← Книги сунны

Книги сунны · id 148486

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

أبو بكر البيهقي

Полный текст (12 450 стр.). Показаны 5181–5220 · переход к 5186.

стр. 5181

أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ مَنصورٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الصّائغُ، حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، حدثنا شُعبَةُ، عن مُسلِمٍ القُرِّىِّ قال: سألتُ ابنَ عباسٍ عن مُتعَةِ الحَجِّ فرَخَّصَ فيها، وكانَ ابنُ الزُّبَيرِ يَنهَى عَنها فقالَ: هذه أُمُّ ابنِ الزُّبَيرِ تُحَدِّثُ أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ رَخَّصَ فيها فادخُلوا عَلَيها فاسْألُوها. قال: فدَخَلنا عَلَيها، فإِذا امرأةٌ ضَخمَةٌ عَمياءُ، فقالَت: قَد رَخَّصَ رسولُ اللَّهِ ﷺ فيها (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ حاتِمٍ عن رَوحِ بنِ عُبادَةَ (٢). ٨٩٤٩ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا عمرُو بنُ مَرزوقٍ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن الحَكَمِ، عن عليِّ بنِ حُسَينٍ، عن مَرْوانَ بنِ الحَكَمِ قال: سَمِعتُ عثمانَ وعَلِيًّا ﵄ بَينَ مَكَّةَ والمَدينَةِ، وعُثمانُ يَنهَى عن المُتعَةِ وأنْ يُجمَعَ بَينَهُما، فلَمّا رأى ذَلِكَ علىٌّ أهَلَّ بهِما جَميعًا، قال: لَبَّيكَ عُمرَةً وحَجَّةً مَعًا. قال: فقالَ عثمانُ: تَرانِى أنهَى النّاسَ عن شَئٍ وتَفعَلُه أنتَ؟ قال: فقالَ: لَم أكُنْ لأَدَعَ سُنَّةَ رسولِ اللَّهِ ﷺ لِقَولِ أحَدٍ مِنَ النّاسِ (٣). أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" مِن حَديثِ غُندَرٍ عن شُعبَةَ (٤). ٨٩٥٠ - وأخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ المِهرَجانِىُّ

стр. 5182

وأبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى المُزَكِّى قالا: أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدٍ، حدثنا أبو عُمَرَ، حدثنا شُعبَةُ، أخبرَنِى عمرُو بنُ مُرَّةَ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ قال: اجتَمَعَ علىٌّ وعُثمانُ بعُسفانَ، وكانَ عثمانُ يَنهَى عن المُتعَةِ، فقالَ له علىٌّ: ما تُريدُ إلَى أمرٍ فعَلَه رسولُ اللَّهِ ﷺ تَنهَى عنه؟ قال: دَعنا مِنكَ. قال: إنِّي لا أستَطيعُ أن أدَعَكَ. فلَمّا رأى ذَلِكَ علىٌّ أهَلَّ بهِما جَميعًا (١). أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ شُعبَةَ (٢). ٨٩٥١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ بنِ يوسُفَ، حَدَّثَنِى أبى، حدثنا محمدُ بنُ المُثَنَّى (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلَمةَ، حدثنا محمدُ بنُ بَشّارٍ قالا: حدثنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا شُعبَةُ عن قَتادَةَ قال: قال عبدُ اللَّهِ بنُ شَقيقٍ: كان عثمانُ ﵁ يَنهَى عن المُتعَةِ، وكانَ علىٌّ يأمُرُ بها، فقالَ عثمانُ لِعَلِىٍّ كَلِمَةً، ثُمَّ قال علىٌّ: لَقَد عَلِمتَ أنّا قَد تَمَتَّعنا مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ . قال: أجَلْ، ولَكِنّا كُنّا خائفينَ (٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى ومُحَمَّدِ بنِ بَشّارٍ (٤).

стр. 5183

٨٩٥٢ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا جَريرٌ، عن بَيانٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي الشَّعثاءِ قال: قُلتُ لإِبراهيمَ النَّخَعِىِّ وإِبراهيمَ التَّيمِىِّ: إنِّي أَهُمُّ أن أجمَعَ العُمرَةَ والحَجَّ. فقالَ إبراهيمَ النَّخَعِيُّ: ولَكِنَّ أباكَ لَم يَكُنْ لِيَهُمَّ بذَلِكَ. وَقالَ إبراهيمُ التَّيمِىُّ عن أبيه أنَّه مَرَّ بأبِى ذَرٍّ ﵁ بالرَّبَذَةِ فذَكَرَ له ذَلِكَ، فقالَ: إنَّما كانَتْ لَنا خاصَّةً دونَكُم (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ عن جَريرٍ (٢). ٨٩٥٣ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ يَزيدَ المُنادِى، حدثنا أبو بَدرٍ شُجاعُ بنُ الوَليدِ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ مِهرانَ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابن أبي شيبَةَ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ التَّيمِىِّ، عن أبيه، عن أبي ذَرٍّ قال: كانَتِ المُتعَةُ في الحَجِّ لأصحابِ محمدٍ ﷺ خاصَّةً. لَفظُ حَديثِ أبى مُعاويَةَ (٣)، وفِي رِوايَةِ أبى بكرٍ قال: إنَّما كانَتْ مُتعَةُ الحَجِّ لَنا خاصَّةً (٤). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ (٥).

стр. 5184

وإِنَّما أرادَ واللَّهُ أعلمُ فسخَهُمُ الحَجَّ بالعُمرَةِ، وهو أنَّ بَعضَ أصحابِ النَّبِىِّ ﷺ أهَلَّ بالحَجِّ ولَم يَكُنْ مَعَهُم هَدىٌ، فأمَرَهُم رسولُ اللَّهِ ﷺ أن يَجعَلوه عُمرَةً؛ ليَنقُضَ واللَّهُ أعلمُ بذَلِكَ عادَتَهُم في تَحريمِ العُمرَةِ في أشهُرِ الحَجِّ، وهَذا لا يَجوزُ اليَومَ. وقَد مَضَى في رِوايَةِ ابنِ عباسٍ وفِي رِوايَةِ مُرَقِّعٍ الأُسَيْدِىِّ عن أبي ذَرٍّ ما دَلَّ على ذَلِكَ (١). ٨٩٥٤ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا هَنّادٌ، عن ابنِ أبي زائدَةَ، أخبرَنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ الأسوَدِ، عن سُلَيمِ بنِ الأسوَدِ، أن أبا ذَرٍّ ﵁ كان يقولُ فيمَن حَجَّ ثُمَّ فسَخَها بعُمرَةٍ: لَم يَكُنْ ذَلِكَ إلَّا لِلرَّكبِ الَّذينَ كانوا مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ (٢). ٨٩٥٥ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَشِ، عن قَيسِ بنِ مُسلِمٍ، عن طارِقِ بنِ شِهابٍ قال: قال عبدُ اللَّهِ هو ابنُ مَسعودٍ: ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ﴾ [البقرة: ١٩٧] لَيسَ فيها عُمرَةٌ (٣). ٨٩٥٦ - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ

стр. 5185

محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا مِسعَرٌ، عن قَيسِ بنِ مُسلِمٍ، عن طارِقِ بنِ شِهابٍ قال: أتَيتُ عبدَ اللَّهِ فقُلتُ: إنَّ امرأةً مِنّا أرادَت أنْ تَضُمَّ مَعَ حَجِّها عُمرَةً. فقالَ عبدُ اللَّهِ: قال اللَّهُ : ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ﴾ فلا أَرَى هذه إلَّا أشهُرَ الحَجِّ (١). ورُوِّينا في حَديثِ الصُّبَىِّ بنِ مَعبَدٍ عن زَيدِ بنِ صُوحانَ وسَلمانَ بنِ رَبيعَةَ أنَّهُما كَرِها ذَلِكَ حَتَّى بَيَّنَ عُمَرُ بنُ الخطابِ ﵁ جَوازَها (٢)، وكَراهيَةُ مَن كَرِهَ ذَلِكَ أظُنُّها على الوَجه الَّذِى رُوِّينا عن ابنِ عُمَرَ عن عُمَرَ (٣). فقَد رُوِىَ عن الأسوَدِ عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ أنَّه قال: نُسُكانِ أُحِبُّ أن يَكونَ لِكُلِّ واحِدٍ مِنهُما شَعَثٌ وسَفَرٌ (٤). فثَبَتَ بالسُّنَّةِ الثّابِتَةِ عن رسولِ اللَّهِ ﷺ جَوازُ التَّمَتُّعِ والقِرانِ والإِفرادِ، وثَبَتَ بمُضِىِّ النَّبِىِّ ﷺ في حَجٍّ مُفرَدٍ، ثُمَّ باختِلافِ الصَّدرِ الأوَّلِ في كَراهيَةِ التَّمَتُّعِ والقِرانِ دونَ الإفرادِ كَونُ إفرادِ الحَجِّ عن العُمرَةِ أفضَلَ، واللَّهُ أعلَمُ. بابُ هَدىِ المُتَمَتِّعِ بالعُمرَة إلىَ الحَجِّ وصَومِهِ ٨٩٥٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنِى اللَّيثُ. وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ

стр. 5186

الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا حُسَينُ بنُ حَسَنِ بنِ مُهاجِرٍ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ شُعَيبِ بنِ اللَّيثِ، حَدَّثَنِى أبى، عن أبيه، حَدَّثَنِى عُقَيلُ بنُ خالِدٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ ﵁ قال. فذَكَرَ الحديثَ في حَجِّ النَّبِىِّ ﷺ قال: فلَمّا قَدِمَ رسولُ اللَّهِ ﷺ مَكَّةَ قال لِلنّاسِ: "مَن كان مِنكُم أهدَى فإِنَّه لا يَحِلُّ مِن شَئٍ حَرُمَ حَتَّى يَقضِىَ حَجَّه، ومَن لَم يَكُنْ مِنكُم أهدَى، فليَطُفْ بالبَيتِ وبَينَ الصَّفا والمَروَةِ، وليُقَصِّرْ وليَحلِلْ، ثُمَّ ليُهِلَّ بالحَجِّ وليُهدِ، فمَن لَم يَجِدْ هَديًا، فليَصُمْ ثَلاثَةَ أيّامٍ في الحَجِّ وسَبعَةً إذا رَجَعَ إلَى أهلِه" (١). وذَكَرَ الحديثَ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن ابنِ بُكَيرٍ، ورَواه مسلمٌ عن عبدِ المَلِكِ بنِ شُعَيبٍ (٢). ٨٩٥٨ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أحمدُ بنُ محمدِ بنِ واصِلٍ، حَدَّثَنِى أبى، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ قال: قال أبو كامِلٍ: حدثنا أبو مَعشَرٍ، عن عثمانَ بنِ غياثٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ أنه سُئلَ عن مُتعَةِ الحاجِّ (٣)، فقالَ: أهَلَّ المُهاجِرونَ والأنصارُ وأزواجُ النَّبِىِّ ﷺ في حَجَّةِ الوَداعِ وأهلَلْنا، فلَمّا قَدِمْنا مَكَّةَ قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "اجعَلوا إهلالَكُم بالحَجِّ عُمرَةً إلَّا مَن قَلَّدَ الهَدىَ". طُفنا بالبَيتِ وبِالصَّفا والمَروَةِ، وأَتَينا النِّساءَ، ولَبِسْنا الثّيابَ، وقالَ: "مَن قَلَّدَ الهَدىَ فإِنَّه لا يَحِلُّ حَتَّى يَبلُغَ الهَدىُ مَحِلَّه". ثُمَّ أمَرَنا عَشيَّةَ التَّرويَةِ

стр. 5187

أنْ نُهِلَّ بالحَجِّ، فإِذا فرَغْنا مِنَ المَناسِكِ جِئنا فطُفنا بالبَيتِ وبِالصَّفا والمَروَةِ، وقَد تَمَّ حَجُّنا وعَلَينا الهَدىُ كما قال اللَّه تَعالَى: ﴿فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ﴾ [البقرة: ١٩٦] إلَى أمصارِكُم. والشّاةُ تَجْزِى، فجَمَعوا نُسُكَينِ في عامٍ بَينَ الحَجِّ والعُمرَةِ، فإِنَّ اللَّهَ أنزَلَه في كِتابِه وسُنَّةِ نَبيِّه، وأباحَه غَيرَ أهلِ مَكَّةَ، قال اللَّه : ﴿ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾ [البقرة: ١٩٦]. وأشهُرُ الحَجِّ التي ذَكَرَ اللَّهُ: شَوّالٌ وذو القَعدَةِ وذو الحِجَّةِ، فمَن تَمَتَّعَ في هذه الأشهُرِ فعَلَيه دَمٌ أو صَومٌ. والرَّفَثُ: الجِماعُ، والفُسوقُ: المَعاصِى، والجِدالُ: المِراءُ. أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" هَكَذا (١). ٨٩٥٩ - وقَد أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ، أخبرَنا القاسِمُ المُطَرِّزُ، حدثنا أحمدُ بنُ سِنانٍ، حدثنا أبو كامِلٍ، حدثنا أبو مَعشَرٍ البَرّاءُ، حدثنا عثمانُ بنُ سَعدٍ (٢)، عن عِكرِمَةَ، عن ابن عباسٍ مِثلَ مَعناه بطولِهِ (٣). قال الشيخُ أبو بكرٍ: هَكَذا قال القاسِمُ: عثمانُ بنُ سَعدٍ. ٨٩٦٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ عيسَى بنِ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، ثنا (٤) النَّضرُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، حدثنا

стр. 5188

يَحيَى بنُ أيّوبَ، حدثنا وهبُ بنُ جَريرِ بنِ حازِمٍ، حدثنا أبى، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، حَدَّثَنِى ابنُ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ وعَطاءٍ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ في حَجِّ النَّبِىِّ ﷺ وأمرِه إيّاهُم بالإِحلالِ بالعُمرَةِ وخُطبَتِه وقَولِه: "ولَوِ استقبَلتُ مِن أمرِى ما استَدبَرتُ ما سَقتُ الهَدىَ ولَحَلَلْتُ كما حَلُّوا، فمَن لَم يَكُنْ مَعَه هَدىٌ، فليَصُمْ ثَلاثَةَ أيّامٍ وسَبعَةً إذا رَجَعَ إلَى أهلِه، ومَن وجَدَ هَديًا فليَنحَرْ". قال: فكُنّا نَنحَرُ الجَزورَ عن سَبعَةٍ. وذَكَرَ الحديثَ (١). ٨٩٦١ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى مالكُ بنُ أنَسٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ أنَّه قال: سَمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ يقولُ: مَنِ اعتَمَرَ في أشهُرِ الحَجِّ في شَوّالٍ أو ذِى القَعدَةِ أو ذِى الحِجَّةِ فقَد استَمتَعَ ووَجَبَ عَلَيه الهدىُ، أوِ الصّيامُ إنْ لَم يَجِدْ هَديًا (٢). ورُوِّينا في البابِ قَبلَه عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ عن أبيه أنَّه قال في المُتعَةِ: أنَّها لا تَتِمُّ إلَّا أنْ يُهدِىَ صاحِبُها هَديًا، أو يَصومَ إن لَم يَجِدْ هَديًا ثَلاثَةَ أيّامٍ في الحَجِّ وسَبعَةً إذا رَجَعَ إلَى أهلِهِ، وأنَّ العُمرَةَ في غَيرِ أشهُرِ الحَجِّ تَتِمُّ بغَيرِ هَدْىٍ ولا صيامٍ (٣).

стр. 5189

بابُ ما استَيسَرَ مِنَ الهَدىِ ٨٩٦٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا وهبُ بنُ جَريرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن أبي جَمرَةَ قالى: تَمَتَّعتُ، فنَهانِي ناسٌ عَنها، فسألتُ ابنَ عباسٍ فأمَرَنِى بها، فرَجَعتُ إلَى بَيتِى فنِمتُ، فأتانِى آتٍ في المَنامِ فقالَ: عُمرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ وحَجٌّ مَبرورٌ. فأتَيتُ ابنَ عباسٍ ﵁ فأخبَرتُه فقالَ: اللَّه أكبَرُ! سُنَّةُ أبى القاسِمِ ﷺ . أو: سُنَّةُ رسولِ اللَّهِ ﷺ . وسُئلَ عَمّا استَيسَرَ مِنَ الهَدىِ، فقالَ: جَزورٌ أو بَقَرَةٌ أو شاةٌ أو شِركٌ في دَمٍ (١). أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ شُعبَةَ، وذَكَرَ البخاريُّ رِوايَةَ وهبٍ (٢). ٨٩٦٣ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا أبو حُذَيفَةَ، عن سُفيانَ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، عن القاسِمِ، عن ابنِ عباسٍ: ما استَيسَرَ مِنَ الهَدىِ شاةٌ ﴿هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ﴾ (٣) [المائدة: ٩٥]. ٨٩٦٤ - وبِهَذا الإِسنادِ عن القاسِمِ عن ابنِ عُمَرَ أنَّه قال: ما استَيسَرَ مِنَ الهَدىِ البَعيرُ أوِ البَقَرَةُ (٤).

стр. 5190

٨٩٦٥ - وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ العَدلُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، أنَّ علىَّ بنَ أبى طالِبٍ كان يقولُ: ما استَيسَرَ مِنَ الهَدىِ شاةٌ (١). ٨٩٦٦ - وبِهَذا الإِسنادِ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ كان يقولُ: ما استَيسَرَ مِنَ الهَدىِ بَدَنَةٌ أو بَقَرَةٌ (٢). وبِقَولِ عليٍّ وابنِ عباسٍ نَقولُ؛ لِوُقوعِ اسمِ الهَدىِ على الشّاةِ، وهو قَولُ عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ والحَسَنِ وسَعيدِ بنِ جُبَيرٍ وإِبراهيمَ النَّخَعِىِّ وغَيرِهِم (٣). بابُ الإِعوازِ مِن هَدىِ المُتعَةِ ووَقتِ الصَّومِ ٨٩٦٧ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى مالكُ بنُ أنَسٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ زَوجِ النَّبِىِّ ﷺ أنَّها قالَت: الصّيامُ لِمَن تَمَتَّعَ بالعُمرَةِ إلَى الحَجِّ لِمَن لَم يَجِدْ هَديًا، ما بَينَ أن يُهِلَّ بالحَجِّ إلَى يَومِ عَرَفَةَ، فمَن لَم يَصُمْ

стр. 5191

صامَ أيّامَ مِنًى (١). ٨٩٦٨ - قال: وحَدَّثَنِى ابنُ شِهابٍ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ ينِ عُمَرَ، عن أبيه مِثلَ ذَلِكَ (٢). رَواه البخاريُّ بالإِسنادَينِ جَميعًا عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ. قال: وتابَعَه إبراهيمُ بنُ سَعدٍ عن ابنِ شِهابٍ (٣)، وقَد مَضَى ذَلِكَ في كِتابِ الصّيامِ (٤). ٨٩٦٩ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا الحُسَينُ بنُ عليٍّ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا محمدُ بنُ بَشّارٍ، حدثنا محمدٌ يَعنِى ابنَ جَعفَرٍ، حدثنا شُعبَةُ قال: سَمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عيسَى يُحَدِّثُ عن الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ عن عائشةَ ﵂، وعن سالِمٍ عن ابنِ عُمَرَ أنَّهُما قالا: لَم يُرَخَّصْ في أيّامِ التَّشريقِ أن تُصامَ إلَّا مَن لَم يَجِدِ الهَدىَ (٥). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ بَشّارٍ (٦)، وهَذا هو الصحيحُ بهَذا اللَّفظِ وبِما مَضَى مِن لَفظِ حَديثِ مالكٍ. ٨٩٧٠ - وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ

стр. 5192

يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، حَدَّثَنِى يَحيَى بنُ سَلَّامٍ البَصرِىُّ، أنَّ شُعبَةَ حَدَّثَه عن ابنِ أبي لَيلَى، عن الزُّهرِىِّ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن أبيه قال: رَخَّصَ رسولُ اللَّهِ ﷺ في المُتَمَتِّعِ إذا لَم يَجِدِ الهَدىَ ولَم يَصُمْ حَتَّى فاتَته أيّامُ العَشرِ أنْ يَصومَ أيّامَ التَّشريقِ مَكانَها (١). كَذا رَواه يَحيَى بنُ سَلَّامٍ ولَيسَ بالقَوِىِّ (٢)، وابنُ أبي لَيلَى هذا هو عبدُ اللَّهِ بنُ عيسَى بنِ أبي لَيلَى. وأمّا الأخبارُ التي رُوِيَت في النَّهىِ عن صومِ أيّامِ التَّشريقِ على الجُملَةِ، فقَد مَضَى ذِكرُها في كِتابِ الصّيامِ (٣). ٨٩٧١ - وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا حَمّادُ بنُ عيسَى، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ، عن أبيه، عن عليٍّ في قَولِه: ﴿فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ﴾ [البقرة: ١٩٦] قال: قَبلَ التَّرويَةِ بيَومٍ ويَومُ التَّرويَةِ ويَومُ عَرَفَةَ (٤). ٨٩٧٢ - وأخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الأصبَهانِىُّ الحافظُ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ محمدٍ الجَوهَرِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ

стр. 5193

الدَّرابَجِرْدِىُّ (١)، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ الوَليدِ، عن سُفيانَ قال: حَدَّثَنِى جَعفَرٌ، عن أبيه، عن علىِّ بنِ أبي طالِبٍ قال: يَصومُ بعدَ أيّامِ التَّشريقِ إذا فاتَه الصَّومُ (٢). ٨٩٧٣ - وعن سُفيانَ، عن عُبَيدِ اللَّهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: يَصومُ أيّامَ التَّشريقِ إذا فاتَه الصَّومُ (٣). ٨٩٧٤ - وعن سُفيانَ قال: حَدَّثَنِى ابنُ جُرَيجٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ أنَّه قال: لا يَصومُها إلَّا وهو مُحرِمٌ (٤). حَديثُ ابنِ عُمَرَ وعائشَةَ مَوصولٌ، وقَد قالا في رِوايَةِ عبدِ اللَّهِ بنِ عيسَى عن الزُّهرِىِّ ما يَدُلُّ على الرُّخصَةِ، والرُّخصَةُ تكونُ بعدَ النَّهىِ على الجُملَةِ، وحَديثُ محمدِ بنِ عليٍّ عن علىٍّ مُنقَطِعٌ، واللَّهُ أعلَمُ. ٨٩٧٥ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا أبو زَيدٍ الهَرَوِىُّ، حدثنا شُعبَةُ، عن محمدِ بنِ أبي النَّوّارِ قال: سَمِعتُ رَجُلًا مِن بَنِى سُلَيمٍ يُقالُ

стр. 5194

له: خُفافٌ (١). قال: سألتُ ابنَ عُمَرَ عن صَومِ ﴿ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ﴾ [البقرة: ١٩٦]. قال: إذا رَجَعتَ إلَى أهلِكَ (٢). قال الشيخُ: اختَلَفوا في اسمِ هذا الرَّجُلِ؛ فقيلَ هَكَذا، وقيلَ: أبو الخفافِ (٣). وقيلَ: جبانُ (٤) السُّلَمِىُّ صاحِبُ الدَّفينَةِ (٥). وقَد رُوِّينا هذا في الحَديثِ المَرفوعِ عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ عن أبيه، وعن عَطاءٍ ومُجاهِدٍ عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، وعن عِكرِمَةَ عن ابنِ عباسٍ (٦). ٨٩٧٦ - وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ يوسُفَ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ هو البخاريُّ، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدثنا فُضَيلٌ، حدثنا موسَى بنُ عُقبَةَ، أخبرَنِى كُرَيبٌ، عن ابنِ عباسٍ قال: يَطوفُ الرَّجُلُ بالبَيتِ ما كان حَلالًا حَتَّى يُهِلَّ بالحَجِّ، فإِذا رَكِبَ إلَى عَرَفَةَ فمَنْ تَيَسَّرَ له هَديُه مِنَ الإِبِلِ أوِ البَقَرِ أوِ الغَنَمِ، ما تَيَسَّرَ له مِن ذَلِكَ، أىَّ ذَلِكَ شاءَ، غَيرَ إنْ لَم يَتَيَسَّرْ له فعَلَيه ثَلاثَةُ أيّامٍ في الحَجِّ، وذَلِكَ قَبلَ يَومِ عَرَفَةَ، فإِنْ كان

стр. 5195

آخِرُ يَومٍ مِنَ الأيّامِ الثَّلاثَةِ يَومَ عَرَفَةَ، فلا جُناحَ. وذَكَرَ الحديثَ (١). ٨٩٧٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، حدثنا أبو عُمَيسٍ، حدثنا عبْدَةُ بنُ أبى لُبابَةَ، عن أبي يَحيَى، عن ابنِ عباسٍ قال: جاءَه رَجُلٌ فقالَ: إنِّي قَد جَمَعتُ مَعَ حَجٍّ عُمرَةً. فقالَ: ما مَعَكَ مِنَ الوَرِقِ؟ قال: أربَعينَ دِرهَمًا. قال: لَيسَ في هَذِه فضلٌ؛ عَشَرَةٌ مِنها تَعلِفُ راحِلَتَكَ، وعَشَرَةٌ تَزوَّدُ بها، وعَشَرَةٌ تَكتَسِى بها، وعَشَرَةٌ تُكافِئُ بها أصحابَكَ.

стр. 5196

جِماعُ أبواب المَواقيتِ بابُ ميقاتِ أهلِ المَدينَةِ والشَّامِ ونَجدٍ واليَمَنِ ٨٩٧٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ شَيبانَ، حدثنا سفيانُ. وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ. وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا علىُّ بنُ حَمشاذَ العَدلُ، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ جَعفَرٍ، حدثنا سفيانُ. وأخبرَنا أبو نَصرٍ أحمدُ بنُ عليِّ بنِ أحمدَ الفامِىُّ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ، حَدَّثَنِى ابنُ أبي عُمَرَ، حدثنا سفيانُ، عن الزُّهرِىِّ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن أبيه، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "يُهِلُّ أهلُ المَدينَةِ مِن ذِى الحُلَيفَةِ، ويُهِلُّ أهلُ الشّامِ مِنَ الجُحفَةِ، ويُهِلُّ أهلُ نَجدٍ مِن قَرْنٍ (١) ". قال ابنُ عُمَرَ: وذُكِرَ لِى ولَم أسمَعْ أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "يُهِلُّ أهلُ اليمَنِ مِن يَلَملَمَ (٢) ". لَفظُ حَديثِ ابنِ أبى عُمَرَ (٣)، وفِي رِوايَةِ الشّافِعِىِّ: قال ابنُ عُمَرَ: ويَزعُمونَ أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال (٤). وفِي رِوايَةِ عليِّ بنِ المَدينِىِّ: قال: وذُكِرَ لِى ولَم أسمَعْ، أنَّه وقَّتَ

стр. 5197

لأهلِ اليَمَنِ يَلَملَمَ. وكَذَلِكَ في رِوايَةِ ابنِ شَيبانَ (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن علىِّ بنِ عبدِ اللَّهِ، ورَواه مسلمٌ عن ابنِ أبي عُمَرَ (٢). ٨٩٧٩ - حدثنا أبو الحَسَنِ العَلَوِىُّ إملاءً، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ شُعَيبٍ البُزْمِهرانِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ حَفصِ بنِ عبدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِى أبى، حَدَّثَنِى إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن أيّوبَ بنِ أبي تَميمَةَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ أنَّه قال: نادَى رَجُلٌ رسولَ اللَّهِ ﷺ وهو في المَسجِدِ فقالَ: مِن أينَ تأمُرُنا أن نُهِلَّ يا رسولَ اللَّهِ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "يُهِلُّ أهلُ المَدينَةِ مِن ذِى الحُلَيفَةِ، ويُهِلُّ أهلُ الشّامِ مِنَ الجُحفَةِ، ويُهِلُّ أهلُ نَجدٍ مِن قَرْنٍ". قال: ويَقولونَ: "وأَهلُ اليَمَنِ مِن يَلَملَمَ" (٣). ٨٩٨٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ عن رِجالٍ مِن أهلِ العِلمِ مِنهُم مالكُ بنُ أنَسٍ وأُسامَةُ بنُ زَيدٍ واللَّيثُ بنُ سَعدٍ. وأخبرَنا أبو نَصرٍ أحمدُ بنُ عليِّ بنِ أحمدَ الفامِىُّ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا السَّرِىُّ بنُ خُزَيمَةَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ، عن مالكٍ (ح) وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا يَحيَى بنُ

стр. 5198

مَنصورٍ القاضِى، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "يُهِلُّ أهلُ المَدينَةِ مِن ذِى الحُلَيفَةِ، وأَهلُ الشّامِ مِنَ الجُحفَةِ، وأَهلُ نَجدٍ مِن قَرْنٍ". قال عبدُ اللَّهِ: وبَلَغَنِى أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "ويُهِلُّ أهلُ اليَمَنِ مِن يَلَملَمَ". لَفظُ حَديثِ عبدِ اللَّهِ القَعنَبِىِّ ويَحيَى بنِ يَحيَى، وفِي رِوايَةِ ابنِ وهبٍ: قال: وقالَ ابنُ عُمَرَ: يَزعُمونَ أنَّه قال: "ويُهِلُّ أهلُ اليَمَنِ مِن يَلَملَمَ" (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (٢). ٨٩٨١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى مالكُ بنُ أنَسٍ، أخبرَنِى عبدُ اللَّهِ بنُ دينارٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ قال: أمَرَ رسولُ اللَّهِ ﷺ أهلَ المَدينَةِ أنْ يُهِلّوا مِن ذِى الحُلَيفَةِ، وأهلَ الشّامِ مِنَ الجُحفَةِ، وأهلَ نَجدٍ مِن قَرْنٍ. قال عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ: أمّا هَؤُلاءِ الثَّلاثُ، فسَمِعتُهُنَّ مِن رسولِ اللَّهِ ﷺ ، وقَد أُخبِرتُ أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "وأَمّا أهلُ اليَمَنِ فيُهِلّونَ مِن يَلَملَمَ" (٣). أخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ إسماعيلَ بنِ

стр. 5199

جَعفَرٍ عن عبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ (١). ٨٩٨٢ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، أخبرَنا الأسوَدُ بنُ عامِرٍ وأحمَدُ بنُ يونُسَ واللَّفظُ لِلأسوَدِ قالا: أخبرَنا زُهَيرٌ، عن زَيدِ بنِ جُبَيرٍ أنَّه أتَى ابنَ عُمَرَ في مَنزِلِه ولَه فُسطاطٌ وسُرادِقٌ، قال: فسألتُه: مِن أينَ يَجوزُ لِى أنْ أعتَمِرَ؟ قال: فرَضها رسولُ اللَّهِ ﷺ مِن قَرْنٍ لأهلِ نَجدٍ، ولأهلِ المَدينَةِ مِن ذِى الحُلَيفَةِ، ولأهلِ الشّامِ مِنَ الجُحفَةِ (٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مالكِ بنِ إسماعيلَ عن زُهَيرٍ (٣). بابُ ميقاتِ أهلِ العِراقِ ٨٩٨٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو نَصرٍ أحمدُ بنُ عليِّ بنِ أحمدَ الفامِىُّ، قال أبو عبدِ اللَّهِ: أخبرَنا، وقالَ أبو نَصرٍ: حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ الأنماطِىُّ، حدثنا هارونُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِى أبو الزُّبَيرِ، أنَّه سَمِعَ جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ يُسألُ عن المُهَلِّ فقالَ: سَمِعتُ، ثُمَّ انتَهَى. أُراه يُريدُ النَّبِىَّ ﷺ (٤)

стр. 5200

فقالَ: "مُهَلُّ أهلِ المَدينَةِ مِن ذِى الحُلَيفَةِ، والطَّريقُ الآخَرُ الجُحفَةُ، ومُهَلُّ أهلِ العِراقِ مِن ذاتِ عِرقٍ (١)، ومُهَلُّ أهلِ نَجدٍ مِن قَرنٍ، ومُهَلُّ أهلِ اليَمَنِ مِن يَلَملَمَ" (٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ حاتِمٍ وغَيرِه عن محمدِ بنِ بكرٍ (٣). ٨٩٨٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وَهبٍ، أخبرَنِى ابنُ لَهيعَةَ، عن أبي الزُّبَيرِ المَكِّىِّ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "ومُهَلُّ العِراقِ مِن ذاتِ عِرقٍ". كَذا قالَه عبدُ اللَّهِ بنُ لَهيعَةَ (٤). وكَذَلِكَ قيلَ عن ابنِ أبي الزِّنادِ عن موسَى بنِ عُقبَةَ عن أبي الزُّبَيرِ، والصَّحيحُ رِوايَةُ ابنِ جُرَيجٍ. ويَحْتَمِلُ أن يَكونَ جابِرٌ سَمِعَ عُمَرَ بنَ الخطابِ يقولُ ذَلِكَ في مُهَلِّ أهلِ العِراقِ: ٨٩٨٥ - فقَد أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عُبَيدٍ الطَّوابيقِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الحَسّانِىُّ، حَدَّثَنِى ابنُ نُمَيرٍ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن عُمَرَ قال: لَمّا فُتِحَ هَذانِ المِصرانِ (٥) أتَوا عُمَرَ ﵁ فقالوا: إنَّ

стр. 5201

رسولَ اللَّهِ ﷺ حَدَّ لأهلِ نَجدٍ مِن قَرنٍ، وهو يَجورُ (١) عن طَريقِنا، فإِن أرَدْنا أن نأتِىَ قَرنًا شَقَّ عَلَينا. قال: فانظُروا حَذوَها مِن طَريقِكم (٢). قال: فحَدَّ لَهُم ذاتَ عِرْقٍ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ مُسلِمٍ عن عبدِ اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ (٣). ورَواه يَحيَى القَطّانُ عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ (٤). وإِلَى هذا ذَهَبَ طاوُسٌ وجابِرُ بنُ زَيدٍ أبو الشَّعثاءِ ومُحَمَّدُ بنُ سيرينَ أن النَّبِىَّ ﷺ لَم يوَقِّتْه، وإِنَّما وُقِّتَ بَعدَه، واختارَه الشّافِعِىُّ ﵀ (٥)، وذَهَبَ عَطاءُ بنُ أبى رَباحٍ إلَى أن النَّبِىَّ ﷺ وقَّتَه، ولَم يُسنِدْه في رِوايَةِ ابنِ جُرَيجٍ عَنه. ٨٩٨٦ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا سعيدُ بنُ سالِمٍ، أخبرَنِى ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِى عَطاءٌ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ وقَّتَ لأهلِ المَدينَةِ ذا الحُلَيفَةِ، ولأهلِ المَغرِبِ الجُحفَةَ، ولأهلِ المَشرِقِ ذاتَ عِرقٍ، ولأهلِ نَجدٍ قَرنً، ومَن سَلَكَ نَجدًا مِن أهلِ اليَمَنِ وغَيرِهِم قَرنَىِ المَعادِنِ، ولأهلِ اليَمَنِ ألَملَمَ (٦).

стр. 5202

٨٩٨٧ - قال: وأخبرَنا الشّافِعِىُّ ﵀، أخبرَنا مسلمٌ وسَعيدٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ: فراجَعتُ عَطاءً فقُلتُ له: إنَّ النَّبِىَّ ﷺ زَعَموا - لَم يوَقِّتْ ذاتَ عِرقٍ ولَم يَكُنْ أهلُ مَشرِقٍ حينَئذٍ؟! قال: كَذَلِكَ سَمِعنا أنَّه وقَّتَ ذاتَ عِرقٍ أوِ العَقيقَ لأهلِ المَشرِقِ. قال: ولَم يَكُنْ عِراقٌ ولَكِن لأهلِ المَشرِقِ، ولَم يَعْزُه إلَى أحَدٍ دونَ النَّبِىِّ ﷺ ولَكِنَّه يأبَى إلَّا أنَّ النَّبِىَّ ﷺ وقَّتَه (١). هذا هو الصَّحيحُ عن عَطاءٍ عن النَّبِىِّ ﷺ مُرسَلًا. ٨٩٨٨ - وقَد رَواه الحَجّاجُ بنُ أرطاةَ - وضَعْفُه ظاهِرٌ - عن عَطاءٍ وغَيرِه فوَصَلَه. أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا نَصرُ بنُ عليٍّ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا الحَجّاجُ، عن عَطاءٍ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ. وعن أبي الزُّبَيرِ عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ. وعَمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: وقَّتَ رسولُ اللَّهِ ﷺ لأهلِ المَدينَةِ ذا الحُلَيفَةِ، ولأهلِ الشّامِ الجُحفَةَ، ولأهلِ اليمَنِ وأهلِ تِهامَةَ مِن يَلَملَمَ، ولأهلِ الطّائفِ - وهِىَ نَجدٌ - قَرْنًا، ولأهلِ العِراقِ ذاتَ عِرقٍ (٢). وقَد رُوِىَ ذَلِكَ في غَيرِ حَديثِ جابِرٍ. ٨٩٨٩ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفارُ، حدثنا أبو غالِبِ ابنُ بنتِ مُعاويَةَ، حدثنا هِشامُ بنُ بَهرامَ

стр. 5203

بالمَدائنِ وأنا سألتُه، أخبرَنا المُعافَى بنُ عِمرانَ، عن أفلَحَ بنِ حُمَيدٍ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ، عن عائشةَ قالَت: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "يُهِلُّ أهلُ المَدينَةِ مِن ذِى الحُلَيفَةِ، وأَهلُ الشّامِ ومِصرَ مِن الجُحفَةِ، وأَهلُ اليَمَنِ مِن يَلَملَمَ، ولأهلِ العِراقِ ذاتُ عِرقٍ" (١). ورَواه أبو داودَ في كِتابِ "السنن" عن هِشامٍ مُختَصَرًا (٢). ٨٩٩٠ - وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حدثنا وكيعٌ، حدثنا سفيانُ، عن يَزيدَ بنِ أبي زيادٍ، عن محمدِ بنِ عليِّ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عباسٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: وقَّتَ النَّبِىُّ ﷺ لأهلِ المَشرِقِ العَقيقَ (٣). ٨٩٩١ - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ عيسَى ابنُ أبي قُماشٍ، حدثنا أبو مَعمَرٍ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرٍو، عن عبدِ الوارِثِ بنِ سعيدٍ، عن عُتبَةَ بنِ عبدِ المَلِكِ السَّهمِىِّ، حدثنا زُرارَةُ بنُ كُرَيمِ بنِ الحارِثِ، أن الحارِثَ بنَ عمرٍو حَدَّثَه قال: أتَيتُ النَّبِىَّ ﷺ بعَرَفاتٍ، أو قال: بمِنًى، وقَد أطافَ به النّاسُ قال: وتَجِئُ الأعرابُ فإِذا رَأوْه قالوا: هذا وَجهٌ مُبارَكٌ. وَذَكَرَ الحديثَ، وفيه قال: فوَقَّتَ لأهلِ اليَمَنِ يَلَملَمَ أن يُهِلُّوا مِنها، وذاتَ عِرقٍ لأهلِ العِراقِ ولأهلِ المَشرِقِ (٤). رَواه أبو داودَ عن

стр. 5204

أبى مَعمَرٍ (١). وإِلَى هذا ذَهَبَ عُروَةُ بنُ الزُّبَيرِ وذَلِكَ فيما: ٨٩٩٢ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ الإِسفَرايينِىُّ، حدثنا أبو مُسلِمٍ، حدثنا عثمانُ بنُ الهَيثَمِ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ وقَّتَ لأهلِ المَشرِقِ ذاتَ عِرقٍ. بابُ المَواقيتِ لأهلِها ولِكُلِّ مَن مَرَّ بها مِمَّن أرادَ حَجًّا أو عُمرَةً ٨٩٩٣ - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ القاضِى، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحَجّاجِ، حدثنا وُهَيبٌ، عن ابنِ طاوُسٍ. وأخبرَنا علىٌّ، أخبرَنا أحمدُ، حدثنا محمدُ بنُ غالِبٍ، حدثنا موسَى يَعنِى ابنَ إسماعيلَ، حدثنا وُهَيبٌ، حدثنا ابنُ طاوُسٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ أنَّ النَّبِىَّ ﷺ وقَّتَ لأهلِ المَدينَةِ ذا الحُلَيفَةِ، ولأهلِ الشّامِ الجُحفَةَ، ولأهلِ نَجدٍ قَرنَ المَنازِلِ، ولأهلِ اليَمَنِ يَلَملَمَ، وقالَ: "هُنَّ لَهُم ولِكُلِّ مَن أتَى عَلَيهِنَّ مِن غَيرِهِم مِمَّن أرادَ الحَجَّ والعُمرَةَ، ومَن كان دونَ ذَلِكَ فمِن حَيثُ أنشأ، حَتَّى أهلِ (٢)

стр. 5205

مَكَّةَ مِن مَكَّةَ" (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن موسَى بنِ إسماعيلَ وغَيرِه، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن وُهَيبٍ (٢). بابُ مَن كان أهلُه دُونَ الميقاتِ فميقاتُه مِن حَيثُ يَخرُجُ مِن أهلِهِ ٨٩٩٤ - أخبرَنا أبو نَصرٍ أحمدُ بنُ عليِّ بنِ أحمدَ الفامِىُّ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدٍ ومُحَمَّدُ بنُ عمرٍو؛ قال يَحيَى: حدثنا، وقالَ محمدٌ: أخبرَنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ. وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا مُسَدَّدٌ وأبو الرَّبيعِ قالا: حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: وقَّتَ رسولُ اللَّهِ ﷺ لأهلِ المَدينَةِ ذا الحُلَيفَةِ، ولأهلِ الشّامِ الجُحفَةَ، ولأهلِ نَجدٍ قَرنَ المَنازِلِ، ولأهلِ اليَمَنِ يَلَملَمَ؛ فهُنَّ لَهُنَّ ولِمَن أتَى عَلَيهِنَّ مِن غَيرِ أهلِهِنَّ مِمَّن يُريدُ الحَجَّ والعُمرَةَ، ومَن كان دونَهُنَّ فمُهَلُّه مِن أهلِه، وكَذَاكَ وكَذَاكَ حَتَّى أهلُ مَكَّةَ يُهِلُّونَ مِنها (٣). لَفظ حَديثِ أبى عبدِ اللَّهِ الحافظِ، رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى

стр. 5206

وأبِى الرَّبيعِ (١). بابُ مَن مَرَّ بالميقاتِ لا يُريدُ حَجًّا ولا عُمرَةً ثُمَّ بَدا لَه ٨٩٩٥ - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ أن عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ ﵁ أهَلَّ مِنَ الفُرْعِ (٢). قال الشّافِعِىُّ ﵀: وهَذا عِندَنا - واللَّهُ أعلمُ - أنَّه مَرَّ بميقاتِه لَم يُرِدْ حَجًّا ولا عَمرَةً، ثُمَّ بَدا له مِنَ الفُرْعِ فأهَلَّ مِنها، أو جاءَ الفُرعَ مِن مَكَّةَ أو غَيرِها، ثُمَّ بَدا له الإِهلالُ فأهَلَّ مِنها، وهو رَوَى الحَديثَ عن النَّبِىِّ ﷺ في المَواقيتِ (٣). بابُ مَن مَرَّ بالميقاتِ يُريدُ حَجًّا أو عُمرَةً فجاوَزَه غَيرَ مُحرِمٍ ثُمَّ أحرَمَ دونَه ٨٩٩٦ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن عمرٍو، عن أبي الشَّعْثاءِ، أنَّه رأى ابنَ عباسٍ ﵁ يَرُدُّ مَن جاوَزَ المَواقيتَ غَيرَ مُحرِمٍ (٤).

стр. 5207

٨٩٩٧ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ ومالِكُ بنُ أنَسٍ وغَيرُهُما، أن أيّوبَ بنَ أبى تَميمَةَ أخبَرَهُم عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عباسٍ أنَّه قال: مَن نَسِىَ مِن نُسُكِه شَيئًا أو تَرَكَه فليُهَرِقْ دَمًا (١). بابُ فضلِ مَن أهَلَّ مِنَ المَسجِدِ الأقصَى إلَى المَسجِدِ الحَرامِ ٨٩٩٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدٍ الصَّيرَفِىُّ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو عُتبَةَ أحمدُ بنُ الفَرَجِ الحِجازِىُّ الحِمصِىُّ، حدثنا ابنُ أبي فُدَيكٍ (ح) [وأخبرَنا أبو القاسِمِ إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ بنِ عليٍّ المَعروفُ بابنِ عُروةَ البُندارُ ببَغدادَ، حدثنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا أبو الفَضلِ صالِحُ بنُ محمدٍ الرّازِىُّ، حدثنا سعيدُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا ابنُ أبي فُدَيكٍ] (٢). وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ صالِحٍ، حدثنا ابنُ أبي فُدَيكٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ يُحَنِّسَ، عن يَحيَى بنِ أبي سُفيانَ الأخنَسِىِّ، عن جَدَّتِه حُكَيمَةَ، عن أُمِّ سلمةَ زَوجِ النَّبِىِّ ﷺ أنَّها سَمِعَت رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "مَن أهَلَّ بحَجَّةٍ أو عُمْرَةٍ مِنَ المَسجِدِ الأقصَى إلَى المَسجِدِ الحَرامِ، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِه

стр. 5208

وما تأَخَّرَ، أو (١) وجَبَت له الجَنَّةُ" (٢). شَكَّ عبدُ اللَّهِ أيَّتَهُما قالَ. ٨٩٩٩ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا ابنُ أبى مَريَمَ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أن يونُسَ أخبَرَه، عن ابنِ شِهابٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ أنَّه أحرَمَ مِن إِيلِياءَ عامَ حُكمِ الحَكَمَينِ (٣). قال أبو بكرٍ يَعنِى الصَّغانِىَّ: هذا مِمّا يُقالُ: سَمِعَ ابنُ شِهابٍ من (٤) نافِعٍ. بابُ مَنِ استَحَبَّ الإِحرامَ مِن دوَيرَةِ أهلِه، ومَنِ استَحَبَّ التّأخيرَ إلَى الميقاتِ خَوفًا مِن ألا يَضبِطَ ٩٠٠٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا وهبُ بنُ جَريرٍ، عن شُعبَةَ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ سلِمةَ المُرادِىِّ قال: قال رَجُلٌ لِعَلِىٍّ ﵁: ما قَولُه: ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾ [البقرة: ١٩٦] قال: أن تُحرِمَ

стр. 5209

مِن دُوَيرَةِ أهلِكَ (١). ورُوِىَ هذا مِن حَديثِ أبى سلَمةَ عن أبي هريرةَ مَرفوعًا وفيه نَظَرٌ: ٩٠٠١ - أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ محمدِ بنِ الفَضلِ بنِ محمدٍ الشَّعرانِىُّ، حدثنا جَدِّى، حدثنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ بفَيْدٍ (٢)، حدثنا جابِرُ بنُ نوحٍ، عن محمدِ بنِ عمرٍو، عن أبي سلَمةَ، عن أبي هريرةَ، عن النَّبِىِّ ﷺ في قَولِه : ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾. قال: "مِن تَمامِ الحَجِّ أن تُحرِمَ مِن دُوَيرَةِ أهلِكَ" (٣). ٩٠٠٢ - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ، حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مسلمٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ لَمّا وقَّتَ المَواقيتَ قال: "ليَستَمتِعِ المَرءُ بأَهلِه وثيابِه حَتَّى يأتِىَ كَذا وكَذا". لِلمَواقيتِ (٤)، وهَذا مُرسَلٌ. ٩٠٠٣ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزَّازُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الفَسَوِىُّ، حدثنا مَكِّىُّ بنُ إبراهيمَ، حدثنا الهَيّاجُ بنُ

стр. 5210

بسطامَ الحَنظَلِىُّ، عن واصلِ بنِ السّائبِ الرَّقاشِىِّ، عن أبي سَورَةَ، عن عَمِّه أبى أيّوبَ الأنصارِىِّ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "ليَستَمتِعْ أحَدُكُم بحِلِّه ما استَطاعَ، فإِنَّه لا يَدرِى ما يَعرِضُ في إحرامِه" (١). هذا إسنادٌ ضَعيفٌ. واصِلُ بنُ السّائبِ مُنكَرُ الحَديثِ، قالَه البخاريُّ وغَيرُه (٢). ورُوِىَ فيه عن عُمَرَ وعُثمانَ ﵄، وهو عن عثمانَ ﵁ مَشهورٌ، وإِن كان الإِسنادُ مُنقَطِعًا. ٩٠٠٤ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ مَحمُويه العَسكَرِىُّ، حدثنا عيسَى بنُ غَيلانَ، حدثنا حاضِرُ بنُ مُطَهِّرٍ، حدثنا أبو عُبَيدَةَ مُجّاعَةُ بنُ الزُّبَيرِ، عن الحَسَنِ أن عِمرانَ بنَ حُصَينٍ أحرَمَ مِنَ البَصرَةِ، فكَرِهَ له ذَلِكَ عُمَرُ بنُ الخطابِ ﵁ (٣). ٩٠٠٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أحمدُ بنُ الحُسَينِ القاضِى ببُخارَى، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ بسطامَ المَروَزِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ سَيّارٍ الفَقيهُ قال: قُرِئَ على الحَسَنِ بنِ إسحاقَ، عن سُلَيمانَ بنِ صالِحٍ قال: ذَكَرَ مَسلَمَةُ (٤) بنُ مُحارِبٍ، عن داودَ بنِ أبي هِندٍ، أن عبدَ اللَّهِ بنَ عامِرِ بنِ كُرَيزٍ

стр. 5211

حينَ فتحَ خُراسانَ قال: لأجعَلَنَّ شُكرِى للَّهِ أن أخرُجَ مِن مَوضعِى مُحرِمًا. فأحرَمَ مِن نَيسابورَ، فلَمّا قَدِمَ على عثمانَ لامَه على ما صَنَعَ، وقالَ: لَيتَكَ تَضبِطُ مِنَ الوَقتِ الَّذِى يُحرِمُ مِنه النّاسُ (١). ٩٠٠٦ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنِى عَمّارُ بنُ الحَسَنِ، حدثنا سَلَمَةُ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ قال: ثُمَّ خَرَجَ عبدُ اللَّهِ بنُ عامِرٍ مِن نَيسابورَ مُعتَمِرًا قَد أحرَمَ مِنها، وخَلَّفَ على خُراسانَ الأحنَفَ بنَ قَيسٍ، فلَمّا قَضَى عُمرَتَه أتَى عثمانَ بنَ عَفّانَ ﵁ وذَلِكَ في السَّنَةِ التي قُتِلَ فيها عثمانُ، فقالَ له عثمانُ: لَقَد غَرّرتَ بعُمرَتِكَ حينَ أحرَمتَ مِن نَيسابورَ. بابُ ما يُستَحَبُّ مِنَ الإِهلالِ عِندَ التَّوَجُّه إلَى مِنًى إن كان بمَكَّةَ، أو عِندَ المُضِىِّ في سَفَرِه لِنُسُكِه إن كان بغَيرِها ٩٠٠٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِي، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ المَقبُرِىِّ، عن عُبَيدِ بنِ جُرَيجٍ أنَّه قال لِعَبدِ اللَّهِ بنِ (٢) عُمَرَ: يا أبا عبدِ الرَّحمَنِ رأيتُكَ تَصنَعُ أربَعًا لَم أرَ أحَدًا مِن أصحابِكَ يَصنَعُها. قال: ما هُنَّ يا ابنَ جُرَيجٍ؟ فذَكَرَ الحديثَ. قال فيه: ورأيتُكَ إذا كُنتَ بمَكَّةَ أهَلَّ

стр. 5212

النّاسُ إذا رأوُا الهِلالَ، ولَم تُهِلَّ أنتَ حَتَّى يَكونَ يَومُ التَّرويَةِ. فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ: أمّا الإِهلالُ؛ فإِنِّى لَم أرَ رسولَ اللَّهِ ﷺ يُهِلُّ حَتَّى تَنبَعِثَ به راحِلَتُه (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، وأخرَجَه البخاريُّ عن القَعنَبِىِّ عن مالكٍ (٢). ٩٠٠٨ - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسحاقُ الحَربِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا أبو شِهابٍ، عن داودَ، عن أبي نَضرَةَ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِىِّ قال: قَدِمْنا نَصرُخُ بالحَجِّ صراخًا، فلَمّا طُفنا بالبَيتِ قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "اجعَلوها عُمرَةً". فلَمّا كان يَومُ التَّرويَةِ أهلَلنا بالحَجِّ (٣). ٩٠٠٩ - وفِي حَديثِ عبدِ الأعلَى بنِ عبدِ الأعلَى، عن داودَ بنِ أبي هِندٍ، عن أبي نَضرَةَ، عن أبي سعيدٍ قال: خَرَجْنا مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ نَصرُخُ بالحَجِّ صُراخًا، فلَمّا قَدِمنا مَكَّةَ أمَرَنا أن نَجعَلَها عُمرَةً إلَّا مَن ساقَ الهَدىَ، فلَمّا كان يَومُ التَّرويَةِ ورُحنا إلَى مِنًى أهلَلْنا بالحَجِّ. أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ العَزيزِ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ القَواريرِىُّ، حدثنا عبدُ الأعلَى (٤). رَواه مسلمٌ عن عُبَيدِ اللَّهِ

стр. 5213

القَواريرِىِّ (١). ٩٠١٠ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ، حدثنا محمدُ بنُ عبدَكَ القَزّازُ، حدثنا حَجّاجُ بنُ محمدٍ قال: قال ابنُ جُرَيجٍ: أخبرَنِى أبو الزُّبَيرِ أنَّه سَمِعَ جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ وهو يُخبِرُ عن حَجَّةِ النَّبِىِّ ﷺ ، قال: فأمَرَنا بَعد ما طُفنا أن نَحِلَّ. قال النَّبِىُّ ﷺ : "فإِذا أرَدتُم تُم أن تَنطَلِقوا إلَى مِنًى فأَهِلّوا". قال: فأهلَلْنا مِنَ البَطحَاءِ (٢). ٩٠١١ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ. فذَكَرَه بمَعناه (٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ حاتِمٍ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ (٤).

стр. 5214

جِماعُ أبوابِ الإِحرامِ والتَّلبيَةِ بابُ الغُسلِ لِلإِهلالِ ٩٠١٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ الكَعبِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، حدثنا أبو غَسّانَ محمدُ بنُ عمرٍو زُنَيجٌ، حدثنا جَريرٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ في حَديثِ أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ حينَ نُفِسَت بذِى الحُلَيفَةِ أن النَّبِىَّ ﷺ أمَرَ أبا بكرٍ يأمُرُها أن تَغتَسِلَ وتُهِلَّ (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي غَسّانَ (٢). ويَحيَى بنُ سعيدٍ هذا هو الأنصارِىُّ، وقَد مَضَى حَديثُ حاتِمِ بنِ إسماعيلَ عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ بطولِه في هذا وفِي غَيرِهِ (٣). ٩٠١٣ - وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا عبدَةُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عليٍّ الحافظُ وإِسماعيلُ الجُرجانِىُّ قالا: أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ زَيدانَ البَجَلِىُّ، حدثنا هَنّادُ بنُ السَّرِىِّ، حدثنا عبدَةُ بنُ سُلَيمانَ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ، عن أبيه، عن عائشةَ قالَت: نُفِسَت أسماءُ بنتُ عُمَيسٍ بمُحَمَّدِ (٤) بنِ أبي بكرٍ، فأمَرَ رسولُ اللَّهِ ﷺ أبا بكرٍ

стр. 5215

أن تَغتَسِلَ وتُهِلَّ. لَفظُ حَديثِ الرُّوذْبارِىِّ. وفِي حَديثِ أبى عبدِ اللَّهِ: فأمَرَ رسولُ اللَّهِ ﷺ أبا بكرٍ أن يأمُرَها أن تَغتَسِلَ وتُهِلَّ (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عثمانَ بنِ أبي شَيبَةَ وهَنّادِ بنِ السَّرِىِّ وزُهَيرِ بنِ حَربٍ (٢). ورَواه مالكٌ عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ عن أبيه مُرسَلًا دونَ ذِكرِ عائشةَ (٣). ورَواه يَحيَى بنُ سعيدٍ الأنصارِىُّ عن القاسِمِ بنِ محمدٍ عن أبيه عن أبى بكرٍ الصِّدّيقِ ﵁ أنَّه خَرَجَ حاجًّا. ثُمَّ ذَكَرَه (٤). وجَوَّدَه عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ عن عبدِ الرَّحمَنِ، وهو حافِظٌ ثِقَةٌ، واللَّهُ أعلَمُ. ٩٠١٤ - وحَدَّثَنا أبو الحَسَنِ العَلَوِىُّ إملاءً، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ بنِ الشَّرقِىِّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ هاشِمٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عبدِ الرَّحمَن بنِ القاسِمِ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ أنَّها نُفِسَت بمُحَمَّدِ بنِ أبي بكرٍ بذِى الحُلَيفَةِ، فسألَ أبو بكرِ ﵁ النَّبِىَّ ﷺ عن ذَلِكَ فأمَرَه أن يأمُرَها أن تَغتَسِلَ وتُهِلَّ (٥). ٩٠١٥ - ورَوَى أبو غَزيَّةَ محمدُ بنُ موسَى، ولَيسَ بالقَوِىِّ (٦)، عن

стр. 5216

عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي الزِّنادِ، عن أبيه، عن خارِجَةَ بنِ زَيدِ بنِ ثابِتٍ، عن أبيه، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ اغتَسَلَ لإِحرامِهِ. أخبَرَناه أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا يَحيَى بنُ صاعِدٍ، حدثنا يَحيَى بنُ خالِدٍ أبو سُلَيمانَ المَخزومِىُّ، حَدَّثَنِى أبو غَزيَّةَ. فذَكَرَه. قال ابنُ صاعِدٍ: هذا حَديثٌ غَريبٌ ما سَمِعناه إلَّا مِنه (١). قال الشيخُ: ورُوِىَ عن غَيرِ أبى غَزيَّةَ. ٩٠١٦ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنِى محمدُ بنُ إسماعيلَ السُّكَّرِىُّ وكَتَبَه لِى بخَطِّه، حدثنا محمدُ بنُ سُلَيمانَ الدَّلَّالُ، حدثنا نَصرُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ مَروانَ النَّيسابورِىُّ ببَغدادَ، حدثنا الأسوَدُ بنُ عامِرٍ شاذانُ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى الزِّنادِ، عن أبيه، عن خارِجَةَ بنِ زَيدِ بنِ ثابِتٍ، عن أبيه أن النَّبِىَّ ﷺ تَجَرَّدَ لإِهلالِه واغتَسَلَ (٢). ٩٠١٧ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ [أبى الطَّيِّبِ] (٣) قال: قُرِئَ على أبى بكرِ ابنِ عَيّاشٍ وأنا أنظُرُ في هذا الكِتابِ فأقَرَّ به عن يَعقوبَ بنِ عَطاءٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ قال: اغتَسَلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ لَبِسَ ثيابَه،

стр. 5217

فلَمّا أتَى ذا الحُلَيفَةِ ﷺ صَلَّى رَكعَتَينِ ثُمَّ قَعَدَ على بَعيرِه، فلَمّا استَوَى به على البَيداءِ أحرَمَ بالحَجِّ (١). يَعقوبُ بنُ عَطاءٍ غَيرُ قَوِىٍّ (٢). ٩٠١٨ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عليٍّ الحافظُ، حدثنا عبدانُ الأهوازِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا سَهلُ بنُ يوسُفَ، حدثنا حُمَيدٌ، عن بكرِ بنِ عبدِ اللَّهِ المُزَنِىِّ، عن ابنِ عُمَرَ قال: إنَّ مِنَ السُّنَّةِ أن يَغتَسِلَ إذا أرادَ أن يُحرِمَ، وإِذا أرادَ أن يَدخُلَ مَكَّةَ (٣). بابُ ما جاءِ في تَوفيرِ شَعَرِ الرّأسِ لِلحِلاقِ في الاختيارِ ٩٠١٩ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن نافِعٍ، أن ابنَ عُمَرَ كان إذا أفطَرَ مِن رَمَضانَ وهو يُريدُ الحَجَّ، لَم يأخُذْ مِن رأسِه ولا مِن لِحيَتِه شَيئًا حَتَّى يَحُجَّ (٤). ٩٠٢٠ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، حدثنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الأحمَسِىُّ، حدثنا المُحارِبِىُّ، عن أشعَثَ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن

стр. 5218

جابِرٍ قال: كُنّا نُؤمَرُ أن نوَفِّرَ السِّبالَ (١) في الحَجِّ والعُمرَةِ (٢). قال المُحارِبِىُّ: يَعنى يَومَ النَّحرِ عِندَ الحَلْقِ. بابُ ما يُحْرِمُ فيه مِنَ الثّيابِ ٩٠٢١ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدثنا فُضَيلُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا موسَى بنُ عُقبَةَ، أخبرَنِى كُرَيبٌ، عن ابنِ عباسٍ قال: انطَلَقَ رسولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ المَدينَةِ بعدَ ما تَرَجَّلَ وادَّهَنَ ولَبِسَ إزارَه ورِداءَه هو وأصحابُه، ولَم يَنهَ عن شَئٍ مِنَ الإزارِ والأرديَةِ تُلبَسُ، إلَّا المُزَعفَرَ الَّذِى يُردَعُ (٣) على الجِلدِ، حَتَّى أصبَحَ بذِى الحُلَيفَةِ رَكِبَ راحِلَتَه حَتَّى إذا استَوَت على البَيداءِ أهَلَّ هو وأصحابُه وقَلَّدَ بَدَنَتَه، وذَلِكَ لِخَمسٍ بَقِينَ مِن ذِى القَعدَةِ فقَدِمَ مَكَّةَ لأربَعٍ خَلوَنَ مِن ذِى الحِجَّةِ، فطافَ بالبَيتِ وسَعَى بَينَ الصَّفا والمَروَةِ ولَم يَحِلَّ مِن أجلِ بُدنِه؛ لأنَّه قَد كان قَلَّدَها ونَزَلَ بأعلَى مَكَّةَ عِندَ الحَجُونِ (٤) وهو مُهِلٌّ بالحَجِّ، ولَم يَقرَبِ الكَعبَةَ بعدَ

стр. 5219

طَوافِه بها حَتَّى رَجَعَ مِن عَرَفَةَ، وأمَرَ أصحابَه أن يَطُوفُوا بالبَيتِ وبِالصَّفا والمَروَةِ ثُمَّ يُقَصِّروا مِن رُءوسِهِم ويَحِلّوا، وذَلِكَ لِمَن لَم يَكُنْ مَعَه بَدَنَةٌ قَد قَلَّدَها، ومَن كان مَعَه امرأتُه فهِىَ له حَلالٌ والطِّيبُ والثِّيابُ (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ أبي بكرٍ المُقَدَّمِىِّ (٢). ٩٠٢٢ - أخبرَنا أبو سَعدٍ أحمدُ بنُ محمدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ القاسِمِ بنِ (٣) عبدِ الرَّزّاقِ بمَكَّةَ (٤)، حدثنا أبو حُمَةَ (٥)، حدثنا أبو قُرَّةَ موسَى بنُ طارِقٍ، عن عبدِ المَجيدِ بنِ عبدِ العَزيزِ بنِ أبي رَوّادٍ، عن لَيثِ بنِ سَعدٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أن النَّبِىَّ ﷺ أحرَمَ في ثَوبَينِ قِطريَّينِ (٦). ٩٠٢٣ - أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ قال: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا يَحيَى بنُ

стр. 5220

سُلَيمٍ، عن [عثمانَ بنِ عبدِ اللَّهِ] (١) بنِ خُثَيمٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ ﵁ أن النَّبِىَّ ﷺ قال: "مِن خَيرِ ثيابِكُمُ البَياضُ، فليَلبَسْها أحياؤُكُم وكَفِّنوا فيها مَوتاكُم" (٢). ٩٠٢٤ - وحَدَّثَنا أبو جَعفَرٍ كامِلُ بنُ أحمدَ المُستَملِى، أخبرَنا بشرُ بنُ أحمدَ الإِسفَرايينِىُّ، حدثنا داودُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا بشرُ بنُ المُفَضَّلِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عثمانَ بنِ خُثَيمٍ، فذَكَرَه بنَحوِه، إلَّا أنَّه قال: "البَسُوا مِن ثيابِكُمُ البَياضَ، فإِنَّها مِن خَيرِ ثيابِكُم" (٣). بابُ الطّيبِ لِلإِحرامِ ٩٠٢٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى قالا: حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الشَّيبانِىُّ، حدثنا السَّرِىُّ بنُ خُزَيمَةَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ يَعنِى ابنَ مَسلَمَةَ، عن مالكٍ (ح) وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ، عن أبيه، عن عائشةَ أنَّها قالَت: كُنتُ أُطَيِّبُ رسولَ اللَّهِ ﷺ لإِحرامِه قَبلَ أن يُحرِمَ، ولِحِلِّه
следующие страницы →