← Книги сунны

Книги сунны · id 148486

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

أبو بكر البيهقي

Полный текст (12 450 стр.). Показаны 5986–6025 · переход к 5991.

стр. 5986

١٠٤٨٦ - وحَدَّثَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشْرانَ إملاءً ببَغدادَ، أخبرَنا أبو إسحاق إبراهيمُ بن محمدِ بنِ إبراهيمَ الدَّيبُليُّ في المَسجِدِ الحَرام، حدثنا أبو عبد اللَّهِ محمدُ بن عليِّ بنِ زَيدٍ الصّائغُ، حدثنا إبراهيمُ بن المُنذِر، حدثنا صالِحُ بن عبد اللَّهِ مَولًى لِبَنِي عامِرِ بنِ لُؤَيٍّ، حَدَّثَنِي يَعقوبُ بن عَبّادِ بنِ عبد اللَّهِ بنِ الزُّبَير، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هريرةَ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "الحاجُّ والعُمَّارُ وفدُ الله، إنْ دَعَوه أجابَهُم، وإِنْ استَغفَروه غَفَرَ لَهُم" (١). صالِحُ بن عبد اللَّهِ مُنكَرُ الحَديثِ (٢). ١٠٤٨٧ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفارُ، حدثنا أحمدُ بن مَنصورٍ الرَّمادِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاق، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّب، عن أبي هريرةَ قال: سألَ رَجُلٌ النَّبِيَّ ﷺ : أيُّ الأعمالِ أفضلُ؟ قال: "الإيمانُ باللَّهِ". قال: ثُمَّ ماذا؟ قال: "ثُمَّ الجِهادُ في سَبيلِ اللَّهِ". قال: ثُمَّ ماذا؟ قال: "ثُمَّ حَجٌّ مَبرورٌ" (٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ وعَبدٍ عن عبد الرَّزّاق، وأخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن الزُّهرِيِّ (٤).

стр. 5987

١٠٤٨٨ - حدثنا الإمامُ أبو الطَّيِّبِ سَهلُ بن محمدِ بنِ سُلَيمانَ ﵀ إملاءً، وأبو عبد اللهِ الحافظُ، وأبو بكرٍ القاضِي، وأبو عبد اللهِ إسحاقُ بن محمدِ بنِ يوسُفَ السنوسِيُّ، وأبو سَهلٍ أحمدُ بن محمدِ بنِ إبراهيمَ المِهرانِيُّ، وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو، وأبو بكرٍ محمدُ بن محمدِ بنِ رَجاءٍ الأديبُ، وأبو القاسِمِ السَّرّاجُ قِراءَةً قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ الأُمَوِيُّ، حدثنا محمدُ بن عبد اللهِ بنِ عبد الحَكَم، حدثنا أيّوبُ بن سُوَيدٍ (١)، حدثنا الأوزاعِيُّ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِر، عن جابِرِ بنِ عبد اللَّهِ قال: سُئلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : ما برُّ الحَجِّ؟ قال: "إطعامُ الطَّعام، وطيبُ الكَلامِ" (٢). تَفَرَّدَ به أيّوبُ بن سوَيدٍ. ورَواه سفيانُ بن حُسَينٍ (٣) ومُحَمَّدُ بن ثابِتٍ (٤) عن ابنِ المُنكَدِرِ كَذَلِكَ مَوصولًا. ١٠٤٨٩ - ورَواه الوَليدُ بن مُسلِمٍ عن الأوزاعِيِّ عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ مُرسَلًا. أخبَرَناه أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بن عَدِيٍّ، حدثنا إبراهيمُ

стр. 5988

ابنُ دُحَيمٍ، عن أبيه، عن الوَليدِ (١). ١٠٤٩٠ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ قالا أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن المُؤَمَّلِ بنِ الحَسَنِ بنِ عيسَى، أخبرَنا الفَضلُ يَعنِي ابنَ محمدٍ البَيهَقِيَّ، حدثنا سعيدٌ يَعنِي ابنَ مَنصورٍ، حدثنا خَلَفُ بن خَليفَةَ، حدثنا العَلاءُ بن المُسَيَّب، عن أبيه، عن أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ حَديثًا يَرفَعُه قال: "يقولُ اللَّهُ : إن عبدًا أصحَحْتُ جِسمَه، وأوسَعتُ عَلَيه في المَعيشَة، تأتي عَلَيه خَمسَةُ أعوامٍ لَم يَفِدْ إلَيَّ لَمَحرومٌ" (٢). ورَواه غَيرُه عن خَلَفٍ فقالَ: عن النَّبِيِّ ﷺ (٣). وقيلَ: عن العَلاء، عن يونُسَ بنِ خَبّابٍ، عن أبي سعيدٍ (٤). وقيلَ عنه: مَوقوفًا. وقيلَ: مُرسَلًا (٥). وروِيَ مِن وجهٍ آخَرَ عن أبي هريرةَ وإِسنادُه ضَعيفٌ: ١٠٤٩١ - أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، حدثنا جَعفَرُ بن محمدٍ الفِريابِيُّ، حدثنا أبو مَروانَ هِشامُ بن خالِدٍ الأزرَقُ (ح)

стр. 5989

وأخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطانُ، أخبرَنا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بن صالِحٍ الأنماطيُّ، حدثنا هِشامٌ الدِّمَشقِيُّ، أخبرَنا الوَليدُ بن مُسلِمٍ، عن صَدَقَةَ بنِ يَزيدَ، عن العَلاءِ بنِ عبد الرَّحمَن، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ الله ﷺ : "قال اللهُ : إنَّ عبدًا أصحَحتُ جِسمَه، وأوسَعتُ عَلَيه في الرِّزق، لا يَفِدُ إلَيَّ في كُلِّ خَمسَةِ أعوامٍ مَرَّةً، لمحرومٌ". لَفظُ حَديثِ القَطّانِ (١). تم بحمدِ اللَّهِ ومَنِّه الجزءُ العاشرُ ويتلوه الجزءُ الحادي عشرُ وأولُه: كتابُ البيوعِ

стр. 5990

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ كتاب البيوع باب إباحَةِ التِّجارة قال اللَّهُ جلَّ ثناؤُه: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ﴾ [النساء: ٢٩]. وقالَ: ﴿وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا﴾ [البقرة: ٢٧٥]. ١٠٤٩٢ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن عبد اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ بنُ المُنادِي، حدثنا شَبَابَةُ، حدثنا شُعبَةُ، عن الحَكَم، عن مُجاهِدٍ في قَولِه : ﴿كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ﴾ [البقرة: ٥٧، ١٧٢]. قال: التِّجارَةُ. ١٠٤٩٣ - وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بن أبي طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهَّابِ بن عَطاءٍ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن الحَكَمِ بنِ عُتَيبَةَ، عن مُجاهِدٍ أنَّه قال في هذه الآيَةِ: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ﴾ [البقرة: ٢٦٧]. قال: مِنَ التِّجارَةِ (١).

стр. 5991

١٠٤٩٤ - وبِهَذا الإسنادِ قال: أخبرَنا عبدُ الوَهَّابِ بن عَطاءٍ، أخبرَنا سعيدُ بن أبي عَروبَةَ، عن قَتادَةَ في هذه الآيَةِ: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ﴾. قال: التِّجارَةُ رِزق مِن رِزقِ الله، حَلالٌ مِن حَلالِ الله، لمن طَلَبَها بصدقِها وبِرِّها (١). ١٠٤٩٥ - أخبرَنا محمدُ بن عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بن محمدٍ الدُّورِيُّ، حدثنا الأسوَدُ بن عامِرٍ، حدثنا شَريك، عن وائلِ بنِ داودَ، عن جُمَيعِ بنِ عُمَيرٍ، عن خالِه أبي بُردَةَ قال: سُئلَ رسولُ اللهِ ﷺ : أيُّ الكَسبِ أطيَبُ أو أفضَلُ؟ قال: "عَمَلُ الرَّجُلِ بيَدِه، وكُلُّ بَيع مَبرورٍ" (٢). هكذا رَواه شَريكُ بن عبد اللَّهِ القاضِي وغَلِطَ فيه في مَوضِعَينِ؛ أحَدُهُما في قَولِه: جُمَيعُ بن عُمَيرٍ. وإِنَّما هو سعيدُ بن عُمَيرٍ. والآخَرُ في وصلِهِ. وإِنَّما رَواه غَيرُه عن وائلٍ مُرسَلًا كما: ١٠٤٩٦ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا عباسُ بن محمدٍ، حدثنا محمدُ بن عُبَيدٍ، حدثنا وائلُ بن

стр. 5992

داودَ، عن سعيدِ بنِ عُمَيرٍ - أبو أُمِّه البَراءُ بن عازِبٍ - قال: سُئلَ النَّبِيُّ ﷺ : أيُّ كَسبِ الرَّجُلِ أطيَبُ؟ قال: "عَمَلُ الرَّجُلِ بيَدِه، وكُلُّ بَيعٍ مَبرورٍ" (١). هذا هو المَحفوظُ مُرسَلًا. ١٠٤٩٧ - ويُقالُ: عنه عن سعيدٍ، عن عَمِّه قال: سُئلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : أيُّ الكَسبِ أفضلُ؟ قال: "كَسبٌ مَبرورٌ". أخبَرَناه أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، أخبرَنا العباسُ بن محمدٍ، أخبرَنا الأسوَدُ بن عامِرٍ، حدثنا سفيانُ الثَّورِيُّ، عن وائلِ بنِ (٢) داودَ، عن سعيدِ بنِ عُمَيرٍ، عن عَمِّهِ. فذَكَرَه (٣). وقَد أرسَلَه غَيرُه عن سُفيانَ (٤). وقالَ شَريك: عن وائلِ بنِ داودَ، عن جُمَيعِ بنِ عُمَيرٍ، عن خالِه أبي بُردَةَ. وجُمَيعٌ خَطأٌ، وقالَ المَسعودِيٌّ: عن وائلِ بنِ داودَ، عن عَبايَةَ بنِ رافِعِ بنِ خَديجٍ، عن أبيه (٥). وهو خَطأٌ، والصَّحيحُ رِوايَةُ وائلٍ عن سعيدِ بنِ عُمَيرٍ عن النَّبِيِّ ﷺ مُرسَلًا. قال البخاريُّ: أسنَدَه بَعضُهُم، وهو خَطأٌ (٦).

стр. 5993

بابُ طَلَبِ الحَلالِ واجتِنابِ الشُّبُهاتِ ١٠٤٩٨ - أخبرَنا أبو محمدٍ جَناحُ بن نَذيرِ بنِ جَناحٍ المُحارِبِيُّ بالكوفَة، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن عليِّ بنِ دُحَيمٍ، حدثنا أحمدُ بن حازِمٍ، أخبرَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ والفَضلُ بن دُكَينٍ قالا: حدثنا زَكَريّا بن أبي زائدَةَ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ بن إسحاقَ إملاءً، أخبرَنا موسَى بن الحَسَنِ بنِ عَبَّادٍ وعَمرُو بن تَميمٍ الطَّبَرِيُّ قالا: حدثنا أبو نُعَيمٍ قال: حدثنا زَكَريّا، عن الشَّعبِيِّ قال: سَمِعتُ النُّعمانَ بنَ بَشيرٍ يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "الحَلالُ بيِّنٌ والحَرامُ بَيِّنٌ، وبَينَهُما مُشتَبِهاتٌ لا يَعلَمُها كَثيرٌ مِنَ النّاس، فمَنِ اتَّقَى الشُّبُهاتِ استَبرأَ لِعِرضِه ودِينِه، ومَن وقَعَ في الشُّبُهاتِ وقَعَ في الحَرام، كالرَّاعِي يَرعَى حَولَ الحِمَى يُوشِكُ أن يواقِعَه، ثُمَّ إنَّ لِكُل مَلِكٍ حِمًى، ألا وإِنَّ حِمَى اللهِ مَحارِمُه، ألا وإِنَّ في الجَسَدِ مُضغَةً إذا صَلَحَت صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّه، وإن (١) فسَدَت فسَدَ الجَسَدُ كُلُّه، ألا وهِيَ القَلبُ" (٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي نُعَيمٍ الفَضلِ بنِ دُكَينٍ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ عن زَكَريّا بنِ أبي زائدَةَ (٣). ١٠٤٩٩ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بن أحمدَ المَحبوبِيُّ، حدثنا أحمدُ بن سَيَّارٍ، حدثنا محمدُ بن كَثيرٍ، أخبرَنا سفيانُ، عن

стр. 5994

أبي فروَةَ، عن الشَّعبِيِّ، عن النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "الحَلالُ بيِّنٌ والحَرامُ بَيِّنٌ، وبَينَ ذَلِكَ أُمورٌ مُشتَبِهَةٌ، فمَن تَرَكَ ما اشتَبَهَ عَلَيه كان لما استَبانَ له أترَكَ، ومَنِ اجتَرأَ على ما يَشُكُّ فيه أوشَكَ أن يواقِعَ ما استَبانَ له، والمَعاصِي حِمَى اللَّه، ومَن يَرتَع حَولَ الحِمَى يوشِكْ أن يواقِعَه" (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ كَثيرٍ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن أبي فروَةَ (٢). ١٠٥٠٠ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو عبد اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ وأبو العباسِ أحمدُ بن محمدٍ الشَّاذْياخِيُّ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍ وقالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بن عبد اللَّهِ بنِ عبد الحَكَم، أخبرَنا ابنُ أبي فُدَيكٍ، حَدَّثَنِي ابنُ أبي ذِئبٍ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ المَقبُرِيّ، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "لَيأتيَنَّ على النّاسِ زَمانٌ لا يُبالِي المَرءُ بما أخَذَ المالَ بحَلالٍ أم بحَرامٍ" (٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن آدَمَ بنِ أبي إياسٍ عن ابنِ أبي ذِئبٍ (٤). بابُ الإجمالِ في طَلَبِ الدُّنيا وتَركِ طَلَبِها بما لا يَحِلُّ ١٠٥٠١ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قِراءَةً عَلَيهِما، وحَدَّثَنا أبو محمدٍ عُبَيدُ بن محمدِ بنِ محمدِ بنِ مَهدِي القُشَيرِيُّ لَفظًا

стр. 5995

قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بن وهبٍ، أخبرَنا سُلَيمانُ بن بلالٍ، حَدَّثَنِي رَبيعَةُ بن أبي عبد الرَّحمَن، عن عبد المَلِكِ بنِ سعيدِ بنِ سُوَيدٍ، عن أبي حُمَيدٍ السَّاعِدِيِّ ﵁، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "أجمِلوا في طَلَبِ الدُّنيا، فإِنّ كُلًّا مُيَسَّرٌ له ما كتبَ له مِنها" (١). ١٠٥٠٢ - حدثنا الإمامُ أبو الطَّيِّبِ سَهلُ بن محمدِ بنِ سُلَيمانَ إملاءً، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن علي بنِ إسماعيلَ الشَّاشِيُّ، حدثنا إسحاقُ بن بُنانٍ الأنماطيُّ، حدثنا أبو هَمَّامٍ الوَليدُ بن شُجاع، حدثنا عبدُ اللَّه بن وهب، حدثنا عمرُو بن الحارِث، عن سعيدِ بنِ أبي هِلالٍ، عن محمدِ بنِ المُنكَدِر، عن جابِرِ بنِ عبد اللهِ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "لا تَستَبطِئوا الرِّزقَ، فإِنَّه لَم يَكُنْ عبدٌ يَموتُ (٢) حَتى يَبلُغَه (٣) آخِرُ رِزقٍ هو له، فاتَّقوا اللَّهَ وأَجمِلوا في الطَّلَبِ مِنَ الحَلالِ وتَركِ الحَرامِ" (٤). ١٠٥٠٣ - وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا عليُّ بن الحَسَنِ بنِ أبي عيسَى الهِلالِيُّ، حدثنا عبدُ المجيدِ بن عبد العَزيزِ بنِ أبي رَوَّادٍ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، عن أبي الزُّبَير، عن جابِرِ بنِ عبد اللهِ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "أيُّها النّاسُ، إنَّ أحَدَكُم لَن يَموتَ

стр. 5996

حَتَّى يَستَكمِلَ رِزقَه، فلا تَستَبطِئوا الرِّزقَ، واتَّقوا اللهَ يا أيُّها النّاسُ وأَجمِلوا في الطَّلَب، خُذوا ما حَلَّ ودَعوا ما حَرُمَ" (١). وكَذَلِكَ رَواه محمدُ بن بكرٍ عن ابنِ جُرَيجٍ (٢). بابُ كَراهيَةِ اليَميِن في البَيعِ ١٠٥٠٤ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا عُبَيدُ بن شَريكٍ، حدثنا يَحيَى، حدثنا اللَّيثُ، عن يونُسَ، عن ابنِ شِهابٍ (٣) قال (٤) ابنُ المُسَيَّبِ: إن أبا هريرةَ ﵁ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "الحَلفُ مَنفَقَةٌ لِلسِّلعَةِ مَمحَقَةٌ لِلرِّبحِ" (٥). ١٠٥٠٥ - وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بن إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا أحمدُ بن إبراهيمَ، حدثنا يَحيَى بن بُكَيرٍ. فذَكَرَه بنَحوِه إلَّا أنَّه قال: عن ابنِ المُسَيَّبِ. وقالَ: "مَمحَقَةٌ لِلبَرَكَةِ" (٦). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ وقالَ: "لِلبَرَكَة" (٧). ١٠٥٠٦ - وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ بن إسحاقَ،

стр. 5997

أخبرَنا إبراهيمُ بن يوسُفَ، حدثنا أبو طاهِرٍ أحمدُ بن عمرٍو، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَني يونُسُ. فذَكَرَه بنَحوِه وقالَ: "مَمحَقَةٌ لِلكَسبِ" (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي طاهِرٍ (٢). ١٠٥٠٧ - أخبرَنا عبدُ اللهِ بن يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ بن الأعرابِيِّ، حدثنا سَعدانُ بن نَصرٍ، حدثنا سفيانُ، عن العَلاءِ بنِ عبد الرَّحمَنِ بنِ يَعقوبَ الجُهَنِيِّ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ ﵁ يَبلُغُ به النَّبِيَّ ﷺ : "اليَمينُ الكاذِبَةُ مَنفَقَةٌ لِلسِّلعَةِ مَمحَقَةٌ لِلكَسبِ" (٣). ١٠٥٠٨ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو عبد الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ مِن أصلِه وغَيرُهُما قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ بنِ يوسُفَ، حدثنا أبو جَعفَرٍ أحمدُ بن عبد الحَميدِ الحارِثيُّ، حدثنا أبو أُسامَةَ، أخبرَنِي الوَليدُ بنُ كَثيرٍ، عن مَعبَدِ بنِ كَعبِ بنِ مالكٍ، عن أبي قَتادَةَ الأنصارِيِّ أنَّه سَمِعَ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "إيّاكُم وكَثرَةَ الحَلِفِ في البَيعِ؛ فإنَّه يُنَفِّقُ ثُمَّ يَمحَقُ" (٤). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرٍ وغَيرِه عن أبي أُسامَةَ (٥).

стр. 5998

١٠٥٠٩ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بن حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن عليِّ بنِ مُدرِكِ قال: سَمِعتُ أبا زُرعَةَ بنَ عمرِو بنِ جَريرٍ يُحَدِّثُ عن خَرَشَةَ بنِ الحُرِّ، عن أبي ذَرٍّ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "ثَلاثَةٌ لا يَنظُرُ اللَّهُ إلَيهِم يَومَ القيامَة، ولا يُكَلِّمُهم (١) ولهم عَذابٌ أليمٌ". قال: قُلتُ: يا رسولَ اللَّه، فمَن هَؤُلاءِ فقَد خابوا وخَسِروا؟! فقالَ: "المَنّانُ، والمُسبِلُ إزارَه، والمُنَفِّقُ سِلعَتَه بالحَلِفِ الكاذِبِ" (٢). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ غُندَرٍ عن شُعبَةَ (٣). ١٠٥١٠ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بن يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ بن الأعرابِيّ، حدثنا ابنُ عَفّانَ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ وأبو القاسِمِ الحَسَنُ بن محمدِ بنِ حَبيبٍ المُفَسِّرُ مِن أصلِه وأبو عبد الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ مِن أصلِه (٤)، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بن عليِّ بنِ عَفَّانَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بن نُمَيرٍ، عن الأعمَش، عن شَقيقٍ، عن قَيسِ بنِ أبي غَرَزَةَ قال: كُنّا في عَهدِ رسولِ اللَّهِ ﷺ نَشتَرِي في الأسواقِ ونُسَمِّي أنفُسَنا السَّماسِرَةَ، فأتَى رسولُ اللَّهِ ﷺ فسَمَّانا باسمٍ هو

стр. 5999

أحسَنُ مِنه فقالَ: "يا مَعشَرَ التُّجَّار، إنَّ هذا البَيعَ يَحضُرُه الكَذِبُ واللَّغوُ، فشُوبُوه بالصَّدَقَةِ" (١). ١٠٥١١ - أخبرَنا أبو محمدِ بن يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ بن الأعرابِيِّ، حدثنا الرَّمادِيُّ، حدثنا يَزيدُ بن أبي حَكيمٍ، حدثنا سفيانُ (ح) قال: وأخبرَنا أبو سعيدٍ، حدثنا عباسٌ الدُّورِيُّ، حدثنا شَبابَةُ، حدثنا شُعبَةُ (ح) وأخبرَنا ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بن حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن أبي وائلٍ، عن قَيسِ بنِ أبي غَرَزَةَ قال: كُنّا نَبيعُ في السُّوق، وكُنّا نُسَمَّى السَّماسِرَةَ، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ : "يا مَعشَرَ التُّجّار، إنَّ سوقَكُم هذه يُخالِطُها الحَلِفُ، فشوبوه بالصَّدَقَة، أو بشَئٍ مِنَ الصَّدَقَةِ" (٢). ولَفظُ سُفيانَ قَريبٌ مِنه. ١٠٥١٢ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ بن إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا محمدُ بن شاذانَ الجَوهَرِيُّ، حدثنا مُعَلَّى بن مَنصورٍ، أخبرَنا إسماعيلُ بن زَكَريّا، أن عبدَ اللهِ بنَ عثمانَ بنِ خُثَيمٍ حَدَّثَنِي، عن إسماعيلَ بنِ عُبَيدِ بنِ رِفاعَةَ بنِ رافعٍ الزُّرَقِيّ، عن أبيه، عن جَدِّه أنَّه خَرَجَ مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ إلَى المُصَلَّىَ بالمَدينَةِ فوَجَدَ النّاسَ يَتَبايَعونَ فقالَ: "يا مَعشَرَ التُّجَّارِ". فاستَجابوا له ورَفَعوا أبصارَهُم وأعناقَهُم إلَى رسولِ اللهِ ﷺ فقالَ:

стр. 6000

"إنَّ التُّجَّارَ يُبعَثونَ يَومَ القيامَةِ فُجّارًا إلَّا مَنِ اتَّقَى وبَرَّ وصَدَقَ" (١). ١٠٥١٣ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ عليُّ بن محمدِ بنِ عبد اللهِ بنِ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن عمرٍو، حدثنا محمدُ بن أحمدَ بنِ أبي العَوّام، حدثنا أبو عامِرٍ، حدثنا عليُّ بن المُبارَك، عن يَحيىَ بنِ أبي كَثيرٍ، عن زَيدِ بنِ سَلَّامٍ، عن أبي سَلَّامٍ، عن أبي راشِدٍ، عن عبد الرَّحمَنِ بنِ شِبلٍ، رَجُلٌ مِن أصحابِ النَّبِيِّ ﷺ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "إنَّ التُّجَّارَ هُمُ الفُجَّارُ". فقالَ رَجُلٌ: يا رسولَ الله، ألَم يُحِلَّ اللَّهُ البَيعَ؟ قال: "بَلَى، ولَكِنَّهُم يَحلِفونَ فيأثَمونَ" (٢). ١٠٥١٤ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا يَحيَى بن إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى وأبو عبد الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو صادِقٍ محمدُ بن أحمدَ بنِ شاذانَ الصَّيدَلانيُّ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عيسَى العَطَّارُ، حدثنا كَثيرُ بن هِشامٍ، حدثنا كُلثومُ بن جَوشَنٍ، عن أيُّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "التَّاجِرُ الصَّدوقُ الأمينُ المُسلِمُ مَعَ الشهَداءِ يَومَ القيامَةِ" (٣).

стр. 6001

وروِيَ ذَلِكَ عن الحَسَنِ عن أبي سعيدٍ عن النَّبِيِّ ﷺ (١). بابُ مَن قال: لا يَجوزُ بَيعُ العَيِن الغائبَةِ ١٠٥١٥ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ عليُّ بن محمدِ بنِ عبد اللهِ بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا عباسُ بن محمدٍ الدُّورِيُّ، حدثنا محمدُ بن عُبَيدٍ الطَّنافِسِيُّ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بن عُمَرَ، عن أبي الزِّناد، عن الأعرَج، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللهِ ﷺ نَهَى عن بَيعِ الغَرَر، وعن بَيعِ حَصاةٍ (٢). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ (٣). ١٠٥١٦ - وأخبرَنا أبو زَيدٍ عبدُ الرَّحمَنِ بن محمدِ بنِ حَبيبٍ القاضِي (٤)، حدثنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن يَعقوبَ الحافظُ، حدثنا يَحيَى بن محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَحيَى، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بن عُمَرَ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ بن إسحاقَ، حدثنا موسَى بن إسحاقَ القاضِي، حدثنا أبو بكرِ بن أبي شَيبَةَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بن إدريسَ وأبو أُسامَةَ ويَحيَى بن سعيدٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بمِثلِه، إلَّا أنَّهُم قالوا: وعن بَيعِ

стр. 6002

الحَصاةِ (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ (٢). ١٠٥١٧ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ القاضِي، حدثنا حَجَّاجُ بن مِنهالٍ وسُلَيمانُ بن حَربٍ قالا: حدثنا حَمَّادُ بن زَيدٍ، عن أيُّوبَ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: قال رسولُ الله ﷺ : "لا يَحلُّ سَلَفٌ وبَيعٌ، ولا شَرطانِ في بَيعٍ، ولا رِبحُ ما لم يُضمَنْ، ولا بَيعُ ما لَيسَ عِندَكَ" (٣). ١٠٥١٨ - ورَواه إسماعيلُ ابنُ عُلَيَّةَ، عن أيُّوبَ قال: حَدَّثَنِي عمرُو بن شُعَيبٍ قال: حَدَّثَنِي أبي، عن أبيه، حَتَّى ذَكَرَ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرٍو. أخبَرَناه أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بن بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا زُهَيرُ بن حَربٍ، حدثنا إسماعيلُ. فذَكَرَه (٤). ١٠٥١٩ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بن محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بن يَعقوبَ القاضِي، حدثنا سُلَيمانُ بن حَربٍ، حدثنا حَمَّادُ بن زَيدٍ، عن أيُّوبَ، عن يوسُفَ بنِ ماهَكَ، عن حَكيمِ

стр. 6003

ابنِ حِزامٍ قال: نَهانِي النَّبِيُّ ﷺ أن أبيعَ ما لَيسَ عِندِي، أو أبيعَ سِلعَةً لَيسَت عِندِي (١). ١٠٥٢٠ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بن حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطيالِسِيُّ، حدثنا شُعبَةُ، أخبرَنا جَعفَرُ بن إياسٍ قال: سَمِعتُ يوسُفَ بنَ ماهَكَ يُحَدِّثُ عن حَكيمِ بنِ حِزامٍ قال: قُلتُ: يا رسولَ الله، الرَّجُلُ يَطلُبُ مِنِّي البَيعَ ولَيسَ عِندِي، أفأبيعُه لَهُ؟ فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "لا تَبع ما لَيسَ عندَكَ" (٢). بابُ مَن قال: يَجوزُ بَيعُ العَيِن الغائبَةِ ١٠٥٢١ - أخبرَنا أبو القاسِمِ هِبَةُ اللهِ بن الحَسَنِ بنِ مَنصورٍ الطَّبَرِيُّ الفَقيهُ (٣) ﵀ ببَغدادَ، أخبرَنا محمدُ بن الحُسَينِ بنِ أحمدَ الفارِسِيُّ، أخبرَنا أحمدُ بن سعيدٍ الثقَفِيُّ، حدثنا محمدُ بن يَحيَى الذهلِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّزَاق، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيّ، عن ابنِ المُسَيَّبِ قال: قال

стр. 6004

أصحابُ النَّبِيِّ ﷺ : ودِدْنا أن عثمانَ وعَبدَ الرَّحمَنِ بنَ عَوفٍ قَد تَبايَعا حَتَّى نَنظُرَ أيُّهُما أعظَمُ جَدًّا (١) في التِّجارَة، فاشتَرَى عبدُ الرَّحمَنِ مِن عثمانَ ﵄ فرَسًا بأرضٍ أُخرَى بأربَعينَ ألفَ دِرهَمٍ أو نَحوِ ذلِكَ إن أدرَكَتها الصَّفقَةُ وهِي سالمَةٌ، ثُمَّ أَجازَ قَليلًا فرَجَعَ فقالَ: أزيدُكَ سِتَّةَ آلافِ دِرهَمٍ إن وجَدَها رسولِي سالَمةً؟ فقالَ: نَعَم. فوَجَدَها رسولُ عبد الرَّحمَنِ قَد هَلَكت، فخَرَجَ مِنها بشَرطِه الآخِرِ (٢). ورَواه غَيرُه وزادَ فيه: ولا إخالُ عبدَ الرَّحمَنِ إلَّا وقَد عَرَفَها. ١٠٥٢٢ - وأخبرَنا أبو القاسِمِ هِبَةُ اللَّهِ بن الحَسَن، أخبرَنا عُبَيدُ (٣) اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ، أخبرَنا عثمانُ بن أحمدَ، حدثنا أبو قِلابَةَ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بن عبد المَجيد، حدثنا رَباحُ بن أبي مَعروفٍ، عن ابنِ أبي مُلَيكَةَ، أن عثمانَ ابتاعَ مِن طَلحَةَ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ أرضًا بالمَدينَةِ ناقَلَه بأرضٍ له بالكوفَة، فلَمّا تَبايَنا نَدِمَ عثمانُ، ثُمَّ قال: بايَعتُكَ ما لَم أرَه. فقالَ طَلحَةُ: إنَّما النَّظَرُ لِي؛ إنَّما ابتَعتُ مُغَيَّبًا، وأمّا أنتَ فقَد رأيتَ ما ابتَعتَ. فجَعَلا بَينَهُما حَكَمًا، فحَكَّما جُبَيرَ بنَ مُطعِمٍ، فقَضى على عثمانَ أن البَيعَ جائزٌ، وأنَّ النَّظَرَ لِطَلحَةَ أنَّه ابتاعَ مُغَيَّبًا (٤). ورُوِيَ في ذَلِكَ عن النَّبِيِّ ﷺ ولا يَصِحُّ:

стр. 6005

١٠٥٢٣ - أخبرَنا أبو حازِمٍ عُمَرُ بن أحمدَ العَبدُوِيُّ، أخبرَنا أبو الفَضلِ محمدُ بن عبد اللَّهِ بنِ محمدِ بنِ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدثنا إسماعيلُ بن عَيَّاشٍ، عن أبي بكرِ بنِ عبد اللَّهِ بنِ أبي مَريَمَ، عن مَكحولٍ رَفَعَ الحديثَ إلَى النَّبِيِّ ﷺ قال: "مَنِ اشتَرَى شيئًا لَم يَرَه فهو بالخيارِ إذا رآه، إن شاءَ أخَذَه، وإن شاءَ تَرَكَه" (١). هذا مُرسَلٌ، وأبو بكرِ ابنُ أبي مَريَمَ ضَعيفٌ (٢). قالَه لِي أبو بكرِ بن الحارِثِ وغَيرُه عن عليِّ بنِ عُمَرَ أبي الحَسَنِ الدّارَقُطنِيِّ الحافظِ ﵀ (٣). وروِيَ مِن وجهٍ آخَرَ عن النَّبِيِّ ﷺ ولا يَصِحُّ: ١٠٥٢٤ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن عبد اللهِ الصَّفَارُ، حدثنا يَعقوبُ بن أبي يَعقوبَ الأصبَهانيُّ المُعَدِّلُ، حدثنا داهِرُ بن نوحٍ، حدثنا عُمَرُ بن إبراهيمَ بنِ خالِدٍ، عن وهبٍ اليَشكُرِيّ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "مَنِ اشتَرَى شَيئًا لَم يَرَه فهو بالخيارِ إذا رآه" (٤).

стр. 6006

١٠٥٢٥ - وكَذَلِكَ رَواه عبدانُ عن داهِرِ بنِ نوحٍ، عن عُمَرَ بنِ إبراهيمَ وعَنه عن (١) عُمَرَ، عن فُضيلِ بنِ عياضٍ، عن هِشامٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرَةَ، وعن عُمَرَ، عن القاسِمِ بنِ الحَكَم، عن أبي حَنيفَةَ، عن الهَيثَم، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هريرةَ كَذَلِكَ مَرفوعًا. أخبرَنا أبو بكرِ بن الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا عليُّ بن عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بن مَحمودِ بنِ خُرَّزاذَ القاضِي، حدثنا عبدُ اللهِ بن أحمدَ بنِ موسَى عبدانُ. فذَكَرَه (٢). قال أبو الحَسَنِ الحافظُ: عُمَرُ بن إبراهيمَ يُقالَ له: الكُردِيُّ، يَضَعُ الحديثَ، وهَذا باطِلٌ لا يَصحُّ، لَم يَروِها غَيرُه، وإِنَّما يُروَى عن ابنِ سيرينَ مِن قَولِهِ (٣). ١٠٥٢٦ - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ محمدُ بن عبد اللَّهِ بنِ محمدِ بنِ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدثنا حَمَّادُ بن زَيدٍ، عن أيُّوبَ قال: سَمِعتُ الحَسَنَ يقولُ: مَنِ اشتَرَى شَيئًا لَم يَرَه فهو بالخيارِ إذا رآه (٤).

стр. 6007

١٠٥٢٧ - قال: وحَدَّثَنا سعيدٌ، عن هُشَيمٍ قال: أخبرَنا يونُسُ وابنُ عَونٍ، عن ابنِ سيرينَ أنَّه كان يقولُ: إن كان على ما وصَفَه له فقَد لَزِمَه (١). باب: المُتَبايِعانِ بالخيارِ ما لَم يَتَفَرَّقا إلَّا بَيعَ الخيارِ ١٠٥٢٨ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي وغَيرُهما قِراءَةً وأبو محمدٍ عبدُ اللهِ بن يوسُفَ الأصبَهانِيُّ إملاءً قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا (٢) أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا عثمانُ بن سعيدٍ الدارميُّ، حدثنا القَعنَبِيُّ فيما قرأ على مالكٍ. قال: وأخبَرَني أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا محمدُ بن نَصرٍ الإمامُ، حدثنا يَحيَى بن يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "المُتَبايِعانِ كُلُّ واحِدٍ مِنهُما بالخيارِ على صاحِبِه ما لَم يَتَفَرَّقا إلَّا بيعَ الخيارِ". وفِي رِوايَةِ الشَّافِعِي: "على صاحِبِه بالخيارِ" (٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبد اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (٤).

стр. 6008

١٠٥٢٩ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطَّانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بن جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حدثنا الحُمَيدِيُّ (ح) وأخبرَنا محمدُ بن عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا عليُّ بن عيسَى، حدثنا إبراهيمُ بن أبي طالِبٍ، حدثنا ابنُ أبي عُمَرَ قالا: حدثنا سفيانُ - واللَّفظُ لِلحُمَيدِيِّ - قال: حدثنا ابنُ جُرَيجٍ قال: أتَيتُ نافِعًا فطَرَحَ لِي (١) حَقيبَةً (٢) فجَلَستُ عَلَيها، فأملَى عليّ في ألواحِي قال: سَمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ يقولُ: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "إذا تَبايَعَ المُتَبايِعانِ فكُلُّ واحِدٍ مِنهُما بالخيارِ مِن بَيعِه ما لَم يَتَفَرَّقا، أو يَكونَ بَيعُهُما عن خيارٍ". قالَ: فكانَ ابنُ عُمَرَ إذا تَبايَعَ البَيعَ فأرادَ أن يَجِبَ مَشَى قَليلًا ثُمَّ رَجَعَ (٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ وابنِ أبي عُمَرَ (٤). ١٠٥٣٠ - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بن عبد اللَّهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنا جَعفَرُ بن محمدٍ الفِريابِيُّ، حدثنا عبدُ الأعلَى بن حَمَّادٍ ومُحَمَّدُ بن المُثَنَّى قالا: حدثنا عبدُ الوَهَّابِ قال: سَمِعتُ يَحيَى بنَ سعيدٍ قال: سَمِعتُ نافِعًا، عن ابنِ عُمَرَ، عن رسولِ اللَّهِ ﷺ قال: "إنَّ المُتَبايِعَينِ بالخيارِ في بَيعِهِما ما لَم يَتَفَرَّقا، إلَّا أن يَكونَ البَيعُ خيارًا". قال: فقالَ نافِعٌ: وكانَ

стр. 6009

عبدُ اللَّهِ إذا اشتَرَى الشَّئَ يُعجِبُه فارَقَ صاحِبَه (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن صَدَقَةَ عن عبد الوَهَّابِ الثَّقَفِيّ، ورَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ المُثَنَّى وغَيرِهِ (٢). ورَواه الضَّحَّاكُ بن عثمانَ عن نافِعٍ بمَعناه في فِعلِ عبد اللَّهِ والرِّوايَةِ جَميعًا (٣). ١٠٥٣١ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ بن إسحاقَ، أخبرَنا أحمدُ بن سلمةَ، حدثنا قتيبَةُ بن سعيدٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن رسولِ اللَّهِ ﷺ قال: "إذا تَبايَعَ الرَّجُلانِ فكُلُّ واحِدٍ مِنهُما بالخيارِ ما لَم يَتَفَرَّقا وكانا جَميعًا، أو يُخَيِّرُ أحَدُهُما صاحِبَه، فتَبايَعا على ذَلِكَ فقَد وجَبَ البَيعُ، وإن تَفَرَّقا بَعدَ أن تَبايَعا ولَم يَترُكْ واحِدُ مِنهُما البَيعَ، فقَد وجَبَ البَيعُ" (٤). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن قتيبَةَ، ورَواه مسلمٌ عن قُتَيبَةَ ومُحَمَّدِ بنِ رُمحٍ (٥). ١٠٥٣٢ - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنا جَعفَرٌ الفارَيابِيُّ، حدثنا محمدُ بن عُبَيدِ بنِ حِسابٍ وأبو كامِلٍ (ح)

стр. 6010

وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدِ بنِ عليٍّ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بن محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بن يَعقوبَ القاضِي، حدثنا أبو الرَّبيع، قالوا: حدثنا حَمَّادُ بن زَيدٍ، حدثنا أيُّوبُ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ يَرفَعُه إلَى النَّبِيِّ ﷺ قال: "البَيِّعانِ بالخيارِ ما لَم يَتَفَرَّقا، أو يقولُ أحَدُهُما لِصاحِبِه: اختَر". قال: ورُبَّما قال: "أو يَكونُ خيارٌ". لَفظُ حَديثِ المُقرِئَ، وفِي رِوايَةِ الأديبِ: أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "البَيِّعانِ بالخيارِ ما لَم يَتَفَرَّقا إلَّا أن يَكونَ بَيعُ خيارٍ، أو يقولُ لِصاحِبه: اختَر" (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي النُّعمانِ عن حَمّادٍ، ورَواه مسلمٌ عن أبي الرَّبيعِ وأبِي كامِلٍ (٢). ١٠٥٣٣ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ أحمدَ بنِ أيُّوبَ الطَّبَرانِيُّ، حدثنا عليُّ بن عبد العَزيز، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ، عن عبد اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنِي محمدُ بن حَجَّاجٍ، حدثنا يَحيَى بن يَحيَى، أخبرَنا إسماعيلُ بن جَعفَرٍ، عن عبد اللهِ بنِ دينارٍ أنَّه سَمِعَ ابنَ عُمَرَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "كُلُّ بيِّعَينِ لا بَيعَ بَينَهُما حَتَّى يَتَفَرَّقا إلَّا بَيعَ الخيارِ" (٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن الفِريابِيِّ عن سُفيانَ، ورَواه

стр. 6011

مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (١). ١٠٥٣٤ - أخبرَنا الفَقيهُ أبو إسحاقَ إبراهيمُ بن محمدِ بنِ إبراهيمَ الطُّوسِيُّ، حدثنا أبو الحَسَنِ الطَّرائفِيُّ، حدثنا عثمانُ بن سعيدٍ، حدثنا هِشامُ بنُ عبد المَلِكِ الطيالِسِيُّ (ح) وأخبرَنا أبو نَصرٍ محمدُ بن عليِّ بنِ محمدٍ الشِّيرازِيُّ الفَقيهُ، حدثنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بن محمدٍ، حدثنا أبو عُمَرَ، قالا: حدثنا شُعبَةُ، عن قَتادَةَ، عن صالِحٍ أبي الخَليلِ - وفِي رِوايَةِ الطَّيالِسِي قال: سَمِعتُ أبا الخَليلِ يُحَدِّثُ - عن عبد اللَّهِ بنِ الحارِث، عن حَكيمِ بنِ حِزامٍ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "البائعانِ بالخيارِ ما لَم يَتفَرَّقا، فإِن صَدَقا وبيَّنا بورِكَ لهما في بَيعِهِما، وإن كَذَبا وكتَما مُحِقَت بَرَكَةُ بَيعِهِما" (٢). أخرَجَه البخاريُّ [ومُسلِمٌ] (٣) في "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن شُعبَةَ بنِ الحَجَّاج (٤). ١٠٥٣٥ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ عليُّ بن محمدِ بنِ عبد اللهِ بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن عمرٍو الرَّزَّازُ، حدثنا محمدُ بن عبد المَلِكِ بنِ مَروانَ، حدثنا بشرُ بن عُمَرَ الزَّهرانيُّ، حدثنا هَمَّامٌ، عن قَتادَةَ، عن أبي الخَليل، عن عبد اللهِ بنِ الحارِث، عن حَكيمِ بنِ حِزامٍ، أن

стр. 6012

رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "البَيِّعانِ بالخيارِ ما لَم يتفَرَّقا - قال هَمّامٌ: ووَجَدتُ في كِتابِي: ويَختارُ ثَلاثَ مَرّاتِ - فإِن صَدَقا وبَيَّنا بورِكَ لهما في بَيعِهِما، وإن كَذَبا وكَتَما فعَسَى أن يَربَحا رِيحًا وتُمحَقَ بَرَكةُ بَيعِهِما" (١). قال هَمّامٌ: فحَدَّثتُ بهَذا الحَديثِ أبا التَّيّاحِ فقالَ: كُنتُ مَعَ أبي الخَليل، فحَدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بن الحارِثِ هذا الحديثَ. أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ هَمّامٍ (٢). ورَواه سعيدُ بن أبي عَروبَةَ وحَمَّادُ بن سلمةَ عن قَتادَةَ دونَ الزِّيادَةِ التي وجَدَها هَمَّامٌ في كِتابِهِ (٣). ١٠٥٣٦ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بن بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسَدَّد، حدثنا حَمَّادُ بن زَيدٍ، عن جَميلِ بنِ مُرَّةَ، عن أبي الوَضِيءِ قال: غَزَونا غَزوَةً لَنا فنَزَلنا مَنزِلًا فباعَ صاحِبٌ لَنا فرَسًا بغُلامٍ، ثُمَّ أقامَ بَقيَّةَ يَومِهِما ولَيلَتِهِما، فلَمّا أصبَحنا (٤) مِنَ الغَدِ حَضرَ الرَّحيلُ (٥) فقامَ إلَى فرَسِه يُسرِجُه ونَدِمَ، فأتَى الرَّجُلَ وأخَذَه بالبَيع، فأبَى الرَّجُلُ أن يَدفَعَه إلَيه، فقالَ: بَينِي وبَينَكَ أبو بَرْزَةَ صاحِبُ رسُولِ اللهِ ﷺ . فأتَيا أبا بَرْزَةَ ناحيَةِ العَسكَرِ فقالوا له هذه القِصَّةَ، فقالَ: أتَرضَيانِ أن أقضِيَ بَينَكُما بقَضاءِ

стр. 6013

رسولِ اللهِ ﷺ ؟ قال رسولُ اللهِ ﷺ : "البَيِّعانِ بالخيارِ ما لَم يَتَفَرَّقا". قال هِشامُ بن حَسَّانَ: حَدَّثَ جَميلٌ أنَّه قال: ما أُراكُما افتَرَقتُما (١). ١٠٥٣٧ - أخبرَنا هِلالُ بن محمدِ بنِ جَعفَرٍ الحَفَّارُ ببَغدادَ، أخبرَنا الحُسَينُ بن يَحيَى بنِ عَيَّاشٍ، حدثنا أبو الأشعَث، حدثنا حَمَّادُ بن زَيدٍ، عن جَميلِ بنِ مُرَّةَ، عن أبي الوَضِيء، عن أبي بَرْزَة الأسلَمِيِّ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "البَيِّعانِ بالخيارِ ما لَم يَفَرَّقا" (٢). ١٠٥٣٨ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بن عيسَى اللَّخمِيُّ، حدثنا عمرُو بن أبي سلمةَ، حدثنا أبو مُعَيد (٣) حَفصُ بن غَيلانَ، حدثنا سُلَيمانُ بن موسَى، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ. وعن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن ابنِ عباسٍ أنُّهُما كانا يَقولانِ عن رسولِ اللهِ ﷺ : "مَنِ اشتَرَى بَيعًا فوَجَبَ له فهو بالخيارِ ما لَم يُفارِقْه صاحِبُه، إن شاءَ أخَذَه، فإِن فارَقَه فلا خيارَ له" (٤). ١٠٥٣٩ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بن حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِيُّ، حدثنا سُلَيمانُ

стр. 6014

ابنُ مُعاذٍ الضَّبِّيُّ، عن سِماكٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أن النَّبِيَّ ﷺ بايَعَ رَجُلًا فلَمَّا بايَعَه قال: "اختَر". ثُمَّ قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "هَكَذا البَيعُ" (١). ١٠٥٤٠ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدٍ المِصرِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بن مُعاويَةَ، حدثنا يَحيَى بن بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن يَحيَى بنِ أيُّوبَ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن أبي الزُّبَير، عن جابِرٍ أنَّه قال: اشتَرَى النَّبِيُّ ﷺ مِن أعرابِيٍّ - قال: حَسِبتُ أن أبا الزُّبَيرِ قال: مِن بَنِي عامِرِ بنِ صَعصَعَةَ - حِملَ خَبَطٍ (٢) فلَمّا وجَبَ قال له النَّبِيُّ ﷺ : "اختَر". فقالَ له الأعرابِيُّ: إنْ رأيتُ كاليَومِ قَطُّ بَيِّعًا خَيرًا وأفقَهَ، ممَّن أنتَ؟ قال: "مِن قُرَيشٍ" (٣). وكَذَلِكَ رَواه ابنُ وهبٍ عن ابنِ جُرَيجٍ: ١٠٥٤١ - أخبَرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بن سُلَيمانَ بنِ الأشعَث، حدثنا مَوهَبُ بن يَزيدَ بنِ مَوهَبٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ أن أبا الزُّبَيرِ المَكِّيَّ حَدَّثَه عن جابِرٍ، أن النَّبِيَّ ﷺ اشتَرَى مِن أعرابِيٍّ حِملَ خَبَطٍ، فلَمّا وجَبَ البَيعُ قال له النَّبِيُّ ﷺ :

стр. 6015

"اختَرْ". فقالَ له الأعرابِيُّ: عَمْرَكَ اللهَ بَيِّعًا (١). وكَذَلِكَ رَواه أحمدُ بن عبد الرَّحمَنِ بنِ وهبٍ عن عَمِّه ابنِ وهبٍ (٢)، ورَواه ابنُ عُيَينَةَ عن ابنِ جُرَيجٍ عن أبي الزُّبَيرِ عن طاوُسٍ عن النَّبِيِّ ﷺ مُرسَلًا (٣). وكَذَلِكَ رَواه عبدُ اللهِ بن طاوُسٍ عن أبيه: ١٠٥٤٢ - أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بن إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَىَ، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن عبد اللهِ بنِ طاوُسٍ، عن أبيه قال: خَيَّرَ رسولُ اللَّهِ ﷺ رَجُلًا بعدَ البَيْعِ، فقالَ الرَّجُلُ: عمْرَكَ اللهَ، مِمَّن أنتَ؟ فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "امرُؤٌ مِن قُرَيشٍ". قال: فكانَ أبي يَحلِفُ: ما الخيارُ إلَّا بعدَ البَيعِ (٤). ١٠٥٤٣ - وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بن يَحيَى بنِ عبد الجَبّارِ السُّكَرِيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بن محمدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا أحمدُ بن مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزَّاق، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن ابنِ طاوُسٍ، عن أبيه قال:

стр. 6016

ابتاعَ النَّبِيُّ ﷺ قَبلَ النُّبوَّةِ مِن أعرابِيٍّ بَعيرًا أو غَيرَ ذَلِكَ، فلَمّا وجَبَ البَيعُ قال له النَّبِيُّ ﷺ : "اختَر". فنَظَرَ إلَيه الأعرابِيُّ فقالَ: عمْرَكَ اللَّهَ، مَن أنتَ؟ قال: فلَمّا كان الإسلامُ جَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ الخيارَ بعدَ البَيعِ (١). ١٠٥٤٤ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بن بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بن حاتِمٍ الجَرجَرائيُّ (٢) قال: مَروانُ الفَزارِيُّ، أخبرَنا عن يَحيَى بنِ أيُّوبَ قال: كان أبو زُرعَةَ إذا بايَعَ رَجُلًا خَيَّرَه. قال: ثُمَّ يقولُ: خَيِّرْني. ويَقولُ: سَمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "لا يَفتَرِقَنَّ (٣) اثنانِ إلَّا عن تَراضٍ" (٤). ١٠٥٤٥ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بن مُكرَمٍ، حدثنا عليُّ بن عاصِمٍ، أخبرَنا خالِدٌ الحَذَّاءُ، عن أبي قِلابَةَ، قال أنَسٌ: مَرَّ رسولُ اللهِ ﷺ على أهلِ البَقيعِ فقالَ: "يا أهلَ البقيعِ". فاشرأبُّوا (٥) فقالَ: "يا أهلَ البقيعِ لا يَفتَرِقَنَّ (٦) بيِّعانِ إلَّا عن رِضًا" (٧). ١٠٥٤٦ - أخبرَنا عليُّ بن محمدِ بنِ عبد اللَّهِ بنِ بِشْرانَ، أخبرَنا

стр. 6017

أبو جَعفَرٍ محمدُ بن عمرٍو الرَّزَّازُ، حدثنا جَعفَرُ بن محمدِ بنِ شاكِرٍ، حدثنا عَفَّانُ، حدثنا هَمَّامٌ، حدثنا قَتادَةُ، عن الحَسَنِ، عن سَمُرَةَ قال: قال النَّبِيُّ ﷺ : "البَيِّعانِ بالخيارِ ما لَم يَتَفَرَّقا، ويأخُذُ كُلُّ واحِدٍ مِنهُما ما رَضِيَ مِنَ البَيعِ" (١). ١٠٥٤٧ - أخبرَنا محمدُ بن الحُسَينِ السُّلَمِيُّ وأحمَدُ بن محمدِ بنِ أحمدَ بنِ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ الفَقيهُ قالا: أخبرَنا عليُّ بن عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابورِيُّ، حدثنا أبو عُبَيدِ اللهِ أحمدُ بن عبد الرَّحمَنِ بنِ وهبٍ، حَدَّثَنِي عَمِّي قال: حَدَّثَنِي مَخرَمَةُ بن بُكَيرٍ، عن أبيه قال: سَمِعتُ عمرَو بنَ شُعَيبٍ يقولُ: سَمِعتُ شُعَيبًا يقولُ: سَمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "أيُّما رَجُلٍ ابتاعَ مِن رَجُلٍ بيعَةً فإنَّ كُلَّ واحِدٍ مِنهُما بالخيارِ حَتَّى يَتَفَرَّقا مِن مَكانِهِما، إلَّا أن يَكونَ صَفقَةَ خيارٍ، ولا يَحِلُّ لأحَدٍ أن يُفارِقَ صاحِبَه مَخافَةَ أن يُقيلَه" (٢). قَوله: "يُقيلَه". أرادَ به واللهُ أعلمُ: يَفسَخُه، فعَبَّرَ بالإقالَةِ عن الفَسخِ. ورُوِّينا في ذَلِكَ عن عثمانَ بنِ عَفَّانَ وعَبدِ الله بنِ عُمَرَ وجَريرِ (٣) بنِ عبد الله، ثُمَّ عن شُرَيحٍ وسَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ وعَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ (٤).

стр. 6018

١٠٥٤٨ - قال البخاريُّ في كِتابِ "الصحيح": وقالَ اللَّيثُ: حَدَّثَنِي عبدُ الرَّحمَنِ بن خالِدٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: بعتُ مِن أميرِ المُؤمِنينَ عثمانَ ﵁ مالًا بالوادِي بمالٍ له بخَيبَرَ، فلَمّا تَبايَعنا رَجَعتُ على عَقِبِيَّ حَتَّى خَرَجتُ مِن بَيتِه خَشيَةَ أن يَرُدَّنِي البَيعَ، وكانَتِ السُّنَّةُ أن المتَبَايعَينِ بالخيارِ حَتَّى يَتَفَرَّقا. قال عبدُ اللَّهِ: فلَمّا وجَبَ بَيعِي وبَيعُه رأيتُ أنِّي قَد غَبَنتُه؛ فإِنِّي سُقتُه إلَى أرضِ ثَمودَ بثَلاثِ لَيالٍ وساقَنِي إلَى المَدينَةِ بثَلاثِ لَيالٍ (١). أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ قال: حَدَّثَنيه أبو عِمرانَ، حدثنا الرَّمادِيُّ. قال أبو بكرٍ: وأخبَرَنِي الحَسَنُ، حدثنا يَعقوبُ بن سُفيانَ. قال: وأخبرَنا أبو القاسِم، حدثنا ابنُ زَنجُويَه، قالوا: حدثنا أبو صالِحٍ، حَدَّثَنِي اللَّيثُ. بهَذا (٢). قال الشيخُ: ورَواه أبو صالِحِ أيضًا ويَحيَى بن بُكَيرِ عن اللَّيثِ عن يونُسَ بنِ يَزيدَ عن ابنِ شِهابٍ بمَعناه (٣). ١٠٥٤٩ - وأخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، أخبرَنا عُبَيدُ بن شَريكٍ، حدثنا أبو صالِحٍ، حدثنا أبو إسحاقَ، عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، عن عمرِو بنِ سعيدٍ، عن أبي زُرعَةَ قال: قال جَريرٌ: بايَعتُ

стр. 6019

رسولَ اللَّهِ ﷺ على السَّمعِ والطَّاعَةِ والنُّصحِ لِكُلَّ مُسلِمٍ. قال: فكانَ جَريرٌ إذا بايعَ إنسانًا شَيئًا قال: أما إنَّ ما أخَذنا مِنكَ أحَبُّ إلَينا مِمّا أعطَيناكَ، فاختَرْ. يُريدُ بذَلِكَ إتمامَ بَيعَتِهِ (١). ١٠٥٥٠ - وأخبرَنا ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ، حدثنا عمانُ بن عُمَرَ الضَّبِّيُّ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَزيدُ بن زُرَيعٍ، حدثنا يونُسُ. فذَكَرَه بنَحوِه، إلَّا أنَّه لَم يَقُلْ: يُريدُ بذَلِكَ إتمامَ بَيعَتِهِ (٢). ١٠٥٥١ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بن محمدِ بنِ عَبدوسٍ الطَّرائفِيُّ قال: سَمِعتُ عثمانَ بنَ سعيدٍ الدارميَّ يقولُ: سَمِعتُ إسحاقَ بنَ إبراهيمَ الحَنظَلِيَّ يقولُ: سَمِعتُ سُفيانَ بنَ عبد المَلِكِ يقولُ: سَمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ المُبارَكِ يقولُ: الحَديثُ في البَيَّعَينِ بالخيارِ ما لَم يَتَفَرَّقا، أثبَتُ مِن هذه الأساطينِ. قال: وسَمِعتُ عثمانَ بنَ سعيدٍ يقولُ: سَمِعتُ عليّ بنَ المَدينِيِّ يقولُ عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ أنَّه حَدَّثَ الكوفيَّينَ بحَديثِ ابنِ سُمَرَ عن النَّبِيِّ ﷺ في البَيِّعَينِ بالخيارِ ما لَم يَتَفَرَّقا. قال: فحَدَّثوا به أبا حَنيفَةَ، فقالَ أبو حَنيفَةَ: إِنَّ هذا لَيسَ بشَئٍ، أرأيتَ إن كانا في سَفينَةٍ؟ قال على: إنَّ اللَّهَ سائلُه عَمّا قالَ (٣).

стр. 6020

بابٌ في تَفسير بَيعِ الخيارِ حَديثُ اللَّيثِ بنِ سَعدٍ عن نافِعٍ يَدُل على أن بَيعَ الخيارِ هو التَّخييرُ بعدَ العَقدِ وقَبلَ التَّفَرُّق، وكَذَلِكَ رِوايَةُ أيُّوبَ السَّختيانِيِّ عن نافِعٍ، وقَد ذَكَرناهُما في البابِ قَبلَ هَذا (١). ١٠٥٥٢ - وقَد أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بن عبد العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا الحاكِمُ أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ الرَّحمَنِ بن عبد اللَّهِ المُعَدِّلُ بحَلَبَ، حدثنا إبراهيمُ يَعنِي ابنَ سعيدٍ الجَوهَرِيَّ، حدئنا حُسَينٌ يَعنِي ابنَ محمدٍ المَرَّورُّوذِيُّ، حدثنا شَيبانُ، عن مَنصورٍ، عن محمدِ بنِ عبد الرَّحمَن، عن نافِعٍ، عن عبد اللهِ بنِ عُمَرَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إذا تَبايَعَ الرَّجُلانِ فهُما بالخيارِ ما لَم يَتَفَرَّقا، أو يَكونُ بَيعُهُما عن خيارٍ". وكانَ عُمَرُ أوِ ابنِ عُمَرَ يُنادِي: البَيعُ صَفقَةٌ أو خيارٌ (٢). وروِيَ عن مُطَرِّفِ بنِ طَريفٍ تارَةً عن الشَّعبِيِّ عن عُمَرَ (٣)، وتارَةً عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ عن عُمَرَ ﵁: البَيعُ صَفقَةٌ أو خيارٌ (٤). وكِلاهُما مَعَ الأوَّلِ ضَعيفٌ لاِنقِطاعِ ذَلِكَ، فإِن صَحَّ فالمُرادُ به واللَّهُ أعلمُ بيعٌ شُرِطَ فيه قَطعُ الخيارِ، فلا يَكونُ لَهُما بعدَ الصَّفقَةِ خيارٌ، وبَيعٌ لَم يُشْتَرَطُ فيه قَطعُ الخيار،

стр. 6021

فهُما بالخيارِ ما لَم يَتَفَرَّقا. وقَد ذَهَبَ كَثيرٌ مِن أهلِ العِلمِ إلَى تَضعيفِ الأثَرِ عن عُمَرَ، وأنَّ البَيعَ لا يَجوزُ فيه شَرطُ قَطعِ الخيار، وأنَ المُرادَ ببَيعِ الخيارِ؛ إمّا التَّخييرُ بعدَ البَيع، أو بيعٌ شُرِطَ فيه خيارُ ثَلاثَةِ أيّامٍ فلا يَنقَطِعُ خيارُهُما بالتَّفَرُّقِ لمكانِ الشَّرط، والصَّحيحُ أنَّه أرادَ به واللَّهُ أعلمُ التَّخييرَ بعدَ البَيع، إلَّا أن نافِعًا رُبَّما عَبَّرَ عنه ببَيعِ الخيار، ورُبَّما فسَّرَه، والَّذِي يُبَيِّنُ ذَلِكَ ما: ١٠٥٥٣ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ، حدثنا عليُّ بن حُجرٍ. قال: وأخبَرَنِي أبو عمرِو بنُ أبي جَعفَرٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بن محمدٍ، حدثنا عمرُو بن زُرارَةَ قالا: حدثنا إسماعيلُ ابنُ عُلَيَّةَ، عن أيُّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "البَيَّعانِ بالخيارِ حَتَّى يَتَفَرَّقا أو يَكونُ بَيعَ خيارٍ". قال: ورُبَّما قال نافِعٌ: "أو يقولُ أحَدُهُما لِلآخَرِ: اخترْ" (١). رَواه مسلم في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ وعَلِيٍّ بنِ حُجرٍ (٢). بابُ الدَّليلِ على أن لا يَجوزُ شَرطُ الخيارِ في البَيعِ أكثَرَ مِن ثَلاثَةِ أيّامٍ ١٠٥٥٤ - أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ القاضِي وأبو عبد اللَّهِ إسحاقُ بن محمدِ بنِ يوسُفَ السُّوسِيُّ وأبو نَصرٍ أحمدُ

стр. 6022

ابنُ عليٍّ الفامِيُّ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو وأبو صادِقٍ محمدُ بن أبي الفَوارِسِ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بن نَصرٍ، حدثنا بشرُ بنُ بكرٍ، حدثنا الأوزاعِيُّ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "مَنِ ابتاعَ مُصَرَّاةً (١) فهو بالخيارِ ثَلاثَةَ أيّامٍ، فإِن رَدَّها رَدَّها ومَعَها صاعٌ مِن تَمير" (٢). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ قُرَّة عن ابنِ سيرينَ (٣). ١٠٥٥٥ - أخبرَنا أبو نَصرٍ محمدُ بن عليِّ بنِ محمدٍ الشَّيرازِيُّ الفَقيهُ، حدثنا أبو عبد اللَّهِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا السَّرِيُّ بن خُزَيمَةَ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ قال. وحَدَّثَنا أبو عبد اللَّه، [حدثنا يَحيَى بن محمدٍ، حدثنا أبو عُمَرَ، حدثنا شُعبَةُ قال. وحَدَّثَنا أبو عبد اللَّهِ] (٤)، حدثنا محمدُ بن شاذانَ، حدثنا قُتَيبَةُ بن سعيدٍ، عن مالكٍ قال. وحَدَّثَنا أبو عبد اللَّه، حدثنا محمدُ بن حَجَّاجٍ ومُحَمَّدُ بن عبد السَّلامِ قالا: حدثنا يَحيَى بن يَحيَى، أخبرَنا إسماعيلُ بن جَعفَرٍ، كُلُّهُم عن عبد اللَّهِ بنِ دينارٍ أنَّه سَمِعَ ابنَ عُمَرَ يقولُ: ذَكَرَ رَجُلٌ لِرسولِ اللَّهِ ﷺ أنَّه يُخدَعُ في البُيوع، فقالَ له

стр. 6023

رسولُ اللَّهِ ﷺ : "مَن بايَعتَ فقُلْ: لا خِلابَةَ (١) " (٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي نُعَيمٍ، وفِي مَوضِعٍ آخَرَ عن عبد اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى، وأخرَجَه (٣) أيضًا مِن حَديثِ غُندَرٍ عن شُعبَةَ (٤). وروِيَ عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ بزيادَةِ ألفاظٍ: ١٠٥٥٦ - أخبَرَناه أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا عليُّ بن عيسَى الحِيرِيُّ، حدثنا إبراهيمُ بن أبي طالِبٍ، حدثنا ابنُ أبي عُمَرَ، حدثنا سفيانُ قال: حَدَّثَنِي محمدُ بن إسحاقَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: كان حَبَّانُ بن مُنقِذٍ رَجُلًا ضَعيفًا، وكانَ قَد سُفِعَ في رأسِه مأمومَةً، فجَعَلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ له الخيارَ فيما اشتَرَى ثَلاثًا، وكانَ قَد ثَقُلَ لِسانُه، فقالَ له رسولُ اللَّهِ ﷺ : "بِعْ وقُلْ: لا خِلابَةَ". وكُنتُ أسمَعُه يقولُ: لا خِذابَةَ لا خِذابَةَ. وكانَ يَشتَرِي الشَّئَ فيَجِيءُ به أهلَه، فيَقولونَ: هذا غالٍ. فيَقولُ: إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ خَيَّرَنِي في بَيعِي (٥). ١٠٥٥٧ - وأخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن أحمدَ بنِ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ،

стр. 6024

أخبرَنا أبو الشيخِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا إسحاقُ بن أحمدَ (١)، حدثنا أبو كُرَيبٍ، حدثنا يونُسُ بن بُكَيرٍ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ، حَدَّثَنِي نافِعٌ، عن ابنِ عُمَرَ قال: سَمِعتُ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ وكانَت بلِسانِه لُوثَةٌ (٢) يَشكو إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ أنَّه لا يَزالُ يُغبَنُ في البَيع، فقالَ له رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إذا بايَعتَ فْقَل: لا خِلابَةَ. ثُمَّ أنتَ بالخيارِ في كُلِّ سِلعَةٍ ابتَعتَها ثَلاثَ لَيالٍ، فإِن رَضيتَ فأَمسِكْ، وإِن سَخِطتَ فاردُدْ". قال ابنُ عُمَرَ: فلَكأنِّي الآنَ أسمَعُه إذا ابتاعَ يقولُ: لا خِلابَةَ. يَلوثُ لِساُنه. قال ابنُ إسحاقَ: فحَدَّثتُ بهَذا الحَديثِ محمدَ بنَ يَحيَى بنِ حَبَّانَ قال: كان جَدِّي مُنقِذُ بن عمرٍو، وكانَ رَجُلًا قَد أُصيبَ في رأسِه آمَّةً فكَسَرَت لِسانَه ونَقَصت عَقْلَه، وكانَ يُغبَنُ في البُيوعِ وكانَ لا يَدَعُ التِّجارَةَ، فشَكا ذَلِكَ إلَى النَّبِيِّ ﷺ فقالَ: "إذا أنتَ بعتَ فقَل: لا خِلابَةَ. ثُمَّ أنتَ في كُلَّ بَيعٍ تَبتاعُه بالخيارِ ثَلاثَ لَيالٍ، إن رَضيتَ فأَمسِكْ، وإن سَخِطتَ فرُدَّ". فبَقِيَ حَتَّى أدرَكَ زَمانَ عثمانَ وهو ابنُ مِائَةٍ وثَلاثينَ سنةً، وكَثُرَ النّاسُ في زَمانِ عثمانَ، فكانَ إذا اشتَرَى شَيئًا فرَجَعَ به، فقالوا له: لِمَ تَشتَرِي أنتَ؟ فيَقولُ: قَد جَعَلَنِي رسولُ اللَّهِ ﷺ فيما ابتَعتُ بالخيارِ ثَلاثًا. فيَقولونَ: اردُدْه فإِنَّكَ قَد غُبِنتَ. أو قال: غُشِشتَ. فيَرجِعُ إلَى بَيِّعِه فيَقولُ: خُذْ سِلعَتَكَ ورُدَّ دَراهِمِي. فيَقولُ: لا أفعَلُ قَد رَضيتَ فذَهَبتَ به. حَتَّى يَمُرَّ به الرَّجُلُ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ ﷺ فيَقولَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قد جَعَلَه

стр. 6025

بالخيارِ فيما يَبتاعُ ثَلاثًا. فيَرُدَّ عَلَيه دَراهِمَه ويأخُذَ سِلعَتَه (١). ١٠٥٥٨ - وأخبرَنا أبو بكرٍ، حدثنا أبو الشيخ، حدثنا إسحاقُ بن جَميلٍ، حدثنا محمدُ بن عمرِو بنِ العباس، حدثنا عبدُ الأعلَى، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ. نَحوَه. ١٠٥٥٩ - أخبرَنا أبو بكرِ بن الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ بن حَيَّانَ أبو الشيخ، حدثنا محمدُ بن خالِدٍ يَعنِي ابنَ يَزيدَ الرَّاسِبِيَّ النِّيلِيَّ، حدثنا أبو مَيسَرَةَ أحمدُ بن عبد اللَّهِ بنِ مَيسَرَةَ، حدثنا أبو عَلقَمَةَ الفَرْوِيُّ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "الخيارُ ثَلَاثةُ أيَّامٍ" (٢). قال الشيخُ: وهَذا مُختَصَرٌ مِن حَديثِ ابنِ إسحاقَ. ١٠٥٦٠ - أنبأنِي أبو عبد اللَّهِ الحافظُ إجازَةً قال: حدثنا أبو الوَليد، حدثنا إبراهيمُ بن عليٍّ، حدثنا يَحيَى بن يَحيَى، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بن لَهيعَةَ (ح) وأخبرَنا أبو بكرِ بن الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا عليُّ بن عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بن مَخلَدٍ، حدثنا محمدُ بن عبد المَلِكِ بنِ زَنجُويَه، حدثنا أسَدُ بن موسَى، حدثنا ابنُ لَهَيعَةَ، حدثنا حَيَّانُ بن واسِعٍ، عن طَلحَةَ بنِ يَزيدَ بنِ رُكانَةَ أنَّه كَلَّمَ عُمَرَ بنَ الخطابِ في البُيوعِ فقالَ: ما أجِدُ لَكُم شَيئًا أوسَعَ ممّا جَعَلَ
следующие страницы →