١٧٨٧٠ - عن رميثة، قالت: أصبحت عند عائشة، فلما أصبحنا قامت فاغتسلت، ثم دخلت بيتا لها فأجافت الباب، قلت: يا أُم المؤمنين، ما أصبحت عندك إلا لهذه الساعة، قالت: فادخلي، قالت: فدخلت، فقامت فصلت ثماني ركعات، لا أدري أقيامهن أطول، أم ركوعهن، أم سجودهن، ثم التفتت إلي، فضربت فخذي، فقالت: يا رميثة؛
⦗٢٤٢⦘
«رأيت رسول الله ﷺ يصليها، ولو نشر لي أَبواي على تركها، ما تركتها» (١).
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٤٨٤) قال: أخبرني عُبيد الله بن فضالة بن إبراهيم، قال: حدثنا يحيى. و «أَبو يَعلى» (٤٦١٢) قال: حدثنا أحمد بن حاتم.
كلاهما (يحيى بن يحيى النيسابوري، وأحمد) عن يوسف بن يعقوب بن أبي سلمة المَاجِشون، عن أبيه، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن جدته رميثة، فذكرته.
стр. 38747
• أخرجه ابن أبي شيبة (٧٨٩٤) قال: حدثنا ابن عُيينة، عن ابن المُنكدِر، عن ابن رميثة، عن جدته، قالت: دخلت على عائشة، وهي تصلي من الضحى، فصلت، ثمان ركعات. «موقوف».
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٧٨٩٧) قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر، عن ابن عَجلان. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤٨٥) عن محمد بن سلمة، عن ابن وهب، عن عَمرو بن الحارث، عن بكير بن الأشج، عن يعقوب بن الأشج.
كلاهما (محمد بن عَجلان، ويعقوب) عن القعقاع بن حكيم، عن جدته رميثة، قالت: دخلت على عائشة بيتا كانت تخلو فيه، فرأيتها صلت من الضحى ثمان ركعات. «موقوف».
• وأخرجه مالك (١)(٤١٨). وعبد الرزاق (٤٨٦٦) عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن عائشة؛ أنها كانت تصلي الضحى ثماني ركعات، ثم تقول: لو نشر لي أَبواي، ما تركتهن. «موقوف» (٢).
стр. 38748
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه محمد بن المُنكدِر، وعاصم بن عمر بن قتادة، عن جدته رميثة، عن عائشة؛ أنها كانت تصلي ثمان ركعات، ولم يقل على عهد رسول الله ﷺ .
⦗٢٤٣⦘
ورواه القعقاع بن حكيم، عن رميثة، وهي جدته أيضا، عن عائشة، وفيه: كنت أصليها على عهد رسول الله ﷺ .
وكذلك رواه أبان بن صالح، عن أم حكيم، عن رميثة، عن عائشة.
ورواه مالك بن أنس في «الموطأ»، عن زيد بن أسلم، عن عائشة، مُرسلًا.
ولعل زيد بن أسلم أخذه، عن رميثة، والله أعلم. «العلل» (٣٧٨٢).
- وقال الدارقُطني أيضا: غريبٌ من حديث عَمرو بن الحارث، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن أخيه يعقوب، عن القعقاع؛ أن جدته رميثة.
تفرد به عبد الله بن وهب، عنه. «أطراف الغرائب والأفراد» (٦٤٦٢).
стр. 38749
١٧٨٧١ - عن أم حكيم، عن عائشة، قالت:
«صليت صلاة، كنت أصليها على عهد النبي ﷺ لو أن أبي نشر، فنهاني عنها، ما تركتها».
أخرجه أحمد (٢٥٥٩٠/ ٢) قال: حدثنا وكيع, قال: حدثنا أبي، عن سعيد بن مسروق، عن أبان بن صالح، عن أم حكيم، فذكرته (١).
стр. 38750
١٧٨٧٢ - عن زاذان، عن عائشة، ﵂، قالت:
«صلى رسول الله ﷺ الضحى، ثم قال: اللهم اغفر لي، وتب علي، إنك أنت التواب الرحيم، حتى قالها مئة مرة» (١).
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٦١٩). والنَّسَائي في «الكبرى» (٩٨٥٥) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب.
كلاهما (محمد بن إِسماعيل البخاري، وإبراهيم) عن محمد بن الصباح الدولابي، عن خالد بن عبد الله
⦗٢٤٤⦘
الواسطي، عن حصين بن عبد الرَّحمَن السلمي، عن هلال بن يَسَاف، عن زاذان، فذكره (٢).
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٨٧٦) و ١٣/ ٤٦٢ (٣٦٢٢٢) قال: حدثنا ابن فضيل. و «أحمد» ٥/ ٣٧١ (٢٣٥٣٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٨٥١) قال: أخبرنا أحمد بن حرب، عن ابن فضيل. وفي (٩٨٥٢) قال: أخبرني محمد بن هشام السدوسي، قال: حدثنا خالد، وهو ابن الحارث، قال: حدثنا شعبة. وفي (٩٨٥٣) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثني عبد الله بن الربيع، خراساني، بالمصيصة, قال: حدثنا عباد بن العوام. وفي (٩٨٥٤) قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن علي بن سويد بن منجوف، عن عبد الرَّحمَن، عن عبد العزيز بن مسلم.
стр. 38751
أربعتهم (محمد بن فضيل، وشعبة بن الحجاج، وعباد، وعبد العزيز) عن حصين بن عبد الرَّحمَن، عن هلال بن يَسَاف، عن زاذان أبي عمر، قال: حدثني رجل من الأنصار، قال:
«سمعت رسول الله ﷺ يقول في دبر الصلاة: اللهم اغفر لي وتب علي، إنك أنت التواب الغفور، مئة مرة» (١).
- وفي رواية: «عن رجل من الأنصار، نسي اسمه، أنه رأى النبي ﷺ صلى ركعتي الضحى، فلما جلس سمعته يقول: رب اعفر لي وتب علي، إنك أنت التواب الرحيم، حتى بلغ مئة مرة» (٢).
- وفي رواية: «عن رجل من الأنصار، قال: مررت على رسول الله ﷺ وهو يصلي الضحى، فسمعته يقول: اللهم اغفر لي وتب علي، إنك أنت التواب الغفور، حتى عددت مئة مرة» (٣).
⦗٢٤٥⦘
- جعله: عن رجل من الأنصار (٤).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: حديث شعبة، وعبد العزيز بن مسلم، وعباد بن العوام أولى عندنا بالصواب من حديث خالد، وبالله التوفيق، وقد كان حصين بن عبد الرَّحمَن اختلط في آخر عمره.
стр. 38752
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه حصين بن عبد الرَّحمَن، واختُلِف عنه؛
فرواه خالد بن عبد الله، عن حصين، عن هلال بن يَسَاف، عن زاذان، عن عائشة، عن النبي ﷺ .
ورواه غيره، عن حصين، عن هلال بن يَسَاف، عن زاذان، عن رجل من الأنصار، عن النبي ﷺ وهو الصحيح. «العلل» (٣٦٧٠).
стр. 38753
١٧٨٧٣ - عن سعد بن هشام؛ أنه طلق امرأته، ثم ارتحل إلى المدينة، ليبيع عقارا له بها، ويجعله في السلاح والكراع، ثم يجاهد الروم حتى يموت، فلقي رهطا من قومه، فحدثوه؛ أن رهطا من قومه ستة، أرادوا ذلك على عهد رسول الله ﷺ فقال: أليس لكم في أسوة حسنة؟ فنهاهم عن ذلك، فأشهدهم على رجعتها، ثم رجع إلينا فأخبرنا؛ أنه أتى ابن عباس، فسأله عن الوتر؟ فقال: ألا أنبئك بأعلم أهل الأرض بوتر رسول الله ﷺ ؟ قال: نعم، قال: ائت عائشة فاسألها، ثم ارجع إلي فأخبرني بردها عليك، قال: فأتيت على حكيم بن أفلح، فاستلحقته إليها، فقال: ما أنا بقاربها، إني نهيتها أن تقول في هاتين الشيعتين شيئا، فأبت فيهما إلا مضيا، فأقسمت عليه، فجاء معي، فدخلنا عليها، فقالت: حكيم؟ وعرفته، قال: نعم، أو بلى، قالت: من هذا معك؟ قال: سعد بن هشام، قالت: من هشام؟ قال: ابن عامر، قال: فترحمت عليه، وقالت: نعم المرء كان عامر، قلت:
⦗٢٤٦⦘
«يا أُم المؤمنين، أنبئيني عن خلق رسول الله ﷺ ؟ قالت: ألست تقرأ القرآن؟ قلت: بلى، قالت: فإن خلق رسول الله ﷺ كان القرآن».
فهممت أن أقوم، ثم بدا لي قيام رسول الله ﷺ قلت:
«يا أُم المؤمنين، أنبئيني عن قيام رسول الله ﷺ ؟ فقالت: ألست تقرأ هذه السورة: ﴿يا أيها المزمل﴾؟ قلت: بلى، قالت: فإن الله، ، افترض قيام الليل في أول هذه السورة، فقام رسول الله ﷺ وأصحابه حولا، حتى انتفخت أقدامهم، وأمسك الله، ، خاتمتها في السماء اثني عشر شهرا، ثم أنزل الله، ، التخفيف في آخر هذه السورة، فصار قيام الليل تطوعا من بعد فريضة».
стр. 38754
فهممت أن أقوم، ثم بدا لي وتر رسول الله ﷺ قلت:
«يا أُم المؤمنين، أنبئيني عن وتر رسول الله ﷺ ؟ قالت: كنا نعد له سواكه وطهوره، فيبعثه الله، ، لما شاء أن يبعثه من الليل، فيتسوك، ثم يتوضأ، ثم يصلي ثماني ركعات، لا يجلس فيهن إلا عند الثامنة، فيجلس، ويذكر ربه، ، ويدعو ويستغفر، ثم ينهض ولا يسلم، ثم يصلي التاسعة، فيقعد، فيحمد ربه، ويذكره، ويدعو، ثم يسلم تسليما يسمعنا، ثم يصلي ركعتين وهو جالس بعد ما يسلم، فتلك إحدى عشرة ركعة، يا بني، فلما أسن رسول الله ﷺ وأخذ اللحم، أوتر بسبع، ثم صلى ركعتين وهو جالس بعد ما يسلم، فتلك تسع يا بني، وكان نبي الله ﷺ إذا صلى صلاة أحب أن يداوم عليها، وكان إذا شغله عن قيام الليل نوم، أو وجع، أو مرض، صلى من النهار اثنتي عشرة ركعة، ولا أعلم نبي الله ﷺ قرأ القرآن كله في ليلة، ولا قام ليلة حتى أصبح، ولا صام شهرا كاملا غير رمضان».
فأتيت ابن عباس، فحدثته بحديثها، فقال: صدقت، أما لو كنت أدخل عليها، لأتيتها حتى تشافهني مشافهة (١).
стр. 38755
- وفي رواية: «عن سعد بن هشام؛ أنه طلق امرأته، وأتى المدينة لبيع عقاره، فيجعله في السلاح والكراع، فلقي رهطا من الأنصار، فقالوا: أراد ذلك ستة منا، على عهد رسول الله ﷺ فمنعهم، وقال: أما لكم في أسوة؟ ثم إنه قدم البصرة، فحدثنا أنه لقي عبد الله بن عباس، فسأله عن الوتر؟ فقال: ألا أحدثك بأعلم الناس بوتر رسول الله ﷺ ؟ قلت: بلى قال: أُم المؤمنين عائشة، فاتها فسلها، ثم ارجع إلي فحدثني بما تحدثك، فأتيت حكيم بن أفلح، فقلت له: انطلق معي إلى أُم المؤمنين عائشة، قال: إني لا آتيها، إني نهيتها عن أن تقول في هاتين الشيعتين شيئا، فأبت إلا مضيا، قلت: أقسمت عليك لما انطلقت، فانطلقنا، فسلمنا، فعرفت صوت حكيم, فقالت: من هذا؟ قلت: سعد بن هشام، قالت: من هشام؟ قلت: هشام بن عامر، قالت: نعم المرء، قتل يوم أحد، قلت: أخبرينا عن خلق رسول الله ﷺ ؟ قالت: ألست تقرأ القرآن؟ قلت: بلى، قالت: فإنه خلق رسول الله ﷺ فأردت أن أقوم ولا أسأل أحدا عن شيء حتى ألحق بالله.
فعرض لي القيام، فقلت: أخبرينا عن قيام رسول الله ﷺ ؟ قالت: ألست تقرأ: ﴿يا أيها المزمل﴾؟ قلت: بلى، قالت: فإنها كانت قيام رسول الله ﷺ أنزل أول السورة، فقام رسول الله ﷺ وأصحابه، حتى انتفخت أقدامهم، وحبس آخرها في السماء ستة عشر شهرا، ثم أنزل، فصار قيام الليل تطوعا بعد أن كان فريضة.
فأردت أن أقوم ولا أسأل أحدا عن شيء حتى ألحق بالله، فعرض لي الوتر، فقلت: أخبرينا عن وتر رسول الله ﷺ ؟ فقالت: كان رسول الله ﷺ إذا نام وضع سواكه عندي، فيبعثه الله ما شاء أن يبعثه، فيصلي تسع ركعات، لا يجلس إلا في الثامنة، فيحمد الله، ويدعو ربه، ثم يقوم ولا يسلم، ثم يجلس في التاسعة، ويحمد الله، ويدعو ربه، ويسلم تسليمة يسمعنا، ثم يصلي ركعتين
⦗٢٤٨⦘
وهو جالس، فتلك إحدى عشرة ركعة، يا بني،
стр. 38756
فلما أسن رسول الله ﷺ وحمل اللحم، صلى سبع ركعات، لا يجلس إلا في السادسة، فيحمد الله، ويدعو ربه، ثم يقوم ولا يسلم، ثم يجلس في السابعة، فيحمد الله، ويدعو ربه، ثم يسلم تسليمة، ثم يصلي ركعتين وهو جالس، فتلك تسع، يا بني، وكان النبي ﷺ إذا غلبه نوم، أو مرض، صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة، وكان رسول الله ﷺ إذا أخذ خلقا أحب أن يداوم عليه، وما قام نبي الله ﷺ ليلة حتى يصبح، ولا قرأ القرآن كله في ليلة، ولا صام شهرا كاملا غير رمضان.
فأتيت ابن عباس فحدثته، فقال: صدقتك، أما إني لو كنت أدخل عليها، لشافهتها مشافهة، قال: فقلت: أما إني لو شعرت أنك لا تدخل عليها، ما حدثتك» (١).
- وفي رواية: «عن سعد بن هشام، قال: قدمت المدينة، فدخلت على عائشة، فقالت لي: من أنت؟ فقلت: سعد بن هشام بن عامر، قالت: رحم الله أباك، قال: قلت: أخبريني عن صلاة رسول الله ﷺ قالت: إن رسول الله ﷺ كان يقرأ، فقلت: أجل، ولكن أخبريني، قالت: كان رسول الله ﷺ يصلي بالناس عشاء الآخرة، ثم ياوي إلى فراشه، فإذا كان من جوف الليل قام إلى طهوره، فتوضأ، ثم دخل المسجد، فصلى ثماني ركعات، يسوي بين القراءة فيهن والركوع والسجود، ثم يوتر بركعة، ثم يصلي ركعتين وهو جالس، ثم يضع رأسه، فربما جاء بلال فآذنه بالصلاة قبل أن يغفو، وربما شككت: أغفى، أو لم يغف، حتى يؤذنه بالصلاة، قالت: فكانت تلك صلاة رسول الله ﷺ حتى أسن ولحم، وكان يصلي بالناس العشاء، ثم ياوي إلى فراشه، فإذا كان في جوف الليل، قام إلى طهوره فتوضأ، ثم دخل المسجد، فصلى ست ركعات، يسوي بينهن في الركوع والسجود والقراءة، ثم يوتر بركعة، ثم يصلي ركعتين وهو جالس، فربما لم يغف حتى يجيء بلال فيؤذنه بالصلاة، وربما شككت: أغفى، أو لم يغف» (٢).
стр. 38757
- وفي رواية: «عن سعد بن هشام؛ أنه دخل على أُم المؤمنين عائشة، فسألها عن صلاة رسول الله ﷺ ؟ قالت: كان يصلي من الليل ثماني ركعات، ويوتر بالتاسعة، ويصلي ركعتين وهو جالس، وذكرت الوضوء، أنه كان يقوم إلى
⦗٢٤٩⦘
صلاته، فيامر بطهوره وسواكه، فلما بدن رسول الله ﷺ صلى ست ركعات، وأوتر بالسابعة، وصلى ركعتين وهو جالس، قالت: فلم يزل على ذلك حتى قبض، قلت: إني أريد أن أسألك عن التبتل، فما ترين فيه؟ قالت: فلا تفعل، أما سمعت الله، ، يقول: ﴿ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية﴾ فلا تبتل. قال: فخرج وقد فقه، فقدم البصرة، فلم يلبث إلا يسيرا حتى خرج إلى أرض مكران، فقتل هناك على أفضل عمله» (١).
- وفي رواية: «عن سعد بن هشام بن عامر، قال: أتيت عائشة، فقلت: يا أُم المؤمنين، أخبريني بخلق رسول الله ﷺ ؟ قالت: كان خلقه القرآن، أما تقرأ القرآن، قول الله، : ﴿وإنك لعلى خلق عظيم﴾؟ قلت: فإني أريد أن أتبتل، قالت: لا تفعل، أما تقرأ: ﴿لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة﴾؟ فقد تزوج رسول الله ﷺ وقد ولد له» (٢).
стр. 38758
- وفي رواية: «عن سعد بن هشام بن عامر، قال: كنت رجلا أَتتبع السلطان، فأَخذني أَبي فحبسني، قال مبارك: ولا أَعلمه إِلا قال: وقيدني، فقال لي: لا والله لا تخرج حتى تستظهر كتاب الله، فاستظهرت كتاب الله، فنفعني الله به، فذهبت عني الدنيا، وجعلت أَكره أَن أَتزوج وأَضيع، فدخلت على عائشة، فقلت: سعد بن هشام بن عامر، فقالت: رحم الله عامرا، أُصيب يوم أُحد شهيدا، قال: فقلت: يا أُم المؤمنين، إِني أُريد أَن أَتبتل، فجئت أَسأَلك عن ذلك، فقالت: يا هشام، لا تبتل، فإِن الله قال: ﴿لقد كان لكم في رسول الله أُسوة حسنة﴾ وإِن رسول الله ﷺ تزوج وولد له، قال: قلت: يا أُم المؤمنين، حدثيني عن خلق رسول الله ﷺ ، قالت: يا بني، أَما تقرأُ القرآن؟ قال الله : ﴿وإِنك لعلى خلق عظيم﴾ خلق محمد ﷺ القرآن، قال: قلت: يا أُم المؤمنين، حدثيني عن صلاة رسول الله ﷺ ، قالت: يا بني، ومن يطيق صلاة رسول الله ﷺ ؟ إِن رسول الله ﷺ
⦗٢٥٠⦘
كان إِذا صلى صلى ركعتين، ثم هجع هجعة، ثم يقوم فيصلي ركعتين، وركعتين، وركعتين، وركعتين، وركعتين، وركعة، أَو قالت: فيصلي ركعتين، وركعتين، وركعتين، وركعتين، وركعة، صلاة بعد العشاء تسع ركعات، وإِحدى عشرة، فلما بدن رسول الله ﷺ وكثر لحمه، صلى ركعتين، وركعتين، وركعة، وصلى ركعتين وهو جالس» (١).
- وفي رواية: «عن سعد بن هشام، قال: قلت لأم المؤمنين عائشة: كيف كانت صلاة رسول الله ﷺ من الليل؟ قالت: كان يصلي العشاء، فذكر الحديث، ويصلي ركعتين قائما، يرفع صوته كأنه يوقظنا، بل يوقظنا، ثم يدعو بدعاء يسمعنا، ثم يسلم تسليمة، يرفع بها صوته» (٢).
стр. 38759
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا عمل عملا أثبته، وكان إذا نام من الليل، أو مرض، صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة، قالت: وما رأيت رسول الله ﷺ قام ليلة حتى الصباح، وما صام شهرا متتابعا إلا رمضان» (١).
- وفي رواية: «لا أعلم نبي الله ﷺ قرأ القرآن كله حتى الصباح» (٢).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان يوضع له وضوءه وسواكه، فإذا قام من الليل تخلى، ثم استاك» (٣).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان لا يسلم في ركعتي الوتر» (٤).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان يوتر بتسع ركعات، يقعد في الثامنة، ثم يقوم فيركع ركعة» (٥).
⦗٢٥١⦘
- وفي رواية: «عن سعد بن هشام الأَنصاري؛ أنه سأل عائشة عن صلاة النبي ﷺ بالليل؟ فقالت: كان رسول الله ﷺ إذا صلى العشاء تجوز بركعتين، ثم ينام وعند رأسه طهوره وسواكه، فيقوم فيتسوك ويتوضأ، ويصلي، ويتجوز بركعتين، ثم يقوم فيصلي ثمان ركعات، يسوي بينهن في القراءة، ويوتر بالتاسعة، ويصلي ركعتين وهو جالس، فلما أسن رسول الله ﷺ وأخذ اللحم، جعل الثمان ستا، ويوتر بالسابعة، ويصلي ركعتين وهو جالس، يقرأ فيهما بـ: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ و ﴿إذا زلزلت﴾» (٦).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا قام من الليل يصلي، افتتح صلاته بركعتين خفيفتين» (٧).
стр. 38760
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان إذا قام من الليل صلى ركعتين، يتجوز فيهما» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٤٧١٣) عن مَعمَر، عن قتادة، عن الحسن. وفي (٤٧١٤) عن مَعمَر، عن قتادة، عن زُرارة بن أوفى. و «ابن أبي شيبة» (٦٦٨٢) قال: حدثنا هُشيم، قال: حدثنا أَبو حرة، قال: حدثنا الحسن. وفي ٢/ ٢٩٥ (٦٩١٢) و ٣/ ١٠١ (٩٨٤٢) قال: حدثنا عبدة، عن ابن أبي عَروبَة، عن قتادة، عن زُرارة بن أوفى. و «أحمد» ٦/ ٣٠ (٢٤٥١٨) قال: حدثنا هُشيم، عن أبي حُرَّة، عن الحسن. وفي ٦/ ٥٣ (٢٤٧٧٣) قال: حدثنا يحيى, قال: حدثنا سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة، عن زُرارة بن أوفى. وفي ٦/ ٩١ (٢٥١٠٨) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا مبارك، عن الحسن. وفي ٦/ ٩٤ (٢٥١٤٣) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا قتادة، عن زُرارة بن أوفى. وفي ٦/ ٩٧ (٢٥١٦٥) قال: حدثنا أَبو سعيد مولى بني هاشم، قال: حدثنا حصين بن نافع المازني ـ قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: حصين هذا صالح الحديث ـ قال: حدثنا الحسن. وفي ٦/ ١٠٩ (٢٥٢٨٤) قال:
⦗٢٥٢⦘
حدثنا سريج, قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن قتادة، عن زُرارة بن أوفى. وفي (٢٥٢٨٦) قال: حدثنا الأسود بن عامر، قال: أخبرنا شعبة، عن قتادة، عن زُرارة بن أوفى. وفي ٦/ ١١٢ (٢٥٣٢١) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا المبارك، عن الحسن. وفي ٦/ ١٦٣ (٢٥٨١٦) و ٦/ ١٦٨ (٢٥٨٦١) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن قتادة، عن زُرارة بن أوفى. وفي ٦/ ١٦٨ (٢٥٨٦٠) قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: حدثنا معمر، عن قتادة، عن الحسن. وفي ٦/ ٢٠٣ (٢٦١٩٦) قال: حدثنا يحيى، عن أبي حُرَّة، قال: حدثنا الحسن. وفي ٦/ ٢٢٧ (٢٦٤٢٥) قال: حدثنا أَبو كامل، وعفان، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن قتادة، عن الحسن. وفي (٢٦٤٢٦) قال: حدثنا أَبو كامل، وعفان، قالا: حدثنا حماد، عن حميد، عن بكر بن عبد الله. وفي ٦/ ٢٣٥ (٢٦٥١٣) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا هشام، عن الحسن. وفي ٦/ ٢٣٦ (٢٦٥١٥) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا عمران بن يزيد العطار، عن بَهز بن حكيم، عن زُرارة بن أوفى. وفي ٦/ ٢٥٥ (٢٦٧١٥) قال: حدثنا أزهر بن القاسم, قال: حدثنا هشام، عن قتادة، عن زُرارة بن أوفى.
стр. 38761
وفي ٦/ ٢٥٨ (٢٦٧٤٩) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام, قال: حدثنا قتادة، عن زُرارة بن أوفى. و «الدَّارِمي» (١٥٩٦) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن زُرارة بن أوفى. و «البخاري» في «خلق أفعال العباد» (٣٩٠) قال: حدثنا المكي بن إبراهيم، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن زُرارة بن أوفى. و «مسلم» ٢/ ١٦٨ (١٦٨٦) قال: حدثنا محمد بن المثنى العنزي, قال: حدثنا محمد بن أَبي عَدي، عن سعيد، عن قتادة، عن زُرارة. وفي ٢/ ١٧٠ (١٦٨٧) قال: وحدثنا محمد بن المثنى, قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن زُرارة بن أوفى. وفي (١٦٨٨) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا محمد بن بشر, قال: حدثنا سعيد بن أبي عَروبَة, قال: حدثنا قتادة، عن زُرارة بن أوفى. وفي (١٦٨٩) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن رافع، كلاهما عن عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن قتادة، عن زُرارة بن أوفى. وفي ٢/ ١٧١ (١٦٩٠) قال: حدثنا سعيد بن منصور، وقتيبة بن سعيد، جميعا عن أبي عَوانة، قال سعيد: حدثنا أَبو عَوانة، عن قتادة، عن زُرارة بن أوفى. وفي (١٦٩١) قال: وحدثنا علي بن خشرم، قال: أخبرنا عيسى، وهو ابن يونس، عن شعبة، عن
⦗٢٥٣⦘
قتادة، عن زُرارة. وفي ٢/ ١٨٤ (١٧٥٦) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وأَبو بكر بن أبي شيبة، جميعا عن هُشيم، قال أَبو بكر: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا أَبو حرة، عن الحسن. و «ابن ماجة» (١١٩١ و ١٣٤٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا محمد بن بشر, قال: حدثنا سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة، عن زُرارة بن أوفى. و «أَبو داود» (٥٦ و ١٣٤٩) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل, قال: حدثنا حماد، يعني ابن سلمة، عن بَهز بن حكيم، عن زُرارة بن أوفى. وفي (١٣٤٢) قال: حدثنا حفص بن عمر, قال: حدثنا همام, قال: حدثنا قتادة، عن زُرارة بن أوفى. وفي (١٣٤٣) قال: حدثنا محمد بن بشار, قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سعيد، عن قتادة، بإسناده نحوه. وفي (١٣٤٤) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة, قال: حدثنا محمد بن بشر, قال: حدثنا سعيد، بهذا الحديث.
стр. 38762
وفي (١٣٤٥) قال: حدثنا محمد بن بشار, قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن سعيد، بهذا الحديث، قال ابن بشار: بنحو حديث يحيى بن سعيد. وفي (١٣٥٢) قال: حدثنا ابن المثنى (١)، قال: حدثنا عبد الأعلى, قال: حدثنا هشام، عن الحسن. و «التِّرمِذي» (٤٤٥)، وفي «الشمائل» (٢٦٧) قال: حدثنا قتيبة, قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن قتادة، عن زُرارة بن أوفى. و «النَّسَائي» ٣/ ٦٠ و ١٩٩، وفي «الكبرى» (١٢٣٩ و ١٢٩٦) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سعيد، عن قتادة، عن زُرارة. وفي ٣/ ٢١٨ و ٢٤١ و ٤/ ١٥١، وفي «الكبرى» (١٣٣٧ و ٢٥٠٣) قال: أخبرنا هارون بن إسحاق، قال: حدثنا عَبدة بن سليمان، عن سعيد، عن قتادة، عن زُرارة بن أوفى. وفي ٣/ ٢٢٠، وفي «الكبرى» (١٤٢٠) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، عن عبد الأعلى، قال: حدثنا هشام، عن الحسن. وفي ٣/ ٢٣٤، وفي «الكبرى» (١٤٠٤) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن زُرارة بن أوفى. وفي ٣/ ٢٤٠ و ٤/ ١٩٩، وفي «الكبرى» (٤٢٤ و ١٤١٢ و ١٤١٨ و ٢٦٦٩ و ١١٥٦٣)
⦗٢٥٤⦘
قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، عن خالد، قال: حدثنا سعيد (٢)، قال: حدثنا قتادة، عن زُرارة بن أوفى. وفي ٣/ ٢٤٠، وفي «الكبرى» (١٤١٣) قال: أخبرنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن زُرارة بن أوفى. وفي ٣/ ٢٤١، وفي «الكبرى» (٤٤٨) قال: أخبرنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا إسحاق، قال: أنبأنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن قتادة، عن زُرارة بن أوفى. وفي ٣/ ٢٤٢، وفي «الكبرى» (٤٤٩) قال: أخبرنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن قتادة، عن الحسن. وفي ٣/ ٢٤٢، وفي «الكبرى» (١٤١٤) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا حماد، عن قتادة، عن الحسن. وفي ٣/ ٢٤٢ قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الخلنجي، قال: حدثنا أَبو سعيد، يعني مولى بني هاشم، قال: حدثنا حصين بن نافع، قال: حدثنا الحسن. وفي ٣/ ٢٥٩، وفي «الكبرى» (١٤٦٥) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن قتادة، عن زُرارة.
стр. 38763
وفي «الكبرى» (٤٢٢) قال: أخبرنا محمد بن علي بن حرب المَرْوَزي، قال: حدثنا هشام بن عبد الملك، قال: حدثنا حصين بن نافع العنبري، عن الحسن. وفي (٤٢٣) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا هشام، عن الحسن. وفي (١٤١٥) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا الحجاج، قال: حدثنا حماد، عن حميد، عن بكر. وفي (١٤١٩) قال: أخبرنا عثمان بن عبد الله، قال: حدثنا عُبيد الله بن محمد، قال: حدثنا حماد، عن أبي حُرَّة، عن الحسن. و «أَبو يَعلى» (٤٨٦٢) قال: حدثنا هُدبة، قال: حدثنا مبارك بن فضالة، قال: حدثنا الحسن. و «ابن خزيمة» (١٠٧٨) قال: حدثنا بندار, قال: حدثنا يحيى بن سعيد, قال: حدثنا سعيد بن أبي عَروبَة (ح) وحدثنا بندار, قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن سعيد (ح) وحدثنا هارون بن إسحاق, قال: حدثنا عبدة، عن سعيد (ح) وحدثنا بندار, قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، جميعا عن قتادة، عن زُرارة بن أوفى. وفي (١٠٧٩) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا هشام، عن قتادة، عن زُرارة بن أوفى. وفي (١١٠٤) قال: حدثنا بندار, قال: حدثنا أَبو
⦗٢٥٥⦘
داود, قال: حدثنا أَبو حرة، عن الحسن. وفي (١١٢٧) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، وقرأ علينا من كتابه، قال: حدثنا سعيد بن أبي عَروبَة (ح) وحدثنا بندار أيضا، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن سعيد (ح) وحدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، قال: حدثنا عبدة، عن سعيد (ح) وحدثنا بُندَار، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي (ح) وحدثنا أحمد بن المقدام, قال: حدثنا محمد بن سواء، عن سعيد، جميعا عن قتادة، عن زُرارة بن أوفى. وفي (١١٦٩ و ١١٧٨) قال: حدثنا علي بن خشرم, قال: حدثنا عيسى، يعني ابن يونس، عن شعبة، عن قتادة، عن زُرارة بن أوفى. وفي (١١٧٠) قال: حدثنا بُندَار، قال: أخبرنا يحيى بن سعيد (ح) وحدثنا بندار أيضا, قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، كلاهما عن سعيد (ح) وحدثنا بندار أيضا, قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، كلاهما عن قتادة، عن زُرارة بن أوفى. وفي (١١٧٧) قال: حدثنا محمد بن بشار, قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة، عن زُرارة بن أوفى. و «ابن حِبَّان» (٢٤٢٠) قال: أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير، قال: حدثنا زيد بن أخزم، قال: حدثنا أَبو قتيبة، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن زُرارة بن أوفى. وفي (٢٤٤١) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن زُرارة بن أوفى. وفي (٢٤٤٢) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا معاذ بن هشام، قال: حدثنا أبي، عن قتادة، عن زُرارة بن أوفى.
стр. 38764
وفي (٢٥٥١) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن قتادة، عن زُرارة بن أوفى. وفي (٢٥٥٢) قال: أخبرنا ابن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثنا أبي، عن قتادة، عن زُرارة بن أوفى. وفي (٢٦٣٥ و ٢٦٤٠) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا أَبو حرة، عن الحسن. وفي (٢٦٤٢) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن سعيد السعدي (١)، قال: حدثنا علي بن خشرم، قال: أخبرنا عيسى، عن شعبة، عن قتادة، عن زُرارة بن أوفى. وفي (٢٦٤٤) قال: أخبرنا أَبو فراس، محمد بن جمعة الأصم، قال: حدثنا إبراهيم بن أحمد بن يعيش، قال: حدثنا سعيد بن عامر، قال: حدثنا شعبة، عن
⦗٢٥٦⦘
قتادة، قال: سمعت زُرارة بن أوفى. وفي (٢٦٤٥) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن قتادة، عن زُرارة بن أوفى. وفي (٢٦٤٦) قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الفضل السجستاني، بدمشق، قال: حدثنا علي بن خشرم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس، عن شعبة، عن قتادة، عن زُرارة بن أوفى.
ثلاثتهم (الحسن بن أبي الحسن البصري، وزُرارة بن أوفى، وبكر بن عبد الله) عن سعد بن هشام، فذكره.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وسعد بن هشام، هو ابن عامر الأَنصاري، وهشام بن عامر هو من أصحاب النبي ﷺ .
- وقال التِّرمِذي (٤٤٥ م): حدثنا عباس، هو ابن عبد العظيم العنبري، قال: حدثنا عتاب بن المثنى، عن بَهز بن حكيم، قال: كان زُرارة بن أوفى قاضي البصرة، فكان يؤم في بني قشير، فقرأ يوما في صلاة الصبح: ﴿فإذا نقر في الناقور. فذلك يومئذ يوم عسير﴾، خر ميتا، وكنت فيمن احتمله إلى داره.
стр. 38765
ـ قال ابن خزيمة (١٠٧٨): قال لنا بندار في حديث ابن أَبي عَدي، عن سعيد، عن قتادة: «ويسلم تسليمة يسمعنا».
قال بندار: قلت ليحيى: إن الناس يقولون: تسليمة، فقال: هكذا حفظي عن سعيد، وكذا قال هارون في حديث عبدة، عن سعيد: «ثم يسلم تسليما يسمعنا»، كما قال يحيى.
وقال عبد الصمد، عن هشام، عن قتادة، في هذا الخبر: «ثم يسلم تسليمة يسمعنا».
- وقال أَبو حاتم بن حبان (٢٦٣٥ و ٢٦٤٠): أَبو حرة اسمه واصل بن عبد الرَّحمَن.
• أَخرجه النَّسَائي ٦/ ٦٠، وفي «الكبرى» (٥٣٠٦) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الخلنجي، قال: حدثنا أَبو سعيد، يعني مولى بني هاشم، قال: حدثنا حصين بن نافع، قال: حدثنا الحسن، عن سعد بن هشام؛ أنه دخل على أُم المؤمنين عائشة، قال: قلت: إني أريد أن أسألك عن التبتل، فما ترين فيه؟ قالت: فلا تفعل، أما سمعت الله، ، يقول: ﴿ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية﴾ فلا تتبتل. «موقوف».
⦗٢٥٧⦘
• وأخرجه عبد الرزاق (٤٧٥١) عن إبراهيم بن محمد، عن أبان بن أبي عياش. و «أحمد» (٢٦٥١٤) قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا بَهز بن حكيم، وقال مرة: أخبرنا. و «أَبو داود» (١٣٤٦) قال: حدثنا علي بن حسين الدرهمي, قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن بَهز بن حكيم. وفي (١٣٤٧) قال: حدثنا هارون بن عبد الله, قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا بَهز بن حكيم. وفي (١٣٤٨) قال: حدثنا عَمرو بن عثمان (١)، قال: حدثنا مروان، يعني ابن معاوية، عن بَهز.
стр. 38766
كلاهما (أبان بن أبي عياش، وبَهز بن حكيم) عن زُرارة بن أوفى، قال: سألت عائشة عن صلاة رسول الله ﷺ بالليل؟ فقالت:
«كان يصلي العشاء، ثم يصلي بعدها ركعتين، ثم ينام، فإذا استيقظ، وعنده وضوءه مغطى، وسواكه، استاك، ثم توضأ، فقام فصلى ثمان ركعات، يقرأ فيهن بفاتحة الكتاب، وما شاء من القرآن، وقال مرة: ما شاء الله من القرآن، فلا يقعد في شيء منهن إلا في الثامنة، فإنه يقعد فيها فيتشهد، ثم يقوم، ولا يسلم، فيصلي ركعة واحدة، ثم يجلس فيتشهد ويدعو، ثم يسلم تسليمة واحدة: السلام عليكم، يرفع بها صوته، حتى يوقظنا، ثم يكبر وهو جالس، فيقرأ، ثم يركع ويسجد وهو جالس، فيصلي جالسا ركعتين، فهذه إحدى عشرة ركعة، فلما كثر لحمه وثقل، جعل التسع سبعا، لا يقعد إلا كما يقعد في الأولى، ويصلي الركعتين قاعدا، فكانت هذه صلاة رسول الله ﷺ حتى قبضه الله» (١).
- وفي رواية: «عن زُرارة بن أوفى؛ أن عائشة سئلت عن صلاة رسول الله ﷺ في جوف الليل؟ فقالت: كان يصلي العشاء في جماعة، ثم يرجع إلى أهله، فيركع أربع ركعات، ثم ياوي إلى فراشه وينام، وطهوره مغطى عند رأسه، وسواكه موضوع، حتى يبعثه الله ساعته التي يبعثه من الليل، فيتسوك، ويسبغ الوضوء، ثم يقوم إلى مصلاه، فيصلي ثماني ركعات، يقرأ فيهن بأم الكتاب،
⦗٢٥٨⦘
وسورة من القرآن، وما شاء الله، ولا يقعد في شيء منها حتى يقعد في الثامنة، ولا يسلم، ويقرأ في التاسعة، ثم يقعد فيدعو بما شاء الله أن يدعوه، ويسأله، ويرغب إليه، ويسلم تسليمة واحدة شديدة، يكاد يوقظ أهل البيت من شدة تسليمه، ثم يقرأ وهو قاعد بأم الكتاب، ويركع وهو قاعد، ثم يقرأ الثانية، فيركع ويسجد وهو قاعد، ثم يدعو ما شاء الله أن يدعو، ثم يسلم وينصرف، فلم تزل تلك صلاة رسول الله ﷺ حتى بدن فنقص من التسع ثنتين، فجعلها إلى الست والسبع، وركعتيه وهو قاعد، حتى قبض على ذلك» (٢).
стр. 38767
- وفي رواية: «يصلي العشاء، ثم ياوي إلى فراشه، لم يذكر الأربع ركعات، وساق الحديث، وقال فيه: فيصلي ثماني ركعات، يسوي بينهن في القراءة والركوع والسجود، ولا يجلس في شيء منهن، إلا في الثامنة، فإنه كان يجلس، ثم يقوم، ولا يسلم، فيصلي ركعة يوتر بها، ثم يسلم تسليمة يرفع بها صوته، حتى يوقظنا، ثم ساق معناه» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا لم يصل من الليل شيئا، صلى من النهار اثني عشر ركعة» (٢).
ليس فيه: «سعد بن هشام» (٣).
⦗٢٥٩⦘
• وأخرجه أحمد (٢٦٣٣٣) قال: حدثنا إسماعيل، عن يونس، عن الحسن، قال:
«سئلت عائشة عن خلق رسول الله ﷺ ؟ فقالت: كان خلقه القرآن».
منقطع.
стр. 38768
ـ فوائد:
- قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه الأَنصاري، عن بَهز بن حكيم، عن زُرارة، عن عائشة، عن النبي ﷺ ؛ أنه كان يوضع له وضوؤه وسواكه من الليل.
ورواه حماد بن سلمة، عن بَهز، عن سعد بن هشام، عن عائشة، عن النبي ﷺ أيهما أصح؟.
قال أبي: إن كان حفظ حماد فهذا أشبه. «علل الحديث» (٢١).
стр. 38769
١٧٨٧٤ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، ﵂؛
«أن نبي الله ﷺ كان يقوم من الليل، حتى تتفطر قدماه، فقالت عائشة: لم تصنع هذا يا رسول الله، وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: أفلا أحب أن أكون عبدًا شكورا، فلما كثر لحمه صلى جالسا، فإذا أراد أن يركع قام فقرأ، ثم ركع» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا صلى قام حتى تفطر رجلاه، قالت عائشة: يا رسول الله، أتصنع هذا، وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ فقال: يا عائشة، أفلا أكون عبدًا شكورا» (٢).
⦗٢٦٠⦘
أخرجه أحمد (٢٥٣٥٦) قال: حدثنا هارون بن معروف، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثني أَبو صخر، عن ابن قسيط. و «البخاري» ٦/ ١٦٩ (٤٨٣٧) قال: حدثنا الحسن بن عبد العزيز, قال: حدثنا عبد الله بن يحيى، قال: أخبرنا حيوة، عن أبي الأسود. و «مسلم» ٨/ ١٤١ (٧٢٢٨) قال: حدثنا هارون بن معروف، وهارون بن سعيد الأيلي، قالا: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني أَبو صخر، عن ابن قسيط.
كلاهما (يزيد بن عبد الله بن قسيط، وأَبو الأسود، محمد بن عبد الرَّحمَن) عن عروة بن الزبير، فذكره (٣).
стр. 38770
١٧٨٧٥ - عن عطاء بن أبي رباح، قال: دخلت أنا وعُبيد بن عُمير على عائشة، فقالت لعُبيد بن عُمير: قد أنى لك أن تزورنا، فقال: أقول يا أمه كما قال الأول: زِرّ غبا تزدد حبا، قال: فقالت: دعونا من رطانتكم هذه، قال ابن عمير: أخبرينا بأعجب شيء رأيته من رسول الله ﷺ قال: فسكتت، ثم قالت:
«لما كان ليلة من الليالي، قال: يا عائشة، ذريني أتعبد الليلة لربي، قلت: والله إني لأحب قربك، وأحب ما سرك، قالت: فقام فتطهر، ثم قام يصلي، قالت: فلم يزل يبكي حتى بل حجره، قالت: ثم بكى، فلم يزل يبكي حتى بل لحيته، قالت: ثم بكى، فلم يزل يبكي حتى بل الأرض، فجاء بلال يؤذنه بالصلاة، فلما رأه يبكي، قال: يا رسول الله، لم تبكي، وقد غفر الله لك ما تقدم وما تأخر؟ قال: أفلا أكون عبدًا شكورا، لقد نزلت علي الليلة آية، ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها: ﴿إن في خلق السماوات والأرض﴾ الآية كلها».
أخرجه ابن حبان (٦٢٠) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا
⦗٢٦١⦘
عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن (١) إبراهيم بن سويد النَّخَعي، قال: حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، فذكره.
стр. 38771
١٧٨٧٦ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«كان عندها امرأة من بني أسد، فدخل النبي ﷺ فقال: من هذه؟ قالت: هذه فلانة، لا تنام، فقال النبي ﷺ : عليكم بما تطيقون، فوالله لا يمل الله حتى تملوا، أحب الدين إلى الله، ، الذي يداوم عليه صاحبه» (١).
- وفي رواية: «أن الحولاء بنت تويت مرت على عائشة، وعندها رسول الله ﷺ قالت: فقلت: يا رسول الله، هذه الحولاء، وزعموا أنها لا تنام الليل، فقال: لا تنام الليل! خذوا من العمل ما تطيقون، فوالله لا يسأم الله حتى تسأموا» (٢).
- وفي رواية: «كانت امرأة تدخل عليها، تذكر من اجتهادها، قال: فذكروا ذلك للنبي ﷺ فقال: إن أحب الدين إلى الله، ، ما دووم عليه وإن قل» (٣).
- وفي رواية: «دخل علي رسول الله ﷺ وعندي امرأة حسنة الهيئة، فقال: من هذه؟ فقلت: هذه فلانة بنت فلان يا رسول الله، هي لا تنام الليل، فقال: مه، مه، خذوا من العمل ما تطيقون، فإن الله، ، لا يمل حتى تملوا، وأحب العمل إلى الله، ، ما داوم عليه صاحبه وإن قل» (٤).
- وفي رواية: «عن النبي ﷺ دخل عليها وعندها فلانة لامرأة، فذكرت
⦗٢٦٢⦘
من صلاتها، فقال: مه، عليكم بما تطيقون، فوالله لا يمل الله، ، حتى تملوا، إن أحب الدين إلى الله ما داوم عليه صاحبه» (٥).
стр. 38772
- وفي رواية: «دخل علي رسول الله ﷺ وعندي امرأة من بني أسد بن خزيمة، فقال: من هذه؟ قلت: هذه فلانة، وهي تقوم الليل، أو لا تنام الليل، فكره ذلك، حتى رأيت الكراهية في وجهه، فقال: عليكم من العمل ما تطيقون، فإن الله، ، لا يمل حتى تملوا» (١).
- وفي رواية: «كانت عندي امرأة، فدخل علي النبي ﷺ فقال: من هذه؟ قلت: فلانة، لا تنام، تذكر من صلاتها، فقال النبي ﷺ : مه، عليكم بما تطيقون، فوالله لا يمل الله حتى تملوا، قالت: وكان أحب الدين إليه الذي يدوم عليه صاحبه» (٢).
- وفي رواية: «عن عروة؛ أنها كانت عند عائشة امرأة من بني أسد، فدخل رسول الله ﷺ فقال: من هذه؟ قالت عائشة: هذه فلانة، ولا تنام تذكر من صلاتها، فقال رسول الله ﷺ : عليكم ما تطيقون؛ فإن الله لا يمل حتى تملوا، قالت عائشة: أحب الدين الذي يدوم عليه صاحبه» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٥٦٦) عن مَعمَر، عن هشام بن عروة. و «أحمد» (٢٤٦٩٣) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا هشام بن عروة. وفي (٢٤٧٤٩) قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا هشام. وفي (٢٦١٥٠) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن هشام. وفي (٢٦٢٩١) قال: حدثنا عبد القدوس بن بكر، قال: أخبرنا هشام. وفي (٢٦٤٧١) قال: حدثنا ابن نُمير، عن هشام. وفي (٢٦٦٢٣) قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا يونس، عن الزُّهْري. وفي (٢٦٦٢٤) قال: حدثناه وهب، قال: حدثنا أبي، قال: سمعت النعمان، عن الزُّهْري. وفي (٢٦٦٢٥) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزُّهْري. و «عبد بن
⦗٢٦٣⦘
حميد» (١٤٨٦) قال: أخبرنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا يونس، عن الزُّهْري. و «البخاري» (٤٣) قال: حدثنا محمد بن المثنى, قال: حدثنا يحيى، عن هشام. وفي (١١٥١) قال تعليقا: وقال عبد الله بن مَسلَمة: عن مالك، عن هشام بن عروة.
стр. 38773
و «مسلم» ٢/ ١٨٩ (١٧٨٣) قال: حدثني حَرملة بن يحيى، ومحمد بن سلمة المرادي، قالا: حدثنا ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب. وفي ٢/ ١٩٠ (١٧٨٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، قالا: حدثنا أَبو أسامة، عن هشام بن عروة (ح) وحدثني زهير بن حرب, قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام. و «ابن ماجة» (٤٢٣٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا أَبو أسامة، عن هشام بن عروة. و «التِّرمِذي» في «الشمائل» (٣١١) قال: حدثنا هارون بن إسحاق، قال: حدثنا عبدة، عن هشام بن عروة. و «النَّسَائي» ٣/ ٢١٨ و ٨/ ١٢٣، وفي «الكبرى» (١٣٠٩) قال: أخبرنا شعيب بن يوسف، عن يحيى، وهو ابن سعيد، عن هشام بن عروة. و «أَبو يَعلى» (٤٦٥١) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن عبد الرَّحمَن بن أبي الزناد، عن هشام بن عروة. و «ابن خزيمة» (١٢٨٢) قال: حدثنا محمد بن العلاء بن كُريب, قال: حدثنا أَبو أسامة، عن هشام. و «ابن حِبَّان» (٣٥٩) قال: أخبرنا محمد بن عُبيد الله بن الفضل الكَلاعي، بحمص، قال: حدثنا عَمرو بن عثمان بن سعيد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعيب، عن الزُّهْري. وفي (٢٥٨٦) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس، عن ابن شهاب.
كلاهما (هشام بن عروة، وابن شهاب الزُّهْري) عن عروة بن الزبير، فذكره (١).
• أَخرجه أَبو يَعلى (٤٦٥١) قال: حدثنا عبد الأَعلى، عن عبد الرَّحمَن بن أَبي الزِّناد، عن هشام بن عُروة، عن عُروة؛
«أنها كانت عند عائشة امرأة من بني أسد، فدخل رسول الله ﷺ فقال: من هذه؟ قالت عائشة: هذه فلانة، ولا تنام، تذكر من صلاتها، فقال رسول الله ﷺ : عليكم ما تطيقون؛ فإن الله لا يمل حتى تملوا، قالت عائشة: أحب الدين الذي يدوم عليه صاحبه».
• لم يقل فيه عُروة: «عن عائشة».
• أَخرجه مالك (٢)(٣١٠) عن إسماعيل بن أبي حكيم، أنه بلغه؛
«أن رسول الله ﷺ سمع امرأة من الليل تصلي، فقال: من هذه؟ فقيل له: هذه الحولاء بنت تويت، لا تنام الليل، فكره ذلك رسول الله ﷺ حتى عرفت الكراهية في وجهه، ثم قال: إن الله، ﵎، لا يمل حتى تملوا، اكلفوا من العمل ما لكم به طاقة». «منقطع».
стр. 38774
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختلف عنه؛
فرواه يونس، ومعمر، وشعيب، والنعمان بن راشد، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة.
وخالفهم الزبيدي، فرواه عن الزُّهْري، عن حبيب مولى عروة، عن عروة، عن عائشة.
قال ذلك عبد الله بن سالم، عن الزبيدي.
والقول الأول هو المحفوظ. «العلل» (٣٤٥٤).
стр. 38775
١٧٨٧٧ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، زوج النبي ﷺ قالت:
«مرت برسول الله ﷺ الحولاء بنت تويت، فقيل له: يا رسول الله، إنها تصلي بالليل صلاة كثيرة، فإذا غلبها النوم ارتبطت بحبل، فتعلقت به؟ قال: فقال رسول الله ﷺ : فلتصل ما قويت على الصلاة، فإذا نعست فلتنم».
أخرجه أحمد (٢٦٨٤٠) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 38776
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ابن إِسحاق، هو محمد بن إِسحاق بن يسار، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
- يعقوب؛ هو ابن إبراهيم بن سعد.
стр. 38777
• حديث أبي سلمة، عن عائشة؛
⦗٢٦٥⦘
«أن رسول الله ﷺ قال: خذوا من العمل ما تطيقون، فإن الله، ، لا يمل حتى تملوا. قالت عائشة: وكان أحب الصلاة إلى رسول الله ﷺ ما داوم عليها، وإن قلت. قالت عائشة: وكان النبي ﷺ إذا صلى صلاة داوم عليها.
قال أَبو سلمة: قال الله، : ﴿الذين هم على صلاتهم دائمون﴾».
يأتي برقم ().
стр. 38778
• وحديث علقمة بن قيس، قال: سألت عائشة عن صلاة رسول الله ﷺ ؟ فقالت: كانت ديمة.
يأتي برقم ().
стр. 38779
١٧٨٧٨ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن عائشة، ﵂؛
«أن النبي ﷺ كان يحتجر حصيرا بالليل فيصلي، ويبسطه بالنهار فيجلس عليه، فجعل الناس يثوبون إلى النبي ﷺ فيصلون بصلاته، حتى كثروا، فأقبل فقال: يا أيها الناس، خذوا من الأعمال ما تطيقون، فإن الله لا يمل حتى تملوا، وإن أحب الأعمال إلى الله ما دام، وإن قل» (١).
- وفي رواية: «كان لرسول الله ﷺ حصير يبسطه بالنهار، وإذا كان بالليل يحجره رسول الله ﷺ فصلى فيه، فتبع له ناس يصلون بصلاته، قالت: ففطن بهم رسول الله ﷺ فترك ذلك، وقال: إني خشيت أن ينزل فيهم أمر لا يطيقونه، ثم قال: اكلفوا من العمل ما تطيقون، فإن الله لا يمل حتى تملوا، قالت: وكان أحب العمل إلى رسول الله ﷺ ما دووم عليه وإن قل، وكان إذا صلى صلاة أثبتها» (٢).
- وفي رواية: «كان لنا حصيرة، نبسطها بالنهار، ونتحجرها علينا بالليل، فصلى رسول الله ﷺ ليلة، فسمع أهل المسجد صلاته، فأصبحوا، فذكروا ذلك
⦗٢٦٦⦘
للناس، فكثر الناس الليلة الثانية، فاطلع عليهم رسول الله ﷺ فقال: اكلفوا من الأعمال ما تطيقون، فإن الله، ، لا يمل حتى تملوا.
وقالت عائشة: كان أحب الأعمال إلى رسول الله ﷺ أدومها، وإن قل، وكان إذا صلى صلاة أثبتها.
стр. 38780
وقال يزيد: حصيرة نبسطها بالنهار، ونحتجرها بالليل» (١).
- وفي رواية: «كان لرسول الله ﷺ حصير، وكان يحجره من الليل فيصلي فيه، فجعل الناس يصلون بصلاته، ويبسطه بالنهار، فثابوا ذات ليلة، فقال: يا أيها الناس، عليكم من الأعمال ما تطيقون، فإن الله لا يمل حتى تملوا، وإن أحب الأعمال إلى الله ما دووم عليه، وإن قل، وكان آل محمد ﷺ إذا عملوا عملا أثبتوه» (٢).
- وفي رواية: «كان لرسول الله ﷺ حصيرة، يبسطها بالنهار، ويحتجرها بالليل، فيصلي فيها، ففطن له الناس، فصلوا بصلاته، وبينه وبينهم الحصيرة، فقال: اكلفوا من العمل ما تطيقون، فإن الله، ، لا يمل حتى تملوا، وإن أحب الأعمال إلى الله، ، أدومه وإن قل، ثم ترك مصلاه ذلك فما عاد له، حتى قبضه الله، ، وكان إذا عمل عملا أثبته» (٣).
أخرجه الحُميدي (١٨٣) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا به محمد بن عَجلان، عن سعيد المَقبُري. و «أحمد» ٦/ ٤٠ (٢٤٦٢٥) قال: حدثنا سفيان، عن ابن عَجلان، عن سعيد. وفي ٦/ ٦١ (٢٤٨٢٦) قال: حدثنا ابن نُمير, قال: حدثنا محمد (ح) ويزيد، قال: أخبرنا محمد. وفي ٦/ ٢٤١ (٢٦٥٦٦) قال: حدثنا معاذ، قال: أخبرنا محمد بن عَمرو.
стр. 38781
و «البخاري» ١/ ١٨٦ (٧٣٠) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا ابن أبي فُديك، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب، عن المَقبُري. وفي ٧/ ١٩٩ (٥٨٦١) قال: حدثني محمد بن أَبي بكر, قال: حدثنا معتمر، عن عُبيد الله، عن سعيد بن أبي سعيد.
⦗٢٦٧⦘
و «مسلم» ٢/ ١٨٨ (١٧٧٧) قال: حدثنا محمد بن المثنى, قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، يعني الثقفي, قال: حدثنا عُبيد الله، عن سعيد بن أبي سعيد. و «ابن ماجة» (٩٤٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا محمد بن بشر، عن عُبيد الله بن عمر، قال: حدثني سعيد بن أبي سعيد. و «أَبو داود» (١٣٦٨) قال: حدثنا قتيبة, قال: حدثنا الليث، عن ابن عَجلان، عن سعيد المَقبُري. و «النَّسَائي» ٢/ ٦٨، وفي «الكبرى» (٨٤٠) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث، عن ابن عَجلان، عن سعيد المَقبُري. و «أَبو يَعلى» (٤٤٨٩) قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا حماد، عن محمد بن عَمرو. و «ابن خزيمة» (١٦٢٦) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، وسعيد بن عبد الرَّحمَن، قالا: حدثنا سفيان، عن ابن عَجلان، عن سعيد، وهو المَقبُري. و «ابن حِبَّان» (٢٥٧١) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان، قال: سمعت عُبيد الله بن عمر، عن سعيد بن أبي سعيد.
كلاهما (سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، ومحمد بن عَمرو بن علقمة) عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (١).
стр. 38782
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه سعيد المَقبُري، واختُلِف عنه؛
فرواه ابن عَجلان، وعُبيد الله بن عمر، عن سعيد المَقبُري، عن أبي سلمة، عن عائشة.
وخالفهم عبد الله بن عمر العُمَري، وأَبو معشر، فروياه عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة.
وحديث أبي سلمة، عن عائشة هو الصواب. «العلل» (٣٦٣٧).
стр. 38783
١٧٨٧٩ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، زوج النبي ﷺ ؛
⦗٢٦٨⦘
«أن رسول الله ﷺ صلى في المسجد ذات ليلة، فصلى بصلاته ناس، ثم صلى الليلة القابلة، فكثر الناس، ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة، أو الرابعة، فلم يخرج إليهم رسول الله ﷺ فلما أصبح قال: قد رأيت الذي صنعتم، ولم يمنعني من الخروج إليكم، إلا أني خشيت أن تفرض عليكم، وذلك في رمضان» (١).
- وفي رواية: «خرج رسول الله ﷺ ليلة من جوف الليل، فصلى في المسجد، فثاب رجال فصلوا معه بصلاته، فلما أصبح الناس تحدثوا؛ أن النبي ﷺ قد خرج، فصلى في المسجد من جوف الليل، فاجتمع الليلة المقبلة أكثر منهم، قالت: فخرج النبي ﷺ من جوف الليل، فصلى وصلوا معه بصلاته، ثم أصبح فتحدثوا بذلك، فاجتمع الليلة الثالثة ناس كثير، حتى كثر أهل المسجد، قالت: فخرج النبي ﷺ من جوف الليل، فصلى، فصلوا معه، فلما كانت الليلة الرابعة، اجتمع الناس حتى كاد المسجد يعجز عن أهله، فجلس النبي ﷺ فلم يخرج، قالت: حتى سمعت ناسا منهم يقولون: الصلاة، فلم يخرج إليهم النبي ﷺ فلما صلى صلاة الفجر سلم، ثم قام في الناس، فتشهد، ثم قال: أما بعد، فإنه لم يخف علي شانكم الليلة، ولكني خشيت أن تفرض عليكم، فتعجزوا عنها» (٢).
стр. 38784
- وفي رواية: «نزل رسول الله ﷺ فصلى في المسجد ذات ليلة في رمضان، وصلى خلفه ناس بصلاته، ثم نزل الليلة الثانية، فكانوا أكثر من ذلك، ثم كثروا في الليلة الثالثة، فلما كانت الليلة الرابعة، غص المسجد بأهله، فلم ينزل رسول الله ﷺ فقالوا في ذلك: ما شان رسول الله ﷺ لم ينزل؟ فسمع بمقالتهم، فلما أصبح قال: يا أيها الناس، إني قد سمعت مقالتكم، وإنه لم يمنعني أن أنزل إليكم، إلا مخافة أن يفترض عليكم قيام هذا الشهر» (١).
- وفي رواية: «صلى رسول الله ﷺ ليلة في المسجد في شهر رمضان،
⦗٢٦٩⦘
ومعه ناس، ثم صلى الثانية، فاجتمع تلك الليلة أكثر من الأولى، فلما كانت الثالثة، أو الرابعة، امتلأ المسجد حتى اغتص بأهله، فلم يخرج إليهم رسول الله ﷺ فجعل الناس ينادونه: الصلاة، فلم يخرج، فلما أصبح، قال له عمر بن الخطاب: ما زال الناس ينتظرونك البارحة يا رسول الله، قال: أما إنه لم يخف علي أمرهم، ولكني خشيت أن تكتب عليهم» (٢).
- وفي رواية: «نزل رسول الله ﷺ ذات ليلة في رمضان، فصلى في المسجد، فصلى ناس خلفه، فلما أصبحوا ذكروا ذلك، فكثر الناس في الليلة الثانية، فلما كانت الليلة الثالثة غص المسجد بأهله، فلم ينزل إليهم رسول الله ﷺ تلك الليلة، فلما أصبح ذكروا ذلك له، فقال: قد علمت بمكانكم، وعمدا فعلت ذلك» (٣).
стр. 38785
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ خرج في جوف الليل، فصلى في المسجد، فصلى رجال بصلاته، فأصبح ناس يتحدثون بذلك، فلما كانت الليلة الثالثة كثر أهل المسجد، فخرج فصلى، فصلوا بصلاته، فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن أهله، فلم يخرج إليهم رسول الله ﷺ فطفق رجال منهم ينادون: الصلاة، فلا يخرج، فكمن رسول الله ﷺ حتى خرج لصلاة الفجر، فلما قضى الفجر قام، فأقبل عليهم بوجهه، فتشهد، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد، فإنه لم يخف علي شانكم، ولكني خشيت أن تفترض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها.
وكان (١) رسول الله ﷺ يرغبهم في قيام رمضان، من غير أن يامر بعزيمة أمر، فيقول: من صام رمضان إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه، فتوفي رسول الله ﷺ فكان الأمر كذلك في خلافة أَبي بكر، وصدرا من خلافة عمر،
⦗٢٧٠⦘
حتى جمعهم عمر على أُبي بن كعب، وصلى بهم، فكان ذلك أول ما اجتمع الناس على قيام رمضان» (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ خرج في جوف الليل، فصلى في المسجد، فصلى الناس، فأصبح الناس يتحدثون بذلك، فكثر الناس، فخرج عليهم الليلة الثانية فصلى، فصلوا بصلاته، فأصبحوا يتحدثون بذلك، حتى كثر الناس، فخرج من الليلة الثالثة فصلى، فصلوا بصلاته، فأصبح الناس يتحدثون بذلك، فكثر الناس حتى عجز المسجد عن أهله، فلم يخرج إليهم، فطفق الناس يقولون: الصلاة، فلم يخرج إليهم حتى خرج لصلاة الفجر، فلما قضى صلاة الفجر أقبل على الناس، فتشهد، ثم قال: أما بعد، فإنه لم يخف علي شانكم الليلة، ولكني خشيت أن تفرض عليكم صلاة الليل، فتعجزوا عن ذلك.
