- فوائد:
- قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني أبي، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن أبي النضر، عن أبي أنس؛ أن عثمان توضأ ثلاثا ثلاثا، قال أبي: إنما هو: عن بُسر بن سعيد. «العلل ومعرفة الرجال» (٢٢٦٠).
- وقال ابن أبي حاتم: سئل أَبو زُرعَة عن حديث؛ رواه الفريابي، عن سفيان، عن سالم أبي النضر، عن بُسر بن سعيد، أن عثمان توضأ ثلاثا ثلاثا، ثم قال لأصحاب رسول الله ﷺ : هكذا رأيتم رسول الله ﷺ يتوضأ؟ قالوا: نعم.
⦗١٢٤⦘
ورواه وكيع، عن سفيان، عن أبي النضر، عن أبي أنس: أن عثمان توضأ بالمقاعد، فقال: ألا أريكم وضوء رسول الله ﷺ ؟ قال: ثم توضأ ثلاثا ثلاثا.
قال أَبو زُرعَة: وهم فيه الفريابي، الصواب ما قال وكيع.
وسألت أبي: عن هذا الحديث؟ فقال: حديث وكيع أصح، وأَبو أَنس جد مالك بن أنس، وأَبو أنس، عن عثمان: متصل، وبُسر بن سعيد، عن عثمان: مرسل. «علل الحديث» (١٤٣).
- وقال أَبو الحسن الدارقُطني: رواه أَبو النضر سالم، واختُلِف عنه؛
فرواه الثوري، عنه واختلف عنه أيضا.
ورواه أَبو نُعيم، وأَبو حذيفة، والعدنيان عبد الله بن الوليد، ويزيد بن أبي حكيم، وعُبيد الله الأشجعي، وغيرهم عن الثوري، عن أبي النضر، عن بُسر بن سعيد، عن عثمان.
وخالفهم وكيع بن الجراح، وأَبو أحمد الزُّبَيري روياه عن الثوري، عن أبي النضر، عن أبي أنس، وهو مالك بن أبي عامر جد مالك بن أنس، عن عثمان.
ورواه يزيد بن أبي حبيب، عن أبي النضر مرسلا، عن عثمان، ولم يأت بحجة.
والصحيح قول من قال عن بُسر بن سعيد، والله أعلم. «العلل» (٢٥٩).
- وقال الدارقُطني أيضا: أخرج مسلم عن أَبي بكر وقتيبة وأبي خيثمة، عن وكيع، عن سفيان، عن أبي النضر، عن أبي أنس، عن عثمان، حديث الوضوء.
стр. 19987
وهذا مما وهم فيه وكيع بن الجراح، على الثوري، مما يعتد به عليه.
وقد خالفه أصحاب الثوري الحفاظ، منهم: عُبيد الله الأشجعي، وعبد الله بن الوليد، ويزيد بن أبي حكيم العدنيان، والفريابي، ومعاوية بن هشام، وأَبو حذيفة، وغيرهم، فرووه عن الثوري، عن أبي النضر، عن بُسر بن سعيد، عن عثمان، وهو الصواب.
ولم يخرج مسلم حديث بُسر بن سعيد المجمع عليه، وأخرج حديث أبي أنس، وهو وهم من وكيع، والله أعلم.
وقد رواه محمود بن غَيلان، عن وكيع، وأبي أحمد، عن الثوري، عن أبي النضر، عن أبي أنس، حمل أحدهما على الآخر.
وغيره يرويه عن أبي أحمد على الصواب.
وقد رواه الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي النضر، عن عثمان، مرسلا، لم يذكر بينهما أحدا.
وحديث وكيع، وقوله: عن أبي النضر، عن أبي أنس، عن عثمان، وهم منه، اشتبه عليه، لأنه كان يحدث من حفظه. «التتبع» (١٧٦).
- وقال أَبو علي الغساني الجياني: يذكر أن وكيع بن الجراح وهم في إسناد هذا الحديث، في قوله: عن أبي أنس، وإنما يرويه أَبو النضر، عن بُسر بن سعيد، عن عثمان، روينا هذا، عن أحمد بن حنبل، وغيره.
وهكذا قال الدارقُطني: هذا مما وهم فيه وكيع، على الثوري، وهو مما يعتد به عليه، وخالفه أصحاب الثوري الحفاظ، منهم: الأشجعي عُبيد الله، وعبد الله بن الوليد، ويزيد بن أبي حكيم، العدنيان، والفريابي، ومعاوية بن هشام، وأَبو حذيفة، وغيرهم، رووه عن الثوري، عن أبي النضر، عن بُسر بن سعيد، أن عثمان، وهو الصواب. «تقييد المهمل» ٣/ ٧٨٤.
- قلنا: أَبو أنس، هو مالك بن أبي عامر الأصبَحي، وأَبو النضر، هو سالم بن أبي أُمية القرشي، وسفيان، هو الثوري.
стр. 19988
٩١٤٥ - عن أبي النضر؛ أن عثمان بن عفان دعا بماء للوضوء، وعنده الزبير، وطلحة، وعلي، وسعد، ثم توضأ وهم ينظرون، وغسل وجهه ثلاث مرات، ثم أفرغ على يمينه ثلاث مرات، وغسل شماله ثلاث مرات، ومسح برأسه، ورش على رجله اليمنى، ثم غسلها ثلاث مرات، ثم رش على رجله اليسرى، ثم غسلها ثلاث مرات، ثم قال للذين حضروا: أنشدكم الله، أتعلمون أن رسول الله ﷺ كان يتوضأ كما توضأت الآن؟ قالوا: نعم، وذلك لشيء بلغه عن وضوء قوم.
أخرجه أَبو يَعلى (٦٣٣) قال: حدثنا غسان بن الربيع، قال: حدثنا ليث بن سعد، عن يزيد بن
أبي حبيب، عن أبي النضر (١)، فذكره (٢).
стр. 19989
- فوائد:
- انظر فوائد الحديث السابق.
стр. 19990
٩١٤٦ - عن بُسر بن سعيد، قال:
«أتى عثمان المقاعد، فدعا بوضوء، فتمضمض واستنشق، ثم غسل وجهه ثلاثا، ويديه ثلاثا ثلاثا، ثم مسح برأسه ورجليه ثلاثا ثلاثا، ثم قال: رأيت رسول الله ﷺ هكذا يتوضأ، يا هؤلاء، أكذاك؟ قالوا: نعم، لنفر من أصحاب رسول الله ﷺ عنده» (١).
- وفي رواية: «عن عثمان بن عفان؛ أنه دعا بماء، فتوضأ عند المقاعد، فتوضأ ثلاثا ثلاثا، ثم قال لأصحاب رسول الله ﷺ : هل رأيتم رسول الله ﷺ فعل هذا؟ قالوا: نعم».
⦗١٢٦⦘
أخرجه أحمد (٤٨٧) قال: حدثنا ابن الأشجعي، قال: حدثنا أبي. وفي (٤٨٨) قال: حدثنا عبد الله بن الوليد.
كلاهما (عُبيد الله بن عُبيد الرَّحمَن الأشجعي، وعبد الله) عن سفيان الثوري، عن سالم أبي النضر، عن بُسر بن سعيد، فذكره (٢).
- قال أحمد بن حنبل، عقب رواية عبد الله بن الوليد: هذا العدني، كان بمكة، مستملي ابن عُيينة.
стр. 19991
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: بُسر بن سعيد، عن عثمان، مرسل. «علل الحديث» (١٤٣).
- وقال الدارقُطني: تفرد به ابن الأشجعي، عن أبيه، عن سفيان، بهذا الإسناد، وهذا اللفظ، ورواه العدنيان: عبد الله بن الوليد، ويزيد بن أبي حكيم، والفريابي، وأَبو أحمد، وأَبو حذيفة، عن الثوري، بهذا الإسناد، وقالوا كلهم: إن عثمان توضأ ثلاثا ثلاثا، وقال: هكذا رأيت رسول الله ﷺ يتوضأ، ولم يزيدوا على هذا.
وخالفهم وكيع، رواه، عن الثوري، عن أبي النضر، عن أبي أنس، عن عثمان، أن النبي ﷺ توضأ ثلاثا ثلاثا. «السنن» (٢٨٤).
стр. 19992
٩١٤٧ - عن محمد بن عبد الله بن أبي مريم، قال: دخلت على ابن دارة مولى عثمان، قال: فسمعني أمضمض، قال: فقال: يا محمد، قال: قلت: لبيك، قال: ألا أخبرك عن وضوء رسول الله ﷺ ؟ قال: رأيت عثمان وهو بالمقاعد، دعا بوضوء، فمضمض ثلاثا، واستنشق ثلاثا، وغسل وجهه ثلاثا، وذراعيه ثلاثا ثلاثا، ومسح برأسه ثلاثا، وغسل قدميه، ثم قال:
«من أحب أن ينظر إلى وضوء رسول الله ﷺ فهذا وضوء رسول الله ﷺ ».
⦗١٢٧⦘
أخرجه أحمد (٤٣٦) قال: حدثنا صفوان بن عيسى، عن محمد بن عبد الله بن أبي مريم، فذكره (١).
стр. 19993
٩١٤٨ - عن رجل من الأنصار، عن أبيه؛
«أن عثمان قال: ألا أريكم كيف كان وضوء رسول الله ﷺ ؟ قالوا: بلى، فدعا بماء، فتمضمض ثلاثا، واستنثر ثلاثا، وغسل وجهه ثلاثا، وذراعيه ثلاثا ثلاثا، ومسح برأسه، وغسل قدميه، ثم قال: واعلموا أن الأذنين من الرأس، ثم قال: قد تحريت لكم وضوء رسول الله ﷺ » (١).
- وفي رواية: «عن رجل من الأنصار، عن أبيه، قال: كنت قائمًا عند عثمان بن عفان، فقال: ألا أنبئكم كيف كان رسول الله ﷺ يتوضأ؟ قلنا: بلى، فدعا بماء فغسل وجهه ثلاثا، ومضمض واستنشق ثلاثا، ثم غسل يديه إلى مرفقيه ثلاثا، ثم مسح برأسه وأذنيه، وغسل رجليه ثلاثا، ثم قال: هكذا كان رسول الله ﷺ يتوضأ» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٨٠) و ١/ ١٧ (١٦٩) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «أحمد» (٤٢٩) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «عبد الله بن أحمد» ١/ ٧٤ (٥٥٤) قال: حدثني وهب بن بقية الواسطي، قال: أخبرنا خالد، يعني ابن عبد الله.
كلاهما (يزيد، وخالد) عن سعيد الجُريري، عن عروة بن قَبيصَة، عن رجل من الأنصار، عن أبيه، فذكره (٣).
стр. 19994
٩١٤٩ - عن عبد الله بن عُبيد الله بن أَبي مُليكة، قال: رأيت عثمان بن عفان سُئِل عن الوضوء؛
«فدعا بماء، فأتي بميضأة، فأصغاها على يده اليمنى، ثم أدخلها في الماء، فتمضمض ثلاثا، واستنثر ثلاثا، وغسل وجهه ثلاثا، ثم غسل يده اليمنى ثلاثا، وغسل يده اليسرى ثلاثا، ثم أدخل يده فأخذ ماء، فمسح برأسه وأذنيه، فغسل بطونهما وظهورهما مرة واحدة، ثم غسل رجليه، ثم قال: أين السائلون عن الوضوء؟ هكذا رأيت رسول الله ﷺ يتوضأ».
أخرجه أَبو داود (١٠٨) قال: حدثنا محمد بن داود الإسكندراني، قال: حدثنا زياد بن يونس، قال: حدثني سعيد بن زياد المؤذن، عن عثمان بن عبد الرَّحمَن التيمي، قال: سئل ابن أَبي مُليكة عن الوضوء، فذكره (١).
- قال أَبو داود: أحاديث عثمان، ﵁، الصحاح كلها تدل على مسح الرأس أنه مرة، فإنهم ذكروا الوضوء ثلاثا، وقالوا فيها: ومسح رأسه، ولم يذكروا عددا كما ذكروا في غيره.
стр. 19995
- فوائد:
- قال أَبو زُرعَة الرازي: عبد الله بن عُبيد الله بن أَبي مُليكة التيمي، عن عمر، مرسل، وعن عثمان، مرسل. «المراسيل» (٤١٣).
стр. 19996
٩١٥٠ - عن حمران مولى عثمان؛ أنه رأى عثمان بن عفان دعا بإناء، فأفرغ على كفيه، ثلاث مرار، فغسلهما، ثم أدخل يمينه في الإناء، فمضمض واستنشق، ثم غسل وجهه ثلاثا، ويديه إلى المرفقين، ثلاث مرار، ثم مسح برأسه، ثم غسل رجليه ثلاث مرار، إلى الكعبين، ثم قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗١٢٩⦘
«من توضأ نحو وضوئي هذا، ثم صلى ركعتين، لا يحدث فيهما نفسه، غفر له ما تقدم من ذنبه» (١).
- وفي رواية: «عن حمران مولى عثمان بن عفان, أنه رأى عثمان دعا بوضوء، فأفرغ على يديه من إنائه، فغسلهما ثلاث مرات، ثم أدخل يمينه في الوضوء، ثم تمضمض واستنشق واستنثر، ثم غسل وجهه ثلاثا, ويديه إلى المرفقين ثلاثا، ثم مسح برأسه، ثم غسل كل رجل ثلاثا، ثم قال: رأيت النبي ﷺ يتوضأ نحو وضوئي هذا، وقال: من توضأ نحو وضوئي هذا، ثم صلى ركعتين، لا يحدث فيهما نفسه، غفر الله له ما تقدم من ذنبه» (٢).
- وفي رواية: «عن حمران، قال: رأيت عثمان، ﵁، توضأ، فأفرغ على يديه ثلاثا، ثم تمضمض واستنثر، ثم غسل وجهه ثلاثا، ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا، ثم غسل يده اليسرى إلى المرفق ثلاثا، ثم مسح برأسه، ثم غسل رجله اليمنى ثلاثا، ثم اليسرى ثلاثا، ثم قال: رأيت رسول الله ﷺ توضأ نحو وضوئي هذا، ثم قال: من توضأ وضوئي هذا، ثم يصلي ركعتين، لا يحدث نفسه فيهما بشيء، إلا غفر له ما تقدم من ذنبه» (٣).
стр. 19997
- وفي رواية: «عن حمران مولى عثمان؛ أن عثمان توضأ، فأهراق على يديه ثلاث مرات، واستنثر ثلاثا، ومضمض ثلاثا، وغسل وجهه ثلاثا، وغسل يده اليمنى إلى المرفق ثلاثا، وغسل اليسرى مثل ذلك، ثم مسح برأسه، ثم غسل قدمه اليمنى ثلاثا، ثم اليسرى مثل ذلك، ثم قال: رأيت رسول الله ﷺ توضأ نحو وضوئي، ثم قال: من توضأ مثل وضوئي هذا، ثم قام فركع ركعتين، لم يحدث فيهما نفسه، غفر له ما تقدم من ذنبه» (١).
- وفي رواية: «عن حمران بن أبان، قال: دعا عثمان بماء، وهو على المقاعد، فسكب على يمينه فغسلها، ثم أدخل يمينه في الإناء، فغسل كفيه ثلاثا، ثم غسل وجهه ثلاث مرار، ومضمض واستنثر، وغسل ذراعيه إلى المرفقين، ثلاث مرار، ثم مسح برأسه، ثم غسل رجليه إلى الكعبين، ثلاث مرار، ثم قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: من توضأ نحو وضوئي هذا، ثم صلى ركعتين، لا يحدث نفسه فيهما، غفر الله له ما تقدم من ذنبه» (٢).
⦗١٣٠⦘
- وفي رواية: «عن حمران مولى عثمان؛ أن عثمان بن عفان، ﵁، دعا بوضوء فتوضأ، فغسل كفيه ثلاث مرات، ثم مضمض واستنثر، ثم غسل وجهه ثلاث مرات، ثم غسل يده اليمنى إلى المرفق، ثلاث مرات، ثم غسل يده اليسرى مثل ذلك، ثم مسح رأسه، ثم غسل رجله اليمنى إلى الكعبين، ثلاث مرات، ثم غسل اليسرى مثل ذلك، ثم قال: رأيت رسول الله ﷺ توضأ نحو وضوئي هذا، ثم قال رسول الله ﷺ : من توضأ نحو وضوئي هذا، ثم قام فركع ركعتين، لا يحدث فيهما نفسه، غفر له ما تقدم من ذنبه».
стр. 19998
قال ابن شهاب: وكان علماؤنا يقولون: هذا الوضوء أسبغ ما يتوضأ به أحد للصلاة (١).
أخرجه عبد الرزاق (١٣٩) قال: أخبرنا معمر. وفي (١٤٠) عن ابن جُريج. و «أحمد» (٤١٨) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا إبراهيم، يعني ابن سعد. وفي (٤١٩) قال: حدثنا إبراهيم بن نصر التِّرمِذي، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. وفي (٤٢١) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي ١/ ٦٠ (٤٢٨) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جُريج. و «الدَّارِمي» (٧٣٨) قال: أخبرنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا عبد الأعلى، عن معمر. و «البخاري» ١/ ٤٣ (١٥٩) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، قال: حدثني إبراهيم بن سعد. وفي ١/ ٤٤
⦗١٣١⦘
(١٦٤) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. وفي ٣/ ٣١ (١٩٣٤) قال: حدثنا عبدان، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا معمر. و «مسلم» ١/ ١٤١ (٤٥٨) قال: حدثني أَبو الطاهر، أحمد بن عَمرو بن عبد الله بن عَمرو بن سرح، وحَرملة بن يحيى التجيبي، قالا: أخبرنا ابن وهب، عن يونس. وفي (٤٥٩) قال: وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي. و «أَبو داود» (١٠٦) قال: حدثنا الحسن بن علي الحُلْواني، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «النَّسَائي» ١/ ٦٤، وفي «الكبرى» (١٠٣) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله، عن معمر. وفي ١/ ٦٥، وفي «الكبرى» (٩١) قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن المغيرة، قال: حدثنا عثمان، هو ابن سعيد بن كثير بن دينار الحِمصي، عن شعيب، هو ابن أبي حمزة. وفي ١/ ٨٠ قال: أخبرنا أحمد بن عَمرو بن السَّرح، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، واللفظ له, عن ابن وهب، عن يونس.
стр. 19999
و «ابن خزيمة» (٣) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس (ح) وأخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أن ابن وهب أخبرهم، قال: أخبرني يونس. وفي (١٥٨) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و «ابن حِبَّان» (١٠٥٨) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس. وفي (١٠٦٠) قال: أخبرنا محمد بن عُبيد الله بن الفضل الكَلاعي، بحمص، قال: حدثنا عَمرو بن عثمان بن سعيد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعيب بن أبي حمزة.
خمستهم (مَعمَر بن راشد، وابن جُريج، وإبراهيم بن سعد، وشعيب بن أبي حمزة، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عطاء بن يزيد الليثي الجندعي، عن حمران بن أبان، فذكره (١).
⦗١٣٢⦘
- في رواية ابن خزيمة (٣) قال ابن شهاب: وكان علماؤنا يقولون: هذا الوضوء أسبغ ما يتوضأ به أحد للصلاة.
- قال ابن خزيمة (١٥٨): في هذا الخبر دلالة على أن الكعبين هما العظمان الناتئان في جانبي القدم، إذ لو كان العظم الناتئ على ظهر القدم، لكان للرجل اليمنى كعب واحد لا كعبان.
- أَخرجه ابن أبي شيبة (١٣٤) قال: حدثنا حسين بن علي، عن جعفر بن برقان، عن الزُّهْري، عن حمران، عن عثمان؛
«أن النبي ﷺ مسح مرة».
ليس فيه: «عطاء».
стр. 20000
- وأخرجه أَبو داود (١٠٧) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا الضحاك بن مخلد، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن وَردان، قال: حدثني أَبو سلمة بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثني حمران، قال: رأيت عثمان بن عفان توضأ، فذكر نحوه، ولم يذكر المضمضة والاستنشاق، وقال فيه: ومسح رأسه ثلاثا، ثم غسل رجليه ثلاثا، ثم قال:
«رأيت رسول الله ﷺ توضأ هكذا، وقال: من توضأ دون هذا كفاه».
ولم يذكر أمر الصلاة (١).
- وأخرجه أَبو داود (١٠٩) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، قال: أخبرنا عيسى، قال: أخبرنا عُبيد الله، يعني ابن أبي زياد، عن عبد الله بن عُبيد بن عُمير، عن أبي علقمة؛
«أن عثمان دعا بماء فتوضأ، فأفرغ بيده اليمنى على اليسرى، ثم غسلهما إلى الكوعين، قال: ثم مضمض واستنشق ثلاثا، وذكر الوضوء ثلاثا، قال: ومسح برأسه، ثم غسل رجليه، وقال:
«رأيت رسول الله ﷺ توضأ مثل ما رأيتموني توضأت».
⦗١٣٣⦘
ثم ساق نحو حديث الزُّهْري وأتم (٢).
стр. 20001
- فوائد:
- قال الدارقُطني: هو حديثٌ يرويه الزُّهْري واختُلِف عنه؛
فرواه يونس، ومعمر، وشعيب بن أبي حمزة، وابن جُريج، وإبراهيم بن سعد، ومعاوية بن يحيى، عن الزُّهْري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن حمران، عن عثمان.
ورواه جعفر بن برقان، عن الزُّهْري، عن حمران، أسقط من الإسناد عطاء بن يزيد.
وكان جعفر بن برقان أميا، في حفظه بعض الوهم، وخاصة في أحاديثه عن الزُّهْري.
والقول قول يونس، ومن تابعه عن الزُّهْري، عن عطاء بن يزيد.
وقد روى الزُّهْري هذا الحديث أيضا عن عروة بن الزبير، عن حمران، بلفظ آخر غير لفظ عطاء بن يزيد.
وروى هذا الحديث يحيى بن يمان، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، فوهم فيه؛
فرواه عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن عثمان.
والصواب حديث عطاء بن يزيد، وحديث عروة، عن حمران. «العلل» (٢٦١).
стр. 20002
٩١٥١ - عن حمران بن أبان مولى عثمان بن عفان، قال: رأيت عثمان بن عفان، دعا بوضوء، وهو على باب المسجد، فغسل يديه، ثم مضمض واستنشق واستنثر، ثم غسل وجهه ثلاث مرات، ثم غسل يديه إلى المرفقين، ثلاث مرات، ثم مسح برأسه، وأمر بيديه على ظاهر أذنيه، ثم مر بهما على لحيته، ثم غسل رجليه إلى الكعبين، ثلاث مرات، ثم قام فركع ركعتين، ثم قال: توضأت لكم، كما رأيت رسول الله ﷺ توضأ، ثم ركعت ركعتين، كما رأيته ركع، قال: ثم قال: قال رسول الله ﷺ حين فرغ من ركعتيه:
⦗١٣٤⦘
«من توضأ كما توضأت، ثم ركع ركعتين، لا يحدث فيهما نفسه، غفر له ما كان بينهما وبين صلاته بالأمس».
أخرجه أحمد (٤٨٩) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن معاذ بن عبد الرَّحمَن التيمي، عن حمران بن أبان مولى عثمان بن عفان، فذكره (١).
стр. 20003
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ابن إِسحاق، هو محمد بن إِسحاق بن يسار، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 20004
٩١٥٢ - عن حمران مولى عثمان، قال: أتيت عثمان بن عفان بوضوء، فتوضأ، ثم قال: إن ناسا يتحدثون عن رسول الله ﷺ أحاديث، لا أدري ما هي، إلا أني؛
«رأيت رسول الله ﷺ توضأ مثل وضوئي هذا، ثم قال: من توضأ هكذا، غفر له ما تقدم من ذنبه، وكانت صلاته ومشيه إلى المسجد نافلة».
وفي رواية ابن عَبدة: «أتيت عثمان فتوضأ».
أخرجه مسلم ١/ ١٤٢ (٤٦٤) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، وأحمد بن عَبدة الضبي، قالا: حدثنا عبد العزيز، وهو الدراوَرْدي، عن زيد بن أسلم، عن حمران مولى عثمان، فذكره (١).
стр. 20005
٩١٥٣ - عن حمران بن أبان، عن عثمان بن عفان؛
⦗١٣٥⦘
«أنه دعا بماء فتوضأ، ومضمض واستنشق، ثم غسل وجهه ثلاثا، وذراعيه ثلاثا ثلاثا، ومسح برأسه، وظهر قدميه، ثم ضحك، فقال لأصحابه: ألا تسألوني عما أضحكني؟ فقالوا: مم ضحكت، يا أمير المؤمنين؟ فقال: رأيت رسول الله ﷺ دعا بماء، قريبا من هذه البقعة، فتوضأ كما توضأت، ثم ضحك، فقال: ألا تسألوني ما أضحكني؟ فقالوا: ما أضحكك، يا رسول الله؟ فقال: إن العبد إذا دعا بوضوء، فغسل وجهه، حط الله عنه كل خطيئة أصابها بوجهه، فإذا غسل ذراعيه، كان كذلك، وإن مسح برأسه، كان كذلك، وإذا طهر قدميه، كان كذلك» (١).
- وفي رواية: «دعا عثمان بماء، فتوضأ، ثم ضحك، فقال: ألا تسألوني مم أضحك؟ قالوا: يا أمير المؤمنين، ما أضحكك؟ قال: رأيت رسول الله ﷺ توضأ كما توضأت، فمضمض واستنشق، وغسل وجهه ثلاثا، ويديه ثلاثا، ومسح برأسه، وظهر قدميه» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٥٦) قال: حدثنا محمد بن بشر. و «أحمد» (٤١٥) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «عبد الله بن أحمد» ١/ ٧٤ (٥٥٣) قال: حدثني العباس بن الوليد النَّرْسي، قال: حدثنا يزيد بن زُريع.
ثلاثتهم (محمد بن بشر، ومحمد بن جعفر، ويزيد) عن سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة بن دعامة، عن مسلم بن يسار، عن حمران بن أبان، فذكره (٣).
стр. 20006
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: حمران بن أبان، من روى عنه فلم يذكر سماعا: مسلم بن يسار. «التاريخ الكبير» ٣/ ٨٠.
⦗١٣٦⦘
- قال الدارقُطني: هو حديثٌ يرويه قتادة، واختُلِف عنه؛
فرواه سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة، عن مسلم بن يسار، عن حمران.
وتابعه مجاعة بن الزبير، عن قتادة.
وخالفهما هشام الدَّستوائي، وأَبو العلاء أيوب بن أبي مسكين، فروياه عن قتادة، عن حمران، ولم يذكرا بينهما مسلما.
والقول قول سعيد بن أبي عَروبَة. «العلل» (٢٦٢).
стр. 20007
٩١٥٤ - عن حمران مولى عثمان؛ أن عثمان توضأ بالمقاعد، فغسل ثلاثا ثلاثا، وقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من توضأ وضوئي هذا، ثم قام إلى الصلاة، سقطت خطاياه، يعني من وجهه، ويديه، ورجليه، ورأسه».
أخرجه أحمد (٤٩٣) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن هشام، عن أبيه، عن حمران مولى عثمان، فذكره (١).
стр. 20008
- فوائد:
- هشام؛ هو ابن عروة بن الزبير بن العوام.
стр. 20009
٩١٥٥ - عن حمران بن أبان، عن عثمان بن عفان، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من توضأ فأحسن الوضوء، خرجت خطاياه من جسده، حتى تخرج من تحت أظفاره» (١).
⦗١٣٧⦘
أخرجه أحمد (٤٧٦) قال: حدثنا عفان. و «مسلم» ١/ ١٤٩ (٤٩٩) قال: حدثنا محمد بن معمر بن رِبعي القيسي، قال: حدثنا أَبو هشام المخزومي.
كلاهما (عفان بن مسلم، والمغيرة بن سلمة أَبو هشام) عن عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا عثمان بن حكيم، قال: حدثنا محمد بن المُنكدِر، عن حمران، فذكره (٢).
- أَخرجه ابن أبي شيبة (٤٩) قال: حدثنا عَبدة بن سليمان، عن عثمان بن حكيم، عن محمد بن المُنكدِر، عن حمران، قال: سمعت عثمان يقول: من توضأ، فأحسن الوضوء، وأسبغه وأتمه، خرجت خطاياه من جسده، حتى تخرج من تحت أظفاره. «موقوف».
стр. 20010
٩١٥٦ - عن شيخ من ثقيف، ذكره حميد بصلاح، ذكر أن عمه أخبره، أنه رأى عثمان بن عفان جلس على الباب الثاني، من مسجد رسول الله ﷺ فدعا بكتف فتعرقها، ثم قام فصلى، ولم يتوضأ، ثم قال:
«جلست مجلس النبي ﷺ وأكلت ما أكل النبي ﷺ وصنعت ما صنع النبي ﷺ ».
أخرجه أحمد (٤٤١) قال: حدثنا عبد الله بن بكر، قال: حدثنا حميد الطويل، عن شيخ من ثقيف، فذكره (١).
стр. 20011
٩١٥٧ - عن سعيد بن المُسَيب، قال: رأيت عثمان قاعدا في المقاعد، فدعا بطعام مما مسته النار فأكله، ثم قام إلى الصلاة، فصلى، ثم قال عثمان:
«قعدت مقعد رسول الله ﷺ وأكلت طعام رسول الله، وصليت صلاة رسول الله ﷺ » (١).
- وفي رواية: «عن سعيد بن المُسَيب؛ أن عثمان بن عفان أكل طعاما قد مسته النار، ثم مضى إلى الصلاة ولم يتوضأ، قال: ولا أعلم إلا قال: ثم قال عثمان: توضأت كما توضأ رسول الله ﷺ وأكلت كما أكل رسول الله ﷺ وصليت كما صلى رسول الله ﷺ ».
أخرجه عبد الرزاق (٦٤٣) عن مَعمَر. و «أحمد» (٥٠٥) قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثني شعيب أَبو شيبة.
كلاهما (مَعمَر بن راشد، وشعيب بن رُزيق) عن عطاء الخراساني، قال: سمعت سعيد بن المُسَيب يقول، فذكره (٢).
стр. 20012
٩١٥٨ - عن عطاء بن يسار، أن زيد بن خالد الجهني أخبره، أنه سأل عثمان بن عفان، قلت: أرأيت إذا جامع امرأته ولم يمن؟ فقال عثمان:
«يتوضأ كما يتوضأ للصلاة، ويغسل ذكره».
وقال عثمان: سمعته من رسول الله ﷺ .
فسألت عن ذلك علي بن أبي طالب، والزبير بن العوام، وطلحة بن عُبيد الله، وأُبي بن كعب فأمروه بذلك (١).
- وفي رواية: «عن زيد بن خالد الجهني؛ أنه سأل عثمان بن عفان عن الرجل يجامع فلا ينزل؟ فقال: ليس عليه غسل، ثم قال عثمان: سمعته من رسول الله ﷺ .
⦗١٣٩⦘
قال: فسألت بعد ذلك علي بن أبي طالب، والزبير بن العوام، وطلحة بن عُبيد الله، وأُبي بن كعب، فقالوا مثل ذلك.
قال أَبو سلمة: وحدثني عروة بن الزبير، أنه سأل أبا أيوب؟ فقال مثل ذلك، عن النبي ﷺ (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٩٧٠) قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، عن شَيبان. و «أحمد» (٤٤٨) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا الحسين، يعني المعلم. وفي ١/ ٦٤ (٤٥٨) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا شَيبان. و «البخاري» ١/ ٤٦ (١٧٩) قال: حدثنا سعد بن حفص، قال: حدثنا شَيبان.
стр. 20013
وفي ١/ ٦٦ (٢٩٢) قال: حدثنا أَبو مَعمَر، قال: حدثنا عبد الوارث، عن الحسين. و «مسلم» ١/ ١٨٦ (٧٠٧) قال: حدثني زهير بن حرب، وعَبد بن حُميد، قالا: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث (ح) وحدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد, واللفظ له، قال: حدثني أبي، عن جدي، عن الحسين بن ذكوان. وفي (٧٠٨) قال: وحدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد، قال: حدثني أبي، عن جدي، عن الحسين. و «ابن خزيمة» (٢٢٤) قال: حدثنا الحسين بن عيسى البِسطامي، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثني أبي، قال: حدثني حسين المُعَلِّم. و «ابن حِبَّان» (١٢٧) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: سمعت أبي، قال: حدثنا حسين المُعَلِّم. وفي (١١٧٢) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا الحسين بن عيسى البِسطامي، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا حسين المُعَلِّم.
كلاهما (شيبان، وحسين بن ذكوان المعلم) عن يحيى بن أبي كثير، قال: أخبرني
⦗١٤٠⦘
أَبو سلمة، أن عطاء بن يسار أخبره، أن زيد بن خالد الجهني أخبره، فذكره (١).
- في رواية شَيبان لم يذكر حديث أَبي أَيوب، وكذلك في رواية حسين، عند أحمد، ورواية زهير، وعَبد بن حُميد، عند مسلم.
- ورواية مسلم (٧٠٨) مختصرة على حديث أَبي أَيوب.
- صرح يحيى بالسماع عند أحمد (٤٤٨)، والبخاري (٢٩٢)، ومسلم (٧٠٧ و ٧٠٨)، وابن خزيمة، وابن حبان (١١٧٢).
стр. 20014
- فوائد:
- قال الدارقُطني: هو حديثٌ يرويه يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عطاء بن يسار، عن زيد بن خالد، وأسنده عن عثمان، وطلحة، والزبير، وأُبي بن كعب، عن النبي ﷺ .
حدث به عن يحيى: حسين المُعَلِّم، وشيبان، وهو صحيح عنهما.
وفي حديث شَيبان؛ أن زيدا سأل عليا وطلحة والزبير وأبيا، فأمروه بذلك، ولم يذكر فيه النبي ﷺ .
ورواه زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن زيد بن خالد، أنه سأل خمسة أو أربعة من أصحاب النبي ﷺ فأمروه بذلك، ولم يرفعه.
وفي حديث حسين المُعَلِّم، عن يحيى، قال أَبو سلمة: وأخبرني عروة، أن أبا أيوب، أخبره أنه سمع ذلك من رسول الله ﷺ وفي هذا الموضع وهم.
لأن أبا أيوب لم يسمع هذا من رسول الله ﷺ وإنما سمعه من أُبي بن كعب، عن النبي ﷺ .
قال ذلك هشام بن عروة، عن أبيه، عن أَبي أَيوب، عن أُبي بن كعب. «العلل» (٢٦٧).
- وقال الدارقُطني: أخرج البخاري، ﵀، عن أبي معمر، قال: حدثنا عبد الوارث، عن الحسين، قال يحيى: وأخبرني أَبو سلمة، أن عطاء بن يسار أخبره، أن زيد بن خالد الجهني أخبره، أنه سأل عثمان بن عفان، فذكر الحديث.
⦗١٤١⦘
قال يحيى بن أبي كثير: وأخبرني أَبو سلمة، أن عروة بن الزبير أخبره، أن أبا أيوب أخبره، أنه سمع ذلك من رسول الله ﷺ .
стр. 20015
قال الدارقُطني: قلت: وهذا الإسناد الثاني فيه وهم؛
وموضع الوهم منه قوله: أن أبا أيوب أخبره؛ أنه سمع ذلك من رسول الله ﷺ لأن أبا أيوب الأَنصاري لم يسمع هذا من رسول الله ﷺ إنما سمعه من أُبي بن كعب، عن رسول الله ﷺ .
كذلك رواه هشام بن عروة، عن أبيه، عن أَبي أَيوب، عن أُبي بن كعب، عن النبي ﷺ .
حدث به هشام بن عروة.
وكذلك جماعة من الحفاظ الثقات، منهم: شعبة بن الحجاج، وسفيان الثوري، وعبد الملك بن جُريج، ومَعمَر بن راشد، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، ويحيى بن سعيد القطان، وأنس بن عياض، وأَبو أُسامة، وعمر بن علي المقدمي، وغيرهم، وهو صحيح.
وقد أخرجه البخاري أيضا من حديث هشام، على الصواب. «جزء فيه علل في الصحيح» ١/ ١٨ (١٦).
- قال ابن حجر: وغاية ما في هذا، أن أبا سلمة، وهشاما اختلفا، فزاد هشام فيه ذكر أُبي بن كعب، ولا يمنع ذلك أن يكون أَبو أيوب سمعه من رسول الله ﷺ وسمعه أيضا من أُبي بن كعب، عن النبي ﷺ مع أن أبا سلمة أجل وأسن وأتقن من هشام، بل هو من أقران عروة والد هشام، فكيف يقضي لهشام عليه، بل الصواب أن الطريقين صحيحان. ويحتمل أن يكون اللفظ الذي سمعه أَبو أيوب من أُبي بن كعب، غير اللفظ الذي سمعه من النبي ﷺ لأن سياق حديث أُبي بن كعب عند البخاري يقتضي أنه هو الذي سأل النبي ﷺ عن هذه المسألة، فتضمن زيادة فائدة، وحديث أَبي أَيوب عنده لم يسق لفظه، بل أحال به على حديث عثمان، كما ترى. وعلى تقدير أن يكون أَبو أيوب في نفس الأمر لم يسمعه إلا من أُبي بن كعب، فهو مرسل صحابي، وقد اتفق المحدثون على أنه في حكم الموصول. «هدي الساري» ١/ ٣٥٠.
стр. 20016
- كتاب الصلاة
٩١٥٩ - عن حمران بن أبان، قال: قال عثمان بن عفان، وكان قليل الحديث، عن نبي الله ﷺ أنه قال:
«من علم أن الصلاة عليه حق واجب، أو حق مكتوب، دخل الجنة» (١).
- وفي رواية: «من علم أن الصلاه حق واجب، دخل الجنة».
أخرجه عَبد بن حُميد (٤٩) قال: حدثني روح بن عبادة. و «عبد الله بن أحمد» ١/ ٦٠ (٤٢٣) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر، قال: حدثنا عثمان بن عمر.
كلاهما (روح، وعثمان) عن عمران بن حدير، عن عبد الملك بن عبيد، قال: حدثني حمران بن أبان، فذكره (٢).
стр. 20017
- فوائد:
- قال علي بن المديني: حديث عثمان، أنه قال: من علم أن الصلاة حق، رواه عمران بن حدير، وهو ثقة، عن رجل مجهول، يقال له: عبد الملك بن عبيد، يرويه عن حمران. «العلل» (٢٢٠).
стр. 20018
٩١٦٠ - عن أَبَان بن عثمان، قال: قال عثمان: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«أرأيت لو كان بفناء أحدكم نهر يجري، يغتسل فيه كل يوم خمس مرات، ما كان يبقي من درنه؟ قال: لا شيء، قال: فإن الصلاة تذهب الذنوب، كما يذهب الماء الدرن» (١).
أخرجه أحمد (٥١٨) قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي، وأَبو خيثمة. و «عَبد بن حُميد» (٥٦). و «ابن ماجة» (١٣٩٧) قال: حدثنا عبد الله بن أبي زياد.
⦗١٤٣⦘
أربعتهم (أحمد بن حنبل، وأَبو خيثمة زهير بن حرب، وعَبد بن حُميد، وعبد الله بن أبي زياد) عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزُّهْري، عن ابن أخي ابن شهاب، محمد بن عبد الله بن مسلم الزُّهْري، عن عمه محمد بن مسلم الزُّهْري، قال: أخبرني صالح بن عبد الله بن أبي فروة، أن عامر بن سعد بن أبي وقاص أخبره، أنه سمع أَبَان بن عثمان يقول، فذكره (٢).
стр. 20019
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أبو بكر بن أبي خَيثمة: سُئل يحيى بن مَعين، عن حديث قُدامة بن محمد المَديني، عن المُنذر بن عبد الرَّحمَن الحِزامي، عن أَبَان بن عثمان، قال: سمعتُ عثمان يقول: من قال إِذا أَصبح؟ فقال يحيى: أَبَان عن عثمان مُرسَلٌ. «تاريخه» ٣/ ٢/ ٣٦٩.
- وقال أَحمد بن محمد أَبو بكر الأثرم: قلتُ لأبي عبد الله، يعني أَحمد بن حنبل: أَبَان بن عثمان، سمع من أبيه؟ قال: لا، من أين سمع منه؟!. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٤٨).
стр. 20020
٩١٦١ - عن حمران مولى عثمان بن عفان؛ أن عثمان بن عفان جلس على المقاعد، فجاء المؤذن، فآذنه بصلاة العصر، فدعا بماء فتوضأ، ثم قال: والله، لأحدثنكم حديثا، لولا أنه في كتاب الله ما حدثتكموه، ثم قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«ما من امرئ يتوضأ، فيحسن وضوءه، ثم يصلي الصلاة، إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى، حتى يصليها».
قال مالك: أراه يريد هذه الآية: ﴿وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين﴾ (١).
- وفي رواية: «عن حمران مولى عثمان، قال: توضأ عثمان على المقاعد، ثلاثا ثلاثا، قال: هكذا رأيت رسول الله ﷺ يتوضأ، ثم قال: سمعت رسول الله
⦗١٤٤⦘
ﷺ يقول: ما من رجل يتوضأ، فيحسن الوضوء، ثم يصلي، إلا غفر الله له ما بينه وبين الصلاة الأخرى، حتى يصليها» (٢).
- وفي رواية: «عن حمران، قال: توضأ عثمان على البلاط، ثم قال: لأحدثنكم حديثا سمعته من رسول الله ﷺ لولا آية في كتاب الله ما حدثتكموه، سمعت النبي ﷺ يقول: من توضأ فأحسن الوضوء، ثم دخل فصلى، غفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى، حتى يصليها» (٣).
стр. 20021
- وفي رواية: «عن حمران مولى عثمان، قال: سمعت عثمان بن عفان، وهو بفناء المسجد، فجاءه الموذن عند العصر، فدعا بوضوء فتوضأ، ثم قال: والله، لأحدثنكم حديثا، لولا آية في كتاب الله ما حدثتكم، إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا يتوضأ رجل مسلم، فيحسن الوضوء، فيصلي صلاة، إلا غفر الله له ما بينه وبين الصلاة التي تليها» (١).
- وفي رواية: «عن حمران، أنه قال: فلما توضأ عثمان قال: والله، لأحدثنكم حديثا، والله، لولا آية في كتاب الله ما حدثتكموه، إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا يتوضأ رجل، فيحسن وضوءه، ثم يصلي الصلاة، إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة التي تليها».
قال عروة: الآية: ﴿إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى﴾ إلى قوله: ﴿اللاعنون﴾ (٢).
أخرجه مالك (٦٥)(٣) عن هشام بن عروة. و «عبد الرزاق» (١٤١) عن ابن
⦗١٤٥⦘
جُريج، قال: حدثني هشام بن عروة. و «الحميدي» (٣٥) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا هشام بن عروة. و «ابن أبي شيبة» (٧٧٢٧) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام بن عروة. و «أحمد» (٤٠٠) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام بن عروة. و «عَبد بن حُميد» (٦٠) قال: حدثني مُحاضِر بن المُوَرِّع، قال: حدثنا هشام بن عروة.
стр. 20022
و «البخاري» ١/ ٤٣ (١٦٠) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، عن إبراهيم، قال: قال صالح بن كيسان، قال: قال ابن شهاب. و «مسلم» ١/ ١٤١ (٤٦٠) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، وعثمان بن محمد بن أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم الحنظلي، واللفظ لقتيبة، قال إسحاق: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا جرير، عن هشام بن عروة. وفي ١/ ١٤٢ (٤٦١) قال: وحدثناه أَبو كُريب، قال: حدثنا أَبو أُسامة (ح) وحدثنا زهير بن حرب، وأَبو كُريب، قالا: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، جميعا عن هشام. وفي (٤٦٢) قال: وحدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن صالح، قال ابن شهاب. و «النَّسَائي» ١/ ٩١، وفي «الكبرى» (١٧٣) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن هشام بن عروة. و «ابن خزيمة» (٢) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان (ح) وحدثنا محمد بن العلاء بن كُريب، قال: حدثنا أَبو أُسامة (ح) وحدثنا سعيد بن عبد الرَّحمَن المخزومي، قال: حدثنا سفيان، كلهم عن هشام بن عروة. و «ابن حِبَّان» (١٠٤١) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأَنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك، عن هشام بن عروة.
كلاهما (هشام بن عروة، وابن شهاب الزُّهْري) عن عروة بن الزبير، عن حمران بن أبان، فذكره (١).
стр. 20023
٩١٦٢ - عن حمران بن أبان مولى عثمان، قال: كنت أضع لعثمان طهوره، فما أتى عليه يوم إلا وهو يفيض منه عليه نطفة من ماء، فقال عثمان:
⦗١٤٦⦘
«حدثنا رسول الله ﷺ عند انصرافنا من صلاتنا هذه ـ فقال مسعر: أراه قال: العصر ـ فقال: ما أدري أحدثكم أو أسكت، قال: قلنا: يا رسول الله، إن كان خيرًا فحدثنا، وإن كان غير ذلك فالله ورسوله أعلم، فقال رسول الله ﷺ : ما من رجل يتوضأ، فيحسن الوضوء، ثم يصلي، إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى» (١).
- وفي رواية: «عن حمران بن أبان، قال: كنت أضع لعثمان طهوره، فما أتى عليه يوم، إلا وهو يفيض عليه نطفة، وقال عثمان: حدثنا رسول الله ﷺ عند انصرافنا من صلاتنا هذه ـ قال مسعر: أراها العصر ـ فقال: ما أدري أحدثكم بشيء، أو أسكت، فقلنا: يا رسول الله، إن كان خيرًا فحدثنا، وإن كان غير ذلك، فالله ورسوله أعلم، قال: ما من مسلم يتطهر، فيتم الطهور الذي كتب الله عليه، فيصلي هذه الصلوات الخمس، إلا كانت كفارات لما بينها» (٢).
стр. 20024
- وفي رواية: «عن جامع بن شداد، قال: سمعت حمران بن أبان، يحدث أبا بردة في هذا المسجد، في إمارة بشر، أن عثمان بن عفان، قال: قال رسول الله ﷺ : من أتم الوضوء كما أمره الله تعالى، فالصلوات المكتوبات كفارات لما بينهن» (١).
- وفي رواية: «عن أبي صخرة، جامع بن شداد، قال: سمعت حمران بن أبان، يحدث أبا بردة في مسجد البصرة، وأنا قائم معه، أنه سمع عثمان بن عفان يحدث، عن النبي ﷺ أنه قال: من أتم الوضوء كما أمره الله ، فالصلوات الخمس كفارات لما بينهن» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٤٦) و ١/ ١٩٩ (٢٠٩٨) و ٢/ ٣٨٨ (٧٧٣٠) مقطعا قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا مسعر. و «أحمد» (٤٠٦) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن
⦗١٤٧⦘
مهدي، قال: حدثنا شعبة. وفي ١/ ٦٦ (٤٧٣) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا شعبة. وفي ١/ ٦٩ (٥٠٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «عَبد بن حُميد» (٥٨) قال: حدثنا سليمان بن داود، عن شعبة.
стр. 20025
و «مسلم» ١/ ١٤٣ (٤٦٦) قال: حدثنا أَبو كُريب محمد بن العلاء، وإسحاق بن إبراهيم (١)، جميعا عن وكيع، قال أَبو كُريب: حدثنا وكيع، عن مِسعَر. وفي (٤٦٧) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قالا جميعا: حدثنا شعبة. و «ابن ماجة» (٤٥٩) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «النَّسَائي» ١/ ٩١ قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، عن شعبة. و «ابن حِبَّان» (١٠٤٣) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا وهب بن جرير، قال: حدثنا شعبة.
كلاهما (مِسعَر بن كِدَام، وشعبة بن الحجاج) عن جامع بن شداد أبي صخرة، قال: سمعت حمران بن أبان، فذكره (٢).
