стр. 34196
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ أُسامة بن زيد الليثي المدني، ضعيف الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٣٩٤).
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 34196–34235 · переход к 34201.
стр. 34197
١٥٥٩٧ - عن أَبي زُرعَة بن عَمرو بن جرير، عن أبي هريرة، قال:
«كان رسول الله ﷺ إذا سافر، فركب راحلته، قال بإصبعه، (ومد شعبة بإصبعه)، قال: اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللهم اصحبنا بنصحك، واقلبنا بذمة، اللهم ازو لنا الأرض، وهون علينا السفر، اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر، وكآبة المنقلب» (١).
أخرجه التِّرمِذي (٣٤٣٨) قال: حدثنا محمد بن عمر بن علي المقدمي، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي. وفي (٣٤٣٨ م) قال: حدثنا سويد بن نصر، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٧٣، وفي «الكبرى» (٧٨٨٥ و ٨٧٥١ و ١٠٢٦٤) قال: أخبرنا محمد بن عمر بن علي بن مقدم، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي.
كلاهما (محمد بن أَبي عَدي، وابن المبارك) عن شعبة، عن عبد الله بن بشر الخثعمي، عن أَبي زُرعَة، فذكره.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من حديث أبي هريرة، لا نعرفه إلا من حديث ابن أَبي عَدي، عن شعبة (٢).
• أَخرجه أحمد (٩١٩٤) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله (ح) وعتاب، قال: حدثنا عبد الله، قال: أخبرنا شعبة، عن فلان الخثعمي، أنه سمع أَبا زُرعَة يحدث، عن أبي هريرة؛
⦗٤٠٨⦘
«أن النبي ﷺ كان إذا خرج سفرا، فركب راحلته، قال: اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، قال: وأراه قال: والحامل على الظهر، اللهم اصحبنا بنصح، واقلبنا بذمة، نعوذ بك من وعثاء السفر، وكآبة المنقلب» (٣).
стр. 34198
- فوائد:
- قال البخاري: قال علي: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن شعبة، عن عبد الله بن بشر الخثعمي، عن أَبي زُرعَة، عن أبي هريرة، ﵁؛ كان النبي، ﵊، إذا سافر.
وقال محمد: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا شعبة، عن فلان الخثعمي، سمع أَبا زُرعَة.
وقال عبدان: عن أبيه، عن شعبة، عن عبد الله بن بشر الكاتب. «التاريخ الكبير» ٥/ ٤٨.
стр. 34199
١٥٥٩٨ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ؛
«أنه كان إذا سافر قال: اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر، وكآبة المنقلب، وسوء المنظر في الأهل والمال، اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللهم اطو لنا الأرض، وهون علينا السفر» (١).
أخرجه أحمد (٩٥٩٧). وأَبو داود (٢٥٩٨) قال: حدثنا مُسدد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٢٦١) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم.
ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، ومُسَدَّد بن مسرهد، ويعقوب) عن يحيى بن سعيد القطان، قال: حدثنا محمد بن عَجلان، قال: حدثني سعيد المَقبُري، فذكره (٢).
стр. 34200
١٥٥٩٩ - عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما استجار عبد من النار، سبع مرات، في يوم، إلا قالت النار: يا رب إن عبدك فلانا قد استجارك مني، فأجره، ولا يسأل الله عبد الجنة، في يوم سبع مرات، إلا قالت الجنة: يا رب إن عبدك فلانا سألني فأدخله».
أخرجه أَبو يَعلى (٦١٩٢) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جرير، عن يونس، عن أبي حازم، فذكره (١).
стр. 34201
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه يونس بن خباب، واختُلِف عنه؛
فرواه ليث بن أبي سُلَيم، عن يونس بن خباب، عن أبي حازم، عن أبي هريرة.
قاله جَرير بن عبد الحميد، عنه.
وخالفه شعيب بن صفوان، وعَمرو بن مجمع، وشعبة، فرووه عن يونس بن خباب، عن أبي علقمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
رفعه عبد الصمد، عن شعبة، ووقفه غيره.
ورواه الثوري، عن منصور، عن يونس بن خباب، عن أبي علقمة، عن أبي هريرة، مرفوعًا.
قال ذلك الأشجعي، عن سفيان.
حدثنا به أَبو محمد بن صاعد، إملاء، قال: حدثنا إبراهيم بن يوسف الكندي الصيرفي، قال: حدثنا عُبيد الله الأشجعي، عن سفيان، عن منصور.
ورواه شَيبان، عن منصور, عن يونس بن خباب، عن أبي علقمة، وأحسبه مولى بني هاشم، قال: حدثنا به عن أبي هريرة، موقوفا.
⦗٤١٠⦘
وقال واصل مولى أبي عُيينة: عن يونس بن خباب قال: حدثني علقمة، بين زمزم والمقام، عن أبي هريرة، موقوفا.
وقال عَمرو بن قيس المُلَائي: عن يونس بن خباب، عن يزيد بن علقمة، عن أبي هريرة، موقوفا أيضا.
والأشبه بالصواب من ذلك قول من قال: عن أبي علقمة، عن أبي هريرة. «العلل» (٢٢١٣).
- أَبو حازم؛ هو سلمان الأشجعي، ويونس؛ هو ابن خباب، وجرير؛ هو ابن عبد الحميد، وأَبو خيثمة؛ هو زهير بن حرب.
стр. 34202
١٥٦٠٠ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، قال:
«كان رسول الله ﷺ يدعو بهؤلاء الكلمات: اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر المسيح الدجال» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يدعو: اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، ومن عذاب النار، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال» (٢).
- وفي رواية: «إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع، يقول: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر فتنة المسيح الدجال» (٣).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يقول: اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، وعذاب النار، ومن شر فتنة المحيا والممات» (٤).
⦗٤١١⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٦١٧) قال: حدثنا وكيع، عن الأوزاعي. و «أحمد» ٢/ ٤٢٣ (٩٤٦٠) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا شَيبان. وفي ٢/ ٤٧٧ (١٠١٨٤) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي ٢/ ٥٢٢ (١٠٧٧٨) قال: حدثنا عبد الملك بن عَمرو، قال: حدثنا هشام (ح) وعبد الوَهَّاب، (عن هشام). و «البخاري» ٢/ ١٢٤ (١٣٧٧) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام. و «مسلم» ٢/ ٩٣ (١٢٦٣) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، وابن نُمير، وأَبو كُريب، وزهير بن حرب، جميعا عن وكيع، قال أَبو كُريب: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأوزاعي.
стр. 34203
وفي (١٢٦٧) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن هشام. و «النَّسَائي» ٤/ ١٠٣ و ٨/ ٢٧٥، وفي «الكبرى» (٢١٩٨ و ٧٨٩٠) قال: أخبرنا يحيى بن دُرُست، قال: حدثنا أَبو إسماعيل. وفي ٨/ ٢٧٨، وفي «الكبرى» (٧٩٠٤) قال: أخبرنا محمود بن خالد، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا أَبو عَمرو. و «ابن خزيمة» (٧٢١) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، قال: حدثنا وكيع، عن الأوزاعي. و «ابن حِبَّان» (١٠١٩) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي.
أربعتهم (عبد الرَّحمَن بن عَمرو، أَبو عَمرو الأوزاعي، وشيبان بن عبد الرَّحمَن، وهشام الدَّستوائي، وأَبو إسماعيل القناد، إبراهيم بن عبد الملك) عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني أَبو سلمة، فذكره (١).
• أَخرجه عبد الرزاق (٦٧٥٥) عن عمر بن راشد، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أو عائشة، أن رسول الله ﷺ كان يقول:
«اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، ومن عذاب النار، ومن فتنة النار، ومن فتنة المسيح الدجال».
⦗٤١٢⦘
• وأخرجه عبد الرزاق (٣٠٨٨) عن مَعمَر بن راشد، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عائشة، قالت: كان رسول الله ﷺ يقول:
«اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر فتنة المسيح الدجال». لم يشك.
стр. 34204
١٥٦٠١ - عن الأعرج، عن أبي هريرة؛
«أن رسول الله ﷺ كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من القرآن: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، وأعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من شر المسيح الدجال، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان يتعوذ من أربع: من عذاب جهنم، وعذاب القبر، وفتنة المحيا والممات، وفتنة الدجال» (٢).
- وفي رواية: «أعوذ بالله من عذاب جهنم، وأعوذ بالله من عذاب القبر، وأعوذ بالله من شر المسيح الدجال، وأعوذ بالله من شر فتنة المحيا والممات» (٣).
- وفي رواية: «عوذوا بالله من عذاب الله، عوذوا بالله من عذاب القبر، عوذوا بالله من فتنة المحيا والممات، عوذوا بالله من فتنة المسيح الدجال» (٤).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان يدعو، يقول في دعائه: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، وأعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال، وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات» (٥).
стр. 34205
أخرجه الحُميدي (١٠١٢) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أَبو الزناد. و «أحمد» (٢٣٤٢) قال: حدثنا إسماعيل بن عمر، قال: حدثنا مالك، عن أبي الزناد. وفي ٢/ ٢٨٨ (٧٨٥٧) قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن ثوبان، قال: حدثني عبد الله بن الفضل. و «مسلم» ٢/ ٩٤ (١٢٧٠) قال: حدثنا محمد بن عباد، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، قالوا: حدثنا سفيان، عن أبي الزناد. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٧٥، وفي «الكبرى» (٧٨٨٩) قال: أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله، قال: حدثني أبي، قال: حدثني إبراهيم، عن موسى بن عُقبة، قال: أخبرني أَبو الزناد. وفي ٨/ ٢٧٥ قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا سفيان، ومالك، قالا: حدثنا أَبو الزناد. وفي ٨/ ٢٧٧، وفي «الكبرى» (٧٨٩٧) قال: أخبرنا محمد بن ميمون، عن سفيان، عن أبي الزناد. وفي ٨/ ٢٧٧، وفي «الكبرى» (٧٨٩٨) قال: قال الحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، عن مالك، عن أبي الزناد. وفي ٨/ ٢٧٧، وفي «الكبرى» (٧٩٠٢) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزناد. وفي «الكبرى» (٧٦٧٥ و ٧٨٩٢) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أَبو الزناد. و «أَبو يَعلى» (٦٢٧٩) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزناد.
كلاهما (أَبو الزناد عبد الله بن ذكوان، وعبد الله بن الفضل) عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج، فذكره (١).
стр. 34206
١٥٦٠٢ - عن طاووس بن كَيْسان اليماني، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗٤١٤⦘
«عوذوا بالله من عذاب الله، عوذوا بالله من فتنة المحيا والممات، عوذوا بالله من عذاب القبر، عوذوا بالله من فتنة المسيح الدجال» (١).
أخرجه الحُميدي (١٠١٠) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا ابن طاووس. وفي (١٠١١) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عَمرو بن دينار. و «مسلم» ٢/ ٩٤ (١٢٦٨) قال: حدثنا محمد بن عباد، قال: حدثنا سفيان، عن عَمرو. وفي (١٢٦٩) قال: حدثنا محمد بن عباد، قال: حدثنا سفيان، عن ابن طاووس. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٧٧، وفي «الكبرى» (٧٨٩٧) قال: أخبرنا محمد بن ميمون، عن سفيان، عن عَمرو.
كلاهما (عبد الله بن طاووس، وعَمرو بن دينار) عن طاووس بن كَيْسان، فذكره (٢).
стр. 34207
- فوائد:
- قال الدارَقُطني: اختُلف فيه عن طاووس؛
فأَسنَده عَمرو بن دينار، عن طاووس، عن أَبي هريرة.
وخالفه ابن طاووس، فرواه عن أَبيه، مُرسَلًا (١).
وعَمرو بن دينار من الحُفاظ وقد زاد، وزيادتُه مَقبولة. «العلل» (٢١٠٦).
стр. 34208
١٥٦٠٣ - عن محمد بن زياد الجُمحي، قال: سمعت أبا هريرة يقول:
«سمعت أبا القاسم ﷺ يتعوذ بالله من فتنة المحيا والممات، ومن عذاب القبر، ومن شر المسيح الدجال» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان يتعوذ من فتنة الدجال، ومن فتنة المحيا والممات» (٢).
⦗٤١٥⦘
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ يتعوذ بالله من شر المحيا والممات، وعذاب القبر، وشر المسيح الدجال» (٣).
أخرجه أحمد (١٠٠٧٢) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن. وفي ٢/ ٤٨٢ (١٠٢٥٤) قال: حدثنا وكيع. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٦٥٧) قال: حدثنا موسى. و «ابن حِبَّان» (١٠١٨) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل.
ثلاثتهم (عبد الرَّحمَن بن مهدي، ووكيع بن الجراح، وموسى بن إسماعيل) عن حماد بن سلمة، قال: أخبرنا محمد بن زياد، فذكره (٤).
стр. 34209
١٥٦٠٤ - عن أبي رافع الصائغ، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ كان يقول:
«اللهم إني أعوذ بك من فتنة المحيا والممات، ومن شر المسيح الدجال» (١).
- وفي رواية: «عن النبي ﷺ أنه كان يتعوذ من شر المحيا والممات، وعذاب القبر، وشر فتنة المسيح الدجال» (٢).
أخرجه أحمد (٩٣٤٦) قال: حدثنا عفان. والبخاري في «الأدب المفرد» (٦٥٧) قال: حدثنا موسى. و «ابن حِبَّان» (١٠١٨) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل.
كلاهما (عفان بن مسلم، وموسى) عن حماد بن سلمة، عن عطاء بن أبي ميمونة، عن أبي رافع، فذكره (٣).
стр. 34210
١٥٦٠٥ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، ﵁, قال: قال رسول الله ﷺ :
«استعيذوا بالله من جهنم، استعيذوا بالله من عذاب القبر، استعيذوا بالله من فتنة المسيح الدجال، استعيذوا بالله من فتنة المحيا والممات» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٢١٥٢) و ١٠/ ١٩٠ (٢٩٧٤٦) و ١٥/ ١٣٢ (٣٨٦٢٣). والبخاري في «الأدب المفرد» (٦٤٨) قال: حدثنا ابن سلام. و «التِّرمِذي» (٣٦٠٤) قال: حدثنا أَبو كُريب.
ثلاثتهم (ابن أبي شيبة، ومحمد بن سَلَام، وأَبو كُريب محمد بن العلاء) عن أبي معاوية محمد بن خازم، عن سليمان الأعمش، عن أبي صالح، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ.
стр. 34211
١٥٦٠٦ - عن عبد الله بن شقيق، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ؛
«أنه كان يتعوذ بالله من عذاب القبر، ومن عذاب جهنم، ومن فتنة المسيح الدجال» (١).
أخرجه أحمد (٧٩٥١) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي ٢/ ٤٥٤ (٩٨٥٥) قال: حدثنا حجاج. و «مسلم» ٢/ ٩٤ (١٢٧١) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٧٨، وفي «الكبرى» (٧٩٠٣) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا أَبو عامر العَقَدي.
⦗٤١٧⦘
ثلاثتهم (محمد بن جعفر، وحجاج بن محمد، وأَبو عامر العَقَدي عبد الملك بن عَمرو) عن شعبة، عن بديل بن ميسرة، عن عبد الله بن شقيق، فذكره (٢).
стр. 34212
١٥٦٠٧ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة؛
«كان رسول الله ﷺ يتعوذ من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء».
قال سفيان: الحديث ثلاث، زدت أنا واحدة، لا أدري أيتهن هي (١).
أخرجه الحُميدي (١٠٠٢). وأحمد (٧٣٤٩). والبخاري ٨/ ٩٣ (٦٣٤٧)، وفي «الأدب المفرد» (٦٦٩) قال: حدثنا علي بن عبد الله. وفي ٨/ ١٥٧ (٦٦١٦) قال: حدثنا مُسدد. وفي «الأدب المفرد» (٤٤١) قال: حدثنا عبد الله بن محمد. وفي (٧٣٠) قال: حدثنا محمد بن سَلَام. و «مسلم» ٨/ ٧٦ (٦٩٧٦) قال: حدثني عَمرو الناقد، وزهير بن حرب. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٦٩، وفي «الكبرى» (٧٨٧٤) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم. وفي ٨/ ٢٧٠، وفي «الكبرى» (٧٨٧٥) قال: أخبرنا قتيبة. و «أَبو يَعلى» (٦٦٦٢) قال: حدثنا أَبو خيثمة، وداود بن عَمرو، قال أَبو يَعلى: نسخته من نسخة أبي خيثمة. و «ابن حِبَّان» (١٠١٦) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا داود بن عَمرو الضبي، وأَبو خيثمة.
جميعهم (الحميدي، وأحمد بن حنبل، وعلي، ومُسَدَّد، وعبد الله بن محمد، ومحمد بن سَلَام، وعَمرو الناقد، وزهير بن حرب أَبو خيثمة، وإسحاق، وقتيبة بن سعيد، وداود بن عَمرو) عن سفيان بن عُيينة، قال: حدثنا سمي مولى أَبي بكر، عن أبي صالح، فذكره (٢).
⦗٤١٨⦘
- في رواية إسحاق بن إبراهيم: «عن سمي، عن أبي صالح إن شاء الله».
стр. 34213
١٥٦٠٨ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال: كان رسول الله ﷺ يقول:
«اللهم إني أعوذ بك من الجوع، فإنه بئس الضجيع، وأعوذ بك من الخيانة، فإنها بئست البطانة» (١).
أخرجه أَبو داود (١٥٤٧) قال: حدثنا محمد بن العلاء. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٦٣، وفي «الكبرى» (٧٨٥١) قال: أخبرنا محمد بن العلاء. وفي ٨/ ٢٦٣، وفي «الكبرى» (٧٨٥٢) قال: أخبرنا محمد بن المثنى. و «ابن حِبَّان» (١٠٢٩) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة.
ثلاثتهم (محمد بن العلاء، ومحمد بن المثنى، وأَبو خيثمة) عن عبد الله بن إدريس، عن ابن عَجلان، (وفي رواية ابن المثنى: حدثنا ابن عَجلان، وذكر آخر)، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، فذكره (٢).
стр. 34214
١٥٦٠٩ - عن كعب، عن أبي هريرة، قال: كان رسول الله ﷺ يقول:
«اللهم إني أعوذ بك من الجوع، فإنه بئس الضجيع، وأعوذ بك من الخيانة، فإنها بئست البطانة».
أخرجه ابن ماجة (٣٣٥٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا هريم. و «أَبو يَعلى» (٦٤١٢) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جَرير.
كلاهما (هريم بن سفيان، وجرير بن عبد الحميد) عن ليث بن أبي سُلَيم، عن كعب، فذكره.
⦗٤١٩⦘
• أَخرجه عبد الرزاق (١٩٦٣٦) عن مَعمَر، عن ليث، عن رجل، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ كان يقول:
«اللهم إني أعوذ بك من الجوع، فإنه بئس الضجيع، وأعوذ بك من الخيانة، فإنها بئست البطانة، قال: وكان يكره أن يقول الرجل: إنه كسلان، أو يقول لصاحبه: إنك لكسلان» (١).
стр. 34215
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ليث بن أَبي سُليم ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم ().
- وقال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم: سئل أبي؛ عن كعب، الذي روى عن أبي هريرة، فقال: هو رجل وقع إلى الكوفة، روى عنه: ليث بن أبي سُلَيم، لا يعرف، مجهول، لا أعلم روى عنه غير ليث، وأَبو عَوانة، حديثا واحدا. «الجرح والتعديل» ٧/ ١٦١.
стр. 34216
١٥٦١٠ - عن أبي صالح السَّمَّان، قال: قال أَبو هريرة:
«إن رسول الله ﷺ كان يدعو يقول: اللهم إني أعوذ بك من الشقاق، والنفاق، وسوء الأخلاق».
أخرجه أَبو داود (١٥٤٦). والنَّسَائي ٨/ ٢٦٤، وفي «الكبرى» (٧٨٥٣).
كلاهما (أَبو داود، والنَّسَائي) عن عَمرو بن عثمان، عن بَقيَّة بن الوليد، قال: حدثنا ضبارة بن عبد الله بن أبي السُّلَيك، عن دويد بن نافع، قال: حدثنا أَبو صالح السَّمَّان، فذكره (١).
стр. 34217
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ بَقِيَّة بن الوليد ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٤٨٨).
стр. 34218
١٥٦١١ - عن جعفر بن عياض، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«تعوذوا من الفقر، والقلة، والذلة، وأن تظلم، أو تظلم» (١).
⦗٤٢٠⦘
أخرجه أحمد (١٠٩٨٦) قال: حدثنا محمد بن مصعب. و «ابن ماجة» (٣٨٤٢) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا محمد بن مصعب. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٦١، وفي «الكبرى» (٧٨٤٥) قال: أخبرني محمود بن خالد، قال: حدثنا الوليد. وفي ٨/ ٢٦١، وفي «الكبرى» (٧٨٤٦) قال: أخبرنا محمود بن خالد، قال: حدثنا عمر، يعني ابن عبد الواحد. وفي ٨/ ٢٦٢، وفي «الكبرى» (٧٨٤٨) قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثني موسى بن شيبة. و «ابن حِبَّان» (١٠٠٣) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، ببيت المقدس، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد.
أربعتهم (محمد بن مصعب، والوليد بن مسلم، وعمر بن عبد الواحد، وموسى بن شيبة) عن أبي عَمرو الأوزاعي، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن جعفر بن عياض، فذكره (٢).
стр. 34219
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، واختُلِف عنه؛
فرواه الأوزاعي، عن إسحاق، عن جعفر بن عياض، عن أبي هريرة.
وخالفه حماد بن سلمة، عن إسحاق، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة.
والله أعلم. «العلل» (٢٠٣٥).
стр. 34220
١٥٦١٢ - عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ كان يقول:
«اللهم إني أعوذ بك من الفقر، والقلة، والذلة، وأعوذ بك أن أظلم، أو أظلم» (١).
أخرجه أحمد (٨٠٣٩) قال: حدثنا بَهز. وفي ٢/ ٣٢٥ (٨٢٩٤) قال: حدثنا روح. وفي ٢/ ٣٥٤ (٨٦٢٨) قال: حدثنا حسن. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٦٧٨) قال: حدثنا موسى. و «أَبو داود» (١٥٤٤) قال: حدثنا موسى بن
⦗٤٢١⦘
إسماعيل. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٦١، وفي «الكبرى» (٧٨٤٤) قال: أخبرنا أَبو عاصم، خشيش بن أصرم، قال: حدثنا حبان. وفي ٨/ ٢٦١، وفي «الكبرى» (٧٨٤٧) قال: أخبرنا أحمد بن نصر، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث. و «ابن حِبَّان» (١٠٣٠) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل.
ستتهم (بَهز بن أسد، وروح بن عبادة، وحسن بن موسى، وموسى بن إسماعيل، وحَبَّان بن هلال، وعبد الصمد) عن حماد بن سلمة، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن سعيد بن يسار، فذكره (٢).
стр. 34221
- فوائد:
- انظر قول الدارقُطني في فوائد الحديث السابق.
стр. 34222
١٥٦١٣ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«اللهم إني أعوذ بك أن أموت غما أو هما، أو أن أموت غرقا، أو أن يتخبطني الشيطان عند الموت، أو أن أموت لديغا».
أخرجه أحمد (٨٦٥٢). والنَّسَائي في «الكبرى» (٧٨١٤) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك.
كلاهما (أحمد بن حنبل، ومحمد بن عبد الله) عن الأسود بن عامر، عن إسرائيل بن يونس، عن إبراهيم بن إسحاق، عن سعيد المَقبُري، فذكره (١).
- قال النَّسَائي: قال أَبو جعفر، محمد بن عبد الله بن المبارك: هذا خطأ هو إبراهيم بن الفضل.
⦗٤٢٢⦘
قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: إبراهيم بن الفضل متروك الحديث.
стр. 34223
ـ فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إبراهيم بن الفَضل المَخزُومي، المدني، أَبو إسحاق، ويقال: إبراهيم بن إسحاق، متروك. انظر فوائد الحديث رقم (١٤٨٩٦).
стр. 34224
١٥٦١٤ - عن عباد بن أبي سعيد، أنه سمع أبا هريرة يقول: كان رسول الله ﷺ يقول:
«اللهم إني أعوذ بك من الأربع: من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع، ومن دعاء لا يسمع» (١).
أخرجه أحمد (٨٤٦٩) قال: حدثنا يونس. وفي ٢/ ٣٦٥ (٨٧٦٥) قال: حدثنا الخُزاعي. وفي ٢/ ٤٥١ (٩٨٢٨) قال: حدثنا حجاج. و «ابن ماجة» (٣٨٣٧) قال: حدثنا عيسى بن حماد المصري. و «أَبو داود» (١٥٤٨) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٦٣، وفي «الكبرى» (٧٨٢٢) قال: أخبرنا قتيبة. وفي ٨/ ٢٨٤، وفي «الكبرى» (٧٨٢٤) قال: أخبرنا عُبيد الله بن فضالة بن إبراهيم، قال: أنبأنا يحيى، يعني ابن يحيى. وفي «الكبرى» (٧٨٢٠) قال: أخبرنا أحمد بن عَمرو بن السَّرح، قال: حدثنا ابن وهب.
سبعتهم (يونس بن محمد، وأَبو سلمة الخُزاعي، وحجاج بن محمد، وعيسى بن حماد، وقتيبة، ويحيى بن يحيى، وعبد الله بن وهب) عن الليث بن سعد، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أخيه عباد بن أبي سعيد، فذكره.
стр. 34225
• أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٧٣٦). وابن ماجة (٢٥٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٨٤، وفي «الكبرى» (٧٨٢٣) قال: أخبرنا محمد بن آدم. و «أَبو يَعلى» (٦٥٣٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة.
كلاهما (أَبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن آدم) عن أبي خالد الأحمر سليمان بن حَيَّان، عن محمد بن عَجلان، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة، قال: كان من دعاء النبي ﷺ :
⦗٤٢٣⦘
«اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن دعاء لا يسمع، ومن قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع» (١).
ليس فيه: «عباد بن أبي سعيد» (٢).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: سعيد لم يسمعه من أبي هريرة، بل سمعه من أخيه، عن أبي هريرة.
стр. 34226
- فوائد:
- قال الدارقُطني: رواه ابن عَجلان، عن المَقبُري، عن أبي هريرة.
ورواه الليث بن سعد، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أخيه عباد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة.
ورواه الليث أيضا عن ابن عَجلان، عن المَقبُري، عن أبي هريرة.
وقول الليث عن المَقبُري، عن أخيه، عن أبي هريرة، أولى. «العلل» (٢٠٧٩).
стр. 34227
١٥٦١٥ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة؛
«أن رجلا من أسلم، قال: ما نمت هذه الليلة، فقال له رسول الله ﷺ : من أي شيء؟ فقال: لدغتني عقرب، فقال رسول الله ﷺ : أما إنك لو قلت حين أمسيت: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، لم تضرك» (١).
- وفي رواية: «لدغت عقرب رجلا، فلم ينم ليلته، فقيل للنبي ﷺ : إن فلانا لدغته عقرب، فلم ينم ليلته، فقال: أما إنه لو قال حين أمسى: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، ما ضره لدغ عقرب حتى يصبح» (٢).
⦗٤٢٤⦘
- وفي رواية: «من قال حين يمسي ثلاث مرات: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، لم يضره حمة تلك الليلة».
قال سهيل: فكان أهلنا تعلموها، فكانوا يقولونها كل ليلة، فلدغت جارية منهم فلم تجد لها وجعا (٣).
- وفي رواية: «جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال: ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة، قال: أما إنك لو قلت حين أمسيت: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، لم يضرك» (٤).
стр. 34228
- وفي رواية: «أن رجلا من أصحاب النبي ﷺ لدغ، فبلغ منه ما شاء الله، فبلغ ذلك النبي ﷺ فقال: أما إنه لو قال: أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق، لم يضره» (١).
- وفي رواية: «من قال حين يمسي ثلاث مرار: أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق، لم يضره لسعة تلك الليلة» (٢).
- وفي رواية: «أن رجلا من أصحاب النبي ﷺ تغيب عنه ليلة، فسأل عنه، فلما أصبح أتى رسول الله ﷺ فقال: ما حبسك؟ قال: يا رسول الله، لدغتني عقرب، قال: لو قلت حين أمسيت: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، ثلاث مرات، لم يضرك» (٣).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ فقد رجلا من أصحابه، ثم إنه لقيه، فقال: ما لي لم أرك؟ قال: ما بت البارحة لدغتني عقرب، قال: أما إنك لو قلت حين أمسيت: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، لم تضرك».
⦗٤٢٥⦘
قال عُبيد الله: ولا أعلمه إلا قال في الحديث، يرفعه: فمن قالها حين يمسي وحين يصبح لم تضره (٤).
- وفي رواية: «من قال حين يمسي: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، ثلاث مرات، لم تضره حية إلى الصباح».
стр. 34229
قال: وكان إذا لدغ إنسان من أهله، قال: أما قال الكلمات؟ (١).
١ - أخرجه مالك (٢) (٢٧٣٩). وابن أبي شَيبة (٣٠٤١٨) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام بن حسان. و «أحمد» ٢/ ٢٩٠ (٧٨٨٥) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا هشام. وفي ٢/ ٣٧٥ (٨٨٦٧) قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا مالك. و «البخاري» في «خلق أفعال العباد» (٤٥٩) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا مالك (ح) وعبد الله بن مَسلَمة، عن مالك. وفي (٤٦٠) قال: حدثنا عياش، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر. وفي (٤٦١) قال: حدثنا أصبغ، قال: أخبرني ابن وهب، عن جَرير بن حازم. وفي (٤٦٢) قال: حدثنا سعيد بن تليد الرعيني، قال: حدثني ابن وهب، قال: حدثني سعيد بن عبد الرَّحمَن الجُمحي. وفي (٤٦٣) قال: حدثنا أصبغ، قال: أخبرني ابن وهب، عن سعيد. وفي (٤٦٤) قال: ورواه هشام بن حسان، ومحمد بن رفاعة، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ بهذا. و «ابن ماجة» (٣٥١٨) قال: حدثنا إسماعيل بن بَهرام، قال: حدثنا عُبيد الله الأشجعي، عن سفيان. و «التِّرمِذي» (٣٦٠٤/ ١) قال: حدثنا يحيى بن موسى، قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام بن حسان. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٣٤٩) قال: قرأتُ على محمد بن سليمان لُوَين، عن حماد بن زيد. وفي (١٠٣٥٠) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك. وفي (١٠٣٥١) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن
⦗٤٢٦⦘
المبارك، قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا هشام. وفي (١٠٣٥٢) قال: أخبرنا محمد بن عثمان العُقيلي، قال: حدثنا عبد الأعلى، عن عُبيد الله بن عمر. وفي (١٠٣٥٣) قال: أخبرنا إبراهيم بن يوسف الكوفي، وليس بالقوي، قال: حدثنا الأشجعي، عن سفيان.
стр. 34230
و «أَبو يَعلى» (٦٦٨٨) قال: حدثنا أَبو موسى، محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، قال: حدثنا عُبيد الله. و «ابن حِبَّان» (١٠٢١) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك. وفي (١٠٢٢) قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسين، قال: حدثنا شَيبان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جَرير بن حازم. وفي (١٠٣٦) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب الثقفي، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر. سبعتهم (مالك بن أنس، وهشام بن حسان، وعُبيد الله بن عمر، وجرير بن حازم، وسعيد بن عبد الرَّحمَن، وسفيان بن سعيد الثوري، وحماد بن زيد) عن سهيل بن أبي صالح.
٢ ـ وأخرجه مسلم ٨/ ٧٦ (٦٩٧٩) قال: حدثنا هارون بن معروف، وأَبو الطاهر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٣٤٨) قال: أخبرنا وهب بن بيان. و «ابن حِبَّان» (١٠٢٠) قال: أخبرنا ابن سلم، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى. أربعتهم (هارون، وأَبو الطاهر، ووهب، وحَرملة) عن عبد الله بن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، أن يزيد بن أبي حبيب، والحارث بن يعقوب حدثناه، عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج، عن القعقاع بن حكيم.
كلاهما (سهيل، والقعقاع) عن أبي صالح ذكوان، فذكره.
- قال البخاري في «خلق أفعال العباد» (٤٦٧): ويروى عن القعقاع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ نحوه.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
وروى مالك بن أَنس هذا الحديث، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
وروى عُبيد الله بن عمر، وغير واحد، هذا الحديث، عن سهيل، ولم يذكروا فيه: عن أبي هريرة.
⦗٤٢٧⦘
• وأخرجه مسلم ٨/ ٧٦ (٦٩٨٠). والنَّسَائي في «الكبرى» (١٠٣٤٦).
стр. 34231
كلاهما (مسلم، والنَّسَائي) عن عيسى بن حماد المصري، عن الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن جعفر بن ربيعة، عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج، أنه ذكر له، أن أبا صالح مولى غطفان، أخبره، أنه سمع أبا هريرة يقول:
«أتى رجل رسول الله ﷺ فقال: لدغتني عقرب، فقال رسول الله ﷺ : لو أنك قلت حين أمسيت: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، لم يضرك».
- رواه يعقوب عن أبي صالح السَّمَّان مولى غطفان، ليس فيه: «القعقاع بن حكيم».
• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٣٤٧) قال: أخبرنا أحمد بن عَمرو بن السَّرح، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني الليث، عن ابن أبي حبيب، عن يعقوب بن الأشج، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال:
«أتى رجل النبي ﷺ فقال: لدغتني عقرب، قال: أما إنك لو قلت: أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق، لم يضرك».
ليس فيه: «جعفر بن ربيعة»، ولا «القعقاع بن حكيم».
• وأخرجه عبد الرزاق (١٩٨٣٤) عن مَعمَر، عن سهيل بن أبي صالح. و «أحمد» ٣/ ٤٤٨ (١٥٨٠٠) و ٥/ ٤٣٠ (٢٤٠٥٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سهيل بن أبي صالح. وفي ٥/ ٣٦٤ (٢٣٤٧١ م) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن سهيل بن أبي صالح. و «أَبو داود» (٣٨٩٨) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا سهيل بن أبي صالح. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٣٥٤) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا حبان، قال: حدثنا وهيب، عن سهيل. وفي (١٠٣٥٥) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا زهير، عن سهيل. وفي (١٠٣٥٦) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سفيان، عن سهيل. وفي (١٠٣٥٧) قال: أخبرنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا أسد بن موسى، قال: حدثنا شعبة، عن سهيل، وأخيه. وفي «تحفة الأشراف» (١٥٥٦٤) عن إسحاق بن منصور، عن محمد بن يوسف، عن سفيان الثوري، عن سهيل.
⦗٤٢٨⦘
كلاهما (سهيل، وأخوه) عن أبيهما أبي صالح، عن رجل من أسلم، قال:
«لدغت رجلا عقرب، فبلغ ذلك النبي ﷺ فقال: لو قال حين أمسى: أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق، لم تضرره».
стр. 34232
قال: فقالتها امرأة من أهلي فلدغتها حية، فلم تضررها (١).
- وفي رواية: «عن رجل من أسلم؛ أنه لدغ فذكر ذلك للنبي ﷺ فقال النبي ﷺ : لو أنك قلت حين أمسيت: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، لم يضرك».
قال سهيل: فكان أبي إذا لدغ أحد منا يقول: قالها؟ فإن قالوا: نعم، قال: كأنه يرى أنها لا تضره (٢).
- وفي رواية: «كنت جالسا عند رسول الله ﷺ فجاء رجل من أصحابه، فقال: يا رسول الله، لدغت الليلة، فلم أنم حتى أصبحت، قال: ماذا؟ قال: عقرب، قال: أما إنك لو قلت حين أمسيت: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، لم يضرك إن شاء الله» (٣).
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٤١٧) قال: حدثنا جَرير بن عبد الحميد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٣٥٨) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا عُبيد الله، قال: أخبرنا إسرائيل.
كلاهما (جرير، وإسرائيل بن يونس) عن عبد العزيز بن رفيع، عن أبي صالح، قال:
«لدغ رجل من الأنصار، فلما أصبح أتى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، ما زلت البارحة ساهرا من لدغة عقرب، قال النبي ﷺ : أما إنك لو قلت حين أمسيت: أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق، ما ضرك عقرب حتى تصبح».
⦗٤٢٩⦘
قال أَبو صالح: فعلمتها ابنتي وابني، فلدغتهما، فلم يضرهما شيء (٤).
«مُرسَل»، وليس فيه: «عن رجل من أسلم» (٥).
стр. 34233
ـ فوائد:
- قال البزار: هذا الحديث قد رواه جماعة عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، ﵁.
ورواه غير واحد، عن سهيل، عن أبيه عن رجل من أصحاب أبيه.
ورواه أَبو معاوية، عن سهيل، عن أبيه، عن عبد الرَّحمَن بن عابس. «مسنده» (٩٠٦٦).
- وقال الدارقُطني: يرويه سهيل بن أبي صالح، واختلف عنه؛
فرواه عبيد الله بن عمر، وأخوه عبد الله، ومالك بن أنس، وروح بن القاسم، وهشام بن حسان، وسعيد بن عبد الرَّحمَن الجمحي، ومحمد بن رفاعة القرظي، وعبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون، وعبيدة بن حميد، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة.
ورواه خالد بن عبد الله الواسطي، وابن عُيينة، وأَبو عوانة، وجرير بن عبد الحميد، عن سهيل، عن أبيه، عن رجل من أسلم، لم يذكروا أبا هريرة.
واختلف عن الثوري، وعن شعبة، وعن زهير بن معاوية، وعن حماد بن زيد، وعن حماد بن سلمة، وعن الدراوَرْدي.
فأما الثوري؛
فرواه الأشجعي، عن الثوري، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
وتابعه عصام بن يوسف، عن الثوري، وزاد فيه: فقال: عن أبي هريرة، عن رجل من أسلم؛ أنه جاء إلى النبي ﷺ .
⦗٤٣٠⦘
وخالفهما محمد بن كثير، فرواه عن الثوري، عن سهيل، عن أبيه، عن رجل من أسلم، ولم يذكر أبا هريرة.
وأما شعبة؛
فرواه عنه عبد الصمد بن عبد الوارث، فقال: عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
وخالفه غُندَر، فقال: عن سهيل، عن أبيه، عن رجل من أسلم.
стр. 34234
وقال أَبو المُسَيب سلمة بن سلام الواسطي: عن شعبة، عن سهيل، وأخيه صالح، عن أبيهما، عن رجل من أسلم.
وكذلك قال علي بن الجعد، إلا أنه لم يُسَمِّ أخا سهيل.
والصحيح عن شعبة: المرسل.
وأما زهير بن معاوية؛
فرواه عَمرو بن مرزوق، عنه، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وخالفه علي بن الجعد، فرواه عن زهير، عن سهيل، عن أبيه، عن رجل من أسلم.
ورواه الدراوَرْدي، فرواه أحمد بن أبان القرشي، عنه، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وخالفه إبراهيم بن حمزة، فرواه عن الدراوَرْدي، عن سهيل، عن أبيه، عن رجل من أسلم.
وأما حماد بن زيد؛
فرواه لوين، عنه، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وخالفه المقدمي، وأَبو الربيع الزهراني، وغيرهما، فرووه عن حماد بن زيد، عن سهيل، عن أبيه؛ أن رجلا من أسلم لدغ، فيكون مُرسلًا.
والمحفوظ: عن سهيل، عن أبيه، عن رجل من أسلم.
وأما قول من قال: عن أبي هريرة، فيشبه أن يكون سهيل حدث به مرة هكذا فحفظه عنه من حفظه كذلك، لأنهم حفاظ ثقات، ثم رجع سهيل إلى إرساله.
⦗٤٣١⦘
وروى هذا الحديث القعقاع بن حكيم، ويعقوب بن عبد الله بن الأشج، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
وكذلك قال أَبو حنيفة، عن هيثم الصيرفي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
واختلف عن عبد العزيز بن رفيع؛
فرواه صالح بن موسى الطلحي، عن عبد العزيز بن رفيع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
وغيره يرويه، عن عبد العزيز، عن أبي صالح مرسلا، وهو الصحيح عنه. «العلل» (١٩٦٥).
стр. 34235
١٥٦١٦ - عن طارق بن مخاشن، عن أبي هريرة، قال:
«أتي النبي ﷺ بلديغ لدغته عقرب، قال: فقال: لو قال: أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق، لم يلدغ، أو لم يضره» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٠٢٣) و ١٠/ ٤١٨ (٣٠٤١٩) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن حجاج. و «أَبو داود» (٣٨٩٩) قال: حدثنا حَيْوَة بن شُرَيح، قال: حدثنا بقية، قال: حدثني الزبيدي. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٣٥٩) قال: أخبرني أحمد بن سعيد المَرْوَزي، قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا ابن أخي ابن شهاب. وفي (١٠٣٦٠) قال: أخبرني كثير بن عبيد، قال: حدثنا بقية، عن الزبيدي.
ثلاثتهم (حجاج بن أَرطَاة، ومحمد بن الوليد الزبيدي، وابن أخي ابن شهاب) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن طارق بن مخاشن، فذكره.
- في رواية حجاج: «طارق بن أبي مخاشن»، وفي رواية كثير بن عبيد: «طارق أبي مخاشن (٢)».
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: الزبيدي أثبت من ابن أخي الزُّهْري، وابن أخي الزُّهْري، ليس بذاك القوي، عنده غير ما حديث منكر، عن الزُّهْري.
⦗٤٣٢⦘
• أَخرجه البخاري في «خلق أفعال العباد» (٤٦٥) تعليقا، قال: وقال الزُّهْري: أخبرني طارق، عن أبي هريرة، ﵁، عن النبي ﷺ بهذا.
• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٣٦١) قال: أخبرنا أحمد بن عَمرو بن السَّرح، عن حديث ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب، بلغنا أن أبا هريرة، نحوه (٣).