← Книги сунны

Книги сунны · id 148486

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

أبو بكر البيهقي

Полный текст (12 450 стр.). Показаны 6406–6445 · переход к 6411.

стр. 6406

المُبارَكِ، عن ثَورِ بنِ يَزيدَ، عن خالِدِ بنِ مَعدانَ، عن المِقدامِ بنِ مَعديكَرِبَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "كيلوا طَعامَكُم يُبارَكْ لَكُم (١) " (٢). ١١٢٧٣ - وكَذَلِكَ رَواه الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ ويَحيَى بنُ حَمزَةَ عن ثَورِ بنِ يَزيدَ وقالا: "يُبارَكْ لَكُم فيه". أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ، أخبرَنِي إسحاقُ بنُ إبراهيمَ بنِ أبي حَسّانَ الأنماطِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ إبراهيمَ، حدثنا الوَليدُ، حدثنا ثَورٌ (ح) وأخبرَنا أبو عمرٍو، أخبرَنا الإِسماعيلِىُّ، أخبرَنا المَنيعِىُّ، حدثنا مَنصورُ بنُ أبي مُزاحِمٍ، حدثنا يَحيَى بنُ حَمزَةَ، عن ثَورِ بنِ يَزيدَ. فدَكَرَه (٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إبراهيمَ بنِ موسَى عن الوَليدِ بنِ مُسلِمٍ (٤). ١١٢٧٤ - ورَواه أبو الرَّبيعِ الزَّهرانِىُّ قال: حدثنا ابنُ المُبارَكِ، عن ثَورِ ابنِ يَزيدَ، عن خالِدِ بنِ مَعدانَ، عن جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ، عن المِقدامِ. أخبرَناه أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ، أخبرَنا المَنيعِىُّ، حدثنا أبو الرَّبيعِ الزَّهرانِيُّ، حدثنا ابنُ المُبارَكِ. فذَكَرَه.

стр. 6407

١١٢٧٥ - ورَواه بَقيَّةُ بنُ الوَليدِ عن بَحيرِ بنِ سَعدٍ عن خالِدِ بنِ مَعدانَ عن المِقدامِ بنِ مَعديكَرِبَ، عن أبي أيّوبَ الأنصارِيِّ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "كيلوا طَعامَكُم يُبارَكْ لَكُم فيه". أخبرَناه أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عُبَيدِ اللهِ الحُرفِىُّ ببَغدادَ، حدثنا أحمدُ ابنُ سَلمانَ، حدثنا عُبَيدُ بنُ عبدِ الواحِدِ البَزّارُ (١)، حدثنا عمرُو بنُ عثمانَ، حدثنا بَقيَّةُ. فذَكَرَه (٢). بابُ تَركِ التَّطفيفِ في الكَيلِ ١١٢٧٦ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ الشَّرْقِيِّ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ بشرٍ، حدثنا علىُّ بنُ الحُسَينِ بنِ واقِدٍ، حَدَّثَنِي أبي، حَدَّثَنِي يَزيدُ النَّحوِىُّ أنَّ عِكرِمَةَ حَدَّثَه عن ابنِ عباسٍ قال: لما قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ المَدينَةَ كانوا مِن أخبَثِ النّاسِ كَيلًا، فأنزَلَ اللهُ : ﴿وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ﴾ [المطففين: ١] فأحسَنوا الكَيلَ بعدَ ذَلِكَ (٣). ١١٢٧٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ

стр. 6408

يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ، حدثنا علىُّ بنُ عاصِمٍ، حدثنا أبو علىٍّ الرَّحْبِىُّ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "يا مَعشَرَ التُّجّارِ، إنَّكُم قَد وُلِّيتُم أمرًا هَلَكَت فيه الأُمَمُ السّالِفَةُ؛ المِكيالُ والميزانُ" (١). أسنَدَه أبو علىٍّ حَنَشٌ، ووَقَفَه غَيرُه مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ عباسٍ: ١١٢٧٨ - أخبرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ نُمَيرٍ، عن الأعمَشِ، عن سالِمٍ يَعنِي ابنَ أبي الجَعدِ قال: سَمِعتُ كُرَيبًا يقولُ: قال ابنُ عباسٍ: يا مَعاشِرَ الأعاجِمِ، إنَّ اللهَ قَد ولَّاكُم أمرَينِ أهلَكَ بهِما القُرونَ مِن قبلِكُم؛ المِكيالَ والميزانَ (٢). بابُ المُعطِى يُرجِحُ في الوَزنِ، والوَزّانِ (٣) يَزِنُ بالأجرِ ١١٢٧٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو وأبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ بنُ عبدِ الوارِثِ، حدثنا شُعبَةُ، عن مُحارِبِ بنِ دِثارٍ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ قال: اشتَرَى مِنِّي رسولُ اللهِ ﷺ بَعيرًا

стр. 6409

فأرجَحَ لِي، فلَم تَزَلْ تِلكَ الدَّراهِمُ مَعِى حَتَّى أُصيبَت (١) يَومَ الحَرَّةِ (٢). أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ شُعبَةَ (٣). ١١٢٨٠ - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ يَعنِي المُقرِئَ، قال: سَمِعتُ سُفيانَ الثَّورِىَّ يُحَدِّثُ عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن سوَيدِ بنِ قَيسٍ قال: جَلَبتُ أنا ومَخرَفَةُ (٤) العَبدىُّ بَزًّا مِن هَجَرَ أوِ البحرَينِ، فلَمّا كُنّا بمِنًى أتانا رسولُ اللهِ ﷺ فاشتَرَى مِنِّى سَراويلَ. قال: وثَمَّ وزّانٌ يَزِنُ بالأجرِ، فدَفَعَ إلَيه رسولُ اللهِ ﷺ الثَّمَنَ، ثُمَّ قال له: "زِنْ وأرجِحْ" (٥). ١١٢٨١ - وكَذَلِكَ رَواه قَيسُ بنُ الرَّبيعِ عن سِماكٍ. أخبرَناه أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا قَيسٌ. فذَكَرَه إلَّا أنَّه قال: بَزًّا مِن هَجَرَ، فبِعتُ مِن رسولِ اللهِ ﷺ سَراويلَ وثَمَّ وزّانٌ يَزِنُ بالأجرِ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "زِنْ وأرجِحْ" (٦). وخالَفَهُما شُعبَةُ:

стр. 6410

١١٢٨٢ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِىُّ، حدثنا شُعبَةُ، عن سِماكٍ قال: سَمِعتُ أبا صَفوانَ مالكَ بنَ عُمَيرَ يقولُ: بعتُ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ رِجلَ سَراويلَ (١) قبلَ الهِجرَةِ بثَلاثَةِ دَراهِمَ، فوَزَنَ لِي فأرجَحَ لِي (٢). ١١٢٨٣ - وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا حَفصُ بنُ عُمَرَ ومُسلِمُ بنُ إبراهيمَ -المَعنَى قَريبٌ - قالا: حدثنا شُعبَةُ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن أبي صَفوانَ ابنِ عَميرَةَ قال: أتَيتُ رسولَ اللهِ ﷺ بمَكَّةَ قبلَ أنْ يُهاجِرَ وبِعتُه سَراويلَ، فوَزَنَ فأرجَحَ. قال أبو داودَ: ورَواه قَيسٌ كما قال سفيانُ، والقَولُ قَولُ سُفيانَ. قال أبو داودَ: حدثنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حدثنا وكيعٌ، عن شُعبَةَ قال: كان سفيانُ أحفَظَ مِنِّى (٣). بابُ ما جاءَ في النَّهىِ عن كَسرِ الدَّراهِمِ والدَّنانيرِ ١١٢٨٤ - أخبرَنا الفقيهُ أبو مَنصورٍ البَغدادِىُّ وأبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وأبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ علىِّ بنِ حَمدانَ وأبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ وأبو نَصرٍ أحمدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ الصَّفّارُ قالوا: حدثنا أبو عمرِو ابنُ نُجَيدٍ، حدثنا

стр. 6411

إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ [الكَجِّىُّ، حدثنا] (١) الأنصارِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ فضاءٍ، عن أبيه، عن عَلقَمَةَ بنِ عبدِ اللهِ المُزَنِىِّ، عن أبيه، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ نَهَى أنْ تُكسَرَ سِكَّةُ المسلِمينَ الجائزَةُ بَينَهُم إلَّا مِن بأسٍ؛ أنْ يُكسَرَ دِرهَمًا (٢) فيُجعَلَ فِضَّةً، أو يُكسَرَ الدّينارُ فيُجعَلَ ذَهَبًا (٣). بابُ ما جاءَ في بَيعِ العَقارِ ١١٢٨٥ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزَّازُ، حدثنا يَحيَى بنُ جَعفَرٍ، حدثنا وهبُ بنُ جَريرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن يَزيدَ بنِ أبي خالِدٍ، عن أبي عُبَيدَةَ، عن حُذَيفَةَ، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال: "مَن باعَ دارًا ولَم يَشتَرِ بثَمَنِها دارًا لَم يُبارَكْ له فيها، أو في شَئٍ مِن ثَمَنِها" (٤). ١١٢٨٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ بكرُ بنُ محمدٍ الصَّيرَفِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ موسَى بنِ حاتِمٍ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ بنِ شَقيقٍ، حدثنا أبو حَمزَةَ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن عمرِو بنِ حُرَيثٍ، عن أخيه سعيدِ بنِ حُرَيثٍ، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال: "مَن باعَ دارًا أو عَقارًا فلَم يَجعَلْ ثَمَنَه في مِثلِها لَم يُبارَكْ له فيها".

стр. 6412

١١٢٨٧ - وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ المُحَمَّداباذِىُّ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدّورِىُّ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ عبدِ المَجيدِ الحَنَفِىُّ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ بنِ مُهاجِرٍ، حَدَّثَنِي عبدُ المَلِكِ بنُ عُمَيرٍ، عن عمرِو بنِ حُرَيثٍ، عن أخيه سعيدِ بنِ حُرَيثٍ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "مَن باعَ دارًا أو عَقارًا فليَعلَمْ أنَّه قَمِنٌ (١) ألا يُبارَكَ له فيه، إلا أنْ يَجعَلَه في مِثلِه" (٢). ١١٢٨٨ - أخبرَنا أبو محمدٍ عَبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الشّافِعِيُّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ الأزهَرِ، حدثنا المُفَضَّلُ بنُ غَسّانَ الغَلَّابِىُّ حَدَّثَنِي شَيخٌ مِن بَنِي تَميمٍ أنَّ ابنَ عُيَينَةَ قال في تَفسيرِ هذا الحديثِ: "مَن باعَ دارًا ولَم يَشتَرِ مِن ثَمَنِها دارًا لَم يُبارَكْ له في ثَمَنِها". قال سفيانُ: إنَّ اللهَ يقولُ: ﴿وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا﴾ [فصلت: ١٠] يقولُ: فلَمّا خَرَجَ مِنَ البَرَكَةِ ثُمَّ لَم يُعِدْها في مِثلِها لَم يُبارَكْ لَه (٣). بابُ ما جاءَ في بَيعِ دورِ مَكَّةَ وكِرائِها وجَرَيانِ الإِرثِ فيها ١١٢٨٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ

стр. 6413

يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ (ح) وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنِي أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ، أخبرَنِى الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا حَرمَلَةُ بنُ يَحيَى، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، حَدَّثَنِي علىُّ بنُ الحُسَينِ أنَّ عمرَو بنَ عثمانَ أخبَرَه، عن أُسامَةَ بنِ زَيدٍ، أنَّه قال: يا رسولَ اللهِ، تَنزِلُ في دارِكَ بمَكَّةَ؟ قال: "وهَل تَرَكَ لَنا عَقيلٌ مِن دارٍ - أو:- دورٍ؟ ". قال: وكانَ عَقيلٌ ورِثَ أبا طالِبٍ هو وطالِبٌ، ولَم يَرِثْه جَعفَرٌ ولا علىٌّ؛ لأنَّهُما كانا مُسلِمَينِ، وكانَ عَقيلٌ وطالِبٌ كافِرَينِ، مِن أجلِ ذَلِكَ كان عُمَرُ بنُ الخطابِ ﵁ يقولُ: لا يَرِثُ المُؤمِنُ الكافِرَ. لَفظُ حَديثِ أبي عمرٍو (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أصبَغَ عن ابنِ وهبٍ، ورَواه مسلمٌ عن حَرمَلَةَ وغَيرِهِ (٢). ١١٢٩٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلَمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عَفّانُ، حدثنا حَمّادُ ابنُ سلَمةَ، عن ثابِتٍ البُنانِيِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ رَباحٍ، عن أبي هريرةَ في قِصَّةِ فتحِ مَكَّةَ قال: فجاءَ أبو سُفيانَ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، أُبيدَت خَضراءُ قُرَيشٍ، لا قُرَيشَ بعدَ اليَومِ. فقالَ: "مَن دَخَلَ دارَ أبي سُفيانَ فهو آمِنٌ، ومَن ألقَى سِلاحَه فهو آمِنٌ، ومَن أغلَقَ بابَه فهو آمِنٌ" (٣). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ حَمّادِ

стр. 6414

ابنِ سلَمةَ وسُلَيمانَ بنِ المُغيرَةِ عن ثابِتٍ. وزادَ في حَديثِ سُلَيمانَ قال: فأقبَلَ النّاسُ إلَى دارِ أبي سُفيانَ، وأغلَقَ النّاسُ أبوابَهُم (١). ١١٢٩١ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفقيهُ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ بندارٍ الضَّبِّىُّ، حدثنا محمدُ بنُ المُغيرَةِ، حدثنا النُّعمانُ بنُ عبدِ السَّلامِ، عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ فرّوخَ مَولَى نافِعِ بنِ عبدِ الحارِثِ، قال: اشتَرَى نافِعُ بنُ عبدِ الحارِثِ مِن صَفوانَ بنِ أُمَيَّةَ [دارَ صفوانَ بنِ أميةَ بأربعِمائةٍ] (٢) دارَ السِّجنِ لِعُمَرَ بنِ الخطابِ إنْ رَضِيَها، وإِنْ كَرِهَها أعطَى نافِعٌ صَفوانَ بنَ أُمَيَّةَ أربَعَمائَةٍ. قال ابنُ عُيَينَةَ: فهو سِجنُ النّاسِ اليَومَ بمَكَّةَ (٣). ويُذكَرُ عن عمرِو بنِ دينارٍ أنَّه سُئلَ عن كِراءِ بُيوتِ مَكَّةَ فقالَ: لا بأسَ به، الكِراءُ مِثلُ الشِّراءِ، قَدِ اشتَرَى عُمَرُ بنُ الخطابِ مِن صَفوانَ بنِ أُمَيَّةَ دارًا بأربَعَةِ آلافِ (٤) دِرهَمٍ (٥). ١١٢٩٢ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ

стр. 6415

السَّمّاكِ، حدثنا حَنبَلُ بنُ إسحاقَ (١)، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ قال: قال هِشامُ بنُ عُروةَ: كان عبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ يُعتِدُ بمَكَّةَ ما لا يُعتِدُ بها أحَدٌ مِنَ النّاسِ، أوصَت له عائشَةُ بحُجرَتِها، واشتَرَى حُجرَةَ سَودَةَ (٢). ١١٢٩٣ - وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو بكرٍ (٣) محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الشّافِعِيُّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ ابنِ الأزهَرِ، حدثنا المُفَضَّلُ بنُ غَسّانَ الغَلَّابِىُّ، حَدَّثَنِي الزُّبَيرِىُّ قال: باعَ حَكيمُ بنُ حِزامٍ دارَ النَّدوَةِ مِن مُعاويَةَ بنِ أبي سُفيانَ بمائَةِ ألفٍ، فقالَ عبدُ اللهِ ابنُ الزُّبَيرِ: يا أبا خالِدٍ، بعتَ مأثَرَةَ قُرَيشٍ وكَريمَتَها؟ فقالَ: هَيهاتَ يا ابنَ أخِى، ذَهَبتِ المَكارِمُ فلا مَكرُمَةَ اليَومَ إلَّا الإِسلامَ. قال: فقالَ: اشهَدوا أنَّها في سَبيلِ اللهِ ﵎. يَعنِي الدَّراهِمَ (٤). ١١٢٩٤ - أخبرَنا أبو الفَتحِ هِلالُ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرٍ الحَفّارُ ببَغدادَ، أخبرَنا الحُسَينُ بنُ يَحيَى (٥) بنِ عَيّاشٍ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ يَحيَى القَطّانُ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ نُمَيرٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ بنِ مُهاجِرٍ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ باباه، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو قال: قال

стр. 6416

رسولُ اللهِ ﷺ : "مَكَّةُ مُناخٌ، لا يُباعُ رِباعُها، ولا تُؤاجَرُ بُيوتُها" (١). إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ بنِ مُهاجِرٍ ضَعيفٌ (٢)، وأبوه غَيرُ قَوِىٍّ (٣)، واختُلِفَ عَلَيه؛ فروِىَ عنه هَكَذا، وروِىَ عنه عن أبيه عن مُجاهِدٍ عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو مَرفوعًا ببَعضِ مَعناه (٤). ١١٢٩٥ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا علىُّ بنُ حَمشاذَ وأبو جَعفَرِ ابنُ عُبَيدٍ الحافظُ قالا: حدثنا محمدُ بنُ المُغيرَةِ السُّكَّرِىُّ، حدثنا القاسِمُ ابنُ الحَكَمِ العُرَنِىُّ، حدثنا أبو حَنيفَةَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي زيادٍ، عن أبي نَجيحٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو قال: قال النَّبِىُّ ﷺ : "مَكَّةُ حَرامٌ، وحَرامٌ بَيعُ رِباعِها، وحَرامٌ أجرُ بُيوتِها" (٥). كَذا روِىَ مَرفوعًا، ورَفعُه وهمٌ، والصَّحيحُ أنَّه مَوقوفٌ، قالَه لِي أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ عن أبي الحَسَنِ الدّارَقُطنِيِّ (٦). ١١٢٩٦ - أخبرَنا هِبَةُ اللهِ بنُ الحَسَنِ بنِ مَنصورٍ الطَّبَرِىُّ الفقيهُ، أخبرَنا

стр. 6417

محمدُ بنُ الحُسَينِ الفارِسِىُّ، أخبرَنا الحُسَينُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا سعيدُ بنُ يَحيَى الأُمَوِىُّ، حدثنا عيسَى بنُ يونُسَ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ أبي زيادٍ، حدثنا أبو نَجيحٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو أنَّه قال: إنَّ الَّذِى يأكُلُ كِراءَ بُيوتِ مَكَّةَ إنَّما يأكُلُ في بَطنِه نارًا (١). كَذَلِكَ رَواه محمدُ بنُ رَبيعَةَ عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبي زيادٍ بهَذا اللَّفظِ مَوقوفًا على عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو (٢). ١١٢٩٧ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا أبو الجَوّابِ، حدثنا سفيانُ، عن عُمَرَ (٣) بنِ سعيدٍ، عن عثمانَ بنِ أبي سُلَيمانَ، عن عَلقَمَةَ بنِ نَضلَةَ الكِنانِيِّ قال: كانَت بُيوتُ مَكَّةَ تُدعَى السَّوائبَ، لَم تُبَعْ رِباعُها في زَمَنِ رسولِ اللهِ ﷺ ولا أبي بكرٍ ولا عُمَرَ، مَنِ احتاجَ سَكَنَ، ومَنِ استَغنَى أسكَنَ (٤). هذا مُنقَطِعٌ. وفيه إخبارٌ عن عادَتِهِم الكَريمَةِ في إسكانِهِم ما استَغنَوا عنه مِن بُيوتِهِم، وقَد أخبَرَ مَن كان أعلَمَ بشأنِ مَكَّةَ مِنه عن جَرَيانِ الإِرثِ والبَيعِ فيها، واللهُ أعلمُ.

стр. 6418

باب ما جاء في الاستيامِ والمُماسَحَةِ (١) ١١٢٩٨ - رَوَى أبو داودَ في "المراسيل" عن محمدِ بنِ العَلاءِ، عن ابنِ المُبارَكِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ عَلقَمَةَ، عن ابنِ أبى حُسَينٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "سَيِّدُ السِّلعَةِ أحَقُّ أنْ يَستامَ" (٢). ١١٢٩٩ - وعن أبي تَوبَةَ، عن ابنِ المُبارَكِ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهرِىِّ قال: مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ على أعرابِيٍّ يَبيعُ شَيئًا فقالَ: "عَلَيكَ بأوَّلِ سَومٍ، أو أوَّلِ السَّومِ، فإِنَّ الأرباحَ مَعَ السَّماحِ" (٣). ١١٣٠٠ - وعن قُتَيبَهَ ويَحيَى بنِ زَكَريّا بنِ أبى زائدَةَ، عن أبى يَعقوبَ الثَّقَفِىِّ، عن خالِدٍ يَعنِى ابنَ أبى مالكٍ قال: بايَعتُ محمدَ بنَ سَعدٍ سِلعَةً (٤)، فقالَ: هاتِ يَدَكَ أُماسِحْكَ؛ فإِنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "البَرَكَةُ المُماسَحَةِ" (٥). أخبرَنا بجَميعِ ذَلِكَ أبو بكرٍ محمدُ بنُ محمدٍ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ الفَسَوِىُّ، حدثنا أبو علىٍّ اللُّؤلُؤِىُّ، حدثنا أبو داودَ. فذَكَرَهُنَّ.

стр. 6419

كتابُ الرهنِ بابُ جَوازِ الرَّهنِ قال اللَّهُ ﵎: ﴿فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ﴾ [البقرة: ٢٨٣]. ١١٣٠١ - أخبرَنا أبو محمدٍ الحَسَنُ بنُ (١) المُؤَمَّلِ، أخبرَنا أبو عثمانَ عمرُو بنُ عبدِ اللَّهِ البَصرِىُّ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى قالا: أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ. قالا: حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ العَبْدِىُّ، أخبرَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا الأعمَشُ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ، عن عائشةَ قالَت: اشتَرَى رسولُ اللَّهِ ﷺ طَعامًا مِن يَهودِىٍّ بنَسيئَةٍ، ورَهَنَه دِرعًا له مِن حَديدٍ (٢). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن محمدٍ عن يَعلَى بنِ عُبَيدٍ (٣)، وأخرَجَه هو ومُسلِمٌ مِن وجهٍ آخَرَ (٤) عن الأعمَشِ (٥). ١١٣٠٢ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا الدَّقيقِىُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا الثَّورِىُّ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفقيهُ، أخبرَنا محمدُ بنُ

стр. 6420

أيّوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، حدثنا سفيانُ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدَ، عن عائشةَ قالَت: توُفِّىَ النَّبِىُّ ﷺ ودِرعُه مَرهونَةٌ عِندَ يَهودِىٍّ بثَلاثينَ صاعًا مِن شَعيرٍ (١). وَلَم يَذكُرْ يَزيدُ: عِندَ يَهودِىٍّ. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ كَثيرٍ (٢). ١١٣٠٣ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ المحَمَّداباذِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ، حدثنا أبو عاصِمٍ، حدثنا هِشامُ بنُ حَسّانَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ توُفِّىَ وإِنَّ دِرعَه مَرهونَةٌ عِندَ يَهودِىٍّ بثَلاثينَ صاعًا شَعيرًا (٣) طَعامًا أخَذَها لأهلِهِ (٤). ١١٣٠٤ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ ابنُ عُبَيدٍ، حدثنا أبو مُسلِمٍ الكَجِّىُّ، حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا هِشامٌ، عن قَتادَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: مَشَيتُ إلَى النَّبِىِّ ﷺ بخبزِ شَعيرٍ وإِهالَةٍ سَنِخَةٍ (٥)، ولَقَد رَهَنَ دِرعَه بشَعيرٍ، ولَقَد سَمِعتُه يقولُ: "ما أصبَحَ لآلِ محمدٍ ولا أمسَى إلَّا صاعٌ". وإِنَّهُم يَومَئذٍ تِسعَةُ أبياتٍ (٦). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن

стр. 6421

مُسلِمِ بنِ إبراهيمَ، ورَواه عن محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ حَوشَبٍ عن أسباطَ أبى اليَسَعِ البَصرِىِّ عن هِشامٍ الدَّستُوائىِّ، وزادَ فيه: بالمدينَةِ (١). ١١٣٠٥ - أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ، أخبرَنِى أبو يَعلَى، حدثنا أبو موسَى محمدُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا أبو عامِرٍ العَقَدِىُّ، حدثنا هِشامٌ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ أنَّه مَشَى إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ بخُبزِ شَعيرٍ وإِهالَةٍ سَنِخَةٍ. قال: وقَد رَهَنَ رسولُ اللَّهِ ﷺ دِرعًا له عِندَ يَهودِىٍّ بالمدينَةِ، فأخَذَ به شَعيرًا لأهلِه، ولَقَد سَمِعتُه ذاتَ غَداةٍ يقولُ: "ما أصبَحَ عِندَ آلِ محمدٍ صماعُ تَمرٍ ولا صاعُ شَعيرٍ". وإِنَّ عِندَه لَتِسعَ نِسوَةٍ يَومَئذٍ (٢). ورَواه شَيبانُ ابنُ عبدِ الرَّحمَنِ عن قَتادَةَ، وذَكَرَ فيه قَولَه: بالمدينَةِ. ١١٣٠٦ - وأخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ الحُرْفِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الشّافِعِىُّ، حدثنا إسحاقُ بنُ الحَسَنِ بنِ مَيمونٍ الحَربِىُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ موسَى، حدثنا شَيبان بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ قال: دُعِىَ النَّبِىُّ ﷺ إلَى خُبزِ الشَّعيرِ وإِهالَةٍ سَنِخَةٍ، ولَقَد سَمِعتُه ذاتَ غَداةٍ يقولُ: "والَّذِى نَفسُ محمدٍ بيَدِه، ما أصبَحَ عِندَ آلِ محمدٍ صاعُ حَبٍّ ولا صاعُ تَمرٍ". وإِنَّ له يَومَئذٍ تِسعَ نِسوَةٍ، ولَقَد رَهَنَ يَومَئذٍ دِرعًا له عِندَ يَهودِىٍّ بالمدينَةِ، أخَذَ مِنه صاعًا ما وجَدَ ما يَكفيه. أو قال:

стр. 6422

ما يَفتَكُّه (١). ١١٣٠٧ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ وغَيرُه، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ رَهَنَ دِرعًا له عِندَ أبى الشَّحمِ اليَهودِىِّ؛ رَجُلٌ مِن بَنِى ظَفَرٍ في شَعيرٍ (٢). هذا مُنقَطِعٌ، وفيما قَبلَه كِفايَةٌ. بابُ العَصيِر المَرهونِ يَصيُر خَمرًا فيَخرُجُ مِنَ الرَّهنِ، ولا يَحِلُّ تَخليلُ الخَمرِ بعَمَلِ آدَمِىِّ ١١٣٠٨ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُستويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا قَبيصَةُ، حدثنا سفيانُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ ابنُ مَهدِىٍّ، عن سُفيانَ، عن السُّدِّىِّ، عن يَحيَى بنِ عَبّادٍ، عن أنَسٍ قال: سُئلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ عن الخَمرِ تُتَّخَذُ خَلًّا، قال: "لا". لَفظُ حَديثِ عبدِ الرَّحمَنِ، وفِى رِوايَةِ قَبيصَةَ قال: عن أبى هُبَيرَةَ، وأبو هُبَيرَةَ هو يَحيَى بنُ عَبّادٍ، وقالَ في مَتنِه: أنَّ النَّبِىَّ ﷺ سُئلَ عن الخَمرِ تُجعَلُ خَلًّا فكَرِهَه (٣). رَواه مسلمٌ في

стр. 6423

"الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى (١). ١١٣٠٩ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أحمدُ بنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا محمدُ بنُ غالِبٍ، حدثنا أبو حُذَيفَةَ، حدثنا سفيانُ، عن السُّدِّىِّ، عن أبى هُبَيرَةَ، عن أنَسٍ قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِىِّ ﷺ وفِى حَجرِه يَتيمٌ وكانَ عِندَه خَمرٌ حينَ حُرِّمَتِ الخَمرُ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، أصنَعُها خَلًّا؟ قال: "لا". قال: فصَبَّه حَتَّى سالَ به الوادِى (٢). ورَواه وكيعٌ عن سُفيانَ، وذَكَرَ أنَّ أبا طَلحَةَ سألَه عن أيتامِ ورِثوا خَمرًا، قال: "أهرِقْها". قال: أفَلا أجعَلُها خَلًّا؟ قال: "لا" (٣). ١١٣١٠ - وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى، أخبرَنا إسرائيلُ، عن السُّدَىِّ، عن يَحيَى بنِ عَبّادٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: كان في حَجرِ أبى يَتامَى. قال: فاشتَرَى خَمرًا، فلَمّا نَزَلَ تَحريمُ الخَمرِ أتَى النَّبِىَّ ﷺ فذَكَرَ ذَلِكَ له، فقالَ: أجعَلُه خَلًّا؟ قال: "لا". فأهَراقَه (٤). قَولُه: في حَجرِ أبى؛ يُريدُ حَجرَ أبى طَلحَةَ، وكانَ زَوجَ أُمِّهِ.

стр. 6424

١١٣١١ - أخبرَنا أبو سَهلٍ محمدُ بنُ نَصرُويَه بنِ أحمدَ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ خَنبٍ ببُخارَى، أخبرَنا أبو بكرٍ يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا أبو جَنابٍ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ قال: كان رَجُلٌ عِندَه مالُ أيتامٍ. قال: فكانَ يَشتَرِى لَهُمُ الرُّجُعَ (١) والأنضاءَ يُصلِحُها ويَبيعُها. قال: فاشتَرَى خَمرًا فجَعَلَه في الخَوابِى (٢)، وإِنَّ اللهَ ﵎ أنزَلَ تَحريمَ الخَمرِ، فأتَى النَّبِىَّ ﷺ فسألَه فقالَ: "أهرِقْه". ثُمَّ سألَه فقالَ: "أهرِقْه". فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، لَيسَ لَهُم مالٌ غَيرُه. قال: "أهرِقْه". فأهراقَه (٣). ١١٣١٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى ابنُ أبى ذِئبٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ، عن أسلَمَ مَولَى عُمَرَ بنِ الخطابِ، أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ أُتِىَ بالطِّلاءِ وهو بالجابيَةِ، وهو -يَومَئذٍ يُطبَخُ- وهو كَعَقيدِ (٤) الرُّبِّ، فقالَ: إنَّ في هذا لَشَرابًا ما انتُهِىَ إلَيه، فلا (٥) يُشرَبْ خَلُّ خَمرٍ أُفسِدَت حَتَّى يُبدِئَ اللَّهُ فسادَها، فعِندَ ذَلِكَ يَطيبُ الخَلُّ، ولا بأسَ على امرِئٍ أنْ يَبتاعَ خَلًّا وجَدَه مَعَ أهلِ الكِتابِ، ما لَم

стр. 6425

يَعلَمْ أنَّهُم تَعَمَّدوا إفسادَها بعدَ ما عادَت خَمرًا (١). قَولُه: أُفسِدَت. يَعنِى: عولجَت. بابُ ذِكرِ الخَبَرِ الَّذِى ورَدَ في خَلِّ الخَمرِ ١١٣١٣ - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، حدثنا علىُّ بنُ سعيدٍ الرّازِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ بَكّارٍ، حدثنا فرجُ بنُ فَضالَةَ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن عَمْرَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أُمِّ سلَمةَ قالَت: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "إنَّ الدِّباغَ يُحِلُّ مِنَ المَيتَةِ كما يُحِلُّ الخَلُّ مِنَ الخَمرِ" (٢). قال فرجٌ: يَعنِى أنَّ الخَمرَ إذا تَغَيَّرَت فصارَت خَلًّا حَلَّت. تَفَرَّدَ به فرَجُ بنُ فضالَةَ عن يَحيَى، وهو ضعيفٌ (٣)، يَروِى عن يَحيَى بنِ سعيدٍ أحاديث عَدَدًا لا يُتابَعُ عَلَيها. قالَه أبو الحَسَنِ الدّارَقطنِىُّ (٤). أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ عنه. وعَلَى هذا التَّفسيرِ يَرتَفِعُ الخِلافُ، إلَّا أنَّ الحديثَ ضَعيفٌ. ١١٣١٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ علىُّ بنُ

стр. 6426

عبدِ الرَّحمَنِ الدِّهْقانُ بالكوفَةِ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمِ بنِ أبى غَرَزَةَ، أخبرَنا حَسَنُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا مُغيرَةُ وهو ابنُ زيادٍ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "ما أقفَرَ (١) أهلُ بَيتٍ مِن أُدْمٍ فيه خَلٌّ، وخَيرُ خَلِّكُم خَلُّ خمرِكم" (٢). قال أبو عبدِ اللهِ: هذا حَديثٌ واهى، والمغيرَةُ بنُ زيادٍ صاحِبُ مَناكيرَ (٣). قال الشيخُ: وأهلُ الحِجازِ يَقولونَ لخَلِّ العِنَبِ: خَلُّ الخَمرِ. وهو المُرادُ بالخَبَرِ إنْ صَحَّ الخَبَرُ -إنْ شاءَ اللَّهُ- أو خَمرًا تَخَلَّلَت بنَفسِها. ١١٣١٥ - وكَذَلِكَ ما أخبرَنا أبو الحْسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا سُلَيمانُ التَّيمِىُّ، عن أُمِّ خِداشٍ، أنَّها رأت عَليًّا يَصطَبغُ بخَلِّ خَمرٍ (٤). ورُوِىَ عن مُسَربَلٍ العَبْدِىِّ عن أُمِّه عن عائشةَ ﵂ أنَّها قالَت: لا بأسَ

стр. 6427

بَخَلِّ الخَمرِ (١). وإِسنادُه مَجهولٌ. بابُ ما جاءَ في زياداتِ الرَّهنِ ١١٣١٦ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ النَّرْسِىُّ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى، حدثا زَكَريّا، عن الشَّعبِىِّ، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "الظَّهرُ يُركَبُ بنَفَقَتِه إذا كان مَرهونًا، ويُشرَبُ لَبَنُ النّاقَةِ إذا كانَت مَرهونَةً، وعَلَى الَّذِى يَشرَبُ ويَركَبُ النَّفَقَةُ" (٢). ١١٣١٧ - وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ، أخبرَنِى إسماعيلُ بنُ محمدٍ الكوفِىُّ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا زَكَريّا، عن الشَّعبِىِّ، عن أبى هريرةَ، أنَّ النَّبِىَّ ﷺ كان يقولُ: "الظَّهرُ يُركَبُ بنَفَقَتِه إذا كان مَرهونًا، ويُشرَبُ لَبَنُ الدَّرِّ إذا كان مَرهونًا، وعَلَى الَّذِى يَركَبُ ويَشرَبُ نَفَقَتُه" (٣). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ (٤). وكَذَلِكَ رَواه ابنُ المُبارَكِ ويَحيَى القَطّانُ عن زَكَريّا بنِ أبى زائدَةَ (٥).

стр. 6428

ورَواه هُشَيمٌ وسُفيانُ بنُ حَبيبٍ، عن زَكَريّا، وزادا في مَتنِه: "المُرتَهِنُ". ولَيسَ بمَحفوظٍ. وفِى رِوايَةِ يَعقوبَ الدَّورَقِىِّ عن هُشَيمٍ قال: "إذا كانَتِ الدّابَّةُ مَرهونَةً، فعَلَى الَّذِى رَهَنَ عَلَفُها، ولَبَنُ الدَّرِّ يُشرَبُ، وعَلَى الَّذِى يَشرَبُ نَفَقَتُه، ويَركَبُ" (١). ١١٣١٨ - أخبرَنا أبو الفَتحِ هِلالُ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرٍ الحَفّارُ ببَغدادَ، أخبرَنا الحُسَينُ بنُ يَحيَى بنِ عَيّاشٍ القَطّانُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مُجَشِّرٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَشِ، عن أبى صالِحٍ، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "الرَّهنُ مَحلوبٌ ومَركوبٌ". قال: فذَكَرتُ ذَلِكَ لِإبراهيمَ فقالَ: إنْ كانوا لَيَكرَهونَ أنْ يَستَمتِعوا مِنَ الرَّهنِ بشَئٍ (٢). وكَذَلِكَ رُوِىَ عن أبى عَوانَةَ عن الأعمَشِ مَرفوعًا: ١١٣١٩ - [أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا مُعاذُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا شَيبانُ يَعنِى ابنَ فرّوخَ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن الأعمَشِ] (٣)، عن أبى صالِحٍ، عن أبى هريرةَ، أنَّ النَّبِىَّ ﷺ قال: "الرَّهنُ مَركوبٌ ومَحلوبٌ". فذَكَرتُ ذَلِكَ لِإبراهيمَ فكَرِهَ أنْ يَنتَفِعَ بشَئٍ مِنه (٤).

стр. 6429

ورَواه الجَماعَةُ عن الأعمَشِ مَوقوفًا على أبي هريرة: ١١٣٢٠ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عُمَرَ بنِ حَفصٍ الزّاهِدُ (ح) وأخبرَنا أبو القاسِمِ زَيدُ بنُ أبى هاشِمٍ العَلَوِىُّ بالكوفَةِ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ علىِّ بنِ دُحَيمٍ الشَّيبانِىُّ قالا: حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ العَبسِىُّ، أخبرَنا وكيعٌ، عن الأعمَشِ (ح) وأخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا تَمتامٌ، حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا شُعبَةُ، عن الأعمَشِ (ح) وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الأعمَشِ، عن أبى صالِحٍ، عن أبى هريرةَ قال: الرَّهنُ مَركوبٌ ومَحلوبٌ (١). قال الشّافِعِىُّ: يُشبِهُ قَولُ أبى هويرةَ واللَّهُ أعلمُ، أنَّ مَن رَهَنَ ذاتَ دَرٍّ وظَهرٍ، لَم يُمنَعِ الرّاهِنُ دَرَّها وظَهرَها؛ لأنَّ له رَقَبتَها، فهِىَ مَحلوبَةٌ ومَركوبَةٌ كما كانَت قبلَ الرَّهنِ. قال: ومَنافِعُ الرَّهنِ لِلرّاهِنِ لَيسَ لِلمُرتَهِنِ مِنها شَئٌ (٢). ١١٣٢١ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، حدثنا محمدُ ابنُ إسماعيلَ بنِ أبى فُدَيكٍ، عن ابنِ أبى ذِئبٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سعيدِ بنِ

стр. 6430

المُسَيَّبِ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "لا يَغلَقُ [الرَّهنُ، الرَّهنُ] (١) مِن صاحِبِه الَّذِى رَهَنَه، له غُنمُه وعَلَيه غُرمُه" (٢). قال الشّافِعِىُّ: غُنمُه زيادَتُه، وغُرمُه هَلاكُه ونَقصُه. ١١٣٢٢ - قال: وأخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا الثِّقَةُ، عن يَحيَى بنِ أبى أُنَيسَةَ، [عَن ابنِ شِهابٍ] (٣) عن ابنِ المسَيَّبِ، عن أبى هريرةَ، عن النَّبِىِّ ﷺ مِثلَه، أو مِثلَ مَعناه لا يُخالِفُه (٤). ١١٣٢٣ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الأردَستانِىُّ الحافظُ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ محمدٍ الجَوهَرِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ الوَليدِ، عن سُفيانَ، عن خالِدٍ الحَذّاءِ ويونُسَ، عن محمدِ بنِ سيرينَ قال: جاء رَجُلٌ إلَى عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ فقالَ: إنِّى أسلَفتُ رَجُلًا خَمسَمائَةِ دِرهَمٍ، ورَهَنَنِى فرَسًا فرَكِبتُها، أو أركَبتُها. قال: ما أصَبتَ مِن ظَهرِها فهو رِبًا (٥). ١١٣٢٤ - وعن سُفيانَ قال: حَدَّثَنِى زَكَريّا، عن الشَّعبِىِّ أنَّه قال في رَجُلٍ

стр. 6431

ارتَهَنَ جاريَةً، فأرضَعَت له، قال: فأرضَعَت له، يَغرَمُ لِصاحِبِ الجاريَةِ قيمَةَ [الرَّضاعِ اللَّبَنَ] (١) (٢). ١١٣٢٥ - وعن سُفيانَ، عن إسماعيلَ بنِ أبى خالِدٍ، عن الشَّعبِىِّ قال: لا يُنتَفَعُ مِنَ الرَّهنِ بشَئٍ (٣). ١١٣٢٦ - وعن سُفيانَ، عن جابِرٍ، عن رَجُلٍ يُقالُ له: إبراهيمُ. قال: سُئلَ شُرَيحٌ عن رَجُلٍ ارتَهَنَ بَقَرَةً، فشَرِبَ مِن لَبَنِها. قال: ذَلِكَ شُربُ الرِّبا (٤). ١١٣٢٧ - وبِهَذا الإِسنادِ عن سُفيانَ، حَدَّثَنِى ابنُ جُرَيجٍ، عن عمرِو بنِ دينارٍ قال: كان مُعاذُ بنُ جَبَلٍ يقولُ في النَّخلِ إذا رَهَنَه، فيَخرُجُ فيه ثَمَرَةٌ: فهو مِنَ الرَّهنِ (٥). هذا مُنقَطِعٌ، وكَذَلِكَ حَديثُ ابنِ سيرينَ. ١١٣٢٨ - وفيما أجازَ لِى أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ رِوايَتَه عنه، عن أبى العباسِ، عن الرَّبيعِ، عن الشّافِعِىِّ قال: أخبرَنا مُطَرِّفُ بنُ مازِنٍ، عن مَعمَرٍ، عن ابنِ طاوُسٍ، عن أبيه، أنَّ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ قَضَى فيمَن ارتَهَنَ نَخلًا مُثمِرًا، فليَحسُبِ المُرتَهِنُ ثَمرَتَها مِن رأسِ المالِ. قال: وذَكَرَ سفيانُ بنُ عُيَينَةَ شَبيهًا به. قال الشّافِعِىُّ: وأحسِبُ مُطَرِّفًا قال في الحديث: مِن عامِ حَجَّ

стр. 6432

رسولُ اللَّهِ ﷺ (١). بابٌ: الرَّهنُ غَيرُ مَضمونٍ ١١٣٢٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ إسماعيلَ بنِ أبى فُدَيكٍ، عن ابنِ أبى ذِئبٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "لا يَغلَقُ الرَّهنُ، الرهنُ (٢) مِن صاحِبِه الَّذِى رَهَنَه، له غُنمُه وعَلَيه غُرمُه" (٣). وكَذَلِكَ رَواه سفيانُ الثَّورِىُّ عن ابنِ أبى ذِئبٍ، وقالَ في مَتنِه: "الرَّهنُ مِمَّن رَهَنَه، ولَه غُنمُه وعَلَيه غُرمُه" (٤). ورَواه إسماعيلُ بنُ عَيّاشٍ عن ابنِ أبى ذِئبٍ فوَصَلَه: ١١٣٣٠ - أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عَوفِ بنِ سُفيانَ الطّائىُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدِ بنِ كَثيرِ بنِ دينارٍ الحِمصِىُّ، حدثنا إسماعيلُ بنُ عَيّاشٍ، عن ابنِ أبى ذِئبٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لا يَغلَقُ الرَّهنُ، لِصاحِبِه غُنمُه وعَلَيه غُرمُه" (٥).

стр. 6433

وروِىَ عن زيادِ بنِ سَعدٍ عن الزُّهرِىِّ مَوصولًا: ١١٣٣١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو الوَليدِ الفقيهُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ ويَحيَى بنُ محمدِ بنِ صاعِدٍ قالا: حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ عِمرانَ العابِدِىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن زيادِ بنِ سَعدٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لا يَغلَقُ الرَّهنُ، له غُنمُه وعَلَيه غُرمُه" (١). ١١٣٣٢ - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ قالا: أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو محمدِ ابنُ صاعِدٍ. فذَكَرَه (٢). قال علىٌّ: زيادُ بنُ سَعدٍ مِنَ الحُفّاظِ الثِّقاتِ، وهَذا إسنادٌ حَسَنٌ مُتَّصِلٌ (٣). قال الشيخُ: قَد رَواه غَيرُه عن سُفيانَ عن زيادٍ مُرسَلًا وهو المَحفوظُ، ورَواه أبو عمرٍو الأوزاعِىُّ ويونُسُ بنُ يَزيدَ الأيلِىُّ عن الزُّهرِىِّ عن ابنِ المُسَيَّب مُرسَلًا، إلَّا أنَّهُما جَعَلا قَولَه: له غُنمُه وعَلَيه غُرمُه. مِن قَولِ ابنِ المُسَيَّبِ (٤)، فاللهُ أعلمُ. ١١٣٣٣ - وأخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ

стр. 6434

الفَسَوِىُّ، حدثنا أبو علىٍّ اللُّؤلُؤِىُّ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ بنِ حِسابٍ، أخبرنا محمدُ بنُ ثَورٍ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن ابنِ المُسَيَّبِ، أنَّ النَّبِىَّ ﷺ قال: "لا يَغلَقُ الرَّهنُ". قُلتُ له (١): أرأيتَكَ قَولَكَ: لا يَغلَقُ الرَّهنُ. أهو الرَّجُلُ يقولُ: إنْ لَم آتِكَ بمالِكَ فهَذا الرَّهنُ لَكَ؟ قال: نَعَم. قال (١): وبَلَغَنِى عنه بَعدُ أنَّه قال: إنْ هَلَكَ لَم يَذهَبْ حَقُّ هذا، إنَّما هَلَكَ مِن رَبِّ الرَّهنِ، له غُنمُه وعَلَيه غُرمُه (٢). بابُ مَن قال: الرَّهنُ مَضمونٌ ١١٣٣٤ - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ أحمدَ ابنِ [حَمزَةَ بنِ] (٣) عُبَيدِ اللَّهِ الحَنَفِىُّ بهَراةَ، أخبرَنا الحُسَينُ (٤) بنُ إدريسَ [بنِ خُزَمٍ] (٥) الأنصارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ بنِ أبى الشَّوارِبِ، حدثنا حَسّانُ بنُ إبراهيمَ، عن يَزيدَ بنِ إبراهيمَ التُّستَرِىِّ، عن عمرِو بنِ دينارٍ قال:

стр. 6435

قال أبو هريرةَ: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "الرَّهنُ بما فيه" (١). قال أبو حازِمٍ: تَفَرَّدَ به حَسّانُ بنُ إبراهيمَ الكِرمانِىُّ. قال الشيخُ: وهو مُنقَطِعٌ بَينَ عمرِو بنِ دينارٍ وأبِى هُرَيرَةَ. ١١٣٣٥ - أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، حدثنا زَكَريّا السّاجِىُّ قال: سَمِعتُ إسماعيلَ بنَ أبى عَبّادٍ الذّارعَ يقولُ: حدثنا حَمّادُ بنُ سلَمةَ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "الرَّهنُ بما فيه" (٢). قال أبو أحمدَ: وأبو عَبّادٍ اسمُه أُمَيَّةُ، بَصرِىٌّ. قالَه زَكَرئا السّاجِىُّ (٣). قال الشيخُ: قَد قيلَ: إسماعيلُ بنُ أبى أُمَيَّةَ الذّارعُ. وقيلَ: عنه عن سعيدِ ابنِ راشِدٍ عن حُمَيدٍ عن أنَسٍ مَرفوعًا (٤). قال أبو الحَسَنِ الدّارَقُطنِىُّ: إسماعيلُ هذا يَضَعُ الحديثَ، وهَذا لا يَصِحُّ (٥). أخبرَنا بذَلِكَ عنه أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ. والأصلُ في هذا البابِ حَديثٌ مُرسَلٌ وفيه مِنَ الوَهَنِ ما فيه: ١١٣٣٦ - أخبرَناه أبو بكرٍ محمدُ بنُ محمدٍ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ

стр. 6436

الفَسَوِىُّ، حدثنا أبو علىٍّ اللُّؤلُؤِىُّ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ العَلاءِ، حدثنا ابنُ مُبارَكٍ، عن مُصعَبِ بنِ ثابِتٍ قال: سَمِعتُ عَطاءً يُحَدِّثُ أنَّ رَجُلًا رَهَنَ فرَسًا، فنَفَقَ (١) في يَدِه، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ لِلمُرتَهِنِ: "ذَهَبَ حَقُّك (٢) ". ١١٣٣٧ - وقَد كَفانا الشّافِعِىُّ ﵀ بَيانَ وَهَنِ هذا الحديثِ، وذَلِكَ فيما أجازَ لِى أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ رِوايَتَه عنه، أنَّ أبا العباسِ حَدَّثَهُم قال: أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا إبراهيمُ، عن مُصعَبِ بنِ ثابِتٍ، عن عَطاءٍ قال: زَعَمَ الحَسَنُ كَذا. ثُمَّ حَكَى هذا القَولَ. قال إبراهيمُ: كان عَطاءٌ يَتَعَجَّبُ مِمّا رَوَى الحَسَنُ. قال الشّافِعِىُّ: وأخبَرَنيه غَيرُ واحِدٍ عن مُصعَبٍ عن عَطاءٍ عن الحَسَنِ، وأخبَرَنِى مَن أثِقُ به أنَّ رَجُلاً مِن أهلِ العِلمِ رَواه عن مُصعَبٍ عن عَطاءٍ عن النَّبِىِّ ﷺ ، وسَكَتَ عن الحَسَنِ فقيل (٣) له: أصحابُ مُصعَبٍ يَروونَه عن عَطاءٍ عن الحَسَنِ. فقالَ: نَعَم، كَذَلِكَ حُدِّثنا، ولَكِنْ عَطاءٌ مُرسَلًا أنفَقُ مِنَ الحَسَنِ مُرسَلًا. قال الشّافِعِىُّ: ومِمّا يَدُلُّكَ على وهَنِ هذا عِندَ عَطاءٍ -إنْ كان رَواه- أنَّ عَطاءً يُفتِى بخِلافِه، ويَقولُ فيه بخِلافِ هذا كُلِّه؛ يقولُ فيما ظَهَرَ هَلاكُه: أمانَةٌ، وفيما خَفِىَ هَلاكُه: يَتَرادّانِ الفَضلَ. وهَذا أثبَتُ الرِّوايَةِ عنه. وقَد رُوِىَ

стр. 6437

عنه: يَتَرادّانِ. مُطلَقَةً، وما شَكَكْنا فيه فلا نَشُكُّ أنَّ عَطاءً إنْ شاءَ اللَّهُ لا يَروِى عن النَّبِىِّ ﷺ مُثبَتًا عِندَه ويَقولُ بخِلافِه، مَعَ أنِّى لَم أعلَمْ أحَدًا يَروِى هذا عن عَطاءٍ يَرفَعُه إلَّا مُصعَبًا، والَّذِى رَوَى عن عَطاءٍ [يرفَعُه يوافقُ] (١) قَولَ شُرَيحٍ أنَّ الرَّهنَ بما فيه. وقَد يَكونُ الفَرَسُ أكثَرَ مِمّا فيه مِنَ الحَقِّ ومِثلَه وأقَلَّ، فلَم يُروَ أنَّه سأل (٢) عن قيمَةِ الفَرَسِ (٣). قال الشيخُ: وقَد رُوِىَ ذَلِكَ عن غَيرِه عن عَطاءٍ يَرفَعُه: "الرَّهنُ بما فيه": ١١٣٣٨ - أخبرَناه أبو بكرٍ محمدُ بنُ محمدٍ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ الفَسَوِىُّ، حدثنا أبو علىٍّ اللُّؤلُؤِىُّ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا علىُّ بنُ سَهلٍ الرَّملِىُّ، أخبرَنا الوَليدُ، أخبرَنا أبو عمرٍو، عن عَطاءٍ، أن رَجُلًا رَهَنَ فرَسًا، فنَفَقَ الفَرَسُ، فقالَ النَّبِىُّ ﷺ : "الرَّهنُ بما فيه" (٤). ورَواه أيضًا بهَذا اللَّفظِ دونَ القِصَّةِ زَمْعَةُ بنُ صالِحٍ عن ابنِ طاوُسٍ عن أبيه مُرسَلًا (٥). وزَمْعَةُ غَيرُ قَوِىٍّ (٦). ثم ذَكَرَ الشّافِعِىُّ ﵀ أخذَه في هذه المَسألَةِ بمُرسَلِ سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ دونَ غَيرِه لأنَّ مَراسيلَه أصَحُّ مِن مَراسيلِ

стр. 6438

غَيرِه، ولأنَّه قَد رُوِىَ مَوصولًا، واللهُ أعلمُ (١). أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا حَنبَلُ بنُ إسحاقَ قال: سَمِعتُ عَمِّى أبا عبدِ اللَّهِ يَعنِى أحمدَ بنَ حَنبَلٍ، يقولُ: مُرسَلاتُ سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ صِحاحٌ، لا نَرَى أصَحَّ مِن مُرسَلاتِه، وأمّا الحَسَنُ وعَطاءٌ فلَيسَ هِىَ بذاكَ، هِىَ أضعَفُ المُرسَلاتِ؛ لأنَّهُما كانا يأخُذانِ عن كُلٍّ (٢). ١١٣٣٩ - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفقيهُ قالا: أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ نوحٍ الجُندَيْسابورِىُّ، حدثنا مَعمَرُ [بنُ سَهلٍ] (٣)، حدثنا أبو عاصِمٍ، عن أبى العَوّامِ، حدثنا مَطَرٌ، عن عَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ، عن عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ، أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ قال في الرَّجُلِ يَرتَهِنُ الرَّهنَ فيَضيعُ، قال: إنْ كان أقَلَّ مِمّا فيه رُدَّ (٤) عَلَيه تَمامُ حَقِّه، وإِنْ كان أكثَرَ فهو أمينٌ (٥). هذا لَيسَ بمَشهورٍ عن عُمَرَ. واختَلَفَتِ الرِّواياتُ فيه عن على بنِ أبى طالِبٍ، فروِىَ عنه كما: ١١٣٤٠ - أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ العَزيزِ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرٍ ابنُ شَبّانَ (٦)

стр. 6439

العَطّارُ ببَغدادَ، حدثنا عبدُ الباقِى بنُ قانِعٍ، حدثنا علىُّ بنُ محمدٍ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلَمةَ، عن قَتادَةَ، عن خِلاسٍ، عن علىٍّ قال: إذا كان في الرَّهنِ فضلٌ، فإِنْ أصابَته جائحَةٌ فالرَّهنُ بما فيه، فإِنْ لَم تُصِبْه جائحَةٌ فإِنَّه يُرَدُّ الفَضلُ (١). ما رَوَى خِلاسٌ عن علىٍّ أخَذَه مِن صَحيفَةٍ، قالَه يَحيَى بنُ مَعينٍ وغَيرُه مِنَ الحُفّاظِ (٢). ورُوِىَ عن علىٍّ مُطلَقًا: يَتَرادّانِ الفَضلَ: ١١٣٤١ - [أخبرَنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ ابنُ شَبّانَ، حدثنا عبدُ الباقِى بنُ قانِعٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ هاشِمٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحَجّاجِ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن مَنصورٍ، عن الحَكَمِ، عن علىٍّ في الرَّهنِ إذا هَلَكَ: يَتَرادّانِ الفَضلَ] (٣) (٤). ١١٣٤٢ - [قال: وحَدَّثَنا عبدُ الباقِى، حدثنا علىُّ بنُ محمدٍ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن الحَجّاجِ، عن الحَكَمِ] (٥)،

стр. 6440

[عن علىٍّ قال في الرَّهنِ: يَتَرادَّانِ الزّيادَةَ] (١) والنُّقصانَ (٢). هذا مُنقَطِعٌ؛ الحَكَمُ ابنُ عُتَيبَةَ لَم يُدرِكْ عَليًّا. وقَد روِىَ عن الحَجّاجِ مِن وجهٍ آخَرَ ضَعيفٍ مَوصولًا: ١١٣٤٣ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا مُعَمَّرُ بنُ سُلَيمانَ، عن الحَجّاجِ، عن الشَّعبِىِّ، عن الحارِثِ، عن علىٍّ قال: إذا كان الرَّهنُ أفضَلَ مِنَ القَرضِ أو كان القَرضُ أفضَلَ مِنَ الرَّهنِ ثُمَّ هَلَكَ، يَتَرادّانِ الفَضلَ. ١١٣٤٤ - وعن الحَجّاجِ عن عَطاءٍ قال: كان يُقالُ: يَتَرادّانِ الفَضلَ بَينَهُما. الحارِثُ الأعوَرُ والحَجّاجُ بنُ أرطاةَ ومُعَمَّرُ بنُ سُلَيمانَ غَيرُ مُحتَجٍّ بهِم (٣). وقَد رُوِىَ مِن وجهٍ ثالِثٍ عن علىٍّ: ١١٣٤٥ - أخبرَنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ ابنُ شَبّانَ ببَغدادَ، حدثنا عبدُ الباقِى بنُ قانِعٍ، حدثنا حامِدُ بنُ محمدٍ، حدثنا سُرَيجُ بنُ يونُسَ، حدثنا محمدُ بنُ رَبيعَةَ، عن علىِّ بنِ صالِحٍ، عن عبدِ الأعلَى، عن ابنِ الحَنَفيَّةِ، عن

стр. 6441

علىٍّ قال: إذا كان الرَّهنُ أقُلَّ رُدَّ الفَضلُ، وإِنْ كان أكثَرَ فهو بما فيهِ (١). قال الشّافِعِىُّ: الرِّوايَةُ عن على بنِ أبى طالِبٍ بأن: يَتَرادّانِ الفَضلَ. أصَحُّ عنه مِن رِوايَةِ عبدِ الأعلَى، وقَد رأينا أصحابَكُم يُضَعِّفونَ رِوايَةَ عبدِ الأعلَى التى لا يُعارِضها مُعارِضٌ تَضعيفًا شَديدًا، فكَيفَ بما عارَضَه فيه مَن هو أقرَبُ مِنَ الصِّحَّةِ وأولَى بها مِنه؟ (٢) وهَذا الكَلامُ فيما أجازَ لِى أبو عبدِ اللَّهِ رِوايَتَه عنه عن أبى العباسِ عن الرَّبيعِ عن الشّافِعِىِّ. وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ قِراءَةً عَلَيه، أخبرَنا أبو بكرٍ (٣) محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ ابنُ ابنَةِ العباسِ بنِ حَمزَةَ، حدثنا هارونُ بنُ عبدِ الصَّمَدِ الرُّخِّىُّ (٤)، حدثنا علىُّ بنُ المَدينِىِّ قال: سألتُ يَحيَى بنَ سعيدٍ القَطّانَ عن عبدِ الأعلَى الثَّعلَبِىِّ، فقالَ: تَعرِفُ وتُنكِرُ. قال يَحيَى: قُلتُ لِسُفيانَ يَعنِى الثَّورِىَّ في أحاديثِ عبدِ الأعلَى عن محمدِ ابنِ الحَنَفيَّةِ، فوَهَّنَها (٥). ١١٣٤٦ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو عثمانَ البَصرِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا سفيانُ، عن

стр. 6442

أبى حَصينٍ، عن شُرَيحٍ قال: ذَهَبَتِ الرُّهونُ بما فيها (١). بابُ ما رُوِىَ في غَلَقِ الرَّهنِ ١١٣٤٧ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، أخبرنا أبو محمدٍ أحمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ المُزَنِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ عيسَى، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنِى شُعَيبُ بنُ أبى حَمزَةَ، عن الزُّهرِىِّ قال: سَمِعتُ سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لا يَغْلَقُ الرَّهنُ" (٢). فبِذَلِكَ يُمنَعُ صاحِبُ الرَّهنِ أنْ يَبتاعَ مِنَ الَّذِى رَهَنَه عِندَه حَتَّى يَبتاعَ مِن غَيرِهِ. هَكَذا وجَدتُه في كِتابِى، وصَوابُه فيما أظُنُّ: وذَلِكَ -يَعنِى غَلَقَ الرَّهنِ- أنْ يُمنَعَ صاحِبُ الرَّهنِ أنْ يَبتاعَ مِنَ الَّذِى رَهَنَه عِندَه حَتَى يُباعَ (٣) مِن غَيرِه، فقالَ: "لا يَغلَقُ الرَّهنُ". يَعنِى لا يُمنَعُ صاحِبُ الرَّهنِ مِن مُبايَعَةِ المُرتَهِنِ، واللهُ أعلمُ. ١١٣٤٨ - حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحارِثِ البَغدادِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى بُكَيرٍ، حدثنا إسرائيلُ، حَدَّثَنِى إبراهيمُ بنُ عامِرِ بنِ مَسعودٍ القُرَشِىُّ، عن مُعاويَةَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ جَعفَرٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لا يَغلَقُ الرَّهنُ". وإِنَّ رَجُلًا رَهَنَ دارًا بالمَدينَةِ إلَى أجلٍ، فلَمّا جاءَ الأجَلُ قال الَّذِى

стр. 6443

ارتَهَنَ: هِىَ لِى. فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لا يَغلَقُ الرَّهنُ" (١). هذا مُرسَلٌ. ١١٣٤٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو الحُسَينِ أحمدُ بنُ عثمانَ البَزّازُ (٢) ببَغداذَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدثنا موسَى بنُ داودَ الضَّبِّىُّ، حدثنا حَمّادٌ، عن مَعمَرٍ قال: قُلتُ لِلزُّهرِىِّ: يا أبا بكرٍ، قَولُه: "الرَّهنُ لا يَغلَقُ"؟ قال: يقولُ: إنْ لَم أفُكَّ إلَى كَذا وكَذا فهو لَكَ (٣).

стр. 6444

كتابُ التفليسِ بابُ المُشتَرِى يُفلِسُ بالثَّمَنِ ١١٣٥٠ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكُ ابنُ أنَسٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن أبى بكرِ بنِ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ، عن عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ، عن أبى بكرِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ بنِ هِشامٍ، عن أبى هريرةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "أيُّما رَجُلٍ أفلَسَ، فأدرَكَ الرَّجُل مالَه بعَينِه فهوَ أحَقُّ به" (١). ١١٣٥١ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا زُهَيرٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن أبى بكرِ بنِ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ، أنَّ عُمَرَ بنَ عبدِ العَزيزِ أخبَرَه أنَّ أبا بكرِ بنَ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ بنِ هِشامٍ أخبَرَه أنَّه سَمِعَ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "مَن أدرَكَ مالَه بعَينِه عِندَ رَجُلٍ -أو: إنسانٍ- قَد أفلَسَ فهوَ أحَقُّ به مِن غَيرِه" (٢). ١١٣٥٢ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ الفقيهُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ البَزّازُ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا يَحيَى بنُ

стр. 6445

سعيدٍ، أخبرَنِى أبو بكرِ بنُ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ. فذَكَرَه بمِثلِه سَواءً، إلَّا أنَّه قال: "عِندَ رَجُلٍ". لَم يَشُكَّ (١). رَواه البخارىُّ ومُسلِمٌ جَميعًا في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ يونُسَ (٢)، وأخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ هُشَيمٍ واللَّيثِ بنِ سَعدٍ وحَمّادِ بنِ زَيدٍ وسُفيانَ بنِ عُيَينَةَ وعَبدِ الوَهّابِ الثَّقَفِىِّ ويَحيَى بنِ سعيدٍ القَطّانِ وحَفصِ بنِ غِياثٍ، كُلُّهُم عن يَحيَى بنِ سعيدٍ الأنصارِىِّ (٣). ١١٣٥٣ - وفِى رِوايَتِه عن اللَّيثِ بنِ سَعدٍ في هذا الحديثِ: "أيُّما امرِئٍ أفلَسَ ثُمَّ وجَدَ رَجُلٌ سِلعَتَه بعَينِها فهو أولَى بها مِن غَيرِه". أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو علىٍّ الحُسَينُ بنُ علىٍّ الحافظُ، أخبرَنا الحُسَينُ بنُ إدريسَ الأنصارِىُّ بهَراةَ وعَبدُ الوَهّابِ بنُ يَحيَى أبو سَهلٍ قالا: حدثنا محمدُ بنُ رُمحٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ. [فذَكَرَه قال: عن عن (٥). ١١٣٥٤ - وقَد رَواه سفيانُ الثَّورِىُّ صَريحًا عن يَحيَى بنِ سعيدٍ] (٤) في
следующие страницы →