← Книги сунны

Книги сунны · id 148486

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

أبو بكر البيهقي

Полный текст (12 450 стр.). Показаны 8891–8930 · переход к 8896.

стр. 8891

بابُ مَن قال: امرأةُ المَفقودِ امرأتُه حَتَّى يأتيَها يَقيُن وفاتِهِ ١٥٦٥٣ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّي، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا يَحيَى ابنُ حَسَّانَ، عن أبى عَوانَةَ، عن مَنصورِ بنِ المُعتَمِرِ، عن المِنهالِ بنِ عمرٍو، عن عَبّادِ بنِ عبدِ اللهِ الأسَدِيِّ، عن عليٍّ ﵁ أنه قال في امرأةِ المَفقودِ: إنَّها لا تزوّجُ (١). ١٥٦٥٤ - وأخبرَنا أبو زَكَريّا، حَدَّثَنَا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا (٢) يَحيَى بنُ حَسّانَ، عن هُشَيمِ بنِ بَشيرٍ، عن سَيّارٍ أبى الحَكَمِ، عن عليٍّ ﵁ في امرأةِ المَفقودِ إذا قَدِمَ وقَد تَزَوَّجَتِ امرأتُه: هِىَ امرأتُه، إن شاءَ طَلَّقَ وإِن شاءَ أمسَكَ، ولا تُخَيَّرُ (٣). ورَواه أبو عُبَيدٍ عن هُشَيمٍ عن سَيَّارٍ عن الشَّعبِىِّ عن عليٍّ ﵁ (٤). ١٥٦٥٥ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حَدَّثَنَا أبو العباسِ الأصَمُّ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفَّانَ، حَدَّثَنَا أبو أُسامَةَ، عن زائدَةَ بنِ قُدامَةَ،

стр. 8892

حَدَّثَنَا سِماكٌ، عن حَنَشٍ قال: قال عليٌّ ﵁: لَيسَ الَّذِى قال عُمَرُ ﵁ بشَئٍ -يَعنى في امرأةِ المَفقودِ- هِىَ امرأةُ الغائبِ حَتَّى يأتيَها يَقينُ مَوتِه أو طَلاقُها، ولَها الصَّداقُ مِن هَذا بما استَحَلَّ مِن فرجِها، ونِكاحُه باطِلٌ (١). ورُوِّينَا عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ عن عليٍّ ﵁ قال: هِىَ امرأةُ الأوَّلِ، دَخَلَ بها الآخِرُ أو لَم يَدخُلْ بها (٢). وهو قَولُ النَّخَعِيِّ والحَكَمِ بنِ عُتَيبَةَ وغَيرِهِما (٣). ١٥٦٥٦ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ هو الأصمُّ، حَدَّثَنَا العباسُ هو الدَّورِيُّ قال: سَمِعتُ يَحيَى بنَ مَعينٍ قال: حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِي، عن مَنصورِ بنِ سَعدٍ، عن ابنِ شُبرُمَةَ قال: كَتَبَ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ ﵀ في امرأةِ المَفقودِ: تَلَوَّمُ (٤) وتَصبِرُ (٥). ورُوىَ فيه حَديثٌ مُسنَدٌ، في إسنادِه مَن لا يُحتَجُّ بحَديثِه: ١٥٦٥٧ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ الفَضلِ بنِ جابِرٍ السَّقَطِيُّ، حَدَّثَنَا صالِحُ بنُ مالكٍ، حَدَّثَنَا سَوَّارُ بنُ مُصعَبٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ شُرَحبيلَ الهَمْدانِيُّ، عن

стр. 8893

المُغيرَةِ بنِ شُعبَةَ قال: قال رسولُ الله ﷺ : "امرأةُ المَفقودِ امرأتُه حَتَّى يأتيَها البَيانُ" (١). وكَذَلِكَ رَواه زَكَريّا بنُ يَحيَى الواسِطيُّ عن سَوّارِ بنِ مُصعَبٍ، وسَوَّارٌ ضعيفٌ (٢). بابُ مَن قال: تَنتَظِرُ أربَعَ سِنيَن ثُمَّ أربَعَةَ أشهُرٍ وعَشرًا، ثُمَّ تَحِلُّ ١٥٦٥٨ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ قال: أيُّما امرأةٍ فقَدَت زَوجَها فلَم تَدرِ أينَ هو فإِنَّها تَنتَظِرُ أربَعَ سِنينَ، ثُمَّ تَنتَظِرُ أربَعَةَ أشهُرٍ وعَشرًا (٣). ١٥٦٥٩ - وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا ابنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا مالكٌ. فذَكَرَه بمِثلِه، زادَ: ثُمَّ تَحِلُّ (٤). ورَواه يونُسُ بنُ يَزيدَ عن الزُّهرِيِّ، وزادَ فيه: قال: وقَضَى بذَلِكَ

стр. 8894

عثمانُ بنُ عَفّانَ ﵁ بَعدَ عُمَرَ ﵁ (١). ورَواه أبو عُبَيدٍ في كتابِه عن محمدِ بنِ كَثيرٍ عن الأوزاعِىِّ عن الزُّهرِيِّ عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ أنَّ عُمَرَ وعُثمانَ ﵄ قالا: امرأةُ المَفقودِ تَرَبَّصُ أربَعَ سِنينَ، ثُمَّ تَعتَدُّ أربَعَةَ أشهُرٍ وعَشرًا، ثُمَّ تَنكِحُ (٢). ١٥٦٦٠ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ، حَدَّثَنَا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا سُلَيمانُ التَّيمِيُّ، عن أبى عمرٍو الشَّيبانِيُّ أنَّ عُمَرَ ﵁ أجَّلَ امرأةَ المَفقودِ أربَعَ سِنينَ (٣). ١٥٦٦١ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا محمدُ بنُ غالِبٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ جَعفَرٍ، قال شُعبَةُ: سَمِعتُ مَنصورًا يُحَدِّثُ، عن المِنهالِ بنِ عمرٍو، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى لَيلَى قال: قَضَى عُمَرُ ﵁ في المَفقودِ: تَرَبُّصُ امرأتُه أربَعَ سِنينَ، ثُمَّ يُطَلِّقُها ولِيُّ زَوجِها، ثُمَّ تَرَبَّصُ بَعدَ ذَلِكَ أربَعَةَ أشهُرٍ وعَشرًا، ثُمَّ تَزَوَّجُ (٤).

стр. 8895

ورَواه عاصِمٌ الأحوَلُ عن أبى عثمانَ عن عُمَرَ ﵁ بمِثلِ ذَلِكَ في طَلاقِ الوَلِىِّ (١). وكَذَلِكَ رَواه مُجاهِدٌ عن الفَقيدِ الَّذِى استَهوَته الجِنُّ في قَضاءِ عُمَرَ ﵁ بذَلِكَ (٢). ورَواه خِلاسُ بنُ عمرٍو وأبو المَليحِ عن عليٍّ ﵁ بمِثلِ ذَلِكَ. ورِوايَةُ خِلاسٍ عن عليٍّ ضَعيفَةٌ. ورِوايَةُ أبى المَليحِ عن عليٍّ ﵁ مُرسَلَةٌ. والمَشهورُ عن عليٍّ ﵁ خِلافُ هَذا. ورَوَى أبو عُبَيدٍ في كِتابِه عن يَزيدَ عن سعيدِ بنِ أبى عَروبَةَ عن جَعفَرِ بنِ أبى وحشيَّةَ عن عمرِو بنِ هَرِمٍ عن جابِرِ بنِ زَيدٍ أنَّه شَهِدَ ابنَ عباسٍ وابنَ عُمَرَ تَذاكَرا امرأةَ المَفقودِ فقالا: تَرَبَّصُ بنَفسِها أربَعَ سِنينَ، ثُمَّ تَعتَدُّ عِدَّةَ [المتوفَّى عنها. حتى] (٣) ذَكَروا النَّفَقَةَ فقالَ ابنُ عُمَرَ: لَها نَفَقَتُها لِحَبسِها نَفسَها عَلَيهِ. وقالَ ابنُ عباسٍ: إذن يُضِرَّ ذَلِكَ بأَهلِ الميراثِ، ولَكِن لِتُنفِقْ فإِن قَدِمَ أخَذَته مِن مالِه، وإِن لَم يَقدَمْ فلا شَئَ لَها (٤).

стр. 8896

بابُ مَن قال بتَخييِر المَفقودِ إذا قَدِمَ بَينَها وبَيَن الصَّداقِ، ومَن أنكَرَهُ ١٥٦٦٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو محمدٍ عُبَيدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ مَهدِى لَفظًا قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهابِ بنُ عَطاء، حَدَّثَنَا سعيدٌ، عن قَتادَةَ، عن أبى نَضرَةَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى لَيلَي، أنَّ رَجُلًا مِن قَومِه مِنَ الأنصارِ خَرَجَ يُصَلِّى مَعَ قَومِه العِشاءَ، فسَبَته الجِنُّ ففُقِدَ، فانطَلَقَتِ امرأتُه إلَى عُمَرَ بنِ الخطابِ فقَصَّت عَلَيه القِصَّةَ، [فسألَ عنه قَومَه] (١) فقالوا: نَعَم، خَرَجَ يُصَلِّى العِشاءَ ففُقِدَ. فأَمَرَها أن تَرَبَّصَ أربَعَ سِنينَ، فلَمَّا أن مَضَتِ الأربَعُ السِّنونَ (٢) أتَته فأَخبَرَته، فسألَ قَومَها فقالوا: نَعَم. فأَمَرَها أن تَزَوَّجَ، فتَزَوَّجَت، فجاءَ زَوجُها يُخاصِمُ في ذَلِكَ إلَى عُمَرَ بنِ الخطابِ، فقالَ عُمَرُ ﵁: يَغيبُ أحَدُكُمُ الزَّمانَ الطويلَ لا يَعلَمُ أهلُه حَياتَه! فقالَ له: إنَّ لِى عُذرًا يا أميرَ المُؤمِنينَ. قال: وما عُذرُكَ؟ قال: خَرَجتُ أُصَلِّى العِشاءَ فسَبَتنِى الجِنُّ، فلَبِثتُ فيهِم زَمانًا طَويلًا، فغَزاهُم جِنٌّ مُؤمِنونَ -أو قال: مُسلِمونَ. شَكَّ سعيدٌ- فقاتَلوهُم فظَهَروا عَلَيهِم، فسَبَوا مِنهُم سَبايا فسَبَونِى فيما سَبَوا مِنهُم، فقالوا: نَراكَ رَجُلًا مُسلِمًا ولا يَحِلُّ لَنا سباؤُك (٣). فخَيَّرونِى بَينَ المُقامِ

стр. 8897

وبَينَ القُفولِ إلَى أهلِي، فاختَرتُ القُفولَ إلَى أهلِي، فأَقبَلوا مَعِي، أمّا باللَّيلِ فلَيسَ يُحَدِّثونِى، وأَمّا بالنَّهارِ فعِصارُ ريحٍ أتبَعُها. فقالَ له عُمَرُ ﵁: فما كان طَعامُكَ فيهِم؟ قال: الفولَ وما لا (١) يُذكَرُ اسمُ اللَّهِ عَلَيهِ. قال: فما كان شَرابُكَ فيهِم؟ قال: الجَذَفَ. قال قَتادَةُ: والجَذَفُ ما لا يُخَمَّرُ مِنَ الشَّرابِ. قال: فخَيَّرَه عُمَرُ بَينَ الصَّداقِ وبَينَ امرأتِهِ (٢). ١٥٦٦٣ - قال سعيدٌ: وحَدَّثَنِى مَطَرٌ، عن أبى نَضرَةَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ ابنِ أبى لَيلَي، عن عُمَرَ ﵁ مِثلَ حَديثِ قَتادَةَ، إلَّا أنَّ مَطَرًا زادَ فيه قال: أمَرَها أن تَعتَدَّ أربَعَ سِنينَ وأَربَعَةَ أشهُرٍ وعَشرًا. ١٥٦٦٤ - قال: وأخبرَنا عبدُ الوَهَّابِ، أخبرَنا أبو مَسعودٍ الجُرَيرِيُّ، عن أبى نَضرَةَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى لَيلَي، عن عُمَرَ مِثلَ ما رَوَى قَتادَةُ عن أبى نَضرَةَ. ١٥٦٦٥ - ورَواه ثابِتٌ البُنانِيُّ عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى لَيلَى مُختَصرًا، وزادَ فيه: قال: فخَيَّرَه عُمَرُ بَينَ الصَّداقِ وبَينَ امرأتِه، فاختارَ الصَّداقَ. قال حَمّادٌ: وأَحسِبُه قال: فأَعطاه الصَّداقَ مِن بَيتِ المالِ. أخبَرَناه أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطَّانُ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بنُ الحَسَنِ الحَربِيُّ، حَدَّثَنَا عَفّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ سلمةَ، أخبرَنا ثابِتٌ. فذَكَرَه (٣).

стр. 8898

ورَواه مُجاهِدٌ عن الفَقيدِ الَّذِى استَهوَته الجِنُّ عن عُمَرَ (١). وفِى رِوايَةِ يونُسَ بنِ يَزيدَ عن ابنِ شِهابٍ الزُّهرِيِّ عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ عن عُمَرَ ﵁ في امرأةِ المَفقودِ قال: إن جاءَ زَوجُها وقَد تَزَوَّجَت خُيِّرَ بَينَ امرأتِه وبَينَ صَداقِها، فإِنِ اختارَ الصَّداقَ كان على زَوجِها الآخرِ، وإِنِ اختارَ امرأتَه اعتَدَّت حَتَّى تَحِلُّ، ثُمَّ تَرجِعُ إلَى زَوجِها الأوَّلِ، وكانَ لَها مِن زَوجِها الآخرِ مَهرُها بما استَحَلَّ مِن فرجِها. قال ابنُ شِهابٍ: وقَضَى بذَلِكَ عثمانُ بَعدَ عُمَرَ ﵄ (٢). وكانَ مالكُ بنُ أنَسٍ يُنكِرُ رِوايَةَ مَن رَوَى عن عُمَرَ ﵁ في التَّخييرِ: ١٥٦٦٦ - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا ابنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا مالك قال: أدرَكتُ النّاسَ وهُم يُنكِرونَ الّذِى قال بَعضُ الناسِ عن عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁ أنَّه قال: يُخَيَّرُ زَوجُها إذا جاءَ وقَد نَكَحَت، في صَداقِها وفِى المَرأَةِ. قال مالك: إذا تَزَوَّجَت بَعدَ (٣) انقِضاءِ العِدَّةِ فإِن دَخَلَ بها أو لَم يَدخُلْ بها فلا سَبيلَ لِزَوجِها الأوَّلِ إلَيها. وذَلِكَ الأمرُ عِندَنا. قال مالكٌ: إن جاءَ زَوجُها قَبلَ أن تَنقَضىَ عِدَّتُها فهو أحَقُّ بها (٤).

стр. 8899

وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حَدَّثَنَا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قُلتُ لِلشَّافِعِيِّ: فإِنَّ صاحِبَنا قال: أدرَكتُ مَن يُنكِرُ ما قال بَعضُ النَّاسِ عن عُمَرَ ﵁. قال الشَّافِعِيُّ: فقَد رأينا مَن يُنكِرُ قَضِيَّةَ عُمَرَ كُلَّها في المَفقودِ ويَقولُ: هَذا لا يُشبِهُ أن يَكونَ مِن قَضاءِ عُمَرَ، فهَل كانَتِ الحُجَّةُ عَلَيه؟ إلَّا أنَّ الثقاتِ إذا حَمَلوا ذَلِكَ عن عُمَرَ ﵁ لَم يُتَّهَموا، فكَذَلِكَ الحُجَّةُ عَلَيكَ، وكَيفَ جازَ أن تروىَ الثِّقاتُ عن عُمَرَ ﵁ حَديثًا واحِدًا فتأخذَ (١) ببَعضِه وتدعَ (٢) بَعضًا؟! (٣). ١٥٦٦٧ - أخبرَنا أبو سعيدٍ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا الثَّقَفِيُّ، عن داودَ بنِ أبى هِندٍ، عن الشَّعبِي، عن مَسروقٍ -أو قال: أظُنُّه عن مَسروقٍ- قال: لَولا أنَّ عُمَرَ ﵁ خَيَّرَ المَفقودَ بَينَ امرأتِه أو الصَّداقِ لَرأيتُ أنَّه أحَقُّ بها إذا جاءَ (٤). قال الشَّافِعِيُّ: وقالَ عليُّ بنُ أبى طالِبٍ ﵁ في امرأةِ المَفقودِ: امرأة ابتُليَت فلتَصبِرْ، لا تَنْكِحْ حَتَّى يأتيَها يَقينُ مَوتِهِ. قال: وبِهَذا نَقولُ (٥). قال الشيخُ: ورَوَى قَتادَةُ عن خِلاسِ بنِ عمرٍو وعن أبى المَليحِ عن عليٍّ ﵁ قال: إذا جاءَ الأَوَّلُ خُيِّرَ بَينَ الصَّداقِ الأخيرِ وبَينَ امرأتِهِ.

стр. 8900

ورِوايَةُ خِلاسٍ عن عليٍّ ﵁ ضَعيفَةٌ، وأبو المَليحِ لَم يَسمَعْه مِن عليٍّ. ١٥٦٦٨ - وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو محمدٍ عُبَيدُ بنُ محمدِ ابنِ محمدِ بنِ مَهدِيٍّ الصَّيدَلانِيُّ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ (١) ابنُ يَعقوبَ قال: حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ قال: قال أبو نَصرٍ يَعنِى عبدَ الوَهَّابِ بنَ عَطاءٍ، سألتُ سعيدًا عن المَفقودِ فأَخبَرَنا عن قَتادَةَ عن أبى المَليحِ الهُذَلِىِّ أنَّه قال: بَعَثَنى الحَكَمُ بنُ أيُّوبَ إلَى سُهَيمَةَ (٢) بنتِ عُمَيرٍ الشَّيبانِيَّةِ أسأَلُها، فحَدَّثتنِى أنَّ زَوجَها صَيفِيَّ بنَ قشيلٍ (٣) نُعِىَ لَها مِن قَندابِلَ (٤) فتَزَوَّجَت بَعدَه العباسَ بنَ طَريفٍ القَيسِيَّ، ثُمَّ إنَّ زَوجَها الأَوَّلَ قَدِمَ، فأَتَينا عثمانَ بنَ عَفَّانَ ﵁ وهو مَحصورٌ، فأَشرَفَ عَلَينا فقالَ: كَيفَ أقضِى بَينَكُم وأَنا على هذه الحالِ؟ فقُلنا: قَد رَضِينا بقَولِكَ. فقَضَى أن يُخَيَّرَ الزَّوجُ الأَوَّلُ بَينَ الصَّداقِ وبَينَ امرأتِه، ثُمَّ قُتِلَ عثمانُ ﵁، فأَتَينا عَليًّا ﵁ فقَضى بما قال عثمانُ ﵁. قال: خَيَّرَ الزَّوجَ الأَوَّلَ بَينَ امرأتِه [وبَينَ الصَّداقِ] (٥)، فاختارَ الصَّداقَ (٦)،

стр. 8901

فأَخَذَ مِنِّى ألفَينِ ومِن زَوجِى ألفَينِ. وهو صَداقُه الَّذِى كان جَعَلَ لِلمَرأَةِ. قال: وكانَت له أُمُّ ولَدٍ قَد تَزَوَّجَت مِن بَعدِه ووَلَدَت لِزَوجِها أولادًا فرَدَّها عَلَيه ووَلَدَها وجَعَلَ لأبيهِم أن يَفتَكَّهُم (١). ١٥٦٦٩ - قال عبدُ الوَهّابِ: قال سعيدٌ: وحَدَّثَنا أيّوبُ عن أبى المَليحِ بمِثلِ هَذا الحديثِ، غَيرَ أنَّ أيّوبَ قال (٢): جَعَلَ أولادَها لأبيهم (٣). ١٥٦٧٠ - قال: وكانَ قَتادَةُ يقولُ: يأخُذُ الصَّداقَ الآخِرَ (٤). ١٥٦٧١ - وعن قَتادَةَ عن الحَسَنِ أنَّه قال: يأخُذُ الصَّداقَ الأوَّلَ (٥). هذه المَرأَةُ لَم تُعرَفْ بما تَثبُتُ به رِوايَتُها، ورِوايَتُها هذه إن تَثْبُتْ تُضعِّفْ رِوايَةَ أبى المَليحِ عن عليٍّ ﵁ مُرسَلَةً في المَفقودِ؛ فإِنَّ في هذه الرِّوايَةِ أنَّ ذَلِكَ كان في امرأةٍ نُعِىَ لَها زَوجُها، والمَشهورُ عن عليٍّ ﵁ ما قَدَّمنا ذِكرَه، واللَّهُ أعلَمُ. بابُ استِبراءِ أُمِّ الوَلدِ ١٥٦٧٢ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّي، حَدَّثَنَا

стр. 8902

أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ أنَّه قال في أُمِّ الوَلَدِ يُتَوَفَّى عَنها سَيِّدُها: تَعتَدُّ بحَيضَةٍ (١). ١٥٦٧٣ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ قال: أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفَّانَ، حَدَّثَنَا ابنُ نُمَيرٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: عِدَّةُ أُمّ الوَلَدِ حَيضةٌ (٢). ١٥٦٧٤ - وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المزكِّي، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ أنَّه قال: سَمِعتُ القاسِمَ بنَ محمدٍ يقولُ: إنَّ يَزيدَ بنَ عبدِ المَلِكِ فرَّقَ بَينَ رِجالٍ ونِسائِهِم كُنَّ أُمَّهاتِ أولادِ رِجالٍ هَلَكوا فتَزَوَّجوهُنَّ بَعدَ حَيضَةٍ أو (٣) حَيضَتَينِ، ففَرَّقَ بَينَهُم حَتَّى يَعتَدِدنَ أربَعَةَ أشهُرٍ وعَشرًا. قال القاسِمُ بنُ محمدٍ: سُبحانَ اللهِ! يقولُ اللهُ ﵎ في كِتابِه ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا﴾ [البقرة: ٢٣٤]. ما هُنَّ لَهُم بأَزواجٍ (٤). ١٥٦٧٥ - وبِه عن القاسِمِ بنِ محمدٍ أنَّه كان يقولُ: عِدَّةُ أُمِّ الوَلَدِ إذا

стр. 8903

توُفِّىَ عَنها سَيِّدُها حَيضَةٌ (١). قال مالك: وذَلِكَ الأمرُ عِندَنا (٢). ١٥٦٧٦ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ البَغدادِىُّ الرَّفّاءُ، حَدَّثَنَا عثمانُ بنُ محمدِ ابنِ بشرٍ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ القاضِي، حَدَّثَنَا ابنُ أبى أوَيسٍ، حَدَّثَنَا ابنُ أبى الزِّنادِ، عن أبيه، عن الفُقَهاءِ مِن أهلِ المَدينَةِ كانوا يَقولونَ: عِدَّةُ أُمِّ الوَلَدِ يُعتِقُها سَيِّدُها أو يُتَوَفَّى عَنها حَيضَةٌ. ١٥٦٧٧ - وأَمَّا الحَديثُ الَّذِى أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ المِنهالِ، حَدَّثَنَا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ، عن قَتادَةَ (ح) قال: وحَدَّثَنا يوسُفُ، حَدَّثَنَا أبو الخطَّابِ، حَدَّثَنَا أبو بَحرٍ البَكراوىُّ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ، عن قَتادَةَ و (٣) مَطَرٍ، عن رَجاءِ بنِ حَيوَةَ، عن قَبيصةَ بنِ ذُؤَيبٍ، عن عمرِو بنِ العاصِ ﵁ قال: لا تَلبِسوا عَلَينا سُنَّةَ نَبيِّنَا ﷺ ، عِدَّتُها عِدَّةُ المُتَوَفَّى عَنها (٤) أربَعَةَ أشهُرٍ وعَشرًا (٥). [وفِى رِوايَةِ يَزيدَ: عِدَّةُ أُمِّ الوَلَدِ أربَعَةَ أشهُرٍ وعَشرً] (٦). فأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ قال: قال أبو الحَسَنِ الدّارَقُطنِيُّ

стр. 8904

الحافظُ: قَبيصَةُ لَم يَسمَعْ مِن عمرٍو، والصَّوابُ: لا تَلبِسوا عَلَينا دينَنا. مَوقوفٌ (١). ١٥٦٧٨ - وأخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ قالا: حَدَّثَنَا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ الحَسَنِ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِي أبي، حَدَّثَنِي الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن سُلَيمانَ بنِ موسَي، عن رَجاءِ بنِ حَيوَةَ، عن قَبيصةَ ابنِ ذُؤَيبٍ، عن عمرِو بنِ العاصِ قال: عِدَّةُ أُمِّ الوَلَدِ عِدَّةُ الحُرَّةِ. قال أبى: هَذا حَديثٌ مُنكَرٌ (٢). ١٥٦٧٩ - قال: وحَدَّثَنا الوَليدُ، حَدَّثَنَا الأوزاعِيُّ وسَعيدُ بنُ عبدِ العَزيزِ، عن الزُّهرِيَّ، عن قَبيصَةَ بنِ ذُؤَيبٍ، عن عمرِو بنِ العاصِ قال: عِدَّةُ أُمِّ الوَلَدِ عِدَّةُ الحُرَّةِ (٣). ١٥٦٨٠ - قال الشيخُ: ورَواه أبو مُعَيْدٍ (٤) حَفصُ بنُ غَيلانَ عن سُلَيمانَ بنِ موسَى بإِسنادِه أنَّ (٥) عمرَو بنَ العاصِ قال: عِدَّةُ أُمِّ الوَلَدِ إذا توُفَىَ عَنها سَيِّدُها أربَعَةَ أشهُرٍ وعَشرًا، وإِذا أُعتِقَتْ فعِدَّتُها ثلاثُ حِيَضٍ. أخبَرَناه أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ قالا: أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حَدَّثَنَا

стр. 8905

محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عليٍّ اليَقْطينيُّ، حَدَّثَنَا الحُسَينُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ يَزيدَ القَطّانُ، حَدَّثَنَا عباسُ بنُ الوَليدِ الخَلَّالُ الدِّمَشقِيُّ، حَدَّثَنَا زَيدُ بنُ يَحيَى بنِ عُبَيدٍ، حَدَّثَنَا أبو مُعَيْدٍ (١). فذَكَرَه. قال عليٌّ: مَوقوفٌ وهو الصَّوابُ، وهو مُرسَلٌ؛ لأنَّ قَبيصَةَ لَم يَسمَعْ مِن عمرٍو (٢). ١٥٦٨١ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ، حَدَّثَنَا أبو جَعفَرٍ الرزازُ، حَدَّثَنَا عبدُ الكَريمِ بنُ الهَيثَمِ، حَدَّثَنَا أبو تَوبَةَ، عن سُوَيدِ بنِ عبدِ العَزيزِ، [عن سعيد بنِ عبدِ العزيزِ] (٣)، عن عَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ، أنَّ ماريَةَ اعتَدَّت بثَلاثِ حِيَضٍ بَعدَ النَّبِيِّ ﷺ (٤). يَعنِى أُمَّ إبراهيمَ. وهَذا مُنقَطِعٌ. وسُوَيدُ بنُ عبدِ العَزيزِ ضَعيفٌ (٥)، ورِوايَةُ الجَماعَةِ عن عَطاءٍ مَذهَبَه دونَ الرِّوايَةِ (٦). ١٥٦٨٢ - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ الفَضلِ بنِ جابِرٍ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بنُ زُرارَةَ، حَدَّثَنَا عمرُو بنُ صالِحٍ القُرَشِيُّ، حَدَّثَنَا العُمَرِىُّ، عن نافِعٍ قال: سُئلَ ابنُ عُمَرَ عن عِدَّةِ أُمِّ الوَلَدِ فقالَ: حَيضَةٌ. فقالَ رَجُل: إنَّ عثمانَ ﵁ كان يقولُ: ثَلاثَةُ قُروءٍ. فقالَ: عثمانُ خَيرُنا وأَعلَمُنا (٧). وفِى هَذا الإسنادِ ضَعفٌ.

стр. 8906

١٥٦٨٣ - وأَنبأنِي أبو عبدِ اللهِ، أخبرَنِي أبو الوَليدِ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ زُهَيرٍ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ هاشِمٍ، حَدَّثَنَا وكيعٌ، عن ابنِ أبى عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن خِلاسِ بنِ عمرٍو (١)، عن عليٍّ ﵁ قال: عِدَّةُ أُمّ الوَلَدِ أربَعَةَ أشهُرٍ وعَشرًا. قال وكيعٌ: مَعناه إذا مات عنها زَوجُها بَعدَ سَيِّدِها (٢). قال الشيخُ: رِواياتُ خِلاسٍ عن عليٍّ ﵁ عِندَ أهلِ العِلمِ بالحَديثِ غَيرُ قَويَّةٍ يَقولون: هِىَ صحيفةٌ (٣). بابُ استِبراءِ مَن مَلَكَ الأمَةَ ١٥٦٨٤ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا عمرُو بنُ عَونٍ، أخبرَنا شَريكٌ، عن قَيسِ بنِ وهبٍ، عن أبى الوَدَّاكِ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ رَفَعَه، أنَّه قال في سَبايا أَوطاسٍ: "لا تُوطأُ حامِل حَتَّى تَضَعَ، ولا غَيرُ ذاتِ حَمل حَتَّى تَحيضَ حَيضَةً" (٤). ورَواه الشَّعبِيُّ عن النَّبِيِّ ﷺ مُرسَلًا (٥). ١٥٦٨٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ عبدِ الجَئارِ، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن

стр. 8907

ابنِ إسحاقَ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا النُّفَيلِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ سلمةَ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، حَدَّثَنِي يَزيدُ بنُ أبى حَبيبٍ، عن أبى مَرزوقٍ، عن حَنَشٍ الصَّنعانِيِّ، عن رُوَيفِعِ بنِ ثابِتٍ الأنصارِىِّ قال: قامَ فينا خَطيبًا قال: أما إنِّى لا أقولُ لَكُم إلَّا ما سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ يَومَ حُنَينٍ قال: قال: "لا يَحِلُّ لامرِئٍ يُؤمِنُ باللَّهِ واليَومِ الاخِرِ (١) يَسقِى ماءَه زَرعَ غَيرِه". يَعنِى إتيانَ الحَبالَى "ولا يَحِلُّ لامرِئٍ يؤْمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ أن يَقَعَ على امرأةٍ مِنَ السَّبىِ حَتَّى يَستَبرِئَها، ولا يَحِلُّ لامرِئٍ يُؤمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ أن يَبيعَ مَغْنَمًا حَتَّى يُقسَمَ" (٢). لَفظُ حَديثِ ابنِ سلمةَ، وفِى رِوايَةِ ابنِ بُكَيرٍ قال: غَزَونا مَعَ أبى روَيفِعِ الأنصارِىِّ. فذَكَرَه وقالَ: يَومَ خَيبَرَ. وزادَ: أن يُصيبَ امرأةً مِنَ السَّبىِ ثَيِّبًا (٣) والصَّحيحُ رِوايَةُ محمدِ بنِ سَلَمَةَ. ١٥٦٨٦ - وأخبرَنا أبو عليٍّ، أخبرَنا أبو بكير، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا أبو مُعاويَةَ، عن ابنِ (٤) إسحاقَ هَذا الحديثَ قال: حَتَّى يَستَبرِئَها بحَيضَةٍ. قال أبو داودَ: الحَيضةُ لَيسَت بمَحفوظَةٍ (٥).

стр. 8908

قال الشيخُ: يَعنى في حَديثِ روَيفِعٍ. ١٥٦٨٧ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ ﵀، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حَدَّثَنَا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، عن يَزيدَ بنِ خُمَيرٍ، قال: سَمِعتُ عبدَ الرَّحمَنِ بنَ جُبَيرٍ، يُحَدِّثُ عن أبيه، عن أبى الدَّرداءِ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ رأى امرأةً مُجِجًّا على بابِ فُسطاطٍ، أو قال: خِباءٍ فقالَ: "لَعَلَّ صاحِبَ هذه يُلِمُّ بها (١)، لَقَد هَمَمتُ أن ألعَنَه لَعنَةً تَدخُلُ مَعَه قَبرَه، كَيفَ يوَرِّثُه وهو لا يَحِلُّ له؟! وكَيفَ يَستَرِقُّه وهو لا يَحِلُّ له؟! " (٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ بَشَّارٍ عن أبى داودَ (٣). والمُجِحُّ: الحامِلُ المُقرِبُ. وهَذا لأنَّه قَد يَرَى أنَّ بها حَملًا ولَيسَ بحَمْلٍ فيأتيها فتَحمِلُ مِنه فيَراه مَملوكًا ولَيسَ بمَملوكٍ، وإِنَّما يُرادُ مِنه أنَّه نَهَى عن وطءِ السَّبايا قَبلَ الاستِبراءِ. ١٥٦٨٨ - أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ عليٍّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ الوَزيرِ الدِّمَشقِيُّ، حَدَّثَنَا مَروانُ بنُ محمدٍ، عن (٤) (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ صاعِدٍ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ عَتيقٍ العَبسِيُّ

стр. 8909

بدِمَشقَ، حَدَّثَنَا مَروانُ الدِّمَشقِيُّ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بنُ عَيَّاشٍ، عن الحَجّاجِ ابنِ أرطاةَ، عن الزُّهرِيِّ، عن أنَسٍ، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ استَبرأ صَفيَّةَ بحَيضَةٍ (١). في إسنادِه ضَعفٌ. ١٥٦٨٩ - أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ أحمدَ الفارِسِيُّ المشّاطُ، أخبرَنا [أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ] (٢)، أخبرَنا أحمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عبدِ الجَبَّارِ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ مَعينٍ، حَدَّثَنَا أبو أُسامَةَ، عن عُبَيدِ (٣) اللَّهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: عِدَّةُ أُمِّ الوَلَدِ إذا ماتَ سَيِّدُها والأمَةِ إذا عَتَقَت أو وُهِبَت حَيضَةٌ (٤). ورُوِّينَا عن ابنِ مَسعودٍ أنَّه قال: تُستَبرأُ الأمَةُ بحَيضَةٍ (٥). ورُوِّينا عن الحَسَنِ وعَطاءٍ وابنِ سيرينَ وعِكرِمَةَ أنَّهُم قالوا: يَستَبرِئُها وإِن كانَت بكرًا (٦). ١٥٦٩٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حَدَّثَنَا ابنُ عُلَيَّةَ، عن خالِدٍ، عن أبى قِلابَةَ وابنِ سيرينَ في الرَّجُلِ يَستَبرِيُّ الأمَةَ التى لا تَحيضُ قال: كانا

стр. 8910

لا يَرَيانِ أنَّ ذَلِكَ يَتَبَيَّنُ إلَّا بثَلاثَةِ أشهُرٍ (١) ١٥٦٩١ - قال: وحَدَّثَنا أبو بكرٍ، عن ابنِ عُلَيَّةَ، [عن لَيثٍ] (٢)، عن طاوُسٍ وعَطاءٍ قالا: وإِن كانَت لا تَحيضُ فثَلاثَةُ أشهُرٍ (٣). ١٥٦٩٢ - قال: وحَدَّثَنا أبو بكرٍ، عن مُعتَمِرٍ، عن صَدَقَةَ بنِ يَسارٍ، عن عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ قال: ثَلاثَةُ أشهُرٍ (٤). ورُوِّينَا أيضًا عن مُجاهِدٍ وإِبراهيمَ (٥). بابُ ما جاءَ في عِدَّةِ المُختَلِعَةِ ١٥٦٩٣ - أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا القَعنَبِيُّ، عن مالك، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: عِدَّةُ المُختَلِعَةِ عِدَّةُ المُطَلَّقَةِ (٦). قال الشيخُ: وهو قَولُ سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ وسُلَيمانَ بنِ يَسارٍ والزُّهرِىِّ والشَّعبِيِّ والجَماعَةِ (٧).

стр. 8911

١٥٦٩٤ - وأَمّا الحَديثُ الَّذِى أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِي عبدُ الصَّمَدِ بنُ عليٍّ البَزّازُ، حَدَّثَنَا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ أبى عثمانَ الطَّيالِسِىُّ، حَدَّثَنَا علىُّ بنُ بَحرِ بنِ بَرِّىٍّ، حَدَّثَنَا هِشامُ بنُ يوسُفَ، عن مَعمَرٍ، عن عمرِو ابنِ مُسلِمٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ امرأةَ ثابِتِ بنِ قَيسٍ اختَلَعَت مِنه، فجَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ عِدَّتَها حَيضةً (١). فكَذا رَواه عليُّ بنُ بَحرٍ وإِسماعيلُ بنُ يَزيدَ البَصرِيُّ وغَيرُهُما عن هِشامٍ عن مَعمَرٍ مَوصولًا (٢). ١٥٦٩٥ - ورَواه عبدُ الرَّزّاقِ عن مَعمَرٍ فأَرسَلَه. أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حَدَّثَنَا إسحاقُ ابنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عبدُ الرَّزَّاقِ، عن مَعمَرٍ، عن عمرِو بنِ مُسلِمٍ، عن عِكرِمَةَ، أنَّ امرأةَ ثابِتِ بنِ قَيس اختَلَعَت مِنه، فجَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ عِدَّتَها حَيضَةً (٣). ورُوىَ ذَلِكَ مِن وجهَينِ آخَرَينِ ضَعيفَينِ لا يَجوزُ الاحتِجاجُ بمِثلِهِما. ١٥٦٩٦ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا حاجِبُ بنُ أحمدَ الطُّوسِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحيمِ بنُ مُنيبٍ، حَدَّثَنَا الفَضلُ بنُ موسَي، حَدَّثَنَا

стр. 8912

سفيانُ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن الرُّبَيَعِ بنتِ مُعَوِّذٍ أنَّها اختَلَعَت على عَهدِ النَّبِيِّ ﷺ ، فأَمَرَها النَّبِيّ ﷺ أو أُمِرَت أن تَعتَدَّ بحَيضَةٍ (١). ١٥٦٩٧ - وأخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ أحمدَ اللَّخمِيُّ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عُلَيلٍ العَنَزِيُّ، حَدَّثَنَا أبو كُرَيبٍ، حَدَّثَنَا وكيعٌ، عن سُفيانَ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ مَولَى آلِ طَلحَةَ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن الرُّبَيَعِ بنتِ مُعَوِّذِ بنِ عَفراءَ أنَّها اختَلَعَت مِن زَوجِها فأُمِرَت أن تَعتَدَّ بحَيضَةٍ (٢). هَذا أصَحُّ، ولَيسَ فيه مَن أمَرَها، ولا على عَهدِ النَّبِيِّ ﷺ . وقَد رُوّينا في كِتابِ الخُلعِ أنَّها اختَلَعَت مِن زَوجِها زَمَنَ عثمانَ بنِ عَفَّانَ ﵁ (٣). ١٥٦٩٨ - وأخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ بنُ عبدِ الواحِدِ بنِ شَريكٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الوَهَّابِ، حَدَّثَنَا شُعَيبُ بنُ إسحاقَ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، عن نافِع، أنَّ ابنَ عُمَرَ أخبَرَه، أن رُبَيِّعَ بنتَ مُعَوِّذِ بنِ عَفراءَ اختَلَعَت مِن زَوجِها على عَهدِ عثمانَ فذَهَبَ عَمُّها مُعاذُ بنُ عَفراءَ إلَى عثمانَ فقالَ: إنَّ ابنَةَ مُعَوِّذٍ قَدِ اختَلَعَت مِن زَوجِها

стр. 8913

اليَومَ، أفَتَنتَقِلُ؟ قال (١): فقالَ عثمانُ: تَنتَقِلُ ولَيسَ عَلَيها عِدَّةٌ، إنَّها لا تَنكِحُ حَتَّى تَحيضَ حَيضَةً واحِدَةً. قالَ عبدُ اللَّهِ: عثمانُ أكبَرُنا وأَعلَمُنا (٢). فهَذِه الرِّوايَةُ تُصرِّحُ بأَنَّ عثمانَ هو الَّذِى أمَرَها بذَلِكَ، وظاهِرُ الكِتابِ في عِدَّةِ المُطَلَّقاتِ يَتَناوَلُ المُختَلِعَةَ وغَيرَها، فهو أولَي، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ. بابُ عِدَّةِ المُعتَقَةِ تَحت عبدٍ إذا اختارَت فِراقَهُ ١٥٦٩٩ - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُلَمِيُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ قالا: حَدَّثَنَا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو بكرٍ النَّيسابورِىُّ، حَدَّثَنَا أحمدُ ابنُ سعيدِ بنِ صخرٍ الدّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ (٣) بنُ هِلالٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قال: سَمِعتُ قَتادَةَ يُحَدِّثُ عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ عائشةَ ﵂ اشتَرَت بَريرَةَ فأَعتَقَتها واشتَرَطَتِ الوَلاءَ، فقَضَى رسولُ اللَّهِ ﷺ أنَّ الوَلاءَ لمن أعتَقَ، وخَيَّرَها فاختارَت نَفسَها، ففَرَّقَ بَينَهُما وجَعَلَ عَلَيها عِدَّةَ الحُرَّةِ (٤). قال أبو بكرٍ: جَوَّدَ حَبَّانُ (٣) في قَولِه: عِدَّةَ الحُرَّةِ. لأنَّ عَفَّانَ بنَ مُسلِمٍ وعَمرَو بنَ عاصِمٍ رَوَياه فقالا: وأَمَرَها أن تَعتَدَّ. ولَم

стр. 8914

يَذكُرا عِدَّةَ الحُرَّةِ (١). قال الإمامُ أحمدُ: وكَذَلِكَ قالَه هُدبَةُ عن هَمّام: فأَمَرَها أن تَعتَدَّ عِدَّةَ حُرَّةٍ (٢). ١٥٧٠٠ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ، حَدَّثَنَا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطَّانُ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ حَمَّادٍ الدَّبَّاغُ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ جامِعٍ، حَدَّثَنَا المُعتَمِرُ، عن حَجَّاجٍ الباهِلِيِّ، عن قَتادَةَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄. فذَكَرَ قِصَّةَ بَريرَةَ قال: وحَدَّثَ ابنُ عباسٍ ﵄ أنَّ أبا بكرٍ ﵁ حَدَّثَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ جَعَلَ عَلَيها عِدَّةَ الحُرَّةِ (٣). ١٥٧٠١ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ بَكارٍ، أخبرَنا أبو مَعشَرٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ ﵂، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ جَعَلَ عِدَّةَ بَريرَةَ عِدَّةَ المُطَلَّقَةِ حينَ فارَقَت زَوجَها (٤).

стр. 8915

ورَواه أبو عامِرٍ العَقَدِىُّ عن أبى مَعشَرٍ وقالَ: أمَرَها (١) أن تَعتَدَّ عِدَّةَ الحُرَّةِ (٢). تم بحمدِ اللَّهِ ومَنِّه الجزءُ الخامسَ عشرَ ويتلوه الجزءُ السادسَ عشرَ وأولُه: كتابُ الرضاعِ

стр. 8916

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ كِتابُ الرَّضاعِ بابٌ: يَحرُمُ مِنَ الرَّضاعِ ما يَحرُمُ مِنَ الولادَةِ، وإنَّ لَبَنَ الفَحلِ يُحَرِّمُ ١٥٧٠٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ أيّوبَ الصِّبْغِيُّ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ ابنُ عليِّ بنِ زيادٍ السُّرَىُّ، حَدَّثَنَا ابنُ أبى أوَيسٍ، حَدَّثَنِي مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبى بكرٍ، عن عَمْرَةَ، عن عائشةَ ﵂ أخبَرَتها أنَّ النَّبِيَّ ﷺ كان عِندَها، وأنَّها سَمِعَت صَوتَ رَجُلٍ يَستأذِنُ في بَيتِ حَفصَةَ، فقالَت عائشَةُ ﵂: فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، هَذا رَجُلٌ يَستأذِنُ في بَيتِكَ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "أُراه فُلانًا". لِعَمِّ حَفصةَ مِنَ الرَّضاعَةِ، فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، لَو كان فُلانٌ حَيًّا -لِعَمِّها مِنَ الرَّضاعَةِ- دخَل عَلَيَّ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "نَعَم، إنَّ الرَّضَاعَةَ تُحَرِّمُ ما تُحَرِّمُ الولادَةُ" (١). لَفظُ حَديثِ الشّافِعِيِّ، رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن إسماعيلَ بنِ أبى

стр. 8917

أوَيسٍ وغَيرِه، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى (١). ١٥٧٠٣ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ نُعَيمٍ، حَدَّثَنَا داودُ بنُ رُشَيدٍ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ هاشِمِ (٢) بنِ البَريدِ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبى بكرِ بنِ محمدٍ، ١ عن عَمْرَةَ، عن عائشةَ ﵂ قالَت: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "يَحرُمُ مِنَ الرَّضاعَةِ ما يَحرُمُ مِنَ الولادَةِ" (٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبى مَعمَرٍ الهُذَلِى عن عليِّ ابنِ هاشِمٍ (٤). ١٥٧٠٤ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا ابنُ مِلحانَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ أنَّه قال: أخبرَنِي عُروةُ بنُ الزُّبَيرِ عن عائشةَ ﵂ أنَّها قالَت (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ (٥)، أخبرَنِي (ح) وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قال: حَدَّثَنَا أبو محمدٍ أحمدُ بنُ عبدِ اللهِ المُزَنِيُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ عيسَي، حَدَّثَنَا أبو اليَمانِ، أخبرَنِى شُعَيبٌ، عن الزُّهرِيِّ، عن (٦) عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، أنَّ عائشةَ ﵂ قالَت: استأذَنَ علىَّ أفلَحُ أخو أبى القُعَيسِ بَعدَما أُنزِلَ

стр. 8918

الحِجابُ، فقُلتُ له: لا آذَنُ لَكَ حَتَّى أستأذِنَ رسولَ اللَّهِ ﷺ فإِنَّ أخا أبى القُعَيسِ لَيسَ هو أرضَعَنِي، ولَكِن أرضَعَتنِى امرأةُ أبى القُعَيسِ. قالَت: فدَخَلَ علىَّ رسولُ اللَّهِ ﷺ فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ أفلَحَ أخا أبى القُعَيسِ استأذَنَ علىَّ فأَبَيتُ أن آذَنَ له حَتَّى أستأذِنَكَ في ذَلِكَ. فقالَ لِى رسولُ اللَّهِ ﷺ : "وما يَمنَعُكِ أن تأذَنِى لِعَمِّكِ؟ ". فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ الرَّجُلَ لَيسَ هو أرضَعَنِي ولَكِن أرضعَتنِى امرأتُه. قالَت: فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ : "ائذَنِى له؛ فإنَّه عَمُّكِ تَرِبَت يَمينُكِ". قال عُروةُ: فبِذَلِكَ كانَت عائشَةُ ﵂ تَقولُ: حَرِّموا مِنَ الرَّضاعَةِ ما تُحَرمونَ مِنَ النَّسَبِ. لَفظُ حَديثِ شُعَيبِ بنِ أبى حَمزَةَ، وفِى رِوايَةِ عُقَيلٍ: بَعدَما نَزَلَ الحِجابُ، فقُلتُ: واللَّهِ لا آذَنُ له حَتَّى أستأذِنَ رسولَ اللَّهِ ﷺ . والباقِى نَحوُه (١)، رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ وعن أبى اليَمانِ (٢). ١٥٧٠٥ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِى يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ بهَذا الحديثِ (٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن حَرمَلَةَ عن ابنِ وهبٍ (٤).

стр. 8919

١٥٧٠٦ - أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَي، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا أبو أحمد محمدُ بنُ عبدِ الوَهَّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا هِشامٌ عن أبيه قال: أخبَرَتنِى عائشَةُ ﵂ أنَّ عَمَّها أخا أبى القُعَيسِ جاءَ يَستأذِنُ عَلَيها بَعدَما ضُرِبَ الحِجابُ، فأَبَت أن تأذَنَ له حَتَّى يأتِي رسولُ اللهِ ﷺ فتَستأذِنَه، فلَمّا جاءَ رسولُ اللهِ ﷺ ذَكَرَت ذَلِكَ له فقالَت: جاءَ عَمِّى أخو أبى القُعَيسِ فرَدَدتُه حَتَّى أستأذِنَكَ فقالَ: "أوَ لَيسَ بعَمِّكِ؟ ". قالَت: إنَّما أرضَعَتنِى المَرأَةُ ولَم يُرضِعْنِى الرَّجُلُ. قال: "إِنَّهُ عَمُّكِ فليَلِجْ عَلَيكِ". وكانَت عائشَةُ ﵂ تُحَرمُ مِنَ الرَّضاعِ ما تُحَرِّمُ مِنَ الولادَةِ (١). أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ هِشامِ بنِ عُروَةَ (٢). ١٥٧٠٧ - أخبرَنا أبو عليٍّ الحُسَينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ مَحمُويَه العَسكَرِيُّ، حَدَّثَنَا جَعفَرُ بنُ محمدٍ القَلانِسِيُّ، حَدَّثَنَا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، حَدَّثَنَا الحَكَمُ، عن عِراكِ ابنِ مالكٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ ﵂ قالَتِ: استأذَنَ علىَّ أفلَحُ أخو أبى القُعَيسِ فلَم آذَنْ له، فقالَ: أتَحتَجِبينَ مِنَى وأَنا عَمُّكِ؟ قالَت: فقلتُ: وكَيفَ ذلكَ؟ قال: أرضَعَتْكِ امرأةُ أخِى بلَبَنِ أخِى. قالَت: فسألتُ رسولَ اللهِ ﷺ فقالَ: "صَدَقَ أفلَحُ، فأْذَنِى له" (٣). رَواه البخاريُّ في "الصحيح"

стр. 8920

عن آدَمَ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ (١). ١٥٧٠٨ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِى اللَّيثُ (ح) [قال: وأخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ واللَّفظُ له، حَدَّثَنَا أحمدُ بن سلمةَ، حَدَّثَنَا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيثُ] (٢)، عن يَزيدَ بنِ أبى حَبيبٍ، عن عِراكِ بنِ مالكٍ، عن عُروةَ، عن عائشةَ ﵂ أنَّها أخبَرَته أنَّ عَمَّها مِنَ الرَّضاعَةِ -يُسَمَّى أفلَحَ- استأذَنَ عَلَيها فحَجَبَته، فأَخبَرَت رسولَ اللَّهِ ﷺ فقالَ لَها: "لا تَحتَجِبِى؛ فإِنَّه يَحرُمُ مِنَ الرَّضاعَةِ ما يَحرُمُ مِنَ النَّسَبِ" (٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ (٤). ١٥٧٠٩ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ عَنبَرٍ، أخبرَنا هُدبَة بنُ خالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمّامٌ، حَدَّثَنَا قَتادَةُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ عبدُ الصَّمَدِ بنُ عليِّ بنِ مُكرَمٍ ببَغدادَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ غالِبٍ، حَدَّثَنَا مُسلِمُ ابنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا هَمّامٌ، عن قَتادَةَ، عن جابِرِ بنِ زَيدٍ، عن ابنِ عباسٍ ﵄، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ أُريدَ على ابنَةِ حَمزَةَ فقالَ: "إنَّها لا تَحِلُّ لِى؛ إنَّها ابنَةُ أخِى مِنَ الرَّضاعَةِ، وإنَّ اللهَ حَرمَ مِنَ الرَّضاعَةِ ما حَرَّمَ مِنَ النَّسَبِ". وفِى رِوايَةِ هُدبَةَ: "إنَّها

стр. 8921

لا تَصلُحُ لِى؛ إنَّها ابنَةُ أخِى مِنَ الرَّضاعَةِ، ويَحرُمُ مِنَ الرَّضاعَةِ ما يَحرُمُ مِنَ الرَّحِمِ (١) " (٢). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسلِمِ بنِ إبراهيمَ، ورَواه مسلمٌ عن هُدبَةَ بنِ خالِدٍ (٣). ١٥٧١٠ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو عبدِ اللهِ الشَّيبانِيُّ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عُبَيدٍ، عن الأَعْمَشِ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِي، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِيٍّ، عن سُفيانَ، عن الأَعْمَشِ، عن سَعدِ بنِ عُبَيدَةَ، عن أبى عبدِ الرَّحمَنِ، عن عليٍّ ﵁ قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما لِى أراكَ تَتَوَّقُ (٤) في قُرَيشٍ وتَدَعُنا؟ قال: "عِندَكَ شَئٌ؟ ". قُلتُ: نَعَم، ابنَةُ حَمزَةَ. قال: "إنَّها ابنَةُ أخِى مِنَ الرَّضاعَةِ" (٥). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ أبى بكرٍ المُقدَّمِىِّ (٦).

стр. 8922

١٥٧١١ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حَدَّثَنَا ابنُ وهب، أخبرَنِى مَخرَمَةُ، عن أبيه قال: سَمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ مُسلِمٍ يقولُ: سَمِعتُ محمدَ بنَ مُسلِمٍ الزُّهرِىَّ يقولُ: سَمِعتُ حُمَيدَ بنَ عبدِ الرَّحمَنِ يقولُ: سَمِعتُ أُمَّ سلمةَ زَوجَ النَّبِيِّ ﷺ تَقولُ: قيلَ لِرسولِ اللَّهِ ﷺ : أينَ أنتَ يا رسولَ اللَّهِ عن ابنَةِ حَمزَةَ؟ أو قيلَ: لا تَخطُبُ ابنَةَ حَمزَةَ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ؟ قال: "إنّ حَمزَةَ أخِى مِنَ الرَّضاعَةِ" (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن هارونَ الأيلىِّ وغَيرِه عن ابنِ وهب (٢). ١٥٧١٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا بشرُ بنُ موسَي، حَدَّثَنَا الحُمَيدِىُّ، حَدَّثَنَا سفيانُ، حَدَّثَنَا هِشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، عن زَينَبَ بنتِ أبى (٣) سلمةَ، عن أُمِّ حَبيبَةَ زَوجِ النَّبِيِّ ﷺ ، أنَّها قالَت: يا رسولَ اللَّهِ، هَل لَكَ في دُرَّةَ بنتِ أبى سُفيانَ؟ قال: "فأَفعَلُ ماذا؟ ". قالَت: قُلتُ: تَنكِحُها. قال: "أوَتُحِبِّينَ ذَلِكَ؟ ". قُلتُ: لَستُ لَكَ بمُخْلِيَةٍ، وأَحَبُّ مَن يَشرَكُنِى فِيكَ (٤) أُختِى. قالَ: "فإِنَّها لا تَحِلُّ". قُلتُ: فإِنَّه قَد بَلَغَنِى أنَّكَ تَخطُبُ زَينَبَ بنتَ أبى سَلَمَةَ. فقالَ: "ابنَةَ أُمِّ سَلَمَةَ؟ ". فقُلتُ: نَعَم. قال: "فواللَّهِ لَو لَم تَكُنْ رَبيبَتِى في حَجرِى ما حَلَّتْ لي، لَقَد أرضَعَتنِى وأَباها

стр. 8923

ثُوَيبَةُ، فلا تَعرِضْنَ عليَّ بَناتِكُنَّ ولا أخَواتِكُنَّ" (١). رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن الحُمَيدِيَّ، وأَخرَجَه مسلم مِن وجهٍ آخَرَ عن هِشامٍ، وقالوا فيه عن هِشامٍ: دُرَّةَ (٢) بنتِ أبى سلمةَ (٣). وكَذَلِكَ قالَه الزُّهرِىُّ عن عُروةَ، وقالت (٤): انكِحْ أُختِى عَزَّةَ (٥). وقالَ بَعضُهُم عن الزُّهرِيِّ: "أرضَعَتنِى وأَبا سلمةَ ثُوَيبَةُ" (٦). ١٥٧١٣ - أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، [أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيِّ] (٧)، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِيُّ، حَدَّثَنَا سعيدُ ابنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا ابنُ المُبارَكِ، حَدَّثَنِي موسَى بنُ أيُّوبَ الغافِقِيُّ، حَدَّثَنِي عَمِّى إياسُ بنُ عامِرٍ قال: قال [لى عليٌّ] (٨): لا تَنكِحْ مَن أرضَعَته امرأةُ أبيكَ، ولا امرأةُ ابنِكَ، ولا امرأةُ أخيكَ (٩). ١٥٧١٤ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح)

стр. 8924

وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُستُويَه، حَدَّثَنَا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنَا ابنُ قَعنَبٍ وابنُ بُكَيرٍ وأبو الوَليدِ، عن مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عمرِو بنِ الشَّريدِ، أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عباسٍ ﵄ سُئلَ عن رَجُلٍ كانَت له امرأتانِ فأَرضَعَت إحداهُما غُلامًا، وأَرضَعَتِ الأُخرَى جاريَةً، فقيلَ: أيَتَزَوَّجُ الغُلامُ الجاريَةَ؟ فقالَ: لا، اللِّقاحُ واحِدٌ (١). ١٥٧١٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسحاقَ، حَدَّثَنَا مُعَلَّي، حَدَّثَنَا ابنُ أبى زائدَةَ، أخبرَنِى أشعَثُ بنُ سَوّارٍ، عن محمدٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُتبَةَ، عن ابنِ مَسعودٍ قال: يَحرُمُ مِنَ الرَّضاعِ ما يَحرُمُ مِنَ النَّسَبِ (٢). ورُوّينا هَذا المَذهَبَ مِنَ التّابِعينَ عن القاسِمِ بنِ محمدٍ وجابِرِ بنِ زَيدٍ أبى الشَّعثاءِ وعَطاءٍ وطاوُسٍ ومُجاهِدٍ والزُّهرِىِّ (٣). بابُ مَن قال: لا يُحَرِّمُ (٤) إلَّا خَمسُ رَضَعاتٍ ١٥٧١٦ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّي، حَدَّثَنَا أبو العباسِ

стр. 8925

محمدُ بنُ يَعْقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ بنَيسابورَ وأبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ وأبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ إسحاقَ البَزَّازُ ببَغدادَ قالوا: أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ الفاكِهِيُّ، حَدَّثَنَا أبو يَحيَى ابنُ أبى مَسَرَّةَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الوَليدِ الأزرَقيُّ، حَدَّثَنَا مالكُ بنُ أنَسٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ، حَدَّثَنَا مالكٌ (ح) وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ حَجّاجٍ ومُحَمَّدُ بنُ عبدِ السَّلامِ قالا: حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبى بكرٍ، عن عَمْرَةَ، عن عائشةَ ﵂ أنَّها قالَت: كان فيما أُنْزِل (١) مِنَ القُرآنِ: (عَشرُ رَضَعاتٍ مَعلوماتٍ يُحَرِّمنَ). ثُمَّ نُسِخنَ بخَمسٍ مَعلوماتٍ، فتوُفِّىَ رسولُ اللهِ ﷺ وهِىَ فيما يُقرأُ مِنَ القُرآنِ. وفِى رِوايَةِ ابنِ يوسُفَ: بخَمسٍ مَعلوماتٍ يُحَرِّمنَ (٢). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى (٣). ١٥٧١٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ، حَدَّثَنَا

стр. 8926

إبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ مُثَنَّي، حَدَّثَنَا عبدُ الوَهّابِ قال: سَمِعتُ يَحيَى بنَ سعيدٍ، عن عَمْرَةَ، عن عائشةَ ﵂ قالَت: أُنزِلَ في القُرآنِ: عَشرُ رَضَعاتٍ مَعلوماتٍ. ثُمَّ تُرِكنَ بَعدُ بخَمسٍ، أو بخَمسٍ مَعلوماتٍ (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ مُثَنَّى (٢). ١٥٧١٨ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّي، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا سفيانُ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن عَمْرَةَ، عن عائشةَ ﵂ أنَّها كانَت تَقولُ: نَزَلَ [القُرآنُ بعَشْرِ] (٣) رَضَعاتٍ مَعلوماتٍ يُحَرِّمنَ ثُمَّ صُيِّرنَ إلَى خَمسٍ يُحَرِّمنَ. وكانَ لا يَدخُلُ على عائشةَ إلَّا مَنِ استَكمَلَ خَمسَ رَضَعاتٍ (٤). ١٥٧١٩ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا أنَسُ بنُ عياضٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ يُحَدِّثُ أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "لا تُحَرِّمُ المصَّةُ مِنَ الرَّضاعَةِ ولا المصَّتانِ" (٥).

стр. 8927

١٥٧٢٠ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حَدَّثَنَا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا أنَسُ بنُ عياضٍ. فذَكَرَه. قال الرَّبيعُ: فقُلتُ لِلشَّافِعِيِّ: أسَمِعَ ابنُ الزُّبَيرِ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ ؟ فقالَ: نَعَم، وحَفِظَ عنه، وكانَ يَومَ توُفِّىَ النَّبِيُّ ﷺ ابنَ تِسعِ سِنينَ (١). قال الشيخُ: هو كما قال الشَّافِعِيُّ ﵀، إلَّا أنَّ ابنَ الزُّبَيرِ ﵁ إنَّما أخَذَ هَذا الحديثَ عن عائشةَ ﵁ عن النَّبِيِّ ﷺ : ١٥٧٢١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسحاقَ، حَدَّثَنَا أبو عُبَيدٍ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن هِشامِ ابنِ عُروةَ، عن أبيه، عن ابنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ ﵂، عن النَّبِيِّ ﷺ مِثلَه (٢). ١٥٧٢٢ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ المُؤَمَّلِ بنِ الحَسَنِ بنِ عيسَي، حَدَّثَنَا الفَضلُ بنُ محمدٍ، حَدَّثَنَا النُّفَيلِيُّ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ ابنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا أيُّوبُ، عن ابنِ أبى مُلَيكَةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ ﵂ قالَت: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "لا تُحَرِّمُ المصَّةُ والمصَّانِ" (٣). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ وغَيرِه عن إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ ابنِ عُلَيَّةَ (٤).

стр. 8928

١٥٧٢٣ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا العباسُ بنُ محمدٍ الدّورِىُّ، حَدَّثَنَا سُلَيمانُ بنِ داودَ الهاشِمِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الوَهّابِ الثَّقَفِيُّ، عن أيّوبَ، عن ابنِ أبى مُلَيكَةَ، عن أبى هريرةَ، عن النَّبِيِّ ﷺ . وأَيّوبُ، عن ابنِ أبى مُلَيكَةَ، عن ابنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ، عن النَّبِيِّ ﷺ ؛ قال أحَدُهُما: "لا تُحَرِّمُ المَصَّةُ ولا المَصَّتانِ". وقالَ الآخَرُ: "لا تُحَرِّمُ الإملاجَةُ والإِملاجَتانِ" (١). ١٥٧٢٤ - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، حَدَّثَنَا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويه، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا أيّوبُ، عن أبى الخَليلِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ الحارِثِ، عن أُمِّ الفَضلِ قالَت: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ في بَيتِى فجاءَه أعرابِيٌّ فقالَ: كانَت عِندِى امرأةٌ فتَزَوَّجتُ عَلَيها امرأةً أُخرَي، فزَعَمَتِ امرأتِى الأولَى أنَّها أرضَعَتِ امرأتِى الحُدثَى رَضعَةً أو رَضعَتَينِ، أو إملاجَةً أو إملاجَتَينِ. فقالَ: "لا تُحَرِّمُ الإملاجَةُ والإِملاجَتانِ". أو قال: "الرَّضعَةُ والرَّضعَتانِ" (٢). ١٥٧٢٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَي، أخبرَنا المُعتَمِرُ بنُ

стр. 8929

سُلَيمانَ، عن أيّوبَ يُحَدِّثُ عن أبى الخَليلِ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن أُمِّ الفَضلِ قالَت: دَخَلَ أعرابِيٌّ على النَّبِيِّ ﷺ وهو في بَيتِى فقالَ: يا نَبِيَّ اللهِ، إنِّى كانَت لِىَ امرأةٌ فتَزَوَّجتُ عَلَيها أُخرَي، فزَعَمَتِ امرأتِى الأُولَى أنَّها أرضَعَتِ امرأتِى الحُدثَى رَضعَةً أو رَضعَتَينِ. فَقالَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ : "لا تُحَرَّمُ الإملاجَةُ والإِملاجَتانِ" (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى (٢). ١٥٧٢٦ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ ببَغدادَ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا أبو البَختَرِيِّ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ، حَدَّثَنَا أبو أُسامَةَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن أبى الخَليلِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ الحارِثِ، عن أُمِّ الفَضلِ ﵁ حَدَّثَت أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال: "لا تُحَرِّمُ المَصَّةُ أو المَصَّتانِ، أو الرَّضعَةُ أو الرَّضعَتانِ" (٣). أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ ابنِ أبى عَروبَةَ وحَمّادِ بنِ سلمةَ عن قَتادَةَ (٤). ١٥٧٢٧ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا تَمتامٌ، حَدَّثَنَا أبو سلمةَ، قال: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عن قَتادَةَ،

стр. 8930

عن أبى الخَليلِ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أحْبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا حُسَينُ بنُ محمدٍ القَبّانِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ مُثَنَّي، حَدَّثَنَا مُعاذُ بنُ هِشامٍ، حَدَّثَنِي أبي، عن قَتادَةَ، عن صالِحٍ أبى الخَليلِ، عن عبدِ اللَّهِ ابنِ الحارِثِ، عن أُمِّ الفَضلِ، أنَّ رَجُلًا مِن بَنِى عامِرِ بنِ صَعصَعَةَ قال: يا نَبِيَّ اللَّهِ، هَل تُحَرِّمُ الرَّضعَةُ الواحِدَةُ؟ قال: "لا". هَذا لَفظُ حَديثِ هِشامٍ، وقالَ في رِوايَةِ هَمّامٍ: أنَّ رَجُلًا سألَ النَّبِيَّ ﷺ عن المَصَّةِ الواحِدَةِ هَل تُحَرِّمُ؟ قال: "لا" (١). رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ مُثَنَّي، وأَخرَجَه مِن وجهٍ آخَرَ عن هَمّامٍ (٢). ١٥٧٢٨ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّي، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ أمَرَ امرأةَ أبى حُذَيفَةَ أن تُرضِعَ سالمًا بخَمسِ رَضعاتٍ يَحرُمُ بلَبَنِها ففَعَلَت، وكانَت تَراه ابنًا (٣). وهَذِه القِصَّةُ رَواها يونُسُ بنُ يَزيدَ عن الزُّهرِىِّ عن عُروةَ عن عائشةَ وأُمِّ سلمةَ ﵂ (٤). ورَواها شُعَيبُ بنُ أبى حَمزَةَ وعُقَيلُ بنُ خالِدٍ عن الزُّهرِىِّ عن
следующие страницы →