Полный текст (1 641 стр.). Показаны 71–110 · переход к 76.
стр. 71
١١٢٩ - حَاشَاهُ مِنْ إفْكِ النُفَاةِ وسَلْبِهِمْ ... فَلهُ الكمَالُ المطْلَقُ الرَّبَّانِي
١١٣٠ - وَعُلُوُّهُ فوقَ الخلِيقَةِ كُلِّهَا ... فُطِرَتْ عَليهِ الخَلْقُ والثَّقَلَانِ
١١٣١ - لا يستطيعُ معطِّلٌ تبْديلَهَا ... أبدًا وذلِك سُنَّةُ الرَّحمنِ
١١٣٢ - كلٌّ إِذا ما نَابهُ أمرٌ يُرَى ... متوَجِّهًا بضرورَة الإنْسَانِ
١١٣٣ - نحوَ العُلُوِّ فَليْسَ يطْلُبُ خلفَهُ ... وأمَامَهُ أو جَانِبَ الإنْسَانِ
١١٣٤ - ونِهَايَةُ الشُّبُهَاتِ تَشْكِيكٌ وتخْـ ... ـمِيشٌ وتغْبِيرٌ عَلَى الإيمَانِ
١١٣٥ - لَا تستَطِيعُ تُعارِضُ المعْلومَ والـ ... ـمعْقُولَ عندَ بَدائِهِ الأذهانِ
١١٣٦ - فمِن المُحَال القَدْحُ في المعْلومِ بالشُّـ ... ـُبهاتِ هَذَا بيِّنُ البُطلانِ
١١٣٧ - وإذا الْبَدائِهُ قَابَلَتْهَا هَذِهِ الشُّـ ... ـبُهَاتُ لَمْ تَحْتَجْ إِلَى بُطْلَانِ
١١٣٨ - شتَّانَ بَيْنَ مقَالَةٍ أوْصَى بِهَا ... بَعْضٌ لبَعْضٍ أوَّلًا للثَّانِي
١١٣٩ - ومقَالةٍ فَطَرَ الإلهُ عِبَادَهُ ... حَقًّا علَيْهَا ما هُمَا عِدْلانِ
* * *
فصلٌ
١١٤٠ - هَذَا وثَالِثُهَا صَريحُ الفَوْقِ مصْـ ... ـحُوبًا بِـ "مِنْ" وبدُونِهَا نَوْعَانِ
١١٤١ - إحْدَاهُمَا هوَ قابِلُ التَّأويلِ والْـ ... أَصْلُ الحقِيقةُ وحدَهَا بِبَيَانِ
١١٤٢ - فإِذَا ادَّعَى تأويلَ ذَلِكَ مُدَّعٍ ... لَمْ تُقْبلِ الدَّعْوَى بِلَا بُرْهَانِ
١١٤٣ - لكنَّما المجْرُورُ لَيسَ بقابِل التَّـ ... ـأويلِ فِي لُغَةٍ وعُرْفِ لِسَانِ
١١٤٤ - وأصِخْ لفائِدةٍ جَلِيلٍ قَدْرُهَا ... تَهْدِيكَ للتحْقِيقِ والعِرْفَانِ
١١٤٥ - إنَّ الكَلَامَ إذا أتى بسِيَاقَةٍ ... تُبْدِي المُرادَ لِمَنْ لَهُ أذُنَانِ
١١٤٦ - أضْحَى كنصٍّ قاطِعٍ لَا يقْبَلُ التَّـ ... ـأويلَ يَعرِفُ ذَا أُولو الأذْهَانِ
١١٤٧ - فَسِيَاقَةُ الألْفَاظِ مثلُ شواهِد الْـ ... أَحْوَالِ إنَّهمَا لَنَا صِنْوَانِ
١١٤٨ - إِحْدَاهُمَا لِلْعَيْنِ مشْهُودًا بِهَا ... لَكِنَّ ذَاكَ لِمَسْمَعِ الإنْسَانِ
стр. 72
١١٤٩ - فإذَا أَتَى التَّأويلُ بَعْدَ سِيَاقَةٍ ... تُبدِي المرادَ أَتَى عَلَى اسْتِهْجَانِ
١١٥٠ - وإذا أَتَى الكِتْمَانُ بَعْدَ شَواهِد الْـ ... أَحْوَالِ كَانَ كأقْبَحِ الكِتْمَانِ
١١٥١ - فتأَمّلِ الألفَاظَ وانْظُرْ مَا الَّذِي ... سِيقَتْ لَهُ إنْ كُنْتَ ذَا عِرْفَانِ
١١٥٢ - والفوقُ وَصْفٌ ثابتٌ بالذَّاتِ مِنْ ... كُلِّ الوُجُوهِ لفَاطِرِ الأكْوَانِ
١١٥٣ - لَكِنْ نُفاةُ الفَوقِ مَا وَفَّوا بِهِ ... جَحَدُوا كمَالَ الْفَوقِ لِلدَّيَّانِ
١١٥٤ - بَلْ فَسَّرُوهُ بِأنَّ قَدْرَ الله أَعْـ ... ـلَى لا بفَوقِ الذَّاتِ لِلرَّحْمنِ
١١٥٥ - قَالُوا وَهَذَا مِثْلُ قولِ النَّاسِ فِي ... ذَهَبٍ يُرَى مِنْ خَالِصِ العِقْيَانِ
١١٥٦ - هُوَ فوْقَ جنْسِ الفِضَّةِ البَيْضَاءِ لَا ... بالذاتِ بلْ فِي مقتضَى الأثْمَانِ
١١٥٧ - والفوقُ أنْواعٌ ثلاثٌ كُلُّهَا ... للهِ ثَابتَةٌ بِلَا نُكْرَانِ
١١٥٨ - هَذَا الَّذِي قَالُوا وفوْقُ القَهْرِ والْـ ... ـفَوْقيَّةُ العُلْيَا عَلَى الأكْوَانِ
* * *
فصل
١١٥٩ - هَذَا ورَابعُهَا عُروجُ الرُّوح والْـ ... أمْلاكِ صاعِدةً إِلَى الرَّحْمنِ
١١٦٠ - وَلَقدْ أتَى فِي سورتَينِ كِلَاهُمَا اشْـ ... ـتَمَلا عَلَى التَّقدِير بالأزْمَانِ
١١٦١ - فِي سورةٍ فيها المعَارجُ قُدِّرتْ ... خَمْسِينَ ألفًا كامِلَ الحُسْبَانِ
١١٦٢ - وبسَجْدةِ التنزِيل ألفًا قُدِّرتْ ... فلأجْلِ ذَا قَالُوا هُمَا يَوْمَانِ
١١٦٣ - يومُ المعَادِ بذِي المعَارجِ ذكرُهُ ... والْيَومُ فِي "تنزيلَ" فِي ذَا الآنِ
١١٦٤ - وكِلَاهُمَا عِنْدِي فَيَوْمٌ واحِدٌ ... وعُروجُهُمْ فِيهِ إلَى الدَّيَّانِ
١١٦٥ - فالألفُ فِيهِ مسافَةٌ لنزُولِهمْ ... وصُعُودِهِمْ نحوَ الرَّقيعِ الدَّانِي
١١٦٦ - هَذِي السَّماءِ فإنَّها قَدْ قُدِّرَتْ ... خَمْسينَ فِي عَشْرٍ وَذَا ضِعْفَانِ
١١٦٧ - لَكِنَّما الخَمْسُونَ ألفَ مسَافَةُ الـ ... ـسَبْع الطِّباقِ وبُعدُ ذِي الأكْوَانِ
١١٦٨ - مِنْ عَرْشِ رَب العَالَمِينَ إلَى الثَّرى ... عِنْدَ الحضِيضِ الأسْفلِ التَّحْتَانِي
стр. 73
١١٦٩ - واختَارَ هَذَا القَوْلَ فِي تَفْسِيرهِ الْـ ... ـبَغَويُّ ذَاكَ العَالِمُ الرَّبَّانِي
١١٧٠ - ومُجَاهِدٌ قَدْ قَالَ هَذَا القَوْلَ لـ ... ـكنَّ ابنَ إسْحَاقَ الجَليلَ الشَّانِ
١١٧١ - قَالَ المسافَةُ بَيْنَنَا والعَرْشِ ذَا الـ ... ـمقدارُ فِي سَيْرٍ مِنَ الإنْسَانِ
١١٧٢ - والقَوْلُ الَاوَّلُ قَوْلُ عِكْرِمةٍ وقوْ ... لُ قتَادَةٍ وهُمَا لَنَا عَلَمَانِ
١١٧٣ - واخْتَارَهُ الحَسَنُ الرِّضَا ورَوَاهُ عَنْ ... بَحْرِ العُلُومِ مُفسِّرِ القُرْآنِ
١١٧٤ - وَيُرجِّحُ القَوْلَ الَّذِي قَدْ قَالَهُ ... سَادَاتُنَا فِي فَرْقِهِمْ أمْرَانِ
١١٧٥ - إِحْدَاهُمَا مَا فِي الصَّحِيحِ لمانِعٍ ... لِزكَاتِه مِنْ هَذِهِ الأَعْيَانِ
١١٧٦ - يُكْوَى بِهَا يَوْمَ القيَامَةِ ظَهْرُهُ ... وجَبِينُهُ وكذلِكَ الجَنْبَانِ
١١٧٧ - خَمْسُونَ ألفًا قَدرُ ذَاكَ اليَوْمِ فِي ... هَذَا الحَدِيثِ وَذَاكَ ذُو تِبْيَانِ
١١٧٨ - فالظَّاهِرُ اليَوْمَانِ فِي الوجْهَينِ يَوْ ... مٌ واحدٌ مَا إنْ هُمَا يَوْمَانِ
١١٧٩ - قَالُوا وإيرَادُ السِّيَاقِ يُبيِّنُ الْـ ... ـمقصودَ مِنْهُ بأوْضَحِ التِّبيَانِ
١١٨٠ - فانْظُرْ إلى الإضْمَارِ ضِمْنَ "يَرَوْنَهُ" ... و"نَرَاهُ" مَا تفسِيرُهُ بِبَيَانِ
١١٨١ - فالْيَوْمُ بالتفسِيرِ أوْلَى مِنْ عَذَا ... بٍ واقِعٍ لِلقُرْبِ والجِيرَانِ
١١٨٢ - ويكُونُ ذكرُ عروجِهِمْ فِي هَذِه الدُّ ... نْيَا ويوْمَ قيَامَةِ الأبْدَانِ
١١٨٣ - فنزُولُهمْ أيْضًا هُنالِكَ ثابتٌ ... كنُزولِهِمْ أيْضًا هُنَا لِلشَّانِ
١١٨٤ - وعُروجُهُمْ بَعْدَ القَضَا كعرُوجِهِمْ ... أيضًا هُنَا فلهُمْ إذًا شَأنَانِ
١١٨٥ - ويزولُ هَذَا السَّقْفُ يَوْمَ مَعَادِنَا ... فعُروجُهُمْ لِلعَرْشِ والرَّحْمنِ
١١٨٦ - هَذَا وَمَا نَضِجَتْ لَدَيَّ وعلْمُهَا الْـ ... ـمَوكُولُ بَعدُ لِمُنْزِلِ القُرْآنِ
١١٨٧ - وأعوذُ بالرَّحْمنِ مِنْ جَزْمٍ بِلا ... عِلْمٍ وَهَذَا غَايَةُ الأمْكَانِ
١١٨٨ - واللهُ أعْلَمُ بالمُرادِ بقوْلِهِ ... ورَسُولُهُ المبعُوثُ بالفُرْقَانِ
* * *
فصلٌ
١١٨٩ - هَذَا وخَامِسُهَا صُعودُ كَلَامِنَا ... بِالطَّيِّبَاتِ إِلَيهِ والإحْسَانِ
стр. 74
١١٩٠ - وَكَذَا صُعُودُ البَاقِيَاتِ الصَّالِحَا ... تِ إِلَيهِ مِنْ أعْمَالِ ذِي الإيمَانِ
١١٩١ - وَكَذَا صُعُودُ تَصَدُّقٍ مِنْ طَيِّبٍ ... أيْضًا إِلَيْهِ عِنْدَ كُلِّ أوَانِ
١١٩٢ - وَكَذَا عُرُوجُ مَلائِكٍ قَدْ وُكِّلُوا ... مِنَّا بأعْمَالٍ وَهُمْ بَدَلَانِ
١١٩٣ - فَإِلَيْهِ تَعْرُجُ بُكْرَةً وعَشِيَّةً ... والصُّبْحُ يجْمَعُهُمْ عَلَى القُرْآنِ
١١٩٤ - كَي يشْهَدُوه، ويعْرُجُونَ إِلَيهِ بالْـ ... أَعْمَالِ سُبْحَانَ العَظِيمِ الشَّانِ
١١٩٥ - وَكَذَاكَ سَعْي اللَّيْلِ يَرْفَعُهُ إِلَى الرَّ ... حْمنِ مِنْ قَبْلِ النَّهَارِ الثَّانِي
١١٩٦ - وَكَذَاكَ سَعْيُ الْيَوْمِ يَرْفَعُهُ لَهُ ... مِنْ قبلِ لَيْلٍ حَافِظُ الإنْسَانِ
١١٩٧ - وَكَذَاكَ مِعْرَاجُ الرَّسُولِ إلَيْهِ حَقًّا ... ثَابِتٌ مَا فِيهِ مِنْ نُكْرَانِ
١١٩٨ - بَك جَاوزَ السَّبعَ الطِّبَاقَ وقَدْ دَنَا ... مِنْهُ إلَى أنْ قُدِّرتْ قَوْسَانِ
١١٩٩ - بَلْ عَادَ مِنْ مُوسَى إِلَيْهِ صَاعِدًا ... خَمْسًا عِدَادَ الفَرْضِ فِي الحُسْبَانِ
١٢٠٠ - وَكَذَاكَ رَفْعُ الرُّوحِ عِيسَى المرْتَضَى ... حقًّا إِلَيْهِ جَاءَ فِي القُرْآنِ
١٢٠١ - وَكَذَاكَ تَصعَدُ رُوحُ كلِّ مُصَدِّقٍ ... لمَّا تَفوزُ بفُرْقَةِ الأَبْدَانِ
١٢٠٢ - حقًّا إِلَيْهِ كَيْ تَفُوزَ بقُرْبِهِ ... وتعُودَ يَوْمَ العَرْضِ للجُثْمَانِ
١٢٠٣ - وَكَذَا دُعَا المضْطَرِّ أيْضًا صَاعِدٌ ... أبدًا إِلَيْهِ عِنْدَ كلِّ أَوَانِ
١٢٠٤ - وَكَذَا دُعَا المظلُومِ أيْضًا صَاعِدٌ ... حَقًا إِلَيْهِ قَاطِعَ الأكْوَانِ
* * *
فصلٌ
١٢٠٥ - هَذَا وسَادِسُهَا وَسَابِعُهَا النُّزو ... لُ كَذلكَ التَّنْزِيلُ للْقُرْآنِ
١٢٠٦ - واللهُ أخْبَرَنَا بأنَّ كِتَابَهُ ... تَنْزِيلُهُ بالحَقِّ والبُرْهَانِ
١٢٠٧ - أيكُونُ تنزيلًا ولَيْسَ كَلَامَ مَنْ ... فوْقَ العِبَادِ أَذَاك ذُو إِمْكَانِ
١٢٠٨ - أيكُونُ تنْزيلًا مِنَ الرَّحمنِ والرَّ ... حمنُ لَيْسَ مُبَايِنَ الأكْوانِ
١٢٠٩ - وَكذَا نُزولُ الرِّبِّ ﷻ ... فِي النِّصْفِ مِنْ لَيْلٍ وذَاكَ الثَّانِي
стр. 75
١٢١٠ - فيقُولُ لَسْتُ بسَائِلٍ غَيرِي بأحْـ ... ـوالِ العِبَادِ أنَا العَظِيمُ الشَّانِ
١٢١١ - مَنْ ذَاكَ يَسْألُنِي فيُعْطَى سُؤْلَهُ ... مَنْ ذَا يَتُوبُ إلَيَّ مِنْ عِصيَانِ
١٢١٢ - مَنْ ذَاك يَسْأَلُنِي فَأغْفِرَ ذَنْبَهُ ... فَأَنَا الوَدُودُ الوَاسِعُ الغُفْرانِ
١٢١٣ - مَنْ ذَا يُريدُ شِفَاءَهُ مِنْ سُقْمِهِ ... فَأَنَا القَرِيبُ مُجِيبُ مَنْ نَادَانِي
١٢١٤ - ذَا شَأْنُهُ سُبحَانَهُ وبحَمْدِهِ ... حَتَى يكُونَ الفجْرُ فجرًا ثَانِي
١٢١٥ - يَا قَوْمُ لَيسَ نزُولُهُ وعُلُوُّهُ ... حقًا لَدَيْكُمْ بَلْ هُمَا عَدَمانِ
١٢١٦ - وَكذَاكَ لَيْسَ يقُولُ شيئًا عنْدَكُمْ ... لَا ذَا ولَا قَوْلٌ سِوَاهُ ثَانِ
١٢١٧ - كُلٌّ مَجَازٌ لا حَقِيقَةَ تَحْتَهُ ... أوِّلْ وَزِدْ وانقُصْ بِلَا بُرْهَانِ
* * *
فصلٌ
١٢١٨ - هَذَا وثَامِنُهَا بسُورَةِ غَافِرٍ ... هُوَ رِفْعَةُ الدَّرَجَاتِ لِلرَّحْمنِ
١٢١٩ - دَرَجاتُهُ مرْفُوعَةٌ كمَعَارِجٍ ... أيضًا لَهُ وكِلَاهُمَا رَفْعَانِ
١٢٢٠ - وَفَعِيلُ فِيهَا لَيسَ مَعْنَى فَاعِلٍ ... وسِيَاقُهَا يأبَاهُ ذُو التِّبْيَانِ
١٢٢١ - لَكنَّهَا مَرْفُوعَةٌ دَرجَاتُهُ ... لكَمَالِ رِفْعَتِهِ عَلَى الأكْوَانِ
١٢٢٢ - هَذَا هُوَ القَوْلُ الصَّحِيحُ فَلَا تَحِدْ ... عَنْهُ وخُذْ مَعْنَاهُ فِي القُرآنِ
١٢٢٣ - فَنَظِيرُهَا الْمُبْدي لَنَا تَفْسِيرَهَا ... في ذِي المعَارجِ لَيْسَ يفْترِقَانِ
١٢٢٤ - والرُّوحُ والأمْلَاكُ تَصْعَدُ في مَعَا ... رِجهِ إِلَيْهِ جَلَّ ذو السُّلْطَانِ
١٢٢٥ - ذَا رِفْعَةُ الدَّرَجَاتِ حقًّا مَا هُمَا ... إلا سَواءٌ أوْ هُمَا شبْهَانِ
١٢٢٦ - فَخُذِ الكِتَابَ بِبَعْضِهِ بَعْضًا كَذَا ... تَفسِيرُ أهْلِ العِلْمِ للقُرْآنِ
* * *
فصلٌ
١٢٢٧ - هَذَا وتَاسِعُهَا النُّصُوصُ بأنَّهُ ... فَوْقَ السَّماءِ وذَا بِلَا حُسْبَانِ
стр. 76
١٢٢٨ - فاسْتَحْضرِ الوَحْيَينِ وانظُرْ ذَاكَ تَلْـ ... ـقَاهُ مُبِينًا وَاضِحَ التِّبْيَانِ
١٢٢٩ - ولسَوْفَ نذكُرُ بَعْضَ ذَلكَ عَنْ قَرِيـ ... ـبٍ كَيْ تَقُومَ شَوَاهِدُ الإيمَانِ
١٢٣٠ - وإذا أتَتْ "في" لا تَكُنْ مُسْتَوْحِشًا ... مِنْهَا وَلَا تَكُ عنْدَهَا بِجَبَانِ
١٢٣١ - لَيسَتْ تَدُلُّ عَلَى انْحِصَارِ إلهنَا ... عَقلًا وَلَا عُرْفًا ولَا بِلِسَانِ
١٢٣٢ - إذ أجْمَعَ السَّلَفُ الكِرَامُ بأنَ مَعْـ ... ـناهَا كمَعْنَى "فَوْقَ" بالبُرْهَانِ
١٢٣٣ - أوْ أَنَّ لفْظَ سَمَائِهِ يُعنَى بِهِ ... نَفْسُ العُلُوِّ المطْلَقِ الحقَّانِي
١٢٣٤ - والرَّبُّ فِيهِ ولَيْسَ يَحْصُرُهُ مِنَ الْـ ... ـمَخْلُوقِ شَيءٌ عَزَّ ذُو السُّلْطَانِ
١٢٣٥ - كُلُّ الجِهَاتِ بأسْرِهَا عَدَمِيَّةٌ ... فِي حَقِّهِ هُوَ فَوْقَهَا بِبَيَانِ
١٢٣٦ - قَدْ بَانَ عَنْهَا كلِّهَا فَهُوَ المُحِيـ ... ـطُ ولا يُحَاطُ بخالِقِ الأكْوانِ
١٢٣٧ - مَا ذَاكَ يَنْقِمُ بعدُ ذُو التعْطِيلِ مِنْ ... وَصْفِ العُلُوِّ لربِّنَا الرَّحْمنِ
١٢٣٨ - أيرُدُّ ذُو عقْلٍ سَليمٍ قطُّ ذا ... بَعْدَ التَّصَوُّرِ يَا أولِي الأذْهَانِ
١٢٣٩ - واللهِ مَا رَدَّ امْرُؤٌ هَذَا بِغَيْـ ... ـرِ الجَهْلِ أوْ بحَمِيَّةِ الشَّيْطَانِ
* * *
فصلٌ
١٢٤٠ - هَذَا وَعَاشِرُهَا اخْتِصاصُ البَعْضِ مِنْ ... أمْلَاكِهِ بالعِنْدِ لِلرَّحْمنِ
١٢٤١ - وَكذَا اخْتِصَاصُ كِتَابِ رَحْمَتِهِ بِعِنْـ ... ـد اللهَ فَوْقَ العَرْشِ ذُو تِبْيَانِ
١٢٤٢ - لَوْ لَمْ يَكُنْ سُبْحَانَهُ فَوْقَ الوَرَى ... كَانُوا جَمِيعًا عِنْدَ ذِي السُّلْطَانِ
١٢٤٣ - وَيكُونُ عِنْدَ الله إِبليسٌ وجِبْـ ... ـرِيلٌ هُمَا فِي العِنْدِ مُسْتَوِيَانِ
١٢٤٤ - وَتمَامُ ذَاكَ القَوْلِ أنَّ مَحَبَّةَ الرَّ ... حْمنِ عَيْنُ إِرَادةِ الأَكْوانِ
١٢٤٥ - وَكِلَاهُمَا مَحْبُوبُهُ ومُرَادُهُ ... وَكِلَاهُمَا هُوَ عِنْدَهُ سيَّانِ
١٢٤٦ - إِنْ قُلْتُمُ عِنْديّةُ التَّكْوِينِ فَالذَّ ... اتَانِ عِنْدَ اللهِ مَخْلُوقَانِ
стр. 77
١٢٤٧ - أَوْ قُلْتُمُ عِنْدِيَّةُ التَّقْرِيبِ تَقْـ ... ـرِيب الحَبِيبِ وَمَا هُمَا عِدْلَانِ
١٢٤٨ - فَالحُبُّ عِنْدَكُمُ المشِيئَةُ نَفْسُها ... وَكِلَاهُمَا فِي حُكْمِهَا مِثْلَانِ
١٢٤٩ - لَكِنْ مُنَازِعُكُمْ يَقُولُ بِأنَّهَا ... عِنْدِيَّةٌ حَقًّا بِلَا رَوَغَانِ
١٢٥٠ - جَمعَتْ لَهُ حُبَّ الإلهِ وَقُرْبَهُ ... مِنْ ذَاتِهِ وَكَرَامَةَ الإحْسَانِ
١٢٥١ - وَالحُبُّ وَصفٌ وَهْوَ غَيْرُ مشِيئَةٍ ... والعِنْدُ قُرْبٌ ظَاهِرُ التِّبْيَانِ
* * *
فصلٌ
١٢٥٢ - هَذَا وحَادِي عَشْرَهُنَّ إشَارَةٌ ... نَحْوَ الْعُلُوِّ بإصبَعٍ وَبَنَانِ
١٢٥٣ - للَّهِ ﷻ لَا غَيْرِهِ ... إِذْ ذَاكَ إشرَاكٌ مِنَ الإنْسَانِ
١٢٥٤ - وَلَقَدْ أَشَارَ رَسُولُهُ فِي مَجْمَعِ الْـ ... حَجِّ العَظِيمِ بمَوْقِفِ الغُفْرَانِ
١٢٥٥ - نَحْوَ السَّمَاءِ بإصْبَعٍ قَدْ كُرِّمَتْ ... مُسْتَشْهِدًا لِلوَاحِد الرَّحمنِ
١٢٥٦ - يا رَبِّ فاشْهَدْ أنَّنِي بَلَّغْتُهُمْ ... وَيُشِيرُ نَحْوَهُمُ لِقَصْدِ بَيَانِ
١٢٥٧ - فَغَدا البَنَانُ مُرَفَّعًا وَمُصَوَّبًا ... صلَّى عَلَيْكَ اللَّهُ ذُو الغُفْرَانِ
١٢٥٨ - أدَّيتَ ثُمَّ نَصَحْتَ إذْ بَلَّغْتَنَا ... حَقَّ البَلَاغِ الوَاجِبِ الشُّكْرَانِ
* * *
فصلٌ
١٢٥٩ - هَذَا وَثَانِيَ عَشْرَهَا وَصْفُ الظُّهُو ... رِ لَهُ كَمَا قَدْ جَاءَ فِي القُرْآنِ
١٢٦٠ - والظَّاهِرُ العَالِي الَّذِي مَا فَوْقَهُ ... شَيءٌ كَمَا قَدْ قَالَ ذُو البُرْهَانِ
١٢٦١ - حَقًا رَسُولُ اللهِ ذَا تَفْسِيرُهُ ... وَلَقَدْ رَوَاهُ مُسْلِمٌ بِضَمَانِ
١٢٦٢ - فَاقْبَلْهُ لَا تَقْبَلْ سِوَاهُ مِنَ إلتَّفا ... سيرِ الَّتي قِيلَتْ بِلَا بُرْهَانِ
١٢٦٣ - والشَّيءُ حِينَ يَتِمُّ مِنْه عُلُوُّهُ ... فَظُهُورُهُ فِي غَايَةِ التَّبْيَانِ
стр. 78
١٢٦٤ - أَوَ مَا تَرى هَذِي السَّمَا وَعُلُوَّهَا ... وَظُهُورَهَا وَكَذَلِكَ القَمَرَانِ
١٢٦٥ - وَالعَكْسُ أَيْضًا ثَابِتٌ فَسُفُولُهُ ... وَخَفَاؤهُ إذ ذَاكَ مُصطَحِبَانِ
١٢٦٦ - فَانْظُرْ إلَى عُلْوِ المُحِيطِ وأخْذِهِ ... صِفَةَ الظُّهُورِ وذَاكَ ذُو تبْيَانِ
١٢٦٧ - وَانْظُر خَفَاءَ المَركَزِ الأَدْنَى وَوَصْـ ... ـفِ السُّفْل منه وَكَوْنَهُ تَحْتَانِي
١٢٦٨ - وَظُهُورُهُ سُبحَانَهُ بِالذَّاتِ مِثْـ ... ـلُ عُلُوِّهِ فَهُمَا لَهُ صِفَتَانِ
١٢٦٩ - لَا تَجْحَدَنَّهُمَا جُحُودَ الجَهْمِ أوْ ... صَافَ الكَمَالِ تكُونُ ذَا بُهْتَانِ
١٢٧٠ - وَظُهُورُهُ هُوَ مُقْتَضٍ لِعُلُوِّهِ ... وَعُلُوُّهُ لِظُهُورِهِ بِبَيَانِ
١٢٧١ - وَلِذاك قَدْ دَخَلَتْ هُنَاكَ الفَاءُ لِلتَّـ ... ـسْبِيبِ مُؤْذِنةً بِهَذَا الشَّانِ
١٢٧٢ - فَتَأمَّلنْ تَفْسِيرَ أعْلَمِ خَلْقِهِ ... بصفَاتهِ مَن جاء بالقرآنِ
١٢٧٣ - إذْ قَالَ أَنْتَ كَذَا فَلَيْسَ لِضِدِّهِ ... أَبَدًا إِلَيْكَ تَطَرُّق الإتْيَانِ
* * *
فصلٌ
١٢٧٤ - هَذَا وَثَالِثَ عَشْرَهَا إخْبَارُهُ ... أَنَّا نَرَاهُ بِجَنَّةِ الحَيَوَانِ
١٢٧٥ - فَسَلِ المعَطِّلَ هَلْ يُرَى مِن تَحْتِنَا ... أَمْ عَنْ شَمَائِلِنَا وَعَنْ أَيْمَانِ
١٢٧٦ - أَمْ خَلْفَنا وَأَمَامَنَا سُبحَانَهُ ... أَمْ هَلْ يُرَى مِنْ فَوْقِنَا بِبَيَانِ
١٢٧٧ - يَا قَوْمُ مَا فِي الأَمرِ شَيءٌ غَيرُ ذَا ... أَوْ أَنَّ رؤيَتَهُ بِلَا إمْكَانِ
١٢٧٨ - إذ رُؤَيةٌ لَا فِي مُقَابَلةٍ مِنَ الرَّ ... ائِي مُحَالٌ لَيْس فِي الإمْكَانِ
١٢٧٩ - وَمَنِ ادَّعَى شَيْئًا سِوَى ذَا كَانَ دَعْـ ... ـواهُ مُكابَرةً عَلَى الأذْهَانِ
١٢٨٠ - وَلِذَاكَ قَالَ مُحَقِّقٌ مِنْكُمْ لأَهْـ ... ـلِ الاعْتِزَالِ مَقَالةً بأمَانِ
١٢٨١ - مَا بَيْنَنَا خُلْفٌ وَبَيْنَكُمُ لَدَى التَّـ ... ـحْقِيقِ فِي مَعْنًى فَيَا إخْوانِي
١٢٨٢ - شُدُّوا بأجْمَعِنَا لِنَحمِلَ حَمْلَةً ... تَذَرُ المُجَسِّمَ فِي أَذَلِّ هَوَانِ
١٢٨٣ - إِذْ قَالَ إنَّ إلهَهُ حَقًا يُرَى ... يَوْمَ المعَادِ كَمَا يُرَى القَمَرَانِ
стр. 79
١٢٨٤ - وتَصِيرُ أَبْصارُ العِبَادِ نَوَاظِرًا ... حَقًّا إِلَيْهِ رُؤْيةً بِعِيَانِ
١٢٨٥ - لَا رَيْبَ أنَّهُمُ إذا قَالُوا بِذَا ... لَزِمَ العُلُوُّ لِفَاطِرِ الأكْوانِ
١٢٨٦ - وَيكُونُ فوْقَ العَرْشِ ﷻ ... فَلِذاكَ نَحْنُ وَحِزْبُهُمْ خَصْمَانِ
١٢٨٧ - لَكِنَّنَا سِلْمٌ وأنتُمْ إذْ تَسَا ... عَدْنَا عَلَى نَفْيِ العُلُوِّ لِربِّنَا الرَّحْمنِ
١٢٨٨ - فَعُلُوُّهُ عَيْنُ المُحَالِ وَلَيْسَ فَوْ ... قَ العَرْشِ مِنْ رَبٍّ وَلَا دَيَّانِ
١٢٨٩ - لَا تَنْصِبُوا مَعَنا الخِلَافَ فَمَا لَهُ ... طَعْمٌ فَنَحْنُ وأنْتُمُ سِلْمَانِ
١٢٩٠ - هَذَا الَّذِي واللهِ مُودَعُ كُتْبِهِمْ ... فانْظُر تَرَى يَا مَنْ لَهُ عَيْنَانِ
* * *
فصلٌ
١٢٩١ - هَذَا وَرَابعَ عَشْرَهَا إِقْرَارُ سَا ... ئِلهِ بِلَفْظِ "الأيْن" للرَّحْمنِ
١٢٩٢ - وَلَقَدْ رَوَاهُ أبُو رَزِينٍ بَعْدَمَا ... سَألَ الرَّسُولَ بلَفْظِهِ بوِزَانِ
١٢٩٣ - وَرَوَاهُ تَبْليغًا لَهُ ومُقَرِّرًا ... لَمَّا أَقَرَّ بِهِ بِلَا نُكْرَانِ
١٢٩٤ - هَذَا وَمَا كَانَ الجَوَابُ جَوابَ "مَنْ" ... لَكِنْ جَوَابَ اللَّفْظِ بالمِيزَانِ
١٢٩٥ - كَلّا وَلَيْسَ وِ "مَنْ" دُخُولٌ قَطُّ فِي ... هَذَا السِّيَاقِ لِمَن لَهُ أُذُنَانِ
١٢٩٦ - دَعْ ذَا فَقَدْ قَالَ الرَّسُولُ بِنَفْسِهِ ... "أَيْنَ الإِلهُ؟ " لِعَالِمٍ بِلِسَانِ
١٢٩٧ - واللهِ ما قَصَدَ المخَاطِبُ غَيرَ مَعْـ ... ـنَاهَا الذِي وُضِعَتْ لهُ الحقَّانِي
١٢٩٨ - واللهِ مَا فَهِمَ المخَاطَبُ غَيْرَهُ ... واللَّفظُ موضُوعٌ لِقَصدِ بَيَانِ
١٢٩٩ - يَا قَوْمُ لَفْظُ "الأيْنِ" مُمْتَنِعٌ عَلَى الرَّ ... حْمنِ عِنْدَكُمُ وذُو بُطْلَانِ
١٣٠٠ - ويكَادُ قَائِلُكُمْ يُكفِّرُنَا بِهِ ... بَلْ قَدْ وهَذَا غَايَةُ العُدْوَانِ
١٣٠١ - لَفْظٌ صَرِيحٌ جَاءَ عَنْ خَيْرِ الوَرَى ... قَوْلًا وإقْرَارًا هُمَا نَوْعَانِ
١٣٠٢ - واللهِ مَا كَانَ الرَّسُولُ بعَاجِزٍ ... عنْ لَفْظِ "مَنْ" مَعَ أنَّهَا حَرْفَانِ
١٣٠٣ - "والأينُ" أحرُفُهَا ثَلَاثٌ وَهْيَ ذُو ... لَبْسٍ و"مَنْ" في غَايَةِ التِّبْيَانِ
стр. 80
١٣٠٤ - واللهِ مَا المَلَكَانِ أَفْصَحَ مِنْهُ إذْ ... فِي القبْرِ مَنْ رَبُّ الوَرَى يَسَلَانِ
١٣٠٥ - وَيقُولُ: أَيْنَ اللهُ؟ يَعْنِي "مَنْ" فَلَا ... واللهِ مَا اللَّفظَانِ متَّحِدَانِ
١٣٠٦ - كَلّا وَلَا مَعْنَاهُمَا أيضًا لِذِي ... لُغَةٍ وَلَا شَرْعٍ وَلَا إنْسَانِ
* * *
فصلٌ
١٣٠٧ - هَذَا وَخَامِسَ عَشْرَهَا الإِجْمَاعُ مِنْ ... رُسُلِ الإِلهِ الواحِدِ المنَّانِ
١٣٠٨ - فالمُرْسَلُونَ جَمِيعُهُمْ مَعَ كُتْبِهِمْ ... قَدْ صَرَّحُوا بالفَوْقِ لِلرَّحمنِ
١٣٠٩ - وَحَكَى لَنَا إجْمَاعَهُمْ شَيْخُ الوَرَى ... والدِّينِ عَبْدُ القادِرِ الكيلَانِي
١٣١٠ - وأبُو الوَليدِ المالِكِي أيْضًا حَكَى ... إجْمَاعَهُمْ أعني "ابْنَ رُشْدِ الثَّانِي"
١٣١١ - وَكَذَا أبُو العبَّاسِ أيْضًا قَدْ حَكَى ... إجْمَاعَهُمْ عَلَمُ الهُدَى الحَرَّانِي
١٣١٢ - ولهُ اطلاعٌ لَمْ يَكُنْ مِنْ قَبْلِهِ ... لِسِوَاه مِنْ مُتَكَلِّمٍ ولِسَانِ
١٣١٣ - هَذا ونَقْطَعُ نَحْنُ أيضًا أنَّهُ ... إجْمَاعُهُمْ قَطْعًا عَلَى البُرهَانِ
١٣١٤ - وَكَذَاكَ نَقْطعُ أنَّهُمْ جَاؤوا بإثْـ ... ـبَاتِ الصِّفَاتِ لِخَالِقِ الأكْوَانِ
١٣١٥ - وَكَذَاكَ نقطَعُ أنهُمْ جَاؤوا بإثْـ ... ـبَاتِ الكَلَامِ لِرَبِّنَا الرحْمنِ
١٣١٦ - وَكَذَاكَ نقْطَعُ أنَّهُمْ جَاؤوا بإثْـ ... ـبَاتِ المعَادِ لهَذِهِ الأبْدَانِ
١٣١٧ - وَكَذَاكَ نَقْطَعُ أنَّهُمْ جاؤوا بتَوْ ... حِيدِ الإلهِ ومَا لَهُ مِنْ ثَانِ
١٣١٨ - وَكَذَاكَ نَقْطَعُ أنَّهُمْ جَاؤوا بإثْـ ... ـباتِ القَضَاءِ وَمَا لَهُمْ قَوْلَانِ
١٣١٩ - فالرُّسْلُ مُتَّفِقُونَ قَطْعًا فِي أصُو ... لِ الدِّين دُونَ شَرَائِعِ الإيمَانِ
١٣٢٠ - كُلٌّ لَهُ شَرْعٌ ومِنْهَاجٌ وَذَا ... فِي الأَمْرِ لَا التَّوْحِيدِ فافْهَمْ ذَانِ
١٣٢١ - فالدِّينُ فِي التَّوْحِيدِ دِينٌ وَاحِدٌ ... لَمْ يَخْتَلِفْ مِنْهُمْ عَلَيهِ اثْنَانِ
١٣٢٢ - دِينُ الإلهِ اخْتَارَهُ لِعبادِهِ ... ولِنَفْسِهِ هُوَ قَيِّمُ الأَدْيَانِ
١٣٢٣ - فمِنَ المُحَالِ بأنْ يَكُونَ لِرُسْلِهِ ... فِي وَصْفِهِ خَبَرَانِ مُخْتَلِفَانِ
стр. 81
١٣٢٤ - وَكَذَاكَ نَقْطَعُ أَنَّهُمْ جَاؤوا بِعَدْ ... لِ اللهِ بَينَ طَوَائِفِ الإنْسَانِ
١٣٢٥ - وَكَذَاك نَقْطَعُ أنَّهُمْ أَيْضًا دَعَوْا ... لِلْخَمْسِ وَهْيَ قَوَاعِدُ الإيمَانِ
١٣٢٦ - إيمَانُنَا بالله ثُمَّ برُسْلِهِ ... وبكُتْبِهِ وقِيَامَةِ الأبْدَانِ
١٣٢٧ - وبجُنْدِهِ وَهُمُ الملائِكةُ الأُلَى ... هُمْ رُسْلُهُ لِمصَالِحِ الأكْوَانِ
١٣٢٨ - هَذِي أصُولُ الدِّينِ حَقًّا لَا الأصُو ... لُ الخَمْسُ لِلْقَاضِي هوَ الهَمَذانِي
١٣٢٩ - تِلْكَ الأُصُولُ لِلِاعْتِزِالِ وَكَمْ لَهَا ... فَرْعٍ فمِنْهُ الخَلْقُ للقُرْآنِ
١٣٣٠ - وجُحُودُ أَوْصَافِ الإله ونَفْيُهُمْ ... لِعُلُوِّهِ والفَوْقِ للرَّحْمنِ
١٣٣١ - وَكَذَاكَ نَفْيُهُمُ لِرؤيتِنَا لَهُ ... يَومَ اللّقَاءِ كَمَا يُرَى القَمَرَانِ
١٣٣٢ - ونَفَوْا قَضَاءَ الرَّبِّ والقَدَرَ الَّذِي ... سَبَقَ الكِتَابُ بِهِ هُمَا حَتْمانِ
١٣٣٣ - مِنْ أجْلِ هَاتِيكَ الأصُولِ، وخَلَّدُوا ... أهْلَ الكَبَائِر فِي لَظَى النِّيرَانِ
١٣٣٤ - ولأجْلِهَا نَفَوُا الشَّفَاعَةَ فِيهمُ ... وَرَمَوا رُوَاةَ حَدِيثِهَا بطِعَانِ
١٣٣٥ - ولأَجْلِهَا قَالُوا بأنَّ اللهَ لَم ... يَقْدِرْ عَلَى إصلاحِ ذي العصيانِ
١٣٣٦ - ولأجْلِهَا قالوا بأنَّ اللَّهَ لَم ... يَقْدِرْ علَى إيمانِ ذي الكُفْرَانِ
١٣٣٧ - ولأجْلِها حَكَمُوا عَلَى الرَّحْمنِ بالشَّـ ... ـرعِ المُحَال شريعَةِ البُهْتَانِ
١٣٣٨ - ولأجْلهَا هُم يُوجِبُونَ رِعَايَةً ... لِلأصْلَحِ الموجُودِ في الإمْكَانِ
١٣٣٩ - حَقًّا عَلَى رَبِّ الوَرَى بعقُولِهم ... سُبحَانَكَ اللَّهُمَّ ذا السُّبحَانِ
* * *
فصلٌ
١٣٤٠ - هَذَا وَسَادِسَ عَشْرَهَا إِجْمَاعُ أهْـ ... ـلِ العِلْمِ أعْنِي حُجَّةَ الأزْمَانِ
١٣٤١ - مِنْ كُلِّ صَاحِبِ سُنَةٍ شَهدَتْ لهُ ... أهْلُ الحَدِيث وعَسْكَرُ القُرْآنِ
١٣٤٢ - لَا عِبرَة بمُخَالِفٍ لَهُمُ وَلَوْ ... كَانُوا عَدِيدَ الشَّاءِ والبُعْرانِ
١٣٤٣ - أنَّ الذي فَوْقَ السَّمواتِ الْعُلى ... والعَرشِ وَهْوَ مُبَايِنُ الأكْوَانِ
стр. 82
١٣٤٤ - هُوَ رَبُّنَا سُبحَانَهُ وبحَمْدِهِ ... حَقًّا عَلَى العَرشِ اسْتِوَا الرَّحمنِ
١٣٤٥ - فاسْمَعْ إذًا أَقْوَالَهم واشْهَدْ عَلَيـ ... ـهمْ بعْدَهَا بالكُفرِ والإيمَانِ
١٣٤٦ - واقرَأْ تَفَاسِيرَ الأئمَّةِ ذَاكِرِي الْـ ... إسْنَادِ فَهْيَ هِدَايَةُ الحَيْرانِ
١٣٤٧ - وَانْظُر إلَى قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ بتَفْـ ... ـسِيرِ "اسْتَوَى" إنْ كُنتَ ذَا عِرفَانِ
١٣٤٨ - وانْظُر إِلَى أَصْحَابِهِ مِنْ بَعْدِهِ ... كمُجَاهِدٍ ومُقَاتِلٍ حَبرَانِ
١٣٤٩ - وَانْظُر إِلَى الكَلْبيِّ أيْضًا والَّذي ... قَدْ قَالَهُ مِنْ غَيرِ مَا نُكْرانِ
١٣٥٠ - وَكَذَا رُفَيعُ التابِعِيُّ أَجَلُهُم ... ذَاكَ الرِّيَاحِيُّ العَظِيمُ الشَّانِ
١٣٥١ - كَم صَاحِبٍ ألقَى إِلَيهِ عِلْمَهُ ... فلِذَاكَ مَا اخْتَلَفَتْ عَلَيهِ اثْنَانِ
١٣٥٢ - فَلْيَهْنِ مَنْ قَدْ سَبَّهُ إذْ لَم يُوَا ... فِقْ قَوْلُهُ تَحْريفَ ذِي البُهْتَانِ
١٣٥٣ - فَلَهُم عِبَارَاتٌ عَلَيهَا أرْبعٌ ... قَدْ حُصلَتْ لِلفَارِسِ الطَّعَّانِ
١٣٥٤ - وَهيَ اسْتَقَر وَقَد عَلَا وَكَذلِكَ ارْ ... تَفَعَ الَّذِي مَا فِيهِ مِنْ نُكْرَانِ
١٣٥٥ - وَكَذَاكَ قَد صَعِدَ الَّذِي هُوَ رابعٌ ... وَأبُو عُبَيدَةَ صَاحِبُ الشَّيبَانِي
١٣٥٦ - يَخْتَارُ هَذَا القَوْلَ فِي تَفْسِيرِهِ ... أَدْرَى مِنَ الجَهْمِيِّ بالقُرآنِ
١٣٥٧ - والأشْعَرِيُّ يقُولُ تَفْسِيرُ اسْتَوى ... بحَقِيقَةِ اسْتَوْلَى مِنَ البُهْتَانِ
١٣٥٨ - هُوَ قولُ أَهلِ الاعْتِزَالِ وَقوْلُ أتْـ ... ـباعٍ لِجَهْمٍ وَهْوَ ذُو بُطْلانِ
١٣٥٩ - فِي كُتْبِهِ قَدْ قَالَ ذَا مِنْ مُوجَزٍ ... وإبَانةٍ ومقَالةٍ بِبَيَانِ
١٣٦٠ - وَكَذَلِكَ البَغَويُّ أيْضًا قَدْ حَكَاهُ ... عَنْهُم بمَعَالِمِ القرْآنِ
١٣٦١ - وانْظُر كَلَامَ إمامِنَا هُوَ مَالِكٌ ... قَدْ صحَّ عنْه قَوْلُ ذي إتْقَانِ
١٣٦٢ - فِي الاسْتواءِ بأنَّهُ المعْلُومُ لَـ ... ـكنْ كَيفُهُ خَافٍ عَلَى الأذْهَانِ
١٣٦٣ - ورَوَى ابنُ نَافِعٍ الصَّدُوقُ سَمَاعَهُ ... منْهُ عَلَى التَّحْقِيقِ والإتْقَانِ
١٣٦٤ - اللَّهُ حَقًّا فِي السَّمَاءِ وعِلْمُهُ ... سُبْحَانَهُ حَقًا بِكُلِّ مَكَانِ
١٣٦٥ - فانْظُرْ إلَى التَّفْرِيقِ بَينَ الذَّاتِ والْـ ... ـمعْلُومِ مِنْ ذَا العَالِمِ الربَّانِي
١٣٦٦ - فالذَّاتُ خُصَّتْ بالسمَاءِ وإنَّما الْـ ... ـمعْلُومُ عَمَّ جَمِيعَ ذِي الأكْوَانِ
стр. 83
١٣٦٧ - ذَا ثَابتٌ عَنْ مَالِكٍ مَنْ رَدَّهُ ... فَلَسَوفَ يَلْقَى مَالِكًا بِهَوَانِ
١٣٦٨ - وَكَذَاكَ قَالَ التِّرمِذيُّ بجَامِعٍ ... عَنْ بَعْضِ أهْلِ العْلمِ والإيمَانِ
١٣٦٩ - اللَّهُ فَوْقَ العرشِ لَكن علمُهُ ... معَ خَلْقِه تَفْسِيرَ ذي إيمانِ
١٣٧٠ - وَكَذاكَ أوْزَاعِيُّهُم أيضًا حَكَى ... عَنْ سَائِر العُلَمَاءِ في البُلْدَانِ
١٣٧١ - مِنْ قَرنِهِ والتَّابِعون جَمِيعُهُم ... مُتَوافِرونَ وَهُمْ أولُو العِرفَانِ
١٣٧٢ - إِيمانَهُم بعُلُوِّهِ سُبحَانَهُ ... فَوْقَ العِبَادِ وفوقَ ذِي الأكْوَانِ
١٣٧٣ - وَكَذاكَ قَالَ الشَّافِعيُّ حَكَاهُ عَنـ ... ـهُ البَيْهَقِيُّ وشيْخُهُ الرَّبَّانِي
١٣٧٤ - حَقًا قَضى اللهُ الخِلَافَةَ رَبَّنَا ... فَوقَ السمَاءِ لِأصْدَقِ العُبدَانِ
١٣٧٥ - حِبُّ الرسُولِ وقائِمٌ مِنْ بعْدِهِ ... بالحَقِّ لَا فَشِلٌ ولَا مُتَوَانِ
١٣٧٦ - فانظُرْ إلَى المَقْضِيِّ فِي ذِي الأرضِ لـ ... ـكنْ فِي السَّمَاءِ قَضَاءُ ذِي السُّلطَانِ
١٣٧٧ - وَقَضَاؤهُ وَصْفٌ لَهُ لَم يَنْفَصِلْ ... عَنْهُ، وَهَذَا وَاضِحُ البُرهَانِ
١٣٧٨ - وَكذَلكَ النُعْمَانُ قَالَ وَبَعْدَهُ ... يَعْقُوبُ والألْفاظُ لِلنُّعْمَانِ
١٣٧٩ - مَنْ لَم يُقِرَّ بعَرْشِهِ سُبحَانَهُ ... فَوْقَ السَّمَاءِ وفوْقَ كلِّ مَكَانِ
١٣٨٠ - ويُقِرَّ أنَّ الله فَوْقَ العَرْشِ لَا ... يَخْفَى عَلَيهِ هَواجِسُ الأذْهَانِ
١٣٨١ - فَهُوَ الَّذي لَا شَكَّ فِي تَكْفِيرِهِ ... لِلَّهِ دَرُّكَ مِنْ إمَامِ زَمَانِ
١٣٨٢ - هَذَا الَّذِي فِي الفِقْهِ الأكبَرِ عنْدَهُم ... وَلَهُ شُرُوحٌ عِدَّة لِبَيَانِ
١٣٨٣ - وانظُرْ مَقَالَةَ أحْمَدٍ ونُصُوصَهُ ... في ذَاكَ تَلْقَاهَا بلَا حُسْبَانِ
١٣٨٤ - فَجَمِيعُهَا قَدْ صَرَّحَتْ بعُلُوهِ ... وبِالاِسْتِوَا والفَوْقِ للرَّحْمنِ
١٣٨٥ - ولهُ نصُوصٌ وَارِدَاتٌ لَم تَقَعْ ... لِسِوَاهُ مِنْ فُرْسَانِ هَذَا الشَّانِ
١٣٨٦ - إذْ كَانَ مُمْتَحَنًا بأعْدَاءِ الحَدِيـ ... ـثِ وَشِيعَةِ التعْطِيلِ والكُفْرَانِ
١٣٨٧ - وإذا أرَدْتَ نُصُوصَهُ فانْظُر إلَى ... مَا قَدْ حَكَى الخَلالُ ذُو الإتْقَانِ
١٣٨٨ - وَكذاكَ إسْحَاقُ الإِمَامُ فإنَّهُ ... قَدْ قَالَ مَا فِيهِ هُدَى الحَيْرَانِ
١٣٨٩ - وابْنُ المبَارَكِ قَالَ قَوْلًا شَافِيًا ... إنْكَارُهُ عَلَمٌ عَلَى البُهْتَانِ
стр. 84
١٣٩٠ - قَالُوا لَهُ مَا ذَاكَ نَعْرِفُ رَبَّنَا ... حَقًّا بِهِ لِنَكُونَ ذَا إيمَانِ
١٣٩١ - فأَجَابَ نَعْرفُهُ بوَصْفِ عُلُوِّهِ ... فَوْقَ السَّمَاءِ مُبَايِنَ الأكْوَانِ
١٣٩٢ - وبأَنَّهُ سُبحَانهُ حَقًّا على الْـ ... ـعرشِ الرَّفيعِ فجَلَّ ذو السُّلْطَانِ
١٣٩٣ - وَهُوَ الَّذِي قَدْ شَجَّعَ ابْنَ خُزَيْمة ... إذْ سَلَّ سَيفَ الحَقِّ والعِرْفَانِ
١٣٩٤ - وَقَضَى بِقَتْلِ المنْكِرينَ عُلُوَّهُ ... بَعْدَ اسْتِتَابَتِهِم مِنَ الكُفْرَانِ
١٣٩٥ - وبأنَّهُم يُلْقَوْنَ بَعْدَ القَتْلِ فَوْ ... قَ مَزَابِل الْمَيْتاتِ والأنْتَانِ
١٣٩٦ - فشَفَى الإمَامُ العَالِمُ الحَبْرُ الَّذِي ... يُدْعَى إِمَامَ أئِمَّةِ الأَزْمَانِ
١٣٩٧ - وَلَقَدْ حَكَاهُ الحَاكِمُ العَدْلُ الرضَا ... فِي كُتْبِهِ عَنْهُ بِلَا نُكْرَانِ
١٣٩٨ - وَحَكَى ابْنُ عَبْدِ البَرِّ فِي تَمْهِيدِهِ ... وَكِتَابِ الِاسْتِذْكَارِ غَيْرَ جَبَانِ
١٣٩٩ - إجْمَاعَ أَهْلِ العِلْمِ أنَّ اللهَ فَوْ ... قَ العَرشِ لَم يُنْكِرهُ ذو إيمانِ
١٤٠٠ - وأَتَى هُنَاكَ بِمَا شَفَى أَهْلَ الهُدَى ... لَكِنَّهُ مَرَض عَلَى العُمْيَانِ
١٤٠١ - وَكَذَا عَليُّ الأَشْعَرِيُّ فإنَّهُ ... في كُتْبِهِ قَدْ جَاءَ بالتِّبيَانِ
١٤٠٢ - مِنْ مُوجَزٍ وإبَانَةٍ ومَقَالَةٍ ... ورَسَائِلٍ لِلثَّغْرِ ذَاتِ بَيَانِ
١٤٠٣ - وأتَى بِتَقْريرِ اسْتِواءِ الرَّب فَوْ ... قَ العَرشِ بالإيضَاحِ والبُرْهَانِ
١٤٠٤ - وأتى بتقْرِيرِ العُلوِّ بأحْسَنِ التَّـ ... ـقْرِيرِ فانْظُر كُتْبَهُ بِعِيانِ
١٤٠٥ - واللهِ مَا قَالَ المُجَسِّمُ مِثْلَ مَا ... قَدْ قَالَهُ ذَا العَالِمُ الرَّبَّانِي
١٤٠٦ - فارْمُوهُ وْيحَكُمُ بِمَا تَرْمُوا بِهِ ... هَذَا المُجَسِّمَ يا أولِي العُدْوانِ
١٤٠٧ - أو لَا فَقُولُوا إنَّ ثَمَّ حَزَازَةً ... وَتَنَفُّسَ الصُّعَدَاءِ مِنْ حَرَّانِ
١٤٠٨ - فسَلُوا الإلهَ شِفَاءَ ذَا الدَّاءِ العُضَا ... لِ مُجَانِبِ الإسْلَامِ والإيمَانِ
١٤٠٩ - وانظُرْ إلَى حَرْبٍ وإجْمَاعٍ حَكَى ... للهِ درُّكَ مِنْ فَتىً كِرْمَانِي
١٤١٠ - وانظُرْ إلَى قَوْل ابنِ وَهْبٍ أوحَدِ الـ ... ـعلَماءِ مثلَ الشَّمْسِ فِي المِيزَانِ
١٤١١ - وانظُرْ إلَى مَا قَالَ عَبدُ الله فِي ... تِلْكَ الرِّسَالةِ مُفْصِحًا بِبَيَانِ
١٤١٢ - مِنْ أنَّهُ سُبحَانَهُ وَبِحَمْدِهِ ... بالذَّاتِ فَوْقَ العَرْشِ والأكْوَانِ
стр. 85
١٤١٣ - وانظُرْ إلَى مَا قَالَهُ الكَرَجِي فِي ... شَرحٍ لِتَصْنِيفِ امرئٍ ربَّانِي
١٤١٤ - وانظُرْ إلَى الأَصْلِ الَّذِي هُوَ شَرْحُهُ ... فَهُمَا الهُدَى لِمُلَدَّدٍ حَيرَانِ
١٤١٥ - وانْظُرْ إلَى تَفْسِيرِ عَبدٍ مَا الَّذِي ... فِيهِ مِنَ الآثارِ فِي ذَا الشَّانِ
١٤١٦ - وانْظُر إلَى تَفْسِيرِ ذَاكَ الفَاضل الثَّـ ... ـبْتِ الرِّضَا الْمتَضَلِّعِ الرَّبَّانِي
١٤١٧ - ذَاكَ الإمَامُ ابنُ الإمَامِ وشَيْخُهُ ... وَأبُوهُ سُنِّيَّانِ رَازيَّانِ
١٤١٨ - وانظُرْ إلَى النَّسَائِي فِي تَفْسِيرِهِ ... هُوَ عِنْدَنَا سِفرٌ جَليلُ مَعَانِ
١٤١٩ - واقرأَ كتابَ العَرشِ تصنيفَ الرِّضا ... نَجْلِ الصَّدوقِ إمامِنا عُثمانِ
١٤٢٠ - وأخوه صاحبُ مُسْنَدٍ وَمُصَنَّفٍ ... أَترَاهُمَا نَجْمَينِ بل شَمْسَانِ
١٤٢١ - واقرأ كتابَ الاسْتقَامَةِ لِلرِّضا ... ذَاكَ ابنُ أصْرَمَ حَافِظٌ رَبَّانِي
١٤٢٢ - واقْرَأْ كِتَابَ الحَافِظِ الثِّقَةِ الرِّضَا ... فِي السُّنَّةِ العُلْيَا فَتَى الشَّيْبَانِي
١٤٢٣ - ذَاكَ ابْنُ أحْمَد أَوْحَدُ الحُفَّاظِ قَدْ ... شَهِدَتْ لَهُ الحُفَّاظُ بالإِتْقَانِ
١٤٢٤ - واقرأْ كِتَاب الأثْرمِ العَدْلِ الرِّضَا ... فِي السُّنَةِ الأُولَى إمَامِ زَمَانِ
١٤٢٥ - وَكَذَا الإِمَامُ بْنُ الإِمَامِ المرتَضَى ... حَقًّا أبي دَاوُدَ ذِي العِرفَانِ
١٤٢٦ - تَصْنيفُهُ نَثْرًا ونَظْمًا وَاضِحٌ ... فِي السُّنَّةِ المُثْلَى هُمَا نَجْمَانِ
١٤٢٧ - واقْرأْ كِتَاب السُّنّة الأُولَى الذي ... أبْدَاه مُضْطَلِعٌ مِنَ الإيمَانِ
١٤٢٨ - ذَاكَ النَّبِيلُ ابْنُ النَّبِيلِ كِتَابُهُ ... أيْضًا نَبِيلٌ وَاضِحُ البُرْهَانِ
١٤٢٩ - وانظُرْ إلَى قَوْلِ ابن أَسْبَاطَ الرِّضَا ... وانْظُرْ إلَى قَول الرِّضَا سُفْيانِ
١٤٣٠ - وَانظُرْ إِلَى قَوْلِ ابْنِ زَيْدٍ ذَاكَ حَمَّـ ... ـادٌ وحمادِ الإمَامِ الثَّانِي
١٤٣١ - وَانْظُرْ إلَى مَا قَالَهُ عَلَمُ الهُدَى ... عُثْمَانُ ذَاكَ الدَّارِميّ الرَّبَّانِي
١٤٣٢ - فِي نَقْضِهِ والرَّدِّ يَا لَهُمَا كِتَا ... بَا سُنّةٍ وَهُمَا لَنَا عَلَمَانِ
١٤٣٣ - هَدَمَتْ قَوَاعِدَ فِرقَةٍ جَهْميَّةٍ ... فَخَوَتْ سُقُوفُهُمُ عَلَى الحِيطَانِ
١٤٣٤ - وانظُرْ إِلَى مَا فِي صَحيحِ مُحَمَّدٍ ... ذَاكَ البُخَارِيّ العَظِيمِ الشَّانِ
١٤٣٥ - مِنْ رَدَّهِ مَا قَالَهُ الجَهْمِيُّ بالنَّـ ... ـقْلِ الصَّحِيحِ الواضِحِ البُرْهَانِ
стр. 86
١٤٣٦ - وانظُرْ إِلَى تِلْكَ التَّرَاجِمِ مَا الَّذِي ... فِي ضِمْنِهَا إنْ كُنْتَ ذَا عِرفَانِ
١٤٣٧ - وانظُرْ إِلَى مَا قَالَهُ الطَّبَريُّ فِي الشَّـ ... ـرْحِ الَّذِي هُوَ عِنْدَكُم سِفْرَانِ
١٤٣٨ - أَعْنِي الفَقِيهَ الشَّافِعِيَّ اللَّالَكَا ... ئِيَّ المُسَدَّدَ نَاصِرَ الإيمَانِ
١٤٣٩ - وانظُرْ إلَى مَا قَالَهُ عَلَمُ الهُدَى التَّـ ... ـيْميُّ فِي إيضَاحِهِ وبَيانِ
١٤٤٠ - ذَاكَ الَّذِي هُوَ صَاحبُ التَّرغِيبِ والتَّـ ... ـرْهِيبِ مَمْدُوحٌ بِكلِّ لِسَانِ
١٤٤١ - وانظُرْ إِلَى مَا قَالَهُ فِي السُّنَّة الـ ... ـكُبرَى سُلَيمَانٌ هُوَ الطَّبَرانِي
١٤٤٢ - وانظُرْ إِلَى مَا قَالَهُ شَيْخُ الهُدَى ... يُدْعَى بِطَلْمَنْكِيِّهم ذُو شانِ
١٤٤٣ - وانظُرْ إِلَى قَولِ الطَّحاويِّ الرِّضَا ... وأجِرْهُ مِنْ تَحْرِيف ذِي بُهْتَانِ
١٤٤٤ - وَكذلكَ القَاضي أبُو بَكْرٍ هُوَ ابْـ ... ـنُ البَاقِلانِي قَائِدُ الفُرسَانِ
١٤٤٥ - قَدْ قَالَ فِي تَمْهيدِهِ وَرَسَائِلٍ ... وَالشَّرحِ ما فِيهِ جَلِيُّ بَيَانِ
١٤٤٦ - فِي بَعْضِهَا حَقًّا عَلَى العَرشِ اسْتَوى ... لَكِنَّهُ اسْتَوْلَى عَلَى الأكْوَانِ
١٤٤٧ - وأتَى بِتَقْرِيرِ العُلُوِّ وأبطَلَ "الـ ... ـلّام" الَّتي زِيدَتْ عَلَى القُرْآنِ
١٤٤٨ - مِنْ أوْجُهٍ شَتَّى وَذَا فِي كُتْبِه ... بَادٍ لمَنْ كَانَتْ لَهُ عَيْنانِ
١٤٤٩ - وانظُرْ إلَى قَول ابْنِ كُلَّابٍ وَمَا ... يَقْضي بِهِ لِمُعَطِّلِ الرَّحْمنِ
١٤٥٠ - أخرِجْ مِنَ النَّقْلِ الصَّحِيحِ وعَقْلِهِ ... مَنْ قَالَ قَوْلَ الزُّورِ والبُهْتَانِ
١٤٥١ - لَيْسَ الإلهُ بدَاخِلٍ فِي خَلْقهِ ... أَوْ خَارجٍ عَنْ جُمْلَةِ الأكْوَانِ
١٤٥٢ - وانظُرْ إِلَى مَا قَالَهُ الطَّبَرِيُّ فِي التَّـ ... ـفسِير والتَّهْذِيبِ قَوْلَ مُعَانِ
١٤٥٣ - وانْظُرْ إِلَى مَا قَالَهُ فِي سُورَةَ الْـ ... أَعْرَافِ مَعْ طَهَ وَمَعْ سُبْحَانِ
١٤٥٤ - وانظُرْ إِلَى مَا قَالَهُ البَغَوِيُّ فِي ... تَفْسيرِه والشَّرحِ بالإحْسَانِ
١٤٥٥ - فِي سُورَةِ الأعْرَافِ عِنْدَ الاسْتِوَا ... فِيهَا وَفِي الأُولَى مِنَ القُرْآنِ
١٤٥٦ - وانظُرْ إِلَى مَا قَالَهُ ذو سُنَّةٍ ... وَقِرَاءةٍ ذَاكَ الإمَامُ الدَّانِي
١٤٥٧ - وكذَاكَ سُنَّةُ جعفرٍ يُكنَى أبا الشَّـ ... ـيخِ الرِّضَا المُسْتَلِّ مِنْ حَيَّانِ
١٤٥٨ - وانظُرْ إلَى مَا قَالَهُ ابنُ سُرَيجٍ الْـ ... ـبَحْرُ الخِضَمُّ الشَّافِعيُّ الثَّانِي
стр. 87
١٤٥٩ - وانظُرْ إِلَى مَا قَالَهُ عَلَمُ الهُدَى ... أعْنِي أبَا الخَير الرِّضَا العِمْرَانِي
١٤٦٠ - وَكِتَابُهُ فِي الْفِقْهِ وَهْوَ بَيَانُهُ ... يُبدِي مَكَانَتَهُ مِنَ الإيمَانِ
١٤٦١ - وانظُرْ إِلَى السُّنَنِ الَّتِي قَدْ صَنَّفَ الْـ ... عُلَمَاءُ بالآثارِ والقُرْآنِ
١٤٦٢ - زَادَتْ عَلَى المِائَتَينِ مِنْهَا مُفْرَدًا ... أَوْفَى مِنَ الخَمْسِينَ في الحُسْبانِ
١٤٦٣ - منْهَا لأحْمَدَ عِدَّةٌ مَوْجُودةٌ ... فِينَا رَسَائِلُهُ إِلَى الإخْوَانِ
١٤٦٤ - واللَّاءِ فِي ضِمْنِ التَّصَانِيفِ الَّتِي ... شُهِرَتْ فَلَمْ تَحْتَجْ إلَى حُسْبَانِ
١٤٦٥ - فَكثيرَةٌ جِدًّا فَمَنْ يَكُ رَاغِبًا ... فِيهَا يَجِدْ فِيهَا هُدَى الحيْرانِ
١٤٦٦ - أصْحَابُهَا هُم حَافِظُو الإسْلَامِ لَا ... أصحَابُ جَهْمٍ حَافِظُو الكُفْرَانِ
١٤٦٧ - وَهُمُ النُّجُومُ لكُلِّ عَبْدٍ سَائِرٍ ... يَبْغِي الإلهَ وجنَّةَ الحيَوانِ
١٤٦٨ - وَسِوَاهُمُ واللهِ قُطَّاعُ الطَّرِيـ ... ـقِ أئِمةٌ تَدْعُو إِلى النِّيرَانِ
١٤٦٩ - مَا فِي الَّذِينَ حَكَيْتُ عَنْهُم آنفًا ... مِنْ حَنْبَليٍّ وَاحِدٍ بِضَمَانِ
١٤٧٠ - بَل كُلُّهُم واللهَ شِيعَةُ أحْمَدٍ ... فأصُولُهُ وأصُولُهُم سِيَّانِ
١٤٧١ - وبذَاكَ فِي كُتُبٍ لَهُم قَدْ صَرَّحُوا ... وأخُو العَمَايةِ مَا لَهُ عَيْنَانِ
١٤٧٢ - أتظُنُّهُم لَفظِيَّةً جَهليَّةً ... مِثْلَ الحَمِيرِ تُقَادُ بالأرْسَانِ
١٤٧٣ - حَاشَاهُمُ مِن ذَاكَ بَلْ واللهِ هُمْ ... أهلُ العُقولِ وَصِحَّةِ الأذْهَانِ
١٤٧٤ - فانظُرْ إِلَى تَقْريرِهم لِعُلُوِّهِ ... بالنَّقْلِ والمعْقُولِ والبُرهَانِ
١٤٧٥ - عَقْلَانِ عَقلٌ بالنُّصُوصِ مُؤَيَّدٌ ... ومُؤَيّدٌ بِالمَنْطِقِ اليُونَانِي
١٤٧٦ - واللهِ مَا اسْتَويَا ولَنْ يَتَلَاقَيَا ... حَتَّى تَشِيبَ مَفَارِقُ الغِربَانِ
١٤٧٧ - أَفَتَقذِفُونَ أولاءِ بَل أَضْعَافَهُمْ ... مِنْ سَادَةِ العُلَمَاءِ كُلَّ زَمَانِ
١٤٧٨ - بِالجَهْلِ والتَّشْبِيه والتَّجْسِيمِ والتَّـ ... ـبْديِعِ والتَّضْلِيلِ والبُهْتَانِ
١٤٧٩ - يَا قَوْمَنَا اللهَ فِي إسْلَامِكم ... لَا تُفْسِدُوهُ لِنَخْوَةِ الشَّيطَانِ
١٤٨٠ - يَا قَوْمَنَا اعْتَبِرُوا بِمَصْرَعِ مَنْ خَلَا ... مِنْ قَبلِكُم فِي هَذِهِ الأَزْمَانِ
١٤٨١ - لَمْ يُغْنِ عَنْهُم كِذْبُهُم وَمِحَالُهُم ... وَقِتَالُهُم بالزُّورِ والبُهْتَانِ
стр. 88
١٤٨٢ - كَلَّا وَلَا التَّلْبِيسُ والتَّدْلِيسُ عِنْـ ... ـدَ النَّاسِ والحُكَّامِ والسُّلْطَان
١٤٨٣ - وَبَدَا لَهُم عِنْدَ انكِشَافِ غِطَائِهِم ... مَا لَم يَكُنْ لِلقَوْمِ فِي حُسْبَانِ
١٤٨٤ - وَبَدَا لَهُم عِنْدَ انكِشَافِ حَقَائِقِ الْـ ... إيمَانِ أنَّهُمُ عَلَى البُطْلانِ
١٤٨٥ - مَا عِنْدَهُمْ واللهِ غَيرُ شِكَايةٍ ... فأْتُوا بِعِلْمٍ وانْطقُوا ببَيَانِ
١٤٨٦ - مَا يَشْتَكِي إلَّا الَّذي هُوَ عَاجِزٌ ... فَاشْكُوا لِنَعْذِرَكُم إلى القُرْآنِ
١٤٨٧ - ثُمَّ اسْمَعُوا مَاذَا الَّذِي يَقْضِي لَكُم ... وَعَليكُمُ فالحَقُّ فِي الفُرقَانِ
١٤٨٨ - لَبَّسْتُمُ مَعْنَى النُّصُوصِ وقَوْلَنَا ... فَغَدا لَكُمْ لِلحقِّ تَلْبِيسَانِ
١٤٨٩ - مَنْ حَرَّفَ النَّصَّ الصَّرِيحَ فَكَيْفَ لَا ... يَأْتِي بِتَحْرِيفٍ عَلَى إنسَانِ
١٤٩٠ - يَا قَوْمُ واللهِ العَظِيمِ أسَأْتُمُ ... بأَئِمَّةِ الإسْلَامِ ظَنَّ الشَّانِي
١٤٩١ - مَا ذَنْبُهُم وَنَبِيُّهُمْ قَدْ قَالَ مَا ... قَالُوا، كَذَاكَ مُنَزِّلُ القرآنِ
١٤٩٢ - مَا الذَّنبُ إلَّا للنُّصُوصِ لَديكمُ ... إذْ جَسَّمَتْ بَلْ شَبَّهتْ صِنْفَانِ
١٤٩٣ - مَا ذَنْبُ مَنْ قَدْ قَالَ مَا نَطَقَتْ بِهِ ... مِنْ غَيْرِ تَحْرِيفٍ وَلَا عُدْوانِ
١٤٩٤ - هَذَا كَمَا قَالَ الخَبِيثُ لصحْبِهِ ... كَلْبُ الرَّوافِضِ أخبثُ الحَيَوانِ
١٤٩٥ - لَمَّا أَفَاضُوا في حديثِ الرَّفْضِ عِنْـ ... ـدَ القَبرِ لَا يَخْشَوْنَ مِنْ إنْسَانِ
١٤٩٦ - يا قَومِ أصْلُ بلائِكُمْ ومُصَابِكُم ... مِنْ صاحِبِ القبرِ الذي تَرَيَانِ
١٤٩٧ - كَمْ قدَّم ابنَ أبي قُحافةَ بلْ غَدَا ... يُثني عَليهِ ثنَاءَ ذِي شُكرَانِ
١٤٩٨ - وَيقُولُ فِي مَرضِ الوفاة يؤمُّكُم ... عَنِّي أبُو بكرٍ بلَا رَوَغَانِ
١٤٩٩ - ويظَلُّ يمنعُ مِنْ إِمامَةِ غيرِهِ ... حَتَّى يُرَى في صورَةِ الغَضْبَانِ
١٥٠٠ - ويقولُ لو كنتُ الخليلَ لواحدٍ ... في الناسِ كانَ هو الخلِيلَ الدَّانِي
١٥٠١ - لكنَّه الأخُ وَالرفيقُ وصاحِبِي ... وله عَلَينَا مِنَّةُ الإحْسَانِ
١٥٠٢ - ويقولُ لِلصِّدِّيقِ يومَ الغَارِ لَا ... تَحْزَنْ فنحنُ ثَلَاثةٌ لَا اثْنَانِ
١٥٠٣ - اللهُ ثالِثُنَا وتلكَ فَضِيلةٌ ... مَا حازَهَا إلَّا فَتَى عُثْمانِ
١٥٥٤ - يَا قومِ ما ذنبُ النَّواصِبِ بعْدَ ذَا ... لَم يَدْهَكُم إلَّا كبِيرُ الشَّانِ
стр. 89
١٥٠٥ - فتفَرَّقَتْ تلكَ الرَّوافِضُ كلُّهُم ... قَدْ أطْبَقَتْ أَسْنَانَهُ الشَّفَتَانِ
١٥٠٦ - وكَذلِكَ الجَهْمِيُّ ذَاكَ رَضِيعُهُم ... فَهُمَا رَضِيعَا كُفْرِهِمْ بِلِبَانِ
١٥٠٧ - ثَوبَانِ قدْ نُسِجَا عَلى المِنْوالِ يَا ... عُريانُ لا تلبَس فَمَا ثَوْبَانِ
١٥٠٨ - واللهِ شرٌ مِنْهُمَا فَهُمَا عَلَى ... أهلِ الضَّلالَةِ والشَّقَا عَلَمانِ
* * *
فصلٌ
١٥٠٩ - هَذَا وسَابعَ عَشْرَهَا إخْبَارُهُ ... سُبحَانَهُ فِي مُحْكَم القُرْآنِ
١٥١٠ - عَن عَبْدِهِ مُوسَى الكليمِ وحَربِهِ ... فِرْعَونَ ذِي التكذيبِ والطُّغْيانِ
١٥١١ - تكذِيبَهِ مُوسى الكَليمَ بِقَولِهِ ... اللهُ ربِّي في السَّمَا نَبَّانِي
١٥١٢ - وَمِنَ المصَائِب قولُهُم إنَّ اعتِقَا ... دَ الفوْقِ مِنْ فِرعَونَ ذِي الكُفْرَانِ
١٥١٣ - فإذَا اعتقَدْتُم ذَا فأشْيَاعٌ لَهُ ... أنتُم وَذَا مِنْ أعظَمِ البُهتَانِ
١٥١٤ - فاسْمَعْ إذًا مَنْ ذَا الَّذِي أوْلَى بِفِرْ ... عَوْنَ المُعَطِّلِ جَاحِدِ الرحْمنِ
١٥١٥ - وانظُرْ إِلَى مَا جَاءَ في القصَصِ التي ... تَحْكِي مَقَالَ إمَامِهمْ بِبَيَانِ
١٥١٦ - واللهِ قدْ جَعَلوا الضَّلَالَةَ قُدْوَةً ... بأئمَّةٍ تَدْعُو إلَى النِّيرانِ
١٥١٧ - فإمَامُ كلِّ معطِّلٍ فِي نَفْيِهِ ... فِرعَونُ مَعْ نُمْرُودَ مَعْ هَامَانِ
١٥١٨ - طَلَبَ الصُّعُودَ إلَى السَّماءِ مُكذِّبًا ... مُوسَى ورَامَ الصَّرحَ بالبُنْيَانِ
١٥١٩ - بَلْ قَالَ: مُوسَى كَاذِبٌ في زَعْمِهِ ... فَوْقَ السَّماءِ الربُّ ذُو السُّلْطَانِ
١٥٢٠ - فابنُوا ليَ الصَّرحَ الرَّفيعَ لعلَّنِي ... أَرْقَى إِلَيهِ بحِيلَةِ الإنسَانِ
١٥٢١ - وأَظنُّ مُوسَى كاذِبًا في قَوْلِهِ ... اللهُ فوقَ العرشِ ذُو سُلْطَانِ
١٥٢٢ - وَكَذَاكَ كذَّبَهُ بأنَّ إلهَه ... نَادَاهُ بالتَّكْليم دُونَ عِيَانِ
١٥٢٣ - هُوَ أنكَرَ التَّكْلِيمَ والفَوْقِيَّةَ الـ ... عُلْيَا كَقوْلِ الجهْم ذِي صفْوانِ
١٥٢٤ - فمَنِ الَّذِي أوْلَى بِفرعَونٍ إذًا ... مِنَّا ومنْكُم بَعْدَ ذَا التِّبيَانِ
стр. 90
١٥٢٥ - يَا قَوْمَنَا واللهَ إنَّ لِقَوْلِنَا ... مائةً تَدلُّ عَلَيهِ بَلْ مائتانِ
١٥٢٦ - عَقْلًا ونَقْلًا مَعْ صَرِيحِ الفِطْرَةِ الْـ ... أُولَى وَذَوْقِ حَلَاوَةِ القُرْآنِ
١٥٢٧ - كُلٌّ يَدُلُّ بأنَّه سُبحَانَهُ ... فَوْقَ السَّمَاءِ مُبَاينُ الأكْوَانِ
١٥٢٨ - أتَرَوْنَ أنَّا تَارِكُو ذَا كُلِّهِ ... لِجَعَاجِعِ التَّعْطِيلِ والهَذَيَانِ
١٥٢٩ - يَا قَوْمُ ما أنْتُمْ عَلَى شَيءٍ إِلَى ... أَنْ تَرجِعُوا لِلوَحْيِ بالإذْعَانِ
١٥٣٠ - وتُحَكِّمُوهُ فِي الجَليلِ ودِقِّهِ ... تَحكِيمَ تَسلِيمٍ مَعَ الرضْوَانِ
١٥٣١ - قَدْ أقْسَمَ اللهُ العَظِيمُ بنَفْسِهِ ... قَسَمًا يُبِينُ حَقِيقَةَ الإيمَانِ
١٥٣٢ - أنْ لَيسَ يؤْمِنُ مَنْ يكُونُ مُحَكِّمًا ... غَيْرَ الرَّسُولِ الوَاضِحِ البُرْهَانِ
١٥٣٣ - بَلْ لَيسَ يُؤمِنُ غَيرُ مَنْ قَدْ حَكَّمَ الـ ... ـوَحْيَينِ حَسْبُ فذاكَ ذُو إيمَانِ
١٥٣٤ - هَذَا وَمَا ذَاكَ المُحَكِّمُ مُؤْمِنًا ... إنْ كَانَ ذَا حَرَجٍ وَضِيقِ بِطَانِ
١٥٣٥ - هَذَا وَليسَ بمؤْمنٍ حَتَّى يُسَلِّـ ... ـمَ للَّذي يَقْضِي بِهِ الوَحْيَانِ
١٥٣٦ - يَا قَومُ باللهِ العَظِيمِ نَشَدْتُكُم ... وَبِحُرمَةِ الإيمَانِ والقُرْآنِ
١٥٣٧ - هَلْ حَدَّثَتْكُم قَطُّ أنفُسُكُم بِذَا ... فَسَلُوا نُفُوسَكُمُ عَنِ الإيمَانِ
١٥٣٨ - لَكِنَّ رَبَّ العَالَمِينَ وجُنْدَهُ ... وَرَسُولَهُ المبعُوثَ بالقُرْآنِ
١٥٣٩ - هُمْ يَشْهَدُونَ بأنّكُم أعدَاءُ مَنْ ... ذَا شَأْنُهُ أبَدًا بكُلِّ زَمَانِ
١٥٤٠ - ولأيِّ شَيءٍ كَانَ أحمَدَ خَصْمُكُم ... أَعْنِي ابْنَ جَنْبلٍ الرِّضَا الشَّيبَانِي
١٥٤١ - ولأيِّ شَيءٍ كَانَ بَعْدُ خُصُومُكُمْ ... أَهْلَ الحَدِيثِ وعَسكَرَ القُرْآنِ
١٥٤٢ - ولأيِّ شَيءٍ كَانَ أيْضًا خَصمُكُم ... شَيخَ الوجودِ العالِمَ الحرَّانِي
١٥٤٣ - أَعنِي أبَا العبَّاسِ نَاصِرَ سُنَّةِ الْـ ... ـمختارِ قَامِعَ سُنَّةِ الشَّيطَانِ
١٥٤٤ - واللهِ لَم يَكُ ذَنْبُهُ شَيئًا سِوَى ... تَجْرِيدِهِ لحَقِيقَةِ الإيمَانِ
١٥٤٥ - إذْ جرَّدَ التَّوحِيدَ عَنْ شِركٍ كَذَا ... تجْرِيدُهُ للوَحْي عَنْ بُهتَانِ
١٥٤٦ - فَتَجرَّدَ المقْصُودُ مَعْ قَصدٍ لَهُ ... فَلِذَاكَ لَم يَنْضَفْ إلَى إنْسانِ
١٥٤٧ - مَا مِنْهُمُ أَحَدٌ دَعَا لِمقَالَةٍ ... غَيرِ الحَدِيثِ ومُقْتَضى الفُرقَانِ
стр. 91
١٥٤٨ - فَالقَومُ لمْ يَدْعُوا إلَى غيرِ الهُدَى ... ودَعَوْتُمُ أنتُمْ لِرأْي فُلَانِ
١٥٤٩ - شَتَّانَ بَينَ الدَّعْوَتَينِ فَحَسبُكُم ... يَا قَوْمُ مَا بكُمُ مِنَ الخِذْلَانِ
١٥٥٠ - قَالُوا لَنَا لمَّا دَعَوْنَاهُم إلَى ... هَذَا مَقَالَةَ ذِي هَوىً مَلآنِ
١٥٥١ - ذَهَبَتْ مَقَادِيرُ الشُّيوخِ وحُرمَةُ الـ ... عُلَمَاءِ بَلْ عَبَرَتْهُمُ العَينَانِ
١٥٥٢ - وترَكتُمُ أقوَالَهُمْ هَدَرًا وَمَا ... أَصْغَتْ إِلَيهَا مِنْكُمُ أذُنَانِ
١٥٥٣ - لَكِنْ حَفِظْنَا نَحْنُ حُرمَتَهُمْ وَلَمْ ... نَعْدُ الَّذِي قَالُوه قَدْرَ بَنَانِ
١٥٥٤ - يَا قَوْمُ واللهِ العَظِيمِ كذَبتُمُ ... وَأتَيتُمُ بِالزُّورِ والبُهْتَانِ
١٥٥٥ - وَنَسَبتُمُ العُلَمَاءَ لِلأَمْرِ الَّذِي ... هُمْ مِنْهُ أَهْلُ بَرَاءةٍ وَأَمَانِ
١٥٥٦ - واللهِ مَا أوصَوْكُمُ أنْ تَتْركُوا ... قَوْلَ الرسُولِ لِقَوْلِهِم بلِسَانِ
١٥٥٧ - كَلَّا وَلَا فِي كُتْبِهِم هَذَا بَلَى ... بِالعَكْسِ أوْصَوكُم بِلَا كِتْمَانِ
١٥٥٨ - إذْ قَدْ أَحَاطَ العِلْمُ مِنْهُم أنَّهُمْ ... لَيْسُوا بمَعْصُومِينَ بالبُرْهَانِ
١٥٥٩ - كَلَّا وَمَا مِنْهُم أَحَاطَ بكلِّ مَا ... قَدْ قَالَهُ المبعُوثُ بالقُرْآنِ
١٥٦٠ - فَلِذاكَ أوْصَوكُم بأنْ لَا تَجْعَلُوا ... أَقْوالَهُم كالنَّصِّ في الميزَانِ
١٥٦١ - لَكِنْ زِنُوهَا بالنصُوصِ فإنْ تُوَا ... فِقْهَا فَتِلْكَ صَحِيحَةُ الأوْزَانِ
١٥٦٢ - لَكِنَّكُم قَدَّمْتُمُ أَقْوَالَهُم ... أَبَدًا عَلَى النَّصِّ العَظِيمِ الشَّانِ
١٥٦٣ - واللهِ لَا لِوَصِيَّةِ العُلَمَاءِ نَفَّـ ... ـذْتُم وَلَا لِوَصِيَّهِ الرَّحمنِ
١٥٦٤ - وَركِبتُمُ الجَهْلَينِ ثُمّ تَركتُمُ النَّـ ... ـصَّينِ مَعْ ظُلْمٍ وَمَعْ عُدْوَانِ
١٥٦٥ - قُلنَا لَكُم فتَعلَّمُوا قُلْتم أَمَا ... نَحْنُ الأئمةُ فَاضِلُو الأزْمَانِ
١٥٦٦ - مِنْ أَينَ والعُلَمَاءُ أنتُم فاسْتَحُوا ... أَينَ النُّجُومُ مِنَ الثَّرى التَّحْتَانِي
١٥٦٧ - لم يُشْبِهِ العُلَمَاءَ إلَّا أَنْتُمُ ... أَشْبَهْتُمُ العُلَمَاء فِي الأذْقَانِ
١٥٦٨ - واللهِ لَا عِلْمٌ وَلَا دِينٌ وَلَا ... عَقْلٌ، ولَا بِمُرُوءَةِ الإنْسَانِ
١٥٦٩ - عَامَلْتُمُ العُلَمَاءَ حِينَ دَعَوْكُمُ ... لِلْحَقِّ بَلْ بالبَغْيِ والعُدْوَانِ
١٥٧٠ - إِنْ أنتُمُ إلا الذُّبَابُ إذَا رَأَى ... طُعْمًا فَيَا لِمَسَاقِطِ الذِّبّانِ
стр. 92
١٥٧١ - وإذَا رَأَى فَزَعًا تَطَايَرَ قَلْبُهُ ... مِثْلَ البُغَاثِ يُسَاقُ بالعِقْبَانِ
١٥٧٢ - وإذا دَعَوْنَاكُم إلَى البُرهَانِ كَا ... نَ جَوَابُكُم جَهْلًا بِلَا بُرهَانِ
١٥٧٣ - نَحْنُ المُقَلِّدَةُ الأُلى أَلْفَوْا كَذَا ... آباءَهُمْ فِي سَالِفِ الأزْمَانِ
١٥٧٤ - قُلنَا فكيفَ تُكَفِّرُونَ وما لكُمْ ... عِلْمٌ بِتَكْفِيرٍ وَلَا إيمَانِ
١٥٧٥ - إذ أَجمَعَ العُلَمَاءُ أَنَّ مُقَلِّدًا ... للنَّاسِ كالأَعْمَى هُمَا أَخَوَانِ
١٥٧٦ - والعِلمُ مَعْرِفَةُ الهُدَى بِدَلِيلِهِ ... مَا ذَاكَ والتَّقليدُ مُستَويَانِ
١٥٧٧ - حِرْنَا بِكُم والله لَا أَنْتُم مَعَ الـ ... ـعُلَمَاءِ تَنْقَادُونَ لِلبُرهَانِ
١٥٧٨ - كَلَّا وَلَا متعلِّمُونَ فَمَنْ تُرَى ... تُدْعَونَ؟ نَحْسِبُكُم مِنَ الثِّيرانِ
١٥٧٩ - لكنَّها واللهِ أنفَعُ مِنْكُمُ ... لِلأرْضِ في حَرْثٍ وفِي دَوَرانِ
١٥٨٠ - نَالَتْ بِهِم خَيرًا ونَالَتْ مِنْكُمُ الـ ... ـمَعْهُودَ مِنْ بَغيٍ وَمِنْ عُدْوَانِ
١٥٨١ - فَمَنِ الَّذِي خَيرٌ وأنْفَعُ لِلْوَرَى ... أَنْتُم أمِ الثِّيرانُ بالبُرْهَانِ
* * *
فصلٌ
١٥٨٢ - هَذَا وثَامِنَ عَشْرَهَا تَنْزيهُهُ ... سُبحَانَهُ عَنْ مُوجِبِ النُّقْصَانِ
١٥٨٣ - وَعَنِ العُيُوبِ ومُوجِبِ التَّمْثِيلِ والتَّـ ... ـشبِيهِ جَلَّ الله ذُو السُّلْطَانِ
١٥٨٤ - وَلِذاكَ نَزَّه نَفْسَهُ سُبحَانَهُ ... عَنْ أنْ يكُونَ لَهُ شَريكٌ ثَانِ
١٥٨٥ - أَوْ أنْ يكونَ لَهُ ظَهِيرٌ فِي الوَرَى ... سُبحَانَهُ عَنْ إِفْكِ ذِي بُهْتَانِ
١٥٨٦ - أَوْ أنْ يُواليَ خَلْقَهُ سُبحَانَهُ ... مِنْ حَاجَةٍ أَوْ ذِلَّةٍ وَهَوَانِ
١٥٨٧ - أَوْ أنْ يَكُونَ لَديْهِ أَصْلًا شَافِعٌ ... إلَّا بإِذْنِ الوَاحِدِ المنَّانِ
١٥٨٨ - وَكَذاكَ نَزَّهَ نَفْسَهُ عَنْ وَالِدٍ ... وكذَاكَ عَنْ وَلَدٍ هُمَا نَسَبَانِ
١٥٨٩ - وكَذَاكَ نَزَّهَ نَفْسَهُ عَنْ زَوْجَةٍ ... وَكَذَاكَ عَنْ كُفُوٍ يكُونُ مُدَاني
١٥٩٠ - ولَقَدْ أَتَى التَّنزِيهُ عَمَّا لَمْ يُقَلْ ... كَيْ لَا يَدُورَ بِخَاطِرِ الإنْسانِ
стр. 93
١٥٩١ - فانظُر إِلَى التَّنْزيهِ عَنْ طُعْمٍ وَلَم ... يَنْسُبْ إِلَيهِ قَطُّ مِنْ إِنسَانِ
١٥٩٢ - وَكَذلِكَ التَّنْزِيهُ عَنْ مَوْتٍ وعَنْ ... نَوْمٍ وَعَنْ سِنَةٍ وَعَنْ غَشَيَانِ
١٥٩٣ - وَكذَلِكَ التَّنْزِيهُ عَنْ نِسيَانِهِ ... والربُّ لم يُنْسَبْ إلَى نِسْيَانِ
١٥٩٤ - وكذَلِكَ التَّنْزِيهُ عَنْ ظُلْمٍ وَفِي الْـ ... أَفْعَالِ عَنْ عَبَثٍ وَعَنْ بُطْلَانِ
١٥٩٥ - وَكذلِكَ التَّنْزِيهُ عَنْ تَعَبٍ وَعَنْ ... عَجْزٍ يُنَافِي قُدْرَةَ الرحْمنِ
١٥٩٦ - وَلقدْ حَكَى الرحْمنُ قَوْلًا قَالهُ ... فِنْحَاصُ ذُو البُهْتَانِ والكُفْرَانِ
١٥٩٧ - إنَّ الإلهَ هُو الفَقيرُ وَنَحنُ أَصْـ ... حَابُ الغِنَى ذُو الوُجْدِ والإمْكَانِ
١٥٩٨ - وَلذاكَ أَضْحَى رَبُّنَا مُسْتَقْرِضًا ... أمْوَالَنَا سُبْحَانَ ذِي الإحسَانِ
١٥٩٩ - وحَكَى مَقَالَةَ قائلٍ مِنْ قَوْمِهِ ... أنَّ العُزَيْرَ ابْنٌ مِنَ الرَّحْمنِ
١٦٠٠ - هَذَا وَمَا القَوْلَانِ قَطُّ مقَالَةً ... مَنْصُورَةً فِي مَوْضِعٍ وَزَمَانِ
١٦٠١ - لَكِنْ مَقَالةُ كَونِهِ فَوْقَ الوَرَى ... والعَرشِ وَهْوَ مُبَايِنُ الأكْوَانِ
١٦٠٢ - قَدْ طَبَّقتْ شَرقَ البِلَاد وَغَرْبَهَا ... وَغَدَتْ مُقَرَّرَةً لدى الأَذْهَانِ
١٦٠٣ - فَلأَيَّ شَيءٍ لَم يُنَزهْ نَفْسَهُ ... سُبْحَانَهُ فِي مُحْكَمِ القُرْآنِ
١٦٠٤ - عَنْ ذِي المقَالَةِ مَعْ تَفَاقُمِ أمرِهَا ... وَظُهُورِها فِي سَائِر الأديَانِ
١٦٠٥ - بَلْ دَائِمًا يُبْدِي لَنَا إثبَاتَهَا ... ويُعِيدُهُ بأدِلَّةِ التِّبيَانِ
١٦٠٦ - لَا سِيَّمَا تِلْكَ المقَالَةُ عِنْدكُم ... مَقْرُونَةٌ بِعبَادَةِ الأوْثَانِ
١٦٠٧ - أَوْ أنَّهَا كَمَقَالَةٍ لِمُثَلِّثٍ ... عَبدِ الصَّلِيبِ المشرِكِ النَّصْرَانِي
١٦٠٨ - إذ كَانَ جِسْمًا كلُّ موْصُوفٍ بِهَا ... ليسَ الإلةَ مُنَزِّلَ الفُرقَانِ
١٦٠٩ - فالعَابِدُونَ لِمَنْ عَلَى العَرشِ اسْتَوى ... بالذَّاتِ لَيسُوا عَابِدي الدَّيَّانِ
١٦١٠ - لَكِنَّهُم عُبَّادُ أوْثَانٍ لَدَى ... هَذَا المعَطِّلِ جَاحِدِ الرَّحْمنِ
١٦١١ - ولذَاكَ قَدْ جَعَلَ المعَطِّلُ كُفرَهُم ... هُوَ مُقْتَضَى المعْقُولِ والبُرْهَانِ
١٦١٢ - هَذَا رَأينَاهُ بكُتْبِكُمُ وَلم ... نَكْذِبْ عَلَيكُم فِعْلَ ذِي البُهْتَانِ
١٦١٣ - ولأيِّ شيءٍ لَم يُحَذِّرْ خَلْقَهُ ... عَنْهَا وَهَذَا شَأنْهَا بِبَيَانِ
стр. 94
١٦١٤ - هَذَا وَلَيْسَ فَسَادُهَا بِمُبَيَّنٍ ... حَتَّى يُحَالَ لَنَا عَلَى الأذْهَانِ
١٦١٥ - وَلِذَاكَ قَدْ شَهِدَتْ أَفَاضِلُكم لَهَا ... بظُهُورِهَا في الوَهْمِ لِلْإِنْسَانِ
١٦١٦ - وَخَفَاءِ مَا قَالُوهُ مِنْ نَفْيٍ عَلَى الـ ... أَذْهَانِ بَلْ يَحْتَاجُ للبُرهَانِ
* * *
فصلٌ
١٦١٧ - هَذَا وتَاسِعَ عَشْرَهَا إلزَامُ ذِي التَّـ ... ـعْطِيلِ أفْسَدَ لَازمٍ بِبَيَانِ
١٦١٨ - وَفَسَادُ لَازِم قَوْلِهِ هُوَ مُقْتضٍ ... لِفَسادِ ذَاكَ القَوْلِ بالبُرهَانِ
١٦١٩ - فَسَلِ المُعطِّلَ عَنْ ثلَاثِ مَسَائِلٍ ... تَقْضي عَلَى التعْطِيلِ بالبُطْلانِ
١٦٢٠ - مَاذَا تقُول أكَانَ يَعْرفُ ربَّهُ ... هَذَا الرَّسُولُ حَقِيقَةَ العِرْفَانِ
١٦٢١ - أَمْ لَا؟ وَهَلْ كَانَتْ نَصِيحتُهُ لَنَا ... كُلَّ النصِيحَةِ لَيْسَ بالخَوَّانِ
١٦٢٢ - أَمْ لَا؟ وَهَلْ حَازَ البلاغَةَ كلَّهَا ... فاللفْظُ والمعْنَى لَهُ طَوْعَانِ؟
١٦٢٣ - فإذَا انْتهَتْ هَذِي الثلَاثَةُ فِيهِ كَا ... مِلَةً مبرَّأَةً مِنَ النُقْصَانِ
١٦٢٤ - فَلأَيِّ شَيءٍ عَاشَ فِينَا كَاتِمًا ... لِلنَّفْيِ والتَّعْطِيلِ في الأَزْمَانِ
١٦٢٥ - بَلْ مُفْصِحًا بالضِّدِّ مِنْهُ حَقِيقَةَ الْـ ... إفْصَاحِ مُوضَحَةً بكلِّ بَيَانِ
١٦٢٦ - ولأَيِّ شَيءٍ لَم يُصَرِّحْ بالَّذِي ... صَرَّحْتُمُ فِي رَبِّنَا الرَّحْمنِ
١٦٢٧ - أَلِعَجْزِهِ عَنْ ذَاكَ أَمْ تَقْصِيرِهِ ... فِي النُّصْحِ أمْ لِخَفَاءِ هَذَا الشَّانِ؟
١٦٢٨ - حَاشَاهُ بَلْ ذَا وَصْفُكُم يَا أمَّة التَّـ ... ـعْطِيلِ لَا المبْعُوثِ بالقُرْآنِ
١٦٢٩ - ولأيِّ شَيءٍ كَانَ يَذْكُر ضِدَّ ذا ... فِي كُلِّ مُجْتَمَع وكُلِّ زَمَانِ
١٦٣٠ - أَتَراهُ أصبحَ عَاجِزًا عَنْ قَوْلِهِ "اسْـ ... ـتَوْلَى"وَينزِلُ "أمْرُه" وَ"فُلَانِ"
١٦٣١ - وَيَقُولُ: "أَيْنَ اللَّهُ؟ " يَعْنِي "مَنْ" بِلَفْـ ... ـظِ "الأَيْنِ" هَلْ هَذَا مِنَ التِّبْيَانِ؟
١٦٣٢ - واللهِ مَا قَالَ الأئِمَّةُ كلَّ مَا ... قَدْ قَالَهُ مِنْ غَيْرِ مَا كِتْمَانِ
١٦٣٣ - لكنْ لأنَّ عُقُولَ أهْلِ زَمَانِهِم ... ضَاقَتْ بِحَمْل دَقَائِقِ الإِيْمَانِ
стр. 95
١٦٣٤ - وَغَدَتْ بَصائِرُهُم كَخُفَّاشٍ أَتَى ... ضَوْءُ النَّهَارِ فكَفَّ عَنْ طَيَرَانِ
١٦٣٥ - حَتَّى إِذَا مَا اللَّيْلُ جَاءَ ظَلَامُهُ ... أَبْصَرتَهُ يَسْعَى بِكلِّ مَكَانِ
١٦٣٦ - وَكَذا عُقُولُكُمُ لَوِ اسْتَشْعَرتُمُ ... يَا قَوْمُ كالحَشَراتِ والفِئْرَانِ
١٦٣٧ - أَنِسَتْ بإيحَاشِ الظَّلَامِ وَمَا لَهَا ... بِمَطَالِعِ الأنْوَارِ قَطُّ يَدَانِ
١٦٣٨ - لَوْ كَانَ حَقًا مَا يَقُولُ معَطِّلٌ ... لِعُلُوِّهِ وَصِفَاتِهِ الرَّحْمنِ
١٦٣٩ - لَزِمَتْكُمُ شُنَعٌ ثَلاثٌ فَارْتَؤُوا ... أَوْ خَلَّةٌ مِنْهُنَّ أَوْ ثِنْتَانِ
١٦٤٠ - تَقْدِيمُهُم فِي العِلْمِ أَوْ فِي نُصْحِهِم ... أَوْ فِى البَيَانِ أَذَاكَ ذُو إمْكَانِ؟
١٦٤١ - إنْ كَانَ مَا قَدْ قُلتُمُ حَقًّا فَقَدْ ... ضَلَّ الوَرَى بالوَحْي والقُرْآنِ
١٦٤٢ - إذْ فِيهمَا ضِدُّ الَّذِي قُلْتُم وَمَا ... ضِدَّانِ فِي المعْقُولِ يَجْتَمِعَانِ
١٦٤٣ - بَلْ كَانَ أَوْلَى أنْ يُعَطَلَ مِنْهُمَا ... ويُحَالَ فِي علْمٍ وفِي عرفَانِ
١٦٤٤ - إمَّا عَلَى "جَهْمٍ" وَ"جَعْدٍ" أوْ عَلَى "النّـ ... ـظَّامِ" أَوْ ذِي المذهَبِ اليُونَانِي
١٦٤٥ - وكَذَاكَ أَتْبَاعٌ لَهُم فَقْعُ الفَلَا ... صُمٌّ وبكْمٌ تَابعو العُمْيَانِ
١٦٤٦ - وَكَذاكَ أَفْرَاخُ القَرامِطَةِ الألُى ... قَدْ جَاهَرُوا بِعَداوَةِ الرَّحْمنِ
١٦٤٧ - كالحَاكِمِيَّةِ والأُلى وَالَوهُمُ ... كَأبِي سَعِيدٍ ثمَّ آلِ سِنَانِ
١٦٤٨ - وَكَذا ابنُ سِينَا والنَّصيرُ نَصِيرُ أَهْـ ... ـلِ الشِّرْكِ والتّكذِيبِ والكُفْرانِ
١٦٤٩ - وَكذاكَ أَفراخُ المجُوسِ وشِبهِهِمْ ... والصَّابِئِينَ وكلُّ ذِي بُهْتَانِ
١٦٥٠ - إخْوانُ إِبلِيسَ اللعِينِ وجُنْدُه ... لَا مرحبًا بعَسَاكِرِ الشَّيْطَانِ
١٦٥١ - أَفَمَنْ حَوَالَتُهُ عَلَى التَّنْزِيلِ والـ ... ـوَحْي المبِينِ ومُحْكَمِ القُرْآنِ
١٦٥٢ - كمُحَيَّرٍ أضحَتْ حَوَالَتُهُ عَلَى ... أَمثَالِهِ أمْ كَيْفَ يَسْتَويَانِ
١٦٥٣ - أمْ كَيفَ يشْعُرُ تَائِهْ بمُصَابِهِ ... والقَلْبُ قَدْ جُعِلَتْ لَهُ قُفْلَانِ
١٦٥٤ - قُفْلٌ مِنَ الجَهْلِ المركَّبِ فَوْقَهُ .... قُفْلُ التَّعَصُّبِ كَيْفَ يَنْفَتِحَانِ
١٦٥٥ - وَمَفَاتحُ الأقْفَالِ فِي يَدِ مَنْ لَهُ التَّـ ... ـصْريفُ سُبْحَانَ العَظِيمِ الشَّانِ
١٦٥ - فاسْألهُ فَتْحَ القُفْلِ مجْتَهِدًا عَلَى الْـ ... أسْنَانِ إنَّ الفَتْحَ بالأسْنَانِ
* * *
стр. 96
فصلٌ
١٦٥٧ - هَذَا وخَاتَمُ هذِهِ العِشْرِينَ وَجْـ ... ـهًا وَهْوَ أَقْرَبُهَا إلَى الأذْهَانِ
١٦٥٨ - سَرْدُ النُّصُوصِ فإنَّهَا قَدْ نَوَّعَتْ ... طُرُقَ الأدِلَّةِ فِي أتَمِّ بَيَانِ
١٦٥٩ - والنَّظْمُ يَمنَعُنِي مِنَ اسْتِيفَائِهَا ... وَسِيَاقَةِ الألْفَاظِ بالميزَانِ
١٦٦٠ - فَأُشِيرُ بَعْضَ إِشَارَةٍ لموَاضع ... مِنْهَا وَأَيْنَ البَحْرُ مِنْ خُلْجَانِ
١٦٦١ - فاذكُرْ نُصُوصَ الاسْتِواءِ فإنَّها ... فِي سَبْعِ آياتٍ مِنَ القُرْآنِ
١٦٦٢ - واذكُرْ نُصُوصَ الفَوقِ أَيضًا فِي ثَلَا ... ثٍ قَدْ غَدَتْ مَعْلومَةَ التِّبيَانِ
١٦٦٣ - واذكُرْ نُصُوصَ عُلُوِّهِ فِي خَمْسَةٍ .... مَعْلُومةٍ بَرِئَتْ مِنَ النُقْصَانِ
١٦٦٤ - واذكُرْ نُصُوصًا في الكِتَابِ تَضَمَّنَتْ ... تَنْزِيلَهُ مِنْ رَبّنَا الرَّحْمنِ
١٦٦٥ - فتضَمَّنتْ أصْلَيْنِ قَامَ عَلَيهِمَا الْـ ... إسْلَامُ والإيمَانُ كالبُنْيَانِ
١٦٦٦ - كَوْنَ الكِتَابِ كَلَامَهُ سُبْحَانَهُ ... وَعُلُوَّهُ مِنْ فَوْقِ كُلِّ مَكَانِ
١٦٦٧ - وعِدَادُهَا سَبْعُونَ حِينَ تُعَدُّ أَوْ ... زَادَتْ عَلَى السَّبْعِينَ فِي الحُسْبَانِ
١٦٦٨ - واذكُرْ نُصُوصًا ضُمِّنَتْ رَفْعًا ومِعْـ ... ـرَاجًا وإصْعَادًا إلَى الدَّيَّانِ
١٦٦٩ - هِيَ خَمْسَة مَعْلُومَةٌ بالعَدِّ والْـ ... ـحُسْبَانِ فاطْلُبْهَا مِنَ القُرْآنِ
١٦٧٠ - وَلَقَدْ أَتَى فِي سُورَةِ المُلْكِ الَّتِي ... تُنْجِي لِقَارِئهَا مِنَ النِّيرَانِ
١٦٧١ - نَصَّانِ: أَنَّ اللَّهَ فَوْقَ سَمَائِهِ ... عِنْدَ المُحرِّفِ مَا هُمَا نَصَّانِ
١٦٧٢ - ولقَدْ أتَى التَّخْصِيصُ بالْعِنْدِ الَّذِي ... قُلنَا بِسَبْعٍ بَلْ أَتَى بِثَمَانِ
١٦٧٣ - مِنْهَا صَريحٌ مَوْضعَانِ بِسُورَة الْـ ... أَعْرَافِ ثم الأنِبيَاءِ الثَّانِي
١٦٧٤ - فَتَدَبَّرِ النَّصينِ وانظُرْ مَا الَّذِي ... لِسواهُ ليْسَتْ تقتَضي النَّصَّانِ
١٦٧٥ - وبِسُورة التحْرِيمِ أيْضًا ثَالثٌ ... بَادِي الظُّهورِ لِمَنْ لَهُ أُذنَانِ
١٦٧٦ - وَلَدَيْهِ في مُزَّمِّلٍ قَدْ بيَّنَتْ ... نفْسَ المرَادِ وقيَّدَتْ ببيانِ
١٦٧٧ - لا تنْقُضُ الباقي فما لمُعَطِّلٍ ... من راحةٍ فيها ولا تِبيْانِ
١٦٧٨ - وبسُورَةِ الشُّورَى وَفِي مُزَّمِّلٍ ... سِرٌّ عَظِيمٌ شَأْنْهُ ذُو شَانِ
стр. 97
١٦٧٩ - فِي ذِكْرِ تَفْطِيرِ السَّمَاءِ فمَنْ يُرِدْ ... عِلْمًا بِهِ فَهُوَ القَريبُ الدَّانِي
١٦٨٠ - لَم يَسْمَحِ المتَأخِّرونَ بنَقْلِهِ ... جُبْنًا وَضَعْفًا عَنْهُ فِي الإيْمَانِ
١٦٨١ - بَلْ قَالَهُ المتقدِّمُونَ فَوَارِسُ الْـ ... إسْلَامِ هُمْ أُمَراءُ هَذَا الشَّانِ
١٦٨٢ - وَمحمَّدُ بنُ جَرِيرٍ الطبرِيُّ في ... تَفْسِيرِهِ حُكِيتْ بِهِ القَوْلَانِ
* * *
فصلٌ
١٦٨٣ - هَذَا وَحَادِيهَا وَعِشرونَ الَّذِي ... قدْ جَاءَ فِي الأخْبَارِ والقُرْآنِ
١٦٨٤ - إتيانُ رَبِّ العرْشِ ﷻ ... ومَجِيئُهُ لِلفَصْلِ بالمِيزَانِ
١٦٨٥ - فانظُرْ إِلَى التّقْسيمِ والتّنْويعِ فِي الـ ... ـقرْآنِ تُلْفيهِ صَرِيحَ بَيَانِ
١٦٨٦ - أنَّ المجيءَ لِذَاتِهِ لَا أمرِهِ ... كَلَّا وَلَا مَلَكٍ عَظِيمِ الشَّانِ
١٦٨٧ - إذْ ذَانِكَ الأمْرَانِ قَدْ ذُكِرَا وَبَيْـ ... ـنَهُمَا مَجيءُ الربِّ ذِي الغُفْرَانِ
١٦٨٨ - واللهِ مَا احْتَمَلَ المجيءُ سوَى مَجِي ... ءِ الذَّاتِ بَعْدَ تَبيُّنِ البُرْهَانِ
١٦٨٩ - مِنْ أينَ يأتِي يا أُولِي المعْقُولِ إنْ ... كُنْتُمْ ذَوِي عَقْلٍ مَعَ العِرْفَانِ
١٦٩٠ - مِنْ فَوْقِنَا أوْ تَحْتِنَا [أوْ خَلْفِنَا] ... أوْ عَنْ شَمَائِلنا وعنْ أيْمَانِ
١٦٩١ - واللهِ لَا يَأتِيِهُمُ مِنْ تَحْتِهِمْ ... أبدًا تَعَالَى اللَّهُ ذُو السُّلطَانِ
١٦٩٢ - كَلَّا وَلَا مِنْ خَلْفِهِمْ وأَمَامِهِمْ ... وَعَنِ الشَّمَائِلِ أوْ عَنِ الأيْمَانِ
١٦٩٣ - واللهِ لَا يأتِيهُمُ إلَّا مِنَ الـ ... ـعُلْوِ الَّذِي هُوَ فَوْقَ كُلَّ مَكَانِ
* * *
فصلٌ فِي الإشَارة إلى ذلك من السنة
١٦٩٤ - وَاذْكُرْ حَدِيثًا فِي الصَّحِيحِ تَضَمَّنتْ ... كَلِمَاتُهُ تَكْذِيبَ ذِي البُهْتَانِ
стр. 98
١٦٩٥ - لَمَّا قَضَى اللَّهُ الخَلِيقَةَ ربُّنَا ... كَتَبَتْ يَدَاهُ كِتَابَ ذِي الإِحْسَانِ
١٦٩٦ - وَكِتَابُهُ هُوَ عِنْدَهُ وَضْعٌ عَلَى الـ ... ـعَرْشِ المَجِيدِ الثَّابِتِ الأرْكَانِ
١٦٩٧ - إنِّي أَنَا الرحْمنُ تَسْبِقُ رَحْمتِي ... غَضَبِي وَذَاكَ لرأفَتِي وَحَنَانِي
١٦٩٨ - وَلقدْ أَشَارَ نبيُّنا في خُطبَةٍ ... نَحْوَ السَّمَاءِ بإصْبَعٍ وبَنَانِ
١٦٩٩ - مُشتَشْهدًا ربَّ السَّمَواتِ العُلَى ... لِيَرى ويسْمَعَ قَوْلَهُ الثَّقَلانِ
١٧٠٠ - أتراهُ أمْسَى لِلسَّمَا مُسْتَشْهِدًا ... أمْ للَّذِي هُوَ فَوْقَ ذِي الأكْوانِ
١٧٠١ - ولقَدْ أتَى فِي رُقْيَةِ المرْضَى عَنِ الـ ... ـهَادِي المُبِينِ أتمَّ مَا تِبْيَانِ
١٧٠٢ - نَصٌّ بأنَّ اللَّهَ فوْقَ سَمَائِهِ ... فاسْمَعْهُ إنْ سَمَحَتْ لَكَ الأذُنَانِ
١٧٠٣ - وَلَقَدْ أَتَى خَبَرٌ رَواهُ عَمُّهُ الْـ ... ـعَبَّاسُ صِنْوُ أَبيهِ ذُو الإِحْسَانِ
١٧٠٤ - أن السَّمواتِ العُلَا مِنْ فَوْقِهَا الـ ... ـكرسِيْ عَلَيْهِ العَرْشُ للرَّحْمنِ
١٧٠٥ - واللَّهُ فوْقَ العَرْشِ يُبْصِرُ خَلْقَهُ ... فانظُرْهُ إنْ سَمَحَتْ لَكَ العَيْنَانِ
١٧٠٦ - واذْكُرْ حَدِيثَ حُصيْنٍ بنِ المُنْذِرِ الثِّـ ... ـقَةِ الرِّضَا أَعْنِي أبَا عِمْرَانِ
١٧٠٧ - إذ قَالَ رَبِّي فِي السَّماءِ لِرغبَتِي ... ولِرهْبَتِي أدْعُوهُ كلَّ أوَانِ
١٧٠٨ - فأقَرّهُ الهَادِي البشِيرُ ولمْ يَقُلْ ... أَنْتَ المجَسِّمُ قَائِلٌ بِمَكَانِ
١٧٠٩ - حَيّزْتَ بَلْ جَهَّيْتَ بَلْ شَبَّهْتَ [بَلْ ... جَسَّمْتَ] لَسْتَ بعَارِف الرَّحْمنِ
١٧١٠ - هَذِي مقَالَتُهُمْ لمنْ قَدْ قَالَ مَا ... قَدْ قَالَهُ حقًّا أبُو عمْرَانِ
١٧١١ - فاللهُ يأخُذُ حَقَّهُ مِنْهُمْ وَمِنْ ... أتْباعِهِمْ فالحَقُّ لِلديّانِ
١٧١٢ - وَاذْكُرْ شَهَادَتَهُ لِمَنْ قَدْ قَالَ رَبّـ ... ـي فِي السَّما بِحقِيقَةِ الإيمَانِ
١٧١٣ - وشَهَادَةَ العَدْلِ المعطِّلِ للذِي ... قَدْ قَالَ ذَا بِحَقِيقَةِ الكُفْرانِ
١٧١٤ - واحكُمْ بأيّهِمَا تَشَاءُ وإنَّنِي ... لَأرَاكَ تَقْبَلُ شَاهِدَ البُطْلَانِ
١٧١٥ - إنْ كُنتَ مِنْ أتبَاعِ جَهْمٍ صَاحِبِ التَّـ ... ـعْطِيل والبُهْتَانِ والعُدْوانِ
١٧١٦ - واذكُر حَديثًا لابن إسْحَاقَ الرِّضَا ... ذَاكَ الصَّدوقِ الحَافِظِ الرَّبَّاني
١٧١٧ - فِي قِصَّةِ اسْتِسْقَائِهمْ يَسْتَشْفِعُو ... نَ إلَى الرَّسُولِ بربِّهِ المنَّانِ
стр. 99
١٧١٨ - فَاسْتَعْظَمَ المُختَارُ ذاكَ وَقَالَ شأ ... نُ اللهِ ربِّ العَرْشِ أعظَمُ شَانِ
١٧١٩ - اللهُ فوقَ العرْشِ فَوْقَ سَمَائِهِ ... سُبْحَانَ ذِي الملَكُوتِ والسُّلطَانِ
١٧٢٠ - ولِعَرْشِهِ مِنْهُ أطِيطٌ مِثْلَ مَا ... قَدْ أطَّ رَحْلُ الراكِبِ العَجْلانِ
١٧٢١ - لِلَّهِ مَا لَقِيَ ابنُ إسْحَاقٍ مِنَ الـ ... ـجَهْمِيِّ إذْ يَرْميهِ بالعُدْوَانِ
١٧٢٢ - وَيظَلُّ يَمْدحُهُ إذَا كَان الَّذِي ... يَرْوِي يوافِقُ مَذْهَبَ الطَّعَّانِ
١٧٢٣ - كَمْ قدْ رأينَا مِنْهُمُ أمثَالَ ذَا ... فالحُكْم لِلَّهِ العظيمِ الشَّانِ
١٧٢٤ - هَذَا هُو التَّطْفِيفُ لا التَّطْفِيفُ فِي ... ذَرْعٍ وَلَا كَيْلٍ وَلَا مِيزَانِ
١٧٢٥ - واذكُرْ حَدِيثَ نزُولهِ نِصْفَ الدُّجَى ... فِي ثُلْثِ لَيْلٍ آخِرٍ أوْ ثَانِ
١٧٢٦ - فنزُولُ ربٍّ ليسَ فَوْقَ سَمَائِهِ ... فِي العَقْل مُمتَنِعٌ وفِي القُرْآنِ
١٧٢٧ - وَاذْكُرْ حدِيثَ الصَّادِقِ ابْنِ رَوَاحَةٍ ... فِي شَأنِ جَاريةٍ لدَى الغَشَيَانِ
١٧٢٨ - فِيهِ الشَّهادَةُ أنَّ عرْشَ اللهِ فَوْ ... قَ الماءِ خَارجَ هَذِهِ الأكْوَانِ
١٧٢٩ - واللهُ فوقَ العَرشِ ﷻ ... سُبْحَانَهُ عَنْ نَفْي ذِي البُهْتَانِ
١٧٣٠ - ذَكرَ ابنُ عبدِ البَرِّ فِي اسْتِيعَابِهِ ... هَذَا وَصَحَّحَهُ بِلَا نُكْرَانِ
١٧٣١ - وَحديثُ مِعْراجِ الرَّسُولِ فَثَابِتٌ ... وَهُوَ الصَّريحُ بغَايَةِ التِّبْيَانِ
١٧٣٢ - وإلَى إلهِ العَرْشِ كَانَ عُروجُهُ ... لَمْ يَخْتَلفْ مِنْ صَحْبهِ رَجُلَانِ
١٧٣٣ - واذكُرْ بقصَّةِ خَنْدقٍ حُكْمًا جَرَى ... لِقُريظَةٍ مِنْ سَعْدٍ الرَّبَّانِي
١٧٣٤ - شَهِدَ الرَّسُولُ بأنَّ حُكْمَ إلهنَا ... مِنْ فَوْقِ سَبْعٍ وَفْقُهُ بِوِزانِ
١٧٣٥ - واذكُرْ حَديثًا لِلبَرَاءِ رَواهُ أصْـ ... ـحَابُ المسَانِدِ منْهُمُ الشَّيْبَانِي
١٧٣٦ - وَأبُو عَوانَةَ ثمّ حَاكِمُنَا الرِّضَا ... وأبُو نُعَيمِ الحَافِظُ الربَّانِي
١٧٣٧ - قد صَحَّحُوهُ وَفِيه نَصٌّ ظَاهِرٌ ... مَا لَمْ يُحرِّفْهُ أولو العُدْوَانِ
١٧٣٨ - فِي شَأْنِ رُوحِ العَبْدِ عِنْدَ وَدَاعِهَا ... وفِرَاقِهَا لِمسَاكِنِ الأبدَانِ
١٧٣٩ - فتظَلُّ تَصْعَدُ فِي سَمَاءٍ فَوْقَهَا ... أخْرَى إلَى خَلَّاقِهَا الرَّحْمنِ
١٧٤٠ - حَتَّى تَصيرَ إلَى سَمَاءٍ رَبُّهَا ... فِيهَا وَهَذَا نَصُّهُ بأمَانِ
стр. 100
١٧٤١ - وَاذْكُر حَدِيثًا فِي الصَّحِيحِ وَفيهِ تَحْـ ... ـذِيرٌ لِذَاتِ البَعْلِ مِنْ هِجْرَانِ
١٧٤٢ - مِنْ سُخْطِ ربٍّ فِي السَّمَاءِ عَلَى الّتي ... هَجَرَتْ بِلَا ذَنْبٍ وَلَا عُدْوَانِ
١٧٤٣ - واذْكُر حَدِيثًا قَدْ رَوَاهُ جَابِرٌ ... فِيهِ الشِّفَاءُ لطالِبِ الإيمَانِ
١٧٤٤ - فِي شَأْنِ أهْلِ الجَنَّةِ العُليَا وَمَا ... يَلْقَوْنَ مِنْ فَضْلٍ وَمِنْ إحْسَانِ
١٧٤٥ - بَيْنَاهُمُ فِي عَيْشِهِمْ ونَعِيمِهِمْ ... وإذَا بِنُورٍ سَاطِعِ الغَشَيَانِ
١٧٤٦ - لكنّهُمْ رَفَعُوا إلَيْهِ رُؤوسهُمْ ... فَإذَا هُوَ الرحْمنُ ذُو الغُفْرانِ
١٧٤٧ - فَيُسَلِّمُ الجَبَّارُ ﷻ ... حقًّا عَلَيْهِمْ وهو ذو الإحْسَانِ
١٧٤٨ - وَاذْكُرْ حَدِيثًا قَدْ رَوَاهُ الشَّافعيُّ م ... طَرِيقُه فِيهِ أَبُو اليَقْظَانِ
١٧٤٩ - فِي فَضْلِ يَوْمِ الجُمْعَةِ اليَوْمِ الَّذِي ... بِالفَضْلِ قَدْ شَهِدَتْ لَهُ النَّصَّانِ
١٧٥٠ - يَوْمِ اسْتِواءِ الرَّبِّ ﷻ ... حَقًّا عَلَى العَرْشِ العَظِيمِ الشَّانِ
١٧٥١ - وَاذْكُرْ مَقَالتَهُ أَلَسْتُ أَمِينَ مَنْ ... فَوْقَ السَّمَاءِ الوَاحِدِ المنَّانِ
١٧٥٢ - واذْكُرْ حَدِيثَ أَبِي رَزِينٍ ثُمَّ سُقْـ ... ـهُ بِطُولِهِ كَمْ فِيهِ مِنْ عِرْفَانِ
١٧٥٣ - واللهِ مَا لِمعطِّلٍ بِسَمَاعِهِ ... أبَدًا قُوىً إلَّا عَلَى النُّكْرانِ
١٧٥٤ - فأصُولُ دِينِ نبيِّنا فِيهِ أَتَتْ ... في غَايَةِ الإِيضَاحِ والتِّبْيَانِ
١٧٥٥ - وبِطُولِهِ قَدْ سَاقَهُ ابنُ إِمَامِنَا ... فِي سُنَّةٍ والحَافِظُ الطَّبَرانِي
١٧٥٦ - وكَذَا أبُو بَكْرٍ بِتَاريخٍ لَهُ ... وأبُوهُ ذَاكَ زُهَيرٌ الرَّبَّانِي
١٧٥٧ - واذْكُرْ كَلَامَ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ ... "أقِمِ الصَّلَاةَ" وَتِلْكَ فِي سُبْحَانِ
١٧٥٨ - فِي ذِكْرِ تَفْسِيرِ المَقَامِ لأحْمَدٍ ... مَا قِيلَ ذَا بالرَّأْيِ والحُسْبَانِ
١٧٥٩ - إنْ كَانَ تَجْسِيمًا فإنَّ مُجَاهِدًا ... هُوَ شَيْخُهُمْ بلْ شَيْخُهُ الفَوْقَانِي
١٧٦٠ - وَلَقدْ أَتَى ذِكْرُ الجُلوسِ بِهِ وَفِي ... أَثَرٍ رَوَاهُ جَعْفَرُ الرَّبَّانِي
١٧٦١ - أَعْنِي ابنَ عَمِّ نَبيِّنَا وبِغَيْرِهِ ... أَيْضًا أتَى والحَقُّ ذُو تِبيَانِ
١٧٦٢ - وَالدَّارَقُطْنِيُّ الإمَامُ يُثَبِّت الْـ ... آثارَ فِي ذَا البَابِ غَيْرَ جَبَانِ
١٧٦٣ - ولَهُ قَصِيدٌ ضُمِّنَتْ هَذَا وَفيـ ... ـهَا: لَسْتُ لِلْمَرْوِيِّ ذَا نُكْرَانِ
стр. 101
١٧٦٤ - وَجَرَتْ لِذَلِكَ فِتْنَةٌ فِي وَقْتِهِ ... مِنْ فِرْقَةِ التَّعْطِيلِ والعُدْوَانِ
١٧٦٥ - واللهُ نَاصرُ ديِنهِ وَكِتَابِهِ ... وَرَسُولِهِ فِي سَائِرِ الأزمَانِ
١٧٦٦ - لَكِنْ بِمِحْنَةِ حِزْبِهِ مِنْ حَرْبِه ... ذَا حُكْمُه مُذْ كَانَتِ الفِئَتَانِ
١٧٦٧ - وَقَدِ اقْتَصرتُ عَلَى يَسيِرٍ مِنْ كَثِيـ ... ـرٍ فَائِتٍ للعَدِّ وَالحُسْبَانِ
١٧٦٨ - مَا كلُّ هَذَا قَابِلَ التَّأْوِيل بالتَّـ ... ـحْرِيف فَاسْتَحْيُوا مِنَ الرَّحْمنِ
* * *
فصلٌ فِي جناية التأْويل على مَا جَاء به الرسُول والفرق بين المردود منه والمقبول
١٧٦٩ - هَذَا وَأصْلُ بَلِيَّةِ الإسْلَامِ مِنْ ... تَأويِلِ ذِي التَّحْرِيفِ والبُطْلَانِ
١٧٧٠ - وَهُوَ الَّذِي قَدْ فَرَّقَ السَّبْعِينَ بَلْ ... زَادَتْ ثَلاثًا قَوْلَ ذِي البُرْهَانِ
١٧٧١ - وَهُوَ الَّذِي قَتَل الخَلِيفَةَ جَامِعَ الـ ... ـقُرْآنِ ذَا النُّورَينِ والإحْسَانِ
١٧٧٢ - وَهُوَ الَّذِي قَتَل الخَلِيفَةَ بَعْدَهُ ... أَعْنِي عَلِيًّا قاتِلَ الأقْرَانِ
١٧٧٣ - وَهُوَ الَّذِي قَتَل الحُسَيْنَ وأهْلَهُ ... فَغَدَوْا عَلَيْهِ مُمَزَّقِي اللُّحْمَانِ
١٧٧٤ - وَهُوَ الَّذِي فِي يَوْمِ حَرَّتِهم أبَا ... حَ حِمَى المدِينَةِ مَعْقِلَ الإيمَانِ
١٧٧٥ - حَتَّى جَرَتْ تِلكَ الدِمَاءُ كأنَّها ... فِي يَوْمِ عِيدٍ سُنَّةُ القُرْبَانِ
١٧٧٦ - وَغَدَا لَهُ الحَجَّاجُ يَسْفِكُهَا وَيقْـ ... ـتُلُ صَاحِبَ الإيمَانِ والقُرْآنِ
١٧٧٧ - وَجَرَى بمكَّةَ مَا جَرَى مِنْ أَجْلهِ ... مِنْ عَسْكَرِ الحَجَّاجِ ذِي العُدْوانِ
١٧٧٨ - وَهُوَ الَّذِي أَنْشَا الخَوَارجَ مِثْلَما ... أنْشَا الرَّوافِضَ أَخْبَثَ الحَيَوَانِ
١٧٧٩ - ولأجْلِهِ شَتَمَوا خِيارَ الخَلْقِ بَعْـ ... ـدَ الرُّسْلِ بالعُدْوَانِ والبُهْتَانِ
١٧٨٠ - ولأجْلِهِ سَلَّ البُغَاةُ سُيُوفَهُمْ ... ظَنًّا بأنَّهُمُ ذَوُو إحْسَانِ
стр. 102
١٧٨١ - ولأجْلِهِ قَدْ قَالَ أَهْلُ الاعْتزَا ... لِ مَقَالَةً هَدَّتْ قُوَى الإيمَانِ
١٧٨٢ - ولأجْلِهِ قَالُوا بأنَّ كَلَامَه ... سُبْحَانَهُ خَلْقٌ مِنَ الأكْوَانِ
١٧٨٣ - ولأجْلِهِ قَدْ كَذَّبَتْ بِقَضَائِه ... شِبْهَ المجُوسِ العَابِدِي النِّيرَانِ
١٧٨٤ - ولأجْلِهِ قَدْ خَلّدُوا أهْلَ الكَبَا ... ئِرِ فِي الْجَحِيمِ كَعَابِدِي الأوْثَانِ
١٧٨٥ - ولأجْلِهِ قَدْ أنْكَرُوا لِشَفَاعَةِ الْـ ... ـمُخْتَارِ فِيهِمْ غَايَةَ النُّكْرَانِ
١٧٨٦ - ولأجْلِهِ ضُرِبَ الإمَامُ بِسَوْطِهِمْ ... صِدِّيقُ أَهْلِ السُّنَّةِ الشَّيبَانِي
١٧٨٧ - ولأجْلِهِ قَدْ قَالَ جَهْمٌ لَيْسَ رَبُّ ... م العَرْشِ خَارجَ هَذِهِ الأكْوَانِ
١٧٨٨ - كَلَّا وَلَا فَوْقَ السَّمَواتِ العُلى ... والعَرْشِ مِنْ رَبٍّ وَلَا رحْمنِ
١٧٨٩ - مَا فَوْقَهَا رَبٌّ يُطَاعُ جبَاهُنَا ... تَهْوِي لَهُ بِسُجُودِ ذِي خُضْعَانِ
١٧٩٠ - وَلأجْلِهِ جُحِدَتْ صِفَاتُ كمَالِهِ ... والعَرْشُ أخْلَوْهُ مِنَ الرَّحْمنِ
١٧٩١ - ولأجْلِهِ أَفْنَى الجَحِيمَ وجَنَّةَ الـ ... ـمَأْوَى مَقَالَةَ كاذِبٍ فَتَّانِ
١٧٩٢ - ولأَجْلِهِ قَالَ: الإلةُ مُعَطَّلٌ ... أَزلًا بِغَيْرِ نِهَايَةٍ وَزَمَانِ
١٧٩٣ - ولأجْلِهِ قَدْ قَالَ لَيسَ لِفعْلِهِ ... مِنْ غَايةٍ هِيَ حِكْمَةُ الدَّيَّانِ
١٧٩٤ - ولأجْلِهِ قَدْ كَذّبُوا بِنُزُولِهِ ... نَحْوَ السَّمَاءِ بِنِصْفِ لَيْلٍ ثَانِ
١٧٩٥ - ولأجْلِهِ زَعَمُوا الكِتَابَ عِبَارةً ... وَحِكَايةً عَنْ ذَلِكَ القُرْآنِ
١٧٩٦ - مَا عِنْدَنَا شَيْءٌ سِوَى المخْلُوقِ والْـ ... ـقُرْآنُ لَمْ يُسْمَعْ مِنَ الرَّحْمنِ
١٧٩٧ - مَاذَا كَلَامَ اللهِ قَطُّ حَقِيقَةً ... لكِنْ مَجَازٌ وَيحَ ذي البُهْتَانِ
١٧٩٨ - ولأجْلِهِ قُتِلَ ابنُ نَصْرٍ أحْمَدٌ ... ذَاكَ الخُزَاعيُّ العَظِيمُ الشَّانِ
١٧٩٩ - إذْ قَالَ ذَا القُرْآنُ نفسُ كَلَامِهِ ... مَا ذَاكَ مَخْلُوقًا مِنَ الأكْوَانِ
١٨٠٠ - وَهُوَ الَّذِي جَرّا ابْنَ سِينَا والأُلَى ... قَالُوا مَقَالَتَهُ عَلَى الكُفْرانِ
١٨٠١ - فَتَأوَّلُوا خلْقَ السَّمَواتِ العُلى ... وحُدُوثَهَا بِحَقِيقَةِ الإمْكَانِ
١٨٠٢ - وتأوّلُوا عِلْمَ الإِلهِ وَقَوْلَهُ ... وَصِفَاتِهِ بِالسَّلْبِ وَالبُطْلَانِ
١٨٠٣ - وتأوَّلُوا البَعْثَ الَّذِي جَاءَتْ بِهِ ... رُسُلُ الإلةِ لِهَذِهِ الأبدَانِ
стр. 103
١٨٠٤ - بِفراقِهَا لِعَنَاصِرٍ قَدْ رُكِّبتْ ... حَتَّى تَعُودَ بَسِيطَةَ الأرْكَانِ
١٨٠٥ - وَهُوَ الَّذِي جَرَّا القَرامِطَةَ الأُلَى ... يَتأوَّلُونَ شَرَائِعَ الإيمَانِ
١٨٠٦ - فَتَأوَّلُوا العَمَليَّ مِثْلَ تأوُّلِ الْـ ... ـعِلْمِيِّ عِنْدَكُمُ بِلَا فُرْقَانِ
١٨٠٧ - وَهُوَ الَّذِي جَرَّا النَّصِيرَ وَحِزْبَهُ ... حَتَّى أتَوْا بعَسَاكِرِ الكُفْرَانِ
١٨٠٨ - فَجَرَى عَلَى الإسْلَامِ أَعْظَمُ مِحْنَةٍ ... وَخُمَارُهَا فِينَا إلَى ذَا الآنِ
١٨٠٩ - وَجَمِيعُ مَا فِي الْكَوْنِ مِنْ بِدَعٍ وأحْـ ... ـدَاثٍ تُخَالِفُ مُوجَبَ القُرْآنِ
١٨١٠ - فَأسَاسُهَا التأوِيلُ ذُو البُطلَانِ لَا ... تأوِيلُ أَهْلِ العِلْمِ والإيمَانِ
١٨١١ - إذْ ذَاكَ تَفْسِيرُ المُرَادِ وكشْفُهُ ... وَبَيَانُ مَعْنَاهُ إلى الأذْهَانِ
١٨١٢ - قَدْ كَانَ أعْلَمُ خَلْقِهِ بِكَلَامِهِ ... صَلَّى عَلَيْهِ اللهُ كُلَّ أَوَانِ
١٨١٣ - يتأوَّلُ القُرْآنَ عِنْدَ رُكُوعِهِ ... وَسُجُودِهِ تَأوِيلَ ذِي بُرْهَانِ
١٨١٤ - هَذَا الَّذِي قَالَتْهُ أمُّ المؤْمِنيـ ... ـنَ حِكَايَةً عَنْهُ لَهَا بِلِسَانِ
١٨١٥ - فَانْظُرْ إلَى التأويلِ مَا تَعْنِي بِهِ ... خَيرُ النِّسَاءِ وَأَفْقَهُ النِّسْوَانِ
١٨١٦ - أتَظُنُّهَا تَعْنِي بِهِ صَرْفًا عَنِ الْـ ... ـمَعْنَى الْقَويِّ لِغَيرِ ذِي الرُّجْحَانِ
١٨١٧ - وانظُرْ إلَى التأْويلِ حين يقول عَلِّـ ... ـمْهُ لِعبدِ الله فِي القُرْآنِ
١٨١٨ - ماذا أراد به سوى تفسيرِه ... وظهورِ معناه لَهُ بِبَيَانِ
١٨١٩ - قَوْلُ ابنِ عبَّاسٍ هُوَ التَّأوِيلُ لَا ... تَأْوِيلُ جَهْمِيٍّ أخِي بُهْتَانِ
١٨٢٠ - وَحَقِيقَةُ التَّأوِيل مَعْنَاهُ الرُّجُو ... عُ إِلَى الحَقِيقَةِ لَا إلَى البُطْلَانِ
١٨٢١ - وَكَذَاكَ تَأْوِيلُ المنَامِ حَقِيقَةُ الْـ ... ـمَرْئِيِّ لَا التَّحريفُ بالبُهْتَانِ
١٨٢٢ - وَكَذاكَ تأوِيلُ الَّذِي قَدْ أخْبَرَتْ ... رُسُلُ الإله بِهِ مِنَ الإيمَانِ
١٨٢٣ - نَفْسُ الحَقِيقَةِ إذْ تُشَاهِدُهَا لَدَى ... يَوْمِ المعَادِ برُؤْيةٍ وَعِيَانِ
١٨٢٤ - لا خُلْفَ بَيْن أئِمَّةِ التّفسيرِ فِي ... هَذَا وذلك واضِحُ التِّبِيانِ
١٨٢٥ - هَذَا كَلَامُ اللهِ ثُمَّ رسُولِهِ ... وأئِمّةِ التّفْسِيرِ لِلْقرْآنِ
١٨٢٦ - تَأويلُهُ هُوَ عِنْدَهُمْ تَفْسِيرُهُ ... بالظَّاهِرِ المفْهُومِ للأذْهَانِ
стр. 104
١٨٢٧ - مَا قَالَ مِنْهُم قَطُّ شَخْصٌ وَاحِدٌ ... تَأويلُهُ صَرْفٌ عَنِ الرُّجْحَانِ
١٨٢٨ - كَلَّا وَلَا نَفْيُ الحَقِيقَةِ لَا ولَا ... عَزْلُ النُّصُوصِ عَنِ اليَقِينِ فَذَانِ
١٨٢٩ - تأْوِيلُ أهْلِ البَاطِلِ المردُودِ عِنْـ ... ـدَ أئمّة الإيمان والعرفانِ
١٨٣٠ - وَهُوَ الَّذِي لَا شَكَّ فِي بُطْلَانِهِ ... واللهُ يَقْضي فِيهِ بالبُطْلَانِ
١٨٣١ - فَجَعَلْتُمُ لِلَّفظِ مَعْنىً غَيْرَ مَعْـ ... ـنَاهُ لَديهمْ باصْطِلَاحٍ ثَانِ
١٨٣٢ - وَحَمَلْتُمُ لَفْظَ الكِتَابِ عَلَيْهِ حَتَّـ ... ـى جَاءكُمْ مِنْ ذَاكَ مَحْذُورَانِ
١٨٣٣ - كَذِبٌ عَلَى الألفَاظِ مَعْ كَذِبٍ عَلَى ... مَنْ قَالَهَا كَذِبَان مقْبُوحَانِ
١٨٣٤ - وتَلاهُمَا أمْرَانِ أقْبَحُ منهُمَا ... جَحْدُ الهُدَى وَشَهَادَةُ البُهْتَانِ
١٨٣٥ - إذْ يَشْهَدُونَ الزُّور أَنَّ مُرَادَهُ ... غَيْرُ الحَقِيقَةِ وَهْيَ ذُو بُطْلَانِ
* * *
فصلٌ فيمَا يلزم مدعي التَّأويل لِتصحّ دعواه
١٨٣٦ - وَعليكُمُ فِي ذَا وظَائِفُ أربَعٌ ... واللهِ لَيْسَ لَكُمْ بِهِنَّ يَدَانِ
١٨٣٧ - مِنْهَا دَلِيلٌ صَارِفٌ لِلَّفْظِ عَنْ ... مَوْضُوعِهِ الأصْليِّ بالبُرْهَانِ
١٨٣٨ - إذْ مُدَّعِي نَفْسِ الحَقِيقَةِ مُدَّعٍ ... لِلأصْلِ لَمْ يَحْتَجْ إلَى بُرْهَانِ
١٨٣٩ - فَإذا اسْتَقَامَ لَكُمْ دَلِيلُ الصَّرفِ يَا ... هَيهَاتَ طُولِبتُم بأمْرٍ ثَانِ
١٨٤٠ - وَهُوَ احْتِمَالُ اللَّفْظِ لِلْمَعْنَى الَّذِي ... قُلتمْ هُوَ المقْصُودُ بالتِّبْيَانِ
١٨٤١ - فَإذَا أتَيتُم ذَاكَ طُولِبْتُم بأمْـ ... ـرٍ ثَالِثٍ مِنْ بَعْدِ هَذَا الثَّانِي
١٨٤٢ - إذْ قُلتُمُ إنَ المُرَادَ كَذَا فَمَا ... ذَا دَلَّكُمْ؟ أَتَخَرُّصُ الكُهَّانِ؟
١٨٤٣ - هَبْ أنهُ لَمْ يَقْصِدِ الموْضُوعَ لَـ ... ـكِنْ قَدْ يكُونُ القَصْدُ مَعْنىً ثاني
١٨٤٤ - غَيرَ الَّذِي عَيَّنْتُمُوهُ وَقَدْ يكُو ... نُ اللَّفْظُ مَقْصُودًا بِدُونِ مَعَانِ
١٨٤٥ - لِتَعَبُّدٍ وتِلَاوةٍ وَيَكُونُ ذَا ... كَ القَصْدُ أنفَعَ وَهْوَ ذُو إمْكَانِ
стр. 105
١٨٤٦ - مِنْ قَصْدِ تحْرِيفٍ لَهَا يُسْمَى بتأ ... ويلٍ مَعَ الإتْعَابِ للأذْهَانِ
١٨٤٧ - واللهِ مَا القَصْدَانِ فِي حَدٍّ سَوَا ... فِي حِكْمةِ المتَكَلِّمِ المنَّانِ
١٨٤٨ - بَلْ حِكْمَةُ الرَّحْمنِ تُبْطِلُ قَصْدَهُ التَّـ ... ـحْرِيفَ حَاشَا حِكمَةَ الرَّحمنِ
١٨٤٩ - وَكَذَاكَ تُبطِلُ قَصْدَهُ إنزالَهَا ... مِنْ غَيْرِ مَعْنىً وَاضِحِ التِّبيَانِ
١٨٥٠ - وَهُمَا طَرِيقَا فِرْقَتَيْنِ كِلاهُمَا ... عَنْ مَقْصِد القُرْآنِ مُنْحرفَانِ
* * *
فصلٌ في طريقة ابن سينا وذويه من الملاحدة في التأويل
١٨٥١ - وَأتَى ابْنُ سِينَا بَعْدَ ذَا بِطَريقَةٍ ... أخْرَى وَلَم يأنَفْ مِنَ الكُفْرَانِ
١٨٥٢ - قَالَ المرادُ حَقَائِقُ الألفَاظِ تَخْـ ... ـيِيلًا وتَقْرِيبًا إلَى الأذْهَانِ
١٨٥٣ - عَجَزَتْ عَنِ الإدْرَاكِ للمعْقُولِ إلَّا ... م فِي مِثَالِ الحِسِّ كالصِّبْيَانِ
١٨٥٤ - كَي يَبرُزَ المعْقُولُ فِي صُوَرٍ مِنِ الْـ ... ـمحْسُوسِ مَقْبُولًا لَدَى الأذْهَانِ
١٨٥٥ - فَتَسَلُّطُ التَّأوِيلِ إبْطَالٌ لِهَـ ... ـذا القَصْد وَهْوَ جِنَايةٌ مِنْ جَانِ
١٨٠٦ - هَذَا الَّذِي قَدْ قَالَهُ مَعَ نَفْيِهِ ... لِحَقَائِقِ الأَلفَاظِ فِي الأعيان
١٨٥٧ - وَطَريقَةُ التَّأوِيلِ أيْضًا قَدْ غَدَتْ ... مُشْتَقَّة مِنْ هَذِه الخُلْجانِ
١٨٥٨ - وَكِلَاهُمَا اتَّفَقَا عَلَى أنَّ الحَقيـ ... ـقةَ مُنْتَفٍ مَضْمُونُهَا بِبَيَانِ
١٨٥٩ - لَكِنْ قَدِ اخْتَلَفَا فَعِنْدَ فَرِيقِكُمْ ... مَا إنْ أُرِيدَتْ قَطُّ بالتِّبْيَانِ
١٨٦٠ - لَكِنَّ عِنْدَهُمُ أرِيدَ ثُبُوتُهَا ... فِي الذِّهنِ إذْ عُدِمَتْ مِنَ الأعيانِ
١٨٦١ - إذْ ذَاكَ مَصْلَحَةُ المخَاطَبِ عِنْدَهُم ... وَطَرِيقَةُ البُرهَانِ أمْرٌ ثَانِ
١٨٦٢ - فَكِلَاهُما ارْتكَبَا أشَدَّ جِنَايَةٍ ... جُنِيَتْ عَلَى القُرْآنِ والإيمَانِ
١٨٦٣ - جَعَلُوا النُّصوصَ لأجْلِهَا غَرَضًا لَهُم ... قَدْ خَرَّقُوهُ بِأسْهُمِ الهَذَيَانِ
стр. 106
١٨٦٤ - وَتَسَلَّطَ الأوْغَادُ والأوْقَاحُ وَالـ ... أَرْذَالُ بالتَّحْريفِ والبُهْتَانِ
١٨٦٥ - كُلٌّ إذَا قَابَلْتَهُ بالنَّصِّ قَا ... بَلَهُ بتَأْويلٍ بلَا بُرْهَانِ
١٨٦٦ - وَيقُولُ تأوِيلي كتَأْويلِ الَّذِيـ ... ـنَ تَأوَّلُوا فوقِيّةَ الرَّحْمنِ
١٨٦٧ - بَلْ دُونَهُ فَظُهُورُهَا فِي الوحي بالنَّـ ... ـصَّيْنِ مِثْلُ الشَّمسِ فِي التِّبْيَانِ
١٨٦٨ - أَيَسُوغُ تَأْويلُ العُلُوِّ لَكم ولَا ... يُتأوَّلُ البَاقِي بِلَا فُرقَانِ
١٨٦٩ - وَكذاكَ تأوِيلُ الصِّفَاتِ مَعَ انَّهَا ... مِلءُ الحَدِيثِ وَمِلءُ ذَا القُرْآنِ
١٨٧٠ - واللهِ تَأْوِيلُ العُلُوِّ أَشدُّ مِنْ ... تَأوِيلِنَا لِقيَامَةِ الأبْدَانِ
١٨٧١ - وأشَدُّ مِنْ تَأويِلِنَا لِحدُوثِ هَـ ... ـذا العَالَمِ المَحْسُوسِ بالإمْكَانِ
١٨٧٢ - وَأشَدُّ مِنْ تأويلِنَا لِحَيَاتِهِ ... ولِعِلْمِهِ وَمَشِيئَةِ الأكْوَانِ
١٨٧٣ - وأَشَدُّ مِنْ تأويلِنَا بَعْضَ الشَّرَا ... ئِعِ عِنْدَ ذِي الإنْصَافِ والميزَانِ
١٨٧٤ - وأشدُّ مِنْ تأوِيلنَا لِكَلَامِهِ ... بالفَيضِ مِنْ فَعَّالِ ذِي الأَكْوَانِ
١٨٧٥ - وَأشدُّ منْ تأويلِ أهْلِ الرَّفْضِ أَخْـ ... ـبارَ الفَضَائِلِ حَازَهَا الشَّيْخَانِ
١٨٧٦ - وَأشَدُّ مِنْ تَأْوِيلِ كُلِّ مؤَوِّلٍ ... نَصًّا أبَانَ مرادَهُ الوَحْيَانِ
١٨٧٧ - إذ صرَّحَ الوحْيَانِ مَعْ كُتُبِ الإلـ ... ـه جَمِيعِهَا بالفَوْقِ للرَّحْمنِ
١٨٧٨ - فلأيّ شَيءٍ نَحْنُ كُفّارٌ بِذَا التَّـ ... ـأوِيلِ بَلْ أنتُمْ عَلَى الإيمَانِ؟
١٨٧٩ - إنَّا تأوَّلْنَا وأنتُمْ قَدْ تأوَّ ... لْتُم فَهَاتُوا وَاضِحَ الفُرْقَانِ
١٨٨٠ - أَلَكُمْ عَلَى تأويلِكُم أجْرَانِ حيْـ ... ـثُ لَنَا عَلَى تأوِيلنَا وِزْرَانِ؟
١٨٨١ - هَذِي مَقَالتُهُمْ لَكُمْ فِي كُتْبِهِم ... مِنْهَا نَقْلْنَاهَا بِلَا عُدْوَانِ
١٨٨٢ - رُدُّوا عَلَيهِمْ إنْ قَدَرْتُمْ أَوْ فَنَحُّـ ... ـوا عَنْ طَريقِ عَسَاكِرِ الإِيمَانِ
١٨٨٣ - لَا تَحْطَمِنَّكُمُ جُنُودُهُمُ كَحَطْـ ... ـم السَّيْلِ مَا لَاقَى مِنَ الدِّيدَانِ
١٨٨٤ - وَكَذَا نُطَالِبُكُمْ بِأَمْرٍ رَابعٍ ... واللهِ لَيسَ لَكُمْ بِذي إمكَانِ
١٨٨٥ - وَهُوَ الجَوَابُ عَنِ المُعَارِضِ إذْ بِهِ الدَّ ... عْوَى تَتِمُّ سَليمةَ الأرْكَانِ
١٨٨٦ - لَكِنَّ ذَا عَينُ المُحَالِ وَلَوْ يُسَا ... عِدُكم عَلَيهِ كُلُّ ربِّ لِسَانِ
стр. 107
١٨٨٧ - فأدِلةُ الإثْبَاتِ حَقٌّ لَا تَقُو ... مُ لَهَا الجِبَالُ وسَائِرُ الأكْوانِ
١٨٨٨ - تَنْزيلُ رَبِّ العَالَمِينَ وَوَحْيُهُ ... مَعَ فِطْرَةِ الرَّحمنِ والبُرْهَانِ
١٨٨٩ - أنَّى يُعَارِضُهَا كُنَاسَةُ هَذِهِ الْـ ... أَذْهَانِ بالشُّبُهَاتِ والهَذَيَانِ
١٨٩٠ - وجَعَاجعٌ وَفَرَاقِعٌ مَا تَحْتَهَا ... إلَّا السَّرَابُ لِوَارِدٍ ظَمْآنِ
١٨٩١ - فَلْتَهْنِكُمْ هَذِي العُلُومُ اللّاءِ قَدْ ... ذُخِرَتْ لَكُمْ عَنْ تَابعي الإحْسَانِ
١٨٩٢ - بَل عَنْ مَشَايِخِهِم جَمِيعًا ثُمَّ وُفِّـ ... ـقْتُم لَهَا مِنْ بَعْدِ طُولِ زَمَانِ
١٨٩٣ - واللهِ مَا ذُخِرَتْ لَكُم لِفَضِيلَةٍ ... لَكُمُ عَلَيهِم يَا أولي النُّقْصَانِ
١٨٩٤ - لَكِنْ عُقُولُ القَوْم كَانَتْ فَوْقَ ذَا ... قَدْرًا وَشأْنُهُمُ فَأكْمَلُ شَانِ
١٨٩٥ - وَهُمُ أَجلُّ وَعِلْمُهُم أَعْلَى وَأَشْـ ... ـرفُ أنْ يُشَابَ بِزُخْرُفِ الهَذَيَانِ
١٨٩٦ - فَلِذَاكَ صَانهُمُ الإلهُ عَنِ الَّذِي ... فِيهِ وَقَعْتُم صَونَ ذِي إحْسَانِ
١٨٩٧ - سَمَّيْتُمُ التَّحْرِيفَ تَأْوِيلًا كَذَا التَّـ ... ـعْطِيلَ تَنْزِيهًا هُمَا لَقَبَانِ
١٨٩٨ - وَأَضَفْتُمُ أَمْرًا إلَى ذَا ثَالِثًا ... شَرًّا وأقْبَحَ مِنْهُ ذَا بُهْتَانِ
١٨٩٩ - فَجَعَلْتُمُ الإثْبَاتَ تَجْسِيمًا وتَشْـ ... ـبيهًا وَذَا مِنْ أقْبحِ العُدْوانِ
١٩٠٠ - فَقَلَبْتُمُ تِلكَ الحَقَائِقَ مِثلَمَا ... قُلِبَتْ قُلُوبُكُمُ عَن الإيمَانِ
١٩٠١ - وجَعَلْتُمُ المَمدُوحَ مَذْمُومًا كَذَا ... بِالعَكْسِ حَتَّى تمَّتِ اللَّبْسَانِ
١٩٠٢ - وَأرَدْتُمُ أنْ تُحْمَدُوا بالاتِّبَا ... عِ نَعَم (لَكِنْ) لِمَنْ يَا فِرْقَةَ البُهْتَانِ
١٩٠٣ - وَبَغَيتُمُ أنْ تَنْسُبُوا لِلابتِدَا ... عِ عَسَاكِرَ الآثارِ والقُرْآنِ
١٩٠٤ - وَجَعَلْتُمُ الوَحْيَيْنِ غَيرَ مُفِيدَةٍ ... لِلْعِلْمِ والتَّحْقِيقِ والبُرْهَانِ
١٩٠٥ - لَكِنْ عُقُولُ النَّاكِبِينَ عَنِ الهُدَى ... لَهُمَا تُفِيدُ وَمنْطِقُ اليونَانِ
١٩٠٦ - وَجَعَلْتُمُ الإيمَانَ كُفْرًا والهُدَىَ ... عَينَ الضَّلَالِ وَذَا مِنَ الطُّغْيَانِ
١٩٠٧ - ثُمَّ اسْتَخَفَّيتُم عُقُولًا مَا أَرا ... دَ اللهُ أَنْ تَزْكُو عَلَى القُرْآنِ
١٩٠٨ - حَتَّى اسْتَجَابُوا مُهطِعينَ لِدَعْوَةِ التَّـ ... ـعْطِيلِ قَدْ هَرَبُوا مِنَ الإيمَانِ
١٩٠٩ - يَا وَيْحَهُم لَو يَشْعُرُون بِمَنْ دَعَا ... وَلِمَا دَعَا قَعَدُوا قُعودَ جَبَانِ
* * *
стр. 108
فصلٌ في تشبيه المحرِّفينَ للنصوصِ باليهودِ وإرثهم التَّحريفَ منهم، وبراءةِ أهلِ الإثباتِ مما رموهم به من هذا الشَّبه
١٩١٠ - هَذَا وَثَمَّ بَليَّةٌ مَسْتُورَةٌ ... فِيهِم سَأُبْديهَا لَكُمْ بِبَيَانِ
١٩١١ - وَرِثَ المحَرِّفُ مِنْ يَهُودَ وَهُم أولُو التَّ ... ـحْريف والتَّبدِيلِ والكِتْمَانِ
١٩١٢ - فأرادَ مِيرَاثَ الثَّلاثَةِ مِنْهُمُ ... فَعَصَتْ عَلَيهِ غَايةَ العِصْيَانِ
١٩١٣ - إِذْ كَانَ لَفْظُ النَّصِّ مَحْفُوظًا فَمَا التَّـ ... ـبْديلُ والكِتْمَانُ فِي الإمْكَانِ
١٩١٤ - فأرَدَ تَبديلَ المعَانِي إذْ هِيَ الْـ ... ـمقْصُودُ مِنْ تَعْبِير كُلِّ لِسَانِ
١٩١٥ - فأتَى إليهَا وَهْيَ بَارِزَةٌ مِنَ الْـ ... أَلفَاظِ ظَاهِرةٌ بِلَا كِتْمَانِ
١٩١٦ - فَنَفَى حَقَائِقَهَا وَأعْطَى لَفْظَهَا ... مَعْنىً سِوَى مَوْضُوعِهِ الحَقَّانِي
١٩١٧ - فَجَنَى عَلَى المعْنَى جِنَايَةَ جَاحِدٍ ... وَجَنَى عَلَى الألْفَاظِ بالعُدْوَانِ
١٩١٨ - وأتى إلَى حِزْبِ الهُدَى أَعْطَاهُمُ ... شَبَهَ اليَهْودِ وَذَا مِنَ البُهْتَانِ
١٩١٩ - إذْ قَالَ إنَّهُمُ مُشَبِّهَةٌ وَأَنْـ ... ـتُمْ مِثْلُهُمْ فَمَنِ الَّذِي يَلْحَانِي
١٩٢٠ - فِي هَتْكِ أسْتَارِ اليَهُودِ وَشِبهِهِمْ ... مِنْ فِرقَةِ التّحْرِيفِ لِلقُرْآنِ
١٩٢١ - يَا مُسلِمينَ بِحَقِّ رَبكُمُ اسْمَعُوا ... قَوْلي وَعُوهُ وَعْيَ ذِي عِرْفَانِ
١٩٢٢ - ثُمَّ احْكُمُوا مِنْ بَعْدُ مَنْ هَذَا الَّذِي ... أَوْلَى بِهَذَا الشِّبْهِ بِالبُرْهَانِ
١٩٢٣ - أُمِرَ اليهودُ بأنْ يَقُولُوا "حِطَّةٌ" ... فَأَبَوْا وَقَالُوا: "حِنْطَةٌ" لِهَوَانِ
١٩٢٤ - وَكَذَلِكَ الجهْمِيُّ قِيلَ لَهُ "اسْتَوى" ... فأبَى وَزَادَ الحَرْفَ لِلنُّقْصَانِ
١٩٢٥ - قَالَ اسْتَوى "اسْتَولَى" وَذَا مِنْ جَهْلِهِ ... لُغَةً وعَقْلًا مَا هُمَا سِيَّانِ
١٩٢٦ - عِشْرونَ وَجْهًا تُبطِلُ التَّأوِيل بِاسْـ ... ـتوْلَى فَلَا تَخْرُج عَنِ القُرْآنِ
١٩٢٧ - قَدْ أُفرِدَتْ بمُصَنَّفٍ هُوَ عِنْدَنَا ... تَصْنِيفُ حَبرٍ عَالِمٍ رَبَّانِي
١٩٢٨ - وَلَقَدْ ذَكَرْنَا أرْبعِينَ طريقَةً ... قَدْ أبطَلَتْ هَذَا بِحُسْنِ بَيَانِ
стр. 109
١٩٢٩ - هِيَ فِي الصَّواعِقِ إنْ تُرِدْ تَحْقِيقَهَا ... لَا تَخْتَفِي إلَّا عَلَى العُمْيَانِ
١٩٣٠ - نُونُ اليَهُودِ وَلَامُ جَهْميٍّ هُمَا ... فِي وَحْي رَب العَرْشِ زَائِدَتَانِ
١٩٣١ - وكَذلِكَ الجَهْمِيُّ عَطَّلَ وَصْفَهُ ... وَيَهُودُ قَدْ وَصَفَوهُ بالنُّقْصَانِ
١٩٣٢ - فَهُمَا إذًا فِي نَفْيِهِم لِصِفَاتِهِ الْـ ... ـعلْيَا كَمَا بَيَّنْتُهُ أخَوَانِ
* * *
فصلٌ في بيان بهتانهم في تشبيهِ أهلِ الإِثباتِ بفرعون وقولهم إنَّ مقالةَ العلوِّ عنه أخذوها، وأنهم أَولى بفرعون وهم أشباهه
١٩٣٣ - وَمِنَ العَجَائِبِ قَولُهُم: فِرْعوْنُ مَذْ ... هَبُهُ العُلُو وَذَاكَ فِي القُرْآنِ
١٩٣٤ - وَلِذَاكَ قَدْ طَلَبَ الصُّعُودَ إِلَيهِ بالصَّـ ... ـرْحِ الَّذِي قَدْ رَامَ مِنْ هَامَانِ
١٩٣٥ - هَذَا رَأيْنَاهُ بِكُتْبِهِمُ وَمِنْ ... أَفْوَاهِهِم سَمْعًا إِلَى الآذَانِ
١٩٣٦ - فاسْمَعْ إذًا مَنْ ذَا الَّذِي أوْلَى بِفِرْ ... عَوْنَ المُعَطّلِ جَاحِدِ الرَّحْمنِ
١٩٣٧ - وانْظُر إلَى مَنْ قَالَ مُوسَى كَاذِبٌ ... حِينَ ادَّعَى فَوْقِيَّةَ الرَّحْمنِ
١٩٣٨ - فَمِنَ المَصَائِبِ أنَّ فِرعَوْنِيكُم ... أَضْحَى يُكفِّرُ صَاحِبَ الإيمَانِ
١٩٣٩ - ويقُولُ: ذَاكَ مُبَدِّلٌ لِلدَّينِ سَا ... عٍ بالفَسَادِ وَذَا مِن البُهْتَانِ
١٩٤٠ - إِنَّ المورِّثَ ذَا لَهُم فِرعَونُ حِيـ ... ـنَ رَمَى بِهِ الموْلُودَ مِنْ عِمْرانِ
١٩٤١ - فهُوَ الإمَامُ لَهُمْ وهادِيِهم ومَتْـ ... ـبُوعٌ يَقُودُهُمُ إلَى النِّيرَانِ
١٩٤٢ - هُو أنكَرَ الوَصْفَينِ وَصْفَ الفَوْقِ والتَّـ ... ـكليمَ إنْكَارًا عَلَى البُهْتَانِ
١٩٤٣ - إذْ قَصْدُهُ إنكَارُ ذَاتِ الربِّ فالتَّـ ... ـعْطِيلُ مِرقَاةٌ لِذَا النُّكْرانِ
١٩٤٤ - وَسِوَاهُ جَاءَ بِسُلَّمٍ وبآلةٍ ... وَأَتَى بِقَانُونٍ عَلَى بُنْيَانِ
١٩٤٥ - وَأتَى بِذَاكَ مُفَكِّرًا ومُقَدِّرًا ... ورِثَ الوليدَ العَابِدَ الأوْثَانِ
стр. 110
١٩٤٦ - وأتَى إلَى التَّعْطِيل مِنْ أَبْوَابِهِ ... لَا مِنْ ظُهُورِ الدَّارِ والجُدْرَانِ
١٩٤٧ - وَأتَى بِهِ فِي قَالَبِ التَّنْزِيهِ والتَّـ ... ـعظِيمِ تَلْبِيسًا عَلَى العُمْيانِ
١٩٤٨ - وَأَتَى إلَى وَصْفِ العُلُو فَقَال ذَا التَّـ ... ـجْسِيمُ لَيسَ يَليقُ بالرَّحْمنِ
١٩٤٩ - فَاللَّفظُ قَدْ أَنْشَاهُ مِنْ تِلْقَائِهِ ... وَكَسَاهُ وَصْفَ الوَاحِدِ المنَّانِ
١٩٥٠ - والنَّاسُ كُلهمُ صَبِيُّ العَقْلِ لَم ... يَبلُغْ وَلَوْ كَانُوا مِنَ الشِّيخَانِ
١٩٥١ - إلا أُنَاسًا سَلَّمُوا لِلوحْي هُمْ ... أَهْلُ البُلُوغِ وأعْقَلُ الإنْسَانِ
١٩٥٢ - فأتَى إلَى الصِّبْيَانِ فانْقَادُوا لَهُ ... كالشَّاءِ إذْ تَنْقَادُ لِلجُوبانِ
١٩٥٣ - فانظُرْ إِلى عَقْلٍ صَغِيرٍ في يَدَيْ ... شَيْطَانَ مَا يَلْقَى مِنَ الشَّيْطَانِ
* * *
فصلٌ في بيان تدليسهم وتَلْبِيسهم الحقَّ بالباطِل
١٩٥٤ - قَالُوا: إذا قَالَ المُجَسِّمُ رَبُّنَا ... حَقًّا عَلَى العَرشِ اسْتوَى بِلسَانِ
١٩٥٥ - فَسَلُوهُ كَمْ للعرشِ مَعنىً واسْتَوىَ ... أيضًا لَهُ فِي الوَضْع خَمْسُ مَعَانِ
١٩٥٦ - وَ"عَلَى" فَكمْ مَعْنىً لَهَا أَيْضًا لَدَى ... عَمْرٍو فَذَاكَ إمَامُ هَذَا الشَّانِ
١٩٥٧ - بَيِّنْ لَنَا تِلْكَ الْمَعَانِيَ وَالَّذِي ... مِنْهَا أُريدَ بِوَاضِحِ التِّبْيَانِ
١٩٥٨ - فاسْمَعْ فَدَاكَ مُعَطّلٌ هَذِي الجَعَا ... جعُ مَا الَّذِي فِيهَا مِنَ الهَذَيَانِ
١٩٥٩ - قُلْ لِلمُجَعْجِعِ ويْلَكَ اعْقِلْ ذَا الَّذِي ... قَدْ قُلْتَهُ إِنْ كُنْتَ ذَا عِرْفَانِ
١٩٦٠ - العَرشُ عَرشُ الرّبِّ ﷻ ... و"اللامُ" لِلمعْهُودِ فِي الأذْهَانِ
١٩٦١ - مَا فِيهِ إجْمَال وَلَا هُوَ مُوهِمٌ ... نَقْلَ المجَازِ وَلَا لَهُ وَضْعَانِ
١٩٦٢ - وَمُحَمَّدٌ والأنبيَاءُ جَمِيعُهُمْ ... شَهِدُوا بِهِ لِلخالِقِ الرَّحْمنِ
١٩٦٣ - منْهُم عَرَفْنَاهُ وَهُم عَرَفُوهُ مِنْ ... رَبٍّ عَلَيه قَدِ اسْتَوَى دَيَّانِ
следующие страницы →