← Книги сунны

Книги сунны · id 148486

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

أبو بكر البيهقي

Полный текст (12 450 стр.). Показаны 2521–2560 · переход к 2526.

стр. 2521

أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى فخَلَعَ نَعلَيه فخَلَعَ النّاسُ نِعالَهُم، فلَمّا انصَرَفَ قال: "لِمَ خَلَعتُم نِعالَكم؟ ". قالوا: يا رسولَ اللَّهِ ﷺ رأيناكَ خَلَعتَ فخَلَعنا. قال: "إنَّ جِبريلَ أتانِى فأخبَرَنِى أن بهِما خَبثَا، فإِذا جاءَ أحَدُكُم المَسجِدَ فَلْيُقَلِّبْ نَعلَيه، فلينظرْ فيهِما خَبَثٌ (١)، فإِن وجَدَ خَبثَا فليَمسَحْهما بالأرضِ، ثم لَيُصلِّ فيهِما" (٢). هذا الحَديثُ يُعرَفُ بحَمّادِ بنِ سلمةَ عن أبى نَعامَةَ عبدِ رَبِّه السَّعدِىِّ عن أبى نَضرَةَ. وقَد رُوِى عن الحَجّاج بنِ الحَجّاجِ عن أبى عامِرٍ الخَزّازِ عن أبى نَعامَةَ ولَيسَ بالقَوِىِّ (٣). وقَد رُوِى مِن وجهٍ آخَرَ غَيرِ مَحفوظٍ عن أيّوبَ السَّختيانِىِّ عن أبى نَضرَةَ: ٤١٤٥ - أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو الفَضلِ محمدُ بنُ إبراهيمَ الهاشِمِىُّ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ العباسِ بنِ عثمانَ بنِ شافِعٍ الشافعىُّ بمَكَّةَ، حدَّثَنا عَمِّى، حدَّثَنا داوُدُ بنُ عبدِ الرحمنِ العَطّارُ، عن أبى عُروةَ مَعمَرِ بنِ راشِدٍ، عن أيّوبَ، عن أبى نَضرَةَ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ قال: صَلَّى رسولُ اللَّهِ ﷺ فى نَعلَيه ثم خَلَعَهُما، فقيلَ له، فقالَ: "إنَّ جِبريلَ جاءَنِى فأخبَرَنِى أن فيهِما خَبَثًا، فإِذا جِئتُمُ المَسجِدَ فانظُروا فى نِعالِكُم،

стр. 2522

فمَن وجَدَ شَيئًا فليَحُكَّه" (١). ورواه إسحاقُ الحَنظَلِىُّ، عن عبدِ الرزاقِ، عن مَعمَرٍ، عن أيّوبَ، عن رجلٍ حدَّثه، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ وقالَ: "قَذَرًا". ولَم يَقُلْ: "خَبَثًا" (٢). ٤١٤٦ - أخبرَنا أبو سَهلٍ محمدُ بنُ نَصرُويَه (٣) بنِ أحمدَ المَروَزِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ خَنْبٍ، أخبرَنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا محمدُ بنُ مُطَرفٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ قال: رأيتُ ابنَ عمرَ يُصَلِّى فى رِدائِه وفيه دَمٌ، فأَتاه نافِعٌ فنَزَعَ عنه رِداءَه وأَلقَى عليه رِداءَه ومَضَى فى صَلاتِهِ. ٤١٤٧ - وأَخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبَّارِ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدَّثَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن سالِمٍ، أنَّ ابنَ عمرَ بَينَما هو يُصَلِّى رأى فى ثَوبِه دَمًا، فانصَرَفَ فأَشارَ إلَيهِم، فجاءوه بماءٍ فغَسَلَه، ثم أتَمَّ ما بَقِىَ على ما مَضَى مِن صَلاتِه ولَم يُعِدْ (٤). قال الشيخُ: وإِلَى هذا ذَهَبَ الشافعىُّ فى القَديمِ (٥)، ﵀، واحتَجَّ

стр. 2523

بحَديثِ أبى سعيدٍ وابنِ عمرَ فى مَعنَى ما رُوّينا، ثم رَجَعَ عنه فى الجَديدِ وقالَ: أعادَ الصَّلاةَ؛ كان عالِمًا بما كانَ فى ثَوبِه أو لم يَكُنْ عالِمًا، كَهَيئَتِه فى الوُضوءِ (١). قال الشيخُ ﵀: وهَذا قَولُ الحسنِ البَصرِىِّ وأَبِى قِلابَةَ (٢)، وكأَنَّ الشّافِعِىَّ ﵀ رَغِبَ عن حَديثِ أبى سعيدٍ لاشتِهارِه بحَمّادِ بنِ سلمةَ عن أبى نَعامَةَ السَّعدِىِّ عن أبى نَضرَةَ، وكُلُّ واحِدٍ مِنهُم مُختَلَفٌ فى عَدالَتِه (٣)، وكذَلِكَ لم يَحتَجُّ البخارىُّ فى "الصحيح" بواحِدٍ مِنهُم، ولَم يُخرِجْه مسلمٌ فى "كِتابِه" مَعَ احتِجاجِه بهِم فى غَيرِ هَذِه الرَّوايَةِ، ويَحتَمِلُ أن يَكونَ رَغِبَ عنه لأنَّه جَعَلَ إعلامَ جِبريلَ ﵇ إيّاه بذَلِكَ ابتِداءَ شَرعٍ، أو حَمَلَ الأذَى المَذكورَ عنه على ما يُستَقذَرُ مِنَ الطّاهِراتِ، واللَّهُ أعلَمُ. وقَد رُوِى هذا الحَديثُ عن بكرِ بنِ عبدِ اللَّهِ المُزَنِىِّ، عن النبىِّ ﷺ مُرسَلًا (٤)، ومِن حَديثِ ابنِ مَسعودٍ وابنِ عباسٍ وأَبِى هريرةَ مَوصولًا، إلا أنَّ حَديثَ ابنِ مَسعودٍ إنَّما رواه أبو حَمزَةَ الرّاعِى عن إبراهيمَ

стр. 2524

عن عَلقَمَةَ عن عبدِ اللَّهِ (١)، وأبو حَمزَةَ غَيرُ مُحتَجٍّ بهِ (٢)، ورُوِى مِن وجهٍ آخَرَ أضعَفَ مِنه. وحَديثُ ابنِ عباسٍ إنَّما رواه فُراتُ بنُ السّائبِ عن مَيمونِ بنِ مِهرانَ عن ابنِ عباسٍ (٣)، وفُراتُ بنُ السّائبِ تَرَكوه (٤)، وحَديثُ أبى هريرةَ إنَّما رواه عَبّادُ بنُ كَثيرٍ (٥)، وعَبّادٌ لا يُحتَجُّ به (٦). إلا أنَّه قَد رُوِى عن أنَسِ بنِ مالكٍ بإِسنادٍ لا بأسَ بهِ: ٤١٤٨ - أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ وإِبراهيمُ بنُ عِصمَةَ قالا: حدَّثَنا السِّرِىُّ بنُ خُزَيمَةَ، حدَّثَنا موسَى بنُ إسماعيلَ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ الرحمنِ السُّلَمِىُّ وأبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ قالا: أخبرَنا يَحيَى ابنُ مَنصورٍ القاضِى، حدَّثَنا مُطَيَّنٌ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ الحَجّاجِ قالا: حدَّثَنا

стр. 2525

عبدُ اللَّهِ بنُ المُثَنَّى، عن ثُمامَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ لم يَخلَعْ نَعلَيه فى الصَّلاةِ إلا مَرَّةً فخَلَعَ النّاسُ، فقالَ: "ما لَكم؟ ". قالوا: خَلَعتَ فخَلَعنا. فقالَ: "إنَّ جِبريلَ ﵇ أخبرَنِى أن فيهِما قَذَرًا" (١). لَفظُ إبراهيمَ بنِ الحَجّاجِ، تَفَرَّدَ به عبدُ اللَّهِ بنُ المُثَنَّى، واللَّهُ أعلَمُ. وأَمّا الذى كان ابنُ عمرَ يَفعَلُه مِنَ البِناءِ على الصَّلاةِ فى هذا وفِى الرُّعافِ (٢)، فقَد رُوّينا عن المِسوَرِ بنِ مَخرَمَةَ أنَّه كان يقولُ: يَستأنِفُ (٣). وهو القياسُ على الوُضوءِ فى هَذِه المَسأَلَةِ، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ. بابُ ما يَجِبُ غَسلُه مِنَ الدَّمِ ٤١٤٩ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ يَحيَى بنِ فارِسٍ، حدَّثَنا أبو مَعمَرٍ، حدَّثَنا عبدُ الوارِثِ، حَدَّثَتنا أُمُّ يونُسَ بنتُ شَدّادٍ قالَت: حَدَّثَتنِى حَماتِى أُمُّ جَحدَرٍ العامِريَّةُ أنَّها سأَلَت عائشةَ ﵂ عن دَمِ الحَيضَةِ يُصيبُ الثَّوبَ، فقالَت: كُنتُ مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ وعَلَينا شِعارُنا (٤)، وقَد ألقَينا فوقَه كِساءً، فلَمّا أصبَحَ رسولِ اللَّهِ ﷺ أخَذَ الكِساءَ فلَبِسَه، ثم خَرَجَ فصَلَّى الغَداةَ ثم جَلَسَ، فقالَ

стр. 2526

رجلٌ: يا رسولَ اللَّهِ، هَذِه لُمعَةٌ (١) مِن دَمٍ. فقَبَضَ رسولُ اللَّهِ ﷺ على ما يَليها فبَعَثَ إلىَّ مَصرورَةً فى يَدِ الغُلامِ فقالَ: "اغسِلِى هَذِه وأجِفِّيها، ثم أرسِلِى بها إلَىَّ". فدَعَوتُ بقَصعَتى فغَسَلتُها ثم أجفَفتُها فأَحَرْتُها إلَيه، فجاءَ رسولُ اللَّهِ ﷺ بنِصفِ النَهارِ وهو عَلَيهِ (٢). قَولُها: فأَحَرتُها إلَيه. يَعنِى: رَدَدتُها إلَيهِ. ٤١٥٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ الفَضلِ بنِ نَظيفٍ المِصرِىُّ بمَكَّةَ، حدَّثَنا أبو العباسِ أحمدُ بنُ الحسنِ بنِ إسحاقَ الرّازِىُّ إملاءً، حدَّثَنا رَوحُ بنُ الفَرَجِ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ عَدِى، حدَّثَنا القاسِمُ بنُ مالكٍ، عن رَوحِ بنِ (٣) غُطَيفٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن أبى سلمةَ، عن أبى هريرةَ يَرفَعُه قال: "تُعادُ الصَّلاةُ مِن قَدرِ الدَّرهَمِ مِنَ الدَّمِ" (٤). أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنى أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الجَرّاحِىُّ بمَروَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ ساسُويَه (٥)، حدَّثَنا عبدُ الكَريمِ السُّكَّرِىُّ، حدَّثَنا وهبُ ابنُ زَمعَةَ، أخبرَنا سُفيانُ بنُ عبدِ المَلِكِ قال: قال عبدُ اللَّهِ بنُ المُبارَكِ قال: رأَيتُ رَوحَ بنَ غُطَيفٍ صاحِبَ (الدَّمِ قَدرَ الدَّرهَمِ) عن النبىِّ ﷺ ، فجَلَستُ إلَيه مَجلِسًا، فجَعَلتُ أستَحيِى مِن أصحابِى أن يَرَونِى جالِسًا معه لِكَثرَةِ ما فى

стр. 2527

حَديثِه. يَعنِى المَناكيرَ (١). أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ مُنيرٍ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ العباسِ قال: قُلتُ ليَحيَى بنِ مَعينٍ: تَحفَظُ عن الزُّهرِىِّ، عن أبى سلمةَ، عن أبى هريرةَ ﵁ عن النبىِّ ﷺ قال: "تُعادُ الصَّلاةُ فى مِقدارِ الدِّرهَمِ مِنَ الدَّمِ". فقالَ: لا واللَّهِ. ثم قال: مِمَّن؟ قُلتُ: حدَّثَنا مُحرِزُ بنُ عَونٍ. قال: ثِقَةٌ، عَمَّن؟ قُلتُ: عن القاسِمِ بنِ مالكٍ المُزَنِىِّ. قال: ثِقَةٌ، عَمَّن؟ قُلتُ: عن رَوحِ بنِ غُطَيفٍ. قال: ها. قُلتُ: يا أبا زكريا ما أُرَى أُتينا إلا مِن رَوحِ بنِ غُطَيفٍ. قال: أجل. قال أبو أحمدَ: هذا لا يَرويه عن الزُّهرِىِّ فيما أعلَمُه غَيرُ رَوحِ بنِ غُطَيفٍ، وهو مُنكَرٌ بهَذا الإسنادِ (٢). وفيما بَلَغَنِى عن محمدِ بنِ يَحيَى الذُّهلِىِّ أنَّه قال: أخافُ أن يَكونَ هذا مَوضوعًا. ورَوحٌ هذا مَجهولٌ (٣). ٤١٥١ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرِ بنِ حَيّانَ المَعروفُ بأَبِى الشيخِ الأصبَهانِىِّ، حدَّثَنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ، حدَّثَنا أبو عامِرٍ موسَى بنُ

стр. 2528

عامِرٍ، حدَّثَنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، أخبرَنِى بَقيَّةُ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ رَخَّصَ فى دَمِ الحُبونِ -يَعنى الدَّماميلَ- وكانَ عَطاءٌ يُصَلِّى وهو فى ثَوبِهِ (١). رواه جَماعَة عن الوَليدِ بنِ مُسلِمٍ هَكذا، تَفرَّد به بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ، عن ابنِ جُرَيجٍ. أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ قالَ: قالَ أبو أحمدَ ابنُ عَدِى الحافظُ: هذا الحَديثُ لا يُعرَفُ إلا ببَقيَّةَ عن ابنِ جُرَيجٍ. قالَ: ويُشبِهُ أن يَكونَ بَينَ بقيَّة وبَينَ ابنِ جُرَيج بَعضُ المَجهولينَ أو بَعضُ الضُّعَفاءِ؛ لأنَّ بقيَّة كَثيرًا ما يفعَلُ ذَلِكَ (٢). ٤١٥٢ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ كثيرٍ العَبدِىُّ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ نافِعٍ قالَ: سَمِعتُ الحَسَنَ يَعنِى ابنَ مُسلِمٍ يَذكُرُه عن مُجاهِدٍ قالَ: قالَت عائشَةُ ﵂: ما كان لإحدانا إلا ثَوبٌ واحِدٌ فيه تَحيضُ، فإِن أصابَه شَئٌ مِن دَمٍ بَلَّته بريقِها، ثم قَصَعَته بريقِها (٣). ٤١٥٣ - رواه البخارى فى "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ عن إبراهيمَ ابنِ نافِعٍ عن ابنِ أبى نَجيحٍ عن مُجاهِدٍ عن عائشةَ ﵂ وقالَ: قالَت بريقِها فمَصَعَته (٤) بظُفُرِها.

стр. 2529

أخبرَناه أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدَّثَنا الحسنُ ابنُ محمدٍ، حدَّثَنا أبو زُرعَةَ، حدَّثَنا أبو نُعَيمٍ. فذكَره بإِسنادِ البُخارِىِّ ومَتنِه، إلا أنَّه قال: فقَصَعَته. والمَشهورُ عن إبراهيمَ، عن الحسنِ بنِ مُسلِمِ بنِ يَنّاقٍ، عن مُجاهِدٍ (١)، وعَنِ ابنِ أبى نَجيحٍ، عن عَطاءٍ، عن عائشَةَ ﵂ (٢). وقَد رواه خَلَّادُ بنُ يَحيَى عن إبراهيمَ كما رواه أبو نُعَيمٍ، فهوَ صحيحٌ مِنَ الوَجهَينِ جَميعًا: ٤١٥٤ - أخبرَناه أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو محمدٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ البَغدادِىُّ بهَراةَ، حدَّثَنا مُعاذُ بنُ نَجْدَةَ، حدَّثَنا خَلَّادٌ، حدَّثَنا إبراهيمُ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ قال: قالَت عائشَةُ ﵂: ما كان لإِحدانا إلا ثَوبٌ واحِدٌ تَحيضُ فيه، وإِن أصابَه شَئٌ مِن دَمِه بَلَّته بريقِها ثم قَصعَته بظُفُرِها. وفى حَديثِ عَطاءٍ عن عائشةَ ﵂: قَطرَةٌ مِن دَمٍ. وقَد مَضى فى كِتابِ الطَّهارَةِ (٣). ٤١٥٥ - أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدَّثَنا علىُّ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدَّثَنا عبدُ العَزيزِ بنُ عبدِ الصَّمَدِ، حدَّثَنا سليمانُ التَّيمِىُّ، عن عَمّارِ بنِ أبى عَمّارٍ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه قال: إذا كان الدَّمُ فاحِشًا فعَلَيه الإعادَةُ، وإِن كان قَليلًا فلَيسَ عليه إعادَةٌ (٤).

стр. 2530

ورُوّينا عن ابنِ مَسعودٍ وابنِ عمرَ فى الرُّخْصَةِ فى الدَّمِ اليَسيرِ، وقَد مَضتِ الرِّوايَةُ عَنهُما فى كِتابِ الطَّهارَةِ (١)، ورُوِى عن أبى موسَى الأشعَرِىِّ (٢). ٤١٥٦ - وأَخبرَنا أبو أحمدَ العَدلُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدَّثَنا ابنُ بُكَيرٍ، حدَّثَنا مالك، عن هِشامِ بنِ عُروةَ أنَّه قال: رآنِى أبى انصَرَفتُ مِن صَلاةٍ فقالَ: لِمَ انصَرَفتَ؟ فقُلتُ له: دَمُ ذُبابٍ رأيتُ فى ثَوبِى. قال: فعابَ ذَلِكَ عَلَىَّ وقالَ: لِمَ انصَرَفتَ حَتَّى تُتِمَّ صَلاتَكَ؟! (٣) وفى رِوايَةِ الثَّورِىِّ، عن هِشامٍ: دَمٌ مِثلُ الذُّبابِ. وكانَ الحسنُ البَصرِىُّ يقولُ: قَليلُه وكَثيرُه سَواءٌ (٤)، ومَذهَبُ سائرِ الفُقَهاءِ بخِلافِه فى الفَرقِ بَينَ كَثيرِ الدَّمِ ويَسيرِه، ورَخَّصَ فى دَمِ البَراغيثِ عَطاءٌ والحَسَنُ البَصرِىُّ والشَّعبِىُّ وطاوُسُ (٥). بابُ ما وُطِئَ مِنَ الأنجاسِ يابِسًا ٤١٥٧ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ

стр. 2531

وهبٍ. قال: وحَدَّثَنا أبو العباسِ، حدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: حدَّثَكَ مالِكُ بنُ أنَسٍ، عن محمدِ بنِ يَحيَى بنِ عُمارَةَ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ، عن أُمِّ ولَدٍ لإِبراهيمَ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ، أنَّها سألَت أُمَّ سلمةَ زَوجَ النبىِّ ﷺ فقالَت: إنِّى امرأةٌ أُطيلُ ذَيلِى وأَمشِى فى المَكانِ القَذِرِ. فقالَت أُمُّ سلمةَ: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "يُطَهِّرُه ما بَعدُه" (١). ورُوِى ذَلِكَ أيضًا عن أبى هريرةَ ﵁ مَرفوعًا ولَيسَ بالقَوِىِّ: ٤١٥٨ - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِى الحافظُ، حدَّثَنا الهَيثَمُ بنُ خَلَفٍ الدُّورِىُّ، حدَّثَنا أبو كُرَيبٍ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ إسماعيلَ اليَشكُرِىُّ، عن إبراهيمَ بنِ أبى حَبيبَةَ، عن داودَ بنِ الحُصَينِ، عن أبى سُفيانَ، عن أبى هريرةَ قال: قُلنا: يا رسولَ اللَّهِ، إنا نُريدُ المَسجِدَ فنَطأُ الطَّريقَ النَّجِسَةَ. فقالَ النبىُّ ﷺ : "الطُّرُقُ تُطَهِّرُ (٢) بَعضُها بَعضًا" (٣). وهذا إسنادٌ لَيسَ بالقَوِىِّ. بابُ النَّجاسَةِ إذا خَفِىَ مَوضِعُها مِنَ الثَّوبِ ٤١٥٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ المُرادِىُّ، حدَّثَنا أيّوبُ

стр. 2532

ابنُ سُوَيدٍ، عن يونُسَ، عن الزُّهرِىِّ، عن طَلحَةَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عَوفٍ، أنَّه استَفتَى أبا هريرةَ ﵁ فى الثَّوبِ يُجامِعُ فيه الرَّجُلُ، قال أبو هريرةَ ﵁: إن أصابَه شَئٌ رأيتَه ثم التَبَسَ عَلَيكَ فاغسِلِ الثَّوبَ كُلَّه، وإِن شَكَكتَ فى شَئٍ لم تَستَيقِنْه فانضَحِ الثَّوبَ ثم صَلِّ فيهِ (١). ورُوّينا عن نافِعٍ قال: كان ابنُ عمرَ يقولُ: إن عَرَفتَ مَكانَه فاغسِلْه، وإِلَّا فاغسِلِ الثَّوبَ كُلَّه (٢). بابُ غَسلِ الثَّوبِ مِن دَمِ الحَيضِ ٤١٦٠ - أخبرنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدَّثَنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ قال: حَدَّثَتنِى فاطِمَةُ بنتُ المُنذِرِ، عن أسماءَ، أنَّ امرأَةً جاءَت رسولَ اللَّهِ ﷺ فقالَت: إحدانا تَحيضُ فى الثوبِ كَيفَ تَصنَعُ؟ فقالَ: "تَحُتهُ ثم تَقرُصُه بالماءِ، ثم تَنضَحُه ثم تُصَلِّى فيه" (٣). رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ حاتِمٍ عن يَحيَى بنِ سَعيدٍ (٤). ٤١٦١ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ

стр. 2533

الفَقيهُ، حدَّثَنا بشرُ بنُ موسَى، حدَّثَنا الحُمَيدِىُّ، حدَّثَنا سُفيانُ، حدَّثَنا هِشامُ ابنُ عُروةَ، أنَّه سمِعَ فاطِمَةَ بنتَ المُنذِرِ تُحَدِّثُ عن أسماءَ بنتِ أبى بكرٍ تَقولُ: إنَّ امرأةً سألَت رسولَ اللَّهِ ﷺ عن دَمِ الحَيضِ يُصيبُ الثَّوبَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "حُتِّيه، ثم اقرُصِيه بالماءِ، ثم رُشِّيه، ثم صَلِّى فيه" (١). بابُ ذِكرِ البَيانِ أنَّ النَّضحَ المأمورَ به هو فى المَوضِعِ الذى لم يُصِبْه الدَّمُ ٤١٦٢ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ علىِّ بنِ زيادٍ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ موسَى، حدَّثَنا عَبدَةُ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن فاطِمَةَ بنتِ المُنذِرِ، عن أسماءَ بنتِ أبى بكرٍ قالَت: سَمِعتُ امرأةً تَسأَلُ رسولَ اللَّهِ ﷺ كَيفَ تَصنَعُ بثَوبِها إذا طَهَوَت مِن حَيضَتِها؟ فقالَ: "إن رأت فيه دَمًا [حَتَّته، ثم قَرَصَته بالماءِ] (٢)، ثم تَنضَحُ فى سائرِ ثَوبِها، ثم تُصَلِّى فيه" (٣). ٤١٦٣ - أخبرنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنى إسماعيلُ بنُ أحمدَ الجُرجانِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ الحسنِ العَسقَلانِىُّ، حدَّثَنا حَرمَلَةُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، حدَّثَنى عمرُو بنُ الحارِثِ، أنَّ عبدَ الرحمنِ بنَ القاسِمِ حدَّثه، عن أبيه، عن عائشةَ ﵂ أنَّها قالَت: كانَت إحدانا تَحيضُ ثم تَقرُصُ

стр. 2534

الدَّمَ مِن ثَوبِها عندَ طُهرِها، فتَغسِلُه وتَنضَحُ على سائرِه، ثم تُصَلِّى فيهِ (١). رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أصبَغَ عن ابنِ وهبٍ (٢). بابُ ذِكرِ البَيانِ أنَّ النَّضحَ اختيارٌ غَيُر واجِبٍ، وأَنَّ الواجِبَ غَسلُ الدَّمِ فقَط ٤١٦٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا هارونُ بنُ سليمانَ، حدَّثَنا عبدُ الرحمنِ ابنُ مَهدِىٍّ، حدَّثَنا بَكارُ بنُ يَحيَى، عن جَدَّتِه قالَت: دَخَلتُ على أُمِّ سلمةَ، فسألَتها امرأةٌ مِن قُرَيشٍ، فقالَت أُمُّ سلمةَ: قَد كان يُصيبُنا الحَيضُ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ ﷺ فتَلبَثُ إحدانا أيّامَ حَيضَتِها، ثم تَطهُرُ، فتَنظُرُ الثَّوبَ الذى كانَت تَبيتُ فيه، فإِن أصابَه دَمٌ غَسَلناه وصَلَّينا فيه، وإِن لم يَكُنْ أصابَه شَئٌ تَرَكناه، ولَم يَمنَعْنا ذَلِكَ أن نُصَلِّىَ فيه، وأمَّا المُمتَشِطَةُ فكانَت إحدانا تكونُ مُمتَشِطَةً، فإِذا اغتَسَلَت لم تَنقُضْ ذَلِكَ، ولَكِنَّها تَحفِنُ على رأسِها ثلاثَ حَفَناتٍ، فإِذا رأتِ البَلَلَ على أُصولِ الشَّعرِ دَلَكَته، ثم أفاضَت على سائرِ جَسَدِها (٣). بابُ ما يُستَحَبُّ مِنَ استِعمالِ ما يُزيلُ الأثَرَ مَعَ الماءِ فى غَسلِ الدَّمِ ٤١٦٥ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ،

стр. 2535

حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا مُسَدَّدٌ، حدَّثَنا يَحيَى، عن سُفيانَ، حدَّثَنى ثابِتٌ الحَدّادُ، حدَّثَنى عَدِىُّ بنُ دينارٍ قال: سَمِعتُ أمَّ قَيسٍ بنتَ مِحصَنٍ تَقولُ: سألتُ النبىَّ ﷺ عن دَمِ الحَيضِ يَكونُ فى الثَّوبِ قال: "حُكّيه بضِلَعٍ (١) واغسِليه بماءٍ وسِدرٍ" (٢). ٤١٦٦ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبَّارِ، حدَّثَنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ قال: حدَّثَنى سليمانُ بنُ سُحَيمٍ، عن أُمَيَّةَ بنتِ أبى الصَّلتِ -قال الشيخُ: كَذا فى كِتابِى، وقالَ غَيرُه: آمِنَةُ بنتُ أبى الصَّلتِ. وهو الصَّوابُ- عن امرأةٍ مِن بنى غِفارٍ قالَت: جِئتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ فى نِسوَةٍ مِن بنى غِفارٍ فقُلنا: يا رسولَ اللَّهِ، قَد أرَدنا أن نَخرُجَ مَعَكَ فى وجهِكَ هذا إلى خَيبَرَ، فنُداوِىَ الجَرحَى، ونُعينَ المُسلِمينَ بما استَطَعنا. فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "على بَرَكَةِ اللَّهِ". فخَرَجنا معه وكُنتُ جاريَةً حَدَثَةً، فأَردَفَنِى رسولُ اللَّهِ ﷺ حَقيبَةَ رَحلِه (٣)، فنَزَلَ إلى الصُّبحِ ونَزَلتُ، فإِذا على الحَقيبَةِ دَمٌ مِنِّى، وذَلِكَ أوَّلُ حَيضَةٍ حِضتُها، فتَقَبَّضتُ إلى الناقَةِ واستحيَيتُ، فلَمّا رأى رسولُ اللَّهِ ﷺ ما بى، ورأى بىَ الدَّمَ قال: "لَعَلَّكِ نُفِستِ؟ ". فقُلتُ: نَعَم. قال: "فأصلِحِى مِن

стр. 2536

نَفسِكِ، وخُذِى إناءً مِن ماء فاطرَحِى فيه مِلحًا، فاغسِلِى ما أصابَ الحَقيبَةَ واغتَسِلِى، ثم عودِى لِمَركَبِكِ". فكانَت لا تَطهَّرُ مِن حَيضَتِها إلا جَعَلَت فى طَهورِها مِلحًا، وأَوصَت به أن يُجعَلَ فى غُسلِها حينَ ماتَت. ٤١٦٧ - أخبرنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عمرٍو الرّازِىُّ، حدَّثَنا سلمةُ بنُ الفَضلِ، حدَّثَنى محمدٌ يَعنى ابنَ إسحاقَ، عن سليمانَ بنِ سُحَيمٍ، عن أُمَيَّةَ بنتِ أبى الصَّلتِ، عن امرأةٍ مِن بنى غِفارٍ قَد سَماها لِى، قالَت: أردَفَنِى رسولُ اللَّهِ ﷺ فذكَر مَعناه، إلا أنَّه لم يَذكُرْ قَولَه: "واغتَسِلِى" (١). ٤١٦٨ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ، حدَّثَنا عبدُ الصَّمَدِ بنُ عبدِ الوارِثِ، حدَّثَنى أبى، حَدَّثَتنى أُمُّ الحسنِ يَعنى جَدَّةَ أبى بكرٍ العَدَوِىِّ، عن مُعاذَةَ قالَت: سألتُ عائشةَ ﵂ عن الحائضِ يُصيبُ ثَوبَها الدَّمُ، قالَت: تَغسِلُه، فإِن لم يَذهَبْ أثَرُه فلتُغَيِّرْه بشَئٍ مِن صفرَةٍ. وقالَت: لَقَد كُنتُ أحيضُ عندَ رسولِ اللَّهِ ﷺ ثلاثَ حِيَضٍ جَميعًا، لا أغسِلُ لِى ثَوبًا (٢).

стр. 2537

بابُ ذِكرِ البَيان أنَّ الدَّمَ إذا بَقِىَ أثَرُه فى الثَّوبِ بَعدَ الغَسلِ لم يَضُرَّ ٤١٦٩ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ ابنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا إبراهيمُ بن مَرزوقٍ، حدَّثَنا وهبُ بنُ جَريرٍ وبِشرُ بنُ عمرَ قالا: حدَّثَنا شُعبَةُ، عن يَزيدَ الرِّشكِ، عن مُعاذَةَ قالَت: سأَلتُ عائشةَ ﵂ عن الدَّمِ يَكونُ فى الثوبِ. وقالَ بشرِّ فى حَديثِه: قُلتُ: أرأَيتِ الثَّوبَ يُصيبُه الدَّمُ فأَغسِلُه، فلا يَذهَبُ أثَرُه. فقالَتِ: الماءُ طَهورٌ (١). ٤١٧٠ - وأَخبرَنا أبو الحسنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ المِنهالِ، حدَّثَنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدَّثَنا سَعيدٌ يَعنِى ابنَ أبى عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن مُعاذَةَ أنَّ امرأةً سألَت عائشةَ ﵂ عن دَمِ الحَيضِ يَكونُ فى الثَّوبِ، فيُغسَلُ فيَبقَى أثَرُه، فقالَت: لَيسَ بشَئٍ. وَقَد رُوِى عن النبىِّ ﷺ بإِسنادَينِ ضَعيفَينِ: ٤١٧١ - أخبرَنا أبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحسنِ قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ وهبٍ: أخبرَنا ابنُ وهبٍ. قال: وحَدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ ابنُ لَهيعَةَ، عن ابنِ أبى حَبيبٍ، عن عيسَى بنِ طَلحَةَ، عن

стр. 2538

أبى هريرةَ، أنَّ خَولَةَ بنتَ يَسارٍ قالَت لِرسولِ اللَّهِ ﷺ : أفَرأيتَ إن لم يَخرُجِ الدَّمُ مِنَ الثوبِ؟ قال: "يَكفيكِ الماءُ ولا يَضُرُّكِ أثَرُه" (١). تَفَرَّدَ به ابنُ لَهيعَةَ. ٤١٧٢ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ محمدِ ابنِ عبدِ اللَّهِ البَغدادِىُّ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ عثمانَ بنِ صالِحٍ، حدَّثَنا أبى، حدَّثَنا ابنُ لَهيعَةَ، حدَّثَنى يَزيدُ بنُ أبى حَبيبٍ، أنَّ عيسَى بنَ طَلحَةَ حَدَّثَهُم عن أبى هريرةَ، أنَّ خَولَةَ بنتَ يَسارٍ أتَت إلى رسولِ اللَّهِ ﷺ فقالَت: لَيسَ لِى إلا ثَوبٌ واحِدٌ وأَنا أحيضُ فيه، فكَيفَ أصنَعُ؟ فقالَ: "إذا طَهَرتِ فاغسِلِى ثَوبَكِ، ثم صَلِّى فيه". قالَت: أرأيتَ إن لم يَخرُجِ الدَّمُ مِنَ الثَّوبِ؟ قال: "يَكفيكِ الماءُ ولا يَضُرُّكِ أثَرُه" (٢). تَفَرَّدَ به ابنُ لَهيعَةِ. ٤١٧٣ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ الحَربِىُّ، حدَّثَنا مَهدِىُّ بنُ حَفصٍ، حدَّثَنا علىُّ بنُ ثابِتٍ، عن الوازع بنِ نافِعٍ، عن أبى سلمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن خَولَةَ بنتِ نِمارٍ قالَت: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنّى أحيضُ ولَيسَ لِى إلا ثَوبٌ واحِدٌ، فيُصيبُه الدَّمُ. قال: "اغسِليه وصَلِّى فيه". قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، يَبقَى أثَرُه. قال: "لا يَضُرُّ" (٣). قال أبو بكر: قال إبراهيمُ الحَربِىُّ: الوازعُ بنُ نافِعٍ غَيرُه أوثَقُ

стр. 2539

مِنه (١). ولَم يُسمَعْ بخَولَةَ بنتِ نِمارٍ أو يَسارٍ إلا فى هَذَينِ الحديثَينِ. بابُ صَلاةِ الرَّجُلِ فى ثَوبِ الحائضِ ٤١٧٤ - أخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبى طاهِرٍ العَنبَرِىُّ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدَّثَنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدَّثَنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ وعَبدُ اللَّهِ ابنُ هاشِمٍ، عن وكيعِ. وقالَ إسحاقُ: أخبرَنا وكيعٌ، حدَّثَنا طَلحَةُ بنُ يَحيَى، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن عائشةَ ﵂ قالَت: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّى باللَّيلِ وأَنا إلى جَنبِه وأَنا حائضٌ، وعَلَىَّ مِرْطٌ وبَعضُه على رسولِ اللَّهِ ﷺ (٢). رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ وغَيرِه عن وكيعٍ (٣). ٤١٧٥ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ الصَّبّاح، حدَّثَنا سُفيانُ، عن أبى إسحاقَ الشَّيبانِىِّ، سَمِعَه مِن عبدِ اللَّهِ بنِ شَدّادٍ يُحَدَّثُه عن مَيمونَةَ، أنَّ النبىَّ ﷺ صَلَّى وعَلَيه مِرْطٌ وعَلَى بَعضِ أزواجه منه وهِىَ حائضٌ، وهو يُصَلِّى وهو وعَلَيهِ (٤).

стр. 2540

٤١٧٦ - أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الرحمنِ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ الحُرفِىُّ وأبو القاسِمِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ علىِّ بنِ يَعقوبَ الإيادِىُّ ببَغدادَ قالا: حدَّثَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الشافعىُّ، حدَّثَنا إسحاقُ بنُ الحسنِ، حدَّثَنا أبو نُعَيمٍ، حدَّثَنا ابنُ أبى غَنيَّةَ (١) عبدُ المَلِكِ بنُ حُمَيدِ بنِ أبى غَنيَّةَ (١)، عن ثابِتِ بنِ عُبَيدٍ الأنصارِىُّ، عن القاسِمِ، عن عائشةَ ﵂ قالَت: أمَرَنِى رسولُ اللَّهِ ﷺ أنْ أُناوِلَه الخُمرَةَ، فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّى حائضٌ. قال: "إنَّ حَيضَتَكِ لَيسَت فى يَدِكِ" (٢). أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ ابنِ أبى غَنيَّةَ (٣). ٤١٧٧ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا هارونُ بنُ سليمانَ، حدَّثَنا عبدُ الرحمنِ بنُ مَهدِىٍّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ القاسِمِ، عن أبيه، عن عائشةَ ﵂، أنَّها كانَت لا تَرَى بأسًا بعَرَقِ الحائضِ فى الثوبِ (٤). ٤١٧٨ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوهَّاب بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا هِشام هو ابنُ حَسانَ، عن عِكرِمَةَ، أنَّ ابنَ عباسٍ سُئلَ عن المَرأَةِ تَحيضُ فى دِرعِها، فيَكونُ عَلَيها أيامَ حَيضَتِها فتَعرَقُ فيه، أتُصَلِّى فيهِ؟ قال: نَعَم ما لم

стр. 2541

يَكُنْ فيه دَمٌ، وكَذَلِكَ الجُنُبُ يَعرَقُ فى ثَوبِه فيُصَلِّى فيه (١). بابُ ما رُوِى فى التَّحَرُّزِ مِن ذَلِكَ احتياطًا ٤١٧٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا العَبّاسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ حُمَيدٍ جارُ أبى سلمةَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ غُندَر، عن أشعَثَ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، حدَّثَنى أبو الحسنِ محمدُ بنُ الحسنِ المَنصورِىُّ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ البَختَرِىِّ، حدَّثَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ مُعاذٍ، حدَّثَنا أبى، حدَّثَنا الأشعَثُ، عن محمدِ ابنِ سيرينَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ شَقيقٍ، عن عائشةَ ﵂ قالَت: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ لا يُصَلِّى فى شُعُرِنا أو لُحُفِنا. قال عُبَيدُ اللَّهِ: شَكَّ أبِى. وَفِى حَديثِ غُندَرٍ: فى لُحُفِنا. مِن غَيرِ شَكٍّ (٢). ٤١٨٠ - ورواه سلمةُ بنُ عَلقَمَةَ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن عائشةَ ﵂ لم يَذكُرِ ابنَ شَقيقٍ- قالَت: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ لا يُصَلِّى فى شُعُرِنا. أخبرَناه محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ بالُويَه، حدَّثَنا موسَى بن الحسنِ ابنِ عَبّادٍ، حدَّثَنا مُعَلَّى بنُ أسَدٍ، حدَّثَنا وُهَيبٌ، عن سلمةَ بنِ عَلقَمَةَ بذَلِكَ (٣).

стр. 2542

وكَذَلِكَ رواه هِشامُ بنُ حَسّانَ، عن ابنِ سيرينَ، لم يَذكُرِ ابنَ شَقيقٍ فى إسنادِه، إلا أنَّه قال: فى مَلاحِفِنا. ٤١٨١ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ علىٍّ، حدَّثَنا سليمانُ بنُ حَربٍ، حدَّثَنا حَمّاد، عن هِشامٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن عائشةَ ﵂، أنَّ النبىَّ ﷺ كان لا يُصَلِّى فى مَلاحِفِنا. قال حَمّادٌ: وسَمِعتُ سَعيدَ بنَ أبى صَدَقَةَ قال: سألتُ محمدًا عَنَه فلَم يُحَدِّثْنِى، وقالَ: سَمِعتُه مُنذُ زَمانٍ، ولا أدرِى مِمَّن سَمِعتُه، ولا أدرِى سَمِعتُه مِن ثَبَتٍ أو لا، فسَلوا عَنَه (١). بابُ الصَّلاةِ فى الثَّوبِ الذى يُجامِعُ الرَّجُلُ فيه أهلَه ٤١٨٢ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى وأبو زكريا يَحيَى بنُ إبراهيمَ المُزَكِّى قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهب. قال: وحَدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَكَ الليث بنُ سَعدٍ وعَبدُ اللَّهِ بنُ لَهيعَةَ وعَمرُو بنُ الحارِثِ، عن يَزيدَ بنِ أبى حَبيبٍ، عن سُوَيدِ بنِ قَيسٍ، عن مُعاويَةَ ابنِ حُدَيجٍ قال: سَمِعتُ مُعاويَةَ بنَ أبى سُفيانَ ﵁. وقالَ بَحرٌ: عن مُعاويَةَ ابنِ أبى سُفيانَ يقولُ: سألتُ أُمَّ حَبيبَةَ زَوجَ النبىِّ ﷺ قُلتُ: هَل كان رسولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّى فى الثَّوبِ الذى يُجامِعُها فيهِ؟ قالَت: نَعَم، إذا لم يَرَ فيه

стр. 2543

أذًى (١). وقَد مَضَتِ الأخبارُ فى طَهارَةِ عَرَقِه فى كِتابِ الطَّهارَةِ (٢). بابُ المَذى يُصيبُ الثَّوبَ أوِ البَدَنَ ٤١٨٣ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا مُسدَّدٌ، حدَّثَنا إسماعيلُ، أخبرَنا محمدُ بنُ إسحاق، حدَّثَنا سَعيدُ ابنُ عُبَيدِ بنِ السَّبّاقِ، عن أبيه، عن سَهلِ بنِ حُنَيفٍ قالَ: كُنتُ ألقَى مِنَ المَذىِ شِدَّةً، وكُنتُ أُكثِرُ مِنه الاغتِسالَ، فسأَلتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ عن ذَلِكَ فقالَ: "إنَّما يُجزِئكَ مِن ذَلِكَ الوُضوءُ". قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ فكَيفَ بما يُصيبُ ثَوبِى مِنهُ؟ قال: "يَكفيكَ أن تأخُذَ كَفًّا مِن ماء فتَنضَحَ بها مِن ثَوبِكَ حَيثُ تَرَى أنَّه أصابَه" (٣). قال الشيخُ: والمُرادُ بالنَّضحِ المَذكورِ فى هذا الخَبَرِ غَسلُه، واللَّهُ أعلَمُ، وثابِت عن رسولِ اللَّهِ ﷺ أنَّه أمَرَ بغَسلِه مِنَ البَدَنِ. ٤١٨٤ - أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّار، حدَّثَنا عَبّاسُ بنُ الفَضلِ، حدَّثَنا أبو الوَليدِ، حدَّثَنا زائدَةُ، عن أبى حَصينٍ، عن أبى عبدِ الرحمنِ، عن علىٍّ ﵁ قال: كُنتُ رجلًا مَذّاءً، وكانَت عِندِى ابنَةُ رسولِ اللَّهِ ﷺ فاستَحيَيتُ أن أسألَه، فأَمَرتُ رجلًا

стр. 2544

فسأَلَه، فقالَ: "إذا وجَدتَ ذَلِكَ فاغسِلْ ذَكَرَكَ وتَوَضأْ" (١). رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى الوَليدِ (٢). ٤١٨٥ - أخبرَنا أبو الحسنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدَّثَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدَّثَنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه أنَّ عليًّا ﵁ أمَرَ المِقدادَ أن يَسأَلَ النبىَّ ﷺ عن المَذىِ، فإِنِّى أستَحيِى أن أسألَه. فسألَه فقالَ: "يَغسِلُ فرجَه وأُنثَيَيه، ويَتَوَضّأُ وُضوءَه لِلصَّلاةِ" (٣). ورواه الثَّورِىُّ وابنُ عُيَينَةَ وجَماعَة، عن هِشامٍ، عن أبيه، عن علىٍّ ﵁، عن النبىِّ ﷺ (٤). ورُوّينا فى ذَلِكَ عن عمرَ [وابنِ عمرَ] (٥) وابنِ عباسٍ مِن قَولِهِم (٦). ٤١٨٦ - وأَخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الرحمنِ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ الحُرْفِىُّ فى جامِعِ الحَربيَّةِ بمَدينَةِ السَّلام، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الشافعىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إسماعيلَ، حدَّثَنا أبو صالِحٍ عبدُ اللَّهِ بنُ صالِحٍ، حدَّثَنى مُعاويَةُ بنُ صالِحٍ، عن العَلاءِ بنِ الحارِثِ، عن حَرامِ بنِ حَكيمٍ، عن عَقَه عبدِ اللَّهِ بنِ سَعدٍ

стр. 2545

قال: سألتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ عَمّا يوجِبُ الغُسلَ، وعَنِ الماءِ يَكونُ بَعدَ الماءِ، وعَنِ الصَّلاةِ فى بَيتِى، وعَنِ الصَّلاةِ فى المَسجِدِ، وعَن مُؤاكَلَةِ الحائضِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إنّ اللَّهَ لا يَستَحيِى مِنَ الحَقِّ -وعائشَةُ إلى جَنبِه- فأمّا أنا فإِذا كان مِنِّى وطءٌ جِئتُ فتَوَضّأتُ ثم اغتَسَلتُ، وأمّا الماءُ يَكونُ بعدَ الماءِ فذَلِكَ المَذىُ، وكُلُّ فحلٍ يُمذِى، فتَغسِلُ مِن ذَلِكَ فرجَكَ وأُنثَيَيكَ وتَوَضأُ وُضوءَكَ لِلصَّلاةِ، وأمّا الصَّلاةُ فى المَسجِدِ والصَّلاةُ فى بَيتِى، فقَد تَرَى ما أقرَبَ بَيتِى مِنَ المَسجِدِ، فلأن أُصَلِّىَ فى بَيتِى أحَبُّ إلَىَّ مِن أن أُصَلِّىَ فى المَسجِدِ، إلا أن تَكونَ صَلاةً مَكتوبَةً، وأمّا مُؤاكَلَةُ الحائضِ فواكِلْها" (١). بابٌ فى رُطوبَةِ فرجِ المَرأَةِ ٤١٨٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ، حدَّثَنا محمدُ ابنُ صالِحِ بنِ ذَرِيحٍ قاضِى عُكْبَرا (٢)، حدَّثَنا أبو كُرَيبٍ، حدَّثَنا أبو مُعاويَةَ. قال، وأَخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدَّثَنا هَنّادٌ، حدَّثَنا أبو مُعاويَةَ، عن هِشامٍ، عن أبيه، عن أبى أيّوبَ، عن أُبَىِّ بنِ كَعبٍ قال: سألتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ عن الرَّجُلِ يُصيبُ مِنَ المَرأَةِ ثم يُكسِلُ قال: "يَغسِلُ ما أصابَه مِنَ المَرأةِ ثم يَتَوَضّأُ ويُصَلِّى" (٣). رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن

стр. 2546

أبى كُرَيبٍ، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن هِشامِ بنِ عُروَةَ (١). ورواه شُعبَةُ عن هِشامٍ فقالَ: "يَغسِلُ ذَكَرَهَ ويَتَوَضّأُ" (٢). وإِنَّما نُسِخَ مِنه تَركُ الغُسلِ، فأَمّا غَسلُ ما أصابَه مِنَ المَرأَةِ فلا نَعلَمُ شَيئًا نَسَخَه. ٤١٨٨ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ رافِعٍ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ آدَمَ، حدَّثَنا شَريكٌ، عن قَيسِ بنِ وهبٍ، عن رجلٍ مِن بنى سُواءَةَ (٣) بنِ عامِرٍ، عن عائشةَ ﵂ فيما يَفيضُ مِنَ (٤) الرَّجُلِ والمَرأَةِ مِنَ الماءِ، قالَت: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ يأخُذُ كَفًّا مِن ماءٍ ثم يَصُبُّه عَلَيهِ (٥). ٤١٨٩ - أخبرَنا أبو علىٍّ الحسنُ بنُ أحمدَ بنِ إبراهيمَ بنِ شاذانَ ببَغدادَ، أخبرَنا حَمزَةُ بنُ محمدِ بنِ العباسِ، حدَّثَنا العَبّاسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ مُصعَبٍ، حدَّثَنا الأوزاعِىُّ، حدَّثَنا عبدُ الرحمنِ بنُ القاسِمِ، عن أبيه، عن عائشةَ ﵂ قالَت: يَنبَغِى لِلمَرأَةِ إذا كانَت عاقِلَةً أن تَتَّخِذَ خِرقَةً، فإِذا جامَعَها زَوجُها ناوَلَته فيَمسَحُ عنه، ثم تَمسَحُ عَنها، فيُصَلّيانِ فى ثَوبِهِما ذَلِكَ ما لم تُصِبْه جَنابَةٌ (٦).

стр. 2547

٤١٩٠ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ، حدَّثَنا ابنُ بُكَيرٍ، حدَّثَنا اللَّيثُ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن القاسِمِ، عن عائشةَ ﵂، أنَّها سُئلَت عن الثوبِ يُجامِعُ الرَّجُلُ فيه أهلَه هَل يُصَلِّى فيهِ؟ قالَت: إنَّ المَرأَةَ تُعِدُّ لِزَوجِها خِرقَةً فامتَسَحَ بها الأذَى حَتَّى لا يُصيبَ الثَّوبَ، فإِذا فعَلَ ذَلِكَ فليُصَلِّ فيهِ (١). ومَن قالَ بالقَولِ الآخَرِ احتَجَّ بحَديثِ أبى ذَرٍّ فى تَيَمُّمِ الجُنُبِ، وقَد مَضَى ذِكرُه فى كِتابِ الطَّهارَةِ (٢). بابُ الصَّلاةِ فى ثيابِ الصِّبيانِ والمُشرِكينَ، وأَنَّ الثّيابَ على الطَّهارَةِ حَتَّى يُعلَمَ فيها نَجاسَةٌ ٤١٩١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ وغَيرُهُما قالوا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعىُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قُلتُ لِمالِكِ بنِ أنَسٍ: حَدَّثَكَ عامِرُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن عمرِو بنِ سُلَيمٍ الزُّرَقِىِّ، عن أبى قَتادَةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كان يُصَلِّى وهو حامِلٌ أُمامَةَ بنتَ زَينَبَ بنتِ رسولِ اللَّهِ ﷺ ولأبِى العاصِ بنِ رَبيعَةَ بنِ عبدِ شَمسٍ، فإِذا قامَ

стр. 2548

حَمَلَها، وإذا سَجَدَ وضَعَها؟ قال يَحيَى: قال: نَعَم (١). لَفظُ حَديثِ يَحيَى بنِ يَحيَى، رواه البخارى عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (٢). ٤١٩٢ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ وحَسَنُ بنُ سُفيانَ قالا: حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدَّثَنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَشِ، عن مُسلِمٍ، عن مَسروقٍ، عن المُغيرَةِ بنِ شُعبَةَ قال: كُنتُ مَعَ النبىِّ ﷺ فى سَفَرٍ فقالَ: "يا مُغيرَةُ خُذِ الإِداوَةَ". فأَخَذتُها ثم خَرَجتُ معه، فانطَلَقَ رسولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى تَوارَى عَنِّىَ، فقَضى حاجَتَه وعَلَيه جُبَّةٌ شاميَّةٌ ضيَّقَةُ الكُمَّينِ، فذَهَبَ ليُخرِجَ يَدَه مِن تحتِ كُمَّها فضاقَت، فأَخرَجَ يَدَه مِن أسفَلِها، فصبَبتُ عَلَيها فتَوَضّأ وُضوءَه لِلصَّلاةِ، ثم مَسَحَ على خُفيه ثم صَلَّى (٣). رواه البخارى فى "الصحيح" عن يَحيَى عن أبى مُعاويَةَ، ورواه مسلمٌ عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ (٤). والجُبَّةُ الشاميَّةُ فى عَصرِ النبىِّ ﷺ مِن نَسجِ المُشرِكينَ، وقَد تَوَضّأ وهِىَ عليه وصَلَّى. ٤١٩٣ - أخبرنا أبو الفَتحِ هِلالُ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرٍ الحَفّارُ ببَغدادَ، أخبرَنا

стр. 2549

الحسينُ بنُ يَحيَى بنِ عَيّاشٍ القَطّانُ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ مُجَشِّرٍ، حدَّثَنا وكيعٌ، حدَّثَنا الرَّبيعُ، عن الحسنِ قالَ: لا بأسَ بالصَّلاةِ فى رِداءِ اليَهودِ والنَّصارَى (١). بابُ نَجاسَةِ الأبوالِ والأرواثِ وما خَرَجَ مِن مَخرَجِ حَىٍّ ٤١٩٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ أبى طاهِرٍ الدَّقّاقُ ببَغدادَ، حدَّثَنا أبو الحسينِ أحمدُ بنُ عثمانَ الأدَمِىُّ إملاءً، حدَّثَنا أبو قِلابَةَ، حدَّثَنا مُعَلَّى بنُ أسَدٍ، حدَّثَنا عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، عن الأعمَشِ، عن مُجاهِدٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النبىَّ ﷺ مَرَّ بقَبرَينِ فقالَ: "إنَّهُما لَيُعذَّبانِ بالنَّميمَةِ والبَولِ". وأَخَذَ جَريد رطْبَةً فشَقَها باثنَينِ، وجَعَلَ على كُلِّ قَبرٍ واحِد فقالَ: "لعلَّه أن يُخَفَّفَ عَنهُما ما دامَتا رَطبَتَينِ" (٢). رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أحمدَ بنِ يوسُفَ عن مُعَلَّى بنِ أسَدٍ (٣)، وأَخرَجَه البخارىُّ كما مَضَى فى كِتابِ الطَّهارَةِ (٤). ٤١٩٥ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ العُطارِدِىُّ، حدَّثَنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَشِ، عن مُجاهِدٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: مَرَّ رسولُ اللَّهِ ﷺ بقَبرَينِ فقالَ: "إنَّهُما لَيُعذَّبانِ وما يُعَذَّبانِ فى كَبيرٍ، أمّا

стр. 2550

أحَدُهُما فكانَ يَمشِى بالنَّميمَةِ، وأمّا الآخَرُ فكانَ لا يَستَتِرُ مِنَ البَولِ". ثم أخَذَ جَريدَةً رَطْبَةً فشَقَّها نِصفَينِ، ثم جَعَلَ فى كُلِّ قَبرٍ واحِدَةً، قال: قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، لِمَ فعَلتَ هَذا؟ قال: "لَعَلَّهُما أن يُخَفَّفَ عَنهُما ما لم يَيبَسا" (١). رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى عن أبى مُعاويَةَ (٢). ٤١٩٦ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ الحسنِ المُحَمَّداباذِىُّ، حدَّثَنا أبو قِلابَةَ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ حَمّادٍ، حدَّثَنا أبو عَوانَةَ، عن الأعمَشِ، عن أبى صالِحٍ، عن أبى هريرةَ ﵁ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "أكثَرُ عَذابِ القَبرِ فى (٣) البَولِ" (٤). ورواه أبو يَحيَى عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن النبىِّ ﷺ ، فزادَ فيه: "فتَنَزَّهوا مِنَ البَولِ" (٥). ٤١٩٧ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ الكَعبِىُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ أيُّوبَ، أخبرَنا مَحمودُ بنُ غَيلانَ، حدَّثَنا عُمَرُ بنُ يونُسَ، حدَّثَنا عِكرِمَةُ، حدَّثَنا إسحاقُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ أبى طَلحَةَ قال: حدَّثَنى أنَسُ بنُ مالكٍ قال: بَينَما نَحنُ فى المَسجِدِ مَعَ نَبِىِّ اللَّهِ ﷺ إذ جاءَ أعرابِىٌّ

стр. 2551

فقامَ يَبولُ فى المَسجِدِ، فقالَ أصحابُ رسولِ اللَّهِ ﷺ : مَهْ مَهْ!!. فقالَ: "دَعوه". فتَرَكوه حَتَّى بالَ، ثم إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ دَعاه فقالَ: "إنَّ هَذِه المَساجِدَ لا تَصلُحُ لِشَئٍ مِن [هذا البَولِ] (١) ولا القَذَرِ، إنَّما هِىَ لِذِكرِ اللَّهِ تعالَى، والصَّلاةِ، وقراءةِ القُرآنِ". أو كما قال رسولُ اللَّهِ ﷺ ، فأَمَرَ رجلًا مِنَ القَومِ فجاءَ بدَلوٍ مِن ماءٍ، فرَشَّه عَلَيهِ (٢). رواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ عن عمرَ بنِ يونُسَ (٣). ٤١٩٨ - وأَخبرَنا أبو القاسِمِ زَيدُ بنُ جَعفَرِ بنِ محمدِ بنِ علىٍّ الحُسَينِىُّ بالكوفَةِ مِن أصلِ سَماعِه، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ علىِّ بنِ دُحَيمٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ الحسينِ بنِ أبى الحُنَينِ (٤)، حدَّثَنا أبو حُذَيفَةَ، حدَّثَنا عِكرِمَةُ يَعنِى ابنَ عَمّارٍ، عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ أبى طَلحَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: جاءَ أعرابِىٌّ إلى المَسجِدِ فبالَ فى المَسجِدِ، فقالَ أصحابُ النبىِّ ﷺ : مَهْ مَهْ!!. فقالَ النبىُّ ﷺ : "لا تُزرِموه". فلَمّا فرَغَ دَعا به النبىُّ ﷺ فقالَ: "إنَّ هَذِه المَساجِدَ لم تتخَذْ لِهَذا الخَلاءِ والبَولِ والقَذَرِ، إنَّما تُتَّخَذُ لِقراءةِ القُرآنِ ولِذِكرِ اللَّهِ تعالَى". ثم أمَرَ بَعضَ أصحابِه بذَنوبٍ أو بدَلوٍ مِن ماءٍ فصَبَّه عَلَيهِ (٥). ٤١٩٩ - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا الإمامُ أبو بكرٍ أحمدُ بنُ

стр. 2552

إبراهيمَ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ شَريكٍ الأسَدِىُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدَّثَنا زُهَيرُ بنُ مُعاويَةَ، حدَّثَنا أبو إسحاقَ قال: لَيسَ أبو عُبَيدَةَ ذكَره ولَكِن عبدُ الرحمنِ بنُ الأسوَدِ، عن أبيه، أنه سمِعَ عبدَ اللَّهِ بنَ مَسعودٍ يقولُ: أتَى النبىُّ ﷺ الغائطَ، فأَمَرَنِى أن آتيَه بثَلاثَةِ أحجارٍ، فوَجَدتُ حَجَرَينِ، والتَمَستُ الثّالِثَ فلَم أجِدْه، فأَخَذتُ رَوْثَةً فأَتَيتُ بهِنَّ النبىَّ ﷺ فأَخَذَ الحَجَرَينِ وأَلقَى الرَّوْثَةَ وقالَ: "هَذِه رِكسٌ" (١). رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ عن زُهَيرٍ (٢). ٤٢٠٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ، حدَّثَنا عمرُو بنُ زُرارَةَ، أخبرَنا إسماعيلُ، حدَّثَنا عُمارَةُ بنُ أبى حَفصَةَ، عن أبى مِجلَزٍ قال: قُلتُ لابنِ عمرَ: الرَّجُلُ مِنا يَبعَثُ ناقَتَه فيُصيبُه نَضحٌ مِن بَولِها. قال: اغسِلْ ما أصابَكَ مِنه (٣). ٤٢٠١ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، حدَّثَنا أبو بكرٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ يَحيَى بنِ سَهلٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدَّثَنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، عن شُعبَةَ، عن يونُسَ، عن الحسنِ قال: كُلُّ شَئٍ مِنَ الدَّوابِّ فإِنَّ بَولَه يُغسَلُ (٤). وأَما حَديثُ أنسٍ فى قصةِ العُرَنيّينَ، فإِنَّ النبىَّ ﷺ أمَرَهُم أن يَكونوا فى

стр. 2553

الإبِلِ ويَشرَبوا مِن ألبانِها وأَبوالِها، فقَد قال الشافعىُّ ﵀: هذا على الضَّرورَةِ، كما أُجيزَ على الضَّرورَةِ أكلُ المَيتَةِ، وحُكمُ الضَّروراتِ مُخالِفٌ لِغَيرِهِ (١). ونَحنُ نَذكُرُه إن شاءَ اللَّهِ تعالَى فى مَوضِعِه مِنَ الكِتابِ (٢). ٤٢٠٢ - وأَما الحَديثُ الذى أخبرَناه أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا ابنُ مَنيعٍ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، حدَّثَنا سَوّارُ بنُ مُصعَبٍ، عن مُطَرِّفِ بنِ طَريفٍ، عن أبى الجَهمِ، عن البَراءِ، قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "ما أُكِلَ لَحمُه فلا بأسَ ببَولِه" (٣). فَهَكَذا رواه سَوّارٌ مِن هذا الوَجهِ عَنه. وخالَفَه يَحيَى بنُ العَلاءِ الرّازِىُّ، فرواه كما: ٤٢٠٣ - أخبرَنا أبو الحسنِ ابنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدَّثَنا سَعيدُ بنُ عثمانَ الأهوازِىُّ، حدَّثَنا عمرُو بنُ الحُصَينِ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ العَلاءِ، عن مُطَرفِ بنِ طَريفٍ، عن مُحارِبِ بنِ دِثارٍ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: قال النبىُّ ﷺ : "ما أُكِلَ لَحمُه فلا بأسَ ببَولِه" (٤). وعَمرُو بنُ الحُصَينِ العُقَيلِىُّ ويَحيَى بنُ العَلاءِ الرّازِىُّ ضَعيفانِ وسَوّارُ بنُ مُصعَبٍ ضَعيفٌ (٥). وقيل

стр. 2554

عنه: "ما أُكِلَ لَحمُه فلا بأسَ بسُؤرِه". وقَد مَضَى فى كتابِ الطَّهارَةِ (١)، ولا يَصِحُّ فى هذا عن النبىِّ ﷺ شئٌ. ٤٢٠٤ - أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصّفّارُ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، حدَّثَنا عبدُ الرزاقِ، عن مَعمَرٍ، عن يونُسَ، عن الحسنِ، أنَّ عثمانَ بنَ عفانَ ﵁ كان يأمُرُ [بقَتلِ الكِلابِ والحَمَامِ] (٢). بابُ الرَّشِّ على بَولِ الصَّبِىِّ الذى لم ياْكُلِ الطَّعامَ ٤٢٠٥ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِىُّ بمَكَّةَ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ الصَّباحِ الزَّعفَرانِىُّ، حدَّثَنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن أُمِّ قَيسٍ بنتِ مِحصنٍ قالَت: دَخَلتُ بابنٍ لِى على النبىِّ ﷺ لم يأكُلِ الطَّعامَ، فبالَ عليه، فدَعا بماءٍ فرَشَّه عَلَيهِ (٣). ورواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وجَماعَةٍ عن سُفيانَ (٤).

стр. 2555

٤٢٠٦ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو محمدٍ عبدُ الرحمنِ بنُ أبى حامِدٍ المُقرِئُ وأبو صادِقٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبى الفَوارِسِ العَطّارُ قالوا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ المُرادِىُّ، حدَّثَنا ابنُ وهبٍ قال: حدَّثَنى مالِكُ بنُ أنَسٍ واللَّيثُ بنُ سَعدٍ وعَمرُو بنُ الحارِثِ ويونُسُ بنُ يَزيدَ، أنَّ ابنَ شِهابٍ حدَّثَهم، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُتبَةَ، عن أُمَّ قَيسٍ بنتِ مِحصَنٍ، أنَّها جاءَتِ النبىَّ ﷺ بابنٍ صَغيرٍ لم يأكُلِ الطَّعامَ، فأَجلَسَه رسولُ اللَّهِ ﷺ فى حَجرِه، فبالَ عليه، فدَعا رسولُ اللَّهِ ﷺ بماءٍ فنَضحَه عليه ولَم يَغسِلْه (١). رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورواه مسلمٌ عن حَرمَلَةَ عن ابنِ وهبِ عن يونُسَ، وعَن محمدِ بنِ الرُّمحِ عن اللَّيثِ (٢). ٤٢٠٧ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ ببَغدادَ، حدَّثَنا إسحاقُ بنُ الحسنِ، حدَّثَنا القَعنَبِىُّ، عن مالكٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ ﵂ أنَّها قالَت: أُتِىَ النبىُّ ﷺ بصَبِىٍّ فبالَ عليه، فدَعا بماءٍ فأَتبَعَه إيّاه (٣). رواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ ابنِ يوسُفَ عن مالِكٍ (٤).

стр. 2556

٤٢٠٨ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ، أخبرَنا الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ نُمَيرٍ، حدَّثَنا هِشام، عن أبيه، عن عائشةَ ﵂ أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كان يُؤتَى بالصَّبيان فيُبَركُ عَلَيهِم ويُحَنكُهُم، فأُتِىَ بصَبِىٍّ فبالَ عليه، فدَعا بماءٍ فأَتبَعَه ولَم يَغسِلْه (١). رواه مسلم فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ (٢). وقالَ جَريرٌ عن هِشامٍ: فصَبَّه عَلَيهِ (٣). بابُ ما رُوِى فى الفَرقِ بَيَن بَولِ الصَّبِىِّ والصَّبيَّةِ ٤٢٠٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، حدَّثَنا أسَدُ بنُ موسَى، حدَّثَنا أبو الأحوَصِ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن قابوسَ بنِ أبى المُخارِقِ، عن لُبابَةَ بنتِ الحارِثِ قالَت: بالَ الحسينُ فى حَجرِ النبىِّ ﷺ فقُلتُ: هاتِ ثَوبَكَ حَتَّى أغسِلَه. فقالَ: "إنما يُغسَلُ بَولُ الأُنثَى، ويُنضَحُ بولُ الذَّكَرِ" (٤). رواه أبو داودَ فى كِتابِ "السنن" عن مُسَدَّدٍ وغَيرِه عن أبى الأحوَصِ (٥). وكَذَلِكَ رواه إسرائيلُ

стр. 2557

وشَريكٌ، عن سِماكٍ (١). ولُبابَةُ هِىَ أُمُّ الفَضلِ. ٤٢١٠ - وَرُوِى عن علىِّ بنِ صالِحٍ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن قابوسَ، عن أبيه قال: جاءَت أُمُّ الفَضلِ إلى النبىِّ ﷺ . فذكَر قِصَّةً، وفيها: فقالَ النبىُّ ﷺ : "إنَّما يُغسَلُ بَولُ الجاريَةِ، ويُنضَحُ بَولُ الغُلامِ". أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِى قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا حُسنونٌ (٢) البَنّاءُ الكوفِىُّ، حدَّثَنا عثمانُ بنُ سعيدٍ المُرِّىُّ، عن علىِّ بنِ صالِحٍ فذكَره إلا أنَّه قال: قابوسُ بنُ المُخارِقِ (٣). ٤٢١١ - وقالَ حُمَيدٌ: كان عَطاءٌ الخُراسانِىُّ يَرويه عن أبى عياضٍ، عن لُبابَةَ أُمِّ الفَضلِ. أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو العباسِ، حدَّثَنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدَّثَنا عَفّانُ بنُ مُسلِمٍ، حدَّثَنا حَمّادُ بنُ سلمةَ قال: قال حُمَيدٌ. فذَكَرَه (٤). ٤٢١٢ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا مُجاهِدُ بنُ موسَى وعَباسُ بنُ عبدِ العَظيمِ المَعنَى قالا: حدَّثَنا عبدُ الرحمنِ بنُ مَهدِىٍّ، حدَّثَنى يَحيَى بنُ الوَليدِ. وقالَ العَبّاسُ: حدَّثَنا يَحيَى بنُ الوَليدِ، حدَّثَنى مُحِلُّ بنُ خَليفَةَ قال: حدَّثَنى أبو السَّمحِ قال: كُنتُ أخدُمُ النبىَّ ﷺ فكانَ إذا أرد أن يغتسل قال: "ولِّنِى قَفاكَ". فأوَلِّيه قَفاىَ

стр. 2558

فأَستُرُه، فأُتِىَ بحَسَنٍ أو حُسَينٍ، فبالَ على صَدرِه، فجِئتُ أغسِلُه، فقالَ: "يُغسَلُ مِن بَولِ الجاريَةِ، ويُرَشُّ مِن بَولِ الغُلامِ" (١). قال أبو داودَ: وهو أبو الزَّعراءِ يَعنى يَحيَى بنَ الوَليدِ. ورواه أحمدُ بنُ حَنبَلٍ عن عبدِ الرحمنِ بنِ مَهدِىٍّ وقالَ فى الحديث: فقالَ: "رُشّوه رَشًّا، فإِنَّه يُغسَلُ بَولُ الجاريَةِ، ويُرَشُّ مِن (٢) بَولِ الغُلامِ" (٣). ٤٢١٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثَنا أبو عمرٍو عثمانُ بنُ أحمدَ بنِ السَّماك ببَغدادَ، حدَّثَنا عبدُ الرحمنِ بنُ محمدِ بنِ مَنصورٍ الحارِثىُّ، حدَّثَنا مُعاذُ بنُ هِشامٍ، حدَّثَنى أبى، عن قَتادَةَ، عن أبى حَربِ ابنِ أبى الأسوَدِ، عن أبيه، عن علىِّ بنِ أبى طالِبٍ، أنَّ نَبِىَّ اللَّهِ ﷺ قال فى بَولِ الرَّضيعِ: "يُنضَحُ بَولُ الغُلامِ، ويُغسَلُ بَولُ الجاريَةِ" (٤). ٤٢١٤ - وحَدَّثنا أبو زكريا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ إسحاقَ الخُراسانىُّ العَدلُ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ الهَيثَمِ البَزّازُ (٥)، حدَّثَنا عَفانُ، حدَّثَنا مُعاذُ بنُ هِشامٍ. فذكَره بنَحوِهِ وزادَ: قال قَتادَةُ: هذا ما لم يَطعَما،

стр. 2559

فإِذا طَعِما غُسِلا (١). ٤٢١٥ - ورواه ابنُ أبى عَروبَةَ عن قَتادَةَ مَوقوفًا. أخبرَناه أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا مُسدَّد، حدَّثَنا يَحيَى، عن ابنِ أبى عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن أبى حَربِ ابنِ أبى الأسوَدِ، عن أبيه، عن علىِّ بنِ أبى طالِبٍ ﵁ قال: يُغسَلُ بَولُ الجاريَةِ، ويُنضَحُ بَولُ الغُلامِ ما لم يَطعَمْ (٢). وَفيما بَلَغَنِى عن أبى عيسَى أنَّه قال: سأَلتُ البُخارِىَّ عن هذا الحديثِ فقالَ: سَعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ لا يَرفَعُه، وهِشام الدَّستُوائىُّ يَرفَعُه وهو حافِظٌ (٣). قُلتُ: إلا أنَّ غَيرَ مُعاذِ بنِ هِشام رواه عن هِشامٍ مُرسَلًا: ٤٢١٦ - أخبرَناه محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ سَهلِ بنِ عبدِ العَزيزِ، حدَّثَنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدَّثَنا هِشام، عن قَتادَةَ، عن ابنِ أبى الأسوَدِ، عن أبيه، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "بَولُ الغُلامِ يُنضَحُ، وبَولُ الجاريَةِ يُغسَلُ". ٤٢١٧ - أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدَّثَنى محمدُ بنُ نَصرِ بنِ صهَيبٍ الأدَمِىُّ العَدلُ، حدَّثَنا عبدُ الرحمنِ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ صادَرا (ح) وأَخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحسنِ القاضِى

стр. 2560

وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدَّثَنا العَباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدَّثَنا عبدُ الرحمنِ بنُ عبدِ العَزيزِ المَدائنِىُّ ويُعرَفُ بابنِ صادَرا، حدَّثَنا الفُضيلُ بنُ سليمانَ النُّمَيرِىُّ، حدَّثَنا كَثيرُ بنُ قَارَوَنْدَ، أخبرَنا عبدُ الرحمنِ بنُ حَزمٍ، عن مُعاذَةَ بنتِ حُبَيشٍ، عن أُمِّ سلمةَ زَوجِ النبىِّ ﷺ أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كان جالِسًا وفى حَجرِه حَسَنٌ وحُسَينٌ أو أحَدُهُما، فبالَ الصَّبِىُّ قالَت: فقُمتُ فقُلتُ: أغسِلُ الثَّوبَ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "بَولُ الغُلامِ يُنضَحُ، وبَولُ الجاريَةِ يُغسلُ" (١). وهَذا الحَديثُ صَحيحٌ عن أُمِّ سلمةَ مِن فِعلِها. ٤٢١٨ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ عمرِو بنِ أبى الحَجّاج أبو مَعمَرٍ، حدَّثَنا عبدُ الوارِثِ، عن يونُسَ، عن الحسنِ، عن أُمَّه، أنَّها أبصَرَت أُمَّ سلمةَ ﵂ تَصُبُّ على بَولِ الغُلامِ ما لم يَطعَمْ، فإِذا طَعِمَ غَسَلَته، وكانَت تَغسِلُ بَولَ الجاريَةِ (٢). والأحاديثُ المُسنَدَةُ فى الفَرقِ بَينَ بَولِ الغُلامِ والجاريَةِ فى هذا البابِ إذا ضُمَّ بَعضها إلى بَعضٍ قَوِيَت، وكأَنَّها لم تَثبُتْ عندَ الشافعىِّ ﵀ حينَ قال: ولا يَتَبَيَّنُ لِى فى بَولِ الصَّبِىِّ والجاريَةِ فرقٌ مِنَ السُّنَّةِ الثّابِتَةِ (٣). وإلَى مِثلِ ذَلِكَ ذَهَبَ البخارىُّ ومُسلِمٌ حَيثُ لم يودِعا شَيئًا مِنها كِتابَيهِما،
следующие страницы →