← Книги сунны

Книги сунны · id 148486

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

أبو بكر البيهقي

Полный текст (12 450 стр.). Показаны 4551–4590 · переход к 4556.

стр. 4551

بشِقِّ تَمرَة" (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يوسُفَ بنِ موسَى عن أبي أُسامَةَ، وأَخرَجَه مسلم مِن وجهٍ آخَرَ عن الأعمَشِ (٢). ٧٨٢٠ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أبو مُسلِمٍ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا أبو الوَليدِ وسُلَيمانُ ابنُ حَربٍ واللَّفظُ لأبِى الوَليدِ قالا: حدثنا شُعبَةُ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، عن خَيثَمَةَ، عن عَدِيِّ بنِ حاتِمٍ الطّائيِّ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ ذَكَرَ النارَ فتَعَوَّذَ مِنها وأَشاحَ (٣) بوَجهِه (٤)، قال: شُعبَةُ: أمّا مَرَّتَينِ فلا شَكَّ. ثُمَّ قال: "اتَّقوا النَّارَ ولَو بشِقِّ تَمرَةٍ، فإِن لَم تَجِدوا فبِكلِمَة طَيِّبَةٍ" (٥). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي الوَليدِ وسُلَيمانَ بنِ حَربٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ (٦). ٧٨٢١ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو محمدِ ابنُ أبي حامِدٍ المُقرِئُ وأبو صادِقِ ابنُ أبي الفَوارِسِ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِيُّ، حدثنا أبو النَّضرِ، حدثنا ورقاءُ، عن عبدِ اللَّهِ ابنِ دينارٍ، عن سعيدِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ :

стр. 4552

"مَن تَصَدَّقَ بعِدلِ تَمرَةٍ مِن كَسب طَيب، ولا يَصعَدُ إلَى اللَّهِ إلَّا طَيِّبٌ، فإِنَّ اللَّهَ يَقبَلُها بيَمينِه فيُرَبِّيها لِصاحِبِها كما يُرَبِّي أحَدُكُم فَلُوَّه (١) حَتَّى تَكونَ مِثلَ أُحُدٍ" (٢). أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" فقالَ: وقالَ ورقاءُ عن ابنِ دينارٍ. فذَكَرَه، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ المَقبُرِيِّ عن سعيدِ بنِ يَسارٍ (٣)، وأَخرَجاه مِن حَديثِ أبي صالِحٍ عن أبي هُرَيرَةَ (٤). ٧٨٢٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ، حدثنا يَحيَىَ بنُ يَحيَى، حدثنا اللَّيثُ بنُ سَعدٍ (ح) وأخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبي طاهِرٍ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كان يقولُ: "يا نِساءَ المُسلِماتِ (٥)، لا تَحقِرَنَّ جارَةٌ لجارَتِها ولَو فِرسِنَ شاةٍ (٦) " (٧). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وقتيبَةَ، ورَواه البخاريُّ عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ

стр. 4553

عن اللَّيثِ (١). ٧٨٢٣ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ (ح) وأخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ بنتِ يَحيَى بنِ مَنصورٍ القاضِي، أخبرَنا جَدِّي، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، أخبرَنا إسحاقُ بنُ مَنصورٍ، أخبرَنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن الأعمَشِ قال: سَمِعتُ أبا وائلٍ يُحَدِّثُ عن أبي مَسعودٍ قال: كُنّا نَتَحامَلُ (٢) فيَتَصَدَّقُ الرَّجُلُ بالصَّدَقَهِ العَظيمَةِ فيُقالُ: هَذا مُرائى. ويَتَصَدَّقُ الرَّجُلُ بنِصفِ صاعٍ فيُقالُ: إنَ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عن هَذا. فنَزَلَت: ﴿الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ﴾ إلَى: ﴿عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [التوبة: ٧٩]. لَفظُ حَديثِ أبي صالِحٍ. وفِى رِوايَةِ أبي بكرٍ قال: عن أبي مَسعودٍ البَدرِيِّ قال: كُنّا نَتَحامَلُ فيَجِئُ الرَّجُلُ بالصَّدَقَةِ العَظيمَةِ (٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ مَنصورٍ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن وجهَينِ آخَرَينِ عن شُعبَةَ (٤). ٧٨٢٤ - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ البُوشَنجِيُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن محمدِ بنِ بُجَيدٍ الأنصارِيِّ ثمَّ الحارِثيِّ، عن جَدَّتِه

стр. 4554

حَوّاءَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "رُدّوا السّائلَ ولَو بظِلفٍ مُحرَّقٍ" (١). ٧٨٢٥ - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا ابنُ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ المَقبُرِيِّ، عن عبدِ الرَّحمَنِ أحَدِ بَنِى حارِثَةَ، حَدَّثَته جَدَّتُه وهِىَ أُمُّ بُجَيدٍ وكانَت مِمَّن بايَعَ رسول اللَّهِ ﷺ أنَّها قالَت: يا رسولَ اللَّهِ، واللَّهِ إنَّ المِسكينَ لَيَقومُ على بابِي فما أجِدُ له شَيئًا أُعطيه إيّاه. فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إن لَم تَجِدِي شَيئًا تُعطيه (٢) إيّاه إلَّا ظِلفًا مُحَرَّقًا، فادفَعيه إلَيه" (٣). وقالَ سعيدُ بنُ سُلَيمانَ عن اللَّيثِ عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ بُجَيدٍ (٤). ٧٨٢٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ حَليمٍ المَروَزِيُّ، أخبرَنا أبو الموَجِّهِ، أخبرَنا عبدانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ، حدثنا حَرمَلَةُ بنُ عِمرانَ، أنَّه سَمِعَ يَزيدَ بنَ أبي حَبيبٍ يُحَدِّثُ؛ أنَّ أبا الخَيرِ حَدَّثَه، أنَّه سَمِعَ عُقبَةَ بنَ عامِرٍ يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "كُلُّ امرِئٍ في ظِلِّ صَدَقَتِه حَتَّى يُفصَلَ بَينَ النّاسِ". أو قال: "حَتَّى يُحكَمَ بَينَ النّاسِ". قال يَزيدُ: وكانَ أبو الخَيرِ لا يُخطِئُه

стр. 4555

يَومٌ لا يَتَصَدَّقُ فيه بشَئٍ، ولَو كَعكَةً، ولَو بَصَلَةً (١). بابُ الاختيارِ في صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ ٧٨٢٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، حدثنا أنَسُ بنُ عياضٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن حَكيمِ بنِ حِزامٍ بنِ خوَيلِدٍ، أنَّه سَمِعَ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "اليَدُ العُليا خَيرٌ مِنَ اليَدِ السُّفلَى، وليَبدأْ أحَدُكُم بمَن يَعولُ، وخَيرُ الصَّدَقَةِ ما كان عن ظَهرِ غِنًى، ومَن يَستَعفِفْ يُعِفَّه اللَّهُ، ومَنِ استَغنَى أغناه اللَّهُ" (٢). ٧٨٢٨ - وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بَكْرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنِي ابنُ ياسينَ، حَدَّثَنِي محمدُ بنُ سُفيانَ بنِ أبي [الزَّرْدِ الأيْليُّ] (٣)، حدثنا حَبّانُ، حدثنا وُهَيبٌ، عن هِشامٍ، عن أبيه، عن حَكيمِ بنِ حِزامٍ قال: قال (٤) رسولُ اللَّهِ ﷺ . فذَكَرَه بنَحوه إلَّا أنَّه قال: "ومَن يَستَغنِ يُغنِه اللَّهُ". ولَم يَذكُرْ كَلِمَةَ الاستِعفافِ. ٧٨٢٩ - قال: وحَدَّثَنا وُهَيبٌ، حدثنا هِشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، عن

стр. 4556

أبي هريرةَ بمِثلِ حَديثِ حَكيمِ بنِ حِزامٍ هَذا (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن موسَى بنِ إسماعيلَ عن وُهَيبٍ بالإِسنادينِ جَميعًا، وذَكَرَ كَلِمَةَ الاستِعفافِ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ موسَى بنِ طَلحَةَ عن حَكيمٍ، ومِن حَديثِ قَيسِ بنِ أبي حازِمٍ عن أبي هريرةَ، يَزيدُ ويَنقُصُ (٢). ٧٨٣٠ - أخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ بنتِ يَحيَى بنِ مَنصورٍ القاضِى، أخبرَنا جَدِّي، حدثنا أحمدُ بنُ سلَمةَ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ الثَّقَفِيُّ، حدثنا اللَّيثُ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ أنَّه قال: أعتَقَ رَجُلٌ مِن بَنِى عُذرَةَ عبدًا له عن دُبُرٍ (٣)، فبَلَغَ ذَلِكَ رسولَ اللَّهِ ﷺ فقالَ: "ألَكَ مالٌ غَيرُه؟ ". فقالَ: لا. فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "مَن يَشتَريه مِنِّي؟ ". فاشتَراه نُعَيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ العَدَويُّ بثَمانِمِائَةِ دِرهَمٍ، فجاءَ بها رسولَ اللَّهِ ﷺ فدَفَعَها إلَيه شُمَّ قال: "ابدأْ بنَفسِكَ فَتَصَدَّقْ عَيَها، فإِن فضَلَ شَئٌ فلأهلِكَ، فإِن فضَلَ عن أهلِكَ فلِذِي قَرابَتِكَ، فإِن فضَلَ عن ذِى قَرابَتِكَ فهَكَذا وهَكَذا". يقولُ: بَينَ يَدَيكَ وعن يَمينِكَ وعن شِمالِكَ (٤). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ (٥). ٧٨٣١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ

стр. 4557

القاضى، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ، حدثنا شُعبَةُ، أخبرَنِي عَدِيُّ ابنُ ثابِتٍ قال: سَمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ يَزيدَ الأنصارِيَّ يُحَدِّثُ عن أبي مَسعودٍ الأنصارِيِّ، فقُلتُ: أعَنِ النَّبِيِّ ﷺ ؟ فقالَ: عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "إِنَّ المُسلِمَ إذا أنفَقَ نَفَقَةً على أهلِه وهو يَحتَسِبُها كانَت له صَدَقَةً" (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن آدَمَ بنِ أبي إياسٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ عن شُعبَةَ (٢). ٧٨٣٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بَكْرِ ابنُ إسحاقَ إملاءً، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ وعاَرِمٌ وأبو الرَّبيعِ ومُحَمَّدُ ابنُ عُبَيدٍ ومُسَدَّدٌ ومُحَمَّدُ بنُ أبي بَكْرٍ قالوا: حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، حدثنا أيّوبُ، عن أبي قِلابَهَ، عن أبي أسماءَ، عن ثَوبانَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "أفضَلُ دينارٍ يُنفِقُه الرَّجُلُ دينارٌ يُنفِقُه على عيالِه، دينارٌ يُنفِقُه الرَّجُلُ على دابَّتِه في سَبيلِ اللَّهِ، دينارٌ يُنفِقُه الرَّجُلُ على أصحابِه في سَبيلِ اللَّهِ". قال أبو قِلابَةَ: وبَدأَ بالعيالِ، فأَيُّ رَجُلٍ أعظَمُ أجرًا مِن رَجُلٍ يُنفِقُ على عيالٍ صغارٍ يَقوتُهُمُ اللَّهُ، ويَنفَعُهُم بهِ (٣)؟! رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي الرَّبيعِ (٤). ٧٨٣٣ - أخبرَنا أبو بَكْرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا

стр. 4558

يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ أبي حُمَيدٍ، حَدَّثَنِي عبدُ اللَّهِ ابنُ عمرِو بنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ (ح) وأخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عباسٌ الأسفاطِيُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ المُنذِرِ، حدثنا أنَسُ بنُ عياضٍ، حدثنا ابنُ أبي حُمَيدٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ، عن أبيه، أنَّ عُمَرَ مَرَّ عَلَيه وهو يُساومُ بمِرطٍ، فقالَ: ما هَذا؟ قال: أُريدُ أن أشتَريَه وأَتَصَدَّقَ بهِ. فاشتَراه فدَفَعَه إلَى أهلِه وقالَ: إنِّي سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "ما أعطَيتُموهُنَّ فهو صَدَقَةٌ". فقالَ عُمَرُ: مَن يَشهَدُ مَعَكَ؟ فأَتَى عائشةَ فقامَ مِن وراءِ البابِ فقالَت: مَن هَذا؟ قال: عمرٌو. قالَت: ما جاءَ بكَ؟ قال: سَمِعتِ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "ما أعطَيتُموهُنَّ فهو صَدَقَةٌ"؟ قالَت: نَعَم (١). [لَفظُ حَديثِ أنَسِ بنِ عياضٍ، وحَديثُ أبي داودَ أتَمُّ. ابنُ أبي حُمَيدٍ حَمّادُ بنُ أبي حُمَيدٍ] (٢)، ويُقالُ: محمدُ بنُ أبي حُمَيدٍ (٣). ٧٨٣٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، عن الأعمَشِ، عن

стр. 4559

شَقيقٍ، عن عمرِو بنِ الحارِثِ، عن زَينَبَ امرأةِ عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ قالَت: أمَرَنا رسولُ اللَّهِ ﷺ بالصَّدَقَةِ فقالَ: "تَصَدَّقنَ يا مَعشَرَ (١) النِّساءِ ولَو مِن حُليِّكُنَّ". قالَت: وكُنتُ أعولُ عبدَ اللَّهِ بنَ مَسعودٍ ويَتامَى في حَجرِه، وكانَ عبدُ اللَّهِ خَفيفَ ذاتِ اليَدِ، فقُلتُ لِعَبدِ اللَّه: ائتِ النَّبِيَّ ﷺ فسَلْه أيُجزِئُ ذَلِكَ عَنِّى، أو أوَجِّهُه عَنكُم؟ تَعنِى الصَّدَقَةَ. فقالَ: لا بَلِ ائتيه أنتِ فسَليه. قالَت: فأَتَيتُه فجَلَستُ فوَجَدتُ عِندَ البابِ امرأَةً مِنَ الأنصارِ حاجَتُها حاجَتِي، وكانَت قَد أُلقيَت عَلَيه المَهابَةُ. قالَت: فخَرَجَ عَلَينا بلالٌ فقُلنا: سَلْ رسولَ اللَّهِ ﷺ ولا تُخبِرْه مَن نَحنُ. فسألَه فقالَ: امرأتانِ تَعولانِ أزواجَهُما ويَتامَى في حُجورِهِما هَل يُجزِئُ ذَلِكَ عَنهُما مِنَ الصَّدَقَةِ؟ فقالَ له: "مَن هُما؟ ". قال: زَينَبُ وامرأةٌ مِنَ الأنصارِ. قالى: "أىُّ الزَّيانِبِ؟ ". قال: امرأةُ عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ وامرأةٌ مِنَ الأنصارِ، فقالَ: "نَعَم لهما أجرانِ، أجرُ القَرابَةِ وأَجرُ الصَّدَقَةِ" (٢). أخرَجَه مسلم في "الصحيح" مِن حَديثِ أبي الأحوَصِ عن الأعمَشِ بطولِه (٣)، وأَخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ مِن حَديثِ حَفصِ بنِ غياثٍ عن الأعمَشِ (٤). ٧٨٣٥ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو زَكَريّا ابنُ

стр. 4560

أبي إسحاقَ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا أنَسُ بنُ عياضٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، أنَّه أخبَرَه عبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ اللَّهِ، عن رَيطَةَ بنتِ عبدِ اللَّهِ امرأةِ عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ وأُمِّ ولَدِه، وكانَتِ امرأةً صَنَّاعَةً ولَيسَ لِعَبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ مالٌ، وكانَت تُنفِقُ عَلَيه وعَلَى ولَدِه مِن ثَمَنِ صَنْعتِها. قالَت: واللَّهِ لَقَد شَغَلتَنِى أنتَ ووَلَدُكَ عن الصَّدَقَةِ فما أستَطيعُ أن أتَصَدَّقَ مَعَكُم. فقالَ: فما أُحِبُّ إن لَم يَكُنْ لَكَ في ذَلِكَ أجرٌ أن تَفعَلِي. فسألَت رسولَ اللَّهِ ﷺ هِىَ وهو، فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ، إنَنِى امرأةٌ ذاتُ صَنعَةٍ أبيعُ مِنها، ولَيسَ لِى ولا لِوَلَدِى ولا لِزَوجِى شَيءٌ، فشَغَلونِي فلا أتَصَدَّقُ، فهَل لِى في ذَلِكَ أجرٌ؟ فقالَ النَّبِيُّ ﷺ : "لَكِ في ذَلِكَ أجرُ مما أنفَقَتِ عَلَيهِم، فأَنفِقِي عَلَيهِم" (١). ٧٨٣٦ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسَماعيلُ ابنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن زَينَبَ بنتِ أبي سلَمةَ، عن أُمِّ سلَمةَ ﵂ أنَّها قالَت: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ بَنِى أبي سلَمةَ في حَجرِى ولَيسَ لَهُم شَئٌ إلا ما أنفَقتُ عَلَيهِم، ولَستُ بتارِكَتِهِم كَذا وكَذا، فلِى أجرٌ إن أنفَقتُ عَلَيهِم؟ فقالَ النَّبِيُّ ﷺ : "أنفِقِي عَلَيهِم، فإِنَّ لَكِ أجرَ ما أنفَقتِ عَلَيهِم" (٢). رَواه مسلمٌ في

стр. 4561

"الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ عن عبدِ الرَّزّاقِ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن هِشامٍ (١). ٧٨٣٧ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحُسَينُ بنُ الحَسَنِ بنِ مُهاجِرٍ، حدثنا هارونُ بنُ سعيدٍ الأيلِيُّ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي عمرُو بنُ الحارِثِ، [عن بكيرٍ] (٢)، عن كُرَيبٍ، عن مَيمونَةَ بنتِ الحارِثِ، أنَّها أعتَقَت وليدَةً في زَمَنِ رسولِ اللَّهِ ﷺ ، فذَكَرَت ذَلِكَ لِرسولِ اللَّه ﷺ فقالَ: "لَو أعطَيتها أخوالَكِ كان أعظَمَ لأجرِكِ" (٣). رَواه مسلم في "الصحيح" عن هارونَ بنِ سعيدٍ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن عمرٍو (٤). ٧٨٣٨ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أبو مُسلِمٍ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا الأنصارِيُّ، حدثنا بَهزُ بنُ حَكيمٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ مَن أبَرُّ؟ قال: "أُمَّكَ". قُلتُ: ثُمَّ مَن؟ قال: "ثُمَّ أُمَّكَ". قُلتُ: ثُمَّ مَن؟ قال: "ثُمَّ أُمَّكَ". قُلتُ:

стр. 4562

ثُمَ مَن؟ قال: "ثُمَ أباكَ، ثُمَ الأقرَبَ فالأقرَبَ" (١). ٧٨٣٩ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ، أخبرَنا أحمدُ، حدثنا محمدُ بنُ الفَرَجِ، حدثنا السَّهمِيُّ يَعنِى عبدَ اللَّهِ بنَ بكرٍ، حدثنا بَهزُ بنُ حَكيمٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "لا يأتِي رَجُلٌ مَولاه فيَسألُه مِن فضل هو عِندَه فيَمنَعُه إيّاه، إلَّا دُعِىَ إليه يَومَ القيامَةِ شُجاعًا أقرَعَ يَتَلَمَّظُ، فضلُهُ (٢) الَّذِى مَنَعَ" (٣). ٧٨٤٠ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بَكْرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ عيسَى، حدثنا الحارِثُ بنُ مُرَّةَ، حدثنا كُلَيبُ بنُ مَنفَعَةَ (٤)، عن جَدِّه أنَّه أتَى النَّبِيَّ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، مَن أبَرُّ؟ قال: "أُمَّكَ وأَباكَ وأُختَكَ وأَخاكَ ومَولاكَ الَّذِى يَلى ذَلِكَ، حَقًّا واجِبًا ورَحِمًا مَوصولَةً" (٥). ٧٨٤١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو وأبو بَكْرٍ

стр. 4563

القاضِى قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو عُتبَةَ، حدثنا بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ، عن بَحيرِ بنِ سَعدٍ، عن خالِدِ بنِ مَعدانَ، عن المِقدامِ بنِ مَعديكَرِبَ قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "إنَّ اللَّهَ يو ميكُم بأُمَّهاتِكُم، ثُمَّ يوصيكُم بآبائكُم، ثُمَّ يُوصيكُم بالأقرَبِ فالأقرَبِ" (١). ٧٨٤٢ - قال المِقدامُ: وسَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "ما أطعَمتَ نَفسَكَ ووَلَدَكَ وزَوجتَكَ وخادِمَكَ فهو صَدَقَةٌ" (٢). ٧٨٤٣ - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عثمانُ بنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ، حدثنا مُسَدَّد، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن مَنصورٍ، عن عليِّ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُرفُطَةَ، عن خِداشٍ أبي (٣) سَلامَةَ قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "أُوصِى امرأً بأُمِّه -ثَلاثًا- أُوصِى امرأً بأَبيه -مَرَّتَينِ- أُوصِى امرأً بمَولاه الَّذِى يَليه وإن كانَت عَلَيه أذاةٌ تُؤذيه" (٤).

стр. 4564

قال الشيخُ: اختَلَفَ أصحابُ مَنصورٍ على مَنصورٍ في اسمِ مَن رَواه عنه، فقيلَ عنه هَكَذا. وقيلَ عنه عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عليٍّ. وقيلَ غَيرُ ذَلِكَ، واللَّهُ أعلَمُ. بابٌ: أبَرُّ البِرّ أن يَصِلَ الرجلُ وُدَّ أبيهِ ٧٨٤٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا أبو الطّاهِرِ (ح) وأَخبَرَنِي محمدُ بنُ عليٍّ الفَقيهُ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ يونُسَ، حدثنا أحمدُ بنُ سعيدٍ قالا: حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي سعيدُ بنُ أبي أيّوبَ، عن الوَليدِ بنِ أبي الوَليدِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ أنَّ رَجُلًا مِنَ الأعرابِ لَقيَه بطَريقِ مَكَّةَ فسَلَّمَ عَلَيه عبدُ اللَّهِ، وحَمَلَه على حِمارٍ كان يَركَبُه، وأَعطاه عِمامَةً كانَت على رأسِهِ، فقالَ ابنُ دينارٍ: فقُلنا له: أصلَحَكَ اللَّهُ، إنَّهُمُ الأعرابُ، وهُم يَرضَونَ باليَسيرِ. فقالَ عبدُ اللَّهِ: إنَّ أبا هَذا كان وادًّا لِعُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁، وإِنِّي سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "إنَّ أبَرَّ البِرِّ صِلَةُ الوَلَدِ أهلَ وُدِّ أبيه" (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي الطّاهِرِ (٢). بابٌ: خَيرُ الصَّدَقَةِ ما كان عن ظَهرِ غِنًى ٧٨٤٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ القاسِمُ بنُ

стр. 4565

القاسِمِ السَّيّارِيُّ بمَروَ، حدثنا أبو الموَجِّهِ، أخبرَنا عبدانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ، أخبرَنا يونُسُ، عن الزُّهرِيِّ، حَدَّثَنِي سعيدُ بنُ المُسَيَّبِ أنَّه سَمِعَ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "خَيرُ الصَّدَقَةِ ما كان عن ظَهرِ غِنًى، وابدأْ بمَن تَعُولُ" (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدانَ (٢). ٧٨٤٦ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي، حدثنا أبو [عبدِ اللَّهِ] (٣) محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا عمرُو بنُ عثمانَ قال: سَمِعتُ موسَى بنَ طَلحَةَ يَذكُرُ عن حَكيمِ بنِ حِزامٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "خَيرُ الصَّدَقَةِ ما كان عن ظَهرِ غِنًى، واليَدُ العُليا خَيرٌ مِنَ اليَدِ السُّفلَى، وأبدأْ بمَن تَعُولُ" (٤). ٧٨٤٧ - وأخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبي طاهِرٍ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبْدَةَ الضَّبِّيُّ ومُحَمَّدُ بنُ بَشارٍ العَبدِىُّ قالا: حدثنا يَحيَى يَعنيانِ ابنَ سعيدٍ، حدثنا عمرُو بنُ عثمانَ. فذَكَرَه بنَحوهِ غَيرَ أنَّه قال: يُحَدِّثُ أنَّ حَكيمَ بنَ حِزامٍ حَدَّثَه أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: "أفضَلُ الصَّدَقَةِ -أو: خَيرُ الصَّدَقَةِ- عن ظَهرِ غِنًى" (٥). رَواه مسلمٌ في "الصحيح"

стр. 4566

عن أحمدَ بنِ عبْدَةَ ومُحَمَّدِ بنِ بَشّارٍ (١). بابُ ما ورَدَ في جُهدِ المُقِلِّ ٧٨٤٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بَكْرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن يَحيَى بنِ جَعدَةَ، عن أبي هريرةَ أنَّه قال: يا رسولَ اللَّهِ، أيُّ الصَّدَقَةِ أفضلُ؟ قال: "جُهدُ المُقِلِّ، وابدأْ بمَن تَعُول" (٢). ٧٨٤٩ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزار، حدثنا أحمدُ بنُ الوَليدِ، حدثنا حَجّاجٌ قال: قال ابنُ جُرَيجٍ، حَدَّثَنِي عثمانُ ابنُ أبي سُلَيمانَ، عن عليٍّ الأزدِيِّ، عن عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ حُبشِيٍّ، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ سُئلَ: أيُّ الأعمالِ أفضَلُ؟ قال: "إيمانٌ لا شَكَّ فيه، وجِهادٌ لا غُلولَ فيه، وحَجَّةٌ مَبرورَةٌ". قيلَ: أيُّ الصَّلاةِ أفضلُ؟ قال: "طولُ القيامِ". قيلَ: فأيُّ الصدَقَةِ أفضلُ؟ قال: "جهدٌ مِن مُقِلٍّ". قيلَ: فأَيُّ الهِجرَةِ أفضلُ؟ قال: "مَن هَجَرَ ما حَرَّمَ اللَّه عَلَيه". قيلَ: فأَيُّ الجِهادِ أفضلُ؟ قال: "مَن جاهَدَ المُشرِكينَ بمالِه ونَفْسِه". قيلَ: فأيُّ القَتلِ أشرَفُ؟ قال: "مَن أُهْرِيقَ دَمُه وعقِرَ جَوادُه" (٣).

стр. 4567

بابُ ما يُستَدَلُّ به على أنَّ قَولَه ﷺ : "خَيُر الصَّدَقَةِ ما كان عن ظَهرِ غِنًى". وقَولَه حيَن سُئلَ عن أفضَلِ الصَّدَقَةِ: "جُهدٌ مِن مُقِلٍّ". إنَّما يَختَلِفُ باختِلافِ أحوالِ النّاسِ في الصَّبِر علي الشِّدَّةِ والفاقَةِ والاكتِفاءِ بأَقَلِّ الكِفايَةِ، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ ٧٨٥٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ العَدلُ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ نَصرٍ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا هِشامُ بنُ سَعدٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه قال: سَمِعتُ عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ يقولُ: أمَرَنا رسولُ اللَّهِ ﷺ يَومًا أن نَتَصَدَّقَ، فوافَقَ ذَلِكَ مالًا عِندِى، فقُلتُ: اليَومَ أسبِقُ أبا بكرٍ، إن سَبَقتُه يَومًا، فجِئتُ بنِصفِ مالِى، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "ما أبقَيتَ لأهلِكَ؟ " فقُلتُ: مِثلَه. قال: فأَتَى أبو بكرٍ بكُلِّ ما عِندَه، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "ما أبقَيتَ لأهلِكَ؟ " فقالَ: أبقَيتُ لَهُمُ اللَّهَ ورسولَه. فقُلتُ: لا أُسابِقُكَ إلَى شَئٍ أبَدًا (١). رَواه أبو داودَ في كتاب "السنن" عن عثمانَ بنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِه عن أبي نُعَيمٍ الفَضلِ بنِ دُكَينٍ (٢). ٧٨٥١ - حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بَكْرِ ابنُ إسحاقَ، حدثنا عُبَيدُ بنُ عبدِ الواحِدِ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ كَعبِ بنِ مالكٍ، أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ كَعبٍ

стр. 4568

قائدَ كَعبٍ حينَ عَمِىَ مِن بَنيه قال: سَمِعتُ كَعبَ بنَ مالكٍ يُحَدِّثُ حَديثَه حينَ تَخَلَّفَ عن رسولِ اللَّهِ ﷺ في غَزوَةِ تَبوكَ. فذَكَرَ الحديثَ بطولِهِ، وفيه: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ مِن تَوبَتِي أن أنخَلِعَ مِن مالِي صدَقَةً إلَى اللَّهِ وإِلَى الرَّسولِ. قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "أمسِكْ عَلَيكَ بَعضَ مالِكَ فهو خَيرٌ لَكَ". فقُلتُ: فإِنِّي أُمسِكُ سَهمِي الَّذِى بخَيبَرَ. وذَكَرَ الحديثَ (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن اللَّيثِ (٢). ٧٨٥٢ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ النُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنَى الرَّبيعُ بنُ رَوحٍ، حدثنا محمدُ بنُ حَربٍ، حدثنا الزُّبَيدِيُّ، عن الزُّهرِيِّ، عن حُسَينِ بنِ السّائبِ بنِ أبي لُبابَةَ، أنَّ جَدَّه حَدَّثَه أنَّ أبا لُبابَةَ حينَ تابَ اللَّهُ عَلَيه في تَخَلُّفِه عن رسولِ اللَّهِ ﷺ وفيما كان سَلَفَ قَبلَ ذَلِكَ في أُمورٍ وجَدَ عَلَيه فيها رسولُ اللَّهِ ﷺ ، فزَعَمَ حُسَينٌ أنَّ أبا لُبابَةَ قال حينَ تابَ اللَّهُ عَلَيه: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي أهجُرُ دارَ قَومِي التى أصَبتُ فيها الذَّنبَ وأَنتَقِلُ وأُساكِنُكَ، وأَنخَلِعُ مِن مالِى صدَقَةً إلَى اللَّهِ وإِلَى رسولِه. فقالَ له رسولُ اللَّهِ ﷺ زعَمَ حُسَين: "يُجزِئُ عَنكَ الثُّلُثُ" (٣). ورَواه محمدُ بنُ

стр. 4569

أبي حَفصَةَ عن الزُّهرِيِّ عن حُسَينِ بنِ السّائبِ بنِ أبي لُبابَةَ عن أبيه قال: لَمّا تابَ اللَّهُ على أبي لُبابَةَ قال أبو لُبابَةَ: جِئتُ النَّبِيَّ ﷺ فقُلتُ. فذَكَرَه. وقالَ: فقالَ: "يُجزِئُ عَنكَ الثُّلُثُ" (١). ٧٨٥٣ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ داودَ الرَّزَّازُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الشّافِعِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ الجَهمِ السِّمَّرِيُّ، حدثنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا محمدٌ يَعنِى ابنَ إسحاقَ بنِ يَسارٍ، عن عاصِمٍ يَعنِى ابنَ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ، عن مَحمودِ بنِ لَبيدٍ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: بَينَما نَحنُ عِندَ رسولِ اللَّهِ ﷺ إذ جاءَه رَجُلٌ بمِثلِ البَيضَةِ مِن ذَهَبٍ أصابَها في بَعضِ المَغازِي، أو قال: المَعادِنِ، فجاءَ بها إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ عن رُكنِه الأيمَنِ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ خُذْها مِنِّي صَدَقَةً، واللِه ما لِي مالٌ غَيرُها. فأَعرَضَ عنه، ثُمَّ جاءَ بها عن رُكنِه الأيسَرِ فقالَ مِثلَ ذَلِكَ، ثُمَّ جاءَ بها مِن بَينِ يَدَيه فقالَ مِثلَ ذَلِكَ، فقالَ: "هاتِها". فحَذَفَه حَذفَةً لَو أصابَته لأوجَعَته أو عَقَرَته، ثُمَّ قال: "يَعمِدُ أحَدُكُم فيأتِي بمالِه فيتَصَدَّقُ به، ثُمَّ يَقعُدُ بَعدَ ذَلِكَ يَتَكَفَّفُ النّاسَ؟! إنَّما الصَّدَقَةُ عن ظَهرِ غِنًى، خُذِ الَّذِى لَكَ، لا حاجَةَ لَنا به". فأَخَذَ الرَّجُلُ مالَه وذَهَبَ (٢). وقالَ حَمّادُ بنُ سلمةَ عن محمدِ بنِ إسحاقَ في هَذا الحديثِ: أصبتُ هذه مِن مَعدِنٍ (٣).

стр. 4570

٧٨٥٤ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ المِهرَجانِيُّ بها، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن محمدِ بنِ عَجلانَ قال: حَدَّثَنِي عياضٌ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ، أنَّ رَجُلًا دَخَلَ المَسجِدَ ورسولُ اللَّه ﷺ على المِنبَرِ يَومَ الجُمُعَةِ، فدَعاه وأَمَرَه أن يُصَلِّىَ رَكعَتَينِ، [ثُمَّ دَخَلَ الجُمُعَةَ الثّانيَةَ ورسولُ اللَّهِ ﷺ على المِنبَرِ، فدَعاه وأَمَرَه أن يُصَلِّىَ رَكعَتَينِ] (١)، ثُمَّ دَخَلَ الجُمُعَةَ الثّالِثَةَ فذَكَرَ مِثلَ ذَلِكَ، ثُمَّ قال: "تَصَدَّقوا". فتَصَدَّقوا، فأَعطاه ثَوبَينِ مِمّا تَصَدَّقوا، ثُمَّ قال: "تَصَدَّقوا". فأَلقَى هو أحَدَ ثَوبَيه، فانتَهَرَه رسولُ اللَّهِ ﷺ وكَرِهَ ما صَنَعَ، ثُمَّ قال: "انظُروا إلَى هَذا؛ دَخَلَ المَسجِدَ بهَيئَةٍ بَذَّةٍ (٢)، فدَعوَتُه فرَجَوتُ أن تَفطنوا له فتَصَّدَّقوا عَلَيه، وتَكسونَه (٣) فلَم تَفعَلوا، فقُلتُ: تَصَدَّقوا. فتَصَدَّقوا، فأَعطَيتُه ثَوبَينِ مِمّا تَصَدَّقوا، ثُمَّ قُلتُ: تَصَدَّقوا. فأَلقَى أحَدَ ثَوبَيه، خُذْ ثَوبَكَ". وانتَهَرَهُ (٤). ٧٨٥٥ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو بكرَةَ بَكّارُ بنُ قُتَيبَةَ القاضِى بمِصرَ، حدثنا صَفوانُ بنُ عيسَى، حدثنا محمدُ بنُ عَجلانَ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هريرةَ ﵁

стр. 4571

قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "سَبَقَ دِرهَمٌ مِائَه ألفٍ". قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، كَيفَ يَسبِقُ دِرهَمٌ مِائَةَ ألفٍ؟ قال: "رَجُلٌ كان له دِرهَمانِ فأَخَذَ أحَدَهُما فتَصَدَّقَ به، وآخَرُ له مالٌ كَثيرٌ فأخَذَ مِن عُرْضِها (١) مِائَةَ ألفٍ". يَعنِى فتَصَدَّقَ بها (٢). ٧٨٥٦ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو طاهِرٍ المُحَمَّداباذِيُّ، حدثنا العباسُ الدُّورِيُّ، حدثنا أبو داودَ الحَفَرِيُّ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المِصرِيُّ، حدثنا ابنُ أبي مَريَمَ، حدثنا محمدُ بنُ يوسُفَ قالا: حدثنا سفيانُ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ ﵁ قال: جاءَ ثَلاثَةُ نَفَرٍ إلَى النَّبِيِّ ﷺ ، فقالَ أحَدُهُم: لِى مِائَةُ أوقيَّةٍ فتَصَدَّقتُ بعَشْرَةِ (٣) أواقٍ. وقالَ الآخَرُ: لِى مِائَةُ دينارٍ فتَصَدَّقتُ بعَشَرَةِ دَنانيرَ. قال الثالِثُ: لِى عَشَرَةُ دَنانيرَ فتَصَدَّقتُ بدينارٍ. فقالَ النَّبِيُّ ﷺ : "تَصَدَّقَ كُلُّ رَجُل مِنكُم بعُشرِ مالِه، كُلُّكُم في الأجرِ سَواءٌ" (٤). بابُ كَراهيَةِ إمساكِ الفَضلِ وغَيرُه مُحتاجٌ إلَيهِ ٧٨٥٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي

стр. 4572

قالا: حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ نُعَيمٍ ومُحَمَّدُ بنُ النَّضرِ قالا: حدثنا نَصرُ بنُ عليٍّ الجَهضمِيُّ، حدثنا عُمَرُ بنُ يونُسَ. وأخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ بنتِ يَحيَى بنِ مَنصورٍ القاضِى، حدثنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا محمدُ بنُ بَشّارٍ العَبدِيُّ، حدثنا عُمَرُ بنُ يونُسَ الحَنَفِيُّ، حدثنا عِكرِمَةُ بنُ عَمّارٍ، حدثنا شَدّادُ بنُ عبدِ اللَّهِ قال: سَمِعتُ أبا أُمامَةَ يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "يا ابنَ آدَمَ إنّكَ أن تَبذُلَ الفَضلَ خَيرٌ لَكَ، وأَن تُمسِكَه شَرٌّ لَكَ، ولا تُلامُ على كَفافٍ (١)، وابدأْ بمَن تَعولُ، واليَدُ العُليا خيرٌ مِنَ اليَدِ السُّفلَى". لَفظُ حَديثِ محمدِ بنِ بَشارٍ، وفِي رِوايَةِ الجَهضَمِيِّ: شَدّادٌ أبو عَمّارٍ. والباقِى سَواءٌ (٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن نَصرِ بنِ عليٍّ الجَهضَمِيِّ ومُحَمَّدِ بنِ بَشّارٍ (٣). ٧٨٥٨ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ نَصرٍ الإمامُ وأَحمَدُ بنُ النَّضرِ بنِ عبدِ الوَهّابِ أبو الفَضلِ قالا: حدثنا شَيبانُ بنُ أبي شَيبَةَ الأيلِيُّ، حدثنا أبو الأشهَبِ، عن أبي نَضرَةَ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ قال: بَينَما نَحنُ في سَفَرٍ مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ إذ جاءَ رَجُلٌ على راحِلَةٍ له. قال: فجَعَلَ يَضرِبُ يَمينًا وشِمالًا، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "مَن كان مَعَه فضلٌ مِن ظَهير فليَعُدْ به على مَن لا ظَهرَ له، ومَن كان

стр. 4573

عِندَه فضلٌ مَن زادٍ فليَعُدْ به على مَن لا زادَ له". قال: فذَكَرَ مِن أصنافِ المالِ ما ذَكَرَ حَتَّى ظَنَّنا أنَّه لا حَقَّ لأحَدٍ مِنا في فضلٍ (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن شَيبانَ بنِ أبي شَيبَةَ (٢). ٧٨٥٩ - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنِي محمدُ بنُ الفَضلِ بنِ جابِرٍ، حدثنا الهَيثَمُ بنُ خارِجَةَ ومَهدِيُّ بنُ حَفصٍ قالا: حدثنا إسْماعيلُ بنُ عَيّاشٍ، عن مُطعِمِ بنِ المِقدامِ، عن نَصِيحٍ (٣) العَنْسِيِّ، عن رَكبٍ المِصرِيِّ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "طوبَى لِمَن تَواضعَ مِن غَيرِ مَنقَصةٍ، وذَلَّ في نَفسِه مِن غَيرِ مَسكنَة، وأَنفَقَ مالًا جَمَعَه في غَيرِ مَعصيَةٍ، ورَحِمَ أهلَ الذُّلِّ والمَسكَنَةِ، وخالَطَ أهلَ الفِقهِ والحِكمَةِ، طوبَى لِمَن ذَلَّ في نَفْسِه وطابَ كَسبُه، وصَلَحَت سَريرَتُه، وحَسُنَت عَلانيتُه، وعَزَلَ عن النّاسِ شَرَّه، طوبَى لِمَن عَمِلَ بعِلمِه، وأَنفَقَ الفَضلَ مِن مالِه، وأَمسَكَ الفَضلَ مِن قَولِه" (٤). ٧٨٦٠ - وأخبرَنا على، أخبرَنا أحمدُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا آدَمُ، حدثنا ابنُ عَيّاشٍ، عن المُطعِمِ بنِ مِقدامٍ وعَنبَسَةَ بنِ سعيدٍ الكَلاعِيِّ، عن نَصيحٍ، عن رَكبٍ المِصرِيِّ. فذَكَرَه بنَحوٍ مِن مَعناه، إلَّا أنَّه لَم يَذكُرْ قَولَه: "طوبَى لِمَن ذَلَّ في نَفسِه وطابَ كَسبُه". وقالَ: "طوبَى لِمَن حَسُنَت سَريرَتُه،

стр. 4574

وكَرُمَت عَلانيتُه" (١). بابُ ما ورَدَ في حُقوقِ المالِ ٧٨٦١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدثنا الحَسَن بنُ سُفيانَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ نمَيرٍ، حدثنا أبي، حدثنا عبدُ المَلِكِ يَعنِي ابنَ أبي سُلَيمانَ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "ما مِن صاحِبِ إِبِلٍ ولا غَنَمٍ ولا بَقَرٍ لا يُؤَدِّي حَقَّها إلَّا أُقعِدَ لَها يَومَ القيامَةِ بقاعٍ قَرقَرٍ تَطؤُه ذاتُ الظِّلفَةِ بظِلفِها، وتَنطِحُه ذاتُ القَرْنِ بقَرْنِها، لَيسَ يَومَئذٍ فيها جَمّاءُ ولا مَكسورَةُ القَرنِ". فلنا: يا رسولَ اللَّهِ، وما حَقُّها؟ قال: "إطراقُ فحلِها (٢)، وإعارَةُ دَلوها، ومَنيحَتُها (٣)، وحَلَبُها على الماءِ، وحَملٌ عَلَيها في سَبيلِ اللَّه، ولا مِن صاحِبِ مالٍ لا يُؤَدِّي زَكاتَه إلَّا تَحَوَّلَ يَومَ القيامَةِ شُجاعًا أقرَعَ يَتبَعُ صاحِبَه حَيثُما ذَهَبَ وهو يَفِرُّ مِنه، ويُقالُ: هَذا مالُكَ الَّذِى كُنتَ تَبخَلُ به، فإِذا رأَى أنَّه لا بُدَّ له مِنه أدخَلَ يَدَه في فيه فجَعَلَ يَقضَمُها كما يَقضَمُ الفَحلُ" (٤). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ

стр. 4575

ابنِ عبدِ اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ (١). ٧٨٦٢ - ورَواه ابنُ جُرَيجٍ عن أبي الزُّبَيرِ بمَعناه، قال أبو الزُّبَيرِ: وسَمِعتُ عُبَيدَ بنَ عُمَيرٍ يقولُ [هَذا القَولَ، ثُمَّ سألْنا جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ عن ذَلِكَ فقالَ مِثلَ قَولِ عُبَيدٍ. وقالَ أبو الزُّبَيرِ: سَمِعتُ عُبَيدَ بنَ عُمَيرٍ يقولُ] (٢): قال رَجُلٌ: يا رسولَ اللَّهِ، ما حَقُّ الإِبِلِ؟ قال: "حَلَبُها على الماءِ، وإعارَةُ دَلوها، وإعارَةُ فحلِها، ومَنيحَتُها، وحَملٌ عَلَيها في سَبيلِ اللَّهِ" (٣). أخبرَناه أبو صالِحِ ابنُ بنتِ يَحيَى ابنِ مَنصورٍ، أخبرَنا جَدِّي، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا محمدُ بنُ رافِعٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِي أبو الزُّبَيرِ أنَّه سَمِعَ جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ. فذَكَرَه (٤). رَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ رافِعٍ (٥). ورِوايَةُ أبي الزُّبَيرِ عن عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ عن النَّبِيِّ ﷺ مُنقَطِعَةٌ، ورِوايَتُه عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ مُسنَدَةٌ. ٧٨٦٣ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو محمدِ ابنُ زيادٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا يونُسُ بنُ عبدِ الأعلَى، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِي هِشامُ بنُ سَعدٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبي صالِحٍ السَّمّانِ، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال. فذَكَرَ الحديثَ، وفيه: "ولا صاحِبِ إبِل

стр. 4576

لا يُعطِى حَقَّها، ومِن حَقِّها حَلَبُها يَومَ ورْدِها، إلّا وهِىَ تُجمَعُ له يَومَ القيامَةِ لا يَفقِدُ مِنها فصيلًا واحِدًا، ثُمَّ يُبطَحُ لَها بقاع قَرقَرٍ تَطؤُه بأَخفافِها، وتَعَضُّه بأَفواهِها، كُلّما مَرَّ عليه آخِرُها رَجَعَ عَلَيه أوَّلُها في يَومٍ كان مِقدارُه خَمسينَ ألفَ سنةٍ حَتَّى يُقضَى بَينَ النّاسِ، فيرَى سَبيلَه إمّا إلَى الجَنَّةِ وإمّا إلَى النّارِ". وذَكَرَ الحديثَ (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يونُسَ بنِ عبدِ الأعلَى (٢)، وكَذَلِكَ رَواه حَفصُ بنُ مَيسَرَةَ عن زَيدِ بنِ أسلَمَ (٣). ورَواه سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ عن أبيه فقالَ في الحديثِ: "ما مِن صاحِبِ إبِلٍ لا يُؤَدِّي زَكاتَها". ولَم يَذكُرِ اللَّفظَ في الحَلَبِ (٤). ٧٨٦٤ - ورَواه أبو عُمَرَ الغُدَانِيُّ عن أبي هريرةَ بمَعناه فيمَن لا يُؤَدِّي حَقَّها، فقيلَ له: وما حَقُّ الإِبِلِ يا أبا هُرَيرَةَ؟ قال: تُعطى الكَريمَةَ، وتَمنَحُ الغَزيرَةَ، وتُفقِرُ الظَّهرَ (٥)، وتُطرِقُ الفَحلَ، وتَسقِى اللَّبَنَ. أَخبَرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ المَحبوبِيُّ، حدثنا سعيدُ بنُ مَسعودٍ، حدثنا يَزيدُ ابنُ هارونَ، حدثنا شُعبَةُ، عن قَتادَةَ، عن أبي عُمَرَ الغُدَانِيِّ، عن أبي هريرةَ. فذَكَرَه، واللَّفظُ مُختَلِفٌ، إلَّا ما نَقَلتُه مِن لَفظِ أبي هُرَيرَةَ (٦). وهَذِه الرِّوايَةُ قَد

стр. 4577

تُوهِمُ أنَّ تَفسيرَ الحَقِّ في رِوايَةِ أبي صالِحٍ مِن قَولِ أبي هريرةَ كما هو في رِوايَةِ أبي عُمَرَ الغُدَانِيِّ مِن قَولِ أبي هُرَيرَةَ. وقَد ذَهَبَ أكثَرُ العُلَماءِ إلَى أنَّ وُجوبَ الزَّكاةِ نَسَخَ وُجوبَ هذه الحُقوقِ سِوَى الزَّكاةِ ما لَم يُضطَرَّ إلَيه غَيرُه، وقَد مَضتِ الدَّلالَةُ على ذَلِكَ في أوَّلِ كِتابِ الزَّكاةِ (١)، وقَد ورَدَت أخبارٌ في التَّحريضِ على المَنيحَةِ (٢)، وهِى مَحمولَةٌ على الاستِحبابِ، واللَّهُ أعلَمُ. بابُ ما ورَدَ في تَفسيِر الماعونِ ٧٨٦٥ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بَكْرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا قتيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن عاصِمِ بنِ أبي النَّجودِ، عن شَقيقٍ، عن عبدِ اللَّهِ قال: كُنّا نَعُدُّ الماعونَ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ ﷺ عاريَّةَ الدَّلو والقِدرِ (٣). ٧٨٦٦ - وكَذَلِكَ رَواه شَيبانُ عن عاصِمٍ، إلَّا أنَّه لَم يَقُلْ: على عَهدِ رسولِ اللَّهِ ﷺ . وزادَ الفأْسَ وما تَتَعاطَونَ بَينَكُم. أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ القاضى، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ بنُ أبي إياسٍ، حدثنا شَيبانُ، عن عاصِمِ بنِ أبي النَّجودِ، عن أبي وائلٍ،

стр. 4578

عن ابنِ مَسعودٍ. فذَكَرَه (١). ٧٨٦٧ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ، حدثنا المَسعودِيُّ، عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن أبي العُبَيدَينِ، عن ابنِ مَسعودٍ قال: هو مَنعُ الفأسِ والدَّلو والقِدرِ وما يَتَعاطَى النّاسُ بَينَهُم (٢). ورَواه الحارِثُ بنُ سوَيدٍ عن عبدِ اللَّهِ (٣). ٧٨٦٨ - حدثنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا وكيعٌ، عن الأعمَشِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: ﴿وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ﴾ [الماعون: ٧] قال: عاريَّةُ المَتاعِ (٤). ٧٨٦٩ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ، حدثنا ورقاءُ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: الماعونُ مَتاعُ البَيتِ (٥).

стр. 4579

وكَذَلِكَ رَواه عُبَيدُ اللَّهِ بنُ أبي يَزيدَ عن ابنِ عباسٍ (١). وذَهَبَ جَماعَةٌ إلَى أنَّها الزَّكاةُ المَفروضَةُ: ٧٨٧٠ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو عثمانَ البَصرِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا سفيانُ هو الثَّورِيُّ (ح) وحَدَّثَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ إملاءً، حَدَّثَنِي عليُّ بنُ عيسَى، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبي طالِبٍ، حدثنا ابنُ أبي عُمَرَ، حدثنا سفيانُ هو ابنُ عُيَينَةَ، جَميعًا عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ، عن عليٍّ ﵁: ﴿وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ﴾ قال: هِىَ الزَّكاةُ المَفروضَةُ؛ يُراءونَ بصَلاتِهِم، ويَمنَعونَ زَكاتَهُم. لَفظُ حَديثِ ابنِ عُيَينَةَ (٢). وفِى حَديثِ (٣) الثَّورِيِّ قال: قال عليٌّ: الماعونُ الزَّكاةُ (٤). لَم يَزِدْ عَلَيهِ. وكَذَلِكَ رَواه السُّدِّيُّ عن أبي صالِحٍ عن عليٍّ ﵁ (٥). ٧٨٧١ - وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا ابنُ أبي مَريَمَ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِي يَحيَى بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ سالِمٍ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عليِّ

стр. 4580

ابنِ إسحاقَ المُؤَمَّلِيِّ (١)، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ: ﴿وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ﴾ قال: الزَّكاةُ. ٧٨٧٢ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا محمدُ ابنُ إسحاقَ، حدثنا أبو سُلَيمانَ الأشقَرُ، حدثنا محمدُ بنُ عثمانَ القُرَشِيُّ، عن يَزيدَ بنِ دِرهَمٍ، عن أنَسٍ: الماعونُ الزَّكاةُ. ٧٨٧٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا وكيع، عن سعيدِ ابنِ عُبَيدٍ الطّائيِّ، عن عليِّ بنِ رَبيعَةَ الوالِبِيِّ قال: سألتُ ابنَ عُمَرَ عن الماعونِ قال: أَيْشٍ (٢) يَقولونَ فيها؟ قال: قُلتُ: يَقولونَ: ما يَتَعاطَى النّاسُ بَينَهُم. فقال: ما يَقولونَ شَيئًا، هو المالُ الَّذِى لا يُعطَى حَقُّه (٣). بابُ ما ورَدَ في المَنيحَةِ ٧٨٧٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ بنِ يَعقوبَ السّوسِيُّ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العباسُ بنُ الوَليدِ بنِ مَزيَدٍ، أخبرَنا أبي. قال: وحَدَّثَنا محمدُ بنُ عَوفٍ، حدثنا أبو المُغيرَةِ -والحَديثُ لِلعباسِ- قالا: حدثنا الأوزاعِيُّ، حدثنا حَسّانُ بنُ عَطيَّةَ قال:

стр. 4581

دَخَلَ أبو كَبْشَةَ السَّلولِيُّ مَسجِدَ دِمَشقَ، فقامَ إلَيه عبدُ اللَّهِ بنُ أبي زَكَريّا ومَكحولٌ وأبو بَحْريَّةَ في أُناسٍ. قال حَسّانُ: فكُنتُ فيمَن قامَ إلَيه، فحَدَّثَنا قال: سَمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "أربَعونَ حَسَنَةً أعلاها مِنْحَةُ العَنْزِ، لا يَعمَلُ رَجُلٌ بخَصلَةٍ مِنها رَجاءَ ثَوابِها وتَصديقَ مَوعودِها إلَّا أدخَلَه اللَّهُ بها الجَنَّةَ". قال حَسّانُ: فذَهَبْنا نَعُدُّ رَدَّ السَّلامِ وإِماطَةَ الحَجَرِ ونَحوَ ذَلِكَ مِمّا دونَ مِنْحَةِ العَنْزِ، فما أجَزنا خَمسَةَ عَشَرَ (١). ٧٨٧٥ - وأخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذبارِيُّ، أخبرَنا أبو بَكْرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا عيسَى، عن الأوزاعِيِّ، عن حَسّانَ بنِ عَطيَّةَ، عن أبي كَبْشَةَ السَّلولِيِّ قال: سَمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرٍو يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "أربَعونَ خَصلَةً أعلاهُنَّ مَنيحَةُ العَنزِ، ما يَعمَلُ عبدٌ مِنها بخَصلَةٍ رَجاءَ ثَوابِها وتَصديقَ مَوعودِها إلَّا أدخَلَه اللَّهُ بها الجَنَّةَ". ثُمَّ ذَكَرَ قَولَ حَسّانَ بمَعناه (٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ (٣). ٧٨٧٦ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ الأنماطِيُّ، حدثنا هارونُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا زَكَريّا بنُ عَدِيٍّ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عمرٍو، عن زَيدٍ، عن عَدِيِّ بنِ ثابِتٍ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي هريرةَ، عن النَّبِيِّ ﷺ أنَّه نَهَى. وذَكَر خِصالًا

стр. 4582

وقالَ: "ومَن مَنَحَ مَنيحَةً غَدَت بصَدَقَةٍ وراحَت بصَدَقَة صَبوحِها وغَبوقِها (١) ". رَواه مسلم في "الصحيح" عن محمدِ بنِ أحمدَ بنِ أبى خَلَفٍ عن زَكَريّا (٢). ٧٨٧٧ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ سَهلٍ، حدثنا عبدُ الجَبّارِ بنُ العَلاءِ، حدثنا سفيانُ، عن أبى الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبى هريرةَ يَبلُغُ به النَّبِيَّ ﷺ : "أفضَلُ الصدَقَة المَنيحةُ، ألا رَجُلٌ مِنَ المُسلِمينَ يَمنَحُ أهلَ بَيتٍ ناقَةً تَغدو برِفدٍ (٣) وتَروحُ برِفدٍ، إن أجرَها عِندَ اللَّهِ عَظيمٌ" (٤). رَواه مسلم ببَعضِ مَعناه عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ عن سُفيانَ (٥). بابُ ما ورَدَ في قَولِه تَعالَى: ﴿وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ﴾ [الحشر: ٩] ٧٨٧٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى قالا: أخبرَنا أبو الحسنِ (٦) أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدُوسٍ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدّارِمِيُّ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ داودَ، عن فُضَيلٍ يَعنِى ابنَ غَزوانَ،

стр. 4583

عن أبى حازِمٍ، عن أبى هريرةَ، أنَّ رَجُلًا أتَى النَبِيَّ ﷺ ، فبَعَثَ إلَى نِسائِه فقالوا: ما عِندَنا إلَّا الماءُ. فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "مَن يُضيفُ هَذا؟ ". فقالَ رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ: أنا. فانطَلَقَ به إلَى امرأتِه فقالَ: أكرِمِى ضَيفَ رسولِ اللهِ ﷺ . فقالَت: ما معنا إلا قوتُ الصِّبيانِ. فقالَ: هَيِّئى طَعامَكِ، وأَطفِئى سِراجَكِ، ونَوِّمِى صبيانَكِ إذا أرادوا العَشاءَ. فَهَيّأت طَعامَها وأَصلَحَت سِراجَها ونَوَّمَت صبيانَها، ثُمَّ قامَت كأنَّها تُصلِحُ سِراجَها فأَطفأَته، وجَعَلا يُريانِه أنَّهُما يأكُلانِ، وباتا طاويَينِ (١)، فلَمّا أصبَحَ غَدا إلَى رسولِ اللهِ ﷺ فقالَ: "لَقَد ضَحِكَ اللَّهُ اللَّيلَةَ -أو: عَجِبَ- مِن فِعالِكُما". وقالَ: فأَنزَلَ اللهُ: ﴿وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ الآية (٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ عن فُضَيلِ ابنِ غَزوانَ (٣). ٧٨٧٩ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَشِ، عن نافِعٍ قال: مَرِضَ ابنُ عُمَرَ فاشتَهَى عِنَبًا أوَّلَ ما جاءَ العِنَبُ، فأَرسَلَت صَفيَّةُ بدِرهَمٍ فاشتَرَت عُنقودًا بدِرهَمٍ، فاتَّبع الرَّسولَ سائلٌ، فلَمّا أتَى

стр. 4584

البابَ دَخَلَ (١) قال: السّائلَ السّائلَ. قال ابنُ عُمَرَ: أعطُوه إيّاه. فأَعطَوه إيّاه، ثُمَّ أرسَلَت بدرهَمٍ آخَرَ فاشتَرَت به عُنقودًا، فاتَّبعَ الرَّسولَ السّائلُ، فلَمّا انتَهَى إلَى البابِ ودَخَلَ قال: السّائلَ السّائلَ. قال ابنُ عُمَرَ: أعطُوه إيّاه. فأَعطَوه إيّاه، فأَرسَلَت صَفيَّةُ إلَى السّائلِ فقالَت: واللَّهِ لَئن عُدتَ لا تصيبنَّ مِنِّى خَيرًا أبَدًا، ثُمَّ أرسَلَت بدِرهَمٍ آخَرَ فاشتَرَت بهِ (٢). بابُ ما ورَدَ في سقىِ الماءِ ٧٨٨٠ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزازُ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ شاكِرٍ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا شُعبَةُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا علىُ بنُ الحَسَنِ الهِلالىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عَرعَرَةَ، حدثنا شُعبَةُ، عن قَتادَةَ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ والحَسَنِ، عن سَعدِ بنِ عُبادَةَ أنَّه أتَى النَّبِيَّ ﷺ فقالَ: أىُّ الصَّدَقَةِ أعجَبُ إلَيكَ؟ قال: "سَقىُ الماءِ" (٣). لَفظُ حَديثِ محمدِ بنِ عَرعَرَةَ، وفِى حَديثِ عَفّانَ: أنَّ سَعدَ بنَ عُبادَةَ قال: يا رسولَ اللَّهِ،

стр. 4585

أىُّ الصَّدَقَةِ أفضَلُ؟ وزادَ: قال: وكانَ لِسَعدٍ سِقايَة بالمَدينَةِ. قال: قُلتُ لِقَتادَةَ: مَن قال: لآلِ سَعدٍ؟ قال: الحَسَنُ. ٧٨٨١ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرّوذبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بَكْرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا علىُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا أبو بَدرٍ، حدثنا أبو خالِدٍ الَّذِى كان يَنزِلُ في بَنِى دالانَ، عن نبُيحٍ، عن أبى سعيدٍ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "أيُّما مُسلِمٍ كَسا ثَوبًا على عُري كَساه اللَّهُ مِن خُضْرِ الجَنَّةِ (١)، وأَيُّما مُسلِم أطعَمَ مُسلِمًا على جوعٍ أطعَمَه اللَّهُ مِن ثِمارِ الجَنَّةِ، وأَيُّما مُسلِم سقَى مُسلِمًا على ظَمأٍ سَقاه اللهُ مِنَ الرَّحيقِ المَختومِ" (٢). ٧٨٨٢ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ مَسلَمَةَ، عن مالكٍ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ أبى المَعروفِ الفَقيهُ المِهرَجانِىُّ بها، حدثنا (٣) بشرُ بنُ أحمدَ، حدثنا داودُ بنُ الحُسَينِ (٤)، حدثنا قُتَيبَةُ، عن مالكٍ، عن سُمَىٍّ مَولَى أبى بكرٍ، عن أبى صالِحٍ السَّمّانِ، عن أبى هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "بَينَما رَجُلٌ يَمشِى بطَريقٍ اشتَدَّ عَلَيه العَطَشُ، فوَجَدَ بئرًا فنَزَلَ بها فشَرِبَ، ثُمَّ خَرَجَ فإِذا كَلبٌ يَلهَثُ يأكُلُ الثَّرَى مِنَ العَطَشِ، فقالَ الرَّجُلُ: لَقَد بَلَغَ

стр. 4586

بهَذا (١) مِن العَطَش مِثلُ الَّذِى كان بَلَغَنِى" -وفِى رِوايَةِ قُتَيبَةَ: "مِثلُ ما بَلَغتُ"- "فنَزَلَ البِئرَ فمَلأَ خفَّه ماءً، فأَمسَكَه بفيه حَتّى رَقِىَ فسَقَى الكَلبَ، فشَكَرَ اللَّه له فغَفَرَ له". فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ، وإِنَّ لَنا في البَهائمِ لأجرًا؟ فقالَ: "في كُلِّ ذاتَ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أُجرٌ" (٢). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بن مَسلَمَةَ القَعنَبِىِّ، ورَواه مسلمٌ عن قُتَيبَةَ بنِ سعيدٍ (٣). ٧٨٨٣ - أخبرَنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسْماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ، عن سُراقَةَ بنِ مالكِ ابنِ جُعشُمٍ أنَّه جاءَ إلَى النَّبِىِّ ﷺ في وجَعِه فقالَ: أرأيتَ الضّالةَ تَرِدُ على حَوضِ إبِلى، هَل لِى أجرٌ إن سَقَيتُها؟ قال: "نعم، في الكبِدِ الحَرَّى (٤) أجرٌ" (٥). ٧٨٨٤ - ورَواه محمدُ بنُ إسحاقَ بنُ يَسارٍ عن الزّهرِىِّ عن عبدِ الرَّحمَنِ (٦)

стр. 4587

ابنِ مالكٍ عن عَمِّه سُراقَةَ بنِ مالكِ بنِ جُعشُمٍ قال: سأَلتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ عن الضّالَّةِ مِنَ الإبِلِ تَغشَى حَوضى، هَل لى مِن أجرٍ؟ قال: "نَعَم، وكُلُّ ذِى كَبِدٍ حَرَّى". أخبَرَناه أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ داودَ الرزازُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو بكرٍ الشّافِعِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ الجَهمِ، حدثنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ. فذَكَرَه (١). ورَواه يَزيدُ بنُ هارونَ عن محمدِ بنِ إسحاقَ عن عبدِ الرَّحمَنِ عن أبيه عن عمِّهِ (٢). ٧٨٨٥ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ، أخبرَنا إسَماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن أبى إسحاقَ، أخبرَنِى كُدَيرٌ الضَّبِّىُّ أنَّ رَجُلًا أعرابيًّا أتَى رسولَ اللهِ ﷺ فقالَ: أخبِرنِى بعَمَلٍ يُقَرِّبُنِى مِن طاعَتِه ويُباعِدُنِى مِنَ النّارِ. قال: "أوَ هُما أعمَلَتاكَ (٣)؟ ". قال: نعم. قال: "تقولُ العَدلَ وتُعطِى الفَضلَ". قال: واللهِ ما أستَطيعُ أن أقولَ العَدلَ كُل ساعَةٍ، وما أستَطيعُ أن أُعطىَ فضلَ مالِى. قال: "فتُطعِمُ الطَّعامَ وتُفشِى السَّلامَ". قال: هذه أيضًا شَديدَةٌ. قال: "فهَل لَكَ إبلٌ؟ ". قال:

стр. 4588

نَعَم. قال: "فانظُر بَعيرًا مِن إبِلِكَ وسِقاءً، ثُمَّ اعمِدْ إلَى أهلِ أبياتٍ لا يَشرَبونَ الماءَ إلَّا غِبًّا (١) فاسقِهِم، فلَعَلَّكَ ألَّا يَهلِكَ بَعيرُكَ ولا يَنخَرِقَ سِقاؤُكَ حَتَّى تَجِبَ لَكَ الجَنَّةُ". قال: فانطَلَقَ الأعرابىُّ يُكَبِّرُ. قال: فما انخَرَقَ سِقاؤُه ولا هَلَكَ بَعيرُه حَتَّى قُتِلَ شَهيدًا (٢). بابُ كَراهيَةِ البُخلِ والشُّحِّ والإِقتارِ ٧٨٨٦ - حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ (ح) وأخبرَنا أبو علىٍّ الرّوذْبارِىُّ وأبو الحُسَينِ ابنُ بِشر أنَ قالا: أخبرَنا إسْماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، قالا: حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن أبى الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبى هريرةَ، يَبلُغُ به النَّبِىَّ ﷺ قال: "مَثَلُ المُنفِقِ والبَخيلِ كَمَثَلِ رَجُلَينِ عَلَيهِما جُنَّتانِ أو جُبَّتانِ مِن حَديدٍ مِن لَدُن ثُدِيِّهِما إلَى تَراقِيهِما (٣)، فإِذا أرادَ المُنفِقُ أن يُنفِقَ سَبَغَت عَلَيه الدِّرعُ أو مَرَّت حَتَّى تُجِنَّ (٤) بَنانَه وتَعفوَ (٥) أثَرَه، وإذا أرادَ البَخيلُ أن يُنفِقَ قَلَصَت (٦) عَلَيه ولَزِمَت كُلُّ

стр. 4589

حَلْقَة مَوضِعَها حَتَّى أخَذَت بعُنُقِه أو بتَرقُوَتِه، فهو يوَسِّعُها وهِىَ لا تتسِعُ، فهو يوَسِّعُها وهِىَ لا تتَّسِعُ" (١). ٧٨٨٧ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وغَيرُهُما قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشافِعِىُّ، أخبرَنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ. فذَكَرَه بإِسنادِه نَحوَه، إلَّا أنَّه قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ . ولَم يَقُلْ: "مِن حَديدٍ"، "فهو يوَسِّعُها ولا تتَّسِعُ". مَرَّةً واحِدَةً (٢) ٧٨٨٨ - قال: وأخبرَنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن الحَسَنِ بنِ مُسلِمٍ، عن طاوُسٍ، عن أبى هريرةَ، عن النَّبِىَّ ﷺ مِثلَه، إلَّا أنَّه قال: "فهو يوَسِّعُها ولا تتَوَسَّعُ" (٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عمرٍو الناقِدِ عن سُفيانَ بالإسنادَينِ جَميعًا، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن الحَسَنِ بنِ مُسلِمٍ (٤). ٧٨٨٩ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا [أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ الوَهابِ] (٥) بنِ حَبيبٍ الفَرّاءُ، أخبرَنا

стр. 4590

مُحاضِرٌ، حدثنا هِشامٌ وهو ابنُ عُروةَ، عن فاطِمَةَ يَعنِى بنتَ المُنذِرِ، عن أسماءَ يَعنِى بنتَ أبى بكرٍ قالَت: قال لِى رسولُ اللَّهِ ﷺ : "أنفِقِى أو (١) انضحِى (٢) هَكَذا وهَكَذا وهَكَذا، ولا تُحصِى فيُحصِىَ اللَّهُ عَلَيكِ، ولا توعِى (٣) فيوعِىَ اللَّهُ عَلَيكِ" (٤). أَخرَجَه البخارىُّ ومُسلِمٌ مِن أوجُهٍ عن هِشامٍ (٥). ٧٨٩٠ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو محمدِ ابنُ أبى حامِدٍ المُقرِئُ وأبو صادِقِ ابنُ أبى الفَوارِسِ العَطّارُ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدثنا الحَجّاجُ الأعوَرُ قال: قال ابنُ جُرَيجٍ: أخبرَنِى ابنُ أبى مُلَيكَةَ، عن عَبّادِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيرِ أنَّه أخبَرَه، عن أسماءَ بنتِ أبى بكرٍ أنَّها جاءَتِ النَّبِىَّ ﷺ فقالَت: يا نَبِىَّ اللَّهِ، لَيسَ لى شَئٌ إلَّا ما أدخَلَ عليَّ الزُّبَيرُ، فهَل علىَّ جُناحٌ في أن أرضَخَ (٦) مِمّا يُدخِلُ عَلَىَّ؟ فقالَ: "ارضَخِى ما استَطَعتِ، ولا توعِى فيوعِىَ اللَّهُ عَلَيكِ" (٧). أخرَجاه في "الصحيحين"، فرَواه البخارىُّ عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحيمِ عن حَجّاجٍ، ورَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ حاتِمٍ وغَيرِه عن حَجّاجٍ (٨).
следующие страницы →