← Книги сунны

Книги сунны · id 153

القدر - ابن وهب - ت الحفيان

ابن وهب

Полный текст (74 стр.). Показаны 36–74 · переход к 41.

стр. 36

(١١) (ز) - حَدَّثَنا أبو محمَّد؛ عبدُ الرَّحمن بن محمَّد بن عبد الرَّحمن القُرشيُّ المعروف بأبي صَخْرة؛ سَنَة تسع وثلاث مِئَة، قال: ثَنَا أبو موسى؛ إسحاقُ بن موسى الأنصاريُّ ح (١) قال: وحَدَّثَنا معنُ بن عيسى القَزَّاز، قال: أبنا مالكُ بن أنس، عن زيد بن أبي أُنيسة، فذكر بإسناده عن عُمرَ ﵁، عن النَّبيِّ ﷺ نحوَه. (١٢) - حَدَّثَنا عبدُ الله بنُ سُليمان بن الأشعَث، قال (٢): أبنا أحمدُ بنُ سعيد الهَمْدانيُّ، قال: أبنا ابنُ وَهْبٍ، قال: أخبرني جريرُ بنُ حَازمٍ، عن أيوبَ السَّخْتِياني، عن أبي قِلابة، قال: إنَّ الله لمَّا خَلَقَ آدَمَ (٣) ﵇ أخْرَجَ ذُرِّيَّتَهُ، ثم نثَرَهُم في كَفِّهِ، ثم أفَاضَهُم، فألقى التي في يمينِهِ عن يمينِهِ، والتي في يدِهِ الأُخرى عن شِمالِهِ، ثم قال: هؤلاءِ لهذه ولا أُبالي، وهؤلاءِ لهذه ولا أُبالي، وكتبَ أهلَ النَّارِ وما هُم عامِلون، وأهلَ الجَنَّةِ وما هُم عامِلون، وطَوى الكتابَ، ورَفَعَ القلمَ (٤).

стр. 37

(١٣) - حَدَّثَنا عبدُ الله بنُ سُليمان، قال: ثَنَا الهَمْدانيُّ، قال: أبنا ابنُ وَهْبٍ، قال: أبنا ابنُ لهيعة، والليثُ بنُ سعد، وعَمرو بنُ الحارث، عن أبي قَبيل المَعَافِريِّ، عن شُفَيِّ الأصبَحي، عن رَجُلٍ من أصحاب النَّبيِّ ﷺ ، قال: خَرَجَ علينا رسولُ الله ﷺ وفي يَدِهِ كتابان، فقال: «هل تَدرونَ ما هذا؟». قال: فقلنا: لا؛ إلا أن تُخْبِرَنا يا رسولَ الله. فقال: «هذا كتابٌ مِنْ رَبِّ العالمينَ، فيه أسماءُ أهلِ الجنَّة، وأسماءُ آبائِهم وقبائلِهِم، وأُجمِلَ* على آخرِهم، فلا يُزادُ فيهم، ولا يُنقَصُ منهُم أبداً، وهذا كِتابُ أهلِ النَّارِ بأسمائِهم، وأسماءِ آبائِهم وقبائلِهِم، وأُجمِلَ على آخرِهم، فلا يُزادُ فيهم ولا يُنقَصُ منهُم أبداً». فقال أصحابُ (١) النَّبيِّ ﷺ : فَفِيمَ العملُ؛ إذا كان الأمرُ قد فُرِغَ منه؟ فقال رسول الله ﷺ : «سَدَّدوا وقارِبوا، فإنَّ صاحِبَ الجنَّةِ يُختَمُ (٢) له بعملِ أهلِ الجنَّةِ، وإنْ عَمِلَ أيَّ عَمَلٍ، وإنَّ صاحِبَ النَّارِ يُختَمُ للنار (٣)، وإنْ عَمِلَ أيَّ عَمَلٍ، فَرَغَ ربُّكم من الكتاب (٤)».

стр. 38

ثم قال رسولُ الله ﷺ : «فَرَغَ ربُّكم من الخَلْقِ ﴿فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ﴾ [الشورى:٧]» (١).

стр. 39

وقال رسولُ الله ﷺ : «العملُ بخواتِمِهِ». إلا أنَّ عَمْراً قال في الحديث: قالوا: سُبحان الله! فَلِمَ نَعْمَلُ ونَنْصَبُ؟ وقال في الحديث: فقالَ رسولُ الله ﷺ : «فالعملُ إلى خاتِمَة». (١٤) - حَدَّثَنا عبدُ الله بنُ وَهْبٍ، قال: أخبرني هِشامُ بن سَعد، عن يحيى بن حَسَّان البكري، قال: قدمتُ المدينةَ حَاجًّا، فلقيتُ ابنَ المسيب، فقلتُ: يا أبا محمَّد، كيف تقول في العَزْلِ*؟ فقال: إنْ شئتَ حَدَّثْتُكَ حديثاً مُوجزاً، إنَّ اللهَ لمَّا خَلَقَ آدَمَ، أراهُ كرامةً، لم يَرها أحدٌ من خَلْقِهِ، أراهُ كُلَّ نَسَمَةٍ هو خَالِقُها بينَ يدَيهِ إلى يومِ القيامة، فمَنْ حَدَّثَكَ أنَّه يزيدُ فيهم، أو ينقصُ منهم، فقد كَذَبَ، ولو كانَ لي سبعونَ ما بالَيْتُ. (١٥) - حَدَّثَنا عبدُ الله، قال: ثَنَا الهَمْدانيُّ، قال: أبنا ابنُ وَهْبٍ، قال: أخبرني عَمرو بنُ الحارث، وحَيوةُ بن شُريح، عن ابنِ أبي أسيد -هكذا قال-، عن أبي فِراس حَدَّثَهُ (١)،

стр. 40

أنَّه سَمِعَ عبدَ اللهِ بن عَمرو يقول: إنَّ اللهَ لمَّا خَلَقَ آدَمَ ﵇ نَفَضَهُ نَفْضَ المِزْوَدِ*، فأخْرَجَ من ظهرهِ ذُرِّيَّتَهُ أمثالَ النَّغَفِ*، فقَبضَهُم قَبضَتين، ثم ألقاهُما، ثم قَبَضَهُما، فقال: ﴿فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ﴾ (١) [الشورى: ٧]. (١٦) - حَدَّثَنا عبدُ الله، قال: ثَنَا الهَمْداني، قال: أبنا ابنُ وَهْبٍ، قال: أخبرني يُونُسُ بنُ يزيد، عن ابنِ شِهابٍ، عن أبي سَلمةَ بن عبدِ الرحمن، عن أبي هُريرة ﵁، قال: أتيتُ رسولَ الله ﷺ ؛ فقلتُ: يا رسولَ الله، إنِّي رَجُلٌ شَابٌّ، وإنِّي أخافُ على نفسي العَنَتَ*، ولا أجِدُ ما أتزوَّجُ به النِّساءَ، فَأْذَنْ لي أن أخْتَصِيَ؟ قال: فسَكَتَ عَنِّي. ثم قلتُ مثلَ ذلك ثلاثَ مرَّاتٍ، فقال رسولُ الله ﷺ : «يا أبا هُريرةَ، قد جَفَّ القلمُ بما (٢) أنتَ لاقٍ، فاخْتَصِ على ذلك أو ذَرْ» (٣).

стр. 41

(١٧) - حَدَّثَنا عبدُ الله، قال: ثَنَا الهَمْدانيُّ، قال: أبنا ابنُ وَهْب، قال: أخبرني أبو هانئٍ الخَولانيُّ، عن أبي عبد الرَّحمن الحُبُلِّيِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرو بنِ العاص ﵁، قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: «كَتَبَ اللهُ مقاديرَ الخَلائِقَ كُلِّها قَبْلَ أنْ يَخْلُقَ السَّماواتِ والأرضَ بخَمْسينَ ألفَ سنةٍ، قال: وعَرْشُهُ على الماءِ» (١).

стр. 42

(١٨) - حَدَّثَنا عبدُ الله، قال: ثَنَا الهَمْدانيُّ، قال: أبنا ابنُ وَهْبٍ، قال: أخبرني عَمرو بنُ الحارث، عن أبي الزُّبير، عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ أنَّهُ قال: يا رسولَ الله، أنَعْمَلُ لأَمْرٍ قد فُرِغَ منه، أو أمْرٍ نأْتَنِفُهُ*؟ فقال: «لأَمْرٍ قَدْ فُرِغَ منه». فقال سُرَاقَةُ -يعني ابنَ مالك-: فَفيمَ العملُ إذاً؟ فقال رسول الله ﷺ : «كُلُّ عَاملٍ مُيَسَّرٌ لِعَمَلِهِ» (١). (١٩) - حَدَّثَنا عبدُ اللهِ، قال: ثَنَا الهَمْدانيُّ، قال: أبنا ابنُ وَهْبٍ، قال: أخبرني (٢) أُسامةُ بنُ زيدٍ، عن عَمرو بن شُعيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّهِ،

стр. 43

أنَّ عمرَ بنَ الخطَّاب سألَ رسولَ الله ﷺ مَرْجِعَهُ من بَدْرٍ عن ذلك؛ فقال له مثلَ ذلك؛ إلَاّ أنَّه قال: «كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا كَتَبَ اللهُ له» (١). (٢٠) - حَدَّثَنا عبدُ اللهِ، قال: ثَنَا الهَمْدانيُّ، قال: أبنا ابنُ وَهْبٍ، قال: أخبرني يُونُسُ، عن ابنِ شهابٍ، عن ابنِ المُسيِّبِ، أنَّ عُمرَ بنَ الخطَّابِ سألَ رسولَ الله ﷺ (٢): «بل (٣) لا يُنالُ إلَاّ بالعملِ». فقال عُمرُ: إذاً نجتهد (٤).

стр. 44

(٢١) - حَدَّثَنا عبدُ اللهِ، قال: ثَنَا الهَمْدانيُّ، قال: أبنا ابنُ وَهْبٍ، قال: أخبرني جريرُ بنُ حازمٍ، نا (١) الحسنُ بن عمارة (٢) وغيرُه مثلَ ذلك. ثم تلا رسولُ الله ﷺ : ﴿فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (٥) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (٦) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (٧) وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى (٨) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى (٩) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى﴾ [الليل:٥ - ١٠]. (٢٢) - حَدَّثَنا عبدُ اللهِ، قال: ثَنَا الهَمْدانيُّ، قال: أبنا ابنُ وَهْبٍ، قال: أخبرني يُونُسُ بنُ يزيد، عن عبدِ الرَّحمن بنِ عَمرو الأوزاعيِّ، أنَّ عُمرَ بنَ الخطَّاب ﵁ قَدِمَ الشَّامَ، فخَطَبَ النَّاسَ

стр. 45

بالجَابِيَةِ (١)، وكان الجَاثَلِيقُ (٢) قريباً منه، فقال عُمَرُ في خُطبَتِهِ: مَنْ يُضْلِلِ اللهُ فلا هَاديَ له. فقالَ الجَاثَلِيقُ: إنَّ اللهَ لا يُضِلُّ أحداً! فقال عُمَرُ: ماذا يقولُ؟ فأخبروه. فقال عُمَرُ: كَذَبْتَ يا عَدوَّ اللهِ، بلِ اللهُ خَلَقَكَ، وهو يُضِلُّكَ، ثم يُميتُكَ، ثم يَبعثُكَ، ثم يُدْخِلُكَ النَّارَ إنْ شاءَ الله (٣). أما والله؛ لولا عَقْدي لضَرَبْتُ عُنُقَكَ. إنَّ اللهَ لمَّا خَلَقَ آدَمَ أخَذَ ذُرِّيَّتَهُ، فكَتَبَ أهلَ الجنَّةِ وما هُم عَامِلون، وكَتَبَ أهلَ النَّارِ وما هُم عَامِلون. فافترقَ هؤلاءِ؛ وما يختَلِفُ اثنانِ في القَدَرِ (٤). (٢٣) - حَدَّثَنا عبدُ اللهِ، قال: ثَنَا الهَمْدانيُّ، قال: أبنا ابنُ وَهْبٍ، قال: أخبرني عَمرو (٥) بن محمَّد،

стр. 46

أنَّ ابنَ عَبَّاس ﵄، قال: بينَا (١) أنا مع عُمرَ بنِ الخطَّاب بالشَّام؛ إذ قال لي: يا عبدَ الله بنَ عبَّاس، ائذَنْ لي النَّاسَ، فقلتُ: يا أميرَ المُؤمنين، ههُنا النَّصارى وعظيمُ عُظَمائِهم. قال: ائذَنْ لهم، فجَلَسَ في ناحيةٍ، فأَذِنْتُ له فجَلَسَ. فذكَرَ نحوَ هذا الحديث (٢).

стр. 47

(٢٤) - حَدَّثَنا عبدُ اللهِ، قال: ثَنَا الهَمْدانيُّ، قال: أبنا ابنُ وَهْبٍ، قال: أخبرني يُونُسُ بنُ يزيد، عن الأوزاعيِّ، عن عبدِ الله بن عَمرو بنِ العاصِ ﵄، قال: مَنْ كان يَزْعُمُ أنَّ مع اللهِ قَاضِياً أو رَازقاً، أو يَملِكُ لنفسِهِ ضَرًّا أو نَفعا، أو مَوتاً أو حَياةً أو نُشُوراً، لَقِيَ اللهَ فأَدْحَضَ* حُجَّتَهُ، وأحرَقَ (١) لِسانَهُ، وجعَلَ صَلاتَهُ وصِيامَهُ هَباءً (٢)، وقَطَعَ به الأسبابَ، وأكَبَّهُ على وَجهِهِ في النَّارِ. وقال: إنَّ اللهَ خَلَقَ الخَلْقَ، فأخَذَ منهُمُ الميثاقَ، وكانَ عرشُهُ على الماءِ (٣).

стр. 48

(٢٥) - حَدَّثَنا عبدُ اللهِ، قال: ثَنَا الهَمْدانيُّ، قال: أبنا ابنُ وَهْبٍ، قال: أخبرني عُمَرُ بنُ محمَّدٍ العُمَري، عن عبد الله بن عَمرو بنحو ذلك. وقال في الحديث: قَادراً (١). (٢٦) - حَدَّثَنا عبدُ اللهِ، قال: ثَنَا الهَمْدانيُّ، قال: أبنا ابنُ وَهْبٍ، قال: أخبرني عُمر بن محمَّد، أنَّ سُليمانَ بنَ مِهْرَان حدَّثَهُ، قال: قال عُبادةُ بنُ الصَّامتِ: ادعُوا لي ابني -وهُو يَموتُ- لعَلِّي أُخبِرُهُ بما سمِعتُ مِنْ رسولِ الله ﷺ ، سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «إنَّ أوَّلَ شيءٍ خَلَقَهُ اللهُ من خَلْقِهِ القلم، فقال له: اكْتُبْ. فقال: يا رَبِّ، أكتُبُ ماذا (٢)؟

стр. 49

قال (١): القَدَرَ». قال رسولُ الله ﷺ : «فمَنْ لم يُؤمِن بالقَدَرِ خَيرِه وشَرِّه أحرَقَهُ اللهُ بالنَّارِ» (٢). (٢٧) - حَدَّثَنا عبدُ اللهِ بنُ سُليمان، قال: ثَنَا الهَمْدانيُّ، قال: أبنا عبدُ الله بنُ وَهْبٍ، قال: أخبرني ابنُ لَهِيْعَةَ، عن يزيدَ بن أبي حَبيب، عن عُبادةَ بن الصَّامت نحو ذلك. إلَاّ أنه قال: «اكتُبْ. قال: فكَتَبَ ما كانَ وما هو كائِن» (٣). آخر الجُزء الأوَّل، والله الموفِّق بكرَمِه

стр. 50

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

стр. 51

الجزء الثاني (١) بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ أخبرنا الشَّيخُ أبو الحُسين؛ محمدُ بن حسنون النَّرسي -قراءةً عليه- قال: أبنا أبو بكر؛ محمَّدُ بن إسماعيلَ الورَّاق -قراءةً عليه- في المُحرَّم؛ سنةَ خمسٍ وسبعينَ وثلاثِ مِئَة، قال: أبو بكر (٢)؛ عبدُ الله بن سُليمان بن الأشعَث السِّجِسْتاني -قِراءةً علينا- سنةَ إحدى عشرة (٣) وثلاثِ مِئَة. (٢٨) - قال: أبنا أبو جعفر؛ أحمدُ بن سعيد الهَمْدانيُّ بمِصرَ، قال: أبنا عبدُ الله بن وَهْبٍ، قال: أخبرني ابنُ لَهِيْعَة، والليثُ بن سعد، عن قيس بن الحجَّاج، عن حَنَشِ بنِ عبد الله، عن ابن عبَّاس، أنَّه قال: رَدِفْتُ* رسولَ الله ﷺ يوماً، فأخلفَ (٤) بيدِه خلفَ ظَهرِه (٥) فقال: «يا غُلام، ألا أُعَلِّمُكَ

стр. 52

كَلِماتٍ (١)؟ احفَظِ اللهَ يحفَظْكَ، احفَظِ اللهَ تجِدْهُ أمامَك، إذا استعَنْتَ فاستَعِنْ بالله، وإذا سألتَ فاسألِ الله، جفَّتِ الأقلامُ ورُفعَتِ الصُّحُفُ. والذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ، لو جَهَدَتِ* الأُمَّةُ على أن ينفَعوكَ؛ لم ينفَعوكَ إلَاّ بشَيءٍ كتبَهُ اللهُ لكَ، ولو جَهَدَتِ الأُمَّةُ على أن يضرُّوكَ؛ لم يضرُّوكَ إلَاّ بشَيءٍ قد كُتِبَ عليكَ» (٢).

стр. 53

(٢٩) - حَدَّثَنا عبدُ اللهِ بنُ سُليمان، ثَنَا أحمدُ بنُ سعيدٍ الهَمْدانيُّ، أبنا ابنُ وَهْبٍ، قال: أخبرني عُمر بن محمَّد، أنَّ سُليمانَ بن مِهران حدَّثه، قال: قال عبدُ اللهِ بن مسعود ﵁: إنَّ أوَّل شيءٍ خَلَقَهُ [اللهُ] (١) من خَلْقِهِ القَلَم، فقال له: اكْتُبْ. فكتَبَ كلَّ شيءٍ يكونُ في الدُّنيا إلى يومِ القيامة، فيُجمَعُ بين الكتابِ الأوَّلِ وبين أعمالِ العبادِ؛ فلا يُخالف ألف ولا واو ولا ميم (٢) منها (٣). (٣٠) - حَدَّثَنا أبو بكرٍ؛ عبدُ اللهِ بنُ سُليمان، قال: ثَنَا الهَمْدانيُّ، أبنا ابنُ وَهْبٍ، قال: أخبرني يُونُسُ، عن ابنِ شهابٍ، أنَّ عبدَ الرَّحمن بنَ هُنيدة حدَّثَهُم، أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمر قال: قال رسولُ الله ﷺ : «إذا أرادَ اللهُ -عَزَّ

стр. 54

وجَلَّ- أنْ يَخْلقَ النَّسَمَةَ؛ قال مَلَكُ الأَرْحامِ معها (١): يا رَبِّ، أذَكَرٌ أم أُنثى؟ فيقضي اللهُ إليه أمرَهُ. ثم يقولُ: يا رَبِّ، أشقِيٌّ أم سعيدٌ؟ فيقضي اللهُ إليه أمرَهُ. ثم يكتبُ بين عَينَيهِ ما هو لاقٍ، حتَّى النَّكْبَةُ* يُنْكَبُها» (٢).

стр. 55

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

стр. 56

(٣١) - حَدَّثَنا عبدُ اللهِ بنُ سُليمان، قال: ثَنَا الهَمْدانيُّ، قال: أنا ابنُ وَهْبٍ، قال: أنا عَمرو بنُ الحارِث، عن أبي الزُّبير المَكِّي، أنَّ عامرَ بنَ واثِلَةَ -يعني أبا الطُّفَيل- أخبره، أنَّه سَمِعَ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ يقولُ: الشَّقيُّ مَنْ شَقِيَ في بطنِ أُمِّهِ، والسَّعيدُ مَنْ وُعِظَ بغَيرِهِ. فأتاهُ رَجُلٌ من أصحابِ رسولِ الله ﷺ يُقالُ له: حُذَيفةُ بنُ أَسِيد الغِفَاريُّ؛ فحَدَّثَهُ بذلك من قَوْلِ ابنِ مسعود. فقلتُ (١): وكيفَ يشقى رَجُلٌ بغيرِ عَمَلٍ؟

стр. 57

فقال له الرَّجُلُ: أتعجَبُ من ذلك؟ فإنِّي سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ: «إذا مَرَّ بالنُّطْفَةِ اثنانِ وأربعونَ ليلةً؛ بَعَثَ اللهُ إليها مَلَكاً؛ فصَوَّرَها؛ وخَلَقَ سَمْعَها وبصَرَها وجِلْدَها ولَحْمَها وعَظْمَها (١). ثمَّ قالَ: يا رَبِّ، أذَكَرٌ أم أُنثى؟ فيقضي اللهُ في ذلك ما شاءَ (٢)، ويكتبُ المَلَكُ. ثمَّ يقولُ: يا رَبِّ، أجَلُها؟ فيقولُ ربُّكَ ما شاءَ، ويكتبُ المَلَكُ. ثمَّ يقولُ: يا رَبِّ، رِزْقُهُ؟ فيقضي ربُّكَ ما شاءَ، ويكتبُ المَلَكُ. ثمَّ يخرُجُ المَلَكُ بالصَّحيفَةِ في يدِهِ، فلا يزيدُ على أمرِهِ ولا يَنْقُصُ» (٣).

стр. 58

قال مُحمَّدُ بنُ إسماعيلَ: ورُوِيَ عن عبد الملكِ بنِ جُرَيجٍ، عن أبي الزُّبير، عن أبي الطُّفَيلِ عامرِ بنِ واثِلَة. (٣٢) (ز) - أخبرناه أبو محمَّد؛ عبدُ الرَّحمن بنُ محمَّد بن عبد الرَّحمن (١) القُرشيُّ؛ ويُعرف بأبي صَخْرة، سَنة تسعٍ وثلاثِ مِئَة، قال: أنا (٢) أبو الحَسَن؛ عليُّ بنُ عبدِ اللهِ بنِ جَعفرٍ المَديني، سنةَ أربعٍ وثلاثينَ ومِئَتَين، قال: ثَنَا رَوْحُ بن عُبادة، قال: ثَنَا ابنُ جُرَيْجٍ، قال: أبنا أبو الزُّبَير، أنَّ أبا الطُّفَيل، قال: سمعتُ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ ﵁، يقول: الشَّقيُّ مَنْ شَقِيَ في بَطْنِ أُمِّهِ، والسَّعيدُ مَنْ وُعِظَ بغَيرِه. قال: فقلتُ: خِزْياً للشَّيطان، أيشقى الإنسانُ ويَسْعَدُ قبلَ أنْ يعمَلَ؟! قال: فلقيتُ حُذيفةّ بنَ أَسِيدٍ فقال: ألا أُخبرُكَ بما سمعتُ من رسولِ الله ﷺ ؟ سَمعتُهُ يقولُ: «إذا استقرَّتِ النُّطفَةُ في الرَّحِمِ اثنَتينِ وأربعينَ ليلةً؛ نزَلَ مَلَكُ الأرحامِ، فقال: أي رَبِّ، أشَقِيٌّ أم سعيدٌ؟ فيقضي رَبُّكَ ما شاءَ، ويكتبُ المَلَكُ. ثم يقولُ: أي رَبِّ، أذَكَرٌ أم أُنثى؟ فيقضي ربُّكَ ما شاءَ، ويكتبُ المَلَكُ.

стр. 59

ثم يقولُ: أي رَبِّ، ما عَمَلُهُ؟ فيقضي رَبُّكَ ما شاءَ، ويكتبُ المَلَكُ. ثم يقولُ: أي رَبِّ، ما أجَلُهُ؟ فيقضي رَبُّكَ ما شاءَ، ويَكتبُ المَلَكُ. ثم يَعرُجُ المَلَكُ بالصَّحيفَةِ ما زادَ فيها من الأخبارِ والقَدَرِ» (١). ورُوِىَ عن عَمرو بن دينارٍ، عن أبي الطُّفَيل. (٣٣) (ز) - أخبرناه أبو محمَّد؛ عبدُ (٢) الرَّحمن بن محمَّد القُرشيُّ (٣)، قال: ثَنَا عليُّ بنُ المَديني، قال: ثَنَا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، قال: ثَنَا عَمرو بنُ دينارٍ، سَمِعَ أبا الطُّفَيل يُحدِّثُ عن حُذَيفةَ بنِ أَسيدٍ الغِفَاريِّ، قال: قال رسولُ الله ﷺ : «يدخلُ المَلَكُ على النُّطْفَةِ بعدَ ما تستقِرُّ في الرَّحِمِ بأربعينَ أو بخَمسٍ وأربعينَ ليلةً. فيقولُ: أي رَبِّ، أذَكَرٌ أم أُنثى؟ قال: فيقولُ اللهُ، ويكتبُ المَلَكُ.

стр. 60

قال: فيقولُ: أي رَبِّ، شَقِيٌّ أم سَعيدٌ؟ قال: فيقولُ له، ويكتبُ المَلَكُ. قال: ثم يكتبُ عمَلَهُ، ورِزْقَهُ، وأجَلَهُ، وأثرَهُ، ثم تُطوى الصَّحيفَةُ، ولا يُزادُ على ما فيها ولا يُنقَصُ» (١). (٣٤) (ز) - حدَّثناه (٢) أبي ﵀، قال: ثَنَا عليُّ بنُ حَربٍ الطَّائيُّ، قال: ثَنَا سُفيانُ بنُ عُيَينةَ، فذكر بإسناده عن حُذيفَةَ بن أَسِيدٍ، عن النَّبيِّ ﷺ نحوه (٣). ورواه عُبيد الله (٤) بنُ أبي طَلحة المكِّي، عن أبي الطُّفَيل.

стр. 61

(٣٥) - حَدَّثَنا (١) أبو بكرٍ، عبدُ اللهِ بنُ سُليمانَ بنِ الأشعث، قال: ثَنَا أحمدُ بنُ سعيدٍ الهَمْدانيُّ، قال: أبنا عبدُ اللهِ بنُ وَهْبٍ، قال: أخبرني ابنُ لَهِيْعَة، عن يزيدَ بنِ أبي حَبيب، عن عُبيد الله (٢) بن أبي طَلحة المكِّي، أنَّ أبا الطُّفيلِ البكريَّ أخبرَهُ، أنَّهُ سَمِعَ ابنَ مسعودٍ يقولُ: إنَّ الشَّقِيَّ مَنْ شَقِيَ في بطنِ أُمِّهَ، والسَّعيدُ مَنْ وُعِظَ بغيرِهِ. فقلتُ: كيف يَشقى مَنْ لم يعمَلْ؟ فلقيتُ حُذيفَةَ بن أَسِيدٍ الغِفَاريَّ، فأخبرتُهُ بما قال ابنُ مسعودٍ، فقال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ: «إنَّ اللهَ إذا أرادَ أنْ يخلُقَ العبدَ؛ قال المَلَكُ: يا رَبِّ، أذَكَرٌ أم أُنثى؟ فيقولُ الرَّبُّ ما شاءَ، ويكتبُ المَلَكُ. ثم يقولُ المَلَكُ: يا رَبِّ، أشَقِيٌّ أم سَعيدٌ؟ فيقولُ الرَّبُّ ما شاءَ، ويكتبُ المَلَكُ. ثم يقولُ: يا ربَّنا، ما هو لاقٍ؟ فيقولُ الرَّبُّ ما شاءَ، ويكتبُ المَلَكُ. ثم يقولُ المَلَكُ: يا رَبَّنا، ما رِزْقُهُ؟ فيقولُ الرَّبُّ ما شاءَ، ويكتبُ المَلَكُ. ثم يقولُ المَلَكُ: يا رَبَّنا، ما أجَلُهُ؟ فيقولُ الرَّبُّ ما شاءَ، ويكتبُ المَلَكُ» (٣).

стр. 62

(٣٦) - حَدَّثَنا عبدُ اللهِ بنُ سُليمانَ، قال: ثَنَا الهَمْدانيُّ، قال: أبنا ابنُ وَهْبٍ، قال: أخبرني عبدُ اللهِ بنُ لَهيعةَ، عن بَكرِ بنِ سَوادة الجُذاميِّ، عن أبي تميمٍ الجَيشَانيِّ، عن أبي ذَرٍّ، أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال: «إذا دخلَتْ -يعني: النُّطفة- في الرَّحِمِ أربعينَ ليلةً؛ أتى مَلَكُ النَّفْسِ، فعَرَجَ إلى الرَّبِّ، فقالَ: يا رَبِّ، عبدُكَ أذَكَرٌ أم أُنثى؟ فيقضي اللهُ ما هو قَاضٍ (١). أشَقِيٌّ أم سَعيدٌ؟ فيكتُبُ ما هو كائنٌ» وذكرَ بقيَّةَ الحديثِ (٢).

стр. 63

(٣٧) - حَدَّثَنا عبدُ اللهِ بنُ سُليمان، ثَنَا أحمدُ بنُ سعيد الهَمْدانيُّ، قال: أبنا عبدُ الله بنُ وَهْبٍ، قال: أخبرني جريرُ بنُ حازمٍ، عن سُليمان بنِ مِهرَان، عن زيد بن وَهْبٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، قال: قال رسولُ الله ﷺ : «تكونُ النُّطْفَةُ في الرَّحِمِ أربعينَ ليلةً نُطْفَةً، وأربعينَ ليلةً عَلَقَةً، وأربعينَ ليلةً مُضْغَةً. ثم يبعثُ إليها مَلَكاً، فيُؤمَرُ بأربعِ كلماتٍ: برزقِهِ، وأجَلِهِ، وأثَرِهِ، وشَقِيٌّ أم سَعيدٌ». فوَالَّذي نفسُ ابنِ مسعودٍ بيدِهِ، إنَّ الرَّجُلَ ليَعْمَلُ بعملِ أهلِ الجنَّةِ؛ حتى ما يكونُ بَيْنَهُ وبَيْنَها غيرُ ذِراعٍ؛ فيَسْبِقُ عليه الكتابُ؛ فيعملُ عملَ أهلِ النَّاِر فيدخُلُ النَّارَ. وإنَّ الرَّجُلَ ليعملُ عملَ أهلِ النَّارِ؛ حتى ما يكونُ بَيْنَهُ وبَيْنَها غيرُ ذِراعٍ، فيَسْبِقُ عليهِ الكتابُ، فيعملُ عملَ (١) أهلِ الجنَّةِ فيدخلُ الجنَّةَ (٢).

стр. 64

وهذا إسنادٌ غريبٌ عن جرير بن حازِم، عن الأعمش. وقد رَوى هذا الحديثَ عن الأعمشِ جماعةٌ منهم: شُعبةُ، والثَّوريُّ، والمَسعوديُّ، وزهيرُ بن معاوية، وخالدٌ الحذَّاء، وأبو شِهابٍ الحنَّاط، ويحيى بنُ زكريَّا بنِ أبي زائدة، وأبو معاوية الضَّرير، وجريرُ بن عبد الحميد، وموسى بنُ أعين، وعيسى بن يُونُس، وسُفيانُ بنُ عُيَيْنة، وعمَّارُ بنُ رُزَيق، وعَمرو بن أبي قيس، ووكيعُ بنُ الجرَّاح، وعبدُ الله بن داود، وعبدُ الواحد بن زياد، ومحمَّدُ بنُ جابرٍ السُّحَيمي، وسعدُ بنُ الصَّلت، وغيرُهم من الشُّيوخ. وأتينا من ذلك بشيءٍ ما؛ ذكرناه ليكون تَبَعاً لجَريرِ بنِ حَازم.

стр. 65

(٣٨) (ز) - فأما حديثُ أبي شهابٍ الحنَّاط؛ فأخبرناه أبو القاسم؛ عبدُ الله بنُ محمد بن عبدِ العزيز البغويُّ -قِراءةً عليه- ثَنَا محمَّدُ بنُ زياد بن فَروةَ البلدي، قال: ثَنَا أبو شهابٍ الحَنَّاط، عن سُليمانَ الأعمش، عن زيد بن وَهْبٍ، عن عبد الله بن مسعود، قال: حَدَّثَنا رسول الله ﷺ وهو الصَّادقُ المَصدوقُ. (٣٩) (ز) - وأخبرنا أبو محمَّدٍ؛ عبدُ الرَّحمن بن محمَّدٍ القُرشيُّ، يُعرفُ بأبي صَخرةَ، قال: ثَنَا عليُّ بنُ المديني، قال: ثَنَا يحيى بنُ زكريَّا بن أبي زائِدة، قال: ثَنَا الأعمشُ، عن زيد بن وَهْبٍ، عن ابنِ مسعودٍ، قال: ثَنَا رسولُ الله ﷺ وهو الصَّادق المَصدوقُ: «إنَّ خَلْقَ أحَدِكُمْ يُجمَعُ في بطنِ أُمِّهِ في أربعينَ ليلةً، ثم يكونُ عَلَقَةً مثلَ ذلك، ثم يكونُ مُضغَةً مثلَ ذلك، ثم يُبْعَثُ إليه المَلَكُ بأربع كلماتٍ، فيكتبُ: رزقَهُ، وعملَهُ، وأجلَهُ، وشَقيٌّ أم سعيدٌ. فإنَّ (١) أحدَكُم ليَعْمَلُ بعَمَلِ أهلِ الجَنَّةِ؛ حتى ما يكونُ بَيْنَهُ وبَيْنَها إلَاّ ذِراعٌ، فيَسْبِقُ عليه الكتابُ؛ فيَعْمَلُ بعَمَلِ أهلِ النَّارِ، فيُخْتَمُ له؛ فيكونُ مِنْ أهلِها. وإنَّ أحدَكُم ليَعْمَلُ بعَمَلِ أهلِ النَّارِ؛ حتى ما يكونُ بَيْنَهُ وبَيْنَها إلَاّ ذِراعٌ، فيَسْبِقُ عليه الكتابُ؛ فيَعْمَلُ بعَمَلِ أهلِ الجنَّةِ؛ فيُخْتَمُ له؛ فيكونُ مِنْ أهلِها» (٢). لفظُ عليِّ بنِ المديني.

стр. 66

(٤٠) (ز) - أخبرنا عبدُ الرَّحمن بن محمَّد القُرشيُّ، قال: أبنا عليُّ بنُ المديني، قال: ثَنَا جريرُ بنُ عبد الحَميد -فذكر جمعاً- (١) عن الأعمش، عن زيدِ بنِ وَهْبٍ، عن عبدِ الله، عن النَّبيِّ ﷺ بنحوِه (٢). (٤١) (ز) - أخبرنا عبدُ الرَّحمن بن محمَّد القُرشيُّ، قال: ثَنَا عليُّ بنُ المديني، قال: ثَنَا يزيدُ بنُ زُرَيعٍ قال: ثَنَا شُعبةُ، عن سُليمانَ الأعمش، عن زيدِ بنِ وَهْبٍ، عن عبدِ اللهِ، عنِ النَّبيِّ ﷺ بنحوه (٣). (٤٢) (ز) - حَدَّثَني أبي ﵀، ثَنَا أبو عُبيدة؛ السَّرِيُّ بن يحيى السَّرِي بالكوفة، قال: ثَنَا قَبيصةُ بنُ عُقبةَ، قال: ثَنَا عمَّارُ بنُ رُزَيق، عنِ الأعمشِ، عن زيدِ بنِ وَهْبٍ،

стр. 67

عن عبدِ الله بنِ مسعودٍ، قال: قال رسولُ الله ﷺ . فذَكَرَ الحديثَ نحوَه. (٤٣) (ز) - حَدَّثَنا القاضي أبو عُمر؛ محمَّدُ بن يوسف بن يعقوب الأزديُّ، قال: ثَنَا الحسنُ بنُ محمَّد بن الصبَّاح الزعفرانيُّ، قال: ثَنَا عبدُ الوهَّاب الثَّقفي، قال: ثَنَا سُفيانُ الثَّوريُّ، عنِ الأعمشِ، عن زيدِ بنِ وَهْبٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، قال: ثَنا رسولُ الله ﷺ وهو الصَّادقُ المصدوقُ، فذَكَرَ الحديثَ نحوَه (١). وباقي طُرُقِ هذا الحديثِ عنِ الأعمشِ؛ تأتي في حديثِ الأعمشِ عن زيدِ بنِ وَهْبٍ. (٤٤) (ز) - أبنا أبو محمَّد؛ عبدُ الرَّحمن بن محمَّد القُرشيُّ، قال: قال عليُّ بنُ المديني: وكُنَّا نرى هذا الحديثَ لم يروِهِ إلَاّ سُليمانُ الأعمش. فحَدَّثَنا محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ الأسديُّ، قال: حَدَّثَنا فِطرُ بنُ خليفة، عن سَلَمةَ بنِ كُهَيل، عن زيدِ بنِ وَهْبٍ، قال: سمعتُ عبدَ الله بنَ مسعودٍ يقولُ: حَدَّثَنا رسولُ الله ﷺ وهو الصَّادقُ المصدوقُ. وقال عليٌّ: فذَكَرَ نحواً من حديثِ الأعمش (٢).

стр. 68

(٤٥) - حَدَّثَنا عبدُ اللهِ بنُ سُليمان، قال: وثَنَا الهَمْدانيُّ، قال: أبنا ابنُ وَهْبٍ، قال: أخبرني ابنُ لَهيعةَ، عن كعبِ بن عَلقَمة، عن سعيد (١) بن هلال، عن عبدِ اللهِ بن عَمرو بنِ العاص، أنَّه قال: إذا مكثَتِ النُّطْفَةُ في رَحِمِ المرأةِ أربعينَ ليلةً، جاءَها مَلَكٌ فاختَلجَها*، ثم عَرَجَ بها إلى اللهِ فقال: اخْلُقْ يا أحسَنَ الخالقينَ، فيقضي اللهُ فيها بما يشاءُ من أمرِهِ، ثم يُدْفَعُ (٢) إلى المَلَكِ، فيسألُ المَلَكُ عند ذلك، فيقولُ: يا رَبِّ، أسِقْط* أم يَتِمُّ؟ فيتبين (٣) له. ثم يقولُ:

стр. 69

يا رَبِّ، أواحدٌ أم تَوءَمٌ؟ فيتبيَّنُ له. ثم يقولُ: يا رَبِّ، أذَكَرٌ أم أُنثى؟ فيتبيَّنُ له. ثم يقولُ: يا رَبِّ، أناقِصُ الأجَلِ أم تامُّ الأجَلِ؟ فيتبيَّنُ له. ثم يقولُ: يا رَبِّ، اقطَعْ رزقَهُ مع خَلْقِهِ (١)، فيقضيهِما جميعاً. فَوَالَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه (٢) لا يَنالُ إلَاّ ما قُسِمَ له يومئذٍ، إذا أكَلَ رِزْقَهُ قُبِضَ (٣). (٤٦) - حَدَّثَنا عبدُ اللهِ بنُ سُليمان، قال: ثَنَا الهَمْدانيُّ، قال: أنا (٤) ابنُ وَهْبٍ، قال: أخبرني مالكُ بنُ أنسٍ، عن زيادِ بنِ سعدٍ، عن عَمرو بنِ دينارٍ، قال:

стр. 70

سمعتُ عبدَ الله بنَ الزُّبَير يقولُ في خُطْبَتِهِ: إنَّ اللهَ هو الهادي والفاتنُ (١). (٤٧) (ز) - حَدَّثَنَاهُ الحسينُ بنُ إسماعيلَ بنِ محمَّدٍ؛ أبو عبدِ (٢) الله الضَّبِّي، قال: ثَنَا أحمدُ بنُ إسماعيلَ المدني، قال: ثَنَا مالكُ بنُ أنسٍ، عن زيادِ بنِ سعدٍ، عن عَمرو بنِ دينارٍ، أنَّه قال: سمعتُ عبدَ الله بنَ الزُّبَير يقولُ في خُطْبَتِهِ: إنَّ اللهَ هو الهادي والفاتنُ. (٤٨) - حَدَّثَنا عبدُ اللهِ بنُ سُليمان بنِ الأشعث، قال: ثَنَا الهَمْدانيُّ، قال: أبنا ابنُ وَهْبٍ، قال: أخبرني عبدُ الله بنُ عَمرو (٣)، عن (٤) خُبيبِ بنِ عبدِ الرَّحمن، عن حفصِ بنِ عاصِم، عن أبي هُريرةَ قال: قال رسولُ الله ﷺ : «إنَّ العبدَ ليَعْمَلُ بعَمَلِ أهلِ النَّارِ سبعينَ سنةً، ثم يَخْتِمُ اللهُ لهُ بعَمَلِ أهلِ الجنَّةِ، وإنَّ العبدَ ليَعْمَلُ بعملِ أهلِ (٥) الجنَّةِ سبعينَ سنةً، ثم يَخْتِمُ اللهُ له بعَمَلِ أهلِ النَّارِ» (٦).

стр. 71

(٤٩) - حَدَّثَنا عبدُ الله بنُ سُليمان، قال: ثَنَا الهَمْدانيُّ، قال: أبنا ابنُ وَهْبٍ، قال: أخبرني عبدُ الله بن عُمر، عن عاصم بن عُبَيد (١) الله، وسالم أبي النَّضْر، أنَّ عُمر بنَ الخطَّابِ ﵁ قال: يا رسولَ الله، أنعملُ لما قد جَرَتْ به الأقلامُ، وجَفَّتْ به المقاديرُ، أم (٢) لأمرٍ نأتَنِفُهُ ائتِنافاً؟ قال: «بل لما جرَتْ بهِ الأقلامُ، وجَفَّتْ به المَقاديرُ». قال: ففيمَ العملُ؟ قال: «كُلٌّ مُيَسَّرٌ لما خُلِقَ له». قال: الآنَ الاجتهادُ (٣).

стр. 72

(٥٠) - حَدَّثَنا عبدُ الله بنُ سُليمان، قال: ثَنَا الهَمْدانيُّ، قال: أبنا ابنُ وَهْبٍ، قال: سمعتُ طلحةَ بنَ عَمرٍو، قال: سمعتُ عطاءَ بنَ أبي رَباحٍ يُحدِّثُ أنَّ في التَّوراةِ مكتوباً: أنا اللهُ، لا إلهَ إلَاّ أنا، قدَّرْتُ الخيرَ والشَّرَّ، وطُوبَى لمَنْ قَدَّرْتُ على يدَيهِ خَيراً، ووَيْلٌ لمَنْ قَدَّرْتُ على يدَيهِ شَرًّا (١).

стр. 73

(٥١) - حَدَّثَنا عبدُ الله بنُ سُليمان، قال: ثَنَا الهَمْدانيُّ، قال: أبنا ابنُ وَهْبٍ، قال: أخبرني ابنُ لَهِيعةَ، عن يزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ،

стр. 74

أنَّ رجُلاً قال: يا (١) رسولَ الله، اللهُ (٢) يُقَدِّرُ عَليَّ الشَّقاءَ ويُعَذِّبُني عليه؟! قال: «نعم» (٣). آخرُ الجُزءِ الثَّاني، وهو تَمامُ الكتابِ، والحمدُ للهِ رَبِّ العالمينَ. * * *