стр. 841
← Книги сунны
Книги сунны · id 161
سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة
سعيد بن منصور
Полный текст (1 491 стр.). Показаны 841–880 · переход к 846.
стр. 842
سعيدٍ، عن أبي هريرةَ، عن النَّبيِّ ﷺ ؛ مثلَهُ.
стр. 843
[قولُهُ تعالى: ﴿وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَفْسُقُونَ (٢٠)﴾]
[١٩٨١] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو عَوانةَ، عن الأَعمشِ، عن المسيَّبِ بنِ رافعٍ (١)؛ أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ ﵁ قال لِغُلامِهِ: ويحَكَ!
стр. 844
стр. 845
جابرَ بنَ عبدِ اللهِ وفي يدِهِ درهمٌ، فقال عمرُ: ما هذا الدرهمُ يا جابرُ؟ فقال: إنِّي أريدُ أن أشتريَ لأهلي لحمًا؛ قَرِمُوا (١) إلى اللَّحمِ. فقال عمرُ:
стр. 846
أكلَّما اشتهيتُم شيئًا اشتريتموه؟ أَوَلَا يريدُ أحدُكم أن يطويَ بطنَهُ لأخيه أو جارِهِ؟ فأين تَذْهبُ بكم هذه الآيةُ: ﴿أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا﴾؟!
[١٩٨٣] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا عبدُ العزيزِ بنُ [أبي] (١) حازمٍ (٢)، قال: حدَّثني أبي (٣)، عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ، قال: لَقِيَني عمرُ بنُ الخطَّابِ ﵁ وقدِ ابتعْتُ لحمًا بدرهمٍ، فقال: ما هذا يا جابرُ؟ فقلتُ: قرِمَ الأهلُ (٤). فجعلَ عمرُ يردِّدُ: قرِمَ الأهلُ! حتى تمنَّيتُ أن الدِّرهمَ سقط مني، ولم ألقَ عمرَ.
[١٩٨٤] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو مُعاويةَ، عن الأعمشِ، عن مجاهدٍ، عن ابنِ عمرَ، قال: ما يصيبُ أحدٌ من الدُّنيا شيئًا إلا نقصَ من درجاتِهِ عندَ اللهِ، وإن كان عليه كريمًا.
стр. 847
[١٩٨٥] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو مُعاويةَ، عن الأعمشِ، عن مجاهدٍ، عن عُبيدِ بنِ عُمَيرٍ (١)، قال: ما المجتهدُ فيكم إلا كاللَّاعبِ فيما مضى.
стр. 848
стр. 849
стр. 850
[قولُهُ تعالى: ﴿فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (٢٤)﴾]
[١٩٨٨] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، قال: نا عمرُو بنُ الحارثِ (١)؛ أنَّ أبا النَّضرِ (٢) حدَّثه عن سليمانَ بنِ يسارٍ (٣)، عن عائشةَ ﵄ (٤): ما رأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ قطُّ مستجمِعًا ضاحكًا حتى أرى منه لَهَواتِهِ (٥)، إنما كان يبتسمُ. قالت: وكان إذا رأى ريحًا أو
стр. 851
غَيْمًا عُرفِ ذلك في وجهِهِ، فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ ﷺ ، النَّاسُ إذا رَأَوُا
стр. 852
الغيمَ فَرِحوا؛ رجاءَ أن يكونَ فِيهِ (١) المطرُ، وإنك إذا رأيتَهُ عُرِفَ (٢) في وجهِكَ الكراهيةُ؟! فقال: "يَا عَائِشَةُ، مَا يُوَمِّنُنِي أَنْ يَكُونَ فِيهِ عَذَابٌ؟! قَدْ عُذِّبَ قَوْمٌ بِالرِّيحِ، وَرَأَى قَوْمٌ العَذَابَ فَقَالُوا: ﴿هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا﴾ ".
[١٩٨٩] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا خالدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن حُسينِ بنِ قيسٍ الرَّحَبيِّ (٣)، عن عِكْرمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ؛ قال: كان رسولُ اللهِ ﷺ إذا ثارَتِ الرِّيحُ جثا على رُكْبتيهِ ثم استقبلَها، ثم قال: "للَّهُمَّ اجْعَلْهَا رِيَاحًا، وَلَا تَجْعَلْهَا رِيحًا؛ اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا رَحْمَةً، وَلَا تَجْعَلْهَا عَذَابًا".
стр. 853
стр. 854
стр. 855
والمبشِّراتُ، والنَّاشراتُ، والمرسَلاتُ، وأما العذابُ: فالصَّرْصَرُ، والعَقيمُ؛ فهاتان في البَرِّ، والعاصفُ، والقاصفُ؛ وهما في البحرِ.
[قولُهُ تعالى: ﴿فَلَوْلَا نَصَرَهُمُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ قُرْبَانًا آلِهَةً بَلْ ضَلُّوا عَنْهُمْ وَذَلِكَ إِفْكُهُمْ وَمَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (٢٨)﴾]
[١٩٩١] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا عَمرُو بنُ ثابتٍ (١)، عن أبيه (٢) قال: سمعتُ عبدَ اللهِ بنَ الزُّبيرِ يقرأُ: ﴿وَذَلِكَ إِفْكُهُمْ﴾ (٣).
стр. 856
[قولُهُ تعالى: ﴿وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ (٢٩)﴾]
[١٩٩٢] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سُفْيانُ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مجاهدٍ، قال: ليس في الجنِّ رسلٌ، إنما الرُّسلُ في الإِنسِ، ولكنَّ النِّذارَ (١) في الجنِّ. وقرأ: ﴿وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ﴾.
* * *
стр. 857
تَفسيرُ سُورةِ مُحمَّدٍ ﷺ -
[قولُهُ تعالى: ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ حَتَّى إِذَا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِكَ قَالُوا لِلَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مَاذَا قَالَ آنِفًا أُولَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ (١٦)﴾]
[١٩٩٣] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سُفْيانُ، عن (١) مِسْعَرٍ (٢)، عن القاسمِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ (٣)؛ قال: كان أبو الدَّرداءِ مِنَ الَّذِين أُوتُوا العِلمَ.
стр. 858
стр. 859
نَزَلَتْ: ﴿وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ﴾؛ قالوا: من هؤلاء؛ وسلمانُ إلى جَنْبِهِ - يعني: النَّبيَّ ﷺ فقال: "هُمُ الفُرْسُ؛ هَذَا وَقَوْمُهُ".
стр. 860
[١٩٩٥] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا عبدُ العزيزِ بنُ محمَّدٍ، قال: أخبرني شُعيبٌ - من بني [أميَّةَ] (١) بنِ زيدٍ من الأنصارِ (٢) - قال: سمعتُ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ اللهِ ﷺ : "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ كانَ [الدِّينُ] (٣) بِالثُّرَيَّا لَنَالَتْهُ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الفُرْسِ"، أو قال: "مِنَ الأَعَاجِمِ"؛ شكَّ الدَّراوَرْديّ.
стр. 861
[١٩٩٦] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سُفْيانُ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن أبيه (١)، عن قيسِ بنِ سعدِ بنِ عُبادةَ؛ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "لَوْ كَانَ الإِيمَانُ بِالثُّرَيَّا لنَالَتْهُ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ فَارِسَ".
стр. 862
стр. 863
стр. 864
تَفسيرُ سُورةِ الفَتْحِ
[قولُهُ تعالى: ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا (١) لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّر﴾]
[١٩٩٨] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيمٌ، قال: نا مُغيرةُ (١)، عن الشَّعْبيِّ؛ في قولِهِ : ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا﴾؛ قال: فَتْحُ الحُدَيبيّةِ، وغَفَرَ له ما تقدَّم من ذنبِهِ وما تأخَّر، وأُطعِموا نخيلَ خيبرَ، وبلغ الهديُ مَحِلَّهُ، وفرِح المؤمنون بنصرِ اللهِ أهلَ الكتابِ على المَجُوسِ.
[١٩٩٩] حدَّثنا سعيد، قال: نا خالدٌ (٢)، عن مُغيرةَ، عن عامرٍ الشَّعْبيِّ؛ قال: نزلتْ يومَ الحُديبيةِ، [فغَفَرَ] (٣) له ما تقدَّم من ذنبِهِ
стр. 865
وما تأخَّر، وبايَعوا بِها بيعةَ الرِّضوانِ، وأُطعموا نخيلَ خيبرَ، وظَهرتِ الرُّومُ على فارسَ، وفَرح المؤمنون بتصديقِ كتابِ اللهِ وظهورِ أهلِ الكتابِ على المَجُوسِ.
[٢٠٠٠] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيمٌ، قال: نا العَوَّامُ بنُ حَوْشَبٍ (١)، قال: نا إبراهيمُ التَّيميُّ (٢)، قال: لما بلغ رسولَ اللهِ ﷺ عن يومِ ذي قارٍ (٣)؛ أنَّ بكرَ بنَ وائلٍ امتنعتْ من فارسَ وهزمَتْها؛ قال: "هَذَا أَوَّلُ يَوْمٍ قَضَّ اللهُ فِيهِ جُنُودَ فَارِسَ بِفَوَارِسَ مِنْ بَنِي ذُهْلِ بنِ شَيْبَانَ" (٤).
[٢٠٠١] حدَّثنا سعيد، قال: نا هُشَيم، قال: أَخبرني رجل من بني عَقيلٍ؛ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "بِي نُصِرُوا" (٥)، وذلك أول ما بُعث النبيُّ ﷺ .
стр. 866
стр. 867
الآيةُ حينَ رجعَ النَّبيُّ ﷺ من الحُديبيةِ: ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا (١)
стр. 868
لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ... ﴾.
стр. 869
[قولُهُ تعالى: ﴿لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَكَانَ ذَلِكَ عِنْدَ اللَّهِ فَوْزًا عَظِيمًا (٥)﴾]
[٢٠٠٣] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا عبدُالرحمنِ بنُ زيادٍ، عن شُعبةَ، عن قتادةَ، عن عِكْرمةَ؛ قال: لما نزلتْ هذه الآيةُ (١) قال أصحابُ
стр. 870
رسولِ اللهِ ﷺ : هَنيئًا لك ما أعطاكَ ربُّكَ؛ هذا لكَ، فما لنَا؟ فأنزلَ اللهُ: ﴿عَدَ اللَّهُ الَّذِينَ (١) آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ... ﴾ إلى آخرِ الآيةِ (٢).
[قولُهُ تعالى: ﴿لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (٩)﴾]
[٢٠٠٤] حدَّثنا (٣) سعيدٌ، قال: نا أبو محمِّدٍ إسماعيلُ بنُ سالمٍ (٤)، قال: نا هُشَيمٌ، عن أبي بِشْرٍ، عن عِكْرمةَ؛ في قولِهِ : ﴿وَتُعَزِّرُوهُ﴾؛ قال: تُقاتلون معه بالسَّيفِ.
стр. 871
قال الصَّائغُ (١): قال لنا سعيدٌ: اذهبوا اسمَعُوا من أبي محمَّدٍ. فجئنا إليه فحدَّثَنا به إسماعيلُ بنُ سالمٍ؛ قال: نا هُشَيمٌ، عن أبي بِشْرٍ، عن عِكْرِمةَ؛ في قولِهِ : ﴿وَتُعَزِّرُوهُ﴾؛ قال: تُقاتلون معه بالسَّيفِ.
[قولُهُ تعالى: ﴿بَلْ ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَنْقَلِبَ الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ أَبَدًا وَزُيِّنَ ذَلِكَ فِي قُلُوبِكُمْ وَظَنَنْتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ وَكُنْتُمْ قَوْمًا بُورًا (١٢)﴾]
[٢٠٠٥] حدَّثنا سعيدٌ (٢)، قال: نا عَوْنُ بنُ موسى (٣)، قال: سمعتُ مُغيرةَ بنَ عبدِ الملكِ (٤) يقولُ: ﴿وَكُنْتُمْ قَوْمًا بُورًا﴾؛ قال: كنتم قومًا فَسَدتُّمْ.
[قولُهُ تعالى: ﴿قُلْ لِلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ .... (١٦)﴾]
[٢٠٠٦] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيمٌ، قال: نا أبو بِشْرٍ (٥)، عن
стр. 872
стр. 873
стр. 874
[قولُهُ تعالى: ﴿لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا (١٨)﴾
[٢٠٠٩] حدَّثنا سعيدٌ (١)، قال: نا سُفْيانُ، عن عَمرٍو (٢)، سمِعَ جابرَ بنَ عبدِ اللهِ يقولُ: كنَّا يومَ الحديبيةِ ألفًا وأربعَ مئةٍ، فقال لنا رسولُ اللهِ ﷺ : "أَنْتُمُ اليَوْمَ خَيْرُ أَهْلِ الأَرْضِ". قال جابر: لو كنتُ أُبصِرُ لأرَيتَكُم موضعَ الشَّجرةِ.
стр. 875
стр. 876
[قولُهُ تعالى: ﴿وَأُخْرَى لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْهَا قَدْ أَحَاطَ اللَّهُ بِهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا (٢١)﴾]
[٢٠١١] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا جَريرٌ (١)، عن منصورٍ (٢)، عن الحَكَمِ (٣)، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى؛ في قولِهِ: ﴿وَأُخْرَى لَمْ تَقْدِرُوا عَلَيْهَا قَدْ أَحَاطَ اللَّهُ بِهَا﴾ قال: فارسُ والرُّومُ.
[قولُهُ تعالى: ﴿إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا (٢٦)﴾]
[٢٠١٢] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا خالدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن عطاءِ بنِ السَّائبِ (٤)، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ؛ في قولِهِ : ﴿وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى﴾ قال: لا إله إلا اللهُ.
стр. 877
стр. 878
الأزديَّ (١) يقولُ: سمعتُ ابنَ عُمرَ وسمعَ النَّاسَ يقولون: "لا إله إلا اللهُ واللّهُ أكبرُ" بين مكةَ ومِنًى؛ فقال: هي هي. فقلتُ: وما هي هي؟ قال: قولُ اللهِ : ﴿وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا﴾: لا إله إلا اللهُ.
[قولُهُ تعالى: ﴿مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ... (٢٩)﴾]
[٢٠١٤] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو وَكيعٍ (٢)، عن منصورٍ (٣)، عن مُجاهدٍ؛ عن قولِهِ: ﴿سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُود﴾؛ قال: ليسَ الأَثَرَ في الوجهِ (٤)، ولكنَّ الأثرَ: الخُشوعُ.
стр. 879
[٢٠١٥] حدَّثنا سعيد، قال: نا سُفْيانُ، عن منصورٍ، عن مُجاهدٍ؛ قال: الخُشُوعُ، وإنَّ الرَّجلَ ليكونُ بينَ عينيهِ أثرُ السُّجودِ؛ وإنه كذا وكذا. فذكر من الشَّرِّ.
[٢٠١٦] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا جَريرٌ (١)، عن منصورٍ، قال: قلتُ لمُجاهدٍ: ﴿سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُود﴾، أَهُو أثرُ السُّجودِ في وجهِ الإنسانِ؟ فقال: لا؛ إنَّ أحدَهم يكونُ بين عينيهِ مثلُ رُكبةِ العَنْزِ، وهو كما شاءَ اللهُ! ولكنَّه الخُشوعُ.
стр. 880