الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة · Канз Шариа

стр. 911

له صحبة. لم يزد على هذا. ١٩٠٩ - زيد بن عمير الكندي (١). (مو). ذكره أبو بكر الخطيب. روت طلحة بنت أبي سعيد قالت: حدثتني أمي عن أبيها زيد بن عمير الكندي أنه سأل النبي ﷺ فقال: يا رسول الله إن قومي حموا الحمى وفعلوا وفعلوا ثم أغارت عليهم شن وعميرة، فهل علي جناح إن أغرت معهم؟ الحديث. في إسناد هذا الحديث عن عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة قال الخطيب: وغيره أوثق منه (٢). ١٩١٠ - زيد أو يزيد بن عمير (٣). (مو). ذكره في كتاب العلاء بن الحضرمي أنه شهد عليه. ١٩١١ - زيد بن كعب البهزي ثم السلمي (٤). (ط ند نع بر). صاحب الظبي الحاقف (٥). الطبراني (٦): حدثنا إدريس بن جعفر العطار نا يزيد بن هارون أنا يحيى بن

الحواشي

(١) أسد الغابة (٢/ ٢٠٥) التجريد (١/ ٢٠١) الإصابة (٢/ ٥٠٩).
(٢) بل هو متروك.
(٣) أسد الغابة (٢/ ٢٠٥). وهو زيد بن عمير العبدي المتقدم قريبا.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٣٦٤) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٤٩٣) المعجم الكبير للطبراني (٥/ ٢٥٩) الثقات لابن حبان (٣/ ١٤١) تهذيب الكمال (١٠/ ١٠٣) تهذيب التهذيب (٣/ ٣٦٦) الاستيعاب (٢/ ٥٥٨) أسد الغابة (٢/ ٢٠٥) التجريد (١/ ٢٠١) الإصابة (٢/ ٥١١).
(٥) أي: نائم، وقد انحنى في نومه، كما في النهاية.
(٦) في الكبير (٥/ ٢٥٩) وعنه أبو نعيم (٢/ ٣٦٤). ورواه مالك (١/ ٧٨١) ومن طريقه النسائي (٥/ ٢٨١٨) وابن حبان (١١/ ٥١١١) وعبد الرزاق (٤/ ٤٣١) والبيهقي (٩/ ٣٢٢) - (٦/ ١٧١). وتابع مالكا: يزيد بن هارون عند أحمد (٣/ ٤٥٢) والطبراني في الكبير (٥/ ٢٥٩) والبيهقي (٥/ ١٨٨) وابن أبي عاصم (٣/ ١٣٨٢). وتابع مالكا كذلك: عبد الوهاب الثقفي عند البيهقي (٩/ ٢٤٣).

стр. 912

سعيد عن محمد بن إبراهيم عن عيسى بن طلحة عن عمير بن سلمة الضمري عن البهزي أن رسول الله ﷺ خرج يريد مكة، حتى إذا كان ببعض وادي الروحاء وجد الناس حمار وحش عقيرا (١) فذكروه لرسول الله ﷺ فقال: أقروه حتى يأتي صاحبه، فأتى البهزي وكان صاحبه فقال: يا رسول الله شأنكم بهذا الحمار، فأمر أبا بكر أن يقسمه في الرفاق وهم محرمون ثم مررنا حتى إذا كنا بالإثاية إذا ظبي حاقف في ظل فيه سهم فأمر رسول الله ﷺ رجلا أن يقف عنده حتى يخبر عنه الناس. ١٩١٢ - زيد بن كعب (٢). (ند نع). تقدم ذكره في ترجمة أوس بن جهيش. ١٩١٣ - زيد بن كعب (٣). (مو). وقيل: كعب بن زيد، وقيل: سعد بن زيد، له صحبة. ذكرأن النبي ﷺ تزوج امرأة من بني غفارفرأى بها بياضا (٤). رواه أبو معاوية الضرير عن جميل بن زيد بن

الحواشي

(١) كذا في معرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة، وهو الصواب. وفي المعجم الكبير للطبراني: عقير. وفي الأصل: عفير.
(٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٣٥٧) أسد الغابة (٢/ ٢٠٦) التجريد (١/ ٢٠١).
(٣) أسد الغابة (٢/ ٢٠٦) التجريد (١/ ٢٠١) الإصابة (٢/ ٥١٠).
(٤) رواه أحمد (٣/ ٤٩٣) عن جميل بن زيد عن كعب بن زيد أو زيد بن كعب. وجميل هذا ضعيف جدا. واضطرب فيه فرواه هكذا. ورواه عن زيد بن كعب بن عجرة عن أبيه، خرجه الحاكم (٤/ ٦٨٠٨). ورواه عن زيد بن كعب بن عجرة. رواه سعيد بن منصور (١/ ٨٢٩). وقيل: عن سعد بن زيد. رواه البيهقي (٧/ ٢٥٦). وقيل: عن زيد بن كعب قال كعب. رواه البيهقي (٧/ ٢٥٦).

стр. 913

كعب عن أبيه، وقال بعضهم: عن جده. ١٩١٤ - زيد بن لبيد الأنصاري (١). (ط نع بر مو). شهد العقبة وهو من بني بياضة. قاله عروة بن الزبير. ١٩١٥ - زيد بن مالك (٢). (مو). روى آدم بن أبي إياس عن روح عن أبان بن أبي عياش عن أنس بن مالك قال: خرجت وأنا أريد المسجد فإذا أنا بزيد بن مالك، فوضع يده على منكبي يتكئ عليّ فذهبت وأنا شاب أخطو خطو الشباب فقال لي زيد: قارب بين الخُطى، فإن رسول الله ﷺ قال: من مشى إلى المسجد كان له بكل خطوة عشر حسنات (٣). كذا (٤) وقع هذا الاسم في كتاب: ثواب الأعمال لآدم من هذه الرواية. ورواه الناس عن ثابت عن أنس عن زيد بن ثابت بدل زيد بن مالك. ١٩١٦ - زيد بن لصيت (٥). (طل). قال ابن هشام: ويقال فيه: لُصَيْب (٦). ١٩١٧ - زيد بن مربع الأنصاري (٧). (ند نع بر كن).

الحواشي

(١) المعجم الكبير للطبراني (٥/ ٢٢٧) أسد الغابة (٢/ ٢٠٦) التجريد (١/ ٢٠١) الإصابة (٢/ ٥١١).
(٢) أسد الغابة (٢/ ٢٠٧) التجريد (١/ ٢٠١) الإصابة (٢/ ٥٤٢).
(٣) قلت: في سنده أبان متروك.
(٤) فوقها في الأصل: مو.
(٥) أسد الغابة (٢/ ٢٠٦) التجريد (١/ ٢٠١) الإنابة (١/ ٢٣٦) الإصابة (٢/ ٥١١).
(٦) وقيل بنون في أوله وآخره موحدة. الإصابة. وفي الإنابة (١/ ٢٣٦): قال ابن هشام: ويقال بالنون. وفي طبعة دار الحديث بالقاهرة من السيرة لابن هشام (٢/ ٣٧٩): زيد بن اللصيت، ويقال: ابن اللصيت.
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٣٥١) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٢١٩) الثقات لابن حبان (٣/ ١٤٠) الاستيعاب (٢/ ٥٥٨) أسد الغابة (٢/ ٢٠٧) التجريد (١/ ٢٠١) الإصابة (٢/ ٥١٢).

стр. 914

من بني حارثة. روى عنه يزيد بن شيبان. حديثه في الحج: كونوا على مشاعركم (١)، الحديث. وقيل: إن اسم (٢) ابن مربع عبد الله. ١٩١٨ - زيد بن المِرْس (٣) الأنصاري (٤). (ط نع مو). بدري. قاله عروة بن الزبير. (نع (٥)): وهم فيه بعض الرواة وهو زيد بن المزين. ١٩١٩ - زيد بن المُزين الأنصاري (٦). (ط نع بر مو). شهد بدرا وأحدا (٧). قاله ابن إسحاق وموسى بن عقبة وعبد الله بن محمد بن عمارة بن القداح. وقال الواقدي وأبو سعيد السكري: يزيد، كان رسول الله ﷺ قد آخى بينه

الحواشي

(١) رواه الترمذي (٣/ ٨٨٣) والنسائي (٥/ ٣٠١٤) وابن ماجه (٢/ ٣٠١١) وأحمد (٤/ ١٣٧) وابن خزيمة (٤/ ٢٨١٩) والحاكم (١/ ١٦٩٩) وابن أبي شيبة (٣/ ٢٤٥) والبيهقي (٥/ ١١٥) والنسائي في الكبرى (٢/ ٤٠١٠) والحميدي (١/ ٥٧٧) وابن أبي عاصم (٤/ ٢١٤٩) من طريق يزيد بن شيبان عن ابن مربع به. وسنده صحيح.
(٢) فوقها في الأصل: بر. وهو كما قال (٢/ ٥٥٨).
(٣) الإصابة (٢/ ٥١٢).
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٣٤٢) المعجم الكبير للطبراني (٥/ ١٦٣) أسد الغابة (٢/ ٢٠٨) التجريد (١/ ٢٠١) الإصابة (٢/ ٥٤٢ - ٣١٢).
(٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٣٤٢).
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٣٤١) المعجم الكبير للطبراني (٥/ ١٦٣) الاستيعاب (٢/ ٥٥٨) أسد الغابة (٢/ ٢٠٨) التجريد (١/ ٢٠١) الإصابة (٢/ ٥١٢).
(٧) فوقها في الأصل: بر. وهو كما قال (٢/ ٥٥٨).

стр. 915

وبين مسطح بن أثاثة. ١٩٢٠ - زيد [١٦٠] بن معاوية النميري (١). (ند نع). عم قرة بن دعموص، ذكر إسلامه في حديث لقرة بن دعموص، روى عباد ابن زيد عن قرة بن دعموص (٢) قال (٣): لما جاء الإسلام أرادت بنو نمير أن تسلم فانطلق زيد بن معاوية وابن أخيه قرة والحجاج بن نبيرة (٤) حتى أتوا رسول الله ﷺ . ثم ذكر القصة بطولها. ١٩٢١ - زيد بن ملحان بن خالد (٥). (طل). ذكره العدوي. ١٩٢٢ - زيد بن مهلهل (٦). هو زيد الخيل، تقدم ذكره. ١٩٢٣ - زيد بن وديعة بن عمرو بن قيس بن جزي بن عدي بن مالك بن سالم الحبلي (٧). (ط ند نع بر). ذكره موسى بن عقبة فيمن شهد بدرا من بني عوف بن الخزرج، وذكره (٨)

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٣٦٢) أسد الغابة (٢/ ٢٠٨) التجريد (١/ ٢٠١) الإصابة (٢/ ٥١٢).
(٢) في الأصل بتر هنا ولا تظهر إلا الدال وأتممته اعتماد على السياق ومعرفة الصحابة لأبي نعيم.
(٣) في الحرف الأول بتر في الأصل.
(٤) كذا في معرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة. وفي الأصل: هرة.
(٥) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(١٥) أسد الغابة (٢/ ٢٠٩) التجريد (١/ ٢٠٢) الإصابة (٢/ ٥١٣).
(٦) الثقات لابن حبان (٣/ ١٤١) أسد الغابة (٢/ ٢٠٩) التجريد (١/ ٢٠٢). وقد تقدم.
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٣٤١) المعجم الكبير للطبراني (٥/ ٢٢٦) الاستيعاب (٢/ ٥٥٩) أسد الغابة (٢/ ٢٠٩) التجريد (١/ ٢٠٢) الإصابة (٢/ ٥١٥).
(٨) فوقها في الأصل: بر. وهو كما قال (٢/ ٥٥٩).

стр. 916

غيره فيمن شهد بدرا وأحدا. ١٩٢٤ - زيد بن وهب الجهني، يكنى أبا سليمان (١). (ند نع بر). أسلم في حياة النبي ﷺ وهاجر إليه فبلغته وفاته في الطريق، وهو معدود من كبار التابعين بالكوفة، استدركه أبو موسى واهما في ذلك، والله أعلم. ١٩٢٥ - زيد بن كعابة (٢) وزيد بن الأخنس (٣) وزيد بن سلمة (٤). (ند نع مو). كلها وهم، وصوابها يزيد وزياد.

стр. 917

باب الأفراد في حرف الزاي ١٩٢٦ - زائدة بن حوالة العنزي (١). (بر). ويقال: مزيدة (٢) بن حوالة. روى عنه عبد الله بن شقيق. ١٩٢٧ - زارع بن عامر العبدي أبو الوازع بن عبد القيس (٣). (ند نع بر ط). سكن البصرة، روت عنه ابنة ابنه أم أبان بنت الوازع بن الزارع. حديثه في مسند الطيالسي (٤). ١٩٢٨ - زبار بن قسور (٥) (بالراء في آخره) الكلبي (٦). (بر مو كو). هكذا. قاله عبد الغني (٧) وغيره. وقال الدارقطني (٨): زبان بالنون في آخره. حديثه ضعيف فيه ألفاظ من الغريب كثيرة. ١٩٢٩ - زُبَيْب بن ثعلبة بن عمرو العنبري (٩). (ط ند نع بر).

الحواشي

(١) الاستيعاب (٢/ ٥٦٠) أسد الغابة (٢/ ١٥٢) التجريد (١/ ١٨٨) الإصابة (٢/ ٤٥٣).
(٢) كذا في الأصل وأسد الغابة. وفي الاستيعاب: بريدة. وأفاد المحقق أن في نسختين: مزيدة.
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٣٨٨) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٥٢٠) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٢٢٩) المعجم الكبير للطبراني (٥/ ٢٧٥) الثقات لابن حبان (١/ ١٤٣) تهذيب الكمال (٩/ ٢٦٦) تهذيب التهذيب (٣/ ٢٦٢) الاستيعاب (٢/ ٥٦٣) أسد الغابة (٢/ ١٥١) التجريد (١/ ١٨٧) الإصابة (٢/ ٤٥١).
(٤) رواه أبو داود
(٥٢٢٥) وغيره.
(٥) في الإصابة: قسورة، ويقال: قيسور.
(٦) الاستيعاب (٢/ ٥٦٠) أسد الغابة (٢/ ١٥٢) التجريد (١/ ١٨٨) الإصابة (٢/ ٤٥٣) الإكمال (٤/ ١٧٣).
(٧) المؤتلف والمختلف لعبد الغني بن سعيد الأزدي
(٩٨) .
(٨) المؤتلف والمختلف للدارقطني (٢/ ١٠٨٤).
(٩) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٣٧٦) معجم الصحابة للبغوي (٢/ ٥٢٢) المعجم الكبير (٥/ ٢٦٧) الثقات (٣/ ١٤٤) تهذيب الكمال (٩/ ٢٨٦) تهذيب التهذيب (٣/ ٢٦٧) أسد الغابة (٢/ ١٥٤) التجريد (١/ ١٨٨) الإصابة (٢/ ٤٥٦).

стр. 918

عداده في أهل البصرة، يقال: بالباء الموحدة بعد الزاي، ويقال: بالنون بدل الباء، مسح النبي ﷺ وجهه ودعا له بالعفو والعافية. أبو نعيم (١): نا إبراهيم بن محمد بن يحيى نا محمد بن المسيب الأرغياني نا سعد ابن عمار بن شعيث (٢) بن عبد الله (٣) حدثني أبي عمار عن جدي شعيث عن عبيد الله حدثني أبي زُبيب أن رسول الله ﷺ دنا من زُبيب فمسح بيده وجهه ثم أجراها على صدره، قال زبيب: حتى وجدت برد كف رسول الله ﷺ على سرتي ثم قال رسول الله ﷺ : اللهم ارزقه العفو والعافية. ١٩٣٠ - زر بن حبيش بن حُباشة بن أوس الأسدي (٤). (بر مو). من بني أسد بن خزيمة يكنى أبا مريم، وقيل: أبو مطرف. أذرك الجاهلية ولم ير النبي ﷺ ، وهو من جلة التابعين، توفي سنة ثلاث وثمانين وهو ابن مائة وعشرين سنة، يعد في الكوفيين. ١٩٣١ - زرين (٥) بن عبد الله بن كليب (٦) الفقيمي (٧). (طل مو).

الحواشي

(١) في المعرفة (٢/ ٣٧٧). وكذا رواه الطبراني في الكبير (٥/ ٢٦٧) من طريق سعد بن عمار به. وسعد هذا لم أجده. وأبوه عمار مجهول، وجده شعيث لم أجده.
(٢) كذا في المعجم الكبير وأبي نعيم وتهذيب الكمال وتهذيب التهذيب وغيرها. وفي الأصل: شعيب.
(٣) كذا في الأصل وتاريخ البخاري (٤/ ٢٦٣) والجرح والتعديل (٤/ ٣٨٥) والثقات (٦/ ٤٥٣). وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم وتهذيب الكمال (٢١/ ١٩٦) وتهذيبه: عبيد الله.
(٤) الاستيعاب (٢/ ٥٦٣) أسد الغابة (٢/ ١٥٩) التجريد (١/ ١٨٩) الإنابة (١/ ٢٢٢) الإصابة (٢/ ٥٢٢).
(٥) في أسد الغابة والتجريد والإصابة والإكمال (٤/ ١٨٣): زر.
(٦) كذا في الأصل وأسد الغابة والإصابة والإكمال. وفي الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي: طليب.
(٧) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(١٦) أسد الغابة (٢/ ١٥٩ - ٢/ ١٠٣) التجريد (١/ ١٨٩) الإصابة (٢/ ٤٦٥). في الإصابة: الفقيمي. وفي الأصل: الفقمي.

стр. 919

ذكره سيف. (مو): زرين آخره نون. قال ابن شاهين: كذا في كتابي في موضعين زاي قبل الراء، وفد على رسول الله ﷺ في نفر من بني تميم فأسلم ودعا له ولعقبه. ١٩٣٢ - زعبل (١). (مو). ذكره الخطيب في المؤتنف (٢). روى الحارث بن عبيد أبو قدامة عن زعبل قال: قال رسول الله ﷺ : تزاوروا وتهادوا فإن الزيارة تثبت الود والهدية تسل السخيمة (٣). ١٩٣٣ - زكرة بن عبد الله (٤). (بر مو). روى زياد بن سمية عن زكرة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: لو أعرف موضع قبر يحيى بن زكرياء لزرته (٥). قال أبو عمر (٦): حديث ليس إسناده بالقوي. زياد بن سمية هذا ليس المعروف بابن أبيه، هو رجل آخر. قاله أبو حاتم الرازي (٧).

الحواشي

(١) أسد الغابة (٢/ ١٦٤) التجريد (١/ ١٩٠) الإصابة (٢/ ٥٣٥).
(٢) في الإصابة: في تكملة المؤتلف بسند لا بأس به. ثم قال: وأبو قدامة لم يلق أحدا من الصحابة، ولا من كبار التابعين.
(٣) رواه أبو موسى. قال ابن حجر في التلخيص الحبير (٣/ ٦٩): وهو مرسل وليست لزعبل صحبة. وذكر له ابن حجر شواهد، فلتراجع فيه. وانظر كشف الخفاء (٢/ ٤).
(٤) الاستيعاب (٢/ ٥٦٤) التجريد (١/ ١٩٠) الإصابة (٢/ ٤٦٨).
(٥) رواه الأزدي في الصحابة وعلي العسكري من طريق بقية عن عمرو بن عتبة عن أبيه عن زياد بن سمية. كذا في الإصابة. وبقية يدلس ويسوي. وعمرو بن عتبة وأبوه لم يتميز لي من هما، وكذا لم أعرف زياد بن سمية.
(٦) الاستيعاب (٢/ ٥٦٤).
(٧) لم أجده.

стр. 920

١٩٣٤ - زكرياء بن علقمة الخزاعي (١). (مو). أورده ابن شاهين هكذا. روى الزهري عن عروة بن الزبير أن زكرياء بن علقمة الخزاعي قال: بينا أنا جالس عند رسول الله ﷺ (إذ) (٢) جاءه رجل من الأعراب، أعراب نجد، فقال: يا رسول الله هل للإسلام من منتهى، الحديث. كذا أورده في الحديث وفي الترجمة جميعا في باب الزاي، وإنما هو كرز بن علقمة، مشهور من رواية الزهري (٣). ١٩٣٥ - زميل، ويقال: زمل بن ربيعة الضبي ثم العذري (٤). (ند بر نع). له خبر في أعلام النبوءة، قدم على النبي ﷺ وآمن به وعقد له رسول الله ﷺ [١٦١] لواءً على قومه، وكتب له كتابا، ولم يزل ذالك اللواء معه حتى شهد به صفين مع معاوية، وقتل يوم مرج راهط. وقال ابن الكلبي والطبري: هو زمل (٥) بن عمرو العُذري. وذكرا خبره الذي أشرت إليه سواء. ١٩٣٦ - زنباع (٦) بن سلامة الجذامي (٧). (ط ند نع بر). عداده في أهل فلسطين، له صحبة.

الحواشي

(١) أسد الغابة (٢/ ١٦٤) التجريد (١/ ١٩١) الإصابة (٢/ ٥٣٦).
(٢) من أسد الغابة.
(٣) رواه أحمد (٣/ ٤٧٧) وغيره بسنده صحيح.
(٤) الاستيعاب (٢/ ٥٦٤) أسد الغابة (٢/ ١٦٥) التجريد (١/ ١٩١) الإصابة (٢/ ٤٦٩).
(٥) فوقها في الأصل: ند نع.
(٦) في الاستيعاب والمعجم الكبير للطبراني ومعرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة والإصابة. وفي الأصل: زنباغ.
(٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٣٩٠) الثقات لابن حبان (٣/ ١٤٣) تهذيب الكمال (٩/ ٢٩١) تهذيب التهذيب (٣/ ٢٩٣) الاستيعاب (٢/ ٥٦٤) أسد الغابة (٢/ ١٦٥) التجريد (١/ ١٩١) الإصابة (٢/ ٤٧٠).

стр. 921

(بر (١)): وهو زنباع بن روح، يكنى أبا روح. الطبراني (٢): نا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن معمر وابن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن (٣) عبد الله بن عمرو أن زنباعا أبا روح وجد غلاما له مع جاريته فقطع ذكره وجدع أنفه فأتى العبد النبي ﷺ ، فذكر ذلك له فقال له النبي ﷺ : ما حملك على ما فعلت؟ قال: فعل كذا وكذا، فقال النبي ﷺ للعبد: اذهب فأنت حر (٤). ١٩٣٧ - زنيم (٥). (طل مو). له صحبة. ذكره الطبري (٦). (مو): ذكر عن قتادة في تفسير قوله تعالى: ﴿وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ﴾ الفتح: ٢٤. الآية، قال: طلع رجل من أصحاب النبي ﷺ يقال له زنيم فرماه المشركون بسهم فقتلوه، فبعث النبي ﷺ خيلا فأخذوا اثني عشر فارسا فأتوا بهم فأطلقهم (٧). ١٩٣٨ - زوبعة الجني (٨). (مو).

الحواشي

(١) الاستيعاب (٢/ ٥٦٤).
(٢) في الكبير (٥/ ٢٦٨) وعنه أبو نعيم (٢/ ٣٩٠).
(٣) في المعجم الكبير للطبراني: وعن.
(٤) رواه أبو داود
(٤٥١٩) وعبد الرزاق (٩/ ٤٣٨) وعنه أحمد (٢/ ١٨٢) من طريقين عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. وهو حديث حسن.
(٥) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(١٦) الإصابة (٢/ ٤٧١).
(٦) في تاريخه (٢/ ١٢٠).
(٧) رواه الطبري وعبد بن حميد في تفسيره، كما في الإصابة (٢/ ٤٧١). لكن في صحيح مسلم (٣/ ١٨٠٧) ومسند أحمد (٤/ ٤٨) عن سلمة بن الأكوع أن المقتول ابن زنيم.
(٨) أسد الغابة (٢/ ١٧٣) الإصابة (٢/ ٤٧٩).

стр. 922

ذكرناه اقتداء بالدارقطني، فإنه ذكر رواية سمحج (١) الجني في الخماسيات يعني أن زوبعة أحد السبعة الذين أنصتوا لقراءة القرآن (٢). ١٩٣٩ - زهرة بن جوية التميمي (٣). (بر كو). هكذا قال ابن إسحاق بالجيم في رواية إبراهيم بن سعد عنه. وقال سيف بن عمر: حَوِية بالحاء المهملة المفتوحة وكسر الواو، وفد على النبي ﷺ ، وفده إليه ملك هجر وكان على مقدمة سعد في قتال الفرس. قال أبو عمر (٤): لا أعلم له رواية. ١٩٤٠ - زُييد بن الصلت الكندي (٥). وهو بضم الزاي بعده ياء مثناة من تحت تتبعُها مثلُها والدال المهملة. ذكره الواقدي فيمن ولد على عهد النبي ﷺ وقال: كان عدادهم في بني جمح فتحولوا إلى العباس بن عبد المطلب روى عن أبي بكر وعمر وعثمان.

стр. 923

حرف السين (١) من اسمه ساعدة ١٩٤١ - ساعدة بن حرام بن محيصة (٢) ، وقيل: ابن محيصن (٣) . (ند نع بر) (٤) . ذكره البخاري (٥) . (بر (٦)) : روى عنه بشير بن يسار لا تصح له صحبة. حديثه في كسب الحجام (٧) مرسل عندي (٨) ، والله أعلم. ١٩٤٢ - ساعدة الهذلي (٩) . (بر نع مو) . والد عبد الله بن ساعدة، في صحبته (١٠) نظر.

الحواشي

(١) في الهامش ما يلي: يكتب ها هنا سارية.
(٢) فوقها في الأصل: بر خ.
(٣) فوقها في الأصل: ند نع.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٥٤٦) التاريخ الكبير (٣/ ٢١٠) الاستيعاب (٢/ ٥٦٦) أسد الغابة (٢/ ٢١٢) التجريد (١/ ٢٠٣) الإنابة (١/ ٢٤٠) الإصابة (٣/ ١٩٧) .
(٥) التاريخ (٤/ ٢١٠) .
(٦) الاستيعاب (٢/ ٥٦٦) .
(٧) رواه البخاري في التاريخ (٤/ ٢١٠) . وفي سنده أبو إسحاق اختلط. ورواه أحمد (٥/ ٤٣٦) عن حرام بن ساعدة بن محيصة بن مسعود. ورواه الطبراني في الكبير (٢٠/ ٣١٢) وابن أبي عاصم (٤/ ٢١١٩) عن حرام بن ساعدة بن محيصة بن مسعود عن أبيه عن جده محيصة.
(٨) واحتمل ابن حجر أن تكون له رؤية.
(٩) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٥٤٦) الاستيعاب (٢/ ٥٦٦) أسد الغابة (٢/ ٢١٢) التجريد (١/ ٢٠٣) الإنابة (١/ ٢٤٠) الإصابة (٣/ ٦) .
(١٠) فوقها في الأصل: بر.

стр. 924

أخبرني أبو الحسن محمد بن أبي جعفر القرطبي قال: أنبأنا أبو موسى محمد ابن أبي بكر الأصبهاني أنا أبو علي الحداد أنا أبو نعيم (١) الحافظ نا عمر بن محمد بن جعفر نا إبراهيم بن علي نا النضر بن سلمة نا إبراهيم بن عبد الرحمن السامي وداود ابن أبي الكرام عن حاتم بن إسماعيل عن عبد الله بن يزيد الهذلي عن عبد الله بن ساعدة الهذلي عن أبيه قال: كنا عند صنم (٢) بسواع وقد جلبنا إليه غنما لنا مائتي شاة قد أصابها جرب فأدنيتها منه أطلب بركته، فسمعت مناديا من جوف الصنم ينادي: قد ذهب كيد الجن ورُمينا بالشهب لنبي اسمه أحمد. قال: فقلت: غُيرتَ والله فصرفت (٣) وجه غنمي منحدرا إلى أهلي فلقيت رجلا فخبرني بظهور رسول الله ﷺ . ١٩٤٣ - ساعدة (٤). (ط مو). ذكره في حديث أوفى بن مولة. الطبراني (٥): نا أحمد بن محمد بن صدقة وأحمد بن بهرام الإيذجي قالا: نا محمد بن محمد بن مرزوق حدثني عبد الغفار بن منقذ بن حسير (٦) بن حجوان (٧) بن أوفى بن مولة العنزي عن أبيه عن جده عن أوفى بن مولة قال: أتيت النبي ﷺ

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٥٤٦). وعبد الله بن يزيد الهذلي لعله المتهم المترجم في لسان الميزان (٣/ ٤٦٢) وغيره، وكذا رواه ابن سعد (١/ ١٦٨) بسند فيه الواقدي.
(٢) في معرفة الصحابة لأبي نعيم: صنمنا.
(٣) كذا في معرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة. وفي الأصل: فأصرفت.
(٤) أسد الغابة (٢/ ٢١٣) الإصابة (٣/ ٦).
(٥) المعجم الكبير للطبراني (١/ ٢٩٣). وفي سنده من لم أعرفه مثل عبد الغفار وأبيه وجده. ولعبد الغفور بن منقذ بن حسين ترجمة في لسان الميزان، ولم يذكر من حاله شيئا إلا أنه نقل عن ابن عبد البر قوله: إسناده ليس بالقوي.
(٦) فوقها في الأصل: كذا. وفي المعجم الكبير للطبراني: حسين.
(٧) في المعجم الكبير للطبراني: جحوان.

стр. 925

وأقطعني الغميم وشرط علي وابن السبيل أول ريان، وأقطع (ساعدة رجلا منا بئرا بالفلاة يقال لها الجعونية، وهي بئر يخبأ الماء، وليس الماء العذب وأقطع) (١) إياس بن قتادة العنزي الجابية، وهي دون اليمامة، وكنا أتيناه جميعا، وكتب لكل رجل منا بذلك في أديم. ذكره أبو نعيم في هذا الحديث ولم يخرجه ههنا ويلزمه إخراجه (٢). ١٩٤٤ - ساعدة أو ساعد بن هلوات المازني (٣). (مو). والد أسمر، له ولابنه صحبة. ذكره ابن منده في ترجمة أسمر، ويلزمه إخراجه ههنا. [١٦١] من اسمه سالم ١٩٤٥ - سالم مولى أبي حذيفة (٤). ( ... نع ط (٥)). (ند (٦)): وهو ابن عبيد بن ربيعة. ووهم ﵀ في ذلك، وإنما هو مولى أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس، ثم قال: ويقال: ابن معقل، وهو الصواب، يكنى أبا عبد الله. كان من أهل اصطخر من بلاد فارس، كان من فضلاء الموالي وخيار

стр. 926

الصحابة وكبارهم، يعد في المهاجرين لأن أبا حذيفة تبناه بعد ما أعتقته زوجته ثبيتة بنت يعار بن زيد بن عبيد الأنصاري من الأوس، ويعد أيضا في الأنصار لعتق مولاته في الأنصار في بني عبيد. وكان عمر بن الخطاب ﵁ يفرط في الثناء عليه، وقال بعدما طعن، فجعل الخلافة شورى: لو كان سالم حيا ما جعلتها شورى، يريد، والله أعلم، أنه كان يصدر فيها عن رأيه. شهد سالم بدرا واستشهد يوم اليمامة مع مولاه أبي حذيفة، فوجد رأس أحدهما عند رجلي الآخر، وذلك سنة اثنتي عشرة من الهجرة. ١٩٤٦ - سالم بن حرملة بن زهير بن عبد الله بن خُنيس (١) العدوي (٢). (ط كو ند بر نع كن). وفد على النبي ﷺ . أبو نعيم (٣): نا محمد بن محمد نا محمد بن عبد الله الحضرمي ونا أبو عمرو بن حمدان نا الحسن بن سفيان قالا: نا عباس العنبرى نا سليمان بن عبد العزيز بن عتبة (٤) ابن سالم بن حرملة العدوي نا أبي عبد العزيز حدثني أبي أن أباه سالم بن حرملة وفد إلى النبي ﷺ فيمن وفد إليه وهو غلام حَدَثٌ، فتطهر من فضل طهور رسول الله ﷺ فسمت (٥) عليه رسول الله ﷺ ودعا له.

الحواشي

(١) وقيل: حَشْر، وقِيل: خَنْبَش كما في الإصابة (٢/ ٧).
(٢) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٤٦١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٨٤) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ١٥١) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٢٧٢) المعجم الكبير للطبراني (٧/ ٦١) الثقات لابن حبان (٣/ ١٥٩) الاستيعاب (٢/ ٥٦٦) أسد الغابة (٢/ ٢١٥) التجريد (١/ ٢٠٣) الإصابة (٣/ ٧).
(٣) في المعرفة (٢/ ٤٨٤). وكذا رواه الطبراني في الكبير (٧/ ٦١) عن سليمان به. وسليمان وأبوه لم أعرفهما.
(٤) كذا في الأصل ومعرفة الصحابة لأبي نعيم والمعجم الكبير للطبراني، وفوقها كلمة غير ظاهرة تماما، وفي الإصابة: عبثر.
(٥) في الإصابة: فشمت.

стр. 927

ذكره أبو (١) عمر (٢) فقال: سالم العدوي (٣)، وأشار إلى الحديث وقال: لا أحسبه من عدي قريش. وقال ابن السكن: هو من عدي تميم. هـ. ١٩٤٧ - سالم مولى رسول الله ﷺ - (٤). (ط نع مو). الطبراني (٥): نا محمد بن عبد الله بن بكر السراج العسكري نا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني نا عمر بن هارون عن جعفر بن محمد عن أبيه عن سالم خادم رسول الله ﷺ أن أزواج النبي ﷺ كن يجعلن رؤوسهن أربع قرون فإذا اغتسلن جمعنهن على أوساط رؤوسهن. ١٩٤٨ - سالم بن سالم (٦) أبو شداد العنسي (٧). (ند بر نع (٨)). ويقال: القيسي، والأول أصوب. روى عنه معاوية بن صالح، شهد وفاة النبي ﷺ ونزل حمص ومات بها.

الحواشي

(١) في الأصل: بن.
(٢) في الاستيعاب (٢/ ٥٦٩).
(٣) قلت: وترجم كذلك (١/ ٥٦٦) فقال: سالم بن حرملة بن زهير له صحبة ورواية.
(٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٨٤) المعجم الكبير للطبراني (٧/ ٦٢) أسد الغابة (٢/ ٢١٥) التجريد (١/ ٢٠٣) الإصابة (٣/ ١٣).
(٥) في الكبير (٧/ ٦٢) والأوسط (٧/ ٤٠٨٢) وعنه أبو نعيم (٢/ ٤٨٤). وفي سنده عمر بن هارون البلخي متهم.
(٦) كذا في الأصل ومعرفة الصحابة لابن منده ومعرفة الصحابة لأبي نعيم. وفي الاستيعاب وأسد الغابة: سالم بن أبي سالم.
(٧) كذا في الأصل والتاريخ الكبير (٤/ ١١٣)، وكذا ذكره السمعاني في الأنساب (٩/ ٧٩). وفي أسد الغابة والإصابة والإنابة: العبسي.
(٨) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٤٦٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٨٥) التاريخ الكبير (٤/ ١١٣) الثقات لابن حبان (٤/ ٣٠٦) الاستيعاب (٢/ ٥٦٦) أسد الغابة (٢/ ٢١٦) التجريد (١/ ٢٠٣) الإنابة (١/ ٢٤١) الإصابة (٣/ ٢٠٣) (٧/ ١٧٩).

стр. 928

١٩٤٩ - سالم بن أبي سالم الحجام (١). (ند نع). يقال: كنيته أبو هند، ويقال: اسم أبي هند سنان. روى عنه أبو الجحاف. (بر (٢)): سالم رجل من الصحابة حجم النبي ﷺ وشرب دم المحجم. أبو نعيم (٣): نا محمد يعني ابن منده نا موسى بن عبد الرحمن الهمداني نا محمد ابن المغيرة نا القاسم بن الحكم العرني عن يوسف بن صهيب نا أبو الجحاف عن سالم قال: حجمت رسول الله ﷺ ، فلما وليت المحجمة من رسول الله ﷺ شربته، فقلت: يا رسول الله شربته، قال: ويحك ياسالم أما علمت أن الدم كله حرام؟ لا تعد. ورواه عن يوسف بن صهيب عفيف بن سالم. هـ. ١٩٥٠ - سالم بن عبيد الأشجعي الكوفي (٤). (ط بر نع ند بغ كن). له صحبة، وكان من أصحاب الصفة. روى عنه هلال بن يساف ونبيط بن شريط وخالد بن عرفطة. ١٩٥١ - سالم بن عثمان بن معتب الثقفي . (فت). استعمله رسول الله ﷺ على الأحلاف من ثقيف. قاله خليفة بن خياط في

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٤٦٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٨٤) أسد الغابة (٢/ ٢١٦) التجريد (١/ ٢٠٤).
(٢) الاستيعاب (٢/ ٥٦٩).
(٣) في المعرفة (٢/ ٤٨٤). وفيه من لم أعرفه كأبي الجحاف، والقاسم بن الحكم العرني مختلف فيه.
(٤) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٤٥٩) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٨٠) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٢٧١) المعجم الكبير للطبراني (٧/ ٥٦) التاريخ الكبير (٤/ ١٠٦) الثقات لابن حبان (٣/ ١٥٨) تهذيب الكمال (١٠/ ١٦٢) تهذيب التهذيب (٣/ ٣٨١) الطبقات لابن سعد (٦/ ٤٤) أسد الغابة (٢/ ٢١٦) التجريد (١/ ٢٠٤) الإصابة (٣/ ٨).

стр. 929

تاريخه (١). ١٩٥٢ - سالم بن عمرو (٢) العمري (٣). (مو). أخبرني أبو الحسن محمد بن أحمد الأندلسي أنا أبو موسى الحافظ المدني في كتابه أنا محمد بن رجاء أنا أحمد بن عبد الرحمن أنا أحمد بن موسى نا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم نا الحسن بن أحمد بن الليث نا عمر بن أيوب بن عمر الغفاري نا محمد بن معن حدثني مجمع بن يعقوب عن أبيه أظنه عن عبد الرحمن بن يزيد عن مجمع بن جارية ﵁ قال: الذين استحملوا النبي ﷺ فقال: ﴿لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ﴾ التوبة: ٩٢ سبعة نفر: غلبة (٤) بن زيد الحارثي وعمرو بن غنم الساعدي وعمرو ابن هرمي (٥) الواقفي (٦) وابن ليلى المزني وسالم بن عمرو العمري وسلمة بن صخر الزرقي وعبد الله بن عمرو المزني ﵃. ١٩٥٣ - سالم بن عمير [١٦٣] بن ثابت بن النعمان بن أمية بن امرئ القيس بن ثعلبة (٧). (بر ند نع). ويقال: سالم بن عمير بن ثابت بن كلفة بن ثعلبة بن عمرو بن عوف. شهد بدرا وأحدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله ﷺ . وتوفي في خلافة

стр. 930

معاوية، وهو أحد البكائين. وقال فيه موسى بن عقبة: سالم بن عبد الله. وذكر ابن منده وأبو نعيم (١) أنه أحد الذين نزلت فيهم الآية: ﴿وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ﴾ ... التوبة: ٩٢، الآية. فدل على أن أبا موسى ﵀ وهم في تسميته سالم بن عمرو في البكائين لاتفاق هؤلاء الأئمة على أنه سالم بن عمر (٢)، والله أعلم. ١٩٥٤ - سالم بن عوف (٣). (فت). أحد بني عمرو بن عوف بن الحارث بن الخزرج، حليف لبني زعوراء بن عبد الأشهل. ذكره الأموي عن ابن إسحاق فيمن شهد بدرا منهم. ١٩٥٥ - سالم بن وابصة (٤). (ند نع طل بغ فت). مجهول. روى عنه فضيل بن عمرو. حديثه: إن شر هذه السباع الأثعل، يعني الثعلب. وقال البغوي (٥): لا أحسب فضيل بن عمرو سمع من سالم بن وابصة، وحدث بهذا الحديث بقية عن مبشر بن عبيد، ومبشر ضعيف جدا.

стр. 931

١٩٥٦ - سالم بن هبيرة الحضرمي (١). (فت). ذكره الأموي وأنه رثى النبي ﷺ بأبيات، وقد نسبت أيضا لغيره. هـ. من اسمه السائب ١٩٥٧ - السائب بن الأقرع (٢) بن جابر بن سفيان بن سالم بن مالك بن حطيط بن جشم الثقفي (٣). (خ خ ند نع بر). ابن عم عثمان بن أبي العاص، كوفي (٤). شهد فتح نهاوند مع النعمان بن مقرن، وكان عمر بعثه بكتابه إلى النعمان ثم استعمله عمر على المدائن. قال البخاري (٥): له صحبة أدرك النبي ﷺ ومسح رأسه. نسبه أبو إسحاق الهمداني. روى عنه أبو إسحاق وأبو عون الثقفي وغيرهما. ١٩٥٨ - السائب بن الحارث بن قيس بن عدي بن سعيد (٦) بن سهم القرشي السهمي (٧). (ند نع بر).

الحواشي

(١) الإصابة (٣/ ٢٠٥).
(٢) زاد بعد الأقرع في الإصابة وأسد الغابة: بن عوف.
(٣) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٤٩٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٩٧) التاريخ الكبير (٤/ ١٥١) الثقات لابن حبان (٣/ ١٧٣) الاستيعاب (٢/ ٥٦٩) أسد الغابة (٢/ ٢١٨) التجريد (١/ ٢٠٤) الإصابة (٣/ ١٤).
(٤) فوقها في الأصل: بر.
(٥) التاريخ الكبير (٤/ ١٥١).
(٦) كذا في الأصل والاستيعاب. وفي الإصابة: سعد.
(٧) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٤١٩) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٩٦) الطبقات لابن سعد (٤/ ١٩٥) الاستيعاب (٢/ ٥٦٩) التجريد (١/ ٢٠٥) الإصابة (٣/ ١٥).

стр. 932

كان من مهاجرة الحبشة هو وإخوته بشر والحارث ومعمر وعبد الله بنو الحارث بن قيس. جرح السائب هذا يوم الطائف، وقتل بعد ذلك يوم فحل بالأردن شهيدا، وكانت فحل في ذي القعدة سنة ثلاث عشرة في أول خلافة عمر. قاله ابن إسحاق وغيره. وقال ابن الكلبي: كانت فحل سنة أربع عشرة. (ند (١) نع (٢)): استشهد السائب بن الحارث يوم الطائف. وحكياه عن ابن إسحاق، فالله أعلم. ١٩٥٩ - السائب بن أبي حبيش بن المطلب بن أسد بن عبد العزى بن قصي القرشي الأسدي (٣). (بر). يعد في أهل المدينة، وهو أخو فاطمة بنت أبي حبيش المستحاضة. قال فيه عمر بن الخطاب ﵁: ذاك رجل لا أعلم فيه عيبا وما أحد بعد رسول الله ﷺ إلا وأنا أقدر أن أعيبه. روى عنه سليمان بن يسار وغيره. هكذا قال أبو عمر ﵀ (٤). وقال (ند نع (٥)): السائب بن أبي خُنيس (٦) (بضم الخاء المعجمة بعدها نون وياء مثناة من تحت وسين مهملة)، ووهما في ذلك، والله أعلم. ١٩٦٠ - السائب بن حزن بن أبي وهب المخزومي (٧). (بر).

стр. 933

أدرك النبي ﵇ بمولده، ولا أعلم له رواية، هو عم سعيد بن المسيب. قال مصعب الزبيري: المسيب وعبد الرحمن والسائب وأبو معبد بنو حزن، أمهم أم الحارث بنت سعيد بن أبي قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل، قال: ولم يرو (عن أحد) (١) منهم إلا عن المسيب بن حزن، والله أعلم. ١٩٦١ - السائب بن خباب أبو مسلم، وقيل: أبو عبد الرحمن (٢). (خ خ ط ند نع بر بغ). صاحب المقصورة، يقال: مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة القرشي، مدني، روى عنه محمد بن عمرو بن عطاء وإسحاق بن سالم وابنه مسلم بن السائب، توفي سنة سبع وسبعين، وقيل: سنة سبع وتسعين. الطبراني (٣): نا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني الهيثم بن خارجة (ح) ونا الحسين بن إسحاق التستري نا يحيى الحماني وعثمان بن أبي شيبة قالوا: نا إسماعيل بن عياش نا عبد العزيز بن عبيد الله عن محمد بن عمرو بن عطاء قال: رأيت السائب بن خباب يشم ثوبه فقلت له: مم ذاك رحمك الله تعالى؟ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا وضوء إلا من ريح أو سماع (٤).

الحواشي

(١) من الاستيعاب.
(٢) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٤٨٩) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٨٩) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٢٨٧) المعجم الكبير للطبراني (٧/ ١٤٠) التاريخ الكبير (٤/ ١٥٠) الثقات لابن حبان (٤/ ٣٢٧) تهذيب الكمال (١٠/ ١٨٤) تهذيب التهذيب (٣/ ٣٨٧) الاستيعاب (٢/ ٥٧٠) أسد الغابة (٢/ ٢١٩) التجريد (١/ ٢٠٥) الإنابة (١/ ٢٤٢) الإصابة (٣/ ١٦).
(٣) في الكبير (٧/ ١٤٠).
(٤) رواه الطبراني في الكبير وابن أبي شيبة (٢/ ١٩٠) والحارث (١/ ٨٦) من حديث إسماعيل به. وعبد العزيز بن عبيد الله متروك. ... = = ورواه أحمد (٣/ ٤٢٦) ثنا يحيى بن إسحاق أنا ابن لهيعة عن محمد بن عبد الله بن مالك أن محمد بن عمرو بن عطاء حدثه به. ومحمد بن عبد الله بن مالك لم يوثقه غير ابن حبان (٥/ ٣٦١) وابن لهيعة ضعيف. وله شاهد صحيح أخرجه الترمذي (١/ ٧٤) وابن ماجه (١/ ٥١٥) وأحمد (٢/ ٤١٠ - ٤٣٥ - ٤٧١) وابن خزيمة (١/ ٢٧) والطيالسي
(٢٤٢٢) والبيهقي (١/ ١١٧ - ٢٢٠) وابن الجعد
(١٥٨٣) وابن الجارود
(٢) جميعا من طريق سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة، وهو على شرط مسلم.

стр. 934

١٩٦٢ - السائب بن خلاد [١٦٤] الجهني أبو سهلة (١). (ط ند نع بر بغ). روى عنه عطاء بن يسار مرفوعا: من أخاف أهل المدينة (٢). وحديث صالح يعني ابن حيوان (٣) عنه في الإمام الذي بصق في القبلة فنهاه أن يصلي بهم (٤). هكذا قال الإمام أبو عمر بن عبد البر (٥) ﵀ في هذه الترجمة. والظاهر أنه وهم في ذلك لأن الذي يكنى أبا سهلة إنما هو السائب بن خلاد ابن سويد الأنصاري الذي يأتي بعد هذا. كذلك قال البخاري وابن منده وأبو نعيم (٦) والحاكم أبو أحمد ﵏.

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٨٩) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ١٨٢) المعجم الكبير للطبراني (٧/ ١٤١) التاريخ الكبير (٤/ ١٥٠) الثقات لابن حبان (٣/ ١٧٣) تهذيب التهذيب (٣/ ٣٨٨) الاستيعاب (٢/ ٥٧١) أسد الغابة (٢/ ٢٢٠) التجريد (١/ ٢٠٥) الإصابة (٣/ ١٨).
(٢) رواه أحمد (٤/ ٥٥ - ٥٦) بسند صحيح، وكذا رواه من طريق عطاء به الطبراني في الكبير (٧/ ١٤٣ - ١٤٤) والنسائي في الكبرى (٢/ ٤٨٣) وابن أبي عاصم (٤/ ٢١٥٢).
(٣) ويقال: خيوان. تهذيب الكمال (١٣/ ٣٧).
(٤) رواه أبو داود (١/ ٤٨١) وابن حبان (٤/ ١٦٣٦) بسند صحيح.
(٥) الاستيعاب (٢/ ٥٧١).
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٩٠).

стр. 935

وقد أخرج الطبراني (١) والبغوي (٢) حديث من أخاف أهل المدينة في ترجمة أبي سهلة الأنصاري، لا في ترجمة الجهنى. وقد ذكر أبو عمر ﵀ أيضا بعد السائب بن خلاد الجهني ترجمة قال فيها (٣): السائب أبو خلاد الجهني، روى عن النبي ﷺ في الاستنجاء بثلاثة أحجار (٤). وذكر الطبراني (٥) والبغوي هذا الحديث في ترجمة السائب بن خلاد الجهني، ولذلك قال البخاري في تاريخه (٦): فالظاهر أنهما رجل واحد، والله أعلم. ١٩٦٣ - السائب بن خلاد بن سويد بن ثعلبة بن عمرو بن حارثة بن امرئ القيس بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج، أبو سهلة الأنصاري الخزرجي (٧). (خ خ ط ند نع بر بغ كن).

الحواشي

(١) في المعجم الكبير (٧/ ٦٦٣١) وما بعده.
(٢) في معجمه (٣/ ١٨٣).
(٣) الاستيعاب (٢/ ٥٧٢).
(٤) رواه الطبراني في الكبيير (٧/ ١٤١). وفي سنده حماد بن الجعد ضعيف. وللحديث شواهد صحيحة منها عند البخاري (١/ ١٥٥) عن ابن مسعود. وعند مسلم (١/ ٢٦٢) عن سلمان. وفي الباب عن أبي هريرة وعائشة وغيرهم.
(٥) المعجم الكبير (٧/ ١٤١).
(٦) لم أجده في تاريخ البخاري.
(٧) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٤٨٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٩٠) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٢٨٨) المعجم الكبير للطبراني (٧/ ١٤١) الثقات لابن حبان (٣/ ١٧٣) تهذيب الكمال (١٠/ ١٨٦) تهذيب التهذيب (٣/ ٣٨٨) الاستيعاب (٢/ ٥٧١) أسد الغابة (٢/ ٢٢٠) التجريد (١/ ٢٠٥) در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة
(٦٨) الإصابة (٣/ ١٧).

стр. 936

(ند (١) نع): توفى سنة إحدى وتسعين. قاله الواقدي، شهد بدرا وولي اليمن لمعاوية. روى عنه ابنه خلاد. لم يرو عنه غيره فيما علمت. قاله أبو عمر (٢). قلت: وقد روى عنه عطاء بن يسار. الطبراني (٣): نا خلف بن عمرو العكبري نا الحميدي نا ابن أبي حازم حدثني يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن أبي بكر بن المنكدر عن عطاء بن يسار عن السائب بن خلاد أن رسول الله ﷺ قال: من أخاف أهل المدينة فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين (٤). وذكره أبو عبد الرحمن السلمي في أصحاب الصفة، وخرج له هذا الحديث. ١٩٦٤ - السائب بن أبي السائب، واسم أبي السائب صيفي بن عائذ (٥) بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومي (٦). (خ خ ط ند نع بر بغ كن). اختلف في إسلامه، والصحيح أنه أسلم وله صحبة. وذكر ابن هشام عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس أن السائب بن أبي السائب ممن هاجر مع رسول الله ﷺ وأعطاه يوم الجعرانة من غنائم حنين.

стр. 937

قال أبو عمر (١): هذا أولى ما عول عليه في هذا الباب، وحديثه في شركة النبي ﷺ . وهو حديث مضطرب جدا، منهم من يجعل الشركة للسائب بن أبي السائب، ومنهم من يجعلها لأبيه أبي السائب، ومنهم من يجعلها لقيس بن السائب، ومنهم من يجعلها لعبد الله بن السائب. وهذا اضطراب لا يثبت به شيء ولا تقوم به حجة، والسائب بن أبي السائب من المؤلفة قلوبهم، وممن حسن إسلامه منهم. قلت: وفيه أيضا اضطراب آخر وهو أن الطبراني وأبا نعيم (٢) قالا: اسم أبي السائب نميلة. وقال ابن منده (٣) وأبو علي بن السكن: اسمه صيفي، ويقال: نميلة. وقال البغوي: اسم أبي السائب عبد الله. وخرج أبو عمر ﵀ ترجمة أخرى فقال (٤): السائب بن نميلة. مذكور في الصحابة، روى عنه مجاهد. فالله أعلم بصواب ذلك. ١٩٦٥ - السائب بن سويد (٥). (ند نع بر بغ). مدني، روى عنه محمد بن كعب القرظي. حديثه: ما من شيء يصيب زرع أحدكم من السبع والطير إلا كتب الله به أجرا (٦). وقد غلط فيه الطبراني ﵀ فأخرج هذا الحديث في ترجمة السائب بن

стр. 938

خلاد أبي سهلة الأنصاري (١)، وخالفه هؤلاء الأئمة الأربعة فجعلوه رجلا آخر، والله أعلم. ١٩٦٦ - السائب بن عبد الله (٢). (ط نع مو). أخبرني أبو الحسن محمد بن أحمد أنبأنا أبو موسى الأصبهاني أنا أبو علي الحسن بن أحمد أنا أحمد بن عبد الله بن أحمد نا سليمان بن أحمد بن أيوب نا علي بن عبد العزيز نا أبو نعيم نا سفيان (عن) (٣) ابن جريج عن يحيى بن عبيد عن أبيه عن السائب بن عبد الله قال: رأيت رسول الله ﷺ بين الركن اليماني والحجر الأسود يقول: ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (٢٠١)﴾ البقرة: ٢٠١ (٤). كذا رواه غير واحد عن أبي نعيم يعني الفضل بن دكين، ورواه الحسين بن حفص ومحمد بن كثير عن سفيان فقال: عبد الله بن السائب، على القلب، ورواه أبو حذيفة عن سفيان فقال عن يحيى بن عبيد قال ابن السائب عن أبيه، ووهم في

الحواشي

(١) الذي رأيته في المعجم الكبير (٤/ ١٩٩) أنه خرج هذا الحديث في ترجمة خلاد بن السائب الأنصاري. وقد رواه من هذا الوجه أبو نعيم (٢/ ٤٩٧) من طريق أسامة بن زيد عن محمد بن كعب عن خلاد به. وحسن سنده ابن حجر في الإصابة. ورواه ابن قانع (٢/ ٢٩١) وأبو نعيم فجعله من مسند السائب بن سويد.
(٢) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ١٨٠) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٢٨٦) أسد الغابة (٢/ ٢٢٣) التجريد (١/ ٢٠٦) الإصابة (٣/ ١٩).
(٣) سقط من الأصل، والحديث معروف عن ابن جريج به.
(٤) رواه أبو داود (٢/ ١٨٩٢) وأحمد (٣/ ٤١١) وابن خزيمة (٤/ ٢٧٢١) والحاكم (٢/ ٣٠٩٨) وعبد الرزاق (٥/ ٥٠) وابن حبان (٩/ ٣٨٢٦) وابن أبي شيبة (٣/ ٤٤٣) (٦/ ٨١) والبيهقي (٥/ ٨٤) وفي الشعب (٥/ ٨٤) وابن الجارود
(٤٥٦) والنسائي في الكبرى (٢/ ٤٠٣) من طرق عن ابن جريج عن يحيى بن عبيد عن أبيه عن عبد الله بن السائب. وعبيد والد يحيى وثقه ابن حبان، وعده صحابيا ابن قانع وابن منده وأبو نعيم.

стр. 939

موضعين، ورواه أبو عاصم وعبد [١٦٥] الرزاق وهشام بن يوسف وأمية بن شبل ومحمد بن ثور الصنعانيون عن ابن جريج عن ابن عبيد عن أبيه عن عبد الله بن السائب، وهو الصواب. ١٩٦٧ - السائب بن عبد الرحمن (١). (ند نع). ذهبت به خالته إلى النبي ﷺ فدعا له فبلغ أربعا وتسعين سنة، وكان جلدا. (نع (٢)): ذكره بعض المتأخرين من حديث محمود بن آدم عن الفضل بن موسى عن الجعيد بن عبد الرحمن عن السائب. وهو وهم من بعض النقلة لأنه السائب بن يزيد. ١٩٦٨ - السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن المطلب بن هاشم بن عبد مناف أبو شافع (٣). (مو). جد الشافعي ﵁، أسلم يوم بدر، وكان صاحب راية بني هاشم، وأسر وفدى نفسه ثم أسلم فقيل له: لم لم تسلم قبل أن تفدي؟ فقال: ما كنت أحرم المؤمنين طمعا لهم فيَّ. حكاه أبو بكر الخطيب عن أبي الطيب طاهر بن عبد الله الطبري القاضي. ١٩٦٩ - السائب بن عثمان بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح الجمحي (٤). (ند نع بر).

стр. 940

قال ابن إسحاق: هاجر مع أبيه عثمان وعميه قدامة وعبد الله إلى أرض الحبشة الهجرة الثانية، وذكره فيمن شهد بدرا وسائر المشاهد، وقتل السائب هذا يوم اليمامة شهيدا، وهو ابن بضع وثلاثين سنة. ذكره موسى بن عقبة وأبو إسحاق وأبو معشر والواقدي في البدريين، وخالفهم ابن الكلبي. ١٩٧٠ - السائب بن عمير الأزدي (١). (ند نع). له ذكر في حديث العلاء بن الحضرمي. أخبرنا أبو الحجاج يوسف بن خليل الجلودي بقراءتي عليه بثغر حلب وأبو موسى عبد الله بن عبد الغنى بقراءته علينا بدمشق قالا: أنا أبو الحسن مسعود بن أبي منصور قراءة عليه بأصبهان أنا أبو علي الحسن بن أحمد المقرئ أنا الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد نا فاروق الخطابي نا أبو مسلم نا أبو عاصم عن ابن جريج عن إسماعيل بن محمد عن حميد بن عبد الرحمن عن السائب يعني ابن يزيد عن العلاء ابن الحضرمي عن النبي ﷺ قال: مكث المهاجر بعد قضاء نسكه ثلاث (٢). أخرجه ابن منده (٣) من حديث أحمد بن عصام عن أبي عاصم كما ذكرته، وقال في ءاخره: قال إسماعيل: وأمر النبي ﷺ السائب بن عمير القارئ إن مات

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٤٩٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٩٦) أسد الغابة (٢/ ٢٢٤) التجريد (١/ ٢٠٦) الإصابة (٣/ ٢١).
(٢) رواه مسلم (٢/ ١٣٥٢) والنسائي في الصغرى (٣/ ١٤٥٤ - ١٤٥٥) وفي الكبرى (١/ ٥٨٨) (٢/ ٤٦٩) والترمذي (٣/ ٩٤٩) وأحمد (٤/ ٣٣٩) (٥/ ٥٢) والدارمي (١/ ١٥١١) وابن حبان (٩/ ٣٩٠٧) والبيهقي في السنن (٣/ ١٤٧) والشافعي
(٩٨) وابن سعد (٢/ ١٨٩) وعبد الرزاق (٥/ ٢٠ - ٢١) وابن الجارود
(٢٢٥) وأبو نعيم في الحلية (٧/ ٣٠٧) والطبراني في الكبير (١٨/ ٩٦ - ٩٧).
(٣) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٧٥٣).

стр. 941

سعد ابن خولة فلا يقبر بمكة، وأراد بنو عبد الله بن عمر أن يخرجوه من مكة، فمنعهم عبد الله بن خالد وقال: قد حضره (١) الناس. ١٩٧١ - السائب بن العوام بن خويلد بن أسد القرشي (٢) الأسدي (٣). (ند نع بر). أخو الزبير بن العوام أمه صفية بنت عبد المطلب عمة النبي ﵇. شهد أحدا والخندق وسائر المشاهد مع رسول الله ﷺ ، واستشهد يوم اليمامة. ١٩٧٢ - السائب الغفاري (٤). (ند نع بغ كن). قال: أتت بي أمي رسول الله ﷺ وعلي تميمة فقطعها رسول الله عليه وسلم فقال: ما اسمك؟ قلت: السائب. قال: بل اسمك عبد الله (٥). ١٩٧٣ - السائب مولى غيلان بن سلمة الثقفي (٦). (ند نع). روى عنه ابنه نافع، روى ابن وهب عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن نافع بن السائب أن أباه كان عبدا لغيلان بن سلمة، وأنه أسلم فأعتقه النبي ﷺ ، فلما أسلم رد رسول الله عليه وسلم ولاءه عليه (٧).

الحواشي

(١) في معرفة الصحابة لابن منده: حضر.
(٢) كذا في الاستيعاب وأسد الغابة والإصابة. وفي الأصل: القشيري.
(٣) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٤٨٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٩٢) الطبقات لابن سعد (٤/ ١١٩) الاستيعاب (٢/ ٥٧٥) أسد الغابة (٢/ ٢٢٥) التجريد (١/ ٢٠٦) الإصابة (٣/ ٢١).
(٤) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٤٩٩) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٩٨) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ١٩٣) الاستيعاب (٢/ ٥٧٤) أسد الغابة (٢/ ٢٢٥) التجريد (١/ ٢٠٦) الإصابة (٣/ ٢٢).
(٥) رواه ابن منده (٢/ ٧٥٧) وأبو نعيم (٢/ ٤٩٨) والبغوي (٣/ ١٩٣) بسند فيه ابن لهيعة ضعيف.
(٦) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٤٩٧) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٩٨) أسد الغابة (٢/ ٢٢٦) التجريد (١/ ٢٠٧) الإصابة (٣/ ٢٢).
(٧) رواه ابن منده (٢/ ٧٥٧) من طريق ابن وهب به.

стр. 942

١٩٧٤ - السائب بن (أبي) (١) لبابة بن عبد المنذر الأنصاري (٢). (ند نع بر). ولد على عهد رسول الله ﷺ ، يكنى أبا عبد الرحمن، ويروي عن عمر، وقد تقدم ذكر أبيه والاختلاف في اسمه. روى سهل بن سعد قال: لما ولد السائب بن أبي لبابة أتي به النبي ﷺ . ١٩٧٥ - السائب بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح (٣). (بر). أخو عثمان بن مظعون لأبيه وأمه، من المهاجرين الأولين إلى أرض الحبشة، وشهد بدرا. ذكره هشام بن محمد وغيره في المهاجرين البدريين مع أخيه، ولم يذكره موسى بن عقبة فيهم، وليس له عقب ولا لأخيه عثمان. قاله أبو عمر (٤). ١٩٧٦ - السائب بن نميلة (٥). (ط بر). تقدم ذكره في ترجمة السائب بن أبي السائب. ١٩٧٧ - السائب بن أبي وداعة واسم أبي وداعة: الحارث بن صبيرة بن سُعيد ابن سعد بن سهم القرشي السهمي (٦). (خ خ ند نع بر كن).

الحواشي

(١) من معرفة الصحابة لابن منده ومعرفة الصحابة لأبي نعيم وأسد الغابة والاستيعاب والتجريد والإنابة والإصابة. وسقط من الأصل.
(٢) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٤٩٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٩٦) الاستيعاب (٢/ ٥٧٥) أسد الغابة (٢/ ٢٢٦) التجريد (١/ ٢٠٧) الإنابة (١/ ٢٤٢) الإصابة (٣/ ١٩٨).
(٣) الاستيعاب (٢/ ٥٧٥) أسد الغابة (٢/ ٢٢٦) التجريد (١/ ٢٠٧) الإصابة (٣/ ٢١).
(٤) الاستيعاب (٢/ ٥٧٥).
(٥) المعجم الكبير للطبراني (٧/ ١٣٩) الاستيعاب (٢/ ٥٧٦). وقد تقدم.
(٦) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٤٨٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٩٥) التاريخ الكبير (٤/ ١٤٩) الثقات لابن حبان (٣/ ١٧٢) الجرح والتعديل (٤/ ٢٤٠) الاستيعاب (٢/ ٥٧٦) أسد الغابة (٢/ ٢٢٧) التجريد (١/ ٢٠٧) الإصابة (٣/ ٢٢).

стр. 943

روى عنه (أخو) هـ (١) المطلب. توفى بعد سنة سبع وخمسين أو فيها لأنه تصدق بداريه في أحد الربيعين من هذه [١٦٦] السنة، والله أعلم. قاله البخاري. وقال الزبير عن عمه: زعموا أنه كان شريكا للنبي ﷺ بمكة. قال أبو عمر (٢): وهو أخو المطلب بن أبي وداعة. ١٩٧٨ - السائب بن يزيد بن سعيد بن ثمامة (٣) بن الأسود بن أخت النمر (٤). (خ خ ط ند نع كن بر بغ). (ند (٥) نع (٦)): ابن سعيد بن عائذ بن الأسود بن عبد الله بن الحارث أبو يزيد الكندي. (بر (٧)): اختلف في نسبه فقيل: كناني، وقيل: كندي، وقيل: ليثي، وقيل: هذلي، وقيل: أزدي. قال ابن شهاب: هو من الأزد، وعداده في بني كنانة، وقيل: هو حليف لبني أمية أو بني عبد شمس، ولد في السنة الثانية من الهجرة.

الحواشي

(١) ما بين القوسين في الأصل مبتور، وزدته من الترجمة والاستيعاب.
(٢) الاستيعاب (٢/ ٥٧٦).
(٣) فوقها: بر كن. وهو كما قال. انظر الاستيعاب (٢/ ٥٧٦).
(٤) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٤٨٤) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٩٣) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ١٨٨) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٣٨٩) التاريخ الكبير (٤/ ١٥٠) الثقات لابن حبان (٣/ ١٧١) الجرح والتعديل (٤/ ٢٤١) تهذيب الكمال (١٠/ ١٩٣) تهذيب التهذيب (٣/ ٣٩١) الاستيعاب (٢/ ٥٧٦) أسد الغابة (٢/ ٢٢٧) التجريد (١/ ٢٠٧) الإصابة (٣/ ٢٢).
(٥) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٧٤٢).
(٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٩٣).
(٧) الاستيعاب (٢/ ٥٧٦).

стр. 944

اختلف في سنه ومولده فقال يحيى بن معين: توفي سنة ثمانين، وقيل: ست وثمانين، وقيل سنة إحدى وتسعين، وقيل: توفي وهو ابن ست وتسعين. وقال الواقدي: ولد سنة ثلاث من الهجرة وهو من كندة من أنفسهم، له حلف في قريش. ١٩٧٩ - السائب بن يزيد (١). (ند نع). مولى عطاء من (٢) فوق، ولده بمرو وبالشام من أرض حوران. (نع (٣)): كذا قاله بعض المتأخرين، وأخرج له هذا الحديث، وهو عندي السائب بن يزيد بن أخت نمر المتقدم. والحديث هو: ما أنا أبو موسى بن عبد الغني أنا الكراني أنا محمود الصيرفي أنا ابن فاذشاه (أنا) (٤) الطبراني (٥): نا سهل بن موسى الرامهرمزي نا العباس بن عبد العظيم العنبري نا النضر بن محمد نا عكرمة بن عمار نا عطاء مولى السائب بن يزيد أخي النمر بن قاسط قال: كان وسط رأس السائب أسود وبقية رأسه ولحيته أبيض فقلت له: يا سيدي والله ما رأيت مثل رأسك هذا قط، هذا أبيض وهذا أسود قال: أفلا أخبرك يا بني؟ قلت: بلى، قال: إني كنت مع صبيان نلعب فمر بي رسول الله ﷺ فعرضت له فسلمت عليه فقال: وعليك من أنت؟ فقلت: أنا السائب بن يزيد أخو النمر بن قاسط فمسح رسول الله ﷺ رأسي

стр. 945

وقال: بارك الله فيك قال: فو الله لا يبيض أبدا أو قال: لا يزال هكذا أبدا (١). من اسمه سباع ١٩٨٠ - سباع بن زيد أو ابن يزيد (٢). (مو). أبو موسى: أنا أبو بكر بن الحارث إذنا أنا أبو أحمد أنا أبو حفص نا عمر نا المنذر نا أبي (٣) والحسين بن محمد قالا: نا هشام بن محمد حدثني أبو الشغب قال: وفد على رسول الله ﷺ تسعة رهط من المهاجرين الأولين منهم: سباع بن زيد بن قنزعة ابن عبد الله بن مخزوم وأبو الحصن بن لقمان من بني ربيعة بن معيط بن مخزوم فأسلموا فدعا لهم رسول الله ﷺ بخير وعقد (٤) لهم (لواء) (٥) وجعل شعارهم يا عشرة وقال: أبغوني رجلا يعشركم. رواه عائذ بن حبيب العبسي عن أبيه قال: حدثني مشيخة من بني عبس عن سباع بن يزيد العبسي أنهم وفدوا على رسول الله عليه وسلم فذكروا له خالد بن سنان فقال: ذلك نبي ضيعه قومه (٦).

стр. 946

١٩٨١ - سباع بن ثابت (١). (طل بغ). ذكره الدارقطني والبغوي (٢). ١٩٨٢ - سباع بن عرفطة الغفاري (٣). (كن نع بر). عامل النبي ﷺ على المدينة عام خيبر (٤) وحين خرج إلى دومة الجندل، له ذكر في حديث أبي هريرة وقدومه المدينة مهاجرا (٥). وسباع هذا من كبار الصحابة. من اسمه سبرة (بالسين المهملة والباء الموحدة والراء) ١٩٨٣ - سبرة الأسدي . (فت). والد عبد الرحمن بن سبرة. له صحبة. ذكره أبو عمر (٦) في باب ابنه عبد الرحمن من كتابه. ١٩٨٤ - سبرة بن خارجة أبو سليط الأنصاري . (فت). دعا هو وسليط بن قيس رسول الله ﷺ إلى النزول عندهم إذ مر بهم في هجرته في بني عدي بن النجار وقالا له: هلم يا رسول إلى أخوالك فقال: خلوا سبيلها فإنها مأمورة. ذكره العدل أبو علي حسن بن خلف بن هند في أخبار المدينة، وهو مشهور

الحواشي

(١) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٢٧٦) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٣١٠) الاستدراك على الاستيعاب للطليطلي
(١٩) أسد الغابة (٢/ ٢٢٨) التجريد (١/ ٢٠٨) الإنابة (١/ ٢٤٢).
(٢) معجم الصحابة (٣/ ٢٧٦).
(٣) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٥٤٨) الثقات لابن حبان (٣/ ١٨١) الجرح والتعديل (٤/ ٣١٢) الاستيعاب (٢/ ٦٨٢) أسد الغابة (٢/ ٢٢٩) التجريد (١/ ٢٠٨) الإصابة (٣/ ٢٤).
(٤) كذا في الأصل والاستيعاب. وهو الصواب. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم: حنين.
(٥) رواه أحمد (٢/ ٣٤٥) بسند صحيح.
(٦) الاستيعاب (٢/ ٨٣٤).

стр. 947

بكنيته، واختلف في اسمه. ذكره أبو عمر مكنى. وذكره في الأسماء: أسيرة بزيادة ألف فانظره. ١٩٨٥ - سبرة أبو سليط والد عبد الله بن أبي سليط (١). (بر فت). مشهور بكنيته، اختلف في اسمه فقيل: سبرة، وقيل: سمرة بالميم بدل الباء، وقيل: أسيرة، وقيل: أسير، بغير هاء. تقدم في حرف الألف، وسنذكره في الكنى، إن شاء الله تعالى. ١٩٨٦ - سبرة بن عمرو (٢). (بر). ذكره ابـ (ـن إسحـ) ـاق (٣) فيمن قدم على النبي ﷺ [١٦٧] مع القعقاع بن معبد وقيس بن عاصم ومالك بن عمرو والأقرع بن حابس. ١٩٨٧ - سبرة بن عمرو العنبري (٤). (فت). استعمله على اليمامة خالد بن الوليد في جملة من استعمل من كماة الصحابة إذ نهض هو إلى العراق. قاله سيف. وقال الطبري (٥): إنه كان مع المثنى بن حارثة الشيباني بالعراق في جملة قواده سنة ثلاث عشرة. وذكر أبو عمر (٦) سبرة بن عمرو وفد في وفد تميم، وليس هو هذا، فانظره. وذكر الطبري أن النبي ﷺ بعث سبرة العنبري مع صلصل بن شرحبيل في

стр. 948

الردة، وجعله أبو عمر في باب صلصل مبعوثا إليه، وهو هذا فيما أرى، والله أعلم. ١٩٨٨ - سبرة بن فاتك (١). (خ خ نع ند ط بر كن). أخو خريم بن فاتك، تقدم نسبه في ترجمة أخيه خريم، شهد بدرا، وروى عن سبرة: بسر بن عبيد الله (٢) وجبير بن نفير، ويعد في الشاميين. قال عبد الله بن يوسف: سبرة بن فاتك قَسَمَ دمشق (٣) بين المسلمين. ١٩٨٩ - سبرة بن الفاكه (٤). (خ خ ط ند نع بر كن). ويقال: ابن أبي الفاكهة (٥) كوفي، روى عنه سالم بن أبي الجعد وعمارة بن خزيمة (٦)، مختلف (٧) في إسناده.

الحواشي

(١) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٥٥٠) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٥٢٥) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٢٩٤) المعجم الكبير للطبراني (٧/ ١١٧) التاريخ الكبير (٤/ ١٨٧) الثقات لابن حبان (٣/ ١٧٥) الاستيعاب (٢/ ٥٧٨) أسد الغابة (٢/ ٢٣٠) التجريد (١/ ٢٠٨) الإصابة (٣/ ٢٥).
(٢) كذا في الأصل ومعرفة الصحابة لابن منده. وفي معرفة الصحابة لأبي نعيم والاستيعاب: بشر بن عبد الله.
(٣) كذا في معرفة الصحابة لأبي نعيم وفي الأصل: قسٌم مشتق، والصواب ما ذكرت.
(٤) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٥٤٩) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٥٢٥) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٢٤٩) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٢٩٣) المعجم الكبير للطبراني (٧/ ١١٧) التاريخ الكبير (٤/ ١٨٧) الثقات لابن حبان (٣/ ١٧٦) تهذيب الكمال (١٠/ ٢٠٢) تهذيب التهذيب (٣/ ٣٩٣) الاستيعاب (٢/ ٥٧٨) أسد الغابة (٢/ ٢٣٠) التجريد (١/ ٢٠٨) الإصابة (٣/ ٢٦).
(٥) فوقها في الأصل: ط بر نع. وفي الهامش: خ ند كن: ابن أبي الفاكه. قلت: انظر المعجم الكبير للطبراني ومعجم الصحابة لابن قانع. وفي معرفة الصحابة لابن منده ومعرفة الصحابة لأبي نعيم والاستيعاب ومعجم الصحابة للبغوي وأسد الغابة: ابن أبي الفاكه.
(٦) فوقها في الأصل: ند نع.
(٧) فوقها في الأصل: ند نع.

стр. 949

حديثه: إن الشيطان قعد لابن آدم بأطرقه، الحديث (١). رواه ابن عجلان عن موسى بن عقيل عن موسى بن المسيب سالم بن أبي الجعد عن سبرة بن أبي فاكه. ورواه ابن عجلان عن موسى بن المسيب عن سالم بن أبي الجعد عن جابر بن أبي سبرة. ١٩٩٠ - سبرة بن معبد الجهني (٢). (خ خ ط ند بر كن). ويقال: ابن عوسجة بن حرملة بن سَبرة بن خُديج بن مالك بن عمرو أبو ثُرَيَّة (٣). وقال بعضهم فيه: أبو ثَرية بفتح الثاء، والصواب ضمها. سكن المدينة، وهو والد الربيع بن سَبرة. روى عنه ابنه وغيره. وقال الطبراني (٤) في نسبه: سبرة بن معبد بن عمرو بن صحارة بن جُريج بن ذهل بن زيد بن جهينة بن قُضاعة، فالله أعلم. ١٩٩١ - سبرة بن أبي والد . (فت). ذكره في الصحابة أبو عيسى الترمذي، وكذا ضبطت اسمه وكنية أبيه، فيما قرأت منه. ١٩٩٢ - سبرة بن يزيد بن مالك بن عبد الله بن ذؤيب بن سلمة بن عمرو بن

الحواشي

(١) رواه النسائي (٦/ ٣١٣٤) وأحمد (٣/ ٤٨٣) وأبو نعيم (٢/ ٥٢٥) وغيرهم بسند قوي.
(٢) معرفة الصحابة لابن منده (٢/ ٥٤٨) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٥٢٤) معجم الصحابة للبغوي (٣/ ٢٤٥) معجم الصحابة لابن قانع (١/ ٢٩٢) المعجم الكبير للطبراني (٧/ ١٠٧) التاريخ الكبير (٤/ ١٨٧) الثقات لابن حبان (٣/ ١٧٦) تهذيب الكمال (١٠/ ٢٠٣) تهذيب التهذيب (٣/ ٣٩٣) الطبقات لابن سعد (٤/ ٣٤٨) الاستيعاب (٢/ ٥٧٩) أسد الغابة (٢/ ٢٣١) التجريد (١/ ٢٠٨) الإصابة (٣/ ٢٦).
(٣) فوقها في الأصل: خ بر.
(٤) في الكبير (٧/ ١٠٧).

стр. 950

ذهبل (١) الجعفي (٢). (خ خ ط ند نع بر). وهو سبرة بن أبي سبرة. أتى أبوه أبو سبرة النبي ﷺ فقال له: ما ولدك (٣)؟ فقال: الحارث وسبرة وعبد العزى (٤). لسبرة وأخيه عبد الرحمن وأبيهما أبي سبرة صحبة، وسبرة هو عم خيثمة بن عبد الرحمن صاحب عبد الله بن مسعود. الطبراني (٥): نا علي بن عبد العزيز وأبو مسلم الكشي قالا: نا الحجاج بن المنهال نا حماد بن سلمة عن الحجاج عن عمير بن سعيد (٦) عن سبرة بن أبي سبرة أن أباه أتى النبي ﷺ فقال: ما ولدك؟ قال: عبد العزى وسبرة والحارث قال: لا تسم عبد العزى، فسماه عبد الله، فقال: إن خير الأسماء عبد الله وعبد الرحمن ودعا له ولولده، فلم يزالوا في شرف إلى اليوم (٧). انتهى.