيُّوبَ، أخبرَنا حَفصُ بنُ عمرَ، حدَّثَنا شُعبَةُ، عن الأعمَشِ، عن زَيدِ بنِ وهبٍ قال: رأى حُذَيفَةُ رجلًا لا يُتِمُّ الرُّكوعَ والسُّجودَ قال: مُذ كَم صَلَّيتَ؟ قال: مُنذُ أربَعينَ سنةً. قال: ما صَلَّيتَ، ولَو مُتَّ مُتَّ على غَيرِ الفِطرَةِ (٣). رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن حَفصِ بنِ عُمَرَ (٤). ٤٠٥٥ - وأَخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ ابنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنا سليمانُ بنُ عبدِ الرَّحَمنِ وأبو سعيدٍ وصَفوانُ قالوا: حدَّثَنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، حدَّثَنا عبدُ الرَّحَمنِ بنُ نَمِرٍ، عن

стр. 2474

الزُّهرِىِّ، حدَّثَنى حَرمَلَةُ مَولَى أُسامَةَ بنِ زَيدٍ، أنَّه بَينَما هو جالِسٌ مَعَ عبدِ اللَّهِ ابنِ عمرَ دَخَلَ الحَجّاجُ بنُ أيمَنَ ابنِ أُمِّ أيمَنَ وهو رجلٌ مِنَ الأنصارِ -وكانَ أيمَنُ أخًا لأُسامَةَ بنِ زَيدٍ كان أكبَرَ مِن أُسامَةَ- قالَ حَرمَلَةُ: فصَلَّى الحَجّاجُ صَلاةً لم يُتِمَّ رُكوعَه ولا سُجودَه، فدَعاه ابنُ عمرَ حينَ سَلَّمَ فقالَ: أى ابنَ أخِى، أتَحسِبُ أنَّكَ قَد صَلَّيتَ؟ إنَّكَ لم تُصَلِّ فعُد لِصلاتِكَ. فلَمّا ولَّى الحَجّاجُ قالَ لِى عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ: مَن هَذا؟ قُلتُ: الحَجّاجُ بنُ أيمَنَ ابنِ أمِّ أيمَنَ. قالَ ابنُ عمرَ: لَو رأى هذا رسولُ اللَّهِ ﷺ لأحَبَّه. فذكَر حُبَّه ما ولَدَت أمُّ أيمَنَ، وكانَت حاضِنَةَ رسولِ اللَّهِ ﷺ (١). بابُ ما رُوِى فى إتمامِ الفَريضَةِ مِنَ التَّطَوُّعِ فى الآخِرَةِ ٤٠٥٦ - أخبرنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ، حدَّثَنا إسماعيلُ (ح) وأَخبرنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى محمدُ بنُ يَزيدَ العَدلُ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ، حدَّثَنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ الدَّورَقِىُّ، حدَّثَنا إسماعيلُ ابنُ عُلَيَّةَ، حدَّثَنا يونُسُ، عن الحسنِ، عن أنَسِ بنِ حَكيمٍ الضَّبِّىِّ، أنَّه خافَ مِن زيادٍ -قالَ أبو داودَ فى رِوايَتِه: مِن زيادٍ أوِ ابنِ زيادٍ- فأَتَى المَدينَةَ، فلَقِىَ أبا هريرةَ قالَ: فنَسَبَنِى فانتَسَبتُ له (٢)، فقالَ: يا فتَى ألا أُحَدِّثُكَ حَديثًا؟ قالَ: قُلتُ: بَلَى

стр. 2475

يَرحَمُكَ اللَّه. قال يونُسُ: وأَحسِبُه ذكَره عن رسولِ اللَّهِ ﷺ قال: "إنَّ أوَّلَ ما يُحاسَبُ النّاسُ به يَومَ القيامَةِ مِن أعمالِهِمُ الصَّلاةُ، قال: يقولُ رَبُنا لِمَلائكَتِه وهو أعلمُ: انظُروا فى صَلاةِ عَبدِى أتَمَّها أم نَقَصَها؟ فإِن كانَت تامَّةً كتبَت له تامَّةً، وإِن كان انتقَصَ مِنها شَيئًا قال: انظُروا هَل لِعَبدِى مِن تَطَوُّعٍ؟ فإِن كان له تَطَوُّعٌ قال: أتِمّوا لِعَبدِى فريضَتَه مِن تَطَوُّعِهِ. ثم تُؤخَذُ الأعمالُ على ذَلِكُم" (١). ٤٠٥٧ - وأَخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدَّثَنا حَمّادٌ، عن حُمَيدٍ، عن الحسنِ، عن رجلٍ مِن بنى سَليطٍ، عن أبى هريرةَ ﵁، عن النبىِّ ﷺ نَحوَه (٢). هذا حَديثٌ قَدِ اختُلِفَ فيه على الحسنِ مِن أوجُهٍ كَثيرَةٍ، وما ذَكَرنا أصَحُّها إن شاءَ اللَّه تَعالَى (٣). ورُوِى عن يَحيَى بنِ يَعمَرَ عن أبى هريرةَ ﵁ مَرفوعًا (٤). ٤٠٥٨ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكر محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الشافعىُّ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ الحَربِىُّ وَمُحَمَّد بنُ غالِبٍ قالا: حدَّثَنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدَّثَنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن داودَ بنِ أبى هِندٍ، عن زُرارَةَ ابنِ أوفَى، عن تَميمٍ الدّارِىَّ أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "إنَّ أوَّلَ مما يُحاسَبُ به العَبدُ يَومَ القيامَةِ صَلاتُه، فإن كان أكمَلَها كُتبَت له كامِلَةً، وإِن لم يُكمِلْها

стр. 2476

قال اللَّه تعالَى لِمَلائكَتِه: هَل تَجِدونَ لِعَبدِى تَطَوُّعًا تُكَمِّلوا به ما ضَيَّعَ مِن فريضَتِهِ؟ ثم الزَّكاةُ مِثلُ ذَلِكَ، ثم سائرُ الأعمالِ على حَسَبِ ذَلِكَ" (١). رَفَعَه حَمّادُ بنُ سلمةَ ووَقَفَه غَيرُه. ٤٠٥٩ - أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ يَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزازُ، حدَّثَنا علىُّ بنُ إبراهيمَ الواسِطىُّ، حدَّثَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا داوُدُ بنُ أبى هِندٍ، عن زُرارَةَ بنِ أوفَى، عن تميمٍ الدّارِىِّ قال: إنَّ أوَّلَ ما يُحاسَبُ به العَبدُ يَومَ القيامَةِ الصَّلاةُ المَكتوبَةُ، فمَن أتَمَّها حوسِبَ بما سِواها، وإِن كان قَدِ انتَقَصَها قيلَ: انظُروا هَل له مِن تَطَوُّعٍ؟ فإِن كان له تَطَوُّعٌ أُكمِلَتِ الفَريضةُ مِنَ التَطَوُّعِ، وإِن لم يَكُنْ له تَطَوَّعٌ لم تكمَلِ الفَريضَةُ، وأُخِذَ بطَرَفَيه فقُذِفَ فى النّارِ (٢). ووَقَفَه كَذَلِكَ سُفيانُ الثَّورِىُّ (٣) وحَفصُ بنُ غِياثٍ عن داودَ بنِ أبى هِندٍ. ورواه يَزيدُ الرَّقاشِىُّ عن أنَسِ بنِ مالكٍ عن النبىِّ ﷺ بمَعنَى حَديثِ تَميمٍ الدّارِىِّ، عن النبىِّ ﷺ فى الصَّلاةِ والزَّكاةِ وأَتَمَّ مِنه (٤). ورَوَى موسَى بنُ عُبَيدَةَ وهو ضَعيفٌ فى هذا المَعنَى ما يُشبِهُ خِلافَ هذا:

стр. 2477

٤٠٦٠ - أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ على بنِ عفانَ، وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ أحمدَ ابنِ أبى طاهِرٍ الدَّقاقُ المَعروفُ بابنِ البَياضِ ببَغدادَ، أخبرَنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ الزُّبَيرِ القُرَشِىُّ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ علىِّ بنِ عفانَ، حدَّثَنا زَيدُ (١) بنُ الحُبابِ، حدَّثَنى موسَى بنُ عُبَيدَةَ، حدَّثَنى إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ حُنَينٍ، عن أبيه، عن علىٍّ قال: قال: رسولُ اللَّهِ ﷺ (ح). وأَخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، أخبرَنا الحسنُ (٢) بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِىِّ، حدَّثَنا أسباطُ بنُ محمدٍ القُرَشِىُّ، حدَّثَنا موسَى بنُ عُبَيدَةَ الرَّبَذِىُّ (٣)، عن ابنِ حُنَينٍ، عن أبيه، عن علىِّ بنِ أبى طالِبٍ ﵁، عن النبىِّ ﷺ قال: "يا علىُّ مَثَلُ الذى لا يُتِمُّ صَلاتَه كَمَثَلِ حُبلَى حَمَلَت، فلَمّا دَنا نِفاسُها أستَطَت، فلا هِىَ ذاتُ ولَد ولا هِىَ ذاتُ حَملٍ، ومَثَلُ المُصَلِّى كَمَثَلِ التّاجِرِ، لا يَخلُصُ له رِبحُه حَتَّى يَخلُصَ له رأسُ مالِه، كَذَلِكَ المُصَلِّى لا تُقبَلُ نافِلَتُه حَتَّى يُؤَدِّىَ (٤) الفَريضَةَ" (٥). موسَى بنُ عُبَيدَةَ لا يُحتَجُّ به (٦)، وقَدِ

стр. 2478

اختُلِفَ عليه فى إسنادِه، فرواه زَيدُ بنُ الحُبابِ وأَسباطُ بنُ محمدٍ هَكَذا، ورواه سليمانُ بنُ بلالٍ، عن موسَى بنِ عُبَيدَةَ، عن صالِحِ بنِ سُوَيدٍ، عن علىٍّ كَذَلِكَ مَرفوعًا، وهو إن صَحَّ كما: ٤٠٦١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، حدَّثَنا سليمانُ بنُ بلالٍ، حدَّثَنى موسَى، عن صالِحِ بنِ سُوَيدٍ، عن علىِّ ابنِ أبى طالِبٍ ﵁ أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "مَثَلُ الذى لا يُتِمُّ صَلَاتَه كَمَثَلِ الحُبلَى، حَمَلَت حَتَّى إذا دَنا نِفاسها أسقَطَت، فلا حَملَ ولا هِىَ ذاتُ ولَدٍ، ومَثَلُ المُصَلِّى كَمَثَلِ التّاجِرِ، لا يَخلُصُ رِبحٌ حَتَّى يَخلُصَ له رأسُ مالِه، كَذَلِكَ المُصَلِّى لا تُقبَلُ له نافِلَةٌ حَتَّى يُؤَدِّىَ الفَريضَةَ" (١). [وهَذا إن صَحَّ فمَحمولٌ على نافِلَةٍ تكونُ فى صَلاةِ الفَريضَةِ] (٢)، فتَكونُ صحَّتُها بصِحَّةِ الفَريضَةِ، والأخبارُ المُتَقَدِّمَةُ مَحموَلةٌ على نافِلَةٍ تَكونُ خارِجَةَ الفَريضَةِ، فلا يَكونُ صِحَّتُها بصِحَّةِ الفَريضَةِ، واللَّهُ أعلَمُ. تم بحمد اللَّهِ ومَنِّه الجزءُ الرابعُ ويتلوه الجزءُ الخامسُ وأولُه: جِماعُ أبوابِ القراءةِ

стр. 2479

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ جِماعُ أبوابِ القراءةِ بابُ طولِ القراءةِ وقِصَرِها ٤٠٦٢ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى، أخبرَنا [حاجِبُ بنُ أحمدَ] (١) الطّوسِىُّ، حدَّثَنا عبدُ الرحيمِ بنُ مُنيبٍ، حدَّثَنا أبو بكرٍ الحَنَفِىُّ، حدَّثَنا الضَّحّاكُ بنُ عثمانَ، حدَّثَنى بُكَيرُ بنُ الأشَجِّ، عن سليمانَ بنِ يَسارٍ قالَ: سَمِعتُ أبا هريرةَ ﵁ يقولُ: ما رأَيتُ أحَدًا أشبَهَ صَلاةً بصَلاةِ رسولِ اللَّهِ ﷺ مِن فُلانٍ -لِرَجُلٍ كان أميرًا على المَدينَةِ- قال سليمانُ: وصَلَّيتُ خَلفَه فكانَ يُطيلُ الأولَيَينِ مِنَ الظُّهرِ ويُخَفِّفُ الأُخرَيَينِ، ويُخَفِّفُ العَصرَ ويَقرأُ فى الرَّكعَتَينِ الأولَيَينِ مِنَ المَغرِبِ بقِصارِ المُفَضَلِ، ويَقرأُ فى الرَّكعَتَينِ الأُولَيَينِ مِنَ العِشاءِ بوَسَطِ المُفَضَلِ، ويَقرأُ فى الصُّبحِ بطِوالِ المُفَصَّلِ (٢). ٤٠٦٣ - قالَ الضَّحّاك: وحَدَّثَنِى مَن سمِع أنَسَ بنَ مالكٍ يقولُ: ما رأيتُ أحَدًا أشبَهَ صَلاةً بصَلاةِ رسولِ اللَّهِ ﷺ مِن هذا الفَتَى -يَعنِى عمرَ بنَ عبدِ العَزيزِ- قال الضَّحّاكُ: وصَلَّيتُ خَلفَه فكانَ يُصَلِّى مِثلَ ما وصَفَ سليمانُ بنُ يَسارٍ (٣). ٤٠٦٤ - وأَخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ

стр. 2480

محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدَّثَنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدَّثَنا عبدُ الكَبيرِ الحَنَفِىُّ يَعنى أبا بكرٍ. فذكَر الحديثَ بنَحوِه بالإِسنادَينِ جَميعًا. ٤٠٦٥ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدَّثَنا أبو الأزهَرِ، حدَّثَنا وهبُ بنُ جَريرٍ، حدَّثَنا أبى قال: سَمِعتُ محمدَ بنَ إسحاقَ يُحَدِّثُ عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه أنَّه قال: ما مِنَ المُفَصَّلِ سورَةٌ صَغيرَةٌ ولا كَبيرَةٌ إلا وسَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يَؤُمُّ بها النّاسَ فى الصَّلاةِ المَكتوبَةِ (١). بابُ قَدرِ القراءةِ فى صَلاةِ الصُّبحِ ٤٠٦٦ - أخبرَنا أبو مَنصورٍ الظَّفرُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ العَلَوِىُّ، أخبرَنا أبو جَعفَرِ ابنُ دُحَيمٍ، حدَّثَنا أحمد بنُ حازِمِ بنِ أبى عرَزةَ، حدَّثَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ ويَعلَى بنُ عُبَيدٍ وعُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى والفَضلُ بنُ دُكَينٍ وعَلِىُّ بنُ قادِمٍ، عن مِسعَرِ بنِ كِدامٍ، عن الوَليدِ بنِ سَريعٍ، عن عمرِو بنِ حُرَيثٍ قال: سَمِعتُ النبىَّ ﷺ يَقرأُ فى الفَجرِ: ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ﴾ (٢). رواه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن مِسعَرِ بنِ كِدامٍ (٣).

стр. 2481

٤٠٦٧ - أخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحسنِ وغَيرُهُما قالوا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعىُّ، أخبرَنا سُفيانُ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ الكَعبِىُّ، حدَّثنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدَّثَنا شَريك وابنُ عُيَينَةَ، عن زيادِ بنِ عِلاقَةَ، عن قُطبَةَ بنِ مالكٍ، أنَّ النبىَّ ﷺ قرأَ فى الفَجرِ: ﴿وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ﴾ (١). لَفظُ حَديثِ ابنِ أبى شَيبَةَ. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ (٢). ٤٠٦٨ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا عِمرانُ بنُ موسَى وأَحمَدُ بنُ النَّضرِ قالا: حدَّثَنا أبو كامِلٍ الجَحدَرِىُّ، حدَّثَنا أبو عَوانَةَ، عن زيادِ بنِ عِلاقَةَ، عن قُطبَةَ بنِ مالكٍ قال: صَلَّيتُ وصَلَّى بنا رسولُ اللَّهِ ﷺ الصُّبحَ فقَرأَ: ﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ﴾. حَتَّى قرأَ: ﴿وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ﴾. فجَعَلتُ أُرَدِّدُها ولا أدرِى ما قالَ (٣). رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى كامِلٍ (٤). ٤٠٦٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ، حدَّثَنا عثمانُ

стр. 2482

ابنُ سعيدٍ الدَّرامىُّ، حدَّثَنا أبو الوَليدِ، حدَّثَنا زائدَةُ، عن سِماكٍ، عن جابرِ بنِ سَمُرَةَ، أنَّ النبىَّ ﷺ قرأَ فى صَلاةِ الفَجرِ: ﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ﴾. وكانَت صَلاتُه بَعدُ التَّخفيفَ (١). أخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ حُسَينٍ الجُعفِىِّ عن زائدَةَ، وأَخرَجَه مِن حَديثِ زُهَيرِ بنِ مُعاويَةَ عن سِماكٍ وزادَ: ونَحوَها (٢). ورواه الثورِىُّ وإِسرائيلُ عن سِماكٍ، وقالا فى الحديث: بـ "الواقِعَةِ" ونَحوِها مِنَ السّوَرِ (٣). ٤٠٧٠ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ ومُحَمَّدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا عبدُ المَلِكِ بنُ عبدِ الحَميدِ المَيمونِىُّ، حدَّثَنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، حدَّثَنا ابنُ جُرَيجٍ قال: سَمِعتُ محمدَ بنَ عَبّادِ بنِ جَعفَرٍ، أخبرَنِى أبو سلمةَ بنُ سُفيانَ وعَبدُ اللَّهِ بنُ عمرِو بنِ العاصِ وعَبدُ اللَّهِ بنُ المُسَيَّبِ العابِدِىُّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ السّائبِ قال: صَلَّى بنا رسولُ اللَّهِ ﷺ الصُّبحَ بمَكَّةَ، فاستَفتَحَ سورَةَ "المُؤمِنينَ" حَتَّى جاءَ ذِكرُ موسَى وهارونَ، أو جاءَ ذِكرُ عيسَى -محمدُ بنُ عَبادٍ يَشُكُّ أوِ اختَلَفوا عليه- أخَذَتِ النبىَّ ﷺ سَعلَةٌ، فحَذَفَ (٤) فرَكَعَ، وابنُ السّائبِ حاضرٌ ذَلِكَ (٥).

стр. 2483

أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ حَجّاجِ بنِ محمدٍ وغَيرِه عن ابنِ جرَيجٍ كما مَضَى. (١) ٤٠٧١ - أخبرَنا أبو الحسينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ، حدَّثَنا يَزيدُ، يَعنِى ابنَ هارونَ، أخبرَنا سليمانُ، عن سَيّارٍ أبى المِنهالِ، عن أبى بَرزَةَ الأسلَمِىِّ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كان يَقرأُ فى صلاةِ الغَداةِ مِنَ السِّتّينَ إلى المِائَةِ (٢). رواه مسلمٌ فى "الصحيح"، عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ عن يَزيدَ بنِ هارونَ، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن أبى المِنهالِ (٣). ٤٠٧٢ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعىُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن ابنِ شِهابٍ، عن أنَسٍ، أنَّ أبا بكرٍ الصِّدّيقَ ﵁ صَلَّى بالنّاسِ الصُّبحَ، فقَرأَ بسورَةِ "البَقَرَةِ"، فقالَ له عُمَرُ: كَرَبَتِ (٤) الشَّمسُ أن تَطلُعَ. فقالَ: لَو

стр. 2484

طَلَعَت لم تَجِدْنا غافِلينَ (١). وبِمَعناه رواه قَتادَةُ عن أنَسٍ وقالَ: كادَتِ الشَّمسُ (٢). ٤٠٧٣ - أخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى وغَيرُه قالوا: حدَّثَنا أبو العباسِ هو الأصَم، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعىُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأَخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ العَدلُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدَّثَنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدَّثَنا ابنُ بُكَيرٍ، حدَّثَنا مالِكُ بنُ أنَسٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، أنَّ أبا بكرٍ الصِّدِّيقَ ﵁ صَلَّى الصُّبحَ، فقَرأ فيها سورَةَ "البَقَرَةِ" فى الرَّكعَتَينِ كِلتَيهِما (٣). ٤٠٧٤ - وبِإِسنادِهِما عن مالكٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه أنَّه سمِعَ عبدَ اللَّهِ بنَ عامِرٍ يقولُ: صلَّينا وراءَ عمرَ بنِ الخطابِ ﵁ الصُّبحَ، فقَرأ فيها سورَةَ "يوسُفَ" وسورَةَ "الحَجِّ" قراءةً بَطيئَةً. قال هِشامٌ: فقُلتُ: واللَّهِ إذن لَقَد كان يَقومُ حينَ يَطلُعُ الفَجرُ. قال: أجَل (٤). ٤٠٧٥ - وبِإِسنادِهِما عن مالكٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ ورَبيعَةَ بنِ أبى عبدِ الرحَمنِ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ، أنَّ [الفَرافِصةَ بنَ عُمَيرٍ] (٥) الحَنَفِىَّ قال:

стр. 2485

ما أخَذتُ سورَةَ "يوسُفَ" إلا مِن قراءةِ عثمانَ إيّاها فى الصُّبحِ مِن كَثرَةِ ما كان يُرَدِّدُها (١). ٤٠٧٦ - وبِإِسنادِهِما عن مالكٍ، عن نافِعٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ، أنَّه كان يَقرأُ فى الصُّبحِ فى السَّفَرِ العَشْرَ (٢) السّوَرِ الأُوَلِ مِنَ المُفَصِّلِ فى كُلِّ رَكعَةٍ بسورَةٍ، لم يَذكُرِ الشافعىُّ السّوَرَ وقالَ: بالعَشرِ الأوَلِ (٣). ٤٠٧٧ - وأَخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ ابنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنى سَعيدُ بنُ أبى مَريَمَ، أخبرَنا الدَّراوردِىُّ قال: حدَّثَنى خُثَيمُ بنُ عِراكِ بنِ مالكٍ، عن أبيه، عن أبى هريرةَ ﵁ قال: خَرَجَ رسولُ اللَّهِ ﷺ فاستَخلَفَ سِباعَ بنَ عُرْفُطَةَ على المَدينَةِ. قالَ أبو هريرةَ ﵁: وقَدِمتُ المَدينَةَ مُهاجِرًا فصلَّيتُ الصُّبحَ وراءَ سِباعٍ، فقَرأ فى السَّجدةِ الأولَى سورَةَ "مَريَمَ"، وفى الأُخرَى: ﴿وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ﴾. قال أبو هريرةَ ﵁: قُلتُ: ويلٌ لأبِى فُل. أو قال: لأبِى فُلانٍ. لِرَجُلٍ كان بأَرضِ الأزدِ كان له مِكيالانِ؛ مِكيالٌ يَكتالُ به لِنَفسِه، ومِكيالٌ يَبخَسُ به النّاسَ (٤).

стр. 2486

بابُ التَّجَوُّزِ فى القراءةِ فى صَلاةِ الصُّبحِ ٤٠٧٨ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، أخبرَنا أبو داودَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ صالِحٍ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى عمرو، عن ابنِ أبى هِلالٍ، عن مُعاذِ بنِ عبدِ اللَّهِ الجُهَنِىِّ أنَّ رجلًا مِن جُهَينَةَ أخبرَه، أنَّه سمِعَ النبىَّ ﷺ يَقرأُ فى الصُّبحِ: ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ﴾. فى الرَّكعَتَينِ كِلتَيهِما، فلا أدرِى أنَسِىَ رسولُ اللَّهِ ﷺ أم قرأَ ذَلِكَ عَمدًا (١). ورُوينا عن النبىِّ ﷺ أنَّه صلَّى بالمُعَوَّذتين صَلاةَ الصُّبحِ لِلنّاسِ (٢). وذَلِكَ يَرِدُ (٣). ٤٠٧٩ - أخبرَنا أبو القاسِمِ زَيدُ بنُ أبى هاشِمٍ العَلَوِىُّ بالكوفَةِ، أخبرَنا أبو جَعفَرِ ابنُ دُحَيمٍ الشَّيبانِىُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا وكيعٌ، عن الأعمَشِ، عن المَعرورِ بنِ سُوَيدٍ قال: خَرَجنا مَعَ عمرَ بنِ الخطابِ ﵁ حُجّاجًا، فصَلَّى بنا الفَجرَ فقَرأَ: ﴿أَلَم تَرَ﴾. و: ﴿لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ﴾ (٤). ٤٠٨٠ - أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزازُ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا زَيدُ بنُ الحُبابِ، أخبرَنا سُفيانُ، عن أبى إسحاقَ، عن عمرِو بنِ مَيمونٍ الأودِىِّ، أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ ﵁ لَمّا طُعِنَ

стр. 2487

قَدَّموا عبدَ الرَّحَمنِ بنَ عَوفٍ صَلَّى بهِمُ الفَجرَ، فقَرأَ: ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ﴾. و: ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ﴾ (١). بابُ قَدرِ القراءةِ فى الظُّهرِ والعَصرِ ٤٠٨١ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرٍ القَطيعِىُّ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدَّثَنى أبى، حدَّثَنا عبدُ الرَّحَمنِ ابنُ مَهدِىٍّ، حدَّثَنا مُعاويَةُ بنُ صالِحٍ، عن رَبيعَةَ بنِ يَزيدَ، حدَّثَنى قَزَعَةُ قال: أتَيتُ أبا سعيدٍ وهو مَكثورٌ عليه (٢)، فلَمّا تَفَرَّقَ النّاسُ عنه قُلتُ: إنِّى لا أسأَلُكَ عَمّا يَسأَلُكَ هَؤُلاءِ. قُلتُ: أسأَلُكَ عن صَلاةِ رسولِ اللَّهِ ﷺ . فقالَ: ما لَكَ فى ذَلِكَ مِن خَيرٍ. فأَعادَها عليه، فقالَ: كانَت صَلاةُ الظُّهرِ تُقامُ فيَنطلِقُ أحَدُنا إلى البَقيعِ فيَقضِى حاجَتَه، ثم يأتِى أهلَه فيَتَوَضأُ، ثم يَرجِعُ إلى المَسجِدِ ورسولُ اللَّهِ ﷺ فى الرَّكعَةِ الأولَى (٣). ورواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ ابنِ حاتِمٍ عن عبدِ الرَّحَمنِ بنِ مَهدِىٍّ (٤). ٤٠٨٢ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا هُشَيمٌ (ح) قال:

стр. 2488

وأَخبَرَ أبو الوَليدِ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدَّثَنا هُشَيمٌ، عن مَنصورٍ، عن الوَليدِ بنِ مُسلِمٍ، عن أبى الصِّدّيقِ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ قال: كُنّا نَحْزِرُ (١) قيامَ رسولِ اللَّهِ ﷺ فى الظُّهرِ والعَصرِ، فحَزَرْنا (٢) قيامَه فى الرَّكعَتَينِ الأُولَيَينِ مِنَ الظُّهرِ قَدْرَ قراءةِ: ﴿الم (١) تَنْزِيلُ﴾. "السَّجدَةِ"، وحَزَرْنا قيامَه فى الأُخْرَيَينِ قَدرَ النِّصفِ مِن ذَلِكَ، وحَزَرنا قيامَه فى الرَّكعَتَينِ الأُولَيَينِ مِنَ العَصرِ على قَدرَ قيامِه فى الرَّكعَتَينِ الأُخرَيَينِ مِنَ الظُّهرِ، وفى الأُخرَيَينِ مِنَ العَصرِ على النِّصفِ مِن ذَلِكَ (٣). لَفظُ حَديثِ يَحيَى ابنِ يَحيَى. رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وأَبِى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ (٤). ٤٠٨٣ - حدَّثَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا شُعبَةُ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ قال: سَمِعتُ جابِرَ بنَ سَمُرَةَ يقولُ: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ يَقرأُ فى الظُّهرِ والعَصرِ بـ ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى﴾ ونَحوِها، ويَقرأُ فى الصُّبحِ بأَطوَلَ مِن ذَلِكَ (٥). رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ، عن أبى داودَ، إلا أنَّه لم يَذكُرِ

стр. 2489

العَصرَ، وقالَ: بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ (١). ٤٠٨٤ - وأَخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو عمرِو ابنُ أبى جَعفَرٍ، أخبرَنا الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ. فذَكَرَه (٢). ورواه عبدُ الرَّحَمنِ بنُ مَهدِىٍّ عن شُعبَةَ نَحوَ رِوايَةِ يونُسَ بنِ حَبيبٍ عن أبى داوُدَ (٣). ٤٠٨٥ - وحَدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا حَمّادٌ (ح) وأَخبرَنا أبو الحسنِ ابنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا بشرُ بنُ موسَى، حدَّثَنا أبو زكريا يَعنِى السّالَحينِىَّ، حدَّثَنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن سِماكٍ، عن جابِرٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كان يَقرأُ فى الظُّهرِ والعَصرِ: ﴿وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ﴾، ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ﴾ (٤). لَفظُ حَديثِ أبى داودَ، وفى رِوايَةِ السّالَحينِىِّ: كان النبىُّ ﷺ يَقرأُ فى الظُّهرِ والعَصرِ بـ ﴿وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ﴾، ﴿وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ﴾. ونَحوِها مِنَ السّوَرِ. بابُ قَدرِ القراءةِ فى المَغرِبِ ٤٠٨٦ - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، حدَّثَنا بُندارٌ يَعنِى محمدَ بنَ بَشّارٍ، حدَّثَنا أبو

стр. 2490

بكرٍ يَعنِى الحَنَفِىَّ، حدَّثَنا الضَّحّاكُ وهو ابنُ عثمانَ، حدَّثَنى بُكَيرُ بنُ عبدِ اللَّهِ ابنِ الأشَجِّ، حدَّثَنا سليمانُ بنُ يَسارٍ أنَّه سمِعَ أبا هريرةَ ﵁ يقولُ: ما رأيتُ أحَدًا أشبَهَ صَلاةً برسولِ اللَّهِ ﷺ من فُلانٍ -لأميرٍ كان بالمَدينَةِ- قال سليمانُ: فصَلَّيتُ أنا وراءَه، فكانَ يُطيلُ فى الأُولَيَينِ مِنَ الظُّهرِ، ويُخَفَفُ الأُخرَيَينِ، ويُخَففُ العَصرَ، ويَقرأُ فى الأُولَيَينِ مِنَ المَغرِبِ بقِصارِ المُفَصَّلِ، وفى الأُولَيَينِ مِنَ العِشاءِ بوَسَطِ المُفَصَّلِ، وفى الصُّبحِ بطِوالِ المُفَصَّلِ (١). ٤٠٨٧ - ورُوينا عن جابرِ بنِ سَمُرَةَ قال: كان النبىُّ ﷺ يَقرأُ فى صَلاةِ المَغرِبِ لَيلَةَ الجُمُعَةِ: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾. و: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهِ أَحَدٌ﴾. أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ، حدَّثَنا أبو قِلابَةَ الرَّقاشِىُّ، حدَّثَنا أبى، حدَّثَنا سَعيدُ بنُ سِماكِ بنِ حَرب، عن أبيه، عن جابرِ ابنِ سَمُرَةَ بذَلِكَ (٢). ٤٠٨٨ - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحْمنِ السُّلَمِىُّ وأبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ قَتادَةَ قالا: حدَّثَنا أبو عمرِو ابنُ نُجَيدٍ، [حدَّثَنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، العَبدِىُّ، حدَّثَنا ابنُ بُكَيرٍ] (٣)، حدَّثنا مالكٌ، عن أبى عُبَيدٍ مَولَى سليمانَ بنِ عبدِ المَلِكِ، أنَّ عُبادَةَ بنَ نُسَىٍّ أخبرَه أنَّه سمِعَ قَيسَ بنَ الحارِثِ يقولُ: أخبرَنِى
следующие страницы →