٤٠. الشيخ الفقيه المشاور أبو مروان عبد الملك (١) بن مسرّة بن عزيز اليحصبي.
٤١. الشيخ الفقيه الإمام المشاور أبو بكر يحيى (٢) بن محمد بن ريدان.
٤٢. الشيخ الفقيه المشاور القاضي الحافظ أبو مروان عبد الرحمن (٣) بن محمد بن عبد الملك بن قزمان.
٤٣. الشيخ الفقيه الإمام الحافظ أبو جعفر أحمد (٤) بن عبد الرّحمن بن عبد الباري الهواري البطروجي.
٤٤. الشيخ الفقيه الإمام المشاور الخطيب أبو القاسم عبد الرّحمن (٥) بن أحمد بن رضا المقرئ.
٤٥. الشيخ الفقيه الإمام الفاضل أبو بكر يحيى (٦) بن موسى بن عبد الله البرزالي، من ذرية ابن عبد الله.
٤٦. الشيخ الفقيه أبو بكر عبد العزيز (٧) بن خلف بن عبد الله بن سعيد ابن العباس بن مدير الأزدي.
стр. 562
٤٧. الشيخ الفقيه أبو الحسن سليمان (١) بن عبد الرّحمن بن سليمان المهري.
٤٨. الشيخ الفقيه الإمام أبو الحسن عبد الرحيم (٢) بن قاسم الحجاري المقرئ.
٤٩. الشيخ الفقيه الإمام أبو عبد الله محمد (٣) بن نجاح الذّهبي.
٥٠. الشيخ الفقيه الشّريف أبو عبد الله محمد (٤) بن محمد بن عبد الرحمن القرشي، يعرف بابن الأحمر.
٥١. الشيخ الإمام المقرئ أبو داود سليمان (٥) بن يحيى بن سعيد المعافري.
* وممن أخذت عنه ولم ألقه أيضا
٥٢. الشيخ الفقيه القاضي الإمام العلاّمة أبو الوليد محمد (٦) بن أحمد بن أحمد بن رشد.
٥٣. الشيخ الفقيه الإمام أبو الحكم عبد الرحمن (٧) بن عبد الملك بن غشليان الأنصاري.
стр. 563
* وممن أخذت عنه منهم أيضا ولقيته
٥٤. / الشيخ الفقيه الإمام الرّاوية أبو القاسم خلف (١) بن عبد الملك بن مسعود الأنصاري.
* وممن أخذت من الشيوخ بالمريّة، حرسها الله، ولم ألقه
٥٥. الشيخ الفقيه الرّاوية أبو الحسن عليّ (٢) بن عبد الله بن محمد بن سعيد ابن موهب الجذامي، ابن الزّقّاق.
٥٦. الشيخ الفقيه المشاور أبو عبد الله محمد (٣) بن أحمد بن موسى بن وضّاح.
٥٧. الشيخ الفقيه المشاور أبو محمد عبد الله (٤) بن عليّ بن عبد الله بن عليّ اللّخمي ثم الرّشاطي.
٥٨. الشيخ الفقيه المحدّث الحافظ أبو عبد الله محمد (٥) بن حسين بن أحمد ابن محمد الأنصاريّ، ويعرف بابن إحدى عشرة.
٥٩. الشيخ الفقيه المشاور أبو الحسن عليّ (٦) بن أحمد بن محمد بن مروان الجذامي، ويعرف بابن نافع.
стр. 564
٦٠. الشيخ الفقيه المشاور أبو الحسن عليّ (١) بن عبد الله بن داود اللّمائي (٢)، ويعرف بالمالطي.
* ومن أخذت عنه من أهلها أيضا ولقيتهم بها
٦١. الشيخ الفقيه المشّاور القاضي العالم الإمام أبو القاسم أحمد (٣) بن محمد بن عمر بن ورد التّميمي.
٦٢. الشيخ الفقيه المشاور القاضي أبو محمد عبد الحق (٤) بن غالب بن عبد الرحمن (٥) بن غالب بن عطيّة المحاربي.
٦٣. الشيخ الفقيه الإمام الخطيب المسنّ أبو عبد الله محمد (٦) بن أحمد بن خلف القيسي، ويعرف بابن الحمزي.
٦٤. الشيخ الفقيه الحاج المحدّث أبو الحجّاج يوسف (٧) بن عليّ بن محمد القضاعيّ ثم الأنديّ القفّال.
стр. 565
٦٥. الشيخ الفقيه الإمام المقرئ أبو عمرو الخضر (١) بن عبد الرّحمن بن سعيد القيسي.
٦٦. الشيخ الإمام الزّاهد الفقيه أبو العباس أحمد (٢) بن محمد بن موسى ابن عطاء الله الصّنهاجيّ، ابن العريف.
* وممن أخذت عنه من أهل مالقة، حرسها الله، ولقيته
٦٧. الشيخ الفقيه الفاضل أبو عبد الله محمد (٣) بن عبد الرحمن بن سيّد ابنغالب بن نهد (٤) بن معمر المذحجيّ، لقيته بقرطبة.
٦٨. الشيخ الأديب الثّقة أبو عبد الله محمد (٥) بن سليمان بن أحمد النّفزي ابن أخت الأديب غانم، لقيته بإشبيلية.
* وممن أخذت عنه بالجزيرة الخضراء، حرسها الله
٦٩. الشيخ الفقيه المشاور الإمام المصقع أبو بكر موسى (٦) بن سيّد بن إبراهيم الأموي.
٧٠. الشيخ الفقيه الإمام المقرئ أبو العباس أحمد (٧) بن علي بن أحمد بن أفلح بن رزقون الجزيري ثم المرسي.
стр. 566
* وممن رويت عنه أيضا من الشيوخ من سائر البلاد
٧١. الشيخ الفقيه أبو الوليد هشام (١) بن أحمد بن هشام الهلالي، ويعرف بابن بقوى، الغرناطيّ.
٧٢. / الشيخ الفقيه المقرئ أبو بكر يحيى (٢) بن خلف بن النّفيس الحميريّ، يعرف بابن الخلوف، الغرناطيّ.
٧٣. الشيخ الأديب الكاتب أبو الأصبغ عيسى (٣) بن موسى بن زروال الشّعبانيّ الغرناطيّ.
٧٤. الشيخ الفقيه المقرئ أبو الحسن عليّ (٤) بن يحيى بن عيسى القرشي الأطربي المنكّبي، من المنكّب.
٧٥. الشيخ الإمام المقرئ الفاضل أبو الحسن عليّ (٥) بن محمد بن عليّ بن هذيل البلنسي.
٧٦. الشيخ الفقيه الإمام أبو الحسن طارق (٦) بن موسى بن يعيش المخزومي البلنسي.
٧٧. الشيخ الفقيه الحافظ الإمام أبو محمد عبد الله (٧) بن أحمد بن سعيد العبدري البلنسي.
стр. 567
٧٨. الشيخ الفقيه الحاج أبو الحسن عبّاد (١) بن سرحان بن مسلم بن سيّد النّاس بن سرحان المعافريّ الشّاطبيّ.
٧٩. الشيخ الفقيه المشاور الإمام الحاج أبو القاسم خلف (٢) بن فرج بن الروي البطليوسي.
٨٠. الشيخ الفقيه المشاور القاضي أبو الحسن عيسى (٣) بن حبيب بن لب ابن إبراهيم الشّلبيّ، ويعرف بابن هيبة.
٨١. الشيخ الفقيه المشاور القاضي أبو الحسين محمد (٤) بن خلف بن صاعد الغسّاني الشّلبي، ويعرف باللّيلي.
٨٢. الشيخ الإمام المحدّث أبو الحسين عبد الملك (٥) بن محمد بن هشام ابن سعد القيسي، ويعرف بابن الطّلاّء الشّلبي.
٨٣. الشيخ الفقيه الخطيب الأديب أبو القاسم أحمد (٦) بن محمد بن إسحاق اللّخميّ ابن الملح الشّلبي.
стр. 568
٨٤. الشيخ الوزير الأديب أبو محمد عبد الملك (١) بن محمد بن إسحاق اللّخميّ ابن الملح الشّلبي.
٨٥. الشيخ الأستاذ الإمام أبو بكر محمد بن (٢) إبراهيم بن غالب القرشي العامريّ الشّلبيّ، أجازني ولم ألقه.
٨٦. الشيخ الفقيه الخطيب القاضي الأديب الكاتب أبو الفضل جعفر (٣) ابن محمد بن يوسف، حفيد الأعلم.
٨٧. الشّيخ الأديب أبو حفص عمر (٤) بن إسماعيل بن عمر بن إسماعيل الشّنتمري.
٨٨. الشيخ الفقيه المشاور أبو القاسم خلف (٥) بن هشام بن حسّان الأشبوني.
٨٩. الشيخ الفقيه الرّاوية المسنّ أبو الأصبغ عيسى (٦) بن محمد بن عبد الله ابن عيسى بن مؤمّل بن أبي البحر الزّهريّ الشّنترينيّ.
стр. 569
٩٠. الشيخ الأستاذ النّحوي أبو القاسم خلف (١) بن يوسف بن فرتون الشّنتريني، ويعرف بابن الأبرش.
٩١. الشيخ الفقيه المشاور الخطيب المقرئ أبو محمد خليل (٢) بن إسماعيل السّكوني ثم اللّبليّ.
٩٢. الشيخ الفقيه المحدّث الأديب الكاتب أبو الطّاهر محمد (٣) بن يوسف بن عبد الله بن يوسف التّميميّ السّرقسطيّ.
٩٣. الشيخ الإمام الحاج الزّاهد أبو حفص عمر (٤) بن عيّاد بن أيوب بن عبد الله اليحصبيّ الشّريشيّ.
٩٤. الشيخ الفقيه المشّاور القاضي أبو الفضل عياض (٥) بن موسى بن عياض اليحصبيّ السّبيتيّ.
٩٥. الشيخ الفقيه العالم أبو عبد الله محمد (٦) بن عليّ المازري ثم المهدويّ.
стр. 570
٩٦. الشيخ الفقيه الحافظ / الرّاوية أبو الطاهر أحمد (١) بن محمد بن أحمد ابن محمد بن إبراهيم السّلفي الأصبهاني.
٩٧. الشيخ الفقيه المحدّث أبو بكر يحيى (٢) بن محمد بن رزق المروي (٣)، صاحبنا.
٩٨. الشيخ الفقيه الأستاذ أبو الوليد هارون (٤) بن محمد بن أبي الغيث التّجيبيّ النّحوي الإشبيلي.
٩٩. الشيخ الفقيه الخطيب أبو محمد عبد الله (٥) بن محمد بن عمران الصّدفيّ الشّلبي.
١٠٠. الشيخ الفقيه الأديب العروضيّ أبو بكر يحيى (٦) بن محمد بن أفلح الأموي.
١٠١. الشيخ الفقيه المشاور القاضي أبو إسحاق إبراهيم (٧) بن خلف بن محمد بن فرقد القرشي الموروري.
стр. 571
١٠٢. الشيخ المشاور الأديب الكاتب الحافل أبو بكر محمد (١) بن أحمد بن محرز.
١٠٣. الشيخ الفقيه المحدّث الفاضل أبو محمد عبد الله (٢) بن محمد بن عبيد الله الحجري المروي، صاحبنا (٣).
стр. 572
[الفهارس]
فهرس الأحاديث المرفوعة
أحبب حبيبك هونا ما\علي \ ٢١٧
إذا أعرض الله عن العبد\علي \ ٢١٨
ألاّ تنتفعوا من الميتة\عبد الله بن عكيم \ ٣٨
إن خالدا قد احتبس أدراعه \ - \ ٢٤٩
أن رجلا جاء إلى رسول الله ﷺ \جابر بن عبد الله \ ٤٢
إن هذا العلم دين \أنس بن مالك \ ٤٣
إن هذا العلم دين \أبو هريرة\ ٤٢
إنه سيأتيكم قوم من أقطار الأرض \أبو سعيد الخدري \ ٢٨، ٣٠
تسمعون ويسمع منكم \ابن عباس \ ٣٢، ٣٦
حديث قيلة بنت مخرمة\ - \ ٢٢٨
حملة العلم في الدنيا خلفاء الأنبياء\أنس بن مالك \ ٢٨
خدمت رسول الله ﷺ \مهاجر مولى أم سلمة\ ١٢٠
رحم الله من سمع مقالتي فوعاها\أنس بن مالك \ ٢٦
سيأتيكم ناس يتفقهون \أبو سعيد الخدري \ ٢٩
العالم والمتعلم شريكان \أبو هريرة\ ٢٧
العلم الذي لا يعمل به \أبو هريرة\ ٢٥
العلم علمان \ابن عمر\ ٢٦
كتب إلينا رسول الله ﷺ \عبد الله بن عكيم \ ٣٨
لأن يهدي الله بك رجلا\عبيد الله بن أبي جعفر\ ٣٤
ما أهدى المسلم لأخيه هدية\ابن عباس \ ٢٩
ما شيء أعظم عند الله \مكحول الشامي \ ٣٣
من أعتق رقبة\أبو هريرة\ ٢١١
من حفظ على أمتي أربعين حديثا\ابن عمر\ ٤٦
стр. 573
من كذب عليّ متعمدا\ - \ ٤١
نضّر الله عبدا سمع مقالتي \ابن مسعود\ ٣٠، ٣١، ٣٦
هلك أمتي في العصبية\ابن عباس \ ٤٣
والله لأن يهتدي بهداك \سهل بن سعد\ ٣٣
لا تأخذوا العلم إلا ممن تجيزون شهادته \ابن عباس \ ٤٤
لا تزال طائفة من أمتي على الحق \ - \ ٢٤٩
لا يزال الناس من أمتي منصورين \قرة بن إياس \ ٣٢
стр. 574
فهرس الكتب والرسائل المروية وأسماء مؤلفيها
اسم الكتاب ................. والمؤلف ............... رقم الترجمة
- الإبانة عن معاني القراءات، لأبي محمد مكيّ بن أبي طالب (٧١)
- الابتهاج بمحبة الله تعالى؛ لأبي الوليد يونس بن عبد الله بن مغيث (٦٨١)
- الإبل ونتاجها وجميع أحوالها، لأبي عليّ البغدادي (٩٠٣)
- الإبل؛ للأصمعي (٩٨٠)
- أبنية كتاب سيبويه؛ لأبي بكر الزّبيدي (٨٨٣)
- الأبواب، للأصمعي (٩٨٣)
- أبيات مزدوجة حسان في معنى ما كتب بخطّه أو قاله، لأبي إسحاق إبراهيم بن خلف بن محمد بن فرقد القرشي الموروري (١٢٥٣)
- أجزاء الفوائد المنتقاة الصحاح (٢٤٩)
- أجناس التّجنيس؛ لأبي منصور الثّعالبي (٩٤٤)
- الأجناس؛ لأبي نصر أحمد بن حاتم، غلام الأصمعي (١٠١٧)
- الآحاد في أسماء الصّحابة؛ لأبي محمد بن الجارود (٣٧٤)
- الأحاديث التي خولف فيها إمام دار الهجرة مالك بن أنس ﵁ (٢٨٣)
- الأحاديث السباعيات؛ لابن العربي (٢٦٨)
- أحاديث سباعية؛ لأبي غالب محمد بن الحسن بن عليّ الماوردي (٢٦٥)
- الأحاديث السّداسيات التي خرّجها الشيخ أبو الطاهر أحمد بن محمد السّلفي الأصبهاني (٢٥٨)
- أحاديث عالية الإسناد؛ لأبي الحكم بن غشليان (٢٧٥)
- الأحاديث العوالي المنتقاة الصّحاح، لأبي الفوارس طراد الزينبي (٢٣٩)
- الأحاديث العوالي من المسند الصحيح على شرط كتاب البخاري ومسلم، مما وقع في الكتابين أو في أحدهما؛ لأبي بكر أحمد بن محمد ابن أحمد بن غالب الخوارزمي (٢٨٦)
стр. 575
- الأحاديث العوالي من حديث الشيخ الأمين العدل أبي الفضل أحمد ابن خيرون بن إبراهيم، الموافقة للصحيحين كتاب البخاري ومسلم (٢٤٠)
- الأحاديث الغيلانيات، لأبي بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي البزّاز (٢٦١)
- الأحاديث المسلسلات؛ لابن العربي (٢٦٩)
- الأحاديث المسلسلات؛ لأبي القاسم عبد العزيز بن بندار بن عليّ الشّيرازي (٢٧٠)
- أحاديث المعمّر عليّ بن عثمان بن خطّاب (٢٥٩)
- الأحاديث النّسطورية (٢٦٠)
- أحاديث منتخبة، لأبي صالح الموذّن (٢٧٦)
- الأحباس، لأبي نصر، (١١٥١)
- إحكام الفصول في أحكام الأصول؛ لأبي الوليد الباجي (٥١٠)
- أحكام رسول الله ﷺ ؛ لأبي عبد الله محمد بن فرج (٤٦٥)
- أحكام القرآن؛ لابن بكير. (٨٩)
- أحكام القرآن؛ لأبي بكر محمد بن عبد الله ابن العربيّ (٩١)
- أحكام القرآن؛ لإسماعيل بن إسحاق القاضي (٨٧)
- أحكام القرآن؛ لبكر بن العلاء القشيريّ (٨٨)
- أحكام القرآن؛ لمنذر بن سعيد القاضي البلّوطيّ (٩٠)
- أخبار ابن أبي الأزهر (١١٤٥)
- أخبار ابن الأنباري (١١٤٤)
- أخبار ابن دريد (١١٤٦)
- أخبار الأصمعي (٩٩٥)
- الإخبار بفوائد الأخبار؛ لأبي بكر محمد بن إبراهيم بن يعقوب البخاري (٣٣٢)
стр. 576
- أخبار بيت المقدس، لأبي العباس أحمد بن خلف بن محمد السّبحي (٦٠٠)
- أخبار سابق البربري وأشعاره (١١٧٦)
- أخبار الشّبلي؛ لأبي بكر الغازي المطّوّعي (٧١٦)
- أخبار عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وأشعاره؛ للزّبير بن بكّار (١٠٣٢)
- أخبار المدينة؛ لابن زبالة (٦٠٤)
- أخبار مكة وفضائلها؛ للفاكهي (٦٠٢)
- أخبار مكة والمدينة وفضلهما؛ لأبي الحسن رزين بن معاوية العبدري (٦٠١)
- أخبار مكة، أعزها الله، وفضائلها؛ للأزرقي (٥٩٩)
- الأخبار المنثورة، للصولي (١١٧٨)
- أخبار نفطوية (١١٤٣)
- الأخبار والإنشادات (١١٤٧)
- أخبار وإنشادات عن الأخفش (١١٤٨)
- الأخبار؛ لأبي عثمان المازني (٧٨٣)
- اختصار تهذيب الآثار، للطّبري المتقدّم الذّكر؛ لأبي جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل النّحّاس النّحوي (٣٢٧)
- اختصار الحجّة لأبي عليّ الفارسيّ؛ لأبي عبد الله محمد بن شريح بن أحمد (٧٣)
- اختصار الزّاهر لابن الأنباري؛ لأبي بكر خطّاب بن يوسف الماردي (٨٦٦)
- اختصار الزّاهر لابن الأنباري؛ لأبي القاسم الزّجّاجي (٨٦٥)
- اختصار سيرة رسول الله ﷺ ؛ لأبي عيسى يحيى بن عبد الله بن أبي عيسى (٤٣٦)
- اختصار شرف المصطفى ﷺ ؛ لأبي الفضل عياض بن موسى بن عياض اليحصبي (٦٩٥)
- اختصار الطريق؛ لأبي سعيد ابن الأعرابي (٦٤٦)
- اختصار العروض وبسطه ومعرفة تقطيع أبياته ومعرفة علم المعمّى (١٢٥٤)
стр. 577
مختصرا؛ لأبي إسحاق بن فرقد
- الاختصار في القراءات؛ لأبي الحسن أحمد بن محمد القنطريّ (١٢)
- اختصار كتاب أخلاق رسول الله ﷺ ، لابن حيّان، لابي بكر الطرطوشي (٥٨٧)
- اختصار الكشف والبيان؛ للإمام أبي بكر محمد بن الوليد الفهريّ الطّرطوشيّ (٩٩)
- اختصار المبسوط ليحيى بن إسحاق؛ للإمام أبي الوليد بن رشد (٤٥٥)
- اختصار مشكل الآثار للطّحاوي؛ للإمام أبي الوليد بن رشد (٣٢٥) و (٤٥٦)
- الاختصاص في ذكر الفقر والغنى؛ لأبي سعيد ابن الأعرابي (٦٤٤)
- اختلاف القراءات وتصريف وجوهها؛ لأبي بكر بن مجاهد (٣)
- اختلاف قرّاء الأمصار في عدد آي القرآن؛ لأبي عبد الله محمد بن سفيان القيروانيّ (٥٥)
- اختلاف لغات العرب؛ لأبي مروان عبيد الله بن فرج الطّوطالقيّ (٩٣٨)
- اختيار فصيح الكلام؛ لأبي العباس ثعلب (٨٥٩)
- اختيارات المفضّل والأصمعي (١٠٥٥ - ١٠٥٦)
- الإخلاص ومعاني علم الباطن، لأبي سعيد ابن الأعرابي (٦٤٥)
- أخلاق أهل البر والتّقى، لأبي بكر محمد بن الحسين الآجرّي (٦٥٦)
- أخلاق حملة القرآن، لأبي بكر محمد بن الحسين الآجرّي (١٢٢) و (٦٥٤)
- أخلاق رسول الله ﷺ ، لأبي الشيخ بن حيّان (٥٨٨)
- أخلاق العلماء، لأبي بكر محمد بن الحسين الآجرّي (٦٥٥)
- آداب الإسلام؛ للفريابي (٧٠٣)
- آداب سفيان الثّوري (٥٨٥)
- آداب الصّحبة؛ لأبي عبد الرّحمن النّيسابوري (٢١٧)
стр. 578
- آداب المتعلمين من ديوان محمد بن سحنون (٧٥١)
- آداب النّفوس؛ لمحمد بن جرير الطبري (٦٨٨)
- الآداب؛ لابن المعتز (١١٧٣)
- أدب الدين والدّنيا؛ للماوردي (٧٣١)
- أدب القارئ والمقرئ؛ لأبي بكر محمد بن عليّ بن أحمد الأدفويّ (١٢٨) و (٧٥٢)
- أدب الكتّاب؛ لأبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدّينوري (٨٥٨)
- أراجيز العجّاج وابنه رؤبة بن العجّاج (١٠٥٩)
- الأربعين حديثا على مذاهب الصّوفية؛ لأبي نعيم الأصبهاني (٢٣٢)
- الأربعين حديثا على مذهب أهل السّنّة؛ لأبي نعيم الأصبهاني (٢٣٣)
- الأربعين حديثا؛ لأبي نصر بن ودعان (٢٢٨)
- الأربعين حديثا؛ لابن شاهين (٢٣١)
- الأربعين حديثا؛ لأبي العباس الحسن بن سفيان بن عامر الشّيباني (٢٢٩)
- الأربعين حديثا؛ لأبي القاسم زيدين عبد الله بن مسعود الهاشمي (٢٢٧)
- الأربعين حديثا؛ لمحمد بن أسلم الطّوسي (٢٣٠)
- الأربعين حديثا؛ لأبي بكر محمد بن الحسين الآجرّي (٢٢٢)
- أرجوزة الأستاذ أبي الحسن عليّ بن إسماعيل بن سيده الأعمى (١٢٤٤)
- أرجوزة في الأنواء، لابن أبي الخصال (١٢٣٢)
- أرجوزة في مخارج الحروف وصفاتها؛ لأبي بكر خطّاب بن يوسف بن هلال الماردي (٨٣٩)
- أرجوزة للكاتب أبي الفضل جعفر بن محمد بن شرف (١٢٤٨)
- الأرجوزة المنبّهة على أسماء القرّاء والرّواة وأصول القراءات وعقد الدّيانات بالتجويد والدّلالات؛ لأبي عمرو الدانيّ (٢٣) و (٦٥)
- الإرشاد إلى معالم أصول قراءة أبي عبد الرحمن نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم المدني، لأبي سعيد عثمان بن سعيد المصري ورش (٤٣)
стр. 579
- الإرشاد في معرفة مذاهب القرّاء السّبعة، وشرح أصولهم؛ لأبي الطيّب عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون الحلبيّ (٧)
- الإرشاد؛ لأبي المعالي عبد الملك بن عبد الله بن يوسف الجويني (٥٢٣)
- استدراك أم المؤمنين عائشة على الصّحابة ﵂ وعنهم؛ لأبي منصور عبد المحسن بن محمد بن عليّ البغدادي (٢٦٤)
- الاستدراكات؛ للدّارقطني (٣٣٨)
- الاستذكار لمذاهب علماء الأمصار في شرح ما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار؛ لأبي عمر بن عبد البر (١٣٥)
- الاستغناء في أسماء المشهورين من حملة العلم بالكنى؛ لأبي عمر بن عبد البر (٣٦٩)
- الاستقامة، لخشيش بن أصرم (٧٤٣)
- استكمال الفائدة، وهو كتاب الإمالة في مذاهب القرّاء السبعة، ﵏؛ لأبي الطيّب بن غلبون (١٥)
- استيعاب البيان في معرفة مشكل إعراب القرآن؛ لأبي عبد الله محمد بن أبي العافية (١١١)
- الاستيعاب في أسماء الصحابة، ﵃؛ لأبي عمر بن عبد البر (٣٧١)
- أسماء الأيام؛ لأبي زيد سعيد بن أوس الأنصاري (٩٦٠)
- أسماء القداح، للأصمعي (٩٩٣)
- أسماء من روى عن مالك بن أنس، لأبي بكر الخطيب (٢٩٠)
- أسماء من روى عنه البخاري في الصّحيح؛ لأبي أحمد بن عدي (٣٩٨)
- الأسماء والكنى المجرّدة؛ لأبي أحمد الحاكم (٣٧٠)
- الأسماء والكنى؛ لابن الجارود (٣٦٧)
- الأسماء والكنى؛ لأبي بشر الدّولابي (٣٦٦)
- الأسماء والكنى؛ لأبي عبد الرّحمن النّسائي، تبويب أبي عبد الله محمد (٣٦٨)
стр. 580
ابن أحمد بن مفرّج
- الأسماء والكنى؛ لمسلم بن الحجّاج (٣٦٢)
- الإشارة إلى معرفة الأصول والوجازة في معنى الدّليل؛ لأبي الوليد الباجي (٥٠٩)
- الإشارة في النّحو؛ لأبي الحسن عليّ بن محمد بن ثابت الخولاني (٨٤١)
- اشتقاق الأسماء، للأصمعي (٩٩١)
- الاشتقاق، لأبي جعفر ابن النّحّاس (١٠٤٠)
- الإشراف على ما في أصول فرائض المواريث من الإجماع والاختلاف؛ لأبي عمر بن عبد البرّ (٤٨٩)
- الإشراف؛ لأبي محمد عبد الوهّاب بن عليّ بن نصر المالكي (٤٦٢)
- الأشربة وتحريم المسكر؛ لأحمد بن عمرو البزّار (٥٤٣)
- الأشربة؛ لأبي محمد بن قتيبة (٥٣٩)
- الأشربة؛ لأحمد بن حنبل (٥٤١)
- الأشربة؛ لبكر بن العلاء القشيري (٥٤٤)
- الأشربة؛ لعلي ابن المديني (٥٤٠)
- الأشربة؛ للطّحاوي (٥٤٢)
- الأشعار الستة الجاهلية؛ شرح أبي بكر عاصم بن أيوب البلوي (١٠٥٢)
- الأشعار الستة الجاهلية؛ لأبي الحجّاج يوسف بن سليمان الأعلم (١٠٥١) و (١١٤٢)
- أشعار هذيل، للأصمعي (١٠٥٣)
- إصلاح الحروف التي كان إسحاق بن إبراهيم الدّبري يصحّفها في مصنّف عبد الرزاق؛ لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن يحيى ابن مفرّج القاضي (١٧٤)
- إصلاح الخلل الواقع في كتاب الجمل لأبي القاسم الزّجّاجي؛ لأبي محمد البطليوسي (٨٨١)
- إصلاح الغلط الواقع في غريب الحديث لأبي عبيد؛ لأبي محمد بن قتيبة (٢٩٩)
стр. 581
- إصلاح المنطق؛ ليعقوب بن السّكّيت (٨٥٧)
- الأصوات، ليعقوب بن السّكّيت (١٠٢٠)
- الأصول في النّحو؛ لأبي بكر ابن السّرّاج (٧٦٥)
- الأضداد، لثعلب (١٠١٨)
- الأضداد، ليعقوب بن السّكّيت (١٠٢٥)
- الأضداد؛ لأبي محمد التّوّزي (١٠٣١)
- أطرغش في اللّغة؛ لأبي عبد الله نفطوية (٩٧٠)
- اعتقاد الموحّدين؛ لأبي بكر بن فورك (٥٢٧)
- اعتلال القلوب؛ للخرائطي (٧٥٤) و (١١٨١)
- الأعداد؛ لأبي عبد الله محمد بن أبي العبّاس الرّازي (٤٢٠)
- إعراب القرآن، لابن النّحاس (١٠٥)
- إعراب مسألة الحسن الوجه بعللها وتصريف وجوهها، لأبي بكر خطّاب بن يوسف بن هلال الماردي (٨٣١)
- أعلام النّبوة؛ لابن قتيبة (٢١٥)
- أعلام النّبوة؛ لأبي داود السّجستاني (١٥٨)
- الإعلام في شرح كتاب البخاري؛ لأبي سليمان حمد بن محمد الخطّابي (٣٢٨)
- الإغراب؛ للنّسائي (١٩٨)
- أغراض كتاب سيبويه؛ للرّماني (٨٠٧)
- الإغفال؛ لأبي عليّ الفارسيّ (٧٧٠)
- الأفراد في ذكر جماعة من الصّحابة والتّابعين، ﵃، ليس لهم إلا راو واحد من الثقات؛ لمسلم بن الحجّاج (٣٦٣)
- الأفراد والغرائب من حديث رسول الله ﷺ ، لأبي الحسن الدّارقطني (٤٢٤)
- الأفعال؛ لابن القوطيّة (٩٠٧)
- الافعال؛ لابن طريف (٩٠٨)
стр. 582
- الأفعال؛ لأبي عثمان سعيد بن محمد المعافريّ اللّغوي (٩٠٩)
- أفعل من كذا؛ لأبي علي البغدادي (٨٩٨)
- الاقتصاد في القراءات السّبع؛ لأبي عمرو الدانيّ (٢٩)
- الاقتضاب في شرح أدب الكتّاب؛ لأبي محمد بن السّيد البطليوسي (٨٧٦)
- اقتضاض أبكار أوائل الاخبار؛ لأبي العباس أحمد بن عمر بن أنس العذري (٤٠٣)
- الإقناع في النحو؛ لأبي سعيد الحسن بن عبد الله السّيرافي (٧٧٨)
- الإكليل (١١٥٩)
- إكمال الفائدة في القراءات السّبع؛ لأبي الطيّب بن غلبون (١٤)
- الإكمال في رفع عارض الارتياب عن المؤتلف والمختلف من الأسماء والكنى والأنساب؛ لأبي نصر عليّ بن هبة الله بن ماكولا (٣٩٤)
- إكمال المعلم بفوائد كتاب مسلم؛ لأبي الفضل عياض بن موسى بن عياض اليحصبي (٣١٠)
- الإلزامات؛ للدّارقطني (٣٣٦)
- الألف واللام، للمازني (١١٥٧)
- الألفاظ والأجناس، للأصمعي (٩٩٢)
- الألفاظ؛ ليعقوب بن السّكّيت (٨٥٦)
- أمال أملاها الشيخ الحافظ أبو الطاهر أحمد بن محمد السّلفيّ الأصبهاني (٢٧٩)
- الأمالي؛ لأبي عبد الله نفطوية (١١٨٠)
- الأمالي؛ للأخفش (٩٩٨)
- أمثال الحديث المروية عن رسول الله ﷺ ؛ لأبي محمد الحسن بن عبد الرّحمن بن خلاّد الرامهرمزي (٢٨٤)
- الأمثال السّائرة التي رويت عن النبيّ ﷺ وعن غيره؛ لأبي عروبة الحسين بن محمد بن مودود الحرّاني (٢٧١)
- الأمثال الكامنة في القرآن، للحسين بن الفضل (١٣٠)
стр. 583
- الأمثال الكامنة في القرآن؛ للقضاعيّ (١٢٩)
- الأمثال؛ لأبي زيد سعيد بن أوس الأنصاري (٩٥٧)
- الأمثال؛ لأبي عبيد (٨٦١)
- الأمثال؛ للأصمعي (٨٦٢)
- الأمثال؛ للمفضّل بن محمد الضبي (١٠٣٠)
- الأمر والاقتداء والنّهي عن الشّذوذ عن العلماء وإيجاب الائتمام بأهل المدينة؛ لأبي محمد بن أبي زيد (٤٧٠)
- الأموال؛ لأبي عبيد القاسم بن سلاّم (٤٧٩)
- الأموال؛ لإسماعيل القاضي (٤٧٨)
- الإنباه على قبائل الرّواة عن النّبيّ ﷺ ، لأبي عمر بن عبد البرّ (٣٧٢)
- انتخاب نظم القرآن للجرجانيّ؛ لأبي محمد مكيّ بن أبي طالب (٦٦)
- الانتصار؛ لابن ولاّد (٧٧٤)
- الانتصاف من الحافظ أبي عمرو الدانيّ المقرئ ﵀ في ردّه ترقيق راء مريم وقرية؛ لأبي الحسن شريح بن محمد (٥٨)
- الانتقاء في فضائل الثلاثة الفقهاء؛ مالك والشّافعي وأبي حنيفة لأبي عمر بن عبد البر (٦٠٩)
- أنس المريد؛ لابن أبي زمنين (٦٩٢)
- إنشادات من خطّ إسحاق بن إبراهيم الموصليّ (١١٥٥)
- الأنواء، لأبي حنيفة (١٠٠٠)
- الأنواء؛ لابن دريد (٩٤١)
- الأنواء؛ لابن قتيبة (١٠٠٣)
- الأنوار وبهجة الأسرار في أخبار الصالحين؛ لابن جهضم (٧٢١)
- الأنيق في شرح الحماسة؛ لأبي الحسن عليّ بن إسماعيل بن سيده الأعمى (٩١٦)
стр. 584
- أوصاف السّبعة، لأبي بكر محمد بن الحسين الآجرّي (٦٥٨)
- الآيات ومن تكلّم بعد الموت، لابن أبي الدنيا (٦٣٥)
- أيام العرب ومعاني الشّعر، للباهلي (١١٥٣)
- إيجاز البيان عن أصول قراءة ورش عن نافع؛ لأبي عمرو الدانيّ (٢٤)
- الإيجاز والبيان لشرح خطبة كتاب مسلم، ﵀، مع كتاب الإيمان لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن خلف بن إبراهيم التّجيبي ابن الحاج (٣١١) و (٣٧٩)
- إيضاح الإشكال؛ لعبد الغني بن سعيد الحافظ (٣٩٠)
- الإيضاح في النحو، لأبي القاسم الزّجّاجي (٧٨٩)
- الإيضاح في النّحو؛ لأبي علي الحسن بن أحمد بن عبد الغفار الفارسي (٧٦٩)
- الإيضاح في الهمزتين؛ لأبي عمرو الدانيّ (٢٥)
- أيمان العرب؛ لأبي إسحاق إبراهيم بن عبد الله النّجيرمي (٩٧٨)
- إيمان عثمان؛ لأبي زيد سعيد بن أوس الأنصاري (٩٦٨)
- البارع في اللغة؛ لأبي عليّ البغدادي (٩٠٢)
- بر الوالدين، للخلال (٥٩٧)
- البر والصّلة، للحسين بن الحسن المروزي (٧٤٤)
- البرهان في علوم القرآن؛ لأبي الحسن الحوفيّ (١١٧)
- البرهان؛ لأبي المعالي عبد الملك بن عبد الله بن يوسف الجويني (٥٢٥)
- البري والخزائم؛ لأبي زيد سعيد بن أوس الأنصاري (٩٦٣)
- بسط العروض وتعليم صناعته وافتتاح تعليمه، لأبي بكر محمد بن يحيى ابن أفلح الأموي العروضي (١٢٤٢)
- البشرى في تأويل الرّؤيا؛ لأبي عبد الله محمد بن يحيى ابن الحذّاء (٥٦١)
- بغية الفارض في نظم الفرائض؛ لأبي إسحاق إبراهيم بن خلف بن محمد بن فرقد القرشي الموروري (١٢٥٠)
- البكاء؛ لأبي بكر بن أبي الدّنيا (٦١١)
стр. 585
- البكاء؛ لدحيم (٦٨٦)
- بهجة المجالس وأنس المجالس؛ لأبي عمر بن عبد البر (٨٥٤)
- البهي في النّحو؛ للفرّاء (٧٧٦) و (١١٥٤)
- البيان عن تلاوة القرآن؛ لأبي عمر بن عبد البر (١٢٠)
- البيان في القراءات السّبع؛ لأبي طاهر عبد الواحد بن عمر بن أبي هاشم الحافظ البغداديّ (٣٩)
- بيان مشكل حديث رسول الله ﷺ ، واستخراج الأحكام التي فيه ونفي التّضاد عنه؛ لأبي جعفر أحمد بن محمد الأزدي الطّحاوي (٣٢٣)
- البيان والتبيين؛ للجاحظ (٨٤٩)
- البيان والتّحصيل والشّرح والتّوجيه والتّعليل في مسائل المستخرجة؛ للإمام أبي الوليد بن رشد (٤٥٣)
- البئر؛ لابن الأعرابي (٩٧٢)
- بيعة العقبة، لأبي ذر عبد بن أحمد الهروي (٦٧٨)
- بيوت الشعر؛ لأبي زيد سعيد بن أوس الأنصاري (٩٦١)
- تاج الحلية وسراج البغية في تعليل جميع آثار الموطآت؛ لأبي محمد عبد الله بن أحمد بن سعيد بن يربوع (٣٥٧)
- التّاج، لابن فارس (٩٧٧)
- تاريخ أبي بكر بن أبي خيثمة (٣٤٣)
- تاريخ أبي بكر محمد بن عبد الرحيم البرقي في رجال الموطأ وغيرهم (١٤٩)
- تاريخ الأندلس ورجالها؛ لابن الفرضي (٣٨٥)
- التاريخ الأوسط؛ لأبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري (٣٤٢)
- تاريخ القاضي أبي عبد الله محمد بن سلامة القضاعي (٤١٩)
- التاريخ الكبير المبسوط، لأبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري (٣٤١)
- تاريخ سعيد بن عفير (٤٢٦)
стр. 586
- تاريخ سليمان بن داود الشّاذ كونيّ في طبقات أهل العلم ومن نسب منهم إلى مذهب (٣٥٦)
- تاريخ طبقات القراء والمقرئين، من الصحابة والتابعين، ومن بعدهم من الخالفين، لأبي عمرو عثمان بن سعيد الدّاني (١٢١)
- تاريخ يحيى بن معين، رواية عبّاس بن محمد الدّوري، تبويب أبي سعيد ابن الأعرابي (٤٢٧)
- التاريخ؛ لأبي بكر محمد بن عليّ بن مروان البغدادي (٤٢٨)
- التاريخ؛ لأبي زرعة عبد الرّحمن بن عمرو بن صفوان الدّمشقي (٤٣٠)
- التاريخ؛ لأحمد بن سعيد بن حزم المنتجيليّ الأندلسيّ (٤٢٢)
- التاريخ؛ لخليفة بن خيّاط (٤٣١)
- التاريخ؛ لعمرو بن عليّ الفلاّس (٣٥٩)
- التاريخ؛ لمعاوية بن صالح بن أبي عبيد الله الأشعري، عن يحيى بن معين (٤٢٩)
- تأويل الأخبار المتشابهة والرّد على الملحدة، لأبي بكر بن فورك (٣٢٠)
- تأويل مشكل الحديث؛ لأبي بكر بن فورك (٣٢١)
- التّبصرة في القراءات السّبع، لأبي محمد مكيّ بن أبي طالب (١٧)
- التبصرة والتّذكار لحفظ مذاهب القراء السبعة بالأمصار من رواياتهم وطرقهم المشهورة بالآثار، مشروحا على سبيل الإيجاز والاختصار؛ تخريج أبي بكر محمد بن مفرّج بن محمد البطليوسي. (٤٢)
- تبيين المنهاج في ترتيب الحجاج؛ لأبي الوليد الباجي (٥١٢)
- التّبيين عن سبيل المهتدين؛ لأبي الوليد الباجي (٥١٥)
- التّجريح والتّعديل لأصحاب الحديث؛ لأبي محمد بن الجارود (٣٥٨)
- تجريد الصّحاح؛ لأبي الحسن رزين بن معاوبة بن عمّار العبدريّ الأندلسي (١٦٥)
- تجريد صحاح أصول الدّين مما اشتمل عليه الصّحاح الستة الدّواوين (١٦٦)
стр. 587
بحذف الأسانيد وتوفر الّمسائل، مع استقصاء مضمون الحديث، لأبي الحسن رزين بن معاوية بن عمّار
- التّحبير في علم التّذكير، للقشيري (٧٣٠)
- التحديد في معرفة التجويد لتلاوة القرآن؛ لأبي عمرو عثمان بن سعيد الدانيّ (٦٣)
- التّحصيل لفوائد كتاب التّفصيل الجامع لعلوم التنزيل؛ لأبي العبّاس أحمد بن عمّار المهدويّ (٧٨)
- تخريج الإلزامات؛ لأبي ذر الهروي (٣٣٧)
- تداخل العدّتين؛ لأبي الحسن عبّاد بن سرحان بن مسلم المعافري (٤٩٩)
- التّذكرة في القراءات السّبع عن القرّاء السّبعة المشهورين، ﵏؛ لأبي الحكم العاصي بن خلف بن محرز (٣٢)
- التّذكرة في القراءات السّبع؛ لأبي محمد مكيّ بن أبي طالب (٦٧)
- التّذكرة في القراءات؛ لأبي الحسن طاهر بن أبي الطيّب بن غلبون (١٣)
- التذكرة، لأبي عليّ الحسن بن أحمد بن عبد الغفّار الفارسي (٨٢٢)
- تذكير الحافظ لتراجم القرّاء والنظائر منها؛ لأبي عمرو الدانيّ (٢١)
- التذكير في القراءات السبع؛ لأبي عبد الله محمد بن شريح (٣٨)
- التّذكير والتأنيث، لأبي حاتم السّجستاني (٨٨٧)
- تذييل صحابة أبي عمر بن عبد البرّ؛ لأبي بكر بن فتحون (٣٧٧)
- التّرجمة، لأبي بكر خطّاب بن يوسف بن هلال الماردي (٨٣٨)
- ترسيل أبي العلاء المعري (١١٩٣)
- التّسديد إلى معرفة طرق التّوحيد؛ لأبي الوليد الباجي (٥١٣)
- تسمية رجال عبد الله بن وهب؛ لقاسم بن أصبغ عن محمد بن وضّاح (٤٠٥)
- تسمية شيوخ أبي داود السّجستاني في مصنّفه؛ لأبي عليّ حسين بن محمد الغسّاني (٤٠٠)
стр. 588
- تسمية شيوخ أبي عبد الرّحمن النّسائي؛ لأبي محمد عبد الله بن محمد ابن أسد الجهني (٣٩٩)
- تسمية شيوخ أبي عيسى التّرمذي في مصنّفه؛ لأبي محمد عبد العزيز ابن محمد بن معاوية الأنصاري الدّورقي الأطروش (٤٠١)
- تسمية شيوخ البخاري ومسلم وأبي داود والتّرمذي والنّسائي في مصنّفاتهم، من الصحابة والتّابعين إلى شيوخهم؛ لأبي بكر أحمد ابن محمد بن أحمد بن غالب البرقانيّ (٤٠٤)
- تسمية شيوخ مالك وسفيان وشعبة؛ لمسلم بن الحجّاج (٣٦٥)
- التّصاريف؛ لأبي العباس المبرّد (٧٨١)
- التصاريف؛ لأبي عثمان المازني (٧٨٢)
- التّصبية في شرح الحماسة، لأبي الفتح عثمان بن جنّي (٨١٧)
- تصحيح الأوهام التي في مدخل أبي عبد الله الحاكم؛ لأبي محمد عبد الغني بن سعيد (٤٠٩)
- تصحيف المحدّثين لألفاظ من الحديث؛ لمحمد بن محمد الخطّابي (٣٠١)
- تصحيف المحدّثين؛ للدّارقطني (٣٣٩)
- التّصريف، لأبي الفتح عثمان بن جنّي (٨١٠)
- التصريف، للمازني (١١٥٨)
- تضعيف الرّجال؛ لعمرو بن عليّ الفلاّس (٣٦٠)
- التعاقب، لأبي الفتح عثمان بن جنّي (٨١٥)
- تعاليق سيبويه، لأبي عليّ الحسن بن أحمد بن عبد الغفّار الفارسي (٨٢٤)
- التّعديل والتّجريح لمن خرّج عنه البخاري في الصّحيح؛ لأبي الوليد الباجي (٣٦١)
- التّعريف في رجال الموطأ؛ لأبي عبد الله محمد ابن الحذّاء (١٥٠)
- تغيير الأزمنة، لأبي بكر محمد بن الحسين الآجرّي (٢٢٥) و (٦٦٩)
стр. 589
- التّفرد والعزلة، لأبي بكر محمد بن الحسين الآجرّي (٦٥٩)
- التّفرّد؛ لأبي داود السّجستاني (١٥٧)
- التّفريع؛ لابن الجلاّب (٤٥٧)
- تفسير الأدعية المأثورة عن رسول الله ﷺ ؛ لأبي سليمان حمد بن محمد الخطّابي (٣٣٠)
- تفسير الزّكاة؛ اختصار أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله الباجّي (٤٧٧)
- تفسير القرآن؛ لأبي جعفر محمد بن جرير الطّبري (٩٥)
- تفسير القرآن؛ لأبي بكر النّقّاش (٩٤)
- تفسير القرآن؛ لأبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النّسائيّ (٩٦)
- تفسير القرآن؛ لعبد الرزّاق بن همّام (٩٢)
- تفسير القرآن؛ ليحيى بن سلاّم (٩٣)
- تفسير القصائد والمعلّقات وتفسير إعرابها ومعانيها، لأبي عليّ البغدادي (٩٠٦)
- تفسير الموطأ؛ لأبي المطرّف عبد الرّحمن بن مروان القنازعيّ (١٣٧)
- تفسير الموطأ؛ لأبي جعفر أحمد بن نصر الدّاوودي الفقيه المالكيّ (١٣٨)
- تفسير الموطأ؛ لأبي عبد الملك مروان بن عليّ البوني (١٣٩)
- تفسير الموطأ؛ ليحيى بن إبراهيم بن مزين (١٣٦)
- تفسير غريب الموطأ؛ لأحمد بن عمران بن سلامة الأخفش (١٤٦)
- تفسير مسألة الأعيان في الخمس؛ لأبي محمد بن أبي زيد (٤٧١)
- تقريب الغريبين لأبي عبيد وابن قتيبة؛ لأبي الفتح سليم بن أيوب الرّازي (٣٠٦)
- التقريب في القراءات السّبع؛ لأبي العبّاس أحمد بن محمد بن سعيد بن حرب اللّخميّ المقرئ المسيليّ (٤٥)
- التقريب والأشعار، في مذاهب القرّاء السّبعة أئمّة الأمصار، رحمهم (٤٤)
стр. 590
الله؛ لأبي محمد شعيب بن عيسى بن عليّ الأشجعيّ
- التقصي لما في موطأ مالك بن أنس؛ لأبي عمر بن عبد البر (١٤٥)
- التقوى، لابن أبي الدنيا (٦٣٧)
- تقييد العلم؛ لأبي بكر أحمد بن عليّ بن ثابت الخطيب (٢٨٨) و (٥٣٥)
- تقييد المهمل وتمييز المشكل؛ لأبي عليّ حسين بن محمد الغسّاني (٣٩٥)
- التلخيص في القراءات الثمان عن القرّاء الثمانية المشهورين، ﵏؛ لأبي معشر عبد الكريم بن عبد الصمد بن محمد بن عليّ بن محمد الطبريّ (٣٠)
- التلخيص لأصول قراءة نافع بن عبد الرحمن؛ لأبي عمرو الدانيّ (٦٤)
- التلخيص؛ لأبي المعالي عبد الملك بن عبد الله بن يوسف الجويني (٥٢٤)
- تلقيح العين في اللّغة؛ لأبي غالب تمّام بن غالب بن عمر ابن التياني (٩٢٢)
- التلقين - اللمع في النحو
- تلقين المبتدي وتذكرة المنتهي؛ لأبي محمد عبد الوهّاب بن عليّ المالكي (٤٥٨)
- التّلقين؛ للشّارقي (٤٨٣)
- التّمام في شرح أشعار الهذليين، لأبي الفتح عثمان بن جنّي (٨١٨)
- التّمحيص، لأبي بكر خطّاب بن يوسف بن هلال الماردي (٨٣٧)
- التّمر؛ لأبي زيد سعيد بن أوس الأنصاري (٩٦٤)
- التمهيد في القراءات؛ لأبي عليّ الحسن بن محمد بن إبراهيم البغداديّ المالكيّ (١٠)
- التّمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد؛ لأبي عمر بن عبد البر (١٣٤)
- التمييز؛ لمسلم بن الحجّاج (٣٦٤)
- تنبيه الألباب على فضائل الإعراب، لأبي بكر محمد بن عبد الملك النّحوي الأندلسي (٨٤٣)
- التنبيه على أصول قراءة نافع بن عبد الرحمن؛ لأبي محمد مكيّ بن أبي طالب (٦٨)
стр. 591
- التّنبيه على الأسباب التي أوجبت الخلاف بين المسلمين في عقائدهم ومذاهبهم، مع الكلام في الاسم والمسمّى؛ لأبي محمد عبد الله ابن محمد بن السّيد البطليوسيّ النّحويّ (٥٢٢)
- التّنبيه على أوهام أبي عليّ البغدادي، لأبي عبيد البكريّ (٨٤٧)
- التنبيه على مذهب أبي عمرو بن العلاء في الإمالة والفتح بالعلل؛ لأبي عمرو الدانيّ (٢٠)
- التّنبيه؛ للحارث بن أسد المحاسبي (٥٧٤)
- التّهجّد، لأبي بكر بن أبي الدّنيا (٦١٢)
- التّهجّد، لأبي بكر محمد بن الحسين الآجرّي (٦٦١)
- التّهجّد؛ لإبراهيم بن الجنيد (٦٨٥)
- تهذيب الآثار وتفصيل معاني الأخبار؛ لأبي جعفر محمد بن جرير الطّبري. (٣٢٦)
- تهذيب المؤتلف والمختلف لمحمد بن حبيب؛ لأبي عبيد البكري (٣٩٣)
- التهذيب لاختلاف قراءة نافع في رواية ورش وأبي عمرو بن العلاء في رواية اليزيديّ واختلاف ورش وقالون عن نافع؛ لأبي الطيّب بن غلبون (٩)
- التهذيب لانفراد أئمة القرّاء السّبعة؛ لأبي عمرو الدانيّ (٢٢)
- التّوبة، لأبي بكر محمد بن الحسين الآجرّي (٢٢٦) و (٦٥٣)
- توجيه حروف قرأ بها يعقوب بن إسحاق الحضرميّ لم يقرأ بها أحد من الأئمة السبعة المشهورين؛ لأبي الحسن شريح بن محمد (٥٢)
- التّوشيح في النّحو، لأبي بكر خطّاب بن يوسف بن هلال الماردي (٨٣٠)
- التّوكّل، لابن أبي الدنيا (٦٤٠)
- التوهم والأهوال؛ للحارث بن أسد المحاسبي (٥٧٥)
- التيسير في القراءات؛ لأبي عمرو عثمان بن سعيد الدّاني (١٨)
стр. 592
- التّيسير والتّسبيب والاختصاص والتّقريب، لأبي الوليد يونس بن عبد الله ابن مغيث (٦٨٤)
- ثلاثة أحاديث؛ من حديث أبي المصعب الزّهري عن مالك (٢٦٦)
- ثواب البكاء من خشية الله ؛ لابن بياضة (٥٨٤)
- الجامع المختصر من السّنن عن رسول الله ﷺ ومعرفة الصّحيح والمعلول وما عليه العمل؛ لأبي عيسى الترمذي (١٦٠)
- الجامع المسند الصّحيح المختصر من أمور رسول الله ﷺ وسننه وأيامه؛ للإمام البخاري (١٥١)
- جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي في روايته وحمله؛ لأبي عمر بن عبد البر (٥٣٨)
- جامع سفيان الثّوري الكبير في الفقه والاختلاف (١٧٩)
- جامع سفيان الثوري، لمحمد بن فطيس عن شجرة بن عيسى، عن عليّ ابن زيد، عن سفيان (١٨٠)
- الجامع في القراءات؛ لأبي معشر الطّبريّ (٣١)
- الجامع لأخلاق الرّاوي وآداب السّامع؛ لأبي بكر أحمد بن عليّ بن ثابت الخطيب (٢٩٣) و (٥٣٦)
- الجامع لقراءات الأئمّة، ﵃؛ لأبي القاسم عبد الجابر بن أحمد بن عمر بن الحسن الطّرسوسيّ (٦)
- جذوة المقتبس في تاريخ الأندلس؛ لأبي عبد الله محمد بن أبي نصر الحميدي (٤٢١)
- الجرح والتّعديل؛ لأبي محمد عبد الرّحمن بن أبي حاتم الرّازي (٣٤٦)
- جزء الدّعاء المروي عن رسول الله ﷺ (٢٤٦)
- جزء فيه تعديل التّجزئة بين الأئمة في شهر رمضان في قراءة القرآن في الأشفاع؛ لأبي محمد مكيّ بن أبي طالب (١٣١)
- جزء فيه ما روى هلال بن محمد الحفّار عن أبي عبد الله الحسين بن يحيى (٢٤٥)
стр. 593
ابن عيّاش القطّان
- جزء فيه من حديث أبي محمد بن عثمان (٢٤٨)
- جزء من شعر أبي غالب محمد بن أحمد بن سهل النّحوي (١٢٠٧)
- جزآن من حديث ابن الصّفّار (٢٤٧)
- الجعرّانة وحنين، لأبي ذر عبد بن أحمد الهروي (٦٧٩)
- الجمع بين الصّحيحين؛ لأبي عبد الله محمد بن أبي نصر بن عبد الله الحميدي (١٦٢)
- الجمع بين الصّحيحين، ملخصا منقيا؛ لأبي عبد الله محمد بن حسين بن أحمد بن محمد الأنصاريّ. (١٦٣)
- الجمل؛ لأبي القاسم عبد الرّحمن بن إسحاق الزّجّاجي (٧٦٦)
- جملة من شيوخ الحافظ القاضي أبي بكر ابن العربي (٢٥٢)
- الجمهرة في اللغة؛ لأبي بكر محمد بن الحسن بن دريد (٨٨٨)
- جواب قصيدة نقفور؛ للفقيه أبي الأصبغ عيسى بن موسى بن عمر بن زروال الشّعباني (١١٨٨)
- جواب قصيدة نقفور، للشيخ الإمام أبي محمد عليّ بن أحمد بن سعيد بن حزم الفارسي (١١٨٧)
- الجوابات الحسان عن السّؤالات ذوات الأفنان؛ لأبي القاسم أحمد بن محمد بن عمر التّميمي ابن ورد (٥٠٢)
- الجوابات الرّابعة عن السّؤالات الجامعة، لأبي القاسم أحمد بن محمد بن عمر التّميمي ابن ورد (٥٠٣)
- حب الأوطان؛ لأبي الفضل أحمد بن أبي طاهر الشاعر (١٢٤٦)
- حب الوطن؛ لعمرو بن بحر الجاحظ (١٠٣٣)
- الحب لله تعالى ومراتب أهله؛ لحارث بن أسد المحاسبي (٥٧٢)
- حجب المواريث؛ لأبي الوليد بن رشد (٥٥٥)
стр. 594
- الحجّة لاختلاف القرّاء، ﵏؛ لأبي عليّ الحسن بن عبد الغفّار الفارسيّ (٧٢)
- الحدود؛ لأبي الوليد الباجي (٥١١)
- حديث أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكّي النّيسابوري؛ لأبي الحسن الدّارقطني (٢٦٢)
- حديث أبي بكر محمد بن أحمد بن عبد الباقي الحافظ (٢٧٧)
- حديث أبي حازم إلى سليمان بن عبد الملك (٧٦٠)
- حديث أبي خليفة الفضل بن حباب الجمحي (٢٣٧)
- حديث أبي عاصم الضّحّاك بن مخلد النّبيل (٢٣٨)
- حديث أبي عبد الله محمد بن مخلد بن حفص العطّار؛ لأبي عمر بن مهدي (٢٧٤)
- حديث أبي علي الحسن بن محمد بن الصّبّاح الزّعفراني (٢٣٦)
- حديث أبي عليّ بن سكّرة (٢٧٨)
- حديث الحسن بن عرفة (٢٧٣)
- حديث الزّهاد الثّمانية الذين انتهى إليهم الزّهد، لعلقمة بن مرثد (٧٤٢)
- حديث سفيان الثّوريّ، رواية أبي موسى الزّمن (٢١٩)
- حديث قيلة (٢٨١)
- الحذر والشّففة، لابن أبي الدنيا (٦٣٦)
- حروب الأزارقة، لمحمد بن عباد بن حبيب بن المهلب (٤٤٧)
- الحروف التي اختلف فيها عن نافع ستة مشهورون؛ لأبي عليّ الحسن ابن عليّ بن إبراهيم بن يزداد الأهوازيّ (٥١)
- الحروف في أسماء الصّحابة؛ لأبي علي بن السّكن (٣٧٣)
- الحروف في النّحو، لأبي عبد الله محمد بن جعفر القزاز (٩٣٣)
- حسن الخلق، لأبي بكر محمد بن الحسين الآجرّي (٦٦٢)
стр. 595
- حسن الظن، لابن أبي الدنيا (٦٢٧)
- الحشرات، لأبي حاتم السجستاني (٩٢٥)
- حصر جميع الآي المختلف في عدّها بين أهل الأمصار: المدينة ومكة والشام والبصرة والكوفة، على ترتيب سور القرآن، وتوجيه الحجّة لاختلافهم في ذلك وترجيحها؛ لأبي الحسن شريح بن محمد (٥٧)
- الحقائق؛ لابن كيسان (٧٨٤)
- الحكايات، لأبي بكر محمد بن أحمد بن اللّباد (٧٢٢)
- الحكم والأمثال المروية عن رسول الله ﷺ وشرح ألفاظه التي لم يسبق إليها؛ لأبي أحمد العسكري (٣٣٣)
- حكمة لقمان (٧٠٩)
- حكمة وهب بن منبّه. (٧٠٧)
- حلي الإنسان والخيل وشيّاتها، لأبي عليّ البغدادي (٩٠٤)
- حلية الفقهاء، لابن فارس (٩٧٥)
- الحماسة؛ لأبي تمّام حبيب بن أوس الطائي (١٠٤٧)
- حياة القلوب، لابن أبي زمنين (٦٩١)
- حيلة ومحالة؛ لأبي زيد سعيد بن أوس الأنصاري (٩٥٤)
- الخائفين، لابن أبي الدنيا (٦١٦)
- خبأة؛ لأبي زيد سعيد بن أوس الأنصاري (٩٥٥)
- الخصال؛ لابن زرب (٤٦٤)
- الخصائص، لأبي الفتح عثمان بن جنّي (٨١٤)
- الخط، لابن قتيبة (١٠٠٧)
- خطب الخطيب أبي الحسين شريح بن محمد بن شريح المقرئ (١٢٢٣)
- خطبة الفصيح؛ لأبي العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان المعرّي (٨٧٠)
- خطبة عائشة ﵂ في الثّناء على أبيها ﵄، لأبي بكر (٢٥٣)
стр. 596
أحمد بن عليّ بن ثابت الخطيب البغدادي
- خطبة عائشة ﵂ في ذكر أبيها وعمر بن الخطاب ﵄ (٢٨٢)
- خطبة في الأعمار مسمطة، لأبي إسحاق بن فرقد (١٢٥٨)
- خلق الإنسان، للأصمعي (٩٨٨)
- خلق الإنسان، ليعقوب بن السّكّيت (١٠٢٢)
- خلق الإنسان؛ للزّجّاج (٩٣٧)
- خلق الإنسان؛ لأبي محمد ثابت بن أبي ثابت (٩٣٦)
- خلق الفرس، للأصمعي (٩٨٤)
- الخمسة الأجزاء العوالي؛ لعمر البصري (٢٦٣)
- خمسة مجالس من حديث أبي الطاهر السّلفي (٢٨٠)
- الخمسين مقامة اللّزومية؛ لأبي الطاهر محمد بن يوسف بن عبد الله بن يوسف التّميمي السّرقسطي (١٠٤٦)
- الخمسين مقامة؛ لأبي محمد القاسم بن عليّ بن محمد الحريري البصري (١٠٤٥)
- الخيل؛ لأبي عبيدة معمر بن المثنّى (١٠٢٧)
- الدّرر في اختصار المغازي والسّير؛ لأبي عمر بن عبد البرّ (٤٣٥)
- الدّعاء؛ لأبي محمد بن أبي زيد (٤٧٤)
- الدّعوات، لأبي ذر عبد بن أحمد الهروي (٦٧٢)
- الدّلالة، لأبي بكر خطّاب بن يوسف بن هلال الماردي (٨٣٥)
- دلائل النّبوة، لأبي ذر عبد بن أحمد الهروي (٦٧٤)
- الدلائل في النحو، لأبي بكر خطّاب بن يوسف بن هلال الماردي (٨٣٤)
- الدّليل إلى طاعة الجليل فيما تنطوي عليه الجوانح وتباشره بالعمل الجوارح؛ لأبي عمر أحمد بن محمد المقرئ الطّلمنكي (٦٨٩)
- الدّيباج؛ لأبي عبيدة معمر بن المثنّى (٩٢٨)
- ديوان الأشعار المفضّليات، لأبي الحسن عليّ بن سليمان الأخفش (١٠٥٤)
стр. 597
- ديوان شعر أبي الطاهر إسماعيل بن خلف النحوي (١٢١٥)
- الذّبّ عن مذهب مالك، لأبي محمد بن أبي زيد (٤٧٥)
- ذكر الأذان باللّيل ووقت السّحور وقيام رمضان؛ لعبد الرحمن بن عيسى ابن مدراج (٧٤٦)
- ذكر الموت، لابن أبي الدنيا (٦٢٢)
- ذكر ما أماله حمزة والكسائيّ؛ لأبي الحكم العاصي بن خلف بن محرز (٣٤)
- الذّكر، لابن أبي الدنيا (٦٢٨)
- ذم الغضب، لابن أبي الدنيا (٦٣٩)
- ذم الفحش، لابن أبي الدنيا (٦٣٨)
- ذم المسكر، لابن أبي الدنيا (٦٢٥)
- ذيل المذيل، لمحمد بن جرير الطبري (٤٢٣)
- ذيل النّوادر؛ لأبي عليّ البغدادي (٨٤٦)
- الرّبا واليمين الفاجرة وشهادة الزّور، لأبي ذر عبد بن أحمد الهروي (٦٧٦)
- الرّباعي في الحديث؛ لعبد الغني بن سعيد الحافظ (٣٨٩)
- رتب العلم، لأبي الحسن القابسي (٧٢٤)
- رجال الموطأ؛ لابن مزين (١٤٨)
- رجوع ابن عباس عن الصّرف، لأبي بكر محمد بن الحسين الآجرّي (٦٦٨)
- الرّحل والقتب؛ لأبي زيد سعيد بن أوس الأنصاري (٩٦٥)
- الرّحلة في طلب العلم؛ لأبي بكر الخطيب (٢٨٩)
- ردّ أبي محمد عبد الله بن محمد بن السّيد البطليوسي على القاضي أبي بكر ابن العربي (١٢٢٥)
- الرّدّة والفتوح؛ لسيف بن عمر الأسيّدي (٤٤٤)
- الرّدّة؛ لمحمد بن عمر الواقدي (٤٤٣)
- رسالة أبي الحسن القابسي في رتب العلم لطالبه (٥٣٤)
стр. 598
- رسالة أبي عبد الله محمد بن أحمد بن يعقوب بن مجاهد الطّائي البصري فيما التمسه فقهاء أهل الثّغر بباب الأبواب من شرح أصول مذاهب المتّبعين للكتاب والسّنة (٥١٩)
- رسالة أسد بن موسى إلى أسد بن الفرات في لزوم السّنّة والتّحذير من البدع (٧٣٧)
- رسالة التّقريظ؛ لأبي بكر الزّبيدي (٨٩٣)
- رسالة الحرّة؛ لأبي بكر بن الطّيّب (٥١٨)
- رسالة الذّكر والدّعاء مما فيه للسّائل مكتفى؛ لأبي الحسن القابسي (٧٢٣)
- رسالة الفقيه أبي بكر محمد الطّرطوشي، ﵀، إلى ابن تاشفين (٧٣٨)
- الرّسالة المختصرة في مذاهب أهل السّنّة وذكر ما درج عليه الصّحابة والتّابعون وخيار الأمة؛ لأبي عمر أحمد بن محمد بن عبد الله الطلمنكي (٥٢٩)
- الرّسالة إلى الصوفية بأفق الإسلام، للقشيري (٧٢٩)
- رسالة بنظم ونثر، لابن أبي الخصال (١٢٣٣)
- رسالة في الإجازة المجهولة لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن موسى بن وضّاح (٤١٧)
- رسالة في حسن الظّن بالله تعالى، لأبي الحسن القابسي (٧٢٦)
- رسالة في فضل الأندلس وذكر رجالها؛ لأبي محمد بن حزم (٤١٨)
- رسالة كتب بها أبو محمد عبد الله بن السّيد النّحوي إلى أبي عبد الله محمد ابن خلاصة وجواب ابن خلاصة عليها (١٢٢٨)
- رسالة كتب بها أبو محمد عبد الله بن السّيد إلى قبر النّبي ﷺ ، وبعث معها بشعر إلى مكة (١٢٢٩)
- رسالة كتبها ابن أبي الخصال إلى النبي ﷺ (١٢٢٢)
- رسالة لأبي الفضل جعفر بن محمد بن يوسف الأعلم يعزي فيها ابن أبي الخصال في ابنه (١٢٣٤)
стр. 599
- رسالة مالك بن أنس إلى اللّيث بن سعد، وجواب اللّيث بن سعد له (٧٣٥)
- رسالة مالك بن أنس ﵁ إلى هارون الرشيد (٧٣٤)
- الرّسالة؛ لأبي محمد عبد الله بن عبد الرّحمن النّفزي (٤٦٠)
- رسالته إلى أهل بغداد، لأبي بكر محمد بن الحسين الآجرّي (٦٦٧)
- رسائل في معان شتى؛ لابن أبي الخصال (١٢٣٥)
- رسائل لأبي الفضل جعفر بن محمد بن يوسف الأعلم (١٢٣٦)
- الرّعاية لتجويد القراءة وتحقيق لفظ التّلاوة؛ لأبي محمد مكيّ بن أبي طالب (٦٢)
- الرّعاية لحقوق الله تعالى؛ لحارث بن أسد المحاسبي (٥٧١)
- رغائب العلم وفضله؛ لابن مزين (٧٥٦)
- رفع الالتباس في صحّة التّعبّد؛ لأبي الوليد الباجي (٥١٤)
- رقائق الفضيل بن عياض (٥٦٣)
- الرّقائق؛ لعبد الله بن المبارك (٥٦٢)
- رواية الإدغام الكبير، لأبي عمرو بن العلاء، ﵁؛ لأبي عبد الله محمد بن شريح (٤٧)
- رواية عدد من القراء، لأبي عبد الله محمد بن شريح (٥٠)
- روضة الحقائق؛ للخلاّل (٧١٢)
- الرّوضة في الزّهد؛ لمحمد بن أحمد بن البراء (٥٨١)
- الرّوضة في القراءات، لأبي عليّ الحسن بن محمد البغداديّ (١١)
- الرّؤيا والمنامات، لأبي ذر عبد بن أحمد الهروي (٥٥٩) و (٦٧٣)
- رياض الأنس في ميدان القدس في الوعظ والتّذكير؛ لأبي سعيد الحسن ابن عليّ المطّوعي الواعظ (٧٥٨)
- رياضة المتعلّمين؛ لأبي نعيم الأصبهاني (٢٢٠)
- الزّاهر؛ لابن الأنباري (٨٦٤)
- زبور داود ﷺ ؛ لوهب بن منبّه (٧١٤)
стр. 600
- زهد ابن سيرين وأيوب ووهيب بن الورد وإبراهيم بن أدهم وسليمان الخوّاص؛ لأحمد بن إبراهيم الدّورقي (٥٧٩)
- الزّهد والعبادة والورع؛ لأسد بن موسى (٥٦٦)
- الزّهد وما يجب على المتناظرين من حسن الأدب؛ لمحمد بن سحنون (٧٥٠)
- الزّهد، لأبي داود السّجستاني (١٥٥) و (٥٨٠)
- الزّهد، أيضا؛ لأبي داود السّجستاني (١٥٦)
- الزّهد؛ لإبراهيم بن أدهم (٧٤١)
- الزّهد؛ لابن أبي الحواري (٥٩١)
- الزّهد؛ لأبي بكر يمن بن رزق (٥٩٠)
- الزّهد؛ لأحمد بن حنبل (٥٦٤)
- الزّهد؛ لجعفر بن محمد بن شاكر الصّائغ (٥٦٨)
- الزّهد؛ لحارث بن أسد المحاسبي (٥٧٠)
- الزّهد؛ لسعيد بن منصور (٥٦٧)
- الزّهد؛ لهنّاد بن السّري (٥٨٦)
- زهر الأدب؛ للحصري (١٠١٤)
- زوائد ابن أبي زيد؛ لأبي عبد الله محمد بن فرج (٤٦٧)
- سبل الخيرات؛ لابن نجاح (٦٩٣)
- السّحاب والرّعد والبرق؛ لأبي بكر بن أبي الدّنيا (٦١٤)
- السّرج واللّجام، لابن دريد (١١٦٣)
- سقط الزّند وضوؤه؛ لأبي العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان المعرّي (١١٩٠ - ١١٩١)
- السّنّة؛ لأبي ذر عبد بن أحمد الهروي (٥٣١)
- سنن الإمام أبي داود سليمان بن الأشعث السّجستاني (١٥٣)
- سنن الصّالحين وسنن العابدين؛ لأبي الوليد الباجي (٥٩٢)
