← Тараджим

Тараджим · id 149213

تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

شمس الدين الذهبي

Полный текст (4 677 стр.). Показаны 2311–2350 · переход к 2316.

стр. 2311

قال (الواقدي) (١): مات في أول عشر ذي الحجة سنة خمسين. وقال أبو غسان رُنَيج سمعت جرير بن عبد الحميد يقول: كان ابن جُريج يرى المتعة، تزوج بستين امرأة، رأيته فلم أسمع منه. وقال ابن المديني: لم يكن في الأرض أعلم بعطاء من ابن جريج. وقال عبيد الله ابن عائشة: ثنا بكر بن كلثوم السُّلمي قال: قدم علينا ابن جريج البصرة، فاجتمع الناس عليه فحدث بحديث عن الحسن البصري فأنكره الناس عليه، فقال: ما تنكرون عليَّ فيه! لزمت عطاء عشرين سنة وربما حدثني الرجل عنه بالشيء لم أسمعه منه. قال ابن عائشة: سمي ابن جريج غُنْدَرًا في ذلك اليوم، كان يكثر عليه الشغب فقال: اسكت يا غُندر وأهل الحجاز يسمون المِشْغَب غندرًا. ٤٢٢٠ - [م س]: عبد الملك (٢) بن عبد العزيز القُشَيْريُّ النَّسَويُّ أبو نصر التمار الدِّقِيقيُّ، ابن أخي بشر الحافي. عن: حماد بن سلمة، وسعيد بن عبد العزيز، وأبي الأشْهَب العُطارِدِيِّ، والقاسم بن الفضل الحُدَّانيِّ، ومالك بن أنس، وزُهير بن معاوية، وجرير بن حازم، وأبان بن يزيد العَطَّار، وطائفة. وعنه: [م]، وأبو زُرْعَة، وأبو حاتم، ومحمد بن إبراهيم البُوشَنْجيُّ، وأحمد بن علي الأَبَّار، وأبو بكر أحمد بن علي المروزي، وأبو يَعْلَى الموصلي، وأبو القاسم البَغَوي، وخلق. وثقه أبو حاتم وأبو داود وجماعة، زاد أبو حاتم: كان يُعَدُّ من الأَبدال. قال أبو زرعة الرازي: كان أحمد لا يرى الكتابة عن أبي نصر التَّمار، ولا عن يحيى بن معين، ولا أحد ممن امتُحِنَ فأَجابَ. وقال ابن سعد: كان من أبناء خُراسان، ذَكَرَ أنَّه ولد بعد قتل أبي مُسْلم الداعية بستة أشهر، ونزل بغداد، وتجر في التمر وغيره، وكان (ثقة) (٣) فاضلا

стр. 2312

خيرًا ورعًا، مات ببغداد أول يوم من المحرم سنة ثمان وعشرين ومائتين، ودُفن بباب حرب وهو ابن إحدى وتسعين سنة، وكان بصُرهُ قد ذَهَبَ. وقال محمَّد بن محمَّد بن أبي الورد: قال لي مؤذن بشر الحافي: رأيت بشرًا في النوم فقلت: ما فعل الله بك؟ قال: غفر لي. فقلت: ما فعل بأحمد ابن حنبل؟ فقال: غفر له. فقلت: ما فعل بأبي نصر التمار؟ قال: هيهات ذاك في عِلِّيين. فقلت: بماذا نالَ ما لم تنالاه؟ قال: بفَقره وصَبره على بُنيَّاته. قال شيخنا أبو الحجاج: ما أظن روى عنه [م] غير حديث، يعني: ﴿يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ (١) ثمَّ ساقه بطرق (٢). ٤٢٢١ - [كد س ق]: عبد الملك (٣) بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجِشُون أبو مروان التَّيميُّ مولاهم، المَدَنيُّ، الفقيه، صاحب مالك، وأحد الأئمة. عن: أبيه، ومالك، وخاله (٤) يوسف بن الماجشون، ومسلم بن خالد الزَّنْجي، وإبراهيم بن سَعْد. وعنه: سليمان بن داود (٥) المَهْري، وعمرو بن علي الفلاس، ومحمد بن يحيى الذهلي، وعلي بن حرب، وأحمد بن نَصْر النيسابوري المُقرئ، والزُّبير بن بَكّار، وعبد الملك بن حبيب الفقيه، ويعقوب الفسوي، وعبد الرحمن وسعد ابنا عبد الله بن عبد الحكم، وخلق. قال مصعب الزبيري: كان في زمانه مفتي أهل المدينة. وقال ابن عبد البر: كان فقيهًا فصيحًا دارت عليه الفُتيا في زمانه إلى موته، وعلى أبيه قَبْله، وهو فقيه ابن فقيه، وكان ضريرًا، يقال: عمي في آخر عُمُره، وكان مُولعًا بسماع الغِناء ارتجالًا وغير ارتجال.

стр. 2313

قال: وقال أحمد بن حنبل: قدم علينا ومعه من يغَنِّيه. وقال أبو داود: كان عبد الملك (بن) (١) الماجشون لا يعقل الحديث. قال ابن البَرْقِيّ: جئته فإذا هو لا يدري الحديث أيش هو. وذكره ابن حبَّان في الثقات. قيل: مات سنة اثنتي عشرة. وقيل: سنة أربع عشرة ومائتين. قلت (٢): ومن تلامذته أحمد بن المُعَدَّل فقيه البصرة. قال ابن المعدل: كلما تذكرت أن التراب يأكُلُ لسان عبد الملك بن الماجشون صَغُرتِ الدنيا في عيني، وكان ابن المُعَذَّل أحد الفصحاء المفوهين، فقيل له: أين لسانك من لسان أستاذك عبد الملك؟ فقال: لسانُهُ إذا تعايى (أحْيَى) (٣) من لساني إذا تحايى. وقال يحيى بن أكثم: كان عبد الملك بحرًا لا تُكَدِّرُه الدِّلاء. ٤٢٢٢ - [س]: عبد الملك (٤) بن عُبَيد السَّدوسيُّ. (عن) (٥): بَشِير بن نَهيك، وغيره. وعنه: قَتَادة، وعِمران بن (حُدَيْر) (٦). ٤٢٢٣ - [س]: عبد الملك (٧) بن عُبَيد. عن: أبي عُبيدة بن عبد الله بن مسعود. وعنه. إسماعيل بن أمية، ويزيد بن عياض بن (جُعْدُبة) (٨). ٤٢٢٤ - [س] عبد الملك (٩) بن (عَمرو) (١٠) الأنصاري الوائلي المَدني.

стр. 2314

عن: هَرَمي بن عبد الله، عن خُزَيمة بن ثابت في النهي عن [إتيان] (١) النساء في أدبارهن (٢). وعنه: عبيد الله بن عبد الله بن الحصين الأنصاري. ذكره ابن حبَّان في الثقات. ٤٢٢٥ - [ع]: عبد الملك (٣) بن عمرو القيسي أبو عامر العقدي البصري، الحافظ. عن: أيمن بن نابل، وأفلح بن حميد [س] (٤)، وعكرمة بن عمار [م د]، ومحمد بن أبي حميد [ت]، وهشام الدستوائي [م س]، وقرة بن خالد [خ م ت س]، وعمر بن ذر وزكريا بن إسحاق [س]، وإبراهيم بن طهمان [خ م د ت س]، وشعبة [خ م س]، وفليح بن سليمان [خ م د ت ق]، وخلق كثير (٥). وعنه: أحمد (د)، وابن راهويه [خ م س]، وابن المديني، وابن معين، وبندار [خ ت سي ق]، والذهلي، وإسحاق الكوسج [م تم]، وأحمد بن الفرات، وعبد بن حميد [م]، وخلق (٦).

стр. 2315

وثقه [ابن معين وغيره. وقال] (١) النسائي: ثقة مأمون. قال ابن سعد وغيره: مات سنة أربع ومائتين. وقال أبو داود: سنة خمس ومائتين. حديثه يعلو في الغيلانيات. ٤٢٢٦ - [ع]: عبد الملك (٢) بن عمير بن سويد بن جارية القرشي، ويقال: اللخمي، الكوفي أبو (عمرو) (٣)، ويقال: أبو عمر، ويعرف (بالقبطي) (٤) رأى عليًّا ﵁. وروى عن: جرير بن عبد الله، وجبر بن عتيك [س]، وجندب البجلي [خ م س]، وعطية القرظي (٤)، وأم عطية الأنصارية [د]، وجابر بن سمرة [خ م س]، وابن الزبير [س]، وعمرو بن حريث [خ م ت س ق]، والمغيرة بن شعبة، والنعمان بن بشير، وعن قزعة بن يحيى [خ م ت ق]، ومصعب بن سعد [خ م ت س]، ووراد كاتب المغيرة [خ م س]، وخلق (٥). وعنه: شهر بن حوشب [م] مع تقدمه، وإسماعيل بن أبي خالد، وسليمان التيمي، ومسعر [م]، وشعبة [خ م]، وداود الطائي [س]، والسفيانان (٦)، وأبو عوانة [خ م]، وشريك [م ت]، وعبد الحكيم بن منصور [ت]، وعبيدة بن حميد [خ]، وأبو بكر بن عياش، وخلق (٧). قال ابن المديني: له نحو مائتي حديث. وقال علي بن الحسن الهسنجاني:

стр. 2316

سمعت أحمد بن حنبل يقول: عبد الملك بن عمير مضطرب الحديث جدًّا مع قلة روايته، ما أرى له خمسمائة حديث، وقد غلط في كثير منها. وذكر إسحاق الكوسج، عن أحمد أنَّه ضعفه جدًّا. وروى صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه: سماك بن حرب أصلح حديثًا من عبد الملك بن عمير. قال ابن عيينة: سمعت عبد الملك بن عمير يقول: والله إني لأحدث بالحديث فما أدع منه حرفًا [واحدًا] (١). وقال الكوسج عن ابن معين: (مخلط) (٢). وقال العجلي: كان يقال له ابن القبطية، وكان على قضاء الكوفة، وهو صالح الحديث، روى أكثر من مائة حديث، وهو ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، ليس بحافظ. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن عيينة: قال عبد الملك بن عمير القبطي: أما عبد الملك فأنا، وأما القبطي فكان فرس لنا سابق. وعن (عبد الملك) (٣) بن عمير قال: هذه السنة يُوفَّى لي مائة وثلاثة سنين قيل: مات في ذي الحجة سنة ست وثلاثين ومائة. ٤٢٢٧ - [ت]: عبد الملك (٤) بن (علاق) (٥). عن: أنس حديث "ترك العشاء مهرمة" (٦). وعنه: عنبسة بن عبد الرحمن. قال الترمذي: مجهول، وعنبسة ضعيف. وبعضهم يقول: (علاق) (٧) ابن أبي مسلم. وقيل: مسلم، عن أنس.

стр. 2317

* [د]: عبد الملك (١) بن [عياش] (٢)، في ترجمة عبد الرحمن بن عياش. ٤٢٢٨ - [ت]: عبد الملك (٣) بن عيسى بن عبد الرحمن بن العلاء بن جارية الثقفي. عن: يزيد مولى المنبعث، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وعكرمة. وعنه: عبد العزيز الدراوردي، وحاتم بن إسماعيل، وابن المبارك، وجماعة. قال أبو حاتم: صالح. ٤٢٢٩ - [د س ق]: عبد الملك (٤) بن قتادة بن ملحان. ويقال: ابن قدامة، ويقال: عبد الملك بن المنهال، وقيل غير ذلك. عن: أبيه، عن النبي ﷺ في "صوم أيام البيض" (٥). وعنه: أنس بن سيرين فقط. ذكره ابن حبَّان في الثقات، خرج له [د] (٦) الحديث ولم يسمه بل قال: ابن ملحان. ٤٢٣٠ - [ق]: عبد الملك (٧) بن قدامة بن إبراهيم بن محمَّد بن حاطب الجمحي المدني، أخو صالح بن قدامة. عن: سعيد (المقبري) (٨) وعمرو بن شعيب، و [أبيه] (٩)

стр. 2318

قدامة، وعبد الله بن دينار، وجماعة. وعنه: سليمان بن بلال، ويزيد بن هارون، والنضر بن شميل، وعبد الله ابن نافع الصّائغ، وإسماعيل بن أبي أويس، وجماعة. قال ابن معين: صالح. وضعفه أبو حاتم، وقال البخاري: تعرف وتنكر. قال الدارقطني: يترك. ٤٢٣١ - [مق د ت]: عبد الملك (١) بن قريب بن عبد الملك بن علي بن أصمع (بن) (٢) مظهر بن رياح بن عمرو بن عبد شمس بن أعيا بن (سعد) (٣) ابن عبد ابن غنم بن قتيبة بن (معن) (٤) بن مالك بن أعصر بن سعد بن قيس [عيلان] (٥) ابن مضر بن نزار أبو سعيد الأصمعي البصري، أحد الأعلام في اللغة والنحو والأخبار والنوادر، واسم أبيه قريب: عاصم. عن: أبي عمرو بن العلاء، وابن عون، وعمر بن أبي زائدة، وقرة بن خالد، ومسعر، وشعبة، والخليل بن أحمد، ومالك، وخلق. وعنه: أبو عبيد، وإسحاق بن إبراهيم الموصلي، ويحيى بن معين، ونصر ابن علي، و [عمر] (٦) بن (شبة) (٧)، وزكريا بن يحيى المنقري، وأبو حاتم السجستاني، وعباس (الرياشي) (٨)، وابن وارة، وأبو حاتم، والكديمي، وأبو العيناء، وبشر بن موسى، وخلق كثير. قال عباس، عن ابن معين، عن الأصمعي قال: سمع مني مالك بن أنس. وقال أبو أمية الطرسوسي: سمعت أحمد ويحيى يثنيان على الأصمعي في السنة. وروى الرياشي عن الأصمعي قال: قال لي شعبة: لو أتفرغ لجئتك. قال ثعلب: قيل للأصمعي: كيف حفظت ونسي أصحابك؟ قال:

стр. 2319

درست وتركوا. وقال عمر بن شبة: سمعت الأصمعي يقول: أحفظ ستة عشر ألف أرجوزة وقال ابن الأعرابي: شهدت الأصمعي وقد أنشد مائتي بيت أو نحوها ما فيها بيت عرفناه. وقال الربيع بن سليمان: سمعت الشافعي يقول: ما عبر أحد عن العرب بأحسن من عبارة الأصمعي. وقال أحمد بن أبي خيثمة، عن ابن معين: الأصمعي ثقة. وقال أبو داود: صدوق. وقال إبراهيم الحربي: أهل العربية بالبصرة أصحاب [الأهواء] (١) إلا أربعة: أبو عمرو، والخليل بن أحمد، ويونس بن حبيب، والأصمعي. وقال أبو داود السنجي: سمعت الأصمعي يقول: إن أخوف ما أخاف على طالب العلم إذا لم يعرف النحو أن يدخل في قول النبي ﷺ : "من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار"؛ لأنه لم يكن يلحن، (فمهما) (٢) رويت عنه ولحنت فيه كذبت عليه. وقال إسحاق الموصلي: لم أر الأصمعي يدعي شيئًا من العلم فيكون أحد أعلم به منه. وقال الرياشي: سمعت الأخفش يقول: ما رأينا أحدًا أعلم بالشعر من الأصمعي. وقال المبرد: كان أبو زيد الأنصاري صاحب لغة و [غريب] (٣) ونحو، وكان أكبر من الأصمعي في النحو (٤)، وكان أبو عبيدة أعلم من أبي زيد والأصمعي بالأنساب والأيام، وكان الأصمعي بحرًا في اللغة لا يعرف مثله فيها وفي كثرة الرواية. وقال الدعلجي غلام أبي نواس: قيل لأبي نواس: قد أشخص أبو عبيدة والأصمعي إلى الرشيد فقال: أما أبو عُبيدة إنْ مكنوه من سفره قرأ عليهم أخبار الأولين والآخرين، وأما الأصمعي فبلبل يطربهم بنغماته. وقال أبو العيناء: قال الأصمعي: دخلت أنا وأبو عبيدة على الفضل بن

стр. 2320

الربيع فقال: يا أصمعي، كم كتابك في (الخيل) (١)؟ قلت: جلد. فسأل أبا عبيدة عن ذلك، فقال: خمسون جلدًا. فأمر بإحضار الكتابين وأحضر فرسًا. فقال لأبي عبيدة: اقرأ كتابك حرفًا حرفًا وضع يدك على موضع. قال: لست ببيطار، إنما هذا شيء أخذته وسمعته من العرب. فقال: يا أصمعي، قم فضع يدك على موضع موضع من الفرس، فقمت فحسرت عن ذراعي وساقي ثمَّ وثبت، فأخذت بأذني الفرس ثمَّ وضعت يدي على ناصيته، وجعلت أقول هذا كذا، وهذا كذا، وأنشد فيه، حتى بلغت حافره، فأمر لي بالفرس. وقال ابن دريد: (أنا) (٢) أبو عثمان الأشنانداني قال: كان أبو عبيدة يقول: كان الأصمعي بخيلا، وكان يجمع أحاديث البخلاء ويوصي بها ولده. وقال محمَّد بن سلام الجمحي: كنا مع أبي عبيدة في جنازة ونحن بقرب دار الأصمعي فارتفع منها ضجة، فبادر الناس ليعرفوا ذلك، فقال أبو عبيدة: إنما يفعلون هذا عند الخبز، كذا يفعلون إذا فقدوا رغيفًا. رواها أبو خليفة الجمحي عنه. وعن الأصمعي قال: نلت ما نلت بالمُلَح. قال أبو العيناء: مات الأصمعي بالبصرة سنة ثلاث عشرة ومائتين، كذا قال السيرافي عنه [و] (٣) أما الصولي فروى عن أبي العيناء قال: كنا في جنازة الأصمعي سنة خمس عشرة. وفيها وَرَّخه خليفة، وقال محمَّد بن المثنى والبخاري: سنة ست عشرة ومائتين. قال الخطيب: بلغني أن الأصمعي بلغ ثمانيًا وثمانين سنة، ﵀. * عبد الملك بن كردوس. هو أبو عبد الدائم. ٤٢٣٢ - [د]: عبد الملك (٤) بن (أبي) (٥) كريمة الأنصاري مولاهم، أبو (يزيد) (٦) المغربي.

стр. 2321

عن: عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الأفريقي، وعتبة بن ثمامة، ومالك بن أنس، وغيرهم. وعنه: أبو الطاهر بن السرح، وشجرة بن عيسى قاضي تونس، وجماعة. توفي سنة أربع و (مائتين) (١)، له في السنن حديثه عن عبيد بن ثمامة (٢)، كذا والصواب: عتبة، سمع عبد الله بن الحارث بن جزء، وسئل عما مست النار. * عبد الملك بن الماجشون. هو ابن عبد العزيز. ٤٢٣٣ - [عخ د ت س]: عبد الملك (٣) بن أبي محذورة الجمحي المكي. عن: أبيه، وعن ابن محيريز عنه. وعنه: ولده: محمَّد وإسماعيل وعبد العزيز، و (حفيداه) (٤): إبراهيم (ابن إسماعيل) (٥) وإبراهيم بن عبد العزيز، ونافع بن عمر الجمحي، وجماعة. ذكره ابن حبَّان في الثقات. ٤٢٣٤ - [د]: عبد الملك (٦) بن محمَّد بن أيمن. عن: عبد الله بن يعقوب المدني. وعنه: القعنبي، ويحيى بن المغيرة المخزومي ونسبه إلى جده. ضعفه أبو داود. ٤٢٣٥ - [س]: عبد الملك (٧) بن محمَّد بن بشير الكوفي. عن: عبد الرحمن بن علقمة [الكوفي] (٨). وعنه: أبو حذيفة.

стр. 2322

قال البخاري: لم يتبين سماع بعضهم من بعض. ٤٢٣٦ - [ق]: عبد الملك (١) بن محمَّد بن عبد الله بن محمَّد بن عبد الملك بن مسلم أبو قلابة الرقاشي البصري الضرير، الحافظ، ويكنى أيضًا أبا محمَّد. عن: يزيد بن هارون، وعبد الله بن بكر السهمي، وروح بن عبادة، ووهب بن جرير، وأبي داود الطيالسي، وطبقتهم. وعنه: (ق)، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو عروبة، والمحاملي، والنجاد، وأحمد بن عثمان الآدمي، وأبو سهل بن زياد، وأبو بكر الشافعي، وخلق، ومن القدماء محمَّد بن إسحاق الصاغاني. سكن بغداد. قال الخطيب: كان مذكورًا بالصلاح. وقال أبو داود: أمين مأمون، كتبت عنه. وقال الدارقطني: صدوق، كثير الخطأ في المتون والأسانيد لكونه يحدث من حفظه. وقال محمَّد بن جرير الطبري: ما رأيت أحفظ من أبي قلابة. قال أحمد بن كامل القاضي: حكي أن أم أبي قلابة قالت: لما حملت بأبي قلابة أريت كأني ولدت هدهدًا. فقيل لها: إن صدقت رؤياك ولدت ولدًا يكير الصلاة. أخبرني بذلك أبو (حازم) (٢) القاضي، وحكى أنَّه كان يصلي في اليوم أربعمائة ركعة. ويقال إن أبا قلابة روى من حفظه ستين ألف حديث. وقال ابن خزيمة: ثنا أبو قلابة بالبصرة قبل أن يختلط. قال أبو قلابة: ولدت سنة (تسعين ومائة. قال ابن المنادي: ومات [لتسع] (٣) بقين من شوال سنة) (٤) ست وسبعين ومائتين.

стр. 2323

٤٢٣٧ - [د س ق]: عبد الملك (١) بن محمَّد البرسمي الصنعاني - صنعاء دمشق - أبو الزرقاء، ويقال: أبو محمَّد. عن: يحيى بن سعيد الأنصاري، وأبي سلمة العاملي، ومعمر بن راشد، والأوزاعي، وهشام بن الغاز، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، و (حريز) (٢) ابن عثمان، وطائفة. وعنه: سليمان بن عبد الرحمن، وهشام بن عمار، وداود بن رشيد، وزيد بن المبارك الصنعاني، وآخرون. قال أبو حاتم: يكتب حديثه. وقال سليمان بن عبد الرحمن: ثقة. وأما ابن (حبَّان) (٣) فقال: كان يجيب فيما يسأل عنه حتى (ينفرد) (٤) بالموضوعات، لا يجوز الاحتجاج بروايته. ٤٢٣٨ - [س]: عبد الملك (٥) بن مروان بن الحارث الدوسي المدني. عن: سالم [سبلان] (٦). وعنه: الجعيد بن عبد الرحمن المدني. ٤٢٣٩ - [بخ]: عبد الملك (٧) بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية، أمير المؤمنين، أبو الوليد الأموي المدني ثمَّ الدمشقي، بويع بالخلافة بعهد من أبيه. روى عن: أبيه، وأبي هريرة، وأم سلمة، وعثمان بن عفان، وابن عمر، ومعاوية، وأبي سعيد الخدري، وغيرهم. وعنه: ابنه محمَّد، وعروة، ورجاء بن حيوة، وخالد بن معدان، والزهري، ويونس بن ميسرة بن حلبس، وإسماعيل بن (عبيد

стр. 2324

الله) (١) بن (أبي) (٢) المهاجر، وربيعة بن يزيد، وآخرون. قال ابن سعد: كان عابدًا ناسكًا قبل الخلافة، وشهد يوم الدار مع أبيه وله عشر سنين، وحفظ أمرهم وحديثهم، واستعمله معاوية على المدينة وهو ابن ست عشرة سنة، فركب بالناس البحر، وكان قد جالس العلماء والفقهاء وحفظ عنهم. وقال محمَّد بن أبي السري العسقلاني: كان ربعة إلى الطول أقرب، أبيض ليس بالنحيف، ولم يخضب، وكانت أسنانه مشبكة بالذهب، أفوه مفتوح الفم، مقرون الحاجبين، كبير العينين، مشرق الأنف، دقيق الوجه، حسن الجسم، وقيل: خضب ثمَّ ترك. وقال عبادة بن نُسي: قيل لابن عمر: إنكم معشر أشياخ قريش يوشك أن تنقرضوا فمن نسأل بعدكم؟ قال: إن لمروان ابنًا فقيهًا فسلوه. وقال نافع: لقد رأيت المدينة وما بها شاب أشد تشميرًا ولا أفقه ولا أقرأ لكتاب الله من عبد الملك ابن مروان. أو قال: ولا أطول صلاة، ولا أطلب للعلم منه. وقال ابن عيينة: كان عبد الملك بن مروان يقول: ثلاثة من أحسن شيء: جود لغير ثواب، ونصب لغير دنيا، وتواضع لغير ذل. وقال إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي قال: ما جالست أحدًا إلا وجدت لي الفضل عليه إلا عبد الملك بن مروان، فإني ما ذاكرته حديثًا إلا زادني فيه، ولا شعرًا إلا زادني فيه. وقال (عبد الله) (٣) بن بكر السهمي: حدثني بشر أبو نصر، أن عبد الملك ابن مروان دخل على معاوية وعنده عمرو بن العاص فسلم ثمَّ جلس، ثمَّ لم يلبث أن نهض، فقال معاوية: ما أكمل مروءة هذا الفتى! فقال عمرو: إنه أخذ بأخلاق أربعة: بأحسن البِشر إذا لقي، وأحسن الحديث إذا حدث، وأحسن الاستماع إذا حدث، وأيسر المئونة إذا خولف، وترك أخلاقًا ثلاثة:

стр. 2325

ترك مزاح من لا يوثق (بعقله) (١) ولا دينه، وترك [مجالسة] (٢) لئام الناس، وترك من الكلام ما يعتذر منه. وقال أحمد بن عبد الله العجلي: كان عبد الملك أبخر، وولد لستة أشهر، وخطب خطبة بليغة ثمَّ قطعها وبكى بكاء شديدًا وقال: يا رب، إن ذنوبي عظيمة، وإن قليل عفوك أعظم منها، فامح بقليل عفوك أعظم ذنوبي. قال ابن سعد: ولد سنة ست وعشرين. وقال الفلاس: بايع مروان لابنيه: عبد الملك وعبد العزيز، فقام عبد الملك بالحرب، وقتل الحجاج ابن الزبير، واستقام الناس لعبد الملك، وكانت الفتنة من يوم مات معاوية بن يزيد إلى أن استقام الناس لعبد الملك تسع سنين وإحدى وعشرين ليلة، ثمَّ ملك عبد الملك ثلاث عشرة سنة وأربعة أشهر إلا يومين، ومات يوم الأربعاء النصف من شوال سنة ست وثمانين، وبايع لابنيه: الوليد وسليمان. وقال [أبو] (٣) معشر المدني: كانت الجماعة على عبد الملك سنة ثلاث وسبعين فبقي كذلك ثلاث عشرة سنة وخمسة أشهر. ٤٢٤٠ - [د]: عبد الملك (٤) بن مروان بن قارظ أو ابن قراظ الأهوازي، ويقال: البصري، ويقال: هما اثنان. عن: يزيد بن زريع، وأبي عامر العقدي، وأبي داود الطيالسي، وسليم ابن أخضر، وجماعة. وعنه: (د)، وأبو زرعة، ومحمد بن محمَّد الباغندي، وعمران بن موسى السختياني، ومحمد بن المسيّب الأرغياني، وآخرون. ذكره ابن حبَّان في الثقات، وقال ابن أبي عاصم: مات سنة خمسين ومائتين ٤٢٤١ - [ت س]: عبد الملك (٥) بن مسلم أبو سلام الحنفي الكوفي.

стр. 2326

عن: أبيه، والصحيح عن عيسى بن حطان عن أبيه، وعن عمران بن ظبيان الحنفي، وغيرهم. وعنه: سفيان الثوري، ووكيع، ويزيد بن هارون، وأحمد بن خالد الوهبي، وأبو نعيم، وآخرون. وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم وغيره: ليس به بأس. ٤٢٤٢ - [عس]: عبد الملك (١) بن مسلم، جدُّ جدِّ أبي قلابة الرقاشي. عن: أبي (جرو) (٢) المازني. وعنه: حفيده عبد الله بن محمَّد. قال البخاري: لم يصح حديثه. * [ت]: عبد الملك بن معدان، هو ابن الوليد، يأتي. ٤٢٤٣ - [م د س ق] (٣): عبد الملك (٤) بن (معن) (٥) بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود أبو عبيدة المسعودي الكوفي، أخو القاسم. عن: الأعمش، وأبي إسحاق الشيباني. وعنه: ابنه محمَّد بن (أبي) (٦) عبيدة، وابن المبارك، وحسين بن ثابت، وأحمد بن يحيى الكوفي الأحول، وغيرهم. وثقه ابن معين (٧). ٤٢٤٤ - [ر ق]: عبد الملك (٨) بن المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي أبو محمَّد المدني، والد يزيد بن عبد الملك النوفلي.

стр. 2327

عن: علي، وأبي هريرة، وابن عمر، وأبي سعيد. وعنه: ابناه: نوفل ويزيد، والأعرج، والزهري، وبكير (بن) (١) الأشج، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وغيرهم. وثقه ابن معين، والنسائيُّ. قال ابن سعد: توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز. ٤٢٤٥ - [مد ت]: عبد الملك (٢) بن المغيرة الطائفي. عن: ابن عباس، وأوس بن أبي أوس الثقفي، وعبد الرحمن بن البيلماني. وعنه: حجاج بن أرطاة، وعمير بن عبد الله (الخثعمي) (٣)، وجماعة. ذكره ابن حبَّان في الثقات. * عبد [الملك بن المنهال] (٤)، في ترجمة [ابن قتادة] (٤). ٤٢٤٦ - [ع]: عبد الملك (٥) بن ميسرة الهلالي، أبو زيد العامري الكوفي (الزراد) (٦). عن: زيد بن وهب [خ م س]، والنزال بن سبرة [خ د تم س]، وطاوس [خ م ت س ق]، ومجاهد [س]، و (سعيد) (٧) بن جبير [س]، وجماعة كثيرة (٨). وعنه: زيد بن أبي أنيسة [م]، ومنصور بن المعتمر، ومسعر [خ د س ق]، وشعبة [خ م ت س]، وسليمان بن بلال [مق تم]، وآخرون.

стр. 2328

وثقه أبو حاتم، وجماعة. قال ابن سعد: توفي في زمن خالد بن عبد الله القسري. قلت: في النفس شيء من لقي سليمان له، وروايته عنه في شمائل الترمذي وغيره. ٤٢٤٧ - عبد الملك (١) بن ميسرة. عن: عطاء بن أبي رباح، ومسافر. وعنه: (أبو داود) (٢) الطيالسي. ٤٢٤٨ - عبد الملك (٣) بن ميسرة. عن: الوليد بن سليمان بن أبي السائب. وعنه: عبد الملك بن محمَّد الصنعاني. ذكرا للتمييز. ٤٢٤٩ - [س]: عبد الملك (٤) بن نافع الشيباني الكوفي، ابن أخي القعقاع ابن شور، ويقال: عبد الملك بن القعقاع، ويقال: عبد الملك بن أبي القعقاع. عن: ابن عمر في "الأنبذة" (٥). وعنه: أبو إسحاق الشيباني، والعوام بن حوشب، وإسماعيل بن أبي خالد، وجماعة. قال البخاري: لا يتابع على حديثه. وقال ابن معين: ضعيف. وقال أبو حاتم: لا يكتب حديثه، منكر الحديث. وقال النسائي بعد أن روى الحديث: عبد الملك ليس بالمشهور، ولا يحتج بحديثه، والمشهور عن ابن عمر خلاف حكايته. ٤٢٥٠ - [خد ق]: عبد الملك (٦) بن أبي نضرة العبدي.

стр. 2329

عن: أبيه. وعنه: سلم بن قتيبة، ومحمد بن مروان العقيلي، وأبو عتاب الدلال، وجماعة. قال ابن حبَّان: ربما أخطأ. ٤٢٥١ - [د ت س]: عبد الملك (١) بن نوفل بن مساحق أبو نوفل القرشي العامري المدني. عن: أبيه، وابن [عصام] (٢) المزني، وأبي سعيد المقبري. وعنه: أبو مخنف لوط بن يحيى، وسفيان بن عيينة، وأبو إسماعيل محمَّد ابن عبد الله الأزدي البصري. ذكره ابن حبَّان في الثقات. وله في الكتب حديث (٣). ٤٢٥٢ - عبد الملك (٤) بن نوفل. عن: ابن الزبير، ومعاوية، وغيرهما. لعله الذي قبله، وإلا فقد ذكرناه للتمييز. * [س]: عبد الملك بن هشام، ذكره في ترجمة عبد الملك بن عبد الرحمن. ٤٢٥٣ - [ت ق]: عبد الملك (٥) بن الوليد بن معدان الضبعي البصري، وقد ينسب إلى جده. روى عن: أبيه، وعاصم بن بهدلة، وغيرهما. وعنه: أبو داود الطيالسي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأسد بن موسى، وبدل بن المحبر، وجماعة. قال ابن معين: صالح. وقال أبو حاتم: ضعيف. وقال البخاري: فيه

стр. 2330

نظر. وقال ابن عديّ: روى أحاديث لا يتابع عليها. أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن أبي روح، أنا تميم الجرجاني، أنا أبو (سعد) (١) الكنجروذي، أنا أبو عمرو بن حمدان، أنا أبو يعلى، ثنا سعيد بن أشعث السمان، وهو ابن أبي الربيع، أخبرني عبد الملك (بن) (٢) الوليد بن معدان، ثنا عاصم بن بهدلة، عن زر، عن ابن مسعود قال: "ما أحصي ما سمعت رسول الله ﷺ يقرأ في الركعتين قبل صلاة الفجر وفي الركعتين بعد المغرب بـ ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ و ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ ". رواه [ق] (٣) عن أحمد بن [الأزهر] (٤) عن عبد الرحمن بن واقد، وعن محمَّد بن مؤمل بن الصباح، عن بدل بن المحبر جميعًا عن عبد الملك، عن عاصم، عن زر، وأبي وائل، عن ابن مسعود ولم يذكر ركعتي الفجر. ورواه [ت] (٥) عن [ابن مثنى] (٦)، عن (بدل) (٧) من حديث أبي وائل وحده، وقال: غريب، لا نعرفه إلا من حديث عبد الملك بن معدان. ٤٢٥٤ - [س]: عبد الملك (٨) بن يسار مولى ميمونة. عن: أبي هريرة. وعنه: أخوه سليمان بن يسار. وثقه أبو داود وغيره. قيل: مات سنة (عشر) (٩) ومائة. ٤٢٥٥ - [خت]: عبد الملك (١٠) بن يعلى الليثي البصري، قاضي البصرة.

стр. 2331

عن: أبيه، وعمران بن حصين، ورجل له صحبة. وعنه: أيوب السختياني، ويونس، وحميد، وأبو هلال (١) محمَّد بن سليم، وقرة بن خالد، ومعاوية بن عبد الكريم [خت] (٢)، وآخرون. ذكره ابن حبَّان في الثقات. وقال عمر بن شبة: اختلف في أمره، فقيل: مات قاضيًا، ويقال: بل عزله خالد القسري، وولى ثمامة. قال ابن حبَّان: مات سنة مائة. * [د]: عبد الملك الأعور، هو ابن إياس. ٤٢٥٦ - [ق]: عبد الملك (٣) الزبيري، أحد المجاهيل. عن: طلحة بن عبيد الله. وعنه: أبو سعيد حديث السفرجلة (٤). * د: عبد الملك الصنعاني، ابن محمَّد. ٤٢٥٧ - [س]: عبد الملك (٥) القيسي. عن: هند، عن عائشة في "النهي عن الدباء" (٦). وعنه: ابنه طود. ٤٢٥٨ - [ق]: عبد الملك (٧) أبو جعفر. عن: أبي نضرة. وعنه: حماد بن سلمة. في الثقات لابن حبَّان. ٤٢٥٩ - [مد]: عبد الملك (٨) بن أخي عمرو بن حريث المخزومي "أن

стр. 2332

رسول الله ﷺ ربما مس لحيته وهو يصلي (١) ". وعنه: حصين بن عبد الرحمن. * عبد الملك عن عطاء. هو ابن أبي سليمان. * عبد الملك، عن عكرمة. هو ابن أبي بشير. * عبد الملك عن مجاهد. هو ابن جريج. * عبد الملك عن أبيه. هو ابن قتادة. ٤٢٦٠ - [ت] (٢): عبد المنعم (٣) بن نعيم أبو (سعيد) (٤) الأسواري البصري، صاحب السقاء. عن: يحيى بن مسلم، والجريري، وغيرهما. وعنه: معلي بن (أسد) (٥)، ويونس بن محمَّد المؤدب، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وآخرون. قال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة. ٤٢٦١ - [ت] (٦) ق: عبد المهيمن (٧) بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي الأنصاري المدني، أخو أبي بن عباس. روى عن: أبيه، وأبي حازم بن دينار، وامرأة جده. وعنه: [ابنه] (٨) عباس، و (ابن) (٩) أبي فديك، ويعقوب بن محمَّد الزهري، وأبو مصعب، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وآخرون. قال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة.

стр. 2333

٤٢٦٢ - [د ت س]: عبد المؤمن (١) بن خالد الحنفي أبو خالد المروزي، قاضي مرو. عن: ابن بريدة، وعكرمة، والحسن البصري، ونجدة بن نفيع، وجماعة. وعنه: الفضل (السيناني) (٢)، وأبو تميلة يحيى بن واضح، وزيد بن الحباب، ونعيم بن حماد، وآخرون. وهو من كبار شيوخ نعيم. قال أبو حاتم: لا بأس به. ٤٢٦٣ - [قد فق]: عبد المؤمن (٣) بن عبيد الله السدوسي، أبو عبيدة البصري. عن: الحسن البصري، وزياد النميري، و [أخشن] (٤) السدوسي، وغيرهم. وعنه: محمَّد بن عيسى بن الطباع، وطالوت بن عباد، ومسدد، ولوين، وجماعة كثيرة. قال أحمد: ما به بأس. وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم وغيره: لا بأس به.

стр. 2334

٤٢٦٤ - [خ م س]: عبد الواحد (١) بن أيمن القرشي المكي، مولى بني مخزوم. عن: أبيه [خ ص]، وابن أبي مليكة [خ م س]، وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام [م]، وعبيد بن عمير، وجماعة، و (رأى ابن) (٢) الزبير. وعنه: حفص بن غياث [م]، ووكيع، ومحمد بن بشر العبدي [بخ]، وخلاد بن يحيى [خ]، وأبو نعيم [خ م س]، وآخرون. وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: صالح الحديث. قال عبد الواحد بن أيمن: حدثني أبي قال: دخلت على عائشة فقلت: كنت غلامًا لعتبة بن أبي لهب فمات وورثني بنوه، وإنهم باعوني من عبد الله بن أبي عمرو المخزومي، فأعتقني. ٤٢٦٥ - [م ت س]: عبد الواحد (٣) بن حمزة بن عبد الله بن الزبير الأسدي المدني، أبو حمزة. . عن: عمه عباد. وعنه: موسى بن عقبة، وعبد العزيز الدراوردي، وغيرهما. وثقه ابن حبَّان، وقال ابن معين: ليس به بأس. ٤٢٦٦ - [ع]: عبد الواحد (٤) بن زياد العبدي مولاهم، البصري أبو بشر، وقيل: أبو (عبيدة) (٥)، أحد أعلام الحديث. عن: ليث بن أبي سليم [بخ س]، وعاصم بن كليب [د تم]، وعاصم الأحول [خ م ق]، والأعمش [خ م د ت]، وعمارة بن القعقاع [خ م د س]

стр. 2335

وعثمان بن حكيم [بخ م د س ق]، ويونس بن عبيد، وطبقتهم (١). وعنه: عبد الرحمن بن مهدي، ويونس المؤدب [م د]، ومعلي بن أسد [خ م سي ق]، ومسدد [خ د عس]، وعفان [م ت س]، وقتيبة بن سعيد [خ م س]، ويحيى بن يحيى [م]، وعبد الواحد بن غياث [د]، وإسحاق ابن أبي إسرائيل، وخلق كثير (٢). قال عثمان (الدارمي) (٣): قلت لابن معين: أبو عوانة أحب إليك أو عبد الواحد بن زياد؟ قال: أبو عوانة، وعبد الواحد ثقة. وقال ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما رأيت [عبد الواحد] (٤) ابن زياد يطلب حديثًا قط بالبصرة ولا بالكوفة، وكنا نجلس على بابه يوم الجمعة بعد الصلاة أذاكره حديث الأعمش فلا يعرف منه حرفًا.

стр. 2336

وقال أبو حاتم وغيره: ثقة. وقال النسائي: ليس به بأس. قلت (١): وفي رواية أخرى عن يحيى بن معين قال: ليس بشيء. وقال أبو داود الطيالسي: عمد إلى أحاديث كان يرسلها الأعمش فوصلها كلها. قال: وقالْ الفلاس والترمذي: مات سنة ست وسبعين ومائة. وقيل: سنة سبع، وقيل سنة تسع وسبعين. ٤٢٦٧ - [ت]: عبد الواحد (٢) بن سليم المالكي البصري. عن: عطاء بن أبي رباح، و (يزيد) (٣) الفقير، وغيرهما. وعنه: سعيد بن سليمان، وعاصم بن علي، وعلي بن الجعد، وأبو داود الطيالسي. قال أحمد: أحاديثه موضوعة. وقال ابن معين: ضعيف. وقال أبو حاتم: شيخ. وقال النسائي: ليس بثقة. وأما الترمذي فروى له حديثًا وصححه من حديث الطيالسي، ثنا عبد الواحد ابن سليم، عن عطاء بن أبي رباح، حدثني الوليد بن عبادة بن الصامت قال: "أوصاني أبي فقال: يا بني، اتق الله، واعلم أنك لن تتقي الله حتى تؤمن بالله، وتؤمن بالقدر كله خيره وشره، إن مت على غير هذا دخلت النار، إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إن أول ما خلق الله القلم فقال: اكتب. فقال: ما أكتب يارب؟ قال: اكتب القدر ما كان وما هو كائن إلى الأبد" (٤). ٤٢٦٨ - [ق]: عبد الواحد (٥) بن صالح. عن: إسحاق الأزرق. وعنه: علي بن ميمون العطار. ٤٢٦٩ - [فق]: عبد الواحد (٦) بن صفوان بن أبي عياش الأموي، مولى عثمان

стр. 2337

رضي الله عنه، مدني سكن البصرة. عن: أبيه، وعكرمة، وعبد الرحمن (بن) (١) أبي بكرة. وعنه: يحيى القطان، وعفان، وهدبة بن خالد، وجماعة. قال عباس، عن ابن معين: ليس بشيء. وقال الكوسج عن ابن معين: صالح. ٤٢٧٠ - [خ ٤]: عبد الواحد (٢) بن عبد الله بن كعب بن عمير أبو (بسر) (٣) النصري الشامي الدمشقي، وقيل: الحمصي، ويعرف جده ببسر. روى عن: أبيه عبد الله بن بسر النصري، وعبد الله بن بسر المازني، وواثلة ابن الأسقع (خ ٤). وعنه: عبد الوهاب بن بخت، وعمو بن رؤبة (٤)، وابن عجلان، والأوزاعي، وحريز بن عثمان (خ)، وجماعة. قال أبو زرعة الدمشقي: هو جدنا، ولي حمص، وولي المدينة. وقال العجلي: تابعي ثقة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، لا يحتج به. وقال الدارقطني: ثقة محمود الإمارة. وقال الواقدي: سنة أربع ومائة نزع عبد الرحمن بن الضحاك عن المدينة، ووليها عبد الواحد بن عبد الله بن بسر النصري ومكة والطائف، فقدم في نصف شوال لم يقدم عليهم (والٍ) (٤) أحب إليهم منه، كان يذهب مذاهب الخير، ولا يقطع أمراً إلا استشار فيه القاسم وسالمًا. وقال الواقدي أيضًا، عن أفلح بن حميد: ما كان النصري يعدو أقوال القاسم وسالم، وما كان لبني مروان والٍ أحمد منه عند أهل المدينة، ولا أجدر أن يعرف أهل الخير ويعرف قدرهم، وكان يتعفف في حالاته كلها وحين عزل جذع عليه القاسم وتوجع. وقال مصعب بن عثمان: كان عبد الواحد النصري

стр. 2338

عامل المدينة، وكان صالحًا بارز الأمر، وإذا أتي برزقه في الشهر وكان ثلاثائة دينار كان يقول: إن الذي يخون بعدك لخائن. ٤٢٧١ - [خت ق]: عبد الواحد (١) بن أبي عون الدوسي، ويقال: الأويسي المدني. عن: القاسم بن محمد، وسعيد المقبري، والزهري، وسعد بن إبراهيم (خت ق)، وجماعة. وعنه: ابن إسحاق، وعبد الله بن جعفر المخرمي، والدراوردي، وغيرهم. وثقه ابن معين وغيره، وقال النسائي: ليس به بأس. قيل: مات سنة أربع وأربعين ومائة. ٤٢٧٢ - [د]: عبد الواحد (٢) بن غياث المربدي البصري، أبو بحر الصيرفي. عن: حماد بن سلمة، ومهدي بن ميمون، وسلام (٣) أبي المنذر القاري، وأبي [جناب] (٤) القصاب عون بن ذكوان، وغسان بن بُرْزبن، وفضال بن جبير، وطائفة كبيرة. وعنه: (د)، وأبو زرعة، وبقي بن مخلد، وموسى بن هارون، وأبو يعلى الموصلي، وعبدان والبغوى، وزكريا الساجي، وخلق. قال صالح بن محمد جزرة: لا بأس به. وقال أبو زرعة: صدوق. قال البغوي وغيره: مات سنة أربعين ومائتين. ٤٢٧٣ - [ق]: عبد الواحد (٥) بن قيس السلمي أبو حمزة الدمشقي الأفطس، والد عمر بن عبد الواحد. عن: أبي هريرة، وأبي أمامة مرسلا، وعن عروة بن الزبير، ونافع،

стр. 2339

وغيرهم. وعنه: ابنه أبو بكر محمد، والأوزاعي، ومروان بن جناح، وسعيد بن عبد العزيز، وجماعة، وهو من أقران الأوزاعي. قال يحيح القطان: شبه لا شيء، حدث عنه الحسن بن ذكوان بعجائب. وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة. وقال الغلابي عن ابن معين: لم يكن بذاك ولا قريب. وقال أبو حاتم: لا يعجبني حديثه. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال أبو أحمد الحاكم: منكر الحديث. وقال صدقة بن خالد: ثنا مروان بن جناح، عن عبد الواحد بن قيس مولى عمرو بن عتبة بن أبي سفيان، وكان عالم أهل الشام بالنحو، وكان معلم بني يزيد بن [عبد الملك] (١)، قال: قلت ليزيد بن عبد الملك: إني لست آخذ منكم على القرآن شيئًا إنما آخذ منكم على آدابي. له حديث واحد عند ابن ماجه في "الوضوء" (٢). ٤٢٧٤ - [خ دت س]: عبد الواحد (٣) بن واصل السدوسي مولاهم، البصري أبو عبيدة الحداد. عن: عثمان بن سعد (ت)، وبهز بن حكيم (س)، وعوف الأعرابي، وعثمان بن أبي رواد (خ)، ويونس بن أبي إسحاق (د)، وخلق. وعنه: أحمد (س)، وابن معين (د)، ومحمد بن قدامة المصيصي (د)، وزياد بن أيوب الطوسي (س)، وعمرو بن زرارة (٤) (خ)، وآخرون. قال أحمد: لم يكن صاحب حفظ، وكان كتابه صحيحًا. وقال حسين بن حبان، عن ابن معين: ما أعلم أَنَّا أخذنا عليه خطأ البتة، جيد القراءة لكتابه. قال أبو قلابة الرقاشي: ولدت سنة تسعين ومائة يوم مات أبو عبيدة الحداد - ﵀.

стр. 2340

٤٢٧٥ - [س]: عبد الوارث (١) بن أبي حنيفة الكوفي، وهو (٢) عبد الأكرم، وقيل: أخوه. عن: إبراهيم التيمي، والشعبي. وعنه: شعبة. قال أبو حاتم: شيخ. ٤٢٧٦ - [ع]: عبد الوارث (٣) بن (سعيد) (٤) بن ذكوان التميمي العنبري مولاهم، أبو عبيدة التنوري البصري، أحد الأعلام. عن: عبد العزيز بن صهيب (ع)، وأبي (التياح) (٥) (خ م دت س)، ويحيى البكاء، وأيوب السختياني (ع)، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي (خ م س)، وأبي (هارون) (٦) العبدي وشعيب بن الحبحاب (خ م د س)، وسعيد بن جمهان (د س)، وحميد بن قيس المكي (د س)، وسليمان التيمي (س ق)، وحسين المعلم (ع)، وخلق كثير (٧). وعنه: ابنه عبد الصمد (ع)، ويحيى القطان، وعفان (م)، وأبو معمر المقعد (ع)، وابن المديني، وعارم (خ)، ومسدد (خ دس)، ، وبشر بن هلال الصواف (م ٤)، وأحمد بن عبدة الضبي (م)، وقتيبة (ت س)،

стр. 2341

وخلائق (١). قال معاذ (بن معاذ) (٢): سألت أنا ويحيى (٣) بن سعيد شعبة عن شيء من حديث أبي التياح، فقال: ما يمنعكم من ذاك الشاب - يعني عبد الوارث - فما رأيت أحداً أحفظ لحديث أبي التياح منه، فقمنا فجلسنا إليه فسألناه، فجعل يمر كأنها مكتوبة في قلبه. وعن شعبة، وقام من عند عبد الوارث. فقال: تعرف الإتقان في قفاه. وقال القواريري: كان يحيى القطان يثبت عبد الوارث، فإذا خالفه أحد من أصحابه قال ما قال عبد الوارث. وقال أحمد بن حنبل: كان عبد الوارث أصح الناس حديثًا عن حسين المعلم وكان صالح الحديث، وقال ابن معين: هو مثل حماد بن زيد في (أيوب) (٤). وقال أبو عمر الجرمي: ما رأيت فقيهًا قط (أفصح) (٥) من عبد الوارث، وكان حماد بن سلمة أفصح منه. وقال أبو داود: سمعت أبا علي الموصلي يحدث أبا عبد الله قال: قَلَّ يومٌ جلسنا فيه إلى حماد بن زيد إلا نهانا عن جعفر بن سليمان، وعبد الوارث. وقال البخاري: قال عبد الصمد: إنه لمكذوب على أبي، وما سمعته منه يقول قط في القدر، وكلام عمرو بن عبيد. وقال أبو حاتم: ثقة، وهو أثبت من حماد بن سلمة. وقال النسائي: ثقة ثبت. وقال ابن سعد: توفي بالبصرة سنة ثمانين ومائة في المحرم. وقيل: عاش تسعًا وسبعين سنة.

стр. 2342

قلت (١): وقد قرأ القرآن على أبي عمرو بن العلاء، قرأ عليه أبو معمر المقعد، وكان عبد الوارث واسع العلم موصوفًا بالصلاح، ورمي بالقدر. قال محمود بن غيلان: قيل لأبي داود الطيالسي: لم لا تحدث عن عبد الوارث؟ قال: أحدث عن رجل كان يزعم أن يومًا من عمرو بن عبيد اكثر من عمر أيوب ويونى وابن عون! وقال الفسوي: ثنا الحسن بن الربيع قال: كنا نسمع من عبد الوارث، فإذا أقيمت الصلاة ذهبنا فلم نصل خلفه. قلت: أجمع المسلمون إلا من شذ على الاحتجاج بعبد الوارث، والله أعلم. ٤٢٧٧ - [م ت س ق]: عبد الوارث (٢) بن عبد الصمد (بن) (٣) عبد الوارث بن سعيد التنوري البصري أبو عبيدة. عن: أبيه، وأبي خالد الأحمر، وأبي عاصم، وغيرهم. وعنه: (م ت س ق)، وأبو بكر بن [أبي] (٤) عاصم، وأبو عروبة، وعمر الجيري، وابن خزيمة، وأبو العباس السرَّاج، وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق. وقال السرَّاج: مات في رمضان سنة اثنتين وخمسين ومائتين. ٤٢٧٨ - [ت]: عبد الوارث (٥) بن (عبيد الله) (٦) العتكي المروزي. عن: مسلم الزنجي، وابن المبارك. وعنه: (ت)، وعبد الله بن محمود، ومحمد بن علي (بن) (٧) حمزة

стр. 2343

المروزيان، وإسحاق بن إبراهيم البستي، وغيرهم. قال ابن حبان في الثقات: مات سنة تسع وثلاثين ومائتين. ٤٢٧٩ - [دس ق]: عبد الوهاب (١) بن بخت المكي أبو عبيدة، ويقال: أبو بكر، مولى بني مروان بن الحكم، سكن الشام، ثم المدينة. وروى عن: أبي هريرة، وابن عمر مرسلاً، وعن أنس، وأبي إدريس الخولاني، وزر بن حبيش، وعمر بن عبد العزيز، وعبد الواحد النصري، وعطاء بن أبي رباح، وجماعة، حتى أنه روى عن ابن عجلان. روى عنه: ابن عجلان أيضًا، وزيد بن أبي أنيسة، ومعاذ بن رفاعة، وخالد بن أبي يزيد، ومعاوية بن صالح الحضرمي، وشعيب بن أبي حمزة، ومالك بن أنس، وطائفة. قال ابن معين: ثقة شامي نزل المدينة. وكذا وثقه النسائي وجماعة، وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال مصعب الزبيري: كان عبد الوهاب بن بخت يشبه بالبَطَّال في بلاد العدو، وهما من موالي آل مروان، وقال مالك بن أنس، عن عبد الوهاب بن بُخْت: إنه لم يكن أحق بما في رحله في السفر من رفقائه، وكان كثير الحج والغزو حتى استُشْهد. وذكر الواقدى، عن (عبد الله) (٢) بن عمر، أن عبد الوهاب بن بخت غزا مع البطال فانكشفوا، فجعل عبد الوهاب يكر فرسه وهو يقول: ما رأيت فرسًا أجبن منك، سفك الله دمي إن لم أسفك دمك، ثم ألقى (بيضته) (٣) عن رأسه، وصاح: أتا عبد الوهاب بن بخت، أمن الجنة تفرون! ثم تقدم في نحر العدو، فمر رجل وهو يقول: واعطشاه. فقال: تقدم الرَّي أمامك. قال: فخالط القوم فقُتِل وقُتِل فرسه. قال غير واحد: قتل مع البَطَّال سنة ثلاث عشرة ومائة. وقال

стр. 2344

علي بن عبد الله التميمي: قتل سنة إحدى عشرة. ٤٢٨٠ - [دس]: عبد الوهاب (١) بن أبي بكر رُفَيع المدني. عن: الزهري، وكان وكيله على قريته. وعنه: يزيد بن عبد الله بن الهاد، وعبد العزيز الدراوردي، وغيرهما. وثقه أبو حاتم وغيره. *عبد الوهاب بن الحكم أو ابن عبد الحكم. ٤٢٨١ - [س ق]: عبد الوهاب (٢) بن سعيد بن عطية أبو محمد الدمشقي المفتي، المعروف بوهب، والد محمد بن وهب. عن: إسماعيل بن عياش، وابن عيينة، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وغيرهم. وعنه: شعيب بن شعيب بن إسحاق، والعباس بن الوليد الخلال، والدارمي، ويعقوب الفسوي، وجماعة. وثقه ابن حبان، وقال أبو زرعة الدمشقي: شهدت جنازته سنة ئلاث عشرة ومائتين. ٤٢٨٢ - [ق]: عبد الوهاب (٣) بن الضحاك بن أبان السلمي العرضي أبو الحارث الحمصي، نزيل سلمية. عن: إسماعيل بن عياش، وسفيان بن عيينة، وعبد العزيز بن أبي حازم، وبقية بن الوليد، وجماعة. وعنه: (ق)، وبقي بن مخلد، والحسن بن سفيان، ومحمد بن الحسن ابن قتيبة، وأبو عروبة، وآخرون. قال البخاري: عنده عجائب. وقال أبو داود: كان يضع الحديث. وقال الدارقطني وجماعة: متروك. وقال أبو حاتم: سألت أبا اليمان عنه فقال: لا يكتب عنه، هذا قاص، ئم أتيناه فأخرج إلينا شيئًا وقال: هذا جميع ما عندي،

стр. 2345

ثم بلغني أنه أخرج بعدنا حديثًا كثيراً، فقيل لي: إنه أخذ فوائد أبي اليمان فكان يرويها عن إسماعيل بن عياش وحدث بموضوعات، فخرجت إليه فقلت: ألا تخاف الله، فضمن لي ألا يحدث بها، فحدث بها بعد. قال ابن أبي عاصم: مات سنة خمس وأربعين ومائتين. ٤٢٨٣ - [دت س]: عبد الوهاب (١) بن عبد الحكم بن نافع الوراق، أبو الحسن البغدادي. صاحب أحمد بن حنبل وخاصته، وأحد مشايخ الدين، ويقال فيه: ابن الحكم، وهو نسائي الأصل. عن: يحيى بن سعيد الأموي، ويحيى بن سليم الطائفي، ومعاذ بن معاذ، ويزيد بن هارون، وحجاج بن محمد، وطبقتهم. وعنه: (دت س)، وابنه الحسن بن عبد الوهاب، وابن خزيمة، والسراج، وابن صاعد، وابن أبي داود، (و) (٢) المحاملي، وآخرون. قال فيه أحمد بن حنبل: رجل صالح، مثله يوفق لإصابة الحق. وقال الميموني: ذكر عبد الوهاب الوراق عند أحمد، وقيل له: يا أبا عبد الله، ليس نعرف مثله. فقال: عافاه الله، قَلَّ من يرى مثله. وعن أحمد بن حنبل قال: من يقوى على ما يقوى عليه عبد الوهاب؟ ووثقه النسائي والدارقطني. وروى أبو مزاحم الخاقاني، عن الحسن بن عبد الوهاب قال: ما رأيت أبي ضاحكًا قط إلا تبسمًا، ولا مازحًا، (رآني) (٣) مرة وأنا أضحك مع أمي فقال: صاحب قرآن يضحك هذا الضحك! وقال ابن المنادي: كان من الصالحين العقلاء، قال لي ابنه الحسن: كنت عزمت على الخروج إلى سُرَّ مَن رَأَى أيام المتوكل فبلغه ذلك فقال: ما هذا الذي بلغني عنك؟ قلت: أريد التجارة. فقال: إن خرجت لم أكلمك أبداً. فأطعته.

стр. 2346

توفي سنة إحدى وخمسين ومائتين في ذي القعدة ﵀ وصلى عليه أبو أحمد الموفق. ٤٢٨٤ - [د]: عبد الوهاب (١) بن عبد الرحيم بن عبد الوهاب بن محمد أبو عبد الله الأشجعي الدمشقي الجوبري. عن: ابن عيينة، وشعيب بن إسحاق، والوليد بن مسلم، ومروان بن معاوية، وجماعة. وعنه: (د)، وأحمد بن عبد الواحد الجوبري، وأبو الجهم المشغراني، وأبو بكر بن أبي داود، وابن جوصا، وأبو الدحداح أحمد بن محمد التميمي، وآخرون. وكان ثقة، قال عمرو بن دحيم: مات يوم عاشوراء سنة خمسين ومائتين. ٤٢٨٥ - [ع]: عبد الوهاب (٢) بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم ابن أيي العاص، والحكم هو أخو عثمان بن أبي العاص، أبو محمد الثقفي البصري، أحد الرؤساء والأئمة. عن: حميد الطويل (خ ت ق)، وأيوب السختياني (ع)، ويحيى بن سعيد الأنصاري (خ م)، ويونس بن عبيد (م دت س)، وداود بن أبي هند (م)، وخالد الحذاء (خ م ت س ق)، وخلق (٣). وعنه: أحمد (د)، وابن راهويه (م)، وابن المديني، وابن معين، والشافعي - مع تقدمه - وقتيبة (خ س)، وبندار (خ م ت س ق)، والفلَاّس (خ س)، والحسن بن عرفة، وخلق (٤). قال وهيب: قال لنا أيوب: الزموا هذا الفتى: عبد الوهاب الثقفي. وقال

стр. 2347

الحارث بن شريح [النقال] (١)، عن عبد الرحمن بن مهدي: أربعة أمرهم في الحديث واحد: جرير بن عبد الحميد، ومعتمر بن سليمان، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعبد الوهاب الثقفي، كانوا يحدثون من كتب الناس ولا يحفظون ذلك الحفظ. وقال أحمد بن حنبل: عبد الوهاب الثقفي أثبت من عبد الأعلى الشامي. وقال عثمان الدارمي: سألت ابن معين: وهيب أحب إليك في أيوب أو عبد الوهاب (الثقفي) (٢)؟ قال: ثقة (و) (٣) ثقة. وقال عباس عن ابن معين: اختلط بأخرة. وقال الفسوي: سمعت أصحابنا يقولون: كان عبد الوهاب بن (عبد المحيد) (٤) كتب عن يحيى بن سعيد، فذهبت كتبه فخرج إليه قاصدًا فكتب عنه. وقال ابن المديني: ليس في الدنيا كتاب عن يحيى. أصح من كتاب عبد الوهاب، (وروى عاصم المروزي عن عمرو بن علي الفلاس قال: كانت غلة عبد الوهاب) (٥) بن (عبد المجيد) (٦) في السنة أكثر من أربعين ألفًا، فإذا أتى عليه السنة لم يبق منها شيئًا، كان ينفقها على أصحاب الحديث. وروى (الصولي) (٧)، عن يموت بن المزرع، عن

стр. 2348

(الجاحظ) (١) قال: قال إبراهيم النظام وذكر عبد الوهاب الثقفي: هو والله أحلى من أمن بعد خوف، وبرء بعد سقم، وخصب بعد جدب، وعُنًى بعد فقر، ومن طاعة المحبوب، وفرج المكروب، ومن الوصال الدائم مع الشباب الناعم. قال أحمد بن حنبل: ولد سنة ثمان ومائة (٢). [وقال الفلاس: سنة عشر، ومات سنة أربع وتسعين مائة] (٣). ٤٢٨٦ - [عخ م ٤]: عبد الوهاب (٤) بن عطاء الخفاف أبو نصر العجلي مولاهم البصري، نزيل بغداد. عن: حميد، وسليمان التيمي، وابن عون، وعوف، وابن أبي عروبة فأكثر، وثور بن يزيد، وخالد الحذاء، وعدة. وعنه: أحمد، وابن معين، وأبو ثور، وابن راهويه، ومحمد بن عبد الله الرزي، وإسحاق الكوسج، وعباس الدوري، وأحمد بن الوليد الفحام، والحارث بن أبي أسامة، وخلق. قال أحمد: كان يقرأ التفسير عند سعيد فكان (عبد الله) (٥) بن سلمة الأفطس يقول: يا عبد الوهاب، طرب طرَّب. قال: وكان يحيى بن سعيد حسن الرأي فيه. وقال المروذي: قلت لأبي عبد الله: عبد الوهاب ثقة؟ قال: تدري ما تقول، (إنما) (٦) الثقة يحيى القطان. وقال الأثرم عن أحمد قال: كان عالمًا بسعيد. وقال يحيى بن أبي طالب: بلغنا أن عبد الوهاب كان مستملي سعيد، وكان

стр. 2349

عبد الوهاب كثر الناس بكاء، وما كان يقوم من مجلسه حتى يبكي. وقال عباس، عن ابن معين: ثقة، وقال ابن أبي خيثمة وغيره عن ابن معين: ليس به بأس. وقال ابن سعد: لزم سعيد بن أبي عروبة، وكتب كتبه، وكان كثير الحديث، نزل بغداد ولزم السوق (بالكرخ) (١). وقال زكريا الساجي والبخاري قبله والنسائي: ليس بالقوي. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه محله الصدق: وقال أبو زرعة: هو أصلح من علي بن عاصم. روى عن ثور حديثين ليسا من حديثه، وقال صالح جزرة: أنكروا حديثه في فضل العباس رواه عن ثور عن مكحول عن كريب عن ابن عباس، وكان يحيى بن معين يقول: هذا موضوع. ولم يقل فيه عبد الوهاب ثنا ثور. متن الحديث قال رسول الله ﷺ : "اللهم اغفر للعباس ولولده مغفرة ظاهرة [و] (٢) باطنة لا تغادر ذنبًا، اللهم اخلفه في ولده". أخرجه الترمذي (٣)، وقال: حسن غريب. قال يحيى بن أبي طالب: سمعنا منه في سنة ثمان وتسعين ومائة إلى سنة أربع و [مائتين] (٤)، (ومات في آخرها. وقال ابن قانع: مات سنة أربع، ويقال: سنة ست ومائتين) (٥). ٤٢٨٧ - عبد الوهاب (٦) بن مجاهد بن جبر. عن: أبيه، وعطاء. وعنه: إسماعيل بن عياش، وعبد الوهاب الثقفي، وعبد الوهاب بن عطاء، وعبد الرزاق، وعثمان بن الهيثم المؤذن، وجماعة. كذبه سفيان الثوري. وقال أحمد وابن معين: ضعيف. وقال النسائي:

стр. 2350

ليس بثقة. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. روى له ابن ماجه. قال أبو الحجاج المزي: لم أقف على روايته له (١). ٤٢٨٨ - [دس ق]: عبد الوهاب (٢) بن نجدة الحوطي الجبلي، أبو محمد الشامي. عن: إسماعيل بن عياش، وعبد العزيز الدراوردي، والوليد بن مسلم، وشعيب بن إسحاق، وبقية، وسعيد بن سالم القداح، وطائفة. وعنه: (د)، وابنه أحمد بن عبد الوهاب، وصفوان بن عمرو الحمصي الصغير، وأبو زرعة الرازي، ومحمد بن (عوف) (٣)، وأبو بكر بن أبي عاصم، وأحمد بن أبي خيثمة، (وخلق. وثقه يعقوب بن شيبة، وابن أبي عاصم. وقال ابن أبي خيثمة) (٤): قال رجل لعبد الوهاب الحوطي: يا أبا محمد، تثبت فإن أهل العراق يقولون: حديث الشاميين خرافات، فقال: سخنت عين الرعونة، أنا شامي عراقي. مات عبد الوهاب سنة اثنتين وثلاثين ومائتين. ٤٢٨٩ - [ت]: عبد الوهاب (٥) بن الورد المكي. عن: رجل قال: " (كتب) (٦) معاوية إلى عائشة اكتبي (إليَّ) (٧) بوصية ... ". و(عنه) (٨): ابن المبارك، قيل: هو (وهيب) (٩)، وقيل: أخ له. ٤٢٩٠ - [ت]: عبد الوهاب (١٠) بن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير
следующие страницы →