← Тараджим

Тараджим · id 151153

الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة

أبو موسى الرعيني

Полный текст (3 078 стр.). Показаны 841–880 · переход к 846.

стр. 841

نصر، وأنا أسمع، أخبرتنا فاطمة الجوزدانية سماعا، أنا أبو بكر بن ريذة سماعا أنا الطبراني وبالسند الذي ذكره. من اسمه رُشيد ١٧٣٣ - رشيد بن مالك أبو عميرة التميمي السعدي (١). (ط ند نع بر كن). يعد في الكوفيين. حديثه عند حفصة بنت طلق، أن رسول الله ﷺ انتزع ثمرة من فم الحسن ثم قذف بها وقال: إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة (٢). ١٧٣٤ - رشيد الهجري (٣) وقيل: الفارسي (٤). (ند نع بر). مولى بني معاوية بطن من الأوس، كناه النبي ﷺ يوم أحد. (ند): قد ذكر في الصحابة ولا يثبت (٥). وذكر ما حكاه أبو عمر من الحديث.

стр. 842

من اسمه رفاعة ١٧٣٥ - رفاعة بن أوس الأنصاري (١). (ط نع مو). ذكره عروة في تسمية من استشهد يوم أحد من الأنصار. ١٧٣٦ - رفاعة البدري (٢). (مو). أورده أبو بكر بن أبي علي، وأفرده، وقال: لم ينسب. روى يحيى بن خلاد عن أبيه عن جده عن رفاعة البدري قال: كان ... رسول الله ﷺ جالسا في المسجد إذ جاء رجل كالبدوي فدخل المسجد فصلى فأخفَّ صلاته، ثم أتى النبي ﷺ فسلم عليه فقال رسول الله ﷺ : وعليك أعد صلاتك فإنك لم تصل (٣)، الحديث. هذا (٤) هو رفاعة بن رافع الزرقي شهد بدرا، مشهور قد ذكروه. ١٧٣٧ - رفاعة بن تابوت الأنصاري (٥). (مو). روى داود بن أبي هند عن قيس بن جبير أن الناس كانوا إذا أحرموا لم يدخلوا حائطا من بابه ولا دارا من بابها، فدخل رسول الله ﷺ وأصحابه دارا وكان رجل من الأنصار يقال له رفاعة بن تابوت فتسور الحائط فدخل، الحديث، وفيه: فأنزل الله ﴿وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا﴾ البقرة: ١٨٩، الآية،

стр. 843

كذا (١) قال: قيس بن جبير، بالجيم، ولا أدري هو قيس بن حبتر (٢) أم غيره؟ ١٧٣٨ - رفاعة بن الحارث بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن مالك بن غنم (٣). (بر). هو أحد بني عفراء شهد بدرا. قاله ابن إسحاق، وأنكره الواقدي وغيره في بني عفراء وفي البدريين أيضا. ١٧٣٩ - رفاعة بن رافع بن عفراء (٤). (ند نع). ابن أخي معاذ بن عفراء. روى عنه ابنه معاذ من حديث زيد بن الحباب. وروى شعبة عن حصين، قال: صلى رجل من أصحاب النبي ﷺ يقال له رفاعة، فلما كبر قال: اللهم لك الحمد كله ولك الخلق كله وإليك يرجع الأمر كله، علانيته وسره (٥). رواه ابن أبي عدي وغيره عن شعبة موقوفا. [١٤٦] ورواه أبو عامر العقدي عن شعبة عن حصين قال: سمعت عبد الله بن شداد أنه سمع رجلا من أصحاب النبي ﵇ يقال له رفاعة بن رافع قال: لما دخل النبي ﷺ الصلاة، ثم ذكر نحوه مرفوعا. ١٧٤٠ - رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق (٦)

стр. 844

الأنصاري الزرقي (١). (ط ند نع بر كو). يكنى أبا معاذ، شهد بدرا وأحدا وسائر المشاهد مع رسول الله ﷺ ، وشهد معه بدرا أخواه: خلاد ومالك ابنا رافع، واختلف في شهود أبيهم بدرا، وتوفي رفاعة هذا في أول إمارة معاوية. ١٧٤١ - رفاعة بن زيد بن عامر بن سواد بن كعب وهو: ظفر بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاري الظفري (٢). (ند بر). عم قتادة بن النعمان، هو الذي سرق بنو أبيرق سلاحه وطعامه، فنزلت في بني أبيرق: ﴿وَلَا تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنْفُسَهُمْ﴾ النساء: ١٠٧، الآية (٣). ١٧٤٢ - رفاعة بن زيد بن وهب الجذامي الضبيبي (٤). (ط ند نع بر كن). من بني الضَّبِيب، كذا يقول بعض أهل الحديث، وأهل النسب يقولون: الضَبَني (٥) من بني ضبينة (٦) من جذام، وفد على النبي ﵇ في جماعة من قومه زمن الحديبية، وأهدى النبيَّ ﷺ غلاما اسمه مدعم، وكتب لرفاعة كتابا إلى قومه

стр. 845

فأسلموا، له ذكر في حديث أبي هريرة (١). ١٧٤٣ - رفاعة بن سموءل (٢). (ط ند نع بر كن). ويقال: رفاعة بن رفاعة القُرظي من بني قريظة، رُوي عنه أنه قال: نزلت هذه الآية: ﴿وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ﴾ القصص: ٥١، الآية في عشرة أنا أحدهم (٣). وهو الذي طلق امرأته ثلاثا فتزوجها عبد الرحمن بن الزبير وقصته مشهورة في الموطإ (٤) وغيره (٥). وذكر بعده أبو نعيم (٦) ترجمة مفردة فقال: رفاعة (٧) بن قرظة (٨) القرظي، وساق بسنده عن الطبراني حديث الآية ﴿وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ﴾ القصص: ٥١، فالله أعلم. ١٧٤٤ - رفاعة بن عبد المنذر بن رفاعة بن دينار (٩) الأنصاري (١٠). (ط نع بر مو). عقبي بدري، قالوا: هو غير أبي لبابة، روى أبو الأسود عن عروة في تسمية

стр. 846

من شهد العقبة من الأنصار، ثم من بني ظفر، واسم ظفر كعب بن الخزرج: رفاعة ابن عبد المنذر بن رفاعة بن دينار بن زيد بن أمية، وقد شهد بدرا، وذكره أيضا فيمن شهد بدرا موسى بن عقبة عن ابن شهاب. ١٧٤٥ - رفاعة بن عبد المنذر أبو لبابة الأنصاري (١). (ط نع مو كن). من بني عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس نقيب العقبة وبدرا وسائر المشاهد، وقيل: إنه خرج إلى بدر فرده رسول الله ﷺ إلى المدينة أميرا عليها، مختلف في اسمه، فقيل: بشير، وقيل غير ذلك، وقد تقدم في باب بشير، ويأتي في الكنى إن شاء الله تعالى، لأن كنيته غلبت على اسمه. ١٧٤٦ - رفاعة بن عرابة (٢). (ط ند نع بر كن). ويقال: ابن عرادة الجهني، مدني روى عنه عطاء بن يسار، يعد في أهل الحجاز. حديثه عند أبي داود الطيالسي (٣).

стр. 847

١٧٤٧ - رفاعة بن عمرو الأنصاري (١). (ند). من بني الحبلي (٢)، قتل يوم أحد. قاله ابن إسحاق. ١٧٤٨ - رفاعة بن عمرو الجهني (٣). (بر). شهد بدرا وأحدا. قاله أبو معشر، ولم يتابع عليه، وقال ابن إسحاق (٤) والواقدي (٥) وسائر أهل السير: هو وديعة بن عمرو. ١٧٤٩ - رفاعة بن عمرو بن زيد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن سالم بن غنم ابن عوف بن الخزرج الأنصاري السالمي (٦). (ط بر). شهد العقبة وبدرا وقتل يوم أحد شهيدا، يكنى أبا الوليد ويعرف بابن أبي الوليد لأن جده زيد بن عمرو يكنى أبا الوليد. ١٧٥٠ - رفاعة بن عمرو بن نوفل بن عبد الله بن سنان (٧). (ند نع). استشهد يوم أحد، عقبي بدري، خرج مهاجرا من المدينة إلى رسول الله ﷺ . قاله محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب قال (٨): وقال أبو الأسود عن عروة: رفاعة بن عمرو بن زيد بن عمرو بن قيس بن ثعلبة.

стр. 848

قلت: وساقه كما ذكره أبو عمر، غير أنه زاد في نسبه: قيسا، فالله أعلم، أهما رجلان أم واحد؟ ١٧٥١ - رفاعة بن قرظة (١) القرظي (٢). (ط نع مو). تقدم ذكره في ترجمة رفاعة بن سموءل. ١٧٥٢ - رفاعة بن قيس الأشهلي (٣). (نع). وقيل: ابن وقش. استشهد يوم أحد. قاله ابن إسحاق. ١٧٥٣ - رفاعة بن مبشر بن الحارث الأنصاري الظفري (٤). (بر). شهد أحدا مع أبيه مبشر. ١٧٥٤ - رفاعة بن مسروح . وقيل: ابن مسموح (٥) الأسدي (٦). (ند نع بر) [١٤٧]. من بني أسد بن خزيمة، حليف لبني عبد شمس أو بني أمية بن عبد شمس. قتل يوم خيبر شهيدا. ١٧٥٥ - رفاعة بن وقش (٧). (ند بر نع).

стр. 849

وقيل: ابن قيس: والأكثر: ابن وقش. شهد أحدا وهو شيخ كبير، استشهد هو وأخوه ثابت بن وقش بأحد، تقدم ذكره، استدركه أبو موسى واهما في ذلك، والله أعلم. ١٧٥٦ - رفاعة بن وهب بن عتيك (١). (مو). قال مقاتل بن حيان: قوله : ﴿فَإِنْ طَلَّقَهَا﴾ ... - بعد التطليقتين - ... ﴿فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ﴾ البقرة: ٢٣٠، فيجامعها، نزلت في عائشة بنت عبد الرحمن بن عتيك النضيري (٢)، كانت تحت رفاعة بن وهب بن عتيك وهو ابن عمها فطلقها طلاقا بائنا، فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير القرظي، وذكر حديثا طويلا فيه ألفاظ غير المشهورة. (مو): أورد هذه القصة الحافظ أبو عبد الله في ترجمة رفاعة بن سموءل (٣)، وفرق بينهما ابن شاهين، والظاهر أنهما واحد، وقيل في اسم المرأة تميمة وسُهيمة وأميمة والرميصاء والغميصاء. ١٧٥٧ - رفاعة بن يثربي أبو رمثة التميمي (٤). (ط ند نع بر كن). وقيل اسم أبي رمثة: حبيب بن حيان، وقد تقدم، وقال أحمد بن حنبل: اسمه رفاعة، وقال يحيى بن معين اسمه: يثربي بن عوف، وقيل: خشخاش، يأتي في الكنى إن شاء الله تعالى. ١٧٥٨ - رفاعة (٥). (مو).

стр. 850

من أصحاب الشجرة، روى عبد الكريم أبو أمية عن أبي عبيدة بن رفاعة عن أبيه ﵁، وكان ممن بايع تحت الشجرة قال: كان النبي ﷺ إذا رأى الهلال (كبر) (١) ثم قال: هلال خير ورشد، آمنت بخالقك، ثلاثا. (مو): أورده أبو نعيم (٢) في ترجمة رفاعة بن رافع، ولا نعلم لرفاعة بن رافع ابنا يقال له أبو عبيدة، وإنما لرفاعة عبيد بن رفاعة، والظاهر أنه غير ذلك (٣). ١٧٥٩ - رفاعة (٤). (ند نع). غير منسوب، روى عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن. قال أبو نعيم (٥): ذكره بعض المتأخرين من حديث علي بن ثابت عن الوازع ابن نافع عن أبي سلمة عن رفاعة قال: أمرني رسول الله ﷺ أن أطوف في الناس وأنادي: لا ينتبذن أحد في المقير (٦). من اسمه ركانة ١٧٦٠ - ركانة بن عبد يزيد (٧) بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف بن قصي

стр. 851

القرشي المطلبي (١). (خ ط كن بر ند نع). من مسلمة الفتح، وكان من أشد الناس، سأل رسول الله ﷺ أن يصارعه، وذلك قبل أن يسلم، ففعل وصرعه رسول الله ﷺ مرتين أو ثلاثا (٢). طلق امرأته سهيمة بنت عويمر بالمدينة البتة، فسأله رسول الله ﷺ ما أردت بها؟ يستخبره عن نيته، فقال: أردت واحدة، الحديث مشهور (٣). وروى عن النبي ﷺ : إن لكل دين خلقا، الحديث. وتوفي بالمدينة في أول خلافة معاوية سنة اثنتين وأربعين، روى له (د ت ق). ١٧٦١ - ركانة أبو محمد (٤). (ند نع). (نع (٥)): فرق بعض المتأخرين (٦) بينه وبين الأول، وما أراه إلا المتقدم (٧)، روى محمد بن ركانة عن أبيه ركانة قال: صارعت النبي ﵇ فصرعني، وسمعت

стр. 852

النبي ﷺ يقول: فرق ما بيننا وبين المشركين لبس العمائم على القلانس (١). من اسمه روح ١٧٦٢ - روح بن زنباع بن سلامة الجذامي (٢). (ط ند نع بر). يكنى أبا زرعة، عداده في أهل مصر، أدرك النبي ﷺ ولا تصح له صحبة. (بر (٣)): قال أحمد بن زهير: وممن روى عن النبي ﷺ من جذام: روح بن زنباع ومولى لروح يقال له حبيب، هكذا ذكره فيمن روى عن النبي ﵇ ولا ذكر له حديثا، وإنما يروى أن أباه زنباعا قدم على النبي ﷺ . وأما روح فلا تصح له عندي صحبة. وذكره مسلم في الكنى له، وقال: له صحبة، وابن أبي حاتم (٤) وأبوه لم يذكراه إلا في التابعين، وذكره العقيلي في الصحابة أيضا. وقال عبد الملك بن مروان: جمع أبو زرعة روح بن زنباع طاعة أهل الشام، ودهاء أهل العراق، وفقه أهل الحجاز.

стр. 853

١٧٦٣ - روح بن يسار (١) أو سيار (٢) بن روح الكلبي (٣). (خ ند نع كو بر). هكذا ذكره البخاري (٤) على الشك، يعد في الشاميين، له صحبة [١٤٨]. روى عنه مسلم بن زياد. من اسمه رومان ١٧٦٤ - رومان بن بعجة (٥). (مو). ذكره ابن شاهين، روى ابن إسحاق عن حميد بن رومان بن بعجة بن زيد بن عميرة بن معبد الجذامي عن أبيه، قال: وفد رفاعة بن زيد الجذامي إلى رسول الله ﷺ وكتب له كتابا. قلت: ذكره ابن منده في كتابه فقال: حميد بن رومان عن زياد بن سعد بن رفاعة بن زيد أراه ذكره عن أبيه أن رفاعة قدم على النبي ﷺ فذكره، وذكر الكتاب. ١٧٦٥ - رومان الرومي (٦). (ند نع). هو سفينة مولى أم سلمة من سبي بلخ. (نع (٧)): ذكره بعض المتأخرين وزعم أنه من سبي بلخ، ومَن سُبي من بلخ

стр. 854

لا ينسب إلى الروم، وبلخ والروم لم يفتحا في زمن النبي ﷺ فكيف يسبى منهما، واسم سفينة: عُمير، يأتي في باب السين إن شاء الله تعالى. من اسمه رويفع ١٧٦٦ - رويفع بن ثابت بن سكن بن عدي بن حارثة الأنصاري من بني مالك بن النجار (١). (ط ند نع بر كن د ت س). يعد في المصريين، أمره معاوية على أطرابلس سنة ست وأربعين، فغزا منها إفريقية سنة سبع وأربعين، ودخلها ثم انصرف من عامه، يقال: مات بالشام، ويقال: مات ببرقة، وقبره بها. روى عنه حنش بن عبد الله الصنعاني وشيبان القتباني وشييم بن بيتان. ١٧٦٧ - رويفع مولى رسول الله ﷺ - (٢). (بر). لا أعلم له رواية. من اسمه رياب ١٧٦٨ - رياب (٣) (بكسر الراء وبعدها ياء مثناة من تحت وألف ساكنة وباء موحدة) . (كو). هو رياب بن حنيف بن رياب بن الحارث بن أمية بن زيد بن سالم بن عوف

стр. 855

ابن عمرو بن عوف. شهد بدرا، واستشهد يوم بئر معونة. ١٧٦٩ - رياب المزني (١). (ط نع مو). جد معاوية بن قرة. ذكروه في كتبهم، وفي رواياتهم اضطراب. (مو): واختلف في اسم والد قرة، فقيل: إياس، وقيل: الأغر بن وثاب، وقيل غير ذلك، ورئاب (٢) في أجداده، والله (٣) أعلم. ١٧٧٠ - رياب بن مهشم القرشي (٤). لم يزد على هذا. انتهى. لعل محل () (٥).

стр. 856

باب الأفراد في حرف الراء ١٧٧١ - رَبْتَس (بفتح الراء وسكون الباء الموحدة وفتح التاء المثناة من فوق)، وهو ابن عامر بن حصن (١) بن خرشة الطائي (٢). (بر كو). وفد على النبي ﷺ . ذكره الطبري. ١٧٧٢ - رحيل الجعفي (٣). (ند نع بر). هو من رهط زهير بن معاوية، هاجر هو وسويد بن غفلة إلى النبي ﷺ فانتهيا إليه حين سوي التراب على قبره ﷺ (٤). ١٧٧٣ - رَحَضة بن خُرْبَة (٥) الغفاري (٦). (طل). ذكره أبو عمر (٧) في باب حفيده خفاف. ١٧٧٤ - رخيلة بن ثعلبة بن عامر (٨) بن بياضة البياضي (٩). (ط بر نع مو).

стр. 857

شهد بدرا، هكذا قال موسى بن عقبة بالخاء المعجمة، ووافقه إبراهيم بن سعد عن ابن إسحاق، وكذلك قيده الدارقطني (١). وقال ابن إسحاق (٢) في غير هذه الرواية بالجيم، وقال ابن هشام: بالحاء المهملة، والله أعلم. ١٧٧٥ - رُديح بن ذؤيب العنبري (٣). (ند كو نع طل). عتيق عائشة ﵂، برك عليه النبي ﷺ ومسح رأسه. ذكره في حديث عائشة وعتقها من سبي بلعنبر. ١٧٧٦ - رَسِيم الهجري، وقيل: العبدي (٤). (ط ند نع بر كو كن). وهو بفتح الراء وكسر السين المهملة وسكون الياء المثناة من تحت، له حديث واحد عن النبي ﷺ في الأشربة والانتباذ في الظروف (٥). روى عنه ابنه. ١٧٧٧ - رشدان الجهني (٦). (ند نع بر كن). مجهول سأله النبي ﷺ عن اسمه فقال غيان (٧)، فقال: أنت رشدان (٨).

стр. 858

١٧٧٨ - رِعْيَة (بكسر الراء وسكون العين المهملة وفتح الياء المثناة من تحت) السحيمي (١). (ط ند نع بر كو كن). كتب إليه رسول الله ﷺ فرقع بكتابه دلوه، فقالت له ابنته: ما أراك إلا ستُصيبك قارعة، عمدت إلى كتاب سيد العرب فرقعت به دلوك، وبعث إليه رسول الله ﷺ فأخذ هو وولده وماله فجاء فأسلم، الحديث (٢). ١٧٧٩ - رفيع (٣) أبو العالية (٤). (ند نع). أدرك زمان النبي ﷺ ولم يره، روى أبو خلدة خالد بن دينار قال: سألت أبا العالية: أدركت النبي ﷺ ؟ قال: لا، جئت بعده بسنتين أو ثلاثة (٥). ١٧٨٠ - رقاد بن ربيعة العُقيلي (٦). (ط ند نع). أدرك النبي ﷺ وأدى إليه صدقة ماشيته، روى عنه يعلى بن الأشدق (٧).

стр. 859

١٧٨١ - رقيبة بن عقيبة أو عقيبة بن رقيبة (١). (ند نع). هكذا روي على الشك، وهو مجهول، روى يزيد بن أبي حبيبة قال: جاء عقيبة بن رقيبة أو رقيبة بن عقيبة إلى [١٤٩] النبي ﷺ في آخر يوم من رجب يودعه فقال: أين تريد؟ قال: أريد سفرا. قال: تريد أن يمحق ربحك وتخسر، وذكر الحديث (٢). ١٧٨٢ - رقيم بن ثابت بن ثعلبة بن زيد بن لوذان بن معاوية الأوسي (٣). (ط ند نع بر). استشهد بالطائف. ١٧٨٣ - ركب المصري (٤). (ط ند نع بر كن). كندي (٥)، له حديث واحد حسن فيه أدب وحض على خصال من الخير، ويقال: إنه ليس بمشهور في الصحابة، وقد أجمعوا على ذكره فيهم، روى عنه نصيح العنسي. (ند (٦)): مجهول لا تعرف له صحبة.

стр. 860

١٧٨٤ - رومة الغفاري (١). (ند). صاحب بئر رومة، يقال: إنه أسلم (٢). ١٧٨٥ - رُؤيبة والد عمارة (٣). (مو). روى عمارة عن أبيه قال: رأيت رسول الله ﷺ يدعو بأصبعيه. وله حديث آخر: لن يلج النار من صلى قبل طلوع الشمس، الحديث. (مو): والحديثان محفوظان عن عمارة عن النبي ﷺ (٤) من غير ذكر أبيه، والإسنادان معلولان (٥)، والله أعلم. ١٧٨٦ - رياح بن الربيع (٦). (ند نع). ويقال ابن ربيعة. والأول أكثر. هو أخو حنظلة بن الربيع الكاتب، له صحبة، يعد في المدنيين ونزل البصرة، روى عنه ابن ابنه المرقع بن صيفي بن رِيَاح، وهو بكسر الراء وفتح الياء المثناة من

стр. 861

تحت، وقيل فيه أيضا: رَبَاح بفتح الراء والباء الموحدة (١). وقال الدارقطني: ليس في الصحابة أحد يقال له ِرياح، يعني بكسر الراء وبالياء المثناة من تحت إلا هذا، على اختلاف فيه أيضا، () (٢) وهو الذي قال للنبي ﵇: يا رسول الله لليهود يوم، وللنصارى يوم، فلو كان لنا يوم، فنزلت سورة الجمعة (٣). ساق الترجمة لأبي عمر، وقد تقدم في ترجمة رباح.

стр. 862

حرف الزاي من اسمه زاهر ١٧٨٧ - زاهر بن الأسود بن حجاج بن قيس بن عبد بن دعبل بن أنس أبو مجزأة الأسلمي (١) . (ط ند نع بر) . كان ممن بايع تحت الشجرة، يعد في الكوفيين، لم يرو عنه غير ابنه مجزأة، خرج له (خ) (٢) . ١٧٨٨ - زاهر بن حرام الأشجعي (٣) . (ط بر) . شهد بدرا، كان في بادية الحجاز، روى رافع بن سلمة عن أبيه عن سالم عن رجل من أشجع يقال له زاهر بن حرام، كان بدويا وكان إذا جاء لا يأتي إلا بطرفة أو هدية يهديها إلى النبي ﷺ ، فقال رسول الله ﷺ : إن لكل حاضرة بادية، وباديةُ آل محمد زاهر بن حرام (٤) .

стр. 863

من اسمه الزبرقان ١٧٨٩ - الزبرقان بن أصلم (١). (ند نع). من آل ذي لعوة. روى عنه أبو وائل شقيق بن سلمة، قال: برز يوما الحسين ابن علي فقال: هل من مبارز؟ فأقبل إليه رجل من آل ذي لعوة اسمه: الزبرقان بن أصلم وكان شديد البأس، فقال: ويلك من أنت؟ فقال: أنا الحسين بن علي، فقال له الزبرقان: انصرف يا بني، فإني والله لقد نظرت إلى رسول الله ﷺ مقبلا من ناحية قباء، وذكر الحديث (٢). ١٧٩٠ - الزبرقان بن بدر التميمي (٣). (ط ند نع بر). يعد في أعراب البصرة، يكنى: أبا عياش، وقيل: أبو شذرة (٤)، وفد على رسول الله ﷺ مع قومه منهم عطارد بن حاجب وقيس بن عاصم، وكان الزبرقان أحد ساداتهم، فأسلموا، وذلك في سنة تسع، فقاموا بين يديه ﷺ يفاخرونه، الحديث مشهور (٥).

стр. 864

من اسمه الزبير ١٧٩١ - الزبير بن عُبَيدة الأسدي (١). (ند نع بر). من المهاجرين الأولين من بني غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة. ذكره ابن إسحاق فيمن هاجر إلى المدينة من بني غنم بن دُودَان، هو وتمام بن عبيدة، وسخبرة ابن عبيدة. ١٧٩٢ - الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد (٢). (ط ند نع بر). تقدم ذكره في العشرة. ١٧٩٣ - الزبير (٣) بن عبد الله الكلابي (٤). (بر مو). (بر (٥)): لا أعلم له لقاء لرسول الله ﷺ ، ولكنه أدرك الجاهلية وعاش إلى آخر خلافة عمر ﵁. (مو): ذكره يعقوب بن سفيان فيمن رأى النبي ﷺ . روى يعقوب عن صفوان بن صالح نا الوليد بن مسلم نا أسيد الكلابي أنه سمع العلاء بن الزبير الكلابي يحدث عن أبيه قال: رأيت غلبة [١٥٠] فارس الروم ثم رأيت غلبة الروم فارس، ثم رأيت غلبة المسلمين فارس والروم، كل ذلك في خمسة عشر سنة. وعند أبي عمر في خمس وعشرين أو

стр. 865

خمسة عشرة. قلت: ليس في هذا الخبر دليل على رؤيته لرسول الله ﷺ . ١٧٩٤ - الزبير بن أبي هالة (١). (ند نع). أبو نعيم (٢): نا أبو عمرو بن حمدان نا الحسن بن سفيان نا أبو خيثمة مصعب ابن سعيد المصيصي نا عيسى بن يونس، عن وائل بن داود عن البهي (٣) عن الزبير قال: قتل النبي ﷺ رجلا من قريش صبرا، ثم قال: لا يقتل رجل بعد اليوم صبرا إلا رجل قتل عثمان فاقتلوه، فإلا تفعلوا تقتلوا قتل الشاة (٤). قال أبو حاتم الرازي: هذا هو الزبير بن أبي هالة. من اسمه زرارة ١٧٩٥ - زرارة بن أوفى النخعي (٥). (بر). له صحبة مات في زمن عثمان بن عفان. ١٧٩٦ - زرارة بن جزي (٦). (ند نع بر). روى عنه المغيرة بن شعبة أن النبي ﷺ كتب إلى الضحاك بن سفيان أن

стр. 866

يورث امرأة أشيم الضبابي (١). ١٧٩٧ - زرارة أبو عمرو (٢). (ند ط). مجهول، روى سعيد بن عمرو عن عمرو بن زرارة عن أبيه قال: كنت جالسا عند النبي ﷺ فتلا هذه الآية ﴿إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ (٤٧)﴾ القمر: ٤٧ إلى قوله: ﴿ ... بِقَدَرٍ (٤٩)﴾ القمر: ٤٩ فقال رسول الله ﷺ : نزلت هذه الآيات في ناس يكذبون بقدر الله (٣). ١٧٩٨ - زرارة بن قيس (٤) بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار (٥). (بر). قتل يوم اليمامة شهيدا. ١٧٩٩ - زرارة بن قيس بن الحارث بن عدي بن الحارث بن عوف بن جُشم

стр. 867

بن كعب بن قيس بن سعد بن مالك ابن النخع (١). (بر مو). كذا قال: عدي (٢) بن الحارث، وقال أبو موسى (٣): عدا. وقال: وقيل: زرارة ابن عمرو النخعي. قال الطبري: قدم على رسول الله ﷺ في وفد النخع وهم مائتا رجل فأسلموا. ١٨٠٠ - زرارة بن كرب السهمي (٤). (ط). لم يزد على هذا. من اسمه زرعة ١٨٠١ - زرعة بن خليفة (٥). (ند بر). روى عن النبي ﷺ أنه سمعه يقرأ في صلاة المغرب في السفر ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (١)﴾ التين: ١، و ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (١)﴾ القدر: ١. روى عنه محمد بن زياد الراسبي (٦).

стр. 868

١٨٠٢ - زرعة بن سيف ذي يزن (١). (ند بر). ملك اليمن كتب إليه النبي ﷺ وأسلم وآمن بالنبي ﷺ ولم يره فقدم بإسلامه مالك (بن) (٢) مرة الرهاوي. ١٨٠٣ - زرعة الشقري (٣). (ند بر). كان اسمه أصرم فسماه النبي ﷺ زرعة، تقدم في ترجمة أصرم. ١٨٠٤ - زرعة بن عامر بن مازن بن ثعلبة (٤). (بش). ذكره ابن ماكولا. ١٨٠٥ - زرعة بن عبد الله البياضي (٥). (مو). روى أبو الحوشب عن زرعة بن عبد الله البياضي أن النبي ﷺ قال: يحب الإنسان الحياة والموت خير له من الفتن، الحديث، زرعة هذا يروي عن أسماء بنت عميس وعن التابعين. ١٨٠٦ - زرعة بن ضمرة العامري (٦). (ند). من بني عامر بن صعصعة، له ذكر، لا تصح له رؤية ولا صحبة، روى عنه أبو الأسود الدؤلي.

стр. 869

من اسمه زُفر ١٨٠٧ - زفر بن أوس بن الحدثان (١). (ند). أخو مالك، أدرك النبي ﷺ ، ولا تعرف له صحبة ولا رؤية. ١٨٠٨ - زفر بن يزيد بن حذيفة (٢). (بش). ذكره وثيمة عن ابن إسحاق (٣) ١٨٠٩ - زفر بن يزيد بن هاشم بن حرملة (٤). (ند). له ذكر في حديث. من اسمه زهير ١٨١٠ - زهير بن الأقمر (٥). (مو). أورده ابن شاهين في الصحابة، روى عبد الله بن الحارث عن زهير بن الأقمر قال: قال رسول الله ﷺ : إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة (٦). (مو): زهير هذا تابعي، وإنما يروى هذا الحديث عن عبد الله بن عمرو (٧). ١٨١١ - زهير بن أبي أمية (٨). (ند).

стр. 870

ذهب به عثمان إلى النبي ﷺ وكان شريكه في الجاهلية، رواه مجاهد عن السائب بن عبد الله قال: ذهب عثمان وزهير بن أبي أمية إلى النبي ﷺ فأثنى عليه (١). ١٨١٢ - زهير بن أبي أمية (٢) الهاشمي (٣). (ط ند نع). روى عنه السائب بن يزيد، وقال غيره: عبد الله بن أمية، وقال ابن أبي عاصم (٤): زهير بن أمية. (نع (٥)): زهير بن أمية، وقيل: ابن أبي [١٥١] أمية الهاشمي، وقيل: ابن عبد الله ابن أبي أمية. أبو نعيم (٦): نا محمد بن محمد المقري نا محمد بن عبد الله الحضرمي نا محمد بن العلاء نا مصعب بن المقدام عن إسرائيل عن إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن السائب، قال: جاءني عثمان وزهير بن أمية فاستأذنا لي على رسول الله ﷺ فأذن لي فدخلت عليه فأثنيا علي عنده فقال النبي ﷺ : أنا أعلم به منكما ألم يكن شريكي في الجاهلية؟ فقلت: بلى بأبي وأمي، فنعم الشريك كنت لا تماري ولا تداري (٧). فهكذا وقع عند ابن منده في ترجمتين، وأظنهما واحد، والله أعلم.

стр. 871

١٨١٣ - زهير بن أبي أمية (١). (بر). مذكور في المؤلفة قلوبهم، فيه نظر، لا أعرفه. ١٨١٤ - زهير الأنماري (٢). (بر). ويقال: أبو زهير (٣)، شامي، روى عن النبي ﷺ في الدعاء (٤)، روى عنه خالد ابن معدان. ١٨١٥ - زهير الثقفي (٥). (ند نع). أبو نعيم (٦): نا أبو عمرو بن حمدان نا الحسن بن سفيان نا جمعة بن عبد الله نا أبو بحر هو عمرو بن حمدان العتكي عن شيخ كان بالمدينة نا عبد الملك بن زهير عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ : إذا سميتم فعبدوا (٧). كذا قال أبو نعيم، وقال ابن منده: رواه أبو أمية بن يعلى عن عبد الملك بن إبراهيم بن زهير عن أبيه عن جده زهير بن علقمة، البجلي.

стр. 872

وقال بعضهم (١): زهير بن طهفة الكندي، وقيل: هما واحد، ثم ساق له حديثا رواه إياد بن لقيط عن زهير بن علقمة، وسيأتي في بابه إن شاء الله تعالى. ١٨١٦ - زهير بن أبي جبل (٢). (بر نع مو كو). هو زهير بن عبد الله بن أبي جبل. (نع (٣) مو): زهير بن عبد الله الشنوي، وقيل: زهير بن أبي جبل، وقيل: محمد ابن زهير بن أبي جبل. روى عنه أبو عمران الجوني، يعد في البصريين، روى أبو عمران الجوني عن زهير هذا رفعه إلى النبي ﷺ قال: من بات فوق إنجار (٤) ليس حوله ما يدفع القدم (٥) به فقد برئت منه الذمة (٦).

стр. 873

(بر (١)): ومنهم من يقول: إجّار (٢). ١٨١٧ - زهير بن خطامة (٣) الكناني (٤). (ند نع). وفد على النبي ﷺ ، تقدم في باب الألف مع أخيه الأسود بن خطامة، كذا قالا، ولم يذكر في ترجمة الأسود أن زهيرا أسلم، فالله أعلم. ١٨١٨ - زهير بن صرد أبو صرد الجشمي: ويقال أبو جرول (٥). (ط ند نع بر). أحد بني سعد بن بكر، روى عنه عبد الله بن عمرو. أخبرنا الإمام الحافظ أبو الحجاج يوسف بن خليل بن عبد الله الجلودي الدمشقي (٦) بقراءتي عليه بثغر حلب قال: أنا أبو الفتح ناصر بن محمد بن أبي الفتح الأصبهاني المعروف بويرج (٧) بقراءتي عليه بأصبهان أخبرتنا خجسته (٨) بنت علي بن

стр. 874

أبي ذر الساكانية، وفاطمة بنت عبد الله بن أحمد الجوزدانية وجعفر بن عبد الواحد الثقفي، قالوا أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن ريذة أنا أبو القاسم سليمان ابن أحمد الطبراني (١) نا عبيد الله بن رماحس القيسي (٢) بن مادة (٣) الرملة نا أبو عمرو زياد بن طارق وكان قد أتت عليه مائة وعشرون سنة، قال: سمعت أبا جرول زهير ابن صرد الجشمي يقول: لما أسرنا رسول الله ﷺ يوم حنين يوم هوازن وذهب يفرق السبي والشاء (٤) فأتيته فأنشأت أقول هذا الشعر: امنن علينا رسول الله في كرم ... فإنك المرء نرجوه وننتظر امنن على بيضة قد عاقها (٥) قدر ... مشتت شملها في دهرها غيَرُ أبقت لنا الدهر هتافا على حزن ... على قلوبهم الغماء والغير (٦) إن لم تداركهم نعماء تنشرها (٧) ... يا أرجح الناس حلما حين يُختبر امنن على نسوة قد كنت ترضعها ... إذ فُوك تملأه (٨) من محضها الدرر إذ أنت (٩) طفل صغير كنت ترضعها ... وإذ يزينك (١٠) ما تأتي وما تذر

стр. 875

لا تجعلنا كمن شالت نعامته ... واستبق منا فإنا معشر زُهَر [١٥٢] إنا لنشكر للنعماء إذ كفرت (١) ... وعندنا بعد هذا اليوم مدخر فالبس العفو من قد كنت ترضُعه ... من أمهاتك إن العفو مشتَهر يا خير من مرحت كمت الجياد به ... عند الهياج إذا ما استُوقد (٢) الشرر إنا نؤمل منك عفوا تلبسه ... هذي (٣) البرية إذ تعفو وتنتصر فاعف عفا الله عما أنت راهُبه (٤) ... يوم القيامة إذ يهدى لك الظفر قال: فلما سمع رسول الله ﷺ هذا الشعر قال: ما كان لي ولعبد المطلب فهو لكم. وقالت قريش: ما كان لنا فهو لله ولرسوله. وقالت الأنصار: ما كان لنا فهو لله ورسوله (٥). ١٨١٩ - زهير بن عاصم (٦). (ند نع). وفد على النبي ﷺ ، له ذكر في حديث حصين بن مشمت، وقد تقدم. ١٨٢٠ - زهير بن عبد الله بن جُدعان أبو مليكة (٧). (مو). قال ابن شاهين: صحابي روى عن أبي بكر ﵁. روى ابن أبي مليكة عن أبيه

стр. 876

عن جده عن أبي بكر أن رجلا عض يد رجل فسقط سنه فأبطلها أبو بكر. ١٨٢١ - زهير بن عثمان الثقفي الأعور (١). (ط ند نع بر كن د س). يعد في البصريين. روى عنه الحسن البصري حديثا في إسناده نظر، وليس له غيره أن النبي ﷺ قال: الوليمة أول يوم حق واليوم الثاني معروف (٢)، الحديث. ١٨٢٢ - زهير بن العجوة (٣). (طل). ذكره أبو عمر في باب أخيه خراش (٤)، كذا قال، ولم أجد ذكره في باب خراش ولا ذكر أخيه. ١٨٢٣ - زهير بن علقمة الثقفي (٥). (ط بر نع مو). وقيل: ابن أبي علقمة النخعي (٦) ويقال: البجلي.

стр. 877

روى عنه إياد بن لقيط. أخبرنا الشيخ أبو نصر عبد الرحيم بن محمد بن الحسن الدمشقي بقراءتي عليه بها غير مرة قال: أنا عمي الإمام الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن بن عبد الله الشافعي قراءة عليه وأنا أسمع أنا أبو سعد محمد بن محمد بن محمد الفقيه وأبو علي الحسن ابن أحمد المقرئ في كتابيهما قالا: أنا أبو نعيم (١) أحمد بن عبد الله الحافظ نا حبيب بن الحسن نا عمر بن حفص السدوسي نا عاصم بن علي نا عبيد الله بن إياد نا إياد عن زهير بن علقمة قال: جاءت امرأة من الأنصار إلى رسول الله ﷺ في ابن لها مات فكأن القوم غبطوها، وفي رواية أبي موسى: عنفوها، فقالت: يا رسول الله إنه مات لي ابنان منذ دخلت في الإسلام، فقال النبي ﷺ : لقد احتظرت من النار حظارا شديدا (٢). أخرج ابن منده هذا الحديث في ترجمة زهير الثقفي، وذكر في الترجمة خلافا تقدم قبل. ١٨٢٤ - زهير بن علقمة الفرعي (٣). (بر). عداده في أهل رملة، روى سليمان بن الجعد مولى الفرع عن السري بن عبد الرحمن وكان وصي الفارعة بنت عبد الرحمن بن المنذر بن زهير كانت تقول عن

стр. 878

أبيها أن جدها زهير بن علقمة من أصحاب النبي ﷺ . وكانت كبشة أخت زهير تحت معاوية ولا أراها ذكرت إلا عن أبيها عن جدها، والله أعلم. ١٨٢٥ - زهير بن أبي علقمة الضبعي (١). (ط نع مو). كوفي. الطبراني (٢): نا بشر بن موسى نا خلاد بن يحيى نا سفيان عن أسلم المنقري (٣) عن زهير بن أبي علقمة الضبعي قال: رأى (٤) النبي ﷺ رجلا سيء الهيئة فقال: ألك مال؟ قال: نعم، من كل أنواع المال. قال: فلير عليك، فإن الله يحب أن يرى أثره على عبده حسنا، ولا يحب البؤس ولا التباؤس. رواه علي بن قادم عن سفيان فقال: زهير الضبابي. قال ابن شاهين: ويقال بالصاد. ١٨٢٦ - زهير بن عمرو الهلالي (٥). (ط ند نع بر كن). ويقال: النصري (٦)، من بني نصر بن معاوية، ومن قال: "الهلالي" جعله من بني هلال بن عامر بن صعصعة.

стр. 879

نزل البصرة، روى عنه أبو عثمان النهدي. هـ ١٨٢٧ - زهير بن عياض الفهري (١). (مو). من بني الحارث بن فهر. قتله مقيس بن صبابة (٢)، روى الضحاك عن ابن عباس قال: أرسل رسول الله ﷺ مقيس بن صبابة، ومعه زهير بن عياض الفهري، من المهاجرين الأولين، من أهل بدر وحضر أحدا، إلى بني النجار فجمعوا لمقيس دية أخيه، فلما صارت الدية إليه وثب على زهير فقتله وارتد إلى الشرك. ١٨٢٨ - زهير بن غزية (٣) [١٥٣] ابن عمرو بن عتر (٤) بن معاذ بن عمرو بن الحارث بن معاوية بن بكر بن هوزان (٥). (بر). صحب النبي ﷺ . ذكره الدارقطني (٦) والطبري. ١٨٢٩ - زهير بن قِرضم بن الجعيل المهري (٧). (بر كو). وفد على النبي ﷺ فكان يكرمه لبعد مسافته. ذكره الطبري هكذا. وقال محمد بن حبيب: هو ذهبن بن قرضم بن الجعيل، فالله أعلم. قلت: هو ذَهْبَن بفتح الذال المعجمة وسكون الهاء وفتح الباء الموحدة والنون في آخره، وهو ابن قرضم بن العجيل بن قبات.

стр. 880

قال الأمير (١): كذا ذكره الدارقطني (٢)، يعني بالقاف وهو بالفاء، وقال: ابن قباث (٣) بفتح القاف وهو بكسرها، وقد تقدم في حرف الذال. ١٨٣٠ - زهير بن مخشي (٤). (مو). وفد على رسول الله ﷺ وله منه صحبة. ١٨٣١ - زهير بن معاوية الجشمي (٥). (ط نع مو). يكنى أبا أسامة، شهد الخندق ولم يخرجوا له شيئا. ١٨٣٢ - زهير النميري (٦). (مو). ذكره ابن أبي علي، وإنما هو أبو زهير، أوردوا ذكره في الكنى. ١٨٣٣ - زهير بن الهيثم الأشهلي (٧). (مو). ذكره أبو بكر بن أبي علي عن موسى بن عقبة عن الزهري فيمن ذكر من الأوس ثم من بني عبد الأشهل زهير بن الهيثم.
следующие страницы →