← Книги сунны

Книги сунны · id 148486

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

أبو بكر البيهقي

Полный текст (12 450 стр.). Показаны 771–810 · переход к 776.

стр. 771

على فخِذِي، فنامَ رسولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى أَصبَحَ على غَيرِ ماءٍ، فأَنزَلَ اللَّهُ آيَةَ التَّيَمُّمِ فتَيَمَّموا. فقال أُسَيدُ بنُ الحُضَيرِ (١): ما هِيَ بأَوَّلِ بَرَكَتِكُم يا آلَ أبي بَكرٍ. قالَت عائشَةُ: فبَعَثْنا البَعيرَ الذي كُنتُ عليه فوَجَدنا العِقدَ تَحتَه. لَفظُ حَديثِ القَعنَبِيِّ (٢). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ وغَيرِه عن مالكٍ، ورواه مسلم عن يَحيَى بنِ يَحيَى (٣). بابُ كَيفَ التَّيَمُّم ١٠٠٥ - أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ بنُ إسحاق الفقيهُ ويَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِي ومُحَمَّدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، قالَ أبو بكرٍ: أخبرَنا. وقالا: حدثنا، أبو عبدِ الله محمدُ بنُ إبراهيمَ البوشَنجِيُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدَّثَني اللَّيثُ، حدَّثني جَعفَرُ بنُ رَبيعَةَ، عن الأعرَجِ، عن عُمَيرٍ مَولَى ابنِ عباسٍ، أنه سَمِعَه يقولُ: أَقبَلتُ أَنا وعَبدُ الله بنُ يَسارٍ (٤) مَولَى مَيمونَةَ زَوجِ النبي ﷺ حَتَّى دَخَلنا على أبي الجُهَيمِ بنِ الحارِثِ بنِ الصمَّةِ فقال أبو الجُهَيمِ: أَقبَلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ من (٥) نَحوِ بئرِ جَمَلٍ (٦)، فلَقِيَه رجلٌ فسَلَّمَ عليه فلَم يَرُدَّ عليه

стр. 772

حَتَّى أَقبَلَ على الجِدارِ فمَسَحَ بوَجهِه ويَدَيه، ثم رَدَّ ﵇ (١). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ فقال: وقال الليث بنُ سَعدٍ (٢). ١٠٠٦ - وأَخبرَنا أبو بكرِ بنُ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا عليّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدثنا أبو عمرَ محمدُ بنُ يوسُفَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاق، حدثنا أبو صالِحٍ، حدَّثَني اللَّيثُ. فذكَره بإِسنادِه ومَعناه، إِلا أنَّه قال: فمَسَحَ بوَجهِه وذِراعَيه ثم رَدَّ ﵇ (٣). ١٠٠٧ - أخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ بنُ الحسنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ، أخبرَنا إِبراهيمُ بنُ محمدٍ، عن أبي الحوَيرِثِ، عن الأعرَجِ، عن ابنِ الصِّمَّةِ قال: مَرَرتُ على رسولِ اللَّه ﷺ وهو يَبولُ فسَلَّمتُ عليه، فلَم يَرُدَّ عَلَيَّ حَتَّى قامَ إلى جِدارٍ فحَتَّه بعَصًا كانَت معه، ثم وضَعَ يَدَيه على الجِدارِ فمَسَحَ وجهَه وذِراعَيه ثم رَدَّ عَلَيَّ (٤).

стр. 773

وَهَذا شاهِدٌ لِرِوايَةِ أبي صالِحٍ كاتِبِ اللَّيثِ، إِلا أن هذا مُنقَطِعٌ؛ عبدُ الرحمنِ بنُ هُرمُزَ الأعرَجُ لم يَسمَعْه مِن ابنِ الصِّمَّةِ، إنَّما سَمِعَه مِن عُمَيرٍ مَولَى ابنِ عباسٍ عن ابنِ الصِّمَّةِ. وإِبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ أبي يَحيَى الأسلَمِيُّ (١) وأبو الحوَيرِثِ عبدُ الرحمنِ بنُ مُعاويَةَ (٢) قَدِ اختَلَفَ الحُفّاظُ في عَدالَتِهما، إِلا أن لِرِوايَتِهما بذِكرِ الذِّراعَينِ فيه شاهِدًا مِن حَديثِ ابنِ عُمَرَ: ١٠٠٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا موسَى بنُ الحسنِ بنِ عَبّادٍ، حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ الأزدِيُّ (٣)، حدثنا محمدُ بنُ ثابِتٍ العَبدِيُّ وكانَ صَدوقًا. وأَخبرَنا أبو الحسنِ عليّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ الأهوازِيُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إِسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ الأزدِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ ثابِتٍ العَبدِيُّ، حدثنا نافِعٌ قال: انطَلَقتُ مَعَ ابنِ عمرَ في حاجَةٍ (٤) إلى ابنِ عباسٍ، فلَمّا أن قَضَى حاجَتَه كان مِن حَديثِه يَومَئذٍ قال: بَينَما النبي ﷺ في سِكَّةٍ مِن سِكَكِ

стр. 774

المَدينَةِ وقَد خَرَجَ النبيُّ ﷺ مِن غائطٍ أَو بَولٍ، فسَلَّمَ عليه رجل فلَم يَرُدَّ عليه، ثم إنَّ النبيَّ ﷺ ضَرَبَ بكَفَيْه فمَسَحَ بوَجهِه مَسحَةً، ثم ضَرَبَ بكَفَّيه الثّانيَةَ فمَسَحَ ذِراعَيه إلى المِرفَقَين وقال: "إنَّه لم يَمنَعْنِي أن أَرُدَّ عليك إِلا أَنِّي لم أَكُنْ على وُضوءٍ، أَو: على طَهارَةٍ" (١). لَفظُ حَديثِ ابنِ عَبدانَ. وقَد أَنكَرَ بَعضُ الحفَّاظِ رَفْعَ هذا الحديثِ على محمدِ بنِ ثابِتٍ العَبدِيِّ؛ فقَد رواه جَماعَة عن نافِعٍ مِن فِعلِ ابنِ عمرَ (٢)، والَّذِي رواه غَيرُه عن نافِعٍ مِن فِعلِ ابنِ عمرَ إنَّما هو التَّيَمُّمُ فقَط، فأَمَّا هَذِه القَصَّةُ فهِيَ عن النبي ﷺ مَشهورَة برِوايَةِ أبي الجُهَيمِ بنِ الحارِثِ بنِ الصِّمَّةِ وغَيرِهِ. وثابِتٌ عن الضَّحّاك بنِ عثمانَ عن نافِعٍ عن ابنِ عمرَ أن رجلًا مرَّ ورسولُ اللَّه ﷺ يَبولُ، فسَلَّمَ (٣) فلَم يَرُدَّ عليه (٤). إِلا أنَّه قَصَّرَ برِوايَتِه. ورواه (٥) يَزيدُ بنُ الهادِ عن نافِعٍ أَتَمَّ مِن ذَلِكَ: ١٠٠٩ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ مُسافِرٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ يَحيَى، يَعنِي البُرُلُّسِيَّ، أخبرَنا حَيْوَةُ بنُ شُرَيحٍ، عن ابنِ الهادِ، أن نافِعًا حدَّثه عن ابنِ عمرَ قال: أَقبَلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ الغائِطِ، فلَقِيَه رجلٌ عِندَ بئرِ جَمَلٍ فسَلَّمَ عليه، فلَم يَرُدَّ عليه

стр. 775

رسولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى أَقبَلَ على الحائطِ، فوَضَع يَدَه على الحائطِ ثم مَسَحَ وجهَه ويَدَيه، ثم رَدَّ رسولُ اللَّه ﷺ على الرَّجُلِ السلام (١). فهَذِه الرِّوايَةُ شاهِدَةٌ لِرِوايَةِ محمدِ بنِ ثابِتٍ العَبدِيِّ، إِلا أنَّه حَفِظَ فيها الذراعَينِ ولَم يُثبِتْها (٢) غَيرُه، كما ساقَ هو وابنُ الهادِ الحديثَ بذِكرِ تَيَمُّمِه ثم رَدِّه جَوابَ السَّلامِ، وإِن كان الضَّخاكُ بنُ عثمانَ قَصَّرَ به، وفِعلُ ابنِ عمرَ التَّيَمُّمَ على الوَجهِ والذراعَينِ إلى المِرفَقَينِ شاهِدا لِصِحَّةِ رِوايَةِ محمدِ بنِ ثابِت غَيرُ مَنافٍ لَها. وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو عبدِ الرحمنِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ الأُشنانيُّ قالوا: أخبرَنا أبو الحسنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ قال: سَمِعتُ عثمانَ بنَ سعيدٍ الدّارِمِيَّ يقولُ: سألتُ يَحيَى بنَ مَعينٍ قُلتُ: محمدُ بنُ ثابِتٍ العَبدِيُّ؟ قال: لَيس به بأْس (٣). كَذا قال في رِوايَةِ الدارِمِي عنه، وهو في هذا الحديثِ غَيرُ مُستَحِقٍّ لِلنَّكيرِ (٤) بالدَّلائلِ التي ذَكرتُها، وقَد رواه جَماعَةٌ مِنَ الأئمَّةِ عن محمدِ بنِ ثابِتٍ؛ مِثلُ يَحيَى بنِ يَحيَى ومُعَلَّى بنِ مَنصورٍ وسَعيدِ بنِ مَنصورٍ وغَيرِهِم (٥)، وأَثنَى عليه مُسلِمُ بنُ

стр. 776

إبراهيمَ ورواه عنه (١)، وهو عن ابنِ عمرَ مَشهورٌ. ١٠١٠ - أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العبديُّ (٢)، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ مَولَى عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ، أنَّه أَقبَلَ هو وعَبدُ اللَّه بنُ عمرَ مِنَ الجُرفِ حَتَّى إذا كانوا بالمِربَدِ (٣) نَزَلَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ فتَيَمَّمَ صَعيدًا طَيِّبًا، فمَسَحَ بوَجهِه ويَدَيه إلى المِرفَقَين، ثم صَلَّى (٤). ١٠١١ - وبِإِسنادِه قالَ: حدثنا مالكٌ، عن نافِعِ، أن عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ كان يَتَيَمَّمُ إلى المِرفَقَينِ (٥). ١٠١٢ - وأَخبرَنا أبو بكرِ بنُ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدثنا الحسينُ بنُ إِسماعيلَ، حدثنا حَفصُ بنُ عمرٍو، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، أخبرَنا عُبَيدُ اللَّه بنُ عمرَ، أخبرني نافِعٌ، عن ابنِ عُمَرَ. قالَ: وحَدَّثَنا الحسينُ، حدثنا زيادُ بنُ أَيّوبَ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا عُبَيدُ اللَّه بنُ عمرَ ويونُسُ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّه كان يقولُ: التَّيَمُّمُ ضَربَتانِ، ضَربَةٌ

стр. 777

لِلوَجهِ، وضَربَةٌ لِلكَفَّينِ إلى المِرفَقَينِ (١). ورواه عليُّ بنُ ظَبيانَ عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عمرَ فرَفَعَه (٢) وهو خَطأٌ، والصَوابُ بهَذا الَّلفظ عن ابنِ عمرَ مَوقوفٌ. وَرواه سليمانُ بنُ أبي داودَ الحَرّانيُّ عن سالِمٍ ونافِعٍ عن ابنِ عمرَ عن النبيِّ ﷺ (٣). وَرواه سليمانُ بنُ أَرقَمَ التَّيمِيُّ عن الزَّهريِّ عن سالِمٍ عن أَبيه عن النبي ﷺ (٤). وسُلَيمانُ بنُ أبي داودَ وسُلَيمانُ بنُ أَرقَمَ ضَعيفانِ لا يُحتَجُّ برِوايَتِهِما (٥)، والصَّحيحُ رِوايَةُ مَعمَرٍ وغَيرِه عن الزُّهرِيِّ عن سالِم عن ابنِ عمرَ مِن فِعلِهِ (٦). ١٠١٣ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا عليُّ بنُ حَمشاذَ العَدلُ وأبو بكرِ بنُ بالُويَه قالا: حدثنا إِبراهيمُ بنُ إسحاقَ الحَربِيُّ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا عَزْرَةُ بنُ ثابِتٍ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ قال: جاءَ رجلٌ فقال: أَصابَتنِي جَنابَةٌ وإنِّي تَمَعَّكتُ في التُّرابِ. فقال: اضرِبْ. فضَرَبَ بيَدَيه الأرضَ فمَسَحَ

стр. 778

وجهَه، ثم ضَرَبَ بيَدَيه فمَسَحَ بهِما يَدَيه إلى المِرفَقَينِ (١). كَذا قالَ، وإِسنادُه صَحيحٌ إِلا أنَّه لم يُبَيِّنِ الآمر له بذَلِكَ. ١٠١٤ - وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، حدثنا عليُّ بنُ حَمشاذَ وأبو بكرِ بنُ بالُويَه قالا: حدثنا إِبراهيمُ بنُ إسحاق، حدثنا عثمانُ بنُ محمدٍ الأنماطيُّ، حدثنا حَرَمِيُّ بنُ عُمارَةَ، عن عَزْرَةَ بنِ ثابِتٍ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابرٍ، عن النبي ﷺ قال: "التيمم ضربةٌ للوجه وضربةٌ لليدين إلى المرفقين" (٢). ١٠١٥ - وأَخبرَنا إبراهيمُ بنُ الحسينِ، حدثنا آدَمُ بنُ أبي إياسٍ، حدثنا الرَّبيعُ القاضي، أخبرنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن أبي إياسٍ، حدثنا الربيع بنُ بَدرٍ، عن أَبيه، عن جَدِّه، عن رجلٍ يُقالُ له: الأسلَعُ. قالَ: كُنتُ أَخدُمُ النبيَّ ﷺ فأَتاه جِبريلُ بآيَةِ الصعيدِ (٣)، فأَرانِي رسولُ اللَّهِ ﷺ كَيفَ المَسحُ لِلتَّيَمُّمِ، فضَرَبتُ بيَدَيَّ الأرضَ ضربَةً واحِدَةً فمَسَحتُ بهِما وجهِي، ثم ضرَبتُ بهِما الأرضَ فمَسَحتُ (٤) يَدَيَّ إلى المِرفقَينِ (٥). الرَّبيعُ بنُ بَدرٍ ضعيفٌ (٦)

стр. 779

إِلا أنَّه غَيرُ مُنفَرِدٍ (١). وقَد رُوِّينا هذا القَولَ مِنَ التابِعينَ عن سالِمِ بنِ عبدِ الله (٢) والحَسَنِ البَصرِيِّ (٣) والشَّعبِي (٤) وإِبراهيمَ النَّخَعِي (٣). بابُ ذِكرِ الرِّواياتِ في كيفية التَّيَمُّمِ عن عَمّارِ بنِ ياسِرٍ ﵁ - ١٠١٦ - أخبرَنا الأُستاذُ أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا ابنُ أبي ذِئبٍ، عن الزُّهرِيُّ، عن عُبَيدِ الله، عن عَمّارِ بنِ ياسِرٍ قال: هَلَكَ عِقدٌ لِعائشَةَ مِن جَزْعِ ظَفارٍ (٥) في سَفَرٍ مِن أَسفارِ رسولِ اللَّه ﷺ ، وعائشَةُ مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ في ذَلِكَ السَّفَرِ، فالتَمَست عائشَةُ عِقدَها حَتَّى ابتَهَرَ (٦) اللَّيلُ، فجاءَ أبو بكرٍ

стр. 780

فتَغَيَّظَ عَلَيها وقال: حَبَستِ الناسَ بمَكانٍ لَيسَ فيه ماء. قال: فأُنزِلَت (١) آيَةُ الصَّعيدِ، فجاءَ أبو بكرٍ فقال: أَنتِ واللَّهِ يا بُنَيَّةُ ما عَلِمتُ مُبارَكَةٌ. قال عُبَيدُ اللَّه: وكانَ عَمّار يُحَدِّثُ أن النّاسَ طَفِقوا يَومَئذٍ يَمسَحونَ بأَكُفِّهِمُ الأرضَ، فيَمسَحونَ وُجوهَهُم، ثم يَعودونَ فيَضرِبونَ ضَربَةً أُخرَى فيَمسَحونَ بها أَيديَهُم إلى المَناكِبِ والآباطِ ثم يُصَلّونَ (٢). وكَذَلِكَ رواه مَعمَرُ بنُ راشِدٍ ويونُسُ بنُ يَزيدَ الأيلِيُّ واللَّيثُ بنُ سَعدٍ وابنُ أَخِي الزَّهريِّ وجَعفَرُ بنُ بُرقانَ، عن الزُّهرِيُّ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُتبَةَ، عن عَمّارٍ (٣). وحَفِظَ فيه مَعمَر ويونُسُ ضَربَتَينِ كما حَفِظَهُما ابنُ أبي ذئبٍ. ورواه مالِكُ بنُ أَنَسٍ كما: ١٠١٧ - أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إِسماعيلُ بنُ إِسحاقَ. وأَخبرَنا أبو طاهِرٍ الحسينُ (٤) بنُ عليِّ

стр. 781

ابنِ الحسنِ بنِ محمدِ بنِ سلمةَ الكَعبِيُّ بهَمَذانَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ [عبدِ اللَّه بنِ بُرْزَةَ] (١)، حدثنا إِسماعيلُ بنُ إسحاقَ بنِ إِسماعيلَ بنِ حَمّادِ بنِ (٢) زَيدٍ القاضي، حدثنا عبدُ الله بنُ محمدِ بنِ أَسماءَ، حدثنا جوَيريَةُ، عن مالكٍ، عن الزُّهريِّ، عن عُبَيدِ اللَّه بنِ عبدِ اللَّه بنِ عُتبَةَ، أنَّه أخبرَه عن أَبيه، عن عَمّارِ بنِ ياسِرٍ قال: تَمَسَّحْنا مَعَ رسولِ اللَّه ﷺ بالتُّرابِ فمَسَحنا وُجوهَنا وأَيديَنا إلى المَناكِبِ (٣). لَفظُ حَديثِ ابنِ عَبدانَ. وكَذَلِكَ رواه أبو أُوَيسٍ المدنيُّ عن الزُّهريِّ (٤)، وأما سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ فإِنَّه شَكَّ في ذِكرِ أَبيه في إِسنادِه، ورواه مَرَّةً عن ابنِ دينارٍ عن الزُّهريِّ (٥)، ومَرَّةً عن الزّهريِّ نَفسِهِ (٦). ورواه صالِحُ بنُ كَيسانَ عن الزهرِيِّ عن عُبَيدِ اللَّه عن ابنِ عباسٍ عن عَمَّارٍ: ١٠١٨ - أخبرَناه أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أحمد بنُ جَعفَرٍ القَطيعِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدَّثني أبي، حدثنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا أبي، عن صالِحٍ، عن ابنِ شِهابٍ قال: حدَّثني عُبَيدُ اللَّه بنُ عبدِ اللَّه، عن ابنِ عباسٍ، عن عَمّارِ بنِ ياسِرٍ، أن رسولَ اللَّه ﷺ عَرَّسَ (٧)

стр. 782

بأُولاتِ الجَيشِ (١) ومَعَه عائشَةُ زَوجَتُه، فانقَطَعَ [عِقدٌ لها] (٢) مِن جَزْعِ ظَفارٍ (٣)، فحَبَسَ الناسَ ابتِغاءُ عِقدِها ذلِكَ، حَتَّى أَضاءَ الفَجرُ ولَيسَ مَعَ الناسِ ماءٌ، فأَنزَلَ اللَّهُ تعالَى على رسولِ اللَّهِ ﷺ (٤) رُخصَةَ التَّطَهُّرِ بالصعيدِ الطَيِّبِ، فقامَ المُسلِمونَ مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ فضرَبوا بأَيديهِمُ الأرضَ، ثم رَفَعوا أَيديَهُم ولَم يَقبِضوا مِنَ التُّرابِ شَيئًا، فمَسَحوا بها وُجوهَهُم وأَيديَهُم إلى المَناكِبِ، ومِن بُطونِ أَيديهِم إلى الآباطِ. قال ابنُ شهاب: ولا يَعتَبِرُ بهَذا النّاسُ، وبَلَغَنا أن أبا بكرٍ قال لعائشَةَ: واللهِ ما علِمتُ إنَّكِ لمبارَكَةٌ (٥). ورواه محمدُ بن إسحاقَ بنِ يَسارٍ عن الزُّهرِيِّ قال فيه: ابنُ عباسٍ. وذكَر ضربَتَينِ كما ذكر ابن أبي ذِئبٍ ويونس (٦). وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبِيعُ بنُ سليمانَ قال: قال الشافعيُّ رحِمه اللَّهُ تعالَى في حَديثِ عَمّارِ بنِ ياسِرٍ هذا: إِن كان تَيَمُّمُهُم إلى المَناكِبِ بأَمرِ رسولِ اللَّه ﷺ فهوَ مَنسوخٌ، لأنَ عَمّارًا أخبرَ أن هذا أَوَّلُ تَيَمُّمٍ كان حينَ نَزَلَت آيَةُ التَّيَمُّمِ، فكُلُّ تَيَمُّمٍ كان لِلنَّبِيِّ ﷺ بَعدَه

стр. 783

فخالَفَه له وهو ناسِخٌ. قال الشافعيُّ: وروى عن عمَّار أنَّ النبيَّ ﷺ أمره أن يُيَمِّمَ وجهَه وكَفَّيهِ (١): ١٠١٩ - أخبرَناه أبو عبدِ الله الحافظُ، أخبرَني أبو القاسِمِ أبو القاسِمِ عبدُ الرحمنِ بنُ الحُسينِ (٢) الأسَدِيُّ بهَمْدانَ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ الحسينِ، حدثنا آدَمُ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا الحَكَمُ بنُ عُتَيبَةَ، عن ذَرٍّ، عن سعيدِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ أَبزَى، عن أَبيه قال: جاءَ رجلٌ إلى عمرَ بنِ الخطابِ فقال: إِنِّي أَجنَبتُ فلَم أَجِدِ الماءَ. فقالَ عَمَّارُ بنُ ياسِرٍ لِعُمَرَ بنِ الخطابِ: أَما تَذكُرُ أنا كُنا في سَفَرٍ فأَجنَبتُ أَنا وأَنتَ، فأما أَنتَ فلَم تُصلِّ، وأَمّا أَنا فتَمَعَّكتُ فصَلَّيتُ، فأَتَيتُ النبيَّ ﷺ فذَكَرتُ ذَلِكَ له، فقال النبيُّ ﷺ : "إنَّما كان يَكفيكَ هَكَذا". فضرَبَ النبيُّ ﷺ بكَفَّيه الأرضَ فنَفَخَ فيهِما، ثم مَسَحَ بهِما وجهَه وكَفَيهِ (٣). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن آدَمَ بنِ أبي إياسٍ (٤)، وأَخرَجَه مسلم مِن حَديثِ يَحيَى القَطّانِ والنَّضرِ بنِ شُمَيلٍ عن شُعبَةَ، وذكَر سَماعَ الحَكَمِ لِلحَديثِ مِن سعيدِ بنِ عبدِ الرحمنِ نَفسِهِ (٥).

стр. 784

١٠٢٠ - وقَد أخبرنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نصرِ بنِ سابِقٍ الخَولانِيُّ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ زيادٍ، أخبرَنا شُعبَةُ قال: حدَّثني الحَكَمُ، عن ذَرٍّ، عن ابنٍ لِعَبدِ الرحمنِ بنِ أَبزَى، عن عبدِ الرحمنِ -قال الحَكَمُ، ثم سَمِعتُه مِن ابنِ (١) عبدِ الرحمنِ بنِ أَبزَى بخُراسانَ- قال: جاءَ رجلٌ إلى عمرَ فقال: [إنَّه أَجنَبَ] (٢) فلَم يَجِدِ الماءَ. فقال له عَمّارٌ: أَما تَذكُرُ أنّا كُنا في سَريةٍ على عَهدِ رسولِ اللَّه ﷺ فأَجنَبتُ أَنا وأَنتَ، فأما أَنتَ فلَم تُصَلِّ، وأما أَنا فتَمَعَّكتُ في التُّرابِ ثم صلَّيتُ، فأَتَيتُ النبيَّ ﷺ فذَكَرتُ ذَلِكَ له فقال: "إنَّما كان يَكفيكَ هَكَذَا". ثم ضَرَبَ (٣) بيده إلى الأرضِ ثم نَفَخَ فيهِما، ومَسَحَ وجهَه وكَفَّيه ثم (٤) لم يُجاوِزِ الكوعَ (٥)؟ ورواه سلمةُ بنُ كُهَيلٍ عن ذَرِّ بنِ عبدِ اللَّه المُرهَبِيِّ، إِلا أنَّه شَكَّ في مَتنِه واضطَرَبَ فيهِ: ١٠٢١ - أخبرَنا أبو الحسنِ عليّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِي، حدثنا عمرُو بنُ مَرزوقٍ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن سلمةَ، عن ذَرٍّ، عن ابنِ عبدِ الرحمنِ بنِ أَبزَى، عن أَبيه، أن رجلًا أَتَى عمرَ بنَ الخطابِ فقال: إِنِّي كُنتُ في سَفَرٍ فأَجنَبتُ فلَم أَجِدِ

стр. 785

الماءَ. فقال له عُمَرُ بنُ الخطابِ: لا تُصَلِّ. فقال عَمّارُ بنُ ياسِرٍ: يا أَميرَ المُؤمِنينَ، أَما تَذكُرُ إِذ كُنتُ أَنا وأَنتَ في سَريَّةٍ فأَجنَبنا (١) فلَم نُصِبِ (٢) الماءَ، فأَمّا أَنتَ فلَم تُصَلِّ وأمَّا أَنا فتَمَعَّكتُ في التُّرابِ، فأتَينا رسولَ اللَّه ﷺ فذَكَرنا ذَلِكَ له فقال: "يا عَمَّارُ (٣)، إنما كان يَكفيكَ أن تَقولَ هَكَذا". وضَرَبَ بيَدَيه (٤) إلى (٥) الأرضِ ثم نَفَخَ فيهِما فمَسَحَ وجهَه ويَدَيهِ. قال سلمةُ: لا أَدرِي بَلَغَ الذِّراعَينِ أَم لا؟ قال: فقال عُمَرُ: اتَّقِ الله. فقال عَمّارٌ: إِن شِئتَ يا أَميرَ المُؤمِنينَ لِما جَعَلَ الله لَكَ عَلَيَّ مِنَ الحَقِّ ألا أُحَدِّثَ بهِ. فقال له عُمَرُ: بَل نوَلِّيكَ مِن ذَلِكَ ما تَوَلَّيتَ. ١٠٢٢ - وأَخبرَنا أبو بكرِ بنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطيالِسِيُّ، حدثنا شُعبَةُ، عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ قال: سَمِعتُ ذَرًّا يُحَدِّثُ عن ابنِ عبدِ الرحمنِ بنِ أَبزَى. فذكَره. قال شُعبَةُ: ثم شَكَّ سلمةُ فلَم يَدرِ إلى الكَفَّينِ أَو إلى المِرفَقَينِ (٦). رواه محمدُ بنُ جَعفَرٍ غُندَرٌ عن شُعبَةَ عن سلمةَ هَكَذا وقال: لا أَدرِي فيه [المِرفَقَينِ، يَعنِي أَو إلى الكَفَّينِ] (٧) (٨).

стр. 786

١٠٢٣ - وأَخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عليُّ بنُ سَهلٍ الرَّملِيُّ، حدثنا حَجّاجٌ، حدَّثَني شُعبَةُ بإِسنادِه بهَذا الحديثِ قال: ثم نَفَخَ فيها (١)، ومَسَحَ بها (٢) وجهَه وكَفَّيه إلى المِرفَقَينِ أَوِ الذِّراعَينِ. قال شُعبَةُ: كان سلمةُ يقولُ: الكَفَّينِ والوَجهَ والذِّراعَينِ. فقال له مَنصورٌ ذاتَ يَومٍ: انظُرْ ما تَقولُ فإِنَّه لا يَذكُرُ الذراعَينِ غَيرُكَ (٣). رواه سلمةُ بنُ كُهَيلٍ عن أبي مالكٍ حَبيبِ بنِ صُهبانَ الكاهِلِيِّ عن عبدِ الرَّحمَنِ: ١٠٢٤ - أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا أبو المُثَنَّى، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، أخبرَنا سُفيانُ، عن سلمةَ، عن أبي مالكٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ أَبزَى قال: كُنتُ عِندَ عُمَرَ. فذكَر الحديثَ. وقالَ عَمَّارٌ: فأَتَيتُ النبيَّ ﷺ فذَكَرتُ ذَلِكَ له فقال: "إنَّما كان يَكفيكَ أن تَقولَ هذا". وضَرَبَ [بيَدَيه إلى الأرضِ ثم نَفَخَهُما ثم مَسَحَ بهِما] (٤) وجهَه ويَدَيه إلى نِصفِ الذِّراعِ (٥). ورواه حُصينُ بنُ عبدِ الرحمنِ عن أبي مالكٍ قال: سَمِعتُ عَمّارًا يَخطُبُ

стр. 787

فذكَر التَّيَمُّمَ، فضَرَبَ بكَفَّيه الأرضَ فمَسَحَ بهِما وجهَه وكَفَّيهِ (١). ورَفَعَه إِبراهيمُ بنُ طَهمانَ عن حُصَينٍ (٢). ورواه الأعمَشُ مَرَّةً عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ عن عبدِ الرحمنِ بنِ أَبزَى (٣)، ومَرَّةً عن سلمةَ عن سعيدِ بنِ عبدِ الرحمنِ عن أَبيه (٤)، وقال مَرَّةً مَتنِه: ثم مَسَحَ وجهَه والذراعَينِ إلى نِصفِ السّاعِدِ ولَم يَبلُغِ المِرفَقَينِ (٥). ١٠٢٥ - وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ الحسنُ بنُ يَعقوبَ بنِ يوسُفَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي طالِبٍ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا سَعيدُ بنُ أبي عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن عَزرَةَ، عن سعيدِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ أَبزَى، عن أَبيه، عن عَمَّارٍ أنه قال: سألتُ النبيَّ ﷺ عن التَّيَمُّمِ، فأَمَرَني بالوَجهِ والكَفَّينِ ضَربَةً واحِدَةً. وكانَ قَتادَةُ يُفتِي به (٦). وكَذَلِكَ رواه جَماعَةٌ عن ابنِ أبي عَروبَةَ (٧)، ورواه عيسَى بنُ يونُسَ عن ابنِ أبي عَروبَةَ دونَ ذِكرِ عَزرَةَ في

стр. 788

إِسنادِه. وكَذَلِكَ رواه أَبانُ بنُ يَزيدَ العَطّارُ عن قَتادَة، واختُلِفَ عليه في ذِكرِ عَزرَةَ في إِسنادِهِ (١). وقيل عن أَبانٍ عن قَتادَةَ بإِسنادٍ آخَرَ: إلى المِرفَقَينِ: ١٠٢٦ - أخبرَناه أبو عليٍّ الرّوذبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا موسَى بنُ إِسماعيلَ، حدثنا أَبان قال: سُئِلَ قَتادَةُ عن التَّيَمُّمِ في السَّفَرِ، فقال: حدَّثَني مُحَدِّث عن الشَّعبِيِّ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ أَبزَى، عن عَمّارِ بنِ ياسِرٍ، أن رسولَ الله ﷺ قال: "إلى المِرفَقَينِ" (٢). ١٠٢٧ - وأَخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدثنا القاضيانِ الحسينُ بنُ إِسماعيلَ وأبو عمرَ محمدُ بنُ يوسُفَ قالا: حدثنا إِبراهيمُ بنُ هانئٍ، حدثنا موسَى بنُ إِسماعيلَ، حدثنا أَبان قال: سُئلَ قَتادَةُ عن التَّيَمُّمِ في السَّفَرِ فقال (٣): كان ابنُ عمرَ يقولُ: إلى المِرفَقَينِ. وكانَ الحسنُ وإِبراهيمُ النَّخَعِيُّ يَقولانِ: إلى المِرفَقَينِ. قال: وحَدَّثَنِي مُحَدِّث عن الشَّعبِيِّ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ أَبزَى، عن عَمّارِ بنِ ياسِرٍ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "إلى المِرفَقَينِ" (٤). قال أبو إسحاقَ: فذَكَرتُه لأحمَدَ بنِ حَنبَلٍ فعَجِبَ مِنه وقال: ما أَحسَنَه (٥).

стр. 789

قال الشيخُ: هذا الاختِلافُ في مَتنِ حَديثِ ابنِ أَبزَى عن عَمّارٍ إنَّما وقَعَ أَكثَرُه مِن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ لِشَكٍّ وقَعَ له، والحَكَمُ بنُ عُتَيبَةَ فقيهٌ حافِظٌ قَد رواه عن ذَرِّ بنِ عبدِ اللَّه عن سعيدِ بنِ عبدِ الرحمنِ، ثم سَمِعَه مِن سعيدِ بنِ عبدِ الرحمنِ، فساقَ الحديثَ على الإثباتِ مِن غَيرِ شَكٍّ فيه، وحَديثُ قَتادَةَ عن عَزرَةَ يُوافِقُه، وكَذَلِكَ حَديثُ حُصَينٍ عن أبي مالكٍ، وأَمّا حَديثُ قَتادَةَ عن مُحَدِّثٍ عن الشَّعبِيِّ، فهوَ مُنقَطِعٌ، لا يُعلَمُ مِنَ الذي حدَّثه فيُنظَرَ فيهِ. وقَد ثَبَتَ الحديثُ مِن وجهٍ آخَرَ لا يَشُكُّ حَديثِيٌّ في صِحَّةِ إِسنادِه: ١٠٢٨ - أخبرَناه أبو الحسينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ الله بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إِسماعيلُ بنُ محمدٍ الصّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّاغانيُّ في جُمادَى الأُولَى سنةَ ثَمانٍ وسِتّينَ ومِائَتَينِ، حدثنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ الطَّنافِسِيُّ، حدثنا الأعمَشُ، عن شَقيقٍ قال: كُنتُ جالِسًا مَعَ عبدِ اللَّه وأَبِي موسَى فقال أبو موسَى: يا أبا عبدِ الرحمنِ، الرَّجُلُ يُجنِبُ فلا يَجِدُ الماءَ، يُصلِّي؟ قال: لا. قال: أَلَم تَسمَعْ قَولَ عَمَّارٍ لِعُمَرَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ بَعَثَنِي أَنا وأَنتَ فأَجنَبتُ فتَمَعَّكتُ بالصَّعيدِ، فأَتَينا رسولَ اللَّهِ ﷺ فأَخبَرْناه فقال: "إنَّما كان يَكفيكَ هَكَذا". ومَسَحَ وجهه وكفيه واحدةً؟ فقال: إِنِّي لم أَرَ عمرَ قَنِعَ بذَلِكَ. قال: قُلتُ: فكَيفَ تَصنَعونَ بهَذِه الآيَةِ: " ﴿فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا﴾ [المائدة: ٦]. قال: إنا لَو رَخَّصنا لَهُم في هذا كان أَحَدُهُم إذا وجَدَ الماءَ البارِدَ تَمَسَّحَ بالصَّعيدِ. قال الأعمَشُ: فقُلتُ لِشَقيقٍ: فما كَرِهَه إِلا لِهَذا (١).

стр. 790

أَخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ مِن أَوجُهٍ عن الأعمَشِ (١)، وأَشارَ البخاريُّ إلى رِوايَةِ يَعلَى بنِ عُبَيدٍ، وهو أَثبَتُهُم سياقَةً لِلحَديثِ. وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ قال: قال الشافعيُّ في حَديثِ عَمّارِ بنِ ياسِرٍ: لا يَجوزُ على عَمّارٍ إذا كان تَيَمَّمَ مَعَ النبي ﷺ عِندَ نُزولِ الآيَةِ إلى المَناكِبِ عن أَمرِ النبيِّ ﷺ إِلا أنَّه مَنسوخٌ؛ إِذ رَوَى أن النبيَّ ﷺ أمَرَ بالتَّيَمُّمِ على الوَجهِ والكَفَّينِ، أَو يَكونُ لم يَروِ عنه إِلا تيَمُّمًا واحِدًا فاختلَفَت رِوايَتُه عنه، فتَكونُ رِوايَةُ ابنِ الصِّمَّةِ التي لم تَختَلِفْ أَثبَتَ، وإِذا لم تَختَلِفْ فأَولَى أن يُؤخَذَ بها، لأنَّها أَوفَقُ لِكِتابِ اللَّه تعالَى مِنَ الرِّوايَتَينِ اللَّتَينِ رُوِيَتا مُختَلِفَتَينِ، أَو يَكونُ إنَّما سَمِعوا آيَةَ التيمُّم عِندَ حُضورِ صلاةٍ فتَيَمَّموا فاحتاطوا فأَتَوا على غايَةِ ما يَقَعُ عليه اسمُ اليَدِ؛ لأنَّ ذَلِكَ لا يَضُرُّهُم كما لا يَضُرُّهُم لَو فعَلوه في الوُضوءِ، فلَمّا صاروا إلى مَسأَلَةِ النبيِّ ﷺ أخبرَهُم أنَّه يَجزيهِم مِنَ التَّيَمُّمِ أَقَلُّ ما فعَلوه، وهَذا أَولَى المَعاني عِندِي لِرِوايَةِ (٢) ابنِ شِهابٍ مِن حَديثِ عَمَّارٍ بما وصَفتُ مِنَ الدَّلائلِ. قال الشافعيُّ: وإِنَّما مَنَعَنا أن نأخُذَ برِوايَةِ عَمَّارِ بنِ ياسِرٍ في أن تَيَمُّمَ الوَجهِ والكَفَّينِ بثُبوتِ الخَبَرِ عن رسولِ اللَّه ﷺ ، أنَّه مَسَحَ وجهَه وذِراعَيهِ، وأَنَّ هذا أَشبَهُ بالقُرآنِ وأَشبَهُ بالقياسِ؛ فإِنَّ البَدَلَ مِنَ الشئ إنَّما يَكونُ مِثلَه (٣).

стр. 791

ورَوَى الحسنُ بنُ محمدِ بنِ الصَّبّاحِ الزعفرانيُّ عن الشافعي حَديثَ ابنِ عمرَ في التَّيَمُّمِ ضَربَةٌ لِلوَجه وضَربَةٌ لِليَدَينِ إلى المِرفَقَينِ. ثم قال: قال أبو عبدِ اللَّه يَعني الشافِعِيَّ: وبِهَذا رأَيتُ أَصحابَنا يأخُذونَ، وقَد روِي فيه شَيءٌ عن النبي ﷺ ، ولَو أَعلَمُه ثابِتًا لم أَعْدُه ولَم أَشُكَّ فيه، وقَد قال عَمَّارٌ: تَيَمَّمنا مَعَ النبي ﷺ إلى المَناكِبِ. ورُوِي عنه عن النبي ﷺ : الوَجهَ والكَفينِ. وكأنَّ قَولَه: تَيَمَّمنا مَعَ النبي ﷺ إلى المَناكِبِ. لم يَكُنْ عن أَمرِ النبي ﷺ ، فإِن ثَبَتَ عن عَمّارٍ عن النبي ﷺ : الوَجهَ والكَفَّينِ. ولَم يَثبُتْ عن النبي ﷺ : إلى المِرفَقَينِ. فما ثَبَتَ عن النبي ﷺ أَولَى، وبِهَذا كان [يُفتِي سَعيدُ] (١) بنُ سالِمٍ. فكأنَّه في القَديمِ شَكَّ في ثُبوتِ الحديثَينِ؛ لِما ذَكَرنا في كُلِّ واحِدٍ مِنهُما، ومَسْحُ الوَجهِ والكَفينِ في حَديثِ عَمَّارٍ ثابِتٌ، وهو أَثبَتُ مِن حَديثِ مَسْحِ الذِّراعَينِ، إِلا أن حَديثَ مَسْحِ الذِّراعَينِ أَيضًا جَيِّدٌ بالشواهِدِ التي ذَكَرناها، وهي (٢) في قِصَّةٍ أُخرَى، فإِن كان حَديثُ عَمّارٍ في ابتِداءِ التَّيَمُّمِ حَيثُ نَزَلَتِ الآيَةُ ورَجَعوا إلى النبي ﷺ فأَخبَرَهُم أنَّه يَجزيهِم مِنَ التَّيَمُّمِ أَقَل مِمَّا فعَلوا، فحَديثُ مَسحِ الذِّراعَينِ بَعدَه، فهوَ أَولَى بأَن يُتَّبَعَ، وهو أَشبَهُ بالكِتابِ والقياسِ، وهو فِعلُ ابنِ عمرَ صَحيحٌ عنه. وقَد رُوِي عن علي وابنِ عباسٍ مَسحُ الوَجهِ والكَفَّينِ، وروِي عن علي بخِلافِهِ:

стр. 792

١٠٢٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ، حدثنا الحسنُ بنُ عيسَى، أخبرَنا ابنُ المُبارَكِ، حدثنا سَعيدُ بنُ أبي أَيّوبَ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، أن عَليًّا وابنَ عباسٍ كانا يَقولانَ في التَّيَمُّمِ: الوَجهَ والكَفَّينِ. ورُوِي عن عَطاءٍ عن ابنِ عَبَّاسٍ. ١٠٣٠ - وأَخبرَنا أبو بكرِ بنُ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا عليّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدثنا إِسماعيلُ بنُ علي، أخبرَنا إِبراهيمُ الحَربِيُّ (١)، حدثنا سَعيدُ بنُ سليمانَ وشُجاعٌ، حدثنا هُشَيمٌ، أخبرَنا خالِدٌ، عن أبي إسحاقَ، عن بَعضِ أَصحابِ عليٍّ، عن عليٍّ قال: ضربَتانِ، ضربَة لِلوَجه وضربَة لِلذِّراعَينِ (٢). وكِلاهُما عن عليٍّ مُنقَطِع. وقَد حَكاه الشافعيُّ في كِتابِ "علي وعبد اللَّه" بَلاغًا عن هُشَيمٍ عن خالِدٍ عن أبي إسحاقَ، أن عَليًّا قال في التَّيَمُّمِ: ضربَة لِلوَجه وضربَة لِلكَفَّينِ (٣). والاحتياطُ مَسحُ الوَجهِ ومَسحُ اليَدَينِ إلى المِرفَقَينِ خُروجًا مِنَ الخِلافِ، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ. بابُ التَّيَمُّمِ بالصَّعيدِ الطّيبِ ١٠٣١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرنى أبو النَّضرِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ الفقيهُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ نَصرٍ الفقيهُ، حدثنا يَحيَى بنُ

стр. 793

يَحيَى، أخبرَنا هُشَيمٌ. قال أبو النَّضرِ: وحَدَّثَنِي الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ بنُ أبي شَيْبَةَ، حدثنا هُشَيمٌ، حدثنا سَيَّارٌ، عن يَزيدَ الفَقيرِ، حدثنا جابِرُ بنُ عبدِ اللَّه، أن رسولَ اللَّه ﷺ قال: "أُعطيتُ خَمسًا لم يُعطَهُنَّ أَحَدٌ قَبلِي؛ نُصِرتُ بالرُّعبِ مَسيرَةَ شَهرٍ، وجُعِلَت لِيَ الأرضُ مَسجِدًا وطَهورًا، فأَيُّما رجلٍ مِن أُمّتِي أدركته الصلاةُ فليُصَلِّ، وأُحِلِّت لِيَ الغَنائمُ ولَم تَحِلَّ لأحَدٍ قَبلِي، وأُعطيتُ الشَّفاعَةَ، وكانَ النبيُّ ﷺ إلى قَومِه خاصَّةً وبُعِثتُ إلى الناس عامَّةً" (١). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ سِنانٍ وغيرِه، عن هشيمٍ (٢)، ورواه مسلمٌ عن يَحيىَ بنِ يَحيَى وأَبِي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ وقال في الحديثِ: "وجُعِلَت على الأرضُ طَيِّبَةً طَهورًا ومَسجِدًا" (٣). ١٠٣٢ - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو عمرِو بنُ مَطَرٍ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ عليٍّ الذُّهلِيُّ، أخبرَنا يَحيَى بنُ يَحيىَ، أخبرَنا هُشَيمُ بنُ بَشيرٍ، عن سَيّارٍ، عن يَزيدَ الفَقيرِ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّه قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ . فذكَره بمَعناه، وذكَر هذه اللَّفظَةَ (٤). ١٠٣٣ - أخبرَنا أبو الحسينِ (٥) ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إِسماعيلُ

стр. 794

ابنُ محمدٍ الصّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ، حدثنا يَزيدُ يَعنِي ابنَ هارونَ، أخبرَنا سليمانُ يَعنى التَّيمِيُّ، عن سَيّارٍ، عن أبي أُمامَةَ، أن النبيَّ ﷺ قال: "فُضِّلتُ بأَربَعٍ: جُعِلَتِ [الأرضُ لأمتي] (١) مَسجِدًا وطَهورًا، فأَيُّما رجل مِن أُمَّتِي أَتَى الصلاةَ فلَم يَجِدْ ماءً وجَدَ الأرضَ مَسجِدًا وطَهورًا، وأُرسِلْتُ إلى النّاسِ كافَّةً، ونُصِرتُ بالرّعبِ مِن مَسيرَةِ شَهرٍ يَسيرُ بَينَ يَدَيَّ، وأُحِلَّت لأمتى (٢) الغَنائمُ" (٣). ١٠٣٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ عليِّ بنِ زيادٍ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ موسَى، حدثنا ابنُ زُرَيعٍ، حدثنا خالِدٌ، عن أبي قِلابَةَ، عن عمرِو بنِ بُجْدانَ، عن أبي ذَرٍّ قال: قال النبيُّ ﷺ : "إنَّ الصَّعيدَ الطَّيِّبَ وَضوءُ المُسلِمِ ولَو عَشرَ حِجَجٍ، فإِذا وجَدَ الماءَ فليَمَسَّ بَشَرَتَه؛ فإِنَّ ذَلِكَ خيرٌ" (٤). ١٠٣٥ - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو عَروبَةَ، حدثنا عمرُو بنُ هِشامٍ وأَحمَدُ بنُ بَكارٍ قالا: حدثنا مَخلَدٌ وهو ابنُ يَزيدَ، عن سُفيانَ، عن أَيّوبَ السختياني وخالِدٍ الحَذّاءِ، عن أبي قِلابَةَ، عن عمرِو بنِ بُجْدانَ، عن أبي ذَرٍّ قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ : "الصَّعيدُ الطَّيِّبُ وَضوءُ

стр. 795

المُسلِمِ وإن لم يَجِدِ الماءَ عَشرَ سِنينَ" (١). تفَرَّدَ به مخلَدٌ هكذا، وغَيرُه يَرويه عن الثَّورِيُّ عن أَيوبَ السختياني عن أبي قِلابَةَ عن رجلٍ عن أبي ذَرٍّ. وعَن خالِدٍ عن أبي قِلابَةَ عن عمرِو بنِ بُجدانَ عن أبي ذَرٍّ كما رواه سائرُ النّاسِ (٢). ورُوِي عن قَبيصَةَ، عن الثورِيِّ، عن خالِدٍ، عن أبي قِلابَةَ، عن مِحجَنٍ أَو أبي مِحجَنٍ، عن أبي ذَرٍّ (٣). / بابُ الدَّليلِ على أن الصَّعيدَ الطّيِّبَ هو التُّرابُ ١٠٣٦ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ الله الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا موسَى بنُ هارونَ (ح) قال: وأَخبَرَنى عبدُ اللَّه بنُ محمدٍ الكَعبِيُّ، حدثنا إِسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ قالا: حدثنا أبو بكرِ بنُ أبي شَيْبَةَ، حدثنا محمدُ بنُ فُضَيلٍ، عن أبي مالكٍ الأشجَعِي، عن رِبعِيِّ بنِ حِراشٍ، عن حُذَيفَةَ قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ : "فُضِّلتُ على الناسِ بثَلاث: جُعِلَت صُفوفُنا كَصُفوفِ المَلائكَةِ، وجُعِلَت لَنا الأرضُ كُلُّها مَسجِدًا، وجُعِلَت تُربَتُها لَنا طَهورًا". وذكَر خَصلَةً أُخرَى (٤).

стр. 796

رواه مسلم في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ، وزادَ في الحديثِ: "إذا لم نَجِدِ الماءَ" (١). ورواه أبو عَوانَةَ عن أبي مالكٍ فقال: "وجُعِلَ تُرابُها لنا طَهورًا": ١٠٣٧ - وقد أخبرنا أبو الحسينِ بنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو سَهلِ بنُ زيادٍ القَطانُ، حدثنا إسحاقُ بنُ الحسنِ الحَربِيُّ، حدثنا عَفانُ، حدثنا أبو عَوانَةَ، أخبرَنا أبو مالكٍ الأشجَعِيُّ (ح) وأَخبرَنا أبو الحسنِ بنُ عَبدانَ الأهوازِيُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عثمانُ بنُ عمرَ الضَّبِّيُّ، حدثنا أبو كامِلٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن أبي مالكٍ، عن رِبعِي بنِ حِراشٍ، عن حُذَيفَةَ قال: قال النبيُّ ﷺ : "فُضِّلنا على النّاسِ بثَلاثٍ؛ جُعِلَت صُفوفُنا كَصُفوفِ المَلائكَةِ، وجُعِلَتِ الأرضُ لَنا مَسجِدًا وجُعِلَ تُرابُها طَهورًا، وأُعطيتُ هَذِه الآيَةَ (٢) مِن آخِرِ سورَةِ "البَقَرَةِ" مِن بَيتِ كَنزٍ تَحتَ العَرشِ لم يُعطَ أَحَدٌ مِنه قَبلِي، ولا يُعطَى أَحَدٌ مِنه بَعدِي" (٣). لَفظُ حَديثِ أبي كامِلٍ، وحَديثُ عفانَ بمَعناه وقال: "وجُعِلَ تُرابُها لَنا طَهورًا". ١٠٣٨ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطانُ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ الحارِثِ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي بُكَيرٍ، حدثنا زُهَيرُ بنُ محمدٍ، عن عبدِ اللَّهِ

стр. 797

ابنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ، عن محمدِ ابنِ الحَنَفيَّةِ، أنَّه سمِع عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ يقولُ: قال رسولُ الله ﷺ : "أُعطيتُ ما لم يُعطَ أَحَدٌ مِنَ الأنبياءِ". فقلنا: ما هو يا رسولَ اللَّه؟ فقالَ: "نُصِرتُ بالرعبِ، وأُعطيتُ مَفاتيحَ الأرضِ، وسُمّيتُ أحمدَ، وجُعِلَ لِي التُّرابُ طَهورًا، وجُعِلَت أُمَّتِي خَيرَ الأُمَمِ" (١). ١٠٣٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا محمدُ بنُ شاذانَ الجَوهَرِيُّ، حدثنا مُعَلَّى بنُ مَنصورٍ، أخبرَنا جَريرٌ، عن قابوسَ، عن أَبيه، عن ابنِ عباس قالَ: أَطيَبُ الصَّعيدِ أَرضُ الحَرثِ (٢). ١٠٤٠ - وأَخبرَنا أبو عمرو الأديبُ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍ، أخبرَنا أبو عبدِ المَلِكِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ عبدِ الواحِدِ بصورَ، حدثنا يَعقوبُ بنُ كَعبٍ الحَلَبِيُّ، حدثنا ابنُ إِدريسَ، عن قابوسَ بنِ أبي ظَبيانَ، عن أَبيه، عن ابنِ عباسٍ قالَ: الصَّعيدُ الحَرثُ حَرثُ الأرضِ (٣). بابُ نَفضِ اليَدَينِ مِنَ التُّرابِ عِندَ التَّيَمُّم إذا بَقِيَ في يَدَيه غُبار يُماسُّ الوَجهَ كُلَّه ١٠٤١ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ جَعفَرٍ،

стр. 798

حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبِ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن الحَكَمِ، سمِع ذَرَّ بنَ عبدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ، عن ابنِ عبدِ الرحمنِ بنِ أَبزَى، عن أَبيه قال: أَتَى رجلٌ عمرَ. فذكَر الحديثَ، وقال فيه: عن عمَّارٍ، عن النبيِّ ﷺ : "إنَّما كان يُجزِئُكَ". وضَرَبَ رسولُ اللَّهِ ﷺ بيَدِه الأرضَ إلى التُّرابِ، ثم قال هَكَذا، فنَفَخَ فيها ومَسَحَ وجهَه ويَدَيه إلى المَفْصِلِ، ولَيسَ فيه الذِّراعانِ (١). مُخَرَّجٌ في "الصحيحين" مِن حَديثِ شُعبَةَ بنِ الحَجّاجِ (٢). بابُ مَن لم يَجِد ماءً ولا تُرابًا ١٠٤٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو [عبدِ اللَّهِ] (٣) محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَني أبو بكرِ بنُ إسحاقَ، حدثنا أبو كُرَيبٍ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن هِشامٍ، عن أَبيه، عن عائشةَ، أَنَّها استَعارَت قِلادَةً مِن أَسماءَ فهَلَكَت، فأَرسَلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ ناسًا مِن أَصحابِه في طَلَبِها، فأَدرَكَتهُمُ الصلاةُ فصَلَّوا بغَيرِ وُضوءٍ، فلَمّا أَتَوُا النبيَّ ﷺ شَكَوا ذَلِكَ إِلَيه، فنَزَلَت آيَةُ التَّيَمُّمِ، فقال أُسَيدُ بنُ حُضَيرٍ: جَزاكِ اللَّهُ خَيرًا، فواللَّهِ ما نَزَلَ بكِ أَمرٌ قَطُّ إِلا جَعَلَ اللَّهُ لَكِ مِنه مَخرَجًا، وجَعَلَ لِلمسلِمينَ فيه بَرَكَةً (٤). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عُبَيدِ

стр. 799

ابنِ إِسماعيلَ، عن أبي أُسامَةَ، ورواه مسلم عن أبي كُرَيبٍ (١). فهَؤُلاءِ الصَّحابَةُ ﵃ حينَ عَدِموا ما (٢) جُعِلَ طَهورًا لَهُم صَلَّوا بحَقِّ الوَقتِ، وشَكَوا ذَلِكَ إلى النبي ﷺ فلَم يُنكِرْه، كَذَلِكَ غَيرُهُم إذا عَدِموا الماءَ والتُّرابَ (٣). ١٠٤٣ - وقَد أخبرَنا محمد بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بن أبي طالِبٍ، حدثنا أبو سلمةَ الخُزاعِيُّ، حدثنا لَيثٌ، عن يَزيدَ يَعنِي ابنَ الهادِ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ وأَبِي سلمةَ، عن أبي هريرةَ قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّه ﷺ يقولُ: "ما نَهَيتُكُم عنه فاجتَنِبوه، وما أَمَرتُكُم به فافعَلوا مِنه ما استَطَعتُم، فإِنّما أَهلَكَ الَّذين مِن قَبلِكُم كثرةُ مَسائلِهِم واختِلافُهُم على أَنبيائهِم" (٤). رواه مسلم في "الصحيح" عن محمدِ بنِ أحمدَ بنِ أبي خَلَفٍ عن أبي سَلَمَةَ (٥). ومُقتَضَى (٦) مَذهَبِ عمرَ وابنِ مَسعود فيمَن لم يَجِدْ ماءً ولا تُرابًا ألا يُصلِّيَ؛ فإِنَّهُما لم يَرَيا لِلجُنُبِ طَهورًا إِلا الماءَ، فإِذا لم يَجِدْه قالا: لا يُصلِّي.

стр. 800

١٠٤٤ - وكَذَلِكَ فيما أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عمرَ (١) أبو الحسينِ يَعنِي الجُرجانِيَّ، حدثنا بِشر يَعنِي ابنَ خالِدٍ الفارِضَ، حدثنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ، عن شُعبَةَ، عن سليمانَ، عن أبي وائلٍ قال: قال أبو موسَى لِعَبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ: إِن لم يَجِدِ الماءَ لا يُصَلِّي؟ فقال عبدُ اللَّهِ: نَعَم إِن لم أَجِدِ الماءَ شَهرًا لم أُصلِّ، لَو رَخَّصتُ لَهُم في هذا، كان إذا وجَدَ أَحَدُهُمُ البَردَ قال هَكَذا -يَعنِي التَّيَمُّمَ- وصَلَّى. قُلتُ: فأَينَ قَولُ عَمّارٍ لِعُمَرَ؟ قال: إِنِّي لم أَرَ عمرَ قَنِعَ بقَولِ عَمّارٍ (٢). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن بِشرِ بنِ خالِدٍ (٣). بابُ النِّيَّةِ في التَّيَمُّمِ ١٠٤٥ - أخبرَنا أبو محمدٍ الحسنُ بنُ عليٍّ المُؤَمَّلِيُّ (٤)، أخبرَنا أبو عثمانَ البَصرِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا سليمانُ بنُ حَربٍ الواشِحِيُّ (٥) أبو أَيّوبَ، حدثّنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ. وأَخبرَنا أبو الحسنِ عليّ بنُ محمدِ بنِ عليِّ [بنِ أبي عليٍّ] (٦) الحافظ المِهرَجانيُّ وأبو الحسنِ عليّ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ

стр. 801

المُقرِئُ المِهرَجانيُّ قالا: أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاق، أخبرَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِي، حدثنا أبو الرَّبيع ومُحَمَّدُ بنُ أبي بكرٍ ومُسَدَّدٌ قالوا: حدثنا حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن يَحيَى بنِ سعيد، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ، عن عَلقَمَةَ بنِ وقَّاصٍ اللَّيثيِّ قال: سَمِعتُ عمرَ بنَ الخطابِ يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللَّه ﷺ يقولُ: "أَيها النَّاسُ، إنما الأعمالُ بالنِّيَّةِ (١)، وإنَّما لامرِيءٍ ما نَوَى، فمَن كانَت هِجرَتُه إلى الله ورسوله، فهِجرَتُه إلى اللَّهِ ورسولِه، ومَن كانَت هِجرَتُه إلى دُنيا يُصيبُها أَوِ امرأةٍ يَتَزَوَّجُها، فهِجرَتُه إلى ما هاجَرَ إِلَيه" (٢). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورواه مسلم عن أبي الرَّبيع (٣)، لَيسَ في حَديثِ سليمانَ بنِ حَربٍ: "أَيها الناسُ". والباقِي سَواءٌ. بابُ البِدايَةِ بالوَجهِ ثم باليَدَينِ قال الله تعالَى: ﴿فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ﴾ [المائدة: ٦]. ١٠٤٦ - [أخبرَنا أبو بكرِ بنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ ثابِت العَبدِيُّ. و] (٤) أَخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عمرَ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرِو بنُ مَطَرٍ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ عليٍّ، حدثنا يَحيىَ بنُ يَحيىَ، أخبرَنا محمدُ بنُ ثابِتٍ يَعنِي

стр. 802

العَبدِيَّ، عن نافِعٍ قال: انطَلَقتُ مَعَ ابنِ عمرَ إلى ابنِ عباسٍ في حاجَةٍ لابنِ عمرَ إلى ابنِ عباسٍ، فقَضَى ابنُ عمرَ حاجَتَه مِنَ ابنِ عباسٍ، فكانَ مِن حَديثِه يَومَئذٍ أن قال: مَرَّ رجلٌ على رسولِ اللَّهِ ﷺ في سِكَّةٍ مِنَ السِّكَكِ وقَد خَرَجَ مِن غائطٍ أَو مِن بَولٍ، فسَلَّمَ عليه فلَم يَرُدَّ ﵇، حَتَّى إذا كادَ الرَّجُلُ أن يَتَوارَى مِنَ السِّكَّةِ، ضَرَبَ بيَدَيه على الحائطِ فمَسَحَ وجهَه، ثم ضَرَبَ بيَدَيه ضَربَةً أُخرَى فمَسَحَ ذِراعَيه، ثم رَدَّ على الرَّجُلِ السلام وقال: "إنَّه لم يَمنَعْنِي أن أَرُدّ عَلَيكَ السلام إِلا أَنِّي لم أَكُنْ على طُهرٍ" (١). لَفظُ حَديثِ يَحيَى بنِ يَحيَى وهو أَتَّمُهُما. بابُ استِحبابِ البِدايَةِ باليُمنَى ثم باليُسرَى ١٠٤٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا بِشرُ بنُ عمرَ، حدثنا شُعبَةُ. وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ (٢) أحمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا محمدُ بنُ أَيّوبَ، أخبرَنا أبو عمرَ (٣) الحَوضِيُّ، حدثنا شُعبَةُ، قالَ: أخبرني أَشعَثُ بنُ سُلَيمٍ، قالَ: سَمِعتُ أبي، عن مَسروقٍ، عن عائشةَ قالَت: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ يُعجِبُه التَّيَمُّنُ في تَنَعُّلِه وتَرَجُّلِه وطُهورِه وفِي شأنِه كُلِّهِ (٤). لَفظُ حَديثِ الحَوضِي، وحَديثُ بشرِ بنِ

стр. 803

عمرَ بمَعناه وقال: [عن عن] (١). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن ابنِ عمرَ (٢)، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ (٣). بابٌ: الجُنُبُ يَكفيه التَّيَمُّمُ إذا لم يَجِدِ الماءَ ١٠٤٨ - أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرني الحسنُ يَعنِي ابنَ سُفيانَ، حدثنا حِبّانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّه، أخبرَنا عَوفٌ، عن أبي رَجاءٍ، حدثنا عِمرانُ بنُ حُصَينٍ الخُزاعِيُّ، أن رسولَ اللَّه ﷺ رأى رجلا مُعتَزِلًا لم يُصَلِّ في القَومِ فقال: "يا فُلانُ، ما مَنَعَكَ أن تُصَلِّيَ في القَومِ؟ ". فقال: يا رسولَ اللَّهِ، أَصابَتنِي جَنابَةٌ ولا ماءَ. فقال: "عَلَيكَ بالصَّعيدِ؛ فإنَّه يَكفيكَ" (٤). رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عَبدانَ عن عبدِ اللَّه بنِ المُبارَكِ (٥). ١٠٤٩ - أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، أخبرَنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِي، حدثنا سليمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن الحَكَمِ، عن ذَرٍّ، عن ابنِ عبدِ الرحمنِ بنِ أَبزَى، عن أَبيه قال: شَهِدتُ عمرَ بنَ الخطابِ فقال له عَمَّارُ بنُ ياسِرٍ: تَذكُرُ إِذ كُنا سَرِيَّةً

стр. 804

فأَجنَبنا فتَمَرَّغنا في التُّرابِ، فأَتَينا النبيَّ ﷺ فذَكَرنا ذَلِكَ له فقال: "إنَّما كان يَكفيكَ هذا". ووَصَفَ ذَلِكَ. يَعنى التَّيَمُّمَ (١). رواه البخاريُّ في أَكثَرِ النُّسَخِ عن سليمانَ بنِ حَربٍ (٢). ١٠٥٠ - أخبرَنا أبو عليٍّ الحسينُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو طاهِرٍ المُحَمَّداباذِيُّ (٣)، أخبرَنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حدثنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن أبي إسحاق، عن ناجيَةَ بنِ كَعبٍ، عن عَمّارٍ قال: أَجنَبتُ في الرَّملِ فتَمَعَّكتُ تَمَعُّكَ الدّابَّةِ، ثم أَتَيتُ النبيَّ ﷺ فأَخبَرتُه فقال: "كان يَكفيكَ مِن ذَلِكَ التيمُّم" (٤). ١٠٥١ - أخبرَنا أبو الحسينِ (٥) ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدٍ المِصرِيُّ، حدثنا مالِكُ بنُ يَحيَى، حدثنا أبو بَدرٍ شُجاعُ بنُ الوَليدِ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ عبدِ اللَّهِ ولَيسَ هو المَسعودِيَّ، عن المِنهالِ بنِ عمرو، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن عليٍّ قال: أُنزِلَت هَذِه الآيَةُ في المُسافِرِ: ﴿وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا﴾ [النساء: ٤٣]. قال: إذا أَجنَبَ فلَم يَجِدِ الماءَ تَيَمَّمَ

стр. 805

وصلَّى حَتَّى يُدرِكَ الماءَ، فإِذا أَدرَكَ الماءَ اغتَسَلَ (١). بابُ ما رُوِي في الحائضِ والنُّفَساءِ يَكفيهِما التَّيَمُّمُ عِندَ انقِطاعِ الدَّمِ إذا عَدِمَتا الماءَ ١٠٥٢ - أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أَسِيدُ بنُ عاصِمٍ، حدثنا الحسينُ (٢) بنُ حَفصٍ، عن سُفيانَ يَعنِي الثورِيَّ، عن المُثَنَّى بنِ الصَّبّاحِ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هريرةَ قالَ. جاءَ أَعرابِيٌّ إلى رسولِ اللَّهِ ﷺ فقالَ: إنا نكون في الرَّملِ وفينا الحائضُ والجُنُبُ والنُّفَساءُ، فيأتي عَلَينا أَربَعَةُ أَشهُرٍ لا نَجِدُ الماءَ. قالَ: "عَلَيكَ بالترابِ". يَعنِي التَّيَمُّمَ (٣). هذا حَديثٌ يُعرَفُ بالمُثَنَّى بنِ الصَّبّاحِ عن عمرٍو، والمُثَنَّى غَيرُ قَوِيٍّ (٤). وقَد رواه الحَجّاجُ بنُ أَرطاةَ عن عمرٍو، إِلا أنه خالَفَه في الإسناد فرواه عن عمرٍو عن أَبيه عن جدِّه، واختَصَرَ المَتنَ فجَعَل السُّؤال عن الرَّجُلِ لا يَقدِرُ على الماءِ أَيُجامِعُ أَهلَهُ؟ قال: "نَعَم" (٥). ١٠٥٣ - ورواه أبو الرَّبيعِ السَمّانُ أَشعَثُ بنُ سعيدٍ عن عمرِو بنِ دينارٍ،

стр. 806

عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هريرةَ، أن أَعرابًا أَتَوُا النبيَّ ﷺ فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ، إنّا نكون في هَذِه الرِّمالِ لا نَقدِرُ على الماءِ، ولا نَرَى الماءَ ثَلاثَةَ أَشهُرٍ أَو أَربَعَةَ أَشهُرٍ -شَكَّ أبو الرَّبيعِ- وفينا النُّفَساءُ والحائضُ والجُنُبُ. قال: "عَلَيكَ بالأرضِ". أخبرَناه محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ ومُحَمَّدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، حدثنا أبو الرَّبيع السَّمّانُ. فذَكَرَه (١). وأبو الرَّبيعِ السَّمانُ ضَعيفٌ (٢). أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ الحافظُ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الشَّرْقِيِّ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى قال: سَمِعتُ عَلِيَّ بنَ عبدِ اللَّهِ يقولُ: قُلتُ لِسُفيانَ: إنَّ أبا الرَّبيع رَوَى عن عمرِو بنِ دينارٍ عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ عن أبي هريرةَ في الرَّجُلِ يَعزُبُ في إِبِلِهِ (٣). فقال سُفيانُ: إنَّما جاءَ بهَذا المُثَنَّى بنُ الصَّبَّاحِ عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، وإِنَّما قال عمرُو بنُ دينارٍ: سَمِعتُ جابِرَ بنَ زَيدٍ يَقولُه. قال عَلِيٌّ: قُلتُ لِسُفيانَ: إنَّ شُعبَةَ رواه هَكَذا عن جابِرٍ. فقال: إنَّ شُعبَةَ كان مِن أَهلِ الحِفظِ والصِّدقِ ولَم يَكُنْ مِمَّن يُريدُ الباطِلَ (٤).

стр. 807

قال الشيخُ: وقَد رُوِي عن ابنِ أبي عَروبَةَ عن عمرِو بنِ دينارٍ عن ابنِ المُسَيِّبِ عن أبي هُرَيرَةَ، وابنُ أبي عَروبَةَ إنَّما سَمِعَه مِن أبي الرَّبيع عن عمرٍو. كَذَلِكَ رواه سَعدُ بنُ الصَّلتِ عن ابنِ أبي عَروبَةَ (١). ورُوِي مِن وجهٍ آخَرَ ضَعيفٍ: ١٠٥٤ - أخبرَناه أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الخَليلِ الصوفيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِي، حدثنا محمدُ بنُ مَنصورِ بنِ الرَّبيع، حدثنا عُمَرُ (٢) بنُ شَبَّةَ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ سلمةَ الأفطَسُ، عن الأعمَشِ، عن عمرِو بنِ مُرَّة، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هريرةَ قال: جاءَ الأعرابُ إلى النبي ﷺ فقالوا: إنا نكون بالرَّملِ، وإِنا نُعْزَبُ عن الماءِ الشَّهرَينِ والثلاثَةَ، وفينا الجُنُبُ والحائضُ. فقال: "عَلَيكُم بالتُّرابِ" (٣). عبدُ اللَّه بنُ سلَمةَ الأفطَسُ ضَعيفٌ (٤)، والله أَعلَمُ. بابُ الرَّجُلِ يَعزُبُ عن الماءِ ومَعَه أَهلُه، فيُصيبُها إِن شاءَ ثم يَتَيَمَّم ١٠٥٥ - أخبرَنا أبو عليٍّ الحسينُ (٥) بنُ محمدٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ

стр. 808

محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا موسَى بنُ إِسماعيلَ، حدثنا حَمَّادٌ يَعنِي ابنَ سلمةَ، عن أَيّوبَ، عن أبي قِلابَةَ، عن رجلٍ مِن بنى عامِرٍ قال: دَخَلتُ في الإسلامِ فهَمَّنِي دينِي فأَتَيتُ أبا ذَرٍّ، فقال أبو ذَرٍّ: إِنِّي اجتَوَيتُ المَدينَةَ (١) فأَمَرَ لِي رسولُ اللَّه ﷺ بذَودٍ (٢) وبغنم، فقال لِي: " اشرَبْ مِن أَلبانِها". قال حَمَّادٌ: وأَشُكّ في: "أَبوالِها". فقال أبو ذَرٍّ: فكُنتُ أَعزُبُ عن الماءِ ومَعِي أَهلِي، فتُصيبُنِي الجَنابَةُ فأُصَلِّي بغيرِ طُهورٍ، فأَتَيتُ النبيَّ ﷺ بنِصفِ النَّهارِ وهو في رَهْطٍ مِن أَصحابِه وهو في ظِلِّ المَسجِدِ فقال: "أبو ذَر؟ ". فقُلتُ: نَعَم، هَلَكتُ يا رسولَ اللَّهِ. قالَ: "وما أَهلَكَكَ؟ ". قُلتُ: إِنِّي كُنتُ أَعزُبُ عن الماءِ ومَعِي أَهلِي، فتُصيبُنِي الجَنابَةُ، فأُصَلِّي بغيرِ طُهورٍ (٣)، فأَمَرَ لِي رسولُ اللَّهِ ﷺ بماءٍ، فجاءَت به جاريَةٌ سَوداءُ بعُسٍّ يَتَخَضخَضُ (٤) ما هو بمَلآنَ، فتَسَتَّرتُ إلى بَعيرٍ فاغتَسَلتُ ثم جِئتُ، فقال رسولُ الله ﷺ : "يا أبا ذَرٍّ، إنَّ الصَّعيدَ الطَّيِّبَ طَهورٌ وإِن لم تَجِدِ الماءَ إلى عَشرِ سِنينَ، فإِذا وجَدتَ الماءَ فأَمِسَّه جِلدَكَ" (٥). ١٠٥٦ - أخبرَنا أبو الحسينِ بنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إِسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّار، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا مُعَمَّرُ بنُ سليمانَ، عن

стр. 809

الحجَّاج، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أَبيه، عن جدِّه قال: جاءَ رجلٌ إلى النبي ﷺ فقال: الرَّجلُ يَغيبُ لا يَقدِرُ على الماءِ، أيُجامعُ (١) أَهلَه؟ قال: "نَعَم" (٢). ومِثلُ هذا بالشَّواهِدِ يَقوَى، وحَديثُ عَمَّارٍ وعِمرانَ بنِ حُصَينٍ (٣) الثابِتُ عَنهُما شاهِدٌ لِهَذَينِ. ١٠٥٧ - وأَخبرَنا أبو بكرِ بنُ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ بنُ حبّان، حدثنا إِبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ الأصبهانيُّ، حدثنا أبو عامِرٍ موسَى بنُ عامِرٍ، حدثنا الوَليدُ يَعنِي ابنَ مُسلِمٍ، حدثنا سَعيدٌ يَعنِي ابنَ بَشيرٍ، عن قَتادَةَ، عن مُعاويَةَ بنِ حَكيمٍ، عن عَمِّه قال: يا رسولَ اللَّه، إِنِّي أَغيبُ عن الماءِ ومَعِي أَهلِي، أَفأصيبُ مِنها؟ قال: "نَعَم". قال: يا رسولَ اللَّه، إِنِّي أَغيبُ أَشهُرًا. فقال: "وإن مَكَثتَ ثلاثَ سنينَ" (٤). قالُ: عمُّه حكيمُ بنُ مُعاويَةَ، نُمَيرِيٌّ (٥). ١٠٥٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا إِسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا جَريرٌ، عن أَشعَثَ، عن جَعفَرٍ، عن سعيدٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّه أَصابَ مِن جاريَتِه وأَنَّه تَيَمَّمَ فصَلَّى بهِم

стр. 810

وهو مُتَيَمِّمٌ (١). وأَمّا غَسلُ الفَرجِ والكَلامُ في رُطوبَةِ فرجِ المَرأَةِ، فقَد نَقَلناه في كِتابِ الصَّلاةِ في بابِ الأنجاسِ (٢). بابُ غُسلِ الجُنُبِ ووُضوءِ المُحدِثِ إذا وجَدَ الماءَ بعدَ التَّيَمُّمِ ١٠٥٩ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ الحسنُ بنُ يَعقوبَ بنِ يوسُفَ العَدلُ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي طالِبٍ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا عَوفُ بنُ أبي جَميلَةَ، عن أبي رَجاءٍ العُطارِدِيِّ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ قال: كُنّا في سَفَرٍ مَعَ النبيِّ ﷺ وإِنّا سِرنا لَيلَةً حَتَّى إذا كُنّا في آخِرِ اللَّيلِ وقَعنا في تِلكَ الوَقعَةِ، ولا وقعَةَ أَحلَى عِندَ المُسافِرِ مِنها. قال: فما أَيقَظَنا إِلا حَرُّ الشَّمسِ، وكانَ أَوَّلَ مِنَ استَيقَظَ فُلانٌ وفُلانٌ (٣) -[يُسَمِّيهِم عوفٌ] (٤) - ثم كان الرّابعَ عُمرُ بنُ الخطابِ. قال: وكان النبيُّ ﷺ إذا نامَ لم يُوقِظْه أَحَدٌ حَتَّى يَكونَ هو المُستَيقِظَ، لأنّا لا نَدرِي ما يَحدُثُ له في نَومِه. قال: فلَمّا استَيقَظَ عُمَرُ ورأى ما أَصابَ النّاسَ، وكانَ رجلًا أَجوَفَ جَليدًا (٥)، كَبَّرَ
следующие страницы →