الحرار، قال: حَدَّثَنَا علي بن الحسين بن عبيد بن كعب، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن أبان، عن ناصح بن عبد الرحمان أبي عبد اللّه، عن سماك بن حرب.
ثلاثتهم: (عطاء بن السائب، والقاسم بن جندب، وسماك بن حرب) عن أنس بن مالك، فذكره.
٢٣١٩ - عن أنس، قال: قال رسول اللّه ﷺ : "صلى علي الملائكة وعلى علي بن أبي طالب سبع سنين، ولم يصعد أو ترتفع شهادة أن لا إله إِلَّا اللّه من الأرض إلى السماء إِلَّا مني ومن علي بن أبي طالب".
موضوع.
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" ٥/ ٥٥٢. وابن عساكر في تاريخ دمشق" ٣٩/ ٤٢، قال: أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، قال: أخبرنا أبو القاسم بن مسعدة، قال: أخبرنا عبد الرحمان بن محمد الفارسي. وابن الجوزي في "الموضوعات" ١/ ٣٤٠، قال: أنبأنا أبو منصور بن خيرون، قال: أنبأنا إسماعيل بن مسعدة، قال: أنبأنا حمزة بن يوسف.
كلاهما (عبد الرحمان بن محمد، وحمزة بن يوسف)، عن أبو أحمد بن عدي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن دبيس بن بار، قال: حَدَّثَنَا السري بن يزيد، قال: حَدَّثَنَا سهل بن صالح، قال: حَدَّثَنَا عباد بن عبد الصمد، عن أنس، فذكره.
٢٣٢٠ - عن أنس بن مالك، قال: قال رسول اللّه ﷺ "الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون" (١).
صحيح.
- أخرجه: أبو يعلى (٣٤٢٥) قال: حَدَّثَنَا أبو الجهم الأزرق بن علي، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير. وابن عدي في "الكامل" ٣/ ١٧٣ قال: حَدَّثَنَا قسطنطين بن عبد اللّه الرومي مولى المعتمد على اللّه أمير المؤمنين، قال: حدثنا الحسن بن عرفة، قال: حدثني الحسن بن قتيبة المدائني. وابن عدي في
стр. 4132
"الكامل" ٢/ ٤٤ قال: حَدَّثَنَا علي بن محمود، قال: حَدَّثَنَا عبد اللّه إبراهيم بن الصباح، قال: حَدَّثَنَا عبد اللّه بن محمد بن يحيى بن أبي بكير، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن أبي بكير. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١٣/ ٣٢٦ قال: أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة، قال: حَدَّثَنَا عبد العزيز بن أحمد، قال: أخبرنا تمام بن محمد، قال: أخبرنا أبو القاسم الحسن بن علي وتاق النصيبي قراءة عليه، قال: حَدَّثَنَا عبد اللّه بن محمد ناحية البغدادي، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن عبد الرحمان الحراني، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن قتيبة.
كلاهما: (يحيى بن أبي بكير، والحسن بن عرفة) قالا: حَدَّثَنَا المستلم (١) بن سعيد، عن الحجاج بن الأسود، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك، فذكره.
٢٣٢١ - عن أنس بن مالك غزونا مع رسول اللّه ﷺ حتى إذا كنا عند الحجر إذا نحن بصوت يقول اللهم اجعلني من أمة محمد ﷺ المرحومة المغفورة لها، المستجاب لها، فقال: النَّبِيّ ﷺ "يا أنس انظر ما هذا الصوت" فدخلت الجبل، فإذا رجل عليه ثياب بياض، أبيض الرأس، واللحية، طوله أكثر من ثلاثمائة ذراع فلما رآني، قال: أنت رسول النَّبِيّ ﷺ ؟ قلت: نعم. قال: أرجع إليه فأقرئه السلام، وقل له هذا أخوك إلياس يريد أن يلقاك، قال: فرجعت إلى رسول اللّه فأخبرته، فجاء يمشي، وأنا معه، حتى إذا كنا قريبًا منه تقدم النَّبِيّ ﷺ ، وتأخرت أنا، قال: فتحدثنا طويلا فنزل عليهما من السماء شيء شبه السفرة ودعاني فأكلت معهما، فإذا فيها كمأة ورمان، وحوت، وتمر، وكرفس، فلما أكلت قمت، فتنحبت، ثم جاءت سحابة محملته، وأنا أنظر إلى بياض ثيابه فيها تهوي به قبل الشام، فقلت: بأبي أنت وأمي يا رسول اللّه، وهذا الطعام الذي أكلناه من السماء نزل عليه؟ فقال: رسول اللّه ﷺ : "سألته عنه، فقال: يأتيني جبريل ﵇ كل أربعين يومًا أكلة، وفي
стр. 4133
كل حول شربة من ماء زمزم، وربما رأيته على الجب يشرب وربما سقاني" (١).
موضوع.
- أخرجه: أبو الشيخ في "العظمة" (١٠١٠) قال: حَدَّثَنَا محمد بن إبراهيم بن داود، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن هاشم. والبيهقي في "دلائل النبوة" ٥/ ٤٢١ قال: أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أبو العباس أحمد بن سعيد البغدادي، قال: حَدَّثَنَا عبد اللّه بن محمود، قال: حَدَّثَنَا عبدان بن سنان، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن عبد اللّه الرقي، والحاكم في "المستدرك" ٢/ ٦١٧، قال: حَدَّثَنَا أبو العباس أحمد بن سعيد المعداني ببخارا، قال: حَدَّثَنَا عبد اللّه بن محمود، قال: حَدَّثَنَا عبدان بن سيار، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن عبد اللّه البرقي. وابن الجوزي في "الموضوعات" ١/ ١٩٩، قال: أنبأنا محمد بن ناصر الحافظ، قال: أنبأنا المبارك بن عبد الجبار، قال: أنبأنا أبو طالب العشارى، قال: أنبأنا أبو الحسين ابن أخى ميمى، قال: حَدَّثَنَا أبو على بن صفوان، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر القرشى، قال: حدثنى إبراهيم بن سعيد الجوهرى.
ثلاثتهم: (أحمد بن هاشم، وأحمد بن عبد اللّه الرقي، وإبراهيم بن سعيد) قالوا: حَدَّثَنَا يزيد بن يزيد أبو خالد البلوي الموصلي البلدي، قال: حَدَّثَنَا أبو إسحاق الفزاري (٢)، عن الأوزاعي، عن محول، عن أنس بن مالك، فذكره.
٢٣٢٢ - عن أنس بن مالك قال: خرج عمر متقلد السيف فلقيه رجلٌ من بني زهرة، قال: أين تعمد يا عمر؟ قال: أريد أن أقتل محمدًا، قال: وكيف تأمن في بني هاشم، وبني زهرة وقد قتلت محمدًا؟ قال فقال عمر: ما أراك إِلَّا قد صبوت وتركت دينك الذي أنت عليه، قال: أفلا أدلك على العجب يا عمر؟ إن ختنك وأختك قد صبوا وتركا دينك الذي أنت عليه. قال: فمشى عمر ذامرًا حتى أتاهما وعندهما رجل من المهاجرين يقال له خباب. قال:
стр. 4134
فلما سمع خباب حس عمر توارى في البيت، فدخل عليهما، فقال: ما هذه الهينمة التي سمعتها عندكم؟ قال: وكانوا يقرؤون طه، فقالا: ما عدا حديثًا تحدثناه بيننا، قال: فلعلكما قد صبوتما؟ قال فقال له ختنه: أرأيت يا عمر إن كان الحق في غير دينك؟ قال فوثب عمر على ختنه فوطئه وَطْأً شديدًا فجاءت أختهُ فدفعتهُ عن زوجها فنفحها بيده نفحةً فدمى وجهها فقالت وهي غضبى: يا عمر إن كان الحق في غير دينك أشهد أن لا إله إِلَّا اللّه وأشهد أن محمدًا رسول اللّه. فلما يئس عمر قال: أعطوني هذا الكتاب الذي عندكم فأقرأه. قال: وكان عمر يقرأ الكتب، فقالت أخته: إنك رجس ولا يمسه إِلَّا المطهرون فقم فاغتسل أو توضأ. قال فقام عمر فتوضأ ثم أخذ الكتاب فقرأ طه حتى انتهى إلى قوله: ﴿إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي﴾ (١) قال فقال عمر: دلوني على محمد. فلما سمع خباب قول عمر خرج من البيت فقال: أبشر يا عمر فإني أرجو أن تكون دعوة رسول اللّه ﷺ لك ليلة الخميس: "اللهم أعز الإسدم بعمر بن الخطاب أو بعمرو بن هشام" قال ورسول اللّه ﷺ ، في الدار التي في أصل الصفا. فانطلق عمر حتى أتى الدار، قال وعلى باب الدار حمزة، وطلحة وأناس من أصحاب رسول اللّه ﷺ ، فلما رأى حمزة وَجَلَ القوم من عمر. قال حمزة: نعم فهذا عمر فإن يرد اللّه بعمر خيرًا يُسلم ويتبع النَّبِيّ ﷺ ، وإن يرد غير ذلك يكن قتله علينا هينًا. قال والنبي ﷺ ، داخل يوحى إليه، قال فخرج رسول اللّه ﷺ ، حتى أتى عمر فأخذ بمجامع ثوبه وحمائل السيف فقال: "أما أنت منتهيًا يا عمر حتى يُنْزِل اللّه بك من الخزي والنكال ما أنزل بالوليد بن المغيرة؟ اللهم هذا عمر بن الخطاب أعز الدين بعمر بن الخطاب"، قال فقال عمر: أشهد أنك رسول اللّه. فأسلم وقال: اخرج يا رسول اللّه (٢).
стр. 4135
منكر جدا، القاسم بن عثمان البصري، قال الذهبي في "ميزان": (قال البخاري: له أحاديث لا يتابع عليها. قلت: حدث عنه إسحاق الأزرق بمتن محفوظ وبقصة إسلام عمر، وهى منكرة جدا).
- أخرجه: ابن سعد في "الطبقات" ٣/ ٢٦٧. والبلاذري في "أنساب الأشراف" ١٠/ ٢٨٩ قال: حدثني محمد بن سعد. وأبو يعلى (كما في المطالب العالية) ٤/ ٣٧٣ (٤٢٢٦/ ١)، قال: حَدَّثَنَا محمود بن خداش. وفي (٤٢٢٦/ ٢)، قال: حَدَّثَنَا مجاهد بن موسى. وفي (٤٢٢٦/ ٣)، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحمان بالبصرة. والطبراني في "المعجم الأوسط" (١٨٨١) قال: حَدَّثَنَا أحمد، قال: حَدَّثَنَا محمد بن حرب النسائي. والدارقطني ١/ ٩٣، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد اللّه بن غيلان، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن الجنيد. (ح)، قال: وحدثنا أحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبيد اللّه المنادي. والبيهقي في "دلائل النبوة" ٢/ ٢١٩، قال: أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد اللّه بن بشران ببغداد، قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، قال: قال حَدَّثَنَا محمد بن عبيد اللّه هو ابن يزيد المنادي. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤٤/ ٣٣ قال: أخبرنا أبو عبد اللّه الفراوي، قال: أخبرنا أبو بكر البيهقيّ، قال: أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد اللّه بن بشران، قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز. (ح) قال: وأخبرنا أبو الفضل محمد بن إسماعيل بن الفضيل، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن محمد، قال: أخبرنا علي بن أحمد بن محمد الخزاعي، قال: أخبرنا الهيثم بن كليب، قالا: حَدَّثَنَا محمد بن عبيد اللّه - هو ابن يزيد بن المنادي. والضياء المقدسي في "المختارة" ٧/ ١٣٩ (٢٥٧٣) قال: أخبرنا زاهر بن أحمد بن حامد الثقفي، أن أبا عبد اللّه الحسين بن عبد الملك أخبرهم، قال: أنبأنا إبراهيم بن منصور الخباز، قال: أنبأنا أبو بكر محمد بن إبراهيم، قال: أنبأنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى، قال: حَدَّثَنَا محمود بن خداش. وفي ٧/ ١٤٢ (٢٥٧٤)، قال: أخبرنا زاهر بن أحمد بن حامد الثقفي، أن أبا عبد اللّه الحسين بن عبد اللّه أخبرهم، قال: أنبأنا
стр. 4136
إبراهيم بن منصور الخباز، قال: أنبأنا أبو بكر محمد بن إبراهيم، قال: أنبأنا أبو يعلى، قال: حدثناه مجاهد بن موسى. وفي (٢٥٧٥)، قال: أخبرنا زاهر بن أحمد بن حامد الثقفي، أن أبا عبد اللّه الحسين بن عبد اللّه أخبرهم، قال: أنبأنا إبراهيم بن منصور الخباز، قال: أنبأنا أبو بكر محمد بن إبراهيم، قال: قال أبو يعلى، حَدَّثَنَا عبد الرحمان بن معرف. وفي ٧/ ١٤٣ (٢٥٧٦)، قال: وأخبرنا عبد الصمد بن أبي العلاء بن أحمد بن عبد الواحد الأصبهاني في كتابه، أن أبا علي الحسن بن أحمد الحداد أخبرهم، قال: أنبأنا أحمد بن عبد اللّه، قال: أنبأنا سليمان بن أحمد الطَّبراني، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن أبي عوف يعني المعدل، قال: حَدَّثَنَا محمد بن حرب النشالي.
جميعهم: (ابن سعد، ومحمد بن حرب، ومحمد بن عبيد اللّه، ومحمود بن خداش، والحسن بن الجنيد، ومجاهد بن موسى، وعبد الرحمان بن معرف)، عن إسحاق بن يوسف الأزرق، عن القاسم بن عثمان أبو علاء البصري، عن أنس بن مالك، فذكره.
- ورد في بعض الروايات قوله تعالى: ﴿طه (١) مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى﴾ (١) إلى قوله تعالى: ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي (١٤) إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا﴾ (٢).
٢٣٢٣ - عن أنس بن مالك، قال: قال رسول اللّه ﷺ : "لما هبط اللّه آدم ﵇ الأرض مكث فيها ما شاء أن يمكث، ثم قال له بنوه: يا أبانا تكلم، فقام خطيبًا في أربعين ألفًا من ولده، وولد ولده، وولد ولد ولده، وولد ولد ولد ولد ولده، فقال: إن اللّه تعالى أمرني، فقال يا آدم: يقل كلامك ترجع إلى جواري" (٣).
стр. 4137
ضعيف جدا؛ انظر: سلسلة الأحاديث الضعيفة (٦١٩٥).
- أخرجه: ابن المقرئ في "معجمه" (٦٣٥). والخطيب في "تاريخ بغداد" ٨/ ٢٩٦ قال: حَدَّثَنَا أبو طالب يحيى بن علي الدسكري لفظًا. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٧/ ٤٤٧ قال: أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي، قال: أخبرنا أبو الفتح منصور بن الحسين، وأبو طاهر بن محمد (ح) قال: وأخبرنا أبو عبد اللّه الخلال، قال: أخبرنا أبو طاهر أحمد بن محمود.
ثلاثتهم: (أبو طالب، وأبو الفتح، وأبو طاهر) قالوا: أخبرنا أبو بكر بن المقرئ، قال: حَدَّثَنَا أبو إسحاق إبراهيم بن جعفر بن خليد المقرئ، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن شبيب المؤدب أبو علي الأعسر (١)، قال: حَدَّثَنَا خلف بن خليفة، عن أبي هاشم الرماني، عن ثابت، عن أنس بن مالك، فذكره.
٢٣٢٤ - عن أنس بن مالك، قال: لما قدم رسول اللّه ﷺ المدينة، لعبت الحبشة لقدومه بحرابهم فرحًا بذلك (٢).
صحيح.
- أخرجه: معمر في "جامعه" (١٩٧٢٣). وأحمد ٣/ ١٦١ (١٢٦٤٩).
وعبد بن حميد في "المنتخب" (١٣٣٩). وأبو داود (٤٩٢٣) قال: حَدَّثَنَا الحسن بن علي. وأبو يعلى (٣٤٥٩)، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن أبي إسرائيل. والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ٩٢ قال: أخبرنا أبو الحسين بن بشران، قال: أنبأنا إسماعيل بن محمد الصفار، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن منصور. والبغوي في "شرح السنة" (٢٧٦١)، وفي (٣٧٦٨)، وفي "الأنوار في شمائل النَّبِيّ المختار"، له (١١١٥) قال: أخبرنا أحمد بن عبد اللّه الصالحي، قال: أخبرنا أبو الحسين بن بشران، قال: أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن منصور الرمادي، وفي "شرح السنة" (٢٧٦١) قال: وأخبرنا أبو سعيد الطاهري، قال:
стр. 4138
حَدَّثَنَا جدي أبو سهل البزاز، قال: أخبرنا محمد بن زكريا العذافري، قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم الدبري. والضياء المقدسي في "المختارة" ٥/ ١٥٦ (١٧٨٠) قال: أخبرنا زاهر بن أحمد الثقفي، قال: أن الحسين بن عبد الملك أخبرهم، قال: أنبأنا إبراهيم بن سبط بحرويه، قال: أنبأنا محمد بن المقرئ، قال: أنبأنا أبو يعلى الموصلي، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن أبي إسرائيل، وفي (١٧٨١) قال: وأخبرنا عبد اللّه بن أحمد الحربي بها، قال: أن هبة اللّه بن محمد أخبرهم، قال: أنبأنا الحسن بن علي، قال: أنبأنا أحمد بن جعفر القطيعي، قال: حَدَّثَنَا عبد اللّه بن أحمد، قال: حدثني أبي، وفي (١٧٨٢) قال: وأخبرنا عبد المعز بن محمد الهروي بها، قال: أن المختار بن عبد الحميد أخبرهم، قال: أنبأنا عبد الرحمان بن محمد الداودي، قال: أنبأنا عبد اللّه بن أحمد بن حمويه، قال: أنبأنا إبراهيم بن خزيم، قال: حَدَّثَنَا عبد بن حميد.
جميعهم: (أحمد، وعبد بن حميد، والحسن بن علي، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وأحمد بن منصور، وإسحاق بن إبراهيم الدبري) عن عبد الرزاق.
- أخرجه: البخاري في "التاريخ الصغير" ١/ ٨، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن موسى، قال: حَدَّثَنَا هشام.
كلاهما: (هشام، وعبد الرزاق)، عن معمر، عن ثابت، عن أنس بن مالك، فذكره.
٢٣٢٥ - عن أنس بن مالك، قال: آخَى رسول اللّه ﷺ بين أصحابهِ: آخَى بَيْنَ سلمان وأبي الدَّرْدَاءِ، وآخى بين عَوْف بن مالك وبين صعب بن جَثَّمامَةَ (١).
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد": (رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح).
стр. 4139
- أخرجه: أبو يعلى (٣٤٠٤)، قال: حَدَّثَنَا قطن بن نُسير، قال: حَدَّثَنَا جعفر بن سليمان. وابن حبان في "روضة العقلاء" ١/ ٨٥، قال: أنبأنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حَدَّثَنَا قطن بن نُسير، قال: حَدَّثَنَا جعفر بن سليمان. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٢١/ ٤٤٠، قال: أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن النقور، قال: أخبرنا عيسى بن علي، قال: حَدَّثَنَا عبد اللّه بن محمد، قال: حَدَّثَنَا قطن بن نُسير أبو عباد الغبري، قال: أخبرنا جعفر بن سليمان. وفي ٤٧/ ٤٨، قال: أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، قال: أخبرنا أبو الحسين بن النقور، قال: أخبرنا عيسى بن علي، قال: أخبرنا عبد اللّه بن محمد البغوي، قال: حدثني عمر بن شبة، قال: حَدَّثَنَا محمد بن منصور، قال: حَدَّثَنَا جعفر بن سليمان. (ح)، قال: وأخبرنا أبو المظفر بن القشيري، قال: أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمان، قال: أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حَدَّثَنَا شيبان بن فروخ، قال: حَدَّثَنَا عمارة بن زاذان.
كلاهما: (جعفر بن سليمان، وعمارة بن زاذان)، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك، فذكره.
٢٣٢٦ - عن أنس بن مالك، قال: قال رسول اللّه ﷺ : "الأزد اُسد اللّه في الأرض، يريد الناس أن يضعوهم ويأبى اللّه إِلَّا أن يرفعهم، وليأتين على الناسِ زمان يقول الرجل: يا ليت أبي كان أزديًا، يا ليت أُمي كانت أزدية" (١).
ضعيف؛ صالح بن عبد الكبير هو ابن شعيب بن الحبحاب، مجهول. قال الترمذي: (حديث غريب لا نعرفه إِلَّا من هذا الوجه، وروي عن أنس بهذا الإسناد موقوفًا، وهو عندنا أصح).
стр. 4140
- أخرجه: الترمذي (٣٩٣٧). والطبراني في "المعجم الأوسط" (٧٣٩٩)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن أبان. والصيداوي في "معجم شيوخه" (١٣٠)، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن محمد، قال: حَدَّثَنَا محمد بن إسماعيل الأبلي. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٥/ ٢٢٩، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن مسلم الفقيه، وأبو القاسم بن السمرقندي، قالا: أخبرنا أبو نصر بن طلاب، قال: أخبرنا أبو الحسن بن جميع، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن محمد هو ابن جعفر أبو جعفر المنكدري، قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل الأبلي. والضياء المقدسي في "المختارة" ٦/ ١٩٥ (٢٢١١)، قال: أخبرنا عبد المعز بن محمد الهروي، أن تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس أخبرهم، قال: أنبأنا أبو عامر الحسن بن محمد بن علي النسوي، قال: أنبأنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ، قال: أنبأنا أبو عروبة الحسين بن أبي معشر الحراني. وفي (٢٢١٢)، قال: وأخبرنا أبو عبد اللّه محمد بن حمزة بن أبي جميل القرشي، أن أبا الحسين علي بن المسلم بن محمد أخبرهم، قال: أنبأنا الحسين بن محمد بن أحمد بن طلاب الخطيب، قال: أنبأنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن محمد يعني والده، قال: حَدَّثَنَا محمد بن إسماعيل الإيلي.
أربعتهم: (الترمذي، ومحمد بن أبان، ومحمد بن إسماعيل، وأبو عروبة)، قالوا: حَدَّثَنَا عبد القدوس بن محمد بن شعيب، قال: حَدَّثَنَا صالح بن عبد البير، قال: حدثني عمي عبد السلام بن شعيب، عن أبيه، عن أنس بن مالك، فذكره.
ورد في الروايات الأخرى "الأزد أزد اللّه ... ".
٢٣٢٧ - عن أنس بن مالك قال: كانت أم إبراهيم في مسربتها (١) وكان قبطي يأوي إليها فيأتيها بالماء والحطب، فأرسل النَّبِيّ ﷺ علي بن أبي طالب ﵁ فأمره بقتله فأنطلق فوجده على نخلة فلما رأى القبطي السيف مع علي
стр. 4141
- ﵁ وقع في نفسه فألقى الكساء الذي كان عليه، فاقتحم فإذا هو مجبوب (١) فأتى النَّبِيّ ﷺ فقال: يا رسول اللّه إذا أمرت أحدنا بأمر ورأى غير ذلك من القبطي فولد له إبراهيم ﵇ فأتاه جبريل ﵇ -فقال: "السلام عليك يا أبا إبراهيم" (٢).
إسناده ضعيف، محمد بن عمر وهو الواقدي، متروك. وابن لهيعة، ضعيف.
- أخرجه: ابن سعد في "الطبقات" ١/ ١٣٥. والدولابي في "الكنى" ١/ ٤، قال: أخبرني محمد بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه.
كلاهما: (ابن سعد، وهاشم)، عن محمد بن عمر، قال: حدثني محمد بن عبد اللّه.
- أخرجه: ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣١٢٧)، قال: حَدَّثَنَا أبو سعيد دحيم. وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٤١٠)، قال: أخبرنا ابن منيع، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن عيسى المصري.
كلاهما: (أبو سعيد دحيم، وأحمد بن عيسى)، قالا: حَدَّثَنَا ابن وهب، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب.
- أخرجه: ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٣١٢٨)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن مسكين، وأبو بكر بن عسكر، قالا: حَدَّثَنَا عثمان بن صالح. وفي (٣١٢٩)، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن علي الحلواني، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد. والبزار (كما في كشف الأستار) (١٤٩٢)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن مسكين، قال: حَدَّثَنَا عثمان بن صالح. والدولابي في "الكنى" ١/ ٤، قال: حدثني علي بن عبد الرحمان بن المغيرة، قال: حَدَّثَنَا عثمان بن صالح. (ح)، قال: وحدثنا موسى بن سهل، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد. وأبو بكر البزاز في "الغيلانيات" (٦٠٧)، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن إبراهيم بن ملحان، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد الحراني.
стр. 4142
والحاكم في "المستدرك" ٢/ ٦٠٤، قال: حَدَّثَنَا علي بن حمشاذ العدل، قال: حَدَّثَنَا عبيد بن عبد الواحد بن شريك، وأحمد بن ملحان، قالا: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد الحراني. والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ٤١٣، قال: أخبرنا أبو محمد عبد اللّه بن يوسف الأصفهاني، قال: حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حَدَّثَنَا محمد بن إسحاق الصغاني، قال: حَدَّثَنَا عثمان بن صالح. وفي "دلائل النبوة"، له ١/ ١٦٣ - ١٦٤، قال: أخبرنا أبو الطاهر الفقيه، قال: حَدَّثَنَا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي، قال: حَدَّثَنَا عثمان بن سعيد الدارمي، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد الحراني. (ح)، قال: وحدثنا أبو محمد عبد اللّه بن يوسف الأصفهاني، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، قالا: حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حَدَّثَنَا محمد بن إسحاق الصغاني، قال: حَدَّثَنَا عثمان بن صالح. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٣/ ٤٤، قال: أخبرنا أبو عبد اللّه الفراوي، قال: أخبرنا أبو بكر البيهقيّ، قال: أخبرنا أبو طاهر الفقيه، قال: أنبأنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي، قال: حَدَّثَنَا عثمان بن سعيد الدارمي، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد الحراني، قال: وأنبأنا أبو بكر البيهقيّ، قال: وأنبأنا أبو محمد عبد اللّه بن يوسف الأصبهاني، وأبو بكر أحمد بن محمد بن الحسن القاضي، قالا: أنبأنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق الصغاني، قال: حَدَّثَنَا عثمان بن صالح، (ح)، قال: وأخبرنا عاليًا أبو الغنائم القاسم بن الحصين، قال: أنبأنا أبو الطيب بن غيلان، قال: أنبأنا أبو بكر الشافعي، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن إبراهيم بن ملحان، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد الحراني.
كلاهما: (عثمان بن صالح، وعمرو بن خالد)، قالا: حَدَّثَنَا عبد اللّه بن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، وعقيل.
- أخرجه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٣/ ١٣٢ - ١٣٣، قال: أخبرنا جعفر بن محمد بن عبد العزى، والعباس المكي، قال: أنبأنا أبو علي الحسن بن عبد الرحمان، قال: أنبأنا أحمد بن إبراهيم، قال: أنبأنا أبو جعفر الديبلي كذا
стр. 4143
قال لنا أبو جعفر، قال: أنبأنا العباس بن محمد بن الحسين بن قتيبة، قال: أنبأنا عمرو بن عاصم، قال: أنبأنا ابن لهيعة، عن عقيل، عن إبراهيم.
أربعتهم: (محمد بن عبد اللّه، ويزيد بن أبي حبيب، وعقيل، وإبراهيم)، عن الزُّهري.
- أخرجه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٣/ ١٣٣، قال: أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد، قال: أنبأنا شجاع بن علي المصقلي، قال: وأنبأنا أبو عمر، وأحمد بن محمد، قال: أنبأنا أبو معين الحسين بن الحسن، قال: أنبأنا عمرو بن خالد، قالا: حَدَّثَنَا عبد اللّه بن لهيعة، قال: حَدَّثَنَا يزيد بن أبي بكر، وعقيل، عن ابن سطرب.
كلاهما: (الزُّهري، وابن سطرب)، عن أنس بن مالك، فذكره.
٢٣٢٨ - عن أنس ﵁ قال: قالت فاطمة بنت رَسُولَ اللّه ﷺ ورضي اللّه عنها: زوجتني عليًا حمش الساقين عظيم البطن قليل الشيء، فقال رسول اللّه ﷺ : "زَوَجْتُكِ يا بنية أعظمَهُمْ حِلْمًا وأَقدَمَهُمْ سلْمًا وأكثرهم علمًا" (١).
إسناده ضعيف؛ لضعف سلام بن سليمان. وعمر بن المثنى، مستور.
- أخرجه: الخطيب في "الموضح" ٢/ ١٤٧، قال: أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد اللّه بن زياد القطان. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤٢/ ١٣٢، قال: أخبرنا جدي أبو المفضل يحيى بن علي، قال: أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز، قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك.
كلاهما: (عبد اللّه بن زياد القطان، وأبو عمرو عثمان)، قالا: حَدَّثَنَا عبد اللّه بن روح المدائني، قال: حَدَّثَنَا سلام بن سليمان أبو العباس المدائني، قال: حَدَّثَنَا عمر بن المثنى، عن أبي إسحاق، عن أنس، فذكره.
стр. 4144
٢٣٣٠ - عن أنس، قال: قال رسول اللّه ﷺ : "مَنْ أهانَ قُرَيْشًا أهانَهُ اللّه قَبْلَ مَوْتِهِ" (١).
صحيح لغيره.
- أخرجه: عبد اللّه بن أحمد في "السنة" (١٥٠٩)، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن فهد. والطبراني في "المعجم الكبير" ١/ ٢٥٩ - ٢٦٠ (٧٥٣). وفي "المعجم الأوسط" (٥٩٢٠)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن محمد التمار. وابن عدي في "الكامل" ٧/ ٤٣٨، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن عيسى الوشاء، قال: حَدَّثَنَا علي بن معبد بن نوح. وابن الأعرابي في "معجم شيوخه" (١١٢٠)، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن فهد.
ثلاثتهم: (إبراهيم بن فهد، ومحمد بن محمد التمار، وعلي بن معبد بن نوح)، قالوا: حَدَّثَنَا داود بن شبيب، عن أبي هلال الراسبي، عن قتادة، عن أنس، فذكره.
٢٣٣١ - عن أنس بن مالك، عن النَّبِيّ ﷺ ، قال: "أدْخِلتُ الجَنَّةَ، فَنَاولَنِي جْبريلُ ﷺ تُفَّاحَةً فانْفَلقتْ في يدي، فَخَرجَتْ مِنْها جَاريَة كأنَّ أشْفَارَ (٢) عَيْنَيْها مَقَّاديمُ النُّور، فَقُلْتُ لَهَا: لِمَنْ أَنْتِ؟ قَالَتْ: لِلخليفَةِ المقْتُولِ بَعْدَكَ ظُلْمًا، عُثَمانَ بن عَفَّانَ" (٣).
موضوع.
- أخرجه: ابن حبان في "المجروحين" ٢/ ٤٨١ قال: حدثناه إبراهيم بن محمد بن يعقوب، قال: حَدَّثَنَا سهل بن علي الأهوازي، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن شبيب اليماني، قال: حَدَّثَنَا سفيان الثوري. والخطيب في "تاريخ بغداد" ٢/ ٣٠٥ قال: أخبرنا أبو الفرج عبد الوهاب بن الحسين بن عمر بن برهان البغدادي، قال: أخبرنا محمد بن عبد اللّه بن خلف بن بخيت الدقاق، قال: حَدَّثَنَا أبو هشام محمد بن إبراهيم بن العباس الطائي الملطي، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن عبد اللّه بن
стр. 4145
زاذ فروَّخ الفارسي، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن شبيب. وفي "المتفق والمفترق"، له (٤٣١)، قال: أخبرنا أبو نصر أحمد بن عبد اللّه بن أحمد البخاري الفقيه التابتي، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي لَالْ الهمذاني، قال: حَدَّثَنَا يزيد بن هارون. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٣٩/ ١١١، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد الأشكيذباني، وأبو الفتح محمد بن الموفق بن محمد الجرجاني، ومحمد بن علي بن نصر الحمادي الاذرقاني، وأبو النضر عبد الرحمان بن عبد الجبار بن عثمان الغامي المعدلون، وأبو جعفر محمد بن علي بن محمد الطبري، وأبو المظفر عبد القاهر بن عبد الرحيم بن عبد اللّه السقطي، وأمة الرحمان بنت محمد بن أحمد العارف، قالوا: أخبرنا أبو سهل نجيب بن ميمون بن سهل الواسطي، قال: أخبرنا أبو علي منصور بن عبد اللّه بن خالد الخالدي، قال: حَدَّثَنَا أبو علي أحمد بن إبراهيم بن معاذ السيرافي، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد اللّه محمد بن محمد بن عبد اللّه الحوهري، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن سبيب اليماني، قال: حَدَّثَنَا سفيان بن سعيد الثوري. وفي ٣٩/ ١١١ - ١١٢، قال: أخبرناه أبو القاسم علي بن إبراهيم، وأبو الحسن علي بن أحمد بن منصور، قالا: حَدَّثَنَا وأبو منصور بن خيرون، قال: أخبرنا الخطيب، قال: أخبرنا أبو الفرج عبد الوهاب بن الحسين بن عمر بن بكرهان البغدادي، قال: أخبرنا محمد بن عبد اللّه بن خلف بن بخيت الدقاق، قال: حَدَّثَنَا أبو هشام محمد بن إبراهيم بن العباس الطائي الملطي، قال: أخبرنا إبراهيم بن عبد اللّه بن زاذ فروخ الفارسي، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن شبيب السلمي، وفي ٣٩/ ١١٢ قال: أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، قال: أخبرنا أبو محمد الصيريفيني، قال: حَدَّثَنَا أبو حفص عمر بن إبراهيم المقريء الإمام المعروف بالكتاني، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن حبيش بن دينار المعدل، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر محمد بن السري بن سهل القنطري، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن شبيب أبو زكريا الكندي. وابن الجوزي في "الموضوعات" ١/ ٣٣٠، قال: أنبأنا أبو منصور القزاز، قال: أنبأنا أبو بكر أحمد بن علي، قال: أنبأنا أبو الفرج عبد الوهاب بن الحسين، قال: أنبأنا محمد
стр. 4146
بن عبد اللّه بن خلف بن بخيت، قال: حَدَّثَنَا أبو هشام محمد بن إبراهيم بن العباس الطائى، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن عبد اللّه الفارسى، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن شبيب السلمى. وفي ١/ ٣٣١، قال: أنبأنا علي بن عبد اللّه، قال: أنبأنا أبو محمد الصريفينى، قال: حَدَّثَنَا أبو حفص الكنانى، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن حبيش المعدل، قال: حَدَّثَنَا محمد بن السرى القنطرى، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن شبيب.
ثلاثتهم: (سفيان الثوري، ويحيى بن شبيب، ويزيد بن هارون) عن حميد الطويل] عن أنس بن مالك، فذكره.
- ورد في مطبوع ابن الجوزي لفظ: "دخلت الجنة فتناولت تفاحة فكسرتها فخرج منها حوراء (١) أشفار عينيها كريش النسر، فقلت: لمن أنت؟ فقالت: لعثمان بن عفان".
٢٣٣٣ - عن أنس بن مالك قال: بعثني النَّبِيّ ﷺ إلى أبي برزة الأسلمي فقال له وأنا أسمع: "يا أبا برزة إن رب العالمين عهد إليَّ عهدًا في علي بن أبي طالب، فقال: أنه راية الهدى، ومنار الإيمان، وإمام أوليائي، ونور جميع من أطاعني، يا أبا برزة علي بن أبي طالب أميني غدًا في القيامة، وصاحب رايتي في القيامة، على مفاتيح خزائن رحمة ربي" (٢).
موضوع.
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" ٨/ ٤٥٩، قال: حَدَّثَنَا عبد الملك، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن هارون التنيسي، قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو لاهز بن عبد اللّه التيمى البغدادي، قال: حَدَّثَنَا معمر بن سليمان. وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ١/ ٦٦، قال: حَدَّثَنَا محمد بن حميد، قال: حَدَّثَنَا علي بن سراج المصري، قال: حَدَّثَنَا محمد بن فيروز، قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو لاهز بن عبد اللّه، قال: حَدَّثَنَا معتمر بن سليمان، عن أبيه. والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٥٠/ ١٦، قال: أخبرنا أبو عبد الرحمان إسماعيل بن أحمد بن عبد اللّه النيسابوري الحيري، قال: أخبرنا
стр. 4147
أبو الحسن أحمد بن إبراهيم العبدوي، قال: أخبرنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدى الجرجاني، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن عيسى النتيسي، قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو لاهز بن عبد اللّه التميمي البغدادي، قال: حَدَّثَنَا المعتمر بن سليمان عن أبيه. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤٢/ ٣٣٠، قال: أخبرنا أبو منصور عبد اللّه بن محمد، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب، قال: أخبرنا أبو عبد الرحمان إسماعيل بن أحمد بن عبد اللّه النيسابوري الحيري، قال: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن إبراهيم العبدوي، قال: أخبرنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الجرجاني، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن عيسى التنيسي. (ح)، قال: وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد، قال: أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة، قال: أخبرنا حمزة بن يوسف، قال: أخبرنا أبو أحمد بن عدي، قال: حَدَّثَنَا عبد الملك (يعني: ابن محمد الأستراباذي)، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن فيروز النتيسي. (ح)، قال: وأنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد الحداد، قال: أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا محمد بن حميد، قال: حَدَّثَنَا علي بن سراج المصري، قال: حَدَّثَنَا محمد بن فيروز، قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو لاهز بن عبد اللّه، قال: قال الخطيب التميمي البغدادي، قال: حَدَّثَنَا المعتمر بن سليمان، عن أبيه. وابن الجوزي في "الموضوعات" ١/ ٣٨٨، قال: أنبأنا محمد بن عبد الباقي بن أحمد، قال: أنبأنا حمد بن أحمد، قال: أنبأنا أبو نعيم أحمد بن عبد اللّه، قال: حَدَّثَنَا محمد بن حميد، قال: حَدَّثَنَا علي بن سراج المصري، قال: حَدَّثَنَا محمد بن فيروز، قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو لاهز بن عبد اللّه، قال: حَدَّثَنَا معتمر بن سليمان، عن أبيه.
كلاهما: (معمر بن سليمان، وسليمان)، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أنس بن مالك، فذكره.
٢٣٣٤ - عن أنس بن مالك، أن رسول اللّه ﷺ قال لحسان: "هل قلت في أبي بكر شيئًا" قال: نعم. قال: "قل وأنا أسمع". فقال: البسيط.
وثاني أثنين في الغار المنيف وقد ... طاف العود به إذ صاعد الجبلا
وكان حب رسول اللّه قد علموا ... من البرية لم يعد به رجلًا
стр. 4148
قال: فضحك رسول اللّه ﷺ حتى بدت نواجذه، ثم قال: "صدقت يا حسان هو كما قلت" (١).
موضوع؛ محمد بن الوليد بن أبان، قال ابن عدي: (كان يضع الحديث).
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" ٢/ ٤٠٧. وابن عساكر في تاريخ دمشق" ٣٠/ ٩٠، قال: أخبرناه أبو القاسم بن أحمد، قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعده، قال: أخبرنا حمزة بن يوسف، قال: أخبرنا أبو أحمد بن عدي، قال: حَدَّثَنَا عبد اللّه بن محمد الأنصاري، قال: حَدَّثَنَا محمد بن الوليد بن أبان، قال: حَدَّثَنَا شبابة، قال: حَدَّثَنَا أبو العطوف الجزري، عن الزُّهري، عن أنس بن مالك، فذكره.
٢٣٣٥ - عن أنس بن مالك قال: رأيت رسول اللّه ﷺ تبسم حتى بدت نواجذه.
صحيح.
- أخرجه: أبو الشيخ في "أخلاق النَّبِيّ": ٩٠، قال: حَدَّثَنَا محمد بن يحيى، قال: حَدَّثَنَا محمد بن مسكين بن نميلة، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن حسان، قال: حَدَّثَنَا محمد بن موسى، عن عبد اللّه بن عبد اللّه بن أبي طلحة، عن عمه أنس بن مالك، فذكره.
٢٣٣٦ - عن أنس بن مالك، قال: قال رسول اللّه ﷺ : "يا أنس أسكب لي وضوءًا" ثم قام فصلى ركعتين، ثم قال: "يا أنس أول من يدخل عليك من هذا الباب أمير المؤمنين، وسيد المسلمين، وقائد الغر المحجلين، وخاتم الوصيين" قال أنس: قلت اللهم أجعله رجلًا من الأنصار، وكتمته. إذ جاء عليَّ فقال: "من هذا يا أنس؟ " فقلت عليَّ، فقام مستبشرًا فاعتنقه، ثم جعل يمسح عرق وجهه، بوجهه، ويمسح عرق عليَّ بوجهه، قال عليَّ: يا رسول
стр. 4149
اللّه رأيتك صنعت شيئًا ما صنعت بي من قبل؟ قال: "وما يمنعني وأنت تؤدي عني، وتسمعهم صوتي، وتبين لهم ما اختلفوا فيه بعدي" (١).
موضوع.
- أخرجه: أبو نعيم في "حلية الأولياء" ١/ ٦٣. وابن عساكر في تاريخ دمشق" ٤٢/ ٣٨٦ قال: أخبرنا أبو علي المقرئ، قال: أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا محمد بن أحمد بن علي. وفي ٤٢/ ٣٠٣ قال: أخبرنا أبو الحسن الفرضي، قال: أخبرنا أبو القاسم بن أبي العلاء، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر بن سليمان بن المعدل العريني النصيبي بها، وأبو القاسم الحسين بن الحسن بن محمد، قالا: حَدَّثَنَا أبو بكر أحمد بن يوسف بن خلاد. وابن الجوزي في "الموضوعات" ١/ ٣٧٦، قال: أنبأنا محمد بن عبد الباقي بن أحمد، قال: أنبأنا حمد بن أحمد، قال: حَدَّثَنَا أبو نعيم الاصفهاني، قال: حَدَّثَنَا محمد بن أحمد بن علي.
كلاهما: (محمد بن أحمد، وأبو بكر أحمد بن يوسج)، قالا: حَدَّثَنَا أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن محمد، قال: حَدَّثَنَا علي بن عابس (٢)، عن الحارث بن حصيرة، عن القاسم بن جندب، عن أنس بن مالك، فذكره.
٢٣٣٧ - عن أنس بن مالك، قال: قَدِمَ رسولُ اللّه ﷺ المدينة وأَنا ابنُ ثمانِ سنين فَأخَذَتْ أُمِّي بيدي فانطلقت بي إلى رسول اللّه ﷺ ، فقالت: يا رسول اللّه إنهُ لم يبقَ رجُلٌ ولا امرأة من الأنصارِ إِلَّا قد أَتحفتكَ بتُحفةٍ، وإنِّي لا أقدِرُ على ما أُتحفُكَ به إلَّا ابني هذا فخُذهُ فليخدُمك ما بدا لك. فخدمتُ رسول اللّه ﷺ عشر سنين فما ضربني ضربةً، ولا سبَّني سَبَّةَ، ولا انتهرني، ولا عَبَسَ في وجهي. وكان أول ما أوصاني به أَنْ قال: "يا بُنَيَّ اكْتُمْ سِرِّي
стр. 4150
تكُ مُؤْمنًا". فكانت أُمّي وأزواجُ النَّبِيّ ﷺ يسألنني عن سر رسول اللّه ﷺ فلا أخبرُهُمْ به. وما أنا بمُخبرٍ سِرَّ رسول اللّه ﷺ أحدًا أبدًا.
وقال: "يا بُنَيَّ عليك بإسْبَاغ الْوضُوء يُحَبُّكَ حافظاكَ، ويُزادُ في عُمُرِكَ، ويا أنس بَالِغْ في الاغْتِسَالِ مِنَ الجَنَابَةِ فإنَّكَ تَخْرُجُ مِنْ مُغْتَسَلِكَ ولَيسَ علَيكَ ذَنبٌ ولا خطيئةٌ".
قال: قُلتُ: كيف المُبالَغَةُ يا رسول اللّه؟ قال: "تَبُلُّ أصُولَ الشَّعْرِ، وتُنْقِي البَشْرَةَ. ويا بُنَيَّ إنِ استطعتَ أنْ لا تزالَ أبدا على وُضُوءٍ، فإنَّه من يَأْتِه الموْتُ وَهُوَ على وضُوءٍ يُعْطَ الشهادة. ويا بُنَيَّ إنِ استطعتَ أن لا تزال تصَلِّي فإنَّ الملائكةَ تصَلِّي عليكَ ما دُمْتَ تُصَلِّي. ويا أنسُ إذا رَكَعْتَ فأمْكِنْ كَفَّيكَ مِنْ رُكْبتيكَ، وفَرِّجْ بين أصابعكَ، وارفَعْ مِرْفَقَيكَ عن جَنْبَيْكَ. ويا بنيَّ إذا رَفعْتَ رأسك مِنَ الرَّكوُعِ فأمكِنْ كلَّ عُضْوٍ مِنْكَ مَوْضِعَهُ فإنَّ اللّه لا يَنْظُرُ يُوْمَ القيامةِ إلى مَنْ لا يُقيمُ صُلْبَهُ بين رُكُوعِهِ وسجوده. ويا بُنيَّ فإذَا سَجَدْتَ فَأمكِنْ جَبْهتكَ وَكَفَّيكَ مِنَ الأَرْض ولا تَنْقُرُ نَقْرَ الدِّيكِ، ولَا تُقْعِ إْقعَاءَ الْكَلْبِ - أو قال: الثعلب - وإيَّاكَ والالْتِفَاتَ في الصَّلاةِ، فإِنَّ الالتفاتَ في الصَّلاةِ هلَكَةٌ، فإنْ كان لابُدَّ ففي النَّافِلَةِ لا في الفَريضَةِ. ويا بُنَيَّ وإذا خرجْتَ مِنْ بَيتِكَ فلا تَقَعَنَّ عَيْنُكَ على أحدٍ من أهلِ القِبْلةِ إلَّا سلَّمْتَ عليه، فإنَّكَ ترجعُ مغفورًا لك. ويا بُنيَّ وإذا دَخَلْتَ منزلَكَ فَسَلِّمْ على نفسك وعلى أهلك. ويا بُنيَّ إن استطعتَ أن تصبحَ وتُمسِيَ وليس في قلْبكَ غِشٌّ لأِحَدٍ، فإنَّهُ أهْوَنُ عليك في الحساب.
ويا بنيَّ إنِ اتبعْتَ وصيَّتي فلا يكُنْ شيءٌ أحبَّ إليك من الموت" (١).
صحيح.
- أخرجه: الطيالسي (٢٠٣٢)، قال: حَدَّثَنَا سليمان بن المغيرة، وحماد بن سلمة. وأحمد ٣/ ١٧٤ (١٢٧٨٤)، قال: حَدَّثَنَا مؤمل (يعني: ابن إسماعيل) قال: حَدَّثَنَا حماد. ٣/ ١٩٥ (١٣٠٢٢)، قال: حَدَّثَنَا حجاج، وهاشم، قالا: حَدَّثَنَا
стр. 4151
سليمان. وفي ٣/ ٢٢٧ (١٣٣٨٠)، قال: حَدَّثَنَا يونس، قال: حَدَّثَنَا حُبيِّب بن حجر. وفي ٣/ ٢٥٣ (١٣٦٥٤)، قال: حَدَّثَنَا عفان، قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة. وابن أبي عمر العدني (كما في المطالب العالية) ٣/ ١٧٩ (٢٧٠٨/ ٢)، قال: حَدَّثَنَا سفيان، قال: حَدَّثَنَا شيخ من أهل الكوفة. وعبد بن حُميد في "المنتخب" (١٢٧٠)، قال: حَدَّثَنَا هاشم بن القاسم، قال: حَدَّثَنَا سليمان بن المغيرة. وفي (١٣٧٥) قال: حَدَّثَنَا مسلم بن إبراهيم، قال: حَدَّثَنَا الحارث بن عبيد، قال: حَدَّثَنَا ثابت، وأبو عمران الجوني. والبخاري في "الأدب المفرد" (١١٥٤)، قال: حَدَّثَنَا أبو نعيم، قال: حَدَّثَنَا سليمان. وفي "التاريخ الصغير"، له ١/ ٨ قال: حَدَّثَنَا موسى بن إسماعيل، قال: حَدَّثَنَا سليمان بن المغيرة. ومسلم ٧/ ١٦٠ (٢٤٨٢) - (١٤٥)، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن نافع، قال: حَدَّثَنَا بهز، قال: حَدَّثَنَا حماد. وأبو يعلى (٣٢٩٩)، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن الحجاج، قال: حَدَّثَنَا حُبيِّب بن حجر. وأبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) ١/ ٤٩٦ (٥٤٤)، وفي ١/ ٤٩٦ (٥٤٥)، عن إبراهيم بن مرزوق، قال: حَدَّثَنَا عفان، عن حماد بن سلمة. وفي ١/ ٥٢٨ (٦٣٤)، عن عيسى بن أحمد، قال: حَدَّثَنَا محمد بن كثير. (ح)، وعن الربيع بن سليمان، عن أسد بن موسى. كلاهما: عن سليمان بن المغيرة. والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٣٨١)، قال: حَدَّثَنَا فهد بن سليمان، قال: حَدَّثَنَا موسى بن إسماعيل، قال: حَدَّثَنَا سليمان بن المغيرة. والطبراني في "المعجم الأوسط" (٨٨٨٨)، قال: حَدَّثَنَا مقدام، قال: حَدَّثَنَا أسد، قال: حَدَّثَنَا الضحاك بن نبراس البصري. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٥٣/ ٣٣٩، قال: أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة، قال: حَدَّثَنَا عبد العزيز بن أحمد، قال: أنبأنا تمام بن محمد، قال: أنبأنا محمد بن عبد اللّه بن الحسين بن جمعة، قال: حَدَّثَنَا جدي أبو جعفر الحسين بن عبد اللّه بن جمعة، قال: حَدَّثَنَا سعيد بن منصور سنة خمس وعشرين ومائتين، قال: حَدَّثَنَا الحارث بن عبيد (١).
стр. 4152
جميعهم: (سليمان بن المغيرة، وحماد بن سلمة، وحبيب بن حجر، وشيخ من أهل الكوفة، والضحاك بن نبراس، والحارث بن عبيد)، عن ثابت البناني.
- أخرجه: ابن أبي شيبة (٢٥٥٢١)، قال: حَدَّثَنَا يزيد بن هارون. وأحمد ٣/ ١٠٩ (١٢٠٦٠) قال: حَدَّثَنَا ابن أبي عدي (يعني: محمد بن إبراهيم)، عن حميد (يعني: ابن أبي حميد الطويل)، ويزيد (يعني: ابن هارون). وفي ٣/ ٢٣٥ (١٣٤٦٩)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد اللّه الأنصاري. وابن قتيبة الدينوري في "عيون الأخبار" ١/ ٢٦٥، قال: حدثني أحمد بن الخليل، عن أبي نعيم، عن مندل. والبغوي في "شرح السنة" (٣٣٠٧)، قال: أخبرنا أحمد بن عبد اللّه الصالحي، قال: أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي، قال: حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، قال: حَدَّثَنَا محمد بن هشام بن ملّاس النميري من أهل دمشق، قال: حَدَّثَنَا مروان بن معاوية الفزاري.
جميعهم: (يزيد بن هارون، وابن أبي عدي، ومحمد بن عبد اللّه الأنصاري، ومندل، ومروان بن معاوية الفزاري)، عن حميد الطويل.
- أخرجه: أحمد ٣/ ٢١٩ (١٣٢٩٣)، قال: حَدَّثَنَا عارم. والبخاري ٨/ ٨٠ (٦٢٨٩)، قال: حَدَّثَنَا عبد اللّه بن صباح. ومسلم ٧/ ١٦٠ (٢٤٨٢) - (١٤٦)، قال: حَدَّثَنَا حجاج بن الشاعر، قال: حَدَّثَنَا عارم.
كلاهما: (عارم، وعبد اللّه بن صباح)، قالا: حَدَّثَنَا معتمر بن سليمان، قال: سمعت أبي (يعني: سليمان التيمي).
- أخرجه: أحمد ٣/ ٢٨٠ (١٣٩٧٩)، قال: حَدَّثَنَا هاشم بن القاسم، قال: حَدَّثَنَا عيسى بن طهان.
- أخرجه: مسلم ٧/ ٧٤ (٢٣١٠) - (٥٤)، قال: حدثني أبو معن الرقاشي زيد بن يزيد. وأبو داود (٤٧٧٣)، قال: حَدَّثَنَا مخلد بن خالد الشعيري. وأبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) ١/ ٤٠٨ (٣٢٣)، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن مرزوق. والبغوي في "الأنوار في شمائل النَّبِيّ المختار" (١٩٣)، قال: أخبرنا
стр. 4153
إسماعيل بن عبد القاهر، قال: أخبرنا عبد الغافر بن محمد، قال: أخبرنا محمد بن عيسى الجُلودي، قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد بن سفيان، قال: حَدَّثَنَا مُسلم بن الحجاج، قال: حدثني أبو معن الرقاشي.
ثلاثتهم: (أبو معن الرقاشي، ومخلد بن خالد، وإبراهيم بن مرزوق)، عن عمر بن يونس، قال: حَدَّثَنَا عكرمة بن عمار، عن إسحاق بن عبد اللّه بن أبي طلحة.
- أخرجه: أبو يعلى (٣٦٢٤)، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن أيوب، قال: حَدَّثَنَا محمد بن الحسن بن أبي يزيد الصدائي، قال: حَدَّثَنَا عباد المنقري، عن علي بن زيد. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٣/ ٣٦٦، قال: أخبرنا أبو المظفر بن القشيري، قال: أنبأنا أبو الفضل جعفر بن الحسن بن محمد الماوردي المقريء، وأبو سعد عبد الرحمان بن منصور بن راش، قالا: أخبرنا عبد اللّه بن يوسف بن أحمد بن بامويه، قال: أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابي، قال: أنبأنا أبو بكر حفص بن عمر السياري، قال: أنبأنا محمد بن عبد اللّه الأنصاري، قال: حدثني أبي، عن علي بن زيد. وابن الجوزي في "الموضوعات" ٣/ ١٨٧ - ١٨٨، قال: أنبأنا عبد اللّه بن عمر المقريء، قال: أنبأنا أبو الحسن هبة اللّه بن عبد الرزاق الأنصاري، قال: أنبأنا أبو الحسين بن بشران، قال: أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد المصري، قال: حَدَّثَنَا بشر بن إبراهيم أبو عمرو، قال: حَدَّثَنَا عباد بن كثير، عن عبد الرحمان بن حرملة.
كلاهما: (علي بن زيد، وعبد الرحمان بن حرملة)، عن سعيد بن المسيب.
- أخرجه: الدولابي في "الكنى" ٢/ ٢٨، قال: حَدَّثَنَا خالد بن سنان، قال: حَدَّثَنَا الحجاج بن نصير، قال: حَدَّثَنَا سعيد بن سليم الضبي أبو عثمان.
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" ٤/ ٣١٤، قال: حَدَّثَنَا الفضل بن عبد اللّه بن سليمان، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحمان بن عبيد اللّه. وأبو الشيخ في "أخلاق
стр. 4154
النَّبِيّ": ٦٥، قال: حَدَّثَنَا عبد اللّه بن إسحاق المدائني، قال: حَدَّثَنَا أبو معمر صالح بن حرب.
كلاهما: (عبد الرحمان بن عبيد اللّه، وصالح بن حرب)، قالا: حَدَّثَنَا سلام بن أبي خبزة، عن أبي التياح (يعني: يزيد بن حميد).
- أخرجه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٩/ ٣٥٥، قال: أخبرنا أبو بكر الأنصاري، قال: أخبرنا أبو محمد الجوهري، قال: أخبرنا أبو عمر بن حيّويه، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن معروف، قال: حَدَّثَنَا الحسين بن الفهم، قال: أخبرنا محمد بن سعد، قال: أخبرنا عبد اللّه بن ضرار، قال: حدثني أبي، عن أبان.
- أخرجه: ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٥٧٩)، قال: أنبأنا محمد بن أبي طاهر، قال: حَدَّثَنَا أبو محمد الجوهري، عن الدارقطني، عن أبي حاتم بن حبان، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل، قال: حَدَّثَنَا قتيبة بن سعيد، قال: حَدَّثَنَا كثير أبو هاشم الأيلي (يعني: كثير بن سليم).
جميعهم: (ثابت البناني، وحميد الطويل، وسليمان التيمي، وعيسى بن طهان، وإسحاق بن عبد اللّه بن أبي طلحة، وسعيد بن المسيب، وسعيد بن سليم الضبي، وأبو التياح، وأبان، وكثير أبو هاشم الأيلي)، عن أنس بن مالك، فذكره.
٢٣٣٨ - عن أنس بن مالك، قال: غزا نبي اللّه ﷺ غزوة تبوك، فلما قدمها طلعت الشمس بأحسن اطلاع شعاعها وضيائها ونورها. قال نبي اللّه: "فعجب من ضيائها ونورها وشعاعها وحسنها" حتى أتاه جبريل ﵇ بالوحي، فقال رسول اللّه ﷺ : "يا جبريل ما هذه الشمس لها وضياء لم أره بها قبل اليوم"؟ فقال: يا نبي اللّه إنه مات اليوم معاوية بن معاوية بالمدينة، وإن اللّه بعث له سبعين ألف ملك يصلون عليه، قال: "فبم ذلك يا جبريل"؟ قال: بكثرة تلاوته ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١) اللَّهُ الصَّمَدُ (٢) لَمْ يَلِدْ
стр. 4155
وَلَمْ يُولَدْ (٣) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ﴾ (١) قائمًا وقاعدًا. قال: استكثروا منها فإنها نسبة ربكم، من قرأها خمسين مرة رفع اللّه له خمسين ألف درجه، وحط عنه خمسين ألف سيئة، وكتب له خمسين ألف حسنة، ومن زاد، زاده اللّه، قال جبريل للنبي ﷺ : هل لك أن تصلي عليه؟ قال: "نعم" فقبض جبريل الأرض، ونحى (٢) عن طريق رسول اللّه ﷺ كل حجر ومدر حتى صلى عليه (٣).
قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/ ٥٧: (رواه أبو يعلى والطبراني في الكبير وفي إسناد أبي يعلى محمد بن إبراهيم بن العلاء وهو ضعيف جدًّا، وفي إسناد الطَّبراني محبوب بن هلال قال الذهبي: لا يعرف وحديثه منكر).
- أخرجه: أحمد بن منيع (كما في المطالب العالية) ٤/ ١٨١ (٣٨٠١). وابن أبي الدنيا في "الأولياء" (٢١)، قال: أبو خيثمة (يعني: زهير بن حرب). وأبو يعلي (٤٢٦٧) قال: حدثناه محمد بن إسحاق المسيبي. والعقيلي في "الضعفاء الكبير" ٣/ ٣٤٢ قال: حدثناه محمد بن بحر الواسطي. والبيهقي في "السنن الكبرى" ٤/ ٥٠، وفي "دلائل النبوة" ٥/ ٢٤٥ قال: أخبرنا أبو محمد عبد اللّه بن يوسف الأصبهاني من أصل كتابه، قال: أنبأنا أبو سعيد بن الأعرابي، قال: أنبأنا الحسن بن محمد الزعفراني، وفي "شعب الإيمان" له (٢٥٥٤) قال: أخبرنا أبو بكر القاضي، قال: أخبرنا حاجب بن أحمد الطوسي، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحيم بن منيب. وابن عبد البر في "الاستيعاب" ٣/ ٣٩٣، قال: حَدَّثَنَا قاسم بن محمد، قال: حَدَّثَنَا خالد بن سعد، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن عمرو بن منصور، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد اللّه بن سنجر. وفي ٣/ ٣٩٤، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد اللّه بن محمد بن عبد الملك، قال: حَدَّثَنَا أبو سعيد بن الأعرابي، قال:
стр. 4156
حَدَّثَنَا الحسن بن محمد الزعفراني. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤٥/ ٦٩ - ٧٠، قال: قرأتُ بخط علي بن الخضر السلمي، ثم أخبرنا خالي القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى، قال: أخبرنا أبو الحسن بن طاهر النحوي، عن علي بن الخضر، قال: أخبرنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني، قال: حدثني عبد الوهاب بن الحسن، قال: حَدَّثَنَا عمر بن سلمة، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد اللّه نوح السكسكي. وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٤٧٩) قال: أخبرنا محمد بن ناصر، قال: حَدَّثَنَا المبارك بن عبد الجبار، قال: أخبرنا محمد بن علي بن الفتح، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد اللّه بن أخي ميمي، قال: حَدَّثَنَا ابن صفوان، قال: حَدَّثَنَا ابن أبي الدنيا، قال: حَدَّثَنَا أبو خيثمة.
جميعهم: (أحمد بن منيع، وأبو خيثمة، ومحمد بن إسحاق، ومحمد بن بحر، والحسن بن محمد، وعبد الرحيم، ومحمد بن عبد اللّه)، قالوا حَدَّثَنَا يزيد بن هارون.
- أخرجه: ابن ضريس في "فضائل القران" (٢٧٣)، قال: حَدَّثَنَا عثمان بن مطيع.
كلاهما: (يزيد بن هارون، وعثمان بن مطيع)، عن العلاء بن محمد - ويعرف بابن زيدل أبو محمد الثقفي -.
- أخرجه: ابن الضريس في "فضائل القرآن" (٢٧١)، قال: أخبرنا الأشعث من شبيب. وأبو يعلى (٤٢٦٨)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن إبراهيم السامي. وأبو بكر الدينوري في "المجالسة" (٢٦٥٤) قال حَدَّثَنَا إبراهيم بن فضيل. والطبراني في "المعجم البكير" ١٩/ ٣٦٦ (١٠٤٠). قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن صالح الشيرازي. والبيهقي في "السنن الكبرى" ٤/ ٥١، قال: أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، قال: أنبأنا أبو سهل بن زياد القطان، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن إسحاق القاضي. وفي "دلائل النبوة" ٥/ ٢٤٦، قال: أخبرناه علي بن أحمد بن عبدان، قال: أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار، قال: حَدَّثَنَا هشام بن علي. وابن عبد البر في "الاستيعاب" ٣/ ٣٩٢، قال: أخبرنا أحمد، قال: حَدَّثَنَا مسلمة بن
стр. 4157
القاسم، قال: حَدَّثَنَا جعفر بن محمد بن الحسن الأصبهاني، قال: حَدَّثَنَا حذيفة بن غياث بن حسان العسكري. (ح)، قال: وأخبرنا عبد اللّه بن محمد بن عبد المؤمن، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر محمد بن بكر داسة - إملاء -، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر أحمد بن محمد العطار.
جميعهم: (الأشعث بن شبيب، ومحمد بن إبراهيم، وإبراهيم بن فضيل، وإبراهيم بن صالح، وإسماعيل بن إسحاق، وهشام بن علي)، قالوا: حَدَّثَنَا عثمان بن هيثم المؤذن، عن محبوب بن هلال المزني، عن عطاء (١) بن أبي ميمونه.
كلاهما: (العلاء بن زيد، وعطاء بن أبي ميمونه)، عن أنس بن مالك، فذكره.
٢٣٣٩ - عن أنس بن مالك، قال: قال النَّبِيّ ﷺ : "النظر إلى وجه علي عبادة" (٢).
موضوع.
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" ٣/ ١٩٦. وابن الجوزي في "الموضوعات" ١/ ٣٦٠، قال: أنبأنا إسماعيل بن أحمد، قال: أنبأنا ابن مسعدة، قال: أنبأنا حمزة بن يوسف، قال: أنبأنا أبو أحمد بن عدي، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن علي العدوي، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن علي بن راشد الواسطي، قال: حَدَّثَنَا هشيم، عن حميد.
- أخرجه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤٢/ ٣٥٥، قال: أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي. وابن الجوزي في "الموضوعات" ١/ ٣٦٠، قال: أنبأنا إسماعيل بن أحمد.
стр. 4158
كلاهما: (أبو القاسم السمرقندي، وإسماعيل بن أحمد)، عن أبو القاسم بن مسعدة، قال: حَدَّثَنَا حمزة بن يوسف، عن أبو أحمد بن عدي، قال: حَدَّثَنَا حاجب بن مالك، قال: حَدَّثَنَا علي بن المثنى، قال: حدثني عبيد اللّه بن موسى، قال: حدثني مطر بن أبي قطر.
كلاهما: (حميد، ومطر بن أبي قطر)، عن أنس بن مالك، فذكره.
٢٣٤٠ - عن النَّبِيّ ﷺ ، قال: "إنَّ اللّه اطَّلعَ على عبادِهِ فاخْتَار من الخَلْق العَرَبَ واخْتَارَ من العرَبِ مضر واختارَ مِنْ مُضَرَ قريشًا واخْتَارَ مِنْ قُريشٍ بني هاشمٍ واختارني من بني هاشم فأنا من خيارٍ، فمن أحبَّ العَرَب فبحُبِّي أحبهُمْ وَمَنْ أبغَضَ العَرَبَ فبُبغْضي أبغضهم لا يُحبُّهُم إِلَّا مؤمِنٌ تَقِّيٌّ ولا يبغضُهُم إِلَّا منافقٌ رَدِيءٌ" (١).
إسناده ضعيف جدا؛ الهيثم بن جماز، قال أحمد والنسائي: (متروك). محمد وهو ابن أحمد بن سهيل أبو الحسن الباهلي المؤدب، قال ابن عدي: (وهو ممن يضع الحديث متنا وإسنادا وهو يسرق حديث الضعاف يلزقها على قوم ثقات).
- أخرجه: البزار (كما في كشف الأستار) (٦٤)، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن يحيى، قال: حَدَّثَنَا سعيد بن عبد اللّه. والطبراني في "المعجم الأوسط" (٢٥٥٨)، قال: حَدَّثَنَا أبو مسلم، قال: حَدَّثَنَا معقل بن مالك البابلي.
كلاهما: (سعيد، ومعقل)، قالا: حَدَّثَنَا الهيثم بن جماز، عن ثابت.
وابن عدي في "الكامل" ٧/ ٥٦٨، قال: حَدَّثَنَا محمد، قال: حدثني أبي، قال: حَدَّثَنَا يزيد بن هارون، عن حميد.
كلاهما: (سعيد، ومعقل)، عن أنس بن مالك، فذكره.
٢٣٤١ - عن أنس بن مالك، قال: أن رسول اللّه ﷺ كان في دارٍ فدخل عليه نسوةً من قريش يسألنه ويستزدنه رافعات أصواتهن فوق صوته فأقبل
стр. 4159
عمر فأستأذن فلما سمعن صوت عمر بادرن الحجب أو الحجاب، فأذن لعمر فدخل، واستضحك رسول اللّه ﷺ ، فقال عمر: أضحك اللّه، سنك يا رسول اللّه مم ضحكت؟ قال: "إِلَّا إن نسوة من قريش دخلن علي يسألنني ويستزدنني رافعات أصواتهن فوق صوتي فلما سمعن صوتك بادرن الحجاب أو الحجب". فقال عمر: أي عدوات أنفسهن تهبنني وتجترئن على رسول اللّه. فقالت امرأة منهن: إنك أفظ وأغلظ، فقال نبي اللّه ﷺ مه عن عمر: "فواللّه ما سلك عمر واديًا قط فسلكه الشيطان" (١).
إسناده ضعيف؛ مكرم بن حكيم، قال الأزدي: (ليس حديثه بشيء).
- أخرجه: عبد اللّه في زوائده على "فضائل الصحابة" (٤٤٤). وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٨٠/ ٤٤، قال: أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد، قال: أخبرنا أبو الحسين بن النقور، قال: أخبرنا عيسى بن علي، قال: أخبرنا عبد اللّه بن محمد (يعني: ابن أحمد بن محمد بن حنبل)، قال: حَدَّثَنَا داود بن عمرو، قال: حَدَّثَنَا مكرم بن حكيم الخثعمي، عن أبي محمد، عن الحسن، عن أنس بن مالك، فذكره.
٢٣٤٢ - قال ثابت لأنس، مست يد رسول اللّه ﷺ بيدك؟ قال: نعم. قال: أرني أقبلها (٢).
إسناده ضعيف؛ لضعف ابن جدعان.
- أخرجه: أحمد ٣/ ١١١ (١٢٠٩٤). والعدني (كما في المطالب العالية) ٣/ ١٨٦ (٢٧٢٥). والبخاري في "الأدب المفرد" (٩٧٤) قال: حَدَّثَنَا عبد اللّه بن محمد. وابن أبي الدنيا في "الأخوان" (١٤٦) قال: حدثني سويد بن سعيد.
стр. 4160
أربعتهم: (أحمد، والعدني، وعبد اللّه بن محمد، وسويد بن سعيد) قالوا: حَدَّثَنَا سفيان بن عييينة، عن ابن جدعان: قال: قال ثابت لأنس بن مالك، فذكره.
٢٣٤٣ - عن أنس بن مالك، قال: كان بين خالد بن الوليد وبين عبد الرحمان بن عوف كلام، فقال: خالد لعبد الرحمان: تستطيلون علينا بأيم سبقتمونا بها؟ فبلغنا ذلك ذكر للنبي ﷺ فقال: (دعوا لي أصحابي فو الذي نفسي بيده لو أنفقتم مثل أحد - أم مثل الجبال - ذهبًا ما بلغتم أعمالهم" (١).
صحيح.
- أخرجه: أحمد ٣/ ٢٦٦ (١٣٨١٢). وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٣٥/ ٢٧٠، قال: أخبرنا أبو القاسم بن الحصين، قال: أخبرنا أبو علي بن المذهب. والضياء المقدسي في "المختارة" ٦/ ٦٦ - ٦٧ (٢٠٤٦) قال: أخبرنا أبو طاهر المبارك بن أبي المعالي بن المعطوش الحربي، أن هبة اللّه بن محمد أخبرهم، قال: أنبأنا الحسن بن علي.
كلاهما: (أبو علي بن المذهب، والحسن بن علي) عن أحمد بن جعفر، قال: حَدَّثَنَا عبد اللّه بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن عبد الملك، قال: حَدَّثَنَا زهير (يعني: ابن معاوية) قال: حَدَّثَنَا حميد الطويل] عن أنس بن مالك، فذكره.
٢٣٤٤ - عن غيلان بن جرير، قال: قلت لأنس أرأيتم معشر الأنصار، أهذا الاسم كنتم تسمون به أم سماكم اللّه ﵎؟ قال: بل سمانا اللّه به.
- أخرجه: النسائي في "الكبرى" (١١٢٣١)، وفي "تفسيره" (٢٥١)، قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا المخزومي، قال: أخبرني مهدي بن ميمون، عن غيلان بن جرير، فذكره.
стр. 4161
٢٣٤٥ - عن أنس بن مالك، قال: قال رسول اللّه ﷺ : "رحم اللّه نساء الأنصار يتفقهن في الدين" (١).
إسناده ضعيف؛ لضعف أبي سعد البقال وهو سعيد بن المرزبان العبسى.
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" ٤/ ٤٣٣. والخطيب في "الفقيه والمتفقه" ١/ ٤٨، قال: أخرنا أبو محمد الجوهري، وأبو الحسن محمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر، قالا: أخبرنا محمد بن زيد بن علي بن مروان الكوفي.
كلاهما: (ابن عدي، ومحمد بن زيد)، قالا: حَدَّثَنَا عبد اللّه بن ناجية، قال: حَدَّثَنَا أبو همام، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحيم بن سليمان، عن أبي سعد البقال، عن أنس بن مالك، فذكره.
٢٣٤٦ - عن أنس، عن النَّبِيّ ﷺ : "مثل أمتي مثل نهر يغتسل من خمس مرات فما عسى أن يبقين عليه دونه؟ يقوم إلى الوضوء فيغسل يديه فتتناثر كل خطيئة مس بها يديه ويمضمض فتتناثر كل خطيئة تكلم بها لسانه ثم يغسل وجهه فتتناثر كل خطيئة نظرت بها عيناه ثم يمسح رأسه فتتناثر كل خطيئة سمعت بها أذناه ثم يغسل قدميه فتتناثر كل خطيئة مشت بها قدماه".
إسناده ضعيف جدا؛ مبارك وهو ابن سحيم، ويقال ابن عبد اللّه، أبو سحيم البنانى البصرى، متروك.
- أخرجه: أبو يعلى (٣٩٠٧)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حَدَّثَنَا مبارك مولى عبد العزيز بن صهيب، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس، فذكره.
٢٣٤٧ - عن أنس، قال: قال رسول اللّه ﷺ "دعائم أمتي أهل اليمن".
إسناده ضعيف؛ لضعف الرقاشي، ولجهالة عبد الملك بن معقل.
стр. 4162
- أخرجه: ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٢٢٨٤)، قال: حَدَّثَنَا نصر بن علي، قال: حَدَّثَنَا نوح بن قيس، عن عبد الملك بن معقل، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك، فذكره.
٢٣٤٨ - عن أنس، أن رسول اللّه ﷺ كان يبايع النساء فجاءته امرأة تبايعه فسألها بنت من أنت؟ فقالت أنا بنت خالد بن سنان، فقال رسول اللّه ﷺ : "هذه بنت نبيّ ضيعه قومه، أمرهم إِذا هم دفنوه أن ينبشوا عنه فإنه سيخرج حيًّا، فلم يفعلوا، فهذه ابنة نبيّ ضيّعه قومه".
إسناده ضعيف جدا، يوسف بن عطية، متروك.
- أخرجه: عمر بن شبه في "أخبار المدينة" ٢/ ٣٢، قال: حَدَّثَنَا يوسف بن عطية الصفار، قال: حَدَّثَنَا ثابت، عن أنس، فذكره.
٢٣٤٩ - عن أنس بن مالك، قال: آخى رسول اللّه ﷺ بين المسلمين فقال لعلي: "أنت أخي وأنا أخوك".
إسناده ضعيف جدا، مطر بن ميمون، متروك. وأحمد بن عبد الجبار،
- أخرجه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤٢/ ٥٢، قال: أخبرنا أبو القاسم أيضًا، قال: أخبرنا أبو الحسين بن النقور، قال: أخبرنا أبو طاهر المخلص، قال: أخبرنا رضوان بن أحمد، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن عبد الجبار، قال: حَدَّثَنَا يونس بن بكير، عن مطر بن ميمون المحاربي، عن أنس بن مالك، فذكره.
٢٣٥٠ - عن أنس قال: دخلت على ابن زياد وهم يتذاكرون الحوض فلما رأوني اطلعت عليهم قالوا: قد جاءكم أنس! ما تقول في الحوض؟ فقلت: واللّه ما شعرت أني أعيش حتى أرى أمثالكم تشكون في الحوض لقد
стр. 4163
تركت عجائز بالمدينة ما تصلي واحدة منهن إِلَّا سألت ربها أن يوردها حوض محمد ﷺ (١).
صحيح.
- أخرجه: الحسين المروزي (كما في الزهد لابن المبارك): (١٦٠٩)، قال: أخبرنا محمد بن أبي عدي، قال: أخبرنا حميد. وابن أبي عاصم في "السنة" (٦٩٨)، قال: حَدَّثَنَا هدبة، قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة، عن ثابت. وأبو يعلى (٣٣٥٥)، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحمان، قال: حَدَّثَنَا حماد، عن ثابت. والآجري في "الشريعة": ٣٥٧، قال: حَدَّثَنَا أبو محمد بن صاعد، قال: حَدَّثَنَا الحسين بن محمد المروزي، قال: أخبرنا محمد بن أبى عدي، قال: حَدَّثَنَا عدي، قال: حَدَّثَنَا حميد.
كلاهما: (حميد، وثابت)، عن أنس، فذكره.
٢٣٥١ - عن أنس، قال: قال رسول اللّه ﷺ : "ما من نبي إِلَّا له نظير في أمتي فأبو بكر نظير إبراهيم، وعمر نظير موسى. وعثمان نظير هارون، وعلي بن أبي طالب نظيري، ومن سره أن ينظر إلى عيسى ابن مريم فلينظر إلى أبي ذر الغفاري".
موضوع؛ محمد بن زكريا الغلابي - قال الدارقطني: (يضع الحديث).
وأحمد بن عطاء الهجيمي، متروك. وأحمد بن غسان الهجيمي لم أجد له ترجمه.
- أخرجه: ابن الأعرابي في "معجم شيوخه" (٥٧٦)، قال: حَدَّثَنَا الغلابي، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن غسان الهجيمي، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن عطاء الهجيمي أبو عمرو، قال: حدثني عبد الحكم، عن أنس، فذكره.
стр. 4164
٢٣٥٢ - عن أنس ﵁، قال: أن ابنة لعمر ﵁ كان لها اسم من أسماء العجم فسماها عمر ﵁ جميلة، فقال عمر ﵁: بيني وبينك النَّبِيّ ﷺ . فأتينا بالنبي ﷺ ، فقال لها: "أنت جميلة"، فقال عمر ﵁: خذيها على رغم أنفك.
صحيح.
- أخرجه: ابن أبي عمر (كما في المطالب العالية) ٣/ ٢١٧ (٢٨٢٠)، قال: حَدَّثَنَا بشر بن السري، قال: حَدَّثَنَا حماد، عن ثابت، عن أنس بن مالك، فذكره.
٢٣٥٣ - عن أنس بن مالك، عن النَّبِيّ ﷺ ، قال: "لا تزال هذه الأمة بخير ما إذا قالت صدقت. وإذا حكمت عدلت، وإذا استرحمت رحمت" (١).
إسناده ضعيف جدا؛ إسحاق بن يحيى، متروك.
- أخرجه: أبو يعلى (٤٠٤٠). والرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (٦٠١). والطبراني في "المعجم الأوسط" (٧٩٩)، قالا: حَدَّثَنَا أحمد بن يحيى الحلواني. والجصاص في "أحكام القرآن" ٢/ ٢١٠، قال: حَدَّثَنَا عبد الباقي بن قانع، قال: حَدَّثَنَا عبد اللّه بن موسى بن أبي عثمان.
ثلاثتهم: (أبو يعلى، وأحمد بن يحيى الحلواني، وعبد اللّه بن موسى بن أبي عثمان)، قالوا: حَدَّثَنَا عبيد بن جناد الحلبي (٢)، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحمان بن أبي الرجال، عن إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد اللّه، قال لي ثابت الأعرج، عن أنس بن مالك، فذكره.
стр. 4165
٢٣٥٤ - عن أنس بن مالك قال دفع إلينا رسول اللّه ﷺ ونحن في بيت فأخذ بعضادتي الباب ثم قال: "إن لي عليكم حقا ولأئمة قريش ما عملوا بثلاث إن حكموا عدلوا وإن استرحموا رحموا وإن عاهدوا وفوا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة اللّه والملائكة والناس أجمعين".
صحيح لغيره.
- أخرجه: الطَّبراني في "المعجم الأوسط" (٢١٩٢)، قال: حَدَّثَنَا أحمد، قال: حَدَّثَنَا يوسف بن موسى القطان، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبيد الطنافي، قال: حَدَّثَنَا موسى الجهني، عن منصور بن المعتمر، عن أنس بن مالك، فذكره.
٢٣٥٥ - عن أنس، قال: كان أبو طلحة لا يكثر الصوم على عهد رسول اللّه ﷺ ، فلما مات النَّبِيّ كان لا يفطر إِلَّا في سفر أو في مرض (١).
صحيح.
- أخرجه: أحمد ٣/ ١٠٤ (١٢٠١٦)، قال: حَدَّثَنَا ابن أبي عدي، عن حميد.
- أخرجه: البخاري ٤/ ٢٩ (٢٨٢٨)، قال: حَدَّثَنَا آدم، قال: حَدَّثَنَا شعبة، قال: حَدَّثَنَا ثابت البناني.
كلاهما: (حميد، وثابت)، عن أنس بن مالك، فذكره.
- ورد في صحيح البخاري كان أبو طلحة لا يصوم على عهد النَّبِيّ ﷺ من أجل الغزو - فلما قبض النَّبِيّ ﷺ لم أره مفطرًا إِلَّا يوم فطر أو أضحى.
٢٣٥٦ - عن أنس بن مالك، قال: لما أمر رسول اللّه ﷺ ببيعة الرضوان، كان عثمان بن عفان رسول رسول اللّه ﷺ إلى أهل مكة فبايع الناس، قال: فقال رسول اللّه ﷺ : "إن عثمان في حاجة اللّه وحاجة رسوله،
стр. 4166
فضرب بإحدى يديه على الأخرى، فكانت يد رسول اللّه ﷺ لعثمان خيرًا من أيديهم لأنفسهم" (١).
إسناده ضعيف؛ لضعف الحكم بن عبد الملك.
- أخرجه: الترمذي (٣٧٠٢)، قال: حَدَّثَنَا أبو زرعة. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٣٩/ ٧٦، قال: أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر، قال: أخبرنا أبو حامد أحمد بن الحسن، قال: أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد، قال: أخبرنا مي بن عبدان، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن يوسف. والضياء المقدسي في "المختارة" ٧/ ٢٥ - ٢٦ (٢٤٠٧)، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن نصر الصيدلاني - بأصبهان - أن أبا علي الحسن بن أحمد الحداد أخبرهم - وهو حاضر، قال: أنبأنا عبد اللّه بن جعفر، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن عبد اللّه سمويه.
ثلاثتهم: (أبو زرعة، وأحمد بن يوسف، وإسماعيل بن عبد اللّه سمويه)، قالوا: حَدَّثَنَا الحسن بن بشير البجلي، قال: حَدَّثَنَا الحكم بن عبد الملك، عن قتادة، عن أنس، فذكره.
٢٣٥٧ - عن أنس بن مالك، قال: آخى النَّبِيّ ﷺ بين ابن مسعود والزبير (٢).
صحيح -
- أخرجه: البخاري في "الأدب المفرد" (٥٦٨). والبيهقي في "السنن الكبرى" ٦/ ٢٦٢، قال: أخبرنا أبو الحسين بن بشران، قال: أخبرنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار، قال: حَدَّثَنَا سليمان بن الأشعث بن إسحاق أبو داود. والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٠/ ٧٦. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٣٣/ ٧٦، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن بن سعيد، قال: حَدَّثَنَا، وأبو النجم بدر بن عبد اللّه الشيحي، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب، قال: حَدَّثَنَا علي بن محمد بن عبد اللّه المعدل، قال: أخبرنا إسماعيل بن محمد
стр. 4167
الصفار، قال: حَدَّثَنَا سليمان بن الأشعث بن إسحاق أبو داود. والضياء المقدسي في "المختارة" ٥/ ٦٥ (١٦٨٨)، قال: أخبرنا الإمام العالم أبو محمد عبد الرحمان بن إبراهيم بن أحمد بن عبد الرحمان المقدسي ﵀ أن أبا العز محمد بن محمد بن مواهب بن الخراساني أخبرهم، قال: أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الكريم بن حشيش، قال: أخبرنا الحسن بن إبراهيم بن شاذان، قال: أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن عبد اللّه بن أحمد بن الدقاق، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن زهير.
ثلاثتهم: (البخاري، وسليمان بن الأشعث، وأحمد بن زهير)، قالوا: حَدَّثَنَا أبو سلمة (يعني: موسى بن إسماعيل)، قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس بن مالك، فذكره.
٢٣٥٨ - عن أنس بن مالك، قال: كان عبد اللّه بن رواحة إذا لقي الرجل من أصحابه يقول: تعال نؤمن بربنا ساعة. فقال: ذات يوم لرجل فغضب الرجل، فجاء إلى النَّبِيّ ﷺ فقال: يا رسول اللّه، ألا ترى إلى ابن رواحة، يرغب عن إيمانك إلى إيمان ساعة! فقال النَّبِيّ ﷺ : "يرحم اللّه ابن رواحة، أنه يحب المجالس التي تتباهى بها الملائكة" (١).
إسناده ضعيف؛ عمارة بن زاذان وزياد بن عبد اللّه النميري متكلم فيهما.
- أخرجه: أحمد ٣/ ٢٦٥ (١٣٧٩٦). وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٢٨/ ٨٦ - ٨٧، قال: أخبرنا أبو القاسم بن الحصين، قال: أخبرنا أبو علي بن المذهب، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر، قال: حَدَّثَنَا عبد اللّه بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حَدَّثَنَا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حَدَّثَنَا عمارة، عن زياد النميري، عن أنس بن مالك، فذكره.
стр. 4168
٢٣٥٩ - عن أنس، قال: أن رسول اللّه ﷺ آخى بين أبي طلحة، وبين أبي عبيدة بن الجراح (١).
صحيح.
- أخرجه: ابن أبي شيبة (٢٦٦٩١)، قال: حَدَّثَنَا قبيصة. وأحمد ٣/ ١٥٣ (١٢٥٤٥)، قال: حَدَّثَنَا عبد الصمد. ومسلم ٧/ ١٨٣ (٢٥٢٨) - (٢٠٣)، قال: حدثني حجاج بن الشاعر، قال: حَدَّثَنَا عبد الصمد. وأبو يعلى (٣٣٢٠)، قال: حَدَّثَنَا هدبة. وأبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) ١/ ٥١١ (٥٨٨)، عن حمدون بن أحمد السمسار، وأبو محمد وهو ابن أخت سعدوية الواسطي، قال: حَدَّثَنَا هدبة بن خالد. (ح)، وعن أبي قلابة، قال: حَدَّثَنَا أبو ربيعة. والطبراني في "المعجم الكبير" ٥/ ٩٢ (٤٦٨٢)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد اللّه الحضرمي، قال: حَدَّثَنَا هدبة بن خالد. والحاكم في "المستدرك" ٣/ ٢٦٨، قال: حَدَّثَنَا بكر بن محمد الصيرفي، قال: حَدَّثَنَا أبو قلابة، قال: حَدَّثَنَا أبو ربيعة فهد بن عون. والبيهقي في "السنن الكبرى" ٦/ ٢٦١ - ٢٦٢، قال: أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ، قال: أخبرني أبو النضر الفقيه، وعلي بن حمشاذ العدل، قالا: حَدَّثَنَا محمد بن أيوب، قال: حَدَّثَنَا محمد بن كثير.
جميعهم: (قبيصة، وعبد الصمد، وهدبة بن خالد، وأبو ربيعة، ومحمد بن كثير)، قالوا: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، فذكره.
٢٣٦٠ - عن أنس بن مالك: أنه قتل منهم يوم أحد سبعون، ويوم بئر معونة سبعون، ويوم اليمامة سبعون، قال: وكان بئر معونة على عهد رسول اللّه ﷺ ويوم اليمامة على عهد أبي بكر ﵁، يوم مسيلمة الكذاب (٢).
صحيح.
стр. 4169
- أخرجه: البخاري ٥/ ١٣٠ (٤٠٧٨). والبغوي في "شرح السنة" (٣٧٨٨)، قال: أخبرنا عبد الواحد المليحي، قال: أخبرنا أحمد بن عبد اللّه النعيمي، قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حَدَّثَنَا محمد بن إسماعيل، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن علي.
- أخرجه: البيهقيّ في "دلائل النبوة" ٣/ ٢٧٦ - ٢٧٧، قال: أخبرنا محمد بن عبد اللّه الحافظ، قال: أخبرني أبو أحمد الحافظ، قال: أخبرنا أبو عروبة، قال: حَدَّثَنَا محمد بن المثنى.
كلاهما: (عمرو بن علي، ومحمد بن المثنى)، قالا: حَدَّثَنَا معاذ بن هشام، قال: حَدَّثَنَا أبي، عن قتادة، عن أنس بن مالك، فذكره.
٢٣٦١ - عن أنس بن مالك، قال: أن بلالًا بطأ عن صلاة الصبح، فقال له النَّبِيّ ﷺ : "ما حبسك؟ " فقال: مررت بفاطمة وهي تطحن والصبي يبكي، فقلت لها: إن شئت كفيتك الرحا، وكفيتني الصبي، وإن شئت كفيتك الصبي وكفيتني الرحا، فقالت: أنا أرفق بأبني منك، فذاك حبسني، قال: "فرحمتها رحمة ربك".
إسناده ضعيف؛ لانقطاعه عمار وهو ابن عمارة لم يدرك أنسا.
- أخرجه: أحمد ٣/ ١٥٠ (١٢٥٢٤)، قال: حَدَّثَنَا عبد الصمد، قال: حَدَّثَنَا عمار يعني أبا هاشم الزعفراني، عن أنس بن مالك، فذكره.
٢٣٦٢ - عن أنس بن مالك، قال: (نرى هذه الآية نزلت في أنس بن النضر: ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ﴾ (١)) (٢).
صحيح.
- أخرجه: البخاري ٦/ ١٤٦ (٤٧٨٣). وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٧٨٤)، قال: حَدَّثَنَا علي بن هارون، قال: حَدَّثَنَا موسى بن هارون. والواحدي
стр. 4170
في "أسباب النزول": ٢٥١، قال: أخبرنا سعد بن أحمد بن جعفر المؤذن، قال: حَدَّثَنَا أبو علي بن أبي بكر الفقيه، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن عبد اللّه الربارجي.
ثلاثتهم: (البخاري، وموسى، وإبراهيم بن عبد اللّه)، قالوا: حَدَّثَنَا محمد بن بشار (يعني: بندار)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد اللّه الأنصاري، قال: حدثني أبي، عن ثمامة، عن أنس بن مالك، فذكره.
٢٣٦٣ - عن أنس بن مالك، قال: أن رسول اللّه ﷺ قال: "يا معشر الأنصار ألم آتكم خلالًا فهداكم اللّه بي؟ أو لم آتكم متفرقين فجمعكم اللّه بي؟ أو لم آتكم أعداء فألف اللّه بين قلوبكم"؟ قالوا: بلى يا رسول اللّه قال: "أفلا تقولون جئتنا خائفًا فآمناك وطريدًا فآويناك ومخذولًا فنصرناك"؟ قالوا: بل للّه المن علينا ولرسوله (١).
صحيح.
- أخرجه: أحمد ٣/ ١٠٤ (١٢٠٢١)، و"فضائل الصحابة" (١٤٣٥) قال: حَدَّثَنَا ابن أبي عدي. والنسائي في "الكبرى" (٣٤٧)، و"فضائل الصحابة" (٢٤٢) قال: أخبرنا علي بن حجر، قال: أخبرنا إسماعيل (يعني: ابن جعفر).
كلاهما: (ابن أبي عدي، وإسماعيل)، عن حميد.
- أخرجه: أحمد ٣/ ٢٥٣ (١٣٦٥٥) قال: حَدَّثَنَا عفان، قال: حَدَّثَنَا
حماد، قال: أخبرنا ثابت.
- أخرجه: ابن أبي حاتم في "تفسيره" (٣٩٢٨) قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: حَدَّثَنَا معمر عبد اللّه بن عمرو بن أبي الحجاج المنقري، قال: حَدَّثَنَا عبد الوارث، قال: حَدَّثَنَا علي بن زيد.
ثلاثتهم: (حميد، وثابت، وعلي) عن أنس بن مالك، فذكره.
