← Книги сунны

Книги сунны · id 148486

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

أبو بكر البيهقي

Полный текст (12 450 стр.). Показаны 5286–5325 · переход к 5291.

стр. 5286

بابُ ما لا يَجوزُ لِلمُحرِمِ والمُحرِمَةِ لُبسُه مِنَ الثِّيابِ المَصبوغَةِ بالوَرْسِ والزَّعفَرانِ وما يُعَدُّ طيبًا ٩١٥٣ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ علىِّ بنِ دُحَيمٍ الشَّيبانِيُّ بالكوفَةِ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمِ بنِ أبي غَرَزَةَ، أخبرَنا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَى وأبو نُعَيمٍ وثابِتٌ العابِدُ، عن سُفيانَ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: نَهَى رسولُ اللَّهِ ﷺ أن يَلبَسَ المُحرِمُ ثَوبًا مَصبوغًا بوَرْسٍ أو زَعفَرانٍ (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي نُعَيمٍ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ مالكٍ عن عبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ (٢). ورَواه سالِمٌ ونافِعٌ عن ابنِ عُمَرَ (٣). بابٌ: لا يُغَطِّى المُحرِمُ رأسَه، ولَه أن يُغَطِّىَ وجهَه ٩١٥٤ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عارِمٌ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيّوبَ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: بَينا رَجُلٌ واقِفٌ مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ بعَرَفَةَ فوَقَعَ عن راحِلَتِه فأوقَصَته - أو: وقَصَته - فماتَ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ، وكَفِّنوه في ثَوبَينِ، ولا تُحَنِّطوه، ولا تُخَمِّروا

стр. 5287

رأسَه؛ فإِنَّ اللّهَ يَبْعَثُه يَومَ القيامَةِ مُلَبِّيًا". قال حَمّادٌ: وسَمِعتُ عمرَو بنَ دينارٍ يُحَدِّثُ به عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، فلَم أُنكِرْ مِن حَديثِ أيّوبَ شَيئًا، وقالَ: "إنَّ اللَّهَ يَبعَثُه يَومَ القيامَةِ يُلَبِّى" (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي النُّعمانِ عارِمٍ، إلَّا أنَّه لَم يَذْكُرْ حَديثَ عمرٍو (٢). ورَواه عن مُسَدَّدٍ عن حَمّادٍ كما مَضَى في كِتابِ الجَنائزِ (٣). ٩١٥٥ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عَبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيّوبَ وعَمرٍو، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ، أن رَجُلًا كان واقِفًا مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ بعَرَفَةَ، فوَقَعَ عن راحِلَتِه - قال أيّوبُ: فوَقَصَته. وقالَ عمرٌو: فأقعَصَته - فماتَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "اغسِلوه بماء وسِدرٍ وكَفِّنوه في ثَوبَينِ، ولا تُحَنِّطوه، ولا تُخَمِّروا رأسَه؛ فإِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُه يُلَبِّى". وقالَ عمرٌو: "مُلَبِّيًا". قال إسماعيلُ: هَكَذا قال مُسَدَّدٌ، وخالَفَه عارِمٌ وسُلَيمانُ بنُ حَربٍ، واتَّفَقا على أن عَمرًا قال: "يُلَبِّى". وأنَّ أيّوبَ قال: "مُلَبِّيًا" (٤). وأخرَجَه مسلمٌ عن أبي الرَّبيعِ عن حَمّادٍ عَنهُما كما قال عارِمٌ (٥). ورَواه ابنُ جُرَيجٍ وسُفيانُ بنُ عُيَينَةَ عن عمرٍو كما رَواه حَمّادٌ: "لا تُخَمِّروا

стр. 5288

رأسَه". لَيسَ فيه ذِكرُ الوَجهِ (١). وروِىَ عن وكيعٍ عن الثَّورِيِّ عن عمرٍو، فذَكَرَ مَعَه الوَجهَ: ٩١٥٦ - أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ بنِ يوسُفَ الشَّيبانِيُّ، حَدَّثَنِى أبي، أخبرَنا أبو كُرَيبٍ، حدثنا وكيعٌ، عن سُفيانَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ، أن رَجُلًا أوقَصَته راحِلَتُه وهو مُحرِمٌ فماتَ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ، وكَفِّنوه في ثَوبَيه، ولا تُخَمِّروا وجهَه ولا رأسَه؛ فإِنَّه يُبْعَثُ يَومَ القيامَةِ مُلَبِّيًا" (٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي كُرَيبٍ (٣). ورَواه محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ عن وكيعٍ دونَ ذِكرِ الوَجهِ فيهِ (٤). وكَذَلِكَ رَواه محمدُ بنُ كَثيرٍ وعَبدُ اللَّه بنُ الوَليدِ العَدنِيُّ عن سُفيانَ دونَ ذِكرِ الوَجهِ (٥). ٩١٥٧ - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِي، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن أبي بشرٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ أن رَجُلًا وقَصَته راحِلَتُه ونَحنُ مَعَ رسول اللهِ ﷺ مُحرِمونَ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ، وكفِّنوه في

стр. 5289

ثَوبَيه، ولا تُمِسُّوه طِيبًا، ولا تُخَمِّروا رأسَه؛ فإِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُه يَومَ القيامَةِ مُلَبِّدًا (١) ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي النُّعمانِ، ورَواه مسلمٌ عن أبي كامِلٍ، كِلاهُما عن أبي عَوانَةَ (٢). وكَذَلِكَ أخرَجاه مِن حَديثِ هُشَيمٍ عن أبي بشرٍ دونَ ذِكرِ الوَجهِ (٣). ورَواه شُعبَةُ عن أبي بشرٍ مَرَّةً بوِفاقِ أبى عَوانَةَ وهُشَيمٍ، قال شُعبَةُ: ثُمَّ إنَّه حَدَّثَنِى بعدَ ذَلِكَ فقالَ: خارِجٌ رأسُه ووَجهُه (٤). ورَواه الحَكَمُ بنُ عُتَيبَةَ عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ كما رَواه الجَماعَةُ؛ لَيسَ فيه ذِكرُ الوَجهِ (٥). ٩١٥٨ - وروَاه إبراهيمُ بنُ أبى حُرَّةَ عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ عن ابنِ عباسٍ أن النَّبِيَّ ﷺ قال: "وخَمِّروا وجهَه ولا تُخَمِّروا رأسَه". أخبَرَناه أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِي، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ قال: وزادَ إبراهيمُ بنُ أبى حُرَّةَ. فذَكَرَه (٦). ٩١٥٩ - أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ العَدلُ، أخبرَنا

стр. 5290

أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عامِرِ بنِ رَبيعَةَ أنَّه قال: رأيتُ عثمانَ بنَ عَفّانَ ﵁ بالعَرْجِ وهو مُحرِمٌ في يَومٍ صائفٍ قَد غَطَّى وجهَه بقَطيفَةِ أُرْجُوانٍ (١). ٩١٦٠ - وأخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبي طاهِرٍ العَنبَرِيُّ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِي، حدثنا محمدُ بنُ عمرٍو كشمَردُ (٢)، أخبرَنا القَعنَبِيُّ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن يَحيَى هو ابنُ سعيدٍ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ قال: أخبرَنِي الفَرافِصَةُ (٣) بنُ عُمَيرٍ أنَّه رأى عثمانَ بنَ عَفّانَ ﵁ مُغَطِّيًا وجهَه وهو مُحرِمٌ (٤). ٩١٦١ - وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ، عن أبيه، أن عثمانَ بنَ عَفّانَ وزيدَ بنَ ثابِتٍ

стр. 5291

ومَرْوانَ بنَ الحَكَمِ كانوا يُخَمِّرونَ وُجوهَهُم وهُم حُرُمٌ (١). ٩١٦٢ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو عثمانَ عمرُو بنُ عبدِ اللَّهِ البَصرِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهَّابِ، أخبرَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا سفيانُ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ ﵁ قال: يَغتَسِلُ المُحرِمُ، ويَغسِلُ ثيابَه، ويُغَطِّى أنفَه مِنَ الغُبارِ، ويُغَطِّى وجهَه وهو نائمٌ (٢). وخالَفَهُم ابنُ عُمَرَ: ٩١٦٣ - أخبرَنا عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ نُجَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، أن عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان يقولُ: ما فوقَ الذَّقنِ مِنَ الرّأسِ، فلا يُخَمِّرْه المُحرِمُ (٣). بابُ مَنِ احتاجَ إلىَ تَغطيَةِ رأسِه أو لُبسِ مَخيطٍ أو إلَى دَواءٍ فيه طِيبٌ فعَلَ ذَلِكَ لِلضَّرورَةِ وافتَدَى استِدلالًا بحَديثِ كَعبِ بنِ عُجْرَةَ الَّذِى يَرِدُ بعدَ هذا إن شاءَ اللَّهُ، ورُوِىَ في ذَلِكَ عن ابنِ عُمَرَ وابنِ عباسٍ. بابُ مَنِ احتاجَ إلَى حَلقِ رأسِه لِلأذَى حَلَقَه وافتَدَى ٩١٦٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ

стр. 5292

يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا مالكٌ، عن حُمَيدِ بنِ قَيسٍ، عن مُجاهِدٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي لَيلَى، عن كَعبِ بنِ عُجْرَةَ، عن رسولِ اللهِ ﷺ قال: "لَعَلَّكَ آذاكَ هَوامُّكَ؟ ". فقُلتُ: نَعَم يا رسولَ اللهِ. فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "احلِقْ رأسَكَ، وصُمْ ثلَاثةَ أيّامٍ، أو أطعِمْ سِتَّةَ مَساكينَ، أو انسُكْ شاةً" (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ يوسُفَ (٢). ٩١٦٥ - أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ العَدلُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الشَّيبانِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا الحُسَينُ بنُ الوَليدِ، حدثنا مالكُ بنُ أنَسٍ، عن عبدِ الكَريمِ الجَزَرِيِّ، عن مُجاهِدٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي لَيلَى، عن كَعبِ بنِ عُجرَةَ، أنَّه كان مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ مُحرِمًا فآذاه القَملُ في رأسِه، فأمَرَه رسولُ اللهِ ﷺ أن يَحلِقَ رأسَه، وقالَ: "صُمْ ثَلَاثَةَ أيّامٍ، أو أطعِمْ سِتَّةَ مَساكينَ، لِكُلِّ مِسكينٍ مُدَّيْنِ (٣) شَعيرٍ، أوِ انسُكْ شاةً، أيَّ ذَلِكَ فعَلتَ أجزأ عَنكَ" (٤). جَوَّدَه الحُسَينُ بنُ الوَليدِ النَّيسابورِيُّ عن مالكٍ.

стр. 5293

وكَذَلِكَ رَواه ابنُ وهبٍ عن مالكٍ (١). ورَواه جَماعَةٌ عن مالكٍ دونَ ذِكرِ مُجاهِدٍ في إسنادِه (٢). وذِكرُ الشَّعيرِ في رِوايَةِ الحُسَينِ بنِ الوَليدِ دونَ غَيرِهِ. ٩١٦٦ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ في كِتابِ "المناقب"، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا سفيانُ يَعنِى ابنَ عُيَينَةَ، عن عبدِ الكَريمِ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ أبي لَيلَى، عن كَعبِ بنِ عُجْرَةَ. (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ أحمدَ، حدثنا أبو خُبَيبٍ، حدثنا ابنُ أبي عُمَرَ، حدثنا سفيانُ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ وأيّوبَ وحُمَيدٍ وعَبدِ الكَريمِ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ أبي لَيلَى، عن كَعبِ بنِ عُجرَةَ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ مَرَّ به وهو بالحُدَيبيَةِ قَبلَ أن يَدخُلَ مَكَّةَ وهو مُحرِمٌ، وهو يوقِدُ تَحتَ قِدرٍ له، والقَملُ يَتَهافَتُ على وجهِه، فقالَ: "أتُؤذيكَ هَوامُّكَ هَذِهِ؟ ". قُلتُ: نَعَم. قال: "فاحلِقْ رأسَكَ، وأَطعِمْ فرَقًا بَينَ سِتَّةِ مَساكينَ - والفَرَقُ ثَلاثَةُ آصُعٍ - أو صُمْ ثَلاثَةَ أيّامٍ، أو انسُكَ نَسيكَةً". وقالَ ابنُ أبي نَجيحٍ: "أوِ اذبَحْ شاةً" (٣). لَفظُ حَديثِ ابنِ أبي عُمَرَ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن ابنِ أبي عُمَرَ، وأخرَجَه البخاريُّ مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن ابنِ أبي نَجيحٍ وأيُّوبَ (٤).

стр. 5294

٩١٦٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ. قال: وأخبرَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى وجَعفَرُ بنُ محمدٍ التُّركُ ومحمدُ بنُ عمرٍو كشمَردُ قالوا: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا خالِدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن خالِدٍ، عن أبي قِلابَةَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي لَيلَي، عن كَعبِ بنِ عُجرَةَ، أن رسولَ اللهِ ﷺ مَرَّ به زَمَنَ الحُدَيبيَةِ فقالَ: "آذاكَ هَوامُّ رأسِكَ؟ ". قال: نَعَم. فقالَ له رسولُ اللهِ ﷺ : "احلِقْ، ثُمَّ اذبَحْ نُسُكًا، أو صُمْ ثَلَاثَةَ أيّامٍ، أو أطعِمْ ثَلَاثَةَ آصُعٍ مِن تَمرٍ سِتَّةَ مَساكينَ" (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى (٢). وبِمَعناه رَواه الشَّعبِيُّ عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي لَيلَى (٣). ٩١٦٨ - ورَواه الحَكَمُ بنُ عُتَيبَةَ عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي لَيلَى عن كَعبِ بنِ عُجرَةَ قال: أصابَنِى هَوامُّ في رأسِى وأنا مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ عامَ الحُدَيبيَةِ، حَتَّى تَخَوَّفتُ على بَصَرِي، فأنزَلَ اللهُ فيَّ: ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ﴾ الآيَةَ [البقرة: ١٩٦]. فدَعانِى رسولُ اللهِ ﷺ فقالَ لِى: "احلِقْ رأسَكَ، وصُمْ ثَلَاثَةَ أيّامٍ، أو أطعِمْ سِتَّةَ مَساكينَ فرَقًا مِن زَبيبٍ، أوِ انسُكْ شاةً". فحَلَقتُ رأسِى ثُمَّ نَسَكتُ. أخبَرَناه أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا يَعقوبُ، حدثنا أبي، عن ابنِ إسحاقَ،

стр. 5295

حَدَّثَنِي أبانٌ يَعنِى ابنَ صالِحٍ، عن الحَكَمِ بنِ عُتَيبَةَ. فذَكَرَه (١). ٩١٦٩ - أخبَرَنا أبو عليٍّ الحُسَينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْبارِىُّ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ مَحمُويَه العَسكَرِيُّ بالبَصرَةِ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ القَلانِسِيُّ، حدثنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ الأصبهانِيِّ قال: سَمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ مَعقِلٍ يقولُ: قَعَدتُ إلَى كَعبِ بنِ عُجرَةَ في هذا المَسجِدِ - يَعنِى مَسجِدَ الكوفَةِ - فسألتُه عن قَولِه تَعالَى: ﴿فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ﴾ قال: حُمِلتُ إلَى رسولِ اللهِ ﷺ والقَملُ يَتَناثَرُ على وجهِي، فقالَ: "ما كُنتُ أُرَى الجَهدَ بَلَغَ مِنكَ هذا، أفَتَجِدُ شاةً؟ ". فقُلتُ: لا. فقالَ: "صُمْ ثَلاثَةَ أيّامٍ أو أطعِمْ سِتَّةَ مَساكينَ؛ لِكُلِّ مِسكينٍ نِصفُ صاعٍ مِن طَعامٍ، واحلِقْ رأسَكَ". قال كَعبٌ: فنَزَلَت هذه الآيَةُ فيَّ خاصَّةً، وهىَ لَكُم عامَّةً (٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن آدَمَ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ (٣). ورَواه أشعَثُ عن الشَّعبِيِّ عن عبدِ اللهِ بنِ مَعقِلٍ عن كَعبٍ في هذا الحَديثِ قال: "أطعِمْ سِتَّةَ مَساكينَ ثَلاثَةَ آصُعٍ مِن تَمرٍ" (٤).

стр. 5296

بابُ لُبسِ المُحرِمِ وطيبِه جاهِلًا أو ناسيًا لإِحرامِهِ ٩١٧٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو أحمدَ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ المِهرَجانِيُّ وأبو نَصرٍ أحمدُ بنُ عليِّ بنِ أحمدَ الفامِيُّ قالوا: حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا هَمّامُ بنُ يَحيَى، أخبرَنا عَطاءُ بنُ أبى رَباحٍ، عن صَفوانَ بنِ يَعلَى بنِ أُمَيَّةَ، عن أبيه، أن رَجُلًا أتَى النَّبِيَّ ﷺ وهو بالجِعْرانَةِ وعَلَيه جُبَّةٌ وعَلَيه أثَرُ الخَلوقِ - قال هَمّامٌ: أو قال: أثَرُ الصُّفرَةِ - فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، كَيفَ تأمُرُنِي أن أصنَعَ في عُمرَتِى؟ قال: فأنزَلَ اللهُ على النَّبِيِّ ﷺ . قال: فسُتِرَ بثَوبٍ. قال: وكانَ يَعلَى يقولُ: ودِدتُ لَو أنِّى قَد رأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ وقَد نَزَلَ عَلَيه الوَحيُّ. قال: فقالَ عُمَرُ: أيَسُرُّكَ أن تَنظُرَ إلَى رسولِ اللهِ ﷺ وقَد أُنزِلَ عَلَيه الوَحيُّ؟ قُلتُ: نَعَم. قال: فرَفَعَ طَرَفَ الثَّوبِ، فنَظَرتُ إلَيه ولَه غَطيطٌ - قال هَمّامٌ: أحسِبُه: كَغَطيطِ البَكرِ - فلَمّا سُرِّىَ عنه قال: "أينَ السَّائلُ عن العُمرَةِ؟ اخلَعْ عَنكَ هذه الجُبَّةَ، واغسِلْ عَنكَ أثَرَ الخَلوقِ - أو قال: أثَرَ الصُّفرَةِ - واصنَعْ في عُمرَتِكَ كما تَصنَعُ في حَجِّكَ" (١). ٩١٧١ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا محمدُ بنُ نَصرٍ، حدثنا شَيبانُ بنُ فَرُّوخَ، حدثنا هَمّامٌ. فذَكَرَه بإِسنادِه ومَعناه. قال: فلَمّا سُرِّىَ عنه قال: "أينَ السّائلُ عن العُمرَةِ؟ اغسِلْ عَنكَ الصُّفرَةَ - أو قال:

стр. 5297

أثَرَ الخَلوقِ - واخلَعْ عَنكَ جُبَّتَكَ، واصنَعْ في عُمرَتِكَ ما أنتَ صانِعٌ في حَجِّكَ" (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن شَيبانَ بنِ فرُّوخَ، ورَواه البخاريُّ عن أبي نُعَيمٍ وأبِى الوَليدِ عن هَمّامٍ (٢)، وأخرَجاه مِن حَديثِ ابنِ جُرَيجٍ عن عَطاءٍ (٣). ٩١٧٢ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريَّا ابنُ أبي إسحاقَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا سفيانُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ بنِ يوسُفَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا ابنُ أبي عُمَرَ، حدثنا سفيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن عَطاءٍ، عن صَفوانَ بنِ يَعلَى، عن أبيه قال: أتَى النَّبِيَّ ﷺ رَجُلٌ وهو بالجِعْرانَةِ وأنا عِندَ النَّبِيِّ ﷺ وعَلَيه مُقَطَّعاتٌ - يَعنِى جُبَّةً - وهو مُتَضَمِّخٌ (٤) بالخَلوقِ، فقالَ: إنِّي أحرَمتُ بالعُمرَةِ وعَلَيَّ هذا، وأنا مُتَضَمِّخٌ بالخَلوقِ. فقالَ النَّبِيُّ ﷺ : "ما كُنتَ صانِعًا في حَجِّكَ؟ ". قال: أنزِعُ عَنِّى هذه الثِّيابَ، وأغسِلُ عَنِّى هذا الخَلوقَ. فقالَ النَّبِيُّ ﷺ : "ما كُنتَ صانِعًا في حَجِّكَ فاصنَعْه في عُمرَتِكَ" (٥). لَفظُ حَديثِ ابنِ أبي عُمَرَ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن ابنِ أبي عُمَرَ، وأخرَجَه

стр. 5298

أيضًا مِن حَديثِ قَيسِ بنِ سَعدٍ ورَباحِ بنِ أبي مَعروفٍ عن عَطاءٍ (١). ٩١٧٣ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو محمدٍ الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا محمدٌ يَعنِى ابنَ عُبَيدٍ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ أبى سُلَيمانَ، عن عَطاءٍ، عن يَعلَى بنِ أُمَيَّةَ القُرَشِىِّ قال: سألتُ عُمَرَ ﵁ أن يُريَنِى النَّبِيَّ ﷺ إذا نَزَلَ عَلَيه القُرآنُ (٢)، فبَينا نَحنُ مَعَه في سَفَرٍ إذ أتاه رَجُلٌ عَلَيه جُبَّةٌ بها رَدْعٌ مِن زَعفَرانٍ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي أحرَمتُ بالعُمرَةِ، وإِنَّ النَّاسَ يَسخَرونَ مِنِّى. فسَكَتَ عنه النَّبِيُّ ﷺ ، وأُنزِلَ عَلَيه الوَحىُ. فذَكَرَ الحديثَ. قال: ثُمَّ قال: "أينَ السّائلُ عن العُمرَةِ؟ ". فقامَ الرَّجُلُ، فقالَ: "انزِعْ عَنكَ جُبّتَكَ هذه، وما كُنتَ صانِعًا في حَجِّكَ إذا أحرَمتَ فاصنَعْه في عُمرَتِكَ" (٣). قَصَّرَ عبدُ المَلِكِ بإِسنادِه فلَم يَذكُرْ صَفوانَ بنَ يَعلَى فيهِ. بابُ الرَّجُلِ يُحرِمُ في قَميصٍ أو جُبَّةٍ، [فيَنْزِعُها نَزعًا ولا يَشُقُّها] (٤) قال الشّافِعِيُّ: لأنَّ رسولَ اللهِ ﷺ أمَرَ صاحِبَ الجُبَّةِ أن يَنزِعَها ولَم يأمُرْه بشَقِّها (٥).

стр. 5299

٩١٧٤ - وأخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِيُّ، حدثنا شُعبَةُ، عن قَتادَةَ، عن عَطاءٍ، عن يَعلَى ابنِ مُنْيَةَ، أن النَّبِيَّ ﷺ رأى رَجُلًا عَلَيه جُبَّةٌ عَلَيها أثَرُ خَلوقٍ أو صُفرَةٍ، فقالَ: "اخلَعْها عَنكَ، واجعَلْ في عُمرَتِكَ ما تَجعَلُ في حَجِّكَ". قال قَتادَةُ: فقُلتُ لِعَطاءٍ: كُنّا نَسمَعُ أنَّه قال: "شُقّها". قال: هذا فسادٌ، واللَّهُ لا يُحِبُّ الفَسادَ (١). ٩١٧٥ - وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ عيسَي، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن أبي بشرٍ (٢)، عن عَطاءٍ، عن يَعلَى بنِ أُمَيَّةَ. وهُشَيمٌ، عن الحَجَّاجِ، عن عَطاءٍ، عن صَفوانَ بنِ يَعلَى، عن أبيه بهَذِه القِصَّةِ. قال: فقالَ النَّبِيُّ ﷺ : "اخلَعْ جُبَّتَكَ". فخَلَعَها مِن رأسِه. وساقَ الحديثَ (٣). ٩١٧٦ - وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا يَزيدُ بنُ خالِدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ مَوهَبٍ الهَمْدانِيُّ (٤)، حدثنا اللَّيثُ، عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن ابنِ يَعلَى، عن أبيه بهَذا الخَبَرِ، قال فيه: قال: فأمَرَه رسولُ اللهِ ﷺ أن يَنزِعَها نَزعًا ويَغتَسِلَ، مَرَّتَينِ أو ثَلاثًا.

стр. 5300

وساقَ الحديثَ (١). بابُ مَن لَمْ يَرَ بشَمِّ الرَّيحانِ بأسًا ٩١٧٧ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو عثمانَ البَصرِيُّ والعباسُ بنُ محمدِ بنِ قُوهِيارَ قالا: حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا سفيانُ، عن أيُّوبَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّه كان لا يَرَى بأسًا لِلمُحرِمِ بشَمِّ الرَّيْحانِ (٢). بابُ مَن كَرِهَ شَمَّه لِلمُحرِمِ ٩١٧٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهَّابِ بنُ عَطاءٍ أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن أبي الزُّبَيرِ، أنَّه سَمِعَ جابِرَ بنَ عبدِ اللهِ يُسألُ عن الرَّيحانِ: أيَشَمُّه المُحرِمُ؟ والطِّيبِ، والدُّهنِ، فقالَ: لا (٣). ٩١٧٩ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ وأبو سعيدٍ قالا: حدثنا أبو العباسِ، حدثنا يَحيَى، أخبرَنا عبدُ الوَهَّابِ، أخبرَنا سعيدٌ، عن أيُّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّه كان يكرَهُ شَمَّ الرَّيحانِ لِلمُحرِمِ (٤).

стр. 5301

بابٌ: المُحرِمُ يَدهُنُ جَسَدَه غَيرَ رأسِه ولِحيَتِه بما لَيسَ بطيبٍ ٩١٨٠ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قِراءَةً عَلَيهِما وأبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ إملاءً قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، أخبرَنا أبو سلَمةَ الخُزاعِيُّ، أخبرَنا حَمّادُ بنُ سلَمةَ، عن فرْقَدٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ، أن النَّبِيَّ ﷺ ادَّهَنَ بزَيتٍ غَيرِ مُقَتَّتٍ وهو مُحرِمٌ. يَعنِى غَيرَ مُطَيَّبٍ (١). لَم يَذكُرِ ابنُ يوسُفَ تَفسيرَه. قال الإمامُ أحمدُ: ورَواه الأسوَدُ بنُ عامِرٍ شاذانُ عن حَمّادِ بنِ سلَمةَ عن فرقَدٍ عن سعيدٍ عن ابنِ عُمَرَ. فذَكَرَه مِن غَيرِ تَفسيرٍ (٢). ٩١٨١ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا سفيانُ، أخبرَنِي أشعَثُ بنُ أبى الشَّعثاءِ، عن مُرَّةَ الشَّيبانِيِّ قال: كُنّا نَمُرُّ بأبِى ذَرٍّ ونَحنُ مُحرِمونَ وقَد تَشَقَّقَت أرجُلُنا، فيَقولُ: ادهُنُوها.

стр. 5302

بابٌ: الحاجُّ أشعَثُ أغبَرُ؛ فلا يَدهُنُ رأسَه ولِحيَتَه بعدَ الإِحرامِ ٩١٨٢ - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ مِن أصلِه، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ غَزْوانَ أبو نوحٍ، حدثنا يونُسُ بنُ أبى إسحاقَ. وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانِئٍ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ نَصرٍ، حدثنا أبو نُعَيمٍ الفَضلُ بنُ دُكَينٍ، حدثنا يونُسُ بنُ أبى إسحاقَ، عن مُجاهِدٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إنَّ اللهَ تَعالَى يُبَاهِى بأَهلِ عَرَفاتٍ أهلَ السَّماءِ فيَقولُ لَهُمُ: انظُرُوا إلَى عِبادِى جاءونِى شُعْثًا غُبرًا". وَفِى رِوايَةِ أبى نوحٍ. فيَقولُ (١): "انظُروا إلى عِبادِى هَؤُلاءِ" (٢). ٩١٨٣ - أخبرَنا أبُو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبْدانَ، حدثنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا تَمتامٌ، حدثنا أبو حُذَيفَةَ، حدثنا سفيانُ، عن إبراهيمَ الخُوزِيِّ (ح) وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِيٍّ، حدثنا محمدُ بنُ يوسُفَ الفَرَبْرِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ خَشرَمٍ، حدثنا عيسَى بنُ يونُسَ، عن إبراهيمَ بنِ يَزيدَ الخُوزِيِّ، حَدَّثَنِي محمدُ بنُ عَبَّادِ بنِ جَعفَرٍ قال: قَعَدنا إلَى ابنِ عُمَرَ فتَذاكَرنا الحَجَّ، فقالَ ابنُ عُمَرَ: قامَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ ﷺ فقالَ: ما الحاجُّ؟ قال: "الشَّعِثُ التَّفِلُ". وقامَ آخَرُ فقالَ: ما السَّبيلُ؟ قال: "الزّادُ

стр. 5303

والرّاحِلَةُ". وقامَ آخَرُ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، أيُّ الحَجِّ أفضَلُ؟ قال: "العَجُّ والثَّجُّ". لَفظُ حَديثِ المالينِيِّ، وفِي رِوايَةِ ابنِ عَبْدانَ قال: عن محمدِ بنِ عَبَّادِ بنِ جَعفَرٍ المَخزومِيِّ، عن ابنِ عُمَرَ. وقالَ: "الأشعَثُ الغَبِرُ التَّفِلُ". والباقِى بمَعناه (١). بابُ المُحرِمِ يأكُلُ الخَبيصَ (٢) ٩١٨٤ - أخبرَنا أبو بكرٍ المشّاطُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ جَعفَرِ بنِ أبي تَوبَةَ الصوفيُّ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الفَضلِ النَّجّارُ الآمُليُّ، حدثنا يَحيَى بنُ حَبيبِ بنِ عَرَبِىٍّ، حدثنا مُعتَمِرٌ، حدثنا لَيثٌ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ ﵁ قال: لا بأسَ بالخَبيصِ والخُشكَنانَجِ (٣) المُصَفَّرِ يأكُلُه المُحرِمُ (٤). لَيثُ بنُ أبى سُلَيمٍ لَيسَ بالقَوِىِّ (٥). بابُ العُصفُرِ لَيسَ بطيبٍ قَد مَضَى في رِوايَةِ محمدِ بنِ إسحاقَ بنِ يَسارَ عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ

стр. 5304

مَرفوعًا في النِّساءِ: "ولتَلبَسْ بعْدَ ذَلِكَ ما أحَبَّت مِن ألوانِ الثّيابِ، مُعَصفَرًا أو خَزًّا" (١). ٩١٨٥ - أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن أسماءَ بنتِ أبى بكرٍ، أنَّها كانَت تَلبَسُ المُعَصفَراتِ المُشْبَعاتِ (٢) وهِىَ مُحرِمَةٌ، لَيسَ فيها زَعفَرانٌ (٣). هَكَذا رَواه مالكٌ، وخالَفَه أبو أُسامَةَ وحاتِمُ بنُ إسماعيلَ وابنُ نُمَيرٍ، فرَوَوه عن هِشامٍ عن فاطِمَةَ عن أسماءَ. قالَه مُسلِمُ بنُ الحَجّاجِ. ٩١٨٦ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزازُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ، حدثنا أبو عُبَيدِ ابنُ يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، حدثنا أبو عامِرٍ الخَزَّازُ، عن ابنِ أبِي مُلَيكَةَ، أنَّ عائشةَ كانَت تَلبَسُ الثِّيابَ الموَرَّدَةَ بالعُصفُرِ الخَفيفِ وهِىَ مُحرِمَةٌ (٤). ٩١٨٧ - وأخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي، حدثنا أبو العباسِ

стр. 5305

محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا سعيدُ بنُ سالِمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ أنَّه سَمِعَه يقولُ: لا تَلبَسُ المَرأةُ ثيابَ الطِّيبِ، وتَلبَسُ الثِّيابَ المُعَصفَرَةَ، لا أرَى المُعَصفَرَ (١) طيبًا (٢). ٩١٨٨ - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن عمرٍو، عن أبي جَعفَرٍ قال: أبصَرَ عُمَرُ بنُ الخطابِ ﵁ على عبدِ اللَّهِ بنِ جَعفَرٍ ثَوبَينِ مُضَرَّجَينِ (٣) وهو مُحرِمٌ، فقالَ: ما هذه الثّيابُ؟ فقالَ عليُّ بنُ أبى طالِبٍ ﵁: ما إخالُ أحَدًا يُعَلِّمُنا السُّنَّةَ. فسَكَتَ عُمَرُ ﵁ (٤). ورُوِّينا عن نافِعٍ أن نِساءَ ابنِ عُمَرَ كُنَّ يَلبَسنَ المُعَصفَراتِ وهُنَّ مُحرِماتٌ (٥). ٩١٨٩ - ورَوَى أبو داودَ في "المراسيل" عن محمدِ بنِ الصَّبَّاحِ، عن الوَليدِ، عن عليِّ بنِ حَوشَبٍ قال: سَمِعتُ مَكحولًا يقولُ: جاءَتِ امرأةٌ إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ بثَوبٍ مُشَبَّعٍ بعُصفُرٍ، فقالَت: يا رسولَ اللهِ إنِّي أُريدُ الحَجَّ، فأُحرِمُ في هَذا؟ قال: "لَكِ غَيرُه؟ ". قالَت: لا. قال: "فأَحرِمِى فيه". أخبَرَناه

стр. 5306

أبو بكرِ ابنُ محمدٍ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ الدَّاوُدِيُّ، حدثنا أبو عليٍّ اللُّؤلُؤِيُّ، حدثنا أبو داودَ. فذَكَرَه (١). بابُ مَن كَرِهَ لُبسَ المَصبوغِ بغَيرِ طيبٍ في الإِحرامِ مَخافَةَ أن يَراه الجاهِلُ فيَذهَبَ إلَى أن الصِّيغَ واحِدٌ فيَلبَسَ المَصبوغَ بالطِّيبِ ٩١٩٠ - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، أنَّه سَمِعَ أسلَمَ مَولَى عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁ يُحَدِّثُ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ، أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ رأى على طَلحَةَ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ ثَوبًا مَصبوغًا وهو مُحرِمٌ، فقالَ له عُمَرُ ﵁: ما هذا الثَّوبُ المَصبوغُ يا طَلحَةُ؟ فقالَ طَلحَةُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ إنَّما هو مَدَرٌ (٢). فقالَ عُمَرُ بنُ الخطابِ ﵁: إنَّكُم أيُّها الرَّهطُ أئمَّةٌ يَقتَدِى بكُمُ النّاسُ، فلَو أنَّ رَجُلًا جاهِلًا رأى هذا الثَّوبَ لَقالَ: إنَّ طَلحَةَ بنَ عُبَيدِ اللَّهِ قَد كان يَلبَسُ الثِّيابَ المُصَبَّغَةَ في الإِحرامِ، فلا تَلبَسوا أيُّها الرَّهطُ شَيئًا مِن هذه الثِّيابِ المُصَبّغَةِ (٣). بابُ كَراهيَةِ لُبسِ المُعَصفَرِ لِلرِّجالِ وإِن كانوا غَيرَ مُحرِمينَ ٩١٩١ - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ،

стр. 5307

حدثنا الحارِثُ بنُ أبى أُسامَةَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ (١) بكرٍ، حدثنا هِشامٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو بكرِ ابنُ عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا محمدُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا مُعاذُ بنُ هِشامٍ، حَدَّثَنِي أبي، عن يَحيَى قال: حَدَّثَنِى محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ الحارِثِ، أنَّ ابنَ مَعدانَ أخبَرَه، أن جُبَيرَ بنَ نُفَيرٍ أخبَرَه، أن عبدَ اللهِ بنَ عمرِو بنِ العاصِ أخبَرَه قال: رأى عليَّ رسولُ اللَّهِ ﷺ ثَوبَينِ مُعَصفَرَينِ فقالَ: "إنَّ هذه مِن ثيابِ الكُفّارِ فلا تَلبَسْها" (٢). لَفظُ حَديثِ أبى عبدِ اللهِ، وفِي رِوايَةِ ابنِ عبدانَ، أنَّ خالِدَ بنَ مَعدانَ حَدَّثَه، وقالَ: ثَوبَينِ أصفَرَينِ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى (٣). ورَواه عليُّ بنُ المُبارَكِ وهَمّامُ بنُ يَحيَى عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ نَحوَ رِوايَةِ مُعاذِ بنِ هِشامٍ عن أبيه عن يَحيَى (٤). ورَواه محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ يَسارٍ عن محمدِ بنِ إبراهيمَ فأخبَرَ أن ذَلِكَ كان وهو مُحرِمٌ: ٩١٩٢ - أخبَرَناه أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا تَمتامٌ، حدثنا عَيّاشٌ الرَّقّامُ، حدثنا عبدُ الأعلَى، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ بنِ الحارِثِ، أنَّ خالِدَ بنَ مَعدانَ الكَلاعِيَّ حَدَّثَه، عن جُبَيرِ

стр. 5308

ابنِ نُفَيرٍ الحَضرَمِيِّ قال: إنِّي لَجالِسٌ مَعَ عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ ببَيتِ المَقدِسِ، أو في المَسجِدِ، إذ طَلَعَ رَجُلٌ عَلَيه مُعَصفَرَةٌ ثيابُه، فقالَ عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: أحرَمتُ في مِثلِ هذا الثَّوبِ فرآه علىَّ رسولُ اللهِ ﷺ فنَهانِي عن لُبسِه، ثُمَّ رَجَعتُ إلَى البَيتِ فصَنَعتُ به صَنيعًا، ولَوَدِدتُ أنِّى صَنَعتُ غَيرَه. قال: قُلتُ: ما الَّذِى صَنَعتَ؟ قال: أوقَدتُ له تَنّورًا ثُمَّ طَرَحتُه فيهِ. وروَاه عمرُو بنُ شُعَيبٍ عن أبيه عن جَدِّه، فأخبَرَ أنَّه لا بأسَ بذَلِكَ لِلنِّساءِ: ٩١٩٣ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا عيسَى بنُ يونُسَ، حدثنا هِشامُ بنُ الغازِ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: هَبَطْنا مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ مِن ثَنيَّةِ أذاخِرَ. فذَكَرَ الحديثَ في صَلاتِه، قال: ثُمَّ التَفَتَ إلىَّ وعَليَّ رَيطَةٌ مُضَرَّجَةٌ بعُصفُرٍ، فقالَ: "ما هذه الرِّيطَةُ عَلَيكَ؟ ". فعَرَفتُ ما كَرِهَ، فأتَيتُ أهلِى وهُم يَسجُرونَ تَنّورًا لهم فقَذَفتُها فيه ثُمَّ أتَيتُه الغَدَ، فقالَ: "يا عبدَ اللهِ ما فعَلَتِ الرِّيْطَةُ؟ ". فأخبَرتُه، قال: "أفَلا كَسَوتَها بَعضَ أهلِكَ؟! فإِنَّه لا بأسَ بذَلِكَ لِلنِّساءِ" (١). واللَّفظُ لمسَدَّدٍ. وكانَ عليُّ بنُ أبى طالِبٍ ﵁ يُشيرُ إلَى أنَّه يَختَصُّ بالنَّهىِ عنه دونَ غَيرِه: ٩١٩٤ - أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريَّا ابنُ أبي إسحاقَ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو عُتبَةَ أحمدُ بنُ الفَرَجِ

стр. 5309

الحِمصيُّ، حدثنا ابنُ أبي فُدَيكٍ، حدثنا الضَّحّاكُ بنُ عثمانَ، عن إبراهيمَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ حُنَينٍ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ، أنَّ عليَّ بنَ أبى طالِبٍ ﵁ قال: نَهانِي رسولُ اللهِ ﷺ ولا أقولُ: نَهاكُم - عن تَخَتُّمِ الذَّهَبِ، وعن لُبسِ القِسِّيِّ، وعن لُبسِ المُفَدَّمِ (١) مِنَ المُعَصفَرِ، وعن القِراءَةِ راكِعًا (٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن هارونَ بنِ عبدِ اللَّهِ عن ابنِ أبي فُدَيكٍ (٣). ٩١٩٥ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا عليُّ بنُ قادِمٍ، أخبرَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ مَوهَبٍ - مَدينِيٌّ - عن عَمَّه، عن أبي هريرةَ قال: خَرَجَ عثمانُ ﵁ حاجًّا، وابتَنَى محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ جَعفَرٍ بامرأتِه فباتَ عِندَها، ثُمَّ غَدا إلَى مَكَّةَ فأتَى النّاسَ وهُم بمَلَلٍ (٤) قَبلَ أن يَروحوا. قال: فرآه عثمانُ ﵁ وعَلَيه رَدعُ الطِّيبِ ومِلحَفَةٌ مُعَصفَرَةٌ مُفَدَّمَةٌ فانتَهَرَه وأفَّفَ (٥)، وقالَ: تَلبَسُ المُعصفَرَ وقَد نَهَى رسولُ اللهِ ﷺ عنه! قال: فقالَ له عليٌّ ﵁:

стр. 5310

إنَّ رسولَ اللهِ ﷺ لَم يَنهَكَ ولا إيَّاه إنَّما عَنانِي أنا. فسَكَتَ عثمانُ ﵁ (١). هذا الإِسنادُ غَيرُ قَوِيٍّ، وحُكمُ عليٍّ ﵁ بالتَّخصيصِ في الرِّوايَةِ الصَّحيحَةِ غَيرُ مَنصوصَةٍ (٢)، وحَديثُ عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ في نَهىِ الرِّجالِ عن ذَلِكَ عامٌّ، واللَّهُ أعلَمُ. بابُ الحِنّاءُ لَيسَ بطِيبٍ ٩١٩٦ - حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ مُهزِّمٍ، أخبَرتْنِى كَريمَةُ بنتُ هَمَّامٍ الطّائيَّةُ قالَت: كُنَّا في مَسجِدِ الحَرامِ وعائشَةُ فيه فجَلَسْنا إلَيها، فقالَت لها امرأةٌ: يا أُمَّ المُؤمِنينَ ما تَقولينَ في الحِنّاءِ والخِضَابِ؟ قالَت: كان خَليلِى لا يُحِبُّ ريحَه (٣). ورَواه أيضًا يَحيَى بنُ أبى كَثيرٍ عن كَريمَةَ بمَعناه في خِضابِ الحِنَّاءِ (٤). وفيه كالدَّلالَةِ على أنَّ الحِنّاءَ لَيسَ بطيبٍ، فقَد كان رسولُ اللهِ ﷺ يُحِبُّ الطِّيبَ ولا يُحِبُّ ريحَ الحِنَّاءِ.

стр. 5311

بابُ المُحرِمِ لا يَحلِقُ شَعَرَه ولا يَقطَعُه وما يَجِبُ في قَطعِه وحَلقِهِ قال اللهُ تَعالَى: ﴿وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ﴾ [البقرة: ١٩٦]. ٩١٩٧ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مُسلِمُ بنُ خالِدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ أنَّه قال: في الشَّعرَةِ مُدٌّ، وفِي الشَّعرَتَينِ مُدّانِ، وفِي الثلاثِ فصاعِدًا دَمٌ (١). ورُوِّينا عن الحَسَنِ البَصرِىِّ وعَطاءٍ أنَّهُما قالا: في ثَلاثِ شَعَراتٍ دَمٌ، النّاسِى والمُتَعَمِّدُ فيها سَواءٌ (٢). بابُ المُحرِمِ يَنكَسِرُ ظُفُرُه ٩١٩٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحُسَينُ بنُ محمدِ بنِ فنجُويَه الدَّينَوَرِيُّ بالدّامَغانِ، حدثنا أحمدُ بنُ جَعفَرِ بنِ حَمدانَ بنِ عبدِ اللَّهِ، حدثنا يوسُفُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ ماهانَ، حدثنا أبو حُذَيفَةَ، حدثنا سفيانُ، عن أيُّوبَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: المُحرِمُ يَدخُلُ الحَمّامَ، ويَنزِعُ ضِرسَه، ويَشَمُّ الرَّيحانَ، وإِذا انكَسَرَ ظُفُرُه طَرَحَه. ويَقولُ: أميطوا عَنكُمُ الأذَى فإِنَّ اللَّهَ لا يَصنَعُ بأذاكُم شَيئًا (٣).

стр. 5312

بابُ المُحرِمِ يَكْتَحِلُ بما لَيسَ بطيبٍ ٩١٩٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنِى أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ سَختُويَه العَدلُ، حدثنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِيُّ، حدثنا سفيانُ، عن أيّوبَ بنِ موسَى، أخبرَنِي نُبَيهُ بنُ وهبٍ قال: اشتَكَى عُمَرُ بنُ عُبَيدِ اللهِ بنِ مَعمَرٍ عَينَيه بمَلَلٍ وهو مُحرِمٌ، فأرسَلَ إلَى أبانِ بنِ عثمانَ بنِ عَفَّانَ يَسألُه: أىُّ شَئٍ يُعالِجُه؟ فقالَ له أبانُ بنُ عثمانَ: اضمِدْهُما بالصَّبِرِ فإِنِّى سَمِعتُ عثمانَ بنَ عَفّانَ يُخبِرُ بذَلِكَ عن رسولِ اللهِ ﷺ قال: "يُضَمِّدُهُما بالصَّبِرِ (١) ". رَواه مسلمٌ عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِه عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ (٢). ٩٢٠٠ - وأخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا زيادُ بنُ الخَليلِ التُّستَرِيُّ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا عبدُ الوارِثِ بنُ سعيدٍ، عن أيُّوبَ بنِ موسَى، عن نُبَيه بنِ وهبٍ (٣)، أن عُمَرَ بنَ عُبَيدِ اللهِ بنِ مَعمَرٍ اشتَكَى عينَه (٤) وهو مُحرِمٌ فأرادَ أن يَكحَلَها (٥) فأمَرَ أبانُ بنُ عثمانَ أن

стр. 5313

يُضَمِّدَها بصبِرٍ، وزَعَمَ أنَّ عثمانَ ﵁ حَدَّثَ عن النَّبِيِّ ﷺ أنَّه كان يَفعَلُه (١). ٩٢٠١ - ورَواه عبدُ الصَّمَدِ بنُ عبدِ الوارِثِ قال: حَدَّثَنِي أبي، حدثنا أيّوبُ بنُ موسَي، حَدَّثَنِي نُبَيهُ بنُ وهبٍ، أنَّ عُمَرَ بنَ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ مَعمَرٍ رَمِدَت عَينُه فأرادَ أن يَكحَلَها، فنَهاه أبانُ بنُ عثمانَ وأمَرَه أن يُضَمِّدَها بالصَّبِرِ، وحَدَّثَ عن عثمانَ بنِ عَفّانَ ﵁ عن النَّبِيِّ ﷺ أنَّه فعَلَ ذَلِكَ. أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلَمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عبدُ الصَّمَدِ بنُ عبدِ الوارِثِ. فذَكَرَه (٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ (٣). ٩٢٠٢ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عبدُ الكَريمِ (٤) بنُ الهَيثَمِ، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنا شُعَيبٌ قال: قال نافِعٌ: كان ابنُ عُمَرَ يقولُ: لا يَكتَحِلُ المُحرِمُ بشَئٍ فيه طيبٌ ولا يَتَداوَى بهِ (٥). ٩٢٠٣ - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِي، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا سعيدُ بنُ سالِمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن أيُّوبَ بنِ موسَى، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّه كان إذا رَمِدَ

стр. 5314

وهو مُحرِمٌ أقطَرَ في عَينَيه الصَّبِرَ إقطارًا، وأنَّه قال: يَكتَحِلُ المُحرِمُ بأىِّ كُحلٍ إذا رَمِدَ ما لَم يَكتَحِلْ بطِيبٍ، ومِن غَيرِ رَمَدٍ. ابنُ عُمَرَ القائلُ (١). ٩٢٠٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدٍ قال: وجَدتُ في كِتابِى عن عُبَيدِ اللهِ بنِ مُعاذٍ، حدثنا أبي، حدثنا شُعبَةُ، عن شُمَيسَةَ قالَت: اشتَكَت عَينِى وأنا مُحرِمَةٌ، فسألتُ عائشةَ أُمَّ المُؤمِنينَ عن الكُحلِ فقالَت: اكتَحِلِى بأيِّ كُحلٍ شِئتِ غَيرَ الإثمِدِ - أو قالَت: غَيرَ كُلِّ كُحلٍ أسوَدَ - أمَا إنَّه لَيسَ بحَرامٍ ولَكِنَّه زينَةٌ ونَحنُ نَكْرَهُه. وقالَت: إن شِئتِ كَحَلتُكِ بصَبِرٍ. فأبَيتُ (٢). بابُ الاغتِسالِ بعدَ الإحرامِ ٩٢٠٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حَدَّثَنِي عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا القَعنَبِيُّ فيما قرأ على مالكٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن إبراهيمَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ حُنَينٍ، عن أبيه، أنَّ ابنَ عباسٍ والمِسوَرَ بنَ مَخرَمَةَ اختَلَفا بالأبواءِ فقالَ ابنُ عباسٍ: يَغسِلُ المُحرِمُ رأسَه. وقالَ المِسوَرُ: لا يَغسِلُ المُحرِمُ رأسَه. فأرسَلَنِى ابنُ عباسٍ إلَى أبى أيُّوبَ الأنصارِيِّ فوَجَدتُه

стр. 5315

يَغتَسِلُ بَينَ القَرنَينِ (١) وهو يُستَرُ بثَوبٍ. قال: فسَلَّمتُ عَلَيه فقالَ: مَن هَذا؟ فقُلتُ: أنا عبدُ اللهِ بنُ حُنَينٍ، أرسَلَنِى إلَيكَ عبدُ اللَّهِ بنُ عباسٍ ليَسألَكَ كَيفَ كان رسولُ اللَّهِ ﷺ يَغسِلُ رأسَه وهو مُحرِمٌ؟ قال: فوَضَعَ أبو أيُّوبَ يَدَه على الثَّوبِ فطأطَأَه حَتَّى بَدا لِى رأسُه، ثُمَّ قال لإِنسانٍ يَصُبُّ عَلَيه: اصبُبْ. فصَبَّ على رأسِه، ثُمَّ حَرَّكَ رأسَه بيَدَيه فأقبَلَ بهِما وأدبَرَ، ثُمَّ قال: هَكَذا رأيتُه ﷺ يَفْعَلُ (٢). لَفظُ حَديثِ القَعنَبِيِّ، رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ يوسُفَ، ورَواه مسلمٌ عن قُتَيبَةَ، كِلاهُما عن مالكٍ (٣). ٩٢٠٦ - أخبرَنا أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنَا الشَّافِعِىُّ، أخبرَنا سعيدُ بنُ سالِمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، أخبرَنِي عَطاءٌ، أنَّ صَفوانَ بنَ يَعلَى أخبَرَه، عن أبيه يَعلَى بنِ أُمَيَّةَ أَنَّه قال: بَينَما عُمَرُ بنُ الخطابِ ﵁ يَغتَسِلُ إلَى بَعيرٍ وأنا أستُرُ عَلَيه بثَوبٍ، إذ قال عُمَرُ بنُ الخطابِ ﵁: يا يَعلَى اصبُبْ على رأسِى. فقُلتُ: أميرُ المُؤمِنينَ أعلمُ! فقالَ عُمَرُ بنُ الخطابِ: واللهِ ما يَزيدُ الماءُ الشَّعَرَ إلَّا شَعَثًا. فسَمَّى اللَّهَ ثُمَّ أفاضَ على رأسِهِ (٤).

стр. 5316

٩٢٠٧ - وأخبرَنا أحمدُ بنُ الحَسَنِ، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن عبدِ الكَريمِ الجَزَرِيِّ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: رُبَّما قال لِى عُمَرُ بنُ الخطابِ ﵁: تَعالَ أُباقيكَ في الماءِ أيُّنا أطوَلُ نَفَسًا. ونَحنُ مُحرِمونَ (١). ٩٢٠٨ - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ، حدثنا أبي، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ، عن سالِمٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، أنَّ عاصِمَ بنَ عُمَرَ وعَبدَ الرَّحمَنِ بنَ زَيدٍ وقَعا في البحرِ يَتَماقَلانِ - يُغَيِّبُ أحَدُهُما رأسَ صاحِبِه - وعُمَرُ يَنظُرُ إلَيهِما فلَم يُنكِرْ ذَلِكَ عَلَيهِما (٢). بابُ دُخولِ الحَمّامِ في الإِحرامِ وحَكِّ الرّأسِ والجَسدِ ٩٢٠٩ - أخبرَنا أبو زَكَريَّا ابنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا ابنُ أبي يَحيَى، عن أيُّوبَ بنِ أبي تَميمَةَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّه دَخَلَ حَمَّامًا وهو بالجُحفَةِ وهو مُحرِمٌ، وقالَ: ما يَعبأُ اللهُ بأوساخِنا شَيئًا (٣).

стр. 5317

٩٢١٠ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ مَخلَدٍ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ الضَّريرُ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن أيُّوبَ السَّختيانِيِّ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: المُحرِمُ يَشَمُّ الرَّيحانَ، ويَدخُلُ الحَمّامَ، ويَنزِعُ ضِرسَه، ويَفقأُ القَرحَةَ، وإِذا انكَسَرَ ظُفُرُه أماطَ عنه الأذَى (١). ٩٢١١ - وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشَّافِعِىُّ، أخبرَنا ابنُ أبي يَحيَى، أنَّ الزُّبَيرَ بنَ العَوّام أمَرَ بوَسَخٍ في ظَهرِه فحُكَّ وهو مُحرِمٌ (٢). ٩٢١٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ أنَّه قال في حَكِّ المُحرِمِ رأسَه قال: ببَطنِ أنامِلِهِ (٣). ٩٢١٣ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ يَحيَى الحُلوانِيُّ، حدثنا خَلَفٌ، حدثنا أبو شِهابٍ، عن سُلَيمانَ التَّيمِيِّ، عن أبي مِجْلَزٍ قال: رأيتُ ابنَ عُمَرَ يَحُكُّ رأسَه وهو مُحرِمٌ ففَطِنتُ له،

стр. 5318

فإِذا هو يَحُكُّهُ (١) بأطرافِ أنامِلِهِ (٢). ٩٢١٤ - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن عَلقَمَةَ بنِ أبي عَلقَمَةَ، عن أُمِّه، أنَّها سَمِعت عائشةَ ﵂ زَوجَ النَّبِىِّ ﷺ تُسألُ عن المُحرِمِ: أيَحُكُّ جَسَدَه؟ فقالَت: نَعَم، فليَحُكَّ (٣) وليَشدُدْ. وقالَت عائشَةُ: لَو رُبِطَتْ يَدِى ولَم أجِدْ إلَّا أن أحُكَّ برِجلِى لَحَكَكتُ (٤). بابُ المُحرِمِ يَغسِلُ رأسَه بالسِّدرِ والخِطمِىِّ مَن كَرِهَه احتَجَّ بما رُوِّينا عن النَّبِيِّ ﷺ في شَعَثِ الحاجِّ (٥). وأسقَطَ عنه الفِديَةَ بما رُوِّينا عن ابنِ عباسٍ عن النَّبِيِّ ﷺ في المُحرِمِ الَّذِى ماتَ: "اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ ولا تُقَرِّبوه طيبًا" (٦). بابُ المُحرِمِ يَغسِلُ ثيابَه ٩٢١٥ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيِّ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا إسحاقُ الأزرَقُ، حدثنا

стр. 5319

سفيانُ، عن مَنصورٍ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، أنَّ امرأةً سألَتِ ابنَ عُمَرَ فقالَت: أغسِلُ ثيابِى وأنا مُحرِمَةٌ؟ فقالَ: إنَّ اللهَ لا يَصنَعُ بدَرَنِكِ شَيئًا (١). ٩٢١٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ، حدثنا أبو النَّضرِ، حدثنا أبو خَيثَمَةَ، حدثنا أبو الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ قال: المُحرِمُ يَغتَسِلُ ويَغسِلُ ثَوبَيه إن شاءَ (٢). بابُ المُحرِمِ يَنظُرُ في المِرآةِ ٩٢١٧ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا سفيانُ، عن أيُّوبَ بنِ موسَى، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنه نَظَرَ في المِرآةِ وهو مُحرِمٌ (٣). ٩٢١٨ - ورُوِّينا عن هِشامِ بنِ حَسّانَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه قال: لا بأسَ أن يَنظُرَ في المِرآةِ وهو مُحرِمٌ. أخبَرَناه أبو بكرٍ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِيُّ، حدثنا سفيانُ بنُ محمدٍ، حدثنا عليُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ الوَليدِ، حدثنا سفيانُ، عن هِشامٍ. فذَكَرَه (٤). ٩٢١٩ - ورَوَى عَطاءٌ الخُراسانِيُّ عن ابنِ عباسٍ أنَّه كان يَكرَهُ أن يَنظُرَ في المِرآةِ الحَرامُ إلَّا مِن وجَعٍ.

стр. 5320

أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهَّابِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ الخُراسانِيِّ. فذَكَرَه (١). وعَطاءٌ الخُراسانِيُّ لَيسَ بالقَويِّ (٢)، والرِّوايَةُ الأولَى أصَحُّ. بابُ الحِجامَةِ لِلمُحرِمِ ٩٢٢٠ - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا إسماعيلُ القاضِي، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا سفيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن طاوُسٍ وعَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ أن النَّبِيَّ ﷺ احتَجَمَ وهو مُحرِمٌ (٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدِّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِه عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ (٤). ٩٢٢١ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا عباسُ بنُ الفَضلِ الأسفاطِيُّ، حدثنا ابنُ أبي أوَيسٍ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن عَلقَمَةَ بنِ أبي عَلقَمَةَ، عن الأعرَجِ، عن ابنِ بُحَينَةَ قال:

стр. 5321

احتَجَمَ النَّبِيُّ ﷺ بلَحْىِ جَمَلٍ (١) في طَرِيقِ مَكَّةَ وسَطَ رأسِه وهو مُحرِمٌ (٢). ٩٢٢٢ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حدثنا أبو سلَمةَ الخُزاعِيُّ ومُعَلَّى بنُ مَنصورٍ الرّازِيُّ قالا: حدثنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ. بمِثلِ إسنادِه، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ احتَجَمَ وهو مُحرِمٌ (٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إسماعيلَ بنِ أبي أوَيسٍ، ورَواه مسلمٌ عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ عن مُعَلَّى بنِ مَنصورٍ (٤). بابُ المُحرِمِ يَستاكُ ٩٢٢٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، أخبرَنا الهَيثَمُ بنُ خارِجَةَ والحَكَمُ بنُ موسَى قالا: حدثنا يَحيَى بنُ حَمزَةَ، عن النُّعمانِ، عن عَطاءٍ ومُجاهِدٍ وطاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ، أن نَبِيَّ اللهِ ﷺ احتَجَمَ وهو مُحرِمٌ مِن وجَعٍ؟ وهَل تَسَوَّكَ النَّبِيُّ ﷺ وهو مُحرِمٌ؟ قال: نَعَم (٥).

стр. 5322

بابُ المُحرِمِ لا يَنكِحُ ولا يُنكِحُ ٩٢٢٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ (١)، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارميُّ، حدثنا القَعنَبِيُّ فيما قرأ على مالكٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن نافِعٍ مَولَى ابنِ عُمَرَ، عن نُبَيهِ بنِ وهبٍ أخِى بَنِى عبدِ الدَّارِ، أنَّ عُمَرَ بنَ عُبَيدِ اللهِ أرادَ أن يُزَوِّجَ طَلحَةَ بنَ عُمَرَ ابنَةَ شَيبَةَ بنِ جُبَيرٍ، فأرسَلَ إلَى أبانِ بنِ عثمانَ ليُحضِرَه ذَلِكَ وهُما مُحرِمانِ، فأنكَرَ ذَلِكَ عَلَيه أبانٌ وقالَ: سَمِعتُ عثمانَ بنَ عَفّانَ يقولُ: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "لا يَنكِحُ المُحرِمُ، ولا يُنكِحُ، ولا يَخطُبُ" (٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى عن مالكٍ (٣). ٩٢٢٥ - وأخبرَنا أبو زَكَريَّا ابنُ أبي إسحاقَ بنَيسابورَ وأبو القاسِمِ طَلحَةُ بنُ عليِّ بنِ الصَّقرِ ببَغدادَ قالا: حدثنا أبو محمدٍ دَعلَجُ بنُ أحمدَ السِّجْزِىُّ العَدلُ، حدثنا محمدُ بنُ الحَسَنِ النَّسائيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ بكرٍ السَّهمِيُّ، حدثنا سعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ، عن مَطَرٍ ويَعلَى بنِ حَكيمٍ، عن نافِعٍ، عن نُبَيهِ بنِ

стр. 5323

وهبٍ، عن أبانِ بنِ عثمانَ، عن عثمانَ بنِ عَفَّانَ ﵁، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "لا يَنْكِحُ المُحرِمُ، ولا يُنكِحُ، ولا يَخطُبُ" (١). قال: وقالَ نافِعٌ: كان ابنُ عُمَرَ يقولُ ذَلِكَ (٢). ٩٢٢٦ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو الخطابِ، حدثنا محمدُ بنُ سَواءٍ، أخبرَنا ابنُ أبي عَروبَةَ. فذَكَرَه بمَعناه إلَّا أنَّه قال: وكانَ ابنُ عُمَرَ يقولُ هذا القَولَ، غَيرَ أنَّه لا يَرفَعُه إلَى النَّبِيِّ ﷺ (٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي الخطابِ زيادِ بنِ يَحيَى، وأخرَجَه أيضًا مِن حَديثِ أيّوبَ عن نافِعٍ (٤). ٩٢٢٧ - وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ البَزَّازُ، حدثنا يَحيَى بنُ الرَّبيعِ، حدثنا سفيانُ، عن أيّوبَ بنِ موسَي، عن نُبَيهِ بنِ وهبٍ، عن أبانِ بنِ عثمانَ، عن عثمانَ يَبلُغُ به النَّبِيَّ ﷺ قال: "لا يَنكِحُ المُحرِمُ، ولا يَخطُبُ" (٥).

стр. 5324

٩٢٢٨ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عليٍّ الحُسَينُ بنُ عليٍّ الحافظُ، أخبرَنا أبو يَعلَى، حدثنا زُهَيرُ بنُ حَربٍ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ. فذَكَرَه. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ وغَيرِه عن سُفيانَ (١). ورَواه الحُمَيدِىُّ عن سُفيانَ فقالَ في الحَديثِ: "المُحرِمُ لا يَنكِحُ، ولا يُنكِحُ". ٩٢٢٩ - وروَاه الشَّافِعِيُّ عن سُفيانَ وقالَ: "المُحرِمُ لا يَنكِحُ، ولا يُنكِحُ، ولا يَخطُبُ". وقالا جَميعًا: إنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ. أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا سفيانُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، حَدَّثَنِي عليُّ بنُ محمدِ بنِ سَختُويَه، حدثنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِيُّ، حدثنا سفيانُ. فذَكَراه (٢). ٩٢٣٠ - ورَواه أيضًا سعيدُ بنُ أبى هِلالٍ، عن نُبَيهِ بنِ وهبٍ، عن أبانٍ، عن عثمانَ بنِ عَفَّانَ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "لا يَنكِحُ المُحرِمُ". أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي بشرُ بنُ أحمدَ الإسفَرايينِيُّ، حدثنا داودُ بنُ الحُسَينِ بنِ عَقِيلٍ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ شُعَيبِ بنِ اللَّيثِ بنِ سَعدٍ، حَدَّثَنِي أبي، عن جَدِّى قال: حَدَّثَنِي خالِدُ بنُ يَزيدَ، عن سعيدِ بنِ أبي هِلالٍ. فذَكَرَه (٣). رَواه مسلمٌ عن عبدِ المَلِكِ بنِ شُعَيبٍ (٤).

стр. 5325

٩٢٣١ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا عمرُو بنُ دينارٍ قال: قُلتُ لابنِ شِهابٍ: أخبرَنِي أبو الشَّعثاءِ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَكَحَ وهو مُحرِمٌ. فقالَ ابنُ شِهابٍ: أخبرَنِي يَزيدُ بنُ الأصَمِّ، أن النَّبِيَّ ﷺ نَكَحَ مَيمونَةَ وهو حَلالٌ، وهِىَ خالَتُه. قال: فقُلتُ لابنِ شِهابٍ: أتَجعَلُ أعرابيًّا بَوّالًا على عَقِبَيه إلَى ابنِ عباسٍ؟ وهِىَ خالَةُ ابنِ عباسٍ أيضًا (١)! رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن ابنِ نُمَيرٍ عن سُفيانَ إلَى قَولِه: نَكَحَها وهو حَلالٌ (٢). ويَزيدُ بنُ الأصَمِّ لَم يَقُلْه عن نَفسِه، إنَّما حَدَّثَ به عن مَيمونَةَ بنتِ الحارِثِ: ٩٢٣٢ - أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو الوَليدِ الفَقيهُ وعَبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ النَّسَوِىُّ قالا: حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، حدثنا جَريرُ بنُ حازِمٍ، حدثنا أبو فزارَةَ، عن يَزيدَ بنِ الأصَمِّ قال: حَدَّثَتنِى مَيمونَةُ بنتُ الحارِثِ ﵂ أن رسولَ اللَّهِ ﷺ تَزَوَّجَها وهو حَلالٌ. قال: وكانَت خالَتِى وخالَةَ ابنِ عباسٍ (٣). رَواه مسلمٌ في
следующие страницы →