الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة · Канз Шариа

стр. 2556

الأنصاري قال: عاد رسول الله ﷺ ابن أخي جبر، وذكر الحديث (١). ٦١٥٣ - أبو ربيعة (٢). (مو). أورده يحيى بن منده في الصحابة هكذا ولم يزد. ٦١٥٤ - أبو رجاء العطاردي (٣). (بر). تقدم في ترجمة عمران بن ملحان. ٦١٥٥ - أبو رحيمة (٤). (ند نع). وقيل: رخيمة. أبو نعيم (٥): نا محمد بن علي نا محمد بن الحسن بن قتيبة نا إسحاق بن سويد الرملي نا عبد المهيمن بن عبد الرحمن نا سعيد بن عبد الجبار نا روح بن جناح عن عطاء بن نافع عن الحسن عن أبي رحيمة قال: حجمت النبي ﷺ فأعطاني درهما (٦). ٦١٥٦ - أبو الرداد الليثي (٧). (بر ند نع). كان يسكن المدينة. ذكره الواقدي في الصحابة، روى عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن.

الحواشي

(١) رواه الطبراني (٥/ ٦٨) وابن أبي عاصم (٤/ ٢١٩١)، ورجاله ثقات.
(٢) أسد الغابة (٥/ ٨٣) التجريد (٢/ ١٦٥) الإصابة (٧/ ١١٥).
(٣) الاستيعاب (٤/ ١٦٥٧) أسد الغابة (٥/ ٨٣) التجريد (٢/ ١٦٥).
(٤) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٥٩٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٧٥) أسد الغابة (٥/ ٨٤) التجريد (٢/ ١٦٥) الإصابة (٧/ ١١٥).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٧٥).
(٦) رواه ابن عدي (٣/ ١٤٥ - ٣٨٦) عن ابن قتيبة به. وفي سنده: سعيد بن عبد الجبار الزبيدي واه. وروح بن جناح ضعيف.
(٧) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٥٩١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٧٣) الثقات لابن حبان (٣/ ٤٥٤) الاستيعاب (٤/ ١٦٥٧) أسد الغابة (٥/ ٨٤) التجريد (٢/ ١٦٥) الإصابة (٧/ ١١٥).

стр. 2557

ابن منده (١): أنا أحمد بن محمد بن زياد نا الحسن بن محمد بن الصباح نا سفيان ابن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة قال: اشتكى أبو الرداد الليثي فدخل عليه عبد الرحمن بن عوف فقال: خيرهم وأوصلهم، ثم قال: سمعت النبي ﷺ يقول: قال الله : أنا الرحمن (٢) خلقت الرحم وشققت لها من اسمي، فمن وصلها وصلته، ومن قطعها بتته (٣). ٦١٥٧ - أبو الردين (٤). (ط ند نع). وقيل: أبو الرديني (٥). (ند (٦)): ذكر في الصحابة ولا يثبت. الطبراني (٧): نا أبو عامر (٨) محمد بن إبراهيم النحوي الصوري نا هشام بن عمار نا إسماعيل بن عياش نا عبد الحميد بن عبد الرحمن عن محمد بن عبد الرحمن عن أبي الردين قال: قال رسول الله ﷺ : ما من قوم يجتمعون على كتاب الله يتعاطونه

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٨٦٣).
(٢) في الأصل: الرحم. والصواب ما ذكرت.
(٣) رواه أحمد (١/ ١٩٤) والحاكم (٤/ ٧٢٦٩ - ٧٢٧١ - ٧٢٧٢) والبخاري في الأدب المفرد
(٥٣) وأبو يعلى (٢/ ٨٤٠) والحميدي
(٦٥) والبيهقي (٧/ ٢٦) وغيرهم عن الزهري به. ورجاله ثقات.
(٤) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٥٩٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٧٢) أسد الغابة (٥/ ٨٤) التجريد (٢/ ١٦٥) الإصابة (٧/ ١١٦).
(٥) فوقها في الأصل: ند. وهو كما قال (٢/ ٨٦٦).
(٦) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٨٦٦).
(٧) المعجم الكبير للطبراني (٢٢/ ٣٣٧).
(٨) سقطت من المعجم الكبير للطبراني.

стр. 2558

بينهم إلا كانوا أضيافا لله تعالى وإلا حفتهم الملائكة حتى يقوموا أو يخوضوا في حديث غيره، وما من عبد يخرج في طلب العلم مخافة أن يموت أو في انتساخه مخافة أن يدرس إلا كان كالغادي في سبيل الله تعالى، ومن يبطئ به عمله لا يسرع به نسبه. ٦١٥٨ - أبو رفاعة العدوي (١). (بر مو). من بني عدي بن عبد مناة بن أد بن طابخة أخي مزينة. قيل (٢): اسمه عبد الله بن الحارث بن عبد الحارث بن أسد بن عدي بن جندل بن عامر بن مالك بن تميم بن الدؤل بن حل (٣) بن عدي بن عبد مناة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر. قاله خليفة (٤). وقيل: اسمه تميم (٥) بن أسِيد، وقيل: أُسَيد (٦)، وقيل: ابن أسد. يعد في البصريين، كان من فضلاء الصحابة، وقتل بكابل سنة أربع وأربعين، روى عنه صلة بن أشيم وحميد بن هلال. روى له (س). ٦١٥٩ - أبو الرمداء (٧). (ط بر ند نع). ويقال: أبو الربذاء البلوي مولاهم. أكثر أهل الحديث يقولونه بالميم والدال [٥٣٥] المهملة، وأهل مصر بالباء الموحدة والذال المعجمة.

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٧١) تهذيب الكمال (٣٣/ ٣١٤) تهذيب التهذيب (١٢/ ١٠٥) الطبقات لابن سعد (٧/ ٦٨) الاستيعاب (٤/ ١٦٥٧) أسد الغابة (٥/ ٨٥) التجريد (٢/ ١٦٥) الإصابة (٧/ ١١٧).
(٢) فوقها في الأصل: بر. قلت: انظر (٤/ ١٦٥٧).
(٣) كذا في الأصل والطبقات لخليفة. وفي الاستيعاب: جبل.
(٤) الطبقات (٣٩ - ١٧٧).
(٥) فوقها في الأصل: مو.
(٦) فوقها في الأصل: مو.
(٧) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٥٩٠) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٧٣) المعجم الكبير للطبراني (٢٢/ ٣٥٥) الاستيعاب (٤/ ١٦٥٨) أسد الغابة (٥/ ٨٧) التجريد (٢/ ١٦٦) در السحابة
(١٢٦) الإصابة (٧/ ١١٩).

стр. 2559

ذكره مسلم بن الحجاج في الطبقات له وقال: اسمه هد (١). ابن منده (٢): أنا عبد الرحمن بن يحيى نا إبراهيم بن فهد نا يحيى بن كثير (٣) نا ابن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة عن أبي سليم (٤) مولى أم سلمة (٥) أن أبا الرمداء البلوي حدثه أن رجلا منهم شرب، فأتي به النبي ﷺ فضربه، فشرب الثانية، ثم شرب الثالثة، فأمر في الرابعة بقتله (٦). ٦١٦٠ - أبو روح (٧). (طل). ذكره الدارقطني. ٦١٦١ - أبو الروم بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي (٨). (بر). أخو مصعب بن عمير القرشي العبدري. أمه أمة رومية، كان ممن هاجر إلى أرض الحبشة مع أخيه مصعب بن عمير. قال الواقدي: كان قديم الإسلام بمكة وهاجر إلى الحبشة الهجرة الثانية

الحواشي

(١) الطبقات لمسلم (١/ ١٩٩). وفيه: هند. وأفاد محققه أن في نسخة: هد. وهكذا نقله الرعيني كما ترى. ولعله الصواب.
(٢) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٨٦٢).
(٣) كذا في الأصل. وفي معرفة الصحابة لابن منده: بكير.
(٤) كذا في الأصل. وفي معرفة الصحابة لابن منده والإكمال (٤/ ١٧٨) وأسد الغابة: سليمان. وكذا في المعجم الكبير للطبراني. غير أنه أسقط "عبد الله بن هبيرة".
(٥) كذا في الأصل والمعجم الكبير للطبراني. وفي معرفة الصحابة لابن منده: أم سليم.
(٦) ورواه كذلك الطبراني (٢٢/ ٣٥٥) وابن أبي عاصم (٥/ ٢٦١٥) من طريق ابن لهيعة به. وابن لهيعة ضعيف.
(٧) أسد الغابة (٥/ ٨٧) التجريد (٢/ ١٦٦) الاستدراك للطليطلي
(٤٢) .
(٨) الطبقات لابن سعد (٤/ ١٢١) الاستيعاب (٤/ ١٦٦٠) أسد الغابة (٥/ ٨٧) التجريد (٢/ ١٦٦) الإصابة (٧/ ١٢١).

стр. 2560

وشهد أحدا. قال: ونا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه قال: ليس أبو الروم من مهاجرة الحبشة، ولو كان منهم لشهد بدرا مع من شهدها ممن رجع من أرض الحبشة قبل بدر، ولكنه شهد أحدا. قال أبو عمر (١): قد هاجر إلى الحبشة وقدم المدينة، ممن لم يقدر له شهود بدر جماعة، وقتل أبو الروم يوم اليرموك. ٦١٦٢ - أبو رومي (٢). (ند نع). له ذكر في حديث ابن عباس، روى أبو الجوزاء عن ابن عباس كان أبو رومي من شر أهل زمانه فقال النبي ﷺ : لئن رأيت أبا رومي لأضربن عنقه، فلما أصبح غدا نحو النبي ﷺ ، فإذا هو مع أصحابه يحدثهم فلما رآه النبي ﷺ من بعيد قال: مرحبا بأبي رومي، وأخذ يوسع له، الحديث بطوله، وفيه: فقال له: أبشر فإن الله تعالى قد حول مكتبك (٣) إلى الجنة، قال الله : ﴿يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ﴾ الرعد: ٣٩. الآية. ٦١٦٣ - أبو رهمة الشجاعي (٤). (مو). أورده جعفر وقال: قاله لي البرذعي بسمرقند، روى عنه حذيفة بن الحجاج العامري وهو يعني الذي يأتي بعده، ولعله أراد أن يقول السماعي فقال: الشجاعي، لأن السمعي يقال فيه السماعي، فصحف، والله أعلم.

стр. 2561

٦١٦٤ - أبو رُهَيمة السمعي (١) . (مو) . إن لا يكن أبا رهم فغيره. قال المسلم بن حذيفة العامري: إن أبا رُهَيمة وأبا نخيلة اللهبي قالا: أتينا رسول الله ﷺ بتبر فكتب لنا كتابا، وذكر الحديث. ٦١٦٥ - أبو ريحانة الأنصاري (٢) . (بر نع مو) . ويقال: الأزدي، ويقال: الدوسي، ويقال: مولى النبي ﷺ ، اسمه شمعون، وقيل: سمعون بالسين المهملة، والأول أكثر، وقيل: اسمه عبد الله بن مطر. تقدم ذكره في حرف الشين. روى له (د س ق) . ٦١٦٦ - أبو ريطة (٣) . (مو) . تقدم في ترجمة أبي رائطة. ٦١٦٧ - أبو ريمة (٤) . (ند نع) . يعد في البصريين، روى له (د) . أبو نعيم (٥) : نا محمد بن محمد نا محمد بن عبد الله الحضرمي نا أحمد بن هارون المصيصي نا أشعث بن شعبة عن المنهال بن خليفة عن الأزرق بن قيس قال: (صلى بنا) (٦) إمام لنا يكنى أبا ريمة فسلم (٧) عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياض خديه، ثم

الحواشي

(١) أسد الغابة (٥/ ٩١) التجريد (٢/ ١٦٧) الإصابة (٧/ ١٢٠) .
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٧١) الاستيعاب (٤/ ١٦٦١) أسد الغابة (٥/ ٩٢) التجريد (٢/ ١٦٧) در السحابة
(١٢٦) الإصابة (٧//١٢) .
(٣) أسد الغابة (٥/ ٩٢) التجريد (٢/ ١٦٧) الإصابة (٧/ ١٢٣) .
(٤) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٥٨٩) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٧٢) الثقات لابن حبان (٣/ ٤٥٤) أسد الغابة (٥/ ٩٣) التجريد (٢/ ١٦٧) الإصابة (٧/ ١٢٣) .
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٧٢) .
(٦) كذا في معرفة الصحابة لأبي نعيم. وفي الأصل: نا. والصواب ما ذكرت.
(٧) كذا في معرفة الصحابة لأبي نعيم. وفي الأصل: يسلم. والصواب ما ذكرت.

стр. 2562

قال: صليت بكم كما رأيت رسول الله ﷺ صلى. رواه عثمان بن عمر عن أشعث نحوه (١).

стр. 2563

الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة الأعلام أولي الفضل والأحلام للحافظ أبي موسى الرعيني عيسى بن سليمان الأندلسي المالقي الرندي المتوفى سنة (٦٣٢هـ -١٢٣٥م) الجزء السادس بقية الكنى - النساء تحقيق مصطفى باحو

стр. 2564

حرف الزاي من يكنى بأبي زرعة ٦١٦٨ - أبو زرعة الفزعي الرمالي (١). (مو). خرجه عبد الله بن طرخان في وحدان الصحابة، وروى بسنده عن حرام (٢) ابن عبد الرحمن عن أبي زرعة الفرعي ثم الرمالي أن النبي ﷺ عقد له راية رقعة بيضاء ذراعا في ذراع. ٦١٦٩ - أبو زرعة مولى المقداد بن الأسود (٣). (بر): اسمه عبد الرحمن، لا تصح له صحبة ولا رؤية. حديثه مرسل. وقال البخاري (٤): منقطع. من يكنى بأبي زهير ٦١٧٠ - أبو زهير بن أسيد بن جعونة (٥) بن الحارث التميمي (٦). (بر ند نع).

الحواشي

(١) أسد الغابة (٥/ ٩٤) التجريد (٢/ ١٦٨) الإصابة (٧/ ١٣٩). ورجع ابن حجر في الإصابة (٧/ ١٣٩) أنه أبو رويحة الفزعي، وهو الثمالي.
(٢) كذا في الإصابة وأسد الغابة. وفي الأصل: حزام.
(٣) الاستيعاب (٤/ ١٦٦١) أسد الغابة (٥/ ٩٤) التجريد (٢/ ١٦٨) الإنابة (٢/ ٢٧١) الإصابة (٧/ ١٣٩).
(٤) التاريخ الكبير (٥/ ٣٥٦).
(٥) كذا في معرفة الصحابة لابن منده والاستيعاب ومعرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة والتجريد والإصابة. وفي الأصل: معاوية.
(٦) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٥٩٩) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٧٧) الاستيعاب (٤/ ١٦٦٢) أسد الغابة (٥/ ٩٦) التجريد (٢/ ١٦٨) الإصابة (٧/ ١٣٠). في الاستيعاب ومعرفة الصحابة لابن منده وأسد الغابة: النميري.

стр. 2565

وفد على رسول الله ﷺ مع قيس بن عاصم، روى عنه عائذ بن ربيعة فقالوا: يا رسول الله ما تعهد إلينا؟ قال: أعهد إليكم أن تقيموا الصلاة وتؤتوا الزكاة، الحديث. ٦١٧١ - أبو زهير الأنماري (١). (ط). ويقال: أبو الأزهر (٢). نا أحمد بن المعلى الدمشقي (٣) نا عبد الله بن يزيد بن راشد المقري نا صدقة بن عبد الله عن ثور بن يزيد (ح). ونا محمد بن عبد الله الحضرمي نا محمد بن أبان الواسطي نا ابن الزبرقان عن [٥٣٦] ثور عن خالد بن معدان عن أبي زهير الأنماري قال: كان النبي ﷺ إذا أخذ مضجعه قال: اللهم اغفر لي ذنوبي واخسأ (٤) شيطاني وفك رهاني وثقل ميزاني واجعلني في الندى الأعلى. ثم ذكره بسند ءاخر فقال عن أبي الأزهر (٥)، والله أعلم. قلت: وهذا الحديث فقد أخرجه أبو موسى في ترجمة أبي رهم الأنماري، ونسبه إلى ابن أبي عاصم وهو تصحيف بلا شك، قد تصحف لأحدهم أبي زهير بأبي رهم، والله أعلم.

стр. 2566

٦١٧٢ - أبو زهير الأنماري (١). (ط بر ند نع). وقيل: النميري، وقيل: التميمي. حديثه عن النبي ﷺ في الدعاء وفيه (٢): إذا دعا أحدكم فليختم بآمين، الحديث (٣). ليس إسناد حديثه بالقائم يقال: اسمه فلان بن شرحبيل، كذا قال (٤). روى له (د) هذا الحديث وقيل: اسمه حاتم (٥). وذكر أبو عمر (٦) ءاخر فقال: أبو (٧) زهير النميري قيل: اسمه يحيى بن نفير، روى عن النبي ﷺ : لا تقتلوا الجراد فإنه جند الله الأعظم (٨).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٥٩٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٧٦) المعجم الكبير للطبراني (٢٢/ ٣٩٦) تهذيب الكمال (٣٣/ ٣٣٠) تهذيب التهذيب (١٢/ ٨) الاستيعاب (٤/ ١٦٦٢) أسد الغابة (٥/ ٩٦) التجريد (٢/ ١٦٨) التاريخ الكبير (٨/ ٣٢) الإصابة (٧/ ١٣١).
(٢) في الأصل: و ... ، وبعد الواو حرف أو حرفين غير ظاهر. ولعله كما ذكرت.
(٣) رواه أبو داود (١/ ٩٣٨) والطبراني في الكبير (٢٢/ ٢٩٦) وابن أبي عاصم (٣/ ١٤٤٢) وابن منده (٢/ ٨٦٩) وأبو نعيم (٤/ ٤٧٦).
(٤) فوقها في الأصل: بر. قلت: انظر (٤/ ١٦٦٢).
(٥) فوقها في الأصل: ط.
(٦) الاستيعاب (٤/ ١٦٦٣).
(٧) فوقها في الأصل: بر. قلت: انظر (٤/ ١٦٦٣).
(٨) رواه الطبراني في الكبير (٢٢/ ٢٩٧) والأوسط (٩/ ٩٢٧٧) ومسند الشاميين (٢/ ١٦٥٦) والبيهقي في الشعب (٧/ ٢٣٢) وابن أبي عاصم (٣/ ١٤٤٠) وابن منده (٢/ ٨٧٠) وابن قانع من طريق إسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن أبي زهير. وإسناده حسن.

стр. 2567

وذكر الطبراني وابن منده (١) وأبو نعيم (٢) حديث الجراد هذا في الترجمة التي قبل هذه، وجعلوه رجلا واحدا. والله أعلم. ٦١٧٣ - أبو زهير الثقفي الطائفي (٣). (بر ند نع). والد أبي بكر بن أبي زهير. قيل اسمه معاذ. قاله عمرو بن علي، وقيل: عمار ابن حميد. (ند (٤) نع): أبو زهير بن معاذ بن رباح (٥) الثقفي، روى عنه ابنه أبو بكر، وكانت تحته ميمونة بنت كردم، يعد في الحجازيين، وقيل: في الكوفيين. روى له (ق) حديثا واحدا (٦). ٦١٧٤ - أبو زهير الثقفي ءاخر (٧). (بر). ذكره جماعة في الصحابة وجعلوه غير الأول فقالوا: أبو زهير بن معاذ بن رباح الثقفي، أظنه (٨) الذي قبله، والله تعالى أعلم.

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٨٧٠).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٧٧).
(٣) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٥٩٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٧٦) تهذيب الكمال (٣٣/ ٣٢٩) تهذيب التهذيب (١٢/ ١١١) الاستيعاب (٤/ ١٦٦٢) أسد الغابة (٥/ ٩٧) التجريد (٢/ ١٦٨) الإصابة (٧/ ١٣٠).
(٤) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٨٦٨).
(٥) كذا في الأصل ومعرفة الصحابة لابن منده ومعرفة الصحابة لأبي نعيم. وفي الإصابة: رياح.
(٦) انظر السنن (٤/ ٤٢٢١).
(٧) الاستيعاب (٥/ ١٦٦٢) أسد الغابة (٥/ ٩٧) الإصابة (٧/ ١٣٠).
(٨) فوقها في الأصل: بر. قلت: انظر (٤/ ١٦٦٣).

стр. 2568

من يكنى بأبي زيد ٦١٧٥ - أبو زيد عمرو بن أخطب الأنصاري (١). (بر). قيل: إنه من ولد عدي بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن عامر إخوة (٢) الأوس والخزرج، ومن قال هذا نَسَبَه: عمرو بن أخطب بن رفاعة بن محمود بن بشر بن عبد الله بن الضيف بن أحمر بن عدي بن ثعلبة. وقيل: هو من بني الحارث بن الخزرج، وهو جد عزرة بن ثابت المحدث. تقدم ذكره. ٦١٧٦ - أبو زيد بن عمرو (٣). (طل). ذكره ابن إسحاق. ٦١٧٧ - أبو زيد الأنصاري (٤). (بر). جد أبي زيد النحوي صاحب الغريب، هو من بني الحارث بن الخزرج. قال محمد بن نمير وغيره: أبو زيد ثلاثة: الذي جمع القرآن على عهد ... رسول الله ﷺ ، وأبو زيد جد عزرة بن ثابت، وأبو زيد جد أبي زيد صاحب النحو من بني الحارث بن الخزرج. قال أبو عمر (٥): بل هم ستة كلهم غلبت عليه كنيته، قد ذكرتهم والحمد لله، ويكنى من الصحابة أبو زيد أسامة بن زيد وقطبة بن عمرو (٦) وعامر بن حديدة وثابت بن الضحاك.

стр. 2569

٦١٧٨ - أبو زيد الأنصاري ءاخر (١). (مو). قال عباس (٢): سمعت يحيى بن معين وسئل عن أبي زيد الذي يقال: إنه جمع القرآن على عهد رسول الله ﷺ من هو؟ فقال: ثابت بن زيد. قال أبو عمر (٣): لا أعلمه قاله غيره، والله أعلم. ٦١٧٩ - أبو زيد (٤). (مو). رجل من الأنصار غير هؤلاء. قيل: اسمه أوس، وقيل: معاذ، فيه نظر، وقيل: إنه الذي جمع القرآن على عهد رسول الله ﷺ . وقال علي بن المديني: أبو زيد الذي جمع القرآن اسمه أوس. ٦١٨٠ - أبو زيد الجرمي (٥). (ط بر نع مو). الطبراني (٦): نا محمد بن العباس المؤدب نا عبيد بن إسحاق العطار نا مسكين ابن دينار عن مجاهد قال: سمعت أبا زيد الجرمي يقول: قال رسول الله ﷺ : لا يدخل الجنة عاق ولا منان ولا مدمن خمر (٧). ٦١٨١ - أبو زيد الغافقي (٨). (ند نع).

الحواشي

(١) الاستيعاب (٤/ ١٦٦٥) التجريد (٢/ ١٦٩) الإصابة (٧/ ١٣٢).
(٢) في التاريخ (٣/ ١٤٨).
(٣) الاستيعاب (٤/ ١٦٦٥).
(٤) أسد الغابة (٥/ ٩٩).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٧٩) الاستيعاب (٤/ ١٦٦٦) المعجم الكبير للطبراني (٢٢/ ٣٧٢) أسد الغابة (٥/ ٩٩) الإنابة (٢/ ٢٧٢) الإصابة (٧/ ١٣٤).
(٦) في الكبير (٢٢/ ٣٧٢) وعنه أبو نعيم (٤/ ٤٧٩).
(٧) وعبيد بن إسحاق العطار متروك.
(٨) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٦٠٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٧٩) أسد الغابة (٥/ ١٠١) التجريد (٢/ ١٦٩) در السحابة
(١٢٨) الإصابة (٧/ ١٣٥).

стр. 2570

يعد في المصريين، روى عنه عمرو بن شراحيل المعافري. ابن منده: أنا أحمد بن محمد بن عبد السلام نا أبي نا عبد الرحمن بن عبد الحكم نا سعيد بن عفير نا أبو وهب الغافقي عن عمرو بن شراحيل المعافري عن أبي زيد الغافقي قال: قال رسول الله ﷺ : الأسوكة ثلاثة: أراك فعتم (١) أو بطم (٢). قال أبو وهب: العتم (٣) الزيتون. هذا حديث غريب لا يعرف إلا من هذا الوجه. ٦١٨٢ - أبو زيد (٤). (ند). سمع النبي ﷺ ، روى عنه الحسن بن أبي الحسن، يقال: إنه عمرو بن أخطب، تقدم ذكره. [٥٣٧]. من يكنى بأبي زينب ٦١٨٣ - أبو زينب بن عوف الأنصاري (٥). (مو). ذكره ابن عقدة وحده بسنده عن علي بن الحسن العبدي عن سعد عن الأصبغ بن نباتة (٦) قال: نشد علي ﵁ الناس في الرحبة من سمع رسول الله ﷺ يوم

الحواشي

(١) وفي النهاية (٣/ ١٨١): العتم بالتحريك: الزيتون. وفي الأصل: فغنم. وفي معرفة الصحابة لابن منده ومعرفة الصحابة لأبي نعيم والإصابة: فعنم. وفي اللسان: العنم شجر لين الأغصان لطيفها .. واحدتها: عنمة، وهو مما يستاك به.
(٢) رواه ابن منده (٢/ ٨٧٤) وأبو نعيم (٤/ ٤٧٩). وفي سنده أبو وهب الغافقي وشيخه لم أعرفهما.
(٣) في الأصل: الغنم.
(٤) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٦٠٤) الإصابة (٧/ ١٣٥).
(٥) أسد الغابة (٥/ ١٠١) التجريد (٢/ ١٧٠) الإصابة (٧/ ١٣٦).
(٦) في الأصل: ثباتة. والصواب ما ذكرت.

стр. 2571

غدير خم يقول: ما قال إلا قام، الحديث. وفيه: فقام بضعة عشر رجلا فيهم أبو أيوب الأنصاري وأبو زينب (١). ٦١٨٤ - أبو زينب (٢). (بر). الذي شهد على الوليد بن عقبة. هو زهير بن الحارث بن عوف بن كاسر الحجر. (بر (٣)): من ذكره في الصحابة فقد أخطأ، ليس له شيء يدل على ذلك، والله أعلم.

стр. 2572

أفراد حرف الزاي ٦١٨٥ - أبو زياد (١). (مو (٢)). روى درهم بن زياد عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله ﷺ : اختضبوا بالحناء فإنه يزيد في شبابكم وجمالكم ونكاحكم (٣). ٦١٨٦ - أبو زيادة (٤) الأنصاري (٥). (ند نع). عن النبي ﷺ أنه قرأ ﴿إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ﴾ القمر: ٤٧. رواه حفص بن سليمان عن سعيد بن عمرو بن جعدة عن زياد (٦) بن أبي زيادة (٧) عن أبيه. ٦١٨٧ - أبو زرارة الأنصاري (٨). (بر مو). مدني روى عنه محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان أن النبي ﷺ قال: من سمع النداء يعني في الجمعة فلم يجب كتب من المنافقين. فيه نظر. ٦١٨٨ - أبو زَعْنَة (٩) الشاعر (١٠). (بر).

الحواشي

(١) التجريد (٢/ ١٦٩).
(٢) في الأصل هنا قبل "مو": ند نع. لكنه شطب عليهما. ولا وجود لترجمة أبي زياد هذا في معرفة الصحابة لابن منده ومعرفة الصحابة لأبي نعيم. لكن في أسد الغابة في ترجمة درهم أبي زياد رمز له بـ: ع س. أي: أبو نعيم وأبو موسى.
(٣) رواه أبو نعيم (٢/ ٢٤١). وفي سنده يحيى بن ميمون القرشي متروك.
(٤) كذا في الأصل ومعرفة الصحابة لأبي نعيم. وفي معرفة الصحابة لابن منده وأسد الغابة والتجريد: زياد.
(٥) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٦٠٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٨٠) أسد الغابة (٥/ ٩٨).
(٦) كذا في الأصل ومعرفة الصحابة لابن منده. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: زيادة.
(٧) في معرفة الصحابة لابن منده: زياد.
(٨) أسد الغابة (٥/ ٩٤) التجريد (٢/ ١٦٧) الإنابة (٢/ ٢٧١) الإصابة (٧/ ١٢٨).
(٩) كذا ضبطه ابن ماكولا في الإكمال (٤/ ٨٢) وابن حجر في الإصابة. وفي الأصل والاستيعاب: زعبة. وسيكرره المصنف على الصواب قريبا.
(١٠) الاستيعاب (٤/ ١٦٦٢) أسد الغابة (٥/ ٩٤) التجريد (٢/ ١٦٨) الإصابة (٧/ ١٢٩).

стр. 2573

ذكره الطبري فيمن شهد أحدا مع النبي ﷺ قال: واسمه عامر بن كعب بن عمرو بن خديج. ٦١٨٩ - أبو زمعة (١) البلوي (٢). (بر ند نع). ذكر فيمن بايع تحت الشجرة من الصحابة، ولا أعلم له خبرا، توفي بإفريقية في غزاة معاوية بن خديج الأولى، فأمرهم أن يسووا قبره فدفنوه بالموضع المعروف بالبلوية اليوم بالقيروان، قيل: اسمه عبيد. (نع (٣)): اسمه عبد بن أرقم، يعد في المصريين. قاله ابن يونس. روى عنه أبو قيس مولى بني جمح أنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: قتل رجل من بني إسرائيل تسعة وتسعين نفسا ثم أتى إلى راهب (٤)، الحديث. ٦١٩٠ - أبو (٥) الزعراء (٦). (ند نع). صاحب النبي ﷺ ، روى عنه أبو عبد الرحمن الحبلي، يعد في المصريين. قاله ابن يونس.

الحواشي

(١) فوق الترجمة: يؤخر.
(٢) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٦٠٠) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٧٧) المعجم الكبير للطبراني (٢٢/ ٣١١) الطبقات لابن سعد (٧/ ٤٩٩) الاستيعاب (٤/ ١٦٦٢) أسد الغابة (٥/ ٩٥) التجريد (٢/ ١٦٨) الإصابة (٧/ ١٢٩).
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٧٧).
(٤) رواه ابن منده (٢/ ٨٧٢) والطبراني في الكبير (٢٢/ ٣١١) وأبو نعيم في المعرفة (١/ ٤٧٧) من طريق أبي قيس به.
(٥) فوق الترجمة في الأصل: يقدم.
(٦) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٦٠١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٧٨) الطبقات لابن سعد (٦/ ١٧١) الاستيعاب (٤/ ١٦٦١) أسد الغابة (٥/ ٩٤) التجريد (٢/ ١٦٨) در السحابة
(١٢٦) الإصابة (٧/ ١٢٨).

стр. 2574

قال: خرجت مع رسول الله ﷺ في سفر له فغشيت رسول الله ﷺ نعسة (١) ونحن على ظهر وادي، فذكر حديثا طويلا (٢). ٦١٩١ - أبو زعنة الشاعر واسمه عامر بن كعب (٣). (كو). تقدم في ترجمة عامر، شهد أحدا مع النبي ﵇. ٦١٩٢ - أبو الزوائد اليماني (٤). (ط نع مو). الطبراني (٥): نا محمد بن أحمد بن نصر أبو جعفر الترمذي نا بكر (٦) بن عبد الوهاب المدني نا زياد بن نصر نا سليم بن مطير عن أبيه عن أبي الزوائد قال: كنت مع رسول الله ﷺ في حجة الوداع فخطب الناس فجعل يقول لهم: افعلوا كذا وافعلوا كذا واجتنبوا كذا واجتنبوا كذا، ثم يقول لهم: هل بلغت؟ فيقولون: نعم فيرفع يديه ثم يقول: اللهم اشهد، قالها ثلاثا، وسمعته يقول فيما يقول: خذوا العطاء ما كان عطاء فإذا تجاحفت (٧) قريش الملك فيما بينها فكان العطاء رشوة على دينكم فلا تأخذوه (٨).

الحواشي

(١) كذا في معرفة الصحابة لأبي نعيم ومعرفة الصحابة لابن منده. وفي الأصل: نفسه.
(٢) رواه ابن منده (٢/ ٨٧٣) وأبو نعيم (٤/ ٤٧٨).
(٣) الإكمال (٤/ ٨٢) الاستيعاب (٤/ ١٦٦٢) أسد الغابة (٥/ ٩٤) التجريد (٢/ ١٦٨). وقد تقدم قريبا.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٨٠) المعجم الكبير للطبراني (٢٢/ ٣٥٦) أسد الغابة (٥/ ٩٥) التجريد (٢/ ١٦٩) الإصابة (٧/ ١٣٢).
(٥) (٢٢/ ٣٥٦).
(٦) رواه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٥/ ٢٦٤٦) عن بكر به.
(٧) كذا في الأصل وفي الآحاد والمثاني. وفي المعجم الكبير للطبراني: تكافحت.
(٨) رواه أبو داود (٣/ ٢٩٥٨ - ٢٩٥٩) والبيهقي (٦/ ٣٥٩) وابن أبي عاصم (٥/ ٢٦٤٦ - ٢٦٥٧) والطبراني في الكبير (٤/ ٢٣٨) (٢٢/ ٣٥٦) من طريق سليم بن مطير عن أبيه به. ومطير لم يوثقه غير ابن حبان. عند الطبراني مرة وابن أبي عاصم مرة: ذو الزوائد.

стр. 2575

٦١٩٣ - أبو الزهراء البلوي (١). (ند نع). صحابي شهد فتح مصر، لا تعرف له رواية: قاله ابن يونس. ٦١٩٤ - أبو زييد (٢) بن الصلت (٣) المزني (٤). (ند نع). روى الصلت بن زييد عن أبيه عن جده أن النبي ﷺ استعمله على الخرص، الحديث.

стр. 2576

حرف السين من يكنى بأبي السائب ٦١٩٥ - أبو السائب والد كردم (١). (مو). ذكر في ترجمة ابنه، وليس فيه ذكر إسلامه. لم يزد على هذا. ٦١٩٦ - أبو السائب (٢). (بر ند نع). رجل من الصحابة. يعد في المدنيين، روى عنه علي بن يحيى. ابن منده (٣): أنا محمد بن محمد بن عبد الله بن حمزة نا يحيى بن عثمان بن صالح نا يحيى بن بكير نا عبد الله بن سويد بن حيان عن عياش بن عباس عن بكير ابن الأشج عن علي بن يحيى عن أبي السائب رجل من أصحاب النبي ﷺ قال: صلى رجل ورسول الله ﷺ ينظر إليه فلما قضى صلاته قال له: ارجع فصل، ثلاث مرات. ثم ذكر الحديث. (نع (٤)): وهذا الحديث وهم فيه بعض النقلة، فإن يحيى بن علي بن يحيى وداود بن قيس وإسحاق بن أبي طلحة وسعيد بن (أبي) (٥) هلال وابن عجلان ومحمد بن إسحاق رووه عن علي بن يحيى [٥٣٨] (عن أبيه) (٦) يحيى بن خلاد بن رافع عن عمه رفاعة بن رافع، وكان بدريا.

стр. 2577

٦١٩٧ - أبو السائب جد عطاء بن السائب (١). ( ... ) (٢). مختلف في اسمه، أورده جعفر في الصحابة، وقال: روى عن أبيه عن جده حديثا مسندا. من يكنى بأبي سبرة ٦١٩٨ - أبو سبرة بن الحارث (٣). (طل). ذكره ابن عقبة. ٦١٩٩ - أبو سبرة الجعفي (٤). (بر ند نع). وقيل: النخعي (٥). اسمه يزيد بن مالك والد سبرة وعبد الرحمن ابني أبي سبرة، وفد إلى النبي ﷺ ، تقدم ذكره. ٦٢٠٠ - أبو سبرة بن أبي رُهم بن عبد العزى بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر ابن مالك بن حسل (٦). (بر ند نع). هاجر الهجرتين، وكانت معه في الهجرة الثانية زوجته أم كلثوم بنت سُهيل ابن عمرو (٧). قاله ابن إسحاق والواقدي.

الحواشي

(١) التجريد (٢/ ١٧٠) الإصابة (٧/ ١٤٠).
(٢) في رموز هذا الصحابي بتر.
(٣) الاستدراك على ابن عبد البر
(٤٢) التجريد (٢/ ١٧١) الإصابة (٧/ ١٤١).
(٤) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٦٢٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٨٧) المعجم الكبير للطبراني (٢٢/ ٢٩٤) الاستيعاب (٤/ ١٦٦٧) أسد الغابة (٥/ ١٠٣) التجريد (٢/ ١٧٠) الإصابة (٧/ ١٤١). فوق الجعفي في الأصل: نع مو.
(٥) فوقها في الأصل: ند.
(٦) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٦٢٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٨٦) الطبقات لابن سعد (٣/ ٤٠٣ - ٥/ ٤٤٣) الاستيعاب (٤/ ١٦٦٦) أسد الغابة (٥/ ١٠٤) التجريد (٢/ ١٧١) الإصابة (٧/ ١٤١).
(٧) في الاستيعاب: عمر.

стр. 2578

شهد أبو سبرة بدرا وأحدا وسائر المشاهد، وأمه برة بنت عبد المطلب، واختلف في هجرته إلى الحبشة، ولم يختلف في أنه شهد بدرا، وتوفي في خلافة عثمان. ٦٢٠١ - أبو سبرة الجهني (١). (ط ند نع). يعد في المدنيين، روى عيسى بن سبرة (٢) عن أبيه عن جده قال: صعد رسول الله ﷺ يوما المنبر فحمد الله وأثنى عليه فقال: ألا لا صلاة إلا بوضوء (٣)، الحديث. ٦٢٠٢ - أبو سبرة (٤). (ند نع). صاحب النبي ﷺ . روى عنه قزعة أنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: من صلى الصبح فهو في ذمة الله تعالى (٥). من يكنى بأبي سُعاد ٦٢٠٣ - أبو سعاد الجهني (٦). (بر). قيل: إنه عقبة بن عامر الجهني، وفي ذلك نظر، روى عنه معاذ بن عبد الله بن خبيب (٧) ومعاوية بن عبد الله بن بدر.

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٦٢١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٨٦) المعجم الكبير للطبراني (٢٢/ ٢٩٦) أسد الغابة (٥/ ١٠٤) التجريد (٢/ ١٧٠) الإصابة (٧/ ١٤٢).
(٢) في معرفة الصحابة لابن منده: عيسى بن سبرة بن أبي سبرة. وفي المعرفة لأبي نعيم: عيسى بن أبي سبرة.
(٣) رواه ابن منده (٢/ ٨٩٠) والطبراني (٢٢/ ٢٩٦) وعنه أبو نعيم (٤/ ٤٨٦). إلا أن عند الطبراني: عبد الله بن سبرة عن جده أبي سبرة.
(٤) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٦٢٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٨٦) أسد الغابة (٥/ ١٠٥) التجريد (٢/ ١٧١) الإصابة (٧/ ١٤٢).
(٥) وقد صح الحديث من غير هذا الوجه، فرواه مسلم (١/ ٦٥٧) وأصحاب السنن وغيرهم عن جندب به.
(٦) الاستيعاب (٤/ ١٦٦٨) أسد الغابة (٥/ ١٠٦) التجريد (٢/ ١٧١) الإصابة (٧/ ١٤٣).
(٧) كذا في الأصل والاستيعاب وأسد الغابة. وفي الإصابة: حبيب.

стр. 2579

ولعقبة بن عامر كنى كثيرة نحو خمس، ليس هو عندي بأبي سعاد هذا، والله أعلم. ٦٢٠٤ - أبو سعاد (١). (بر طل مو). رجل من أصحاب النبي ﷺ وهو يسبح لا يبيع شيئا ولا يشتري (٢)، الحديث. قال ابن ماكولا (٣): أبو سعاد هو جابر بن أسامة الجهني. من يكنى بأبي سعد ٦٢٠٥ - أبو سعد الأنصاري الزرقي (٤). (ط بر ند نع). روى عن النبي ﷺ أنه قال: الندم توبة والتائب من الذنب كمن لا ذنب له (٥). قيل: إنه الذى روى عنه? عبد الله بن مرة?، وروى عن يونس بن ميسرة بن حلبس في الضحايا في الكبش الأدغم، وقيل في ذلك أبو سعيد، وأما هذا فأبو سعد عند أبي حاتم وغيره.

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٩٣) الاستيعاب (٤/ ١٦٦٨) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٤٢) التجريد (٢/ ١٧١) در السحابة
(١٢٨) الإصابة (٧//١٤٣).
(٢) كذا في الأصل، وفي أبي نعيم: مر أبو الدرداء بأبي سعاد .. وأبو سعاد يقول: سبحان الله لا نبيع شيئا ولا نشتري.
(٣) الإكمال (٤/ ٣٠٦).
(٤) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٦١٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٨٣) الاستيعاب (٤/ ١٦٦٩) أسد الغابة (٥/ ١٠٦) التجريد (٢/ ١٧٢) الإصابة (٧/ ١٤٤).
(٥) رواه الطبراني (٢٢/ ٣٠٦) وعنه أبو نعيم (٤/ ٤٨٣). وفي سنده يحيى بن أبي خالد مجهول، كما قال أبو حاتم الرازي. الجرح والتعديل (٩/ ١٤٠). ولأوله شاهد صحيح عن ابن مسعود عند ابن ماجه (٢/ ٤٢٥٢) وأحمد (١/ ٣٧٦ - ٤٢٢ - ٤٢٣ - ٤٣٣) وغيرهم.

стр. 2580

وفرق ابن منده بين هذين الحديثين في ترجمتين. فأخرج (١) لأبي سعد الزرقي حديث الكبش الأدغم، وأخرج (٢) في ترجمة أخرى فقال: أبو سعد عن النبي ﷺ أنه قال: الندم توبة. وأخرجهما معا الطبراني وأبو نعيم في ترجمة الأنصاري (٣)، والله أعلم. ٦٢٠٦ - أبو سعد الخير (٤). (ط ند نع). ويقال: أبو سعيد الأنصاري. روى عنه قيس بن حجر (٥) الكندي وفراس الشعباني، روى عن رسول الله ﷺ أنه قال: إن ربي وعدني أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا بغير حساب (٦)، الحديث، وأيضا: توضؤوا مما مست النار وغلت به المراجل (٧). (بر (٨)): أبو سعيد الخير، ويقال: أبو سعد، قيل: اسمه عامر بن سعد، وقيل: عمر (٩) بن سعد، شامي، وذكر الحديثين. ٦٢٠٧ - أبو سعد الساعدي (١٠). (مو).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٨٨٢).
(٢) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٨٨٥).
(٣) تقدم قريبا.
(٤) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٦١١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٨٢) المعجم الكبير للطبراني (٢٢/ ٣٠٢) أسد الغابة (٥/ ١٠٧) التجريد (٢/ ١٧٢) در السحابة
(١٢٩) الإصابة (٧/ ١٤٣).
(٥) كذا في الأصل ومعرفة الصحابة لابن منده. وفي المعجم الكبير للطبراني ومعرفة الصحابة لأبي نعيم: الحارث.
(٦) رواه الطبراني (٢٢/ ٣٠٤) وابن منده (٢/ ٨٨٠) وأبو نعيم (٤/ ٤٨٢).
(٧) رواه الطبراني وابن أبي عاصم (٤/ ٢٢١٠) وابن منده (٢/ ٦٧٩) وأبو نعيم (٤/ ٤٨٢) من طريق فراس الشعباني. وفراس هذا مجهول.
(٨) الاستيعاب (٤/ ١٦٧٢).
(٩) في الاستيعاب: عمرو.
(١٠) تهذيب الكمال (٣٣/ ٣٤٦) تهذيب التهذيب (١٢/ ١١٧) أسد الغابة (٥/ ١٠٨) التجريد (٢/ ١٧٢) الإصابة (٧/ ١٤٥).

стр. 2581

أورده ابن شاهين بسنده عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير حدثني قرة بن أبي قرة قال: رأى أبو سعد الساعدي رجلا يصلي بعد صلاة العصر فقال: لا تصل فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا تصلوا بعد صلاة العصر. ٦٢٠٨ - أبو سعد بن أبي فضالة الحارثي الأنصاري (١). (ط بر ند نع). ويقال: ابن فضالة (٢). يعد في المدنيين. ابن منده: أنا الهيثم بن كليب نا أحمد بن أبي خيثمة نا يحيى بن معين نا محمد ابن بكر البرساني نا عبد الحميد بن جعفر حدثني أبي عن زياد بن ميناء عن أبي سعد ابن أبي فضالة الأنصاري- وكان من الصحابة- قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة ليوم لا ريب فيه نادى مناد: من كان أشرك في عمله لله أحدا فليطلب ثوابه من عنده، فإن الله أغنى الشركاء عن الشرك (٣). [٣٣٩] ٦٢٠٩ - أبو سعد بن وهب (٤). (بر ند). وقيل: ابن أبي وهب الأنصاري القرظي (٥)، ينسب إلى قريظة.

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٦١٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٨٣) المعجم الكبير للطبراني (٢٢/ ٣٠٧) تهذيب الكمال (٣٣/ ٣٤٢) تهذيب التهذيب (١٢/ ١١٦) الاستيعاب (٤/ ١٦٦٨) أسد الغابة (٥/ ١٠٨) التجريد (٢/ ١٧٢) الإصابة (٧/ ١٤٥).
(٢) فوقها في الأصل: ط نع.
(٣) رواه الترمذي (٥/ ٣١٥٤) وابن ماجه (٢/ ٤٢٠٣) وابن حبان (١٦/ ٧٣٤٥). قال علي بن المديني: إسناده صالح، يقبله القلب، ورب إسناد ينكره القلب، وزياد بن ميناء مجهول لا أعرفه. قلت: زياد هذا لم يوثقه غير ابن حبان. وتجهيل ابن المديني مقدم على توثيق ابن حبان.
(٤) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٦١٥) الاستيعاب (٤/ ١٦٦٨) أسد الغابة (٥/ ١٠٩) التجريد (٢/ ١٧٢) الإصابة (٧/ ١٤٦).
(٥) فوقها في الأصل: بر.

стр. 2582

وقيل: النضيري (١) ينسب إلى النضير (٢). نزل إلى النبي ﷺ يوم قريظة فأسلم. قاله الواقدي. روى عنه ابنه أسامة بن أبي سعد بن وهب أنه قال: شهدت النبي ﷺ يقضي في سيل مهزور، الحديث. من يكنى بأبي سعيد ٦٢١٠ - أبو سعيد الخدري (٣). (بر نع مو). واسمه سعد بن مالك، تقدم في بابه. ٦٢١١ - أبو سعيد بن زيد (٤). (مو). أورده عبد الله بن أحمد بن حنبل في مسند الشاميين (٥) وفي الكوفيين (٦) أيضا بسنده عن شعبة عن جابر قال: سمعت الشعبي يقول: أشهد على أبي سعيد بن (٧) زيد أن رسول الله ﷺ مرت به جنازة فقام، كذا وقع في رواية القطيعي. وروى أبو علي الحداد عن أبي عمر عبد الوهاب بن محمد بن مهرد (٨) نا سليمان بن أحمد - يعني الطبراني - نا عبد الله بن أحمد بن حنبل بإسناده مثله إلا أنه قال: أشهد على أبي سعيد الخدري (٩)، وكأنه الأصح (١٠)، والله أعلم.

الحواشي

(١) في آخر هذه الكلمة بتر.
(٢) في آخر هذه الكلمة بتر.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٨٣) تهذيب التهذيب (٣/ ٤١٦) الاستيعاب (٤/ ١٦٧١) أسد الغابة (٥/ ١١٠) التجريد (٢/ ١٧٢) الإصابة (٧/ ١٤٧).
(٤) أسد الغابة (٥/ ١١٠) التجريد (٢/ ١٧٣) الإصابة (٧/ ١٥١).
(٥) المسند (٤/ ١٦٤). وجابر متروك الحديث.
(٦) المسند (٤/ ٣٤٦).
(٧) في الأصل بتر هنا، وزدتها من المسند.
(٨) كذا في الأصل. وفي أسد الغابة في ترجمة طلق بن زيد: مهرة.
(٩) رواه أحمد (٣/ ٤٧): ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن أبي سعيد الخدري. وسنده صحيح.
(١٠) وكذا قال ابن الأثير في أسد الغابة. وتعقبه ابن حجر في الإصابة (٧/ ١٥١) بأنه رواه البغوي عن عبد الله بن أحمد كما وقع عند القطيعي.

стр. 2583

٦٢١٢ - أبو سعيد الخير (١). (بر). ويقال: أبو سعد. تقدم ذكره في ترجمة أبي سعد. ٦٢١٣ - أبو سعيد بن المعلى (٢). (بر مو). قيل (٣): اسمه رافع بن المعلى بن لوذان، وقيل: الحارث بن المعلى: وقيل: أوس بن المعلى: وقيل: أبو سعيد بن أوس بن المعلى. ومن قال: هو رافع بن المعلى، فقد أخطأ، لأن رافع بن المعلى قتل ببدر. وأصح ما قيل في اسمه، والله أعلم: الحارث بن نفيع بن المعلى بن لوذان بن حارثة بن زيد بن ثعلبة، من بني زريق الأنصاري الزرقي، أمه أميمة بنت قرط بن خنساء، من بني سلمة. يعد في الحجازيين، روى عنه حفص بن عاصم وعبيد بن حنين، توفى سنة أربع وسبعين. له حديثان: كنت أصلي فناداني رسول الله ﷺ فلم آته حتى قضيت صلاتي، الحديث. وفيه: ألم يقل الله تعالى: ﴿اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ﴾ الأنفال: ٢٤، الآية (٤).

стр. 2584

والثاني: مررنا يوما ورسول الله ﷺ قاعد على المنبر فقلت: لقد حدث أمر فجلست فقرأ رسول الله ﷺ : ﴿قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ﴾ البقرة: ١٤٤، الحديث. وفيه: فنزل رسول الله ﷺ فصلى للناس الظهر (١). ٦٢١٤ - أبو سعيد الإسكندري (٢). (مو). ويقال: الإسكندراني. أورده يحيى وقال: قال الدارقطني: أراه صحابي. وقد أورده أبو نعيم فيمن يروي حديث السحور من الصحابة. روى بحر بن كنيز عن عمران القصير عن أبي سعيد الإسكندراني قال: قال رسول الله ﷺ : تسحروا فإن في السحور بركة، الحديث (٣). ٦٢١٥ - أبو سعيد أو سعد الأنصاري (٤). (بر). روى عن النبي ﷺ حديثين أنه قال: البر والصدقة وحسن الجوار عمارة الديار وزيادة في الأعمار. روى عنه أبو مليكة، فيه وفي الذي قبله نظر. ٦٢١٦ - أبو سعيد الأنصاري (٥). (ند نع). زوج أسماء بنت السكن.

стр. 2585

(نع (١)): ذكره بعض المتأخرين، وهو عندي أبو سعيد بن المعلى. قال (لعبد الملك بن مروان (٢)): أحفظ فينا وصية رسول الله ﷺ : اقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم، وفي الحديث قصة (٣). ٦٢١٧ - أبو سعيد مولى أبي أسيد (٤). (ند نع). روى عنه أبو نضرة مقتل عثمان ﵁. ٦٢١٨ - أبو سعيد الزرقي الأنصاري (٥). (بر). ويقال: أبو سعد. (بر (٦)): وهو الأشبه عندي، والله أعلم. روى عن النبي ﷺ أنه سئل عن العزل فقال: ما يقدر في الرحم يكن (٧). قاله خليفة (٨)، وقال: لا يوقف له على اسم.

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٨٤).
(٢) في الأصل: المروان. وما ذكرت نحوه في معرفة الصحابة لأبي نعيم أبي نعيم ومعرفة الصحابة لابن منده.
(٣) رواه ابن منده (٢/ ٨٨٧) وأبو نعيم (٤/ ٤٨٤).
(٤) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٦١٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٨٥) أسد الغابة (٥/ ١٠٩) التجريد (٢/ ١٧٣) الإصابة (٧/ ١٦٨).
(٥) المعجم الكبير للطبراني (٢٢/ ٣١٣) الاستيعاب (٤/ ١٦٧٢) أسد الغابة (٥/ ١٠٧) التجريد (٢/ ١٧٣) الإصابة (٧/ ١٤٩).
(٦) الاستيعاب (٤/ ١٦٧٢).
(٧) رواه الطيالسي
(١٢٤٤) ومن طريقه الطحاوي (٣/ ٤٠٣٥). لكن في سنده عبد الله بن مرة مجهول.
(٨) الطبقات
(١٠٤) ، بنحوه.

стр. 2586

وقال غير خليفة: أبو سعيد الزرقي مشهور بكنيته، قيل: اسمه سعد بن عمارة، وقيل: عمارة بن سعد، روى عنه يونس بن ميسرة حديث الكبش الأدغم، تقدم ذكره. ٦٢١٩ - أبو سعيد المقبري (١). (بر). اسمه كيسان مولى بني ليث. ذكره الواقدي فيمن كان مسلما على عهد رسول الله ﷺ ، كان منزله عند المقابر فقالوا: المقبري لذلك. توفي بالمدينة في خلافة الوليد بن عبد الملك، وقد روى عن عمر، استدركه الطليطلي (٢) على أبي عمر فوهم [٥٤٠] في ذلك (٣)، لأني من كتاب أبي عمر نقلته. ٦٢٢٠ - أبو سعيد (٤). (بر ند نع). له صحبة، روى عنه الحارث بن يمجد الأشعري. حديثه في الشاميين، (أنـ) ـه (٥) قال: يا رسول الله في أول أمتك أكون (٦) أم في آخرها؟ قال: في أولها وتلحقوني أفنادا، يلي بعضكم بعضا.

الحواشي

(١) الطبقات لابن سعد (٥/ ٨٥) الاستيعاب (٤/ ١٦٧٣) أسد الغابة (٥/ ١١١) التجريد (٢/ ١٧٣) الإنابة (٢/ ٢٧٣) الإصابة (٧/ ١٦٨).
(٢) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٤٢) .
(٣) في الكلمتين الأخيرتين بتر، لكن ثبت ذكر "في ذ" في آخر الصفحة السابقة.
(٤) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٦١٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٨٥) الاستيعاب (٤/ ١٦٧٢) أسد الغابة (٥/ ١١٢) الإصابة (٧/ ١٥٠).
(٥) ما بين القوسين مبتور في الأصل، وأتممته اعتمادا على السياق.
(٦) كذا في الأصل والاستيعاب. وفي الإصابة: تكون. وفي أسد الغابة: يكون.

стр. 2587

من يكنى بأبي سفيان ٦٢٢١ - أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي (١). (بر ند نع). ابن عم سيدنا المصطفى ﷺ وأخوه من الرضاعة، أرضعتهما حليمة بنت أبي ذؤيب السعدية، أمه غزية بنت قيس بن طريف من ولد فهر بن مالك بن النضر. قال إبراهيم بن المنذر وغيره: اسمه المغيرة، وقيل: اسمه كنيته، والمغيرة أخوه، كان أبو سفيان هذا من الشعراء المطبوعين فهجا رسول الله ﷺ ، وعارضه حسان بن ثابت بقصيدته: ألا أبلغ أبا سفيان عني ... مغلغلة فقد برح الخفاء هجوت محمدا فأجبت عنه ... وعند الله في ذلك الجزاء ثم أسلم أبو سفيان فحسن إسلامه، فيقال، إنه ما رفع رأسه إلى رسول الله ﷺ حياء منه، أسلم عام الفتح قبل دخوله ﵇ مكة، لقيه هو وابنه جعفر بالأبواء فأسلما، وقيل: بل لقيه هو وعبد الله بن أبي أمية بين السقيا والعرج فأعرض ... رسول الله ﷺ عنهما، فقالت له أم سلمة: لا يكن ابن عمك وأخي ابن عمتك أشقى الناس بك، ثم رضي عنهما رسول الله ﷺ ، وكان يحب أبا سفيان هذا، وشهد له بالجنة، وكان من فضلاء الصحابة وممن ثبت معه يوم حنين. وروى أبو حبة البدري أن رسول الله ﷺ قال: أبو سفيان خير أهلي أو من خير أهلي (٢).

стр. 2588

توفي بالمدينة بعد مقدمه من الحج سنة عشرين ودفن في دار عقيل بن أبي طالب وصلى عليه عمر بن الخطاب. وقيل: بل مات أبو سفيان بن الحارث بالمدينة بعد أخيه نوفل بن الحارث بأربعة أشهر إلا ثلاث عشرة ليلة، وكان جعفر قبر نفسه قبل أن يموت بثلاثة أيام، وكانت وفاة نوفل بن الحارث في سنة خمس عشرة، وكان سبب موته أنه لما حج فحلق الحلاق رأسه فقطع تؤلولا (١) كان في رأسه. فلم يزل مريضا منه حتى مات ﵁. ٦٢٢٢ - أبو سفيان بن الحارث بن قيس بن زيد بن ضبيعة بن زيد بن مالك ابن عوف بن عمرو بن عوف الأنصاري (٢). (بر مو). استشهد يوم أحد، وقيل: يوم خيبر. ٦٢٢٣ - أبو سفيان بن حويطب بن عبد العزى القرشي العامري (٣). (بر). قتل يوم الجمل، أسلم مع أبيه يوم الفتح، وأبوه من أسن الصحابة، تقدم ذكره. ٦٢٢٤ - أبو سفيان صخر بن حرب الأموي (٤). (بر نع). تقدم في حرف الصاد. ٦٢٢٥ - أبو سفيان بن وهب بن ربيعة بن أسد بن صهيب بن مالك بن كبير (٥) بن غنم (٦). (مو).

стр. 2589

بدري. قاله جعفر. ٦٢٢٦ - أبو سفيان (١). (بر). والد عبد الله بن أبي سفيان. حديثه عن النبي ﷺ : عمرة في رمضان تعدل حجة، إسناده مدني، أخشى أن يكون مرسلا. ٦٢٢٧ - أبو سفيان بن محصن (٢). (ند نع). حج مع النبي ﷺ ، روى عنه عدي مولى أم قيس بنت محصن. قال: رمينا مع رسول الله ﷺ الجمرة يوم النحر ثم لبسنا القمص (٣)، الحديث. (نع (٤)): ذكره المتأخر (٥): وقال: أبو سفيان، وهو وهم، إنما هو أبو سنان، وساق له حديثا. وقال جعفر: أبو سنان بن محصن أخو عكاشة، شهد هو وابنه سنان بدرا، يقال: اسمه وهب بن عبد الله بن محصن، ويقال: عبد الله بن وهب. ٦٢٢٨ - أبو سفيان مدلوك (٦). (بر). ذهب مع مولاه إلى النبي ﷺ وأسلم معه، ومسح النبي ﷺ برأسه ودعا له بالبركة، فكان مقدم رأسه أسود وسائره أبيض، تقدم في ترجمة مدلوك.

стр. 2590

٦٢٢٩ - أبو سفيان السدوسي (١). (ند نع). قال: أصبحت مشركا وأمسيت مؤمنا. رواه محمد بن المثنى عن عمرو بن سفيان [٥٤١] عن أبيه عن جده. (نع (٢)): ذكره المتأخر، ولم يأت عليه ببيان. من يكنى بأبي سلمة ٦٢٣٠ - أبو (سلمة) (٣) بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي (٤). ( .. ) (٥). اسمه عبد الله بن عبد الأسد، أمه برة بنت عبد المطلب بن هاشم، كان ممن هاجر بامرأته أم سلمة بنت أبي أمية إلى أرض الحبشة، ثم شهد بدرا بعد أن هاجر الهجرتين، وجرح يوم أحد جرحا اندمل ثم انتقض فمات منه، وذلك لثلاث مضين لجمادى الآخرة سنة ثلاث من الهجرة. تقدم ذكره. ٦٢٣١ - أبو سلمة (٦). (بر مو). رجل من الصحابة. ذكره ابن منده وأبو أحمد الحاكم في كتابيهما في الكنى، روى كهمس الهلالي قال: بينا أنا عند عمر إذ جاءته امرأة تشكو زوجها تقول: إنه قد

стр. 2591

قل خيره وكثر شره. قال: ومن زوجك؟ قال: أحسبهما قالت: أبو سلمة. قال: ذاك رجل صدق، وإن له صحبة من رسول الله ﷺ . ٦٢٣٢ - أبو سلمة الأنصاري جد عبد الحميد بن سلمة (١). (نع مو). خيره النبي ﷺ بين أبويه لما أسلم أحدهما، اسمه رافع، تقدم ذكره. من يكنى بأبي سلمى ٦٢٣٣ - أبو سلمى راعي النبي ﷺ - (٢). (ط بر ند نع). (يعد) (٣) في الشاميين، وبعضهم يعده في الكوفيين. قيل: اسمه حريث، روى عنه أبو سلام الأسود وعباد بن عبد الصمد. من حديثه: قال: حدثني رسول الله ﷺ قال: بخ بخ بخمس ما أثقلهن في الميزان: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله (٤)، الحديث. ٦٢٣٤ - أبو سلمى ءاخر (٥). (بر). أدرك النبي ﷺ ولم يحفظ عنه إلا حديثا واحدا قال: سمعت النبي ﷺ يقرأ في صلاة الغداة: ﴿ ... إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾ التكوير: ١، روى عنه السري بن يحيى. قال ابن أبي حاتم (٦): سمعت أبي يقول: قلت لحسان بن عبد الله لقي السري ابن يحيى هذا الشيخ؟ قال: نعم.

стр. 2592

٦٢٣٥ - أبو سلمى مولى رسول الله ﷺ - (١). (بر). لا أدري أهو راعي رسول الله ﷺ المقدم ذكره أم غيره؟. من يكنى بأبي سنان ٦٢٣٦ - أبو سنان بن صيفي بن صخر بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي ابن غنم بن كعب بن سلمة (٢). (مو). شهد بدرا واستشهد يوم الخندق. قال جعفر: أنا بذلك زاهر بسنده عن ابن إسحاق. ٦٢٣٧ - أبو سنان بن محصن (٣). (مو). حج مع النبي ﷺ ، تقدم في ترجمة أبي سفيان بن محصن. ٦٢٣٨ - أبو سنان بن وهب الأسدي (٤). (بر ند نع). أول من بايع النبي ﷺ تحت الشجرة، روى عنه زر بن حبيش. (بر (٥)): أبو سنان الأسدي، اسمه وهب بن عبد الله، ويقال: عبد الله بن وهب، ويقال: عامر، ولا يصح، ويقال: بل اسمه وهب بن محصن (٦) بن حُرثان بن

стр. 2593

قيس بن مرة بن كبير (١) بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة، فهو أخو عكاشة بن محصن، وهو أصح ما قيل فيه، والله أعلم. وابنه سنان بن أخي عكاشة، شهد أبو سنان بدرا وهو أول من بايع بيعة الرضوان تحت الشجرة، وهو أسن من أخيه عكاشة. قال بعضهم: بنحو من عشرين سنة، وبذا قطع الواقدي وقال: توفي وهو ابن أربعين سنة في سنة خمس من الهجرة. وقال غيره: توفي أبو سنان والنبي ﷺ محاصر قريظة، ودفن في مقابر بني قريظة، فبان بهذا أن هذا والذي قبله رجل واحد، والله أعلم. ٦٢٣٩ - أبو سنان الأشجعي (٢). (بر ند نع). مذكور في حديث أبي مسعود في قصة بروع (٣) بنت واشق، اسمه معقل، تقدم في ترجمته. من يكنى بأبي سلام ٦٢٤٠ - أبو سلام الهاشمي (٤). (بر). خادم رسول الله ﷺ ومولاه. ذكره خليفة في تسمية الصحابة من موالي بني هاشم بن عبد مناف.

стр. 2594

روى سابق بن ناجية عن أبي سلام خادم رسول الله ﷺ عن رسول الله ﷺ أنه قال: ما من عبد يقول حين يمسي وحين يصبح ثلاث مرات: رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا، الحديث (١). قال أبو عمر (٢): هذا هو الصواب في إسناد هذا الحديث. وكذلك رواه هشيم وشعبة عن أبي عقيل عن سابق بن ناجية عن أبي سلام، ورواه وكيع عن مسعر فأخطأ فيه، فجعله عن مسعر عن أبي عقيل عن أبي سلامة عن سابق خادم النبي ﷺ . ومن قال أيضا [٥٤٢] (في أبي) (٣) سلام أبو سلامة فقد أخطأ، وبالله التوفيق. ٦٢٤١ - أبو سلام السلمي (٤). (مو). أورده الطبراني (٥) هكذا، وأورده الحاكم أبو عبد الله بأبي سلامة الأسلمي، وحديثهما وإسنادهما واحد، وأوردوه أيضا بأبي سلالة السلمي. قلت: وهم أبو موسى ﵀ في هذه الترجمة على أبي عبد الله بن منده حيث قال: إنه أورده بأبي سلامة وطلبته في نسختين عتيقتين عورضتا أو إحداهما بأصل ابن منده فلم أجده ذكره إلا بأبي سلالة فحسب.

стр. 2595

وأما الطبراني فخرجه في ترجمتين فقال في الأولى (١): أبو سلامة (٢) السلمي ويقال: أبو سلام، وفي الثانية (٣): أبو سلام، وخرج فيهما حديثا واحدا متنه: ستكون عليكم أئمة يملكون رقابكم (٤)، الحديث. من يكنى بأبي سلامة ٦٢٤٢ - أبو سلامة الثقفي (٥). (بر). ذكر في الصحابة، وقيل: اسمه عروة. ٦٢٤٣ - أبو سلامة (٦) السلامي (٧). (بر نع مو). وقيل: السلمي (٨). ٦٢٤٤ - وأبو سلامة الحبيبي من ولد حبيب السلمي (٩). (بر). هما عندي واحد واسمه خداش، لا (١٠) يوجد ذكره إلا في حديث واحد عن النبي ﷺ أنه قال: أوصي امرءا بأمه (١١)، الحديث. تقدم في ترجمة خداش.

الحواشي

(١) المعجم الكبير للطبراني (٢٢/ ٣٦٢).
(٢) في المعجم الكبير للطبراني: سلالة.
(٣) المعجم الكبير للطبراني (٢٢/ ٣٧٣).
(٤) كذا في المعجم الكبير للطبراني (٢٢/ ٣٧٣). وفي مكان آخر منه (٢٢/ ٣٦٢) وأسد الغابة: أرزاقكم.
(٥) الاستيعاب (٤/ ١٦٨١) أسد الغابة (٥/ ١١٨) التجريد (٢/ ١٧٥) الإصابة (٧/ ١٥٥).
(٦) كذا في الأصل وأسد الغابة. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: سلالة.
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٤٨٨) التجريد (٢/ ١٧٥) الإصابة (٧/ ١٥٨).
(٨) في الهامش: ند: الأسلمي.
(٩) الاستيعاب (٤/ ١٦٨٢) التجريد (٢/ ١٧٥) الإصابة (٧/ ١٥٨).
(١٠) فوقها في الأصل: بر.
(١١) رواه ابن ماجه (٢/ ٣٦٥٧) وأحمد (٤/ ٣١١) وغيرهما. وفي سنده عبيد الله بن علي بن عرفطة مجهول.