تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال · Канз Шариа

стр. 491

٧٦٢ - [ز م د س ق]: بكير (١) بن الأخنسس السدوسي، ويقال: الليثي الكوفي. عن: ابن عباس، وابن عمر، وأنس، ومجاهد، والمعرور بن سويد. وعنه: أيوب بن عائذ، ومسعر، وأبو عوانة، وجماعة. وثقه أبو حاتم وجماعة. ٧٦٣ - [س]: بكير (٢) بن أبي السميط البصري المكفوف. عن: ابن سيرين، وقتادة. وعنه: مسلم بن إبراهيم، وعفّان، وحبان بن هلال، وجماعة. قال ابن معين: صالح. ٧٦٤ - [ت س]: بكير (٣) بن شهاب الكوفي، لا الدَّامغاني. عن: سعيد بن جبير، وغيره. وعنه: عبد الله بن الوليد المزني، ومبارك بن سعيد الثوري. ٧٦٥ - بكير (٤) بن شهاب الدامغاني. عن: سفيان الثوري، وعمران المنقري. وعنه: ابن المبارك، وأحمد بن أبي طيبة الجرجاني، وإسحاق بن سليمان الرازي. تمييز.

стр. 492

٧٦٦ - [د]: بكير (١) بن عامر البجلي الكوفي، أبو إسماعيل عن: الشعبي، وأبي زرعة، وعبد الرَّحمن بن أبي [نعم] (٢)، وجماعة. وعنه: الثوري، ووكيع، وأبو نعيم، وآخرون. ضعفه ابن معين والنسائي، وقال أبو زرعة: ليس بقوي. ٧٦٧ - [ع]: بكير (٣) بن عبد الله بن. الأشج، أبو يوسف، أو أبو عبد الله، المدني. عن: أبي أمامة بن سهل، وسعيد بن المسيب، وحمران مولى عثمان، وسليمان بن يسار، وعامر ببئ سعد، وجماعة كثيرة، حتى إنه روى عمن هو أصغر منه. وعنه: ابنه مخرمة بن بكير، وابن عجلان، وعمرو بن الحارث، والضحاك بن عثمان، والليث، وابن لهيعة، وخلق. وكان من جلة التابعين، نزل مصر. قال ابن وهب: ما ذكر مالك بكير بن الأشج إلَّا قال: كان من العلماء. وقال معن بن عيسى: ما ينبغي لأحد أن يفوق بكير بن الأشج في الحديث. وقال ابن معين وغيره: ثقة. وقال ابن المديني: لَمْ يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من الزهري ص ويحى بن سعيد وبكير بن الأشج. وقال النسائي: ثقة ثبت.

стр. 493

يقال: إن بكيرًا مولى المسور بن مخرمة. ويقال: ولاؤه لأشجع. قال الواقدي: مات سنة سبع وعشرين ومائة. وقيل غير ذلك. ٧٦٨ - [م ق]: بكير (١) بن عبد الله، ويقال: ابن أبي عبد الله، الطائي الكوفي الطويل، وبعرف بالضخم. عن: كريب، وسعيد بن جبير، ومجاهد. وعنه: إسماعيل بن سُمَيعْ الحنفي، وأشعث بن سوار، وسلمة بن كهيل. ٧٦٩ - [عخ]: بكير (٢) بن عُتَيْق. عن: سالم بن عبد الله، وسعيد بن جبير. وعنه: صفوان بن أبي الصهباء، والثوري، ومحمد بن فضيل، وغيرهم. مُقِل. ٧٧٠ - ٤: بكير (٣) بن عطاء الليثي الكوفي. عن: عبد الرَّحمن بن يعمر الديلي، صحابي. وعنه: شعبة، والثوري. وثقه ابن معين. ٧٧١ - [ت]: بكير (٤) بن فيروز الرهاوي. عن: البراء، وأبي هريرة.

стр. 494

وعنه: بُرْد بن سِنان، وزيد بن أبي أنيسة، وأبو فروة يزيد بن سنان، وقتادة بن الفضَيل، وبشر بن ذكوان الرهاويون. ٧٧٢ - بكير (١) بن فيروز حجازي. عن: عطاء. وعنه: محمد بن سليمان بن مَسْمُول. ذكر تمييزًا. ٧٧٣ - [م ت س]: بكير (٢) بن مسمار المدني، أبو محمد، مولى سعد بن أبي وقاص. عن: ابن عمر، وعن عامر بن سعد، وغيرهما. وعنه: حاتم بن إسماعيل، وأبو بكر الحنفي عبد الكبير، وعمرو ابن محمد العنقزي، والواقدي، وجماعة. قال البخاري: فيه نظر. وقال العجلي: ثقة. وقال النسائي وغيره: ليس به بأس. قلت: توفي سنة ثلاث وخمسين ومائة. ٧٧٤ - [مد]: بكير (٣) بن معروف الأسدي، أبو معاذ، وقيل: أبو الحسن النيسابوري، ويقال: الدامغاني، صاحب التفسير، كان على قضاء نيسابور، ثم سكن دمشق. عن: أبي الزبير المكي، وإبراهيم الصائغ، وعبد الكريم بن أبي المخارق، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ومقاتل بن حيان، وجماعة. وعنه: حفص بن عبد الله السلمي، والوليد بن مسلم، ومروان

стр. 495

الطاطري، وعبدان المروزي، وهشام بن عبيد الله، وطائفة، وسمع منه هشام بن عمار، لكن لَمْ يكتب عنه. قال أبو حاتم والنسائي: ليس به بأس. وقال ابن عدي: ليس حديثه بالمنكر جدًّا. وروى البخاري وغيره عن أحمد قال: ما به بأس. قال الحاكم: توفي سنة ثلاث وستين ومائة. * بكير بن موصي، هو أبو بكر بن أبي شيخ، في الكنى. ٧٧٥ - [س]: بكير (١) بن وهب الجزري. عن: أنس. وعنه: علي أبو الأسود.

стр. 496

٧٧٦ - [ع]: بهز (١) بن أسد العمي، أبو الأسود البصري. عن: شعبة، وأبي بكر النهشلي، ويزيد بن إبراهيم، وحماد بن سلمة وطبقتهم. وعنه: أحمد، وبندار، ويعقوب الدورقي، وعبد الله بن هاشم، وطائفة. قال أحمد: إليه المنتهى في التثبت. وقال أبو حاتم: إمام ثقة. وقال آخر: ما رأيت رجلًا خيرًا من بهز. قال عقبة بن مكرم العمي: مات قبل يحيى القطان. ٧٧٧ - [ب خت ٤]: بهز (٢) بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري، أبو عبد الملك البصري. عن: أبيه، وزرارة بن أوفي، وغيرهما. وعنه: الثوري، والحمادان، وابن عليّة وأبو أسامة، ويحيى القطان، ومكي بن إبراهيم، وخلق. وثقه ابن معين وابن المديني والنسائي وغيرهم، وقال أبو زرعة: صالح. وقال ابن عدي: لَمْ أر له حديثًا منكرًا. وقال الحاكم: ثقة، إنما أسقط من الصحيح لأنَّ روايته عن أبيه عن جده شاذة لا متابع له عليها. قال الخطيب: حدث عنه الزهري، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وبين وفاتيهما إحدى وتسعون سنة. قلت: قال أبو عبيد الآجري: قيل لأبي داود: بهز بن حكيم عن

стр. 497

أبيه، عن جده؟ قال: هو عندي حجهَ. قيل: فعمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده حجة؟ قال: لا، ولا نصف حجة. توفي بهز بن حكيم سنة بضع وأربعين ومائة. ٧٧٨ - [ق] (١) بهلول (٢) بن مورق، أبو غسان الشامي البصري. عن: ثور بن يزيد، والأوزاعي، وموسى بن عبيدة. وعنه؟ أبو خيثمة، وإسحاق الكوسج، وأبو قلابة، ومحمد بن أحمد بن أبي العوام، والكديمي، وطائفة. قال أبو حاتم: لا بأس به. ٧٧٩ - [خ]: بور (٣) بن أصرم المروزي، أبو بكر، مشهور بالكنبة. عن: ابن المبارك. وعنه: (ح) فرد حديث، وعبيد الله بن واصل. قال البخاري: مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين. ٧٨٠ - [قد]: بلاد (٤) بن عصمة (٥).

стр. 498

سمع ابن مسعود قوله. وعنه: أسلم النقري، وغيره. ٧٨١ - [خت ت]: بلال (١) بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، أبو عمرو، ويقال: أبو عبد الله الكوفي، أمير البصرة وقاضيها. عن: أبيه، وعمه أبي بكر. وعنه: ثابت البناني، وقتادة، وداود بن سليمان، ومعاوية بن عبد الكريم الضال، وغيرهم. قال خليفة: ولَّى خالد بن عبد الله قضاء البصرة ثمامة بن عبد الله، ثم عزله سنة تسع ومائة ببلال بن أبي بردة، فبقي إلى سنة عشرين ومائة، وولي في أثناء ذلك فيما ذَكر الأصمعي الأحداث والصلاة. وعن جويرية بن أسسماء قال: لما استخلف عمر عبد العزيز وفد عليه بلال بن أبي بردة فهناه، فقال: من كانت الخلالمى يا أمير المؤمنين شرفته فقد شرَّفتها، ومن كانت زانته فقد زنتها، وأنت والله كما قال مالك بن أسماء: وتزيدين طَيِّب الطِّيْب طِيبًا ... إنَّ تَمسِّيه أين مثلك أينا وإذا الدُّرُّ زَانَ حُسْنَ وُجوهٍ ... كان للدُّرِّ حُسْنُ وجهك زَيْنا فجزاه عمر خيرًا، ولزم بلال المسجد يصلي ويقرأ ليله ونهاره، فهمَّ عمر أن يوليه العراق، ثم دسَّ ثقة له فقال لبلال: إن عملت لك في ولاية العراق، ما تعطيني؟ فضمن له مالًا جزيلًا، فأخبر بذلك عمر، فنفاه

стр. 499

وأخرجه، وقال: يا أهل العراق، إن صاحبكم أعطى مقولا ولم يعط معقولا، زادت بلاغته ونقصت زهادته. روى الرياش عن الأصمعي نحوها، وأنه ضمن له مائة وعشرين ألفًا، وكتب خَطَّه للرجل بذلك، فحمل ذلك الخط إلى عمر. وقال المدائني: نظر خالد إلى بلال يطيل الصلاة فأرسل إليه، والله لو صليت حتى تموت ما وليتك شيئًا. قال بلال للرسول: قل له: والله لأنَّ وليتني لا تعزلني أبدًا، قال: فأرسل إليه فولاه. قال عمر بن شبة: كان بلال ظلومًا جائرًا لا يبالي ما صنع لا في الحكم ولا في غيره، حدثني أبو عاصم النبيل قال؟ أوصى يزيد بن طلحة الطلحات، فجعل للإناث من ولده مثل ما للذكور، ولعن مَنْ غير ذلك، فأتي بها بلال فقال: أنا أول من غيرها، وسبَّ يزيد. وقال المدائني: كان بلال قد خاف الجذام، فوصف له السمن يستنقع فيه، فكان يفعل، ثم يأمر بالسمن فيباع، فتنكب الناس شراء السمن بالبصرة، وطالت ولايته فمدحته الشعراء، منهم: رُؤبة، وذو الرُّمة، والفرزدق، وفيه يقول يحيى بن نوفل الحميري: وكلَّ زمان الفتى قد لَبسـ ... ـتُ خيرًا وشرًّا وعُدمًا ومالا فلا الفقر كنت له ضارعًا ... ولا المال أظهر منِّي اختيالا وقد طُفْتُ للمالِ شرقَ البلادِ ... وغربيِّها وبلوتُ الرجالا وزرت الملوك وأهل الندى أَزُولُ إلى ظِلِّهم حيث زالا فلو كنت ممتدحًا (للنَّوال) (١) ... فتىً لامتدحت عليه بلالا

стр. 500

ولكنني لست ممن يريد ... بمدح الملوك عليه السؤالا سيكفي الكريمَ إخاءُ الكريم ... ويقنع بالودِّ منه نوالا (١) ثم نقضها ابن نوفل بقوله: أما بلالٌ فبئس البلالُ ... أراني به الله داءً عُضالا فلو أنه قد كساه الجُذام ... فجلَّله من أذاه جلالا ولو قد جرى في عُروق الشُّئون ... فأورثه بُحَّة أو سُعالا لعاد بلالٌ إلى أمه ... مُبَقَعَةً وضَحِيًّا خَبالا هما المعجبان فأما العجوز ... فتؤوي النساء معًا والرجالا وأما بلالٌ فذاك الذي ... يميل مع الشرب حيث استمالا فيصبح مضطربًا ناعسًا ... تخال من السكر فيه إحِولالا ويمشي ضعيفًا كمشي النزيف ... كأن به حين يمشي شكالا (١) قال أحمد بن عبيد بن ناصح: قال المدائني: أرسل بلال إلى قصاب سحرًا، قال: فدخلت عليه وبين يديه كانون، وفي الدار تيس ضخم، فقال: اذبحه، واسلخه، وكحب لحمه. ففعلت، ودعا بخوان فوضع، وجعلت أكبِّب اللحم، فإذا استوى منه شيء وضعته بين يديه فأكله، حتى تعرقت له لحم التيس ولم يبق إلَّا بطنه وعظامه، وبقيت بضعة على الكانون فقال لي: كُلْها. فأكلتها، وجاءت جارية بقِدْر فيها دجاجتان وناهضان - يعني فرخين - وصحفة مغطاة، فقال: ويحك! ما في بطني موضع، فضعيها على رأسي. فضحكنا، ودعا بشراب فشرب منه خمسة أقداح، وأمر لي بقدح فشربته.

стр. 501

وعن الحكم بن النَّضْر قال: سمعت من يقول: إنما قَتَل بلالا دهاؤه، وذلك أنه قال للسَّجان: خذ مني مائة ألف درهم وتُعلِم يوسف ابن عمر أني قَدْ متُّ. وكان قد حبسه، فقال السجان: كيف تصنع إذا صرت إلى أهلكَ؟ قال: لا يسمع لي يوسف بخبر ما دام واليًّا. فأتى السجان يوسف فقال: إن بلالا قد مات. فقال: أرنيه ميتًا، فإني أحب ذلك. فجاء السجان فألقى عليه شيئًا غَمَّه حتى مات، ثم أراه يوسف. قلت: وذلك سنة نيف وعشرين ومائة. ٧٨٢ - ٤: بلال (١) بن الحارث المزني المدني، أبو عبد الرَّحمن. عن: النَّبِيّ ﷺ ، وعن ابن مسعود. وعنه: ابنه الحارث، وعلقمة بن وقاص، وعمرو بن عوف المزني - إن كان محفوظًا - وآخرون. قال ابن سعد في الطبقة الثالثة من المهاجرين: كان ينزل جبليهم الأشعر والأجرد ويأتي المدينة كثيرًا. وقال الواقدي: سمعنا أن بلال بن الحارث أول من قدم من وفد مزينة في رجب سنة خمس. قال: وكان معه لواء يوم الفتح، مات سنة ستين، وله ثمانون سنة. ٧٨٣ - [د]: بلال (٢) بن أبي الدرداء، كان أميرًا ببعض الشام. روى عن: أبيه، وامرأة أبيه أم الدرداء، وأمه أم محمد بنت أبي حدرد الأسلمي.

стр. 502

وعنه: خالد بن محمد الثقفي، وإبراهيم بن أبي عبلة، وحريز بن عثمان، وأبو بكر بن أبي مررم الغساني، وآخرون. قال دحيم: كان قاضيًا على دمشق زمن يزيد إلى أن عزله عبد الملك بأبي إدريس. قال أبو مسهر: هو أسن من أم الدرداء. قال أبو عبيد وجماعة: مات سنة ثلاث وتسعين. روى له أبو داود (١) حديث "حبُّك الشيء يُعمي ويُصم". ٧٨٤ - [ع]: بلال (٢) بن رَباح، أبو عبد الله، ويقال: أبو عبد الرَّحمن، ويقال: أبو عبد الكريم، وبقال: أبو عمرو المؤذن مولى أبي بكر الصديق، وأمه حمامة مولاة لبني جمح، من السابقين البدريين، سكن دمشق. روى عنه: أسامة بن زيد، والبراء، وابن عمر، وكعب بن عجرة، وقيس بن أبي حازم، وأبو عثمان النهدي، وعبد الرَّحمن بن أبي ليلي، وأبو عبد الله الصنابحي، وجماعة. الواقدي، عن سعيد بن عبد العزيز، عن مكحول، حدثني من رأى بلالا: آدم شديد الأُدْمة، نحيفًا طُوَالا، أجنأ، له شعر كثير لا يغيره. قلت: وكان بلال ممن عذب في الله وهانت عليه نفسه، فاشتراه أبو بكر بسبع أواق وأعتقه. وعن أنس قال: بلال سابق الحبشة. وقال أبو حيان التيمي: عن أبي زرعة، عن أبي هريرة "أن "النَّبِيّ ﷺ قال لبلال: حدثني بارجى عمل عملته؛ فإني سمعت خشفة نعليك في

стр. 503

الجَنَّة. قال: ما تطهرت إلَّا صليت ما كتب لي" (١). قال عروة بن الزبير: "أمر رسول الله ﷺ بلالًا عام الفتح فأذن فوق الكعبة". وقال زيد بن أسلم عن أبيه: قدمنا الشام مع عمر، فأذن بلال، فتذكر الناس النَّبِيِّ ﷺ فلم أر باكيًا أكثر من يومئذ. وعن بلال بن أبي الدرداء: أن بلالا نزل بدارلَّا في خولان. وروى ابن المنكدر عن جابر: كان عمر يقول: أبو بكر سيدنا، وأعتق سيدنا بلالا. وروى إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس قال: بلغ بلالا أن ناسًا يفضلونه على أبي بكر فقال: كيف وإنما أنا حسنة من حسناته. قال محمد بن إبراهيم التيمي وجماعة: توفي بلال سنة عشرين. قال الواقدي: دفن بباب الصغير، وله بضمع وستون سنة. وقال غيره: دفن بباب كيسان، وقيل: دفن بحلب. ٧٨٥ - [بخ قد س]: بلال (٢) بن سعد بن تميم الأشعري، ويقال: الكندي أبو عمرو، ويقال: أبو زرعة الدمشقي القاص. عن: أبيه - وله صحبة - ومعاوية، وجابر، وغيرهم، وأرسل عن أبي الدرداء. وعنه: أبو مُعَيد حفص بن غيلان، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وعبد الرَّحمن بن يزيد بن جابر، وعبد الرَّحمن بن يزيد بن تميم، والأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، وطائفة.

стр. 504

وثقه ابن سعد وغيره. وقال أبو زرعة الدمشقي: كان أحد الماء، وكان حسن القصص، وهو بالشام مثل الحسن بالعراق، وكان قارئ أهل الشام وكان جهير الصوت. وقال الوليد بن مزيد عن الأوزاعي قال: كان بلال بن سعد من العبادة على شيء لَمْ يسمع بأحد من الأمة قوي عليه، كان له كلّ يوم وليلة ألف ركعة. وقال ابن المبارك: محل بلال بن سعد بالشام ومصر كمحل الحسن بالبصرة. وقال عبد الملك بن محمد الدمشقي: سمعت الأوزاعي يقول: سمعت بلال بن سعد ولم أسمع واعظًا قط أبلغ منه. وقال الأوزاعي سمعته يقول: كفى به ذنبًا أن يكون الله قد زهدنا في الدنيا ونحن نرغب فيها. وسمعته يقول: لا تكن وليًّا لله في العلانية، عدوه في السر. وقال عبد الرَّحمن بن يزيد بن تميم: سمعت بلال بن سعد يقول: يا أهل الخلود، يا أهل البقاء، إنكم لَمْ تخلقوا للفناء، إنما تنقلون من دار إلى دار كما نقلتم من الأصلاب إلى الأرحام، ومن الأرحام إلى الدنيا، ومن الدنيا إلى القبور، ومن القبور إلى الموقف، ومن الموقف إلى الجَنَّة أو النار. وقال الأوزاعي: سمعته يقول: لا تنظر إلى صغر الخطيئة، ولكن انظر من عصيت. وقال: أدركتهم يشتدون بين الأغراض ويضحكون، فإذا كان الليل كانوا رهبانًا.

стр. 505

قلت: مات بلال في حدود العشرين ومائة. ٧٨٦ - [م]: بلال (١) بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي المدني. عن: أبيه. وعنه: كعب بن علقمة، وعبد الله بن هبيرة. وثقه أبو زرعة. وله عند مسلم حديث "لا تمنعوا إماء الله مساجد الله" (٢). قال [حمزة] (٣) الكناني: لا أعلم له غيره. ٧٨٧ - [بخ]: بلال (٤) بن كعب. عن: طاوس، ويحيى الشيباني. وعنه: الوليد بن مسلم، وضمرة. ٧٨٨ - [د ت ق]: بلال (٤) بن مرداس، ويقال: ابن أبي موسى الفزاري المصيصي. عن: أنس، وشهر بن حوشب، ووهب بن كيسان، وقيل: إنما روى عن خيثمة عن أنس. وعنه: عبد الاعلى بن عامر الثعلبي، وليث بن أبي سليم، وأبو حنيفة وحصان أحد الأشراف.

стр. 506

قال عبد الحميد بن بهرام: رأيت عكرمة أبيض اللحية، وفد على بلال بن مرداس الفزاري وكان على المدائن فأجازه بثلاثة آلاف. ٧٨٩ - [ر]: بلال (١) بن المنذر الحنفي الكوفي. صلى بنا عدي بن حازم. وعنه: أيوب بن جابر الحنفي. ٧٩٠٠ - [ت]: بلال (٢) بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي. عن: أبيه. وعنه: سليمان بن سفيان مولى آل طلحة. ٧٩١ - [بخ ٤]: بلال (٣) بن يحيى العبسي الكوفي. عن: حذيفة، وعلي، وشُتير بن شكل. وعنه: حبيب بن سُليم، وسعد بن أوس، وليث بن أبيْ سليم، وآخرون. قال ابن معين. ليس به بأس. ٧٩٢ - [د ت]: بلال (٤) بن يسار بن زيد، مولى النَّبِيّ ﷺ . عن: أبيه عن جده في الاستغفار. وعنه: [عمر] (٥) بن مرّة الشني.

стр. 507

٧٩٣ - [سي]: بلال (١). عن: زيد بن وهب. وعنه: شعبة. ٧٩٤ - [ع]: بيان (٢) بن بشر الأحمسي، أبو بشر الكوفي المعلم. عن: أنس، وقيس بن أبي حازم، والشعبي، ووبرة بن عبد الرَّحمن، وجماعة. وعنه: شعبة، والسفيانان، وزائدة، وجرير، وخالد بن عبد الله، ومحمد بن فضيل، وطائفة. قال ابن المديني: له نحو سبعين حديثًا. وقال أحمد وابن معين: ثقة. قلت: توفي في حدود الأربعين ومائة. ٧٩٥ - [خ]: بيان (٣) بن عمرو البخاري العابد، أبو محمد، وكناه مسلم أبا عمرو، وهو وهم. عن: يحيى القطان، والنضر بن شميل، وجماعة. وعنه: (ح)، وأبو زرعة، وعبيد الله بن واصل، وغيرهم. قال ابن عدي: عالم جليل، له غرائب. وقال الحسين بن عمرو البخاري: بيان بن عمرو العابد يقرأ القرآن في كلّ يوم وليلة ثلاث مرات، فقلت له: كيف تقرأ هذه القراءة؟ قال: يسر الله عليَّ ذلك. قال الحسين: كان يأخذ المصحف بعد التسبيح بالغداة فيفرغ قبل أن

стр. 508

تزول الشمس، ثم يقوم فيتوضأ، وكان يأخذ في السحر في البكاء والتضرع، رحمة الله عليه. قال البخاري.: مات ٢٢٢. ٧٩٦ - [س]: بيهس (١) بن فهدان الأزدي الهنائي. عن: أبي شيخ الهنائي. وعنه: شعبة، وعلي بن غراب، والنضر بن شميل. وثقه ابن معين.

стр. 509

حرف التاء ٧٩٧ - [د ق] (١): تبيع (٢) بن سليمان، أبو العدَبَّس، وهو الأصفر.

الحواشي

(١) تهذيب الكمال (٤/ ٣٠٩ - ٣١٢).
(٢) قال الحافظ ابن حجر في تهذيبه (١/ ٣٢٠): هكذا سماه أبو حاتم وغيره، وقال في موضع آخر: لا يسمى ... وتبع ابن ماكولا أبا حاتم في تسميته تبيعًا، وسماه البخاري منيغا بميم ثم نون قال يوسف بن خليل الحافظ: هذا مما وهم فيه أبو حاتم وابنه، وتبعه ابن ماكولا، والصواب ما قال البخاري وتبعه ابن حبان في الثقات والناس. قلت: فرق المصنّف - رحمه الله تعالى - بن أبي العدبس الأصغر تبيع بن سليمان، وأبي العدبس الأكبر واسمه منيع بن سليمان الأسدي يروي عن عمر بن الخطاب، وعنه أبو الورقاء سالم بن مخراق، وعاصم بن بهدلة راجع ترجمتها من الكنى - وقد تبع المزي في التفرقة بينهما. وقال المزي في تهذيبه (٣٤/ ٨٢ - ٨٣): هكذا فرق بينهما أبو حاتم الرازي، وأبو عبد الله بن منده وغير واحد، وهو الصواب، وجعلهما الحاكم أبو أحمد واحدًا، ووهم في ذلك. قلت: ولم يعلق الحافظ ابن حجر شيئًا بعدما أورد هذا في تهذيبه (٦/ ٤٠٩) ترجمة أبي العدبإ إلَّا صغر الكوفي، وأبي العدبإ الأكبر الاسدي. وترجم له ابن ماكولا في إكماله (٦/ ١٥١) فاضطرب فيه، فترجم لأبي العدبإ منغ بن سليمان الأسدي يروي عن: عمر بن الخطاب، وأبي غالب حزور، وعنه. عاصم الأحول، والحارث، وأبي العنبس الكوفي، وسليمان أبو الورقاء، نقل ذلك عن أبي أحمد الحاكم، ثم ترجم لتبيع بن سليمان أبي العدبس (١/ ٤٩٣) عن أبي مرزوق، وعنه أبو العنبس. وذهب ابن ناصر في الإعلام (١/ ٣٩٢)، وتوضيح المشتبه (٢/ ٢١، ٦/ ١٩٨ - ١٩٩) أن تبيعًا ومنيعًا اسمان لمسمى واحد، وأن ابن منده فرق بين أبى العدبس شيخ لأبي العنبس، وأبي العدبس الأكبر يروي عن عمر، ولم يسم واحدًا منهما ثم قال: وهذه الفرقة أشبه بالصواب. قلت: والأشبه عندي ما ذهب إليه ابن أبي حاتم وأبيه في الجرح (٢/ ٤٤٧)، (٨/ ٤١٤)، (٩/ ٤٢١) من التفرقة بينهما، وتبعهما المزي والمصنف وغيرهم، رحمة الله عليهم أجمعين.

стр. 510

عن: أبي مرزوق. وعنه: أبو العنبس. ٧٩٨ - [س]: تبيع (١) بن عامر الحميري، أبو عبيدة، ويقال: أبو عبيد، ويقال: أبو عتبة، وقيل غير ذلك، الحمصي. أسلم زمن أبي بكر. وروى عن: كعب، وأبي الدرداء، وقرأ القرآن بأرواد - جزيرة قريبة من قسطنطينية - على مجاهد. وعنه: مجاهد، وأيمن، وربيعة بن سيف، وشفي بن ماتع، وقيس بن الحجاج السلفي، وأبو قبيل المعافري، وطائفة. وكان ابن امرأة كعب الأحبار، قرأ الكتب وأخذ عن كعب شيئًا كثيرًا. قال حماد بن زيد: عن يزيد بن حازم، عن عمه جرير بن زيد قال: سمعت تُبيعًا يقول: إني لأجد نعت أقوام يتفقهون لغير الله، ويتعلمون لغير العبادة، ويلتمسون الدنيا بعمل الآخرة، يلبسون جلود الضأن على قلوب الذئاب، فبي يغترون وإياي يخادعون، فبي حلفت لأتيحن لهم فتنة تترك الحليم فيهم حيران. وقال سعيد بن أبي أيوب: ثنا النعمان بن عمرو، عن حسين بن شفي قال: كنا جلوسًا عند عبد الله بن عمرو فأقبل تبيع فقال عبد الله: أتاكم أعرف من عليها. فلما جلس قال له عبد الله: أخبرنا يا أبا عبيد عن الخيرات الثلاث والشرات الثلاث. قال: نعم، الخيرات الثلاث: اللسان الصدوق، وقلب تقي، وامرأة صالحة، والشرات الثلاث:

стр. 511

لسان كذوب، وقلب فاجر، وامرأة سوء. فقال عبد الله: قد قلت لكم. قال أبو سعيد بن يونس: توفي سنة إحدى ومائة بالإسكندرية. روى له النسائي (١) حديثًا واحدًا، قول كعب. ٧٩٩ - [د س: ] التِّلب (٢) بن ثعلبة التميمي العنبري. له صحبة ورواية. وعنه: ابنه ملقام، وقيل: ابن التلب غير مسمى عن أبيه له حديث في العتق (٣). ٨٠٠ - [ت]: تليد (٤) بن سليمان المحاربي الكوفي الأعرج. عن: عطاء بن السائب، وأبي الجحاف داود، وعبد الملك بن عمير، وجماعة وعنه: أحمد بن حنبل، وأبو سعيد الأشج، وابن نمير، وإسحاق ابن موسى الأنصاري، وطائفة. قال أحمد: شيعي، لَمْ نر به بأسًا. وقال ابن معين: كذاب، يشتم عثمان، قعد فوق سطح مع مولى لعثمان، فتناول عثمان فقام إليه المولى فأخذه فرمى به، فكسر رجليه، فكان يمشي على عصا. وقال أبو داود: رافضي يشتم أبا بكر وعمر. وقال النسائي: ضعيف.

стр. 512

٨٠١ - [ي د ت]: تمام (١) بن نجيح الأسدي الدمشقي، نزيل حلب. عن: الحسن، وعطاء، وعمر بن عبد العزيز، وكعب بن ذهل. وعنه: إسماعيل بن عياش، وبقية، ومبشر بن إسماعيل، وجماعة. وثقه ابن معين، وضعفه أبو زرعة، وقال البخاري: فيه نظر. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات. * تميم بن أسد: هو ابن رفاعة في الكنى. ٨٠٢ - [خت م ٤]: تميم (٢) بن أوس بن خارجة، أبو رُقَيَّة الداري. أسلم سنة تسع، ونزل بيت المقدس. روى عنه: أنس، وروح بن زنباع، وزرارة بن أوفي، وشهر بن حوشب، وعبد الله بن موهب، وعطاء بن يزيد، وقبيصة بن ذؤيب، وطائفة كثيرة. قال ابن سعد: لَمْ يزل بالمدينة حتى تحول بعد قتل عثمان إلى الشام. وقال البخاري: هو أخو أبي هند الداري. قلت: قد جاء من وجوه عدة: "أن تميمًا طلب من النَّبِيّ ﷺ أن يكتب له بقرية بيت لحم أو غيرها، فكتب له بها". قال الواقدي: وذلك أول ما أقطع النَّبِيّ ﷺ من الشام، فلم يقطع من الشام غير حَبْرى وبيت عينون. قال قتادة وغيره: كان [تميم] (٣) من علماء أهل الكتاب. وقال ابن سيرين: إنه جمع القرآن على عهد رسول الله ﷺ .

стр. 513

وقال أبو قلابة عن أبي المهلب: إن. تميمًا كان يختم القرآن في سبع. وقال ابن سيرين: كان يختم القرآن في ركعة. وقال أبو الضحى عن مسروق: إن تميمًا صلى ليلة حتى أصبح أو كاد، يقرأ آية ويرددها ويبكي: ﴿أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾ (١). وعن محمد بن المنكدر: أن تميمًا الداري نام ليلة إلى الصباح، فعاقب نفسه بأن قام سنة لَمْ ينم فيها ليلا. وروى الجريري، عن أبي العلاء بن الشخير، عن معاوية بن حرمل أن تميمًا الداري أضافه، وأن نارًا خرجت بالحرة، فجاء عمر إلى تميم فقال: قم إلى هذه النار. فقال: من أنا! وما أنا! فما زال به حتى قام معه وتبعتهما، فانطلقا إلى النار، فجعل تميم يحوشها بيده حتى دخلت الشعب، فدخل خلفها، فجعل عمر يقول: ليس من رأى كمن لَمْ ير. وقال قتادة عن أنس: إن تميمًا الداري اشترى حُلَّة بألف درهم يخرج فيها إلى الصلاة. وقال السائب بن يزيد: أول من قص تميم، استأذن عمر فأذن له، فقص قائمًا، وعن تميم الداري قال: لثلاث ركعات نافلة أحب إليَّ من أن أقرأ القرآن في ليلة ثم أصبح فأقول: قرأت القرآن الليلة. وعن أبي سعيد قال: أول من أسرج في المساجد تميم الداري. رواه ابن ماجة (٢). ولتميم ترجمة طويلة في تاريخ دمشق. قيل: وجد على نصيبة قبر تميم الداري أنه توفي سنة أربعين، ﵁.

стр. 514

٨٠٣ - [بخ]: تميم (١) بن حذلم الضبي، أبو سلمة. أدرك أبا بكر وعمر وصحب ابن مسعود. روى عنه: إبراهيم النخعي، وسماك بن شلمة الضبي، والعلاء بن بدر، وآخرون. ٨٠٤ - تميم (٢) بن زيد، والد عباد. وقع في نسخة بابن ماجة: سمعت عباد بن تميم يحدث عن أبيه عن عمه: "شهد النَّبِيّ ﷺ خرج يستسقي". وكذا هو في الأطراف لابن عساكر، وهو غلط، وصوابه ما في عدة نسخ عن عبد الله بن أبي بكر سمعت عباد بن تميم يُحدِّث أبي عن عمه، وكذلك هو عند (د، ت، س). ٨٠٥ - [خت م د س ق]: تميم (٣) بن سلمة السلمي الكوفي. رأى ابن الزبير، وروى عن: شريح القاضي، وعبد الرَّحمن بن هلال، وعروة، وغيرهم. وعنه: منصور، والأعمش، وجماعة. وثقه ابن معين. وقال الفلاس: مات سنة مائة. ٨٠٦ - [م د س ق]: تميم (٤) بن طرفة الطائي المُسْلِي الكوفي. عن: عدي بن حاتم، وجابر بن سمرة، وابن أبي أوفى.

стр. 515

وعنه: سماك بن حرب، والمسيب بن رافع، وعبدى العزيز بن رفيع، وآخرون. وثقه النسائي، توفي سنة أربع وتسعين. ٨٠٧ - [ت]: تميم (١) بن عطية العنسي الداراني. عن: مكحول، وعمير بن هانئ، وغيرهما. وعنه: إسماعيل بن عياش، ويححى بن حمزة، والوليد، وآخرون. وثقه دحيم وأبو زرعة. ٨٠٨ - [د س ق]: تميم (٢) بن محمود. عن: عبد الرَّحمن بن شبل حديث: "نهى عن نقرة الغراب" (٣). وعنه: جعفر بن عبيد الله بن الحكم. قال البخاري: في حديثه نظر. ٨٠٩ - [د س ق]: تميم (٤) بن المنتصر، مولى بني العباس، أبو عبد الله الواسطي. عن: ابن عيينة، وإسحاق الأزرق، وعلي بن عاصم، ويحيى بن سليم الطائفي، وطائفة. وعنه: (د، س، ق)، وسبطه أسلم بن سهل بحشل الحافظ، وسبطه الآخر خليل بن أبي رافع بن خليل الواسطي الحافظ، وبقي بن

стр. 516

مخلد، وجعفر الفريابي، ومحمد بن جرير، وطائفة. ولد سنة ست وسبعين ومائة، ومات سنة أربع وأربعين. ٨١٠ - [س]: تميم (١) الفهري. عن: مولاته فاطمة بنت قيس. وعنه: مجاهد. ٨١١ - [خ م د س: ] توبة (٢) العنبري مولاهم، أبو المُورعِّ، بصري جليل. عن: أنس، والشعبي، ومورق العجلي، ومحمد بن إبراهيم التيمي، وأبي العالية، وعدة. وعنه: هشام بن حسان، وشعبة، والثوري، وحماد بن سلمة، وجماعة. قال ابن المديني: له نحو ثلاثين حديثًا. وقال أبو حاتم وجماعة: ثقة. قال سيار بن حاتم: ثنا عثمان بن مطر، ثنا توبة العنبري قال: أكرهني يوسف بن عمر على العمل، فلما رجعت حبسني وقيدني، فكنت في السجن حينًا، فأتاني آت في المنام فقال: قد أطالوا حبسك؟ قلت: نعم. قال: قل: أسأل الله العفو والعافية في الدنيا والأخرة. فقلتها ثلاثًا، فاستيقظت ثم صليت ما شاء الله، فما زلت أدعو به حتى صليت الصبح، فجاء حرس فحملوني في قيودي حتى وضعوني بين يدي يوسف بن عمر، فاطلقني. وقال ابن سعد: أبنا إسحاق بن إبراهيم بن المورع بن توبة العنبري قال: هو توبة بن كيسان بن أبي الأسد، أصله من سجستان

стр. 517

ومولده ومنشؤه باليمامة، ثم نزل البصرة، وهو مولى بني عدي ثم بني العنبر، وقد وفد إلى سليمان، ثم إلى عمر بن عبد العزيز، ثم إلى هشام فوجهه إلى خرسان، ثم صرفه إلى العراق، فولاه يوسف بن عمر سابور، ثم الأهواز، فعزل يوسف وهو واليه على الأهواز، وكان صاحب بداوة، فمات بضَبُع وهي على يومين من البصرة، وعاش أربعًا وسبعين سنة. قال عباس العنبري: - مات سنة إحدى وثلاثين ومائة. ٨١٢ - [س]: توبة (١)، أبو صدقة مولى أنس. عن: أنس. وعنه: شعبة، ووكيع، وأبو نعيم.

стр. 518

حرف الثاء ٨١٣ - [ع]: ثابت (١) بن أسلم، أبو محمد البناني، مولاهم البصري، أحد الأعلام. عن: ابن عمر - وذلك في صحيح مسلم - وعن عبد الله بن مغفل، وأنس، وابن الزبير، وعمر بن أبي سلمة، وعبد الرَّحمن بن أبي ليلي، ومطرف بن الشخير، وأبي رافع الصائغ، وخلق. وعنه: شعبة، والحمادان، وجعفر بن سليمان، وسليمان بن المغيرة، وسهيل بن أبي حازم، ومعمر، وهمام، وخلق. قال ابن المديني: له نحو مائتين وخمسين حديثًا. وثقه أحمد، وأحمد العجلي، والنسائي. قال ابن عدي: ما وقع في حديثه من النكرة فإنما هو من الراوي عنه؛ لأنه روى عنه ضعفاء. روى حماد بن زيد، عن أبيه قال: قال أنس بن مالك: إن للخير أهلا، وإن ثابتًا هذا من مفاتيح الخير. وقال حماد بن سلمة: كان ثابت يقول: اللهم إن كنت أعطيت أحدًا الصلاة في قبره فأعطني الصلاة في قبري. وقال آخر: ما رأيت أعبد من ثابت البناني. وقال أحمد بن حنبل: كان ثابت يتثبت في الحديث، وكان يقص، وكان قتادة يقص. قلت: قال محمد بن ثابت: ذهبت أُلقن أبي عند الموت فقال: دعني، فإني في وردي السابع، كان يقرأ ونفسه تخرج. روى حماد عن ثابت قال: دعوة في السر أفضل من

стр. 519

سبعين في العلانية. وقال أبو هلال: عن غالب القطان، عن بكر بن عبد الله المزني قال: من أراد أن ينظر إلى أعبد أهل زمانه فلينظر إلى ثابت البناني، فما أدركنا الذي هو أعبد منه. وقال شعبة: كان ثابت يقرأ القرآن في كلّ يوم وليلة، ويصوم الدهر. وعن ثابت قال: ما تركت في الجامع سارية إلَّا وقد ختمت عندها وبكيت عندها. قال حماد بن زيد: رأيت ثابتًا يبكي حتى نختلف أضلاعه. وقال جعفر بن سليمان ة بكى ثابت حتى كادت عينيه تذهب، فقيل له: علاجها بألا تبكي. فقال: وما خيرهما إذا لَمْ تبكيا، وأبى أن يعالج. وقال سليمان بن المغيرة: رأيت ثابتا يلبس الثياب الثمينة والطيالسة والعمائم. قال ابن عليّة: مات سنة سبع وعشرين ومائة. وكذلك قال يحيى القطان وزاد: وهو ابن ست وثمانين سنة. ويُروى أنه مات سنة ثلاث وعشرين. ٨١٤ - [بخ د ت ق]: ثابت (١) بن ثوبان العنسي الدمشقي. عن: ابن المسيب، وعبد الله بن الديلمي، ومكحول، وغيرهم وأرسل عن أبي هريرة. وعنه: ابنه عبد الرَّحمن بن ثابت، والأوزاعي، ويحيى بن حمزة، وآخرون. وثقه ابن معين وأبو حاتم، وكان من علية أصحاب مكحول وإليه

стр. 520

أوصى. ٨١٥ - [د]: ثابت (١) بن الحجاج، الكلابي الرقي. عن: زيد بن ثابت، وعوف بن مالك وغزا معه القسطنطينية، وأبي هريرة، وأبي موسى عبد الله الهمداني، وجماعة. وعنه: جعفر بن برقان. ٨١٦ - [سي]: ثابت (٢) بن سعد الطائي الحمصي، أبو عمرو. شهد مع معاوية صفين، وروى (٣) عنه وعن جبير بن نفير. وعنه: محمد بن عمر الطائي المحري، أبو خالد. ٨١٧ - ثابت (٤) بن سعد الأملوكي الشامي. عن: أبيه. وعنه: عبد الحميد بن عدي، وأبو المغيرة عبد القدوس. ذكر تمييزًا. ٨١٨ - [د ق]: ثابت (٥) بن سعيد بن أبيض بن حمال. عن: أبيه. وعنه: ابن أخيه فرج بن سعيد. ٨١٩ - [ق]: ثابت (٦) بن السمط.

стр. 521

عن: عبادة بن الصامت. وعنه: ابن محيريز. ٨٢٠ - [ق]: ثابت (١) بن الصامت الأنصاري الأشهلي، والد عبد الرَّحمن. حديثه مضطرب، وقيل: مات ثابت في الجاهلية وإنما الصحبة لابنه. ٨٢١ - [ت عس] (٢): ثابت (٣) بن أبي صفية دينار، وقيل: سعيد، أبو حمزة الثمالي الكوفي، من موالي المهلب بن أبي صفرة. عن: أنس، والشعبي، وسعيد بن جبير، وجماعة. وعنه.: حفص بن غياث، وشريك، ووكيع، وأبو نعيم، وخلق. قال أحمد وابن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: لين الحديث. وقال النسائي: ليس بثقة. ٨٢٢ - [ع]: ثابت (٤) بن الضحاك بن خليفة، أبو زيد الأنصاري الأشهلي. نزل البصرة، بايع تحت الشجرة، وكان دليل النَّبِيّ ﷺ إلى حمراء الأسد. عنه: عبد الله بن معقل، وأبو قلابة الجرمي. قال الفلاس: مات سنة ٤٥.

стр. 522

٨٢٣ - ثابت (١) بن الضحاك بن أمية بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي. ولد سنة ثلاث من الهجرة ومات قريبًا من سنة سبعين، ذكره الواقدي فيمن رأى النَّبِيّ ﷺ . ذكر تمييزًا، وقد خلط غير واحد إحدى الترجمتين بالأخرى وتناقضوا، زعموا أنه بايع تحت الشجرة وأن النَّبِيّ ﷺ [أردفه] (٢) يوم الخندق وأنه كان دليله، ثم قالوا: ولد سنة ثلاث من الهجرة، ومات سنة خمس وأربعين، قال: ويقال: في فتنة ابن الزبير. وقد ثبت في الصحيحين أن ثابت بن الضحاك ممن بايع تحت الشجرة. قلت: قال أبو قلابة: أخبرني ثابت بن الضحاك أنه بايع تحت الشجرة. وذكر ابن سعد أن الذي روى عنه أبو قلابة مات في فتنة ابن الزبير، وأحسب أن هذا أشبه؛ لأن أبا قلابة لَمْ يسمع إلَّا متأخرًا قبل السبعين. ٨٢٤ - [بخ م ٤]: ثابت (٣) بن عبيد الكوفي، مولى زيد بن ثابت. عن: مولاه، والبراء بن عازب، وولده عبيد بن البراء، وابن عمر، وكعب بن عجرة، والقاسم بن محمد، وهو من طبقته. وعنه: الأعمش، وحجاج بن أرطاة، ومسعر، والثوري، وجماعة. وثقه أحمد، وابن معين. ٨٢٥ - [خ د س ق]: ثابت (٤) بنن عجلان الأنصاري

стр. 523

السلمي، أبو عبد الله الحمصي. عن: أبي أمامة، وأنس، [و] (١) ابن المسيب، وسعيد بن جبير، وعطاء، والقاسم بن عبد الرَّحمن، وطائفة. ونزل باب الأبواب (٢) مدة. وعنه: إسماعيل بن عياش، وبقية، وعتاب بن بشير، ومحمد بن حمير، ومسكين بن بكير، وجماعة. وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وتوقف أحمد في أمره. ٨٢٦ - [د ت س]: ثابت (٣) بن عمارة الحنفي البصري، أبو مالك. عن: غنيم بن قيس، وأبي تميمة الهجيمي -، ورَيْطة بنت حريث، وغيرهم. وعنه: شعبة، والقطان، وخالد بن الحارث، وعثمان بن عمر بن فارس، وآخرون. وثقه ابن معين وغيره. قال أبو حاتم: ليس هو عندي بالمتين. ٨٢٧ - [خ م د س: ] ثابت (٤) بن عياض العدوي مولاهم، الأحنف الأعرج. وقال ابن سعد: ثابت بن الأحنف بن عياض.

стр. 524

عن: أبي هريرة، وعبد الله بن عمرو، وعبد الله بن عمر. وعنه: زياد بن سعد، وسليمان الأحول، وفليح، ومالك، وآخرون. قال أبو حاذم: لا بأس به. ٨٢٨ - [خ د سي]: ثابت (١) بن قيس بن شماس الأنصاري الخزرجي. خطيب الأنصار وفصيحهم البليغ، وهو ممن شهد له النَّبِيّ ﷺ بالجنة، أخرجه مسلم (٢)، وقال النَّبِيّ ﷺ "نعم الرجل ثابت بن قيس" (٣). روى عنه: ابنه إسماعيل ومحمد وقيس بنوه، وأنس وغيرهم. واستشهد باليمامة. قلت: شهد أحدًا وما بعدها، وكان أمير الأنصار في قتال أهل الردة. وقال ابن إسحاق: قال ثابت بن قيس: بئس ما عودتم أنفسكم يا معشر المسلمين، ثم حمل وقاتل حتى قتل، ﵁. ٨٢٩ - [س]: ثابت (٤) بن قيس النخعي الكوفي، أبو المُنَقَّع. عن: أبي موسى الأشعري. وعنه: يزيد بن أوس، وأبو زرعة البجلي.

стр. 525

٨٣٠ - [بخ د سي ق]: ثابت (١) بن قيس الأنصاري الزرقي المدني. عن: أبي هريرة. وعنه: الزهري في الريح. وثقه النسائي. ٨٣١ - [ي د س: ] ثابت (٢) بن قيس الغفاري مولاهم، أبو الغصن المدني. عن: أنس، وابن المسيب، وصخر بن إسحاق، وأبي سعيد المقبري، ونافع بن جبير، وطائفة. وعنه: عبد الرَّحمن بن مهدي، ومعن، والقعنبي، وزيد بن الحباب، وإسماعيل بن أبي أويس، وإسحاق الفروي، وخلق. وثقه أحمد، وقال النسائي: ليس به بأس. وقد رأى أبا سعيد الخدري، ولعله آخر من رآه. قال ابن سعد: مات سنة ثمان وستين ومائة، وهو يومئذ ابن مائة سنة. وقال ابن عدي: هو ممن يكتب حديثه. ٨٣٢ - [خ ت]: ثابت (٣) بن محمد العابد، أبو محمد، ويقال: أبو إسماعيل، الشيباني، ويقال: الكناني الكوفي. عن: مسعر، والثوري، وفطر بن خليفة، وفضيل بن مرزوق، وزائدة، وطائفة. وعنه: (ج)، وأحمد بن ملاعب، وأبو زرعة، وأبو حاتم،

стр. 526

وخلق كثير. قال أبو حاتم: صدوق، وقال أيضًا: أزهد من رأيت ثلاثة، فذكر منهم ثابت بن محمد الزاهد، وقال آخر: ما أسرج ثابت في بيته منذ أربعين سنة. قال مطين: توفي - وكان ثقة - في ذي الحجة سنة خمس عشرة ومائتين. ٨٣٣ - [ق]: ثابت (١) بن محمد العبدي. عن: ابن عمر، وغيره. وعنه: منصور بن صُقير. وقيل: محمد بن ثابت العبدي، وهو أشبه. ٨٣٤ - [ق]: ثابت (٢) بن موسي، الضبي الكوفي العابد الضرير، أبو يزيد. عن: الثوري، وشريك، وغيرهم. وعنه: هناد بن السري، وابن كرامة، وأحمد بن أبي غرزة الغفاري، وأبو برزة الحاسب، ومطين، وآخرون. وسمع منه أبو زرعة وأبو حاتم، وأمسكا عن الرواية عنه. وقال الحسين بن الحسن الرازي عن ابن معين: كذاب. وقال أبو حازم: ضعيف. قال ابن عدي: روى عن شريك حديثين منكرين، أحدهما: "من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار" (٣). وقال مطين: ثقة، مات سنة تسع وعشرين ومائتين.

стр. 527

٨٣٥ - [د س ق]: ثابت (١) بن هرمز، أبو المقدام، الكوفي الحداد. عن: سعيد بن المسيب، وزيد بن وهب، وسعيد بن جبير، وعدي ابن دينار. وعنه: ابنه عمرو بن أبي المقدام، وشعبة، وسفيان، وشريك، وجماعة. وثقه أحمد، وابن معين. ٨٣٦ - [د س ق]: ثابت (٢) بن وديعة، ويقال: ثابت بن يزيد بن وديعة، وقيل: ثابت بن زيد بن وديعة بن عمرو الأنصاري، أبو سعيد المدني. له ولأبيه صحبة ورواية. وعنه: البراء بن عازب، وزيد بن وهب، وغيرهما حديث "أُتي بضب فقال: أمة مسخت" (٣). ٨٣٧ - [ع]: ثابت (٤) بن يزيد الأحول، أبو زيد البصري. عن: هلال بن خباب، وعاصم الأحول، وعمرو بن دينار قهرمان آل الزبير، وسليمان التيمي، وطائفة. وعنه: أبو داود، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعفّان، وأبو

стр. 528

سلمة التبوذكي، وعبد الله بن معاوية الجمحي، وعارم. وثقه ابن معين وأبو حاتم، وقال عفّان: دلنا عليه شعبة. قلت: توفي سنة تسع وستين ومائة. ٨٣٨ - تمييز - ثابت (١) بن يزيد، أبو السري، الأودي الكوفي. عن: عمرو بن ميمون. وعنه: يحيى القطان، ويعلى بن عبيد، وجماعة. قال أبو حاتم: ليس بالقوي. وقال القطان: كان وسطًا. ٨٣٩ - [د ت ق]: ثابت (٢) الأنصاري. عن: أبيه، يرفعه في المستحاضة (٣)، وغير ذلك. وعنه: ابنه عدي بن ثابت. قيل للدارقطني ة عدي بن ثابت ابن من؟ قال: قد قيل: ابن دينار، وقيل: إن جده والد أمه، وهو عبد الله بن يزيد الخطمي، ولا يصح من هذا شيء. ٨٤٠ - فق: ثابت (٤)، أبو سعيد. عن: يحيى بن يعمر. وعنه: أبو سعيد المؤدب، [و] (٥) محمد بن مسلم، لقيه بالري.

стр. 529

٨٤١ - قد: ثبات (١) بن ميمون المصري، "ويقال: ثبَّات مشددًا، ويقال: ثابت. عن: نافع، وثعلبة الأسلمي، وغيرهما. وعنه: عمر بن طلحة، وعمرو بن الحارث، ونافع القارئ. ٨٤٢ - [ق]: ثعلبة (٢) بن الحكم الليثي. شهد حنينًا (٣)، ونزل البصرة ثم الكوفة، له في النهي عن [النهبة] (٤). وعنه: سماك بن حرب، ويزيد بن أبي زياد. ٨٤٣ - [د س]: ثعلبة (٥) بن زهدم التميمي. مختلف في صحبته، له حديث. وله عن: حذيفة، وأبي مسعود الأنصاري. وعنه: الأسود بن هلال. ٨٤٤ - [ت ق]: ثعلبة (٦) بن سهيل التميمي الطُّهوي، أبو مالك الكوفي الطبيب، نزيل الري. عن: الزهري وليث بن أبي سليم، وجعفر بن أبي

стр. 530

المغيرة، وجماعة. وعنه: جرير، وحكام بن سلم، وأبو أسامة، ومحمد بن يوسف الفريابي، وآخرون. وثقه ابن معين، قال عيسى بن أبي فاطمة: عن معاوية بن بُغيل العجلي قال: كنت عند عنبسة قاضي الري فدخل عليه ثعلبة بن سهيل فقال له عنبسة: ما أعجب ما رأيت؟ قال: كنت أضع شرابًا لي أشربه من السحر، فإذا جاء السحر جئت فلا أجد فيه شيئًا، فوضعت شرابًا وقرأت عليه بشيء، فلما كان السحر جئت فإذا الشراب على حاله، وإذا الشيطان أعمى يدور في البيت. ٨٤٥ - [د]: ثعلبة (١) بن صُعير، أو ابن أبي صعير، العذري. له صحبة وحديث، وقيل: بل هو عن أبيه، عن النَّبِيِّ ﷺ . وعنه: ابنه عبد الله في حدقة الفطر (٢)، والحديث مضطرب. * ثعلبة بن ضبيعة في ترجمة ضبيعة بن الحصين. ٨٤٦ - [عخ ٤]: ثعلبة (٣) بن عِبَاد العبدي البصري. عن: أبيه، وسمرة. وعنه: الأسود بن قيس. ٨٤٧ - [ق]: ثعلبة (٤) بن عمرو الأنصاري البخاري، بدري كبير.