← Книги сунны

Книги сунны · id 148486

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

أبو بكر البيهقي

Полный текст (12 450 стр.). Показаны 3781–3820 · переход к 3786.

стр. 3781

"ما نَقَضَ قَومٌ العَهدَ قَطُّ إلَّا كان القَتلُ بَينَهُم، وما ظَهَرَت فاحِشَةٌ في قَومٍ قَطُّ إلَّا سَلَّطَ اللهُ عَلَيهِمُ المَوتَ، ولا مَنَعَ قَومٌ الزَّكاةَ إلَّا حَبَسَ اللهُ عَنهُمُ القَطرَ" (١). كَذا رَواه بَشيرُ بنُ المُهاجِرِ. ٦٤٧٠ - وقَد أخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذبارِىُّ، أخبرَنا الحُسَينُ بنُ الحَسَنِ بنِ أيّوبَ، أخبرَنا أبو حاتِمٍ الرّازِىُّ، حدثنا مُعاذُ بنُ أسَدٍ (٢) المَروَزِىُّ، أخبرَنا الفَضلُ بنُ موسَى السِّينانِىُّ، حدثنا الحُسَينُ بنُ واقِدٍ، عن عبدِ اللَّهِ ابنِ بُرَيدَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: ما نَقَضَ قَومٌ العَهدَ (٣) إلَّا سَلَّطَ اللهُ عَلَيهِم عَدوَّهُم، ولا فشَتِ الفاحِشَةُ في قَومٍ إلَّا أخَذَهُمُ اللهُ بالمَوتِ، وما طَفَّفَ قَومٌ الميزانَ إلا أخَذَهُمُ اللهُ بالسِّنينَ، وما مَنَعَ قَومٌ الزَّكاةَ إلَّا مَنَعَهُمُ اللهُ القَطرَ مِنَ السَّماءِ، وما جارَ قومٌ في حُكمٍ إلَّا كان البأسُ بَينَهُم. أظُنُّه قال: والقَتلُ (٤).

стр. 3782

بابُ الدَّليلِ على أنَّ السُّنَّةَ في صَلاةِ الاستِسقاءِ السُّنَّةُ في صَلاةِ العيدَينِ، وأَنَّه يُصَلّيها رَكعَتَيِن كما يُصَلِّى في العيدَينِ بلا أذانٍ ولا إقامَةٍ في وقتِ صَلاةِ العيدِ ٦٤٧١ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ مِن أصلِ سَماعِه، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ ابنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن عَبّادِ بنِ تَميمٍ، عن عَمِّه قال: خَرَجَ رسولُ اللَّهِ ﷺ بالنّاسِ يَستَسقِى، فصَلَّى رَكعَتَينِ جَهَرَ بالقِراءَةِ فيهِما، وحَوَّلَ رِداءَه، واستَسقَى، واستَقبَلَ القِبلَةَ (١). ٦٤٧٢ - زادَ غَيرُه فيه عن عبدِ الرَّزّاقِ: ورَفَعَ يَدَيه يَدعو فدَعا واستَسقَى. أخبَرَناه أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا الحُسَينُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ أبى الرَّبيعِ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ. فذَكَرَه بزيادَتِهِ (٢). ٦٤٧٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ سِنانٍ القَزّازُ، حدثنا وهبُ بنُ جَريرِ بنِ حازِمٍ، حدثنا أبى قال: سَمِعتُ النُّعمانَ هو ابنُ راشِدٍ يُحَدِّثُ عن الزُّهرِىِّ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبى هريرةَ قال: خَرَجَ

стр. 3783

النَّبِىُّ ﷺ يَومًا يَستَسقِى، فصَلَّى رَكعَتَينِ بلا أذانٍ ولا إقامَةٍ، ثُمَّ خَطَبَنا فدَعا اللهَ، وحَوَّلَ وجهَه نَحوَ القِبلَةِ رافِعًا يَدَيه، ثُمَّ قَلَبَ رِداءَه فجَعَلَ الأيمَنَ على الأيسَرِ والأيسَرَ على الأيمَنِ (١). تَفَرَّدَ به النُّعمانُ بنُ راشِدٍ عن الزُّهرِىِّ. ٦٤٧٤ - حدثنا أبو جَعفَرٍ كا مِلُ بنُ أحمدَ المُستَملِى، أخبرَنا أبو سَهلٍ بشرُ ابنُ أحمدَ المِهرَجانِىُّ، حدثنا داودُ بنُ الحُسَينِ البَيهَقِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، عن (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ زيادٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ موسَى، حدثنا حاتِمُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا هِشامُ بنُ إسحاقَ ابنِ عبدِ اللهِ بنِ كِنانَةَ قال: أخبرَنِى أبى وسَمِعتُه يُحَدِّثُ قال: أرسَلَنِى الوَليدُ ابنُ عُقبَةَ وهو يَومَئذٍ أميرُ المَدينَةِ إلَى ابنِ عباسٍ أسأَلُه عن صَلاةِ رسولِ اللَّهِ ﷺ في الاستِسقاءِ، فأَتَيتُه فقُلتُ: إنّا تَمارَينا في المَسجِدِ في صَلاةِ رسولِ اللَّهِ ﷺ في الاستِسقاءِ. فقالَ: لا ولَكِن أرسَلَكَ ابنُ أخيكُم (٢)، ولَو أنَّه أرسَلَ فسأَلَ ما كان بذاكَ بأسٌ. ثُمَّ قال ابنُ عباسٍ: خَرَجَ رسولُ اللَّهِ ﷺ مُتَبَذِّلًا مُتَواضِعًا مُتَضَرِّعًا حَتَى جَلَسَ على المِنبَرِ، فلَم يَخطُبْ كَخُطبَتِكُم هذه، ولَكِن لَم يَزَلْ في الدُّعاءِ والتَّضَرُّعِ والتَكبيرِ، وصَلَّى رَكعَتَينِ كما كان يُصَلِّى في العيدِ (٣). لَفظُ حَديثِ إبراهيمَ بنِ موسَى. وحَديثُ يَحيَى بنِ يَحيَى بمَعناه، إلَّا أنَّه قال:

стр. 3784

الوَليدُ بنُ عُتبَةَ. قال أبو داودَ السِّجِستانِىُّ: الصَّوابُ: ابنُ عُتبَةَ (١). قال الشيخُ ﵀: وهَذا الحَديثُ يوهِمُ أنَّ دُعاءَه كان قَبلَ الصَّلاةِ (٢). وقَد رَواه سفيانُ الثَّورِىُّ كما: ٦٤٧٥ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ أحمدَ اللَّخمِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ، عن هِشامِ بنِ إسحاقَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ كِنانَةَ، عن أبيه قال: أرسَلَنِى أميرٌ مِنَ الأُمَراءِ إلَى ابنِ عباسٍ أسأَلُه عن الاستِسقاءِ فقالَ: مَن أرسَلَكَ؟ قُلتُ: فُلانٌ. قال: ما مَنَعَه أن يأتيَنِى فيَسأَلَنِى؟ خَرَجَ رسولُ اللَّهِ ﷺ مُتَو اضِعًا [مُتَبَذِّلًا مُتَضَرِّعًا] (٣) فلَم يَخطُبْ خُطبَتَكُم هذه، وصلَّى رَكعَتَينِ كما يُصَلِّى في العيدِ. قال سفيانُ: قُلتُ لِلشَّيخِ: الخُطبَةُ قَبلَ الرَّكعَتَينِ أو بَعدَها؟ قال: لا أدرِى (٤). فهَذا يَدُلُّ على أنَّ هِشامًا كان لا يَحفَظُه، وقَد رَواه إسماعيلُ بنُ رَبيعَةَ بنِ هِشامٍ عن جَدِّه مُحالًا بها على صَلاةِ العيدَينِ: ٦٤٧٦ - أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدّورِىُّ، حدثنا سَهلُ بنُ عثمانَ العَسكَرِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ زَكَريّا، عن إسماعيلَ بنِ رَبيعَةَ، عن جَدِّه هِشامِ بنِ إسحاقَ،

стр. 3785

عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ قال: خَرَجَ رسولُ اللهِ ﷺ حينَ استَسقَى مُتَخَشِّعًا متبذِّلًا (١) كما يَصنَعُ في العيدَينِ (٢). ورَواه عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ التِّنِّيسِىُّ عن إسماعيلَ بنِ رَبيعَةَ بمَعناه (٣). ٦٤٧٧ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا علىُّ بنُ حَمشاذَ العَدلُ، حدثنا هِشامُ بنُ علىٍّ السَّدوسِىُّ، حدثنا سَهلُ بنُ بَكّارٍ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن أبيه، عن طَلحَةَ قال: أرسَلَنِى مَرْوانُ إلَى ابنِ عباسٍ أسأَلُه عن سُنَّةِ الاستسقاءِ، فقالَ: سُنَةُ الاستسقاءِ سُنَّةُ الضَلاةِ في العيدَينِ، إلَّا أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قَلَبَ رِداءَه فجَعَلَ يَمينَه على يَسارِه ويَسارَه على يَمينِه، وصلَّى الرَّكعَتَينِ فكَبَّرَ في الأولَى سَبعَ تَكبيراتٍ، وقَرأَ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ وقَرأَ في الثّانيَةِ: ﴿هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ﴾ وكَبَّرَ فيها خَمسَ تكبيراتٍ (٤). ٦٤٧٨ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ أبو الشيخِ الأصبَهانِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ عمرٍو يَعنِى ابنَ عبدِ الخالِقِ، حدثنا يَحيَى بنُ حَبيبِ بنِ عَرَبِىٍّ، حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن أبيه، عن طَلحَةَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عَوفٍ قال: سأَلتُ ابنَ عباسٍ عن السُّنَّةِ في الاستِسقاءِ، فقالَ: مِثلُ السُّنَّةِ في العيدَينِ؛ خَرَجَ رسولُ اللهِ ﷺ يَستَسقِى،

стр. 3786

فصلَّى رَكعَتَينِ بغَيرِ أذانٍ ولا إقامَةٍ، وكَبَّرَ فيهِما ثِنتَى عَشْرَةَ تكبيرَةً؛ سَبعًا في الأُولَى وخَمسًا في الآخِرَةِ، وجَهَرَ بالقِراءَةِ، ثُمَّ انصَرَفَ فخَطَبَ، واستَقبَلَ القِبلَةَ وحَوَّلَ رِداءَه، ثُمَّ استَسقَى (١). محمدُ بنُ عبدِ العَزيزِ هَذا غَيرُ قَوىٍّ (٢)، وهو بما قَبلَه مِنَ الشَواهِدِ يَقوَى. ٦٤٧٩ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بشرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عمرٍو عثمانُ بنُ أحمدَ ابنُ السَّمّاكِ، حدثنا حَنبَلُ بنُ إسحاقَ ابنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِى أبو عبدِ اللهِ يَعنِى أحمدَ بنَ حَنبَلٍ، حدثنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن أبى إسحاقَ، أنَّ (٣) عبدَ اللهِ بنَ يَزيدَ الأنصارِىَّ خَرَجَ يَستَسقِى بالنّاسِ، فصَلَّى رَكعَتَينِ ثُمَّ استَسقَى، فلَقِيتُ يَومَئذٍ زَيدَ بنَ أرقَمَ ولَيسَ بَينِى وبَينَه غَيرُ رَجُلٍ -أو بَينِى وبَينَه رَجُلٌ- قُلتُ: كَم غَزا رسولُ اللَّهِ ﷺ ؟ قال: تِسعَ عَشْرَةَ غَزوَةً. قُلتُ: كَم غَزَوتَ أنتَ مَعَهُ؟ قال: سَبعَ عَشْرَةَ. قُلتُ: فما أوَّلُ غَزوَةٍ غَزاها؟ قال: ذاتُ العُسَيرَةِ أو ذاتُ العُشَيرَةِ (٤).

стр. 3787

بابُ ذِكرِ الأخبارِ التى تَدُلُّ على أنَّه دَعا أو خَطَبَ قَبلَ الصَّلاةِ ٦٤٨٠ - أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ المُزَكِّى قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبَرَكَ ابنُ أبي ذِئبٍ ويونُسُ بنُ يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ قال: أخبرَنِى عَبَّادُ بنُ تَميمٍ المازِنِىُّ أنَّه سَمِعَ عَمَّه وكانَ مِن أصحابِ رسولِ الله ﷺ يقولُ: خَرَجَ رسولُ الله ﷺ يَومًا يَستَسقِى، فحَوَّلَ إلَى النّاسِ ظَهرَه يَدعو اللهَ، واستَقبَلَ القِبلَةَ وحَوَّلَ رِداءَه، ثُمَّ صَلَّى رَكعَتَينِ. قال ابنُ أبي ذِئبٍ في الحديثِ: وقَرأَ فيهِما. قال ابنُ وهبٍ: يُريدُ الجَهرَ (١). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن آدَمَ بنِ أبي إياسٍ عن ابنِ أبي ذِئبٍ، وقالَ في الحديثِ: فصَلَّى لَنا رَكعَتَينِ جَهَرَ فيهِما بالقِراءَةِ (٢). وكَذَلِكَ عن أبي نُعَيمٍ عن ابنِ أبي ذِئبٍ، ورَواه مسلمٌ عن أبي الطّاهِرِ وحَرمَلَةَ عن ابنِ وهبٍ عن يونُسَ وحدَه (٣). ورَواه الثورِىُّ ويَزيدُ بنُ هارونَ وعُثمانُ بنُ عُمَرَ وأبو داودَ الطَّيالِسِىُّ عن ابنِ أبي ذِئبٍ دونَ قَولِه: ثُمَّ (٤). وكَذَلِكَ رَواه سفيانُ بنُ عُيَينَةَ عن الزُّهرِىِّ دونَ

стр. 3788

كَلِمَةِ: ثُمَّ. ورَواه مَعمَرٌ عن الزُّهرِىِّ فوَصَفَ الصَّلاةَ أوَّلًا، ثُمَّ وصَفَ تَحويلَ الرِّداءِ والدُّعاءَ، واللهُ أعلَمُ (١). ٦٤٨١ - أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، حَدَّثَنِى محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ بنِ مِهرانَ، حدثنا هارونُ بنُ سعيد الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنِى خالِدُ بنُ نِزارٍ، حدثنا القاسِمُ بنُ مَبرورٍ، عن يونُسَ بنِ يَزيدَ، عن هِشامِ ابنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ قالَت: شَكَا (٢) النّاسُ إلَى رسولِ اللهِ ﷺ قُحوطَ المَطَرِ، فأَمَرَ بمِنبَرٍ فوُضِعَ له في المُصلَّى، ووَعَدَ النّاسَ يَومًا يَخرُجونَ فيه. قالَت عائشَةُ: فخَرَجَ رسولُ اللهِ ﷺ حينَ بَدا حاجِبُ (٣) الشَّمسِ، فقَعَدَ على المِنبَرِ فكَبَّرَ وحَمِدَ اللهَ، ثُمَّ قال: "إنَّكُم شَكَوتُم جَدْبَ ديارِكُم واستئخارَ المَطَرِ عن إبّانِ زَمانِه عَنكُم، وقَد أمَرَكُمُ اللهُ أن تَدْعوه، ووَعَدَكُم أن يَستَجيبَ لَكُم". ثُمَّ قال: "الحَمدُ للهِ رَبِّ العالَمينَ، الرَّحمَنِ الرَّحيمِ، مَلِكِ يَومِ الدّينِ، لا إلَهَ إلَّا اللهُ يَفعَلُ ما يُريدُ، اللُّهُمَّ أنتَ اللهُ لا إلَهَ إلَّا أنتَ الغَنِىُّ ونَحنُ الفُقَراءُ، أنزِلْ عَلَينا الغَيثَ، واجعَلْ ما أنزلتَ لَنا قوَّةً وبَلاغًا إلَى حينٍ". ثُمَّ رَفَعَ يَدَيه، فلَم يَزَلْ (٤) في الرَّفعِ حَتَّى بَدا بَياضُ إبْطَيه، ثُمَّ حَوَّلَ إلَى النّاسِ ظَهرَه، وقَلَبَ أو حَوَّلَ رِداءَه وهو رافِعٌ يَدَه، ثُمَّ أقبَلَ على النّاسِ ونَزَلَ فصلَّى رَكعَتَينِ، وأَنشأَ اللهُ تَعالَى سَحابًا فرَعَدَت وبَرَقَت، ثُمَّ أمطَرَت بإِذنِ اللهِ تَعالَى، فلَم

стр. 3789

يأتِ مَسجِدَه حتَّى سالَتِ السُّيولُ، فلَمَّا رأَى سُرعَتَهُم إلَى الكِنِّ (١) ضَحِكَ حتَّى بَدَت نَواجِذُه، وقالَ: "أشهَدُ أنَّ اللهَ على كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ، وأنى عبدُه ورسولُه" (٢). أَخرَجَه أبو داودَ في كِتابِ "السنن" عن هارونَ (٣). ٦٤٨٢ - أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ، حدثنا مالكُ بنُ إسماعيلَ أبو غَسَّانَ، حدثنا زُهَيرٌ، عن أبي إسحاقَ قال: خَرَجَ عبدُ الله بنُ يَزيدَ الأنصارِىُّ يَستَسقِى، وقَد كان رأَى النَّبِىَّ ﷺ ، وخَرَجَ فيمَن خَرَجَ البَراءُ بنُ عازِبٍ وزَيدُ بنُ أرقَمَ. قال أبو إسحاقَ: وأَنا مَعَه يَومَئذٍ، فقامَ قائمًا على رِجلَيه على غَيرِ مِنبَرٍ فاستَسقَى واستَغفَرَ، ثُمَّ صَلَّى بنا رَكعَتَينِ ونَحنُ خَلفَه يَجهَرُ فيهِما بالقِراءَةِ، لَم يُؤَذِّنْ يَومَئذٍ ولَم يُقِمْ (٤). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أبي نُعَيمٍ عن زُهَيرِ بنِ مُعاويَةَ (٥). ورَواه الثورِيُّ عن أبي إسحاقَ قال: فخَطَبَ ثُمَّ صَلَّى (٦). ورَواه شُعبَةُ عن أبي إسحاقَ قال: فصَلَّى رَكعَتَينِ ثُمَّ استَسقَى (٧). ورِوايَةُ الثَّورِىِّ وزُهَيرٍ أشبَهُ، واللهُ أعلَمُ.

стр. 3790

بابُ الدُّعاءِ في الاستِسقاءِ قائمًا ٦٤٨٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ جَعفَرٍ القَطيعِىُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِى أبي، أخبرَنا أبو اليَمانِ، حدثنا شُعَيبٌ، عن الزُّهرِىِّ، أخبرَنِى عَبّادُ بنُ تَميمٍ، أنَّ عَمَّه مِن أصحابِ النَّبِىِّ ﷺ أخبَرَه، أنَّ النَّبِىَّ ﷺ خَرَجَ بالنّاسِ إلَى المُصَلَّى يَستَسقِى لَهُم، فقامَ فدَعا قائمًا، ثُمَّ تَوَجَّهَ قِبَلَ القِبلَةِ وحَوَّلَ رِداءَه فسُقُوا (١). ٦٤٨٤ - وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدثنا أبو اليَمانِ. فذَكَرَه بنَحوهِ، إلَّا أنَّه قال: فدَعا اللهَ قائمًا. وقالَ: فأُسقُوا (٢). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أبي اليَمانِ (٣). بابُ استِقبالِ القِبلَةِ إذ اجتَهَدَ في الدُّعاءِ ٦٤٨٥ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ الله الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ الفَرّاءُ ومُحَمَّدُ بنُ عمرٍو الحَرَشِىُّ (٤)

стр. 3791

قالا: أخبرَنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ قال: أخبرَنى أبو بكرِ بنُ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ، أنَّ عَبّادَ بنَ تَميمٍ أخبَرَه، أنَّ عبدَ الله بنَ زَيدٍ (١) الأنصارِىَّ قال: إنَّ رسولَ الله ﷺ خَرَجَ إلَى المُصَلَّى يَستَسقِى، وإنَّه لما أرادَ أن يَدعوَ استَقبَلَ القِبلَةَ وحَوَّلَ رِداءَه (٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن حَديثِ عبدِ الوَهّابِ الثَّقَفِى عن يَحيَى بنِ سعيدٍ (٣). بابُ تَحويلِ الرِّداءِ في الاستِسقاءِ ٦٤٨٦ - أخبرَنا أبو على الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ شَوذَبٍ المُقرئُ بواسِطٍ، حدثنا أحمدُ بنُ سِنانٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ، عن سُفيانَ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أبو القاسِمِ سُلَيمانُ بنُ أحمدَ، حدثنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ، عن عبدِ الله بنِ أبي بكرٍ، عن عَبَّادِ بنِ تَميمٍ، عن عَمَّه قال: خَرَجَ رسولُ الله ﷺ يَستَسقِى وحَوَّلَ رِداءَه. وفِى رِوايَةِ ابنِ مَهدِى، أنَّ النَّبِىَّ ﷺ استَسقَى وحَوَّلَ رِداءَه (٤). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أبي نُعَيمٍ (٥).

стр. 3792

بابُ وقتِ تَحويلِ الرِّداءِ ٦٤٨٧ - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا عبدُ الله بنُ مَسلَمَةَ، عن مالكٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالك (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ الحُسَينِ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ أنَّه سَمِعَ عَبّادَ بنَ تَميمٍ يقولُ: سَمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ زَيدٍ يقولُ: خَرَجَ رسولُ اللهِ ﷺ إلَى المُصَلَّى، فاستَسقَى، وحَوَّلَ رِداءَه حينَ استَقبَلَ القِبلَةَ (١). رَواه مسلم في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى (٢). بابُ كَيفيَّةِ تَحويلِ الرِّداءِ ٦٤٨٨ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرّوذبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ عَوفٍ قال: قَرأتُ في كِتابِ عمرِو بنِ الحارِثِ يَعنِى الحِمصِىَّ، عن عبدِ اللهِ بنِ سالِمٍ، عن الزُّبَيدِىِّ، عن محمدِ بنِ مُسلِمٍ بهَذا الحديثِ يَعنِى حَديثَ الزُّهرِىِّ عن عَبّادِ بنِ تَميمٍ عن عَمِّه في خُروجِ النَّبِىِّ ﷺ إلَى الاستِسقاءِ، قال: وحَوَّلَ رِداءَه؛ فجَعَلَ عِطافَه الأيمَنَ على عاتِقِه الأيسَرِ،

стр. 3793

وجَعَلَ عِطافَه الأيسَرَ على عاتِقِه الأيمَنِ، ثُمَّ دَعا اللهَ (١). ٦٤٨٩ - أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أبي بكرِ بنِ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ أنَّه سَمِعَ عَبّادَ بنَ تَميمٍ يُحَدِّثُ عن عَمِّه عبدِ اللهِ ابنِ زَيدٍ قال: خَرَجَ رسولُ الله ﷺ إلَى المُصَلَّى يَستَسقِى، فحَوَّلَ رِداءَه واستَقبَلَ القِبلَةَ وصَلَّى رَكعَتَينِ (٢). ٦٤٩٠ - وبِإسنادِه قال: حدثنا سفيانُ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ والمَسعودِىُّ، عن أبي بكرِ بنِ محمدٍ، عن عَبّادِ بنِ تَميمٍ، عن (٣) عبدِ الله بنِ زَيدٍ بهَذا الحَديثِ. قال المَسعودِىُّ: فقُلتُ لأبِى بكرٍ: أجَعَلَ اليَمينَ على الشِّمالِ والشِّمالَ على اليَمينِ، أو جَعَلَ أعلاه أسفَلَه؟ قال: لا، بَل جَعَلَ اليَمينَ على الشِّمالِ والشِّمالَ على اليَمينِ (٤). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ محمدٍ عن سُفيانَ عن عبدِ الله بنِ أبي بكرٍ، ثُمَّ رِوايَتُه عن المَسعودِىِّ عن أبي بكرٍ قَولَه مُختَصَرًا (٥).

стр. 3794

٦٤٩١ - أخبَرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدان، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفارُ، حدثنا محمدُ بنُ شاذانَ الجَوهَرِىُّ، حدثنا المُعَلَّى بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عثمانَ بنِ ثابِتٍ الصَّيدَلانِىُّ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا أبو الجُماهِرِ، حدثنا (١) عبدُ العَزيزِ، عن عُمارَةَ بنِ غَزيَّةَ، عن عَبّادِ بنِ تَميمٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ زَيدٍ قال: استَسقَى رسولُ اللهِ ﷺ وعَلَيه خَميصَةٌ سَوداءُ فأَرادَ أن يأخُذَ بأَسفَلِها فيَجعَلَه أعلاها، فلَمَّا ثَقُلَت عَلَيه قَلَبَها على عاتِقِهِ (٢). لَفظُهُما سَواءٌ. بابُ ما قيل مِنَ المَعنَى في تَحويلِ الرّداءِ ٦٤٩٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو جَعفَرٍ عبدُ اللهِ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ المَنصورِ إملاءً، حدثنا محمدُ بنُ يوسُفَ بنِ عيسَى ابنُ الطَّبّاعِ، حَدَّثَنِى إسحاقُ بنُ عيسَى، حدثنا حَفصُ بنُ غِياثٍ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن جابِرٍ قال: استَسقَى رسولُ اللهِ ﷺ ، وحَوَّلَ رِداءَه ليَتَحَوَّلَ القَحطُ (٣). كَذا قال: عن جابِرٍ. ٦٤٩٣ - ورَواه غَيرُه عن إسحاقَ بنِ عيسَى، فلَم يَذكُرْ فيه

стр. 3795

جابِرًا، وجَعَلَه مِن قَولِ أبي جَعفَرٍ. أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبي الثَّلجِ، حدثنا جَدِّى، حدثنا إسحاقُ ابنُ الطَّبّاعِ، عن حَفصِ بنِ غِياثٍ، فذَكَرَه مُرسَلًا (١). ٦٤٩٤ - وأخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبي طاهِرٍ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ، حدثنا أحمدُ بنُ سلَمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ قال: قال وكيعٌ في قَولِه: جَعَلَ اليَمينَ على الشِّمالِ والشِّمالَ على اليَمينِ: يَعنِى تَحَوُّلَ السَّنَةِ الجَدبَةِ إلَى الخِصبِ كما تَحَوَّلَ هَذا اليَمينُ على الشِّمالِ. بابُ ما يُستَحَبُّ مِن كَثرَةِ الاستِغفارِ في خُطبَةِ الاستِسقاءِ وأَن يَقولَ كَثيرًا: ﴿فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (١٠) يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا (١١)﴾ [نوح: ١٠، ١١] ٦٤٩٥ - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ الفَضلِ، حدثنا هِشامُ بنُ عَمّارٍ، حدثنا الوَليدُ هو ابنُ مُسلِمٍ، حدثنا الحَكَمُ هو ابنُ مُصعَبٍ، حدثنا محمدُ بنُ علىِّ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ، عن أبيه، أنَّه حَدَّثَه عن أبيه عبدِ الله بنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "مَن لَزِمَ الاستِغفارَ جَعَلَ اللهُ له مِن كُلِّ هَمٍّ فرَجًا، ومِن كُلِّ ضيقٍ مَخرَجًا، ورَزَقَه مِن حَيثُ لا يَحتَسِبُ" (٢)

стр. 3796

٦٤٩٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو خَليفَةَ، حدثنا العباسُ بنُ الفَرَجِ أبو الفَضلِ الرِّيَاشِىُّ، حدثنا الأصمَعِىُّ، عن أبيه، عن أبي وجْزَةَ السَّعدِىِّ، عن أبيه قال: خَرَجَ عُمَرُ ﵁ يَستَسقِى، فجَعَلَ لا يَزيدُ على الاستِغفارِ، فقُلتُ: ألا يَتَكَلَّمُ لما خَرَجَ له؟ ولا أعلَمُ أنَّ ألاستِسقاءَ هو الاستِغفارُ، فمُطِرنا (١). ٦٤٩٧ - أخبرَنا أبو القاسِمِ مُجالِدُ بنُ عبدِ الله بنِ مُجالِدٍ البَجَلِىُّ بالكوفَةِ، حدثنا أبو الحُسَينِ مُسلِمُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ مُسلِمٍ التَميمِىُّ، حدثنا الحَضرَمِىُّ، حدثنا سعيدُ بنُ عمرٍو الأشعَثِىُّ (٢)، أخبرَنا عَبثَرٌ، عن مُطَرِّفٍ، عن الشَّعبِىِّ قال: أصابَ الناسَ قَحطٌ في عَهدِ عُمَرَ ﵁، فصَعِدَ عُمَرُ المِنبَرَ فاستَسقَى، فلَم يَزِدْ على الاستِغفارِ حَتَّى نَزَلَ، فقالوا له: ما سَمِعْناكَ يا أميرَ المُؤمِنينَ استَسقَيتَ! فقالَ: لَقَد طَلَبتُ الغَيثَ بمَفاتيحِ السَّماءِ التى بها يُستَنزَلُ المَطَرُ، ثُمَّ قرأَ هذه الآيَةَ: ﴿فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (١٠) يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا﴾ [نوح: ١٠، ١١] وقولَه: ﴿وَيَاقَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ﴾ [هود: ٥٢]، ﴿وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ﴾ [هود: ٩٠]. كَذا وجَدتُه في كِتابِي: بمَفاتيحِ السَّماءِ (٣). ورَواه غَيرُه عن مُطَرِّفٍ فقالَ:

стр. 3797

بمَجاديحِ (١) السَّماءِ: ٦٤٩٨ - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ النَّضرُوىُّ (٢)، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا سفيانُ وهُشَيم، عن مُطَرِّفٍ، عن الشَّعبِىِّ قال: خَرَجَ عُمَرُ بنُ الخطابِ ﵁ يَستَسقِى فلَم يَزِدْ على الاستِغفارِ حتَّى رَجَعَ، فقيلَ له: ما رأَيناكَ استَسقَيتَ! فقالَ: لَقَد طَلَبتُ المَطَرَ بمَجاديحِ السَّماءِ الَّذِى يُستَنزَلُ به المَطَرُ. ثُمَّ قرأَ: ﴿اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (١٠) يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا﴾. ﴿وَيَاقَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا﴾ (٣). بابُ الاستِسقاءِ بمَن تُرجَى بَرَكَةُ دُعائهِ ٦٤٩٩ - أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، أخبرَنِى الحُسَينُ بنُ محمدِ بنِ يَحيَى الدّارِمِىُّ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا بِسطامُ بنُ الفَضلِ، حدثنا أبو قتُيبَةَ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عبدِ الله بنِ دينارٍ، عن أبيه أنَّه سَمِعَ ابنَ

стр. 3798

عُمَرَ يَتَمَثَّلُ بشِعرِ أبي طالبٍ في النَّبِىِّ ﷺ : وأَبيَضُ يُسْتَسقَى الغَمامُ بِوَجهِه ... ثِمالُ (١) اليَتامَى عِصمَةٌ لِلأرامِلِ رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن عمرِو بنِ علىٍّ عن أبي قُتَيبَةَ (٢). قال البخارىُّ (٣): وقالَ عُمَرُ بنُ حَمزَةَ: حدثنا سالِمٌ، عن أبيه. يَعنِى ما: ٦٥٠٠ - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنِى عليُّ بنُ سعيدٍ، حدثنا أبو النَّضرِ، حدثنا أبو عَقيلٍ، حدثنا عُمَرُ بنُ حَمزَةَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، حدثنا سالِمٌ، عن أبيه قال: رُبَّما ذَكَرتُ قَولَ الشّاعِرِ وأَنا أنظُرُ إلَى رسولِ اللهِ ﷺ على المِنبَرِ يَستَسقِى، فما يَنزِلُ حَتَّى يَجيشَ كُلُّ ميزابٍ (٤)، فأَذكُرُ قَولَ الشّاعِرِ: وأَبيَضُ يُستَسقَى الغَمامُ بوَجهِه ... ثِمالُ اليَتامَى عِصمَةٌ لِلأرامِلِ قال: وهو قَولُ أبي طالِبٍ (٥). ٦٥٠١ - حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ إملاءً، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ الصَبّاحِ الزَّعفَرانِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأنصارِىُّ، حَدَّثَنِى أبي عبدُ اللهِ بنُ المُثَنَّى، عن

стр. 3799

ثُمامَةَ بنِ عبدِ الله بنِ أنَسٍ، يَعنِى عن أنَسٍ، أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ كان إذا قَحَطوا استَسقَى بالعباسِ بنِ عبدِ المُطلِبِ ﵁ فقالَ: اللَّهُمَّ إنّا كُنّا نَتَوَسَّلُ إلَيكَ بنَبيِّنا ﷺ فتَسقِينا، وإِنّا نَتَوَسَّلُ إلَيكَ اليَومَ بعَمِّ نَبيِّنا ﷺ فاسقِنا. فيُسقَونَ (١). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن الحَسَنِ بنِ محمدٍ الزَّعفَرانِىِّ وقالَ: عن أنَسِ بنِ مالكٍ. مِن غَيرِ شَكٍّ (٢). وكأنَ ذِكرَ أنَسٍ سَقَطَ مِن كِتابِ شَيخِنا أبي محمدٍ ﵀. وقَد رَواه يَعقوبُ بنُ سُفيانَ وغَيرُه عن الأنصارِىَّ مَوصولًا (٣). بابُ الإمامِ يَستَسقِى لِلنّاسِ فيَسقيهِمُ اللهُ ليَنظُرَ كَيفَ يَعمَلونَ في شُكرِهِ ٦٥٠٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ بنِ عُتبَةَ، حدثنا عليُّ بنُ ثابِتٍ، أخبرَنا أسباطُ ابنُ نَصرٍ، عن مَنصورٍ، عن أبي الضُّحَى، عن مَسروقٍ، عن ابنِ مَسعودٍ قال: لما رأَى رسولُ الله ﷺ مِنَ الناسِ إدبارًا قال: "اللَّهُمّ بسَبعٍ كَسَبعِ يوسُفَ". فأَخَذَتهُم سَنَةٌ حتَّى أكَلوا المَيتَةَ والجُلودَ والعِظامَ، فجاءَه أبو سُفيانَ وناسٌ مِن أهلِ مَكَّةَ فقالوا: يا محمدُ إنَّكَ تَزعُمُ أنَّكَ بُعِثتَ رَحمَةً، وإِنَّ قَومَكَ قَد

стр. 3800

هَلَكوا، فادعُ اللهَ لَهُم. فدَعا رسولُ اللهِ ﷺ فسُقُوا الغَيثَ، فأَطبَقَت عَلَيهِم (١) سَبعًا، فشَكَى النَّاسُ كَثرَةَ المَطَرِ فقالَ: "اللّهُمَّ حَوالَينا ولا عَلَينا". فانحَدَرَتِ السَّحابَةُ عن رأسِه. قال: فأُسقِىَ (٢) النّاسُ حَولَهُم. قال: لَقَد مَضَت آيَةُ الدُّخانِ -وهو الجوعُ الَّذِى أصابَهُم- وذَلِكَ قَولُه : ﴿إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ﴾ [الدخان: ١٥]. وآيَةُ اللزامِ (٣) والبَطشَةُ الكُبرَى يَومَ بَدرٍ، وانشِقاقُ القَمَرِ (٤). أخرَجاه في "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن مَنصورٍ (٥)، وأَشارَ البخارىُّ إلَى رِوايَةِ أسباطٍ بزيادَتِه التى جاءَ بها في الحديثِ مِن دُعاءِ النَّبِى ﷺ وإِجابَةِ دَعوَتِهِ.

стр. 3801

بابُ الإمامِ يَستَسقِى لِلنّاسِ فلَم يُسقَوا، فيَعودُ ثُمَّ يَعودُ حَتَّى يُسقَوا، ولا يقولُ: قَد دَعَوتُ وقَد دَعَوتُ فلم يُستَجَبْ لى ٦٥٠٣ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ الله الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ الله محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ، حَدَّثَنِى أبو الطّاهِرِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنى مُعاويَةُ بنُ صالِحٍ، عن رَبيعَةَ بنِ يَزيدَ، عن أبي إدريسَ الخَولانِىِّ، عن أبي هريرةَ، عن النَّبِىِّ ﷺ أنَّه قال: "لا يزالُ يُستَجابُ لِلعَبدِ ما لَم يَدعُ بإثمٍ أو قَطيعَةِ رَحِمٍ ما لَم يَستَعجِلْ". قيلَ: يا رسولَ الله ما الاستِعجالُ؟ قال: "يقولُ: قَد دَعَوتُ وقَد دَعَوتُ فلَم يُستَجَبْ لِى. فيَستَحسِرُ عِندَ ذَلِكَ ويَدَعُ الدُّعاءَ" (١). رَواه مسلم في "الصحيح" عن أبي الطّاهِرِ (٢)، وأَخرَجاه مِن حَديثِ أبي عُبَيدٍ عن أبي هريرةَ مُختَصَرًا (٣). بابُ استِسقاءِ إمامِ النّاحيَةِ المُخصِبَةِ لأهلِ النّاحيَةِ المُجدِبَةِ ولجَماعَةِ المُسلِميَن ٦٥٠٤ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ الله، حدثنا إسحاقُ الأزرَقُ،

стр. 3802

حدثنا زَكَريا بنُ أبي زائدَةَ، عن الشَّعبِيِّ، عن النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ، عن النَّبِىِّ ﷺ قال: "مَثَلُ المُؤمِنينَ في تَوادِّهِم وتَعاطُفِهِم وتَراحُمِهِم مَثَلُ الجَسَدِ إذا اشتَكَى مِنه عُضوٌ تَداعَى سائرُ الجَسَدِ بالسَّهَرِ والحُمَّى" (١). أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ زَكَريّا (٢). ٦٥٠٥ - أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلَمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا النَّضرُ بنُ شُمَيلٍ، حدثنا موسَى بنُ ثَروانَ (٣) المُعَلِّمُ، حَدَّثَنِى طَلحَةُ بنُ عُبَيدِ الله بنِ كَريزٍ الخُزاعِىُّ قال: حَدَّثَتنِى أُمُّ الدَّرداءِ قالَت: حَدَّثَنِى سَيِّدِى، أنَّه سَمِعَ رسولَ الله ﷺ يقولُ: "مَن دَعا لأخيه بظَهرِ الغَيبِ قال المَلَكُ الموَكَّلُ به: آمينَ، ولَكَ بمِثل" (٤). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ (٥). بابُ الاستِسقاءِ بغَيِر صَلاةٍ ويَومَ الجُمُعَةِ على المِنبَرِ ٦٥٠٦ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ المُؤَمَّلِ بنِ الحَسَنِ بنِ عيسَى، حدثنا عبدانُ بنُ عبدِ الحَليمِ (٦) يَعنِى البَيهَقِىَّ، حدثنا

стр. 3803

عبدُ الأعلَى بنُ حَمّادٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ الله، أخبرَنا عبدُ الله بنُ محمدِ بنِ موسَى، حدثنا محمدُ بنُ أيُّوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ المُقَدَّمِىُّ (ح) وأخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبي طاهِرٍ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ، حدثنا أحمدُ بنُ سلَمةَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الأعلَى الصَّنْعانِىُّ (١) في مَسجِدِ الخَيفِ قالوا: حدثنا المُعتَمِرُ هو ابنُ سُلَيمانَ، عن عُبَيدِ الله هو ابنُ عُمَرَ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ قال: كان النَّبِىُّ ﷺ يَخطُبُ يَومَ الجُمُعَةِ، فقامَ النَّاسُ فصاحُوا فقالوا: يا رسولَ الله قَحَطَ المَطَرُ، واحمَرَّ الشَّجَرُ، وهَلَكَتِ البَهائمُ، فادعُ اللهَ أن يَسقيَنا. فقالَ: "اللَّهُمَّ اسقِنا، اللَّهُمَّ اسقِنا". قال: وايمُ الله ما نَرَى في السَّماءِ قَزَعَةً (٢) مِن سَحابٍ فأَنشَأت سَحابَةٌ فانتَشَرَت ثُمَّ أَمطَرَت، ونَزَلَ رسولُ اللهِ ﷺ فصَلَّى وانصَرَفَ، فلَم تَزَلْ تُمطِرُ إلَى الجُمُعَةِ الأُخرَى، فلَمّا قامَ النَّبِيُّ ﷺ يَخطُبُ صاحُوا فقالوا: يا نَبِىَّ الله، تَهَدَّمَتِ البُيوتُ وانقَطَعَتِ السُّبُلُ، فادعُ اللهَ أن يَحبِسَها عَنّا. فتَبَسَّمَ نَبِىُّ الله ﷺ ، ثُمَّ قال: "اللَّهُمَّ حَوالَينا ولا عَلَينا". فتَقَشَّعَت (٣) عن المَدينَةِ، فجَعَلَت تُمطِرُ حَولَها وما تُمطِرُ بالمَدينَةِ قَطرَةً، فنَظَرتُ إلَى المَدينَةِ كأنَّها لَفِى مِثلِ الإكليلِ (٤). رَواه البخارىُّ في

стр. 3804

"الصحيح" عن محمدِ بنِ أبي بكرٍ المُقَدَّمِىِّ، ورَواه مسلمٌ عنه وعن عبدِ الأعلَى بنِ حَمّادٍ (١). ٦٥٠٧ - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ، أخبرَنِى محمدُ بنُ محمدِ بنِ سُلَيمانَ، حدثنا محمدُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ بشرٍ، حدثنا المُعافَى بنُ عِمرانَ، عن الأوزاعِىِّ، عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أبي طَلحَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رَجُلًا اشتَكَى إلَى رسولِ اللهِ ﷺ هَلاكَ المالِ وجَهدَ العيالِ. قال: فدَعا اللهَ فسُقِىَ، ولَم يَذكُرْ أنَّه حَوَّلَ رِداءَه ولا استَقبَلَ القِبلَةَ (٢). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن الحَسَنِ بنِ بشرٍ (٣)، وفيه مَعَ ما مَضَى مِن حَديثِ عبدِ اللهِ بنِ زَيدٍ (٤) كالدَّلالَةِ على أنَّ ذَلِكَ إنَّما يُسَنُّ في خُطبَةِ الاستِسقاءِ دونَ خُطبَةِ الجُمُعَةِ، واللهُ أعلَمُ. ٦٥٠٨ - أخبرَنا أبو سعيدٍ محمدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ، أخبرَنا أبو محمدٍ أحمدُ بنُ عبدِ اللهِ المُزَنِىُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ عيسَى، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنى شُعَيبٌ، عن الزُّهرِىِّ، أخبرَنى سعيدُ بنُ المُسَيَّبِ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ أُخبِرَ أنَّ أبا لُبابَةَ يقولُ لِلسَّماءِ: أمِدِّى. يَدعو بالجَدبِ لِنَفاقِ (٥) ثَمَرَةِ نَخلِه، فقالَ

стр. 3805

رسولُ الله ﷺ : "اللَّهُمَّ أرسِلْها حَتَّى يَسُدَّ أبو لُبابَةَ ثَعلَبَ مِربَدِه (١) برِدائه". فأَرسَلَ اللهُ السَّماءَ، فلَمّا صارَ السَّيلُ بثَمَرِ أبى لُبابَةَ وهو في المِربَدِ اضطُرَّ أبو لُبابَةَ إلَى إزارِه فسَدَّ به ثَعلَبَ المِربَدِ. ٦٥٠٩ - وأخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا أبو العباسِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ محمدِ بنِ حَمّادٍ الطِّهْرانىُّ بالرَّىِّ، أخبرَنا أبي، أخبرَنا السِّندِىُّ يَعنِى ابنَ عبدُويَه الدَّهَكِىَّ، عن عبدِ الله بنِ عبدِ الله المَدَنِىِّ هو أبو أُوَيسٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ حَرمَلَةَ، عن سعيدِ بنِ المُسَيِّبِ، عن أبى لُبابَةَ بنِ عبدِ المُنذِرِ الأنصارِىِّ قال: استَسقَى رسولُ الله ﷺ يَومَ الجُمُعَةِ فقالَ: "اللَّهُمَّ اسقِنا، [اللَّهُمَّ اسقِنا] (٢) ". فقامَ أبو لُبابَةَ فقالَ: يا رسولَ الله إنَّ التَّمَرَ في المَرابِدِ. قال: وما في السماءِ سَحابٌ نَراه، فقالَ رسولُ الله ﷺ : "اللَّهُمَّ اسقِنا حَتَّى يَقومَ أبو لُبابَةَ عُريانَا يَسُدُّ ثَعلَبَ مِربَدِه بإزارِه". قال: فاستَهَلَّتِ السَّماءُ فأَمطَرَتْ، وصَلَّى بنا رسولُ الله ﷺ . قال: ثُمَّ طافَتِ الأنصارُ بأَبِى لُبابَةَ يَقولون له: يا أبا لُبابَةَ، إنَّ السَّماءَ واللِه لَن تُقلِعَ أبَدًا حتَّى تَقومَ عُريانًا فتَسُدَّ ثَعلَبَ مِربَدِكَ بإِزارِكَ كما قال رسولُ الله ﷺ . قال: فقامَ أبو لُبابَةَ عُريانًا، فسَدَّ ثَعلَبَ مِربَدِه بإِزارِه. قال: فأَقلَعَتِ السَّماءُ (٣).

стр. 3806

بابُ الدُّعاءِ في الاستِسقاءِ ٦٥١٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إسماعيلُ بنُ قتيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، حدثنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ سَختُويَه، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عليُّ بنُ حُجرٍ، حدثنا إسماعيلُ (ح) وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ، حدثنا جَعفَرٌ الفارَيابِىُّ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ وإِسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، عن شَريكِ ابنِ عبدِ اللهِ بنِ أبي نَمِرٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ (ح) وأخبرَنا أبو عمرٍو، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى أحمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عبدِ الجَبَّارِ، حدثنا يَحيَى ابنُ أيُّوبَ، حدثنا إسماعيلُ هو ابنُ جَعفَرٍ، أخبرَنِى شَريكٌ، عن أنَسٍ، أنَّ رَجُلًا دَخَلَ المَسجِدَ يَومَ الجُمُعَةِ مِن بابٍ كان نَحوَ دارِ القَضاءِ (١)، ورسولُ اللهِ ﷺ قائمٌ يَخطُبُ، فاستَقبَلَ رسولَ اللهِ ﷺ قائمًا، ثُمَّ قال: يا رسولَ اللهِ هَلَكَتِ الأموالُ وانقَطَعَتِ السُّبُلُ، فادعُ اللهَ أن يُغيثَنا. قال: فرَفَعَ رسولُ اللهِ ﷺ يَدَيه ثُمَّ قال: "اللَّهُمَّ أغِثنا، اللَّهُمَّ أغِثْنا، [اللَّهُمَّ أغِثنا] (٢) ". ثَلاثًا. قال أنَسٌ: فلا واللهِ ما نَرَى في السَّماءِ سَحابَةً ولا قَزَعَةً، وما بَينَنا وبَينَ سَلْعٍ مِن بَيتٍ ولا دارٍ. قال: فطَلَعَتْ مِن ورائِه سَحابَةٌ مِثلُ التُّرسِ (٣)، فلَمّا

стр. 3807

تَوَسَّطَتِ السَّماءَ انتَشَرَت ثُمَّ أمطَرَت. قال أنَسٌ: فلا واللهِ ما رأَينا الشَّمسَ سبتًا (١). قال: ثُمَّ دَخَلَ رَجُلٌ مِن ذَلِكَ البابِ في الجُمُعَةِ المُقبِلَةِ ورسولُ الله ﷺ قائمٌ (٢) يَخطُبُ، فاستَقبَلَه قائمًا فقالَ: يا رسولَ الله هَلَكَتِ الأموالُ وانقَطَعَتِ السُّبُلُ، فادعُ اللهَ يُمسِكْها عَنا. قال: فرَفَعَ رسولُ الله ﷺ يَدَيه ثُمَّ قال: "اللَّهُمَّ حَوالَينا ولا عَلَينا، اللَّهُمَّ على الإكامِ والظِّرابِ (٣) وبُطونِ الأوديَةِ ومَنابِتِ الشَّجَرِ". قال: فأَقلَعَتْ وخَرَجْنا نَمشِى في الشَّمسِ. قال شَريكٌ: فسأَلتُ أنَسًا: أهو الرَّجُلُ الأوَّلُ؟ فقالَ: لا أدرِى (٤). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ بنِ سعيدٍ عن إسماعيلَ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى ويَحيَى بنِ أيُّوبَ وقُتَيبَةَ وعَلِىِّ بنِ حُجرٍ، كُلُّهُم عن إسماعيلَ (٥). ٦٥١١ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفَّانَ العامِرِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا مِسعَرُ بنُ كِدامٍ، عن يَزيدَ الفَقيرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ الله قال: أتَتِ النَّبِىَّ ﷺ بَواكِى فقال: "اللَّهُمَّ اسقِنا غَيثًا مُغيثًا مَريًّا مَريعًا (٦)، عاجِلًا غَيرَ آجِل، نافِعًا

стр. 3808

غَيرَ ضارٍّ". فأَطبَقَتْ عَلَيهِم (١). هَكَذا أخبرَنا به في كِتابِ "المستدرك"، وأخبرَنا به في "الفوائد الكبير" لأبِى العباسِ، فقالَ في الحديثِ: أتَتِ النَّبِىَّ ﷺ هَوازِنُ، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ : "قولوا: اللَّهُمَّ اسقِنا". ٦٥١٢ - وأخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدٍ الأُشنانِىُّ، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ. فذَكَرَه وقال: هَوازِنُ. ولَم يَقُلْ: "قولوا" (٢). هَكَذا رَواه جَماعَةٌ عن محمدِ بنِ عُبَيدٍ (٣)، وكَذَلِكَ هو في نُسخَتِنا لِكِتابِ أبي داودَ (٤). وكانَ أبو سُلَيمانَ الخَطَّابِىُّ ﵀ يَستَقرِئُه: رأَيتُ رسولَ اللهِ ﷺ تَواكَى. ثُمَّ فسَّرَه فقالَ: قَولُه: تَواكَى (٥). مَعناه التَّحامُلُ إذا رَفَعَهُما ومَدَّهُما في الدُّعاءِ (٦). ٦٥١٣ - وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِى مُجاهِدُ بنُ موسَى، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ. فذَكَرَه على اللَّفظِ الأوَّلِ. قال عبدُ اللهِ: فحَدَّثتُ بهَذا الحديثِ أبي، فقالَ أي: أعطانا محمدُ بنُ عُبَيدٍ كِتابَه عن مِسعَرٍ فنَسَخناه، ولَم يَكُنْ هَذا الحَديثُ فيهِ، لَيسَ هَذا بشَئٍ. كأَنَّهُ

стр. 3809

أنكَرَه مِن محمدِ بنِ عُبَيدٍ. قال أبي: فحَدَّثَناه يَعلَى أخو محمدٍ قال: حدثنا مِسعَر عن يَزيدَ الفَقيرِ مُرسَلًا، ولَم يَقُلْ: بَواكِى (١). خالَفَه (٢). ٦٥١٤ - أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا أبو عُمَرَ، حدثنا شُعبَةُ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن شُرَحبيلَ بنِ السِّمْطِ، أنَّه قال لِكَعبِ بنِ مُرَّةَ أو مُرَّةَ بنِ كَعبٍ: حَدِّثْنا حَديثًا سَمِعتَه مِن رسولِ اللهِ ﷺ . قال: سَمِعتُ رسولَ الله ﷺ دَعا على مُضَرَ، فأَتَيتُه فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ إنَّ اللهَ قَد أعطاكَ واستَجابَ لَكَ، وإِنَّ قَومَكَ قَد هَلَكوا فادعُ اللهَ لَهُم. فقالَ: "اللَّهُمَّ اسقِنا غَيثًا مُغيثًا مَريًّا مَريعًا، غَدَقًا طَبقًا، عاجِلًا غَيرَ رائثٍ (٣)، نافِعًا غَيرَ ضارٍّ". فما كانَت إلَّا جُمُعَةٌ أو نَحوُها حتَّى سُقُوا (٤). ٦٥١٥ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ بشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ نيخابٍ (٥)، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ مُسلِمٍ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ داودَ المِنقَرِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّحيمِ بنُ سُلَيمانَ الأشَلُّ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ كان إذا استَسقَى قال: "اللَّهُمَّ اسقِ عِبادَكَ وبَهائمَكَ، وانشُرْ

стр. 3810

رَحمَتَكَ، وأَحىِ (١) بَلَدَكَ المَيتَ". وكَذَلِكَ رَواه عليُّ بنُ قادِمٍ عن الثَّورِىِّ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ (٢)، ورَواه مالك عن يَحيَى بنِ سعيدٍ عن عمرٍو، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كان يقولُ. مُرسَلًا (٣). ٦٥١٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عمرِو بنِ حَفصٍ (ح) وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ الأصبَهانِىُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ قالا: حدثنا هاشِمُ بنُ القاسِمِ، حدثنا يَعلَى (٤)، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ جَرادٍ، أنَّ النَّبِىَّ ﷺ كان إذا استَسقَى قال: "اللَّهُمَّ اسقِنا غَيثًا مُغيثًا مَريَّا، تُوسعُ به لِعِبادِكَ، تُغزِرُ به الضَّرعَ، وتُحيىِ به الزَّرعَ". لفَظُ حَديثِ أبي عبدِ اللهِ. وفِى حَديثِ ابنِ الحارِثِ قال: حدثنا يَعلَى بنُ الأشدَقِ عن عبدِ اللهِ بنِ جَرادٍ قال: كان النَّبِيُّ ﷺ . فذَكَرَه. وزادَ: "هَنيئًا مَريًّا" (٥). ٦٥١٧ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ محمدٍ، حَدَّثَنِى

стр. 3811

خالِدُ بنُ رَباحٍ، عن المُطلِبِ بنِ حَنطَبٍ، أنَّ النَّبِىَّ ﷺ كان يقولُ عِندَ المَطَرِ: "اللَّهم سقيا رَحمَة، ولا سقيا عَذاب، ولا بَلاء، ولا هَدْم، ولا غَرَقٍ، اللهمَّ على الظِّرابِ ومَنابِتِ الشجَرِ، اللَّهم حَوالَينا ولا عَلَينا" (١). هَذا مُرسَلٌ. بابُ رَفعِ اليَدَينِ في دُعاءِ الاستِسقاءِ ٦٥١٨ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ الله الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ الله محمدُ بنُ يَعقوبَ إملاءً، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى الشهيدُ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ صُهَيبٍ، عن أنَس بنِ مالكٍ ويونُس بنِ عُبَيدٍ، عن ثابِتٍ، عن أنس بنِ مالكٍ قال: أصابَ أهلَ المَدينَةِ قَحطٌ على عَهدِ رسولِ الله ﷺ . قال: فبَينَما هو ﷺ يَخطبنا يَومَ جُمُعَةٍ إذ قامَ رَجُلٌ فقالَ: يا رسولَ الله هَلَكَ الكُراعُ (٢)، وهَلَكَ الشاءُ، فادعُ اللهَ أن يَسقيَنا. فمَدَّ رسولُ الله ﷺ يَدَيه ودَعا. قال أنس: وإِنَّ السَّماءَ لَمِثلُ الزجاجَةِ، فهاجَتْ ريحٌ، ثُمَّ أنشأَت سَحابًا، ثُمَّ اجتَمَعَ، ثُمَّ أرسَلَتِ السَّماءُ عَزاليَها (٣)، فخَرَجنا نَخوضُ الماءَ حتَّى أتَينا مَنازِلَنا، فلَم تَزَلْ تُمطِرُ إلَى الجُمُعَةِ الأُخرَى، فقامَ إلَيه ذَلِكَ الرَّجُلُ أو غَيرُه فقالَ: يا رسولَ الله تَهَدَّمَتِ البُيوتُ، فادعُ اللهَ أن يَحبِسَه.

стр. 3812

فتَبَسَّمَ رسولُ اللهِ ﷺ ، ثُمَّ قال: "اللَّهُمَّ حَوالَينا ولا عَلَينا". قال أنسٌ: فنَظَرتُ إلَى السَّحابِ تَصَدعَ حَولَ المَدينَةِ كأَنَّها إكليلٌ (١). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن مُسَددٍ (٢). ٦٥١٩ - أخبرَنا أبو صالِحٍ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ، حدثنا أحمدُ ابنُ سلَمةَ، حدثنا محمدُ بنُ بَشارٍ، حدثنا يَحيَى وابنُ أبي عَدِيٍّ، عن سعيدِ بنِ أبي عَروبَةَ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ ومُحَمدُ بنُ أبي عَدِىٍّ جَميعًا، عن ابنِ أبي عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ قال: كان النَّبِىُّ ﷺ لا يَرفَعُ يَدَيه في شَيءٍ مِن دُعائه إلَّا في الاستِسقاءِ، فإنَّه كان يَرفَعُ يَدَيه حَتَّى يُرَى بَياضُ إبْطَيهِ (٣). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ بَشّارٍ، ورَواه مسلم عن محمدِ بنِ المُثَنَّى عَنهُما (٤). ٦٥٢٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ الفَرّاءُ، أخبرَنا يَحيَى بنُ أبي بُكَيرٍ،

стр. 3813

حدثنا شُعبَةُ، عن ثابِت، عن أنس قال: رأَيتُ رسولَ الله ﷺ يَرفع يَدَيه في الدُّعاءِ حتَّى يُرَى بَياضُ إبْطَيه. يَعنِى في الاستِسقاءِ (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ عن يَحيَى بنِ أبي بُكَيرٍ (٢). ٦٥٢١ - وأخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا أبو سلَمةَ وعَلِيُّ بنُ عثمانَ قالا: حدثنا حَمّادٌ، عن (٣) ثابِتٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أنَّ رسولَ الله ﷺ استَسقَى فقالَ هَكَذا، ومَد يَدَيه وجَعَلَ بُطونَهُما ممّا يَلى الأرضَ حَتَّى رأَيتُ بَياضَ إبطَيهِ زادَ عليٌّ: وهو على المِنبَرِ (٤). ٦٥٢٢ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، أخبرَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ ابنُ إسحاقَ، حدثنا هارونُ بنُ عبدِ اللهِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ موسَى الأشيَبُ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلَمةَ، عن ثابِتٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ استَسقَى فأَشارَ بظَهرِ كَفيه إلَى السماءِ (٥). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن الحَسَنِ بنِ موسَى (٦).

стр. 3814

باب رفع الناس أيديهم مع الإمام في الاستسقاء ٦٥٢٣ - أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الخالِقِ بنُ عليِّ بنِ عبدِ الخالِقِ المُؤَذِّنُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ [أحمدَ بنِ] (١) خَنبٍ البَغدادِىّ ببُخارَى، أخبرَنا أبو إسماعيلَ محمدُ بنُ إسماعيلَ التِّرمِذي، حدثنا أيوبُ بنُ سُلَيمانَ بنِ بلالٍ، حَدَّثَنِي أبو بكرِ ابنُ أبي أوَيسٍ، عن سُلَيمانَ بنِ بلالٍ قال: قال يَحيَى ابنُ سعيدٍ: سَمِعتُ أنَسَ بنَ مالكٍ يقولُ: أتَى رَجُل أعرابِي مِن أهلِ البَدو رسولَ الله ﷺ يَومَ الجُمُعَةِ، فقالَ: يا رسولَ اللهِ هَلَكَتِ الماشيَةُ، هَلَكَ العيالُ، هَلَكَ النَّاسُ. فرَفَعَ رسولُ اللهِ ﷺ يَدَيه يَدعو، ورَفَعَ النّاسُ أيديَهُم مَعَ رسولِ الله ﷺ يَدعونَ. قال: فما خَرَجنا مِنَ المَسجِدِ حَتَّى مُطِرنا، فما زِلنا نُمطَرُ حَتَّى الجُمُعَةِ الأُخرَى، فأَتَى الرَّجُلُ إلَى رسولِ اللهِ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، لَثِقَ المُسافِرُ (٢)، ومُنِعَ الطَّريقُ (٣). أخرَجَهُ البخارىُّ في "الصحيح" فقالَ: وقالَ أيّوبُ بنُ سُلَيمانَ (٤). بابُ كراهيَةِ الاستِمطار بالأنواءِ (٥) ٦٥٢٤ - أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ

стр. 3815

محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الربيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، أخبرَنا يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ السلامِ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيىَ قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن صالِحِ بنِ كَيسانَ، عن عُبَيدِ الله بنِ عبدِ الله بنِ عُتبَةَ، عن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنِى قال: صَلَّى لَنا رسولُ الله ﷺ صَلاةَ الصبحِ بالحُدَيبيَةِ في إثرِ سَماءٍ كانَت مِنَ اللَّيلِ، فلَما انصَرَفَ أقبَلَ على الناسِ فقالَ: "هَل تَدرونَ ماذا قال رَبُّكُم ؟ ". قالوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ. قال: "أصبَحَ مِن عِبادِى مُؤمِنٌ بى وكافِرٌ؛ فأَمّا مَن قال: مُطِرنا بفَضلِ اللهِ ورَحمَتِه. فذَلِكَ مُؤمِنٌ بي كافِرٌ بالكَوكَبِ، وأَمّا مَن قال: مُطِرنا بنَوءِ كَذا وكَذا. فذَلِكَ كافِرٌ بى مُؤمِنٌ بالكَوكَبِ" (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، وأَخرَجَه البخاريُّ عن القَعنَبِى وابنِ أبي أوَيس عن مالكٍ (٢). وكَذَلِكَ رَواه عبدُ العَزيزِ الماجِشونُ ومُحَمَّدُ بنُ جَعفَرِ بنِ أبي كَثيرٍ عن صالِحِ بنِ كَيسانَ (٣). ورَواه الزُّهرِي عن عُبَيدِ الله عن أبي هريرةَ بمَعناه، وكأنه سَمِعَه مِنهُما: ٦٥٢٥ - أخبَرَناه أبو عبدِ الله الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ

стр. 3816

يَعقوبَ، حدثنا حُسَينُ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عمرُو بنُ سَوَّادٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِى يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ قال: حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ، أنَّ أبا هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "ألَم تَرَوا إلَى ما قال رَبُّكُم؟ قال: ما أنعَمتُ على عِبادِى مِن نِعمَة إلَّا أصبَحَ فريقٌ مِنهُم بها كافِرينَ، يَقولونَ: الكَوكَبُ وبالكَوكَبِ" (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عمرِو بنِ سَوَّادٍ وغَيرِهِ (٢). ورَواه أبو يونُسَ عن أبي هريرةَ بمَعناه (٣). ورُوىَ عن ابنِ عباسٍ: ٦٥٢٦ - أخبَرَناه أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ، حدثنا النَّضرُ بنُ محمدٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ بنِ مِهرانَ، حدثنا عباسُ بنُ عبدِ العَظيمِ العَنبَرِىُّ، حدثنا النَّضرُ بنُ محمدٍ، حدثنا عِكرِمَةُ بنُ عَمّارٍ، حَدَّثَنِى أبو زُمَيلٍ قال: حَدَّثَنِى ابنُ عباسٍ، قال: مُطِرَ النّاسُ على عَهدِ النَّبِىِّ ﷺ ، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ : "أصبَحَ مِنَ الناسِ شاكِرٌ ومِنهُم كافِرٌ؛ قالوا: هذه رَحمَةٌ وضَعَها اللهُ. وقالَ بَعضهُم: لَقَد صَدَقَ نَوءُ كَذا وكَذا". فنَزَلَت هذه الآيَةُ: ﴿فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ﴾ حَتَّى بَلَغَ ﴿وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ﴾ (٤) [الواقعة: ٧٥ - ٨٢]. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عباسِ بنِ عبدِ العَظيمِ عن النَّضرِ

стр. 3817

ابنِ محمدٍ (١). أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ [وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو] (٢) قالا: حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشافِعِي ﵀ في حَديثِ زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنِى: أُرَى مَعنَى قَولِه ﷺ واللهُ أعلَمُ، أن مَن قال: مُطِرنا بفَضلِ الله ورَحمَتِه. فذَلِكَ إيمان باللهِ؛ لأنَّه يَعلَمُ أنه لا يُمطِرُ ولا يُعطِى إلَّا اللهُ ، وأَمَّا مَن قال: مُطِرنا بنَوءِ كَذا. على ما كان بَعضُ أهلِ الشركِ يَعنُونَ مِن إضافَةِ المَطَرِ إلَى أنهَ أمطَرَهَ نَوءُ كَذا، فذَلِكَ كُفرٌ كما قال رسولُ اللهِ ﷺ ؛ لأنَّ النَوءَ وقت، والوَقتُ مَخلوق لا يَملِكُ لِنَفسِه ولا لِغَيرِه شَيئًا، ولا يُمطِرُ ولا يَصنَعُ شَيئًا، فأَما مَن قال: مُطِرْنا بنَوءِ كَذا. على مَعنَى: مُطِرْنا في وقتِ نَوءِ كَذا، فإِنَّما ذَلِكَ كَقَولِه: مُطِرْنا في شَهرِ كَذا. فلا يَكونُ هَذا كُفرًا، وغَيرُه مِنَ الكَلامِ أحَبَّ إلَيَّ مِنه؛ أُحِبُّ أن يَقولَ: مُطِرنا في وقتِ كَذا. قال: وبَلَغَنِى أنَّ بَعضَ أصحابِ رسولِ الله ﷺ كان إذا أصبَحَ وقَد مُطِرَ النَّاسُ قال: مُطِرنا بنَوءِ الفَتحِ. ثُمَّ يَقرأُ: ﴿مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا﴾ [فاطر: ٢]. قال الشافِعِى ﵀: وقَد رُوىَ (٣) عن عُمَرَ ﵁ أنَّه قال يَومَ جُمُعَةٍ وهو على المِنبَرِ: كَم بَقِىَ مِن نَوءِ الثرَيا؟ [فقامَ العباسُ فقالَ] (٤): لَم يَبقَ مِنه شَئ إلا

стр. 3818

العَوّاءُ (١). فدَعا ودَعا النّاسُ حَتَّى نَزَلَ عن المِنبَرِ، فمُطِرَ مَطَرًا أُحيِىَ النّاسُ مِنه. قال الشّافِعِىُّ: وقَولُ عُمَرَ ﵁ هَذا يُبَيِّنُ ما وصَفْتُ؛ لأنَّه إنَّما أرادَ: كَم بَقِىَ مِن وقتِ الثرَيّا؟ لمعرِفَتِهِم (٢) بأَنَّ اللهَ تَعالَى قَدَّرَ الأمطارَ في أوقاتٍ فيما (٣) جَرَّبوا، كما عَلِموا أنَّه قَدرَ الحَر والبَردَ فيما جَربوا في أوقاتٍ. قال: وبَلَغَنِى أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ أوجَفَ (٤) بشَيخٍ مِن بَنِى تَميمٍ غَدا مُتَّكِئًا على عُكازٍ وقَد مُطِرَ النّاسُ فقالَ: أجادَ ما أقْرَى (٥) المِجدحُ (٦) البارِحَةَ. فأَنكَرَ عُمَرُ قَولَه: أجادَ ما أقرَى المِجدَحُ (٧)؛ لإِضافَتِه المَطَرَ إلَى المِجدَحِ (٨). قال الإمامُ أحمدُ ﵀: هَذا كُله كَلامُ الشَّافِعِىِّ ﵀، والَّذِى رَواه عن بَعضِ الصَّحابَةِ في نَوءِ الفَتحِ مَروىٌّ عن أبي هريرةَ ﵁: ٦٥٢٧ - أخبَرَناه أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، أنَّه بَلَغَه أنَّ أبا هريرةَ كان

стр. 3819

يقولُ. فذكَرَه (١). والذِي رَواه أوَّلًا عن عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁ فهو فيما: ٦٥٢٨ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكر القَطانُ، حدثنا أبو الأزهَرِ، حدثنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا أبي، عن ابنِ إسحاقَ، حَدَّثَنِى محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ الحارِثِ التَّيمِى، عن سَلمانَ الأغَر مَولَى جُهَينَةَ، عن أبي هريرةَ قال: سَمِعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ: "إنَّ اللهَ لَيُبَيِّتُ القَومَ بالنعمَةِ، ثُمَّ يُصبِحونَ وأكثرُهُم بها كافِرٌ، يَقولونَ: مُطِرنا بنَوءِ كَذا وكَذا". قال محمدُ بنُ إبراهيمَ: فحَدثتُ هَذا الحَديثَ سعيدَ بنَ المُسَيِّبِ عن سَلمانَ عن أبي هريرةَ، فقالَ سعيد: نَحنُ قَد سَمِعْنا ذاكَ مِن أبي هريرةَ، وقَد حَدَّثَنِى مَن لا أتهِمُ أنَّه شَهِدَ هَذا المُصَلَّى مِن عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁ وهو يَستَسقِى بالناسِ عامَ الرمادَةِ (٢). قال: فدَعا والناسُ طَويلًا، واستَسقَى طَويلًا، وقالَ: يا عباسُ، لِلعباسِ بنِ عبدِ المُطلِبِ، كَم بَقِىَ مِن نَوءِ الثرَيّا؟ فقالَ له العباسُ ﵁: يا أميرَ المُؤمِنينَ إنَّ أهلَ العِلمِ بها يَزعُمونَ أنَّها تَعتَرِضُ بالأُفُقِ بَعدَ وُقوعِها سَبعًا. قال: فواللهِ ما مَضَتْ تِلكَ السَّبعُ حَتَّى أُغيثَ النَّاسُ (٣).

стр. 3820

قال الشيخ ﵀: وجهُ الجَمعِ بَينَهُما ما ذَكَرَه الشّافِعِيُّ ﵀. بابُ البُروزِ لِلمَطَرِ ٦٥٢٩ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ الفَرّاءُ ومُحَمَّدُ بنُ عمرٍو الحَرَشِى (ح) وأخبرَنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ الإمامُ، أخبرَنا محمدُ بنُ محمدِ بنِ رزقُويَه (١)، حدثنا أبو زَكَريا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ غالِبٍ النَّسَوى قالوا: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ سُلَيمانَ، عن ثابِتٍ البُنانِىِّ، عن أنَسٍ قال: قال أنَس: أصابَنا ونَحنُ مَعَ رسولِ الله ﷺ مَطَر. قال: فحَسَرَ (٢) رسولُ اللهِ ﷺ ثَوبَه حتَّى أصابَه مِنَ المَطَرِ، فقُلنا: يا رسولَ اللهِ لِمَ صَنَعتَ هَذا؟ قال: "لأنَّه حَديث عَهدٍ بربِّه" (٣). رَواه مسلم في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى (٤)، ورُوىَ فيه عن ابنِ عباسٍ (٥). بابُ ما جاءَ في السَّيلِ ٦٥٣٠ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا
следующие страницы →