Полный текст (4 166 стр.). Показаны 36–75 · переход к 41.
стр. 36
حنيفة ﵀ والنسخة ناقصة، تبدأ بباب التكبير على الجنازة كم هو، وتنتهي إلى باب انزاء الحمر على الخيل والنسخة وإن كانت ناقصة فهي مهمة معارضة على الأصل، ومصححه بدليل الالحاقات التي أضيفت إليها في الهامش، وفي آخر النسخة إسناد من قرء عليه النسخة الشيخ شمس الدين الأقفرائي، ثنا الشيخ ضياء الدين عبيد الله العروسي، عن والده الشيخ سعد الدين سعد بن محمد بن عثمان المودي العروسي، عن الشيخ سعد الدين محمد بن أحمد بن محمد الخالدي الجيلي ثم الفراوسي، عن الشيخ علاء … محمد الطاوسي، عن الشيخ أبي المعالى محمد بن عبد الرحمن الواريني، عن فخر الإسلام أبي بكر ملا داد بن أبي العمركي، وهو يرويه عن المؤلف ومحي السنة، وقالا ثنا به أيضا الشيخ الإمام عفيف الدين بن عبد الله أحمد بن بن نليت بن عيسى السعدي العبادي الحرومي المقدر المعروف بالمقرئ، أجازه مع قراءة بعضه عليه، ومناولته لنا فيه، قال: ثنا الشيخ العالم محمود بن علي بن مقبل البغدادي عن الإمام أبي سعد عبد الله بن عمر بن الصفار النيسابوري عن المؤلف ﵀.
النسخة الرابعة: هي مصورة عن الأصل الخطي الموجود بمكتبة سليمية بتركيا تحت رقم (٨٢٣)، وهي تقع في (٤٦٧) لوحة، وكل لوحة منها وجهان (أب)، وكل وجه منهما (٢٧) سطرا، ونسخها الكاتب أسرار سنة ٨٩٧ هـ، والنسخة جيدة مقروءة على الأصل بدليل التصويبات التي في الهامش، وفي الغلاف بعض التملكات والمهور،
стр. 37
وفيه طالعه أبو الفضل محمود الشهير … ببقة حلبي زاده قاضيا بمدينة أدرته المحمية، وفي بداية النسخة إسناد النسخة أخبرنا الشيخ الإمام العالم شيخ الإسلام برهان الدين أبو الفتح مسعود بن شجاع الأموي بقراءتي عليه بدمشق، قال: أخبرنا الإمام أبو العلاء صاعد بن أبي الفتح بن أبي الفرج … المسهي ﵀ ببخارى بقراءتي عليه وهو يسمع، قال: نا الشيخ الإمام أبو القاسم رضوان، قال: نا أبو بكر أحمد بن علي بن إبراهيم بن راهويه المعروف بالحافظ الأصبهاني، قال حدثنا الشيخ أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان المقرئ، قال حدثنا الشيخ الإمام أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الأزدي الطحاوي ﵀.
وهي المرموزة ب (س).
النسخة الخامسة: هي مصورة عن الأصل الخطي الموجود في مكتبة مراد ملا بتركيا تحت رقم (٥٣٥ - ٥٣٦)، وهذه النسخة في مجلدين:
المجلد الأول: برقم (٥٣٥)، يقع في (٢٨٣) لوحة، وكل لوحة منها وجهان (أ - ب)، إلا اللوحة الأخيرة فإنها (أ) فقط، وكل وجه منها (٢٧) سطرا، وفرغ عن نسخ هذا المجلد، الكاتب: محمد بن عبد الله بن مكرم، ضحوة النهار من يوم الثلاثاء رابع عشر جمادى الأولى سنة ثمان وتسعين وستمائة والنسخة جيدة معارضة على الأصل بدليل الهوامش التي كتبت عليها وفي بداية هذا المجلد ختم الواقف بعنوان: (وقف هذا
стр. 38
الكتاب داماد زاده .. )، وفي بداية هذا المجلد سماعات، وإجازات لعديد من العلماء المعروفين، بما يدل على أهمية هذه النسخة.
السماعات التي في بداية هذا المجلد:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
المسئول من إحسان الشيخ الإمام العالم العامل الحافظ المتقن الضابط المحقق القدوة العلامة بقية السلف الكرام أوحد العلماء بهاء الدين أيوب بن الشيخ الإمام العالم الفاضل الشهيد شرف الدين أبي بكر بن قطب الدين إبراهيم بن النحاس الحلبي بسماعه على الشيخ شمس الدين أبي عبد الله بن محمد بن سعد بن عبد الله بن سعد المقدسي، بإجازته من الحافظ أبي موسى المديني بسماعه من إسماعيل بن السراج عن منصور بن الحسين عن أبي بكر بن المقدسي عن الطحاوي ﵀، أن يجيز لمحمد بن عبد الله بن بيرم الحنفي رواية هذا الكتاب الملقب بشرح آثار الطحاوي، تأليف الإمام أبي جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة الأزدي رحمة الله عليه ورواية سائر مسموعاته، وإجازته ومصنفاته، ومعقولاته، ومنقولاته، ومناولاته، وما يجوز له روايته، وما صح عنه أنه سمعه … أجزت له وفقه الله تعالى ما سألني بشرطه على الشرط المعتبر عند أهل الحديث، وكتب أيوب بن أبي بكير بن إبراهيم بن النحاس الحنفي، ومولده سنة وستمائة، سمع محمد بن عبد الله سبع عشرة بن بيرم في دمشق المحروسة هذا الكتاب جميعه الملقب
стр. 39
بشرح آثار الطحاوي، تأليف الشيخ الإمام أبي جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة الأزدي رحمة الله عليه بسماعه على الشيخ الإمام العالم العامل الحافظ المتقن الضابط المحقق القدوة العلامة بقية السلف الكرام، أوحد العلاء بهاء الدين أيوب بن الشيخ الإمام العالم الفاضل الشهيد شرف الدين أبي بكر بن قطب الدين إبراهيم بن النحاس الحلبي، بسماعه على الشيخ شمس الدين أبي عبد الله بن محمد بن سعد بن عبد الله بن سعد المقدسي، بإجازته من الحافظ أبي موسى المديني بسماعه من إسماعيل بن السراج، عن منصور بن الحسن عن أبي بكر المقدسي عن الطحاوي، رحمة الله عليه في مجالس مختلفة بقراءات مختلفة، آخرها في يوم الجمعة … الصلاة، وذلك كان في تاريخ سنة وتسعين وست مئة صحح ذلك وكتبه أيوب بن أبي بكر بن إبراهيم بن النحاس سبع الحنفي.
والمجلد الثاني: تحت رقم (٥٣٦)، يقع في (٢٦٣) لوحة، وكل لوحة منها وجهان (أ - ب)، وكل وجه منها (٢٧) سطرا، وقد فرغ عن نسخ هذا المجلد الكاتب: محمد بن عبد الله بن منصور الياسوني المخزومي صبيحة يوم الجمعة السابع عشر من جمادى الأول، سنة ثمان وتسعين وستمائة، ومواصفات هذا المجلد كسابقه، وقد ثبت بعض السماعات في آخر هذا المجلد، وهذه النسخة منقسمة إلى أجزاء عديدة.
وهي المرموزة ب (د)
стр. 40
النسخة السادسة: هي مصورة عن المخطوط الموجود في مكتبة محمودية التابعة لمكتبة الملك عبد العزيز بالمدينة المنورة تحت رقم (٤٨٥)، وهذه النسخة في مجلدين:
المجلد الأول: برقم (٤٨٦)، يقع في (٢٣٢) لوحة، وكل لوحة منها وجهان (أ - ب)، إلا اللوحة الأخيرة، وكل وجه منهما (٢٥) سطرا، وفي بداية المخطوط بعض الأوراق مغايرة للمخطوط في الخط، وقد سقطت بعض الأوراق من بدايته، ثم ألحقت من نسخة أخرى، وفي هذا المجلد شوشت بعض الأوراق، وهذا المجلد ينقسم إلى الحادي والعشرين جزءا، والنسخة مصححة بدليل التصويبات في هوامش النسخة، وفيها بعض السماعات والإجازات.
والمجلد الثاني: تحت رقم (٤٨٦)، ويقع في (٢٦١) ورقة، وكل ورقة تتكون من وجهين (أب)، وفي كل وجه منها (٢٥) سطرا، والغلاف ونهاية النسخة وهوامشها مليئة بذكر الإجازات والسماعات لعدد من العلماء المعروفين بما يدل على أهمية النسخة. أما السماعات على غلاف النسخة ففيه: الحمد لله وحده والصلاة على من لا نبي بعده وبعد، فقد سمع جميع كتاب شرح معاني الآثار للإمام الحافظ المجتهد أبي جعفر أحمد بن سلامة الطحاوي بقراءة العلامة الشيخ شهاب الدين أحمد بن عبد العزيز النجار الحنبلي الفتوحي عن سيدنا ومولانا شيخ الإسلام ملك العلماء الأعلام أبي يحيى زكريا بن محمد الأنصاري، بسماعه بجميع الكتاب على الشيخ الحافظ مفيد القاهرة أبي النعيم رضوان بن
стр. 41
محمد بن يوسف العيفي، وعلى شيخ الإسلام والحفاظ أحمد بن علي بن حجر من قوله باب فرض الزكاة في الإبل إلى آخر الكتاب وإجازة لسائره بسندهما عن ثبت المسمع تخريج شيخنا الحافظ السخاوي … فسمع منه … جماعات … ابن عبد الله التركماني بمسجد الاقصرار بباب الوزير كان وسمع مجلس الختم جماعة عامته الرئيس القاضي محب الدين بن أجاء الحلبي كاتب الأسرار والعلامة شمس الدين الزنجي، وشمس الدين محمد بن عمير النسيلي، وغيرهم، وأجاز المسمع للقارئين، والسامعين، جميع كافة، ويرويه له وعنه روايته وعنه روايته صح ذلك وثبت في ثمانية وعشرين مجلسا آخرها يوم الأحد الثالث والعشرون من شهر رمضان سنة تسع وتسع مائة، وكتب وثبت وسمع جميع الكتاب لم يفته منه شيء … محمد بن محمد المظفري نزيل جامع الغمري الشافعي، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه.
وهي المرموزة ب (م).
النسخة السابعة: هي مصورة عن الأصل الخطي الموجود في مكتبة خدا بخش بالهند تحت رقم (٥٤٢ - ٥٤٣ - ٥٤٤)، وهي في ثلاث مجلدات:
المجلد الأول: تحت رقم (٥٤٢)، وهو يقع في (٢٣٢) ورقة، وكل ورقة تتكون من وجهين (أب)، وكل وجه منها ما بين (٢٧ - ٢٩) سطرا، وتاريخ النسخ ٧٣٥ هـ،
стр. 42
وعلى الغلاف أول الزيادات من شرح معاني الآثار، وبعض التملكات، والنسخة مصححة بدليل الحاقات الهوامش.
المجلد الثاني: تحت رقم (٥٤٣)، وهو يقع في (٢٨٩) ورقة، وكل ورقة تتكون من وجهين (أب)، وكل وجه منهما (٣١) سطرا، والنسخة مقروءة على الأصل بدليل التصويبات في الهوامش، واسم الناسخ وتاريخ النسخ غير مذكور.
المجلد الثالث: تحت رقم (٥٤٤) وهو يقع في (١٩٨) ورقة، وكل ورقة تتكون من وجهين (أب)، وكل وجه منها (١٩) سطرا وهي منقسمة إلى الخامس والعشرين جزءا من تجزئة بني النحاس، ونسخه عمر بن عبد الرحمن المراغي، يوم الاثنين بعد صلاة الظهر الرابع والعشرين من شهر المحرم سنة أربع وثمانين وستمائة، وهذه النسخة نفيسة جيدة معارضة على الأصل بدليل الهوامش التي كتبت عليها، وفي آخر هذه سماعات وإجازات لعديد من العلماء المعروفين بما يدل على أهمية هذه النسخة.
السماعات الموجودة في آخر النسخة:
أما بعد حمد الله على نواله، وصلاته وسلامه على سيدنا محمد وآله، وقد سمع هذا الجزء والخمسة قبله … جميع كتاب شرح معاني الآثار للإمام العالم الناقد الحبر الحافظ أبي جعفر أحمد بن محمد بن سلمة الطحاوي الحنفي تغمد الله برحمته، وأسكنه فسيح جنته على الشيخ الإمام العالم الرحال مسند عصره في مصر حسن دهره القاضي.
стр. 43
وهي المرموزة ب (خد).
النسخة الثامنة: وهي المصورة عن الأصل الخطي في مكتبة يهودا تحت رقم (٢٩٣)، ويقع في (٢٧٨) ورقة، وكل ورقة وجهان (أ -ب)، سوى الورقة الأولى والأخيرة، وكل وجه منها (١٥) سطرا، والنسخة من مخطوطات القرن الخامس كما هو مصرح به على غلاف النسخة، والنسخة ناقصة من البداية والنهاية، فإنها تبدأ بأحاديث كتاب البيوع، باب تلقي الجلب وتنتهي إلى آخر باب انزاء الحمير على الخيل.
النسخة التاسعة: هي مصورة عن الأصل الخطي الموجود في دار الكتب المصرية تحت رقم (١٠٠٧)، ويقع في (١٩٧) ورقة، وكل ورقة منهما وجهان (أب)، وكل وجه منهما (١٥) سطرا، ونسخ هذا الكاتب علي بن النقي المؤذن، خامس عشر شهر الله المحرم سنة أربع وعشرين وسبع مئة، والنسخة نفيسة جيدة معارضة بالأصل المنقول منه المقروء على جمال الدين بن الظاهري، كما ذكر هذا اليأس بن يوسف بن ناجي بن إلياس الحنفي المارديني في نهاية النسخة.
وفي بداية النسخة ونهايتها سماع النسخة بقوله: سمع هذا المجلدة على الشيخ شمس الدين محمد السناني الخزرجي، والشيخ شمس الدين وقاضي القضاة جمال الدين الحنفي، والقاضي سراج الدين الهندي، والجزء الذي قبله على الشيخين المتقدمين الفقير إلى الله تعالى محمد بن أحمد السراني وسمع هذه المجلدة والتي قبلها الشيخ شمس الدين
стр. 44
الحلبي بقراءة شهاب الفريابي، وهذا كله في مجلس الأمير الأجل الأشرف الأرغون الدوادكة السلطاني بحضوره وسماعه وحضور الأمير سيف الدين بمصر الدوادكة.
النسخة العاشرة: هي المصورة عن الأصل الخطي الموجود في دار الكتب المصرية برقم (٧٩٤)، ويقع في (٢٢١) ورقة، وكل ورقة وجهان (أب)، وكل وجه منها (٢٣) سطرا، ونسخها الكاتب أحمد بن محمد الشهير بابن النقيب الكروشي، السابع من شهر شوال سنة اثنتين وسبعين وسبع مئة، ووقفت النسخة بالمدرسة الفخرية، والنسخة جيدة مصححة بدليل الحاقات الهوامش.
النسخة الحادي عشر: وهي من مصورات جمعة ماجد بدبي، ويقع في (٢١٥) ورقة، وكل ورقة وجهان (أب) سوى الورقة الأخيرة، وكل وجه منها ما بين (٢٢ - ٢٤ - ٢٤) سطرا، وقد وقع الفراغ عن نسخ هذا الكتاب سنة سبع مئة، والنسخة مصححة ومحشاة، وفي بداية النسخة سماعات وإجازات في أربعة أوراق، ولعديد من العلماء المعروفين بما يدل على أهمية النسخة.
النسخة الثاني عشر: هي مصورة عن الأصل الخطي الموجود في دار الكتب المصرية تحت رقم (٤٦٤)، ويقع في (٢٣٩) ورقة وكل ورقة وجهان (أب)، وكل وجه منهما (١٥) سطرا، والمجلد ليس فيه الأبواب على ترتيب المطبوع، وفيه تشويش بعض الأوراق، هذا ما يتعلق بالمجلد الأول.
стр. 45
وأما المجلد الثاني: أيضا تحت رقم (٤٦٤)، ويقع في (٢٠٥) ورقة، وكل ورقة وجهان (أ - ب)، وكل وجه منها (١٥) سطرا، وهذا المجلد أيضا فيه الأبواب غير مرتبة على ترتيب المطبوع، وفيه تشويش بعض الأوراق، والنسخة مصححة مقروءة على الأصل، وتاريخ النسخ واسم الكاتب غير مذكور فيهما.
النسخة الثالث عشر: وهي من مصورات جامعة أم القرى بمكة المكرمة - عن دار الكتب - تحت رقم (١٢٥١)، ويقع في (٢٨٣) ورقة، وكل ورقة وجهان (أب) سوى الورقة الأخيرة، وكل وجه منهما (٢٥) سطرا ونسخه الكاتب محمد بن محمد بن داود آخر نهار السابع والعشرين من شهر ذي القعدة سنة ثلاث وثلاثين وسبع مئة، وهذه النسخة إلى آخر كتاب المناسك وهي مقروءة على الأصل المنقول عنه محشاة.
النسخة الرابع عشر: نسخة نخب الأفكار للعيني التي عمل عليها أبو تميم ياسر بن إبراهيم، والاستاذ السيد أرشد المدني حفظهما الله.
وهي المرموزة ب (ن).
стр. 46
عملنا في تحقيق هذا الكتاب
١ - قمنا بمقابلة المطبوع بالأصول الخطية والإتحاف ونسخة نخب الأفكار القطرية للعيني، وأثبتنا الفروق المهمة، ولم ننبه على الأخطاء التي وقعت في النسخ المطبوعة إلا لماما.
٢ - لقد تولينا ضبط النص وتفصيله وتوزيعه على نحو يسهل قراءته على طالب العلم.
٣ - قمنا بدراسة إسناد الكتاب إسنادا إسنادا بدأ من شيخ المؤلف إلى راوي الحديث عن النبي ﷺ مع ذكر درجة كل إسناد من حيث الصحة والحسن والضعف.
٤ - خرجنا أحاديث الكتاب من الصحاح والسنن والمسانيد والمعاجم التي ألفت قبل كتاب أبي جعفر أو بعده.
٥ - رقمنا أحاديث الكتاب مسلسلا كما رقمت كتبه وأبوابه
٦ - ألحقنا به في كل جزء فهرسا يتضمن الكتب والأبواب الفقهية الموجودة فيه وفي آخره فهرسا شاملا لأطراف الأحاديث والآثار على نسق حروف المعجم.
هذا هو المنهج الذي اخترته في تحقيق هذا الكتاب ونشره.
стр. 47
وفي الأخير أسأل الله تعالى أن يتقبل هذا العمل، وأن يتجاوز عما فيه من خطأ أو تقصير، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا،
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
وكتبه لطيف الرحمن البهرائجي
بمكة المكرمة
تحريرا في: ٢١/ ١٢/ ١٤٣٩ هـ
стр. 48
نماذج عن الصور للمخطوطات
стр. 49
صورة الغلاف للمجلد الأول من النسخة الأولى
стр. 50
الصفحة الأولى من المجلد الأول من النسخة الأولى
стр. 51
الصفحة الأخيرة من المجلد الأول من النسخة الأولى
стр. 52
الصفحة الأولى من المجلد الثاني من النسخة الأولى
стр. 53
الصفحة الأخيرة من المجلد الثاني من النسخة الأولى
стр. 54
صور الغلاف من المجلد الثالث من النسخة الأولى
стр. 55
الصفحة الأولى من المجلد الثالث من النسخة الأولى
стр. 56
الصفحة الأخيرة من المجلد الثالث من النسخة الأولى
стр. 57
صورة الغلاف من المجلد الأول من النسخة الثانية من جار الله
стр. 58
الصفحة الأولى من المجلد الأول من النسخة الثانية من جار الله
стр. 59
الصفحة الأخيرة من المجلد الأول من النسخة الثانية من جار الله
стр. 60
الصفحة الأولى من المجلد الثاني من النسخة الثانية من جار الله
стр. 61
الصفحة الأخيرة من المجلد الثاني من النسخة الثانية من جار الله
стр. 62
صورة الغلاف من المجلد الأول من النسخة الثالثة
стр. 63
الصفحة الأولى من المجلد الأول من النسخة الثالثة
стр. 64
الصفحة الأخيرة من المجلد الأول من النسخة الثالثة
стр. 65
الصفحة الأولى من المجلد الثاني من النسخة الثالثة
стр. 66
الصفحة الأخيرة من المجلد الثاني من النسخة الثالثة
стр. 67
صورة الغلاف من النسخة الرابعة
стр. 68
الصفحة الأولى من النسخة الرابعة
стр. 69
الصفحة الأخيرة من النسخة الرابعة
стр. 70
صورة الغلاف من المجلد الأول من النسخة الخامسة
стр. 71
الصفحة الأولى من المجلد الأول من النسخة الخامسة
стр. 72
الصفحة الأخيرة من المجلد الأول من النسخة الخامسة
стр. 73
صورة الغلاف من المجلد الثاني من النسخة الخامسة
стр. 74
الصفحة الأولى من المجلد الثاني من النسخة الخامسة
стр. 75
الصفحة الأخيرة من المجلد الثاني من النسخة الخامسة
следующие страницы →