الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة · Канз Шариа

стр. 2661

ذكره خليفة في موالي بني هاشم من الصحابة، وقال إبراهيم بن عبد الله الخزاعي: هو مولى جبر (١) بن عتيك. (ند نع (٢)): أبو عقبة مولى الأنصار، ويقال: عقبة، روى عنه ابنه عبد الرحمن. ابن منده: أنا الهيثم بن كليب نا ابن أبي خيثمة نا حسين بن محمد نا جرير بن حازم عن محمد بن إسحاق عن داود بن الحصين عن عبد الرحمن بن أبي عقبة عن أبي عقبة وكان من أهل فارس، قال: شهدت مع رسول الله ﷺ يوم أحد فضربت رجلا من المشركين ضربة فقلت: خذها وأنا الغلام الفارسي، فبلغ ذلك رسول الله ﷺ فقال: فهلا قلت: خذها وأنا الغلام الأنصاري (٣). ٦٤٠٩ - أبو عقرب البكري (٤). (بر ند نع). ويقال: الكناني من بني بكر بن عبد مناة بن كنانة، ويقال: من بني ليث بن بكر. وهو والد أبي نوفل بن أبي عقرب، اختلف في اسمه. فقال (٥) خليفة (٦): اسمه خويلد بن بجير. قال: ويقال: عويج (٧) بن خويلد ابن بجير بن عمرو، وقيل: خويلد بن خالد، وقيل غير ذلك.

стр. 2662

قال خليفة: يعد في البصريين، وقال الواقدي في المكيين، روى عنه ابنه أبو نوفل معاوية بن أبي عقرب، روى له (س). ٦٤١٠ - أبو العكر بن أم شريك (١). (بر مو). التي وهبت نفسها للنبي ﷺ اسمه سلم بن سُمي (٢). ٦٤١١ - أبو علقمة بن الأعور السلمي (٣). (مو). ذكره الحافظ أبو مسعود عبد الجليل بن محمد (٤) بسنده عن عكرمة عن ابن عباس قال: ما ضرب رسول الله ﷺ في الخمر إلا أخف (٥) الحدود، فذكر حديثا. قلت: رحم الله أبا موسى وهم في هذه الترجمة هو أو الذي عزاها إليه. فإن هذا الحديث قد أخرجه ابن منده وأبو نعيم (٦) في ترجمة علقمة بن الأعور، فكيف يخفى عليه مثل هذا؟ والحديث في الكتابين من روايته أو في أحدهما مع كثرة بحثه عن هذا الشأن، سامحه الله وإيانا بمنه وكرمه. ٦٤١٢ - أبو علكثة (٧). (ند نع). له ذكر في حديث أخيه أبي راشد، كذا قالا. وليس له في ترجمة أبي راشد ذكر. ٦٤١٣ - أبو عمارة البراء بن عازب الأنصاري (٨). (نع).

الحواشي

(١) الاستيعاب (٤/ ١٧١٩) أسد الغابة (٥/ ١٧١) التجريد (٢/ ١٨٨) الإصابة (٧/ ٢٣٥).
(٢) كذا في الأصل والاستيعاب. وفي أسد الغابة. وفي الإصابة: سلمي.
(٣) أسد الغابة (٥/ ١٧٢) التجريد (٢/ ١٨٨) الإصابة (٧/ ٢٣٦).
(٤) له ترجمة في تذكرة الحفاظ (٤/ ١٣١٤) وغيرها.
(٥) في معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٢٩) وأسد الغابة: أخيرا.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٢٩).
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٥٢٨) أسد الغابة (٥/ ١٧٣) التجريد (٢/ ١٨٨) الإصابة (٧/ ٢٣٧).
(٨) أسد الغابة (٥/ ١٧٤) الإصابة (٧/ ٢٣٧).

стр. 2663

تقدم ذكره. ٦٤١٤ - أبو عمير بن أبي طلحة الأنصاري (١). (بر ند نع). أخو أنس بن مالك لأمه، أمهما أم سليم، وهو الذي كان يداعبه رسول الله ﷺ فيقول: أبا عُمير ما فعل النغير (٢). توفي في حياة [٥٥٦] رسول الله ﷺ . ولأنس بن مالك ابن يقال له عمير () (٣)، عمر بعد أبيه طويلا، يروي عن عمومة له من الأنصار من الصحابة أحاديث مرفوعة. ليس له مدخل في الصحابة، وإنما هو من صغار التابعين، ذكرته لئلا يلتبس بالأول. ٦٤١٥ - أبو عنبة الخولاني (٤). (بر ند نع). أدرك النبي ﷺ ولم يره، وصلى القبلتين وأكل الدم، يعني في الجاهلية. روى عنه محمد بن زياد الألهاني ولقمان بن عامر وبكر بن زرعة. وقيل أيضا: له صحبة ورواية. ابن منده: أنا محمد بن إبراهيم بن عبد الملك نا أحمد بن علي هو الأبار نا الهيثم ابن خارجة نا الجراح بن مليح البهراني سنة أربع وسبعين قال: سمعت بكر بن زرعة الخولاني قال: سمعت أبا عنبة الخولاني وكان من أصحاب النبي ﷺ ، ممن صلى القبلتين كلتيهما (٥)، وأكل الدم في الجاهلية، يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا

стр. 2664

يزال الله يغرس في هذا الدين بغرس يستعمله في طاعته (١). هكذا قال بكر بن زرعة في الحديث: سمعت النبي ﷺ ، وخالفه غيره. ٦٤١٦ - أبو العوجاء (٢). (مو). قاله الزهري، وقال ابن إسحاق: ابن أبي العوجاء بعثه رسول الله ﷺ إلى بني سُليم فقتل، أورده جعفر وأسنده عن الزهري. ٦٤١٧ - أبو عوسجة الضبي (٣). (بر مو). رأى النبي ﷺ . حديثه عند سليمان بن قرم عن (٤) عوسجة عن أبيه أنه قال: سافرت مع رسول الله ﷺ فكان يمسح على خفيه. ٦٤١٨ - أبو عويم (٥) الأسلمي (٦). (مو). أورده جعفر بإسناده عن أبي الزناد عن أبي عويم الأسلمي أن النبي ﷺ نهى أن يشار إلى البرق باليد. ٦٤١٩ - أبو عياش الزرقي (٧). (بر مو ند). اسمه زيد بن الصامت، وقيل: زيد بن النعمان، وقيل: عبيد بن زيد بن الصامت أخو بني زريق. قاله ابن إسحاق.

الحواشي

(١) رواه ابن ماجه (١/ ٨) وأحمد (٤/ ٢٠٠) وابن حبان (٢/ ٣٢٦) وابن أبي عاصم (٤/ ٢٤٩٧) من طريق الجراح بن مليح به. والجراح هذا مختلف فيه، وبكر بن زرعة لم يوثقه غير ابن حبان (٤/ ٧٥).
(٢) أسد الغابة (٥/ ١٨٠) التجريد (٢/ ١٩٠) الإصابة (٧/ ٢٤٤).
(٣) الاستيعاب (٤/ ١٧٢٤) أسد الغابة (٥/ ١٨١) التجريد (٢/ ١٩٠) الإصابة (٧/ ٢٤٤). فوق الضبي في الأصل: مو.
(٤) في الاستيعاب: بن. والصواب ما ذكرت.
(٥) في الإصابة: عويمر.
(٦) أسد الغابة (٥/ ١٨١) التجريد (٢/ ١٩٠).
(٧) الاستيعاب (٤/ ١٧٢٤) أسد الغابة (٥/ ١٨١) التجريد (٢/ ١٩٠).

стр. 2665

وقال خليفة (١): اسمه عبيد بن معاوية بن الصامت بن زيد بن خلدة بن عامر ابن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج الأنصاري الزرقي. وأمه أيضا من بني زريق اسمها خولة بنت زيد بن النعمان بن خلدة بن عامر ابن زريق. لأبي عياش صحبة معروفة ومشاهدة لمشاهد رسول الله ﷺ ، وهو والد النعمان بن أبي عياش. وعُمر بعد النبي ﷺ إلى زمن معاوية. مات بعد الأربعين، وقيل: بعد الخمسين. روى عنه مجاهد وأبو صالح السمان.

стр. 2666

حرف الغين ٦٤٢٠ - أبو الغادية الجهني (١). (ط بر ند نع). وجهينة في قضاعة. اختلف في اسمه فقيل: يسار بن سَبُع، وقيل: يسار بن أزيهر (٢)، وقيل: مسلم. سكن الشام ونزل واسط. أدرك النبي ﷺ وهو غلام. روى عنه كلثوم بن جبر (٣) أبو ربيعة، وقصته عجيبة عند أهل العلم، وذلك أنه روى عن النبي ﷺ : لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض (٤). وقتل عمارا ﵁، وكان إذا استأذن على معاوية أوغيره يقول: قاتل عمار بالباب، وكان يصف قتله إذا سئل عنه، نعوذ بالله من سوء العاقبة. ٦٤٢١ - أبو الغادية المزني (٥). (ط نع مو طل). هاجر إلى النبي ﷺ . حديثه عند العاص بن عمرو (٦) الطفاوي وحيان بن حجر، قيل: هو غير الأول. الطبراني (٧): نا أبو زرعة الدمشقي وأبو عبد الملك القرشي وجعفر بن محمد

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣) الاستيعاب (٤/ ١٧٢٥) أسد الغابة (٥/ ١٨٢) التجريد (٢/ ١٩١) الإصابة (٧/ ٢٥٨).
(٢) في الاستيعاب: أزهر.
(٣) كذا في الاستيعاب. وفي الأصل والإصابة: جبرة.
(٤) رواه أحمد (٤/ ٧٦) بسند حسن.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣) المعجم الكبير للطبراني (٢٢/ ٣٦٥) الاستيعاب (٤/ ١٧٢٥) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٤٢) أسد الغابة (٥/ ١٨٣) التجريد (٢/ ١٩١) الإصابة (٧/ ٢٦٠).
(٦) كذا في الأصل والجرح والتعديل (٧/ ٤٢) وتعجيل المنفعة والإصابة وغيرها. وفي أسد الغابة: عمر.
(٧) المعجم الكبير للطبراني (٢٢/ ٣٦٥) والأوسط (٥/ ٤٧٠٣) وفي مسند الشاميين (٢/ ١٥٦٢). وكذا رواه ابن أبي عاصم (٢/ ١١٢١) (٥/ ٢٥٨٠) من طريق الهيثم به. وحيان بن حجر مجهول.

стр. 2667

الفرياني قالوا: نا محمد بن عائذ نا الهيثم بن حميد نا حفص بن غيلان أبو معيد عن حيان بن حجر عن أبي الغادية المزني أن رسول الله ﷺ قال: ستكون بعدي فتن شداد خير الناس فيها مسلمو أهل البوادي الذين لا يندون (١) من دماء الناس ولا أموالهم شيئا. وأخرج له أبو نعيم (٢) قال: خرج أبو الغادية وحبيب بن الحارث وأم أبي الغادية مهاجرين إلى رسول الله ﷺ فأسلموا، فقالت المرأة: يا رسول الله أوصني. فقال: إياك وما يسوء الأذن (٣). وأخرج أبو موسى الحديثين جميعا وقال: جمع أبو نعيم بين الحديثين في ترجمة واحدة، ويحتمل أن يكون أحدهما غير الآخر. قلت: ولم أجد في كتاب أبي نعيم غير الحديث الذي ذكرت له، والله أعلم. وذكره أبو عمر (٤) في ترجمة أم الغادية فقال: ذكرها ابن السكن بإسناد [٥٥٧] مجهول أنها خرجت مع أبي الغا (دية وحبيب بن الحارث) (٥) مهاجرين، الحديث. ٦٤٢٢ - أبو غاضرة الليثي (٦). (بش). واسمه عروة (تميمي. ذكره) (٧) ابن البرقي، تقدم في باب عروة.

стр. 2668

٦٤٢٣ - أبو غزوان (١). ( .. (٢)). روى ابن وهب قال: حدثني حُيَي عن أبي عبد الرحمن هو الحبلي عن عبد الله قال: جاء إلى النبي ﷺ سبعة (٣) رجال، فأخذ كل واحد من الصحابة رجلا وأخذ النبي ﷺ رجلا فقال له: ما اسمك؟ قال: أبو غزوان. قال: فحلب له سبع شياه فشرب لبنها كله، الحديث (٤). ٦٤٢٤ - أبو غزية الأنصاري (٥). (بر ند نع). روى عنه ابنه غزية ويزيد بن مرة، يعد في الشاميين. ابن منده: أنا الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي نا أبو حاتم الرازي نا أبو توبة الربيع بن نافع نا يزيد بن ربيعة الرحبي عن غزية بن أبي غزية عن (أبي) (٦) غزية الأنصاري قال: خرج رسول الله ﷺ وخرجوا معه، فقال رجل، ممن خرج معه: يا محمد يا أبا القاسم. قال: فوقف النبي ﷺ فقال الأنصاري: ما إياك أردت بأبي أنت وأمي، أردت الأنصاري فقال: لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي (٧). ٦٤٢٥ - أبو غطيف (٨). (بر).

الحواشي

(١) أسد الغابة (٥/ ١٨٤) الإصابة (٧/ ٢٦١).
(٢) في الأصل رمز غير ظاهر.
(٣) في الأصل: سبع، والصواب ما ذكرت.
(٤) تقدم.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣) المعجم الكبير للطبراني (٢٢/ ٣٢٩) الاستيعاب (٤/ ١٧٢٥) أسد الغابة (٥/ ١٨٤) التجريد (٢/ ١٩١) الإصابة (٧/ ٢٦٢).
(٦) سقط من الأصل.
(٧) رواه ابن منده والطبراني في الكبير (٢٢/ ٣٢٩) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٤/ ٢٢١٦). وفي سنده يزيد بن ربيعة الرحبي متروك.
(٨) الاستيعاب (٤/ ١٧٢٦) أسد الغابة (٥/ ١٨٥) التجريد (٢/ ١٩١) الإصابة (٧/ ٢٦٢).

стр. 2669

هو الحارث بن غطيف فيما قال ابن معين، وغيره يقول: غطيف بن الحارث. ٦٤٢٦ - أبو غليظ (١). (مو). أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد القبكي (٢) بقراءتي عليه أنبأنا أبو موسى محمد بن أبي بكر المديني أنا الحافظ أبو بكر محمد بن أبي نصر اللفتواني أنا خال والدي روح بن محمد أنا أبو علي بن شاذان في كتابه نا أبو بكر محمد بن العباس بن نجيح نا إسماعيل بن إسحاق الرقي نا عبد الله بن معاوية الجمحي، قال: سمعت أبي يحدث عن أبيه عن جده عن أبي غليظ بن أمية بن خلف الجمحي قال: رآني ... رسول الله ﷺ وعلى يدي صُرَد فقال: هذا أول طير صام عاشوراء (٣). قال إسماعيل: كان عبد الله من ولد أبي غليظ. ورواه إسماعيل بن محمد بن حُصين العمري عن عبد الله بن معاوية فقال: عن جده أبي أمية بن أمية بن خلف. ٦٤٢٧ - أبو الغوث بن الحصين (٤) الخثعمي (٥). (بر ند نع). روى عنه عطاء الخراساني مرسل. روى عطاء الخراساني عن أبي الغوث بن الحصين (٦) من خثعم أنه سأل رسول الله ﷺ عن حجة كانت على أبيه مات ولم يحج، فقال له: حج عن أبيك (٧).

стр. 2670

حرف الفاء من يكنى بأبي فاطمة ٦٤٢٨ - أبو فاطمة الأزدي (١). (ط بر ند نع). ويقال: الدوسي، ويقال: الضمري (٢)، ويقال: الليثي. قيل: اسمه عبد الله، وفي ذلك نظر، سكن الشام ومصر واختط بها دارا، وروى عن النبي ﵇ أحاديث، روى عنه إياس بن أبي فاطمة وكثير الأعرج. وقيل: إن أبا فاطمة الأزدي شامي، والليثي مصري، وإنهما اثنان مذكوران في الصحابة. ذكره خليفة (٣) فيمن نزل الشام من الصحابة، وقال: من حديثه: إن الله ليبتلي العبد (٤). وحديثه: أكثروا من السجود (٥)، هكذا قال خليفة (٦).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٥) المعجم الكبير للطبراني (٢٢/ ٣٢١) تهذيب الكمال (٣٤/ ١٨٢) تهذيب التهذيب (١٢/ ٢٢٠) الاستيعاب (٤/ ١٧٢٦) أسد الغابة (٥/ ١٨٦) التجريد (٢/ ١٩٢) در السحابة
(١٣١) الإصابة (٧/ ٢٦٤).
(٢) فوقها في الأصل: ند نع.
(٣) الطبقات
(١١٥) .
(٤) رواه الطبراني في الكبير (٢٢/ ٣٢٣) وابن أبي عاصم (٢/ ٩٧٤) عن عبد الله بن إياس بن أبي فاطمة الضمري عن أبيه عن جده. وعبد الله لا يعرف.
(٥) رواه أحمد (٣/ ٤٢٨) والطبراني في الكبير (٢٢/ ٣٢٢ - ٣٢٣). وفيه ابن لهيعة ضعيف.
(٦) الطبقات
(١١٥) .

стр. 2671

أخرج ابن منده أبا فاطمة الضمري وأبا فاطمة الأزدي في ترجمتين، وتابعه أبو نعيم في الأول وقال في الثانية (١): أبو فاطمة الدوسي وقيل: الليثي. حديثه عند أولاده وهو المتقدم. فصله بعض المتأخرين. وذكر لهما الحديثين اللذين أشرت إليهما، والله أعلم. وذكر الطبراني أبا فاطمة الضمري. لم يزد على هذا، وأخرج له الحديثين من طرق. ٦٤٢٩ - أبو فاطمة الإيادي (٢). (مو). روى أبو عمران الجوني عن أبي فاطمة الإيادي عن النبي ﷺ قال: ليس بحكيم من لم يعاشر بالمعروف من لا بد له من معاشرته، الحديث. ٦٤٣٠ - أبو فاطمة ءاخر (٣). (مو). ذكره ابن شاهين بسنده عن خالد بن الهياج عن أبيه عن أبان (٤) عن أنس بن مالك أن أبا فاطمة الأنصاري أتى رسول الله ﷺ فقال: أخبرنا (٥) بعمل نستقيم عليه ونعمله. قال: عليك بالصوم فإنه لا مثل له (٦). قلت: هذا الحديث هو بعض حديث السجود الذي ذكرته في الترجمة الأولى، ويحتمل أن يكونا رجلا واحدا. فإن الطبراني (٧) أخرج الحديث في الترجمة الأولى مطولا، وبعضه هذا الذي ذكره أبو موسى في هذه الترجمة، والله أعلم.

стр. 2672

من يكنى بأبي فروة ٦٤٣١ - أبو فروة الأشجعي (١). (نع مو). اسمه نوفل، يعد في الكوفيين، تقدم ذكره. ٦٤٣٢ - أبو فروة مولى عبد الرحمن بن هشام (٢). (بر). كان مسلما [٥٥٨] (على عهد) (٣) رسول الله ﷺ . ذكر الواقدي عنه أنه (قال: قسم أبو بكر قسما، فقـ) ـسم (٤) لي كما قسم هؤلاء، والحمد لله.

стр. 2673

أفراد حرف الفاء ٦٤٣٣ - أبو فاختة (١). (ند نع). ذكر في الصحابة ولا يثبت، روى عنه ثابت أبو المقدام قال: كان النبي ﷺ وعلي وفاطمة والحسن والحسين في بيت فاستسقى الحسن، الحديث (٢). ٦٤٣٤ - أبو فالج الأنماري (٣). (بر ند نع). حمصي، أدرك النبي ﵇، وأكل الدم في الجاهلية، قدم حمص أول ما فتحت، وصحب معاذ بن جبل، روى عنه محمد بن زياد الألهاني ومروان بن روبة التغلبي موقوف، ولم يصحب النبي ﷺ . ٦٤٣٥ - أبو الفحم بن عمرو (٤). (مو). أورده جعفر وقال: روى أنه رأى النبي ﷺ يدعو عند أحجار الزيت. قال: قاله أبو علي بسمرقند (٥).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٨) الطبقات لابن سعد (٦/ ١٧٦) أسد الغابة (٥/ ١٨٥) التجريد (٢/ ١٩٢) الإصابة (٧/ ٢٦٩).
(٢) رواه الطيالسي
(١٩٠) والطبراني في الكبير (٣/ ٤٠) والبزار (٣/ ٧٧٩) وأبو نعيم (٥/ ٨) من طريق عمرو ابن ثابت بن أبي المقدام عن أبيه عن أبي فاختة. وعمرو بن ثابت رافضي ضعيف.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٧) الثقات لابن حبان (٥/ ٥٧١) الاستيعاب (٤/ ١٧٢٧) أسد الغابة (٥/ ١٨٨) التجريد (٢/ ١٩٢) الإنابة (٢/ ٢٨١) الإصابة (٧/ ٢٦٨).
(٤) أسد الغابة (٥/ ١٨٨) التجريد (٢/ ١٩٢) الإصابة (٧/ ٢٧٠).
(٥) قال ابن حجر في الإصابة (٧/ ٢٧٠): قلت: وهو تغيير فاحش، وإنما هو عن عمير مولى آبي اللحم. فحرف عميرا فجعله عمرا، وأخره عن موضعه، وغير مولى فجعله ابنا، وغير آبي وهو اسم فاعل فجعله أداة كنية، وغير اللام فجعلها فاء، والحديث معروف لعمير، وبالله التوفيق.

стр. 2674

٦٤٣٦ - أبو فراس الأسلمي (١). (بر ند نع). يقال: اسمه ربيعة بن كعب، ولا خلاف أن ربيعة بن كعب يكنى أبا فراس، فمن جعلهما اثنين قال: أبو فراس الأسلمي في أهل البصرة، روى عنه أبو عمران الجوني، وأبو فراس ربيعة بن كعب الأسلمي حجازي كان خادما للنبي ﷺ ، فلما توفي نزل على بريد من المدينة، ولم يزل بها حتى مات بعد الحرة سنة ثلاث وستين (٢)، وكان من أهل الصفة، وروى عنه محمد بن عمرو بن عطاء وأبو سلمة بن عبد الرحمن، والأغلب أنهما اثنان، والله أعلم (٣). ابن منده: أنا محمد بن يعقوب المقري نا محمد بن عمرو بن حسن الحمصي نا عمرو بن عثمان نا إسماعيل بن عياش عن عبد العزيز (٤) بن عبيد الله عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي فراس الأسلمي أن فتى منهم كان يلزم النبي ﷺ فقال له رسول الله ﷺ ذات يوم: سلني أعطك. قال: ادع الله أن يجعلني معك يوم القيامة. قال: فإني فاعل فأعني على نفسك بكثرة السجود (٥). ٦٤٣٧ - أبو فريعة السلمي (٦). (بر ند نع). ويقال: الأسلمي (٧).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٥) الثقات لابن حبان (٥/ ٥٨٥) الاستيعاب (٤/ ١٧٢٧) أسد الغابة (٥/ ١٨٨) التجريد (٢/ ١٩٢) الإصابة (٧/ ٢٦٥).
(٢) كذا في الاستيعاب وأسد الغابة. وفي الأصل: ست وثلاثين. ووقعة الحرة كانت سنة ٦٣.
(٣) كل ما تقدم كلام ابن عبد البر في الاستيعاب.
(٤) في معرفة الصحابة لأبي نعيم: عبد الله.
(٥) رواه أبو نعيم (٥/ ٥) والطبراني في مسند الشاميين (٢/ ١٣٥٣). وفي سنده عبد العزيز بن عبيد الله واه.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٧) الاستيعاب (٤/ ١٧٢٨) أسد الغابة (٥/ ١٨٩) التجريد (٢/ ١٩٣) الإصابة (٧/ ٢٦٧).
(٧) فوقها في الأصل: ند بر.

стр. 2675

شهد حنينا ولا أعلم له رواية. (ند نع (١)): عداده في أهل الحجاز، روى عنه ابنه رفاعة. ابن منده: أنا عبد الرحمن بن أحمد الهمذاني نا محمد بن عمرو المكي نا إبراهيم ابن محمد بن الحسن بن يعقوب بن خالد بن رفاعة بن أبي فريعة السلمي نا سوار بن محمد بن الحسن عن أبيه عن جده [الحسن بن يعقوب عن يعقوب بن خالد عن أبيه عن جده] (٢) عن أبي فريعة السلمي قال: قال رسول الله ﷺ حين افترق الناس عنه يوم حنين وصبرت معه بنو سليم: لا نسي الله لكم يا بني سليم هذا اليوم. اسم أبي فريعة كنيته. ٦٤٣٨ - أبو فسيلة غير منسوب (٣). (نع مو طل). حديثه عند عباد بن كثير عن امرأة منهم يقال لها فسيلة قالت: سمعت أبي يقول: سألت رسول الله ﷺ : أمن العصبية أن يحب الرجل قومه، الحديث (٤). ويقال: خصيلة بدل فسيلة، ويقال: إن أباها واثلة بن الأسقع. قلت: أخرج الحافظ أبو القاسم (٥) هذا الحديث في ترجمة واثلة بن الأسقع لأبي داود فقال: عن بنت (٦) واثلة بن الأسقع عن أبيها، وأخرجه أيضا لابن ماجه (٧) فقال: عن امرأة منهم يقال لها فسيلة قالت: سمعت أبي، فصح أنه واثلة، والله أعلم.

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٧) نحوه.
(٢) ما بين المعكوفتين ليس في معرفة الصحابة لأبي نعيم.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٧) المعجم الكبير للطبراني (٢٢/ ٣٨٣) الاستيعاب (٤/ ١٧٢٩) أسد الغابة (٥/ ١٩٠) التجريد (٢/ ١٩٣) الإصابة (٧/ ٢٦٧).
(٤) رواه ابن ماجه (٢/ ٣٩٤٩) وأحمد (٤/ ١٠٧ - ١٦٠) والبخاري في الأدب المفرد
(٣٩٦) والطبراني في الكبير (٢٢/ ٣٨٣) وابن أبي شيبة (٧/ ٤٧٩) والبيهقي في الشعب (٦/ ١٢٢). وفي سنده عباد بن كثير الشامي ضعيف.
(٥) تاريخ ابن عساكر (٧٠/ ٤٦).
(٦) في الأصل: زينب أو نحوها. ولعل الصواب ما ذكرت.
(٧) (٢/ ٣٩٤٩).

стр. 2676

٦٤٣٩ - أبو فضالة الأنصاري (١). (بر ند نع). شهد بدرا مع النبي ﷺ ، وقتل مع علي بصفين سنة سبع وثلاثين، روى عنه ابنه فضالة بن أبي فضالة. ٦٤٤٠ - أبو فكيهة (٢). (بر). مولى لبني عبد الدار، يقال: إنه من الأزد، أسلم بمكة فكان يعذب ليرجع عن دينه فيأبى، وكان قوم من بني عبد الدار يخرجونه نصف النهار في حر شديد في قيد من حديد ولا يلبس ثيابا ويبطح في الرمضاء، ثم يؤتى بالصخر فيوضع على ظهره حتى لا يعقل، فلم يزل كذلك حتى هاجر أصحاب النبي ﷺ إلى أرض الحبشة، فخرج معهم في الهجرة الثانية. ٦٤٤١ - أبو فوزة (٣) حُدير (٤) السلمي (٥). (بر). يعد في الشاميين، روى عنه عثمان بن أبي العاتكة وبشير مولى معاوية والعلاء ابن الحارث. حديثه في الدعاء عند رؤية الهلال: اللهم [٥٥٩] اجعل شهرنا الماضي خير (شهر، وخير عاقبة) (٦).

стр. 2677

٦٤٤٢ - (أبو) (١) الفيل الخزاعي (٢). روى عنه عبد الله بن جبير. وكلا () (٣). أبو نعيم (٤): نا محمد بن محمد نا محمد بن عبد الله الحضرمي نا عباد بن يعقوب نا الوليد بن أبي ثور الهمداني عن سماك (قال) (٥)، حدثني عبد الله بن جُبير الخزاعي عن أبي الفيل عن النبي ﷺ قال: لا تسبوا ماعزا، لما رجم (٦).

стр. 2678

حرف القاف ٦٤٤٣ - أبو القاسم الأنصاري (١). (ند نع). روى حديثه جابر وأنس بن مالك. قلت: وأبو غزية الأنصاري. وهو: أن رجلا نادى يا أبا القاسم، فالتفت رسول الله ﷺ فقال: ما إياك أردت يا رسول الله، إنما أردت الأنصاري. فقال ﵇: لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي (٢)، الحديث. ٦٤٤٤ - أبو القاسم مولى أبي بكر الصديق ﵄ (٣). (بر ند نع). روى عنه أبو الجهم الكوفي، شهد فتح خيبر. من حديثه: من أكل من هذه البقلة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا (٤)، الحديث. ٦٤٤٥ - أبو القاسم (٥). (بر مو). روى عن النبي ﷺ ، سمع منه بكر بن سوادة. لا أدري أهو هذا، أم هو أبو القاسم مولى زينب بنت جحش، أو هو غيرهما؟

стр. 2679

من يكنى بأبي قدامة ٦٤٤٦ - أبو قدامة الأنصاري (١). (مو). أورده ابن عقدة بسنده عن أبي الطفيل قال: كنا عند علي بالرحبة (٢) يقول: أنشد الله تعالى من شهد يوم غدير خم إلا قام. فقام سبعة عشر رجلا منهم أبو قدامة الأنصاري، فذكره. ٦٤٤٧ - أبو قدامة بن الحارث (٣). (طل). من بني عبد مناة (٤)، شهد بدرا. ذكره العدوي. من يكنى بأبي قيس ٦٤٤٨ - أبو قيس صيفي بن الأسلت (٥) الأنصاري (٦). (بر مو). أحد بني وائل بن زيد، تقدم في حرف الصاد، كانت عنده كبشة بنت معن بن عاصم، فتوفي عنها، يقال: إن فيها نزلت: ﴿وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ﴾ النساء: ٢٢. لما مات عنها أبو قيس، خطبها ابنه قيس فاستأذنت النبي ﵇، فنزلت الآية. قال أبو موسى: أبو قيس الأنصاري، وساق بسنده قال: توفي أبو قيس وكان من صالح الأنصار، فخطب ابنه امرأته، الحديث. ثم قال بعده: أبو قيس بن

стр. 2680

الأسلت، ذكرناه في ترجمة أبي عامر، وفيه نزلت وفي امرأة أبيه كُبيشة بنت معن بن عاصم: ﴿لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهًا﴾ ... النساء: ١٩، الآية. قلت: وهاتان الترجمتان لرجل واحد، وقد فرق بينهما ووهم في ذلك ﵀. ٦٤٤٩ - أبو قيس مالك بن الحارث (١). (بر). وقيل: صرمة بن أبي أنس، وهو الأصح. وقال قتادة: أبو قيس مالك بن صفرة، تقدم في ترجمة صرمة. ٦٤٥٠ - أبو قيس بن الحارث بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم القرشي السهمي، من ولد سعد بن سهم لا من ولد سُعَيد بن سهم (٢). (بر ند نع). هاجر أبو قيس هذا إلى الحبشة ثم قدم فشهد أحدا وما بعدها من المشاهد. قال ابن إسحاق: اسم أبي قيس عبد الله، واستشهد يوم اليمامة، وقال ابن إسحاق أيضا: إن عبد الله هو أخو أبي قيس، واستشهد يوم الطائف، والله أعلم. ٦٤٥١ - أبو قيس بن المعلى (٣). (بش). أخو رافع بن المعلى وزيد ونفيع، ذكرهم أبو عبيد في النسب. ٦٤٥٢ - أبو قيس بن الأسلت (٤). (مو). ذكرناه في ترجمة أبي عامر. قلت: هو المذكور في أول الباب، والله أعلم. ٦٤٥٣ - أبو قيس الأنصاري (٥). (ط نع مو).

стр. 2681

توفي على عهد رسول الله ﷺ . ذكره الطبراني وتابعه أبو نعيم وأبو موسى، وذكروا له حديث قيس حين خطب امرأة أبيه هو أبو قيس صيفي بن الأسلت، تقدم في أول الباب. ٦٤٥٤ - أبو قيس الجهني (١). (بر ند نع مو). شهد الفتح مع النبي ﷺ ، كان يلزم البادية، مات في آخر خلافة معاوية. ذكره الواقدي. ذكره ابن منده في أثناء ترجمة أبي قيس بن الحارث، وخبط فيه تخبيطا ظاهرا حمل عليه في ذلك أبو نعيم (٢) وأبو موسى في كتابيهما. ٦٤٥٥ - أبو قيس (٣). (ند نع). سمع النبي ﷺ يقول: ما من خطوة أحب إلى الله من خطوة إلى صلاة. رواه عمرو بن قيس [٥٦٠] عن أبيه عن جده. ويقال: اسمه يسير (٤) بن عمرو، تقدم ذكره. من يكنى بأبي القين ٦٤٥٦ - أبو القين الحضرمي (٥). (بر ند نع (٦)). وقيل: الأسلمي، وقيل: الخزاعي.

стр. 2682

روى سعيد بن جمهان عن أبي القين مر به النبي ﷺ ومعه تمر فأهوى ليأخذ منه قبضة فابتطح عليه أبو القين فقال النبي ﷺ : زادك الله شحا (١). ٦٤٥٧ - أبو القين الخزاعي (٢). (بر). روى عنه أسيد بن ثمامة (٣) قال: وقف علينا النبي ﷺ ، تقدم ذكره لم يزد على هذا.

стр. 2683

أفراد حرف القاف ٦٤٥٨ - أبو قتادة الأنصاري (١). (بر ند). اسمه الحارث بن ربعي، وقيل غير ذلك، تقدم في ترجمة الحارث. ٦٤٥٩ - أبو قتيلة (٢). (ط نع مو). مختلف في صحبته. أورده الحضرمي والطبراني (٣). روى بقية عن بحير (٤) بن سعد عن خالد بن معدان عن أبي (قتيـ) ـلة أن رسول الله ﷺ قال للناس في حجة الوداع: لا نبي بعدي ولا أمة بعدكم، الحديث (٥). رواه غير واحد عن بقية هكذا. وقال البخاري (٦): أبو قتيلة عن ابن حوالة، روى عنه خالد بن معدان. ٦٤٦٠ - أبو قحافة عثمان بن عامر (٧). (بر).

الحواشي

(١) الطبقات لابن سعد (٦/ ١٥) الاستيعاب (٤/ ١٧٣١) أسد الغابة (٥/ ١٩٢) التجريد (٢/ ١٩٤) الإصابة (٧/ ٢٧٢).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ١١) المعجم الكبير للطبراني (٢٢/ ٣١٦) أسد الغابة (٥/ ١٩٣) التجريد (٢/ ١٩٤) الإنابة (٢/ ٢٨٢) الإصابة (٧/ ٢٧٤).
(٣) في المعجم الكبير (٢٢/ ٣١٦).
(٤) كذا في المعجم الكبير للطبراني والآحاد والمثاني لابن أبي عاصم. وفي الأصل: بجير.
(٥) رواه الطبراني في الكبير (٢٢/ ٣١٦) من طريق بقية به: ابن أبي عاصم (٥/ ٢٧٧٩) وأبو نعيم (٥/ ١١). وبقية مدلس وقد عنعن.
(٦) التاريخ (٧/ ٤١٥).
(٧) الطبقات لابن سعد (٥/ ٤٥١) الاستيعاب (٤/ ١٧٣٢) أسد الغابة (٥/ ١٩٤) التجريد (٢/ ١٩٤) الإصابة (٧/ ٢٧٤).

стр. 2684

والد أبي بكر الصديق ﵄، تقدم في ترجمة عثمان. ٦٤٦١ - أبو قراد السلمي (١). (بر ند نع). روى عنه عبد الرحمن بن الحارث. ابن منده: أنا محمد بن محمد بن يعقوب نا محمد بن إبراهيم البغدادي نا محمد ابن المثنى نا عبيد بن واقد عن يحيى بن أبي عطاء عن عمير بن يزيد عن عبد الرحمن ابن الحارث عن أبي قراد عن النبي ﷺ أنه قال: اصدقوا إذا حدثتم يحبكم الله (٢). وروى الحارث بن فضيل عن عبد الرحمن بن أبي قراد. ٦٤٦٢ - أبو قرصافة الكناني (٣). (بر نع مو). اسمه جَنْدرة بن خيشنة، تقدم في حرف الجيم، وهو جندرة بن خيشنة بن مرة بن وائلة بن الفاكه بن عمرو بن الحارث بن مالك بن النضر بن كنانة، صحب النبي ﷺ . وقيل: اسمه قيس بن سهل، ولا يصح، سكن فلسطين. وقيل: كان يسكن أرض تهامة. أخبرنا أبو موسى عبد الله بن عبد الغني أيده الله بقراءتي عليه بدمشق أنا أبو جعفر محمد بن إسماعيل بن أبي الفتح الطرسوسي أنا أبو علي الحسن بن أحمد المقرئ الحداد أنا الإمام الحافظ أبو نعيم (٤) أحمد بن عبد الله الأصبهاني نا محمد بن الفتح نا

стр. 2685

عبد الله بن سليمان نا أيوب بن علي بن الهيصم (١) حدثني زياد بن سيار عن عزة بنت أبي قرصافة عن أبي قرصافة قال: قال رسول الله ﷺ : إخراج القمامة من المسجد مهور الحور العين (٢). ٦٤٦٣ - أبو قريع (٣). (ند نع). قال: كنت تحت ناقة النبي ﷺ في حجته، روى حديثه طالب بن قريع عن أبيه عن جده. لم يزد على هذا. ٦٤٦٤ - أبو قعيس (٤). (بر نع مو). عم عائشة من الرضاعة، اسمه وائل بن أفلح، تقدم في ترجمة وائل. ٦٤٦٥ - أبو القمراء (٥). (طل ند نع). يعد في الكوفيين، روى عنه شريك. ابن منده (٦): أنا أحمد بن محمد بن زياد هو ابن الأعرابي أبو سعيد، نا عبد الله ابن الحسين بن الحسن الأشقر نا أبو عبد الرحمن قلوقا نا شريك عن أبي القمراء قال: كنا في مسجد رسول الله حلقا (٧) إذ خرج علينا رسول الله ﷺ من بعض حجره فنظر إلى الحلق فجلس إلى أصحاب القرءان. فقال: بهذا المجلس أمرت (٨). قال أبو سعيد: لم يحدث شريك عن أحد من الصحابة إلا عن هذا الرجل.

الحواشي

(١) كذا في الأصل والجرح والتعديل (٢/ ٢٥٢). وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: الهضيم.
(٢) رواه الطبراني في الكبير (٣/ ١٩). وفي سنده أيوب بن علي لم يوثقه أحد، وعزة لم أعرفها. وزياد ين سيار لم يوثقه غير ابن حبان.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ١٣) أسد الغابة (٥/ ١٩٥) التجريد (٢/ ١٩٥) الإصابة (٧/ ٢٧٦).
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ١٣) الاستيعاب (٤/ ١٧٣٣) أسد الغابة (٥/ ١٩٦) التجريد (٥/ ١٩٥).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ١٣) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٤٣) الاستيعاب (٤/ ١٧٣٤) أسد الغابة (٥/ ١٩٦) التجريد (٢/ ١٩٥) الإصابة (٧/ ٢٧٦).
(٦) رواه أبو نعيم (٥/ ١٣) عن نفس الشيخ به.
(٧) في الأصل حلق، وفوقها: كذا. والصواب ما ذكرت.
(٨) والأشقر وقلوقا لم أعرفهما.

стр. 2686

حرف الكاف من يكنى بأبي كبشة ٦٤٦٦ - أبو كبشة الأنماري (١). (بر مو). أنمار مذحج، اختلف في اسمه فقيل: عمر بن سعد، وقيل: عمرو بن سعد، تقدم ذكره. روى له (د ت ق). ٦٤٦٧ - أبو كبشة مولى (٢) رسول الله ﷺ - (٣). (بر ند نع). شهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله ﷺ . ذكره ابن عقبة وابن إسحاق. قال ابن هشام: هو من فارس، وقال غيره: هو من مولدي أرض دوس (٤)، وقيل: من مولدي مكة، ابتاعه النبي ﷺ فأعتقه. اسمه سليم، توفي سنة ثلاث عشرة في اليوم الذي [٥٦١] استخلف فيه عمر، وقيل: بل توفي (٥) سنة ثلاث وعشرين. تقدم ذكره. من يكنى بأبي كثير ٦٤٦٨ - أبو كثير (مولى تميم) (٦) الداري (٧).

الحواشي

(١) المعجم الكبير للطبراني (٢٢/ ٣٣٨) تهذيب التهذيب (١٢/ ٢٣٠) الاستيعاب (٤/ ١٧٣٩) أسد الغابة (٥/ ٢٠١) التجريد (٢/ ١٩٧) الإصابة (٧/ ٢٨٣).
(٢) في الأصل هنا: مولى تميم. "وتميم" لفظة مقحمة هنا في الأصل من الترجمة بعدها. ولا توجد في الاستيعاب ولا معرفة الصحابة لأبي نعيم.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ١٤) الاستيعاب (٤/ ١٧٣٨) أسد الغابة (٥/ ٢٠٢) التجريد (٢/ ١٩٧).
(٤) كذا في الأصل وأسد الغابة. وفي الإصابة: أوس.
(٥) في الحروف الأولى من هذه الكلمة بتر في الأصل.
(٦) في الأصل بتر، وزدته اعتمادا على الترجمة ومعرفة الصحابة لأبي نعيم والإصابة.
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ١٥) أسد الغابة (٥/ ٢٠٣) التجريد (٥/ ١٩٧) الإصابة (٧/ ٢٨٤).

стр. 2687

يعد في الشاميين، قدم مع مولاه تميم على النبي ﷺ وكان حماله. ٦٤٦٩ - أبو كثير (١). رجل من الصحابة، أن النبي ﷺ مر بمعمر وهو كاشف فخذه. وهو وهم، بل تابعي، وهو مولى محمد بن جحش، روى عن محمد بن جحش أن النبي ﷺ مر بمعمر، الحديث.

стр. 2688

أفراد حرف الكاف ٦٤٧٠ - أبو كاهل الأحمسي (١). (بر ند نع). ويقال: البجلي، قيس بن عائذ، وقيل: عبد الله بن مالك. تقدم في الترجمتين، مات في زمن الحجاج. وذكر في الصحابة أبو كاهل ولم يسم ولم ينسب، ذكر له حديث طويل منكر فلم أذكره. ٦٤٧١ - أبو كبير الهذلي الشاعر (٢). (مو). ذكر عن أبي اليقظان أنه أسلم ثم أتى النبي ﷺ فقال: أحِل لي الزنا، فقال: (أتحب أن) (٣) يؤتى إليك مثل ذلك؟ قال: لا. قال: فارض لأخيك ما ترضى لنفسك. قال: فادع الله تعالى أن يذهب ذلك عني. وقال حسان بن ثابت في ذلك: سألت هذيل رسول الله فاحشة ... ضلت هذيل بما سألت ولم تصب سألوا نبيهم ما ليس معطيهم ... حتى الممات وكانوا عرة العرب ٦٤٧٢ - أبو كريمة المقدام بن معدي كرب (٤). (مو). تقدم ذكره.

стр. 2689

٦٤٧٣ - أبو كليب الجهني (١). (بر نع مو). حدث عنه أولاده. يعد في الحجازيين، روى عثيم (٢) بن كليب عن أبيه عن جده أنه رأى النبي ﷺ دفع من عرفة بعد أن غابت الشمس، الحديث. ذكره بعضهم في الصحابة، لا أعرفه. ٦٤٧٤ - أبو الكنود (٣). (مو). مختلف في اسمه، أدرك الجاهلية، روى هنيدة بن خالد عن أبي الكنود قال: أتى رسول الله ﷺ رجل فقال: يا رسول الله اعطني سيفا أقاتل به. قال: فلعلك أن تقوم في الكيول، الحديث. ٦٤٧٥ - أبو كلاب بن أبي صعصعة الأنصاري المازني (٤). (بر). قتل هو وأخوه جابر بن أبي صعصعة يوم مؤتة، وهما أخوا الحارث وقيس بني أبي صعصعة.

стр. 2690

حرف اللام من يكنى بأبي لبابة ٦٤٧٦ - أبو لبابة بشير بن عبد المنذر الأنصاري (١). (بر نع مو). قاله أبو موسى عن ابن شهاب وأيضا ابن هشام وخليفة (٢). وقال أحمد بن زهير: سمعت أحمد بن حنبل ويحيى بن معين يقولان: اسمه رفاعة بن عبد المنذر. وقال ابن إسحاق: اسمه رفاعة (٣) بن عبد المنذر (٤) بن زنبر (٥) بن زيد بن أمية ابن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس، كان نقيبا، تقدم ذكره. ٦٤٧٧ - أبو لبابة الأسلمي (٦). (بر ند نع). لا يوقف له على اسم، له صحبة. حديثه عند الكوفيين. أبو لبابة مولى رسول الله ﷺ (٧). (بر). مذكور في مواليه ﵇ ولا أعرفه.

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ١٦) الطبقات لابن سعد (٣/ ٤٥٧) الاستيعاب (٤/ ١٧٤٠) أسد الغابة (٥/ ٢٠٥) التجريد (٢/ ١٩٨) الإصابة (٧/ ٢٨٩).
(٢) الطبقات
(٨٤) .
(٣) فوقها في الأصل: نع.
(٤) في الاستيعاب: بن المنذر.
(٥) كذا في أسد الغابة وطبقات ابن سعد (٣/ ٤٥٦) وتهذيب الكمال (٣٤/ ٢٣٢) والإصابة. وفي الأصل: زنير. وفي الاستيعاب وثقات ابن حبان (٣/ ١٢٤): زبير.
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ١٧) الاستيعاب (٤/ ١٧٤٢) أسد الغابة (٥/ ٢٠٥) التجريد (٢/ ١٩٧) الإصابة (٧/ ٢٩٠).
(٧) الاستيعاب (٤/ ١٧٤٠) أسد الغابة (٥/ ٢٠٧) التجريد (٢/ ١٩٨) الإصابة (٧/ ٢٩٠).

стр. 2691

من يكنى أبا ليلى ٦٤٧٨ - أبو ليلى عبد الرحمن بن كعب بن عمرو الأنصاري (١). (بر مو). تقدم ذكره. ٦٤٧٩ - أبو ليلى الأشعري (٢). (بر ند نع). من حديثه: تمسكوا بطاعة أئمتكم (٣). مدار حديثه على محمد بن سعيد المصلوب، وهو متروك. ٦٤٨٠ - أبو ليلى الأنصاري (٤). (بر مو). والد عبد الرحمن بن أبي ليلى، قيل: اسمه أوس بن خولي، وقيل: اسمه داود ابن بلال، وقيل: يسار بن نمير، وقيل: يسار بن بلال، وقيل: بلال بن بليل، تقدم ذكره في غير موضع. ٦٤٨١ - أبو ليلى الجعدي (٥). (بر). هو النابغة الشاعر، واسمه قيس بن عبد الله، تقدم ذكره في حرف القاف والنون. ٦٤٨٢ - أبو ليلى الخزاعي (٦). (مو).

الحواشي

(١) الاستيعاب (٤/ ١٧٤٢) أسد الغابة (٥/ ٢٠٨) التجريد (٢/ ١٩٨) الإصابة (٧/ ٢٩٢).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ١٦) المعجم الكبير للطبراني (٢٢/ ٣٧٣) الاستيعاب (٤/ ١٧٤٣) أسد الغابة (٥/ ٢٠٧) التجريد (٢/ ١٩٨) الإصابة (٧/ ٢٩٣).
(٣) رواه الطبراني (٢٢/ ٣٧٣) وابن أبي عاصم (٤/ ٢٥١١).
(٤) تهذيب الكمال (٣٤/ ٢٣٨) تهذيب التهذيب (١٢/ ٢٣٦) الطبقات لابن سعد (٦/ ٥٤) الاستيعاب (٤/ ١٧٤٤) أسد الغابة (٥/ ٢٠٨) التجريد (٢/ ١٩٨) الإصابة (٧/ ٢٩٢).
(٥) الاستيعاب (٤/ ١٧٤٢) أسد الغابة (٥/ ٢٠٩) التجريد (٢/ ١٩٨) الإصابة (٧/ ٢٩٣).
(٦) الثقات لابن حبان (٣/ ٤٥٧) أسد الغابة (٥/ ٢٠٨) التجريد (٢/ ١٩٨) الإصابة (٧/ ٢٩٣).

стр. 2692

ذكره جعفر في الصحابة عن أبي حاتم بن حبان ولم يورد له شيئا. ٦٤٨٣ - أبو ليلى الغفاري (١). (بر ند نع). لا يوقف له على اسم، ذكره (٢) البخاري. ابن منده: أنا محمد بن يعقوب نا إبراهيم بن سليمان بن علي الحمصي نا إسحاق بن بشر نا خالد بن الحارث عن عوف عن الحسن عن أبي ليلى الغفاري قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ستكون من بعدي فتن فإذا كان ذلك فالزموا علي بن أبي طالب فإنه أول من يراني وأول من يصافحني يوم القيامة، وهو معي في [٥٦٢] السماء الأعلى وهو الفاروق بين الحق والباطل (٣). ٦٤٨٤ - أبو لبيبة الأنصاري (٤) () (٥). (بر ند نع). من بني عبد الأشهل، يعد في الحجازيين. حديثه عند أولاده. أبو نعيم (٦): نا أبو عمرو بن حمدان نا الحسن بن سفيان نا الهيثم بن أيوب نا محمد بن إسماعيل بن أبي فديك نا يحيى (٧) بن عبد الرحمن بن أبي لبيبة عن جده أن

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ١٦) الاستيعاب (٤/ ١٧٤٤) أسد الغابة (٥/ ٢٠٩) التجريد (٢/ ١٩٨) الإصابة (٧/ ٢٩٣).
(٢) فوقها في الأصل: ند.
(٣) رواه ابن منده وأبو نعيم (٥/ ١٧) عن نفس الشيخ به. وفي سنده إسحاق بن بشر وهو الأسدي متروك. والحديث منكر.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ١٧) الاستيعاب (٤/ ١٧٤٢) أسد الغابة (٥/ ٢٠٧) التجريد (٢/ ١٩٨) الإصابة (٧/ ٢٩١).
(٥) في الأصل بتر بمقدار كلمة أو كلمتين.
(٦) في معرفة الصحابة (٥/ ١٧).
(٧) كذا في الأصل ومعرفة الصحابة لأبي نعيم والإصابة. وفي الاستيعاب (٤/ ١٧٤٢): الحسين. وفي أسد الغابة: الحسن.

стр. 2693

رسول الله ﷺ قال: من منع يتيمهُ النكاح فزنى فالإثم بينهما. ومن استحل بدرهم فقد استحل (١). ٦٤٨٥ - أبو لقيط (٢). (مو). كان حبشيا نوبيا من موالي رسول الله ﷺ ، بقي إلى أيام عمر بن الخطاب، وأخذ الديوان. قاله جعفر. وذكر ابن منده وأبو نعيم ههنا آبي اللحم، ولا مدخل له ههنا، والله أعلم.

стр. 2694

حرف الميم من يكنى بأبي مالك (١) ٦٤٨٦ - أبو مالك الأسلمي (٢). (مو). أورده أبو بكر بن أبي علي بسنده عن ابن أبي زائدة عن ابن أبي خالد عن أبي مالك الأسلمي أن النبي ﷺ رد ماعز بن مالك ثلاث مرات، فلما جاء في الرابعة أمر به فرجم (٣). ٦٤٨٧ - أبو مالك الأشجعي (٤). (بر ند نع). ويقال: الأشعري. حدث عن النبي ﷺ أنه قال: إن من أعظم الغلول عند الله الذراع من الأرض، يعني يقتطعه الرجل من أرض جاره أو شريكه. رواه موسى بن إسماعيل وعبد الملك بن عمرو عن زهير بن محمد عن عبد الله ابن محمد بن عقيل عن عطاء بن يسار عن أبي مالك الأشجعي به (٥). وزهير كثير الخطأ، والصواب ما رواه شريك وقيس بن الربيع وعبد الله بن عمرو (٦) عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عطاء عن أبي مالك الأشعري، والله أعلم.

الحواشي

(١) في هذا الاسم والذي قبله بتر في الأصل. وأتممته اعتمادا على السياق.
(٢) أسد الغابة (٥/ ٢٠٩) التجريد (٢/ ١٩٩) الإصابة (٧/ ٢٩٥).
(٣) رواه أحمد (٢/ ٢٨٦) عن ابن أبي زائدة به. وسنده صحيح.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٠) تهذيب الكمال (٣٤/ ٢٤٥) تهذيب التهذيب (١٢/ ٢٣٩) الطبقات لابن سعد (٤/ ٢٨٤) الاستيعاب (٤/ ١٧٤٥) أسد الغابة (٥/ ٢٠٩) التجريد (٢/ ١٩٩).
(٥) رواه أحمد (٤/ ١٤٠ - ٢٠٢) (٥/ ٣٤١) عن عبد الملك به، وعبد الله بن محمد بن عقيل ضعيف، وزهير بن محمد الخراساني مختلف فيه.
(٦) كذا في الأصل. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة: عبيد الله.

стр. 2695

٦٤٨٨ - أبو مالك الأشعري (١). (بر ند نع). اسمه كعب بن مالك، وقيل: كعب بن عاصم، وقيل: عبيد، وقيل: عمرو (٢). يعد في الشاميين. روى عنه عبد الرحمن بن غنم وأبو سلام وأم الدرداء وغيرهم، تقدم ذكره. ٦٤٨٩ - أبو مالك الأنصاري (٣). (مو). أورده جعفر وهو وهم، وذكر بسنده عن سهل بن مالك الأنصاري عن أبيه عن جده قال: خطبنا رسول الله ﷺ منصرفه من حجته، الحديث في الوصاة بالصحابة والنهي عن سبهم، وصوابه: سهل بن يوسف بن سهل بن مالك، وجده سهل بن مالك، والله أعلم. ٦٤٩٠ - أبو مالك الدمشقي (٤). (بر ند نع). عن النبي ﷺ ، رواه معاوية بن صالح عن عبد الله بن دينار عنه، ذكر في الصحابة ولا يثبت. لم يزد على هذا. وقال أبو عمر (٥): روى عن النبي ﵇ في المسخط لأبويه، والمرأة تصلي بغير خمار، والذي يؤم قوما وهم له كارهون لا تقبل صلاتهم. والصحيح أن حديثه مرسل ولا صحبة له.

стр. 2696

٦٤٩١ - أبو مالك القرظي (١). (ند نع طل). والد ثعلبة، أدرك النبي ﷺ وأسلم، روى حديثه يزيد بن الهاد عن ثعلبة بن أبي مالك، وقد تقدم. (نع (٢)): وكان أبو مالك قدم من اليمن وهو على دين اليهودية، فتزوج امرأة من بني قريظة فنسب إليهم، وهو من كندة. قاله محمد بن سعد (٣). وذكره أبو عمر (٤) في باب ثعلبة. ٦٤٩٢ - أبو مالك (٥). (ند نع). نزل مصر. قاله ابن يونس، روى سنان بن سعد عن أبي مالك قال: سئل النبي ﷺ عن أطفال المشركين فقال: هم خدم أهل الجنة (٦). ٦٤٩٣ - أبو مالك (٧). (ند نع). مجهول، روى عنه زيد العمى قال: قال رسول الله ﷺ : من بلغ في الإسلام ثمانين سنة حرم الله عليه النار وكان في الدرجات العلى (٨).

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢١) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(٤٣) أسد الغابة (٥/ ٢١١) التجريد (٢/ ١٩٩) الإصابة (٧/ ٢٩٦).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢١).
(٣) الطبقات (٥/ ٧٩).
(٤) الاستيعاب (١/ ٢١٢).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٠) أسد الغابة (٥/ ٢١١) التجريد (٥/ ١٩٩) در السحابة
(١٣٢) الإنابة (٢/ ٢٨٣) الإصابة (٧/ ٢٩٧).
(٦) رواه ابن منده وعلقه أبو نعيم (٥/ ٢٠) بسند ضعيف وله شواهد، كما بينته في الجامع الصحيح لأحاديث العقيدة رقم
(٨٢٠) .
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٠) أسد الغابة (٥/ ٢١٢) التجريد (٢/ ١٩٩) الإصابة (٧/ ٢٩٧).
(٨) رواه ابن منده وأبو نعيم (٥/ ٢٠). وفي سنده عبد الرحيم بن زيد العمي، وهو متروك، وأبوه زيد ضعيف.

стр. 2697

٦٤٩٤ - أبو مالك آخر (١). (مو). روى هشام بن الغاز عن أبيه عن جده أنه قال لأهل دمشق: ليكونن فيكم الخسف والمسخ والقذف. قالوا: وما يدريك يا ربيعة؟ قال: هذا أبو مالك صاحب رسول الله ﷺ ، فسألوه، قال: وقد كان نزل عليه، فقالوا: ما يقول ربيعة؟ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: في أمتي المسخ والخسف والقذف. زاد غيره: قلنا: يا رسول الله بم؟ قال: باتخاذهم القينات وشرب الخمور (٢). من يكنى أبا مرة ٦٤٩٥ - أبو مرة بن عروة [٥٦٣] بن مسعود الثقفي (٣). (بر). قيل: (ولد على) (٤) عهد النبي ﵇. لا صحبة له. وأبوه من كبار الصحابة. ٦٤٩٦ - أبو مرة الطائفي (٥). (نع مو). أورده مطين. أبو نعيم (٦): نا محمد بن محمد نا محمد بن عبد الله بن سليمان نا عبد الله بن الحكم نا يحيى بن إسحاق نا سعيد بن عبد العزيز عن أبي مرة الطائفي عن النبي ﷺ قال: قال الله : ابن آدم صل أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره (٧).

الحواشي

(١) أسد الغابة (٥/ ٢١٢) الإصابة (٧/ ٢٩٧).
(٢) رواه الطبراني في الكبير (٣/ ٢٧٩) من طريق هشام بن الغاز به. والغاز هو ابن ربيعة لم يوثقه غير ابن حبان. وله شاهد عن عمران بن حصين عند الترمذي (٤/ ٢٢١٢) بسند فيه ضعف.
(٣) الاستيعاب (٤/ ١٧٥٥) أسد الغابة (٥/ ٢٢٠) التجريد (٢/ ٢٠١).
(٤) في الأصل بتر، وزدت ما بين القوسين من الاستيعاب والإصابة.
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٣٧) أسد الغابة (٥/ ٢١٩) التجريد (٢/ ٢٠١) الإصابة (٧/ ٣٠٦).
(٦) في معرفة الصحابة (٥/ ٣٧).
(٧) رواه أبو نعيم (٥/ ٣٧). ورواه أحمد (٤/ ١٥٣ - ٢٠١) وغيره بسند صحيح عن عقبة بن عامر.

стр. 2698

٦٤٩٧ - أبو مرة جد يزيد بن مرة (١). (مو). أورده جعفر، وقال: روى عنه يزيد بن مرة حديثا مسندا. من يكنى أبا مريم ٦٤٩٨ - أبو مريم الجهني (٢). (نع مو). قال أبو بكر البزار: هو عمرو بن مرة، ذكروه في الأسامي. ٦٤٩٩ - أبو مريم الخصي (٣). (ند نع). روى عنه سليمان بن موسى. يعد في الشاميين، روى سليمان بن موسى قال: قلت لطاوس: إن أبا مريم الخصي حدثني، وقد أدرك النبي ﷺ فقال: احلني على غير خصي. ٦٥٠٠ - أبو مريم السكوني (٤). (ند نع). روى عنه عبادة بن نسي والقاسم بن مخيمرة والزبير بن عبد الله وأبو العطل، قدم على معاوية فقال له: ما أنعمنا بك يا أبا مريم. أراه الكندي. حديثه عند سمويه. ٦٥٠١ - أبو مريم السلولي (٥). (بر نع مو). من بني مرة بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن، يعرفون بأمهم سلول، وهي بنت ذهل بن شيبان. اسمه مالك بن ربيعة.

الحواشي

(١) الإصابة (٧/ ٣٠٦).
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٤) أسد الغابة (٥/ ٢٢٠) التجريد (٢/ ٢٠١) الإصابة (٧/ ٣٠٧).
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٤) أسد الغابة (٥/ ٢٢٠) التجريد (٢/ ٢٠٢) الإصابة (٧/ ٣٢٧).
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٣) أسد الغابة (٥/ ٢٢٠) التجريد (٥/ ٢٠٢) الإصابة (٧/ ٣٠٨).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٤) الثقات لابن حبان (٣/ ٤٥٤) تهذيب الكمال (٣٤/ ٢٨٤) تهذيب التهذيب (١٢/ ٢٥٢) الطبقات لابن سعد (٦/ ٣٧) الاستيعاب (٤/ ١٧٥٥) أسد الغابة (٥/ ٢٢١) التجريد (٢/ ٢٠٢) الإصابة (٧/ ٣٠٧).

стр. 2699

قال علي بن المديني: روى عن النبي ﷺ نحو عشرة أحاديث، وهو والد بريد (١) بن أبي مريم، تقدم ذكره. ٦٥٠٢ - أبو مريم الغساني (٢). (ط بر ند نع). جد أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم، يعد في الحمصيين، كناه رسول الله ﷺ ، روى أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم عن أبيه عن جده قال: أتيت النبي ﵇ فقلت: يا رسول الله ولدت لي الليلة جارية. قال: والليلة أنزلت علي سورة مريم، فسمها مريم، فكان يكنى أبا مريم (٣). اسم أبي مريم هذا نذير، وقد تقدم ذكره. ٦٥٠٣ - أبو مريم الكندي، ويقال: الأزدي (٤). (بر ند نع). يعد في الشاميين، روى عنه حجر (٥) بن مالك عن النبي ﷺ حديثا في الضب (٦)، قيل (٧): إنه غير أبي مريم الغساني، وقيل: إنه هو، وحديثه هذا يعني في الضب ليس بالقوي. (نع (٨)): أبو مريم الكندي هذا هو عندي المتقدم الغساني، وفرق بينهما بعض المتأخرين.

الحواشي

(١) في الاستيعاب: يزيد. وهو خطأ.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٢) الاستيعاب (٤/ ١٧٥٦) أسد الغابة (٥/ ٢٢١) التجريد (٢/ ٢٠٢) الإصابة (٧/ ٣٠٨).
(٣) رواه الطبراني في الكبير (٢٢/ ٣٣٢) وأبو نعيم (٥/ ٢٢). وأبو بكر بن أبي مريم ضعيف.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٣) المعجم الكبير للطبراني (٢٢/ ٣٣١) الاستيعاب (٤/ ١٧٥١) أسد الغابة (٥/ ٢٢١) التجريد (٢/ ٢٠٢) الإصابة (٧/ ٣٠٧).
(٥) كذا في الأصل والاستيعاب. وفي أسد الغابة: جحر.
(٦) رواه الطبراني في الكبير (٢٢/ ٣٣٣) وأبو نعيم (٥/ ٢٣) وابن أبي عاصم (٤/ ٢٤٤٧).
(٧) فوقها في الأصل: بر.
(٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٣).

стр. 2700

من يكنى بأبي مسعود ٦٥٠٤ - أبو مسعود الأنصاري عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة -ويقال: يسيرة بالياء المثناة من تحت، ومن قاله بالنون فقد صحف- بن عسيرة بن عطية بن خدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج (١). (بر مو). وخدارة وخدرة أخوان، يعرف بالبدري، لأنه سكن أو نزل ماء ببدر، وشهد العقبة ولم يشهد بدرا عند جمهور أهل العلم بالسير. وقيل: شهدها، والأول هو الصحيح. تقدم ذكره، روى له (خ م د ت س ق). ٦٥٠٥ - أبو مسعود الغفاري (٢). (ط نع مو). روى الهياج بن بسطام عن عباد عن نافع عن أبي مسعود الغفاري قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول ذات يوم وقد أهل شهر رمضان: لو يعلم الناس ما في شهر رمضان لتمنى العباد أن يكون شهر رمضان سنة. وذكر حديثا طويلا (٣). قال أبو موسى: اختلف في هذا الصحابي، فأكثر ما يجيء عنه بابن مسعود، وقيل: اسمه عبد الله، تقدم ذكره في باب العين. من يكنى أبا مسلم ٦٥٠٦ - أبو مسلم الأشعري (٤). (ند نع).