ابن عبد اللَّه بن الحسين، قال: حدثنا صالح بن أحمد [] (١)، قال: حدثنا عبد الجبار بن عاصم. وفي (٢٧١٠)، قال: وأنبأنا محمد بن صافي بن عبد اللَّه النقاش، قال: إن أبا بكر محمد بن الحسين بن علي الحاجي أخبركم -قراءة عليه-، قال: حدثنا الشريف أبو الحسين محمد بن علي المهتدي باللَّه، قال: أنبأنا أبو أحمد هو محمد بن عبد اللَّه بن القاسم بن جامع الدهان، قال: أنبأنا محمد بن سعيد -هو بن عبد الرحمان بن إبراهيم بن عيسى بن مرزوق الحراني-، قال: حدثنا هلال بن العلاء، قال: قد حدثنا أبي وابن جعفر.
جميعهم: (أبو توبة الربيع بن نافع، وعبد الجبار بن عاصم، والعلاء، وابن جعفر، وسعيد بن حفص)، عن أبي المليح الرقي، عن الوليد بن زروان (٢).
- أخرجه: أبو يعلى (٣٤٨٧)، قال: حدثنا عمرو بن حصين، قال: حدثنا حسان بن سياه. والعقيلي في "الضعفاء الكبير" ٣/ ١٥٥، قال: حدثنا عبدان بن أحمد المروزي، قال: حدثنا علي بن حجر، قال: حدثنا عمر بن حفص العبدي أبو حفص. وفي ٣/ ١٥٧، قال: حدثنا محمد بن الفضل بن جابر السقطي، قال: حدثنا إسماعيل بن عبد اللَّه بن زرارة الثقفي، قال: حدثنا عمر بن ذؤيب. وأبو بكر الدينوري في "المجالسة" (٩٤٩)، قال: حدثنا أحمد بن خليد، قال: حدثنا يعقوب بن كعب الانطاكي، قال: حدثنا أبو حفص العبدي. وابن حبان في "المجروحين" ٢/ ٥٥ - ٥٦، قال: حدثناه الحسن ابن سفيان، قال: حدثنا حسين بن منصور، قال: حدثنا أبو حفص العبدي،
стр. 1402
والطبراني في "المعجم الأوسط" (٤٤٦٢)، قال: حدثنا عبد اللَّه بن محمد بن العباس الضبي البصري، قد: حدثنا سليمان بن إسحاق بن سليمان بن علي ابن عبد اللَّه بن عباس، قد: حدثنا عمر أبو حفص العبدي. وابن عدي في "الكامل" ٣/ ٢٤٨، قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا عمرو بن حصين، قال: حدثنا حسان بن سياه.
ثلاثتهم: (حسان بن سياه، وعمر بن حفص العبدي، وعمر بن ذؤيب)، عن ثابت البناني.
- أخرجه: الطبري في "تفسيره" ٦/ ١٢٠، قال: حدثنا تميم، قال: أخبرنا محمد بن يزيد، عن سلام بن سلم، عن زيد العمي، عن معاوية بن قرة، أو يزيد الرقاشي.
- أخرجه: الطبرى في "تفسيره" ٦/ ١٢١، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، قال: حدثنا المحاربي. وابن عدي في "الكامل" ٤/ ١٤٨، و ٤/ ٣٠٩، قال: حدثنا موسى بن عبد اللَّه أبو القاسم المقرئ المخرمي، قال: حدثنا علي بن الجعد.
كلاهما: (المحاربي، وعلي بن الجعد)، عن سلام بن سلم (يعني: سلام الطويل)، عن زيد العمي، عن معاوية بن قرة.
- أخرجه: ابن حبان في "المجروحين" ٢/ ١١، قال: حدثناه أحمد بن مجاهد، قال: حدثنا عبد اللَّه بن الحسين، عن محمد بن المبارك الصوري، عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن قتادة.
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط" (٤٥٥)، قال: حدثنا أحمد بن خليد، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن حميد. والضياء المقدسي في "المختارة" ٦/ ١٠٦ - ١٠٧ (٢٠٩٦)، قال: أخبرنا أبو جعفر الصيدلاني، قال: إن الحسن بن أحمد الحداد أخبره وهو حاضر، قال:
стр. 1403
أخبرنا أبو نعيم، قال: حدثنا الطبراني، قال: حدثنا أحمد بن خليد، قال: حدثنا إسحاق بن عبد اللَّه التيمي، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن حميد.
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط" (٣٠٠٠)، قال: حدثنا إسماعيل. وفي (٥١٢٣)، قال: حدثنا محمد بن هشام المستملي. وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ١/ ٢٥٧، قال: حدثنا عبد اللَّه بن محمد بن جعفر، قال: حدثنا أبو الحسين بن إسماعيل بن عبد اللَّه بن محمد بن عبدة بن زياد الضبي.
كلاهما: (إسماعيل بن عبد اللَّه، ومحمد بن هشام المستملي)، قالا: حدثنا داود بن حماد بن فرافصة البلخي، قال: حدثنا عتاب بن محمد بن شوذب بن أخي بن عبد اللَّه بن شوذب، عن عيسى الأزرق، عن مطر الورق.
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" ٢/ ٢٠، قال: حدثنا عبد اللَّه بن عمران الحراني، قال: حدثنا عبد الرحمان بن يحيى الحراني، قال: حدثنا محمد بن سليمان، قال: حدثنا أيوب بن عبد اللَّه الملاح البصري، قال: سمعت الحش.
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" ٨/ ٤١٩، قال: حدثنا أحمد بن محمد ابن عمر بن بسطام، قال: حدثنا أحمد بن سيار. والخطيب في "الموضح" ٢/ ٤٥٠ - ٤٥١، قال: أخبرنا [. . . . .] (١)، إسماعيل بن محمد الصفار، قال: حدثنا موسى بن الحسن النسائي.
كلاهما: (أحمد بن سيار، وموسى بن الحسن النسائي)، قالا: حدثنا هلال (٢) بن فياض، قال: حدثنا هاشم بن سعيد، عن محمد بن زياد.
стр. 1404
- أخرجه: الحاكم في "المستدرك" ١/ ١٤٩، قال: فحدثناه علي بن حمشاذ العدل، قال: حدثنا عبيد بن الواحد، قال: حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة، قال: حدثنا محمد بن حرب، عن الزبيدي، عن الزهري.
- أخرجه: الحاكم في "المستدرك" ١/ ١٤٩، قال: وحدثنا علي بن حمشاذ، قال: حدثنا عبيد بن عبد الواحد، قال: حدثنا محمد بن وهب، قال: حدثنا مروان بن محمد، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد الفزاري، عن موسى ابن أبي عائشة.
- أخرجه: البيهقي في "السنن الكبرى" ١/ ٥٤، قال: وأخبرنا أبو عبد اللَّه الحافظ، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حدثنا العباس بن محمد الدوري، قال: حدثنا معاذ بن أسد، قال: حدثنا الفضل بن موسى، قال: حدثنا السكري يعني أبا جمرة، عن إبراهيم الصائغ، عن أبي خالد.
جميعم: (يزبد الرقاشي، والوليد بن زروان، وثابت البناني، معاوية بن قرة، وقتادة، وحميد، ومطر بن الوراق، والحسن، ومحمد بن زياد، والزهري، وموسى بن أبي عائشة، وأبو خالد)، عن أنس بن مالك، فذكره.
جاء في ابن ماجة (٤٣١) بلفظ: "كان رسول اللَّه ﷺ إذا توضأ خلل لحيته، وفرج أصابعه مرتين".
وفي ابن أبي شيبة (١٠٦) بلفظ: (إن النبي ﷺ كان إذا توضأ خلل لحيته".
وفي "التفسير" للطبري ٦/ ١٢٠، بلفظ: "رأيت النبي ﷺ توضأ فخلل لحيته، فقلت: لم تفعل هذا يا نبي اللَّه، قال: "أمرني بذلك ربي".
وفي ٦/ ١٢١، بلفظ: "قال رسول اللَّه ﷺ : "هكذا أمرني ربي، وأدخل أصابعه في لحيته، فخللها".
وفي "المعجم الأوسط" للطبراني (٤٥٥) بلفظ: "إن ﷺ خلل لحيته".
стр. 1405
وفي (٤٤٦٢) بلفظ: "رأيت رسول اللَّه ﷺ توضأ فخلل لحيته من تحت حنكه، وقال بهذا أمرني ربي ".
وفي "الضعفاء الكبير" للعقيلي ٣/ ١٥٥، بلفظ: "وضأت رسول اللَّه ﷺ فرأيته يخلل لحيته بأصابعه".
وفي ٣/ ١٥٧، بلفظ: "وضأت رسول اللَّه ﷺ ، فلما فرغ من وضوءه أدخل يده فخلل لحيته وقال: "هكذا أمرني ربي".
وفي "الكامل" لابن عدي ٤/ ١٤٨، بلفظ: "وضأت النبي ﷺ فخلل لحيته ثم قال: بهذا أو هكذا أمرني ربي ".
وفي ٨/ ٤١٩، بلفظ: "كان رسول اللَّه ﷺ إذا توضأ خلل لحيته بأصابع كفيه ويقول: بهذا أمرني ربي ".
وفي "الثقات" لابن حبان ٨/ ٣٠٤، بلفظ: "وضأت رسول اللَّه ﷺ فتوضأ ثلاثًا وخلل لحيته مرتين وقد: هكذا أمرني ربي ".
وفي "السنن الكبرى" للبيهقي ١/ ٥٤، بلفظ: "وضأت رسول اللَّه ﷺ فخلل لحيته وعنقه بالأصابع وقال: هكذا أمرني ربي ".
وفي المستدرك للحاكم ١/ ١٤٩، بلفظ: "رأيت النبي ﷺ توضأ وخلل لحيته بأصابعه من تحتها وقال: بهذا أمرني ربي ".
وفي "المختارة" للضياء المقدسي ٧/ ٢٦٠ (٢٧٠٨) و (٢٧٠٩) بلفظ: "وضأت رسول اللَّه ﷺ فلما غسل وجهه أخذ كفًا من ماء فخلل لحيته من باطنها، وقال: هكذا أمرني ربي ".
وفي ٧/ ٢٦١ (٢٧١٠) بلفظ: "وضأت رسول اللَّه ﷺ فلما [] وضوءه أخذ كفًا من ماء فخلل به لحيته. وأرنا أبو المليح، وقال: هكذا أمرني ربي ".
стр. 1406
وفي معجم شيوخ الصيداوي: ٢٧٩، بلفظ: "كان رسول اللَّه ﷺ إذا توضأ يقول بيده في ذقنه يخلل لحيته، يفعل ذلك مرتين، وربما فعله ثلاثًا أو أكثر من مرتين".
٨٠٩ - عن أنس بن مالك قال: قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "حبذا المتخللون من أمتي" (١).
حسن لغيره.
- أخرجه: أبو يعلى في "معجم شيوخه" (٥٩)، قال: حدثنا محمد بن عبد اللَّه بن عمار ﵀، قال: حدثنا عفيف بن سالم، عن محمد بن أبي حفص العطار، عن رقبة بن مستقلة (٢). والطبراني في "المعجم الأوسط" (١٥٩٦)، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا محمد بن عبد اللَّه بن عمار (٣) الموصلي، قال: حدثنا عفيف بن سالم، عن محمد بن أبي حفص الأنصاري، عن رقبة بن مصقلة. والقضاعي في "مسند الشهاب" (١٣٣٣)، قال: أخبرنا أبو محمد بن عبد الرحمان بن عمر الصفار، قال: أنبأنا أحمد بن إبراهيم بن جامع، قال: حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا محمد بن عبد اللَّه بن عمار، قال: حدثنا عفيف، عن محمد بن أبي حفص الأنصاري، عن رقبة ابن مصقلة العبدي. والخطيب في "المتفق والمفترق" (١٤٩٠)، قال: أخبرنا
стр. 1407
الحسن بن علي الجوهري، وأبو الفرج الطناجيري، قالا: أخبرنا محمد بن النصر بن محمد بن سعيد النحاس الموصلي، قال: أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن عبد اللَّه بن عمار، قال: حدثنا عفيف ابن سالم، عن محمد بن أبي حفص العطار، عن رقبة بن مصقلة، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٥٣/ ٣٧٥، قال: أخبرنا أبو الفرج قوام بن زيد الحربي، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي، قال: حدثنا محمد بن عبد اللَّه بن عمار الموصلي، قال: حدثنا عفيف بن سالم.
كلاهما: (رقبة بن مصقلة، وعفيف بن سالم)، عن أنس بن مالك، فذكره.
٨١٠ - عن أنس بن مالك قال: قال النبي ﷺ جاءني جبريل، فقال يا محمد خلل لحيتك بالماء عند الطهور (١).
حسن لغيره. وهذا الإسناد ضعيف؛ لضعف الهيثم بن جماز، ويزيد بن أبان.
- أخرجه: ابن أبي شيبة (١١٤)، و (٣٦٤٥٥). وأبو بكر البزار في "الغيلانيات" (٨١٤)، قال: حدثني محمد بن محمد المقرئ، قال: حدثنا يوسف بن موسى. وابن عدي في "الكامل" ٨/ ٣٩٦، قال: حدثنا أحمد بن العباس، قال: حدثنا إسماعيل بن سعيد. والخطيب في "الموضح" ٢/ ٤٥٣، وفي "المتفق والمفترق"، له (١٦٧١)، قال: أخبرنا أبو علي الحسن بن الحسين بن العباس النعالي، قال: أخبرنا أعلي بن محمد بن المعلى الشونيزي، قال: حدثنا عمر بن أيوب السقطي، قال: حدثنا شريح بن يونس] (٢).
стр. 1408
أربعتهم: (ابن أبي شيبة، ويوسف بن موسى، وإسماعيل بن سعيد، وشريح بن يونس)، عن وكيع، عن الهيثم بن جماز (١)، عن يزيد بن أبان، عن أنس بن ملك، فذكره.
٨١١ - عن أنس بن مالك، كان النبي ﷺ إذا أراد أن ينام توضأ وضوءه للصلاة.
إسناده ضعيف، لضعف مصعب بن إبراهيم القيسي، وسليمان عبيد اللَّه الرقي. وقد جاء برواية صحيحة من حديث عائشة في الصحيحين.
- أخرجه: العقيلي في "الضعفاء الكبير" ٤/ ١٩٤. والخطيب في "تاريخ بغداد" ٧/ ٨٦، قال: أخبرنا إبراهيم بن مخلد بن جعفر المعدل، قال: حدثني إسماعيل بن علي الخطبي.
كلاهما: (العقيلي، وإسماعيل بن علي الخطبي)، قالا: حدثنا إبراهيم بن محمد بن الهيثم، قال: حدثنا عمرو بن محمد بن الناقد، قال: حدثنا سليمان ابن عبيد اللَّه (٢) الرقي أبو أيوب، قال: حدثنا مصعب بن إبراهيم، عن سعيد ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس، فذكره.
٨١٢ - عن أنس بن مالك، عن النبي ﷺ رخص في ثلاث: في شرب ألبان الأتن وأبوال الإبل وفي أنفخة الميت.
стр. 1409
إسناده ضعيف؛ مسلمة بن علي وهو الخشني، وسلمة بن وردان، ضعيف.
- أخرجه: تمام في فوائده (كما في الروض البسام) (١٣٩)، قال: أخبرنا أبو يعقوب الأذرعي، قال: حدثنا يوسف بن يزيد، قال: حدثنا عبد اللَّه بن عبد الحكم، قال: حدثنا مسلمة بن علي، عن يحيى بن سعيد. والجوزقاني في "الأباطيل والمناكير" (٦٣٣)، قال: أخبرنا حمد بن نصر، قال: حدثنا نصر بن علي بن محمد بن عبد العزيز الفقيه، قال: حدثنا عبد الرحمان بن أحمد بن محمد بن إبراهيم الصفار الهمداني، قال: حدثنا أبو حامد أحمد بن إبراهيم بن محمد الفقيه، قال: حدثنا أبو سهل محمد بن محمد ابن علي بن الأشعث الأنصاري، قال: حدثنا أبو طلحة سريج بن عبد الكريم التميمي، وأبو يعقوب يوسف بن علي، وأبو محمد محمد بن فراس الطالقانيون، قالوا: حدثنا أبو الفضل جعفر بن محمد، قال: حدثنا ابن دكين، عن سلمة بن وردان.
كلاهما: (يحيى بن سعيد، وسلمة بن وردان)، عن أنس بن مالك فذكره.
٨١٣ - عن أنس بن مالك قال: كان رسول اللَّه ﷺ لو اغتسل اللوطي بماء البحار لم يجيء يوم القيامة إلا جنبًا.
موضوع؛ محمد بن العباس بن سهيل، كذاب.
- أخرجه: الديلمي في "مسند الفردوس" (٥١٧٦)، قال: أخبرناه أحمد بن سعد. وابن الجوزي في "الموضوعات" ٣/ ١١٢، قال: أنبأنا أبو منصور القزاز.
كلاهما: (أحمد بن سعد، وأبو منصور القزاز)، عن أبي بكر أحمد بن علي الخطيب، قال: حدثني عبد العزيز بن علي، قال: حدثنا أبو القاسم
стр. 1410
الحسين بن أحمد بن محمد بن دينار الدقاق (١)، قال: حدثنا محمد بن العباس بن سهيل، قال: حدثنا أبو بكر بن زنجوية، عن عبد اللَّه بن بكر السهمي، عن حميد، عن أنس، فذكره.
٨١٤ - عن أنس بن مالك، قال: كان يضع يديه على أذنيه ويقول: صمتا إن لم أكن سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: "توضؤا مما مست النار" (٢).
صحيح لغيره. وإسناد ضعيف؛ لضعف خالد بن يزيد، وحجاج بن نصير.
- أخرجه: ابن ماجة (٤٨٧) قال: حدثنا هشام بن خالد الأزرق، حدثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك. والبزار (كما في كشف الأستار) (٢٨٩)، قال: حدثنا عبد اللَّه بن الصباح العطار، قال: حدثنا حجاج بن نصير، قال: حدثنا مبارك بن فضالة، عن الحسن.
كلاهما: (يزيد بن أبي مالك، والحسن)، عن أنس بن مالك، فذكره.
سيأتي ذكره في مسند أبي طلحة.
٨١٥ - عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "لا يتوضأ أَحدكم فى موضع استنجائه، فإن لوضوء يوضع مع الحسنات في الميزان يوم القيامة".
موضوع؛ يحيى بن عنبسة، قال ابن حبان: (دجال وضاع). وقال ابن عدى: (منكر الحديث، مكشوف الأمر). وقال الدارقطني: (دجال يضع الحديث).
стр. 1411
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" ٩/ ١٢٥، قال: حدثنا يحيى بن محمد ابن صاعد. وابن النجار في "ذيل تاريخ بغداد" ١٧/ ٢٢٧ - ٢٢٨، قال: أنبأنا سليمان، وعلي ابنا محمد بن علي، قالا: أنبأنا عبد الملك بن علي الهمداني، قال: أنبأنا أبو العلاء أحمد بن نصر بن أحمد، قال: أنبأنا أبو مسلم عبد الرحمان بن غزو بن محمد العطار، قال: حدثنا القاضي أبو بكر محمد بن أحمد بن علي الأتروى التستري بنهاوند، وقال: حدثني أبو عمرو عثمان بن محمد بن ثابت البغدادي، قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن صفرة.
كلاهما: (يحيى بن محمد بن صاعد، وأبو الحسن محمد بن أحمد بن صفرة)، قالا: حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم، قال: حدثنا يحيى بن عنبسة (١)، قال: حدثنا حميد الطويل، عن أنس بن مالك، فذكره.
٨١٦ - عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "لا خير في صبِّ الماء وقال: إنه من الشيطانِ" يعني: كثرة الماء للوضوء (٢).
موضوع؛ سعيد بن ميسرة، قال الذهبي في "الميزان": (قال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن حبان: يروي الموضوعات. وقال الحاكم: روى عن أنس موضوعات، وكذبه يحيى القطان).
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" ٤/ ٤٣٨. وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/ ٥٣، قال: حدثنا عبد اللَّه بن محمد بن منصور أبو محمد.
كلاهما: (ابن عدي، وعبد اللَّه بن محمد)، قالا: حدثنا عبد اللَّه بن محمد ابن عبد العزيز، قال: حدثنا محمد بن جعفر الوركاني، قال: حدثنا سعيد ابن ميسرة البكري، قال: سمعت أنس بن مالك، فذكره.
стр. 1412
٨١٧ - عن أنس بن مالك قال: إن رسول اللَّه ﷺ كان إذا توضأ عرك عارضيه بعض العراك، وشبك لحيته بأصابعهِ.
- أخرجه: الدارقطني (٥٤٩)، قال: حدثنا جعفر، قال: حدثنا المعمري، قال: حدثنا داود بن رشيد، قال: حدثنا عبد اللَّه بن كثير بن ميمون. وفي (٥٥٠)، قال: حدثنا المعمري، قال: حدثنا عمران بن أبي جميل، قال: حدثنا إسماعيل بن عبد اللَّه بن سماعة.
كلاهما: (عبد اللَّه، وإسماعيل)، عن الأوزاعي، عن عبد الواحد بن قيس، عن قتادة وبزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك، فذكره.
سيأتي ذكره في حديث يزيد الرقاشي.
٨١٨ - عن إبراهيم بن أبي عبلة قال: سألت أنس بن مالك: كيف تتوضأ؟ قال: تسألني كيف تتوضأ ولا تسألني كيف رأيت رسول اللَّه ﷺ كيف يتوضأ؟ فقلت نعم، فقال: رأيت رسول اللَّه ﷺ يتوضأ ثلاثًا ثلاثًا ويقول: أمرني بذلك جبريل ﵇ (١).
إسناده ضعيف؛ قتادة بن الفضيل، قال الحافظ في "التقريب": (مقبول)، يعني عند المتابعة وإلا لين، ولم يتابعه أحد. والزبير بن محمد الرهاوي، فإني لم أجد له ترجمة.
- أخرجه: ابن حبان في "الثقات" ٨/ ٢٥٨، قال: حدثني عمر بن المسيب. والطبراني في "المعجم الأوسط" (١٥٩٤)، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا أحمد بن عيسى بن السكن الموصلي. وفي "المعجم الصغير" (٧٦)، قال: حدثنا أحمد بن عيسى بن السكن الموصلي. وابن المقرئ في "معجمه" (١٠٦٦)، قال: حدثنا أبو محمد عبد الرحمان بن موسى بن جرير المعدل.
стр. 1413
وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٥/ ٢٤٥، قال: حدثنا الحسن بن علان، قال: حدثنا أحمد بن عيسى بن المسكن. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٣٥/ ٦، قال: أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعدة، قال: أخبرنا حمزة بن يوسف، قال: أخبرنا أبو أحمد بن عدي، قال: حدثنا عبد الرحمان بن عبد اللَّه بن الزبير بن محمد بن دينار بن مهران أبو بكر الرهاوي، قال: حدثني أبي. (ح)، قال: أخبرناه عاليًا على الصواب أبو علي الحسن بن أحمد بن المقرئ، قال: ثم حدثني أبو مسعود المعدل عنه، قال: أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا محمد بن غالب بن حبيب الطرئفي الرقي. (ح)، قال: أخبرناه عاليًا أبو عبد اللَّه الخلال، قال: أخبرنا أبو طاهر ابن محمود، قال: أخبرنا أبو بكر بن المقرئ، قال: حدثنا عبد الرحمان بن عبد اللَّه بن الزبير الرهاوي.
جميعهم: (عمر بن المسيب، وأحمد بن عيسى، وعبد الرحمان بن موسى، وعبد اللَّه بن الزبير، ومحمد بن غالب)، قالوا: حدثنا أبو عمرو الزبير بن محمد القرشي الرهاوي، قال: حدثنا قتادة بن الفضيل (١) بن قتادة الحرشي، عن إبراهيم بن أبي عبلة، فذكره.
وردت في رواية (الطبراني في "المعجم الصغير"، وابن المقرئ، وأبو نعيم، وابن عساكر) "أمرني ربي ".
٨١٩ - عن أنس بن مالك، قال: أن النبي ﷺ قال: "ويل للأعقاب من النار".
صحيح لغيره. وهذا الإسناد ضعيف؛ لضعف حسان بن سياه، وأبي منصور النهرواني.
стр. 1414
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" ٣/ ٢٥٠، قال: حدثنا محمد بن الحسين بن الطبري، قال: حدثنا أبو منصور النهرواني، قال: حدثنا لوبن، قال: حدثنا حسان بن سياه، عن ثابت، عن أنس، فذكره.
٨٢٠ - عن قتادة، سئل أنس: مم كان يتوضأ رسول اللَّه ﷺ . فقال: "من الحدث وأذى المسلم"، قيل: وأنتم؟ قال: ونحن.
إسناده ضعيف جدا؛ داود بن محبر، قال البخاري: (منكر الحديث شبه لا شيء لا يدري ما الحديث)، وقال بن عدي: (وهذا لا يرويه عن شعبة غير داود بن محبر وهو منكر المتن).
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" ٣/ ٥٧٣، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن أبي مقاتل، قال: حدثنا عبد اللَّه بن أيوب، قال: حدثنا داود بن محبر، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، فذكره.
٨٢١ - عن أنس بن مالك قال: كال رسول اللَّه ﷺ : "يعاد الوضوء من الرعافِ السائلِ".
موضوع؛ يغنم بن سالم قال ابن عدي: (يغنم يروي عن أنس مناكير، وأحاديثه عامتها غير محفوظة). وقال ابن يونس: (حدث عن أنس فكذب).
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" ٩/ ١٨١، قال: حدثنا محمد بن الحسن النابلسي، قال: حدثنا زكريا بن يحيى الصيداوي، قال: حدثنا عمران بن أبي عمران الصوفي، قال: حدثنا يغنم بن سالم، قال: حدثنا أنس بن مالك، فذكره.
٨٢٢ - عن أنس بن مالك قال: وضأت رسول اللَّه ﷺ قبل موته بشهرٍ، فمسح على الخفين والعمامةِ (١).
стр. 1415
إسناده ضعيف؛ قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/ ٣١٧: (وفيه علي بن الفضيل بن عبد العزيز ولم أجد من ذكره). وقد صح من غير هذا الوجه.
- أخرجه: ابن الأعرابي في "معجم شيوخه" (١٠٩٠)، قال: حدثنا إبراهيم بن الهيثم. والطبراني في "المعجم الأوسط" (٤٦٦١)، قال: حدثنا عبد الرحمان بن عمرو أبو زرعة. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤٩/ ٢١٤، قال: أخبرنا أبو الفتح محمد بن علي بن عبد اللَّه المضري، قال: أنبأنا أبو عاصم الفضيل بن يحيى بن أبي الفضل الفضيلي، قال: أنبأنا أبو محمد عبد الرحمان بن أبي شريح، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، قال: حدثنا القاسم بن هاشم السمسار. والضياء المقدسي في "المختارة" ٦/ ١٦٣ (٢١٦٥)، قال: أخبرنا إبراهيم بن عثمان بن يوسف بن أيوب، أن أبا المظفر أحمد بن محمد بن علي بن صالح الوراق أخبرهم، قال: أنبأنا المبارك بن عبد الجبار بن أحمد الصيرفي، قال: أنبأنا الحسن بن أحمد بن شاذان، قال: أنبأنا عثمان بن أحمد بن عبد اللَّه، قال: حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي، وفي (٢١٦٧)، قال: وأخبرنا أبو طاهر معاوية بن علي بن معاوية الصوفي إجازة أن الحسن بن أحمد الحداد أخبرهم، قال: أنبأنا أبو نعيم الأصبهاني، قال: أنبأنا سليمان بن أحمد الطبراني، قال: حدثنا عبد الرحمان بن عمرو أبو زرعة. ثلاثتهم: (إبراهيم بن الهيثم، وعبد الرحمان ابن عمرو أبو زرعة، والقاسم بن الهاشم السمسار)، قالوا: حدثنا إسماعيل ابن عبد اللَّه بن خالد القرشي الرقي. والخطيب في "المتفق والمفترق" (١١٢٧)، قال: حدثنا أبو حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم العبدوي إملاء، قال: أخبرنا بشر بن أحمد التميمي، قال: حدثنا محمد بن يحيى المروزي، قال: حدثنا أبو طالب عبد الجبار بن عاصم. والضياء المقدسي في "المختارة" ٦/ ١٦٤ (٢١٦٦)، قال: وأخبرنا زاهر بن أحمد بن حامد الثقفي أن زاهر بن
стр. 1416
طاهر الشحامي أخبرهم، قال: أنبأنا سعيد بن محمد البجيري، قال: أنبأنا أبو عمرو بن حمدان، قال: أنبأنا الحسن بن سفيان النسوي، قال: حدثنا هشام بن خالد الأزرق.
ثلاثتهم: (إسماعيل بن عبد اللَّه بن خالد القرشي، وأبو طالب عبد الجبار ابن عاصم، وهشام بن خالد الأزرق)، قالوا: حدثنا بقية بن الوليد.
كلاهما: (علي بن عياش الحمصي، وبقية بن الوليد)، عن علي بن الفضيل بن عبد العزيز الحنفي، قال: سمعت سليمان التميمي، عن أنس بن مالك، فذكره.
٨٢٣ - عن أنس بن مالك، قال: كانت المرأة من اليهود إذا حاضت لم يؤاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها فى البيت فأنزل اللَّه ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى﴾ إلى قوله ﴿حَتَّى يَطْهُرْنَ﴾ (١). فأمر رسول اللَّه ﷺ أن يؤاكلوهن وأن يشاربوهن وأن يجامعوهن فى البيوت ويفعلوا ما شاؤا إلا الجماع فقلت ليهود: ما يريد هذا الرجل أن يدع شيئًا من أمرنا إلا خالفنا فيه. فجاء أسيد بن حضير وعباد بن بشر فذكر ذلك لرسول اللَّه ﷺ من قول اليهود، فقالوا: يا رسول اللَّه أفلا نجامعهن فتمعر وجه رسول اللَّه ﷺ حتى ظننا أن قد وجد عليهما، فخرجا من عنده فجاءت رسول اللَّه ﷺ هدية لبن فبعث فى آثارهما حتى سقاهما من للبن فظننا أنه لم يجد عليهما (٢).
صحيح.
стр. 1417
- أخرجه: الطيالسي (٢٠٥٢)، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وأحمد ٣/ ١٣٢ (١٢٣٥٤)، قال: حدثنا عبد الرحمان بن مهدي، قال: حدثنا حماد ابن سلمة. وفي ٣/ ٢٤٦ (١٣٥٧٦)، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد. والدارمي (١٠٥٨)، قال: أخبرنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن سلمة. ومسلم ١/ ١٦٩ (١٦) - (٣٠٢)، قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا عبد الرحمان بن مهدي، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وأبو داود (٢٥٨)، و (٢١٦٥)، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد. وابن ماجة (٦٤٤)، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا حماد بن سلمة. والترمذي (٢٩٧٧)، قال: حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثني سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي (٢٩٧٨)، قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا عبد الرحمان بن مهدى، عن حماد بن سلمة. والنسائي في المجتبى ١/ ١٥٢، و ١٨٧ وفي الكبرى له، (٢٨١)، و (٢٧٣)، و (١١٠٣٧)، وفي التفسير له (٥٧)، قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي الكبرى (٩٠٩٧)، قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرحمان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وأبو يعلى (٣٥٣٣)، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عبد الرحمان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وأبو عوانة ١/ ٣١١ - ٣١٢، قال: حدثنا الصنعاني، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. (ح)، قال: وحدثنا حمدان بن الجنيد الدقاق، قال: حدثنا عمرو بن عاصم، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وابن المنذر في "الأوسط" ٢/ ٢٠٤، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ، قال: حدثنا عفاف، قال: حدثنا حماد بن سلمة. والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/ ٣٨، قال: حدثنا محمد بن خزيمة، قال: حدثنا أبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا حماد بن
стр. 1418
سلمة. والنحاس في "الناسخ والمنسوخ": ٥٧ - ٥٨، قال: قرأ على أحمد بن عمر بن عبد الخالق، عن محمد بن أحمد بن الجنيد البغدادي، عن عمرو بن عاصم الأحول. وابن حبان (١٣٦٢)، قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن أبان الواسطي، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وأبو نعيم في "المسند المستخرج" (٦٩١)، قال: حدثنا عبد اللَّه بن جعفر، قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا داود، قال: حدثنا حماد بن سلمة (ح)، قال: وحدثنا فاروق، قال: حدثنا أبو مسلم الكشي، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا حماد (ح)، قال: وحدثنا عبد اللَّه بن محمد بن جعفر بن أحمد بن علي، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج، قال: حدثنا حماد بن سلمة (ح)، قال: وحدثنا محمد بن إبراهيم، وأبو محمد بن حيان، قالا: حدثنا أبو يعلى، قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا عبد الرحمان بن مهدي، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وابن حزم في "المحلى" ٢/ ١٨٢، قال: حدثنا عبد اللَّه بن يوسف، قال: حدثنا أحمد بن فتح، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عيسى، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن علي، قال: حدثنا مسلم بن الحجاج، قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا عبد الرحمان بن مهدي، قال: حدثنا حماد بن سلمة (١). والبيهقي في "السنن الكبرى" ١/ ٣١٣، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، قال: أنبأنا عبد اللَّه بن جعفر، قال: حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا حماد بن سلمة. (ح)، قال: وأخبرنا أبو علي الروذباري، قال: حدثنا أبو بكر بن داسة، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد. وابن عبد البر في "التمهيد" ٣/ ١٦٣، قال: أخبرنا أبو محمد عبد اللَّه
стр. 1419
ابن محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد. وفي ٥/ ٢٦١، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن سعيد، قال: حدثنا محمد بن معاوية بن عبد الرحمان، قال: أخبرنا أحمد بن شعيب النسوي، قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن سلمة. والواحدي في "أسباب النزول": ٥٣، قال: أخبرنا أبو عبد الرحمان محمد بن أحمد بن جعفر، قال: أخبرنا محمد بن عبد اللَّه بن محمد بن زكريا، قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمان الدغولي، قال: حدثنا محمد بن مشكاة، قال: حدثنا حيان، قال: حدثنا حماد. والبغوي في "شرح السنة" (٣١٤)، قال: أخبرنا أبو القاسم عبد اللَّه بن محمد الحنيفي، قال: أخبرنا أبو الحارث طاهر بن محمد الطاهري السهلي، قال: أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد بن حليم، قال: حدثنا أبو المؤجه محمد بن عمرو بن الموجه، قال: أخبرنا صدقة، قال: أخبرنا عبد الرحمان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وعقب حديث رقم (٣١٤)، قال: وأخبرنا عمر بن عبد العزيز، قال: أخبرنا القاسم بن جعفر، قال: أخبرنا أبو علي اللؤلؤي، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي "التفسير" له (٢٣٥)، قال: أخبرنا أبو طاهر عمر بن عبد العزيز القاشاني، قال: أخبرنا أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي، قال: أخبرنا أبو علي محمد بن أحمد بن عمر اللؤلؤي، قال: أخبرنا أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني، قال: أخبرنا موسى بن إسماعيل، قال: أخبرنا حماد هو ابن سلمة.
كلاهما: (حماد بن سلمة، وعمرو بن عاصم الأحول)، عن ثابت البناني.
стр. 1420
- أخرجه: أبو عوانة ١/ ٣١٢، وابن أبي حاتم في "تفسيره" ٢/ ٤٠٠ (٢١٠٨)، قالا: حدثنا محمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق البغدادي، قال: عمرو بن عاصم الكلابي، حدثنا حماد بن سلمة، قال: أنبأنا (١) ثابت، وعاصم الأحول.
كلاهما: (ثابت البناني، وعاصم الأحول)، عن أنس بن مالك، فذكره.
٨٢٤ - عن أنس بن مالك قال: كنت جالسًا مع رسول اللَّه ﷺ بمسجد الخيف، فجاءه رجلان: أنصاري وثقفي (٢) [فلما سلما قالا: جئناك يا رسول اللَّه لنسألك. قال: "إن شئتما أخبرتكما بما لا تسألني عنه فعلت وإن شئتما أن أسكت فتسألاني فعلت". قالا: أخبرنا يا رسول اللَّه نزداد إيمانًا -أو نزدد يقينًا - شك إسماعيل- فقال الأنصاري للثقفي: "سل رسول اللَّه ﷺ . قال: بل أنت فسله فإني لأعرف لك حقك فسله فقال الأنصاري: أخبرنا يا رسول اللَّه. قال: "جئتني تسألني عن مخرجك من بيتك تؤم البيت الحرام ومالك فيه، وعن ركعتيك بعد الطواف ومالك فيهما، وعن طوافك بالصفا والمروة ومالك فيه، وعن وقوفك بعرفة ومالك فيه، وعن رميك الحجار ومالك فيه، وعن نحرك، ومالك فيه، وعن حلاقك رأسك ومالك فيه، وعن طوفك بعد ذلك ومالك فيه"، -يعني الإفاضة-. قال: والذي بعثك بالحق لعن هذا جئت أسألك قال: "فإنك إذا خرجت من بيتك تؤم البيت الحرام لم تضع ناقتك خفًا ولم ترفعه إلا كتب اللَّه لك به حسنة ومحى عنك به خطيلة ورفع لك بها درجة، وأما ركعتيك بعد
стр. 1421
الطواف فإنهما كعتق رقبة من بنى إسماعيل، وأما طوافك بالصفا والمروة فكعتق سبعين رقبة، وأما وقوفك عشية عرفة فإن اللَّه يهبط إلى السماء الدنيا فيباهي بكم الملائكة يقول: هؤلاء عبادي جاءوني شعثًا شفعًا من كل فج عميق يرجون رحمتي ومغفرتي فلو كانت ذنوبكم عدد الرمال أو كزبد البحر لغفرتها أقبضوا عبادي مغفورًا لكم ولمن شفعتم له، وأما رميك الجمار فلك بكل حصاة رميتها كبيرة من الكبائر الموبقات الموجبات، وأما نحرك فمدخور لك عند ربك، وأما حلاقك رأسك فبكل شعرة حلقتها حسنة ويمحى عنك بها خطيئة". قال: يا رسول اللَّه فإن كانت الذنوب إقل من ذلك؟ قال: "إذا يدخر لك في حسناتك، وأما طوافك بالبيت بعد ذلك فإنك تطوف ولا ذنب لك يأتي مالك حتى يضع بين كتفيك ثم يقول: اعمل لما تستقبل فقد غفر لك ما مضى"] (١). قال: فقال الثقفي: أخبرني يا رسول اللَّه، قال ﷺ : "جئت تسألني عن الصلاة، فإنك إذا غسلت وجهك انشرت الذنوب من أَشفار عينيك، وإذا غسلت يديك انتثرت الذنوب من أظفار يديك، وإذا مسحت برأسك انتثرت الذنوب عن رأسك، وإذا غسلت رجليك انتثرت الذنوب من أضفار قدميك (٢)، [ثم إذا قمت إلى لصلاة فاقرأ من القرآن ما تيسر ثم إذا ركعت فأمكن يديك من ركبتيك وافرق بين أصابعك حتى تطمئن راكعًا ثم إذا سجدت فمكن وجهك من السجود حتى
стр. 1422
تطمئن ساجدًا، وصل من أول الليل وآخره". قال أرأيت إن صليت الليل كله؟ قال: "فإنك إذًا أنت"] (١).
حسن لغيره. وهذا الإسناد ضعيف؛ لضعف إسماعيل بن رافع.
- أخرجه: مسدد (كما في المطالب العالية) ١/ ٨٠ (٨١)، قال: حدثنا عطاف بن خالد، عن إسماعيل بن رافع، عن أنس بن مالك، فذكره.
٨٢٥ - عن أنس بن مالك، قال: دخلت على رسول اللَّه ﷺ وبين يديه إناء من ماء، فقال لي: "يا أنس ادن مني اعلمك مقادير الوضوء". قال: فدنوت من رسول اللَّه ﷺ قال: فلما أن غمس يديه قال: "بسم اللَّه والحمد للَّه ولا حول ولا قوة إلا باللَّه". فلما استنجى قال: "اللهم حصِّن لي فرجي ويسِّر لي أمري". فلما تمضمض واستنشق قال: "اللهم لقنِّي حجتك [حجتي] ولا تحرمنى رائحة الجنة" فلما أن غسل وجهه قال: " [اللهم] بيِّض وجهى يوم تبيض الوجوه" فلما أن غسل ذراعه قال: "اللهم أعطني كتابي بيميني" فلما أن مسح بيد رأسه قال: "اللهم تغشَّنا برحمتك وجنِّبنا عذابك" فلما أن غسل قدميه قال: "اللهم ثبِّت قدمي يوم تزل فيه الأقدامُ" ثم قال النبي ﷺ : "والذي بعثني بالحق يا أنس ما من عبد قالها عند وضوئه لم يقطر لسانٍ، يكون ثواب ذلك التسيج له إلى يوم القيامة" (٢).
باطل؛ قال الشوكاني في "الفوائد المجموعة" ١/ ١٣: (إسناده عباد بن صهيب قال البخاري والنسائي متروك وفيه أيضا أحمد بن هاشم اتهمه الدارقطني قال النووي هذا الحديث باطل لا أصل له وتابعه ابن حجر).
стр. 1423
- أخرجه: ابن حبان في "المجروحين" ٢/ ١٥٤. وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٥٥٤)، قال: أنبأنا ابن خيرون، عن الجوهري، عن الدارقطني، عن أبي حاتم بن حبان. وابن حجر في "نتائج الأفكار" ١/ ٢٦٥، قال: أخبرني أبو هريرة بن الحافظ أبي عبد اللَّه الذهبي إجازة غير مرة، عن القاسم ابن المظفر إذنا أن لم يكن سماعًا، قال: أخبرنا أبو الحسن بن المقير مشافهة، قال: أخبرنا أبو الكرم الشرزوري مكاتبة، عن أبي الحسين بن المهتدي باللَّه، عن علي بن عمر الحافظ، عن أبي حاتم بن حبان، قال: حدثناه يعقوب بن إسحاق، قال: حدثنا أحمد بن هاشم الخوارزمي، عن عباد بن صهيب، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك، فذكره.
٨٢٦ - عن أنس بن مالك، قال: أن النبي ﷺ كان يتوضأ برطلين، ويغتسل بالصاع ثمانية أرطالٍ (١).
إسناده ضعيف، شريك وهو النخعي، سيئ الحفظ، وموسى بن نصر، ضعيف.
- أخرجه: أحمد ٣/ ١٧٩ (١٢٨٤٣)، قال: حدثنا أسود بن عامر بن شاذان (٢)، قال: حدثنا شريك، عن عبد اللَّه بن عيسى، عن عبد اللَّه بن جبر. وأبو داود (٩٥)، قال: حدثنا محمد بن الصباح البزاز، قال: حدثنا شريك، عن عبد اللَّه بن عيسى، عن عبد اللَّه بن جبر. والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/ ٥٠، قال: حدثنا، قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا شريك، عن عبد اللَّه بن عيسى، عن عبد اللَّه -يعني بن جبر-. والدارقطني (٣١٠)، و (٢١١٩)، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن زياد القطان، وعلي بن
стр. 1424
الحسين السواق، قالا: حدثنا محمد بن غالب، قال: حدثنا أبو عاصم موسى ابن نصر الحنفي، قال: حدثنا عبدة بن سليمان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن جرير بن يزيد. وفي (٢١٢٠)، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدثنا الحسين بن علي بن عفان، قال: حدثنا جعفر بن عون، قال: حدثنا ابن أبي ليلى ذكره، عن عبد الكريم. وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ١/ ٥٧١، قال: حدث أبو صالح المديني، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن حماد، قال: حدثنا يحيى بن أكثم، عن جعفر بن عون، عن ابن أبي ليلى، عن عبد الكريم. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٣١/ ٣٩٤، قال: أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر، قال: أخبرنا أبو حامد أحمد بن الحسن بن محمد، قال: أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن محمد المخلدي، قال: أخبرنا أبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران الثقفي السراج، قال: حدثنا إسماعيل ابن موسى، قال: حدثنا شريك، عن عبد اللَّه بن أبي ليلى، عن عبد اللَّه بن جبر.
ثلاثتهم: (عبد اللَّه بن جبر، وجرير بن زيد، وعبد الكريم)، عن أنس ابن مالك، فذكره.
٨٢٧ - عن أنس بن مالك، قال: إن أم سلمة قربت إلى رسول اللَّه ﷺ كتفًا فأكل منه ثم صلى ولم يتوضأ.
صحيح لغيره. وهذا الإسناد ضعيف؛ لضعف يعلي بن عباد، وعبد الحكم وهو القسملي.
- أخرجه: الحارث في مسنده (كما في بغية الباحث) (٩٤)، قال: حدثنا يعلي بن عباد، قال: حدثنا عبد الحكم، عن أنس بن مالك، فذكره.
стр. 1425
٨٢٨ - عن أنس بن مالك، عن النبي ﷺ قال: "إذا توضأ أحدكم فليمضمض ثلاثًا، فإن الخطايا تخرج من وجهه، ويغسل يديه، ويمسح برأسه ثلاثًا، ثم يدخل يديه فى أذنيه، ثم يفرغ على رجليه ثلاثًا".
إسناده ضعيف جدا؛ أبو موسى الحناط واسمه عيسى بن أبي عيسى وهو متروك، ويزيد بن عبد الملك وهو النوفلي، ضعيف. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/ ٢٨٩: (رواه الطبراني في الأوسط وفيه أبو موسى الحناط وهو متروك).
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط" (٧٩٤١)، قال: حدثنا محمود ابن علي، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا إسحاق بن محمد الفروي، قال: حدثنا يزيد بن عبد الملك، عن أبي موسى الحناط، عن محمد بن المنكدر، عن أنس بن مالك، فذكره.
٨٢٩ - عن أنس بن مالك، قال: أن رسول اللَّه ﷺ أمر الفضل بن عباس أن يعد له طهوره، فانطلق رسول اللَّه ﷺ لحاجته، وكان إذا كانت له حاجة تباعد حتى لا يكاد يرى، فلما قضى رسول اللَّه ﷺ حاجته أَقبل راجعًا فمر بامرأة غد قبر ميت لها وهي تعدِّد وتقول، فقام رسول اللَّه ﷺ عليها وهي لا تعرفه. فقال لها: "اتقِ اللَّه واصبري" قالت: يا عبد اللَّه، أذهبت لحاجتك، فقال: لها ثلاثًا، ثم انصرف فجاء فأخذ المطهرة من الفضل فأتى المرأة فقال لها: ما قال لك رسول اللَّه ﷺ ، فقامت فقالت: يا ويلها، هذا رسول اللَّه ﷺ ولم أعرفه، فسعت حتى لحقته على باب
стр. 1426
المسجد، فقلت: يا رسول اللَّه، واللَّه ما عرفتك، فقال لها رسول اللَّه ﷺ : "الصبر عند الصدمة الأولى، قالها ثلاثًا" (١).
صحيح. وسيأتي تخريجه لاحقا في باب الجنائز. وهو في الصحيحين.
- أخرجه: البزار كما في (كشف الأستار) (٢٣٨)، قال: حدثنا السري، عن عاصم، قال: حدثنا عبد السلام بن حرب، قال: حدثنا الأعمش.
- أخرجه: أبو يعلى (٣٦٦٤)، قال: حدثنا محمد بن بكار. والطبراني في "المعجم الأوسط" (٦٢٤٠)، قال: حدثنا محمد بن علي الصائغ، قال: حدثنا سعيد بن منصور.
كلاهما: (محمد بن بكار، وسعيد بن منصور)، قالا: حدثنا يوسف بن عطية السعدي، عن عطاء بن أبي ميمون.
كلاهما: (الأعمش، وعطاء بن أبي ميمون)، عن أنس بن مالك، فذكره.
٨٣٠ - عن أنس بن مالك، قال: دخل عليّ النبي ﷺ ، وأنا أفيض عليّ شيئًا من الماء، فقال لي: "يا أنس، غسلك للجمعة أم للجنابة؟ " فقلت: يا رسول اللَّه بل للجنابة، فقال النبي ﷺ : "يا أنس عليك بالحبيك والفنيك والضاغطين والمثنين والميسين وأصول البراجم، وأصول الشعر، واثنى عشر نقبًا، منها: سبعة في وجهد ورأسك، واثنتين منها فى سفليك، وثلاث في صدرك وصرتك، فوالذي بعثني بالحق نبيًا لو اغتسلت بأربعة أنهار الدنيا: سيحان وجيحان والنيل والفرات، ثم لم ننقهم للقيت اللَّه يوم القيامة وأنت جنب" قال أنس: فعلت: يا رسول
стр. 1427
اللَّه وما الحبيك وما الفنيك وما الضاغطين وما المثنين وما الميسين، وما أصول البراجم؟ فأومأ إليَّ رسول اللَّه ﷺ بيده أن ألحقني، فلحقته، فأخذ بيدي، فأجلسني بيديه وقال لي: "يا أنس أما الحبيك فلحيك الفوقاني، وأما الفنيك ففكك الفلالي وما الضاغطين وهما المثنين فهما أصول أفخاذك، وأما الميسين فترفريش أذناك، وأما أصول البراجم، فأصول أظافيرك، فوالذي بعثني بالحق نبيًا لتأتي الشعرة كالبعير المربوق، حتى تقف بين يدي اللَّه فتقول: إلهى وسيدي خذ لي بحقي من هذا"، فعندها نهى رسول اللَّه أن يحلق رأسه وهو جنب، أو يقلم ظفرًا أو ينتف جناحًا وهو جنب.
موضوع؛ قال ابن عساكر -عقب الحديث-: (هذا حديث منكر بمرة لم أكتبه من وجه من الوجوه وقد سمعت مسند أبي يعلى من طريق ابن حمدان وطريق ابن المقرئ ولم أجد هذا الحديث فيه ورجاله من أبي يعلى إلى النبي ﷺ معروفون ثقات ولا أدري على من الحمل فيه أعلى المراغي أم على ابن بلاغ وغالب الظن أن الآفة من المراغي).
- أخرجه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤٣/ ٢١١، قال: قرأت بخط أبي الحسين الميداني (ح)، قال: وأخبرناه أبو محمد عبد اللَّه بن أسد بن عمار قراءةً، عن عبد العزيز بن أحمد، قال: أخبرنا عبد الوهاب الميداني، قال: حدثني أبو الحسين علي بن محمد بن بلاغ، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن علي المراغي، قال: حدثنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى التميمي الموصلي، قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس بن مالك، فذكره.
стр. 1428
٨٣١ - عن أنس بن مالك، قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "الأذنان من الرأس" (١).
صحيح لغيره. وهذا الإسناد ضعيف؛ لضعف عبد الحكم، ويزيد الرقاشي.
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" ٢/ ١٧٧، قال: حدثنا عبد اللَّه بن أبي سفيان، قال: حدثنا الحسين بن مرزوق، قال: حدثنا بشر بن محمد الواسطي. والجصاص في "أحكام القرآن" ٢/ ٣٥٣، قال: وأخبرنا عبد الباقي ابن قانع، قال: حدثنا أحمد بن النضر بن بحر، قال: حدثنا عامر بن سنان، قال: حدثنا زياد بن علاقة. والدارقطني (٣٦١)، قال: حدثنا عبد الصمد بن علي، قال: حدثنا الحسن بن خلف بن سليمان الجرجاني، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الجرجاني، قال: حدثنا عفان بن سيار.
ثلاثتهم: (بشر بن محمد، وزياد بن علافة، وعفان بن ياسر)، عن عبد الحكم.
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" ٣/ ٤٩٩، قال: حدثنا محمد بن حلبس البخاري، قال: حدثنا علي بن الحسن بن عبدة البخاري، قال: حدثنا حفص ابن داود الربعي، قال: حدثنا عيسى الغنجار، عن خارجة، عن الهيثم بن جماز، عن يزيد الرقاشي. والبيهقي في "الخلافيات" (٢١٨)، قال: أخبرنا أبو سعد أحمد بن عدي، قال: حدثنا محمد بن حلبس البخاري، قال: حدثنا علي بن الحسين بن عبدة البخاري، قال: حدثنا حفص بن داود الربعي، قال: حدثنا عيسى الغنجار، عن خارجة، عن الهيثم بن جماز، عن يزيد الرقاشي.
كلاهما: (عبد الحكم، ويزيد الرقاشي)، عن أنس بن مالك، فذكره.
стр. 1429
٨٣٢ - عن أنس بن مالك، كان النبي ﷺ يتوضأ عند كل صلاة، قلت: كيف كنتم تصنعون؟ قال: يجزئ أحدنا الوضوء ما لم يحدث (١).
صحيح.
- أخرجه: الطيالسي (٢١١٧)، قال: حدثنا شعبة. وعبد الرزاق (١٦٢)، قال: حدثنا الثوري. وأحمد ٣/ ١٣٢ (١٢٣٤٦)، و ٣/ ١٣٣ (١٢٣٦٤)، قال: حدثنا عبد الرحمان بن مهدي، عن سفيان الثوري، وفي ٣/ ١٥٤ (١٢٥٦٥)، قال: حدثنا أسود بن عامر، عن شريك، وفي ٣/ ١٩٤ (١٣٠١٧)، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا شعبة، وفي ٣/ ٢٦٠ (١٣٧٣٤)، قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا إسرائيل، وحجاج.
كلاهما: (إسرائيل، وحجاج)، قالا: حدثنا شعبة. والدارمي (٧٢٦). والبخاري ١/ ٦٤ (٢١٤)، قالا: حدثنا محمد بن يوسف، عن سفيان الثوري. والبخاري ١/ ٦٤ (٢١٤)، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان الثوري. وأبو داود (١٧١)، قال: حدثنا محمد بن عيسى، عن شريك. وابن ماجة (٥٠٩)، قال: حدثنا سويد بن سعيد، عن شريك. والترمذي (٦٠)، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، وعبد الرحمان بن مهدي، عن سفيان الثوري. والنسائي في "المجتبى" ١/ ٨٥، قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا شعبة، وأبو يعلى (٣٦٩٢)، قال: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان، وفي (٣٧٠٨)، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الرحمان، عن سفيان. والطبري في "تفسيره" ٦/ ١١٤، قال: حدثنا ابن المثنى، قال: حدثني وهب بن جرير، قال: حدثنا شعبة، وابن خزيمة (١٢٦)، قال:
стр. 1430
حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا شعبة. والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٤٢، قال: حدثنا ابن مرزوق، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا شعبة. وابن شاهين في "ناسخ الحديث" (٨٥)، قال: حدثنا عبد اللَّه بن محمد البغوي، قال: حدثنا عبيد اللَّه بن عمر القواريري، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، وفي (٨٦)، قال: حدثنا عبد اللَّه بن محمد، قال: حدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا شريك. والبيهقي في "السنن الكبرى" ١/ ١٦٢، قال: أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، قال: حدثنا ابن أبي مريم، قال: حدثنا الفريابي، قال: حدثنا سفيان. وابن عبد البر في "التمهيد" ١٨/ ٢٣٨ - ٢٣٩، قال: حدثنا عبد الوارث بن سفيان، وسعيد بن نصر، قالا: حدثنا قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق، قال: حدثنا محمد ابن كثير، قال: أخبرنا سفيان بن سعيد، وفي ١٨/ ٢٣٩، قال: وحدثنا عبد اللَّه بن محمد، قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا محمد بن عيسى، قال: أخبرنا شريك. والبغوي في "شرح السنة" (٢٣٠)، قال: أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي، قال: أخبرنا أحمد بن عبد اللَّه النعيمي، قال: أخبرنا محمد بن يوسف (يعني: الفربري)، قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل، قال: أخبرنا محمد بن يوسف [يعني: الفريابي]، قال: حدثنا سفيان. والحازمي في "الإعتبار": ٣٦٠، قال: أخبرنا أبو الفتوح عبد الحميد بن إسماعيل بن أحمد الصوفي، قال: أخبرنا الرئيس عبدوس بن عبد اللَّه العبدوسي، قال: أخبرنا أبو طاهر الحسين بن علي، قال: أخبرنا أحمد ابن محمد الحافظ، قال: أخبرنا أحمد بن شعيب، قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا شعبة.
стр. 1431
ثلاثتهم: (شعبة، والثوري، وسفيان بن سعيد، وشريك)، عن عمرو بن عامر البجلي.
- أخرجه: الترمذي (٥٨)، وفي "العلل الكبير" (٢٩)، قال: حدثنا محمد بن حميد الرازي، قال: حدثنا سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق، عن حميد. وابن شاهين في "ناسخ الحديث" (٨٧)، قال: حدثنا عبد اللَّه بن محمد، قال: حدثنا محمد بن حميد، قال: حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق، عن حميد الطويل. والحازمي في "الإعتبار": ٣٦، قال: أخبرنا أبو الفتح عبد اللَّه ابن أحمد بن محمد، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد التاجي، عن أبي إبراهيم المروزي، قال: أخبرنا أبو العباس المحبوبي، قال: أخبرنا محمد ابن عيسى، قال: حدثنا محمد بن حميد الرازي، قال: حدثنا سلمة بن الفضل، عن أبي إسحاق، عن حميد.
كلاهما: (عمرو بن عامر، وحميد الطويل)، عن أنس بن مالك، فذكره.
٨٣٣ - عن أنس بن مالك، أن رسول اللَّه ﷺ قال لعائشة: ناوليني الخمرة، قالت إني حائض، قال: إن حيضتك ليست فى يدك.
حسن. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/ ٣٥٢: (رواه البزار ورجاله موثقون).
- أخرجه: البزار كما في "كشف الأستار" (٣٢٣)، قال: حدثنا زيد بن أخزم أبو طالب الطائي، قال: حدثنا أبو عاصم، عن شبيب بن بشر، عن أنس بن مالك، فذكره.
٨٣٤ - عن عبد اللَّه بن رقيش، قال: رأيت أنس بن مالك أتى بقباء، قال ثم قال: أئتوني بقباء، بماء من بئر غرس فإني رأيت رسول اللَّه ﷺ شرب منها ويتوضأ، فأتى بماء فصب على يديه ثم أدخلهما فى إزاره فلمس ذكره ثم توضأ ومسح على خفيه".
стр. 1432
إسناده ضعيف؛ عبد اللَّه بن رقيش لم يذكره غير ابن حبان في الثقات وهو متساهل في توثيق المجاهيل، والفضيل بن سليمان، قال الذهبي في "المغني": (فيه لين. قد أبو حاتم وغيره: ليس بالقوي. وقال أبو زرعة: لين. وقال ابن معين: ليس بثقة). الدارقطني في "العلل" ١٢/ ٨٧: (والصحيح موقوفًا).
- أخرجه: ابن حبان في "الثقات" ٥/ ٥٠، قال: حدثنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا أحمد بن المقدام العجلي، قال: حدثنا الفضيل بن سليمان، عن عبد اللَّه بن رقيش، فذكره.
٨٣٥ - عن أنس بن مالك، أن النبي ﷺ كان يبدأ بميامنه ويمسح برأسه وأذنيه.
إسناده ضعيف؛ لضعف بشر بن محمد، وعبد الحكم.
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" ٢/ ١٧٧، قال: حدثنا عبد اللَّه بن أبي سفيان، قال: حدثنا الحسين بن مرزوق، قال: حدثنا بشر بن محمد الواسطى، قال: حدثنا عبد الحكم، عن أنس بن مالك، فذكره.
٨٣٦ - عن أنس بن مالك، قال: نزل القرآن بالمسح على القدمين وجرت السنة بالغسل (١).
إسناده حسن.
- أخرجه: الطبري في "التفسير" ٦/ ١٢٨. والحازمي في "الإعتبار": ٤٢، قال: أخبرني أبو بكر محمد بن إبراهيم الخطيب، قال: أخبرنا يحيى بن عبد الوهاب، قال: أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد الكاتب، قال: أخبرنا عبد اللَّه بن محمد أبو الشيخ، قال: حدثنا بن فورك.
стр. 1433
كلاهما: (الطبري، والقاسم بن فورك)، قالا: حدثنا على بن سهل، قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا حماد، عن عاصم الأحول، عن أنس بن مالك، فذكره.
٨٣٧ - عن أنس بن مالك قال: إن وفد ثقيف كانوا: يا رسول اللَّه، إن أرضنا أرض باردة فما يكفينا من غسل الجنابة؟ فال: "أما أنا فأفيض على رأسي ثلاثًا" (١).
صحيح لغيره؛ وهذا الإسناد ضعيف حميد الطويل مدلس وقد عنعن.
- أخرجه: أبو يعلى (٣٧٣٩). والضياء المقدسي في "المختارة" ٦/ ٥٩ - ٦٠ (٢٠٣٥)، قال: أخبرنا زاهر بن أحمد الثقفي، أن الحسين بن عبد الملك الأديب أخبرهم، قال: أنبأنا إبراهيم بن منصور، قال: أنبأنا محمد بن إبراهيم المقرئ، قال: أنبأنا أبو يعلى الموصلي، قال: حدثنا ابن أبي سمينة البصري أبو عبد اللَّه، قال: حدثنا معتمر، عن حميد، عن أنس بن مالك، فذكره.
٨٣٨ - عن أنس بن مالك، قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "إذا اغتسلت المرأة من حيضها نفضت شعرها وغسلته بخطمي وأشنان وإذا اغتسلت من جنابة صبت على رأَسها الماء وعصرته" (٢).
إسناده ضعيف؛ مسلم بن صبيح البصري وهو غير الهمداني مجهول، سلمة بن صبيح اليحمدي، أيضا لم أجد من ترجمه له، ولعله تصحيف من شيخ الطبراني وهو أحمد بن داود بن يزيد بن ماهان قال الدارقطني: (ليس بقوي، يعتبر به).
стр. 1434
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الكبير" ١/ ٢٦٠ (٧٥٥)، قال: حدثنا أحمد بن داود المكي، قال: حدثنا سلمة بن صبيح اليحمدي. والبيهقي في "السنن الكبرى" ١/ ١٨٢، قال: أخبرنا أبو عبد اللَّه الحافظ، قال: أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، قال: حدثنا محمد بن يونس، قال: حدثنا مسلم بن صبيح. والضياء المقدسي ٥/ ٦٨ - ٦٩ (١٦٩٣)، قال: أخبرنا أسعد بن سعيد بن روح أن فاطمة بنت عبد اللَّه أخبرتهم، قالت: أخبرنا محمد بن عبد اللَّه، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا أحمد بن داود المكي، قال: حدثنا سلمة ابن صبيح اليحمدي.
كلاهما: (سلمة بن صبيح، ومسلم بن صبيح)، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، فذكره.
٨٣٩ - عن أنس بن مالك إن امرأة أتت رسول اللَّه ﷺ ، فقالت: إن لي شعرا كثيرا فكيف أغسله من الجنابة أنقضه. فقال لها رسول اللَّه ﷺ "اتبعى كرونه واروي أصوله ولا يضرك لا تنقضيه".
إسناده ضعيف جدا؛ ركن بن عبد اللَّه، متروك.
أخرجه: ابن عدي في "الكامل" ٤/ ٩١ - ٩٢، قال: حدثنا ابن قتيبة، قال: حدثني محمد بن عبيد بن آدم، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا ركن بن عبد اللَّه الشامي، عن مكحول، عن أنس بن مالك، فذكره.
٨٤٠ - عن أنس بن ملك، قال: أن رجلًا جاء إلى النبي ﷺ قد توضأ وترك على قدمه مثل موضع الظفر، فقال له رسول اللَّه ﷺ : "ارجعْ فأحسن وضوءكَ" (١).
صحيح.
стр. 1435
- أخرجه: أحمد ٣/ ١٤٦ (١٢٤٨٧). وأبو داود (١٧٣)، قالا: حدثنا هارون بن معروف. وابن ماجة (٦٦٥)، قال: حدثنا حرملة بن يحيى. وعبد اللَّه بن أحمد في "زياداته" ٣/ ١٤٦ (١٢٤٨٧)، قال: حدثنا هارون بن معروف. وأبو يعلى (٢٩٤٤)، قال: حدثني هارون بن معروف. وابن خزيمة (١٦٤)، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أصبغ بن فرج. وفي (١٦٤) أيضًا، قال: حدثنا أحمد بن عبد الرحمان بن وهب. وأبو عوانة ١/ ٢٥٣، قال: حدثنا الصاغاني، وأبو داود السجزي، قالا: حدثنا هارون ابن معروف. والطبراني في "المعجم الأوسط" (٦٥٢١)، قال: حدثنا محمد ابن زريق، قال: حدثنا أبو الطاهر (يعني: أحمد بن عمرو بن السرح المصري). وابن عدي في "الكامل" ٢/ ٣٤٧، قال: حدثنا أبو العلاء، قال: حدثنا أبو الطاهر. والدارقطني (٣٧٦)، قال: حدثنا أبو بكر النيسابوري، قال: حدثنا أحمد بن عبد الرحمان بن وهب. والسهمي في "تاريخ جرجان": ٤٠٢ قال: حدثنا أبو أحمد بن عدي الحافظ، قال: حدثنا أبو عبد اللَّه محمد بن عبيدة المصيصي، قال: حدثنا أحمد بن عمرو بن السرح. وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٨/ ٣٣٠، قال: حدثنا عبد اللَّه بن محمد بن جعفر، قال: حدثنا أبو يعلى، قال: حدثنا هارون بن معروف. وفي "تاريخ أصبهان" ١/ ١٥٨ - ١٥٩، قال: حدثنا أبو محمد بن حيان، قال: حدثنا أحمد ابن إبراهيم بن الفيض، قال: حدثنا هارون بن معروف (١). والبيهقي في "السنن الكبرى" ١/ ٧٠، قال: وأخبرنا أبو عبد اللَّه، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني، قال: حدثنا هارون بن معروف. وفي ١/ ٨٣، قال: أخبرنا الحسين بن محمد الفقيه، قال:
стр. 1436
أخبرنا أبو بكر بن داسة، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا هارون بن معروف. وفي "الخلافيات" له (٢٥٨)، و (٢٥٩)، و (٢٦٠)، قال: أخبرنا أبو الحسين بن بشران، قال: أخبرنا أبو عمرو بن الشمائل، قال: أخبرنا أحمد بن يوسف الثعلبي، قال: حدثنا هارون بن معروف. (ح)، قال: وأخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، قال: أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار، قال: حدثنا أبو حكيم الأنصاري، قال: حدثنا حرملة. (ح)، قال: وأخبرنا أبو بكر الحارثي الفقيه، قال: أنبأنا علي بن عمير الحافظ، قال: أنبأنا أبو بكر النيسابوري، قال: حدثنا أحمد بن عبد الرحمان بن وهب. والضياء المقدسي في "المختارة" ٧/ ٣٠ - ٣١ (٢٤١٥)، و (٢٤١٦)، قال: أخبرنا زاهر بن أحمد الثقفي، قال: أن الحسين بن عبد الملك الأديب أخبرهم، قال: أنبأنا إبراهيم سبط بحرويه، قال: أنبأنا محمد بن إبراهيم، قال: أنبأنا أبو يعلى الموصلي، قال: حدثنا هارون بن معروف. (ح)، قال: وأخبرنا أبو أحمد عبد اللَّه بن أحمد الحربي بها أن هبة اللَّه بن الحسين أخبرهم، قال: أنبأنا أبو علي بن المذهب، قال: أنبأنا أبو بكر القطيعي، قال: حدثنا عبد اللَّه، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا هارون -هو ابن معروف-، قال: أبو عبد الرحمان: وسمعته أنا من هارون غير مرة. وفي ٧/ ٣١ - ٣٢ (٢٤١٧)، قال: وأخبرنا محمد بن أحمد بن نصر الصيدلاني أن محمد بن عبد اللَّه بن محمد بن الحسين بن الحارث أخبرهم. -وهو حاضر-، قال: أنبأنا أبو أحمد عبد الملك بن الحسين العطار المقرئ، قال: حدثنا أبو الحسن علي بن عمر ابن أحمد بن مهدى الحافظ، قال: حدثنا عبد الملك بن أحمد بن نصر الدقاق، قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى.
стр. 1437
جميعهم: (هارون بن معروف، وحرملة بن يحيى، وأصبغ بن فرج، وأحمد بن عبد الرحمان، وأبو الطاهر، ويونس بن عبد الأعلى)، قالوا: حدثنا عبد اللَّه بن وهب، عن قتادة بن دعامة، عن أنس بن مالك، فذكره.
٨٤١ - عن أنس بن مالك، إن رسول اللَّه، قال: "الحيض ثلاثة أيام وأربعة وخمسة وستة وسبعة وثمانية، وتسعة وعشرة فإذا جازت لعشرة مستحاضة".
إسناده ضعيف جدا؛ الحسن بن دينار، متروك الحديث، ونوح بن أبي مريم، كذاب.
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" ٣/ ١٢٧. والبيهقي في "الخلافيات" (١٠٣٩)، قال: أخبرنا أبو سعد الماليني. وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٦٤١)، قال: أنبأنا إسماعيل بن أحمد، قال: حدثنا ابن مسعدة، قال: أخبرنا حمزة.
كلاهما: (أبو سعد الماليني، وحمزة)، عن أبي أحمد بن عدى، قال: حدثنا أحمد بن الحسن (١) الكرخي، قال: حدثنا الحسن بن شبيب، قال: حدثنا أبو يوسف، عن الحسن بن دينار، عن معاوية بن قرة.
- أخرجه: البيهقي في الخلافيات (١٠٣٨)، قال: أخبرنا أبو سعيد زيد ابن محمد بن الظفر العلوي، قال: أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد اللَّه بن محمد ابن زكريا، قال: حدثنا أبو العباس الدعولي، قال: حدثنا عبد اللَّه بن جعفر ابن خلفان، قال: سمعت علي بن النضر، يقول: سمعت علي بن الحسين بن شقيق، يقول: كنت مع سفيان بن عيينة في المسجد الحرام قاعدًا فقلت له يا أبا محمد! حديث حميد، عن أنس بن مالك، عن النبي ﷺ قال: في الحيض.
стр. 1438
قال: وما هو؟ فقلت: قال: من يروي لكم هذا عن حميد؟ فقلت: أبو عصمة نوح بن أبي مريم، عن حميد.
كلاهما: (معاوية بن قرة، وحميد)، عن أنس بن مالك، فذكره.
٨٤٢ - عن أنس بن مالك، قال: إن النبي ﷺ احتجم فصلى، ولم يتوضأ ولم يزدْ على غسل محاجمه.
إسناده ضيف جدا؛ قال ابن عبد الهادي: تنقيح تحقيق ١/ ١٦٤: (حديث أنس لا يثبت، وسليمان بن داود مجهول وصالح بن مقاتل ليس بالقوي، قاله الدارقطني. وأبوه غير معروف. وقال البيهقي: في إسناد هذا الحديث ضعف).
- أخرجه: الدارقطني (٥٤٦)، و (٥٧٠). والبيهقي في "السنن الكبرى" ١/ ١٤١، قال: أخبرناه أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه. وفي "الخلافيات" (٦٠٦)، قال: أخبرنا أبو عبد الرحمان السلمي.
كلاهما: (أبو بكر أحمد بن محمد ب الحارث الفقيه، وأبو عبد الرحمان السلمي)، عن علي بن عمر الحافظ (يعني: الدارقطني).
- أخرجه: الخطيب في "المتفق والمفترق" (١٥٧٦)، قال: أخبرنا الحسن بن أبي بكر.
كلاهما: (علي بن عمر الحافظ الدارقطني، والحسن بن أبي بكر)، عن أبي سهل ابن زياد (يعني: أحمد بن محمد بن عبد اللَّه القطان)، قال: حدثنا صالح بن مقاتل بن صالح مولى المهدي، قال: أخبرني أبي، قال: حدثنا سليمان بن داود (١) أبو أيوب القرشي بالرقة، قال: حدثنا حميد، عن أنس بن مالك، فذكره.
стр. 1439
٨٤٣ - عن أنس بن مالك، قال: صلى رسول اللَّه صلاة الصبح وقد اغتسل من جنابة، فكان نكتة مثل الدرهم يابس لم يصبه الماء، فقيل يا رسول اللَّه إن هذا الموضع لم يصبه الماء. فسلت شعره من الماء ومسحه به، ولم يعد الصلاة.
إسناده ضعيف؛ المتوكل بن فضيل، قال ابن الجوزي عقب: (قال أبو حاتم الرازي: هو مجهول، وقال الدارقطني: ضعيف). وأبو ظلال واسمه هلال بن أبي سويد، قال ابن معين: (ضعيف، ليس بشيء).
- أخرجه: الدرقطني (٣٨٩). والبيهقي في "الخلافيات" (٨٨٢)، قال: حدثنا فأخبرناه أحمد بن محمد بن (١) الحارث الفقيه. وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٥٦٨)، قال: أخبرنا عبد الحق، قال: حدثنا عبد الرحمان بن أحمد، قال: حدثنا أبو بكر بن بشران (يعني: محمد بن عبد الملك بن بشران).
كلاهما: (أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه، وأبو بكر بن بشران)، عن علي بن عمر (يعني: الدارقطني)، قال: حدثنا سعيد بن محمد بن أحمد الخباط، قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا المتوكل بن فضيل أبو أيوب الحداد بصري، عن أبي ظلال، عن أنس بن مالك، فذكره.
٨٤٤ - عن أنس بن مالك، إنه كان يتوضأ فيمسح ظاهر أذنيه وباطنهما وقال: رأيت رسول اللَّه ﷺ فعل ذلك.
الصواب موقوفا، كما قال البيهقي في "معرفة" ١/ ٢٣٢: (وقد وهم فيه عبد الوهاب. إنما الرواية المحفوظة عن حميد، عن أنس أنه فعل ذلك. ثم عزاه إلى عبد اللَّه بن مسعود).
стр. 1440
وقال الحافظ: "التلخيص" (٩٤): (والصواب وقفه على ابن مسعود).
- أخرجه: الشافعي (كما في إتحاف المهرة) ١/ ٦٠٣ (٨٦٣). والدارقطني (٣٦٧)، قال: حدثنا أبو محمد بن صاعد إملاء، قال: حدثنا بندار. والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" ١/ ١٧٨ (٩١)، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان، قال: أخبرنا أحمد بن عبيد، قال: حدثنا تمتام، قال: حدثني محمد بن بكار. والضياء المقدسي في "المختارة" ٦/ ٧٧ - ٧٨ (٢٠٦١)، قال: أخبرنا أبو الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن أحمد أن أبا طاهر عبد الرحمان بن أحمد بن عبد القادر، قال: أخبرهم ابن أبو بكر محمد بن عبد الملك بن محمد بن عبد اللَّه بن بشران، قال: حدثنا الحافظ أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدى الدارقطني، قال: حدثنا أبو محمد بن صاعد - إملاء، قال: حدثنا بندار. وفي ٦/ ٧٨ - ٧٩ (٢٠٦٢)، قال: وأخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بن علي الصوفي، أن جده لأمه إسماعيل بن أحمد بن محمد النيسابوري أخبرهم، قال: أنبأنا عبد الباقي بن محمد بن غالب العطار، قال: أنبأنا محمد بن عبد الرحمان المخلص، قال: حدثنا يحيى هو ابن صاعد، قال: حدثنا بندار.
ثلاثتهم: (الشافعي، وبندار، ومحمد بن بكار)، قالوا: قد حدثنا عبد الوهاب الثقفي.
- أخرجه: الحاكم في "المستدرك" ١/ ١٥٠، قال: حدثنا أبو بكر بن إسحاق، وأبو بكر بن بالويه، قالا: حدثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي، قال: حدثنا معاوية بن (١) النضر الأزدي، قال: حدثنا معاوية بن عمرو، قال: حدثنا زائدة، عن سفيان بن سعيد. والبيهقي في "الخلافيات" (١٣٩)، قال
