← Книги сунны

Книги сунны · id 148486

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

أبو بكر البيهقي

Полный текст (12 450 стр.). Показаны 8471–8510 · переход к 8476.

стр. 8471

يَدخُلنَ نِساؤُكُنَّ الحَمّاماتِ؟ سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "ما مِنِ امرأةٍ تَضَعُ ثيابَها في غَيرِ بَيتِ زَوجِها إلَّا هَتَكَتِ السِّترَ بَينَها وبَينَ اللهِ " (١). ورُوِىَ ذلِكَ عن أبي مُسلِمٍ الخَولانِىِّ عن عائشةَ ﵂ (٢). وعن السّائبِ عن أُمِّ سلمةَ ﵂ مَرفوعًا (٣). ١٤٩٢٠ - أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ المُزَكِّى، أخبرَنا أبو عبدِ الله محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ زيادٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ رافِعٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو ﵄ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "إنَّها سَتُفتَحُ لَكُم أرضُ الأعاجِمِ، وستَجِدونَ فيها بُيوتًا يُقالُ لَها: الحَمّاماتُ. فلا يَدخُلَنَّها الرِّجالُ إلَّا بالأُزُرِ، وامنَعوا النِّساءَ أن يَدخُلنَها إلَّا مَريضَةً أو نُفَساءَ" (٤). ١٤٩٢١ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ أحمدَ بنِ أيّوبَ، حدثنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ، عن ابنِ طاوُسٍ، عن أبيه قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "احذَروا بَيتًا يُقالُ

стр. 8472

له: الحَمّامُ". قيلَ: فإِنَّه يُذْهِبُ الوَسَخَ ويَنفَعُ؟ قال: "فمَن دَخَلَه فليَستَتِرْ" (١). قال سُلَيمانُ: هَكَذا رَواه أبو نُعَيمٍ وغَيرُه مَقطوعًا، ورَواه يَعلَى بنُ عُبَيدٍ مَوصولًا. ١٤٩٢٢ - أخبرَنا علىٌّ، أخبرَنا سُلَيمانُ، حدثنا عبدانُ بنُ أحمدَ، حدثنا يوسُفُ بنُ موسَى القَطّانُ، حدثنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا سفيانُ، عن ابنِ طاوُسٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ ﵄ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "احذَروا بَيتًا يُقالُ له: الحَمّامُ". قالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّه يُنتَفَعُ به ويُنَقِّى الوَسَخَ؟ قال: "فاستَتِروا" (٢). قال الشيخُ: رَواه الجُمهورُ عن الثَّورِىِّ على الإرسالِ، وكَذَلِكَ رَواه أيّوبُ السَّختيانِيُّ، وسُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، ورَوحُ بنُ القاسِمِ، وغَيرُهُم عن ابنِ طاوُسٍ مُرسَلًا. ورُوِىَ عن محمدِ بنِ إسحاقَ بنِ يَسارٍ وغَيرِه عن ابنِ طاوُسٍ مَوصولًا (٣). ١٤٩٢٣ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الفارِسِىُّ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، أخبرَنا أحمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا يَحيَى بنُ مَعينٍ، حدثنا عمرُو بنُ الرَّبيعِ بنِ طارِقٍ، حدثنا يَحيَى بنُ أيّوبَ، عن يَعقوبَ بنِ

стр. 8473

إبراهيمَ، عن محمدِ بنِ ثابِتِ بنِ شُرَحبيلَ، عن عبدِ اللهِ بنِ يَزيدَ الخَطْمِىِّ، عن أبي أيّوبَ الأنصارِىِّ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فلا يَدخُلِ الحَمّامَ إلَّا بمِئزَرٍ، مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ مِن نِسائكُم فلا يَدخُلْنَ الحَمّامَ" (١). قال: فنَمَى ذَلِكَ إلَى عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ ﵀ في خِلافَتِه، فكَتَبَ إلَى أبي بكرِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ: أن سَلْ محمدَ بنَ ثابِتٍ عن حَديثِه فإِنَّه رِضًا. فسألَه، ثُمَّ كَتَبَ إلَى عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ، فمَنَعَ عُمَرُ النِّساءَ مِنَ الحَمّامِ. ١٤٩٢٤ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى مُعاويَةُ بنُ صالِحٍ، عن حُدَيرِ بنِ كُرَيبٍ، عن جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ، عن أبي الدَّرداءِ، أنَّه كان يَدخُلُ الحَمّامَ فيَقولُ: نِعمَ البَيتُ الحَمّامُ؛ يَذْهَبُ بالوَسَخِ، ويُذَكِّرُ النّارَ. ويَقولُ: بئسَ البَيتُ الحَمّامُ؛ لأنَّه يَكشِفُ عن أهلِه الحَياءَ (٢). ١٤٩٢٥ - قال: وحَدَّثَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى سعيدُ بنُ أبي أيّوبَ ويَحيَى بنُ أيّوبَ، عن عبدِ اللهِ بنِ سُلَيمانَ أنَّه سألَ نافِعًا مَولَى ابنِ عُمَرَ عن الحَمّامِ لِلنِّساءِ قال: لَسنا نَراه حَرامًا، ولَكِنَّا نَنهَى نِساءَنا عَنه. قال عبدُ اللهِ بنُ

стр. 8474

سُلَيمانَ: ثُمَّ سألتُ بُكَيرًا عن ذَلِكَ فقالَ: لَسنا نَراه حَرامًا؛ ﴿وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ﴾ [النور: ٦٠]. ورُوّينا عن ابنِ عُمَرَ ﵄ أنَّه قال: نِعمَ البَيتُ الحَمّامُ يَذْهَبُ بالوَسَخِ، ويُذَكِّرُ النَّارَ (١). بابُ ما جاءَ في خِضابِ الرِّجالِ ١٤٩٢٦ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا الزُّهرِىُّ، أخبرَنِى سُلَيمانُ بنُ يَسارٍ وأبو سلمةَ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبي هريرةَ ﵁ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "إنَّ اليَهودَ والنَّصارَى لا يَصبُغونَ فخالِفوهُم" (٢). ١٤٩٢٧ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، حدثنا سفيانُ، عن الزُّهرِىِّ، عن. فذَكَرَه بمِثلِه (٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن الحُمَيدِىِّ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (٤). ١٤٩٢٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ الله محمدُ بنُ

стр. 8475

يَعقوبَ الحافظُ، أخبرَنا عليُّ بنُ الحَسَنِ الهِلالِىُّ، أخبرَنا مُعَلَّى بنُ أسَدٍ، حدثنا وُهَيبٌ، عن أيّوبَ، عن محمدِ بنِ سيرينَ قال: سألتُ أنَسَ بنَ مالكٍ ﵁: أخَضَبَ رسولُ اللهِ ﷺ ؟ فقالَ: إنَّه لَم يَرَ مِنَ الشَّيبِ إلَّا قَليلًا (١). ١٤٩٢٩ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ إملاءً، حدثنا السَّرِىُّ بنُ خُزَيمَةَ، حدثنا مُعَلَّى بنُ أسَدٍ. فذَكَرَه بمِثلِه (٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُعَلَّى بنِ أسَدٍ، ورَواه مُسلِمٌ عن حَجّاجِ بنِ الشّاعِرِ عن مُعَلَّى بنِ أسَدٍ (٣). ١٤٩٣٠ - وأخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا ابنُ أبي قُماشٍ، حدثنا سُلَيمانُ، عن حمّادِ بنِ زَيدٍ، عن ثابِتٍ (ح). وأَخبَرَنِى عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، حدثنا ثابِتٌ قال: سُئلَ أنَسُ بنُ مالكٍ ﵁ عن خِضابِ النَّبِيِّ ﷺ ، فقالَ: لَو شِئتُ أن أعُدَّ شَمَطاتٍ (٤) كُنَّ في رأسِه فعَلتُ. وقالَ: لَم يَختَضِبْ، وقَدِ اختَضبَ أبو بكرٍ ﵁ بالحِنّاءِ والكَتَمِ (٥)، واختَضَبَ عُمَرُ ﵁ بالحِناءِ بَحْتًا (٦). لَفظُ حَديثِ

стр. 8476

أبي الرَّبيعِ، وفِي رِوايَةِ سُلَيمانَ: قال: عن (١) أنَسٍ ﵁: لَو شِئتُ أن أعُدَّ شَمَطاتٍ كُنَّ في لِحيَتِه. قال: وخَضَبَ أبو بكرٍ ﵁ بالحِنّاءِ والكَتَمِ (٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن سُلَيمانَ بنِ حَربٍ، ورَواه مسلمٌ عن أبي الرَّبيعِ (٣). ١٤٩٣١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ النَّضرِ بنِ عبدِ الوَهّابِ (ح) قال: وأَخبَرَنِى أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ قالا: أخبرَنا نَصرُ بنُ علىٍّ الجَهضمِىُّ، حدثنا أبي، حدثنا المُثَنَّى بنُ سعيدٍ، عن قَتادَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ ﵁ قال: يُكرَهُ أن يَنتِفَ الرَّجُلُ الشعَرَةَ البَيضاءَ مِن رأسِه أو (٤) لِحيَتِه. قال: ولَم يَخضِبْ رسولُ اللهِ ﷺ ، إنَّما كان البَياضُ في عَنفَقَتِه، وفِي الصُّدغَينِ، وفِي الرأسِ نَبْذٌ (٥). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن نَصرِ بنِ علىٍّ (٦). كَذا قال أنَسُ بنُ مالكٍ: أنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَم يَخضِبْ. ١٤٩٣٢ - وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ الحَسَنُ

стр. 8477

ابنُ يَعقوبَ بنِ يوسُفَ العَدلُ، حدثنا السَّرِىُّ بنُ خُزَيمَةَ، حدثنا المُعَلَّى بنُ أسَدٍ، حدثنا سَلَّامُ بنُ أبي مُطيعٍ، عن عثمانَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مَوهَبٍ قال: دَخَلتُ على أُمِّ سلمةَ ﵂، فأَخرَجَت إلينا شَعَرًا مِن شَعَرِ النَّبِيِّ ﷺ مَخضوبًا (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن موسَى بنِ إسماعيلَ عن سَلَّامِ بنِ أبي مُطيعٍ (٢). قال البخاريُّ: وقالَ أبو نُعَيمٍ: حدثنا نُصَيرُ بنُ أبي الأشعَثِ، عن ابنِ مَوهَبٍ، أنَّ أُمَّ سلمةَ ﵂ أرَته شَعَرَ النَّبِيِّ ﷺ أحمَرَ (٣). ورُوّينا عن أبي رِمثَةَ أنَّه انطَلَقَ نَحوَ النَّبِيِّ ﷺ ، فإِذا هو ذو وفرَةٍ بها رَدعُ (٤) حِنّاءٍ (٥). بابُ ما يُصبَغُ بهِ ١٤٩٣٣ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىٍّ، حدثنا عبدُ الرَّزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن سعيدٍ الجُرَيرِىِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ بُرَيدَةَ، عن أبي الأسوَدِ الدّيلِىِّ، عن أبي ذَرٍّ ﵁ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "إنَّ أحسَنَ ما غُيِّرَ به هَذا الشَّيبُ الحِنّاءُ والكَتَمُ" (٦).

стр. 8478

١٤٩٣٤ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ ﵄، أنَّه كان يُصَفِّرُ لحيَتَه بالخَلوقِ (١)، ويُحَدِّثُ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كان يُصَفِّرُ (٢). ورُوِى أيضًا عن ابنِ أبي رَوّادٍ عن نافِعٍ (٣). ١٤٩٣٥ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا حَجّاجُ بنُ مِنهالٍ، حدثنا محمدُ بنُ طَلحَةَ، عن حُمَيدِ بنِ وهبٍ، عن بَنِى طاوُسٍ، عن أبيهِم، عن ابنِ عباسٍ ﵄ قال: مَرَّ على رسولِ اللهِ ﷺ رَجُلٌ وقَد خَضَبَ بالحِنّاءِ فقالَ: "ما أحسَنَ هَذا! ". ثُمَّ مَرَّ رَجُلٌ بَعدَه قَد خَضَبَ بالحِنّاء والكَتَمِ قالَ: "هَذا أحسَنُ [مِن هَذا] (٤) ". ثُمَّ مَرَّ آخَرُ قَدِ اختَضَبَ بالصُّفرَةِ فقالَ: "هَذا أحسَنُ مِن هَذا كُلِّه". قال: وكانَ طاوُسٌ يَخضِبُ بالصُّفرَةِ (٥). ١٤٩٣٦ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ، أخبرَنا أحمدُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ

стр. 8479

إسحاقَ، حدثنا عاصمُ بنُ علىٍّ، حدثنا محمدُ بنُ طَلحَةَ. فذَكَرَه بمَعناه إلَّا أنَّه قال: عن ابنِ طاوُسٍ، عن أبيهِ (١). ١٤٩٣٧ - أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ (ح) وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ عمرِو بنِ السَّرحِ وأَحمَدُ بنُ سعيدٍ الهَمْدانِىُّ قالا: حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى ابنُ جُرَيجٍ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ ﵄ قال: أُتِىَ بأَبِى قُحافَةَ ﵁ يَومَ فتحِ مَكَّةَ ورأسُه ولحيَتُه كالثَّغامَةِ (٢) بَياضًا، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "غَيروا هَذا بشَئٍ واجتَنبوا السَّوادَ" (٣). سَقَطَ مِن رِواية أبي زَكَريّا ذِكرُ جابِرٍ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي الطّاهِرِ ابنِ السَّرحِ (٤). ورُوِى في ذَلِكَ أيضًا عن أبي هريرةَ ﵁: ١٤٩٣٨ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ الحافظُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ هارونَ، حدثنا

стр. 8480

مَكِّىُّ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عبدُ العَزيزِ بنُ أبي رَوّادٍ، عن محمدِ بنِ زيادٍ، عن أبي هريرةَ ﵁، ذَكَرَ النَّبِيَّ ﷺ قال: "غَيِّروا الشَّيبَ ولا تَشَبَّهوا باليَهودِ، واجتَنِبوا السَّوادَ" (١). ١٤٩٣٩ - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا ابنُ مِلحانَ، حدثنا عمرٌو يَعنِى ابنَ خالِدٍ، أخبرَنا عُبَيدُ اللهِ بنُ عمرٍو، عن عبدِ الكَريمِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ ﵄، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "يَكونُ في آخِرِ الزَّمانِ قَومٌ يَخضِبونَ بهَذا السَّوادِ كَحَواصِلِ الطَّيرِ، لا يَريحونَ رائحَةَ الجَنَّةِ" (٢). ١٤٩٤٠ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى ابنُ لَهيعَةَ، عن أبي قَبيلٍ المَعافِرِىِّ أنَّه قال: دَخَلَ عمرُو بنُ العاصِ على عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁ وقَد صَبَغَ رأسَه ولحيَتَه بالسَّوادِ، فقالَ عُمَرُ ﵁: مَن أنتَ؟ قال: أنا عمرُو بنُ العاصِ. قال: فقالَ عُمَرُ ﵁: عَهدِى بكَ شَيخًا وأَنتَ اليَومَ شابٌّ، عَزَمتُ عَلَيكَ إلَّا ما خَرَجتَ فغَسَلتَ هَذا السَّوادَ (٣). ١٤٩٤١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ قال: سَمِعتُ أبا العباسِ محمدَ بنَ

стр. 8481

يَعقوبَ يقولُ: سَمِعتُ بَحرَ بنَ نَصرٍ يقولُ: كان الشّافِعِىُّ ﵀ يَخضِبُ (١). وقالَ سُلَيمانُ بنُ شُعَيبٍ الكَيسانِىُّ: رأيتُ محمدَ بنَ إدريسَ الشّافِعِىَّ ﵀ يَخضِبُ لِحيَتَه بالحِنّاءِ. بابُ نَتفِ الشَّيبِ ١٤٩٤٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحُسَينُ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ (٢) البَجَلِىُّ المُقرِئُ بالكوفَةِ، أخبرَنا [أبو بكرٍ] (٣) أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أبي دارِمٍ، أخبرَنا يوسُفُ بنُ موسَى المَروَرُّوذِىُّ، حدثنا أبو مَروانَ محمدُ بنُ عثمانَ العُثمانِىُّ، حدثنا المُغيرَةُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبيه، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أنَّ النَّبِىَّ ﷺ نَهَى عن نَتفِ الشَّيبِ وقالَ: "إنَّه مِن نورِ الإسلامِ" (٤). ١٤٩٤٣ - وحَدَّثَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا (٥) حامدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ الهَرَوِىُّ، حدثنا أبو المُثَنَّى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَحيَى، عن محمدِ بنِ عَجلانَ، حَدَّثَنِى عمرُو بنُ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه ﵁ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "لا تَنتِفوا الشَّيبَ، فإِنَّه ما مِن مُسلِمٍ يَشيبُ شَيبةً (٦) في الإسلامِ

стр. 8482

إلَّا كَتَبَ اللهُ له بها حَسَنَةً، وحَطَّ عنه بها خَطيئَةً" (١). ١٤٩٤٤ - أخبرَنا الإمامُ أبو إسحاقَ الإسفَرايينِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ محمدِ بنِ رزمُويَه (٢)، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ غالِبٍ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا ابنُ لَهيعَةَ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "لا تَنزِعوا الشَّيبَ، فإِنَّ أحَدَكُم لا يَشيبُ شَيبَةً في الإسلامِ إلَّا رَفَعَه اللهُ تَعالَى بها دَرَجَةً، وكَتَبَ له بها حَسَنَةً، ومَحا عنه بها سَيِّئَةً". بابُ ما جاءَ في خِضابِ النِّساءِ ١٤٩٤٥ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ، حدثنا بشرُ بنُ المُفَضَّلِ (٣)، حدثنا أبو عَقيلٍ قال: قالَت بُهَيَّةُ: سَمِعتُ عائشةَ ﵂ تَقولُ: كان رسولُ اللهِ ﷺ يَكرَهُ أن يَرَى المَرأَةَ لَيسَ في يَدِها أثَرُ حِنّاءٍ أو أثَرُ خِضابٍ (٤). ١٤٩٤٦ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدٌ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ،

стр. 8483

عن محمدٍ الرَّمّامِ (١) قال: حَدَّثَتنِى كَريمَةُ بنتُ هَمّامٍ قالَت: كُنتُ عِندَ عائشةَ ﵂ فسألَتها امرأَةٌ عن الخِضابِ بالحِنّاءِ فقالَت: كان سَيِّدِى ﷺ يَكرَهُ ريحَه. أو (٢): لا يُحِبُّ ريحَه، ولَيسَ يَحرُمُ عَلَيكُنَّ أخَواتِى أن تَختضِبْنَ (٣). وقَد مَضَى سائرُ ما رُوِىَ فيه في بابِ ما تُبدِى المَرأَةُ مِن زينَتِها (٤). بابُ ما لا يَجوزُ لِلمَرأَةِ أن تَتَزَيَّنَ بهِ ١٤٩٤٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَحيَى، عن عُبَيدِ اللهِ، حَدَّثَنِى نافِعٌ، عن عبدِ اللهِ ﵁، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ لَعَنَ الواشِمَةَ والمُستَوشِمَةَ والواصِلَةَ والمُستَوصلَةَ (٥). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن زُهَيرٍ عن يَحيَى القَطّانِ (٦). ١٤٩٤٨ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا

стр. 8484

أبو داودَ، حدثنا عثمانُ بنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا جَريرٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا جَريرٌ، عن مَنصورٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمَةَ، عن عبدِ اللهِ ﵁ قال: لَعَنَ اللهُ الواشِماتِ والمُستَوشِماتِ والمُتَنَمِّصاتِ والمُتَفَلِّجاتِ لِلحُسنِ المُغَيراتِ خَلقَ اللهِ. فبَلَغَ ذَلِكَ امرأةً مِن بَنِى أسَدٍ يُقالُ لَها: أُمُّ يَعقوبَ. وكانَت تَقرأُ القُرآنَ فأَتَته فقالَت: ما حَديثٌ بَلَغَنِى عَنكَ أنَّكَ لَعَنتَ الواشِماتِ والمُستَوشِماتِ والمُتَنَمِّصاتِ والمُتَفَلِّجاتِ لِلحُسنِ المُغَيِّراتِ خَلقَ اللهِ؟ فقالَ عبدُ اللهِ: وما لِى لا ألعَنُ مَن لَعَنَ رسولُ اللهِ ﷺ وهو في كِتابِ الله؟ فقالَت: لَقَد قَرأتُ ما بَينَ لَوحَىِ المُصحَفِ فما وجَدتُه. فقالَ: لَئن كُنتِ قَرأتيه لَقَد وجَدتيه، قال اللهُ : ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ [الحشر: ٧]. قالَت: فإِنِّى أرَى شَيئًا مِن هَذا على امرأتِكَ. قال: فاذهَبِى فانظُرِى. فنَظَرَت فلَم تَرَ شَيئًا فقالَت: ما رأيتُ شَيئًا. فقالَ عبدُ اللهِ: أما لَو كان ذَاكَ لَم تُجامِعْنا (١). لَفظُ حَديثِ إسحاقَ. رَواه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ وعُثمانَ بنِ أبي شَيبَةَ (٢). ١٤٩٤٩ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ قال: قال أبو داودَ: تَفسيرُ الواصِلَةِ: التي تَصِلُ الشَّعَرَ بشَعَرِ النِّساءِ، والمُستَوصِلَةُ:

стр. 8485

المَعمولُ بها، والنّامِصَةُ: التي تَنقُشُ الحاجِبَ حَتَّى تُرِقَّه، والمُتَنَمِّصَةُ: المَعمولُ بها، والواشِمَةُ: التي تَجعَلُ الخِيلانَ (١) في وجهِها بكُحلٍ أو مِدادٍ، والمُستَوشِمَةُ: المَعمولُ بها (٢). وقال الفَرّاءُ: النّامِصَةُ: التي تَنتِفُ الشَّعَرَ مِنَ الوَجهِ، ومِنه قيلَ لِلمِنقاشِ: المِنماصُ؛ لأنَّه يُنتَفُ بهِ (٣). قال أبو عُبَيدٍ فيما أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الكارِزِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيز، عن أبي عُبَيدٍ: كانَتِ المَرأَةُ تَغرِزُ ظَهرَ كَفِّها أو مِعصَمَها بإِبرَةٍ أو مِسَلَّةٍ حَتَّى تُؤَثِّرَ فيه، ثُمَّ تَحشوه بالكُحلِ أو بالنَّئورِ (٤) فيَخضَرُّ، يُقالُ مِنه: وشَمَت تَشِمُ وشمًا فهِىَ واشِمَةٌ، والأُخرَى مَوشومَةٌ ومُستَوشِمَةٌ. وأَمّا المُتَفَلِّجاتُ فهِىَ مِن تَفليجِ الأسنانِ وتَوشيرِها، وهو أن تُحَدِّدَها حَتَّى تَكونَ في أطرافِها رِقَّةٌ كما تكونُ في أسنانِ الأحداثِ، تَفعَلُه المَرأَةُ الكَبيرَةُ المُتَشَبِّهَةُ للتشبُّهِ (٥) بأولَئكَ (٦). هَذا مَعنَى قَولِ أبي عُبَيدَةَ وأَبِى عُبَيدٍ.

стр. 8486

كتابُ الخُلعِ والطلاقِ بابُ الوَجهِ الَّذِى تَحِلُّ به الفِديَةُ قال اللَّهُ جلّ ثناؤُه: ﴿وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ﴾ [البقرة: ٢٢٩]. ١٤٩٥٠ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا القَعنَبِيُّ، عن مالكٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن عَمْرَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ، أنَّها أخبَرَته عن حَبيبَةَ بنتِ سَهلٍ أنَّها أخبَرَتها أنَّها كانَت عِندَ ثابِتِ بنِ قَيسِ بنِ الشَّمَّاسِ ﵁، وأَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ إلَى الصُّبحِ فوَجَدَ حَبيبَةَ بنتَ سَهلٍ عِندَ بابِه في الغَلَسِ، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "مَن هَذِهِ؟ ". فقالَت: أنا حَبيبَةُ بنتُ سَهلٍ. فقالَ: "ما شأنُكِ؟ ". فقالَت: لا أنا ولا ثابِتٌ - لِزَوجِها - فلَمّا جاءَ ثابِتُ بنُ قَيسٍ قال له رسولُ اللَّهِ ﷺ : "هذه حَبيبَةُ بنتُ سَهلٍ قَد ذَكَرَت ما شاءَ اللَّهُ أن تَذكُرَ". فقالَت حَبيبَةُ: يا رسولَ اللَّهِ، كُلُّ ما أعطانِي عِندِى. فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ لِثابِتِ بنِ قَيسٍ: "خُذْ مِنها". فأَخَذَ مِنها وجَلَسَت في أهلِها (١). ١٤٩٥١ - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن

стр. 8487

يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن عَمْرَةَ، عن حَبيبَةَ بنتِ سَهلٍ أنَّها أتَتِ النَّبِيَّ ﷺ في الغَلَسِ وهِىَ تَشكو شَيئًا ببَدَنِها وهِىَ تَقولُ: لا أنا ولا ثابِتُ بنُ قَيسٍ. فقالَت: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : " يا ثابِتُ خُذْ مِنها". فأَخَذَ مِنها وجَلَسَت (١). ١٤٩٥٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ سُلَيمانَ الواسِطيُّ ببَغدادَ، حدثنا أزهَرُ بنُ جَميلٍ، حدثنا الثَّقَفِيُّ، حدثنا خالِدٌ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄، أنَّ امرأةَ ثابِتِ بنِ قَيسٍ جاءَت إلَى النَّبِيِّ ﷺ فقالَت: يارسولَ اللَّهِ، واللَّهِ ما أعتِبُ على ثابِتٍ في خُلُقٍ ولا دينٍ، ولَكِن أكرَهُ الكُفرَ في الإسلامِ. فقالَ: "أتَرُدّينَ عَلَيه حَديقَتَه؟ ". قالَت: نَعَم. قال: "يا ثابِتُ، اقبَلِ الحَديقَةَ وطَلِّقْها تَطليقَةً" (٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أزهَرَ بنِ جَميلٍ (٣). وأَرسَلَه غَيرُه عن خالِدٍ الحَذّاءِ: ١٤٩٥٣ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ سُلَيمانَ، حدثنا إسحاقُ بنُ شاهينٍ، حدثنا خالِدٌ، عن خالِدٍ، عن عِكرِمَةَ، أنَّ أُختَ عبدِ اللَّهِ بنِ أُبَيٍّ. فذَكَرَه. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ شاهينٍ (٤). قال البخاريُّ: وقالَ إبراهيمُ بنُ طَهمانَ

стр. 8488

عن خالِدٍ عن عِكرِمَةَ عن النَّبِيِّ ﷺ مُرسَلًا (١). ١٤٩٥٤ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو عثمانَ سعيدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ عبدانَ النَّيسابورِيُّ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدّورِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ غَزوانَ أبو نوحٍ، أخبرَنا جَريرُ بنُ حازِمٍ، عن أيّوبَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ قال: جاءَتِ امرأةُ ثابِتِ بنِ قَيسِ بنِ شَمّاسٍ إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ، ما أنقِمُ على ثابِتٍ في دينٍ ولا خُلُقٍ، غَيرَ أنِّى أخافُ الكُفرَ في الإسلامِ. فقالَ: "أتَرُدّينَ عَلَيه حَديقَتَه؟ ". قالَت: نَعَم. فأَمَرَها أن تَرُدَّ عَلَيه، ففَرَّقَ بَينَهُما (٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ المُبارَكِ المُخرِّمِيِّ عن قُرادٍ أبى نوحٍ، إلَّا أنَّه قال: فرَدَّت عَلَيه، وأَمَرَه ففارَقَها (٣). ورَواه إبراهيمُ بنُ طَهمانَ عن أيّوبَ عن عِكرِمَةَ عن ابنِ عباسٍ ﵄ بمَعناه (٤). ورَواه سُلَيمانُ بنُ حَربٍ عن حَمّادِ بنِ زَيدٍ عن أيّوبَ عن عِكرِمَةَ، أنَّ جَميلَةَ. فذَكَرَه مُرسَلًا (٥).

стр. 8489

وكَذَلِكَ رَواه وُهَيبٌ عن أيّوبَ. ١٤٩٥٥ - أخبرَنا الفَقيهُ أبو القاسِمِ عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ بنِ عليٍّ الفامِىُّ ببَغدادَ، حدثنا أحمدُ بنُ سَلمانَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ أبى عثمانَ، حدثنا محمدُ بنُ سِنانٍ العَوَقيُّ (١)، حدثنا هَمَامٌ، حدثنا قَتادَةُ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄، أنَّ جَميلَةَ بنتَ السَّلولِ أتَتِ النَّبِيَّ ﷺ تُريدُ الخُلعَ، فقالَ لَها: "ما أصدَقَكِ؟ ". قالَت: حَديقَةً. قال: "فرُدِّى عَلَيه حَديقَتَه". ١٤٩٥٦ - أخبرَنا أبو القاسِمِ عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ بنِ عليٍّ الفَقيهُ ببَغدادَ، حدثنا أحمدُ بنُ سَلمانَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ أبى عثمانَ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ، حدثنا عبدُ الأعلَى، حدثنا سعيدٌ، عن قَتادَةَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ جَميلَةَ بنتَ السَّلولِ أتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فقالَت: بأَبِى أنتَ وأُمِّى، ما أعتِبُ على ثابِتِ بنِ قَيسِ بنِ شَمّاسٍ في خُلُقٍ ولا دينٍ، ولَكِنِّى لا أُطيقُه بُغضًا، وأَكرَهُ الكُفرَ في الإسلامِ. فقالَ: "تَرُدّينَ (٢) عَلَيه حَديقَتَه؟ ". قالَت: نَعَم. فأَمَرَه رسولُ اللَّهِ ﷺ أن يأخُذَ مِنها ما ساقَ إلَيها ولا يَزدادَ (٣). كَذا رَواه عبدُ الأعلَى بنُ عبدِ الأعلَى عن سعيدِ بنِ أبي عَروبَةَ مَوصولًا، وأَرسَلَه غَيرُه عَنه: ١٤٩٥٧ - أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو محمدٍ عُبَيدُ بنُ محمدِ بنِ

стр. 8490

محمدِ بنِ مَهدِىٍّ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ قال: قال أبو نَصرٍ يَعنِى عبدَ الوَهّابِ بنَ عَطاءٍ: سألتُ سعيدًا عن الرَّجُلِ يَخلَعُ امرأتَه بأَكثَرَ ممّا أعطاها، فأَخبَرَنا عن قَتادَةَ عن عِكرِمَةَ أنَّ جَميلَةَ بنتَ السَّلولِ أتَت رسولَ اللَّهِ ﷺ فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ فُلانًا - تَعنِى زَوجَها ثابِتَ بنَ قَيسٍ - واللَّهِ ما أعتِبُ عَلَيه. فذَكَرَه بمِثلِه غيرَ أنَّه قال: ففَرَّقَ بَينَهُما رسولُ اللَّهِ ﷺ ، وقالَ: "خُذْ ما أعطَيتَها ولا تَزدَدْ" (١). قالَ عبدُ الوَهّابِ: قال سعيدٌ: حدثنا أيّوبُ عن عِكرِمَةَ بمِثلِ ما قال قَتادَةُ عن عِكرِمَةَ إلَّا أنَّه قال: لا أحفَظُ: "ولا تَزدَدْ". وكَذَلِكَ رَواه محمدُ بنُ أبى عَدِىٍّ عن ابنِ أبي عَروبَةَ عن قَتادَةَ مُرسَلًا. ١٤٩٥٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو محمدٍ عُبَيدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ مَهدِىٍّ لَفظًا قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، أنَّ امرأةً أتَتِ النَّبِيَّ ﷺ تَشكو زَوجَها، فقالَ: "أتَرُدّينَ عَلَيه حَديقَتَه؟ ". قالَت: نَعَم، وزيادَةً. قال: "أمّا الزّيادَةُ فلا" (٢). ١٤٩٥٩ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ عثمانَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ هو ابنُ المُبارَكِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ قال: أتَتِ امرأةٌ

стр. 8491

النَّبِيَّ ﷺ فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي أُبغِضُ زَوجِى وأُحِبُّ فِراقَه. فقالَ: "أتَرُدّينَ عَلَيه حَديقَته التي أصدَقَكِ؟ ". قال: وكانَ أصدَقَها حَديقَةً. قالَت: نَعَم، وزيادَةً. قال النَّبِيُّ ﷺ : "أمّا الزّيادَةُ مِن مالِكِ فلا، ولكِنِ الحَديقَةُ". قالَت: نَعَم. فقَضَى بذَلِكَ النَّبِيُّ ﷺ على الرَّجُلِ، فأُخبِرَ بقَضاءِ النَّبِيِّ ﷺ فقالَ: قَد قَبِلتُ قَضاءَ رسولِ اللَّهِ ﷺ (١). وكَذَلِكَ رَواه غُندَرٌ عن ابنِ جُرَيجٍ مُرسَلًا مُختَصَرًا. ١٤٩٦٠ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا سفيانُ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ يَبلُغُ به النَّبِيَّ ﷺ قال: "لا يأخُذُ مِنَ المُختَلِعَةِ أكثَرَ ممّا أعطاها" (٢). وكَذَلِكَ رَواه الحُمَيديُّ عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ (٣) وبِمَعناه رَواه الثَّورِىُّ عن ابنِ جُرَيجٍ: ١٤٩٦١ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو نُعَيمٍ وقَبيصَةُ قالا: حدثنا سفيانُ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن النَّبِيِّ ﷺ أنَّه كَرِهَ أن يأخُذَ مِنها أكثَرَ ممّا أعطَى.

стр. 8492

قال: وأخبرَنا يَعقوبُ، حدثنا سَلَمَةُ، حدثنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، قال وكيعٌ: سألتُ ابنَ جُرَيجٍ عنه فلَم يَعرِفْه وأَنكَرَه (١). قال الشيخُ: وكأنَّه إنَّما أنكَرَه بهَذا اللَّفظِ، فإِنَّما الحَديثُ باللَّفظِ الَّذِى رَواه ابنُ المُبارَكِ وغَيرُه، واللَّهُ أعلَمُ. ١٤٩٦٢ - وقَد رَواه الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ عن ابنِ جُرَيجٍ عن عَطاءٍ عن ابنِ عباسٍ ﵄، أنَّ رَجُلًا خاصَمَ امرأتَه إلَى النَّبِيِّ ﷺ ، فقالَ النَّبِىُّ ﷺ : "أتَرُدّينَ عَلَيه حَديقَتَه؟ ". قالَت: نَعَم، وزيادَةً. فقال النَّبِىُّ ﷺ : "أمّا الزّيادَةُ فلا". أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو شيخٍ الأصبَهانِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ، حدثنا أبو زُرعَةَ، حدثنا عمرٌو النّاقِدُ، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ. فذَكَرَه. وهَذا غَيرُ مَحفوظٍ، والصَّحيحُ بهَذا الإسنادِ ما تَقَدَّمَ مُرسَلًا. ١٤٩٦٣ - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابوريُّ، حدثنا يوسُفُ بنُ سعيدٍ، حدثنا حَجّاجٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ، أخبرَنِي أبو الزُّبَيرِ أنَّ ثابِتَ بنَ قَيسِ بنِ شَمّاسٍ كانَت عِندَه زَينَبُ بنتُ عبدِ اللَّهِ بنِ أبيٍّ ابنِ سَلولَ، وكانَ أصدَقَها حَديقَةً فكَرِهَته، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ : "أتَرُدّينَ عَلَيه حَديقَتَه التي أعطاكِ؟ ". قالَت: نَعَم، وزيادَةً. فقالَ النَّبِيُّ ﷺ : "أمّا الزّيادَةُ فلا، ولَكِنْ حَديقَتُه". قالَت: نَعَم. فأَخَذَها له وخَلَّى سَبيلَها، فلَمّا بَلَغَ ذَلِكَ ثابِتَ بنَ قَيسِ بنِ شَمّاسٍ ﵁ قال: قَد قَبِلتُ قَضاءَ

стр. 8493

رسولِ اللَّهِ ﷺ . سَمِعَه أبو الزُّبَيرِ مِن غَيرِ واحِدٍ (١). وهَذا أيضًا مُرسَلٌ. ١٤٩٦٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنى أبو الحُسَينِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ تَميمٍ الأصَمُّ القَنطَرِيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ سَعدِ بنِ محمدِ بنِ الحَسَنِ بنِ عَطيَّةَ بنِ سَعدٍ العَوفِيُّ، حَدَّثَنِى أبى، حدثنا الحُسَينُ بنُ الحَسَنِ بنِ عَطيَّةَ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن أبي سعيدٍ قال: أرادَت أُختِى تَختَلِعُ مِن زَوجِها، فأَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ مَعَ زَوجِها، فذَكَرَت له ذَلِكَ، فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ ﷺ : "تَرُدّينَ عَلَيه حَديقَتَه ويُطَلِّقُكِ؟ ". قالَت: نَعَم (٢). فقالَ لَها الثّانيَةَ: "تَرُدّينَ عَلَيه حَديقَتَه ويُطَلِّقُكِ؟ ". قالَت: نَعَم وأَزيدُه. فقالَ لَها الثّالِثَةَ فقالَت: نَعَم، وأَزيدُه. فخَلَعَها، فرَدَّت عَلَيه حَديقَتَه وزادَته. وكَذَلِكَ رَواه الحَسَنُ بنُ عُمارَةَ عن عَطيَّةَ (٣)، والحَديثُ المُرسَلُ أصَحُّ. ١٤٩٦٥ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا أحمدُ بنُ العباسِ البَغَوِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا حَبّانُ بنُ هِلالٍ، حدثنا هَمّامٌ، عن مَطَرٍ، عن ثابِتٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ رَباحٍ، أنَّ عُمَرَ ﵁ قال في المُختَلِعَةِ: تَختَلِعُ بما دونَ عِقاصِ (٤) رأسِها (٥).

стр. 8494

١٤٩٦٦ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الأردَستانِيُّ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِيُّ، حدثنا سفيانُ الجَوهَرِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ الوَليدِ، حدثنا سفيانُ، عن أيّوبَ السَّختيانِيِّ قال: حَدَّثَنِى كَثيرٌ مَولَى سَمُرَةَ، أنَّ امرأةً نَشَزَت مِن زَوجِها في إمارَةِ عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁، فأَمَرَ بها إلَى بَيتٍ كَثيرِ الزِّبلِ، فمَكَثَت فيه ثَلاثَةَ أيّامٍ، ثُمَّ أخرَجَها فقالَ لَها: كَيفَ رأيتِ؟ قالَت: ما وجَدتُ الرّاحَةَ إلَّا في هذه الأيّامِ. فقالَ عُمَرُ ﵁: اخلَعْها ولَو مِن قُرطِها (١). ١٤٩٦٧ - قال: وحَدَّثَنا سفيانُ، عن ابنِ أبي لَيلَى، عن الحَكَمِ بنِ عُتَيبَةَ، عن خَيثَمَةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ شِهابٍ الخَولانِىِّ، أنَّ امرأةً طَلَّقَها زَوجُها على ألفِ دِرهَمٍ، فرُفِعُ ذَلِكَ إلَى عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁ فقالَ: باعَكِ زَوجُكِ طَلاقًا بَيعًا. وأَجازَه عُمَرُ (٢). ١٤٩٦٨ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحارِثِ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى بُكَيرٍ، حدثنا أبو هِلالٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ بُرَيدَةَ قال: قال عُمَرُ بنُ الخطابِ ﵁: إذا أرادَ النِّساءُ الخُلعَ فلا تَكفُروهُنَّ (٣).

стр. 8495

١٤٩٦٩ - أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، [حدثنا ابنُ بُكَيْرٍ] (١)، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، عن مَولاةٍ لِصَفيَّةَ بنتِ أبى عُبَيدٍ امرأةِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، أنَّها اختَلَعَت مِن زَوجِها بكُلِّ شَئٍ لَها، فلَم يُنكِرْ ذَلِكَ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ ﵄ (٢). ١٤٩٧٠ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ أبي المَعروفِ الإسفَرايينِيُّ بها، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ نُجَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ البوشَنجِيُّ، حدثنا أُمَيَّةُ بنُ بِسطامَ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا رَوحٌ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ، عن الرُّبَيِّعِ بنتِ مُعَوِّذِ بنِ عَفراءَ قالَت: تَزَوَّجتُ ابنَ عَمٍّ لِي فشَقِىَ بى وشَقِيتُ به، وعَنِىَ بى وعَنِيتُ به، وإِنِّى استأدَيتُ (٣) عَلَيه عثمانَ ﵁، فظَلَّمَنِى وظَلَّمتُه، وكَثَّرَ عليَّ وكَثَّرتُ عَلَيه، وإِنَّها انفَلَتَت مِنِّى كَلِمَةٌ: أنا أفتَدِى بمالِي كُلِّهِ. قال: قَد قَبِلتُ. فقالَ عثمانُ ﵁: خُذْ مِنها. قالَت: فانطَلَقتُ فدَفَعتُ إلَيه مَتاعِى كُلَّه إلَّا ثيابِى وفِراشِى، وإِنَّه قال لِي: لا أرضَى. وإِنَّه استأدانِي علي عثمانَ ﵁، فلَمّا دَنَونا مِنه قال: يا أميرَ المُؤمِنينَ، الشَّرطُ أملَكُ. قال: أجَل، فخُذْ مِنها مَتاعَها كُلَّه حَتَّى عِقاصَها. قالَت: فانطَلَقتُ

стр. 8496

ودَفَعتُ إلَيه كُلَّ شَئٍ حَتَّى أجَفتُ (١) بَينِى وبَينَه البابَ (٢). بابُ الرَّجُلِ يَنالُها بضَربٍ في بَعضِ ما تَمنَعُه مِنَ الحَقِّ، ثُمَّ يُخالِعُها ١٤٩٧١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنِى عليُّ بنُ محمدِ بنِ سَختُويَه العَدلُ، حدثنا هِشامُ بن عليٍّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ رَجاءٍ، أخبرَنا سعيدُ بنُ سلمةَ بنِ أبي الحُسامِ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أبى بكرٍ، عن عَمْرَةَ، عن عائشةَ ﵂، أنَّ حَبيبَةَ بنتَ سَهلٍ تَزوَّجَت ثابِتَ بنَ قَيسِ بنِ شَمّاسٍ، فأَصدَقَها حَديقَتَينِ له، وكانَ بَينَهُما اختِلافٌ فضَرَبَها حَتَّى بَلَغَ أن كَسَرَ يَدَها، فجاءَت رسولَ اللَّهِ ﷺ في الفَجرِ فوَقَفَت له حَتَّى خَرَجَ عَلَيها فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ، هَذا مَقامُ العائذِ مِن ثابِتِ بنِ قَيسِ بنِ شَمّاسٍ. قال: "ومَن أنتِ؟ ". قالَت: حَبيبَةُ بنتُ سَهلٍ. قال: "مما شأنُكِ تَرِبَت يَداكِ؟ ". قالَت: ضَرَبَنِى. فدَعا النَّبِيُّ ﷺ ثابِتَ بنَ قَيسِ، فذَكَرَ ثابِتٌ ما بَينَهُما، فقالَ له النَّبِيُّ ﷺ : "ماذا أعطَيتَها؟ ". قال: قِطعَتَينِ مِن نَخلٍ، أو: حَديقَتَينِ. قال: "فهَل لَكَ أن تأخُذَ بَعضَ مالِكَ وتَترُكَ لَها بَعضَهُ؟ ". قال: هَل يَصلُحُ ذَاكَ يا رسولَ الله؟ قال: "نَعَم ". فأَخَذَ إحداهُما ففارَقَها، ثُمَّ تَزَوَّجَها أُبَىُّ بنُ كَعبٍ ﵁ بَعدَ ذَلِكَ، فخَرَجَ بها إلَى الشّامِ فتُوفّيَت هُناكَ (٣).

стр. 8497

بابُ الخُلعِ عِندَ غَيرِ سُلطانٍ ١٤٩٧٢ - أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ المِهرَجانيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ البوشَنجِيُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، أنَّ رُبَيِّعَ بنتَ مُعَوِّذٍ جاءَت هِىَ وعَمُّها إلَى عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ وأَخبَرَته أنَّها اختَلَعَت مِن زَوجِها في زمانِ عثمانَ بنِ عَفّانَ ﵁، فبَلَغَ ذَلِكَ عثماد بنَ عَفّانَ فلَم يُنكِرْه، فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَر ﵄: عِدَّتُها عِدَّةُ المُطَلَّقَةِ (١). ١٤٩٧٣ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا مُعَمَّرُ بنُ سُلَيمانَ، عن الحَجّاجِ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، أنَّ رَجُلًا خَلَعَ [امرأةً له] (٢) في وِلايَةِ عثمانَ ﵁ عِندَ غَيرِ سُلطانٍ، فأَجازَه عثمانُ ﵁. بابُ ما يُكرَهُ لِلمَرأَةِ مِن مَسأَلَتِها طَلاقَ زَوجِها ١٤٩٧٤ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عُمَرَ بنِ حَفصٍ الزّاهِدُ، حدثنا السَّرِيُّ بنُ خُزَيمَةَ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا وُهَيبٌ، حدثنا أيّوبُ، عن أبي قِلابَةَ، عن أبي أسماءَ، عن ثَوبانَ، عن

стр. 8498

النَّبِىِّ ﷺ قال: "أيَّتُما (١) امرأةٍ سألَت زَوجَها طَلاقًا في غَيرِ ما بأسٍ فحَرامٌ عَلَيها رائحَةُ الجنَّةِ" (٢). ١٤٩٧٥ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِي، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيّوبَ. فذَكَرَه بنَحوِهِ (٣). ١٤٩٧٦ - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، أخبرَنا أحمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ نَصرٍ الحَذّاءُ، أخبرَنا عبدُ الأعلَى بنُ حَمّادٍ النَّرسِيُّ، حدثنا وُهَيبُ بنُ خالِدٍ، حدثنا أيّوبُ، عن الحَسَنِ، عن أبي هريرةَ ﵁، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "المُختَلِعاتُ والمُنتَزِعاتُ هُنَّ المُنافِقاتُ" (٤). بابٌ: الخُلعُ هَل هو فسخٌ أو طَلاقٌ ؟ ١٤٩٧٧ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا

стр. 8499

سفيانُ، عن عمرٍو، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ قال: سألَ إبراهيمُ بنُ سَعدٍ ابنَ عباسٍ عن امرأةٍ طَلَّقَها زَوجُها تَطليقَتَينِ ثُمَّ اختَلَعَت مِنه، أيَتَزَوَّجُها؟ قال ابنُ عباسٍ: ذَكَرَ اللَّهُ الطَّلاقَ في أوَّلِ الآيَةِ وآخِرِها، والخُلعَ بَينَ ذَلِكَ، فلَيسَ الخُلعُ بطَلاقٍ، يَنكِحُها (١). ورَواه أيضًا حَبيبُ بنُ أبى ثابِتٍ ولَيثُ بنُ أبى سُلَيمٍ عن طاوُسٍ عن ابنِ عباسٍ بمَعناه مُختَصَرًا (٢). ورَوَى الشّافِعِيُّ عن سُفيانَ عن عمرٍو عن عِكرِمَةَ قال: كُلَّ شَئٍ أجازَه المالُ فلَيسَ بطَلاقٍ (٣). ١٤٩٧٨ - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ ﵁، أخبرَنا مالكٌ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن جُمْهانَ مَولَى الأسلَميّينَ، عن أُمِّ بكرَةَ الأسلَميَّةِ أنَّها اختَلَعَت مِن زَوجِها عبدِ اللَّهِ بنِ أَسِيدٍ، ثُمَّ أتَيا عثمانَ ﵁ في ذَلِكَ فقالَ: هِىَ تَطليقَةٌ، إلَّا أن تَكونَ سَمَّيتَ شَيئًا فهو ما سَمَّيتَ (٤).

стр. 8500

وقَد رُوِىَ فيه حَديثٌ مُسنَدٌ لَم يَثبُتْ إسنادُه، ورُوِىَ فيه عن عليٍّ وابنِ مَسعودٍ ﵄. قال ابنُ المُنذِرِ: وضَعَّفَ أحمدُ - يَعنِى ابنَ حَنبَلٍ - حَديثَ عثمانَ. وحَديثُ عليٍّ وابنِ مَسعودٍ ﵄ في إسنادِهِما مَقالٌ، ولَيسَ في البابِ أصَحُّ مِن حَديثِ ابنِ عباسٍ. يُريدُ حَديثَ طاوُسٍ عن ابنِ عباسٍ ﵄. ١٤٩٧٩ - أخبرَنا أبو الفَضلِ عُمَرُ بنُ إبراهيمَ بنِ إسماعيلَ الهَرَوِىُّ قَدِمَ عَلَينا حاجًّا، حدثنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ الاسماعيليُّ، أخبرَنِي أبو يَعلَى أحمدُ بنُ عليِّ بنِ المُثَنَّى، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ عبدِ الصَّمَدِ بنِ أبي خِداشٍ، حدثنا أبو عِصامٍ رَوّادُ بنُ الجَرّاحِ، عن عَبّادِ بنِ كَثيرٍ، عن أيّوبَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ جَعَلَ الخُلعَ تَطليقَةً بائنَةً (١). تَفَرَّدَ به عَبّادُ بنُ كَثيرٍ البَصرِيُّ. وقَد ضَعَّفَه أحمدُ بنُ حَنبَلٍ (٢) ويَحيَى بنُ مَعينٍ (٣) والبُخارِيُّ (٤)، وتَكَلَّمَ فيه شُعبَةُ بنُ الحَجّاجِ (٥)، وكَيفَ يَصِحُّ ذَلِكَ ومَذهَبُ ابنِ عباسٍ وعِكرِمَةَ بخِلافِه؟ على أنَّه يَحتَمِلُ أن يَكونَ المُرادُ به: إذا نَوَى به طَلاقًا أو ذَكَرَه، والمَقصودُ مِنه قَطعُ الرَّجعَةِ، واللَّهُ أعلَمُ.

стр. 8501

بابٌ: المُختَلِعَةُ لا يَلحَقُها الطَّلاقُ ١٤٩٨٠ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا مُسلِمُ بنُ خالِدٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ وابنِ الزُّبَيرِ ﵃ أنَّهُما قالا في المُختَلِعَةِ يُطَلِّقُها زَوجُها قالا: لا يَلزَمُها طَلاقٌ؛ لأنَّه طَلَّقَ ما لا يَملِكُ (١). وبِمَعناه رَواه سفيانُ الثَّورِيُّ عن ابنِ جُرَيجٍ، وهو قَولُ الحَسَنِ البَصرِيِّ (٢). ١٤٩٨١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشافِعِيُّ: فسألتُه - يَعنِى بَعضَ مَن يُخالِفُه في هذه المَسأَلَةِ - هَل يَروِى في قَولِه خَبَرًا؟ قال: فذَكَرَ حَديثًا لا تَقومُ بمِثلِه حُجَّةٌ عِندَنا ولا عِندَه، فقُلتُ: هَذا عِندَنا وعِندَكَ غَيرُ ثابِتٍ. قال: فقَد قال به بَعضُ التابِعينَ. سَمّاهُم في كِتابِ القَضاءِ باليَمينِ مَعَ الشّاهِدِ فقالَ: الشَّعبِيُّ وإِبراهيمُ النَّخَعِيُّ. قال الشَّافِعِيُّ: قُلتُ له: وقَولُ بَعضِ التابِعينَ عِندَكَ لا تَقومُ به الحُجَّةُ لَو لَم يُخالِفْهُم غَيرُهُم (٣). قال الشيخُ: أمّا الخَبَرُ الَّذِى ذُكِرَ له فلَم يَقَعْ لَنا إسنادُه بَعدُ لِنَنظُرَ فيه، وقَد

стр. 8502

طَلَبتُه مِن كُتُبٍ كَثيرَةٍ صُنِّفَت في الحديثِ فلَم أجِدْه، ولَعَلَّه أرادَ ما رُوِىَ عن فرجِ بنِ فَضالَةَ بإِسنادِه عن أبي الدَّرداءِ مِن قَولِهِ (١)، وفَرَجُ بنُ فَضالَةَ ضَعيفٌ (٢) في الحديثِ، أو ما رُوِىَ عن رَجُلٍ مَجهولٍ عن الضَّحّاكِ بنِ مُزاحِمٍ عن ابنِ مَسعودٍ مِن قَولِه، وهو مُنقَطِعٌ وضَعيفٌ (٣). بابُ ما يَقَعُ وما لا يَقَعُ على امرأتِه مِن طَلاقِهِ ١٤٩٨٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو عُتبَةَ، حدثنا بَقيَّةُ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن جَدِّه، عن الحَكَمِ، عن مِقسَمٍ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ في رَجُلٍ قال لامرأتِه: إذا جاءَ رَمَضانُ فأَنتِ طالِقٌ ثَلاثًا. وبَينَه وبَينَ رَمَضانَ سِتَّةُ أشهُرٍ، فنَدِمَ، فقالَ ابنُ عباسٍ: يُطَلِّقُ واحِدَةً فتَنقَضِى عِدَّتُها قَبلَ أن يَجِئَ رَمَضانُ، فإِذا مَضى خَطَبَها إن شاءَت (٤). ورُوّينا عن الحَسَنِ البَصرِيِّ أنَّه قال فيمَن قال لامرأتِه: إن كَلَّمَ أخاه

стр. 8503

فامرأتُه طالِقٌ ثَلاثًا: فإِن شاءَ طَلَّقَها واحِدَةً، ثُمَّ تَرَكَها حَتَّى تَنقَضِىَ عِدَّتُها، فإِذا بانَت كَلَّمَ أخاه، ثُمَّ يَتَزَوَّجُها بَعدُ إن شاءَ. بابٌ: الطَّلاقُ قَبلَ النِّكاحِ ١٤٩٨٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا عليُّ بنُ حَمشاذَ العَدلُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِي، حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا حُسَينٌ المُعَلِّمُ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لا طَلاقَ قَبلَ نِكاحٍ" (١). ١٤٩٨٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ قِراءَةً وأبو محمدٍ عُبَيدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ مَهدِىٍّ القُشَيرِيُّ لَفظًا قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا سعيدٌ هو ابنُ أبي عَروبَةَ، عن مَطَرٍ (ح) وأخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أبو مُسلِمٍ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا مسلمٌ هو ابنُ إبراهيمَ، حدثنا هِشامٌ هو الدَّستُوائيُّ، حدثنا مَطَرٌ الوَرّاقُ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "لا طَلاقَ فيما لا يَملِكُ، ولا عِتقَ إلَّا فيما يَملِكُ". هَذا لَفظُ حديثِ هِشامٍ. وفِي رِوايَةِ ابنِ أبى عَروبَةَ قال: "لَيسَ على الرَّجُلِ طَلاقٌ فيما لا يَملِكُ، ولا بَيعٌ فيما لا يَملِكُ، ولا

стр. 8504

عِتقٌ فيما لا يَملِكُ" (١). رَواه أبو داودَ في كِتابِ "السنن" عن مُسلِمِ بنِ إبراهيمَ عن هِشامٍ (٢). ١٤٩٨٥ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ ﵀، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن حَبيبٍ المُعَلِّمِ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو ﵄، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "لا طَلاقَ إلَّا بَعدَ نِكاحٍ، ولا عِتقَ إلَّا بَعدَ مِلكٍ" (٣). ورَواه جَماعَةٌ عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ؛ بَعضُهُم قال: عن جَدِّه. كما قال مَطَرٌ الوَرّاقُ، وبَعضُهُم قال: عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو. كما قال حَبيبٌ المُعَلِّمُ. أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ قال: سَمِعتُ أبا العباسِ محمدَ بنَ يَعقوبَ يقولُ: سَمِعتُ العباسَ بنَ محمدٍ الدّورِىَّ يقولُ: سَمِعتُ يَحيَى بنَ مَعينٍ يقولُ: عمرُو بنُ شُعَيبٍ ثِقَةٌ (٤). سَمِعتُ أبا عبدِ اللَّهِ الحافظَ يقولُ: سَمِعتُ أبا الوَليدِ الفَقيهَ يقولُ: سَمِعتُ الحَسَنَ بنَ سُفيانَ يقولُ: سَمِعتُ إسحاقَ بنَ راهُويَه يقولُ: إذا كان

стр. 8505

الرّاوِى عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ ثِقَةً، فهو كأيّوبَ عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ (١). أَخبَرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأصبَهانِيُّ، حدثنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ سُلَيمانَ بنِ فارِسٍ قال: قال محمدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ: عمرُو بنُ شُعَيبِ بنِ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ، أبو إبراهيمَ السَّهمِيُّ القُرَشِيُّ، سَمِعَ أباه وسَعيدَ بنَ المُسَيَّبِ وطاوُسًا، رَوَى عنه أيّوبُ وابنُ جُرَيجٍ وعَطاءُ بنُ أبى رَباحٍ والزُّهرِىُّ والحَكَمُ ويَحيَى بنُ سعيدٍ وعَمرُو بنُ دينارٍ. قال البخاريُّ: وقالَ أحمدُ بنُ سُلَيمانَ: سَمِعتُ مُعتَمِرًا يقولُ: قال أبو عمرِو ابنُ العَلاءِ: كان قَتادَةُ وعَمرُو ابنُ شُعَيبٍ لا يُعابُ عَلَيهِما شَئٌ إلَّا أنَّهُما كانا لا يَسمَعانِ شَيئًا إلَّا حَدَّثا به. قال البخاريُّ: رأيتُ أحمدَ بنَ حَنبَلٍ وعَلِيَّ بنَ عبدِ اللَّهِ والحُمَيدِيَّ وإِسحاقَ بنَ إبراهيمَ يَحتَجّونَ بحَديثِ عمرِو بنِ شُعَيبٍ عن أبيه عن جَدِّهِ (٢). أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ قال: سَمِعتُ أبا بكرٍ النَّيسابورِيَّ يقولُ: قَد صَحَّ سَماعُ عمرِو بنِ شُعَيبٍ مِن أبيه شُعَيبٍ، وسَماعُ شُعَيبٍ مِن جَدِّه عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو (٣). قال الشيخُ: وقَد مَضَى في كِتابِ الحَجِّ في بابِ وطءِ المُحرِمِ، وفِي كِتابِ البُيوعِ في بابِ الخيارِ ما دَلَّ على سَماعِ شُعَيبٍ مِن جَدِّه عبدِ اللَّهِ بنِ

стр. 8506

عمرٍو (١)، إلَّا أنَّه إذا قيلَ: عمرُو بنُ شُعَيبٍ عن أبيه عن جَدِّه. فإِنَّه يُشبِهُ أن يَكونَ أُريدَ عن جَدِّه محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو. ومُحَمَّدُ بنُ عبدِ اللَّهِ لَيسَت له صُحبَةٌ، فيَكونُ الخَبَرُ مُرسَلًا. وإِذا قال الرّاوِي: عن جَدِّه عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو. أزالَ (٢) الإشكالَ، وصارَ الحَديثُ مَوصولًا، واللَّهُ تعالى أعلَمُ. وقَد رُوِىَ هَذا الحَديثُ مِن أوجُهٍ أُخَرَ: ١٤٩٨٦ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ السَّلامِ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا وكيعٌ، عن ابنِ أبي ذِئبٍ، عن عَطاءٍ و (٣) محمدِ بنِ المُنكَدِرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ ﵁ يَرفَعُه قال: "لا طَلاقَ قَبلَ نِكاحٍ، ولا عِتقَ قَبلَ مِلكٍ" (٤). ١٤٩٨٧ - ورَواه أبو بكرٍ الحَنَفِيُّ عن ابنِ أبي ذِئبٍ، حدثنا عَطاءٌ، حَدَّثَنِى جابِرٌ قال: سَمِعتُ النَّبِيَّ ﷺ يقولُ: "لا طَلاقَ لِمَن لَم يَملِكْ، ولا عَتاقَ (٥) لِمَن لَم يَملِكْ". أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ سِنانٍ القَزّاز، حدثنا أبو بكرٍ الحَنَفِيُّ، حدثنا ابنُ أبى ذِئبٍ. فذَكَرَه (٦).

стр. 8507

وخالَفَه أبو داودَ الطيالِسِيُّ فرَواه كما: ١٤٩٨٨ - حدثنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا ابنُ أبي ذِئبٍ، حَدَّثَنِى مَن سَمِعَ عَطاءً، عن جابِرٍ ﵁ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لا طَلاقَ لمَن لَم يَنْكِحْ (١)، ولا عَتاقَ لمَن لَم يَملِكْ" (٢). ورَواه غَيرُه أيضًا عن محمدِ بنِ المُنكَدِرِ عن جابِرٍ: ١٤٩٨٩ - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ قالا: حدثنا يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِي، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِي، ويَحيَى بنُ محمدٍ العَنبَرِيُّ، وأبو النَّضرِ الفَقيهُ، والحَسَنُ بنُ يَعقوبَ العَدلُ، ومُحَمَّدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي قالوا: حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ سعيدٍ العَبدِيُّ، حدثنا أبو بكرٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يَزيدَ الدِّمَشقِيُّ، حدثنا صَدَقَةُ بنُ عبدِ اللَّهِ الدِّمَشقِيُّ قال: جِئتُ محمدَ بنَ المُنكَدِرِ وأَنا مُغضَبٌ فقُلتُ: آللهِ أنتَ أحلَلْتَ لِلوَليدِ بنِ يَزيدَ أمَّ سلمةَ؟ قال: أنا! ولَكِن رسولُ اللَّهِ ﷺ ، حَدَّثَنِى جابِرُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأنصارِيُّ ﵁ أنَّه سَمِعَ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "لا طَلاقَ لِما (٣) لا تملِكُ، ولا عِتقَ لِما لا تَملِكُ" (٤).

стр. 8508

ورُوِىَ ذَلِكَ مِن وجهٍ آخَرَ عن جابِرٍ ﵁: ١٤٩٩٠ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرِ بنِ حَبّانَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ شَريكٍ، حدثنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ عَيّاشٍ، عن حَرامِ بنِ عثمانَ، عن ابنَيْ جابِرٍ عبدِ الرَّحمَنِ ومُحَمَّدٍ، عن أبيهِما وأَبِى عَتيقٍ، عن جابِرٍ ﵁ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "لا طَلاقَ قَبلَ نِكاحٍ، ولا عِتقَ قَبلَ مِلكٍ، ولا رَضاعَ بَعدَ فِصالٍ، ولا وِصالَ، ولا صَمتَ يَومٍ إلَى اللَّيلِ" (١). ١٤٩٩١ - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا اليَمانُ أبو حُذَيفَةَ وخارِجَةُ بنُ مُصعَبٍ؛ فأَمّا خارِجَةُ فحَدَّثَنا عن حَرامِ بنِ عثمانَ، عن أبي عَتيقٍ، عن جابِرٍ. وأَمّا اليَمانُ فحَدَّثَنا عن أبي عَبسٍ، عن جابِرٍ ﵁، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "لا رَضاعَ بَعدَ فِصالٍ، ولا يُتمَ بَعدَ احتِلامٍ، ولا عِتقَ إلَّا بَعدَ مِلكٍ، ولا طَلاقَ إلَّا بَعدَ نِكاحٍ". وذَكَرَ الحديثَ (٢).

стр. 8509

١٤٩٩٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الشّافِعِيُّ، حدثنا أبو إسماعيلَ محمدُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا سعيدُ بنُ أبى مَريَمَ، حدثنا عبدُ المَجيدِ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن طاوُسٍ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ ﵁ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ : "لا طَلاقَ إلَّا بَعدَ نِكاحٍ، ولا عِتقَ إلَّا بَعدَ مِلكٍ" (١). وكَذَلِكَ رَواه عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحارِثِ المَخزومِيُّ عن طاوُسٍ (٢). ورُوِّينا ذَلِكَ أيضًا في الكِتابِ الَّذِى كَتَبَه رسولُ اللَّهِ ﷺ لِعَمرِو بنِ حَزمٍ (٣). ورُوِىَ ذَلِكَ أيضًا عن عليٍّ ﵁ وابنِ عُمَرَ وابنِ عباسٍ وعائشَةَ وغَيرِهِم ﵃ عن النَّبِيِّ ﷺ (٤). وهو قَولُ عليٍّ وابنِ عباسٍ وعائشَةَ ﵃. ١٤٩٩٣ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيِّ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا مُعاذٌ العَنبَرِيُّ، عن حُمَيدٍ الطَّويلِ، عن الحَسَنِ، عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ ﵁ قال: "لا طَلاقَ إلَّا مِن بَعدِ نِكاحٍ" (٥). ورَواه مُبارَكُ بنُ فَضالَةَ عن الحَسَنِ أنَّ رَجُلًا سألَ عليَّ بنَ أبى طالِبٍ ﵁

стр. 8510

قال: قُلتُ: إن تَزَوَّجْتُ فُلانَةَ فهِىَ طالِقٌ؟ قال عليٌّ ﵁: تَزَوَّجْها فلا شَئَ عَلَيكَ (١). ١٤٩٩٤ - وأخبرَنا أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيِّ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ بكرٍ، حدثنا سعيدٌ، عن جوَيبِرٍ، عن الضَّحّاكِ بنِ مُزاحِمٍ، عن النَّزّالِ بنِ سَبرَةَ ومَسروقِ بنِ الأجدَعِ، أنَّ عَليًّا ﵁ قال: لا طَلاقَ إلَّا بَعدَ نِكاحٍ (٢). ١٤٩٩٥ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا مُعاذٌ العَنبَرِيُّ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ قال: لا طَلاقَ إلَّا مِن بَعدِ نِكاحٍ، ولا عَتاقَ إلَّا مِن بَعدِ مِلكٍ (٣). ١٤٩٩٦ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو محمدٍ عُبَيدُ بنُ محمدٍ القُشَيرِىُّ قالا: حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا هِشامٌ الدَّستُوائيُّ، عن قَتادَةَ، عن
следующие страницы →