قال: حدثنا أبو جعفر أحمد بن سعيد الدارمي، قال: حدثنا النضر، قال: حدثنا شعبة. وأبو عوانة ١/ ٢١٦، قال: حدثنا ابن أبي رجاء، قال: حدثنا وكيع، (ح)، قال: وحدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: حدثنا وهب بن جرير، (ح)، قال: وحدثنا الصنعاني، قال: حدثنا أبو النضر (يعني: هاشم بن القاسم)، قالوا: حدثنا شعبة (ح)، قال: حدثنا محمد بن حيويه، قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: حدثنا حماد بن زيد. وابن المنذر في "الأوسط" ١/ ٣٢٤، قال: حدثنا يحيى بن محمد، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا حماد ابن زيد. وابن حبان (١٤٠٧)، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: حدثنا شعبة بن الحجاج، وحماد بن سلمة، وهشيم ابن بشير. والطبراني في "الدعاء" (٣٥٩)، قال: حدثنا معاذ بن المثنى، ويوسف القاضي، قالا: حدثنا عمرو بن مرزوق، قال: أنبأنا شعبة، (ح)، قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عبد الرزاق، عن معمر (يعينى: بن راشد)، (ح)، قال: وحدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا حجاج بن المنهال، قال: حدثنا حماد بن سلمة (ح)، قال: وحدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا عارم أبو النعمان، قال: حدثنا حماد بن زيد (ح)، قال: وحدثنا معاذ بن المثنى، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا عبد الوارث ابن سعيد. وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (١٧)، قال: أخبرنا أبو يعلي، قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: حدثنا شعبة، وحماد بن سلمة، وهشيم. وتمام في فوائده (كما في الروض البسام) (١٤٧)، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد اللَّه بن جبلة البغدادي، قال: حدثنا هشام بن علي السيرافي، قال: حدثنا عمرو بن مرزوق، قال: حدثنا شعبة. وأبو نعيم في "المسند المستخرج" (٨٢٤)، قال: حدثنا فاروق، قال: حدثنا أبو مسلم، قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا حماد (ح)، قال: وحدثنا محمد بن نصر، قال: حدثنا
стр. 1472
عبد اللَّه، قال: حدثنا عبد اللَّه بن محمد بن زكريا، قال: حدثنا محمد بن بكير، قال: حدثنا هشيم، وفي (٨٢٥)، قال: حدثنا أبو بكر الطلحي، قال: حدثنا عبيد بن [غنام، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن علية، وهشيم] (١)، وفي (٨٢٦)، قال: حدثناه محمد بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو يعلى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. والبيهقي في "السنن الكبرى" ١/ ٩٥، قال: أخبرنا أبو عبد اللَّه الحافظ، قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، قال: حدثنا محمد بن أيوب، قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا حماد (ح)، قال: وأخبرنا أبو عبد اللَّه الحافظ، قال: أخبرني أحمد بن محمد بن الحسين البيهقي، قال: حدثنا داود بن الحسين، قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا حماد بن زيد (ح)، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسين القاضي، قال: أخبرنا أبو جعفر بن دحيم الشيباني، قال: حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الحنين، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا عبد الوارث، وفي "السنن الصغرى" له (٤٣) قال: أخبرنا أبو عبد اللَّه الحافظ، قال: أخبرني عبد الرحمان بن الحسن القاضي، قال: حدثنا إبراهيم بن الحسين، قال: حدثنا آدم بن أبي إياس، قال: حدثنا شعبة. والبغوي في "شرح السنة" (١٨٦)، قال: أخبرنا أحمد بن عبد اللَّه الصالحي، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، قال: حدثنا أبو جعفر محمد ابن علي بن دحيم الشيباني، قال: حدثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة (٢)، قال: أخبرنا علي بن قادم، قال: حدثنا شعبة (ح)، قال: أخبرنا عبد الواحد
стр. 1473
المليحي، قال: أخبرنا أحمد بن عبد اللَّه النعيمي، قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا شعبة، وفي "الأنوار في شمائل النبي المختار" له (٥٠٤)، قال: أخبرنا أحمد ابن عبد اللَّه الصالحي، قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني، قال: حدثنا أحمد بن حازم ابن أبي غرزة، قال: أخبرنا علي بن قادم، قال: حدثنا شعبة. وابن الجوزي في "مشيخته": ٩٠ - ٩١، قال: أخبرنا القاضي أبو القاسم عبد اللَّه بن محمد بن عبد اللَّه الأصبهاني بقراءة شيخنا أبي الفضل بن ناصر عليه، قال: أخبرنا أبو الطيب عبد الرزاق بن عمر بن موسى بن شمّه قراءةً عليه، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان المعروف بابن المقريء، قال: أخبرنا أبو يعلى الموصلي، وعبد اللَّه بن محمد بن عبد العزيز، قالا: حدثنا علي بن الجعد، قال: أخبرنا شعبة، وهشيم، وحماد ابن سلمة. وابن اللمش في "تاريخ دنيسر": ٤٨ - ٤٩، قال: أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن المعمر بن طبرزد بقراءة أبي نصر بن وهبان عليه وأنا أسمع، قال: أخبرنا أبو القاسم هبة اللَّه بن أحمد بن عمر الطبر الحريري بقراءة أخي عليه، قال: أخبرنا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح بن محمد ابن الفتح الحربي المعروف بابن العشاري قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: أخبرنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمان بن العباس بن عبد الرحمان المخلص قراءةً عليه وأنا أسمع، قال: حدثنا أبو محمد يحيى بن صاعد، قال: حدثنا محمد ابن زياد، قال: حدثنا عبد الوارث بن سعيد، وفي: ٤٩ - ٥٠، قال: أخبرنا أبو حفص بن طبرزد، قال: أخبرنا أبو البدر بن إبراهيم بن منصور الكرخي، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب، قال: أخبرنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي، قال: حدثنا أبو
стр. 1474
علي اللؤلؤي، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا مسدد بن مسرهد، قال: حدثنا حماد بن زيد، وعبد الوارث. وابن النجار في "ذيل تاريخ بغداد" ٢/ ٨٧، قال: حدثنا ذاكر الحذّاء، عن أبي منصور الأصبهاني، وأبي الفضل عبد الملك وهزارست الهروي، وأبي عبد اللَّه البلخي، قالوا: أنبأنا أبو إسماعيل عبيد اللَّه بن علي الخطيبي، قال: وأنبأنا محمد بن طالب بن زيد بن شهريار، ومحمد بن أبي نصر بن غانم التاجر، وابن عمه محمد بن أبي طاهر بقراءتي عليه، قالوا: أنبأنا أبو القاسم غانم بن خالد بن عبد الواحد التاجر قراءةً عليه، قالا: أنبأنا أبو الطيب عبد الرزاق بن عمر بن موسى التاجر قراءة عليه، قال: أنبأنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي المقريء، قال: أنبأنا أبو يعلى الموصلي، وعبد اللَّه بن محمد بن عبد العزيز، قالا: حدثنا علي بن الجعد، قال: أنبأنا شعبة، وهشام (يعني: بن حسان)، وحماد ابن سلمة. والذهبي في "سير أعلام النبلاء" ١١/ ٤٦٧، قال: أخبرنا أبو الفضل أحمد بن هبة اللَّه بن تاج الأمناء، عن زينب بنت عبد الرحمان، والقاسم بن أبي سعد، قالا: أخبرنا وجيه بن طاهر (ح)، قال: وأخبرنا أحمد، عن زينب، قالت: أخبرنا عبد المنعم بن عبد الكريم (ح)، قال: وأخبرنا أحمد، عن عبد الرحيم بن عبد الكريم بن محمد، قال: أخبرنا أبو الأسعد هبة الرحمان بن عبد الواحد، قالوا: أخبرنا أبو القاسم القشيري، قال: أخبرنا أبو الحسين الخفاف، قال: أخبرنا أبو العباس السرج، قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا وكيع، عن شعبة، وفي "تذكرة الحفاظ" له ٤/ ١٣٤٨، قال: أنبأني جماعة، عن أبي الفرج الحافظ (ح)، قال: وأخبرنا أبو بكر بن عباس، قال: أخبرنا يوسف الواعظ، قال: أخبرنا جدِّي لأُمي أبو الفرج، قال: أخبرنا أبو القاسم عبد اللَّه بن محمد بن عبد اللَّه الأصبهاني، قال: أخبرنا عبد الرزاق بن شمة، قال: أخبرنا أبو بكر بن المقريء، قال: أخبرنا أبو يعلى، وعبد اللَّه
стр. 1475
ابن محمد، قالا: حدثنا علي بن الجعد، قال: أخبرنا شعبة، وهشيم، وحماد ابن سلمة. وابن رجب في "الذيل على طبقات الحنابلة" ١/ ٤٣١ - ٤٣٢، قال: أخبرنا أبو الفتح محمد بن إبراهيم الميدوي، قال: أخبرنا عبد اللطيف بن عبد المنعم الحراني، قال: أخبرنا أبو الفرج بن الجوزي الحافظ، قال: أخبرنا القاضي أبو القاسم عبد اللَّه بن محمد بن عبد اللَّه الأصبهاني، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن موسى بن شمّة، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقريء، قال: أخبرنا أبو يعلى الموصلي، وعبد اللَّه بن محمد بن عبد العزيز، قالا: حدثنا علي بن الجعد، قال: أخبرنا شعبة، وهشيم، وحماد بن سلمة. وابن حجر في "نتائج الأفكار" ١/ ١٩١ - ١٩٢، قال: أخبرني أبو العباس أحمد بن الحسن بن محمد المقدسي، قال: أخبرنا أبو العباس أحمد بن علي بن أيوب، قال: أخبرنا عبد اللطيف بن عبد المنعم، قال: أخبرنا أبو الفرج بن الجوزي، قال: أخبرنا أبو القاسم عبد اللَّه بن محمد الأصبهاني، قال: أخبرنا عبد الرزاق بن عمر، قال: أخبرنا أبو بكر بن المقريء، قال: حدثنا أبو يعلى، وعبد اللَّه بن محمد بن عبد العزيز، قالا: حدثنا علي بن الجعد، قال: حدثنا شعبة، وحماد (١) بن سلمة، وهشيم (ح)، قال: وأخبرني أبو العباس أحمد بن علي بن تميم، قال: أخبرنا أبو العباس بن نعمة، عن أبي المنجا اللتي، قال: أخبرنا أبو الوقت، قال: أخبرنا أبو الحسن بن داود، قال: أخبرنا أبو محمد بن أعين، قال: أخبرنا أبو عمران السمرقندي، قال: أخبرنا الدارمي، قال: حدثنا أبو النعمان، قال: حدثنا حماد بن زيد، وفي ١/ ١٩٣، قال: أخبرني أبو الحسن علي بن محمد الخطيب، وخديجة بنت أبي إسحاق بن سلطان، كلاهما، عن القاسم بن عساكر إجازةً إن لم يكن
стр. 1476
سماعًا، قال: أخبرنا أبو الحسن بن المقير قراءةً عليَّ وأنا في الرابعة، وإجازةً، قال: أخبرنا أبو بكر بن الزاغوني في كتابه، قال: أخبرنا أبو القاسم ابن البسري، قال: أخبرنا أبو طاهر المخلص، قال: حدثنا إسماعيل بن العباس، قال: حدثنا حميد بن الربيع، قال: حدثنا هشيم (ح)، قال: وقرأت على أم الحسن بنت المنجا، عن إسماعيل بن يوسف القيسي، عن عبد اللَّه بن عمر بن علي، قال: أخبرنا أبو المعالي محمد بن محمد الجبَّان، عن علي بن أحمد البندار، قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمان بن العباس، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، قال: حدثنا محمد بن زياد، قال: حدثنا عبد الوارث بن سعيد، وفي ١/ ١٩٤ - ١٩٥، قال: أخبرني أبو بكر بن أبي عمر الحموى الأصل، قال: أخبرنا جدي أبو عبد اللَّه محمد بن إبراهيم بن سعد اللَّه، قال: أخبرنا إسماعيل بن أحمد العراقي في كتابه، عن الحافظ أبي طاهر السلفي، قال: أخبرنا أبو غلب الباقلاوي، قال: أخبرنا أبو العلاء الواسطي، قال: أخبرنا أبو نصر النيازكي، قال: أخبرنا أبو الخير العبقسي، قال: أخبرنا أبو عبد اللَّه محمد بن إسماعيل البخاري في كتابه الأدب المفرد، قال: حدثنا أبو النعمان، قال: حدثنا سعيد بن زيد.
جميعهم: (هشيم، وإسماعيل بن علية، وشعبة، وحماد بن زيد، وزكريا ابن يحيى، وحماد بن واقد، وحماد بن سلمة، وبشير بن القاسم، وسعيد بن زيد، وعبد الوارث بن سعيد، ومعمر، وإسماعيل بن إبراهيم، وهشام بن حسان)، عن عبد العزيز بن صهيب.
- أخرجه: ابن أبي شيبة (٥)، و (٢٩٨٩٣)، قال: حدثنا هشيم (يعني: ابن بشير). وابن أبي حاتم في "العلل" ١/ ٦٤، قال: وحدثنا أبو زرعة (يعني: عبد الرحمان بن عمرو الدمشقي)، عن محمد بن المنكدر. والطبراني في "الدعاء" (٣٥٨)، قال: حدثنا عبيد بن غنام، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي
стр. 1477
شيبة، قال: حدثنا هشيم. وابن عدي في "الكامل" ٨/ ٣٢١، قال: حدثنا إبراهيم بن حماد، قال: حدثنا الحسن بن عرفة، قال: حدثنا هشيم.
كلاهما: (هشيم، ومحمد بن المنكدر)، عن أبي معشر هو نجيح (يعني: ابن عبد الرحمان المدني)، عن عبد اللَّه بن عبد اللَّه بن أبي طلحة (١).
- أخرجه: العقيلي في "الضعفاء الكبير" ٣/ ٣٧١، قال: حدثنا محمد بن زكريا. والطبراني في "المعجم الأوسط" (٢٨٢٤)، وفي "الدعاء" له (٣٥٦)، قال: حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي. وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٢٠)، قال: حدثنا عبدان (يعني: بن أحمد الأهوازي)، وأبو يعلى. وابن حجر في "نتائج الأفكار" ١/ ١٩٥، قال: وأخبرني الإمام أبو الفضل بن أبي عبد اللَّه الحافظ، قال: أخبرني أبو محمد الأبرودي البزدري، قال: أخبرنا علي بن محمد بن أحمد السعدي، عن أبي عبد اللَّه بن أبي زيد، قال: أخبرنا محمود بن إسماعيل، قال: أخبرنا أحمد بن محمد، قال: أخبرنا الطبراني في الدعاء، قال: حدثنا إبراهيم بن هاشم.
أربعتهم: (محمد بن زكريا، وإبراهيم بن هاشم البغوي، وعبدان، وأبو يعلى)، قالوا: حدثنا قطن بن نسير أبو عباد الذراع، قال: حدثنا عدي بن أبي عمارة، عن قتادة (يعني: بن دعامة).
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط" (٦٦٩٨)، وفي "المعجم الصغير" (٨٨٨)، وفي "الدعاء" له (٣٦٠)، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن كيسان المصيصي، قال: حدثنا إبراهيم بن حميد الطويل، قال: حدثنا صالح ابن أبي الأخضر، عن الزهري (يعني: محمد بن مسلم الزهري).
стр. 1478
- أخرجه: الطبراني في "الدعاء" (٣٥٥)، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري، قال: أنبأنا عبد الرزاق، قال: أنبأنا معمر، عن قتادة، عن النضر بن أنس.
- أخرجه: الطبراني في "الدعاء" (٣٥٧)، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد ابن بكار الريان، قال: حدثنا أبي (ح)، قال: وحدثنا عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني محمد بن بكار، قال: حدثنا أبو معشر (يعني: نجيح بن عبد الرحمان). والخطيب في "الموضح" ٢/ ٤٦ - ٤٧، قال: أخبرني علي بن محمد بن الحسن الحربي، قال: حدثنا محمد بن المظفر، قال: حدثنا يحيى ابن محمد بن صاعد، قال: حدثنا إسحاق بن خالد بن يزيد البالسي، قال: حدثنا الهيثم بن جميل، قال: حدثنا أبو معشر، عن حفص بن عمر بن أبي طلحة.
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" ٥/ ٣٢٢، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا عبد اللَّه، قال: حدثنا أبو قتادة الحراني، عن شعبة، عن إسحاق بن سويد.
جميعهم: (عبد العزيز بن صهيب، وعبد اللَّه بن عبد اللَّه بن أبي طلحة، وقتادة، والزهرى، والنضر بن أنس، وحفص بن عمر بن أبي طلحة، وإسحاق بن سويد)، عن أنس بن مالك، فذكره.
ورد في "المصنف" لأبن أبي شيبة (٢٩٨٩٣). وابن أبي حاتم في "العلل" ١/ ٦٤، بلفظ أن النبي ﷺ كان إذا دخل الخلاء قال: "بسم اللَّه اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث".
ورد في "المصنف" لابن أبي شيبة (٥). والطبراني في "الدعاء" (٣٥٨)، وابن عدي في "الكامل" ٨/ ٣٢١. والخطيب في "الموضح" ٢/ ٤٦ - ٤٧، بلفظ:
стр. 1479
كان رسول اللَّه ﷺ إذا دخل الكنيف يقول: "باسم اللَّه، اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث".
ورد في مسند ابن الجعد (١٤٢٧)، بلفظ: أن رسول اللَّه ﷺ ، قال: "إذا دخل أحدكم الخلاء، فليقل: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث".
بلفظ الطبراني في "المعجم الأوسط" ٣/ ٣٨٢ - ٣٨٣ (٢٨٢٤): قال رسول اللَّه ﷺ : "إنَّ هذه الحشوش (١) محتضرة (٢)، فإذا دخلها أحدكم فليقل: بسم اللَّه، اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث (٣)، ومن الشيطان الرجيم".
стр. 1480
جمهورية العراق
ديوان الوقف السني
مكتب رئيس الديوان
الهيئة العلمية الاستشارية
الموسوعة الحديثة
تأليف العلّامة الدكتور عبد اللطيف الهميم
المجلد الرابع
الجزء ٧ - ٨
١٤٣٤ - هـ ٢٠١٣ م
الطبعه الأولى
стр. 1481
الهيئة العلمية الاستشارية
مكتب رئيس الديوان
الإيداع في دار الكتب والوثائق العراقية برقم ١٢٩٣ لسنة ٢٠١٢
٢١٠ - ٣
هـ ٥٤٥
الهميم، عبد اللطيف
الموسوعة الحديثية. - بغداد: ديوان الوقف السني، ٢٠١٢ م.
٤١٩ - ص، ٢ ج في مج ٤. (موسوعة الحديث الشريف)
١ - الحديث الشريف ٢ - الإسلام - حديث. أ. العنوان ب. السلسلة.
جميع الآراء التي في هذا المطبوع تمثل رأي كاتبها وهي لا تعبر بالضرورة عن رأي الديوان
حقوق الطبع محفوظة للديوان
стр. 1482
الموسوعة الحديثة
المسند المحيط المعلل
تأليف العلّامة الدكتور عبد اللطيف الهميم
المجلد الرابع
الجزء السابع
مسند أنس بن مالك الأنصاري
تكملة باب الطهارة - باب الصلاة
стр. 1483
باب الطهارة
٨٦٧ - عن أنس بن مالك، قال إن هذه الآية لما نزلت: ﴿فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ﴾ (١)، قال رسول اللَّه ﷺ : "يا معشر الأنصار، إن اللَّه قد أثنى عليكم خيرًا في الطهر فما طهوركم هذا؟ " قالوا يا رسول اللَّه: نتوضأ للصلاة، ونغتسل من الجنابة، فقال رسول اللَّه ﷺ : "فهل مع ذلك غيره؟ " قالوا: لا، غير أن أحدنا إذا خرج من الغائط أحب أن يستنجي بالماء، قال: "فهو ذلك فعليكموه" (٢).
ضعيف. قال البوصيري في "الزوائد" ١/ ٢٨: (هذا إسناد ضعيف، عتبة بن أبي حكيم ضعيف، وطلحة لم يدرك أبا أيوب).
- أخرجه: ابن ماجة (٣٥٥)، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا صدقة بن خالد. وابن الجارود في "المنتقى" (٤٠)، قال: أخبرنا عباس بن الوليد البيروتي، أن ابن شعيب أخبره. وابن المنذر في "الأوسط" ١/ ٣٥٦، قال: حدثنا علي بن الحسن، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا بقية بن الوليد. والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٧٤٠)، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي إسحاق بن سهل الكوفي، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا صدقة بن خالد. وابن أبي حاتم في "تفسيره" ٦/ ١٨٨٢ (١٠٠٧٩)، قال: أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي قراءةً، قال: أخبرني محمد بن شعيب. والدارقطني (١٧١)، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن مسعدة، قال: حدثنا محمد بن شعيب. والحاكم في "المستدرك" ١/ ١٥٥، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: أنبأنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي، قال: حدثنا محمد بن شعيب بن شابور، وفي ٢/ ٣٣٤، قال: أخبرني أحمد بن محمد
стр. 1484
بن سلمة العنبري، قال: حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، قال: حدثنا هشام بن عمار السلمي، قال: حدثنا صدقة بن خالد. والبيهقي في "السنن الكبرى" ١/ ١٠٥، قال: أخبرنا محمد بن عبد اللَّه الحافظ، وأبو صادق محمد بن الفوارس العطار، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي، قال: حدثنا محمد بن شعيب بن شابور. وفي "شعب الإيمان"، له (٢٧٤٧)، قال: أنبأنا أبو عبد اللَّه الحافظ، قال: أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي، قال: حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، قال: حدثنا هشام بن عمار السلمي، قال: حدثنا صدقة بن خالد. والواحدي في "الوسيط" ٢/ ٥٢٥، قال: أخبرنا أبو منصور المنصوري، قال: أخبرنا علي بن عمر الحافظ، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن مسعدة، قال: حدثنا محمد بن شعيب. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٣٨/ ٢٢٩، قال: أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة، قال: أخبرنا عبد العزيز بن أحمد، قال: أخبرنا أبو محمد بن أبي نصر، قال: أخبرنا خيثمة بن سليمان، قال: أخبرنا عباس بن الوليد، قال: أخبرنا محمد بن شعيب. والضياء المقدسي في "المختارة" ٦/ ٢١٨ (٢٣١)، قال: أخبرنا أبو الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر بن محمد بن يوسف في كتابه، قال: وأنبأنا عنه الإمام خالي أبو محمد عبد اللَّه بن أحمد المقدسي، أن أبا طاهر بن عبد الرحمان بن محمد بن أحمد بن عبد القادر بن يوسف أخبرهم، قال: أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الملك بن عبد اللَّه بن بشران، قال: أنبأنا أبو الحسن بن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني الحافظ، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن مسعدة، قال: حدثنا محمد بن شعيب. وابن الأبار في "المعجم": ١١، قال: حدثنا الفقيه المشاور أبو عبد اللَّه محمد بن أيوب بن نوح الغافقي، قال: حدثنا الخطيب أبو الحسن علي بن عبد اللَّه، قال: حدثنا أبو جعفر أحمد بن سعيد، عن أبي علي بن سكرة سماعًا ويرويه أبو الحسن عنه إجازة، قال: أخبرنا أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون قراءةً مني عليه في
стр. 1485
منزله ببغداد، قال: أخبرنا أبو عبد اللَّه الحسين بن جعفر السلماسي قراءةً عليه وكتب إلى القاضي أبو بر محمد بن أحمد بن أبي جمرة الأموي التدميري منها. غير مرة يجيزني عن أبيه أبي العباس، أبي بحر سفين بن العاصي الأسدي الحافظ جميعًا، عن أبي الوليد الباجي، عن أبي ذر الهروي، قالا: أخبرنا أبو الحسن الدارقطني، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن مسعدة، قال: حدثنا محمد بن شعيب.
ثلاثتهم: (صدقة بن خالد، وبقية بن الوليد، ومحمد بن شعيب بن شابور)، عن عتبة بن أبي الحكيم الهمداني، عن طلحة بن نافع، عن أنس بن مالك، فذكره.
سيأتي ذكره في مسند جابر بن عبد اللَّه، وأبي أيوب الأنصاري.
٨٦٨ - عن أنس بن مالك، قال: عن النبي ﷺ كان إذا أراد حاجةً لا يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض (١).
صحيح.
- أخرجه: الدارمي (٦٧٢). وأبو داود (١٤)، قالا: حدثنا عمرو بن عون، عن عبد السلام بن حرب. والترمذي (١٤)، وفي العلل الكبير، له (٨)، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، عن عبد السلام بن حرب. وأبو بكر الدينوري في "المجالسة" (١٩١٤)، و (٢٨٦٣)، قال: حدثنا عباس بن محمد الدوري، قال: حدثنا مالك بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد السلام بن حرب. والطبراني في "المعجم الأوسط" (٢٥٧)، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا سهل بن صالح الأنطاكي، قال: حدثنا أبو يحيى الحماني. وابن عدي في "الكامل" ٢/ ٢٢٥، قال: حدثنا أحمد بن عامر البرقعيدي، قال: حدثنا بركة بن محمد بن زيد الأنصاري الحلبي، قال: حدثنا عبد الحميد الحماني. والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٦/ ٣٠٤ قال: وأخبرني أبو القاسم عبيد اللَّه بن محمد بن عبيد اللَّه النجار،
стр. 1486
قال: حدثنا أبو الفضل عبيد اللَّه بن عبد الرحمان الزهري، قال: حدثنا أبو عبد اللَّه بن مخلد، قال: حدثني أبو عبد الرحمان يحيى بن زهير القرشي، قال: حدثنا محمد بن ربيعة الكلابي.
ثلاثتهم: (عبد السلام بن حرب، وعبد الحميد أبو يحيى الحماني، ومحمد بن ربيعة الكلابي)، عن الأعمش، عن أنس بن مالك، فذكره.
٨٦٩ - عن أنس بن مالك، قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "الاستنجاء بثلاثة أحجارٍ، وبالتراب إذا لم تجد حجارةً، ولا يستنجى بشيء قد استنجي به مرةً" (١).
إسناده ضعيف؛ أحمد بن هارون بن موسى البلومي قال ابن عدي: (له نسخ موضوعة مناكير ليس عند أحد منها شيء كنا نتهمه بوضعها وسمعت أبا عروبة يقول يتهم هذا الرجل بوضع هذه النسخ وكان يضعفه)، وإبراهيم بن أبي حميد وهو إبراهيم بن أحمد الحراني الضرير، قال أبو عروبة: (كان يضع الحديث)، وعثمان بن عبد الرحمان الطرائفي، قال الحافظ في "التقريب": (صدوق أكثر الرواية عن الضعفاء والمجاهيل فضعف). قال البيهقي: (مرة عثمان الطرائفي تكلموا فيه ويروى عن قوم مجهولين واللَّه أعلم وروي من وجه آخر عن أنس ولا يصح).
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" ١/ ٣٣٤، و ٤٣٧. والبيهقي في "السنن الكبرى" ١/ ١١٢، قال: أخبرنا أبو سعد الماليني، قال: حدثنا أبو أحمد بن عدي، قال: حدثنا أحمد بن هارون بن موسى البلومي، قال: حدثنا إبراهيم بن أبي حميد، قال: حدثنا محمد بن سليمان بن أبي داود، قال: حدثنا معان بن رفاعة، قال: حدثنا عبد الوهاب بن بخت.
стр. 1487
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" ٦/ ٢٩٧. والبيهقي في "السنن الكبرى" ١/ ١١٢، قال: أخبرناه أبو سعد أحمد بن محمد الماليني، قال: حدثنا أبو أحمد بن عدي الحافظ، قال: حدثنا الخضر بن أحمد بن أمية، قال: حدثنا مخلد بن خالد، قال: حدثنا عثمان بن عبد الرحمان يعني: الطرائفي، قال: حدثنا عبد الرحمان بن عبد الواحد.
كلاهما: (عبد الوهاب بن بخت، وعبد الرحمان بن عبد الواحد)، عن أنس بن مالك، فذكره.
٨٧٠ - عن أنس بن مالك، عن النبي ﷺ "في المسح على الخفين: ثلاثة أيامٍ للمسافرِ، وللمقيم يوم إلى الليل" (١).
صحيح لغيره.
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط" (١٨٧٩)، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا إسماعيل بن عيسى الواسطي سمعان، قال: حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، قال: حدثنا القاسم بن عثمان أبو العلاء البصري، وفي (٧٦٧٥)، قال: حدثنا محمد بن موسى الإصطخريُّ، قال: حدثنا أبو أسامة عبد اللَّه بن أسامة، قال: حدثنا عبيد بن عبد الرحمان البزار، قال: حدثنا عيسى بن طهمان. والصيداوي في "معجم شيوخه": ٣٥٧، قال: حدثنا عدي بن أحمد، (بأَذَنَه)، قال: حدثنا عمي يحيى بن عبد الباقي، قال: حدثنا العباس بن أبي طالب، قال: حدثنا حفص بن عمر العدني، قال: حدثنا مالك بن أنس، عن الزهري. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٥/ ٥٧، قال: أخبرنا أبو عبد اللَّه محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازي في كتابه إليّ، ثم حدثنا أبو بكر يحيى بن سعدون بن تمام القرطبي بدمشق عنه، قال: أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد بن علي الفارسي، قال: أخبرنا أبو أحمد عبد اللَّه بن محمد بن الناصح المعروف بابن المفسر -بالمعافر-، قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن علي بن سعيد القاضي المروزي
стр. 1488
بدمشق، قال: حدثنا الهيثم بن خارجة، قال: حدثنا سعيد بن ميسرة البكري. والضياء المقدسي في "المختارة" ٧/ ١٤٤ (٢٥٧٧)، قال: أخبرنا أبو العلاء عبد الصمد بن أبي الرجاء بن عبد الواحد - يعرف بلفلجي الأصبهاني في كتابه، أن الحسن بن أحمد الحداد أخبرهم، قال: أنبأنا أحمد بن عبد اللَّه، قال: أنبأنا سليمان بن أحمد الطبراني، قال: حدثنا أحمد بن أبي عوف -هو المعدل-، قال: قد حدثنا إسماعيل بن عيسى الواسطي سمعان، قال: قد حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، قال: قد حدثنا القاسم بن عثمان أبو العلاء البصري.
أربعتهم: (أبو العلاء البصري، وعيسى بن طهمان، والزهري، وسعيد بن ميسرة البكري)، عن أنس بن مالك، فذكره.
٨٧١ - عن أنس، قال: كان رسول اللَّه ﷺ إذا دخل الخلاء يسبغ وضوءه، وإذا بال تمسح.
إسناده ضعيف؛ أبو عاتكة اسمه طريف بن سلمان، قال أبو حاتم: (ذاهب الحديث).
- أخرجه: الخطيب في "تاريخ بغداد" ١٠/ ٤٩٧ - ٤٩٨، قال: أخبرنا علي بن أحمد الرزاز، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن الصوَّاف، قال: حدثنا بشر بن موسى، قال: حدثني شيخ من أهل خراسان كان بالبصرة يقال له: مطهّر بن غالب أبو الطيب المعبِّر، قال: حدثنا أبو عاتكة، قال: حدثنا أنس، فذكره.
٨٧٢ - عن أنس بن مالك، إن النبي ﷺ خرج من الخلاء، فأكل، فقيل له: ألا تتوضأ؟ فقال: "أريد أن أصلي فأتوضأ".
قال البوصيري في "إتحاف الخيرة" ٤/ ٩١: (هذا إسناد ضعيف، داود بن المحبر كذاب، لكن له شاهد من حديث أبي هريرة، رواه ابن ماجه بإسناد حسن).
стр. 1489
- أخرجه: الحارث في (مسنده كما في بغية الباحث) (٥٣٠)، قال: حدثنا داود بن المحبّر، قال: حدثنا حماد، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك، فذكره.
٨٧٣ - عن أنس بن مالك، قال رسول اللَّه ﷺ : "ما لكم تدخلون عليَّ قلحًا، لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة لابدَّ للناس من العريف والعريف في النار يؤتى بالجلواز يوم القيامة فيقال له ضع سوطك وادخل النار" (١).
منكر. قال الألباني في الضعيفة (٦٠٦٨): (منكر. . . إسناد مجهول، أورده أبو نعيم في ترجمة العلاء هذا، وفي ترجمة شيخه مرداس، ولم يذكر فيهما جرحًا ولا تعديلًا. وليس لهما ذكر فيشيء من كتب الرجال، فهما مجهولان).
- أخرجه: أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/ ١١٣، و ٢/ ٢٩٠، قال: حدثنا عبد اللَّه بن جعفر، قال: حدثنا إسماعيل بن عبد اللَّه، وفي ٢/ ٢٩٠، قال: حدثناه محمد بن جعفر، قال: حدثنا أحمد بن الحسين الأنصاري، قال: حدثنا عقيل بن يحيى.
كلاهما: (إسماعيل بن عبد اللَّه، وعقيل بن يحيى)، قالا: حدثنا العلاء بن أبي العلاء القيم، قال: حدثني جدي مرداس، عن أنس بن مالك، فذكره.
٨٧٤ - عن أنس بن مالك، أنه سمع رسول اللَّه ﷺ يقول: "لا تغتسلوا بالماء الذي يسخن في الشمس فإنه يعدي من البرص" (٢).
موضوع، قال العقيلي: (سوادة مجهول بالنقل حديثه هذا غير محفوظ وليس في الماء المشمس شيء يصح مسندا إنما فيه عن عمر ﵁. وقال الذهبي في ترجمة سوادة من "الميزان": (قلت: وخبره هذا كذب).
- أخرجه: العقيلي في "الضعفاء الكبير" ٢/ ١٧٦ ابن الجوزي في "الموضوعات" ٢/ ٧٩، قال: فأنبأنا عبد الوهاب بن المبارك، قال: أنبأنا محمد
стр. 1490
بن المظفر، قال: أنبأنا أبو الحسن العتيقي، قال: حدثنا يوسف بن الدخيل، قال: حدثنا العقيلي، قال: حدثنا صالح بن شعيب، قال: حدثنا إسماعيل بن عبد اللَّه بن زرارة، قال: حدثنا علي ابن هاشم الكوفي، قال: حدثنا سوادة، عن أنس بن مالك، فذكره.
٨٧٥ - عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "الماء يقطر من لحيتي على ثيابي من الوضوء، أحبُّ إليّ من الدر والياقوت يتناثر عليَّ، وكان لا يمسح الماء عن وجهه" (١).
إسناده ضعيف؛ لحارث بن النعمان بن سالم، قال البخاري: (منكر الحديث). وقال أبو حاتم: (ليس بقوي).
أخرجه: العقيلي في "الضعفاء الكبير" ١/ ٢١٤، قال: حدثنا محمد بن خزيمة، قال: حدثنا حكيم بن مشرف، قال: حدثنا الحارث بن النعمان وهو ابن أخت سعيد بن جبير، عن أنس بن مالك، فذكره.
٨٧٦ - عن أنس أن رسول اللَّه ﷺ لم يكن يمسح وجهه بالمنديل بعد الوضوء ولا أبو بكر ولا عمر ولا علي ولا ابن مسعود.
إسناده ضعيف جدا؛ سعيد بن ميسرة، قال الذهبي في "المغني": (واه قال ابن عدي هو مظلم الأمر).
- أخرجه: ابن شاهين في "ناسخ الحديث" (١٥٠)، قال: حدثنا أحمد بن سلمان، قال: حدثنا محمد بن عبد اللَّه بن سليمان، قال: حدثنا عقبة بن مكرم، قال: حدثنا يونس بن بكير، عن سعيد بن ميسرة، عن أنس بن مالك، فذكره.
٨٧٧ - عن أنس بن مالك، قال: كان رسول اللَّه ﷺ يأتي الخلاء فأتبعه أنا وغلام من الأنصار بإداوة من ماء فيستنجي بها (٢).
صحيح.
стр. 1491
- أخرجه: الطيالسي (٢١٣٤). وابن الجعد في "مسنده" (١٢٦٩)، وفي (١٢٧٢)، قال: حدثنا بذلك علي بن مسلم، قال: حدثنا عبد الصمد. وابن أبي شيبة (١٦٢١)، عن غندر (يعني: محمد بن جعفر) ووكيع. وأحمد ٣/ ١٧١ (١٢٧٥٤)، قال: حدثنا محمد بن جعفر، وفي ٣/ ٢٠٣ (١٣١١٠)، قال: حدثنا يزيد بن هارون، وفي ٣/ ٢٥٩ (١٣٧١٧)، و ٢٨٤ (١٤٠٢٦)، قال: حدثنا عفان. والدارمي (٦٨١)، قال: أخبرنا يزيد بن هارون. والبخاري ١/ ٤٩ (١٥٠)، قال: حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك، وفي ١/ ٥٠ (١٥١)، قال: حدثنا سليمان بن حرب، وفي ١/ ٥٠ (١٥٢)، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، وفي ١/ ١٣٣ (٥٠٠)، قال: حدثنا محمد بن حاتم بن بزيع، قال: حدثنا شاذان. ومسلم ١/ ١٥٦ (٢٧١)(٧٠)، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع وغندر، وفي ١/ ١٥٦ (٢٧١)(٧٠)، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر. والنسائي في "المجتبى" ١/ ٤٢، وفي "الكبرى" له، (٤٧)، عن إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا النضر بن شميل. وأبو يعلى (٣٦٥٩)، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا يزيد، وفي (٣٦٦٢)، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، وغندر. وابن الجارود في "المنتقى" (٤١)، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا وهب بن جرير. وابن خزيمة (٨٥)، قال: حدثنا محمد بن خالد بن خداش، قال: حدثنا سلم بن قتيبة، وفي (٨٦)، قال: حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد العنبري، قال: حدثني أبي، وفي (٨٧)، قال: حدثنا محمد بن الوليد، قال: حدثنا محمد بن جعفر. وأبو عوانة ١/ ١٩٥، وفي ١/ ٢٢١، قال: حدثنا أبو علي الزعفراني، قال: حدثنا يزيد بن هارون، وفي ١/ ١٩٥، قال: حدثنا الزعفراني، قال: حدثنا عفان، وفي ١/ ٢٢١، قال: حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود. وابن حبان (١٤٤٢)، قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا أبو الوليد. وابن عدي في "الكامل" ٧/ ٨٢، قال: حدثنا الساجي، قال: حدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا أبو الوليد (ح)، قال: وحدثنا بندار، قال: حدثنا غندر. وأبو نعيم في "المسند
стр. 1492
المستخرج" (٦٢٢)، قال: حدثنا عبد اللَّه بن جعفر، قال: حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود (ح)، قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، وغندر (ح)، قال: وحدثنا أبو علي بن الصواف، قال: حدثنا عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا غندر. وابن حزم في "المحلى" ١/ ٩٦ - ٩٧، قال: حدثنا عبد الرحمان بن عبد اللَّه بن خالد، قال: حدثنا إبراهيم بن أحمد، قال: حدثنا الفربري، قال: حدثنا البخاري، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر. والبيهقي في "السنن الكبرى" ١/ ١٠٥، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، قال: أخبرنا عبد اللَّه بن جعفر بن أحمد، قال: حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود. والبغوي في "شرح السنة" (١٩٥)، وفي "الأنوار في شمائل النبي المختار"، له (٥٠٦)، قال: أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي، قال: أخبرنا أحمد بن عبد اللَّه النعيمي، قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر. وابن حجر في "تغليق التعليق" ٢/ ١٠٢، قال: فأخبرنا إبراهيم بن أحمد بن عبد الواحد، قال: أخبرنا أحمد بن أبي طالب، إذنًا إن لم يكن سماعًا، عن عبد اللطيف بن محمد الحراني، أن طاهر بن محمد بن طاهر، أخبره، قال: أخبرنا عبد الرحمان بن حمد الدوني، قال: أخبرنا أحمد بن الحسن الدينوري، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن إسحاق الدينوري، قال: حدثنا أحمد بن شعيب، قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا النضر.
جميعهم: (الطيالسي، وعلي بن الجعد، وعلي بن مسلم، وعبد الصمد، وغندر، ووكيع، ويزيد بن هارون، وعفان، وأبو الوليد هشام بن عبد الملك، وسليمان بن حرب، وشاذان، والنضر بن شميل، وهب بن جرير، وسلم بن بقية)، عن شعبة.
стр. 1493
- أخرجه: علي بن الجعد في "مسنده" (١٢٧٠)، قال: حدثنا أبو خيثمة (يعني: زهير بن حرب)، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. وأحمد ٣/ ١١٢ (١٢١٠٠). والبخاري ١/ ٦٤ (٢١٧)، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم. ومسلم ١/ ١٥٦ (٢٧١)(٧٠)، قال: حدثنا زهير بن حرب، وأبو كريب (يعني: محمد بن العلاء الهمذاني الوفي). وأبو يعلى (٣٦٦٣)، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا إسماعيل. وابن خزيمة (٨٤)، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم. وأبو عوانة ١/ ١٩٦، وفي ١/ ٢٢١، قال: حدثني عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. وأبو نعيم في "المسند المستخرج" (٦٢٣)، قال: حدثنا عبد اللَّه بن محمد ومحمد بن إبراهيم، قالا: حدثنا أبو يعلى، قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا ابن علية (ح)، قال: وحدثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن مالك بن مالك، قال: حدثنا عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم (يعني: ابن علية). وبيبي بنت عبد الصمد في "جزئها" (٧٧). والذهبي في "الدينار" (٣٧)، قال: أخبرنا عيسى، قال: أخبرنا عبد اللَّه بن اللتي، قال: أخبرنا عبد الأول بن عيسى، قالت: أنبأتنا بنت عبد الصمد، قالت: أخبرنا عبد الرحمان بن أحمد الأنصاري.
كلاهما: (بيبي بنت عبد الصمد، وعبد الرحمان بن أحمد الأنصاري)، عن عبد اللَّه بن محمد بن عبد العزيز البغوي، قال: حدثنا أبو خيثمة زهير بن حرب، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم.
جميعهم: (إسماعيل بن إبراهيم، وأحمد، ويعقوب بن إبراهيم، وزهير بن حرب، وأبو كريب)، عن روح بن القاسم.
- أخرجه: ابن الجعد في "مسنده" (١٢٧١)، قال: حدثنا وهب بن بقية. مسلم ١/ ١٥٦ (٢٧٠)(٦٩)، قال: حدثنا يحيى بن يحيى. وأبو داود (٤٣)، قال: حدثنا وهب بن بقية.
كلاهما: (يحيى بن يحيى، ووهب بن بقية)، عن خالد بن عبد اللَّه.
стр. 1494
- أخرجه: أبو عوانة ١/ ١٩٥، قال: حدثنا أبو داود السجزي، قال: حدثنا وهب بن بقية، عن خالد بن عبد اللَّه بن عبد الرحمان الواسطي، عن خالد الحذاء. وابن المنذر في "الأوسط" ١/ ٣٥٦، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا خالد الحذاء، وأبو نعيم في "المسند المستخرج"، قال: حدثنا عبد اللَّه بن محمد بن جعفر، قال: حدثنا شباب الواسطي، قال: حدثنا وهب بن بقية، عن خالد الحذاء.
أربعتهم: (شعبة، وروح بن القاسم، وخالد بن عبد اللَّه، وخالد الحذاء)، عن عطاء بن أبي ميمونة، عن أنس بن مالك، فذكره.
وفي رواية، قال: إن رسول اللَّه ﷺ دخل حائطًا ومعه غلام معه ميضأة وهو أصغرنا، فوضعها عند السدرة، فقضى رسول اللَّه ﷺ حاجته فخرج علينا وقد اسنتجى بالماء.
٨٧٨ - عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "من كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر لا يدخل الحمام إلا بمئزر" (١).
إسناده تالف؛ يغنم بن سالم بن قنبر، كان كذاب.
- أخرجه: الخطيب في "تاريخ بغداد" ١٤/ ٢٩٠، قال: أخبرنا غالب بن هلال الحفار، قال: حدثنا أبو الحسن علي بن معروف البزاز، قال: حدثنا عبد اللَّه بن أبي داود، قال: حدثنا عبد الرحمان بن مسلم المقريء، قال: حدثنا يغنم بن سالم بن قنبر، عن أنس بن مالك، فذكره.
٨٧٩ - عن الوزير بن قاسم، قال: دخلت فرأيت عمرو بن هاشم البيروتي في الورق، فقلت له: تدخل الحمام، فقال: دخلت الحمام، فرأيت الزهري جالسا في الوزن فقلت له: تدخل الحمام؟ فقال: دخلت الحمام فرأيت أنس بن مالك في الوزن فقلت له: تدخل الحمام؟ رأيت صاحب رسول اللَّه ﷺ
стр. 1495
فقال: "دخلت الحمام، فرأيت رسول اللَّه ﷺ جالسًا في الوزن وعليه مئزر فهممت أن أكلمه فقال يا أنس إنما حرمت دخول الحمام بغير مئزر".
موضوع. قال ابن الجوزي: (هذا حديث موضوع بلاشك وفى روايته جماعة مجهولون، وما أسمج من وضعه، فإن الدخول لا يكون في الوزن، ولم يدخل رسول اللَّه ﷺ حماما قط ولا كان عندهم حمام).
- أخرجه: ابن الجوزي في "الموضوعات" ٢/ ٨٠، قال: أنبأنا أحمد بن أحمد المتوكل، قال: أنبأنا محمد بن أبي نصر الحميدي، قال: أخبرني أبو بكر بن مصعب بن عبد اللَّه، قال: أنبأنا أبي، قال: أنبأنا يحيى بن مالك بن عائذ، قال: حدثنا أبو الحسن بن أحمد بن عبد اللَّه الرملي، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن أحمد، قال: حدثنا أبو علي الحسن بن علي، قال: حدثنا الوزير بن قاسم، فذكره.
٨٨٠ - عن أنس بن مالك قال: قال لي رسول اللَّه ﷺ : "قال اللَّه ﵎: خللوا لحاكم".
إسناده ضعيف؛ أحمد هو ابن عبد الرحمن بن عقال الحراني، قال أبو عروبة: (ليس بمؤتمن على دينه). وأبو جعفر وهو عبد اللَّه بن محمد النفيلي، ثقة. وأبو يحيى القواس ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" ٨/ ٣٥ قال: (نجيح القواس أبو يحيى من أهل حران يروي عن أنس روى عنه مخلد بن يزيد أو بن أبي رزين)، لم يذكره فيه جرحا أو تعديلا.
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط" (١٠٦٦)، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا أبو جعفر، قال: حدثنا سعيد بن يزيد الأعور، قال: حدثني أبو يحيى القواس، قال: قال لي أنس بن مالك، فذكره.
قال الطبراني: (لم يرو هذا الحديث عن أبي يحيى إلا سعيد بن يزيد تفرد به النفيلي).
стр. 1496
٨٨١ - عن أنس بن مالك، عن النبي ﷺ : "إن الخصلة تكون في الرجل فيصلح اللَّه ﵎ بها عمله كله، وطهور الرجل لصلاته يكفر اللَّه بطهوره ذنوبه وتبقى صلاته نافلةً له".
ضعيف، قال ابن حبان: (منكر الحديث جدا، ينفرد عن ثابت بأشياء ليست من حديثه؛ كأنه ثابت آخر، لا يكتب حديثه إلا على جهة التعجب).
- أخرجه: البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/ ١٢٩، قال لي محمد، قال: حدثنا معلى بن أسد. والبزار (كما في كشف الأستار) (٢٥٣)، قال: حدثنا سهل بن بحر، قال: حدثنا معلى بن أسد. والمروزي في "مختصر قيام الليل": ١٢ قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا معلى بن أسد.
- أخرجه: أبو يعلى (٣٢٩٧). وابن حبان في "المجروحين" ١/ ٢١٨، قال: أخبرناه الحسن بن سفيان. والطبراني في "المعجم الأوسط" (٢٠٢٧)، قال: حدثنا أحمد بن علي بن المثنى الموصلي أبو يعلى. وفي (٧٠٩٨)، قال: حدثنا محمد بن نوح بن حرب العسري. وابن عدي في "الكامل" ٢/ ١٨٥، قال: حدثنا أحمد بن علي بن المثنى.
ثلاثتهم: (أبو يعلى أحمد بن علي، ومحمد بن نوح، والحسن بن سفيان)، قالوا: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي (١).
- أخرجه: السهمي في "تاريخ جرجان": ٤٨٩، قال: أخبرنا أبو أحمد بن عدي، قال: حدثنا أبو يوسف يعقوب بن يوسف بن الحكم الجوباري، قال: حدثنا محمد بن خالد بن خداش البصري، قال: حدثنا عبيد بن واقد.
ثلاثتهم: (معلى بن أسد، وابراهيم بن الحجاج، وعبيد بن واقد)، عن بشار بن الحكم أبو بدر الضبي، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك، فذكره.
стр. 1497
٨٨٢ - عن أنس بن مالك، عن النبي ﷺ قال: "يجزيء في الوضوء رطلان من الماء" (١).
صحيح لغيره.
- أخرجه: أبو عبيد في "الأموال" (١٥٨٠). وابن أبي شيبة (٧٣٥)، قال: حدثنا وكيع. وأحمد ٣/ ١٧٩ (١٢٨٣٩)، قال: حدثنا وكيع. والترمذي (٦٠٩)، قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا وكيع. والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/ ٥٠، قال: حدثنا ابن أبي عمران، قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني. والبغوي في "شرح السنة" (٢٧٨)، قال: أخبرنا أبو عثمان الضبي، قال: أخبرنا أبو محمد الجرَّاحي، قال: حدثنا أبو العباس المحبوبي، قال: حدثنا أبو عيسى، قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا وكيع
ثلاثتهم: (أبو عبيد، ووكيع، ويحيى بن عبد الحميد الحماني)، عن شريك، عن عبد اللَّه بن عيسى (يعني: بن عبد الرحمان بن أبي ليلى)، عن ابن جبر (يعني: عبد اللَّه بن عبد اللَّه)، عن أنس بن مالك، فذكره.
٨٨٣ - عن أنس بن مالك ﵁، قال: كان رسول اللَّه ﷺ إذا خرج من الغائط قال: "الحمد للَّه الذي أحسن إلي في أوله وآخره".
موضوع؛ آفته العدوي هذا؛ قال الحافظ: (متروك، رماه وكيع بالوضع).
- أخرجه: ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٢٤)، قال: أخبرني محمد بن الحسن بن صالح بن عميرة، قال: حدثنا أبو زرعة الرازي، قال: حدثنا أحمد بن سليمان أبو سليمان، قال: حدثنا الوليد بن بكير أبو جناب، عن عبد اللَّه بن محمد العدوي، قال: حدثني عبد اللَّه الداناج، عن أنس بن مالك، فذكره.
стр. 1498
باب الصلاة - مقدمة
٨٨٤ - عن أنس بن مالك، قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "إن أخوف ما أخاف على أمتي تأخيرهم الصلاة عن وقتها وتعجيلهم الصلاة عن وقتها".
منكر؛ قال الذهبي في مختصر السنن الكبرى (٢٨١٧): (الخبر منكر، وعبد الرحمن مجهول). ويزيد الرقاشي، ضعيف.
- أخرجه: البيهقي في "السنن الكبرى" ٢/ ٢١٥، قال: أخبرنا أبو عبد اللَّه الحافظ، قال: أنبأنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، قال: حدثنا محمد بن عبد اللَّه ابن سليمان. (ح)، قال: وأخبرنا أبو حامد أحمد بن أبي خلف الصوفي، قال: حدثنا محمد بن يزداد بن مسعود الجوسقاني، قال: حدثنا محمد بن عبد اللَّه بن سليمان، قال: حدثنا سعيد عمرو الأشعثي. (ح)، قال: أخبرناه أبو بكر بن إبراهيم الفارسي، قال: أنبأنا إبراهيم بن عبد اللَّه الأصبهاني، قال: حدثنا محمد بن سليمان بن فارس، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا الأشعثي، قال: حدثنا حفص بن غياث، عن عبد الرحمن -جليس لمسعر بن كدام-، عن يزيد الفقير. (ح)، قال: أخبرناه أبو عبد اللَّه الحافظ، قال: حدثنا أبو بكر بن إسحاق، قال: أنبأنا أحمد بن محمد بن سعيد بن عصام، قال: حدثنا أبو الشعثاء علي بن الحسن، قال: حدثنا حفص بن غياث، عن عبد الرحمن بن زياد، عن يزيد الرقاشي.
كلاهما: (يزيد الفقير، ويزيد الرقاشي)، عن أنس بن مالك، فذكره.
قال البيهقي: (قال البخارى: لا أدرى أيش هذا الحديث. قال الشيخ -أي البيهقي-: وهذا لأنه لا يعرف حال عبد الرحمن هذا، واللَّه أعلم، وقد مضت الأخبار في المواقيت وفيها كفاية).
стр. 1499
٨٨٥ - عن أنس بن مالك، قال: كان رسول اللَّه ﷺ يسجد، فيجيء الحسن أو الحسين، فيركب ظهره، فيطيل السجود فيقال: يا نبي اللَّه أطلت السجود؟ فيفول: "ارتحلني ابني فكرهت أن أعجله" (١).
صحيح لغيره. وهذا الإسناد ضعيف، لضعف محمد بن ذكوان وهو الأزدي، وحكيم بن خذام، قال أبو حاتم: (متروك).
- أخرجه: أبو يعلى (٣٤٢٨)، قال: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا نوح بن قيس، قال: حدثنا محمد بن ذكوان. وتمام في "فوائده" (كما في الروض البسام) (٣٦٥)، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن الوليد بن مزيد البيروتي، قال: حدثنا محمد بن سليمان بن حبيب بن جبير ألأسدي باذنه، قال: حدثنا حكيم بن خِذَام.
كلاهما: (محمد، وحكيم)، عن ثابت، عن أنس بن مالك، فذكره.
٨٨٦ - عن أنس قال: (لقد رأيت رسول اللَّه ﷺ يصلي والحسن على ظهر فإذا سجد نحاه عنه وإذا رفع رأسه).
إسناده رجاله ثقات.
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" ٢/ ٣٩، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن البختري. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١٣/ ٥١، قال: أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني، قال: أخبرنا الحسن بن محمد العدل، قال: أخبرنا أبو علي الحسن بن محمد بن درستويه، قال: حدثنا القاضي أبو يحيى زكريا بن أحمد البلخي، قال: حدثنا حمدون بن أحمد السمسار.
كلاهما: (يحيى بن محمد، وحمدون بن أحمد)، قالا: حدثنا عبيد اللَّه بن معاذ أبو عمرو، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا الأشعث، عن الحسن، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ يعني أنسا-، فذكره.
стр. 1500
٨٨٧ - عن أنس بن مالك (رفعه)، قال: ثلاثة من الجفاء أن ينفخ الرجل في سجوده، أو يمسح جبهته فبل أن يفرغ من صلاته. -قال البزار: ذهب عني الثالثة-.
إسناده ضعيف؛ لضعف جلد بن أيوب.
- أخرجه: البزار (كما في كشف الأستار) (٥٤٨)، قال: حدثنا الخضر بن الحضير العطار، قال: حدثنا عثمان بن فرقد العطار، قال: حدثنا جلد بن أيوب، عن معاوية بن قرة، عن أنس، فذكره.
٨٨٨ - عن أنس بن مالك، وجابر بن عبد اللَّه الأنصاري قالا: خرجنا مع النبي ﷺ ، فإما أمر بعذق، فقطع، وإما كان مقطوعًا قد هاج ورقه، وبيد النبي ﷺ قضيب، فضربه، فجعل ورقه يتناثر، فقال: "هل تدرون ما مثل هذا؟ ". قالوا: اللَّه ورسوله أعلم، قال: "إن مثل هذا مثل أحدكم إذا قام إلى صلاته، فجعلت خطاياه فوق رأسه، وإذا خر ساجدا، تناثرت عنه كما يتناثر ورق هذا العذق" (١).
إسناده ضعيف؛ عتبة بن أبي حكيم الهمداني، صدوق يخطئ كثيرا.
- أخرجه: أبو إسحاق الحربي في "غريب الحديث" ٣/ ١٠٩٢ قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا سلم بن قادم، قال: حدثنا بقية. والبغوي في "شرح السنة" (٦٥٧)، قال: أخبرنا عبد الواحد المليحي، قال: أخبرنا أبو منصور السمعاني، قال: حدثنا أبو جعفر الرياني، قال: حدثنا حميد بن زنجويه، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا صدقة بن خالد. والضياء المقدسي في "المختارة" ٦/ ٢٢٠ - ٢٢١ (٢٢٣٣)، قال: أخبرنا أبو المظفر عبد الرحيم بن عبد الكريم بن محمد بن منصور السمعاني، قال: أن أبا الأسعد هبة الرحمان بن عبد الواحد بن عبد الكريم بن هوازن أخبرهم، قال: أنبأنا جدي أبو القاسم القشيري، قال: أنبأنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن عمر الخفاف، قال: أنبأنا أبو
стр. 1501
العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي، قال: حدثنا داود بن رشيد أبو الفضل، قال: حدثنا بقية بن الوليد.
كلاهما (صدقة بن خالد، وبقية بن الوليد)، عن عتبة بن أبي حكيم، قال: حدثنا طلحة بن نافع، عن أنس بن مالك، فذكره.
سيأتي ذكره في مسند جابر بن عبد اللَّه.
٨٨٩ - عن أنس بن مالك، قال: صليت وراء النبي ﷺ وكان ساعة يسلم يقوم، ثم صليت وراء أبي بكر فكان إذا سلم وثب، فكأنما يقوم عن رضفة (١).
إسناده ضعيف؛ عبد اللَّه بن فروخ وهو الافريقي، قال البخاري: (يعرف وينكر). وقال ابن عدي: (أحاديثه غير محفوظة).
- أخرجه: ابن حبان (كما في إتحاف المهرة) ١/ ١٤٠ (١٤٠٧)، قال: أخبرنا ابن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن يحيى الذهلي، قال: حدثنا سعيد بن أبي مريم. والطبراني في "المعجم الكبير" ١/ ٢٥٢ (٧٢٧)، قال: حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح، قال: حدثنا سعيد بن أبي مريم. وابن عدي في "الكامل" ٥/ ٣٣٢، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا ابن أبي مريم. وفي ٥/ ٣٣٣، قال: حدثنا كهمس بن معمر، قال: حدثنا علي بن عبد الرحمان بن المغيرة، قال: حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق.
كلاهما: (سعيد بن أبي مريم، وعمرو بن الربيع)، عن عبد اللَّه بن فروخ، عن ابن جريج، عن عطاء، عن أنس بن مالك، فذكره.
- أخرجه: عبد الرزاق (٣٢٣١)، عن ابن جريج، قال: حدثت، عن أنس بن مالك، فذكره.
стр. 1502
٨٩٠ - عن السدي قال: سألت أنسا: كيف أنصرف إذا صليت؟ عن يميني أو عن يساري؟ قال: أما أنا فأكثر ما رأيت رسول اللَّه ﷺ ينصرف عن يمينه (١).
صحيح.
- أخرجه: ابن أبي شيبة (٣١١٠)، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وأحمد ٣/ ١٣٣ (١٢٣٥٩)، قال: حدثنا عبد الرحمان، قال: حدثنا سفيان، وفي ٣/ ١٧٩ (١٢٨٤٦)، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، وفي ٣/ ٢١٧ (١٣٢٧٧)، قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمان الرؤاسي، قال: حدثنا حسن بن يزيد الكوفي. وفي ٣/ ٢٨١ (١٣٩٨٥)، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبو عوانة. والدارمي (١٣٥٨)، قال: أخبرنا عبيد اللَّه بن موسى، عن إسرائيل. وفي (١٣٥٩)، قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. ومسلم ٢/ ١٥٣ (٧٠٨) - (٦٠)، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أبو عوانه. وفي ٢/ ١٥٣ (٧٠٨) - (٦١)، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، قالا: حدثنا وكيع، عن سفيان. والنسائي في "المجتبى" ٣/ ٨١، وفي "الكبرى" له (١٢٨٢)، قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أبو عوانه. وأبو يعلى (٤٠٤٢)، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي (٤٠٤٣)، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عبد الرحمان، عن سفيان. وأبو عوانه ٢/ ٢٥٠، قال: حدثنا السري بن يحيى، قال: حدثنا قبيصة (ح)، قال: وحدثنا الغزي، قال: حدثنا الفريابي، قالا: حدثنا سفيان الثوري (ح)، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا حجاج بن المنهال، قال: حدثنا أبو عوانه. وابن حبان (١٩٩٦)، قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا محمد بن كثير العبدي، قال: حدثنا سفيان. وابن عدي في "الكامل" ١/ ٤٤٨، قال: حدثنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: حدثنا سفيان
стр. 1503
الثوري. وأبو نعيم في "المسند المستخرج" (١٥٩٦)، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أبو عوانه، وفي "تاريخ أصبهان" له ١/ ٢٤٨، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد اللَّه بن إسحاق في جماعة، قالوا: حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أبو عوانه. (ح)، قال: حدثناه العباس بن محمد بن هاشم الكناني، قال: حدثنا علي بن العباس، قال: حدثنا عبد اللَّه بن سعيد الكندي، قال: حدثنا حميد، عن الحسن بن صالح. (ح)، قال: حدثنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا عبيد بن كثير التمار، قال: حدثنا محمد بن الجنيد، قال: حدثنا محمد بن علي بن صالح، عن عمه الحسن بن صالح، وفي ٢/ ١٨٧، قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم بن يوسف، قال: حدثنا محمد بن زكريا، قال: حدثنا محمد بن كثير العبدي، قال: حدثنا سفيان. والبيهقي في "السنن الكبرى" ٢/ ٢٩٥، قال: أخبرنا أبو عبد اللَّه الحافظ، قال: أنبأنا أحمد بن إبراهيم بن الفضل، قال: حدثنا أحمد بن سلمة، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أبو عوانه. وفي ٢/ ٢٩٥، وفي "السنن الصغير"، له (٣٣٨)، قال: أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي، قال: أخبرنا عبد اللَّه بن محمد بن الحسن بن الشرقي أخو أبي حامد، قال: حدثنا عبد الرحمان بن بشر بن الحكم، قال: حدثنا أبو قتيبة، قال: حدثنا سفيان.
جميعهم: (سفيان الثوري، وحسن بن يزيد، وأبو عوانه، وإسرائيل، والحسن بن صالح)، عن إسماعيل السدي، فذكره.
٨٩١ - عن أنس، قال: كان النبي ﷺ ، وأبو بكر وعمر يبدأون بالصلاة قبل الخطبة في العيد (١).
إسناده حسن.
стр. 1504
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط" (١٤٣٨). والضياء المقدسي في "المختارة" ٥/ ٧٨ - ٧٩ (١٧٠٤)، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن نصر، قال: إن أبا علي الحداد أخبرهم -وهو حاضر-، قال: أخبرنا أبو نعيم، قال: أخبرنا أبو القاسم الطبراني، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن صدقة، قال: حدثنا أبو عمير بن النحاس، قال: قد حدثنا مؤمل بن إسماعيل، قال: قد حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس بن مالك، فذكره.
٨٩٢ - عن أنس بن مالك، قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "إذا سمعت النداء فاجب وعليك السكينة، فإن أصبت فرجة، وإلا فلا تضيفن على أخيك واقرأ ما تسمع أذنيك، ولا تؤذ جارك، وصل صلاة مودع" (١).
ضعيف جدا؛ قال: ابن حبان في "الثقات" في ترجمة (عبد الواحد بن زيد): (سعيد بن عبد اللَّه بن دينار فإن سعيدا يأتي بما لا أصل له عن الإثبات).
- أخرجه: ابن الأعرابي في "معجم شيوخه" (١٨٦). وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٦/ ٣٠٧، قال: حدثنا أحمد بن عبد اللَّه بن محمود، قال: حدثنا عبد اللَّه بن وهب. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٢١/ ١٧١، قال: أخبرنا أبو منصور بن زريق، قال: حدثنا أبو الحسين بن المهتدي، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن يوسف بن محمد بن دوست العلاف -إملاء-، قال: حدثنا أبو حفص عمر بن يوسف الزعفراني.
ثلاثتهم: (ابن الأعرابي، وعبد اللَّه بن وهب، وأبو حفص)، قالوا: حدثنا العباس بن عبد اللَّه، قال: حدثنا سعيد بن عبد اللَّه بن دينار، عن الربيع بن صبيح، عن الحسن، عن أنس بن مالك، فذكره.
٨٩٣ - عن أنس بن مالك، قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "من سمع النداء فلم يجب، فلا صلاة له".
إسناده رجاله ثقات.
стр. 1505
- أخرجه: تمام في (فوائده كما في الروض البسام) (٢٨٦)، قال: أخبرنا أبو القاسم علي بن يعقوب، قال: حدثنا أبو جعفر أحمد بن عمرو بن إسماعيل بن عمر الفارسي المقعد، قال: حدثنا شيبان بن فروخ، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد، عن الحسن، عن أنس، فذكره.
٨٩٤ - عن أنس بن مالك، عن النبي ﷺ ، قال: "مثل الصلوات الخمس كمثل نهر عذب جار -أو غمر- على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات ما يبقى عليه من درنه؟ " (١).
صحيح لغيره. وهذا الإسناد ضعيف؛ داود بن الزبرقان، متروك، وعلي بن زيد بن جدعان، ضعيف، ويزيد الرقاشي، ضعيف.
- أخرجه: المروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (٩٤)، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا جعفر بن عمران، عن يزيد الرقاشي. وأبو يعلى (٣٩٨٨)، قال: حدثنا زكريا بن يحيى، قال: داود بن زبرقان، قال: حدثنا علي بن زيد. وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٢/ ٣٤٤، قال: حدثنا عبد اللَّه بن محمد، قال: حدثنا الحسن بن علوية القطان، قال: حدثنا إسماعيل بن عيسى، قال: حدثنا داود الزبرقان، عن مطر، عن قتادة.
ثلاتتهم: (يزيد الرقاشي، وعلي بن زيد، وقتادة)، عن أنس بن مالك، فذكره.
٨٩٥ - عن أنس بن مالك، قال: خرج رسول اللَّه ﷺ فرأى في المسجد رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فقال رسول اللَّه ﷺ : "لا تقبل صلاة رجل لا يتم الركوع والسجود" (٢).
إسناده ضعيف؛ لضعيف أبي جعفر الرازي. إبراهيم عن عباد الكرماني ولم أجد ترجمة. قال الهيثس في "مجمع الزوائد" ٢/ ١٤٣: (رواه الطبراني في الأوسط والصغير وفيه إبراهيم عن عباد الكرماني ولم أجد من ذكره).
стр. 1506
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط" (٤٨٦٠)، وفي "المعجم الصغير"، له (٧١٢)، قال: حدثنا عبد الكبير بن عمر أبو سعيد الخطابي، وفي "المعجم الأوسط" (٧٦٤١)، قال: حدثنا محمد بن موسى الأصطخري. والضياء المقدسي في "المختارة" ٦/ ١٣١ (٢١٣١)، قال: أخبرنا أبو القاسم عبد الواحد بن القاسم بن الفضل الصيدلاني، قال: إن جعفر بن عبد الواحد بن محمد بن محمود الثقفي أخبرهم، قال: أنبأنا محمد بن عبد اللَّه، قال: أخبرنا سلمان بن أحمد الطبراني، قال: حدثنا عبد الكبير بن عمر أبو سعيد الخطابي التميمي البصري.
كلاهما: (عبد الكبير بن عمر، ومحمد بن موسى)، قالا: حدثنا إبراهيم بن عباد الكرماني، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أنس بن مالك، فذكره.
٨٩٦ - عن أنس بن مالك، قال: كان أبو ذر يحدث أن رسول اللَّه ﷺ قال: "فرج عن سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بسطت من ذهب ممتلئ حكمة وإيمانا فأفرغه في صدري ثم أطبقه ثم أخذ بيدي فعرج بي إلى السماء الدنيا فلما جئت إلى السماء الدنيا قال جبريل: لخازن السماء افتح قال: من هذا؟ قال: هذا جبريل، قال: هل معك أحد؟ قال: نعم معي محمد ﷺ ، فقال: أرسل إليه، قال: نعم فلما فتح علونا السماء الدنيا فإذا رجل فاعد على يمينه اسودة وعلى يساره اسودة إذا نظر فبل يمينه ضحك وإذا نظر قبل يساره بكى فقال: مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح، قلت: لجبريل "من هذا؟ ". قال: هذا آدم. وهذه الاسودة عن يمينة وشماله نسم بنيه فأهل اليمين منهم أهل الجنة والاسودة التي عن شماله أهل النار فإذا نظر عن يمينه ضحك وإذا نظر قبل شماله بكى "حتى عرج بي إلى السماء الثانية". فقال لخازنها: أفتح فقال له خازنها مثل ما قال الأول ففتح، قال أنس: فذكر أنه وجد السموات آدم وإدريس وموسى وعيسى وإبراهيم صلوات اللَّه عليهم، ولم يثبت كيف
стр. 1507
منازلهم غير أنه ذكر أنه وجد آدم في السماء الدنيا وإبراهيم في السماء السادسة قال أنس فلما مر جبريل بالنبي ﷺ بإدريس قال: مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح، فقلت: "من هذا"؟، قال: هذا إدريس، "ثم مررت بموسى" فقال: مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح، "قلت من هذا؟ " قال: هذا موسى، "ثم مررت بعيسى" فقال: مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح، "قلت من هذا؟ " قال: هذا عيسى، ثم "مررت بإبراهيم" فقال: مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح، "قلت من هذا؟ " قال: هذا إبراهيم ﷺ . قال: ابن شهاب، قال: فأخبرني ابن حزم أن ابن عباس، وأبا حبة الأنصاري كانا يقولان، قال: النبي ﷺ : "ثم عرج بي حتى ظهرت لمستوى اسمع فيه صريف الأقلام" قال: ابن حزم وأنس بن مالك، قال النبي ﷺ : "ففرض اللَّه على أمتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتى مررت على موسى" فقال: ما فرض اللَّه لك على أمتك، قلت: "فرض خمسين صلاة" قال: فارجع إلى ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك فراجعني فوضع شطرها فرجعت إلى موسى، قلت: "وضع شطرها" فقال: راجع ربك فإن أمتك لا تطيق فراجعت "فوضع شطرها" فرجعت إليه، فقال: ارجع إلى ربك فإن أمتك لا تطيق ذلك فراجعته، فقال: "هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي، فرجعت إلى موسى فقال: راجع ربك، فقلت "استحييت من ربي" ثم أنطلق بي حتى انتهى بي إلى سدرة المنتهى وغشيها ألوان، لا ادري ما هي، ثم أدخلت الجنة، فإذا فيها حبايل اللؤلؤ، وإذا ترابها المسك" (١).
صحيح.
- أخرجه: أحمد ٣/ ١٦١ (١٢٦٤١). وعبد بن حميد في "المنتخب" (١١٥٨). والترمذي (٢١٣)، قال: حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري.
стр. 1508
ثلاثتهم: (أحمد بن حنبل، وعبد بن حميد، ومحمد بن يحيى)، عن عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر.
- أخرجه: البخاري ١/ ٩٧ (٣٤٩)، قال: حدثنا يحيى بن بكير، قال: حدثنا الليث. وفي ٤/ ١٦٤ (٣٣٤٢)، قال: حدثنا أحمد بن صالح، قال: حدثنا عنبسة. ومسلم ١/ ١٠٢ (١٦٣) - (٢٦٣). وابن ماجة (١٣٩٩). كلاهما: (مسلم، وابن ماجة)، قالا: حدثنا حرملة بن يحيى. والنسائي في "المجتبى" ١/ ٢٢١، وفي "الكبرى" له (٣١٤)، قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى. كلاهما: (حرملة بن يحيى، ويونس بن عبد الأعلى)، عن ابن وهب. وعبد اللَّه بن أحمد في "زوائده على المسند" ٥/ ١٤٣ (٢١٢٨٨)، قال: حدثنا محمد بن إسحاق المسيبي، قال: حدثنا أنس بن عياض.
أربعتهم: (الليث، وعنبسة، وابن وهب، وأنس بن عياض)، عن يونس بن يزيد.
كلاهما: (معمر، ويونس)، عن الزهري، عن أنس بن مالك، فذكره.
٨٩٧ - عن أنس بن مالك، قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "إن أول ما افترض اللَّه على الناس من دينهم الصلاة، وآخر ما يبقي الصلاة، وأول ما يحاسبون به الصلاة يقول اللَّه: انظروا في صلاة عبدي فإن كانت تامة كتبت تامة، وإن وجدت ناقصة، قال: انظروا هل له من التطوع؟ فإن وجد له تطوع تمت الفريضة من التطوع. ثم قال: انظروا هل زكاته تامة؟ فإن وجدت زكاته تامة كتبت تامة، وإن كانت ناقصة، قال: انظروا هل له صدقة؟ فإن كانت له صدقة تمت له زكاته من الصدقة" (١).
ضعيف؛ لضعف يزيد الرقاشي.
- أخرجه: الحارث (كما في بغية الباحث) (١٠٥)، قال: حدثنا إسحاق. والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (١٩٣)، قال: حدثنا أبو علي البسطامي،
стр. 1509
قال: حدثنا محمد بن الفضل: عارم، وأبو يعلى (٤١٢٤)، قال: حدثنا أبو الربيع الزهراني.
ثلاثتهم: (إسحاق، ومحمد بن الفضل، وأبو الربيع)، قالوا: حدثنا حماد بن زيد، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك، فذكره.
٨٩٨ - عن أنس، عن النبي ﷺ قال: "أول ما يحاسب العبد يوم القيامة الصلاة فإن صلحت صلح سائر عمله وإن فسدت فسد سائر عمله".
صحيح لغيره. وإسناد ضعيف، قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/ ٣٦٤: (رواه الطبراني في الأوسط وفيه القسم بن عثمان قال البخاري: له أحاديث لا يتابع عليها وذكره ابن حبان في الثقات وقال: ربما أخطأ).
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط" (١٨٨٠)، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا إسماعيل بن عيسى الواسطي سمعان. وابن الفضل الجوزي الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (١٩٧٨)، قال: أخبرنا عبد الرزاق بن عبد الكريم الحسن آباذي، قال: أنبأنا أحمد بن موسى الحافظ، قال: أنبأنا عثمان بن محمد العثماني، قال: حدثنا النعمان بن أحمد الواسطي، قال: حدثنا الحسن بن خل بن زكريا البزار. والضياء المقدسي في "المختارة" ٧/ ١٤٤ - ١٤٥ (٢٥٧٨)، قال: أخبرنا أبو طاهر معاوية بن علي بن معاوية الصوفي -إجازة-، قال: أن أبا علي الحداد أخبرهم، قال: أنبأنا أبو نعيم الحافظ، قال: أنبأنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، قال: حدثنا أحمد بن أبي عوف، قال: قد حدثنا إسماعيل بن عيسى الواسطي. وفي ٧/ ١٤٥ (٢٥٧٩)، قال: أخبرنا أبو الفرج يحيى بن محمود بن سعيد الثقفي، قراءة عليه، قال: أن جده الحافظ إسماعيل بن محمد بن الفضل أخبرهم، قال: أنبأنا عبد الرزاق بن عبد الكريم الحسن آباذي، قال: أنبأنا أحمد بن موسى الحافظ، قال: أنبأنا عثمان بن محمد العثماني، قال: حدثنا النعمان بن أحمد الواسطي، قال: حدثنا الحسن بن خلف بن زكريا البزاز.
стр. 1510
كلاهما: (إسماعيل بن عيسى الواسطي، والحسن بن خلف بن زكريا)، قالا: حدثنا إسحاق بن موسى الأزرق، عن القاسم بن عثمان أبو العلاء البصري، عن أنس بن مالك، فذكره.
٨٩٩ - عن أنس قال: قال رسول اللَّه ﷺ : "أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة ينظر في صلاته فإن صلحت فقد أفلح وإن فسدت فقد خاب وخسر".
صحيح لغيره. وإسناد ضعيف، قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١/ ٣٦٤: (رواه الطبراني في الأوسط وفيه خليد بن دعلج ضعفه أحمد والنسائي والدارقطني وقال ابن عدي: عامة حديثه تابعه عليه غيره).
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط" (٣٧٩٤)، قال: حدثنا علي بن سراج المصري، قال: حدثنا عبد اللَّه بن محمد بن أبي مسلم النجار الحراني، قال: حدثنا روح بن عبد الواحد القرشي، قال: حدثنا خليد بن دعلج، عن قتادة، عن أنس بن مالك، فذكره.
٩٠٠ - عن أنس بن مالك، قال: كان رسول اللَّه ﷺ إذا افتتح الصلاة قال: "وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفًا مسلمًا وما أنا من المشركين، اللهم أنت الملك لا له إلا أنت سبحانك وبحمدك، أنت ربي وأنا عبدك اعترفت بذنبي، فاغفر لي ذنوبي جميعًا، انه لا يغفر الذنوب إلا أنت، وأهدني لصالح الأخلق لا يهدي لصالحها إلا أنت، واصرف عني سيئها لا يصرف سيئها إلا أنت، لبيك وسعديك، وخير في يديك وأنا بك وإليك، لا منجى منك إلا إليك تباركت وتعاليت، استغفرك وأتوب إليك"، ثم يقرأ رسول اللَّه ﷺ ، فإذا ركع قال: "اللهم لك ركعت، ولك أسلمت وبك آمنت، وأنت ربي، خشع سمعي وبصري وعظمي ولحمي، وما استقلت به قدمي للَّه رب"، فإذا رفع رأسه، قال: "سمع اللَّه لمن حمده"، ثم يقول: "ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئث من شيء بعد"، ثم يسجد رسول اللَّه ﷺ ، فيقول: "اللهم لك سجدت وبك آمنت وإليك أسلمت وأنت ربي، سجد وجهي للذي خلفه وشق سمعه وبصره، تبارك اللَّه أحسن الخالفين".
