الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة · Канз Шариа

стр. 2451

وهو يعلى بن أمية بن أبي عبيدة بن همام بن الحارث بن بكر بن زيد بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم التميمي الحنظلي. أمه منية بنت غزوان أخت عتبة بن غزوان، وقيل: هي عمة عتبة بن غزوان، وقيل: منية بنت جابر. روى عنه ابنه صفوان بن يعلى وعبد الله بن بأبيه وعطاء ومجاهد وعكرمة وخالد بن دريك مرسل. استعمله الخلفاء أبو بكر وعمر وعثمان ﵃ على بعض اليمن، وقتل سنة ثمان وثلاثين بصفين مع علي ﵁. روى له (خ م د ت س ق). ٥٨٩٨ - يعلى بن جارية (١) الثقفي (٢). (بر). حليف لبني زهرة بن كلاب. استشهد يوم اليمامة. قاله أبو معشر. وقال ابن إسحاق: حيي (٣) بن جارية الثقفي. تقدم في ترجمة حيي. ٥٨٩٩ - يعلى بن حمزة بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي (٤). (بر). ابن عم سيدنا المصطفى ﷺ . قال مصعب: لم يعقب أحد من بني حمزة بن عبد المطلب إلا يعلى وحده، فإنه ولد له خمس رجال لصلبه وماتوا كلهم عن غير عقب، فلم يبق لحمزة عقب. ٥٩٠٠ - يعلى بن سيابة (٥). (ط).

الحواشي

(١) كذا في الأصل والتجريد. وفوقها في الأصل: كذا. وفي الاستيعاب والإصابة: جارية. وكذا هو في أسد الغابة. وحكى ابن حجر في الإصابة في ترجمة حيي بن حارثة أنه يقال فيه جارية وحارثة، وحكى ابن الأثير في أسد الغابة في ترجمة حبي بن حارثة الخلاف فيه وفي أبيه. وفي الإكمال (٢/ ٥٨٣) ضبطه بباء مشددة بواحدة ممالة، وحكى الخلاف فيه.
(٢) الاستيعاب (٤/ ١٥٨٧) أسد الغابة (٤/ ٥٤١) التجريد (٢/ ١٤٤) الإصابة (٦/ ٥٣٩).
(٣) وتقدم قريبا أنه اختلف فيه.
(٤) الاستيعاب (٤/ ١٥٨٧) أسد الغابة (٤/ ٥٤١) التجريد (٢/ ١٤٤) الإصابة (٦/ ٥٤٦).
(٥) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٣٣٧) المعجم الكبير للطبراني (٢٢/ ٢٧٥) التجريد (٢/ ١٤٤) الإصابة (٦/ ٥٤٠).

стр. 2452

روى عاصم بن بهدلة عن حبيب بن أبي جبيرة عن يعلى بن سيابة قال: كنت مع النبي ﷺ في سفر فذهب لحاجته فجاءت وديتان فانضمت إحداهما إلى الأخرى، فذكر حديثا، وفيه حديث الجمل الذي ضرب بجرانه الأرض يجرجر، وأنه أتى على قبرين يعذب صاحبهما (١)، الحديث نحو حديث جابر. ٥٩٠١ - يعلى بن مرة بن وهيب (٢) بن جابر الثقفي (٣). (خ بغ ط بر ند نع). ويقال: العامري، واسم أمه سيابة، فربما نسب إليها، يكنى أبا المرزام، وقيل: أبو المرازم (٤). قاله ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين. روى عنه ابنه عبد الله (٥) وعبد الله بن حفص وسعيد بن أبي راشد (٦) وغيرهم. شهد الحديبية وبيعة الرضوان وخيبر وفتح مكة والطائف وحنينا. وفرق الطبراني بين يعلى بن مرة (٧) وبين يعلى بن سيابة (٨)، ولم يصنع شيئا. روى له (ت س ق).

الحواشي

(١) رواه الطبراني في الكبير (٢٢/ ٢٧٥). وفي سنده حبيب بن أبي جبيرة مجهول وإن وثقه ابن حبان.
(٢) كذا في الأصل. وفي الاستيعاب ومعرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة والتجريد: وهب. وفي نسخة من الاستيعاب: وهيب. أفاده محققه.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤١٧) المعجم الكبير للطبراني (٢٢/ ٢٧٣) تهذيب الكمال (٣٢/ ٣٩٨) تهذيب التهذيب (١١/ ٣٥٥) الاستيعاب (٤/ ١٥٨٧) أسد الغابة (٤/ ٥٤٢) التجريد (٢/ ١٤٤) التاريخ الكبير ٨/ ٤١٤) الإصابة (٦/ ٥٤٠).
(٤) كذا في الاستيعاب ومعرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة.
(٥) كذا في معرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة، وهو الصواب. وفي الأصل: عمر.
(٦) كذا في معرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة، وهو الصواب. وفي الأصل: هاشم.
(٧) المعجم الكبير للطبراني (٢٢/ ٢٧٣).
(٨) المعجم الكبير للطبراني (٢٢/ ٢٧٥).

стр. 2453

٥٩٠٢ - يعلى العامري (١). (بر مو). هو يعلى بن مرة الذي قبل هذا، والله أعلم. من اسمه يعيش ٥٩٠٣ - يعيش بن طخفة الغفاري (٢). (ط بر ند نع). شامي. حديثه عند ابن لهيعة عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن يعيش بن طخفة الغفاري أن رسول الله ﷺ أتي بناقة فقال: من يحلبها؟ الحديث، قال يعيش: ثم قمت فقال: ما اسمك؟ قلت: يعيش: قال: احلب (٣). ٥٩٠٤ - يعيش الجهني ذو الغرة (٤). (ط بر ند نع). تقدم في الأذواء. ٥٩٠٥ - يعيش مولى لبني عامر بن لؤي (٥). (بش.). ذكره العثماني. ٥٩٠٦ - يعيش مولى لبني المغيرة (٦). (مو).

الحواشي

(١) الاستيعاب (٤/ ١٥٨٨) التجريد (٢/ ١٤٤) الإصابة (٦/ ٥٤٠).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٢٩) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٣٤٩) المعجم الكبير للطبراني (٢٢/ ٢٧٧) الثقات لابن حبان (٣/ ٤٤٩) الاستيعاب (٤/ ١٥٨٨) أسد الغابة (٤/ ٥٤٤) التجريد (٢/ ١٤٤) الإنابة (٢/ ٢٥٧) الإصابة (٦/ ٥٤١).
(٣) رواه أبو نعيم (٤/ ٤٢٩) والطبراني في الكبير (٢٢/ ٢٧٧) وابن قانع (٢/ ٣٤٩). وفي سنده ابن لهيعة ضعيف.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٢٩) المعجم الكبير للطبراني (٢٢/ ٢٧٦) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٤١) الاستيعاب (٤/ ١٥٨٨) أسد الغابة (٤/ ٥٤٣) التجريد (٢/ ١٤٤) الإصابة (٦/ ٥٤١).
(٥) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٤١) التجريد (٢/ ١٤٤) الإصابة (٦/ ٥٤١).
(٦) أسد الغابة (٤/ ٥٤٤) التجريد (٢/ ١٤٥) الإصابة (٦/ ٥٤١).

стр. 2454

ذكره جعفر. روى حبيب بن أبي ثابت عن عكرمة قال: كان النبي ﷺ [٥١٣] يقرئ غلاما لبني المغيرة أعجميا قال: وكيع: قال (١) سفيان: أراه يقال له، يعيش. قال: فذلك قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ﴾ النحل: ١٠٣ (٢). من اسمه يوسف ٥٩٠٧ - يوسف بن عبد الله بن سلام (٣). (خ بغ ط بر ند نع). تقدم نسبه في ترجمة أبيه، لم يختلفوا أنه من بني إسرائيل من ولد يوسف بن يعقوب ﵉. أدرك يوسف هذا النبي ﷺ وأجلسه في حجره وسماه يوسف ومسح رأسه (٤)، وروى عنه أحاديث، وروى له (د ت (٥) س).

الحواشي

(١) كذا في تفسير الطبراني (١٤/ ١٧٨) وأسد الغابة.
(٢) رواه ابن جرير (١٤/ ١٧٨).
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٢٧) المعجم الكبير للطبراني (٢٢/ ٢٨٥) تهذيب الكمال (٣٢/ ٤٣٥) تهذيب التهذيب (١١/ ٢٦٥) الاستيعاب (٤/ ١٥٨٨) أسد الغابة (٤/ ٥٤٥) التجريد (٢/ ١٤٥) (خ ٨/ ٣٧١) ابن قانع (٢/ ٣٤٦) الإصابة (٦/ ٥٤٣).
(٤) رواه أحمد (٤/ ٣٥) (٦/ ٦) بسند صحيح. ورواه كذلك الحميدي
(٨٦٩) والبخاري في الأدب المفرد (٣٦٧ - ٨٣٨) والبيهقي في الشعب (٧/ ٤٧١) والطبراني في الكبير (٢٢/ ٢٨٥ - ٢٨٦) وأبو نعيم (٤/ ٤٢٧) وابن قانع وغيرهم.
(٥) كتبت "ت" في الهامش، وفوقها: ص. فلعله يعني: صح. فلذلك زدتها.

стр. 2455

٥٩٠٨ - يوسف الفهري غير منسوب (١). (نع مو). أبو نعيم (٢): نا الحسن بن أحمد بن جعفر نا محمد بن عمر التاجر نا محمد بن يونس نا الحكم بن أبان اليشكري نا الليث بن سعد حدثني يزيد بن يوسف الفهري عن أبيه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: لو كان جريج الراهب فقيها لعلم أن إجابته لأمه أفضل من عبادة ربه (٣). من اسمه يونس ٥٩٠٩ - يونس بن شداد الأزدي (٤). (بر ند نع). (ند نع (٥)): مجهول، روى عنه أبو الشعثاء جابر بن زيد. ابن منده: أنا عمرو بن عبد الله نا محمد بن إسحاق النيسابوري نا محمد بن بشار نا ابن عثمة عن سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي قلابة عن أبي الشعثاء عن

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٢٧) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٣٤٧) أسد الغابة (٤/ ٥٤٥) التجريد (٢/ ١٤٥).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٢٧).
(٣) ورواه كذلك البيهقي في الشعب (٦/ ١٩٥) والخطيب في التاريخ (١٣/ ٤). ومحمد بن يونس الكديمي ضعيف، لكن ذكر له الخطيب متابعين. والحكم بن أبان أو الريان لم أعرفه. وكذا يزيد بن حوشب كما في شعب الإيمان وتاريخ بغداد. ولذا قال البيهقي: هذا إسناد مجهول.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٢٦) الاستيعاب (٤/ ١٥٩٠) أسد الغابة (٤/ ٥٤٥) التجريد (٢/ ١٤٥) الإنابة (٢/ ٢٥٨) الإصابة (٦/ ٥٤٤).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٢٦).

стр. 2456

يونس بن شداد أن النبي ﷺ قال: أيام منى أيام أكل وشرب (١). ٥٩١٠ - يونس أبو محمد الظفري من الأنصار (٢). (ند نع). يعد في المدنيين. روى عنه ابنه محمد أن النبي ﷺ قال: جزوا الشوارب (٣).

стр. 2457

أفراد حرف الياء ٥٩١١ - يامين (١) بن عمير بن كعب بن عمرو بن جحاش (٢). (بر مو). من بني النضير، أسلم على ماله فأحرزه وهو من كبار الصحابة. ٥٩١٢ - يامين بن يامين (٣). (ند نع). من مسلمة أهل الكتاب، ورويا عن أبي صالح عن ابن عباس في قوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ﴾ النساء: ١٣٦. قال: نزلت في عبد الله بن سلام وأسد وأسيد ابني كعب وثعلبة بن قيس وسلام (٤) بن أخت عبد الله بن سلام وسلمة بن أخي عبد الله بن سلام ويامين بن يامين، فهؤلاء مؤمنو أهل الكتاب، وذكر الحديث. ٥٩١٣ - يثربي بن عوف أبو رمثة التيمي تيم الرباب (٥). (ط مو نع). مختلف في اسمه فقيل: حبيب بن حيان، وقيل: حيان بن وهب، وقيل: الخشخاش، وقيل: عمارة بن يثربي، وقيل: رفاعة بن يثربي. تقدم ذكره، ويأتي في الكنى إن شاء الله تعالى. ٥٩١٤ - يحنس النبال (٦). (مو).

стр. 2458

كان عبدا لآل يسار بن مالك، من ثقيف، ممن نزل إلى رسول الله ﷺ من الطائف حيث حاصرهم، فأسلم ثم أسلم سيده بعد، فرد رسول الله ﷺ ولاءه إليه فهم بالطائف. قاله (١) جعفر بسنده عن ابن إسحاق. ٥٩١٥ - يربوع الجهني (٢). (بر ند نع). قال: قدمنا على رسول الله ﷺ في نفر من جهينة فنزلنا مسجده فدخلنا إليه وهو قاعد والناس حوله فقال: مرحبا مرحبا بجهينة جهينة شوس في اللقاء، مقاديم في الوغى. (ند نع (٣)): يربوع أبو جعفر جعد. روى عنه ابنه جعد حديثا منكرا من حديث عبد الله بن محمد البلوي. لم يزيدا على هذا. ٥٩١٦ - يزداد بن فساءة (٤) الفارسي (٥). (خ بغ بر ند نع). يعد في اليمانيين. هو مولى بحير بن ريسان. روى عنه ابنه عيسى. قال البخاري: وليس حديثه بالقائم. ٥٩١٧ - يُسْر (٦) بن الحارث العبسي (٧). (مو).

الحواشي

(١) في الأصل: قال. ولعل الصواب ما أثبت.
(٢) الاستيعاب (٤/ ١٥٨٩) أسد الغابة (٤/ ٥٠٢) التجريد (٢/ ١٣٣) الإصابة (٦/ ٥٠٥).
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٣١).
(٤) كذا ضبطه ابن حجر في التقريب. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: فساء. وفي التجريد: قساءة.
(٥) معرفة الصحابة لابن منده (١/ ٣٩) معرفة الصحابة لأبي نعيم
(٤٣٠) التاريخ الكبير (٨/ ٤٢٨) معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٣٤٩) الاستيعاب (٤/ ١٥٨٩) أسد الغابة (٤/ ٥٠٣) التجريد (٢/ ١٣٣) الإصابة (٦/ ٥٤٧).
(٦) كذا في الأصل وأسد الغابة. وفي الإصابة: يسير. وضبطه ابن ماكولا في الإكمال (١/ ٢٧٤) بضم الياء وسكون السين. وترجمه ابن حجر في بشر بن الحارث.
(٧) أسد الغابة (٤/ ٥٣٧) التجريد (٢/ ١٤٣) الإصابة (٦/ ٥٣٧).

стр. 2459

أورده الخطيب وقال بسنده: وفد على رسول الله ﷺ سبعة رهط من بني عبس فكانوا من المهاجرين الأولين منهم يسر بن الحارث بن عبادة بن عمير بن سريع فأسلموا فدعا لهم رسول الله ﷺ بخير، وذكر الحديث. ٥٩١٨ - يعمر السعدي والد أبي خزامة (١). (بر ند بغ). روى عنه ابنه أنه قال يا رسول الله: أرأيت [٥١٤] أدوية نتداوى بها، الحديث (٢). روى له (ت ق). ٥٩١٩ - يفودان بن يَفْديدويه (٣). (مو). أورده جعفر. أبو موسى: أنا والدي إذنا عن كتاب الحسن أنا (٤) أبو العباس المستغفري أنا محمد بن إدريس الجرجراني نا أبو علي الحسن بن علي نا إبراهيم بن علي الزنجاني نا محمد بن مردانشاه عن أحمد بن عبدة نا يفودان (٥) بن يفديدويه قال: قال رسول الله ﷺ : العلم خليل المؤمن والعقل دليله والعمل قيمه والصبر والرفق أميرا جنوده (٦).

الحواشي

(١) الثقات لابن حبان (٣/ ٤٤٩) الاستيعاب (٤/ ١٥٩٠) أسد الغابة (٤/ ٥٤٣) التجريد (٢/ ١٤٤) الإصابة (٦/ ٥٤٠).
(٢) رواه الترمذي (٤/ ٢٠٦٥ - ٢١٤٨) وابن ماجه (٢/ ٣٤٣٧) وغيرهما عن الزهري عن ابن أبي خزامة عن أبي خزامة. ورواه الترمذي مرة عن أبي خزامة عن أبيه.
(٣) أسد الغابة (٤/ ٥٤٤) التجريد (٢/ ١٤٥).
(٤) في الأصل طمس هنا، وهكذا ظهر لي، وقد نقل المصنف في مكان آخر من الكتاب نحوه عن أبي موسى.
(٥) كذا في الأصل. وفي أسد الغابة: يفوذان. وفي الإصابة (٦/ ٣٠): بفودان.
(٦) ومن دون أحمد بن عبدة لم أعرفهم. وللحديث شواهد لا يصح منها شيء، انظرها في الضعيفة (٥/ ٢٣٧٩).

стр. 2460

وقد تقدم ذكره في المحمدين. ٥٩٢٠ - يمان بن جابر أبو حذيفة (١) . (بغ ند نع) . ويقال: إن اسمه حِسل، وقيل: حُسَيل. تقدم نسبه في ترجمة ابنه. أبو نعيم (٢) : نا أبو عمرو بن حمدان نا الحسن بن سفيان نا أبو بكر بن أبي شيبة نا أبو أسامة عن الوليد بن جُميع نا أبو الطفيل نا حذيفة قال: ما منعني أن أشهد بدرا إلا أني خرجت أنا وأبي الحُسَيْل فأخذنا كفار قريش فقالوا: إنكم تريدون محمدا، فقلنا: ما نريده، وما نريد إلا المدينة، فأخذوا علينا عهد الله وميثاقه لننصرفن إلى المدينة ولا نقاتلن معه، فأتينا النبي ﷺ فأخبرناه فقال: انصرفا نَفِي لهم بعهدهم ونستعين الله عليهم (٣) . ٥٩٢١ - يناق (٤) . (ند نع) . جد الحسن بن مسلم بن يناق. روى حديثه علي بن حجر وغيره عن عمرو (٥) بن هارون عن عبد العزيز بن عمر عن الحسن بن مسلم بن يناق عن جده يناق قال: وافيت النبي ﷺ في حجة الوداع فقام حين زاغت الشمس فوعظ الناس (٦) . آخر الحروف في الأسماء، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد خاتم النبيئين.

стр. 2461

باب الكنى ممن عرف من الصحابة ﵃ بكنيته واشتهر بها ولم يوقف على اسمه، أو وقف على اسمه ولكن غلبت عليه كنيته فلم يعرف إلا بها ممن اتفق على اسمه أو اختلف فيه.

стр. 2462

حرف الألف في الكنى مع مراعاة الحرف الأول والثاني والثالث غالبا كما قدم في الأسماء، والله الموفق والمعين على ذالك بمنه وكرمه. من يكنى بأبي إبراهيم ٥٩٢٢ - أبو إبراهيم الحجبي (١) . (ند نع) . من بني شيبة. روى عنه ابنه إبراهيم قال: أوحى الله إلى إبراهيم ﵇ أن ابْنِ لي بيتا، ثم ذكر الحديث. لم يزد على هذا (٢) . ٥٩٢٣ - أبو إبراهيم . (بغ) . رجل من الأنصار من بني عبد الأشهل. روى حديثا في الدعاء في صلاة الجنازة. ٥٩٢٤ - أبو إبراهيم مولى أم سلمة ﵂ (٣) . (نع مو) . أورده الحسن بن سفيان في الصحابة. أبو نعيم (٤) : نا أبو عمرو بن حمدان نا الحسن بن سفيان نا عمرو بن علي نا أبو قتيبة سلم بن قتيبة نا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه عن أبي إبراهيم قال: كنت عبدا

стр. 2463

لأم سلمة ﵂، وكنت أبيت على فراش رسول الله ﷺ وأتوضأ من مخضبه (١). من يكنى بأبي أحمد ٥٩٢٥ - أبو أحمد بن جحش الأعمى (٢). (بر ند نع). اسمه عبد بن جحش بن رئاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير (٣) بن غنم ابن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر الأسدي، غلبت عليه كنيته. أمه وأم أخيه عبد الله بن جحش المجدع في الله: أميمة بنت عبد المطلب عمة رسول الله ﷺ . وقيل اسمه ثمامة، والأول هو الصحيح. وهو أخو زينب بنت جحش أم المؤمنين ﵂، وكان شاعرا وكان أول من خرج من مكة مهاجرا من الصحابة عبد الله بن جحش بأهله وبأخيه أبي أحمد بن جحش، وتوفي أبو أحمد بعد أخته زينب زوج النبي ﷺ ، وكانت وفاتها سنة عشرين، والله أعلم. ٥٩٢٦ - أبو أحمد بن قيس بن لوذان (٤). (طل).

стр. 2464

له ولأخيه سُليم صحبة. قاله العدوي. من يكنى بأبي الأزور ٥٩٢٧ - أبو الأزور ضرار بن صُرَد (١). (بر). تقدم ذكره في حرف الضاد. ٥٩٢٨ - أبو الأزور (٢). (بر ند نع). [٥١٥] من وجوه الصحابة. يأتي ذكره في باب أبي جندل. كان هو وأبو جندل وضرار (٣) بن الخطاب قد تأولوا في الخمر تأويلا، استشهد أبو الأزور بالشام مع أبي عبيدة ﵃. من يكنى بأبي أسماء ٥٩٢٩ - أبو أسماء (٤). (ند نع). وفد على النبي ﷺ . يعد في الشاميين. روى عنه ابنه علي بن أبي أسماء. ابن منده: أنا الحسين بن أحمد عن عمير بدمشق نا أبي نا موسى بن سهل نا أحمد بن يوسف بن أبي أسماء قال سمعت جدي أبا أسماء بن علي بن أبي أسماء عن أبيه عن جده أبي أسماء قال: وفدت على رسول الله ﷺ فبايعته وصافحني رسول الله ﷺ ، فآليت على نفسي أن لا أصافح أحدا بعد رسول الله ﷺ ، فلم يكن أبو أسماء

стр. 2465

يصافح أحدا (١). ٥٩٣٠ - أبو أسماء المزني . (مو). قدم مع خزاعي بن عبدنهم في عشرة رهط من قومه على رسول الله ﷺ ، منهم النعمان بن مقرن وبشر بن المحتفز فأسلموا. من يكنى بأبي الأسود ٥٩٣١ - أبو الأسود سندر (٢). (ط بر ند نع). ويقال: ابن سندر، ويقال: عبد الله بن سندر، والصحيح: ابن سندر. حديثه عند أهل مصر في أسلم وغفار وتجيب. تقدم في ترجمة عبد الله بن سندر. ٥٩٣٢ - أبو الأسود التميمي (٣). (مو). أورد جعفر بسنده عن معمر حدثني رجل من بني تميم عن شيخ لهم يقال له: أبو أسود أنه سمع النبي ﷺ قال: اليمين الفاجرة تعقم الرحم، ولا أعلمه إلا قال: تدع الديار بلاقع (٤).

стр. 2466

من يكنى بأبي أُسَيد بضم الهمزة وفتح السين ٥٩٣٣ - أبو أُسَيد الساعدي (١) . (بر نع مو) . اسمه مالك بن ربيعة، وقيل: هلال بن ربيعة، والأول أكثر. تقدم في ترجمة مالك. ٥٩٣٤ - أبو أُسَيد بن علي بن مالك الأنصاري (٢) . (كو ند نع) . ذكره محمد بن إسحاق السراج في الصحابة. ابن منده: () (٣) بن محمد بن إبراهيم نا أبو حاتم محمد بن إدريس نا عمرو بن حفص بن شليلة الدمشقي نا سهل بن هاشم الواسطي نا بسطام بن مسلم عن الحسن يعني ابن أبي الحسن عن أبي أسيد الأنصاري قال قال النبي ﷺ : إذا رأيت البناء قد بلغ السلع فاغزوا (٤) بالشام فإن لم تستطع فاسمع وأطع (٥) . في أصل سماعنا: أبو أَسِيد بفتح الهمزة وكسر السين. والصواب كما قيدته أولا. ذكره الأمير (٦) . من اسمه أبو الأعور ٥٩٣٥ - أبو الأعور بن الحارث بن ظالم بن عبس بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار الأنصاري (٧) . (بر) . شهد بدرا وأحدا. كذا قال ابن إسحاق أبو الأعور بن الحارث، وقال: اسمه

стр. 2467

كعب بن الحارث، وتابعه قوم. وقال ابن عمارة: اسم أبي الأعور الحارث بن ظالم، وكعب عم أبي الأسود (١)، فسماه به من لا يعرف النسب. وقال ابن هشام: ويقال: أبو الأعور الحارث بن ظالم. والصواب قول ابن إسحاق، وكذلك قال موسى بن عقبة: أبو الأعور بن الحارث. ٥٩٣٦ - أبو الأعور الجرمي (٢). (بر ند نع). يعد في الشاميين. روى عنه جبير بن نفير. ابن منده: أنا خيثمة نا أحمد بن أبي خيثمة نا عبد الوهاب بن نجدة الحوطي نا يحيى بن صالح نا سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن جبير بن نفير أن رجلا من جرم يقال له: أبو الأعور أتى النبي ﷺ فقال: السلام عليك يا رسول الله، فقال النبي ﷺ : وعليك السلام ورحمة الله، كيف أنت يا أبا الأعور؟ (٣). ٥٩٣٧ - أبو الأعور السلمي، اسمه عمرو بن سفيان (بن عبد شمس بن سعد بن) (٤) قائف بن الأوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة ابن بُهثة بن سليم (٥). (بر). وقيل فيه: سفيان بن عمرو، والأول أكثر، وقيل فيه: الثقفي، وليس بشيء. يعد في الصحابة. وقال أبو حاتم الرازي: لا تصح له صحبة ولا رواية (٦).

الحواشي

(١) في الاستيعاب وأسد الغابة: الأعور.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٣٨) الاستيعاب
(١٦٠٠) أسد الغابة (٥/ ١٢) التجريد (٢/ ١٤٨) الإصابة (٧/ ١٦).
(٣) ورواه أبو نعيم (٤/ ٤٣٨) عن نفس الشيخ به. وفي سنده سعيد بن سنان الشامي متروك متهم.
(٤) من الاستيعاب (٤/ ١٦٠٠) وأسد الغابة (٥/ ١٣) والإصابة (٧/ ١٦). وسقط من الأصل.
(٥) الاستيعاب (٤/ ١٦٠٠) أسد الغابة (٥/ ١٣) التجريد (٢/ ١٤٨) در السحابة
(١٢٠) الإصابة (٧/ ١٦).
(٦) الذي في الجرح والتعديل (٦/ ٢٣٤) قال ابن أبي حاتم: وليست له صحبة.

стр. 2468

شهد حنينا كافرا ثم أسلم هو ومالك بن عوف النصري، كان هو وعمرو بن العاص مع معاوية بصفين، وكانا أشد من عنده على عليّ، وكان علي ﵁ يذكره في القنوت يقول: اللهم عليك به. من يكنى بأبي أمامة ٥٩٣٨ - أبو أمامة أسعد بن زرارة بن عدس الأنصاري الخزرجي (١). (بر). غلبت عليه كنيته. تقدم في من اسمه أسعد. [٥١٦] ٥٩٣٩ - أبو أمامة أسعد بن سهل بن حنيف (٢). (بر مو). ولد في حياة رسول الله ﷺ ، وسماه باسم جده أمامة أبي أمامة المقدم ذكره، وكناه بكنيته ودعا له وبرك عليه. توفي سنة مائة وهو ابن نيف وتسعين سنة. تقدم ذكره. ٥٩٤٠ - أبو أمامة إياس بن ثعلبة (٣). (بر ند نع). وقيل: ثعلبة. وقيل: سهل، والأول هو الصحيح. غلبت عليه كنيته. تقدم ذكره. ٥٩٤١ - أبو أمامة الباهلي صدي بن عجلان (٤). (بر). تقدم ذكره. ٥٩٤٢ - أبو أمامة الأنصاري (٥). (ند نع).

стр. 2469

له ذكر في حديث أبي سعيد الخدري قال: دخل رسول الله ﷺ المسجد فإذا هو برجل من الأنصار يقال له أبو أمامة. من يكنى بأبي أمية ٥٩٤٣ - أبو أمية الأزدي، والد جنادة بن أبي أمية (١). (كو طل مو). ذكره أبو عمر (٢) في باب ابنه، اسمه كبير بالباء الموحدة. وقال أبو حاتم الرازي: له صحبة، روى عنه ابنه جنادة. ٥٩٤٤ - أبو أمية التغلبي (٣). (مو). روى عطاء بن السائب عن حرب بن هلال عن أبي أمية رجل من بني تغلب، أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: ليس على المسلم عشور، إنما العشور على اليهود والنصارى (٤). ٥٩٤٥ - أبو أمية الجعدي (٥). (ط بر ند نع مو). ويقال: الضمري، ويقال: القشيري. حديثه: إن الله وضع عن المسافر نصف الصلاة والصوم، حديث فيه اختلاف كثير، وهو حديث أنس بن مالك القشيري، وهو كثير الاضطراب. وعمرو بن أمية الضمري يكنى أبا أمية، والله أعلم. ٥٩٤٦ - أبو أمية الجمحي (٦). (بر مو).

стр. 2470

قال: سئل رسول الله ﷺ عن الساعة فقال: إن من أشراطها أن يلتمس العلم عند الأصاغر، الحديث (١). لا أعرفه (٢) بغير هذا. وفيه نظر، وفي (٣) الصحابة من بني جمح من يكنى أبا أمية: صفوان بن أمية وعمرو (٤) بن وهب. ٥٩٤٧ - أبو أمية الجهني (٥). (ند نع). ويقال: اللخمي (٦). قوله في الفتن، يعد في المصريين. قاله أبو سعيد بن يونس. ٥٩٤٨ - أبو أمية الضمري (٧). (بر ند نع). هو الجعدي، تقدم. ذكره العقيلي وذكر له حديث وضع الصيام وشطر الصلاة عن المسافر (٨).

الحواشي

(١) رواه ابن المبارك في الزهد
(٦١) ومن طريقه الطبراني في الكبير (٢٢/ ٣٦١) واللالكائي (١/ ٨٥) بسند فيه ابن لهيعة ضعيف، ومن يستثني رواية العبادلة عنه يصحح الحديث.
(٢) فوقها في الأصل: بر. قلت: انظر (٤/ ١٦٠٣).
(٣) فوقها في الأصل: بر.
(٤) كذا في الأصل. وفي الاستيعاب وأسد الغابة: وعمير.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٣٣) التجريد (٢/ ١٤٩) الإصابة (٧/ ١٩).
(٦) فوقها في الأصل: نع.
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٣٣) الاستيعاب (٤/ ١٦٠٣) أسد الغابة (٥/ ١٧) التجريد (٢/ ١٤٩) الإصابة (٧/ ١٩).
(٨) رواه النسائي (٤/ ٢٢٦٧ - ٢٢٦٨ - ٢٢٦٩ - ٢٢٧٠ - ٢٢٧١ - ٢٢٧٢) والدارمي (٢/ ١٧١٢) وغيرهما. ورجاله ثقات عن أبي أمية الضمري لكن اختلف في إسناده، وحكم ابن عبد البر باضطرابه. وانظر الإصابة (٧/ ١٧).

стр. 2471

٥٩٤٩ - أبو أمية الشعباني (١). (مو). أورده يحيى بن منده بسنده عن عبد الملك بن يسار الثقفي حدثني أبو أمية الشعباني وكان جاهليا. لم يزد على هذا. وهذا الرجل اسمه يحمد، يروي عن أبي ثعلبة الخشني. ٥٩٥٠ - أبو أمية المخزومي (٢). (ط بر ند نع). يعد في الحجازيين. الطبراني (٣): نا المقدام بن داود نا أسد بن موسى (ح). ونا علي بن عبد العزيز نا حجاج بن المنهال قالا نا حماد بن سلمة نا إسحاق ابن عبد الله بن أبي طلحة عن أبي المنذر مولى أبي ذر عن أبي أمية المخزومي أن رسول الله ﷺ أتي بسارق اعترف اعترافا لم يوجد معه متاع (٤)، فقال: ما إخالك سرقت. قال: بلى. قال: ما إخالك سرقت. قال: بلى. قال: اذهبوا به فاقطعوا يده. قال: فقطعوا يده. ثم جاءوا به فقال: استغفر الله وتب إليه. فقال: أستغفر الله وأتوب إليه. قال: اللهم تب عليه، اللهم تب عليه (٥).

الحواشي

(١) أسد الغابة (٥/ ١٧) التجريد (٢/ ١٤٩) الإنابة (٢/ ٢٦١) الإصابة (٧/ ٢٤).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٣٣) المعجم الكبير للطبراني (٢٢/ ٣٦٠) الثقات لابن حبان (٥/ ٥٨٠) الاستيعاب (٤/ ١٦٠٤) أسد الغابة (٥/ ١٨) التجريد (٢/ ١٤٩) التاريخ الكبير (٨/ ٣) الإصابة (٧/ ٢٠).
(٣) المعجم الكبير للطبراني (٢٢/ ٣٦١) وعنه أبو نعيم (٤/ ٤٣٣).
(٤) كذا في أغلب المصادر. وفي الأصل: منازع.
(٥) رواه أبو داود
(٤٣٨٠) والنسائي (٨/ ٤٨٧٧) وابن ماجه (٢/ ٢٥٩٧) وأحمد (٥/ ٢٩٣) وغيرهم من طريق إسحاق به. وأبو المنذر مولى أبي ذر مجهول.

стр. 2472

٥٩٥١ - أبو أمية (١). (ند). ويقال أبو آمِنَة الفزاري، بكسر الميم وفتح النون، وهو الصحيح. يأتي في الأفراد إن شاء الله تعالى. من اسمه أبو أوس ٥٩٥٢ - أبو أوس تميم بن حجر (٢). (بر مو). وقيل: أبو تميم أوس الأسلمي. تقدم في ترجمة أوس بن عبد الله بن حجر. ٥٩٥٣ - أبو أوس جد عمرو بن أوس (٣). (مو). اسمه جابر بن عوف. ذكره في حرف الجيم. من اسمه أبو أيمن ٥٩٥٤ - أبو أيمن مولى عمرو بن الجموح (٤). (بر مو). استشهد يوم أحد، وقيل: إن أبا أيمن هذا أحد بني عمرو بن الجموح وإنه شهد أحدا مع خلاد بن عمرو بن الجموح، فقتلوا هنالك ﵏.

стр. 2473

من اسمه أبو أيوب ٥٩٥٥ - أبو أيوب الأنصاري (١). (بر). اسمه خالد بن زيد. تقدم ذكره. ٥٩٥٦ - أبو أيوب اليمامي (٢). (مو). ذكروا أنه روى عن النبي ﷺ . قاله جعفر عن خليفة. ٥٩٥٧ - أبو أيوب (٣). (مو). أورده أبو بكر بن أبي علي وقال: أكبر ظني أنه الأنصاري وقال بسنده (٤): عن الإفريقي عن أبيه عن أبي أيوب قال: سمعت نبيكم ﷺ يقول: إن للمسلم على أخيه (٥) المسلم ست خلال (٦)، الحديث (٧). [٥١٧]

الحواشي

(١) الطبقات لابن سعد (٣/ ٤٨٤) الاستيعاب (٤/ ١٦٠٦) أسد الغابة (٥/ ٢٠) التجريد (٢/ ١٥٠) در السحابة
(١٢١) الإصابة (٧/ ٢٢).
(٢) أسد الغابة (٥/ ١٢) التجريد (٢/ ١٥٠) الإنابة (٢/ ٢٦٢) الإصابة (٧/ ٢٢).
(٣) أسد الغابة (٥/ ٢١) التجريد (٢/ ١٥٠) الإصابة (٧/ ٢٨).
(٤) في الأصل: سند، ولعل الصواب ما أثبت.
(٥) كذا في أسد الغابة وفي الأصل: أخيكم. والصواب ما أثبت.
(٦) في أسد الغابة: خصال.
(٧) روى هذا الحديث البخاري في الأدب
(٩٢٢) والحارث في المسند (٢/ ٩١٠) والطبراني في الكبير (٤/ ١٨٠) عن الإفريقي عن أبيه عن أبي أيوب الأنصاري. إذن الحديث عن أبي أيوب الأنصاري المتقدم.

стр. 2474

أفراد حرف الألف في الكنى ٥٩٥٨ - أبو أبي بن أم حرام (١). (بر ند نع). ربيب عبادة بن الصامت، اسمه عبد الله بن أبي، وقيل: عبد الله بن كعب، وقيل: عبد الله بن عمرو بن قيس بن سواد بن مالك بن غنم بن مالك بن النجار. أمه أم حرام بنت ملحان أخت أم سليم، كان قديم الإسلام ممن صلى القبلتين، يعد في الشاميين، تقدم في العبادلة. ٥٩٥٩ - آبي اللحم (٢). (بر). ذكره أبو عمر في الكنى، وعندي أن ذكره في الكنى غير مستحسن، وإنما آبي اللحم لقب واسمه عبد الله. ذكرته في باب الألف وفي باب العين. ٥٩٦٠ - أبو أثيلة راشد (٣) السلمي (٤). (بر (٥)). له صحبة، يعد في الحجازيين، تقدم ذكره في حرف الراء. ٥٩٦١ - أبو الأخنس بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم القرشي السهمي (٦). (بر).

стр. 2475

أخو خنيس بن حذافة وعبد الله بن حذافة، في صحبته نظر، ولا يوقف له على اسم، والله أعلم. ٥٩٦٢ - أبو أخزم (١) بن عتيك بن النعمان بن عمرو بن عتيك بن عمرو بن مبذول (٢). (بر). ومبذول هو عامر بن مالك بن النجار، شهد أحدا وما بعدها من المشاهد، واستشهد يوم جسر أبي عبيد. ٥٩٦٣ - أبو إدريس الخولاني (٣). (بر). ولد عام حنين، يعد في كبار التابعين، كان قاضيا بدمشق بعد فضالة بن عبيد لمعاوية و (ابنه) (٤) إلى أيام عبد الملك بن مروان. مات في آخرها قاضيا، واسمه عائذالله، تقدم ذكره. ٥٩٦٤ - أبو أذينة الصدفي (٥). (بر مو). روى عن النبي ﷺ : خير نسائكم الولود الودود (٦). روى عنه علي بن رباح. حديثه عند المصريين. أورده جعفر وغيره. ٥٩٦٥ - أبو أرطأة الأحمسي الحصين بن ربيعة بن عامر بن الأزور (٧). (بر مو).

الحواشي

(١) كذا في الأصل والاستيعاب لابن عبد البر وأسد الغابة. وفي الإصابة: أحزم. وهو خطأ.
(٢) الاستيعاب (٤/ ١٥٩٤) أسد الغابة (٥/ ٧) التجريد (٢/ ١٤٦) الإصابة (٧/ ٧).
(٣) الاستيعاب (٤/ ١٥٩٤) أسد الغابة (٥/ ٧) التجريد (٢/ ١٤٦) الإنابة (٢/ ٢٥٩).
(٤) كذا في الاستيعاب. وسقط من الأصل.
(٥) الاستيعاب (٤/ ١٥٩٥) أسد الغابة (٥/ ٧) التجريد (٢/ ١٤٦) الإنابة (٢/ ٢٥٩) الإصابة (٧/ ٧).
(٦) رواه البيهقي (٧/ ٨٢) عن علي بن رباح عن أبي أذينة. وفيه عبد الله بن صالح كاتب الليث لين.
(٧) الاستيعاب (٤/ ١٥٩٥) أسد الغابة (٥/ ٨) التجريد (٢/ ١٤٧) الإصابة (٧/ ٨).

стр. 2476

والأزور اسمه مالك الشاعر ذكره في حديث جرير بن عبد الله ألا تريحني من ذي الخلصة؟، تقدم في ترجمة أرطأة وفي باب حصين. ٥٩٦٦ - أبو أروى الدوسي (١). (ط بر ند نع). حجازي، كان ينزل ذا الحُليفة ومات في آخر خلافة معاوية. الطبراني (٢): نا أبو خليفة الفضل بن الحباب نا سليمان بن حرب نا وهيب بن خالد عن أبي واقد الليثي عن أبي أروى قال: كنت أصلي صلاة العصر مع رسول الله ﷺ ، ثم آتي ذا الحليفة أمشى فآتيها ولم تغب الشمس (٣). ٥٩٦٧ - أبو الأزهر الأنماري (٤). (بغ بر ند نع). شامي، روى عن النبي ﵇ أنه كان إذا أخذ مضجعه قال: بسم الله وضعت جنبي (٥)، الحديث، وروى أيضا حديثا في فضل طلب العلم. وقال أبو موسى: أبو الأزهر قال الحاكم النيسابوري أبو أحمد: أُرَاه غير الأنماري، وساق له الحديث في فضل طلب العلم، ووهم في ذلك، فإن الحديث لأبي الأزهر الأنماري. ذكره أبو عمر (٦) وغيره، والله أعلم. ٥٩٦٨ - أبو إسرائيل (٧). (ط بر ند نع).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٣٧) المعجم الكبير للطبراني (٢٢/ ٣٦٩) الاستيعاب (٤/ ١٥٩٦) أسد الغابة (٥/ ٨) التجريد (٢/ ١٤٧) الإصابة (٧/ ٨).
(٢) المعجم الكبير للطبراني (٢٢/ ٣٦٩) وعنه أبو نعيم (٤/ ٤٣٨).
(٣) ورجاله ثقات إلا أنه منقطع، وهيب من أتباع التابعين لم يدرك أبا واقد الليثي الصحابي.
(٤) المعجم الكبير للطبراني (٢٢/ ٣٩٨) الاستيعاب (٤/ ١٥٩٦) أسد الغابة (٥/ ٩) التجريد (٢/ ١٤٧) الإنابة (٢/ ٢٦٠) الإصابة (٧/ ٩).
(٥) رواه أبو داود (٤/ ٥٠٥٤) بسند حسن.
(٦) الاستيعاب (٤/ ١٥٩٦).
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٣٦) المعجم الكبير للطبراني (٢٢/ ٣٩١) الاستيعاب (٤/ ١٥٩٦) أسد الغابة (٥/ ١٠) التجريد (٢/ ١٤٧) الإصابة (٧/ ١٠).

стр. 2477

رجل من الأنصار، من أصحاب النبي ﷺ ، نذر أن لا يتكلم وأن يقف في الشمس صائما ولا يستظل، فأمره النبي ﵇ أن يقعد ويستظل ويتكلم ويتم صومه (١) . حديثه عند ابن عباس وجابر بن عبد الله. ورواه طاوس عن أبي إسرائيل رجل من أصحاب النبي ﵇، ورواه مالك عن حميد بن قيس وثور بن يزيد مرسلا بمعناه، وقيل: اسمه يسير، والله أعلم. ٥٩٦٩ - أبو أَسِيد بن ثابت (٢) . (كو بر ند نع) . قيل: اسمه عبد الله بن ثابت الأنصاري. كان يخدم النبي ﷺ وهو بفتح الهمزة وكسر السين، كذلك قيده الأمير أبو نصر (٣) ﵀. (ند نع (٤)) : بضم الهمزة وكسر السين، وليس بشيء. تقدم ذكره في حرف العين. ٥٩٧٠ - أبو أسيْرة بن الحارث بن علقمة (٥) . (بر) . ذكره الواقدي فيمن استشهد يوم أحد. وقال فيه مرة: أبو هبيرة، ومرة: أبو أسيرة. وقال غيره: أبو أسيرة. هو أخ أبي هبيرة، ويأتي ذكر أبي هبيرة في بابه إن شاء الله تعالى. وقال الواقدي أيضا: إن أبا أسيرة قتله خالد بن الوليد يوم أحد، وقيل:

стр. 2478

إن الواقدي غلط فيه، وإنما هو أبو هبيرة، والله أعلم. ٥٩٧١ - أبو الأشعث (١) . (طل) . ذكره البزار في مسنده، وذكر له حديثا. روى محمد بن الأشعث عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ : الدهن (٢) يذهب البؤس (٣) والكسوة تظهر الغنى، الحديث. ٥٩٧٢ - أبو آمنة الفزاري (٤) . (بر نع) . رأى النبي ﷺ يحتجم، يعد في الكوفيين. أبو نعيم (٥) : نا عبد الله بن جعفر نا إسماعيل بن عبد الله نا [٥١٨] أبو نعيم نا شريك عن أبي جعفر الفراء قال: سمعت أبا آمنة الفزاري قال: رأيت النبي ﷺ يحتجم (٦) . وقال فيه ابن منده: أبو أمية بالياء المثناة من تحت (٧) ، ووهم فيه ﵀. ٥٩٧٣ - أبو أميمة الجشمي (٨) . (ط بر مو) . ذكره بعض من ألف في الصحابة. وذكر له حديثا في الصوم، يعني: إن الله

الحواشي

(١) أسد الغابة (٥/ ١٢) التجريد (٢/ ١٤٨) طل
(٤١) الإصابة (٧/ ١٥) .
(٢) في الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي: الرهن. وفي الإصابة: الذهب.
(٣) كذا في الأصل والإصابة. وفي أسد الغابة: السوس.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٣٤) الاستيعاب (٤/ ١٦٠٣) أسد الغابة (٥/ ٥) التجريد (٢/ ١٤٥) الإصابة (٧/ ٣) .
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٣٤) .
(٦) وشريك ضعيف.
(٧) وكذا هو في الاستيعاب.
(٨) المعجم الكبير للطبراني (٢٢/ ٣٦٢) الاستيعاب (٤/ ١٦٠٣) أسد الغابة (٥/ ١٥) التجريد (٢/ ١٤٩) الإنابة (٢/ ٢٦٠) الإصابة (٧/ ١٧) .

стр. 2479

وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة (١) . وهو (٢) حديث مضطرب الإسناد، ولا يعرف أبو أميمة هذا، وقيل فيه: أبو تميمة وأبو أمية، ولا يصح شيء من ذلك من جهة الإسناد. ٥٩٧٤ - أبو أُنَاس (٣) الديلي (٤) . (بر) . ويقال الكناني. وهو من كنانة من الديل، رهط أبي الأسود الدئلي، وهو من أشرافهم،، وعمه سارية بن زنيم الذي قال فيه عمر: يا سارية الجبل (٥) ، وكان أبو أناس شاعرا وهو الذي قال لرسول الله ﷺ : تعلم رسول الله أنك قادر ... على كل حاف (٦) من تهام ومنجد وفيها، وهو من أصدق بيت قيل: وما حملت من ناقة فوق رحلها ... أبرَّ وأوفى ذمة من محمد وله ابن شاعر يقال له: أنس بن أبي أناس. تقدم ذكره. ٥٩٧٥ - أبو أنس الأنصاري (٧) . (ند نع) . يعد في المدنيين روى عنه ابنه حمزة. روى مالك بن حمزة بن أبي أنس

стр. 2480

الأنصاري عن أبيه عن جده قال: قال لنا رسول الله ﷺ : إذا كثبوكم (١) يعني المشركين فارموهم ولا تسلوا السيوف، الحديث، هكذا قال: عن حمزة بن أبي أنس، وقال غيره: عن حمزة بن أبي أسيد (٢) . ٥٩٧٦ - أبو أوفى (٣) . (بر) . والد عبد الله بن أبي أوفى، قيل: اسمه علقمة بن خالد بن الحارث. أتى النبي ﷺ بصدقته فصلى على آله. حديثه في الكوفيين. ٥٩٧٧ - أبو إهاب بن عزيز بن قيس بن سُويد بن ربيعة بن زيد بن عبد الله ابن دارم (٤) . (مو) . قاله خليفة (٥) عن بكر عن ابن إسحاق. قال خليفة (٦) : قال أبو عبيدة وغيره: أم أبي إهاب فاختة بنت عامر بن نوفل ابن عبد مناف بن قصي. وهو حليف لبني نوفل. روى نهانا النبي ﷺ أن يأكل أحدنا وهو متكئ. قاله جعفر. ٥٩٧٨ - أبو إياس أو ابن إياس (٧) . (مو) .

стр. 2481

أورده جعفر هكذا بسنده عن سعيد بن المسيب عن أبي إياس قال: كنت ردف رسول الله ﷺ . [فقال لي: قل] (١) قلت: ما أقول؟ قال: قل هو الله أحد، حتى ختمها ثم قال: قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس، ثم قال: يا أبا إياس ما قرأ الناس بمثلهن (٢).

стр. 2482

حرف الباء ٥٩٧٩ - أبو بردة بن قيس الأشعري (١) . (ط بر ند نع) . أخو أبي موسى، اسمه عامر بن قيس، تقدم ذكر نسبه في ترجمة أخيه أبي موسى. ابن منده: أنا محمد بن محمد بن عبد الله البغدادي نا جعفر بن محمد بن شاكر نا عفان نا عبد الواحد بن زياد نا عاصم الأحول عن كريب بن الحارث عن أبي بردة ابن قيس، أخى أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله ﷺ : اللهم اجعل فناء أمتي في سبيلك بالطعن والطاعون (٢) . رواه جماعة عن عبد الواحد، منهم عارم وهدبة (٣) . ٥٩٨٠ - أبو بردة بن نيار اسمه هانئ بن نيار (٤) . (بر ند نع) . وهو قول أهل الحديث. وقال ابن إسحاق: هانئ بن عمرو. وقيل: اسمه الحارث بن عمرو. قاله هشيم عن الأشعث عن عدي بن ثابت عن البراء قال: مرَّ بي خالي وهو الحارث بن عمرو أبو بردة بن نيار، وقيل: اسمه مالك بن هبيرة. قاله

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٣٩) المعجم الكبير للطبراني (٢٢/ ٣١٤) الاستيعاب (٤/ ١٦٠٨) أسد الغابة (٥/ ٢٤) التجريد (٢/ ١٥١) الثقات (٣/ ٤٥١) الطبقات (٤/ ٣٥٧) الإصابة (٧/ ٣١) .
(٢) رواه أحمد (٣/ ٤٣٧) (٤/ ٢٣٨) والحاكم (٢/ ٢٤٦٢) وغيرهم من طريق كريب بن الحارث بن أبي موسى عن أبي بردة. وكريب هذا لم يوثقه غير ابن حبان.
(٣) ورواه أبو نعيم (٤/ ٤٤٠) من طريق عفان ويحيى الحماني وهدبة عن عبد الواحد.
(٤) تهذيب الكمال (٣٣/ ٧١) تهذيب التهذيب (١٢/ ٢٢) الطبقات لابن سعد (٣/ ٤٥١) الاستيعاب (٤/ ١٦٠٨) أسد الغابة (٥/ ٢٤) التجريد (٢/ ١٥١) نع (٤/ ٤٤٠) الإصابة (٧/ ٣١) .

стр. 2483

إبراهيم بن عبد الله الخزاعي، تقدم ذكره. ٥٩٨١ - أبو بردة الأنصاري (١). (بر). روى عنه جابر بن عبد الله أن رسول ﷺ قال: لا يجلد أحد فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله (٢). قال أحمد بن زهير: لا أدري أهذا هو الظفري أو غيره؟. وقال غيره: هذا الحديث رواه جابر عن أبي بردة بن نيار. ٥٩٨٢ - أبو بردة خال جميع بن عمير (٣). (ند نع (٤)). يعد في الكوفيين، وقيل: هو أبو بردة بن نيار. أبو نعيم (٥): نا جعفر بن محمد بن عمرو نا أبو حصين الوادعي نا يحيى بن عبد الحميد نا شريك عن وائل بن داود عن جميع بن عمير عن خاله أبي بردة قال: قال رسول الله ﷺ : أفضل كسب الرجل ولده، وكل بيع مبرور (٦). رواه [٥١٩] الثوري عن وائل، وقال سعيد بن عمير عن خاله (٧) أبي بردة، وهو الأشهر.

الحواشي

(١) المعجم الكبير للطبراني (٢٢/ ٣١٤) الاستيعاب (٤/ ١٦٠٩) أسد الغابة (٥/ ٢٣) التجريد (٢/ ١٥١) در السحابة
(١٢١) الإصابة (٧/ ٣١).
(٢) تقدم.
(٣) أسد الغابة (٥/ ٢٣).
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٤٠).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٤٠).
(٦) رواه الطبراني في الكبير (٢٢/ ١٩٧) ويحيى وشريك ضعيفان، لكن توبع يحيى، تابعه الأسود بن عامر عند الحاكم (٢/ ٢١٥٨) والبيهقي في الشعب (٢/ ٨٥) وفي السنن (٥/ ٢٦٣). ورواه البيهقي في الشعب (٢/ ٨٤) عن أبي نعيم وقبيصة مرسلا. وراجع الشعب.
(٧) في الإصابة: عمه.

стр. 2484

٥٩٨٣ - أبو بردة الظفري الأنصاري (١) . (ط بر ند نع) . وظفر هو كعب بن مالك بن الأوس. الطبراني (٢) : نا يحيى بن عثمان بن صالح نا أصبغ بن الفرج نا عبد الله بن وهب عن عمرو بن الحارث أخبرني أبو صخر حميد بن زياد عن عبد الله بن مغيث (٣) ابن أبي بردة عن أبيه عن جده قال: سمعت النبي ﷺ يقول: يكون في الكاهنين رجل يدرس القرآن دراسة لا يدرسه أحد يكون بعده (٤) . يقولون (٥) : إنه محمد بن كعب القرظي. والكاهنان قريظة والنضير. ٥٩٨٤ - أبو بردة (٦) . (مو) . أورده أبو داود الطيالسي في المسند قال: نا سلام عن سماك بن حرب عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي بردة، وليس بابن أبي موسى أن النبي ﷺ قال: اشربوا ولا تسكروا (٧) .

الحواشي

(١) الاستيعاب (٤/ ١٦٠٩) المعجم الكبير (٢٢/ ٣١٤) أسد الغابة (٥/ ٢٣) التجريد (٢/ ١٥١) الإصابة (٧/ ٣٢) .
(٢) المعجم الكبير (٢٢/ ٣١٤) .
(٣) ضبطه ابن حجر: مُعَتِّب. وحكاه عن الأكثر، وحكى عن ابن عبد البر: مُغِيث. الإصابة (٧/ ٣٣) . وكذا في أسد الغابة. قلت: انظر الاستيعاب (٤/ ١٦١٠) .
(٤) ورواه أحمد (٦/ ١١) من طريق أبي صخر به. وعبد الله بن معتب مجهول.
(٥) فوقها في الأصل: بر.
(٦) أسد الغابة (٥/ ٢٥) التجريد (٢/ ١٥١) الإصابة (٧/ ٤٣) .
(٧) رواه الطيالسي
(١٣٦٩) . ورواه النسائي (٨/ ٥٦٧٧) عن أبي بردة بن نيار. وراجع الإصابة (٧/ ٤٣) .

стр. 2485

من يكنى بأبي بشير ٥٩٨٥ - أبو بشير الأنصاري (١) . (ط بر ند نع) . قيل: المازني الأنصاري، وقيل: الساعدي الأنصاري، وقيل: الحارثي الأنصاري، لا يوقف له على اسم صحيح، ولا سماه من يوثق به، وقيل: إن اسمه قيس بن عبيد بن الحُرَير (٢) بن عمرو بن الجعد من بني مازن بن النجار، ولا يصح اسمه. تقدم في ترجمة قيس. روى عنه عباد بن تميم وعمارة بن غزية وضمرة بن سعيد وغيرهم. روى عنه عباد بن تميم: لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر (٣) ، الحديث، وروى عنه سعيد بن نافع في النهي عن الصلاة عند طلوع الشمس، الحديث، وروى عنه عمارة بن غزية أن رسول الله ﷺ حرم ما بين لابتيها يعني المدينة. وروت عنه ابنته: الحمى من فيح جهنم. قال أبو عمر (٤) : كل هذا عندي لرجل واحد، ومنهم من يجعل هذه الأحاديث لرجلين، ومنهم من يجعلها لثلاثة، والصحيح أنه رجل واحد. مات أبو بشير بعد الحرة وعمر طويلا، وقيل: مات سنة أربعين، والأول أصح لأنه أدرك الحرة، وما أعلم فيهم يعني الصحابة من يكنى أبا بشير إلا الحارث بن خزمة

стр. 2486

الأنصاري. قاله الواقدي، وأبو بشير (١) البراء بن معرور وعباد بن بشر (٢) . ٥٩٨٦ - أبو بشير المعاوي (٣) . (طل) . ذكره البزار. ٥٩٨٧ - أبو بشير من موالي النبي ﷺ - (٤) . (مو) . أورده جعفر ولم يزد. من يكنى بأبي بكر ٥٩٨٨ - أبو بكر بن حفص (٥) . (مو) . ذكره الحافظ أبو مسعود (٦) في الصحابة بسنده عن أبي بكر بن حفص أن رسول الله ﷺ دخل على عبد الله بن رواحة يعوده فقال القوم: يا رسول الله هذا رجل من أصحابك ما ظنناه يموت حتى يقتل في سبيل (الله) (٧) ، فقال رسول الله ﷺ : هل تدرون مَن شهداء أمتي؟، الحديث. أبو بكر (٨) هذا أظنه ابن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص، روى هذا

стр. 2487

الحديث عنه شعبة عن أبي مصبح أو ابن مصبح عن عبادة بن الصامت (١) . ٥٩٨٩ - أبو بكر عبد الله بن عثمان أبي قحافة الصديق ﵁ - (٢) . (بر) . تقدم ذكره في العشرة ﵃. ٥٩٩٠ - أبو البُجير (٣) . (طل) . عن رسول الله ﷺ ولم يُسَم. روى عنه جبير بن نفير. ذكره ابن الفرضي في المؤتلف له. قلت: هذا وهم وإنما هو ابن (٤) البجير لا أبو البجير، كذلك قال الأمير أبو نصر (٥) ﵀، وقال: روى عن النبي ﵇، روى عنه جبير بن نفير وقال: قال سيف: شهد القادسية من بني بجير سبعة عمرو بن عمير بن أسد بن بجير، فذكره. ٥٩٩١ - أبو بُجير (٦) . (ند) . ذكر أن النبي ﷺ قال في كلام ذكر فيه القرآن أنه كلام ربي (٧) . ٥٩٩٢ - أبو البداح بن عاصم بن عدي بن الجد بن العجلان البلوي (٨) . (بر ند نع) .

الحواشي

(١) هكذا رواه أحمد (٤/ ٢٠١) (٥/ ٣١٤ - ٣٢٣) غير أنه زاد قبل عبادة: بن السمط. وسنده صحيح.
(٢) تقدم.
(٣) التجريد (٢/ ١٥٠) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٤١) الإصابة (٧/ ٢٩) . في أسد الغابة والتجريد: بحير.
(٤) فوقها في الأصل: كو.
(٥) لم أجده في الإكمال.
(٦) أسد الغابة (٥/ ٣٠) التجريد (٢/ ١٥٠) الإصابة (٧/ ٢٩) . في أسد الغابة: بحير.
(٧) رواه ابن منده بسند ضعيف كما في الإصابة (٧/ ٢٩) .
(٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٤١) الاستيعاب (٤/ ١٦٠٨) أسد الغابة (٥/ ٢٢) التجريد (٢/ ١٥٠) الإنابة (٢/ ٢٦٢) .

стр. 2488

من قضاعة ثم الأنصاري، حليف لبني عمرو بن عوف، اختلف فيه، فقيل: الصحبة لأبيه وهو من التابعين، وقيل: له صحبة وإنه الذي توفي عن سبيعة الأسلمية إذ خطبها أبو السنابل بن بعكك (١) . قاله ابن جريج وغيره، وهو الصحيح أن له صحبة، والأكثر يذكرونه في الصحابة. وأبو البداح لقب وكنيته أبو عمرو. (ند) : أبو البداح بن عاصم، أدرك النبي ﷺ ، وروى عن أبيه، روى عنه أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام. (نع (٢)) : وهم فيه بعض المتأخرين [٥٢٠] فقال: حديثه عند أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، وهو أبو بكر بن عمرو بن حزم. ٥٩٩٣ - أبو البراد غلام تميم الداري (٣) . (مو) . هو أول من أسرج السرج في المسجد بأمر تميم مولاه، فخرج رسول الله ﷺ إلى المسجد فإذا هو يزهر فقال: من فعل هذا؟ قالوا: تميم يا رسول الله. قال: نورت الإسلام نور الله عليك في الدنيا والآخرة (٤) . ٥٩٩٤ - أبو برزة الأسلمي (٥) . (بر مو) . اختلف في اسمه واسم أبيه، وأصح ما قيل في (ذلك) (٦) قول من قال: اسمه نضلة بن عبيد، وهو قول أحمد بن حنبل ويحيى بن معين. تقدم ذكره.

стр. 2489

٥٩٩٥ - أبو برقان (١) . (مو) . من بني سعد بن بكر. عم رسول الله ﷺ من الرضاعة، أورده جعفر، دخل على رسول (٢) الله ﷺ فقال له: يا أبا بُرقان هل تعرف الحيرة؟ قال: قلت: لا. قال: إن طالت بك حياة لتسمعنها يردها الوارد من غير خفير ولا زاد ولا قراد (٣) ، الحديث. ٥٩٩٦ - أبو بزة مولى عبد الله بن السائب ﵄ (٤) . (طل مو) . جد المقرئين المشهورين، مختلف في اسمه. أبو موسى محمد بن أبي بكر المديني: أنا الحسن بن أحمد بن الحسن ﵀ أنا أبو نصر الفضل بن محمد بن سعيد نا عبد الله بن محمد بن جعفر أبو الشيخ حدثنا أبو خبيب البرتي نا أحمد بن أبي بزة وهو أبو الحسن أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزة حدثني أبي محمد عن أبيه عن جده عن أبي بزة قال: دخلت مع مولاي عبد الله بن السائب على رسول الله ﷺ فقمت إلى رسول الله ﷺ فقبلت يده ورأسه ورجله (٥) . رواه أبو بكر بن المقري (٦) عن أبي الشيخ. ٥٩٩٧ - أبو بشر السلمي (٧) . (مو) . أورده أبو بكر بن أبي علي والحافظ أبو مسعود، روى ابن أبي علي بسنده عن زيد بن أسلم عن أبي بشر السلمي وكان من أصحاب رسول الله ﷺ قال: قال

стр. 2490

رسول الله ﷺ : من أحب أن يفرج الله تعالى كربته ويعطيه سؤله فليُنظِر معسرا أو ليذَر له، كذا قال، ولعله أبو اليسر السلمي لأن هذا المتن مشهور عنه (١) . ٥٩٩٨ - أبو البشير من موالي رسول الله ﷺ - (٢) . (مو) . أورده جعفر ولم يزد عليه. ٥٩٩٩ - أبو بصرة الغفاري (٣) . (بر نع مو) . اختلف في اسمه فقيل: حُميل بن بصرة بضم الحاء المهملة، وهو الصحيح. وقيل: بفتحها، وقيل: جَميل بالجيم المفتوحة. تقدم ذكره في حرف الجيم والحاء. ٦٠٠٠ - أبو بصير (٤) . (بر كو) . اختلف في اسمه ونسبه، فقيل: عبيد بن أسيد بن جارية. وذكر خليفة عن أبي معشر قال: اسمه عتبة بن أسيد بن جارية بن أسيد بن عبد الله بن سلمة بن عبد الله ابن غيرة بن عوف بن قيسي، وهو ثقيف بن منبه بن بكر بن هوزان حليف لبني زهرة، وقال ابن إسحاق: أبو بصير عتبة بن أسيد بن جارية. قال ابن شهاب: هو رجل من قريش، وقال ابن هشام: هو ثقفي، أظن ابن شهاب نسبه إلى حلفه في بني زهرة. وقصة أبي بصير مشهورة في المغازي.