إسناده ضعيف؛ أبان لم أعرفه.
- أخرجه: ابن الفضل الجوزي الأصبهاني في "الحجة" (٤٤١)، قال: أخبرنا الفضل بن محمد المؤذن في كتابه، قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن جعفر الفقيه، قال: أخبرنا أحمد بن منصور بن يوسف، قال: سمعت أبا علي الحسن بن أحمد الحداد صاحب سهل بن عبد الله التستري، يقول: أخبرنا حامد بن شعيب، قال: وحدثنا شريح بن يونس، قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي، قال: حدثنا أبان، عن أنس بن مالك، فذكره.
٦٤٥ - عن أنس بن مالك قال: كُنت مع رسول اللّه ﷺ خارجًا من جبال مكة إذ أقبل شيخ متوكئًا على عُكازة، فقال رسول اللّه ﷺ : ((مشية جنى ونغمته)) قال: أجل، قال: ((من أي الجن أنت؟)) قال: أنا هامة بن أهميم بن لاقيص بن إبليس. قال: ((لا أرى بين وبينه إلا أبوين)) قال: أجل. قال: ((كم أتى عليك؟)) قال: أكلت عمر الدنيا إلا أقلها، لبثت ليالى قبل قابيل وهابيل، غلامًا ابن أعوام أمشي بين الأكام، وأصطاد الهام، وآمر بفساد الطعام، وأورّش بين الناس وأُغري بينهم. فقال رسول الله ﷺ : ((بئس عمل الشيخ المتوسم، والفتى المتلوم)). فقال: دعنى من اللوم والعذل، فقد جرت توبتي على يد نوح، فكنت معه فيمن أمن معه من المسلمين، فعاتبته فى دعائه على قومه، فبكى وابكاني، فقال: لا جرمَ أنى من النادمين، وأعوذ باللّه أن أكون من الجاهلين، ولقيت هوداً فعاتبنته في دعائه على قومه فبكى وأبكاني، وقال: لا جرمَ أني من النادمين، وأعوذ باللّه أن أكون من الجاهلين، ولقيت صالحًا فعاتبته فى دعائه على قومه، فبكى وأبكانى، وقال: إنى من النادمين، وأعوذ باللّه أن أكون
стр. 1192
من الجاهلين، ولقيت شعيبًا فعاتبته فى دعائه على قومه فبكى وأبكانى، وقال: إنى من النادمين، وأعوذ باللّه أن أكون من الجاهلين، وكنت مع إبراهيم خليل الرحمان إذ أُلقى فى النار، فكنت بينه وبين المنجنيق حتى أَخرجه اللّه منها وجعلها عليه بردًا، وسلامًا، وكنت مع يوسف الصديق فى الجُب فسبقته على وعره، وكنت معه فى محبسهِ حتى أخرجه الله منه، ولقيت موسى بالمكان الأثير، وكنت مع عيسى بن مريم، فقال عيسى: إن لقيت محمدًا فأقرئه منى السلام، يا رسول اللّه قد بلغتك السلام وقد آمنت بك، فقال رسول الله ﷺ : ((وعلى عيسى السلام وعليك، يا هامة حاجتك؟)) قال: إن موسى علمني التوراة، وعيسى علمنى الإنجيل، فعلمني القرآن، فعلمه رسول اللّه ﷺ ولم ينعه إليه وما أراه إلا حيًا (١).
موضوع؛ آفته محمد بن عبد الله الأنصاري.
- أخرجه: ابن أبي الدنيا في "الهواتف" (١٠١)، قال: حدثني محمد بن صالح القرشي، قال: حدثني أبو سلمة محمد بن عبد الله الأنصاري. والعقيلي في "الضعفاء الكبير" ٤/ ٩٦ - ٩٧، قال: حدثنا محمد بن موسى بن حماد البربري، قال: حدثنا محمد بن صالح بن النطاح، قال: حدثنا أبو سلمة محمد بن عبد الله الأنصاري. وابن الجوزي في "الموضوعات" ١/ ٢٠٨، قال: أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك، قال: أنبأنا محمد بن المظفر ابن بكران، قال: أنبأنا أحمد بن محمد العتيقي، قال: حدثنا يوسف بن الدخيل، قال: حدثنا أبو جعفر العقيلي، قال: وحدثنا محمد بن موسى بن حماد البربري، قال:
стр. 1193
حدثنا محمد بن صالح بن النطاح، قال: حدثنا أبو سلمة محمد بن عبد الله الأنصاري، وفي ١/ ٢٠٨، قال: أنبأنا ابن ناصر، قال: أنبأنا المبارك بن عبد الجبار، قال: أنبأنا أبو طالب العشاري، قال: أنبأنا ابن أخي ميمي، قال: حدثنا ابن صفوان، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، قال: حدثنا محمد بن صالح، قال: حدثنا أبو سلمة محمد بن عبد الله الأنصاري، عن مالك بن دينار، عن أنس بن مالك، فذكره.
٦٥٥ - عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ : ((ما أخاف على أُمتى تصديق بالنجوم وتكذيبٌ بالقَدَرِ، ولايؤمِنَ عبد بالله حتى يؤْمِنَ بالقدرِ خيرّه، حُلْوِهِ، وَمُرّهِ)) (١).
صحيح لغيره.
وهذا الإسناد ضعيف؛ لضعف يزيد الرقاشي.
- أخرجه: أبو يعلى (٤١٣٥)، قال: حدثنا الحكم بن موسى. وابن عدي في "الكامل" ٥/ ٥٤، قال: أخبرنا أحمد بن الحسين الصوفي، قال: حدثنا الحكم بن موسى. والحاكم في "المعرفة": ٣١، قال: حدثني الزبير بن عبد الواحد، قال: حدثني أبو الحسن يوسف بن عبد الأحد القمني الشافعي، قال: حدثني سليمان بن شعيب الكيساني (٢)، قال: حدثني سعيد الأدم. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٥/ ٢٥٠، قال: حدثنا أبو الحسن علي بن المسلم، قال: حدثنا عبد العزيز بن أحمد، قال: حدثنا عبد الوهاب بن جعفر، قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسين، قال: حدثنا محمد بن عبد الكريم بن محمد الخطيب الطواويسي، قال: حدثنا أبو جعفر أحمد بن محمد ابن سلامة، قال: حدثنا سليمان بن شعيب الكيساني، قال: حدثنا سعيد الآدم،
стр. 1194
وفي ٥/ ٢٥١، و ٢٣/ ٢٠٨، قال: أخبرناه أعلى من هذا بدرجتين خالي أبو المعالي محمد بن يحيى القاضي، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن الخلعي، قال: أخبرنا أبو محمد عبد الرحمان بن عمر البزاز، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد العامري، قال: حدثنا سليمان بن شعيب بن سليم بن سليمان بن كيسان الكيساني أبو محمد، قال: حدثنا سعيد الأدم (١)، وفي ٢٣/ ٢٠٧، قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي، قال: أنبأنا الحسن بن علي، قال: أنبأنا أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمد المشرقي، قال: أنبأنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار، قال: حدثنا سويد بن سعيد الأنباري، وفي ٢٣/ ٢٠٨، قال: أخبرنا أبو المظفر بن القشيري، قال: أنبأنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمان، قال: أنبأنا أبو عمرو بن حمدان، (ح)، قال: وأخبرتناه أم المجتبى فاطمة بنت ناصر، قالت: قُرى على إبراهيم بن منصور، قال: أخبرنا أبو بكر بن المقرئ، قالا: أنبأنا أبو يعلى الموصلي، قال: حدثنا الحكم بن موسى، وفي ٣٨/ ٣٢٠، قال: حدثنا أبو الحسن علي ابن المسلم وأخذ بلحيته، قال: حدثنا عبد العزيز بن أحمد وأخذ بلحيته، قال: أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أبى بكر وأخذ بلحيته، قال: حدثنا محمد بن إسحاق العبدي وأخذ بلحيته، قال: أخبرنا أحمد بن مهران وأخذ بلحيته، قال: حدثنا سليمان بن شعيب الكيساني وأخذ بلحيته، قال: حدثنا سعيد الآدم وأخذ بلحيته. والذهبي في "سير أعلام النبلاء" ٨/ ٢٨٧، قال: أخبرنا الحافظ أبو الحسين علي بن محمد، قال: أخبرنا الحسن بن صّباح، قال: أخبرنا عبد الله بن رفاعة، قال: أخبرنا علي بن الحسن القاضي، قال: أخبرنا عبد الرحمان بن عمر البزاز، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد العامري،
стр. 1195
قال: حدثنا سليمان بن شعيب الكيساني، قال: حدثنا سعيد الآدم. واللكنوي في "ظفر الأماني": ٢٩٨ عن الشيخ عيسى البزادي، عن الدفري، عن سالم البصري، عن والدة عبد الله بن سالم البصري، عن الشيخ محمد بن العلاء البابلي، عن أبي بكر بن إسماعيل، وإبراهيم بن إبراهيم، وعلي بن محمد، عن إبراهيم بن عبد الرحمان العلقمي، عن السيوطي (١)، عن أبي الفضل الهاشمي، عن أبي حامد بن ظهيرة، عن محمد بن عمر بن حبيب، عن أبي بكر بن خلف الشيرازي، عن أبي عبد الله الحاكم، عن الزبير بن عبد الواحد، عن أبي الحسن يوسف بن عبد الأحد، عن سليمان (٢) بن شعيب الكيساني، عن سعيد الآدم، وفي: ٣١٤، قال: عن شيخنا العدوي، عن شيخه محمد بن أحمد المعروف بابن عُقيلة، قال: أخبرنا الشيخ حسن علي، قال: أخبرنا عيسى بن محمد، عن الشيخ الأجهورى، عن البدر الغزى، قال، حدثنا أبو الفتح محمد المزي، قال: حدثنا ابن الجزري، قال: حدثنا الكمال محمد بن محمد النحاس، قال: أنبأنا أبو العباس أحمد بن عبد الرحمان، قال: أخبرنا أبو الفرج أحمد بن عبد الرحمان، قال: أخبرنا أبو مجد عبد الله بن إسماعيل المزادي، قال: أخبرنا يحيى بن محمود بن سعد، قال: أخبرنا جدى أبو القاسم التميمي، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي، قال: حدثنا خلف الشيرازي، عن الحكم النيسابوري، عن الزبير بن عبد الواحد، عن
стр. 1196
أبي الحسن يوسف بن عبد الأحد الشافعى، قال: أخبرنا الشافعي، قال: حدثنا سليمان بن شعيب الكيساني، قال: حدثنا سعيد (يعني الآدم).
ثلاثتهم: (الحكم بن موسى، وسويد بن سعيد الأنباري، وسعيد الآدم)، قالوا: حدثنا شهاب بن خراش الحوشبي، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك، فذكره.
الروايات مطوله ومختصرة.
٦٥٦ - عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللّه ﷺ : ((أفضل العبَادة انتظار الفرج من اللّه ) (١).
ضعيف جدًا؛ ي سليمان بن سلمة الخبائري، منكر الحديث ن وكذبه بعضهم. وفي الطريق الثاني محمد بن جعفر وهو ضعيف، وقد أخطأ في هذه الرواية، قال الخطيب: (وهم هذا الشيخ على الباغندي وعلى من فوقه في هذا الحديث وهما قبيحا؛ لأنه لا يعرف إلا من رواية سليمان بن سلمة الخبائري عن بقية بن الوليد عن مالك).
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" ٢/ ٢٦٦، و ٤/ ٢٩٧، قال: حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي، قال: حدثنا سليمان بن سلمة، قال: حدثنا بقية بن الوليد. والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٢٨٣)، قال: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن مرزوق، قال: أنبأنا أبو عبد الله محمود بن يعلي القزويني، قال: حدثنا أبو صالح محمد بن الحسن بن المهُلب، قال: حدثنا أحمد بن عمرو الضحاك، قال: حدثنا أبو أيوب الخبائرى، قال: حدثنا بقية. والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٠٠٠٥)، قال: أخبرنا أبو الحسن محمد ابن الحسين العلوي، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشوقي،
стр. 1197
قال: حدثنا أبو حاتم الرازي، قال: حدثنا نعيم بن حماد، قال: حدثنا بقية، و (١٠٠٠٦) قال: أخبرنا أبو سعد المالينى، قال: أخبرنا أبو أحمد بن عدي الحافظ، قال: حدثنا الباغندي، قال: حدثنا سليمان بن سلمة، قال: حدثنا بقية. والخطيب في "تاريخ بغداد" ٢/ ٥٣٧ - ٥٣٨، قال: أخبرنيه أبو القاسم الأزهري من أصل كتابه، قال: أخبرنا محمد بن المظفر، قال: أخبرنا محمد بن محمد بن سليمان أبو بكر الواسطي، قال: حدثنا سليمان بن سلمة الخبائري، قال: حدثنا بقية بن الوليد. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٢٢/ ٣٢٣، قال: أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، قال: أخبرنا أبو القاسم ابن مسعدة، قال: أخبرنا أبو القاسم السهمي، قال: أخبرنا أبو أحمد بن عدى، قال: أخبرنا سليمان بن سلمة الخبائرى، عن بقية. وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١٤٤٨)، قال: أنبأنا محمد بن ناصر، قال: أخبرنا أبو غالب الباقلاني، قال: حدثنا البرقاني، قال: حدثنا علي بن عمر الدارقطني، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي سعيد، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق بن صالح العسكري، قال: حدثنا سليمان بن سلمة، عن بقية.
- أخرجه: الخطيب في "تاريخ بغداد" ٢/ ٥٣٧، قال: أخبرنا علي بن أبي علي المعدل، قال: حدثنا أبو الفرج محمد بن جعفر بن الحسن بن سليمان ابن علي، قال: حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي، قال: حدثنا أبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي.
كلاهما: (بقية بن الوليد، وأبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي)، قالا: حدثنا مالك بن أنس، عن الزهري، عن أنس بن مالك، فذكره.
стр. 1198
٦٥٧ - عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ : "لا يجد عبد حلاوة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئهُ وما أخطأه لم يكن ليصيبهُ" (١).
إسناده حسن.
- أخرجه: ابن عاصم في "السنة" (٢٤٧)، قال: حدثنا أبي (يعني: عمرو بن أبي عاصم)، قال: حدثنا أبي، (يعني: أبا عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني) قال: حدثنا شبيب. والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٤/ ٢٣٣، قال: أخبرني أبو الوليد الحسن بن محمد الدربندي، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان الحافظ، قال: حدثنا خلف بن محمد، قال: حدثنا محمد بن سعيد بن مَتّ السّرّاج، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن جعفر، قال: حدثنا عوف بن أبي عوف أبو سهل البخاري، قال: حدثنا أبو عبد الله يغنم بن سالم بن قنبر، عن أبيه (يعني: سالم بن قنبر). والضياء المقدسي في "المختارة" ٦/ ١٨٦ (٢١٩٧)، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن نصر، إن محمود بن إسماعيل الصيرفي أخبرهم وهو حاضر، قال: أنبأنا محمد بن عبد الله بن شاذان، قال: أنبأنا عبد الله بن محمد القباب، قال: أنبأنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شبيب.
كلاهما: (شبيب، وسالم بن قنبر) عن أنس بن مالك، فذكره.
ورد في رواية الخطيب في "تاريخ بغداد" "لا يتقى الله عبد حق تقاتهِ حتى يعلم ... إلخ".
стр. 1199
٦٥٨ - عن أنس بن مالك قال: قال رَسُول الله ﷺ : "الوَرعُ سَيدّ العَمل. مَن لم يكن له ورعُ يردُّه عن مَعْصيَة اللّهِ إذا خلا بهَا لم يعْبأ الله بسَائر عَمله شيئًا. وَذلك مخافةُ الله في السر وَالعلانية، والإقتصاد في الفقر والغنى، وَالصدق عند الرّضا والسّخط، ألا وَإن المؤمن حاكم على نّفسه، يرضى للناس مَا يرضى لنفسه. المؤمن حَسنُ الخُلُق. واحبُّ الخلق إلى الله أحسنهُم خُلُقًا، ينال بحُسن الخُلُقِ دَرَجة الصَّائم القائم وَهو رَاقدٌ على فراشه! لأنه قد رُفع لقلبه عَمل فهو [يُشاهدُه] مشاهدةَ القيامة، يعَدُ نفسه ضيفًا في بيته، وَرَوحهُ عَاريه في بدنه. لَيس بالمؤمن حقًا حَملُهُ على نفسه. الناس منهُ في شفاء وهو من نفسه في عناء، رَحيمٌ في طاعة الله، بَخْيل على دينه، خيرٌ مطواعٌ. وَأوّلُ مَا فَاتَ ابن آدم من دينه الحيَاء. خاشعُ القلب للّه، متواضعٌ قد برئ من الكبر. قائم على قدميه، ينظرُ إلى الليل والنهار يَعلم أنهما في هَدم عمره، لا يركنُ إلى الدنيا رُكون الجاهل" (١).
إسناده ضعيف؛ عثمان بن دينار، قال العقيلي في "الضعفاء": (تروي عنه حكامة ابنته أحاديث بواطيل). وقال في آخر الحديث: (أحاديث حكامة تشبه حديث القصاص، ليس لها أصول)، وقال الذهبي في "المغني": (والد حكامة لا شيء). وحكامة، مجهولة.
- أخرجه: ابن أبي الدنيا في "الورع" (١١). وأبو نُعيم في "حلية الأولياء" ٢/ ٣٨٦، قال: حدثنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم البغدادي. والقضاعي في "مسند الشهاب" (٤١) و (٥٠٤)، قال:
стр. 1200
أخبرنا أبو الفتح محمد بن الحسين العطار - البغدادي -، قال: حدثنا علي بن عمر الخلتي، قال: حدثنا محمد بن القاسم بن هاشم السمسار أبو بكر.
ثلاثتهم: (ابن أبي الدنيا، ومحمد بن إبراهيم البغدادي، ومحمد بن القاسم بن هاشم)، قالوا: حدثنا القاسم بن هاشم (١) بن سعيد السمسار، قال: حدثنا سعيدة بنت حكامة.
- أخرجه: ابن الفضل الجوزى الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" قال: أنبأنا أبو عمرو، قال: أنبأنا والدي أبو عبد الله، قال: أنبأنا محمد بن عمر بن حميد الطوسي، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن إسحاق البصرى.
- أخرجه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٥/ ٣٩٥، قال: أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني، قال: حدشا عبد العزيز بن أحمد، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عبيد الله البلخي، قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن محمد المعروف بكردان، قال: حدثنا محمد بن محمد بن يعقوب، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن علي المؤذن الترمذي، قال: حدثنا محمد بن محمد بن الحسين.
ثلاثتهم: (سعيدة بنت حكامة، وإبراهيم بن محمد، ومحمد بن محمد)، قالا: حدثتنا حكامة بنت عثمان بن دينار، عن أبيها عثمان بن دينار، عن مالك بن دينار، عن أنس بن مالك، فذكره.
قال ابن عساكر عقب الحديث: (قال عبد العزيز: لم يكن مع هذا الشيخ غير هذا الحديث وليته لم يكن معه فإنه منكر بمرة وإسناده إسناد لا تقوم به حجة وفيه غير واحد من المجهولين).
стр. 1201
ورد بلفظ (ابن أبي الدنيا، وأبي نعيم، والقضاعي) رواية (خشية الله رأس كل حكمة).
٦٥٩ - عن أنس، قال: قلنا يا رسول الله لا نأمر بالمعروف حتى نعمل به ولا ننهى عن المنكر حنى نجتنبه كله، فقال رسول الله ﷺ : "بل مروا بالمعروف وإن لم تعملوا به، وانهوا عن المنكر وإن لم تجتنبوه كله" (١).
إسناده ضعيف جدًّا؛ عبد القدوس بن حبيب كذاب، وابنه ضعيف.
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط" (٦٦٢٤)، وفي "المعجم الصغير" له (٩٨١). وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٣٦/ ٤٣٢، قال: أنبأنا أبو علي الحداد، قال: أخبرنا أبو نعيم (ح)، قال: وأخبرنا أبو الفتح الحداد في كتابه، قال: أخبرنا أبو الحسن عبد الرحمان بن محمد بن عبيد الله الهمداني (ح) قال: وأنبأنا أبو علي الحداد وجماعة، قالوا: أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد، قالوا أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد بن عثمان بن حماد بن سليمان بن الحسن بن أبان بن النعمان بن بشير الأنصاري، قال: حدثنا عبد القدوس بن عبد السلام بن عبد القدوس، قال: حدثني أبي، عن جدي - زاد بعضهم عبد القدوس بن حبيب -، عن الحسن، عن أنس بن مالك، فذكره.
٦٦٥ - عن أنس بن مالك، قال: قال رجل للنبي ﷺ : أين أبي؟ قال: "في النار"، قال: فلما رأى ما في وجهه قال: "إن أَبى وأباك في النار" (٢).
صحيح.
стр. 1202
- أخرجه: أحمد ٣/ ١١٩ (١٢١٩٢)، قال: حدثنا وكيع. وأبو نعيم في "المسند المستخرج" (٥٠٢)، قال: وحدثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثنى أبي، قال: حدثنا وكيع.
- أخرجه: أحمد ٣/ ٢٦٨ (١٣٨٣٤). ومسلم ١/ ١٣٢ (٢٠٣)(٣٤٧)، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. وأبو يعلى (٣٥١٦)، قال: حدثنا زهير. وأبو عوانة ١/ ٩٩، قال: حدثنا جعفر بن محمد الصائغ. وابن حبان (٥٧٨)، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم. وابن منده في "الإيمان" (٩٢٦)، قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن هاشم الأذرعي، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر بن يحيى العسكري. وأبو نعيم في "المسند المستخرج" (٥٠٣)، قال: حدثنا أبو بكر الطلحي، قال: حدثنا عبيد بن غنام، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ١٩٠، وفي "دلائل النبوة" له ١/ ١٩١، قال: أخبرنا أبو بكر بن عبد الله، قال: حدثنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. وابن بشكوال في "غوامض الأسماء المبهمة" ١/ ٤٠٠، قال: أخبرنا أبو بحر الأسدي قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أنبأنا أحمد بن عمر العذري، قال: حدثنا أحمد بن الحسن الرازى، قال: حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد، قال: حدثنا مسلم، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة.
خمستهم: (أبو بكر بن أبي شيبة، وزهير، وجعفر بن محمد الصائغ، وإسحاق بن إبراهيم، وعبد الله بن جعفر بن يحيى) عن عفان (١).
стр. 1203
- أخرجه: أبو داود (٤٧١٨). وأبو عوانة ١/ ٩٩، قال: وحدثنا أبو داود السجزي، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ١٩٠، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أنبأنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس، قال: حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، وفي "دلائل النبوة" له ١/ ١٩١، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله، قال: حدثنا علي بن حمشاد، قال: حدثنا محمد بن أيوب، والجوزقاني في "الأباطيل والمناكير" (٢١٢)، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن علي بن جعفر، قال: أخبرنا أبو الفرج علي بن محمد بن عبد الحميد البجلي، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن لال، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن بكر بن محمد بن عبد الرزاق، قال: حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني.
ثلاثتهم: (أبو داود، وعثمان بن سعيد الدارمي، ومحمد بن أيوب)، عن موسى بن إسماعيل.
ثلاثتهم: (وكيع، وعفان، وموسى بن إسماعيل)، عن حماد بن سلمة (١)، عن ثابت، عن أنس، فذكره.
٦٦١ - عن أنس بن مالك قال: قرأ رسول الله ﷺ هذهِ الآية ﴿أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ﴾ (٢) قَالَ: "قال ربكم أنا أَهل أن التقوى فلا يجعل معى إله فمن اتقى أن يجعل معي إلها كان أهلا أن اغفر له" (٣).
إسناده ضعيف؛ لضعف سهيل بن أبي حزم. وفي الطريق الثاني أحمد التمار وهو متهم.
стр. 1204
- أخرجه: أحمد ٣/ ١٤٢ (١٢٠٣٤) (ط - دار إحياء التراث العربي)، قال: حدثنا زيد بن الحباب. و ٣/ ٢٤٣ (١٣١٣٧) (ط - دار إحياء التراث العربي)، قال: حدثنا سريج. والدارمي (٢٧٢٧)، قال: حدثنا الحكم بن المبارك، عن سلم بن قتيبة. وابن ماجه (٤٢٩٩)، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا زيد بن الحباب. والترمذي (٣٣٢٨)، قال: حدثنا الحسن بن الصباح، قال: حدثنا زيد بن الحباب. وابن أبي عاصم في "السنة" (٩٦٩)، قال: حدثنا هدبة بن خالد. والنسائي في "الكبرى" (١١٦٣٠)، وفي "التفسير" له (٦٥٠)، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عمار عن المعافى - وهو ابن عمران - وأبو يعلى (٣٣١٧)، قال: حدثنا هدبة بن خالد، وبشر بن الوليد الكندي. والعقيلي في "الضعفاء الكبير" ٢/ ١٥٤، قال: حدثنا محمد بن أحمد الأنطاكي، قال: حدثنا محمد بن عيسى بن الطباع. وأبو بكر الدينوري في "المجالسة" (٢٦٤٦)، قال: حدثنا عباس بن محمد الدوري، قال: حدثنا هدبة. والطبراني في "المعجم الأوسط" (٨٥١٠)، قال: حدثنا معاذ، قال: حدثنا هدبة. وابن عدي في "الكامل" ٤/ ٥٢٧، قال: أخبرنا أبو يعلى، ومحمد بن يحيى بن الحسين القمي، قالا: حدثنا هدبة. والحاكم في "المستدرك" ٢/ ٥٠٨، قال: حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، قال: حدثنا الحسين بن الفضل البجلي، قال: حدثنا سريج بن النعمان. والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٣٨٨، قال: أخبرنا أبو عبد الله بن أبي إسحاق، قال: أخبرنا أبو عمرو بن مطر، قال: حدثنا عبد الله بن صالح البخاري، قال: حدثنا بشر بن الوليد الكندي (١). والبغوي في "التفسير" (٢٢٩٥)، قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم الشريحي، قال: أخبرنا أبو إسحاق الثعلبي، قال: أخبرنا ابن
стр. 1205
فنجويه، قال: حدثنا عمر بن الخطاب، قال: حدثنا عبد الله بن الفضل، قال: حدثنا هدية خالد. وابن الفضل الجوزي الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (٦٨٥)، قال: أنبأنا الشريف أبو نصر الزينبى، قال: أنبأنا أبو طاهر المخلص، قال: حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، قال: حدثنا هدبة بن خالد. والذهبي في "سير أعلام النبلاء" ٥/ ٢٢٣، ١١/ ١٠٠، قال: أخبرنا أحمد بن إسحاق، عن الفتح بن عبد الله، عن طة الله بن الحسين، عن أبي الحسين بن النقور، قال: حدثنا عيسى بن علي الجراح إملاء، قال: حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد، قال: حدثنا هدبة بن خالد.
جميعهم: (زيد، وسريج، وسلم، هدبة، وابن عمران، وبشر بن الوليد، ومحمد بن عيسى)، عن سهيل بن أبي حزم (١)، عن ثابت البناني.
- أخرجه: الخطيب في "تاريخ بغداد" ٦/ ٢٠٤ - ٢٠٥، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر القصبعي، قال: حدثنا عبد الله بن الحسين بن عبد الله الخلال: حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد التَّمار، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا حميد الطويل.
كلاهما: (ثابت البناني، وحميد الطويل)، عن أنس بن مالك، فذكره.
٦٦٢ - عن أنس بن مالك قال: قَالَ رسول الله ﷺ : "من فارق الدنيا على الإخلاص لله وحده وعبادته لا شريك له وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة مات واللّه عنه راض" (٢).
ضعيف؛ لضعف أبي جعفر الرازي.
стр. 1206
- أخرجه: ابن ماجه (٧٠)، قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري. والحارث في "مسنده" (كما في بغية الباحث) (٧)، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير. والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (١)، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا حكام بن سلم. وفي (٢)، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى. والطبري في "تفسيره" ١٠/ ٧٨، قال: حدثنا عبد الأعلى بن واصل الأسدي، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى. والحاكم في "المستدرك" ٢/ ٣٣١ - ٣٣٢، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد، قال: حدثنا أحمد بن مهران، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى (ح)، قال: وأخبرني عبد الرحمان بن حمدان الجلاب، قال: حدثنا إسحاق بن أحمد الخزاز، قال: حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي. والمكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (١٥٤٨)، قال: أخبرنا عبد الرحمان بن محمد بن خيران الهمذاني، قال: حدثنا محمد بن المعلا الشونيزي، قال: حدثنا يعقوب الدورقي، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكر، وفي (١٥٤٩)، قال: وأخبرنا محمد بن عبد الرحمان بن العباس، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز، قال: حدثنا عمر بن شبة، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير. والبيهقي في "شعب الإيمان" (٦٨٥٦)، قال: أخبرنا أبو طاهر الفقيه، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان، قال: حدثنا أحمد بن يوسف السلمي، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى. (ح)، قال: وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أخبرني عبد الرحمان بن حمدان الجلاب، قال: حدثنا إسحاق بن أحمد الخزاز، قال: حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي. وابن عبد البر في "جامع بيان العلم": ١٤، قال: حدثنا خلف بن القاسم، قال: حدثنا يعقوب بن المبارك بن أحمد الكوفي، قال: حدثنا الفضل بن جعفر بن همام البصري، قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا
стр. 1207
أبو أحمد الزبيري. وابن الفضل الجوزي الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (١٤٣٤)، قال: أخبرنا أبو طاهر: عبد الله بن محمد الكيال، وأبو طاهر: أحمد بن أبي الربيع الأستراباذي (مقرونين)، قالا: أنبأنا محمد بن إبراهيم بن جعفر، قال: حدثنا محمد بن يعقوب بن يوسف، قال: حدثنا محمد بن سنان، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير. والضياء المقدسي في "المختارة" ٦/ ١٢٦ (٢١٢٢)، قال: أخبرنا أبو المجد زاهر بن أحمد بن حامد - بقراءتي عليه - قلت له: أخبركم أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك الخلال - قراءة عليه وكنت تسمع فأقربه - أنبأنا إبراهيم بن منصور سبط بحرويه، قال: أنبأنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن المقرئ، قال: أنبأنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي، قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى. و ٦/ ١٢٧ (٢١٢٣)، قال: وأخبرنا أبو روح عبد المعز بن محمد الهروي - بها - أن زاهر بن طاهر الشحامي أخبرهم، قال: أنبأنا أبو سعد أحمد بن إبراهيم المقرئ، قال: أنبأنا أبو الحسن محمد بن علي بن سهل الماسرجسي، قال: أنبأنا المؤمل بن الحسن بن عيسى أبو الوفاء، قال: حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير.
جميعهم: (أبو أحمد الزبيري، ويحيى بن أبي بكير، وحكام بن سلم، وعبيد الله بن موسى، وإسحاق بن سليمان الرازي)، عن أبي جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أنس بن مالك، فذكره.
٦٦٣ - عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ : "لا يستقيمُ إيمانُ عبدٍ حتى يستقيمَ قلبهُ، ولا يستقيمُ قلبهُ حّتى يستقيمَ لسانهُ، ولا يدخلُ الجنّة رجلُ لا يأمنُ جارهُ بوائقَهُ" (١).
стр. 1208
حسن.
- أخرجه: أحمد ٣/ ١٩٨ (١٣٠٤٨). و ابن أبي الدنيا في "الصمت" (٩). والقضاعي في "مسند الشهاب" (٨٨٧)، قال: أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن رجاء العسقلاني، قال: حدثنا أبو أحمد القيسراني، قال: حدثنا نصر بن داود الصاغاني.
كلاهما: (ابن أبي الدنيا، ونصر بن داود)، قالا: حدثنا عمرو بن محمد الناقد.
كلاهما: (أحمد، وعمرو بن محمد الناقد)، قالا: حدثنا زيد بن الحباب، عن علي بن مسعدة الباهلي، قال: حدثنا قتادة.
- أخرجه: ابن الفضل الجوزى الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (٥٣). وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٦١/ ٢٥٠، قال: أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد الحافظ (يعني: ابن الفضل الجوزي الأصبهاني)، قال: أخبرنا أحمد بن عبد الرحمان، قال: أخبرنا علي بن ما شاذة، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: حدثنا أبو عوانه موسى بن يوسف بن موسى القطان الكوفي، قال: حدثنا سعيد بن أبي الربيع البصري، قال: أخبرني حماد بن بشر بن عبد الله بن بابر (١) العبدي.
كلاهما: (قتادة، وحماد بن بشر)، عن أنس بن مالك، فذكره.
وفي رواية ابن الفضل الجوزي الأصبهاني، وابن عساكر بلفظ "إن الرجل لا يكون مؤمنًا حتى يكون قلبه مع لسانه سواء، ويكون لسانه مع قلبه سواء، ولا يخالف قوله عمله، ويأمن جاره بوائقَهُ".
стр. 1209
٦٦٤ - عن أنس بن مالك قال: قالَ رَسُولَ الله ﷺ : "من صلَّى صَلَاتَنَا واسْتَقبلَ قبلتنا وأكَلَ ذَبيحتَنَا فَذلكَ المُسْلِمُ الذَّي لهُ ذِمَّةُ الله وذِمَّة رسَوِلهِ" (١).
صحيح.
- أخرجه: البخاري ١/ ١٠٨ (٣٩١)، قال: حدثنا عمرو بن عباس.
والنسائي في "المجتبي" ٨/ ١٠٥، وفي "الكبرى" لهُ (١١٧٢٨)، قال: أخبرنا حفص بن عمر. وابن عدي في "الكامل" ٨/ ١٦٠، قال: حدثنا محمد بن الحسن البصري، قال: حدثنا عباس بن الوليد النرسي. وابن منده في "الإيمان" (١٩٥)، قال: أنبأنا محمد بن الفضل بن عبد الرحمان، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن رسته (ح)، قال: وأنبأنا علي بن محمد بن نصر، قال: حدثنا أبو الحسن العودي، قالا: حدثنا العباس بن الوليد النرسي. والبيهقي في "السنن الكبرى" ٢/ ٣، قال: أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب، قال: أنبأنا أبو بكر الإسماعيلي، قال: أخبرني الهيثم بن خلف الدوري، قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي. والبغوي في "التفسير" (١٠٣٣)، قال: أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي، قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي، قال: أنبأنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا عمرو بن عباس.
أربعتهم: (عمرو بن عباس، وحفص بن عمر، وعباس بن الوليد النرسى، وأحمد بن إبراهيم الدورقي)، قالوا: حدثنا عبد الرحمان بن مهدي، عن منصور بن سعد، عن ميمون بن سياه، عن أنس بن مالك، فذكره.
стр. 1210
٦٦٥ - عن أنس بن ملك قال: قال رسول الله ﷺ : "الإسلام علانيةُ، والإيمان في القلب"، ثم يشير بيده إلى صدره ويقول: "التقوى هاهنا التقوى هاهنا" (١).
منكر؛ علي بن مسعدة، قال البخاري: (فيه نظر). والجملة الأخير منه "التقوى ... " وردت من طرق صحيحة.
- أخرجه: ابن أبي شيبة (٣٠٣١٠)، وفي "كتاب الإيمان" له (٦)، قال: حدثنا زيد بن الحُباب، عن علي بن مسعدة. وأحمد ٣/ ١٣٤ (١٢٣٨١)، قال: حدثنا بهز، قال: حدثني علي بن مسعدة. والبزار (كما في كشف الأستار) (٢٠)، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا أمية بن خالد، قال: حدثنا علي بن مسعدة. وأبو يعلى (٢٩٢٣)، قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا زيد بن الحباب (٢)، عن علي بن مسعدة. والعقيلي في "الضعفاء الكبير" ٢/ ٢٥٠، قال: حدثناه محمد بن أيوب، قال: أخبرنا محمد بن سنان العوفي، قال: حدثنا علي بن مسعدة. وابن حبان في "المجروحين" ٢/ ٨٧، قال: الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا زيد بن الحباب، قال: حدثنا علي بن مسعدة. وابن عدي في "الكامل" ٦/ ٣٥٣، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد العزيز بن حبان أخو زيد بن عبد العزيز، قال: حدثنا علي بن حرب، قال: حدثنا زيد بن الحباب، عن علي بن مسعدة الباهلي. والخطيب في "الموضح" ٢/ ٢٤٩، قال: اخبرنا أبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه، قال: أخبرنا عيسى بن حامد الرخجي، قال: حدثنا محمد بن جرير، قال: حدثنا سعيد بن عنبسة، قال: حدثنا عبد الواحد بن واصل، قال: حدثنا
стр. 1211
علي بن مسعدة. والأحدي في "الوسيط" ٤/ ١٦٠، قال: أخبرنا أبو بكر التميمي، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن، قال: حدثنا إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا زيد بن الحباب، قال: حدثنا علي بن مسعدة. والرافعي في "التدوين" ٢/ ٢٨٦، قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن محمد بن حم، قال: حدثنا بشر بن أحمد بن بشر، قال: حدثنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا زيد بن الحباب، عن علي بن مسعدة. وابن الدبيثي في "ذيل تاريخ بغداد": ١١٥ - ١١٦: قال: أخبرنا أبو المفضل محمد بن أحمد بن عبيد الله بن الآمدي، قال: قُرئ على والدي أبي محمد أحمد بن عبيد الله بن الحسين وأنا أسمع، قيل له: أخبركم أبو الحسن علي بن محمد بن علي كاتب الوقف قراءة عليه، فأقر به، قال: أنبأنا أبو الحسن محمد بن علي الرواسي، قال: حدثنا أبو القاسم عبيد الله بن تميم الغامي، قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الإمام، قال: حدثنا علي بن حرب، قال: حدثنا زيد بن الحبُاب، قال: حدثنا علي بن مسعدة الباهلي.
- أخرجه: أبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) ٢/ ٢٦٢ (١٦٧٨)، قال: حدثنا أبو داود الحراني، قال: حدثنا فهد بن حيان، وعن إسماعيل القاضي، قال: حدثنا محمد بن أبي بكر، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، وعن أبي سعد بن أبي نصر المخضوب الهروي، قال: حدثنا سويد بن نصر، قال: حدثنا ابن المبارك، عن المثنى بن سعيد (ح)، وعن الصغاني، قال: حدثنا أبو نعيم، ومسلم بن إبرهيم، قالا: حدثنا همام.
стр. 1212
ثلاثتهم: (علي بن مسعدة، والمثنى بن سعيد، وهمام)، عن قتادة (١)، عن أنس بن ملك، فذكره.
٦٦٦ - عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ : "ثلاث مِن أصل الإيمان: الكفُّ عَمَّنْ قالَ لا إله إلا الله، ولا تكفّرهُ بذنبٍ، ولا تُخرجهُ مِن الإسم بعمل، والجهادُ ماض منذُ بعثني الله إلى أن يقاتلَ أخر أمتى لدجال، لا يبطلهُ جَوْرُ جَائِرٍ، ولا عدلُ عادلٍ، والإيمانُ بالأقدار" (٢).
ضعيف؛ لجهالة يزيد بن أبي نُشبة.
- أخرجه: أبو عبيد في "الإيمان" (٢٧). وسعيد بن منصور (٢٣٦٧).
وأبو داود (٢٥٣٢)، قال: حدثنا سعيد بن منصور. وأبو يعلى (٤٣١١)، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو خيثمة زهير بن حرب. و (٤٣١٢)، قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل. واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٢٣٠١)، قال: أخبرنا كوهي بن الحسن، قال: حدثنا أبو حامد الحضرمي، قال: حدثنا علي بن الحسن الدقاق. والبيهقي في "السنن الكبرى" ٩/ ١٥٦، وفي "الاعتقاد" ١٨٨، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، عن أبي بكر بن إسحاق الفقيه، عن بشر بن موسى، قال: حدثنا سعيد بن منصور، وفي "السنن الكبرى" ٩/ ١٥٦، قال: أخبرنا أبو علي الروذباري، قال: أنبأنا محمد بن بكر، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا سعيد بن منصور. والضياء المقدسي في "المختارة" ٧/ ٢٨٥ (٢٧٤١)، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن معمر بن عبد الواحد القاضي القرشي - أن - سعيد بن أبي الرجاء
стр. 1213
الصيرفي أخبرهم، قال: أنبأنا عبد الواحد بن أحمد، قال: أنبأنا عبيد الله بن يعقوب بن إسحاق، قال: أنبأنا جدي إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن جميل، قال: أنبأنا أحمد بن منيع. و ٧/ ٢٨٦ (٢٧٤٢)، قال: وأخبرنا أبو المجد زاهر بن أحمد الثقفي - أن الحسين بن عبد الملك الخلال أخبرهم، قال: أنبأنا إبراهيم بن منصور، قال: أنبأنا أبو بكر بن المقرئ، قال: أنبأنا أبو يعلى أحمد بن علي الموصلي، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو خيثمة.
جميعم: (أبو عبيد، وسعيد بن منصور، وأبو بكر وأبو خيثمة، وإسحاق، وعلي بن الحسن الدقاق، وأحمد بن منيع)، قالوا: حدثنا محمد بن خازم أبو معاويه، عن جعفر بن برقان، عن يزيد بن أبي نُشبة (١)، عن أنس بن مالك، فذكره.
وفي لفظ أبي عبيد وأبي يعلى واللالكائي والمقدسي: ذكر إسلام بدلًا من الإيمان.
٦٦٧ - عن أنس بن ملك قال: قال رسول الله ﷺ : "وددت أنّى لقيت إخوانى"، قال: فقال أصحاب النبيّ ﷺ : أَو ليس نحن إخوانك؟ قال: "أنتم أصحابي، ولكنّ إخوانى الذين أمنوا بى ولم يرونى" (٢).
حسن لغيره.
- أخرجه: أحمد ٣/ ١٥٥ (١٢٥٧٩)، قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا جسر، وأبو يعلى (٣٣٩٠)، وفي "معجمه" (٢٨١)، قال: حدثنا
стр. 1214
الفضل بن الصباح أبو العباس، قال: حدثنا أبو عبيدة (١) الحداد، عن محتسب، والطبراني في "المعجم الأوسط" (٥٤٩٠)، قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: يحيى بن معين، قال: حدثنا أبو عبيدة الحداد، قال: حدثنا محتسب بن عبد الرحمان، وابن عدي في "الكامل" ٨/ ٢٢٧، قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا الفضل بن الصباح، قال: حدثنا أبو عبيدة الحداد، عن محتسب، كلاهما: (جسر، ومحتسب)، عن ثابت البناني.
- أخرجه: القشيري في "الرسالة القشيرية": ٢٢٨، قال: أخبرنا علي بن أحمد الأهوازي، قال: حدثنا أحمد بن عبيد البصرى، قال: حدثنا يحيى بن محمد الجياني، قال: حدثنا عثمان بن عبد الله القرشى، عن نعيم بن سالم.
كلاهما: (ثابت البناني، ونعيم بن سالم)، عن أنس بن مالك، فذكره.
٦٦٨ - عن أنس بن مالك، عن النبيِّ ﷺ ، قال: "لا يجتمع الشُّحُّ والإيمان في قلبِ مؤمن".
صحيح لغيره. وهذا الإسناد ضعيف؛ لجهالة هلال بن أبي هلال.
والمتوكل بن أبي سورة لم أجد ترجمة.
- أخرجه: الخطيب في "المتفق والمفترق" (١٦٦٧)، قال: أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا علي بن عبد الرحمان بن عيسى الكوفي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، قال: حدثنا المتوكل بن أبي سورة، عن هلال بن أبي هلال، عن أنس بن مالك، فذكره.
٦٦٩ - عن أنس بن مالك، إنَّ النبيَّ ﷺ ، قال: "يا فُلان فَعلتَ كَذا وكَذا" قالَ لا وَالذي لا إله إلا هو ما فعلتُ، ورسولُ الله ﷺ يعلم أنّه فعلَه ذلك عليه ثلاث مرار كل ذلك يحلف، ورسول الله ﷺ
стр. 1215
يعلم أنه قد، فعل فقال له رسول الله ﷺ : "كَفّر اللّهُ عنكَ كذبك بِصدقك بلا إله إلا الله" (١).
صحيح لغيره.
- أخرجه: مسدد (كما في المطالب العالية) ٢/ ٢٣٨ (١٧٨٩). وفي ٣/ ٢٤٤ (٢٨٨٨). وعبد بن حميد (١٣٧٦)، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم. وأبو يعلى (٣٣٦٨)، قال: حدثنا أبو الربيع (يعني: سليمان بن داود). والعقيلي في "الضعفاء الكبير" ١/ ٢١٣، قال: حدثناه إبراهيم بن محمد، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم. وابن عدي "الكامل" ٢/ ٤٥٦، قال: حدثنا محمد بن علي بن القاسم، قال: حدثنا طالوت (يعني: ابن عباد). والمكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٢٠٣٧)، قال: أخبرنا أحمد، قال: أخبرنا علي، قال: أخبرنا أحمد بن سنان، قال: حدثنا عمرو بن عون. والبيهقي في "السنن الكبرى" ١٠/ ٣٧، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حدثنا العباس بن محمد الدوري، قال: حدثنا مالك بن إسماعيل. وابن الجوزي في "الموضوعات" ٣/ ١٠٢، قال: أنبأنا إسماعيل بن أحمد، قال: أنبأنا ابن مسعدة، قال: أنبأنا حمزة بن يوسف، قال: أنبأنا أبو أحمد بن عدي، قال: حدثنا محمد بن علي بن القاسم، قال: حدثنا طالوت.
جميعهم: (مسدد، ومسلم بن إبراهيم، وأبو الربيع، وطالوت، وعمرو بن عون، ومالك بن إسماعيل)، قالوا: حدثنا أبو قدامة الحارث بن عبيد، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك، فذكره.
стр. 1216
٦٧٠ - عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ : "صنفان من أمتى لا تنالهما شفاعتى: المرجئة (١)، والقدرية (٢)، قيل يا رسول الله! فمن القدرية؟ قال: قوم يقولون: لا قدر، قيل: فمن المرجئة؟ قال: قوم يكونون في آخر الزمان، إذا سئلوا عن الإيمان، يقولون: نحن مؤمنون إن شاء الله" (٣).
موضوع بهذا التمام.
- أخرجه: ابن حبان في "المجروحين" ١/ ٤٢٣، قال: حدثنا أحمد بن محمد الهروي. والجوزقاني في "الأباطيل والمناكير" (٣٤). وابن الجوزي في "الموضوعات" ١/ ١٣٤، عن أبي العلاء بن نصر بن أحمد الكاتب الأديب، عن عبد الرحمان بن غزوان (٤) بن محمد، عن أبي العباس بن تركان، قال: حدثنا محمد بن الحسين بن علي، قال: حدثنا محمد بن جعفر بن علي بن أحمد بن محمد الأحنف بن قيس، قال: حدثنا مأمون بن أحمد السلمي.
стр. 1217
كلاهما: (أحمد بن محمد الهروي، ومأمون بن أحمد السلمى)، قالا: حدثنا عبد الله بن مالك بن سليمان السعدي (١)، عن أبيه، عن أبي الأحوص سلام بن سليم، عن سلمة بن وردان.
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط" (٤٢١٦)، قال: حدثنا علي بن عبد الله الفرغاني، قال: حدثنا هارون بن موسى الفروي، قال: حدثنا أبو ضمرة (٢) أنس بن عياض، عن حُميدٍ (يعنى: الطويل).
- أخرجه: ابن بطة في "الإبانة" (١٥٢٣)، قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن عثمان الآدمي، قال: حدثنا العباس بن محمد، قال: حدثنا علي بن بحر، قال: حدثنا إسماعيل بن داود، عن أبي عمران.
- أخرجه: أبو نعيم في "الحلية" ٩/ ٢٥٤. وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٢٤٩)، قال: أخبرنا محمد بن أبي القاسم، قال: حدثنا حمد بن أحمد، قال: حدثنا أبو نعيم الأصبهاني، قال: حدثنا محمد بن أحمد، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن زهير، قال: حدثنا محمد بن أسلم الطوسي، قال: حدثنا عبد الحكم بن ميسرة، قال: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة.
- أخرجه: الخطيب في "الجامع" ٢/ ١٦٩، قال: أخبرنا أبو منصور محمد بن عيسى بن عبد العزيز البراز، قال: حدثنا أبو الفضل صالح بن أحمد بن محمد التميمي الحافظ، قال: حدثنا أبو محمد بن أحمد إملاء، قال: سئلَ أبو حاتم الرازي، عن حديث هشيم، عن سيار أبي الحكم، عن أبي جعفر الخمطي.
стр. 1218
خمستهم: (سلمة بن وردان، وحميد، وأبو عمران، وقتادة، وأبو جعفر الخمطي)، عن أنس بن ملك، فذكره.
ورد في رواية ابن بطة في "الإبانة": "صنفان من أمتي لا تنالهم شفاعتي (أو لا يدخلون في شفاعتي): المرجئة، والقدرية" قالوا: يا رسول الله! من القدرية؟ قال: "الذين يقولون المشيئة إلينا".
الروايات مختصره ومطولة.
٦٧١ - عن أنس بن مالك، عن النبي ﷺ أنه قال: "ما مِنْ عبدٍ إلا ولهُ في السماء بابان: باب يدْخُلُ عملُهُ، وبابٌ يخرجُ فيه عملُهُ وكلامُهُ، فإذا ماتَ فقداهُ وبكيا عليهِ". وتلا هذه الآيةَ ﴿فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ﴾ (١) فذكر أنَّهم لمْ يكونوا يعملونَ على الأرض عملًا صالحًا تَبْكى عليهمْ، ولم يصْعد لهُمْ إلى السماءِ من كلامهِمْ ولا عملهِمْ كلام طيبٌ، ولا عمل صالحٌ فتفقدُهُمْ، فَتَبْكى عليهِمْ (٢).
ضعيف؛ لضعف يزيد بن أبان الرقاشي.
- أخرجه: الترمذي (٣٢٥٥)، قال: حدثنا الحسين بن حريث، قال: حدثنا وكيع. وأبو يعلى (٤١٣٣)، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق البصري، قال: حدثنا مكي بن إبراهيم. وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٨/ ٣٢٧، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا يوسف بن أحمد بن عبد الله، قال: حدثني الربيع بن سليمان، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: حدثنا سليمان بن بلال. والخطيب في "تاريخ بغداد" ٣/ ٥٠ - ٥١، قال: أخبرنا على بن محمد بن عبد الله المعدل، قال: أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، قال: حدثنا عمر بن
стр. 1219
مدرك الرازي، قال: حدثنا مكي بن إبراهيم. والو احدي في "الوسيط" ٤/ ٨٩ - ٩٠، قال: أخبرنا أبو عبد الله بن أبي إسحاق، قال: أخبرنا أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: حدثنا إسماعيل بن عيسى العطار، عن إسماعيل بن زكريا، والبغوي في "التفسير" (١٩٠٣)، قال: أخبرنا أبو سعيد الشريحي، قال: أخبرنا أبو إسحاق الثعلبي، قال: أخبرنا أبو عبد الله الفنجوي، قال: حدثنا أبو علي المقرئ، قال: حدثنا أبو يعلى الموصلي، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق البصري، قال: حدثنا مكي بن إبراهيم.
أربعتهم: (وكيع، ومكي بن إبراهيم، وسليمان بن بلال، وإسماعيل بن زكريا)، عن موسى بن عبيدة الربذى.
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط" (٦٤٥٥). وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٣/ ٥٣، قال: حدثنا سليمان بن أحمد (يعني: الطبراني)، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن عرس المصري، قال: حدثنا ميمون بن كليب، قال: حدثنا إبراهيم بن مهاجر بن مسمار، قال: حدثنا صفوان بن سليم.
كلاهما: (موسى بن عبيدة الربذي، وصفوان بن سليم)، عن يزيد بن أبان الرقاشي، عن أنس بن ملك، فذكره.
وقال الترمذي: (حديث غريب لا نعرفه مرفوعًا إلا من هذا الوجه، وموسى بن عبيدة ويزيد بن أبان الرقاشي؛ يضعفان في الحديث).
ورد في الحلية لأبى نعيم والوسيط للواحدي بلفظ "ما من إنسان إلا له بابان في السماء يصعد عمله فيه، وينزل رزقه ... الحديث.
ورد في الحلية لأبى نعيم والبغوي في التفسير بلفظ "ما من عبد إلا له في السماء بابان باب ينزل منه رزقه [والبغوي يخرج منه رزقه] وباب يدخل فيه عمله وكلامه ... الحديث.
стр. 1220
٦٧٢ - عن أنس بن مالك قال: إن رسول الله ﷺ عاد رجلًا من الأنصار فقال "يا خال، قل لا إله إلا الله" قال: أخال أم عم؟ قال "بل خال" قال: فخير لى أن أقول: لا إله إلا الله؟ قال: "نعم".
وفى رواية أخرى. إن النبيَّ ﷺ قال لرجل من بنى النجار "أسلم" قال: أَجدنى كارهًا. قال: "أسلم وإن كنت كارهًا" (١).
صحيح.
- أخرجهُ: أحمد ٣/ ١٠٩ (١٢٠٦١)، قال: حدثنا ابن أبي وفي ٣/ ١٨١ (١٢٨٦٨)، قال: حدثنا يحيى (يعني: ابن سعيد). والحارث (في مسنده كما في بغية الباحث) (٦٤٢)، قال: حدثنا عبد الله بن بكر. وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٨٠١)، قال: حدثنا وهب بن بقية (٢)، قال: حدثنا خالد (يعني: ابن عبد الله). وفي (١٨٠٢)، قال: حدثنا أبو سعيد الأشج، قال: سمعت أبا خالد (يعني: سليمان بن حيان الأزدى). والبزار (كما في كشف الأستار) (٦٩)، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أبي عدي. وأبو يعلى (٣٧٦٥)، قال: حدثنا وهب، قال: أخبرنا خالد، وفي (٣٨٧٩)، قال: حدثنا زهير، قال حدثنا عبد الله بن بكر. والضياء المقدسي في "المختارة" ٦/ ٣٢ (١٩٨٩)، قال: أخبرنا زاهر بن أحمد الثقفي، قال: أن الحسين بن عبد الملك الخلال أخبرهم، قال: أنبأنا إبراهيم بن منصور، قال: أنبأنا محمد بن إبراهيم بن المقرئ، قال: أنبأنا أبو يعلى، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عبد الله هو ابن بكر، وفي ٦/ ٣٣ (١٩٩٠)، و (١٩٩١)، قال: وأخبرنا عبد الله بن أحمد الحربي، قال: أن هبة الله بن محمد أخبرهم،
стр. 1221
قال: أنبأنا الحسن بن علي، قال: أنبأنا أحمد بن جعفر، قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثني أبي (يعني: أحمد بن حنبل)، قال: حدثنا ابن أبي عدي (ح)، قال عبد الله: حدثنا أبي، قال: حدثنا يحيى هو ابن سعيد، وفي (١٩٩٢)، قال: وأخبرنا الخطيب أبو عبد الله محمد بن أبي القاسم بن محمد الحراني، قال: أنَّ أبا الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان أخبرهم، قال: أنبأنا أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون، قال: أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن شاذان، قال: قريء على أبي بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، قال: حدثنا محمد بن بشر بن مطر، قال: قد حدثنا وهب (يعني: ابن بقية)، قال: أخبرنا خالد (يعني: ابن عبد الله).
جميعهم: (ابن أبي عدي، ويحيى بن سعيد، وعبد الله بن بكر، وخالد بن عبد الله، وأبو خالد)، عن حميد.
- أخرجه: أحمد ٣/ ١٥٢ (١٢٥٤٣)، قال: حدثنا عبد الصمد (يعني: ابن عبد الوارث)، وفي ٣/ ١٥٤ (١٢٥٦٣)، قال: حدثنا حسن بن موسى، وفي ٣/ ٢٦٧ (١٣٨٢٦)، قال: حدثنا عفان (يعنى: ابن مسلم). والبزار (كما في كشف الأستار) (٧٨٧)، قال: حدثنا محمد بن معمر، قال: حدثنا الحجاج بن المنهال. وأبو يعلى (٣٥١٢)، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عفان. والضياء المقدسي في "المختارة" ٥/ ٣٥ - ٣٦ (١٦٣٩)، قال: أخبرنا زاهر بن أحمد الثقفي، قال: أن الحسين بن عبد الملك الأديب أخبرهم، قال: أخبرنا إبراهيم بن منصور، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم، قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عفان، وفي ٥/ ٣٦ (١٦٤٠)، قال: وأخبرنا المبارك بن المبارك، قال: أن هبة الله بن محمد أخبرهم، قال: أخبرنا الحسن بن علي، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر، قال: حدثنا عبد الله
стр. 1222
ابن أحمد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عبد الصمد، وفي (١٦٤١)، قال: وأخبرنا محمد بن معمر بن عبد الواحد بن الفاخر القرشي، قال: أن سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي أخبرهم، قال: أخبرنا عبد الواحد بن أحمد بن محمد البقال، قال: أخبرنا عبيد الله بن يعقوب، قال: أخبرنا جدي إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن جميل، قال: أخبرنا أحمد بن منيع، قال: حدثني عبد الملك - يعني - ابن عبد العزيز.
جميعم: (عبد الصمد، وحسن، وعفان، والحجاج بن المنهال، وعبد الملك بن عبد العزيز)، قالوا: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت.
كلاهما: (حميد، وثابت)، عن أنس، فذكره.
٦٧٣ - عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ : "من وعده الله على عملي ثَوابًا؛ فهو منجزهُ له، ومن أوعدهُ على عَمَلٍ عَقابًا؛ فهو بالخِيارِ" (١). وزاد: "فللهُ منه بالخيار؛ إن شاء عذب، وإن شاء ترك".
حسن لغيره.
- أخرجه: ابن أبي عاصم في "السنة" (٩٦٠). وأبو يعلى (٣٣١٦). والطحاوى في "شرح مشكل الآثار" (٤٠٦٢)، قال: حدثنا إبراهيم بن أبي داود. والخراطي في "مكارم الأخلاق": ٣٤، قال: حدثنا أبو بدر الغبري (يعني: عباد بن الوليد). والطبراني في "المعجم الأوسط" (٨٥١١)، قال: حدثنا معاذ. وابن عدي في "الكامل" ٤/ ٥٢٦، قال: أخبرنا أبو يعلى، ومحمد بن يحيى بن الحسين القمي. والكلاباذي في "بحر الفوائد":٢٣٦، قال: حدثنا محمد بن أحمد البغدادي، قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي.
стр. 1223
وابن بطة في "الإبانة" (١٩٦٨)، قال: حدثنا أبو بكر بن عليل المطيري، قال: حدثنا الحسن بن خليل العنزي، وأحمد بن إسحاق. واللاكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٢٠٣٢)، قال: أخبرنا عيسى بن على، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز. والواحدي في "الوسيط" ٢/ ١٠٠، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأصبهاني، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأصبهاني، قال: حدثنا زكريا بن يحيى الساجي، وأبو حفص السلمي، وأبو يعلى الموصلي. وابن الفضل الجوزي الأصبهاني في "الحجة" (٤٠)، قال: أخبرنا أحمد بن عبد الغفار، قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر، قال: حدثنا أبو الشيخ، قال: حدثنا زكريا بن يحيى الساجي، وأبو حفص السلمي، وأبو يعلى.
جميعهم: (ابن أبي عاصم، وأبو يعلى، وإبراهيم بن أبي داود، وأبو بدر العنبري، ومعاذ، ومحمد بن يحيى، وإسماعيل بن إسحاق، والحسن بن خليل، وأحمد بن إسحاق، وعبد الله بن محمد، وزكريا بن يحيى، وأبو حفص السلمي)، قالوا: حدثنا هدبة بن خالد.
- أخرجه: ابن بطة في "الإبانة" (١٩٦٧)، قال: حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، قال: حدثنا بشر بن الوليد الكندي.
كلاهما: (هدبة بن خالد، وبشر بن الوليد)، قالا: حدثنا سهيل (١) بن أبي حزم القطعي، عن ثابت البناني.
- أخرجه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤٣/ ١٩١، قال: أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني، قال: حدثنا عبد العزيز الكناني، قال: حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن سوار البزاز، قال: حدثنا أبو القاسم عبيد بن
стр. 1224
إسحاق بن سهل السنجاري، قال: حدثنا أبو يعلى أحمد بن على بن المثنى الموصلي، قال: حدثنا هدبة بن خالد، عن همام، عن قتادة.
كلاهما: (ثابت البناني، وقتادة)، عن أنس، فذكره.
٦٧٤ - عن أنس بن مالك، قال: أن رسول الله ﷺ ، قال: "ثلاث من كن فيه فهو منافق، وإن صام وصلى وحج واعتمر، وقال: إنى مسلم: إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان" (١).
حسن لغيره.
- أخرجه: الفريابي في "صفة النفاق" ٣١ - ٣٢، قال: حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سنان بن سعد. وفي: ٣٢، قال حدثني أبو أمية عمرو بن هشام الحراني، قال: حدثنا عثمان بن عبد الرحمان، عن عكرمة بن عمار، عن يزيد الرقاشي. وأبو يعلى (٤٠٩٨)، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا عمر بن يونس الحنفي، قال: حدثنا عكرمة، قال: حدثنا الرقاشي. والضياء المقدسي في "المختارة" ٦/ ٢٣٣ (٢٢٥٠)، قال: أخبرنا عبد الرحيم بن عبد الكريم بن محمد بن منصور المروزي - بها - أن عبد الخالق بن زاهر بن طاهر الشحامي، وعبد الرحمان، وأحمد ابني يحيى بن عبد الله بن الحسين الناصحي، أخبرهم، قالوا أنبأنا عثمان بن محمد المحمي، قال: أنبأنا عبد الرحمان بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، قال: أنبأنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرئفي، قال: حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، قال: حدثنا يحيى بن الجهم السدوسي، قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي، قال: حدثنا أيوب، عن أبي قلابة.
стр. 1225
ثلاثتهم: (سنان بن سعد، ويزيد الرقاشي، وأبو قلابة)، عن أنس بن مالك، فذكره.
٦٧٥ - عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ : "الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيةُ وَالرَّوَافِضُ وَالخَوَارجُ يسلَبُ منْهُمْ رُبعُ الْتّوْحِيدِ، فَيلْقَونَ الله كُفَّارًا خَالدِينَ مُخلدِينَ في النَّارِ" (١).
موضوع؛ فيه: محمد بن يحيى بن رزين، قال ابن حبان في "المجروحين" ٢/ ٢٥٢: (دجال يضع الحديث، لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح). وأبو عباد الزاهد. قال ابن حبان في "المجروحين" ٢/ ٥١٥: (لا يحل الاحتجاج به).
- أخرجه: ابن حبان في "المجروحين" ٢/ ٥١٥. وابن الجوزي في "الموضوعات" ١/ ٢٧٨، قال: أنبأنا ابن خيرون، قال: أنبأنا الجوهري، عن الدارقطني، عن أبي حلام بن حبان، قال: حدثنا محمد بن المسيب، قال: حدثنا محمد بن يحيى بن رزين، قال: حدثنا أبو عباد الزاهد، عن مخلد بن الحسين، عن هشام بن حسان، عن الحسن، عن أنس بن مالك، فذكره.
٦٧٦ - عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ : "ليس من أتى الإسم طائعًا كمن عُصّب رأسُه بالسيف".
إسناده ضعيف؛ لضعف أبي معاذ البصري، واسمه سليمان بن أرقم.
- أخرجه: أبو منصور الديلمي في "مسند الفردوس" (٥٢٧٩)، قال: أخبرناه الشيخ أبو علي الحداد، قال أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: أخبرنا الطبراني، قال: حدثنا محمد بن محمد الواسطي، قال: حدثنا ابن الصباح
стр. 1226
الجراجرائي، قال: حدثنا علي بن ثابت، عن أبي معاذ البصري، عن الحسن، عن أنس بن مالك، فذكرهُ.
٦٧٧ - عن أنس بن مالك قال: قال رسَول الله ﷺ : "إن الله تعالى يقولُ في كل يوم: أَنا العزيزُ، فَمَنْ أراد عزَّ الدّارْين فلْيطع العزيز" (١).
موضوع؛ آفته سعيد بن هبيرة؛ قال الذهبي في "المغني": (اتهمه ابن حبان وابن عدي). وفي الطريق الثاني وداود بن عفان، قال ابن حبان: (داود كان يضع الحديث).
- أخرجه: الخليلى في "الإرشاد" ٣/ ٩٢١، قال: حدثنا أحمد بن علي الفقيه. والخطيب في "تاريخ بغداد" ٩/ ٤١، قال: أخبرنا هلال بن عبد الله بن محمد الطيبي، وعليّ بن محمد بن الحسن المالكي، وعبيد الله بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ الأمين، قالوا: حدثنا محمد بن إسماعيل الوراق. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٧/ ١٢، قال: أخبرنا أبو النجم بدر بن عبد الله، قال: أنبأنا أبو بكر الخطيب، قال: أنبأنا هلال بن عبد الله بن محمد الطيبي، وعليّ بن محمد بن الحسن (٢) المالكي، وعبيدَ الله بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ الأمين، قالوا: حدثنا محمد بن إسماعيل الوراق. وابن الجوزى في "الموضوعات" ١/ ١٢٠، قال: أنبأنا القزاز، قال: أنبأنا أبو بكر بن ثابت، قال: أنبأنا هلال بن عبد الله بن محمد الطيبي (٣)، وعلي بن محمد بن الحسن
стр. 1227
- الملكى - المالكي، وعبيد الله بن محمد أحمد بن لؤلؤ، قالوا (١): حدثنا محمد بن إسماعيل الوراق.
كلاهما: (أحمد بن علي الفقيه، ومحمد بن إسماعيل الوراق)، عن أبي أحمد حامد بن أحمد بن محمد المروزي، عن أبي العباس محمد بن نصر بن شيبة الفزاري المروزي، عن أبي مالك سعيد بن هبيرة العامري، عن همام، عن قتادة.
- أخرجه: الخطيب في "تاريخ بغداد" ٦/ ٥٦٩، و"المتفق والمفترق" له (١٢٩٣)، قال: أخبرني أبو الفرج الحسين بن علي الطناجيري، قال: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن الحسين بن علي بن إبراهيم، بن موسى بن عمران التميمي، قال: حدثنا أبو علي الحسين (٢) بن علي الفقيه الزاهد الطالقاني بها، قال: حدثنا عمار بن ياسر بن عبد المجيد الهروى، قال: حدثنا داود بن عفان بن حبيب النيسابوري. وابن الجوزي في "الموضوعات" ١/ ١١٩، قال: أنبأنا أبو منصور بن العران القزاز، قال: أنبأنا أبو بكر بن ثابت، قال: أخبرني الطناجيري (٣)، قال: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن الحسين (٤) بن علي التميمي، قال: حدثنا أبو علي الحسين بن علي الطالقاني، قال: حدثنا عمار بن ياسر الهروي، قال: حدثنا داود بن عفان.
стр. 1228
كلاهما: (قتادة، وداود بن عفان)، عن أنس بن مالك، فذكره.
٦٧٨ - عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ : "يؤتى يوم القيامة بصحف مختمة فتنصب بين يدي الله ﵎.
فيقول ﵎: القوا هذه واقبلوا هذه، فتقول الملائكة: وعزتك ما رأينا إلا خيرا. فيقول : إن هذا كان لغير وجهى وإنى لا أقبل اليوم من العمل إلا ما ابتغى به وجهى" (١).
ضعيف؛ لضعف الحارث بن غسان.
- أخرجه: البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/ ٢٧٨، قال: قال لي عبد الله بن عبد الوهاب. والعقيلي في "الضعفاء" (١/ ٢١٨، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن جناد، قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجى. والطبراني في "المعجم الأوسط" (٢٦٠٣)، قال: حدثنا أبو مسلم، قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي. والدارقطني في "السنن" (١/ ٥١) (ط. عالم الكتب)، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز، قال: حدثنا أبو حاتم الرازي، قال: حدثنا الحجبي (ح) وقال: حدثنا محمد بن مخلد، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن أنس، قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي. والبيهقى في "شعب الإيمان" (٦٨٣٦)، قال: أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، قال: حدثنا أحمد بن عبيد الصفار، قال: حدثنا تمام بن محمد بن غالب، قال: حدثنا إبراهيم بن عرعرة.
стр. 1229
كلاهما: (عبد الله بن عبد الوهاب، وإبراهيم بن عرعرة)، قالا: حدثنا الحارث بن غسان أبو غسان، قال: حدثنى أبو عمران الجوني، عن أنس بن مالك، فذكره.
٦٧٩ - عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ : "منْ حدَّثَ نَفْسَهُ بتَعظيم النّاس لهُ بصيامٍ أو صلاةٍ أو حجٍّ أو غيرِ ذلكَ فقدْ كفَرَ باللّه ".
إسناده ضعيف جدا؛ عباد بن كثير، متروك الحديث.
- أخرجه: ابن حبان في "المجروحين" ٢/ ١٥٩، قال: حدثناه الفضل بن محمد العطار، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن خالويه الرقي، قال: حدثنا الوليد بن عبد الواحد، قال: حدثنا عباد بن كثير، عن الحسن، عن أنس بن مالك، فذكره.
٦٨٠ - عن أنس بن مالك قال: إن النبي ﷺ قال لأسقف نجران يا أبا الحارث: "أسلم تسلم" قال: إنى مسلم، قال: "كلا، إن بيني وبين ذلك ثلاث خلال، أكلك الخنزير، وشربك الخمر، وادعائك مع الله إلها آخر" (١).
إسناده ضعيف؛ إبراهيم بن زكريا وهو الواسطي، قال أبو حاتم: (حديثه منكر)، وقال ابن حبان في "المجروحين": (ما لا يشبه حديث الأثبات، إن لم يكن بالمتعمد لها، فهو المدلس عن الكذابين)، وقال العقيلي: (مجهول وحديثه خطأ). وله علة أخرى وهي الارسال، قال في الدارقطني "العلل" ١٢/ ١٤٠: (فقال: يرويه معتمر بن سليمان، واختلُفَ عنه؛ فرواه إبراهيم بن زكريا، عن معتمر، عن أبيه، عن قتادة، عن أنس. ورواه ابن وهيب،
стр. 1230
عن ابن أبي السري، عن معتمر بهذا الإسناد، وزاد فيه: أن النبي ﷺ قرأ: ﴿فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ﴾ [الواقعة: ٥٥]. وغيرهما يرويه، عن معتمر، عن أبيه، عن قتادة مرسلًا، ولا يذكر فيه: أنسًا. وهو الصحيح).
- أخرجه: ابن المقرئ في "معجمه" (٩٩٤). والضياء المقدسي في "المختارة" ٧/ ٦٩ - ٧١ (٢٤٧٧) - بأصبهان -، قال: أخبرنا أبو القاسم عبد الواحد بن القاسم بن الفضل الصيدلاني، قال: إنّ إسماعيل بن الفضل بن أحمد السراج أخبرهم، قال: أنبأنا عبد الرحمان بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمان، قال: أنبأنا أبو الحسين بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن معدان العصفري. (ح)، وفي (٢٤٧٨)، وأخبرنا أبو المجد زاهر بن أحمد بن حامد الثقفي، قال: أنّ أبا عبد الله الحسين الأديب أخبرهم، قال: أنبأنا إبراهيم سبط - بحروية -، قال: أنبأنا أبو بكر محمد بن المقرئ.
كلاهما: (أبو الحسين بن عبد الله، وأبو بكر محمد بن المقرئ)، قالا: حدثنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن ثابت البزاز البغدادي، قال: حدثنا إبراهيم بن راشد الأدمي، قال: حدثنا إبراهيم بن زكريا، قال: حدثنا معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن قتادة، عن أنس بن مالك، فذكره.
٦٨١ - عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ : "ثلاثُ من كن فيه استوجبَ الثواب واستكملَ الإيمانُ، خُلُقُ يعيش به في الناس، وورعُ يحْجُزُهُ عن مَحَارِم الله، وحلُم يرُدُهُ عن جهل جاهل" (١).
إسناده ضعيف؛ هانئ بن المتوكل، قال ابن حبان: (كان تدخل عليه المناكير وكثرت فلا يجوز الاحتجاج به بحال). ويزيد ضعيف.
