Полный текст (1 641 стр.). Показаны 771–810 · переход к 776.
стр. 771
٧٤٤ - وكَلَامُهُ كحَيَاتِهِ وكعِلمِهِ ... فِي ذِي الإضَافَةِ إذْ هُمَا وَصْفَانِ
٧٤٥ - لكنَّ ناقَتَهُ وبَيتَ إِلهنَا ... فكعَبدِهِ أيضًا هُمَا ذَاتَانِ
٧٤٦ - فانظُرْ إِلَى الجَهْمِيِّ لَمَّا فَاتَهُ الْـ ... ـحَقُّ المبينُ وَوَاضِحُ الفُرقانِ
٧٤٧ - كَانَ الجَمِيعُ لدَيْه بابًا واحدًا ... والصبحُ لَاحَ لِمَنْ له عَيْنَانِ
* * *
فصلٌ (١)
٧٤٨ - وأَتَى ابنُ حزْمٍ بَعْدَ ذَاكَ فقَالَ مَا ... لِلنَّاسِ قُرآنٌ ولَا اِثْنَانِ
٧٤٩ - بَلْ أرْبَعٌ كلٌّ يُسَمَّى بالقُرَا ... نِ وذَاكَ قَوْلٌ بَيِّنُ البُطْلَانِ стр. 772
٧٥٠ - هَذَا الَّذِي يُتْلَى وآخَرُ ثَابِتٌ ... فِي الرَّسْمِ يُدْعَى المصْحَفَ العُثْمَانِي
٧٥١ - والثَّالِثُ المحفُوظُ بَيْنَ صُدُورِنَا ... هَذِي الثَّلَاثُ خَلِيقَةُ الرَّحْمنِ
стр. 773
٧٥٢ - والرابعُ المعْنَى القَدِيمُ كعِلْمِهِ ... كُلٌّ يُعَبَّرُ عَنْهُ بالقُرآنِ
٧٥٣ - وأظنُّهُ قَدْ رَامَ شيئًا لَم يَجِدْ ... عَنْهُ عِبَارَةَ نَاطِقٍ بِبَيَانِ
٧٥٤ - أنَّ المُعَيَّنَ ذُو مَرَاتِبَ أَربعٍ ... عُقِلَتْ فَلَا تَخْفَى عَلَى إنسَانِ
٧٥٥ - فِي العَينِ ثمَّ الذِّهْنِ ثم اللَفْظِ ثُمَّ ... الرَّسْمِ حِينَ تَخُطُّه بِبَنَانِ
٧٥٦ - وَعَلَى الجَمِيعِ الاسْمُ يَصْدُقُ لَكِنِ الـ ... أَوْلَى بِهِ الموجُودُ فِي الأعْيَانِ
٧٥٧ - بِخِلَافِ قَوْلِ ابْنِ الخَطِيبِ فَإنَّهُ ... قَدْ قَال إنَّ الوَضْعَ للأذْهَانِ
стр. 774
٧٥٨ - فَالشّيءُ شَيءٌ وَاحِدٌ لَا أَربعٌ ... فدَهَى ابنَ حزْمٍ قلَّةُ الفُرقَانِ
٧٥٩ - واللهُ أَخْبَرَ أَنَّهُ سُبحانَهُ ... مُتَكَلِّمٌ بِالْوَحْي وَالْفُرقَانِ
٧٦٠ - وكَذَاكَ أخْبَرَنَا بأنَ كلامَه ... بِصُدُورِ أهْلِ العِلْمِ والإيمَانِ
٧٦١ - وكذَاكَ أخبَرَ أنهُ المكْتُوبُ فِي ... صُحُفٍ مطَهَّرةٍ مِنَ الشيطانِ
٧٦٢ - وكَذاكَ أخْبَرَ أنهُ المَتْلُوُّ والْـ ... ـمَقْرُوءُ عِنْدَ تِلَاوةِ الإنْسَانِ
стр. 775
٧٦٣ - والكُلُّ شَيءٌ وَاحِدٌ لَا أَنَّهُ ... هُوَ أربَعٌ وثَلَاثَةٌ واثْنَانِ
٧٦٤ - وَتِلَاوَةُ القُرآنِ أَفعَالٌ لَنَا ... وكذا الكِتابَةُ فَهْىَ خَطُّ بَنَانِ
٧٦٥ - لَكِنَّمَا المتْلُوُّ والمكْتُوبُ والـ ... ـمَحْفُوظُ قَوْلُ الواحِد المنَّانِ
٧٦٦ - والعبدُ يقرَؤُهُ بصَوْتٍ طَيِّبٍ ... وبِضِدِّه فَهُمَا لَهُ صَوْتَانِ
٧٦٧ - وَكَذَاكَ يَكْتُبُه بخَطٍّ جَيِّدٍ ... وبِضِدِّهِ فهُمَا لَهُ خَطَّانِ
٧٦٨ - أصْوَاتُنَا ومِدَادُنا وَأَدَاتُنَا ... والرَّقُّ ثُمَّ كِتَابَةُ القُرآنِ
٧٦٩ - [ولقد أتَى بصوابه فِي نَظْمِهِ ... مَن قالَ قولَ الحَقِّ غَيرَ جَبَانِ
стр. 776
٧٧٠ - (إِنَّ الَّذِي هُوَ فِي المصاحِفِ مُثْبَتٌ ... بأنَامِلِ الأَشْيَاخِ والشُّبَّانِ
٧٧١ - هُوَ قَوْلُ رَبِّى آيُهُ وحُرُوفُه ... ومِدَادُنَا والرَّقُّ مَخْلُوقَانِ)
٧٧٢ - فَشَفَى وفَرَّقَ بَينَ مَتْلُوٍّ ومصْـ ... ـنُوعٍ وذَاكَ حَقِيقَةُ العِرْفَانِ]
٧٧٣ - الكُلُّ مَخْلُوقٌ وَليسَ كَلَامُهُ الـ ... ـمَتْلُوُّ مَخْلُوقًا هُما شَيئَانِ
٧٧٤ - فَعَليكَ بالتَّفْصِيلِ والتَّمييزِ فالـ ... إِطْلَاقُ والإجْمَالُ دُونَ بَيَانِ
٧٧٥ - قَدْ أَفْسَدَا هَذَا الوُجودَ وَخَبَّطَا الـ ... أَذْهَانَ والآراءَ كُلَّ زَمَانِ
٧٧٦ - وَتلَاوَةُ القُرآنِ فِي تَعْرِيفهَا ... باللامِ قَدْ يُعْنَى بِهَا شَيئَانِ
стр. 777
٧٧٧ - يُعْنَى بِها المتْلُوُّ فَهْوَ كَلَامُهُ ... هُوَ غَيرُ مَخْلُوقٍ كَذِي الأكْوَانِ
٧٧٨ - ويُرادُ أفعَالُ العِبَادِ كصوْتِهِم ... وأدَائِهِم وكِلَاهُمَا خَلْقَانِ
٧٧٩ - هَذَا الَّذِي نَصَّتْ عَلَيهِ أئِمَّةُ الْـ ... إسْلَامِ أَهْلُ العِلْمِ والعِرفَانِ
٧٨٠ - وَهُوَ الذِي قَصَدَ البُخَاريُّ الرِّضَا ... لَكِنْ تَقَاصرَ قَاصِرُ الأذْهَانِ
٧٨١ - عَنْ فَهْمِهِ كتَقَاصُرِ الأفْهَامِ عَنْ ... قَولِ الإِمَامِ الأَعْظَمِ الشَّيْبَانِي
٧٨٢ - في اللَّفْظ لمَّا أنْ نَفَى الضِّدَّيْنِ عَنْـ ... ـهُ واهْتَدَى للنَّفْي ذُو عِرفَانِ
стр. 778
٧٨٣ - فاللَّفْظُ يَصلُحُ مَصدَرًا هُوَ فِعْلُنَا ... كَتَلَفُّظٍ بِتلَاوَةِ القُرآنِ
٧٨٤ - وَكَذاكَ يَصلحُ نَفْسَ مَلْفُوظٍ بِهِ ... وَهْوَ القُرَانُ فذَانِ مُحْتَمَلَانِ
٧٨٥ - فلِذَاكَ أنْكَرَ أحمَدُ الإطْلَاقَ فِي ... نَفْيٍ وإثْبَاتٍ بِلَا فُرْقَانِ
* * *
فصلٌ في مقالات (١) الفلاسفةِ والقَرامِطَةِ (٢) فِي كلامِ الرَّبِّ ﷻ
٧٨٦ - وأتَى ابنُ سِينَا القِرمِطِيُّ مُصَانِعًا ... للمُسلِمِينَ بإِفْكِ ذِي بُهْتَانِ стр. 779
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
стр. 780
٧٨٧ - فَرَآهُ فَيضًا فَاضَ مِنْ عَقْلٍ هُوَ الـ ... ـفَعَّالُ عِلَّةُ هَذِهِ الأكْوَانِ
٧٨٨ - حَتَّى تلَقَّاهُ زَكيٌّ فَاضِلٌ ... حَسَنُ التَّخَيُّلِ جَيِّدُ التِّبيَانِ
стр. 781
٧٨٩ - فأتَى بِهِ لِلعَالَمِينَ خَطَابَةً ... ومَوَاعِظًا عَرِيَتْ عنِ البُرهَانِ
٧٩٠ - مَا صَرَّحَتْ أخْبَارُهُ بالحَقِّ بَلْ ... رَمَزَتْ إِليهِ إِشَارَةً لِمَعَانِ
стр. 782
٧٩١ - وخِطَابُ هَذَا الخَلْقِ والجُمْهُورِ بالـ ... ـحَقِّ الصَّرِيحِ فَغَيرُ ذِي إمْكَانِ
٧٩٢ - لَا يَقْبَلونَ حَقَائِقَ المَعْقُولِ إلا ... في مِثَالِ الحِسِّ والأَعْيَانِ
٧٩٣ - وَمَشَاربُ العُقَلاءِ لَا يَرِدُونَهَا ... إلا إذَا وُضعَتْ لَهُم بأَوانِ
٧٩٤ - مِنْ جِنْسِ مَا أَلِفَتْ طِبَاعُهُمُ مِنَ الـ ... ـمَحْسُوسِ في ذَا العَالَمِ الجُثْمَانِي
٧٩٥ - فأتَوْا بِتَشْبِيهٍ وتَمْثِيلٍ وتَجْـ ... ـسِيمٍ وتخْيِيلٍ إلَى الأذْهَانِ
٧٩٦ - ولِذَاكَ يَحْرُمُ عِنْدَهُم تأْوِيلُهُ ... لَكِنَّهُ حِلٌّ لِذِي العِرفَانِ
стр. 783
٧٩٧ - فإِذَا تَأوَّلْناهُ كَانَ جِنَايَةً ... مِنَا وَخَرقَ سِيَاجِ ذَا الْبُسْتَانِ
٧٩٨ - لَكِنْ حَقِيقَةُ قَوْلِهِمْ أَنْ قَدْ أَتَوْا ... بالكِذْبِ فيهِ مَصَالِحُ الإنْسَانِ
٧٩٩ - والفَيلَسُوفُ وَذَا الرَّسُولُ لَدَيْهِمُ ... مُتَفَاوِتَانِ وَمَا هُمَا عِدْلَانِ
٨٠٠ - أمَّا الرَّسُولُ فَفَيلَسُوفُ عَوَامِهِم ... وَالفَيلَسُوفُ نَبيُّ ذِي البُرهَانِ
стр. 784
٨٠١ - والْحَقُّ عِنْدَهُمُ فَفِيمَا قَالَهُ ... أتْبَاعُ صَاحِبِ مَنْطِقِ اليُونَانِ
٨٠٢ - وَمَضَى عَلَى هَدي المقَالَةِ أمَّةٌ ... خَلْفَ ابْنِ سِينَا فاغْتَذَوْا بِلِبَانِ
٨٠٣ - مِنْهُم نَصِيرُ الكُفْرِ فِي أصْحَابِهِ ... النَّاصِرِينَ لِمِلَّةِ الشَّيطَانِ
٨٠٤ - فَاسْألْ بِهِم ذَا خِبرةٍ تَلْقَاهُمُ ... أَعْدَاءَ كُلِّ مُوَحِّدٍ رَبَّانِي
٨٠٥ - [واسْألْ بِهِم ذَا خِبرةٍ تَلْقَاهُمُ ... أَعْدَاءَ رُسْلِ الله والقُرآنِ]
стр. 785
٨٠٦ - صُوفِيُّهُم عَبدُ الوُجوُدِ المطْلَقِ الـ ... ـمَعْدُومِ عَنْدَ العَقْلِ فِي الأَعْيَانِ
٨٠٧ - أَوْ مُلْحِدٌ بالاتحَادِ يَدينُ لَا التَّـ ... ـوحِيدِ، مُنْسَلِخٌ مِنَ الأدْيَانِ
٨٠٨ - مَعْبُودُهُ مَوْطُوؤه فِيهِ يَرَى ... وَصْفَ الجَمَالِ وَمَظْهَرَ الإحْسانِ
٨٠٩ - اللهُ أكبَرُ كَم عَلَى ذَا المذْهَبِ الـ ... ـمَلْعُونِ بَينَ النَّاسِ مِنْ شِيخَانِ
стр. 786
٨١٠ - يَبغُونَ مِنْهُم دَعْوَةً ويقَبِّلُو ... نَ أيَادِيًا مِنْهُم رَجَا الغُفْرَانِ
٨١١ - وَلَوَ انَّهُم عَرَفُوا حَقِيقَةَ أمْرِهِم ... رَجَمُوهُمُ لَا شَك بالصَّوَّانِ
٨١٢ - فابْذُرْ لَهُم إنْ كُنْتَ تَبْغِي كَشْفَهُم ... وَافْرِشْ لَهُم كَفًّا مِنَ الأتْبَانِ
٨١٣ - وَاظْهَر بِمظْهَرِ قَابلٍ مِنْهُم وَلَا ... تَظْهَر بِمَظْهَرِ صَاحِبِ النُّكْرانِ
٨١٤ - وَانْظُر إلَى أَنْهارِ كُفْرٍ فُجِّرتْ ... وَتَهُمُّ لَوْلَا السَّيْفُ بالجَرَيَانِ
* * *
стр. 787
فصلٌ في مقالاتِ طوائفِ الاتّحاديَّةِ في كلامِ الرَّبِّ ﷻ
٨١٥ - وأتَتْ طَوَائِفُ الاتِّحَادِ بمِلَّةٍ ... طَمَّتْ عَلَى مَا قَالَ كُلُّ لِسَانِ
٨١٦ - قَالُوا كَلَامُ الله كُلُّ كَلَامِ هَـ ... ـذا الْخَلْقِ مِنْ جِنٍّ وَمِنْ إِنْسَانِ
٨١٧ - نَظْمًا وَنَثْرًا زُورُهُ وصَحِيحُهُ ... صِدْقًا وَكِذْبًا وَاضِحَ البُطْلَانِ
٨١٨ - فالسَّبُّ والشَّتْمُ القَبِيحُ وقَذْفُهُم ... لِلمُحْصَنَاتِ وَكُلُّ نَوْعِ أَغَانِ
стр. 788
٨١٩ - والنَّوْحُ والتَّعْزِيمُ والسِّحْرُ المُبِيـ ... ـنُ وَسَائِرُ البُهْتَانِ والهَذَيَانِ
٨٢٠ - هُوَ عَينُ قَوْلِ اللهِ ﷻ ... وَكَلامُهُ حَقًّا بِلَا نُكْرَانِ
٨٢١ - هَذَا الذِي أَدَّى إِلَيهِ أصْلُهُم ... وعَلَيهِ قَامَ مُكَسَّحُ البُنيَانِ
٨٢٢ - إذْ أصْلُهُم أَنَ الإلهَ حَقِيقَةً ... عَينُ الوُجُودِ وَعَينُ ذِي الأكْوَانِ
٨٢٣ - فَكَلَامُهَا وَصِفَاتُهَا هُوَ قَوْلُهُ ... وَصِفَاتُهُ مَا هاهُنَا غَيْرانِ
٨٢٤ - وَلذاكَ قَالُوا إِنَّهُ المْوصُوفُ بِالضِّـ ... ـدَّيْنِ مِنْ قُبْحٍ وَمِن إِحْسَانِ
٨٢٥ - ولذَاكَ قَدْ وَصَفُوهُ أَيْضًا بالكَمَا ... لِ وَضِدِّهِ مِنْ سَائِر النُّقْصَانِ
٨٢٦ - هَذِي مَقَالَاتُ الطَّوَائِفِ كُلِّهَا ... حُمِلَتْ إِلَيكَ رَخِيصَةَ الأثْمَانِ
٨٢٧ - وأَظُنُّ لَوْ فَتَّشْتَ كُتْبَ النَّاسِ مَا ... أَلْفَيتَهَا أبَدًا بِذَا التِّبيَانِ
стр. 789
٨٢٨ - زُفَّتْ إِلَيكَ فإنْ يَكُنْ لَكَ نَاظِرٌ ... أبْصَرتَ ذَاتَ الحُسن والإحْسَانِ
٨٢٩ - فَاعْطِفْ عَلَى الْجَهْمِيَّةِ المُغْلِ الأُلَى ... خَرقُوا سِيَاجَ العَقْل والقُرآنِ
٨٣٠ - شَرِّدْ بِهِم مَنْ خَلْفَهُم واكْسِرهُمُ ... بَلْ نَادِ فِي نَادِيهمُ بأذَانِ
٨٣١ - أَفسَدتُمُ المعْقُولَ والمنْقُولَ والـ ... ـمَسمُوعَ مِنْ لُغَةٍ بِكُلِّ لِسَانِ
стр. 790
٨٣٢ - أَيَصِحُّ وَصْفُ الشَّيءِ بالمشْتَق لِلْـ ... ـمَسلُوبِ مَعْنَاهُ لَدَى الأَذْهَانِ؟
٨٣٣ - أَيَصِحُّ صَبَّارٌ وَلَا صَبْرٌ لَهُ ... ويَصِحُّ شَكَّارٌ بِلَا شُكْرَانِ
٨٣٤ - ويصِحُّ عَلَّامٌ وَلَا عِلْمٌ لَهُ ... وَيَصِحُّ غَفَّارٌ بِلَا غُفْرَانِ
٨٣٥ - وَيُقَالُ هَذَا سَامِعٌ أوْ مُبصِرٌ ... وَالسَّمْعُ والإبْصَارُ مَفْقُودَانِ
٨٣٦ - هَذَا مُحَالٌ فِي العُقُولِ وَفِي النُّقُو ... لِ وَفِي اللُّغَاتِ وَغَيرُ ذِي إِمْكَانِ
٨٣٧ - فَلَئِنْ زَعَمْتُمْ أنَّهُ مُتَكَلِّمٌ ... لَكِنْ بِقَوْلٍ قَامَ بالإنْسَانِ
٨٣٨ - أَوْ غَيرهِ فيُقَالُ هَذَا بَاطِلٌ ... وَعلَيكُمُ فِي ذَاكَ مَحْذُورَانِ
٨٣٩ - نَفْيُ اشْتِقَاقِ اللَّفْظِ للموْجُودِ مَعْـ ... ـناهُ بِهِ وَثُبُوتُهُ للثانِي
стр. 791
٨٤٠ - أَعْنِي الذِي مَا قَامَ مَعْنَاهُ بِهِ ... قَلْبُ الحَقَائِقِ أقْبَحُ البُهْتَانِ
٨٤١ - ونَظِيرُ ذَا أَخَوَانِ هَذَا مُبصِرٌ ... وأَخُوهُ مَعْدُودٌ مِنَ العُمْيَانِ
٨٤٢ - سَمَّيتُمُ الأَعْمَى بَصِيرًا إذْ أَخُو ... هُ مُبصِرٌ وبِعَكْسِهِ فِي الثانِي
٨٤٣ - فَلَئِنْ زَعَمْتُم أنَّ ذَلِكَ ثَابِتٌ ... فِي فِعْلِهِ كالخَلْقِ للأكوَانِ
٨٤٤ - والفِعْلُ لَيسَ بقَائِمٍ بإلهِنَا ... إذْ لَا يَكُونُ مَحَلَّ ذِي حِدْثَانِ
٨٤٥ - ويَصِحُّ أَنْ يُشْتَقَّ مِنْهُ خَالِقٌ ... فَكَذَلِكَ المتَكَلِّمُ الوَحْدَانِي
٨٤٦ - هُوَ فاعِلٌ لِكَلَامِهِ وَكِتَابِهِ ... لَيسَ الكَلَامُ لَهُ بِوَصفِ مَعَانِ
стр. 792
٨٤٧ - وَمُخَالِفُ المعْقُولِ والمنْقُولِ والْـ ... ـفِطْرَاتِ والمسْمُوعِ للإِنْسَانِ
٨٤٨ - مَنْ قَالَ إنَّ كَلَامَهُ سُبحَانَهُ ... وَصْفٌ قَدِيمٌ أحْرُفًا وَمَعَانِي
٨٤٩ - والسِّينُ عنْدَ البَاءِ لَيسَتْ بَعْدَهَا ... لَكِنْ هُمَا حَرفَانِ مُقْتَرِنانِ
٨٥٠ - أَوْ قَالَ إنَّ كَلَامَهُ سُبحَانَهُ ... مَعْنىً قَدِيمٌ قَامَ بالرَّحْمنِ
٨٥١ - مَا إنْ لَهُ كُلٌّ وَلَا بَعْضٌ وَلا الـ ... ـعَرَبِيْ حَقِيقَتُهُ وَلَا العِبرانِي
٨٥٢ - والأمْرُ عَيْنُ النَّهْيِ واسْتِفْهَامُهُ ... هُوَ عَينُ إِخْبَارٍ بِلَا فُرقَانِ
٨٥٣ - وكَلَامُهُ كحَيَاتِهِ مَا ذَاكَ مَقْـ ... ـدُورًا لَهُ بَلْ لَازِمُ الرَّحْمنِ
٨٥٤ - هَذَا الَّذِي قَدْ خَالَفَ المعْقُولَ والْـ ... ـمَنْقُول والفِطْرَاتِ للإِنْسانِ
стр. 793
٨٥٥ - أمَّا الَّذِي قَدْ قَالَ إنَّ كَلَامَهُ ... ذُو أحْرُفٍ قَد رُتِّبَتْ بِبَيَانِ
٨٥٦ - وَكَلَامُهُ بمَشيئَةٍ وإِرادَةٍ ... كالفِعْلِ مِنْهُ كِلَاهُما سِيَّانِ
٨٥٧ - فَهُوَ الذِي قَدْ قَالَ قوْلًا يَعْلمُ الْـ ... ـعُقَلَاءُ صِحَّتَهُ بِلَا نُكْرانِ
٨٥٨ - فلأىِّ شَيءٍ كَانَ مَا قَدْ قُلْتُمُ ... أَوْلَى وَأقْرَبَ مِنْهُ لِلبُرهَانِ
٨٥٩ - ولأيِّ شيء دَائِمًا كَفَّرتُمُ ... أَصْحَابَ هَذَا القَوْلِ بِالعُدْوانِ
٨٦٠ - فَدَعُوا الدَّعَاوِيَ وابْحَثُوا مَعَنا بِتَحْـ ... ـقِيقٍ وإنْصافٍ بِلَا عُدْوَانِ
٨٦١ - وَارْفُوا مَذَاهبَكُم وسُدُّوا خَرقَهَا ... إِنْ كَانَ ذَاكَ الرَّفْوُ فِي الإِمْكَانِ
٨٦٢ - فَاحْكُمْ هَدَاكَ الله بَينَهُمُ فَقَدْ ... أَدْلَوْا إِلَيكَ بحُجَّةٍ وبَيَانِ
стр. 794
٨٦٣ - لَا تَنْصُرَنَّ سوَى الحَديثِ وأهْلِهِ ... هُم عَسكَرُ القُرآنِ والإيمَانِ
٨٦٤ - وتَحَيَّزَنَّ إِليهِمُ لَا غَيْرِهِمْ ... لِتَكُونَ منْصُورًا لَدَى الرحْمَنِ
٨٦٥ - فَتقُولُ هَذَا القَدْرُ قَدْ أعْيَا عَلَى ... أَهْلِ الكَلَامِ وَقَادَهُ أصْلَانِ
٨٦٦ - إحدَاهُمَا هَلْ فِعْلهُ مفعُولُهُ ... أَوْ غَيرُهُ فَهُمَا لَهُم قَوْلَانِ
٨٦٧ - والقَائِلُونَ بأنَّهُ هُوَ عَينُهُ ... فَرُّوا مِنَ الأوصَافِ بالحِدْثَانِ
стр. 795
٨٦٨ - لَكِنْ حَقِيقَةُ قَوْلهِمْ وَصَرِيحُهُ ... تَعْطِيلُ خَالِقِ هَذِهِ الأكْوَانِ
٨٦٩ - عَنْ فِعْلِهِ إذْ فِعْلُهُ مَفْعُولُهُ ... لَكِنَّهُ مَا قَامَ بالرَّحْمنِ
٨٧٠ - فَعَلَى الحَقِيقَةِ مَا لَهُ فِعْلٌ إذِ الْـ ... ـمَفْعُولُ مُنْفَصِلٌ عَنِ الديَّانِ
٨٧١ - والقَائِلُونَ بأنَّهُ غَيْرٌ لَهُ ... مُتَنَازِعُونَ وَهُمْ فَطَائِفَتَانِ
٨٧٢ - إحْداهُمَا قَالَتْ: قَديمٌ قَائِمٌ ... بالذَّاتِ وَهْوَ كَقُدرةِ المنَّانِ
٨٧٣ - سَمَّوْهُ تَكْوِينًا قَديمًا قَالَهُ ... أتْبَاعُ شَيْخِ العَالَمِ النُّعْمَانِ
стр. 796
٨٧٤ - وَخُصُومُهُمْ لَمْ يُنْصِفُوا فِي رَدِّهِ ... بَلْ كَابَرُوهُمْ مَا أَتَوْا بِبَيَانِ
٨٧٥ - والآخَرُونَ رأَوْهُ أَمْرًا حَادِثًا ... بالذَّاتِ قَامَ وإنَّهُمْ نَوْعَانِ
стр. 797
٨٧٦ - إحْدَاهُمَا جَعَلَتْهُ مُفْتَتَحًا بِهِ ... حَذَرَ التسَلْسُلِ لَيْسَ ذَا إِمْكَانِ
٨٧٧ - هَذَا الَّذِي قَالَتْهُ كَرَّامِيَّةٌ ... فَفَعَالُهُ وكَلَامُهُ سِيَّانِ
٨٧٨ - والآخَرُونَ أُولُو الحَدِيثِ كأحْمَدٍ ... ذَاكَ ابنُ حَنْبلٍ الرِّضَا الشَّيبَانِي
٨٧٩ - قَدْ قَالَ: إنَّ الله حَقًّا لَمْ يَزَلْ ... مُتَكَلِّمًا إنْ شَاءَ ذُو إحسَانِ
٨٨٠ - جَعَلَ الكَلَامَ صِفَاتِ فِعْلٍ قَائمٍ ... بالذَّاتِ لَمْ يُفْقَدْ مِنَ الرَّحْمنِ
٨٨١ - وَكَذَاكَ نَصَّ عَلَى دَوَامِ الفِعْلِ بالْـ ... إحْسَانِ أَيْضًا فِي مَكَانٍ ثَانِ
стр. 798
٨٨٢ - وَكذَا ابْنُ عَبَّاسٍ فَراجِعْ قَوْلَهُ ... لمَّا أجَابَ مَسَائِلَ القُرْآنِ
٨٨٣ - وكذَاكَ جَعْفَرٌ الإِمَامُ الصَّادِقُ الْـ ... ـمَقْبُولُ عِنْد الخَلْق ذُو العِرْفَانِ
٨٨٤ - قَدْ قَالَ لَمْ يَزَلِ المُهَيْمِنُ مُحْسِنًا ... بَرًّا جَوَادًا عِنْدَ كُلِّ أَوانِ
стр. 799
٨٨٥ - وَكَذَا الإِمَامُ الدَّارِمِيُّ فإنَّهُ ... قَدْ قَالَ مَا فِيهِ هُدَى الحَيْرانِ
٨٨٦ - قَالَ الحَيَاةُ مَعَ الفَعَالِ كِلَاهُمَا ... مُتَلازِمَانِ فَلَيْسَ يَفْتَرِقَانِ
стр. 800
٨٨٧ - صَدَق الإِمَامُ فَكُلُّ حَيٍّ فَهْوَ فَعَّـ ... ـالٌ وَذَا فِي غَايَةِ التِّبْيَانِ
٨٨٨ - إلَّا إذَا مَا كَانَ ثَمَّ مَوانِعٌ ... مِنْ آفةٍ أو قَاسِرِ الحَيَوَانِ
٨٨٩ - والرَّبُّ لَيْسَ لِفعْلِهِ مِنْ مَانعٍ ... مَا شاءَ كَانَ بِقُدْرَةِ الدَّيَّانِ
٨٩٠ - وَمَشِيئَةُ الرَّحمنِ لَازِمَةٌ لَهُ ... وَكَذَاكَ قُدْرَةُ رَبِّنَا الرحْمنِ
٨٩١ - هَذَا وَقَدْ فَطَرَ الإلهُ عِبَادَهُ ... أنَّ المُهَيْمِنَ دَائِمُ الإحْسَانِ
٨٩٢ - أَوَ لَسْتَ تَسْمَعُ قَوْلَ كُلِّ مُوَحِّدٍ ... يَا دَائِمَ المَعْرُوفِ والسُّلْطَانِ؟
٨٩٣ - وَقَدِيمَ الإحْسَانِ الكثيرِ ودَائِمَ الْـ ... ـجُودِ العَظِيم وصَاحِبَ الغُفْرانِ؟
٨٩٤ - مِنْ غَيْر إنْكَار عَلَيْهِمْ فطْرَةً ... فُطِرُوا عَلَيْهَا لَا تَواصِ ثَانِ
٨٩٥ - أَوَ لَيْسَ فِعْلُ الرَّبِّ تَابِعَ وَصْفِهِ ... وَكَمَالِهِ أَفَذَاكَ ذُو حِدْثَانِ؟
стр. 801
٨٩٦ - وَكَمَالُهُ سَبَبُ الفِعَالِ وَخَلْقُهُ ... أفْعَالَهُمْ سَبَبُ الكَمَالِ الثَّانِي؟
٨٩٧ - أَوَ مَا فِعَالُ الرَّبِّ عَيْنَ كَمَالِهِ ... أَفَذَاكَ مُمْتَنِعٌ عَلى المنَّانِ؟
٨٩٨ - أَزلًا إلَى أَنْ صَارَ فِيمَا لَمْ يَزَلْ ... مُتَمَكِّنًا والفِعْلُ ذُو إمْكَانِ
٨٩٩ - تاللهِ قَدْ ضَلَّتْ عُقُولُ القَوْمِ إذْ ... قَالُوا بِهَذَا القَوْلِ ذِي البُطْلَانِ
٩٠٠ - مَاذَا الَّذِي أضْحَى لَهُ مُتَجَدِّدًا ... حَتَّى تمكَّنَ فانْطِقُوا بِبَيَانِ؟
стр. 802
٩٠١ - والرَّبُّ لَيْسَ مُعَطَّلًا عَنْ فِعْلِهِ ... بَلْ كُلَّ يَوْمٍ رَبُّنَا فِي شَانِ
٩٠٢ - والأمْرُ والتَّكْوِينُ وَصْفُ كَمَالِهِ ... ما فَقْدُ ذَا وَوُجُودُه سِيَّانِ
٩٠٣ - وَتَخَلُّفُ التَّأثِيرِ بَعْدَ تَمَامِ مُو ... جِبِهِ مُحَالٌ لَيْسَ فِي الإمْكَانِ
٩٠٤ - واللهُ رَبِّي لَمْ يَزَلْ ذَا قُدْرَةٍ ... وَمشِيئَةٍ وَيَلِيهِمَا وَصْفانِ
٩٠٥ - العِلْمُ مَعْ وَصْفِ الحَيَاةِ وَهَذهِ ... أوْصَافُ ذَاتِ الخَالِقِ المنَّانِ
٩٠٦ - وَبِهَا تَمَامُ الفِعْلِ لَيْسَ بِدُونِهَا ... فِعْلٌ يَتِمُّ بِوَاضِحِ البُرْهَانِ
٩٠٧ - فَلأَيِّ شَيءٍ قَدْ تَأخَّر فِعْلُهُ ... مَعَ مُوجِبٍ قَدْ تَمَّ بالأرْكَانِ؟
٩٠٨ - مَا كَانَ مُمْتَنِعًا عَلَيهِ الفِعْلُ بَلْ ... مَا زَالَ فِعْلُ اللهِ ذَا إمْكانِ
стр. 803
٩٠٩ - واللَّهُ عَابَ المشْرِكِينَ بأنَّهُمْ ... عَبَدُوا الحِجَارَةَ فِي رِضا الشَّيْطَانِ
٩١٠ - وَنَعَى عَلَيْهِمْ كَوْنَهَا لَيْسَتْ بِخَا ... لِقَةٍ وَليْسَتْ ذَاتَ نُطْقِ بَيَانِ
٩١١ - فأبَانَ أنَّ الفِعلَ والتَّكْلِيمَ مِنْ ... أَوْثَانِهِم لَا شَكَّ مفْقُودَانِ
٩١٢ - وإذَا هُمَا فُقِدَا فَمَا مَسْلُوبُهَا ... بإلهِ حَقٍّ وَهْوَ ذُو بُطْلَانِ
٩١٣ - واللهُ فَهْوَ إلهُ حَقٍّ دَائمًا ... أَفَعَنْهُ ذَا الوَصْفَانِ مَسْلُوبَانِ
٩١٤ - أَزَلًا وَلَيْسَ لفَقْدِهَا مِنْ غايةٍ ... هَذَا المُحَالُ وأعظَمُ البُطْلَانِ
٩١٥ - إنْ كَانَ رَبُّ الْعَرشِ حَقًّا لَمْ يَزَلْ ... أبَدًا إلهَ الحقِّ ذَا سُلْطَانِ
٩١٦ - فكذاكَ أيْضًا لَمْ يَزلْ متكلِّمًا ... بَلْ فَاعِلًا مَا شَاءَ ذَا إحْسَانِ
٩١٧ - واللهِ مَا فِي العَقْل مَا يَقْضِي لِذَا ... بالرَّدِّ والإبْطَالِ والنُّكْرَانِ
٩١٨ - بَلْ لَيْسَ فِي المعْقُولِ غَيرُ ثُبُوتِهِ ... للخَالِقِ الأزَليِّ ذِي الإحْسَانِ
стр. 804
٩١٩ - هَذَا وَمَا دُونَ المهَيْمنِ حَادِثٌ ... لَيْسَ القَدِيمُ سِوَاهُ في الأكْوَانِ
٩٢٠ - واللهُ سَابِقُ كُلِّ شَيءٍ غَيْرِه ... مَا رَبُّنَا والخَلْقُ مقْتَرِنَانِ
٩٢١ - واللهُ كَانَ وَليْسَ شَىْءٌ غَيْرُهُ ... سُبْحَانَهُ جَلَّ العظِيمُ الشَّانِ
٩٢٢ - لَسْنَا نَقُولُ كَمَا يَقُولُ المُلْحِدُ الزِّ ... نْدِيقُ صَاحِبُ منْطِقِ اليُونَانِ
стр. 805
٩٢٣ - بِدَوامِ هَذَا العَالَم المشْهُودِ والـ ... أَرْوَاحِ فِي أزَلٍ وَليْسَ بفَانِ
٩٢٤ - هَذِي مَقَالَاتُ المَلاحِدَةِ الأُلى ... كَفَرُوا بخَالِقِ هَذِهِ الأكْوَانِ
٩٢٥ - وَأتَى ابنُ سِينَا بَعْدَ ذَاكَ مُصانِعًا ... للمسْلِمِينَ فقَالَ بالإمْكَانِ
٩٢٦ - لكنَّهُ الأَزَليُّ لَيْسَ بمُحْدَثٍ ... مَا كَانَ معْدُومًا ولَا هُوَ فَانِ
٩٢٧ - وأتَى بِصُلْحٍ بَيْنَ طَائِفَتَيْنِ بَيْـ ... ـنَهُمَا الحُرُوبُ ومَا هُمَا سِلْمَان
стр. 806
٩٢٨ - أنَّى يكُونُ المسْلِمُونَ وَشيعَةُ الْـ ... ـيُونَانِ صُلْحًا قَطُّ فِي الإيمَانِ؟
٩٢٩ - والسَّيْفُ بَيْنَ الأَنْبِيَاءِ وبَيْنَهُمْ ... والحَرْبُ بَيْنَهُمُ فحَرْبُ عَوَانِ
٩٣٠ - وَلذا أتَى الطُّوسِيُّ بالحَرْبِ الصَّرِيـ ... ـحِ بصَارِمٍ مِنهُ وسَلِّ لِسَانِ
стр. 807
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
стр. 808
٩٣١ - وأتَى إلى الإِسْلَام يهْدِمُ أصْلَهُ ... مِنْ أُسِّهِ وقواعِدِ البُنْيَانِ
٩٣٢ - عَمَرَ المدَارِسَ للفَلاسِفَةِ الأُلَى ... كَفَرُوا بِدِين الله والقُرآنِ
٩٣٣ - وأَتَى إِلى أوْقَافِ أهْلِ الدِّينِ ينْـ ... ـقُلُهَا إليْهم فِعْلَ ذِي أضغانِ
٩٣٤ - وأرَادَ تَحْوِيلَ الإِشَارَات التي ... هِيَ لابْنِ سِينَا مَوْضِعَ الفُرْقَانِ
стр. 809
٩٣٥ - وَأرَادَ تَحْوِيلَ الشَّرِيعَةِ بالنَّوَا ... مِيسِ التِي كانتْ لدى اليُونَانِ
٩٣٦ - لَكِنَّه عَلِمَ اللَّعِينُ بأنَّ هَـ ... ـذَا لَيْسَ فِي المقْدُورِ والإِمْكانِ
٩٣٧ - إلَّا إذَا قَتَل الخلِيفَةَ والقُضَا ... ةَ وسَائِرَ الفُقَهَاءِ فِي البُلْدَانِ
٩٣٨ - فَسَعَى لِذَاكَ وَسَاعَدَ المقْدُورُ بالْـ ... أمْرِ الَّذِي هُوَ حِكْمَةُ الرحْمنِ
٩٣٩ - فأشَارَ أنْ يَضَعَ التَّتَارُ سُيُوفَهُمْ ... فِي عَسْكَرِ الإيمَانِ والقُرْآنِ
٩٤٠ - لَكِنَّهُمْ يُبْقُونَ أَهْلَ صَنائِعِ الدُّ ... نْيَا لأجْلِ مَصالحِ الأَبْدَانِ
٩٤١ - فَغَدَا عَلَى سَيْفِ التَّتَارِ الألفُ فِي ... مِثْلٍ لَهَا مَضْرُوبَةً بِوِزَانِ
٩٤٢ - وَكَذَا ثَمَانِ مِئِينِهَا فِي أَلْفِهَا ... مَضْرُوبَةً بالعَدِّ والحُسْبَانِ
٩٤٣ - حَتَّى بَكَى الإسْلامَ أعدَاهُ اليَهُو ... دُ كَذَا المجوسُ وَعَابِدوُ الصُّلْبَانِ
стр. 810
٩٤٤ - فشَفَى اللَّعينُ النَّفْسَ مِنْ حِزْبِ الرَّسُو ... لِ وَعَسْكَرِ الإِيمَانِ والقُرْآنِ
٩٤٥ - وَبِوُدِّهِ لَوْ كَانَ فِي أحُدٍ وَقَدْ ... شَهدَ الوَقيعَةَ مَعْ أبي سُفْيَانِ
٩٤٦ - لأقَرَّ أعْيُنَهُمْ وأوْفَى نَذْرَهُ ... أَوْ أَنْ يُرَى مُتَمزِّقَ اللُّحْمَانِ
٩٤٧ - وَشَوَاهدُ الإحْدَاثِ ظَاهِرَةٌ عَلَى ... ذَا العَالَمِ المخْلُوقِ بالبُرْهَانِ
٩٤٨ - وأَدِلَّةُ التَّوحِيدِ تَشْهَدُ كُلُّهَا ... بحُدُوثِ كُلٍّ مَا سِوَى الرحْمنِ
٩٤٩ - لَوْ كَانَ غيرُ اللهِ ﷻ ... مَعَهُ قَدِيمًا كَانَ ربًّا ثَاني
٩٥٠ - أو كَانَ عَنْ رَبِّ العُلى مُسْتَغْنيًا ... فيكونُ حِينَئِذٍ لَنَا ربَّانِ
٩٥١ - والرَّبُّ باسْتِقْلَالِهِ متَوحِّدٌ ... أفَممْكِنٌ أنْ يَسْتَقِلَّ اثْنَانِ؟
следующие страницы →