وأبي ضمرة الليثي، وجده أبي علقمة] (١)، وابن أبي سديك، وطائفة.
وعنه: (ت س)، وزكريا الساجي، وعمر بن محمد بن بجير،
وعبدان الأهوازي، والبغوي، وابن صاعد، ويحيى بن الحسن العلوي
النسابة، وابنه أبو علقمة عبيد الله وقيل: عبد الله بن
هارون، وخلق.
قال النسائي: لا بأس به. وقال ابن عساكر: مات سنة اثنتين.
ويقال: سنة ثلاث وخمسين ومائتين.
٧٢٨٧ - [خ م د ت س]: هارون (٢) بن موسى الأزدي العَتَكِيُّ
مولاهم، أبو عبد الله، ويقال: أبو موسى البصري، النَّحْوِيُّ الأعور
صاحب القراءة.
عن: أبي عمران الجَوْنِيِّ، وثابت البنائي، وأنس بن سيرين،
وبديل بن ميسرة، وحنظلة السدوسي، وشعيب بن الحبحاب، وعبد الله
ابن أبي إسحاق الحضرمي، وعمرو بن عبيد، والزبير بن الخِرَّيتِ،
وخلق.
وعنه: شعبة، ووكيع، وبَهْز بن أسد، وزيد بن الحباب، ومسلم
ابن إبراهيم، ويعقوب الحضرمي، وأبو سلمة التبوذكي، وشيبان بن
فروخ، وهدبة بن خالد، وخلق كثير.
قال ابن معين والأصمعي: ثقة. وقال أبو داود: كان يهوديًّا
فأسلم وحسن إسلامه، وحفظ القرآن وضبطه، وحفظ النحو فناظره
إنسان يومًا فغلبه هارون، فلم يدر المغلوب ما يصنع، فقال له: أنت
стр. 3817
كنت يهوديًّا فأسلمت. فقال له هارون: "فبئس ما صنعت؟ ! قال:
فغلبه أيضًا. وقال شبابة: قال شعبة: هارون الأعور من خيار
المسلمين. وقال أبو عبيدة الحداد: حَدَّثَنَا هارون الأعور، وكان صدوقًا
حافظًا.
قلت: وروى قراءة عبد الله بن كثير، وكان من كبار علماء البصرة.
٧٢٨٨ - [ق]: هارون (١) بن هارون بن عبد الله بن مُحَرَّر، أبو محرر،
أخو محرر بن هارون القرشي التيمي.
عن: عبد الملرحمن بن هرمز الأعرج، ومجاهد، وغيرهما.
وعنه: عبد الله بن إبراهيم الغفاري، وابن أبي فديك، ومحمد بن
شعيب بن شابور، وذؤيب بن غمامة.
قال البخاري: منكر الحديث. وقال البخاري: ليس بذاك. وقال
ابن عدي: أحاديثه مما لايتابعه عليه الثقات. وقال الدارقطني وغيره:
ضعيف.
٧٢٨٩ - هارون (٢) بن يحيى الأسدي الزبيري المدني.
وعنه: (خ) قاله ابن عدي وحده.
٧٢٩٠ - [ت]: هارون (٣) أبو محمد.
عن: مقاتل بن حيان حديث "قلب القرآن يس" (٤).
وعنه: " الحسن" بن صالح بن حي.
مجهول.
стр. 3818
٧٢٩١ - هارون (١) أبو محمد [البَربَري] مولى آل المغيرة بن شعبة.
عن: عطاء بن أبي رباح، وعمر بن عبد العزيز، وعبد الله بن عبيد
ابن عمير، وميمون بن مهران.
وعنه: ابن عيينة، وأبو نعيم، وقبيصة، وخلاد بن يحيي،
وجماعة.
وثقه ابن معين وأبو حاتم، وقال أبو حاتم: ثقة ثقة، لَمْ يكن
بربريًّا، كان من السواد، وكان ضخمًا ذا لحية، وكان يشبه البرابر؛
فسمي بربريًّا.
ذكر تمييزًا.
٧٢٩٢ - [س]: هارون (٢) ابن أم هانئ، وقيل: ابن (٣) ابنها، وهو أشبه.
عنه: سماك بن حرب، عن هارون، عن، أم هانئ
حديث "الصائم المتطوع أمير نفسه" (٤).
стр. 3819
٧٢٩٣ - [د س ق]: هاشم (١) بن البَرِيد، أبو علي الكوفي.
عن: أبي إسحاق السبيعي، وعبد الله بن محمد بن عقيل، ومسلم
البطين، وحسين بن ميمون، وجماعة.
وعنه: ابنه علي، وعيسى بن يونس، و [سَلْم] (٢) بن قتيبة،
ووكيع، ومحمد بن عبيد الطنافسي والخريبي، وجماعة.
وثقه ابن معين.
٧٢٩٤ - [د سي ق]: هاشم (٣) بن بلال، ويقال: ابن سَلَّام، أبو عقيل
الدمشقي، قاضي واسط.
عن: سابق بن ناجية.
وعنه: مسعر، وشعبة، وسفيان، وهشيم.
وثقه ابن معين وغيره.
٧٢٩٥ - [ت]: هاشم (٤) بن سعيد، أبو إسحاق، كوفي نزل البصرة.
عن: زيد بن عطية، وكنانة مولى صفية، وهشام بن عروة.
وعنه: عبد الصمد بن عبد الوارث، وشاذ بن فَيّاض، وغيرهما.
قال ابن معين: ليس بشيء. ذكره ابن حبان في الثقات.
٧٢٩٦ - [ق]: هاشم (٥) بن القاسم بن شَيْبة، أبو محمد القرشي مولاهم الحراني.
стр. 3820
عن: يعلى بن الأشدق، وعتاب بن بشير، وابن وهب، وعيسى
ابن يونس، ومحمد بن عجلان الملطي، وطائفة.
وعنه: (ق) وأبو بكر بن أبي عاصم، وأحمد بن الحسن بن عبد
الجبار الصوفي، وعبد الله بن ناجية، وأبو عروبة، وآخرون.
قال ابن حبان في الثقات: مات في جمادى الآخرة سنة ستين ومائتين
وقد جاوز التسعين. وكذا قال أبو عروبة وزاد: (كتبنا) (١) عنه قديمًا،
ثم عاش بعد ذلك حتى كبر وتغير.
٧٢٩٧ - [ع]: هاشم (٢) بن القاسم، أبو النَّضر الليثي الخراساني، ثم
البغدادي (قَيْصر) (٣) أحد الحفاظ.
سمع من شعبة ببغداد ما أملاه، وهو أربعة آلاف حديث، ومن
[ابن] (٤) أبي ذئب، وعكرمة بن عمار، وأبي جعفر الرازي، و [أبي] (٥)
عقيل الثقفي، وحريز بن عثمان، وسليمان بن المغيرة، وزهير بن
معاوية، وخلق.
وعنه: أحمد، وإسحاق، وابن معين، وعلي بن المديني، وأبو
بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، ومحمد بن رافع، وأحمد بن
الفرات، وعبد بن حميد، وعباس الدوري، وخلق آخرهم: الحارث
ابن أبي أسامة.
قال الحارث: حَدَّثَنَا أبو النَّضر من بني ليث من أنفسهم ولقبه:
قيصر؛ لأنَّ نصر بن مالك الخزاعي كان على شرطة هارون الرشيد،
стр. 3821
فدخل الحمام في وقت العصر وقال للمؤذن: لا تقم الصلاة حتى
أخرج. فجاء أبو النَّضر إلى المسجد وقال للمؤذن: ألا تقيم الصلاة!
قال: أنتظر أبا القاسم. فقال له: أقم، فأقام الصلاة فصلوا، فلما
جاء نصر بن مالك ذكروا له فقال: ليس هذا هاشم هذا قيصر، تمثل
بملك الروم. فبقي عليه هذا اللقب. وقال الحارث: كان أحمد بن حنبل
يقول: أبو النَّضر شيخنا من الآمرين بالمعروف والناهين عن
المنكر. وقال أحمد - فيما رواه عنه مهنا الشامي -: أبو النَّضر أثبت من
شاذان. وقال ابن المديني وجماعة: ثقة. وقال العجلي: ثقة صاحب
سنة، كان أهل بغداد يفتخرون به. قال أبو النَّضر: ولدت سنة أربع
وثلاثين ومائة. قال الحارث بن أبي أسامة ومطين: مات سنة سبع
و(مائتين) (١).
٧٢٩٨ - [خد ص]: هاشم (٢) بن مَخْلَد الثقفي المروزي البزاز.
عن: طلحة بن عمرو، وشهل بن عباد المكيين، وعثمان بن زائدة،
وورقاء، والصلت بن دينار، وجماعة.
وعنه: أحمد بن شبويه، ومحمد بن مقاتل، ومحمد بن يحيى بن
أيوب الثقفي، ومحمد بن [يحيي] (٣) بن عبد العزيز اليشكري،
ومحمود بن غيلان المراوزة.
وثقه ابن حبان وغيره.
٧٢٩٩ - [ع]: هاشم (٤) بن هاشم بن عتبة، ويقال هاشم بن هاشم بن
стр. 3822
هاشم بن عتبة بن أبي وقاص الزهري.
قلت: وهذا أصح؛ فإن هاشم بن عتبة قتل بصفين، ولا يمكن أن
يكون هذا ولده لصلبه إلَّا ولد ولده.
روى عن: عبد الله بن وهب بن زمعة، وسعيد بن المسيب، وعامر
ابن سعد، وجماعة.
وعنه: يحيى بن. زكريا بن أبي زائدة، ومروان بن معاوية، وموسى
ابن يعقوب الزمعي، وأبو أسامة، ومكي بن إبراهيم، وآخرون.
وثقه ابن معين والنسائي، قال البخاري عن مكي: سمعت منه سنة
أربع وأربعين. قال أحمد بن حنبل، عن مكي: سمعت منه سنة سبع
وأربعين ومائة.
стр. 3823
٧٣٠٠ - [س]: هانئ (١) بن أيوب الحنفي الكوفي.
عن: الشعبي، وطاوس، وغيرهما.
وعنه: ابنه أيوب، وحسين الجعفي، وعبد الرَّحمن بن مهدي،
وعبيد الله بن موسي، وغيرهم.
في الثقات لابن حبان.
٧٣٠١ - [س]: هانئ (٢) بن عبد الله بن الشِّخِّير العامري الحرشي، وأخو
مطرف ويزيد.
عن: أبيه.
وعنه: أبو بشر حديث: "إن الله وضع عن المسافر الصوم ونصف الصلاة" (٣).
٧٣٠٢ - [د ت]: هانئ (٤) بن عثمان الجهني، كوفي.
عن: أمه حُمَيْضة بنت ياسر.
وعنه: محمد بن بشر، والخريبي، ومحمد بن ربيعة.
في الثقات لابن حبان، له حديث: "اعقدن بالأنامل فإنهن
مسئولات مستنطقات" (٥).
٧٣٠٣ - [د]: هانئ (٦) بن قيس.
عن: الضحاك، وحبيب بن أبي مليكة.
стр. 3824
وعنه: كليب بن وائل، وسالم الأفطس، وغيرهما.
في الثقات لابن حبان.
٧٣٠٤ - [د]: هانئ (١) بن كُلثوم بن عبد الله بن شريك الكناني، ويقال:
الكِنْدِي الفَلسْطِينيُّ.
عن: معاوية، ومحمود بن الربيع، وعَمرو بن الوليد، وجماعة،
وأرسل عن عمر.
وعنه: أسيد بن عبد الرَّحمن الخثعمي، وخالد بن دِهْقان، ويحيى
السيباني، وعبد الله بن عوف القارئ، وغيرهم.
ذكره ابن حبان في الثقات، مات بناحية الرملة في خلافة عمر بن
عبد العزيز، وكان عمر قد بعث إليه يستخلفه على فلسطين
فامتنع، وكان من جلة التابعين.
* هانئ بن نياو، وهو أبو بردة، يأتي.
٧٣٠٥ - [بخ د ت ص ق]: هانئ (٢) بن هانئ الهمداني الكوفي.
عن: علي.
وعنه: أبو إسحاق.
قال النسائي: ليس به بأس.
٧٣٠٦ - [بخ د س]: هانئ (٣) بن يزيد [أبو شريح الحارثي، وقيل:
المذحجي، وقيل غير ذلك له صحبة.
стр. 3825
روى حديثه يزيد بن المقدام] (١) بن شريح بن هانئ، عن، أبيه،
عن جده، عنه: "أن النَّبِيّ ﷺ كناه أبا شريح - بأكبر أولاده" (٢).
٧٣٠٧ - [د ت ق]: هانئ (٣) أبو سعيد البربري الدمشقي، كانت له دار
بدمشق في سوق الأحد.
عن: مولاه عثمان بن عفّان، وغيره.
وعنه: أبو وائل عبد الله بن بحير القاص، وغيره.
قال النسائي: ليس به بأس.
له حديث: "إن عثمان كان إذا وقف على قبر يبكي حتى يبل
لحيته" (٤) وحديث آخر (٥).
٧٣٠٨ - عس: هانئ (٦).
عن: مولاه علي.
وعنه: عبد الرَّحمن مولى الحرقة.
في الثقات لابن حبان.
٧٣٠٩ - ٤: هُبيرة (٧) بن يَريم الشيباني، ويقال: الخَارفيُّ، أبو
стр. 3826
الحارث الكوفي.
عن: علي، وابن مسعود، وطلحة، وجماعة.
وعنه: أبو إسحاق السبيعي وأبو فاختة.
قال أحمد: هو أحب إلينا من الحارث. وقال النسائي: ليس
بالقوي.
وذكره ابن حبان في الثقات، قيل: مات سنة ست وستين.
٧٣١٥ - [خ م د]: هُدْبَة ببن خالد بن أسود بن هدبة، أبو خالد القيسي
الثوباني البصري، ويقال لة: هَدَّاب، أحد الحفاظ.
عن: همام بن يحيي، وحماد بن سلمة، وجرير بن حازم،
وسليمان بن المغيرة، ومبارك بن فضالة، وديلم بن غزوان، وطبقتهم.
وعنه: (خ م د)، وبقي بن مخاد، وأبو زرعة، ومطين،
ويوسف ابن يعقوب القاضي، والحسن بن سفيان، وعبد الله بن أحمد
(و) (٢) البغوي، وجعفر الفريابي. وعَبْدان، وأبو يعلي، وعلي بن
أحمد بن بسطام الزعفراني، وخلق.
وثقه ابن معين. وقال أبو حاتم: صدوق. وذكره ابن حبان في
الثقات. وأما النسائي فقال: ضعيف. وقال ابن عدي: لا أعرف له
حديثًا منكرًا، وهو كثير الحديث، قد وثقه الناس، وهو صدوق لا
بأس به. وقال عباس بن عبد العظيم: هي كتب أمية بن خالد - يعني:
ما يحدث به هدبة. وقال عبدان الأهوازي: كنا لا نصلي خلف هدبة
من طول صلاته، يسبح في الركوع والسجود نيفًا وثلاثين تسبيحة،
وكان من أشبه خلق الله بهشام بن عمار، لحيته وجهه وكل شيء منه
حتى صلاته. قال ابق عدي: سمعت أبا يعلي، وسئل عن هدبة
стр. 3827
وشيبان أيهما أفضل؟ فقال: هدبة أفضلهما (١) وأوثقهما وأكثرهما
حديثًا، كان حديث حماد بن سلمة عنده نسختين: واحدة على الشيوخ،
وواحدة على التصنيف. وقال هدبة: صليت على شعبة
فقيل لهدبة: هل رأيته؟ فقال: رأيت من هو خير منه حماد بن سلمة
[وكان سنيًّا] (٢) وكان شعبة رأيه الإرجاء. قال أبو داود: مات سنة
خمس وثلاثين. وقال ابن حبان: مات سنة ست - أو سبع - وثلاثين
ومائتين.
٧٣١١ - [ق]: هَدِيّة (٣) بن عبد الوهاب المروزي، أبو صالح.
عن: سفيان بن عيينة، والفضل السيناني، ويحيى بن سليم، وأبي
معاوية، وطبقتهم.
وعنه: (ق)، وإبراهيم بن أبي طالب، وأبو بكر بن أبي عاصم،
وجعفر الفريابي، وخلق سواهم.
وثقه ابن أبي عاصم.
وقال أبو القاسم بن عساكر: مات سنة إحدى وأربعين ومائتين.
٧٣١٢ - [ق]: هُذَيل (٤) بن الحكم الأزدي، أبو المنذر البصري.
عن: الحكم بن أبان، وعبد العزيز بن أبي رواد.
وعنه: معلى بن [أسد] (٥)، وجميل بن الحسن، ومحمد بن
المثنى العنزي، وجماعة.
стр. 3828
قال البخاري: منكر الحديث. خرج له (ق): "موت الغربة
شهادة" (١).
٧٣١٣ - [س]: هُذيم (٢) بن عبد الله التغلبي.
حكى عنه الصُّبَي بن مَعْبَد في "المناسك" (٣).
٧٣١٤ - [ق]: هَرِم (٤) بن - خَنْبَش الطائي.
عن النَّبِيّ ﷺ : "عُمْرَةٌ في رمضان تعدل حجة" (٥) قاله داود
[الأودي] (٦) عن الشعبي عنه، والصحيح: وهب بن خنبش، قاله
جماعة عن الشعبي عنه.
* هرم أبو زرعة، في الكني.
*هرم أبو العجفاء، كذلك.
٧٣١٥ - [د ق]: الهِرْماس (٧) بن حبيب التميمي العنبري.
عن: أبيه، عن جده.
وعنه: النَّضر بن شميل.
لا يعرف. قال أبو حاتم.: شيخ أعرابي.
٧٣١٦ - [د س]: الهِرْماس (٨)) بن) زباد الباهلي، أبو حُدير البصري، له
صحبة ورواية.
стр. 3829
وعنه: حنبل بن عبد الله، وعكرمة بن عمار، وابنه القعقاع بن
هرماس.
* هُرْمُز (١)، ويقال: هَرِم، أبو خالد الوالبي، في الكني.
٧٣١٧ - [س]: هَرَمِيّ (٢) بن عبد الله، وقيل: ابن عتبة، وقيل: ابن
عمرو، وقيل: عبد الله بن هرمي الأنصاري الواقفي، ويقال: الخطمي
المدني، مختلف في ححبته.
وله حديث عن خزيمة بن ثابت في "النهي عن إتيان النساء في
أدبارهن" (٣) وفي " إسناده في ضطراب، رواه عنه حصين بن محصن، وعبد
الله بن عليّ ابن السَّائب، وعمرو بن شعيب، وآخرون.
ذكره ابن سعد وغيره في الصحابة.
٧٣١٨ - [د]: هُرَيْر (٤) بن عبد الرَّحمن بن راع بن خديج.
عن: جده، وأ بيه.
وعنه: ابناه عبيد الله ورفاعة، وموسى بن عبيدة، ومحمد بن سهل
ابن أبي حثمة، وجماعة.
وثقه ابن معين.
٧٣١٩ - [ع]: هُرَيْم (٥) بن سفيان البجلي، أبو محمد الكوفي.
عن: منصور بن المعتمر، وعاصم بن كليب، وعبد الملك بن
عمير، وليث بن أبي سليم، وبيان بن بشر، والأعمش، وطائفة (٦).
стр. 3830
وعنه: الأسود بن عامر، وأبو نعيم، وإسحاق بن
منصور السلولي، وأحمد بن يونس، وجماعة.
وثقه جماعة.
٧٣٢٠ - [م]: هُرَيم (١) بن عبد الأعلى الأسدي، أبو حمزة البصري.
عن: معتمر بن سليمان، ويزيد بن زريع، وحازم بن وردان،
وخالد بن الحارث، وجماعة.
وعنه: (م)، وبقي بن مخلد، وعبدان، وعبد الله بن أحمد،
وأبو يعلى الموصلي، وطائفة، وحدث بأصبهان؛ فحمل عنه أهلها.
وثقه ابن حبان، وقال أبو الشيخ: مات بالبصرة سنة خمس وثلاثين
ومائتين.
٧٣٢١ - [ت]: هُرَيم (٢) بن مِسْعَر الترمذي.
خدم الفضيل بن عياض وروى عنه، وعن الدراوردي، وابن
وهب.
وعنه: (ت)، وجعفر الفريابي، وغيرهما.
في الثقات لابن حبان.
٧٣٢٢ - [س]. هَزَّال (٣) بن يزيد بن ذُباب بن كُليب الأسلمي، له
صحبة، روى قصة ماعز.
وعنه: ابنه نعيم، وحفيده يزيد بن نعيم.
стр. 3831
عن: أخيه أرقم، وعلي، وابن مسعود، وطلحة، وأبي موسي،
والمغيرة، وجماعة.
وعنه: الشعبي، وأبو قيس عبد الرَّحمن بن ثروان، وطلحة بن
مصرف، وأبو إسحاق، وجماعة.
وكان ثقة.
стр. 3832
٧٣٢٤ - ٤: هشام (١) بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث، أبو
عبد الرَّحمن المدني أخو عبد الرَّحمن بن إسحاق.
عن: أبيه.
وعنه: حفيده إسماعيل بن (٢) ربيعة، وسفيان الثوري، وحاتم بن
إسماعيل.
[قال] (٣) أبو حاتم: شيخ.
٧٣٢٥ - [د ت س]: هشام (٤) بن إسماعيل بن يحيى الحنفي، وقيل:
الخزاعي، أبو عبد الملك الدمشقي العطار.
عن: إسماعيل بن عياش، وهقل بن زياد، وإسماعيل بن عبد الله
ابن سماعة، والوليد بن مسلم، وابن شابور، وغيرهم.
وعنه: أبو إسحاق الجوزجاني، ومحمد بن إسماعيل البخاري،
وأحمد بن الفرات، وأبو زرعة الدمشقي، وجماعة.
قال عبد السلام بن عتيق: ما كان في بلدنا مثله، كان شيخًا ثقة،
كنت أشبهه بالقعنبي. وقال محمد بن عبد الله بن عمار: كان من عُبَّاد
الخلق، ما رأيت بدمشق أفضل منه.
وقال العجلي: شيخ كيس، ثقة، صاحب سنة، لَمْ يكن بدمشق
في زمانه أفضل منه. وذكره أبو زرعة في أهل الفتوى بدمشق، وقال:
مات سنة سبع عشرة ومائتين.
٧٣٢٦ - [مد]: هشام (٥) بن إسماعيل المكي.
стр. 3833
عن: زياد السهمي.
وعنه: إسحاق بن عيسى.
٧٣٢٧ - [د س]: هشام (١) بن بَهْرام المدائني، أبو محمد.
عن: مالك، وحماد بن، زيد، وأبي شهاب الحناط،
وعلي بن مسهر، والمعافى بن عمران، وطائفة.
وعنه: (د)، وابنه أحمد بن هشام، وأبو بكر الأثرم، وعباس
الدوري، وتمتام، وخلق.
وثقه ابن وارة وغيره، وسمع منه عثمان بن خُرزاذ سنة تسع عشرة
ومائتين.
٧٣٢٨ - [خ م س]: هشام (٢) بن حُجَيْر المكي.
عن: طاوس، ومالك بن أبي عامر الأصبحي، وغيرهما.
وعنه: ابن جريجٍ، وشبل بن عباد، وابن عيينة.
قال ابن المديني: له نحو خمسة عشر حديثًا. وقال ابن شبرمة:
ليس بمكة مثله. وقال أحمد بن حنبل: ليس هو بالقوي. وقال ابن
معين: صالح. وأما عبد الله بن أحمد فقال: سألت ابن معين عنه
فضعفه جدًّا. وقال العجلي: ثقة صاحب سنة. وقال أبو حاتم:
يكتب حديثه. وقال ابن المديني: قلت ليحيى بن سعيد: أضرب على
حديثه؟ قال: نعم. روى له (خ) و (م) قرنه بآخر، و (س).
٧٣٢٩ - [ع]: هشام (٣) بن حسان القُرْدُوسِيُّ الأزدي مولاهم، أبو عبد الله
стр. 3834
البصري أحد الأعلام، قيل إنه عتكي.
عن: الحسن، ابن سيرين، وحافصة، وأنس الإخوة، وأبي
مجلز، وعكرمة، وعطاء، ويحيى بن أبي كثير، وجماعة.
وعنه: شعبة، والسفيانان، والحمادان، ويحيى القطان، وهشيم،
ويزيد بن زريع، وأبو عاصم، ومحمد بن عبد الله الأنصاري،
وخلائق (١).
قال سليمان بن أبي شيخ: هو مولى القراديس من الأزد، وإنما
سمي قردوس من جماله. وقال عمرو بن عليّ: هو مولى العتيك،
نزلط درب القراديس. وقال حماد عن هشام قال: كناني ابن سيرين أبا
عبد الله، ولم يولد لي. وقال سعيد بن أبيْ صدقة: قال ابن سيرين:
هشام منا أهل البيت. وقال سعيد بن عامر، عن ابن أبي عروبة قال:
ما رأيت - أو ما كان أحد - أحفظ عن محمد بن سيرين من هشام.
وقال هشام: جاورت الحسن عشر سنين. وقال ابن عليّة: كنا لا نُعد
هشام ابن حسان في الحسن شيئًا. وقال مخلد بن الحسين: كان هشام
إذا حدث عن ابن سيرين سرده سردًا كما سمعه.
وقال إبراهيم بن المغيرة المروزي: قلت لهشام بن حسان: أخرج إليَّ
بعض كتبك قال: ليس لي كتب. وقال مخلد بن الحسين، عن هشام
ابن حسان قال: ما كتبت للحسن وابن سيرين حديثًا قط إلَّا حديث
الأعماق؛ لأنَّه طال علي فكتبته، فلما حفظته محوته.
وقال يحيى القطان: روى هشام، عن أبي مجلز حديثًا أو اثنين.
وقال يحيى: هو عندي في الحسن دون محمد بن عمرو.
وقال يحيى بن آدم، عن أبي شهاب الحناط: قال لي شعبة: عليك
стр. 3835
بحجاج وابن إسحاق؛ فإنهما حافظان، واكتم علي عند البصريين في
خالد وهشام. وقال ابن المديني: كان يحيى بن سعيد وكبار أصحابنا
يثبتون هشام بن حسان، وكان يحيى يضعف حديثه عن عطاء، وكان
الناس يرون أنه أخذ حديث الحسن عن حوشب، فأما حديثه عن محمد
فصحيح، وحديثه عن الحسن عامتها تدور على حوشب. وقال وهب
ابن جرير، عن أبيه قال: جلست إلى الحسن سبع سنين لَمْ أخرم منها
يومًا واحدًا أصوم وأذهب إليه، ما رأيت (١) هشامًا عنده قط. وقال
عرعرة بن البرند: سمعت عباد بن منصور يقول: ما رأيت هشام بن
حسان عند الحسن قط. وقال معاذ [بن معاذ: قال عمرو بن عبيد: لَمْ
أر هشامًا عند الحسن قط. قال معاذ: ] (٢) وقال أشعث: ما رأيت
هشامًا عند الحسن ولا ولا.
وقال شعيب بن حرب عن شعبة: لو حابيت أحدًا لحابيت هشام بن
حسان، كان خضبيًّا ولم يكن يحفظ. وقال سليمان بن حرب، عن
حماد بن زيد قال: ذكر لأيوب ويحيى عن هشام، عن محمد قال:
سألت عبيدة عما ينقض الوضوء؟ قال: الحدث وأذى المسلم. فأنكروا
قوله: وأذى المسلم. وقال عبد الرَّحمن بن المبارك العيشي، عن سفيان
ابن حبيب قال: ربما سمعت هشام بن حسان يقول: سمعت عطاء
وأجيء بعد ذلك فيقول: حدثني الثوري وقيس عن عطاء هو ذاك بعينه.
فقلت له: اثبت على أحدهما، فصاح بي. وقال عبد الله بن أحمد:
سألت أبي عن هشام بن حسان، فقال: صالح، وهو أحب إلي من
أشعث. وقال عباس عن ابن معين: لا بأس به. وقال أبو الوليد
الطيالسي: يزيد بن إبراهيم أثبت عندنا من هشام بن حسان. وقال
стр. 3836
أحمد العجلي: ثقة حسن الحديث، يقال: عنده ألف حديث حسن
ليست عند غيره. وشال أبو حاتم: صدوق. وقال الفلاس: كان من
البكائين. وقال عبد الرزاق: كان هشام بن حسان يقول لإنسان: إذا
دخل عبيد الله فآذني. قال فجاء عبيد الله فجلس إليه هشام [فلما قام
هشام] (١) قال عبيد الله: هذا يرى اليوم أنه أعلم أهل المشرق. روى
إبراهيم بن جابر عن عبد الرحيم بن هارون الغساني: سمعت هشام بن
حسان - يقول: ليت ما حفظ عني من العلم في أخبث تنور بالبصرة،
وليت حظي [منه] (٢) لا علي ولا لي. وروى محمد بن أعبد
الرَّحمن] (٣) العلاف، عن محمد بن سواء، عن هشام قال: وددت أني
قارورة حتى كنت، أقطر في حلق كلّ واحد منكم. وقال أبو
نعيم وغيره: مات سنة ست. وقال يحيى القطان وغيره: سنة سبع.
وقال مكي بن إبراهيم: مات في أول يوم من صفر سنة ثمان وأربعين
ومائة.
٧٣٣٠ - [م د س]: هشام (٤) بن حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد
الأسدي ابن أخت الزبير بن العوام، وقيل: أمه، فهرية، وكان هو وأبوه
من مسلمة الفتح.
روى عنه: جبير بن نفير، وعروة بن الزبير، وقتادة البصري.
قال الزهري: كان يأمر بالمعروف في رجال معه، وكان عمر إذا بلغه
الشيء يقول: أما ما عشت أنا وهشام بن حكيم فلا يكون هذا". وقال
ابن وهب عن مالك: كان هشام بن حكيم كالسائح ما يتخذ أهلا ولا
стр. 3837
ولدًا، دخل على العامل بالشام فتواعده وقال: لأكتبن إلى أمير المؤمنين
بهذا. قال: فيقوم إليه العامل فيتشبث به قال: وكان هو والذين معه
بالشام يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر، وكانوا يمشون في الأرض
بالإصلاح والنصيحة يحتسبون. قال مصعب الزبيري: كان له فضل،
مات قبل أبيه. وقيل: استشهد بأجنادين، وهو بعيد؛ فإن كان كذلك
فرواية عروة عنه مرسلة، وهي في الكتب " أنه مر بفلسطين - وفي
(لفظ) (١) بحمص - بقوم يعذبون في أداء الجزية؛ فقال: سمعت رسول
الله ﷺ يقول: "إن الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا" (٢).
٧٣٣١ - [د ق]: هشام (٣) بن خالد الأزرق، أبو مروان الدمشقي.
عن: بقية، والوليد بن مسلم، ومروان بن معاوية، وشعيب بن
إسحاق، وطبقتهم من الشاميين.
وعنه: (د ق)، وبقي بن مخلد، وأبو زرعة الرازي، ومحمد
ابن [الحسن] (٤) بن قتيبة العسقلاني، وعمر بن محمد بن [بجير] (٥)،
وخلق.
قال أبو حاتم: صدوق. وذكره أبو زرعة الدمشقي في أهل الفتوى
بدمشق. قال عمرو بن دحيم: مات في جمادى الأولى سنة تسع
وأربعين ومائتين، ومولده سنة أربع وخمسين ومائة.
٧٣٣٢ - [ت ق]: هشام (٦) بن زياد، أبو المقدام بن أبي هشام الأموي
стр. 3838
مولاهم البصري، أخو الوليد بن أبي هشام.
عن: أبي صالح السمان، والحسن، ومحمد بن كعب القرظي،
وأبي الزناد، وجماعة.
وعنه: ابن المبارك، وزيد بن الحباب، وعبد الله بن بكر، وآدم بن
أبي إياس، وعبيد الله القواريري، وعبد الرَّحمن بن سلام
الجُمَحِيُّ، وعبيد الله العيشي، وشيبان بن فروخ، وحوثرة بن أشرس،
ومسلم بن إبراهيم، وطائفة.
ضعفه أحمد وأبو زرعة. وقال البخاري: يتكلمون فيه. وقال أبو
داود: غير ثقة. وقال النسائي: [متروك] (١) وقال الترمذي:
[يضعف] (٢).
٧٣٣٣ - [ع]: هشام (٣) بن زيد بن أنس بن مالك.
عن: جده.
وعنه: ابن عون، وشعبة، وحماد بن سلمة.
وثقه ابن معين.
٧٣٣٤ - [خت م ٤]: هشام (٤) بن سعد المدني أبو عباد، ويقال: أبو
سعيد القرشي مولاهم، يقال له: يتيم زيد بن أسلم.
روى عن: زيد بن أسلم فأكثر، وعن نافع، ونعيم المجمر،
وسعيد المقبري، والزهري، و [أبي] (٥) الزبير، وطائفة.
стр. 3839
وعنه: الليث بن سعد، ووكيع، وابن وهب، وعبد الرَّحمن بن
مهدي، وأبو عامر العقدي، وابن أبي فديك، والقعنبي، وأبو نعيم،
وآخرون.
قال أحمد: لَمْ يكن بالحافظ ولا محكم الحديث. وقال عباس،
عن ابن معين: ضعيف. وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: صالح
وليس بمتروك الحديث. وقال أبو زرعة: شيخ محله الصدق. وقال أبو
حازم: لا يحتج به، هو ومحمد بن إسحاق عندي واحد. وقال
النسائي: ضعيف. وقال أيضًا: ليس بالقوي. وقال ابن معين: كان
يحيى القطان لا يحدث عنه. قال أبو داود: هو أثبت الناس في زيد بن
أسلم. وقال ابن عدي: لهشام غير ما ذكرت - يعني: ما ينكر - قال:
ومع ضعفه يكتب حديثه. قيل: مات سنة ستين ومائة.
٧٣٣٥ - [بخ د س]: هشام (١) بن سعيد الطالقاني [أبو] (٢) أحمد
البزاز، نزيل بغداد.
عن: معاوية بن سلام، وابن لهيعة، ومحمد بن مهاجر
الأنصاري، وحماد بن زيد، وجماعة.
وعنه: أحمد بن حنبل، ومحمد بن رافع، وهارون الحمال،
وأحمد بن أبي خيثمة، وآخرون.
قال أحمد: ثقة صاحب خير وصلاح في بدنه. وقال ابن سعد:
ثقة، مات قبل أن يسمع الناس منه - يعني: قبل أن يكثروا عنه - وقال
النسائي: ليس به بأس.
٧٣٣٦ - [م ق]: هشام (٣) بن سليمان بن عكرمة بن خالد المخزومي
стр. 3840
المكي.
عن: هشام بن عروة، وابن جريجٍ، ويونس الأيلي، وجماعة.
وعنه: أحمد بن محمد الأزرقي، وسويد بن سعيد، وعبد العزيز
ابن يحيى الكناني المكي، ومحمد بن يحيى العدني، ويعقوب بن
كاسب، وآخرون.
قال أبو حاتم: محله الصدق، مضطرب الحديث، ما أرى به
بأسًا.
* هشام بن طلحة في ترجمة كامل بن طلحة.
٧٣٣٧ - [بخ م ٤]: هشام (١) بن عامر بن أمية بن الخشخاش
الأنصاري النجاري، له ولأبيه صحبة، ويقال: كان اسمه في الجاهلية:
شهاب، استشهد أبوه يوم أحد، وسكن هو البصرة، وروى أحاديث.
وعنه: ابنه سعد بن هشام، وأبو الدهماء قرفة بن بهيس، وأبو
قتادة العدوي، ومعاذة العدوية، وغيرهم.
٧٣٣٨ - [س]: هشام (٢) بن عائذ بن نُصَيْب، أبو كليب الأسدي
الكوفي.
عن: أبيه، وإبراهيم النخعي، وأبي صالح السمان، والشعبي (٣)،
وعبد الرَّحمن بن أبي (نعم) (٤).
وعنه: الثوري، ووكيع، ويحيى القطان، وأبو نعيم، وجماعة.
وثقه أحمد، وجماعة.
стр. 3841
* س: هشام (١) بن عبد الله، هو ابن إسحاق بن عبد الله، مر.
٧٣٣٩ - [ع]: هشام (٢) بن أبي عبد الله الدستوائي أحد الأعلام، أبو بكر
البصري (٣) الربعي، وقيل: الجحدري، ودستوا من [كور] (٤) الأهواز،
كان يبيع الثياب الدستوائية، ويقال له لهذا: صاحب الدستوائي.
عن: قتادة، ويحيى بن أبي كثير، ويونس الإسكاف، وحماد بن
أبي سليمان، وبديل بن ميسرة، وعبد الله بن أبي نجيح، ومطر
الوراق، وجماعة.
وعنه: شعبة - وهو من طبقته - وابن المبارك، ويزيد، بن زريع، وابنه
معاذ بن هشام، وأبو داود الطيالسي، وأبو نعيم، وأبو عامر العقدي،
ومسلم بن إبراهيم، وخلق (٥).
وقال يزيد بن زريع: كان أيوب السختياني يحثنا على هشام
الدستوائي والأخذ عنه.
وقال أمية بن خالد: سمعت شعبة يقول: ما من الناس أحد أقول
إنه طلب الحديث يريد به الله إلَّا هشامًا صاحب الدستوائي، وكان
يقول: ليتنا ننجو من هذا الحديث كفافًا لا لنا ولا علينا. قال شعبة:
وإذا كان هشام يقول هذا فكيف نحن؟ ! وقال علي بن الجعد، عن
شعبة: كان هشام الدستوائي أعلم بحديث قتادة مني. وقال وكيع:
حَدَّثَنَا هشام وكان ثبتًا. وقال يحيى بن معين: كان يحيى القطان إذا
سمع الحديث من هشام الدستوائي لا يبالي أن لا يسمعه من غيره. وقال
стр. 3842
أبو داود الطيالسي: كان هشام الدستوائي أمير المؤمنين في الحديث.
وقال أحمد: ما أرى الناس يروون عن أثبت من هشام الدستوائي، أما
عن مثله فعسى. وقال أبو حاتم: سألت علي بن المديني: من أثبت
أصحاب يحيى بن أبي كثير؟ قال: هشام الدستوائي. وقال العجلي:
ثقة ثبت، كان من أروى الناس عن قتادة، وحماد بن أبي سليمان،
ويحيى بن أبي كثير، وكان يقول بالقدر، ولم يكن يدعو
إليه. - وقال ابن سعد: هشام الدستوائي مولى بني سدوس ثبت في
الحديث حجة، إلَّا أنه يرى القدر. وحدثنا [عبيد الله] (١) العيشي أن
هشامًا كان إذا فقد السراج من بيته يتململ على فراشه، فكانت امرأته
تأتيه بالسراج فقالت له في ذلك فقال: أذكر ظلمة القبر. وقال شاذ بن
فياض: بكى هشام الدستوائي حتى فسدت عيثه. قال معاذ بن هشام:
مكث أبي ثمانيًا وسبعين سنة. قال عبد الصمد بن عبد الوارث: مات
سنة اثنتين وخمسين. وقال زيد بن الحباب: أنا دخلت عليه سنة ثلاث
وخمسين ومات بعد أيام. وقال أبو الوليد الطَّيالسي والفَلاس: مات
سنة أربع وخمسين ومائة.
٧٣٤٠ - [د س ق]: هشام (٢) بن عبد الملك بن عمران، أبو تَقِيّ اليزني
الحمصي.
عن: إسماعيل بن عياش، وبقية، ومحمد بن حرب، ومحمد بن
حمير، والمعافى بن عمران ويحيى بن سعيد العطار الحمصيين، وسويد
ابن عبد العزيز، وطائفة.
وعنه: (د س ق)، وبقي بن مخلد، وجعفر الفريابي، وأبو
عروبة، وحفيده الحسين بن تقي بن أبي تقي، وابن جوصا، وابن أبي
стр. 3843
داود، وخلق.
قال أبو حاتم: متقن. وقال النسائي: لا بأس به. وقال أيضًا:
ثقه. وأما أبو داود - فيما روى عنه أبو عبيد الآجري - فقال: شيخ
ضعيف. قيل: مات سنة إحدى وخمسين ومائتين.
٧٣٤١ - [ع]: هشام (١) بن عبد الملك، أبو الوليد الطيالسي الباهلي
مولاهم البصري، الحافظ الحجة.
عن: عكرمة بن عمار، وعاصم بن محمد"العمري، وهشام
الدستوائي، وشعبة، وزائدة، ويزيد بن إبراهيم، والليث، ومالك،
وهمام بن يحيي، وخلق (٢).
وعنه: (خ د) وإسحاق بن راهويه، وأبو خيثمة، والحسن
الخلال، وبندار، وابن المثني، وعبد، والدارمي، ومحمد بن حيان
المازني، ومحمد بن أيوب بن الضريس، ومحمد بن محمد التمار،
وأبو بكر بن أبي عاصم، وخلائق.
قال أحمد: أبو الوليد متقن وهو أكبر من ابن مهدي بثلاث سنين،
وأبو الوليد اليوم شيخ الإسلام، ما أقدم عليه اليوم أحدًا من المحدثين،
وقال ابن وارة: قال لي أبو نعيم: لولا أبو الوليد ما أشرت عليك أن
تقدم البصرة؛ فإن دخلتها لا تجد فيها إلَّا مغفلا إلَّا أبا الوليد. وقال ابن
وارة: ما أراني [أدركت] (٣) مثل أبي الوليد. وقال أحمد بن سنان:
حَدَّثَنَا أبو الوليد أمير المحدثين. وقال أبو زرعة: كان إمامًا في زمانه
جليلا عند الناس أدرك نصف الإسلام. وقال أبو حاتم: إمام فقيه عاقل
стр. 3844
ثقة حافظ ما رأيت في يده كتابًا قط. وقال - غيره: ما
كان بالبصرة أعقل منه، قيل: ولد سنة ثلاث وثلاثين ومائة. وقال
البخاري: مات في ربيع الآخر سنة سبع وعشرين ومائتين، وقيل: مات
في صفر.
٧٣٤٢ - [ع]: هشام (١) بن عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي
الزبيري أبو المنذر، وقيل: أبو عبد الله المدني أحد الأعلام، مسح رأسه ابن
عمر ودعا له.
وروى عن: أبيه، وعمه عبد الله بن الزبير، وأخويه عبد الله
وعثمان، وزوجته فاطمة بنت عمه المنذر، وأبي سلمة بن عبد الرَّحمن،
ومحمد بن إبراهيم التيمي، وخلق.
وعنه: أيوب السختياني، وابن جريجٍ، وشعبة، ومعمر،
ومالك، والليث، والحمادان، والسفيانان، وابن المبارك، وابن نمير،
وعلي بن مسهر، والخريبي، ويحيى القطان، وأبو أسامة، وجعفر بن
عون، وعبيد الله بن موسي، ومحمد بن عبد الله بن كناسة، وخلائق.
قال ابن المديني: له نحو أربعمائة حديث. قال ابن سعد: كان ثقة
ثبتًا حجة كثير الحديث. وقال أبو حاتم: ثقة إمام في الحديث. وقال
يعقوب بن شيبة: ثقة ثبت لَمْ ينكر عليه شيء إلَّا بعد ما صار إلى
العراق؛ فإنه انبسط في الرواية عن أبيه فانكر ذلك أهل بلده، والذي
يرى أنه يسهل لأهل العراق أنه كان لا يحدث عن أبيه إلَّا ما سمعه فكان
تسهله أنه أرسل عن أبيه مما سمعه من رجل عن أبيه، وقال وهيب بن
خالد: قدم علينا هشام بن عروة؛ فكان فينا مثل الحسن وابن سيرين.
وروى الزبير بن بكار عن عثمان بن عبد الرَّحمن قال: قال المنصور
стр. 3845
لهشام بن عروة حين دخل. عليه هشام: يا أبا المنذر، تذكر يوم دخلت
عليك أنا وإخوتي الخلائف وأنت تشرب سويقًا؟ فلما خرجنا من عندك
قال لنا أبونا: اعرفوا لهذا الشيخ حقه؛ فإنه لا يزال في قومكم بقية ما
بقي، قال: لا أذكر يا أمير المؤمنين. فلما خرج قيل له: يذكرك أمير
المؤمنين بما تمت إليه فتقول: لا أذكر! قال له: لَمْ أكن أذكر ولى
يعودني الله في الصدق إلَّا خيرًا. وروى (١) علي [بن] (٢) محمد
الباهلي، عن شيخ من قريش قال: أهوى هشام بن عروة إلى يد
المنصور ليقبلها، فمنعه وقال: إنا نكرمك عنها ونكرمها عن غيرك. قال
الخريبي: الأعمش وهشام بن عروة وعمر بن عبد العزيز ولدوا مقتل
الحسين. وعن جرير بن عبد الحميد قال: رأيت هشام بن
عروة يخضب رأسه ولا يخضب لحيته. وقال أبو نعيم وغيره: مات سنة
خمس وأربعين ومائة. وقال الهيثم بن عدي والخريبي وجماعة: مات
سنة ست وأربعين ومائة (٣). قال الزبير: مات عند المنصور في صحابته،
فحدثني شيخ من بني هاشم قال: توفي هشام بن عروة، ومولى
للمنصور له عنده قَدْر، فخرج بهما في وقت واحد فبدأ المنصور بهشام
فكبر عليه أربع تكبيرات بالقرشية، وكبر على هذا خمس تكبيرات
بالهاشمية - وفي رواية قال: صلينا على هذا برأيه وعلى هذا برأيه - وقال
أبو حاتم: بلغ هشام بن عروة سبعًا وثمانين سنة ﵀. وقال
عمرو بن عليّ الفلاس: مات هشام بن عروة سنة سبع وأربعين ومائة.
٧٣٤٣ - خ ٤: هشام (٤) بن عمار بن نُصَيْر بن مَيْسَرة بن أبان
стр. 3846
السلمي، ويقال: [الظفري] (١) أبو الوليد الدمشقي المقرئ الحافظ،
خطيب دمشق ومقرئها وعالمها.
عن: مالك، ومعروف الخياط صاحب واثلة بن الأسقع،
وعبد الرَّحمن بن أبي الرجال، وعبد الرَّحمن بن زيد بن أسلم،
والجراح بن مليح البهراني، وعبد العزيز بن أبي حاتم، والعطاف بن
خالد، وصدقة بن خالد، ويحيى بن حمزة، وإسماعيل بن عياش،
وهقل بن زياد، وعبد الحميد بن أبي العشرين، وخلق كثير.
وعنه: (خ د س ق) و (ت) عن رجل عنه، وابنه أحمد بن
هشام، وبقي بن مخلد، ويحيى بن معين - مع تقدمه - ودحيم، وأبو
زرعة الدمشقي، وصالح بن محمد جزرة، وعبدان، ومحمد بن
الحسن بن قتيبة العسقلاني، ومحمد بن خريم، ومحمد بن محمد
الباغندي، وخلائق. وروى عنه من شيوخه: الوليد بن مسلم،
ومحمد ابن شعيب بن شابور، وأكثر عنه أبو عبيد في تصانيفه.
وثقه ابن معين والعجلي. وقال النسائي: لا بأس به. وقال
الدارقطني: صدوق كبير المحل. قال عبدان: سمعته يقول: ما أعدت
خطبة منذ عشرين سنة. ثم قال عبدان: ما كان في الدنيا مثله. وقال
أبو حارم: لما كبر تغير، فكلما دفع إليه كتاب قرأه، وكلما لقن تلقن،
وكان قديمًا أصح. قال: وهو صدوق. قال أبو داود: سمعت يحيى
ابن معين يقول: هشام بن عمار كيس. قال أبو داود: وأبو أيوب خير
منه - يعني: سليمان بن عبد الرَّحمن - حدث هشام بأرجح من
أربعمائة حديث ليس لها أصل مسندة كلها، كان فضلك يدور على
أحاديث أبي مسهر وغيره يلقنها هشام بن عمار ويقول: هشام حدثني،
стр. 3847
قد روي، فلا أبالي من حمل الخطأ! وقال أبو داود أيضًا: كان فَضلك
يدور على أحاديث الشوخ يلقنها هشامًا فيحدثه بها، وكنت أخشى أن
يفتق في الإسلام فتقًا.
وقال ابن عدي: سمعت قسطنطين بن عبد الله [مولى المعتمد] (١)
يقول: حضرت مجلس هشام فقال له إلمستملي: من ذكرت؟ فقال:
حَدَّثَنَا بعض مشايخنا، ثم نعس، ثم قال له: من ذكرت؟ فنعس فقال
: لا تنتفعوا به! فجمعوا له شيئًا فاعطوه فكان يملي عليهم حتى يَملُّوا.
وقال ابن [وارة] (٢): عزمت زمانًا أن أمسك عن حديثه؛ لأنه كان يبيع
الحديث.
وقال صالح بن محمد: كان يأخذ على الحديث ولا يحدث ما لَمْ
يأخذ. فقال مرّة: حدثني بحديث لعلي بن الجعد فقال صالح: ثنا
علي، ثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية قال:
علم مجانًا كما علمت مجانًا، فقال: تعرضت بي يا أبا علي! فقلت
: بل قصدتك وشارطته أن أقرأ عليه كلّ ليلة بانتخابي ورقة، فكنت آخذ
الكاغد الفرعوني واكتب مقرمطًا، فيقول: ليس هذه ورقة هذه شُقَّة!
وقال عبد الله بن محمد بن سيار: كان هشام بن عمار يلقن كلّ شيء،
ويقول: أنا قد أخرجت هذه الآحاديث صحاحًا وقال الله - تعالى -:
﴿فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ (٣) وكان
يأخذ على كلّ ورقتين درهمًا ويشارط ويقول: إن كان الخط دقيقًا فليس
[بيني] (٤) وبين الدقيق عمل. فقلت له: إن كنت تحفظ فحدث وإلا
стр. 3848
فلا .. فاختلط من ذاك. وقال: أنا أشتهي أعرف هذه الآحاديث.، ثم قال
لي بعد ساعة: إن كنت تشتهي أن تعلم فأدخل إسنادًا في شيء!
فتفقدت الأسانيد التي فيها قليل اضطراب فجعلت أسأله عنها، فكان يمر
فيها يعرفها.
قال المروذي: قال أحمد بن حنبل: هو طياش خفيف.
قلت (١): إنما قال أحمد هذا فيه لأنَّ المروذي قال ورد علي كتاب من
دمشق فيه سل لنا أبا عبد الله قال هشام بن عمار: لفظ جبريل ومحمد
ﷺ بالقرآن مخلوق، فسألت أبا عبد الله فقال: أعرفه طياشًا،
الكرابيسي لَمْ يقل هذا وهذا. قد تجهم. وكان في كتابهم: سل لنا أبا
عبد الله عن الصلاة أنه قال في خطبته: الحمد لله الذي تجلى
لخلقه ... بخلقه (فتكلم فيه أبو عبد الله بكلام غليظ، قال: الله تجلى
للجبل بقول: هو تجلى لخلقه بخلقه) (٢).
قال شيخنا أبو الحجاج: وقال محمد بن عوف: أتينا هشام بن
عمار في مزرعة له وهو قاعد قد تكشف فقلنا له: غط عليك! فقال:
رأيتموه! لن ترمد عينكم أبدًا. وقال محمد بن الفيض الغساني:
سمعت هشام بن عمار يقول: باع أبي بيتًا له بعشرين دينارًا وجهزني
للحج، فأتيت مجلس مالك وهو في هيئة الملوك وغلمان قيام والناس
يسألونه فلما [انقضي] (٣) المجلس قلت: يا أبا عبد الله، ما تقول في
كذا وكذا؟ قال: قد حصلنا على الصبيان يا غلام، احمله. فحملني
كما يحمل الصبي وأنا يومئذ غلام مدرك فضربني بدرة مثل درة المؤدب
سبعة عشر درة، فوقفت أبكي فقال: ما يبكيك؟ أوجعتك هذه؟ قلت
стр. 3849
إن أبي باع منزله و [بعث] (١) بي أتشرف بك وبالسماع منك فضربتني!
قال: اكتب. فحدثني سبعة عشر حديثًا، وسألته عما كان معي من
المسائل فأجابني. وقال صالح بن محمد الحافظ: سمعت هشامًا:
يقول: دخلت على مالك فقلت: حدثني، صتال: اقرأ، قلت: لا؛
بل حدثني، فقال: اقرأ، فلما أكثرت عليه قال: يا غلام، تعال اذهب
بهذا فاضربه خمسة عشر درة! ففعل ثم جاء بي إليه فقال: قد ضربته.
فقلت: لقد ظلمتني بلا جرم لا أجعلك في حل قال: فما كفارته؟
قلت: أن تحدثني خمسة عشر حديثًا، فحدثني بخمسة عشر حديثًا. فقلت
له: زد من الضرب وزد في الحديث! فضحك مالك وقال: اذهب.
قالَ: محمد بن [خريم] (٢): سمعت هشامًا يقول في خطبته: قولوا
الحق ينزلكم الحق منازل أهل الحق يوم لا يقضى إلَّا بالحق. وعن معاوية
ابن أوس السكسكي قال: رأيت هشام بن عمار إذا مشى أطرق لا يرفع
رأسه إلى السماء حياء من الله. وقال أبو علي أحمد بن محمد
الأصبهاني المقرئ: لما مات أيوب بن تميم في سنة بضع و (تسعين) (٣)
ومائة رجعت الإمامة - يعني: في القراءة بدمشق - إلى رجلين أحدهما
مشتهر (بالقراءة والضبط تلاوة ورواية - وهو ابن ذكوان - فأتم الناس به
بعد أيوب، والآخر مشتهر) (٤) بالنقل والفصاحة والرواية والعلم
والدراية - وهو هشام بن عمار - ارتحل الناس إليه في نقل القراءة وأخبار
الرسول ﵇، وكان ابن ذكوان يفضله ويرى مكانه
لكبر سنه؛ لأنه ولد قبله بعشرين سنة في سنة ثلاث وخمسين ومائة،
فأخذ القراءة تلاوة عن أيوب بن تميم كما أخذها ابن ذكوان، وزاد عليه
стр. 3850
بأخذ القراءة عن الوليد بن مسلم، وسويد بن عبد العزيز، وصدقة،
وعراك بن خالد، وصدقة بن يحيي، ومدرك بن أبي سعد، وعمر بن
عبد الواحد، وكل هؤلاء أئمة قرءوا على يحيى بن الحارث، فلما توفي
ابن ذكوان سنة اثنتين وأربعين اجتمع الناس على إمامة هشام في القراءة
والنقل، وتوفي بعده بثلاث سنين. وقال البخاري وغيره: مات في سلخ
المحرم سنة خمس وأربعين ومائتين. قال ابن حبان: كانت أذناه لاصقتين
برأسه، وكان يخضب بالحناء.
قلت (١): كان هشام كبير الشأن رأسًا في الكتاب والسنة وما أنكر
عليه أحمد ﵀ له فيه مساغ ومحمل حسن، وقد قرأ عليه خلق
منهم أبو عبيد الله القاسم بن سلام ومات قبله بزمان وأحمد بن يزيد
الحلواني، وأبو علي إسماعيل بن الحويرس، وهارون بن موسى
الأخفش، وأحمد بن محمد بن مامويه، وابنه أحمد بن هشام وقد روى
هشام بالإجازة عن عبد الله بن لهيعة وسمع من سعيد بن بشير مجلسًا
لكن لَمْ يكتبه، وكذلك سمع من بكير بن معروف، وكان ممن تربع
بعلي ﵁ قال أبو زرعة الرازي: من فاته هشام بن عمار
يحتاج أن يترك في عشرة آلاف حديث وقال أحمد بن أبي الحواري: إذا
حدثت في بلد فيه مثل أبي الوليد فيجب للحيتي أن تحلق! وقد استوعب
ابن عساكر هذا وغيره في ترجمة هشام، وعاش اثنتين وتسعين سنة.
٧٣٤٤ - ٤: هشام (٢) بن عمرو الفزاري.
عن: عبد الرَّحمن بن الحارث بن هشام، عن علي في "دعاء
الوتر".
стр. 3851
وعنه: حماد بن سلمة.
قال ابن معين: ثقة ليس يروي عنه غير حماد بن سلمة، وقال أبو
حازم: شيخ ثقة قديم. وقال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: ثقة.
وحسن الترمذي حديثه.
٧٣٤٥ - [خت ٤]: هشام (١) بن الغاز بن ربيعة الجرشي الدمشقي، أبو
عبد الله، ويقال: أبو العباس، نزل بغداد وولي بيت المال للمنصور قرأ
القرآن على يحيى الذماري (٢).
وروى عن: مكحول، ونافع، وعطاء، وعمرو بن شعيب،
وعبادة بن نسي، والزهري، وجماعة.
وعنه: إسماعيل بن عياش، وعيسى بن يونس، وابن
المبارك، والوليد بن مسلم، وصدقة بن خالد، وشبابة بن سوار، وأبو
المغيرة الخولاني، وخلق.
قال أحمد: صالح الحديث. وقال ابن معين وغيره: ليس به بأس.
وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين، وعثمان الدارمي عن دحيم
وغيرهما: ثقة. وقال غيره: كان عابدًا فاضلًا من خيار الناس. قال
أبو مسهر وغيره: مات سنة ست وخمسين ومائة. وقال ابن قانع: سنة
ثلاث، ويقال: سنة تسع وخمسين ومائة.
٧٣٤٦ - [صد]: هشام (٣) بن هارون الأنصاري.
стр. 3852
عن: معاذ بن رفاعة بن رافع، عن أبيه.
وعنه: زيد بن الحباب.
في الثقات لابن حبان.
٧٣٤٧ - [ق]: هشام (١) بن أبي الوليد.
عن: أمة عن فاطمة بنت الحسين، عن أبيها.
وعنه: أبو داود الطيالسي.
وهو إن شاء الله - تعالى - هشام بن زياد.
٧٣٤٨ - [ق]: هشام (٢) بن يحيى بن العاص بن هشام المخزومي.
عن: ابن عمه أبي بكر بن عبد الرَّحمن، وأبي هريرة، وعكرمة بن سلمة.
وعنه: عمرو بن دينار، ومحمد بن راشد، وفيه نظر.
ذكره ابن حبان في الثقات.
٧٣٤٩ - [عس]: هشام (٣) بن أبي يعلى.
عن.: ابن الحنفية.
وعنه: سفيان الثوري.
قال النسائي: الصواب عندي أبو يعلى.
٧٣٥٠ - [خ ٤]: هشام (٤) بن يوسف الصنعاني الأبناوي، قاضي
стр. 3853
صنعاء، أبو عبد الرَّحمن.
عن: ابن جريجٍ، ومعمر، والقاسم بن فياض، وسفيان الثوري،
وجماعة.
وعنه: ابن المديني، وابن راهويه، وابن معين، وإسحاق بن أبي
إسرائيل، وعبد الله بن محمد المسندي، وجماعة.
قال ابن معين: هو أثبت من عبد الرزاق [في ابن جريجٍ، وأعلم
من عبد الرزاق] (١) بحديث سفيان وهو ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة
متقن. وقال إبراهيم بن موسى الرازي: سمعت عبد الرزاق يقول: إن
حدثكم القاضي - يعني: هشام بن. يوسف - فلا عليكم أن لا تكتبوا عن
غيره. قال محمد بن سعد وغيره: مات سنة سبع وتسعين ومائة.
٧٣٥١ - [سي]: هشام (٢) بن يوسف السلمي الحمصي، نزيل واسط.
عن: عبد الله بن بسر المازني.
وعنه: [سفيان بن حسين وهشيم] (٣).
ذكره ابن حبان في الثقات.
٧٣٥٢ - [ت]: هشام (٤) بن يونس بن وابل أبو القاسم التميمي النهشلي
الكوفي اللؤلؤي.
عن: عبد العزيز بن أبي حاتم، وعبد السلام بن حرب،
والمحاربي، وسفيان بن عيينة، وطبقتهم.
وعنه: (ت) وأبو حاتم [وابن ناجية، وأبو بكر بن أبي داود
стр. 3854
وعمر البجيري، وحفيده إسحاق بن إبراهيم بن هشام، وسبطه محمد
بن القاسم بن زكريا المحاربي] (١) وآخرون.
وثقه النسائي وغيره، ومطين وقال: مات في ذي القعدة سنة اثنتين
وخمسين ومائتين.
٥٣ ٧٣ - [ع]: هشيم (٢) بن بشير بن القاسم بن دينار أبو
معاوية بن أبي خازم السلمي الواسطي، نزيل بغداد أحد الحفاظ الأعلام.
عن: الزهري، وعمرو بن دينار، وأبي الزبير، وحصين بن
عبد الرَّحمن، ومغيرة بن مقسم، ومنصور بن زاذان، ويعلى بن عطاء، كما
وعلي بن زيد بن جدعان، وعبد الملك بن عمير، وخلق (٣).
وعنه: ابنه سعيد، وشعبة، والثوري، وعبد الرَّحمن بن مهدي،
وسعدويه، وسعيد بن منصور، وسعيد بن النَّضر، وسعيد بن نصير،
وأحمد، وابن المديني، وابن معين، ويحيى بن يحيي، ويعقوب
وأحمد ابنا الدورقي، وأبو بكرْ بن أبي شميبة، وأحمد بن منيع، وأبو
خيثمة، وإبراهيم بن مجشر، والحسن بن عرفة، وزياد بن أيوب،
وعلي بن مسلم الطوسي، وعمرو الناقد، وهناد، وخلائق (٤).
قال يعقوب الدورقي: كان عند هشيم [عشرون] (٥) ألف حديث.
وقال أحمد: كتب هشيم عن الزهري بمكة. وقال عمرو بن عون:
стр. 3855
سمعت هشيمًا يقول: سمعت من الزهري نحوًا من مائة حديث فلم
اكتبها، وسمعت من أبي الزبير ثمانية. وقال إبراهيم الهروي: كتب
هشيم، عن الزهري نحوًا من ثلاثمائة حديث. فكانت في صحيفة فإنما
سمع منه بمكة، فكان يظن أن الصحيفة في الحمل، فجاءت الريح
فرمت الصحيفة فلم يجدها، و [حفظ] (١) هشيم منها تسعة أحاديث.
وقال أحمد بن منيع: روى عن هشيم من القدماء: شعبة وسفيان
ومالك. وعن هشيم قال: كان جدي القاسم ووالد شعبة شريكين في بناء
قصر الحجاج - يعني: بواسط. وقال حماد بن زيد: ما رأيت في
المحدثين أنبل من هشيم. وقال محمد بن عيسى بن الطباع: قال عبد
الرَّحمن بن مهدي: كان هشيم [أحفظ] (٢) للحديث من سفيان
الثوري، وكان يقوى من الحديث على شيء لَمْ يكن يقوى عليه سفيان،
وسمعت وكيعًا يقول: نحوا عني هشيمًا، وهاتوا من شئتم - يعني: في
المذاكرة! وقال ابن مهدي: هشيم في حصين أثبت من سفيان وشعبة.
وقال علي بن حجر: هشيم في أبي بشر مثل ابن عيينة في الزهري.
وقال - عنبسة بن سعيد عن ابن المبارك قال: من غير الدهر حفظه فلم يغير
حفظ هشيم. وقال العجلي: هشيم ثقة يدلس. وسئل أبو حاتم عن
هشيم ويزيد بن هارون فقال هشيم أحفظ منه ومن أبي عوانة.
وسئل أبو زرعة عن جرير وهشيم فقال: هشيم أحفظ. وقال ابن سعد:
ثقة جحة إذا قال: أخبرنا، وما لَمْ يقل فيه: أخبرنا، فليس بشيء.
وقال إبراهيم العربي: حفاظ الحديث أربعة كان هشيم شيخهم؛ يحفظ
المقاطيع حفظًا عجيبًا، كان يقول: يونس عن الحسن كذا وكذا، مغيرة
عن إبراهيم مثله ويزعمون أنه ما [رئي] (٣) له إلَّا دفتر واحد وكان،
