Полный текст (988 стр.). Показаны 946–985 · переход к 951.
стр. 946
١١٥٦ - ست الناس الأصبهانية
ست الناس بنت علي بن عباد بن علي بن حمزة بن طباطبا العلوي من أهل أصبهان سمعت إبراهيم الطيان.
سمعت منها قدر ورقتين سنة إحدى وثلاثين.
١١٥٧ - أم العز الأصبهانية
أم العز ستكا بنت محمد بن الفضل الديلمي الأصبهاني سمعت عمر بن أحمد بن عمر السمسار. سمعت منها أحاديث يسيرة.
١١٥٨ - أم أنس الفارسية
أم أنس ستيك وقيل ستي بنت أبي الحسن عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر بن محمد بن عبد الغافر بن أحمد بن محمد بن سعيد الفارسي من أهل نيسابور.
стр. 947
امرأة صالحة عفيفة، وهي زوجة شيخنا عبد الخالق بن شيخنا أبي القاسم الشحامي سمعت جدها إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي، وأبا بكر الشيرازي، وأبا محمد بن عثمان بن محمد بن حسان القواس البستي، وغيرهم. كتبت عنها بنيسابور. وكانت ولادتها في سنة سبع وسبعين وأربعمئة بنيسابور.
стр. 948
حرف الشين
١١٥٩ - أم الكرام الصاعدية
أم الكرام شريفة بنت شيخنا الإمام أبي عبد الله محمد بن الفضل الصاعدي الفراوي من أهل نيسابور.
امرأة صالحة من أولاد العلماء سمعت أبا سعد عبد الرحمن بن منصور بن رامش، وأبا بكر بن علي الشيرازي، وجدها لأمها أبا عبد الرحمن طاهر بن محمد الشحامي، وأبا الفضل محمد بن عبيد الله الضرير، وأبا عمرو عثمان المحمي، وجماعة سواهم. كتبت عنها. وكانت ولادتها قبل سنة سبعين وأربعمئة. وماتت في سنة ست وثلاثين بنيسابور.
١١٦٠ - أم العزيز الأسفرانية
أم العزيز شكر بنت أبي الفرج بن نشر بن أحمد بن سعيد الاسفراييني الصايغ.
ولدت بصور، فلما صار لها سنتان. حملها والدها إلى دمشق وسكنتها.
امرأة من أولاد المحدثين. سمعت أبا الفرج الأسفراييني، وأبا نصر أحمد بن سعيد الطريثيثي. كتبت عنها بدمشق
стр. 949
١١٦١ - أم الكرام القرشية
أم الكرام وقيل أم البهاء شهر آزرمية بنت أبي القاسم عبد الواحد بن عبد الواحد بن محمد بن الفاخر القرشي. أخت صاحبنا أبي أحمد معمر ابن عبد الواحد بن الفاخر المفيد من أهل أصبهان.
سمعت الإمام أبا محمد رزق الله التميمي، وأبا جعفر منصور بن بكر بن محمد بن علي بن حيدر، وأبا الحسين لاحق ابن الأسكاف، وغيرهم. كتبت عنها بأصبهان شيئاً يسيراً بإفادة أخيها، وكتب إلي أخوها أن ولادتها في سنة ست وسبعين وأربعمئة. ووفاتها بعد سنة خمس وأربعين وخمسمئة.
стр. 950
حرف الضاد
١١٦٢ - أم الرضا الأصبهانية
أم الرضا ضوء بنت أبي شكر حمد بن علي بن محمد الحبال من أهل أصبهان.
امرأة صالحة عفيفة، كثيرة الخير والعبادة، وهي والدة الأخوين المحدثين ابني أبي الوفاء المديني. سمعت جدة أبيها عائشة بنت الحسن بن إبراهيم الوركانية، وأباها أبا شكر حمد بن عبد الحبال، كتبت عنها بأصبهان، وكانت ولادتها في حدود سنة خمسين وأربعمئة تقديراً مني.
١١٦٣ - أم الكرام الأصبهانية
أم الكرام ضوء بنت حمد بن محمد ابن أبي الفتح الفضل، وقيل أحمد بن منصور بن عبد الله القصار المعروف بالطويل من أهل أصبهان.
سمعت سليمان بن إبراهيم الحافظ، وأبا بكر بن ماجة الأبهري. سمعت منها أحاديث.
١١٦٤ - ضوء النهار المقدسية
ضوء النهار بنت الحافظ أبي المفضل محمد بن طاهر المقدسي من أهل همذان.
стр. 951
والدها ممن يضرب به المثل في الحفظ والجمع والرحلة، ولقي المشايخ، وهي زوجة أبي الفخر سعد بن محمد بن عبد الواحد ابن يوغة الكرابيسي العدني. سمعت بهمذان عبدوس بن عبد الله، وبالري أبا بكر إسماعيل بن علي بن أحمد الخطيب، وغيرهما. سمعت منها أوراقاً من الحديث بهمذان.
стр. 952
حرف الطاء
١١٦٥ - طاهرة الدرغانية
طاهرة بنت أبي بكر ابن أبي القاسم بن محمد بن علي الخشاب الدرغاني من أهل بخارى.
امرأة صالحة من أولاد المحدثين. سمعت أبا الحسن علي بن عثمان ابن إبراهيم بن الحسين ابن الأخوين البخاري سمعت منها أحاديث يسيرة.
١١٦٦ - أم أحمد الكرجية
أم أحمد طرفة بنت عبد الله الكرجية " الحزرية ".
امرأة صالحة. سمعت أبا القاسم الفضل بن أحمد بن محمد بن عيسى المعروف بأبن أبي حرب، وغيره. أجازت لي في سنة تسع وعشرين وخمسمئة، ولم ألحقها في سنة سبع وثلاثين.
стр. 953
حرف الظاء
١١٦٧ - أم محمد الطبرية
أم محمد وقيل أم الكرام ظريفة بنت أبي الحسن ابن أبي القاسم ابن علي ابن أبي زيد الماموني الطبري من أهل طبرستان.
من بيت الحديث وهي أم صاحبنا محمد ابن أبي الفوارس الحافظ الطبري. امرأة صالحة عفيفة، عالمة. سكنت بلخ. سمعت الإمام أبا المحاسن عبد الواحد بن إسماعيل الروياني الطبري. سمعت منها حديثاً واحداً ببلخ. وماتت عشية يوم الجمعة في أواخر شهر ربيع الآخر سنة ثمان وأربعين وخمسمئة.
١١٦٨ - أم الفتح الأصبهانية
أم الفتح ظفر باثويه بنت أبي نصر الكاتب من أهل أصبهان.
سمعت أبا طالب أحمد بن محمد بن جعفر البيع. كتبت إلي الإجازة في سنة اثنيتن وثلاثين وخمسمئة.
١١٦٩ - أم الفتوح الأصبهانية
أم الفتوح بنت أحمد بن الفضل التاجر من أهل أصبهان.
كتبت إلي الإجازة سنة اثنتين وثلاثين وخمسمئة.
стр. 954
حرف العين
من اسمها عائشة
١١٧٠ - عائشة النيسابورية
عائشة بنت أبي نصر أحمد بن منصور بن محمد بن القاسم بن عبدوس الصفار من أهل نيسابور.
امرأة صالحة عفيفة من بيت العلم وأهله. سمعت موسى بن عمران، وأبا بكر الشيرازي، وأبا السنابل هبة الله القرشي، وأبا القاسم عبد الرحمن ابن أحمد الواحدي، وأبا عمرو عثمان المحمي، وغيرهم. كتبت عنها بنيسابور. وكانت ولادتها في سنة إحدى وسبعين، وقيل سنة اثنتين وسبعين وأربعمئة بنيسابور.
وفقدت في أيام الفترة وإغارة الغز منتصف شوال سنة تسع وأربعين وخمسمئة، ولا يدرى أحرقت أو قتلت في العقوبة وأكلتها الكلاب والله تعالى يرحمها ويكافئ من ظلمها.
١١٧١ - أم الفضل البلخية
أم الفضل عائشة بنت أبي بكر عبد الله بن علي بن أحمد ابن يحيى البلخي ثم الفوشنجي.
كانت امرأة صالحة، خيرة، معمرة. سمعت أباها أبا بكر البلخي، والإمام أبا الحسن عبد الرحمن بن محمد الداودي، وأبا منصور عبد الرحمن بن محمد الفوشنجي المعروف بكلار، وغيرهم. كتبت عنها
стр. 955
بفوشنج، وكانت ولادتها قبل سنة ستين وأربعمئة بفوشنج، وماتت بها يوم الاثنين السابع من ذي القعدة سنة إحدى وأربعين وخمسمئة.
١١٧٢ - أم الفضل المروزية
أم الفضل عائشة بنت أبي عمرو بن أحمد ابن أبي أحمد بن كاكويه الخمقري الصوفي من أهل مرو.
امرأة صالحة، عفيفة، كثيرة الصلاة. سمعت أباها أبا عمرو بن كاكويه. كتبت عنها شيئاً يسيراً، وماتت ليلة الأحد الثانية عشرة من ذي القعدة سنة خمس وأربعين وخمسمئة.
١١٧٣ - عائشة النيسابورية
عائشة بنت أبي سعيد محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن الصفار الصوفي من أهل نيسابور.
سمعت أباها أبا سعد. سمعت منها جزءاً، وكانت ولادتها تقديراً في حدود سنة أربعين وأربعمئة.
١١٧٤ - عائشة المرغينانية
عائشة بنت أبي المظفر بن أحمد بن الحسن بن علي بن
стр. 956
يحيى المرغيناني الصوفي من أهل مرو.
امرأة صالحة. حصل والدها الإجازة عن أبي بكر أحمد بن منصور ابن خلف المغربي. قرأت عليها أحاديث، وكانت ولادتها قبل سنة ستين وأربعمئة، وماتت بعد سنة ثلاثين وخمسمئة.
١١٧٥ - أم الفضل الكمسانية
أم الفضل عائشة بنت أبي الفضل بن أحمد الكمساني من أهل مرو. من قرية كمسان.
امرأة عالمة، فقيهة، صالحة من أهل الخير والدين. سمعت جدتها عيني بنت زكريا المكي الهلالي، صاحبة أبي بكر بن عبدوس النسوي بروايتها عن جدتها عنه. وكانت ولادتها قبل سنة ستين وأربعمئة، وماتت بكمسان سنة تسع وعشرين وخمسمئة من ذي القعدة.
١١٧٦ - أم الضياء الأصبهانية
أن الضياء عاشوراء بنت محمد بن الفضل الديلمي من أهل
стр. 957
أصبهان.
سمعت أبا حفص عمر بن أحمد السمسار. سمعت منها شيئاً يسيراً.
١١٧٧ - أم الخير الأصبهانية
أم الخير عافية بنت الحسين بن عبد الملك بن عبد الوهاب بن محمد بن مندة العبدي من أهل أصبهان.
امرأة صالحة من بيت الحديث. سمعت أبا عيسى عبد الرحمن بن محمد بن زياد التانئ، وأبا بكر محمد بن أحمد بن ماجة. سمعت منها نسخة لوين، وماتت بها يوم السبت الرابع من شوال سنة تسع وثلاثين وخمسمئة.
١١٧٨ - أم عدنان عزكا بنت أبي عبد الله
الهيثم بن محمد بن الهيثم بن عبد الله بن محمد بن الهيثم.
امرأة صالحة. سمعت سلمان بن إبراهيم الحافظ. كتبت عنها جزءاً.
١١٧٩ - عفاف بنت أحمد
عفاف بنت شيخنا أحمد بن محمد ابن الأخوة أخت أبي
стр. 958
الفضل عبد الرحيم، وأبي الفتح عبد الرحمن.
سمعت أبا عبد الله بن طلحة النعالي، وغيره. وماتت سنة أربع وأربعين وخمسمئة.
١١٨٠ - أم الفتوح البزانية
أم الفتوح عين الشمس بنت المفضل بن المطهر بن عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن الفضل بن الربيع بن محمد بن محمد بن بشر بن شقيق العنبري البزاني من أهل أصبهان.
من بيت الحديث التقدم. سمعت جدها المطهر بن عبد الواحد. كتبت عنها بأصبهان.
стр. 959
حرف الفاء
١١٨١ - أم النجم السوذرجانية
أم النجم فاطمة بنت أحمد بن عبد الله السوذرجاني من أهل أصبهان.
امرأة صالحة من بيت الحديث، سمعت أبا طاهر أحمد بن ابن عمر النقاش. سمعت منها. وكانت ولادتها في حدود سنة ستين وأربعمئة، ووفاتها بعد سنة إحدى وثلاثين وخمسمئة، فأنا سمعت منها بهذا التاريخ.
١١٨٢ - أم أحمد البيهقية
أم أحمد فاطمة بنت الحسن بن أحمد بن الحسين السوري البيهقي من أهل خسروجرد بيهق، المعروفة بستشكر.
سمعت أبا مسلم عبد الله بن المعتز بن المنصور البيهقي. سمعت منها جزءاً من حديث أبي العباس السراج، وكانت ولادتها في حدود سنة ستين وأربعمئة.
١١٨٣ - أم البنين الزندخانية
أم البنين فاطمة بنت الحسن بن أحمد ابن أبي نصر الزندخاني
стр. 960
السرخسي، والدتي رحمها الله من أهل سرخس.
من بيت الرئاسة والتقدم، والدها كان رئيس مرو، وهي كانت راغبة في الخير كثيرة المعروف والإحسان إلى الناس. وكانت ولادتها بالزندخان سنة نيف وثمانين وأربعمئة. وماتت بسرخس سنة ثلاث وثلاثين وخمسمئة. سمعت والدتي رحمها الله تقول: سمعت والدك أبا بكر محمد ابن السمعاني يقول: إذا سمعت صوت الرعد قولي: " يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ".
١١٨٤ - أم السعد الشحامية
أم السعد فاطمة بنت أبي نصر خلف بن طاهر بن محمد الشحامي.
امرأة صالحة. جدها أبا عبد الرحمن الشحامي، وأبا عمرو المحمي، وأبا بكر الشيرازي، وأبا الفضل الصرام. سمعت منها جزءاً.
١١٨٥ - أم البنين الجوزدانية
أم البنين فاطمة بنت عبد الله بن أحمد بن القاسم بن عقيل
стр. 961
الجوزداني من أهل أصبهان.
امرأة صالحة خيرة معمرة. تفردت في وقتها برواية كتاب " المعجم الكبير " و " المعجم الصغير " للطبراني بروايتها عن ابن ريذة عنه، وكتاب " الفتن " لنعيم بن حماد المروزي، بروايتها عن ابن ريذة، عن الطبراني، عن أبي زيد عبد الرحمن بن حاتم المرادي عنه. كتبت إلي الإجازة بجميع مسموعاتها بخط غيرها. وكانت ولادتها في حدود سنة ثلاثين وأربعمئة أو قبلها. ووفاتها يوم الأربعاء الرابع والعشرين من رجب سنة أربع وعشرين وخمسمئة بأصبهان.
١١٨٦ - أم عبد الله النيسابورية
أم عبد الله فاطمة بنت أبي الحسن بن عبد الله بن محمد النيسابوري، نزيلة أصبهان.
امرأة صالحة عفيفة، عالمة كثيرة الخير، صوفية من أولاد العلماء والأئمة. سمعت القاضي أبا محمد عبد الله بن محمد بن علي التميمي. وكانت ولادتها في طريق الحج قبل سنة ستين وأربعمئة. ووفاتها بأصبهان
стр. 962
في شهر رمضان سنة ثمان وثلاثين وخمسمئة.
١١٨٧ - أم الخير النيسابورية
أم الخير فاطمة بنت أبي الحسن علي بن المظفر بن الحسن بن زعبل بن عجلان البغدادي، وكتبت بخطها في الإجازة علي بن الحسن ابن المظفر بن زعبل من أهل نيسابور.
امرأة صالحة من أهل القرآن والخير، وكانت تعلم القرآن للجواري، وكانت من المعمرات، وكان والدها يسكن خان الفرس، والخان كان يتعلق بأبي الحسن عبد الغافر بن محمد الفارسي. فسمعت منه الكتب المسموعة له: مثل كتاب " الصحيح " لمسلم بن الحجاج، وكتاب " غريب الحديث " لأبي سليمان الخطابي. كتبت عنها
стр. 963
بنيسابور. ومن جملة ما سمعت منها: كتاب " الأربعين " للحسن بن سفيان " أبي العباس "، بروايتها عن عبد الغافر، عن ابن حمدان عنه، وجزء من أمالي الحاكم أبي أحمد الحافظ، بروايتها عن عبد الغافر عنه، وجزءان من حديث عبدان الجواليقي، الرابع والخامس بروايتها عن عبد الغافر، عن إسماعيل بن عبد الله بن ميكال عنه. وكانت ولادتها في سنة خمس وثلاثين وأربعمئة بنيسابور. ووفاتها في المحرم من سنة اثنتين وقيل سنة ثلاث وخمسمئة في العشر الأول بنيسابور.
١١٨٨ - أم الفتوح المروزية
أم الفتوح فاطمة بنت أبي عمرو الفضل بن أحمد ابن أبي أحمد بن متويه الكاكوي من أهل مرو.
امرأة صالحة، كثيرة الخير، عفيفة، وهي أخت عائشة. سمعت أباها أبا عمرو بن كاكويه. كتبت عنها شيئاً يسيراً. وكانت ولادتها بمرو
стр. 964
تقديراً في حدود سنة ست وثمانين وأربعمئة وخرجت إلى بخارى في سنة ست وخمسين وخمسمئة. وماتت بها في النصف من شعبان.
١١٨٩ - أم البهاء الأصبهانية
أم البهاء فاطمة بنت أبي الفضل محمد بن أحمد بن أحمد بن الحسن ابن أبي سليمان سعدان أخت شيخنا أبي سعد البغدادي الحافظ من أهل أصبهان.
امرأة صالحة مستورة، معمرة، مسندة، مكثرة من الحديث. سمعت أبا الفضل عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن الرازي المقرئ، وأبا طاهر أحمد بن محمد الثقفي، وأبا القاسم إبراهيم بن منصور بن إبراهيم الكراني السلمي، وأبا عثمان العيار، وأم الكرام كريمة بنت أبي سعد عبد الله بن علي بن عمر بن عبد الله بن محمد الحافظ، وأبا بكر محمد بن إبراهيم بن علي الحافظ القطان، وأبا بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني وغيرهم. كتبت عنه بأصبهان، وعمرت حتى مات أقرانها، وتفردت بالرواية عن بعض هؤلاء الشيوخ، فمن جملة ما سمعت منها: ثلاثة أجزاء من حديث أبي ظفر محمد بن العلاء بروايتها عن أبي الفضل الرازي، عن أبي القاسم بن فناكي عنه. وسمعت منها من فوائد
стр. 965
العيار ثمانية أجزاء من أول الرابع عشر إلى آخر الحادي والعشرين على الولاء، والجزء السابع والعاشر من فوائد أبي بكر المقرئ بقراءتها على ابن طاهر الثقفي عنه. وكانت ولادتها في سنة نيف وأربعين وأربعمئة. وماتت بأصبهان ليلة الأربعاء الثالث والعشرين من شهر رمضان سنة تسع وثلاثين وخمسمئة، وصلي عليها، ودفنت من الغد بباب دزيه.
١١٩٠ - أم الفتوح القيسية
أم الفتوح فاطمة بنت محمد بن عبد الله بن الحسن القيسي من أهل أصبهان.
امرأة صالحة خيرة. سمعت أم إبراهيم عائشة بنت الحسن بن إبراهيم الوركانية سمعت منها. وكانت ولادتها سنة نيف وخمسين وأربعمئة. ووفاتها بها في شهر رمضان سنة خمس وأربعين وخمسمئة
стр. 966
١١٩١ - أم المجتبى العلوية
أم المجتبى فاطمة بنت السيد ناصر بن الحسن بن الحسين بن طلحة العلوي من أهل أصبهان.
امرأة علوية معمرة. سمعت أبا الطيب عبد الرزاق بن شمة، وأبا عثمان العيار، وأبا القاسم إبراهيم بن منصور وغيرهم. كتبت عنها بأصبهان. وماتت في سنة ثلاث وثلاثين وخمسمئة.
١١٩٢ - أم الكرام الأصبهانية
أم الكرام وقيل أم الخير فخر النساء بنت أبي الفضائل أسعد ابن القاضي أبي أحمد محمد بن أبي زرعة عبد الواحد بن زكريا القاضي الأصبهاني.
من بيت الحديث والعلم. سمعت أبا سعيد رجاء بن عبد الواحد ين عبد الله ين قولويه عنها.
стр. 967
حرف الكاف
من اسمها كريمة
١١٩٣ - أم الحسن الأبيوردية
أم الحسن كريمة بنت أحمد بن علي الغازي الأبيوردي الكوفني.
стр. 968
ملحق
ملحق بالمشايخ الذين سقطت تراجمهم من كتاب التحبير وذكروا في المصادر التي نقلت عن التحبير
стр. 969
لقد بلغ عدد تراجم الملحق التي وقفت عليها نحوا من ٢٢ ترجمة نص فيها على أنها وردت في التحبير من بين هذه التراجم ١٥ ترجمة تحمل اسم أحمد و٧ تراجم تحمل أسماء مختلفة منها اسم تميم وجعفر وترجمتان باسم الحسن وترجمة لكل من خسرو وعبد الرزاق وعبد الصمد
وعدد التراجم التي ذكرت في معجم البلدان نحو من ٢٠ ترجمة وثلاث تراجم في طبقات السبكي واحدة وردت أيضا في معجم البلدان وهي في كلا المصدرين منقولة عن التحبير وجاء ذكر بعض تراجم الملحق في مظان أخرى غير المصدرين السابقين ولكن هذه المظان لم تشر صراحة إلى أنها أخذتها عن التحبير لكنها وردت مشابهة لما في التحبير منها ٦ تراجم في الأنساب وترجمتان في اللباب و٤ تراجم في ملخص تاريخ الإسلام وترجمة واحدة في طبقات الأسنوي ولم يشر الأسنوي في نقوله عن أبي سعد إلى التحبير وإنما يذكر مشيخة السمعاني ومعجم شيوخ السمعاني وعن عبد الرحيم السمعاني
стр. 970
والذي يلفت النظر في بعض تراجم هذا الملحق هو الترجمات المرقمات ١٦، ١٧، ١٨، ١٩، ٢٠، ٢١، ٢٢ التي تقع ضمن حرف التاء والجيم والحاء والخاء والعين
ونسخة التحبير التي بين أيدينا تبدأ فيها ترجمة من اسمه تميم في الورقة ٩ب ومن اسمه جعفر في منتصف الورقة ١١أتماما ومن اسمه الحسن في بداية الورقة ١٣أوتنتهي بنهاية السطر الخامس من الورقة ١٩أوتراجم حرف الخاء في الورقة ٢٤ب تبتدئ بتراجم من اسمه خالد وتنتهي بترجمة أبي الفضل خليفة في الورقة ٢٦أوترجمة من اسمه عبد الرزاق في الشطر ١٧ من الورقة ٤٧ب وإلى نهاية السطر الثالث من الورقة ٤٨أوترجمة من اسمه عبد الصمد تبدأ بالسطر ٩ من الورقة ٥٠أوتنتهي بالسطر ٩ من الورقة ٥١ب مما يدل على أن تراجم قد سقطت من داخل كتاب التحبير من النسخة التي بأيدينا إضافة إلى ما سقط من تراجم من طرفيها وذكرت هذه التراجم السبع في معجم البلدان فقط أنها منقولة عن التحبير ولم تذكر في طبقات السبكي الذي ينقل عن التحبير وأرى أن هذه التراجم قد سقطت من قبل الناسخ وأن ياقوتا قد نقل هذه التراجم فعلا عن التحبير ولا استبعد أن يكون قد اعتمد على نسخة المؤلف الأصلية
ومن الصعب القول بأن ياقوتا قد نقل هذه التراجم عن مصدر آخر ونسبها خطأ إلى التحبير ذلك لأنه عودنا على ذكر المصدر الذي ينقل عنه فهو يذكر نقوله عن الأنساب وعن كتاب الأفانين وعن
стр. 971
تاريخ مرو وعن مشيخة السمعاني وأخيرا عن التحبير وإذا لم يذكر المصدر فيقول عن أبي سعد
ولو أمعنا النظر في الترجمة ١٧، ١٨، ٢٠ فهذه التراجم الثلاث لم تذكر في الأنساب وأن نسبة الترجمتين ١٧، ٢٠ لم تذكر في الأنساب وهي نسبة البياري فكان أبو سعد قد ترجم في التحبير لشيخ آخر وهو أبو الفتح البياري فنقل ياقوت الترجمتين عن التحبير وكذلك لم يذكر أبو سعد السمعاني في الأنساب نسبة الأرمي فنقلها ياقوت عن التحبير وأن أبا سعد لم يترجم في الأنساب لصاحب الترجمة ١٨ تحت نسبة الملقاباذي التي هي في الأنساب المولقاباذي كما أن هناك ذكرا لمعلومات لم تذكر في الأنساب أو أن مكانها في الأنساب بياض فلا يستبعد إذن سقوط تراجم أخرى من داخل التحبير من قبل التاسخ وقد تكون سقطت منه سهوا ولم يذكرها ياقوت في معجم البلدان لأن ياقوتا الحموي كان يكتفي في الأغلب بنقل ترجمة أو ترجمتين للنسبة الواحدة بينما يترجم أبو سعد في التحبير تراجم كثيرة للنسبة الواحدة كالبيهقي والجويني والصالحاني وهكذا وربما سقطت تراجم تحمل نسبا غير مكانية لم يذكرها ياقوت لطبيعة منهج كتابه المذكور وإليك تراجم الملحق وهي الآتية
стр. 972
١ - أبو القاسم الدندانقاني
أبو القاسم أحمد بن أحمد بن إسحاق بن موسى الدندانقاني الصوفي.
ودندانقان بليدة على عشرة فراسخ من مرو خربتها الأتراك المعروفة بالغزية في شوال سنة ٥٥٣هـ وقتلوا بعض أهلها وتفرق عنها الباقون لأن عسكر خراسان كان قد دخلها وتحصن بها
стр. 973
٢ - أبو الفضل الجيزاباذي
أبو الفضل أحمد بن إسماعيل ابن أبي سعد عبد الحميد بن محمد الجيزاباذي أو الجيراباذي، العطار الصيدلاني، ويقال أبو عبد الله من اهل نيسابور.
وجيزاباذ محلة بنيسابور، من بيت الحديث، سمع أبا بكر أحمد ابن علي بن خلف الشيرازي، وأبا محمد الحسن بن أحمد السمرقندي.
٣ - أبو غانم البردسيري
أبو غانم أحمد بن رضوان بن عبيد الله بن الحسن الشافعي الكرماني البردسيري.
كان فاضلاً، ديناً. سمع أبا الفضل عبد الرحمن بن أحمد بن الحسن الرّازي المقرئ، وأبا الحسن علي بن أحمد الواحدي المفسر، وغيره. مات ببردسير في صفر سنة ٥٢١هـ
стр. 974
٤ - أحمد الفازي
أحمد بن عبد الله بن أحمد بن عمر ابن أبي حامد الفازي الصوفي. وفاز من قرى طوس.
سمع أبا بكر عبد الله بن محمد الفازي الخطيب، وأبا الفتيان عمر بن عبد الكريم بن سعديوه الرواسي. قال أبو بكر السمعاني في قرية فاز:
نزلنا بقعة تدعى بفاز ... فكان ألذ من نيل المفاز
وقست إلى ثراها كل أرض ... فكانت كالحقيقة في المجاز
٥ - أبو نصر البهوني
أبو نصر أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن شمر
стр. 975
الخمقري القاضي البهوني، من أهل بهونة إحدى القرى الخمس التي يقال لها بنج ديه.
ولد في العشرين من شعبان سنة ست وستين وأربعمئة. تفقه على أسعد الميهني، وأبي بكر السمعاني، وتفقه بطوس أيضاً على حجة الإسلام أبي حامد الغزالي، وسمع هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي وأبا سعيد محمد بن علي البغوي وقال السمعاني كان إماما فاضلا متفنناً، مناظراً، مبرزاً، عارفاً بالأدب واللغة، مليح الشعر، نظر في علوم الأوائل، وحصل منها طرفاً، مع حسن الاعتقاد، وسرعة الدمعة والمواظبة على الصلاة. سمعت منه كتاب " فضيلة العلم والعلماء " من جمع هبة الله الشيرازي بروايته عنه، وكان قد اختل في آخر عمره واختلط وخف دماغه. توفي في شهر ربيع الآخر سنة أربع وأربعين وخمسمئة بخمس قرى وهي بنج ديه.
٦ - أبو نصر الطخروذي
أبو نصر أحمد بن عبد الوهاب بن أحمد بن محمد الطوسي
стр. 976
الطخروذي من أهل نيسابور، وطخروذ من قرى نيسابور.
سمع أبا عبد الله محمد بن محمود بن أحمد بن القاسم، وحضر الطخروذي مجلس أبي المظفر موسى بن عمران الأنصاري فسمع منه. كانت ولادته في أول يوم من المحرم سنة ٤٨١هـ.
٧ - أبو حامد الفنجكردي
أبو حامد أحمد بن عمر بن أحمد بن علي الفنجكردي الطوسي. وفنجكرد من نواحي نيسابور.
سمع أبا القاسم عبد الرحمن بن أحمد الواحدي. مات بنيسابور في آخر يوم من المحرم سنة ٥٣٤هـ
стр. 977
٨ - أبو الفضل الخونجاني
الأمير أبو الفضل أحمد بن محمد بن أحمد ابن أبي الفراتي الخونجاني، أخو الأمير سعيد وخونجان قصبة آستوا من نواحي نيسابور، وأهلها يسمونها خوشان.
من أولاد العلماء، وكان فاضلاً. ولي القضاء بقصبة خوجان وحمدوا سيرته. ولد في سنة ٤٦٥هـ ومات بقرية زاذيك من نواحي آستوا
стр. 978
في شوال سنة ٥٤٤هـ.
٩ - أبو نصر الطرقي
أبو نصر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن القاسم ابن الطيب بن طاهر بن عبد الله بن الهذيل بن زياد بن العنبر بن عمرو بن تميم الحافظ الطرقي الأصبهاني.
ذكره أبو سعد في التحبير، ووصفه بالحفظ، ولم يذكر وفاته وقال: كان حافظاً فاضلاً، عارفاً بطرق الحديث، حريصاً على طلبه، حسن الخط، كثير الضبط، ساكناً، وقوراً، سليم الجانب. سمع أبا سعد محمد بن عبد الجبار الفرساني وأبا القاسم غانم بن محمد البرجي، وأبا علي الحداد.
١٠ - أبو بكر الخرجردي
أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن إبراهيم بن
стр. 979
مسلم بن بشار البوشنجي الخرجردي البشاري. وخرجرد بلد قرب بوشنج. سكن نيسابور.
وكان إماماً ورعاً، فاضلاً، متفنناً. تفقه على أولاد علي بن أبي بكر الشاشي بهراة، ثم تلمذ لأبي المظفر السمعاني وعلق عليه الخلاف والأصول. وكتب تصانيفه بخطه. قرأ المذهب بمرو على الإمام أبي الفرج عبد الرحمن بن أحمد الزاز السرخسي. ثم عاد إلى نيسابور، واشتغل بالعبادة وأعرض عن الخلق وما كان يخرج إلا أيام الجمعات، وكانت أوقاته مستغرقة في العبادة. سمع بهراة أبا بكر محمد بن علي بن حامد الشاشي، وأبا عبد الله محمد بن علي العميري، وبمرو أبا المظفر السمعاني، وأبا نصر إسماعيل بن الحسين بن إسماعيل الحمودي، وأبا الفرج عبد الرحمن بن أحمد السرخسي، وأبا القاسم إسماعيل بن محمد بن أحمد الزاهري الدندانقاني، وبسرخس أبا العباس زاهر بن
стр. 980
محمد بن الفقيه الزاهري، وبنيسابور أبا تراب عبد الباقي بن يوسف المراغي، وأبا الحسن المبارك، ومحمد بن عبد الله الواسطي وأبا الحسن علي بن أحمد المديني، وأبا العباس الفضل بن عبد الواحد التاجر. وبجرجان أبا الغيث المغيرة بن محمد الثقفي، وأبا عمر ظفر بن إبراهيم ابن عثمان الخلالي، وأبا عمرو عبد القادر بن عبد القاهر بن عبد الرحمن النحوي، وجماعة كثيرة سواهم. ذكره أبو سعد في التحبير، وسمع بقراءته الكثير. وخرج عازماً على الحج وانصرف من طبرستان إلى نيسابور. ولد سنة ثلاث وستين وأربعمئة، وتوفي بنيسابور يوم الخميس السابع من شهر رمضان سنة ثلاث وأربعين وخمسمئة، وهو عصبة الإمام إسماعيل البوشنجي
стр. 981
١١ - أبو مطيع الهروي
أبو مطيع أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن المظفر الهروي.
كان شيخاً، عالماً، بهي المنظر، كثير المحفوظ، واعظاً، مليح الوعظ، يحفظ الحكايات وأحوال الناس. سمع بمرو أبا الفرج الزاز السرخسي، وأبا عمرو الفضل بن أحمد بن متويه الكاكوي، وبسرخس أبا حامد أحمد بن عبد الجبار بن علي الحمكاني، وغيرهم. ولد قبل الصلاة يوم الجمعة النصف من ذي الحجة سنة سبع وسبعين وأربعمئة. روى عنه ابن السمعاني وولده عبد الرحيم ابن أبي سعد وقال توفي يوم السبت رابع عشر ربيع الآخر سنة سبع وسبعين وخمسمئة.
١٢ - أبو الفتح الزّزّي
أبو الفتح أحمد بن محمد بن موسى ابن الزّزّي الواعظ من أهل أصبهان.
قال السمعاني: كتبت عنه أسانيده وكان واعظاً حسن الوعظ متحركاً
стр. 982
١٣ - أبو نصر الخوزي
أبو نصر أحمد بن محمد ابن أبي القاسم بن فليزه الأمين الخوزي الأصبهاني.
سكن سكة الخوزيين بها سمع أبا عمرو بن مندة، وأبا العلاء سليمان بن عبد الرحيم الحسناباذي. مات يوم الأربعاء ثالث عشر شوال سنة ٥٣١هـ.
١٤ - أبو العباس الويذاباذي
أبو العباس أحمد بن منصور بن محمد بن صالح الويذاباذي.
أخو جابر بن منصور. ذكره أبو سعد في التحبير.
١٥ - أبو نصر الزنجي
أبو نصر أحمد بن منصور بن محمد بن القاسم بن حبيب بن عبدوس الزنجي الصفار من أهل نيسابور. يسكن ناحية زنج من أرباع نيسابور.
والد الإمام عمر الصفار. كان شيخاً متميزاً، عالماً، سديداً، بسيرة صالحة. سمع أبا سهل محمد بن أحمد بن عبيد الله الحفصي
стр. 983
الكشميهني، وأبا سعد أحمد بن إبراهيم بن موسى المقرئ، وأبا القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري.
قال أبو سعد في التحبير: سمعت منه ومن زوجته دردانة بنت إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي. وكانت ولادته في شعبان سنة ٤٤٩هـ بنيسابور، وتوفي في طريق قرية زيروان من نواحي زنج في أول شهر رمضان سنة ٥٣٣هـ.
١٦ - أبو بكر الجوبقي
أبو بكر تميم بن محمد بن علي البقال الجوبقي. ينسب إلى جوبق مرو.
قال أبو سعد: موضع بمرو يباع فيه الخضر ويسمى بالفارسية جوبه، وبنيسابور يسمون الخان الصغير الذي فيه بيوت تكترى، جوبه والنسبة إليها جوبقي.
стр. 984
كان شيخاً صالحاً. قرأ الأدب في صغره على الأديب كامكار بن عبد الرزاق المحتاجي وسمع منه الحديث. سمع منه أبو سعد بمرو. مات يوم الجمعة السابع والعشرين من رمضان سنة ٥٥٠هـ.
١٧ - أبو الفضل البياري
أبو الفضل جعفر بن الحسن بن منصور بن الحسن بن منصور البياري الكثيري المعبر.
له شعر وبديهة. سمع أسعد البارع الزوزني، وعبد الواحد
стр. 985
ابن عبد الكريم القشيري. مولده سنة ٤٧١هـ ببيار ومات ببخارى سنة ٥٥٣هـ.
قال أبو سعد: أنشدني أبو الفضل البياري من حفظه لنفسه ببخارى.
محن الزمان لها عواقب تنقضي ... لا بد فاصبر لانقضاء أوانها
إن المحالة في إزالة شرها ... قبل الأوان نكون من أعوانها
١٨ - أبو علي الملقاباذي
أبو علي الحسن بن محمد بن أحمد البحتري الملقاباذي النيسابوري.
من بيت العدالة والتزكية. سمع أبا الحسن أحمد بن محمد بن إسماعيل الشجاعي، وأبا سعد المظهر بن يحيى العدل البحتري، وغيرهما. كانت ولادته في سنة ٤٧٠هـ ومات في شوال سنة ٥٥١هـ
следующие страницы →