المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، في الصحيح والتوحيد والفوائد · Канз Шариа

стр. 631

(٣/ ٣٢٤)، والإسنوي (١/ ٢٠٠)، وابن كَثِير (١/ ٢٥٤)، (١/ ٢٥٤)، "البداية" (١٥/ ١١٣)، "العقد المذهب" (٨٤)، "توضيح المشتبه" (٨/ ١٠٣)، "بديعة البيان" (ص: ١٤٦)، "التبيان لبديعة البيان" (٢/ ٧٧)، "المُقَفّى الكَبِير" (٤/ ٦٩)، "اللسان" (٥/ ١٣٠)، "طَبَقَات ابن قاضي شهبة" (١/ ١١١)، "مناقب الإمام الشافعي" (برقم: ١١٧)، "النجوم الزاهرة" (٣/ ٢٦٥)، "طَبَقَات الحفاظ" (برقم: ٧٨٣)، "طَبَقَات المفسرين" للسيوطي (برقم: ٥٢)، والداوودي (١/ ٢٨٥)، والأدنه وي (برقم: ٨٧)، "الشَّذَرات" (٤/ ١٣٩)، "التنكيل" (١/ ٣١٩)، "بُلُوغ الأَمَانِي بِتَرَاجِم شُيُوخ أَبِي الشَّيْخ الأَصْبَهَانِي" (١/ ٥٠١). * * *

стр. 632

مَنِ اسْمُهُ عَبْد السَّلام [٨٧] (خز، كم): عَبْد السَّلام بن هَاشِم، أَبُو عُثْمان، الأَعْوَر، العَدَوِيُّ (١)، البَزَّار، البَصرِيّ. رَوَى عَنْ: أَدْهَم مَوْلَى عُمَر بن عَبْد العَزِيز (٢)، وجُوَيْرِيّة بن عَبْد الرَّحْمَن البَصرِيِّ (٣)، وأبي عُبَيْد الله الحَسَن بن الحُسَيْن العَنْبَرِيِّ البَصْرِيِّ (٤)، وحَنْبَل بن عَبْد الله البَصْرِيِّ، وخالِد بن بُرْد العِجليِّ البَصْرِيِّ، وسَوَادَة بن حَيَّان السَّعْدِيِّ البَصْرِيِّ (٥)، وأبي بِسْطَام شُعْبَة بن الحَجَّاج بن الوَرْد العَتكِيِّ مَوْلاهم الوَاسِطِيِّ البَصْرِيِّ، وأبي بَكْر عُثْمَان بن سَعْد الكَاتِب البَصْرِيِّ (خز، كم)، والعَلاء بن المُغِيرَة البُنْدَار، وعُيَيْنَة بن عبد الرَّحْمَن بن جَوْشَن الغَطَفَانِيِّ (٦). وَرَوَى عَنْه: أبُو بِشْر بَكْر بن خَلَف البَصْرِيُّ (٧)، والحسَن بن بَحْر

стр. 633

اللُّؤْلُؤيُّ (١)، ودَاوُد بن بلال (٢)، وأَبُو الرَّبِيع سُلَيْمَان بن دَاوُد العَتكِيُّ الزَّهْرَانِيُّ البَصْرِيُّ، وعُثْمَان (٣) بن طَالُوْت بن عَبَّاد، وعِمْرَان المُجَاشِعِيُّ (٤)، ومُحَمَّد بن عُثْمَان بن أَبِي صَفْوَان (خز، كم)، ومُحَمَّد بن عُمَر بن عَلي بن عَطَاء بن مُقَدَّم المُقَدَّمِيُّ البَصْرِيُّ، وأَبُو مُوْسَى مُحَمَّد بن المُثَنَّى بن عُبَيْد العَنَزِيُّ البَصْريُّ الزَّمِن (٥)، ومُحَمَّد بن يَزِيد المُسْتَملي، وأَبُو حاتِم مُسْلِم بن حاتِم الأَنْصَارِيُّ البَصْرِيُّ (٦)، والمُفَضَّل بن غَسَّان الغَلَابِيُّ البَصْرِيُّ (٧)، وأَبُو الحَسَن هِلال بن بِشْر بن مَحْبُوب المُزنِيًّ البَصْرِيُّ (٨). أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح"، والحَاكِم في "المُسْتَدْرَك" (٩) وصَحَّح حَدِيْثَه. قال الحافِظ في "اللِّسَان": حَدَّث ابن خُزَيْمَة في "صَحِيْحِه" عن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن أَبِي صَفْوَان عَنْه".

الحواشي

(١) الضُّعَفَاء للعُقَيْلي (٢/ ٢٠٠).
(٢) التَّمْهِيد (٢١/ ٣٦).
(٣) تَصَحَّف في الثِّقَات نُسْخَة المَكْتبَة البَدِيْعِيّة (ج ٤/ ق: ٧٨/ ب)، والنُّسْخَة المَطْبُوْعَة إلى: عَمْرو بن طَالُوت، وَجَاء على الصَّواب في نُسْخَة ابن قُطْلُوْبُغَا كما في ثِقَاتِه.
(٤) المُحَدِّث الفَاصِل (برقم: ٣٤١).
(٥) الزُّهْد لابن أبي عَاصِم (برقم: ٤٧).
(٦) تَهْذِيب الكَمَال (٢٧/ ٤٩٧).
(٧) الضُّعَفَاء للعُقَيْلي (٢/ ٢٦٦).
(٨) المُعْجَم الأَوْسَط (برقم: ١٣٢٠).
(٩) (برقم: ١١٨٨)، (برقم: ٢٤٩٢).

стр. 634

وقال في "نَتَائِج الأَفْكَار" (١): "أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في "صَحِيْحِه" حَدِيثًا، لَكِنْ في المتابَعَات، وتَبِعَه الحاكِم في "المُسْتَدْرَك". اهـ. قلت: أَخْرَج له الحاكِم حَدِيثًا وَاحِدًا في مَوْضِعَيْن، وقد تَعَقَّبَهُ فِيْهِمَا الذَّهَبِي فقال في "تَلْخِيصِه" (٢): "لا، فإنَّ عَبْد السَّلام كَذَّبَه الفَلاس". وقال في المَوْضِع الآخَر (٣): "قُلْتُ: ذَكَر أبُو حَفْص الفَلّاس عَبْد السَّلام هذا، فقال: "لا أَقْطَع عَلى أَحَدٍ بالكَذِب إِلا عَلَيْهِ". وتَرْجَمَهُ ابن أبي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل" وقال: قال إِبْرَاهِيم بن أَرُوْمَة الأَصْبَهَانِي: سَمِعْتُ عَمْرو بن عَلي الصَّيْرَفِي يَقُول: "لا أَقْطَع الشَّهَادَة عَلى أَحَدٍ بالكَذِب إِلا عَلى عَبْد السَّلام بن هَاشِم". قال ابن أبي حَاتِم: وسَألتُ أَبِي عَنْه، فقال: "ليْس بِقَوي عِنْدِي". وتَرْجَمَهُ البُخَارِي في "تارِيخه"، ولم يَذْكُر فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا. وقال الطَّبَرَانِي في "المُعْجم الأَوْسَط" (٤): سَمِعْتُ مُوْسَى بن هَارُون يقول: سَألتُ عُثْمَان بن طَالُوْت، عن عَبْد السَّلام بن هاشِم؟ فقال: "شَيْخٌ بَصْرِيٌّ، فَقُلْتُ لَه: كان ثِقَةً؟ قال: مَا أَعْلَم إِلا خَيْرًا". وذَكَرَهُ ابن حِبَّان في الطَّبَقَة الثَّالِثَة مِنْ "ثِقَاتِه"، وأَعَادَهُ في الرَّابِعَة. وقال الذَّهَبِي في "المِيزَان": "شَيْخٌ مُقِلٌّ، حَدَّث بَعْد المائَتَيْن".

стр. 635

وقال مَرَةً: "أَحَدُ المَتْرُوْكِيْن" (١). وقال في "تارِيخه": "شَهِد عَلَيْه أَبُو حَفْص الفَلّاس بِالْكَذِب". وَذَكَرَ الحافِظ في "نَتَائِج الأَفْكَار" (٢) أنَّ البُخَارِي ذَكَرَهُ في "التَّارِيخ"، و"الكُنَى"، وكذا الحاكِم أَبُو أَحْمَد ثم قال: "ولم يَذْكُرَا فِيه جَرْحًا". وقال الهَيْثَمِي في "المَجْمَع" (٣): "عَبْد السَّلام بن هَاشِم ضَعِيف". وتَعَقَّبَهُ العَلامة الألبَانِي في "الضَّعِيْفَة" (٤) فقال: "تَسَاهَل الهَيْثَمِي في تَضْعِيفِه فَقَط".اهـ. مَلْحُوظَةٌ: فات شَيْخَنا أَنْ يُتَرْجِم له في كِتَابه "رِجَال الحَاكِم في المُسْتَدْرَك"، وهو عَلى شَرْطِه، والله المُسْتَعَان. عَدَد مَرْوِيّاتِه: أَخْرَج له ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا في مَوْضِعَين عن أَنَس بن مَالِك ﵁ (٥). قلت: [مَتْرُوكٌ مُتَّهَمٌ بِالْكَذِب]. مَصَادِر تَرْجَمَته: "التَّاريخ الكَبِير" (٦/ ٦٦)، "الكُنَى والأَسْمَاء" لِمُسْلِم (برقم: ٢٢٠٧)،

стр. 636

الكُنَى والأَسْمَاء" للدُّوْلابِي (٢/ ٧١٥)، "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٦/ ٤٧)، "الثِّقَات" (٧/ ١٢٦)، (٨/ ٤٢٧)، "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين" لابن الجوْزِي (٢/ ١٠٧)، "الاكْتِفَاء في تَنْقِيح كِتَاب الضُّعَفَاء" (٢/ ٤٣٦/ ١٩٣٣)، "المِيزَان" (٢/ ٦١٩)، "المُغْنِي" (١/ ٥٥٨)، "دِيوَان الضُّعَفَاء" (برقم: ٢٥٣٦)، "تاريخ الإِسْلام" (٥/ ١١٠)، "المُقْتَنَى" (٢/ ١٠٣)، "اللِّسَان" (٥/ ١٨١)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٦/ ٣٥٠)، "تَنْزِيه الشَّرِيعَة" (١/ ٧٩). * * *

стр. 637

مَنِ اسْمُهُ عَبْد الصَّمَد [٨٨] (خز، عه، حب، قط، كم): عَبْد الصَّمَد بن النُّعْمَان، أَبُو مُحَمَّد، البَزَّاز (١)، الخُرَاسَانِيُّ النَّسَائِيّ (٢)، ثم البَغْدَادِيُّ. رَوَى عَنْ: أَسْبَاط بن نَصْر الهَمْدَانِيِّ الكُوْفيِّ (٣)، وإِسْرَائِيل بن يُوْنُس بن أَبِي إِسْحَاق الهَمْدَانِيِّ السَّبِيْعِيِّ الكُوْفي، وأبي أُمَيَّة أَيُوْب بن خُوْط البَصْرِيِّ (٤)، وجَرِير بن عَبْد الحَمِيد بن قُرْط الضَّبِّيِّ الكُوْفي، وأبي عَبْد الرَّحْمَن حَكَّام بن سَلْم الكِنَانِيِّ الرَّازِيِّ، وأبي إِسْمَاعِيل حَمَّاد بن زَيْد بن دِرْهَم الأَزْدِيِّ الجَهْضَمِيِّ البَصْرِيِّ (٥)، وأبي سَلَمَة حَمَّاد بن سَلَمَة بن دِينَار البَصْرِيِّ (كم)، وحَمْزَة بن حَبِيب التَّمِيْمِيِّ الزَّيَّات الكُوْفيِّ (عه)، وحَنَش بن الحَارِث بن لَقِيْط النَّخَعِيِّ الكُوْفيِّ (عه)، وأبي العَلاء الرَبِيع بن بَدْر بن عَمْرو بن جَرَاد التَّمِيْمِيِّ السَّعْدِيِّ البَصْرِيِّ (٦)، وأَبِي عَبْد الله رُكْن بن عَبْد الله بن سَعْد الدِّمَشْقِيِّ (٧)، وأبي خَيْثَمَة

الحواشي

(١) تَصَحَّف في مَعْرِفَة الثِّقَات إلى: البَزَّار. نَبَّه على ذلك مُحَقِّقُهُ.
(٢) قال الخطِيب في تارِيخه: يقال: إنَّ أَصْلَهُ كُوْفيٌّ.
(٣) الغَيْلانِيَّات (برقم: ٥٩٦).
(٤) عِلَل الدَّارَقُطْنِي (س: ٣٤٤٨).
(٥) الجَامِع لِشُعَب الإِيمَان (برقم: ٥٠٥٦).
(٦) عَمَل اليَوم واللَّيْلَة لابن السُّنِّي (برقم: ٦١).
(٧) التَّرْغِيب والتَّرْهِيب (برقم: ٥٤). تَنْبِيهٌ: ذُكِر هذا الرَّاوِي في زَوَائد رِجَال صَحِيح ابن حِبَّان في الرُّوَاة عَنَ المترْجَم له، سَهْوًا.

стр. 638

زُهَيْر بن مُعَاوِيَة بن حُدَيْج الجُعْفِيِّ الكُوْفِيِّ (١)، وسَعَّاد بن سُلَيْمَان التيمي الكُوْفيِّ (٢)، وأبي مُحَمَّد سُفْيَان بن عُيَيْنَة بن أبي عِمْرَان الهِلالِيِّ الكُوْفيِّ ثم المَكِّيِّ، وسُلَيْم مَوْلى الشَّعْبِيِّ (٣)، وأبي دَاوُد سُلَيْمَان بن قَرْم بن مُعَاذ الضَّبِّيِّ البَصْريِّ، وأبي بِسْطَام شُعْبَة بن الحجَّاج بن الوَرْد العَتكِيِّ مَوْلاهم الوَاسِطِيِّ ثم البَصْرِيِّ (قط، كم)، وأبي مُعَاوِية شَيْبَان بن عَبْد الرَّحْمَن التَّمِيْمِيِّ مولاهم البَصْرِيِّ ثم الكُوْفي (حب)، وطَلْحَة بن زيد بن عُمَر بن أَبِي عُمَر (٤)، وأبي مَسْعُود عَبْد الأَعْلَى بن أَبِي المُسَاوِر الزُّهْرِيِّ مَوْلاهُم الجَرَّار الكُوْفيِّ، وعَبْد الجبَّار بن العَبَّاس الشِّبَامِيِّ الكُوْفيِّ (٥)، وعَبْد الرَّحْمَن بن أبي بَكْر بن عُبَيْد الله بن أبي مُلَيْكَة التَّيْمِيِّ المَدَنِيِّ (٦)، وعَبْد الرَّحْمَن بن عَبْد الله بن دِينَار مولى بن عُمَر، وأَبِي الأَصْبَغ عَبْد العَزِيز بن حُصَيْن بن تَرْجُمَان المَرْوَزِيِّ (٧)، وعَبْد العَزِيز بن عَبْد الله بن أَبِي سَلَمَة الماجِشُوْن المَدَنِيِّ البَغْدَادِيِّ (٨)، وعَبْد الله بن عُمَر بن حَفْص بن عَاصِم العُمَرِيِّ المَدَنِيِّ (٩)، وعَبْد الله بن عَبْد المَلَك القُرَشِيِّ، وأبي كُرْز عَبْد الله بن كُرْز الفِهْرِيِّ (١٠)،

стр. 639

وعَبْد الله بن المُبَارَك المَرْوَزِيِّ، وأَبِي لَيْلَى عَبْد الله بن مَيْسَرَة الكُوْفيِّ، وأبي مَالِك عَبْد المَلِك بن حُسَيْن النَّخَعِيِّ الوَاسِطِيِّ (١)، وأَبِي سَلّام عَبْد المَلِك بن مُسْلِم بن سَلّام الحنَفِيِّ (٢)، وعَتَّاب بن أَعْيَن، وأبي الحَسَن عَتَّاب بن بَشِير الجزَرِيِّ، وأبي مُحَمَّد عُثْمَان بن زَائِدَة المُقْرِئ الكُوْفيِّ، وأبي حَاتِم عَدِي بن الفَضْل التَّيْمِيِّ البَصْرِيِّ، وعَطَّاف بن خَالِد بن عَبْد الله المَخْزُوميِّ المَدَنِيِّ (٣)، وعلي بن الحَزَوَّر الكَوْفي (٤)، وأَبِي حَفْص عُمَر بن رَاشِد اليَمامِيِّ (٥)، وعَمْرو بن ثَابِت بن أبي المِقْدَام الكُوْفيِّ (كم)، وعَمْرو بن زِيَاد (٦)، وعِيْسَى بن طَهْمَان الجُشَمِيِّ البَصْرِيِّ ثم الكُوْفيِّ، وأَبِي جَعْفَر عِيْسَى بن مَاهَان الرَّازِيِّ (خز، قط)، وعِيْسَى بن مَيْمُون الوَاسِطِيِّ المَدَنِيِّ (٧)، وعِيْسَى بن يُوْنُس بن أبي إِسْحَاق السَّبِيْعِيِّ الكُوْفيِّ، وفُضَيْل بن عِيَاض بن مَسْعُود التَّمِيْمِيِّ، وقَيْس بن الرَّبِيع الأَسَدِيِّ الكُوْفيِّ (٨)، وأبي العَلاء كَامِل بن العَلاء التَّمِيْمِيِّ الكُوْفيِّ (٩)، وأَبِي عُمَر كَيْسَان الفَزَارِيِّ

стр. 640

مَوْلاهُم القَصَّار (قط)، ومَالِك بن مِغْوَل البَجَليِّ الكُوْفيِّ (١)، وأَبِي حاتِم المُثَنَّى بن بَكْر العَبْدِيِّ العَطَّار البَصْرِيِّ (٢)، ومُحَمَّد بن طَلْحَة بن مُصَرِّف اليَامِيِّ الكُوْفيِّ (كم)، ومُحَمَّد بن عَبْد الرَّحْمَن بن المُغِيرَة بن الحَارِث ابن أَبِي ذئب القُرَشِيِّ المَدَنِيِّ، ومُحَمَّد بن الفَضْل بن عَطِيّة بن عُمَر العَبْسِيِّ مَوْلاهم الكُوْفِيِّ (٣)، وأَبِي غَسَّان مُحَمَّد بن مُطَرّف بن دَاوُد اللَّيْثِيِّ المَدَنِيِّ، ومُسْلِم بن خَالِد المَخْزُوْمِيِّ مَوْلاهُم الزَّنْجِيِّ المَكِّيِّ (٤)، وأبي قُدَامَة المِنْهَال بن خَلِيفَة العِجليِّ الكُوْفيِّ (٥)، وأَبِي عَبْد الله هَارُون بن هَارُون بن الهُدَيْر التَّيْمِيِّ المَدَنِيِّ (٦)، وأبي مُحَمَّد هَارُون البَرْبَرِيِّ (٧)، وأبي البُهْلُوْل هُذَيْل بن بِلال الفَزَارِيِّ المَدَائِنِيِّ (٨)، وهَمَّام بن يَحْيَى بن دِينَار العَوْذِيِّ البَصْرِيِّ (٩)، وأبي بِشْر وَرْقَاء بن عُمَر اليَشْكُرِيِّ الكُوْفيِّ (خز)، وأبي جَعْفَر يَحْيَى بن سَلَمَة بن كُهَيْل الحَضْرَمِيِّ الكُوْفيِّ (١٠)، وأبي سَعِيد يَزِيد بن إِبْرَاهِيم التُّسْتَرِيِّ البَصْرِيِّ (١١)، ويَزِيْد بن عَطَّاء البَزَّاز

стр. 641

الوَاسِطِيِّ (١)، ويَزِيد بن عِيَاض بن جُعْدُبَة اللَّيْثي البَصْرِيِّ (٢)، ويُوْسُف بن صُهَيْب الكِنْدِيِّ الكُوْفيِّ (٣)، ويُوْسُف بن عَطِيَّة البَاهِليِّ الكُوْفيِّ (٤)، وأَبِي الأَحْوَص. وَرَوَى عَنْه: أبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن سَعِيد الجوْهَرِيُّ البَغْدَادِيُّ (٥)، وأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن مَرْوَان بن هِشَام العَتِيْق البَغْدَادِيُّ، وأَبُو بَكْر أَحْمَد بن مَنْصُور بن سَيَّار الرَّمَادِيُّ البَغْدَادِيُّ (حب)، وأَبُو العَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الصَّلْت البَغْدَادِيُّ (٦)، وأَبُو الفَضْل أَحْمَد بن مُلاعِب بن حَيَّان المَخْزُوْميُّ البَغْدَادِيُّ، وأَحْمَد بن الهَيْثَم (٧)، وإِسْمَاعِيل بن يَزِيد الرَّازِيُّ - خال أَبِي حاتِم، وعَمّ أَبِي زُرْعَة - (٨)، وابو جَعْفَر حَامِد بن سَهْل بن سَالِم الثَّغْرِيُّ البَغْدَادِيُّ (٩)، وحَجَّاج بن حَمْزَة بن سُوَيْد العِجليُّ الرَّازِيُّ، وأَبُو صَالِح الحُسَيْن بن الفَرَج المَرْوَزِيُّ البَغْدَادِيُّ (١٠)، وأَبُو عُمَر حَفْص بن عُمَر بن

стр. 642

عَبْد الرَّحَمْن المِهْرَقَانِيُّ الرَّازِيُّ، وحَمْدَان بن مُحَمَّد بن عَلي بن عَبْد الله الوَارَّق البَغْدَادِيُّ (١)، وأَبُو عُمَر خَطَّاب بن بِشْر بن مَطَر المُذَكِّر البَغْدَادِيُّ (٢)، وأَبُو الفَضْل العَبَّاس بن مُحَمَّد بن حاتِم الدُّوْرِيُّ البَغْدَادِيُّ (قط)، وعَلي بن الجعْد بن عُبَيْد الجوْهَرِيُّ البَغْدَادِيُّ (٣)، والفَضْل بن سَهْل بن إِبْرَاهِيم الأَعْرَج البَغْدَادِيُّ (٤)، وقاسِم بن عَبْد الله بن المُغِيرَة الجَوْهَرِيُّ البَغْدَادِيُّ، وأَبُو أُمَيَّة مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُسْلِم الطَّرَسُوْسِيُّ، وأَبُو خُرَاسَان مُحَمَّد بن أَحْمَد بن السَّكَن البَغْدَادِيُّ القَطِيْعِيُّ (قط)، ومُحَمَّد بن حَرْب (٥)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن الحَسَن بن طَرِيف الأَعْيَن البَغْدَادِيُّ (٦)، ومُحَمَّد بن الحُسَيْن البُرْجُلانِيُّ (٧)، وأَبُو نَصْر مُحَمَّد بن خَلَف بن عَمَّار العَسْقَلانِيُّ (٨)، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن الخَلِيل المَخَرَّمِيُّ الفَلاس البَغْدَادِيُّ (٩)، ومُحَمَّد بن سَعْد بن مَنِيْع الهَاشِمِيُّ مَوْلاهُم كَاتِب الوَاقِدِيُّ البَغْدَادِيُّ (١٠)، وأَبُو يَحْيَى مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحِيم بن أبي زُهَيْر صَاعِقَة البَغْدَادِيُّ

стр. 643

(خز، قط)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد الله بن جَعْفَر الزُّهَيْرِيُّ (١)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن عَلي بن دَاوُد البَغْدَادِيُّ ابن أَخْت غَزَال (عه)، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَلي بن بَسَّام البَغْدَادِيُّ مَعْدَان (٢)، ومُحَمَّد بن عَمَّار (٣)، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن غَالِب بن حَرْب التَّمْتَام (خز، عه، كم)، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن مَنْصُور بن دَاوُد الطُّوْسِيُّ ثم البَغْدَادِيُّ (٤)، وأَبُو حاتِم مُحَمَّد بن وَاصِل (٥)، وأَبُو القَاسِم نَصْر بن عَبْد الله بن مَرْوَان المُؤَدِّب البَغْدَادِيُّ (٦)، ويَحْيَى بن عَبْدك القَزْويِنيُّ (٧)، وأَبُو يُوْسُف يَعْقُوب بن شَيْبَة بن الصَّلْت السَّدُوْسِيُّ. قال ابن الجُنَيْد في "سُؤَالاتِه": سَألتُ يَحْيَى عن عَبْد الصَّمَد بن النُّعْمَان جَار مُعَاوَية بن عَمْرو (٨)؟ قال: ذَاك الَّذي كان يُعَيِّن (٩)؟ قلت: كَتَبْتَ عَنْه شَيْئًا؟ قال: لا. قُلْتُ: كَيْفَ حَدِيْثُهُ؟ قال: لا أُرَاه كان مِمّن يَكْذِب".

الحواشي

(١) الطُّيُوْرِيَّات (برقم: ٦٨٢).
(٢) تارِيخ بَغْدَاد (٤/ ٩٦).
(٣) تَنْبِيه: ذُكِر هذا الرَّاوِي في زَوَائد رِجَال صَحِيح ابن حِبَّان في شُيُوخ المترْجَم له، سَهْوًا.
(٤) المُعْجَم الكَبِير (٢/ برقم: ٢٤٢٩).
(٥) الكَامِل في الضُّعَفَاء (٤/ ١٧١).
(٦) الجَرْح والتَّعْدِيل (٨/ ٤٧٢).
(٧) تَنْبِيه: ذُكِر هذا الرَّاوِي في زَوَائد رِجَال صَحِيح ابن حِبَّان في شُيُوخ المترْجَم له، سَهْوًا.
(٨) بن المُهَلَّب أَبُو عُمَر الأَزْدِي.
(٩) بالعَيْن المُهْمَلَة، هَكَذا وَرَدَتْ في السُّؤَالات وتاريخ بَغْداد، وضَبَطَهَا د. بَشَّار بن عَوَّاد بن مَعْرُوف بِضَم الياء، وَفَتْح العَيْن، وقال: ضَبَطَها ناشر م، وناشر سُؤَالات ابن الجُنيد بِفَتْح اليَاء آخر الحُرُوف، ولا مَعْنَى لَهَا، والَّذِي يُعَيّن: هُوَ الَّذي يَبِيْعُ بالنَّسيْئة كَمَا في مُعْجَمَات اللُّغَة، وهو المُرَاد هُنَا، وتُصَحّح قِرَاءتِي في تَهْذِيب الكَمَال. اهـ.

стр. 644

وقال عَبَّاس الدُّوْرِي في "التَّاريخ": سَألتُ يَحْيَى عن عَبْد الصَّمَد البَزَّاز جَار مُعَاوَية بن عَمْرو؟ فقال: "هُوَ ثِقَةٌ في الحَدِيث". وقال العِجْلي في "مَعْرِفَة الثِّقَات": "سَكَن بَغْدَاد ثِقَةٌ". وقال ابن أَبِي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل": سُئِل أَبِي عَنْه؟ فقال: "صَالِح الحدِيث صَدُوق". وذَكَرَهُ ابن حِبَّان، وابن شَاهِين، وابن قُطْلُوْبُغَا في "الثِّقَات". وقال الحاكِم في "المُسْتَدْرَك" (١): "عَبْد الصَّمَد بن النُّعْمَان ليْس مِنْ شَرْط هذا الكِتَاب". بَيْد أنَّه أَخْرَج له اسْتِشْهَادًا في مَوَاضِع (٢). وقال ابن الجَوْزِي في "المُنْتَظَم": "كان ثِقَةً". وقال الذَّهَبِي في "المِيزَان": "وَثَّقَه ابن مَعِين وَغَيْرُه، وقال الدَّارَقُطْنِي: ليْس بالقَوِي. وكذا قال النَّسَائِي، ليْس لَهُ في الكُتُب السِّتَّة شَيء". وقال في "المُغْنِي": "صَدُوقٌ مَشْهُور. قال النَّسَائِي: ليْس بالقَوِي". وقال في "تَارِيخِه": "وَثَّقَه ابن مَعِين وَغَيْرُه، ولم تَقَع له رِوَايَة في الكُتُب السِّتَّة، وَعَنِ الدَّارَقُطْنِي: "ليْس بالقَوِي". وقال في "العِبَر": "كان أَحَد الثِّقَات، ولم تَقَع له رِوَايَة في الكُتُب السِّتَّة". وقال في "تَلْخِيص المُسْتَدْرَك" (٣): "ضَعِيفٌ".

стр. 645

وقال الهَيْثَمِي في "المَجْمَع" (١): "وَثَّقَهُ ابن مَعِين، وَقال غَيْرُهُ: ليْس بالقَوِي". وقال العَلامة الألبَانِي في "الصحِيْحَة" (٢): "هُوَ حَسَنُ الحَدِيث عَلى أَقَلِّ الأَحْوَال". قلت: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح"، وصَحح إِسْنَاد حَدِيث لَهُ ابن جَرِير (٣)، وأَخْرَج له أَبُو وعَوَانَة في "المُسْتَخْرَج" (٤)، والإِسْمَاعِيْلي في "المُسْتَخْرَج" (٥)، وابن حِبَّان في "الصَّحِيح" (٦)، والضِّيَاء في "المُخْتَارَة" (٧). وَذَكَر لَهُ الطَّبَرَانِي في "مُعْجَمِه الصَّغِير" (٨)، والدَّارَقُطْنِي في "الأَفْرَاد" (٩) بَعْض أَفْرَاده وَغَرَائِبه. وَذَكَرَ الدَّارَقُطْنِي في "العِلَل" (١٠) بَعْض ما خولف فيه. وفاتُهُ: تُوُفِّي بِبَغْدَاد سَنَة سِت عَشْرَة (١١) ومائتين.

стр. 646

قال مُحَمَّد بن غَالِب تَمْتَام: "كان يَخْضِب الحِنَّاء، شَدِيد الخصاب". عَدَد مَرْوِيّاته: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن بِلال بن رَبَاح ﵁ (١). قلت: [صَدُوق]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "تارِيخ ابن مَعِين" (٢/ ٣٦٤)، "سُؤَالات ابن الجُنيد" (برقم: ٦٦٨)، "مَعْرِفَة الثِّقَات" (٢/ ٩٥)، "الجرْح والتَّعْدِيل" (٦/ ٥١)، "الثِّقَات" (٨/ ٤١٥)، "تارِيخ أَسْمَاء الثِّقَات" (برقم: ٩٣٤)، "تارِيخ بَغْدَاد" (١٢/ ٣٠٣)، "المُنْتَظَم" (١٠/ ٢٧٨)، "النُّبلاء" (٩/ ٥١٨)، "تارِيخ الإِسْلام" (٥/ ٣٧٨)، "العِبَر" (١/ ٢٩١)، "المِيزَان" (٢/ ٦٢١)، "المُغْنِي" (١/ ٥٦٠)، "المُقْتَنَى" (٢/ ٢٥٩)، "الوَافِي بالوَفَيَات" (١٨/ ٤٦٣)، "اللِّسَان" (٥/ ١٩٠)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٦/ ٣٦٢)، "الشَّذَرَات" (٣/ ٧٦)، "رِجَال الحَاكِم في المُسْتَدْرَك" (٢/ ١١)، "زَوَائد رِجَال صَحِيح ابن حِبَّان" (٣/ ١٣٩١). * * *

الحواشي

(١) الصَّحِيح (برقم: ٩٩٨)، إِتْحَاف المَهَرَة (٢/ ٦٤٤/ ٢٤٣٠). رَوَاهُ عَنْ عَبْد الصَّمَد: أبو يَحيى مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحِيم رَوَاهُ عَنْهُ البَزَّار (برقم: ١٣٦١)، وابن خُزَيْمَة، وَغَيْرُهُمَا. والفَضْل بن سَهْل رَوَاهُ عَنْهُ البَزَّار (برقم: ١٣٦١). وعَبَّاس الدُّورِي رَوَاهُ عَنْهُ ابن الأَعْرَابِي في مُعْجَمِهِ (برقم: ١٨٠٩). قال البَزَّار: وَهَذا الحدِيث قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ عَبْد الصَّمَد، عَنْ أبي جَعْفَر، عَنْ يَحْيَى، عَنْ سَعِيد بن المُسَيَّب مُرْسَلًا.

стр. 647

مَنِ اسْمُهُ عَبْد العَزِيزِ [٨٩] (خز): عَبْدُ العَزِيزِ بن أَحْمَدَ بن سُويدٍ، أَبُو عَمِيْرَةَ، البَلَوِيُّ، الرَّمليُّ . رَوَى عَنْ: أَبِي مَسْعود أَيُّوْبَ بن سُوَيْدٍ الحِمْيَرِيِّ، الرَّمليِّ (خز). وَرَوَى عَنْهُ: ابوْ جَعْفَر مُحَمَّد بن جَرِيرِ بن يَزِيد الطَّبَرِيُّ (١)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ. رَوَى عَنْهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ فِي "صَحِيْحِهِ"، وَذَكَرَ أنَّهُ مُؤَذِّن مَسْجِدِ الرَّمْلَة"، وَأَخْرَجَ لَهُ الحاكِم فِي "مُسْتَدْرَكِهِ" (٢). عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: رَوَى عَنْهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ عَبْدِ الله بن عَمْرو بن العَاص ﵄ (٣). قُلْتُ: [صَدُوق]. "المُقْتَنَى" (٢/ ١٨٢)، "مُعْجَم شُيُوخ الطَّبَرِي" (برقم: ١٦٦). * * *

стр. 648

مَنِ اسْمُهُ عَبْد الغَفَّار [٩٠] (خز، عه): عَبْد الغَفَّار (١) بن (٢) عُبَيْد الله بن عَبْد الأَعْلَى بن عَبْد الله بن عَامِر بن كُرَيْز بن عَبْد شَمْس بن عَبْد مَنَاف، القُرَشِيُّ، العَبْشَمِيُّ، الكُرَيْزِيُّ (٣)، البَصْرِيُّ. رَوَى عَنْ: أبي بِسْطَام شُعْبَة بن الحجَّاج بن الوَرْد العَتكِيِّ مَوْلاهم الوَاسِطِيِّ ثم البَصْرِيِّ (خز)، وصَالِح بن أَبِي الأَخْضَر اليَمامِيِّ ثم البَصْرِيِّ (عه)، وأبي عُمَر عَبْد الحَمِيد بن الحَسَن الهِلالِيِّ (٤)، وأبي جَعْفَر عَبْد الله بن خِرَاش بن حَوْشَب الكُوْفيِّ (٥)، وأَبِيه عَبْد الله بن عَبْد الأَعْلَى الكُرَيْزِيِّ البَصْرِيِّ، وعُبَيْد الله بن تَمَّام السُّلَمِيِّ (٦)، وأَبِي المِقْدَام هِشَام بن زِيَاد بن أبي يَزِيد المَدَنِيِّ، ويُوْنُس بن عُبَيْد بن

الحواشي

(١) تَصَحَّف في مَطْبُوعَة الإِتْحَاف إلى: عَبْد الغَفَّار.
(٢) وقع في مَطْبُوْعَة الثِّقَات والنُّسْخَة البَدِيْعِيّة (ج ٤/ ق: ٧٦/ ب): عَبْد الغَفَّار بن إِسْمَاعِيل بن عُبَيْد الله، ولا يَصِح ذِكْر إِسْمَاعِيل في نَسَبِهِ كما في ثِقَات ابن قُطْلُوْبُغا (٢/ ٣/ ق ٩٣/ أ) قال الشَّيْخ عَبْد الفَتَّاح أَبُو غُدّة - رحمه الله تعالى -: يَبْدُو أنَّه دَخَلَتْ تَرْجَمَة في أُخْرَى، والله أعلم. اهـ.
(٣) بِضَم الكَاف، وَفَتْح الرَّاء، وسُكُون الياء آخر الحُرُوْف وفي آخرها الزاي، نِسْبَةٌ إلى (كُرَيْز)، وهو بَطْن مِنْ عَبْد شَمْس. الأَنْسَاب (١٠/ ٤١٠). تَصَحَّف في المِيزَان إلى: الكَوْثَرِي.
(٤) الكُنَى والأَسْمَاء لمُسْلِم (برقم: ٢١٤٠).
(٥) تَهْذِيب الكَمَال (١٤/ ٤٥٣).
(٦) المُعْجَم الأَوْسَط (برقم: ٦٠٨٤).

стр. 649

دِينَار العَبْدِيِّ البَصْرِيِّ (١). وَرَوَى عَنْه: حَاتِم بن اللَّيْث، وأَبُو عَلي الحَسَن بن يَحْيَى بن هِشَام الرُّزِّيُّ البَصْرِيُّ (٢)، وعَبَّاد بن الوَلِيد الغُبَرِيُّ (٣)، وأَبُو الفَضْل العَبَّاس بن عَبْد العَظِيم بن إِسْمَاعِيل العَنْبَرِيُّ البَصْرِيُّ (٤)، وعَلي بن الحَسَن بن أبي عِيْسَى الهِلالِيُّ (٥)، وأَبُو أُمَيَّة مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُسْلِم الطَّرَسُوْسِيُّ (عه)، وأَبُو حاتم مُحَمَّد بن إِدْرِيس الرَّازِيُّ، ومُحَمَّد بن أبي بَكْر بن عَلي بن عَطَاء بن مُقَدّم المُقَدَّمِيُّ (٦)، وأَبُو يَحْيَى مُحَمَّد بن عَبْد الرَّحِيم بن أبي زُهَيْر البَزَّاز البَغْدَادِيُّ صَاعِقَة (٧)، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَبْد المَلِك بن مَرْوَان الدَّقِيْقِيُّ الوَاسِطِيُّ (٨)، وأَبُو مُوْسَى مُحَمَّد بن المُثَنّى بن عُبَيْد العَنَزِيُّ البَصْرِيُّ الزَّمِن (٩)، وأَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن مُسْلِم بن عُثْمَان بن عَبْد الله بن وَارَة الرَّازِيُّ، مُحَمَّد بن مَنْصُور الطُّوْسِيُّ (١٠)، ومُحَمَّد بن يَحْيَى (خز)، ويَحْيَى بن مُحَمَّد بن السَّكَن بن حَبِيب

الحواشي

(١) تَهْذِيب الكَمَال (٣٢/ ٥١٩).
(٢) مُسْنَد البَزَّار (برقم: ٢٧٩٤)، تَهْذِيب الكَمَال (٦/ ٣٣٧).
(٣) تَصَحَّف في مَطْبُوْعَة الثِّقَات، والنُّسْخَة البَدِيْعِيّة (ج ٤/ ق: ٧٦/ ب) إلى: العَبْقَرِي، وفي ثِقَات ابن قُطْلُوْبُغَا (٢/ ٣/ ق ٩٣/ أ) إلى: العَنْبَرِي.
(٤) المُعْجَم الأَوْسَط (برقم: ٦٢٩٤).
(٥) الجَامِع لِشُعَب الإِيمَان (برقم: ٣٨٨٤).
(٦) الوَسِيْط للوَاحِدِي (٢/ ٥٣٠).
(٧) مُسْنَد البَزَّار (برقم: ٩١٩).
(٨) المُعْجَم الأَوْسَط (برقم: ٢١٤٦).
(٩) مُسْنَد البَزَّار (برقم: ٦٣٦٠).
(١٠) الآحَاد والمَثَانِي (برقم: ٧٠٥).

стр. 650

القُرَشِيُّ البَزَّار البَصْرِيُّ (١)، وأَبُو يُوْسُف يَعْقُوب بن إِسْحَاق القَلُوْسِيُّ (٢)، وأَبُو يُوْسُف يَعْقُوب بن سُفْيَان بن جُوَان الفَارِسِيُّ الفَسَوِيُّ (٣). تَرْجَمَهُ البُخَارِي في "تارِيخِه"، ابن أَبِي حاتِم في "الجرْح والتَّعْدِيل" - وقالا: "حَدِيثه في البَصْرِيِّيِن" -، ولم يَذْكُرَا فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا. وَنَقَل الذَّهَبِي في "المِيزَان" عن البُخَارِي أنَّه قال: "ليْس بِقَائِم الحَدِيث". وَتَعَقَّبَهُ بِقَوْلِه: "قُلْتُ: رَوَى عَنْه (٤) ابن وَارَة، وأَبُو حَاتِم، وَقَد لَقِي شُعْبَة" اهـ (٥). وقال الآجُرِّي في "سُؤَالاته: "سُئِل أَبُو دَاوُد عن عَبْد الغَفَّار بن عُبَيْد الله الكُرَيْزِي؟ فقال: "لا بَأْس بِهِ". وذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "الثِّقَات"، وقال: "مِنْ أَهْل البَصْرَة، رَوَى عَنْه أَهْل البَصْرَة، رُبَّمَا خَالَف". وتَبِعَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا فَذَكَرَهُ في "ثِقَاتِه". وتَعَقَّبَهُ الحافظ في "اللِّسَان" فقال: "هَكَذا قال ابن حِبَّان في "الثِّقَات"، وَقَد رَوَى عَنْه أَبُو حَاتم، وابن وَارَه، وذَكَرَهُ ابن أَبِي حَاتِم فَلْم يَذْكُر فِيه جَرْحًا". وقال الذَّهَبِي في "النُّبَلاء": "هو مُتَوَسِّط الحال، وقال البُخَارِي: "ليْس

стр. 651

حَدِيْثُهُ بالقَائِم". وقال في "تارِيخِه": "ما رَأَيْتُ أَحَدًا ضَعَّفَه إلا البُخَارِي، فقال: "ليْس بِقَائِم الحدِيث". وقال العَلامة الأَلْبَانِي في "الضَّعِيْفَة" (١): "تَرْجَمَه ابن أبي حاتِم في "الجرْح والتَّعْدِيل"، ولم يَذْكُر فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا". اهـ. قلت: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح"، وأَبُو عَوَانَة في "المُسْتَخْرَج" (٢)، وذَكَر لَهُ البَزَّار في "مُسْنَدِهِ" (٣)، والطَّبَرَانِي في "الأَوْسَط" (٤) بَعْض الأَفْرَاد مِنْ حَدِيثه. وَذَكَرَ لَهُ الدَّارَقُطنِي في "العِلَل" (٥) بَعْض المُخَالَفَات. وفاتُهُ: تُوُفِّي سنة بِضْعَ عَشْرَة ومائتين. عَدَد مَرْوِيّاته: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا واحدًا عن أبي سَعِيد الخُدْرِي ﵁ (٦). قلت: [لا بَأْس بِه].

стр. 652

مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ: "التَّارِيخ الكَبِير" (٦/ ١٢٢)، "سُؤَالات الآجُري" (١/ ٣٦٢/ ٦٥٠)، "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٦/ ٥٤) "الثِّقَات" (٨/ ٤٢٠)، "تَالِي تَلْخِيص المُتَشَابه" (٢/ ٥٦٧)، "النُّبَلاء" (١٠/ ٤٣٧)، "تاريخ الإِسْلام" (٥/ ٣٨٠)، "المِيزَان" (٢/ ٦٤٠)، "اللِّسَان" (٥/ ٢٢٥)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٦/ ٣٩٨). * * *

стр. 653

مَنِ اسْمُهُ عَبْد الله [٩١] (خز): عَبْد الله بن حُكَيْم (١)، أبو حُكَيْم (٢)، الكِنَانِيُّ مَوْلاهُم اليَمَانِيُّ. رَوَى عَنْ: بِشْر بن قُدَامَة الضَّبَابِيِّ (خز). وَرَوَى عَنْهُ: سَعِيد بن بَشِير القُرَشِيُّ المِصْرِيُّ (خز). قال ابن أبي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل": سَأَلتُ أَبِي عَنْهُ؟ فَقَال: "هو مَجْهُولٌ". وكَذَا قال الذَّهَبِي في "المُغْنِي"، و "الدِّيْوَان". وقال الحافظ في "الإِصَابَة" (٣): "لا يُعْرَفُ إِلا فِي هَذَا الحدِيث". تَنْبِيهٌ: ذَكَرَ ابنُ عَبْد البَر عَبْدَ الله بن حُكَيْم هَذَا في الصَّحَابَة (٤). وقد تَعَقَّبَهُ الذَّهَبِي، والحافظ. أَمَّا الذَّهَبِي فَقَال في "التَّجْرِيد" (٥): "الأَصَح أنَّهُ تَابِعِي". بَيد أَنَّهُ قال في كِتَابِهِ "المشتَبِه": "لهُ صُحْبَة".

стр. 654

فتَعَقَّبَهُ ابن نَاصِر الدِّين في "تَوْضِيْحِه" فقال: "قلتُ: بَل هو تَابِعِيٌّ، حَدِيْثُهُ عَنْ بِشْر بن قُدَامَة الضَّبَابِي، وَقَدْ جَزَم المُصَنِّف هُنَا بِصُحْبَتِهِ، وقال في كِتَابِهِ "التَّجْرِيد": والأَصَح أَنَّه تَابِعِيٌّ، وَحَمَّر عَلَى اسْمِهِ كَمَا شَرَطَهُ في مُقَدِّمَة "التَّجْرِيد" حَيْثُ يَقُول: "وَمَنْ حُمِّر اسْمُهُ فَهُو تَابِعِيٌّ، وخَبَرُهُ مُرْسَلٌ". انتهى. وأَمَّا الحافظ فَقَد قال في "الإِصَابَة" (١) - بَعْد نَقْلِهِ كَلام ابن عَبْد البَر -: "وَهَذَا وَهْمٌ نَشَأَ عَنْ سَقْطٍ؛ وَذَلِك أَنَّهُ سَقَطَ مِنْهُ الصَّحَابِي؛ وَهُو بِشْر بن قُدَامَة". عَدَد مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ بِشْر بن قُدَامَة الضَّبَابِيِّ (٢). قلت: [مَقْبُولٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ: "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٥/ ٣٨)، "تَصْحِيْفَات المُحَدِّثِين" (٢/ ١٠٢٠)، "المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف" للدَّارَقُطْنِي (٢/ ٥٦٤)، "تَلْخِيص المتشَابِهِ" (١/ ٢٧)،

الحواشي

(١) (٥/ ١٤٤).
(٢) الصَّحِيح (برقم: ٢٨٣٦)، إِتْحَاف المَهَرَة (٢/ ٦٢٠/ ٢٤٠١). قال أَبُو الفَتْح الأَزْدِي في كِتَابِهِ المَخْزُون فِي عِلْم الحَدِيث (ص: ٥٥): بِشْر بن قُدَامَة الضَّبَابِي، رَوَى عَنْهُ عَبْد الله بن حُكَيْم وَحْدَهُ. وقال الذَّهَبِي في المِيزَان (٢/ ١٣١): تَفَرَّدَ بِهِ ابن عَبْد الحكَم. وقال الحافظ في الإصابة: هُوَ حَدِيثٌ انْفَرَد بِرِوَايَتِهِ سَعِيد بن بَشِير، عَنْ عَبْد الله بن حُكَيْم، عن بِشْر، وَمَا رَوَاهُ عَنْ سَعِيد إلا مُحَمَّد بن عَبْد الله بن عَبْد الحكَم. قلت: وَعَنِ ابن عَبْد الحكَم اشْتَهَر؛ فَرَوَاهُ عَنْهُ: ابن خُزَيْمَة، وأبو العَبَّاس الأَصَم في حَدِيْثهِ (برقم: ١٣)، ويَحْيَى بن مُحَمَّد، أَخْرَجَهُ ابن قَانِع في مُعْجَم الصَّحَابَة (١/ ٨٢)، ومُوْسَى بن هَارُون، أَخْرَجَهُ أبو نُعَيْم في مَعْرِفَة الصَّحَابَة (١/ ٣٩٦). وقال ابن خُزَيْمَة: إِنْ ثَبَتَ الخَبَرُ.

стр. 655

"المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف" للأَزْدِي (ص: ٣٤)، "الإِكْمَال" (٢/ ٤٩١)، "الضُّعَفَاء والمَتْرُوكِين" (٢/ ١٢٠)، "المُشْتَبِهِ" (١/ ٢٤٣)، "المِيزَان" (٢/ ٤١٢)، "المُغْنِي" (١/ ٤٧٨)، "دِيْوَان الضُّعَفَاء" (برقم: ٢١٥٢)، "تَوْضِيح المُشْتَبِه" (٣/ ٢٨١)، "تَبْصِير المُنْتَبِه" (١/ ٤٤٧)، "اللِّسَان" (٤/ ٤٦٧). [٩٢] (خز، قط): عَبْدِ الله بن حَمْزَة، الزُّبَيْرِيُّ، أَخُو إِبْرَاهِيم بن حَمْزَة . رَوَى عَنْ: أَبِي مُحَمَّد صَدَقَة بن بَشِير مَوْلَى آل عُمَر المَدَنِيِّ، وعَبْد الله بن مُحَمَّد بن زَاذَان المَدَنِيِّ (١)، وأبي مُحَمَّد عَبْد الله بن نَافِع بن أَبِي نَافِع المَخْزُوْميِّ مَوْلاهُم الصَّائِغ المَدَنِيِّ (خز، قط)، مُوْسَى بن إِبْرَاهِيم بن كَثِير الأنَصَارِي الحَرَامِيِّ (٢) المَدَنِيِّ، ويَعْقُوْب بن مُحَمَّد بن عِيْسَى الزُّهْرِيِّ المَدَنِيِّ (٣). وَرَوَى عَنْه: أَبُو جَعْفَر أَحْمَد بن عَلي بن الجَارُود الأَصْبَهَانِيُّ (٤)، وأَبُو الحسَن أَحْمَد بن عُمَيْر بن يُوْسُف بن مُوْسَى بن هَارُون بن جَوْصَا الدِّمَشْقِيُّ (٥)، وأَبُو عَلي أَحْمَد بن مُحَمَّد بن مَصْقَلَة بن جَبَلَة التَّيْمِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ (٦)، وأَبُو سَعِيد عَبْد الله بن شَبِيْب الرِّبْعِيُّ (قط)، وأَبُو مُحَمَّد عَبْد الله بن مُحَمَّد بن الحَسَن بن أُسَيْد بن عَاصِم الأَصْبَهَانِيُّ (٧)، وأَبُو عَبْد الله عُثْمَان بن نَصْر الطَّائِيُّ البَغْدَادِيُّ (٨)،

стр. 656

وأَبُو بَكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مِهْرَان الثَّقَفِيُّ مَوْلاهُم السَّرَّاج النَّيْسَابُورِيُّ (١)، وأَبُو الحسَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مَخْلَد بن رَاهُوْيَه الحَنْظَليُّ المَرْوَزِيُّ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، وابنه مُحَمَّد بن عَبْد الله بن حَمْزَة الزُّبَيْرِيُّ (٢)، وأَبُو الوَفَاء المُؤَمّل بن الحَسَن بن عِيْسَى بن مَاسَرْجِس النَّيْسَابُورِيُّ المَاسَرْجِسيُّ (٣)، وأَبُو الطَّيِّب النُّعْمَان بن أَحْمَد بن نُعَيْم بن النُّعْمَان بن أَبَان القَاضِي الوَاسِطِيُّ (٤). قال ابن أبي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل": "أَدْرَكْتُهُ؛ تُوُفِّي قَبْل قُدُوْمنَا المَدِيْنَة بأَشْهُرٍ". وذَكَرَ لَهُ الدَّارَقُطْنِي حَدِيثًا في "العِلَل" (٥)، وجَزَم بِوَهْمِهِ فِيه. وقال الذَّهَبِي في "تارِيخِه": "مَدَنِيٌّ، وَلَيْس بِالمَشْهُوْر". وكذا قال السَّخَاوِي في "التُّحْفَة". وأَمَّا الهَيْثَمِي فَقَد قال في "المَجْمَع" (٦): "لم أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُ". وقال مَرَّةً: "لم أَجِدْ مَنْ ذَكَرَهُ" (٧).

стр. 657

وَفَاتُهُ: تُوُفِّي سَنَة خَمْسٍ وخَمْسِين ومائتين. عَدَد مَرْوِيَّاتِه: رَوَى عَنْهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بن عَوْف ﵁ (١). قلت: [صَدُوقٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٥/ ٣٩)، "تارِيخ الإِسْلام" (٦/ ١٠٢)، "التُّحْفَة اللَّطِيفَة" (٢/ ٣١٤)، "ترَاجِم رِجَال الدَّارَقُطْنِي" (برقم: ١٨)، "الفَرَائِد عَلَى مَجْمَع الزَّوَائِد" (برقم: ٢٩١). [٩٣] (حم، خز، حب): عَبْد الله بن سُويد، الأَنْصَارِيُّ، المَدَنِيُّ . رَوَى عَنْ: عَمّتِه أم حُمَيْد امرأة أَبِي حُمَيْد السَّاعِدِيِّ (حم، خز، حب). وَرَوَى عَنْه: أبُو سُلَيْمَان دَاوُد بن قَيْس الفَرَّاء الدَّبَّاغ المَدَنِيُّ (حم، خز، حب). أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح"، وابن حِبَّان في "الصَّحِيح". وتَرْجَمَهُ البُخَارِي في "تارِيخِه"، وابن أَبِي حاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل"، ولم يَذْكُرَا فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا. وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "الثِّقَات".

стр. 658

وَتَبِعَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا فَذَكَرَهُ في "ثِقَاتِهِ". وقال الهَيْثَمِي في "المَجْمَع" (١): "وَثَّقَهُ ابن حِبَّان". مَلْحُوظَةٌ: فات العَلامة الحُسَيْنِي أَنْ يُتَرْجِم له في كِتَابَيْه "التَّذْكِرَة"، و "الإِكْمَال"، واسْتَدْرَكَه عَلَيْه العَلامة الهَيْثَمِي، كما أَفَادَه تِلْمِيْذه الحافظ ابن حَجَر رحمه الله تعالى. عَدَد مَرْوِيّاته: أَخْرَج له ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عن أم حُمَيْد الأَنْصَارِيّة ﵂ (٢). قلت: [مَقْبُولٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ: "التَّارِيخ الكَبِير" (٥/ ١٠٩)، "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٥/ ٦٦)، "الثِّقَات" (٧/ ٤٢)، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: ٧٧٤)، "تَعْجِيل المَنْفَعَة" (١/ ٧٤٤)، "زُبْدَة تَعْجِيل المَنْفَعَة" (برقم: ٤٥٤)، "التُحْفَة اللَّطِيفَة" (٢/ ٣٣١)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٦/ ٣٥)، "زَوَائِد رِجَال صَحِيح ابن حِبَّان" (٣/ ١٤٧٦). [٩٤] (خز، عه، قط): عَبْد الله بن عَبْد السَّلام بن عَبْد الله بن الرَّدَّاد، أَبُو

стр. 659

الرَّدَّاد، العَمّيُّ، المُكَتّب (١)، المُؤَذِّن (٢)، البَصْرِيُّ، ثم المِصْرِيُّ، صَاحِب المِقْيَاس. رَوَى عَنْ: أيُّوب بن سُوَيْد الحِمْيَرِيِّ السَّيْبَانِيِّ الرَّمْليِّ، وبِشْر بن بَكْر التِّنِّيْسِيِّ المِصْرِيِّ (خز)، وعَبْد المَلِك بن هِشَام النَّحْوِيِّ (٣)، وأبي زُرْعَة وَهْب الله بن رَاشِد الحَجْرِيِّ المُؤَذِّن المِصْرِيِّ (خز، عه، قط). وَرَوَى عَنْه: أَبُو جَعْفَر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سَلامَة الطَّحَاوِيُّ، وأَبُو العَبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّد الجَوْهَرِيُّ البَغْدَادِيُّ (٤)، وأَبُو مُحَمَّد عَبْد الرَّحْمَن بن أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحَجَّاج بن رِشْدِين بن سَعْد المَهْرِيُّ المِصْرِيُّ، وأَبُو مُحَمَّد عَبْد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم مُحَمَّد بن إِدْريس بن المُنْذِر الرَّازِيُّ - وَذَكَرَ أَنَّه سَمِعَ مِنْه بِمِصْر -، وأَبُو بَكْر عَبْد الله بن مُحَمَّد بن زِياد بن وَاصِل بن مَيْمُون النَّيْسَابُورِيُّ، وأَبُو الحُسَيْن عَبْد المَلِك بن أَحْمَد بن نَصْر بن سَعِيد بن عِيْسَى بن عَبْد الرَّحْمَن الدَّقَّاق، ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن نَافِع، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن جَرِير الطَّبَرِيُّ (٥)، وأَبُو مُحَمَّد يَحْيَى بن مُحَمَّد بن صَاعِد بن كَاتِب البَغْدَادِيُّ - وَذَكَرَ أَنَّه سَمِعَ مِنْهُ بِمِصْر (٦) - (قط)، وأَبُو عَوَانَة يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن يَزِيد الإِسْفرَايِيْنِيُّ.

стр. 660

رَوَى عَنْهُ ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح"، وأَبُو عَوَانَة في "المُسْتَخْرَج" (١). وقال ابن أبي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل": "سَمِعْنَا مِنْهُ بِمِصْر، وَهُوَ صَدُوقٌ". وقال ابن يُوْنُس في "تارِيْخِهِ": "بَصْرِيُّ قَدِمَ مِصْر، وحَدَّث بِهَا، وكان رَجُلًا صَالِحًا، وَهُوَ أَوّل مَنْ قَاسَ النِّيل مِنَ المُسْلِمِين". وقال ابن زُوْلاق في "فَضَائِل مِصْر": "كان مُحَدِّثًا". وقال أبُو شَامَة في "الرَّوْضَتَيْن في أَخْبَار الدَّوْلَتَيْن": "كان مُعَلِّمًا مِنْ أَهْلِ الصِّدْقِ والصَّلاح". وقال ابن خَلّكَان في "وَفَيَات الأَعْيَان": "كان رَجُلًا صَالحًا، كان يُؤَذِّن في الجامِع العَتِيْق، ويُعَلِّمُ الصِّبيَان". تَوَلِيّه عَمَل المِقْيَاس بِمِصْر: قال ابن يُوْنُس في "تارِيخِه": "جُعِلَ عَلَى قِيَاس النِّيْل وأَجْرَى عَلَيْه سُلَيْمَان بن وَهْب صَاحِب خَرَاج مِصْر يَوْمَئِذٍ سَبْعَة دَنَانِير في كُلّ شَهْرٍ فَلْم يَزَلْ المِقْيَاس مُنْذ ذَلِك الوَقْتِ في يَدِ أبي الرَّدَّاد وَوَلَدِهِ إلى الآن". وقال ابن زُوْلاق في "فَضَائِل مِصْر": "في سَنَة أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِيْن ومائتين فُرغِ مِنْ عَمَل المِقْيَاس الَّذي أَمَر المُتوَكّل بِبِنَائِهِ، فكَان الَّذي يَتَوَلّى أَمْر المِقْيَاس النَّصَارَى، فَوَرَد كِتَاب المُتوَكّل في هذه السَّنَة عَلَى بَكَّار بن قُتَيْبَة القاضِي بأَن لا يَتَوَلَّى ذَلِك إِلا مُسْلِم يَخْتَارُهُ؛ فاخْتَار بَكَّار لِذَلِك أبا الرَّدَّاد عَبْد الله بن عَبْد السَّلام المُؤَذِّن، وأَقَامَهُ لمُرَاعَاة المِقْيَاس، فأجَرْى عَلَيْه الرِّزْق".

стр. 661

وقال ابن مَاكُوْلا: "كان المِقْيَاس في يَدِ وَلَدِهِ مِنْ بَعْدِهِ إلى أَنْ خَرَجْتُ مِنْ مِصْر وأَظُّنُّهُ الآن بَاقِيًا فِيْهِم". وَفَاتُهُ: تُوُفِّي بِمِصْر لِسَبْع بَقِيْن مِنْ رَجَب سَنَة سِتٍّ وسِتّيْن ومائتين. أَرَّخ وَفَاتَهُ في هذه السَّنَة ابن يُوْنُس، وابن زَبْر، وغيرهما. وقال ابن خلكان: "تُوُفِّي سَنَة تِسْعٍ وسَبْعِيْن ومائتين. وَقِيل: سَنَة سِتٍّ وسِتّيْن (١) ومائتين. عَدَد مَرْوِيَّاتِه: رَوَى عَنْهُ ابن خُزَيْمَة أثَرَيْن: الأَثَر الأَوّل: عن عُمَر بن الخَطَاب ﵁ (٢). الأَثَر الثَّانِي: عن أم سَلَمَة ﵂ (٣). قلت: [ثِقَةٌ صَالِح]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "الجرْح والتَّعْدِيل" (٥/ ١٠٧)، "تارِيخ ابن يُوْنُس" (٢/ ١١١)، "تارِيخ مَوْلِد العُلَمَاء وَوَفَيَاتِهِم" (٢/ ٥٨٢)، "المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف" للدَّارَقُطْنِي

الحواشي

(١) تَصَحَّف في المَغَانِي: إلى: سِتٍّ وسَبْعِين.
(٢) الصَّحِيح كِتَاب السِّيَاسَة: إِتْحَاف المَهَرَة (١٢/ ٣٠٩)، ذَيْل مُختَصَر المُخْتَصَر (برقم: ١٩٠). تُوْبع عَلَيْهِ مُتَابَعَةً قَاصِرَةً فِي شَيْخِهِ بِشْر بن بَكْر. أَخْرَجَهُ ابن أبي شَيْبَة في المُصَنَّف (برقم: ٢٣٤١٦)، وَغَيْرُهُ.
(٣) الصَّحِيح كِتَاب السِّيَاسَة: إِتْحَاف المَهَرَة (١٨/ ١٦٦/ ٢٣٥٠٢)، ذَيْل مُخْتَصَر المُخْتَصَر (برقم: ٢٢٩). تُوْبع عَلَيْهِ مُتَابَعَةً قَاصِرَةً فِي شَيْخِهِ وَهْب الله بن رَاشِد. أَخْرَجَهُ ابن عَسَاكِر في تَارِيْخهِ (٥٧/ ٢٥١). وَفِيْه: عُمَر مَوْلَى أُم سَلَمَة بَدَل نَاعِم مَوْلَى أُم سَلَمَة.

стр. 662

(٤/ ٢١٦٧)، "فَضَائِل مِصْر وأَخْبَارُها وَخَوَاصُّهَا" (ص: ٧٩)، "الإِكْمَال" (٤/ ٤١)، (٧/ ٢٨٤)، "الأَنْسَاب" (١١/ ٤٥٣)، "اللُّبَاب" (٣/ ٢٥٠)، "مُعْجَم البُلْدَان" (٥/ ٢٠٧)، "الرَّوْضَتَيْن في أَخْبَار الدَّوْلَتَيْن" (٣/ ١٧)، "وَفَيَات الأَعْيَان" (٣/ ١١٢)، "تارِيخ الإِسْلام" (٦/ ٣٥١)، "الوَافِي بالوَفَيَات" (١٧/ ٢٥٦)، "البِدَايَة والنِّهَايَة" (١٤/ ٦٢٤)، "المَوَاعِظ والاعْتِبَار" (٢/ ٨٠٤)، "تَبْصِير المُنتبِه" (٢/ ٦٥٨)، (٤/ ١٣١٢)، "مَغَانِي الأَخْيَار" (٢/ ٥٢٩)، "النُّجُوْم الزَّاِهَرة" (٢/ ٣١١)، "الأعلام" لِلِزِّركْلي (٤/ ٩٨)، "ترَاجِم رِجَال الدَّارَقُطْنِي" (برقم: ٣٧). [٩٥] (حم، خز، طح): عَبْد الله بن عَبْد الله بن خُبَيْب (١)، أبو مُعَاذ، الجُهَنِيُّ، المَدِيْنِيُّ، أَخُوْ مُعَاذ. رَوَى عَنْ: عَبْد الله بن أُنَيْس ﵁ (حم، خز، طح)، وأَبِيْهِ عَبْد الله بن خُبَيْب الانْصَارِيِّ الجُهَنِيِّ. وَرَوَى عَنْهُ: أَخُوْهُ مُعَاذ بن عَبْد الله بن خُبَيْب الجُهَنِيُّ، المَدِيْنِيُّ (حم، خز، طح). تَرْجَمَهُ البُخَارِي في "تَارِيخِهِ" - وقال: كَان في زَمَنِ عُمَر ﵁ رَجُلًا -، وابن أبي حَاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل"، وَلَم يَذْكُرَا فِيهِ جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا. وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "ثِقَاتِهِ". وَتَبِعَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا فَذَكَرَهُ فِي "ثِقَاتِهِ". وقال الحافظ في "التَّعْجِيل": "ذَكَرَهُ ابن أبي حَاتِم فَلْم يَذْكُرْ فِيهِ جَرْحًا،

стр. 663

وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان فِي "الثِّقَات". عَدَد مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ عَبْد الله بن أُنيْس ﵁ (١). قلت: [مَقْبُولٌ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ: "التَّاريخ الكَبِير" (٥/ ١٢٦)، "الطَّبَقَات" لِمُسْلِم (برقم: ٨٧٧)، "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٥/ ٩٠)، "الثِّقَات" (٥/ ٣٠)، "مَعْرِفَة التَّابِعِين مِنَ الثِّقَات" (برقم: ١٩٣٥)، "مَنْ وَافَق اسْمُهُ اسْم أَبِيْهِ" (برقم: ٤٢)، "المُؤْتَلِف والمُخْتَلِف" للدَّارَقُطْنِي (٢/ ٦٣٢)، "الإِكْمَال" لابن مَاكُوْلا (٢/ ٣٠٢)، "التَّذْكِرَة" (٢/ ٨٧٩)، "الإِكْمَال" (١/ ٤٦٧)، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: ٧٧٩)، "تَعْجِيل المَنْفَعَة" (١/ ٧٤٧)، "زُبْدَة تَعْجِيل المَنْفَعَة" (برقم: ٤٥٨)، "مَغَانِي الأَخْيَار" (٢/ ٥٢٤)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٦/ ٤٧)، "التُّحْفَة اللَّطِيفَة" (٢/ ٣٤٠)، "كَشْف الأَسْتَار" (ص: ٥٤)، "ترَاجِم الأَحْبَار" (٢/ ٣٦٠). [٩٦] (تو): عَبْد الله بن عَمْرو، أبو مُرَايَة (٢)، العِجْليُّ، البَصْرِيُّ. رَوَى عَنْ: سَلْمَان الفَارِسِيِّ، وأبي مُوْسَى عَبْد الله بن قَيْس الأَشْعَرِيِّ (تو)، وعِمْران بن حُصَيْن (حم)، وأبي هُرَيْرَة (حم) ﵃.

стр. 664

وَرَوَى عَنْهُ: أَسْلَم العِجْليُّ البَصْرِيُّ (تو)، وأبو الخَطَّاب قَتَادَة بن دِعَامَة بن قَتَاد السَّدُوْسِيُّ البَصْرِيُّ (حم). ذَكَرَهُ ابن سعْد في الطَّبَقَة الثَّالِثَة مِنْ أَهْلِ البَصْرَة، وقال: "كَان قَلِيْلَ الحَدِيث". وَتَرْجَمَه البُخَارِي في "تارِيخِه"، وابن أَبِي حاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل"، ولم يَذْكُرَا فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا. وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "الثِّقَات". وَتَبِعَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا فَذَكَرَهُ في "ثِقَاتِهِ". عَدَد مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة في كِتَاب "التَّوْحِيد" (١) حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ أبي مُوْسَى الأَشْعَرِيِّ. قُلْتُ: [مَجْهُولُ الحَالِ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِهِ: "الطَّبَقَات الكُبْرَى" (٧/ ٢٣٦)، "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٣٢٣)، "طَبَقَات خَلِيفَة" (ص: ٢٠٤)، "العِلَل وَمَعْرِفَة الرّجَال" (١/ ٢٦٨)، "التَّاريخ الكَبِير" (٥/ ١٥٤)، "الكُنَى والأَسْمَاء" لمُسْلِم (٢/ ١٥٥)، "الكُنَى والأَسْمَاء" للدُّوْلابِي (٣/ ١٠٠٤)، "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٥/ ١١٨)، "الثِّقَات" (٥/ ٣١)، "الاسْتِغْنَا فِي مَعْرِفَة المَشْهُوْرين مِنْ حَمَلَة العِلْم بالكُنَى" (٢/ ٧٣١)، "المُقْتَنَى" (٢/ ٢٨١)،

стр. 665

"التَّذْكِرَة" (٤/ ٢١٧١)، "الإِكْمَال" (٢/ ٣٣٢)، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: ١٩٤٠)، "تَوْضِيح المُشْتَبِه" (٨/ ١٠٩)، "تَعْجِيل المَنْفَعَة" (٢/ ٥٤٠)، "زُبْدَة تَعْجِيل المَنْفَعَة" (برقم: ١١٣٣)، "تَبْصيْر المُنْتَبِه" (٤/ ١٢٧١)، "الثِّقَات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٦/ ٨٣). [٩٧] (حم، تو): عَبْد الله بن أَبِي القَلُوْص، البَصْرِيُّ (١). رَوَى عَنْ: أبي عَبْد الله مُطَرِّف بن عَبْد الله بن الشِّخِّيْر الحرَشِيِّ العَامِرِيِّ البَصْرِيِّ (تو). وَرَوَى عَنه: أَبُو بَكْر عِمْرَان بن مُسْلِم المِنْقَرِيُّ القَصِيْر البَصْرِيُّ (تو). تَرْجَمَه البُخَارِي في "تارِيخِه"، وابن أَبِي حاتِم في "الجَرْح والتَّعْدِيل"، ولم يَذْكُرَا فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا. وَذَكَرَهُ ابن حِبَّان في "الثِّقَات". وَتَبِعَهُ ابن قُطْلُوْبُغَا فَذَكَرَهُ في "ثِقَاتِهِ". وفي هَامِش (٢) "مَجْمَع الزَّوَائِد" (٣): "مَا عَلِمْتُ أَحَدًا وَثَّقَهُ". وقال الحافظ في "مُخْتَصَر زَوَائِد مُسْنَد البَزَّار" (٤): "ابن أبي القَلُوْص ما عَرَفْتُهُ بَعْدُ، ثُمَّ رَأَيْتُ ابن خُزَيْمَة قَدْ أَخْرَجَ هَذَا الحَدِيث في "صحِيْحِهِ" بِهَذَا الوَجْهِ؛ لَكِنَّهُ قال: "ابن أَبِي القَلُوْص لا أَعْرِفُهُ بِعَدَالَةٍ ولا جَرْحٍ".

стр. 666

وقال العَلامة الألْبَانِي في "الضَّعِيْفَة" (١): "غَيْرُ مَشْهُوْرٍ، أَوْرَدَهُ ابن أَبِي حَاتِم ولم يَذْكُرْ فِيهِ جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا، ولا أَسْتَبْعِد أَنْ يَكُوْنَ ابن حِبَّان قَد أَوْرَدَهُ في كِتَاب "الثِّقَات" لَهُ، على قاعِدَتِه المَعْرُوْفَة". عَدَد مَرْوِيّاتِه: أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حَدِيثًا وَاحِدًا عَنْ عِمْرَان بن حُصَيْن ﵁ (٢). قُلْتُ: [مَجْهُولُ]. مَصَادِر تَرْجَمَتِه: "التَّارِيخ الكَبِير" (٥/ ١٧٦)، "الجَرْح والتَّعْدِيل" (٥/ ١٤٢)، "الثِّقَات" (٧/ ٤٨)، "الثقات" لابن قُطْلُوْبُغَا (٦/ ٩٤). [٩٨] (تو، طح، قط، كم): عَبْد الله بن مُحَمَّد بن سَعِيد (٣) بن الحَكَم بن مُحَمَّد بن سَالِم ابن أَبِي مَرْيَم، أَبُو بَكْر، الجُمَحِيُّ مَوْلاهُم، المِصْرِيُّ. رَوَى عَنْ: أَسَد بن مُوْسَى بن إِبْرَاهِيم بن الوَلِيد بن عَبْد المَلِك بن مَرْوَان

الحواشي

(١) (٣/ ٥٣١/ ١٣٥٥).
(٢) كِتَاب التَّوْحِيد (برقم: ٥٤٨)، إِتْحَاف المَهَرَة (١٢/ ٥٠/ ١٥٠٦٥). أَخْرَجَهُ البَزَّار في مُسْنَدِهِ (برقم: ٣٥٥٥)، عن عَمْرو بن علي، ثنا أيُّوب بن سُلَيْمَان، ثنا عَمْرو بن مُحَمَّد بن عُمَر بن مَعْدَان، عن عِمْرَان القَصِيْر، عن عَبْد الله بن أبي القَلُوْص، وقال: هَذَا الحديث لا نَعْلَم أَحَدًا يَرْويهِ عَن النَّبِيِّ ﷺ بِهَذَا اللَّفْظ إلا عِمْرَان بن حُصَيْن، ولا نَعْلَم لَهُ طَرِيْقًا عَنْ عِمْرَان إِلا هذا الطَّرِيق.
(٣) في النُّسْخَة الخَطِيّة لـ صَحِيح ابن خُزَيْمَة (ق: ١٦٥/ ب): سَعْد، وهو تَحْرِيف صَوَابه: سَعِيد كما في الإِتْحَاف، وَمَصَادِر تَرْجَمَتِهِ، وَقَد سَبَقَنِي إلى التَّنْبِيه عَلَى ذَلِك العَلامة الألبَاني - رَحِمَهُ الله تَعَالى - في تَعْلِيْقِهِ عَلَى صَحِيح ابن خُزَيْمَة.

стр. 667

الأُمَوِيِّ أَسَد السُّنَّة (عه، طح)، وأُمَيَّة بن مُوْسَى (١)، وَجَدِّه سَعِيد بن الحَكَم بن مُحَمَّد بن سَالِم بن أَبِي مَرْيَم المِصْرِيِّ (تو، طح)، وأَبِي حَفْص عَبْد الله بن سَلَمَة التِّنِّيسِيِّ (٢)، وأبي حَفْص عَمْرو بن أَبِي سَلَمَة التِّنِّيْسِيِّ (عه، قط)، وأَبِي عَبْد الله مُحَمَّد بن يُوْسُف الفِرْيَابِيِّ الكَبِير - فأَكْثَرَ عَنْه، وهو آخِر مَنْ رَوَى عَنْه بالشَّام (٣) - (طح، قط)، والمُسَيَّب بن وَاضِح السُّلَمِيِّ الحِمْصِيِّ (٤)، وأبي عَبْد الله نُعَيْم بن حَمَّاد بن مُعَاوِية بن الحَارِث الخُزَاعِيِّ المَرْوَزِيِّ ثم المصريِّ (طح). وَرَوَى عَنْه: أَبُو الحُسَيْن أَحْمَد بن عَبْد الله بن عَلي بن إِسْحَاق النَّاقِد (٥)، وأَبُو الحَسَن أَحْمَد بن القَاسِم بن كَثِير بن صَدَقَة بن الرَّيَّان اللُّكّيُّ المِصْرِيُّ، وأَبُو جَعْفَر أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سَلامَة الطَّحَاوِيُّ، وبُكَيْر بن الحَسَن بن سَلَمَة المِصْرِيُّ (٦)، والحَسَن بن عَلي بن موسى النَّيْسَابُورِيُّ، وأَبُو مُحَمَّد الرَّبِيع بن مُحَمَّد بن

الحواشي

(١) كَذَا في مَطْبُوْعَة شَرْح مَعَاني الآثار (٣/ ٣٢٤)، قال السندهي في كَشْف الأَسْتَار (ص: ١٣): لم أَجِدْ لَهُ تَرْجَمَة فِيمَا عِنْدِي، وأَظنُّ فِيه التَّصْحِيف، والله تَعَالَى أَعْلَم. اهـ. قال السَّهَارَنْبُوْرِي في ترَاجِم الأَحْبَار (١/ ١٢٥): قلت: نَعَم، هو الظَّاهر عِنْدِي - أَيْضًا - والغَالِب عَلى ظَنِّي أنَّ الصَّواب بَدَلَه أَسَد بن مُوْسَى أي أَسَد السُّنَّة، فقد تَقَدّم رِوَاية عَبْد الله بن مُحَمَّد عَنْه عَنْ يَحْيَى بن زَكَرِيا في باب الرَّجُل يَقْتُل قَتِيْلا ... إلخ (٣/ ٢٣٢)، وفي وُجُوْهِ الفيء - أَيْضًا - (٩/ ٢٧٩)، والله أَعْلَم. ثم حَصَل لي شَرْح العَلامة العَيْنِي لـ شَرْح مَعَانِي الآثار المُسَمى بـ نُخَب الأَفْكَار فَوَجَدْتُهُ فَيْهِ عَلَى الصَّواب. اهـ.
(٢) الكُنَى والأَسْمَاء للدُّوْلابِي (١/ ٥٩).
(٣) الإِرْشَاد (٢/ ٤٧٢).
(٤) دَلائل النُّبُوّة لأبي نُعَيْم (برقم: ٣٧٠).
(٥) المُعْجَم المُفَهْرَس (ص: ١٠٨).
(٦) التَّوْحِيد لابن مَنْدَة (برقم: ٢٤٠).

стр. 668

الرَّبِيع بن سُلَيْمَان المِصْرِيُّ الجِيْزِيُّ (١)، وأَبُو عَمْرو سَعْد بن مُعَاذ بن عُثْمَان بن حَسَّان الثَّقَفِيُّ القُرْطُبِيُّ نَزِيل مِصْر (٢)، وسَعِيد بن أَحْمَد بن جَعْفَر الفِهْرِيُّ المِصْرِيُّ (٣)، وأَبُو القَاسِم سُلَيْمَان بن أَحْمَد بن أَيُّوب الطَّبَرَانِيُّ - فَأَكْثَر عَنْه -، وأَبُو مُحَمَّد عَبْد الله بن أَحْمَد بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الجَوْهَرِيُّ المِصْرِيُّ (٤)، وأَبُو الحَسَن علي بن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن الحَسَن المُقْرِئ الوَاعِظ البَغْدَادِيُّ ثم المِصْرِيُّ (قط)، وأَبُو الحَسَن فَقِيْر بن مُوْسَى بن فَقِيْر بن عِيْسَى بن عَبْد الله المِصْرِيُّ الأَسْوَانِيُّ (٥)، وأَبُو القَاسِم كَهْمَس بن مَعْمَر بن مُحَمَّد بن مَعْمَر الجَوْهَرِيُّ المِصْرِيُّ (٦)، وأَبُو بِشْر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن حَمَّاد الدُّوْلابِيُّ (٧)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة السُّلَمِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ، وأَبُو عَبْد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن إِسْحَاق بن بَحْر البَغْدَادِيُّ الفَارِسِيُّ (قط)، وأَبُو الحُسَيْن مُحَمَّد بن أيوب بن حَبِيب بن يحيى الصَّمُوت الرَّقِّيُّ ثم المِصْرِيُّ (٨)، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بن حَمْدُوْن بن خالِد بن يَزِيد النَّيْسَابُورِيُّ، ومُحَمَّد بن الفَضْل البَزَّاز الحلَبِيُّ، وأَبُو عَوَانَة يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن يَزِيد الإِسْفَرَايِيْنِيُّ، وأَبُو سَهْل

стр. 669

يُوْنُس بن أَحْمَد بن يُوْنُس بن عَبْد الأَعْلَى الصَّدَفِيُّ المِصْرِيُّ (١). رَوَى عَنْهُ ابن خُزَيْمَة في "الصَّحِيح"، وأَبُو عَوَانَة في "المُسْتَخْرَج" (٢)، وأخرج له أَبُو نُعَيْم في "المُسْتَخْرَج عَلى صَحِيح البُخَارِي" (٣)، و "المُسْتَخْرَج عَلى صَحِيح مُسْلِم" (٤)، والضِّيَاء في "المُخْتَارَة"، وقال بَعْد أَنْ خَرّج حَدِيثه: "أَخْرَجْنَاه اعْتِبَارًا" (٥)، وقال مَرَّة: "تَكَلَّم فِيه ابن عَدِي أَخْرَجْنَاه اعْتِبَارًا" (٦). وَتَرْجَمَه ابن عَدِي في "الكَامِل" وقال: "مِصْرِيٌّ يُحَدِّث عَنِ الفِرْيَابِي، وغَيْرِهِ بالبَوَاطِيْل". ثم سَاق له أَحَادِيث عِدّة، وقال: "ابن أَبِي مَرْيَم هذا إِمَّا أَنْ يَكُوْن مُغَفَّلًا لا يَدْرِي ما يَخْرُج مِنْ رَأْسِه، أو يَتَعَمَّد؛ فإِنِّي رَأَيْتُ له غَيْر حَدِيث مِمَّا لم أَذْكُر هُنَا غَيْر مَحْفُوْظَات". وقال الذَّهَبِي في "تارِيخِه": "أَضَرَّ بِأَخَرَة". وقال الهَيْثَمي في "المَجْمَع" (٧): "ضَعِيفٌ جِدًّا". وقال مَرَّة: "ضَعِيف" (٨). فتعَقّبَه العَلامة الألبَانِي فقال في "الضَّعِيْفَة" (٩): "قُلْتُ: بَل هُوَ أَسْوَأ حَالاً".

стр. 670

وقال الشَّيْخ الحُوَيْنِي: "كَذا! والصَّواب أنَّه مَتْرُوكٌ، وَقَد ضَعّفه الهَيْثَمِي جِدًّا في مَوْضِعٍ آخَر مِنْ "المَجْمَع"، وهو اللائِق" (١). وقال الحَافِظ في "التَّهْذِيب": "ضَعِيفٌ" (٢). وقال شَيْخنَا السُّلَيْمَانِي (٣)، وشَيْخُنَا الحُمَيّد (٤): "ضَعِيفٌ جِدًّا". وقال الشَّيْخ الحُوَيْنِي: "واهٍ" (٥). وَقَد أَغْرَب مَسْلَمَة في قَوْلِه: "مِصْرِيٌّ ثِقَةٌ". والعَيْنِي في قَوْلِه في "النُّخَب" (٦) بَعْد أَنْ ذَكَرَ حَدِيثًا مِنْ طَرِيْقِه: "إِسْنَادُه صَحِيح". وشَيْخُنَا أَبُو عَبْد الله عُثْمَان بن عَبْد الله السَّالمِي اليَمانِي العُتُمِي - وفقه الله - في قَوْلِه: "عَبْد الله بن مُحَمَّد بن أبي مَرْيَم هُو ابن مُحَمَّد بن سَعِيد لم أَجِدْهُ" (٧). وَفَاتُهُ: تُوُفِّي يَوْم الأَرْبِعَاء لإِحْدَى عَشْرَة خَلَتْ مِنْ شَهْر رَمَضَان، سَنَة إِحْدَى وَثَمَانِين ومائتين.