القارئ، قال: حدثنا أحمد بن موسى الشطوي. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٧/ ٤٢٧، قال: أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر، قال: أخبرنا أبو حامد الأزهري، قال: أخبرنا أبو محمد المخلدي، قال: أخبرنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن مسلم الإسفرايني، قال: حدثنا أبو سعيد حاتم بن منصور الشاشي نزيل مكة، قال: حدثنا عبد الوهاب بن فليح أبو إسحاق المقرئ، قال: حدثنا أحمد بن بحر، قال: حدثنا محمد بن كثير البصري، عن عبيد بن المنهال. والذهبي في "سير أعلام النبلاء" ٢٢/ ١٧٢ - ١٧٣، قال: أخبرنا عبد الحافظ بن بدران، قال: أخبرنا ابن قدامة، قال: قرأت على عبد الله بن أحمد بن النرسي، قال: أخبركم الحسن بن محمد التككي، قال: أخبرنا أبو علي بن شاذان، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر الآدمي، قال: حدثنا أحمد بن موسى الشطوي.
ثلاثتهم: (حفص بن عمرو، وأحمد بن موسى، وأحمد بن بحر)، قالوا: حدثنا محمد بن كثير العبدي، قال: حدثنا عبيد الله (١) بن المنهال، عن سليمان بن قسيم، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، فذكره.
قال ابن عساكر: (كذا قال عبيد بن المنهال وإنما هو عبيد الله بن المنهال وأسقط منه سليمان بن قسيم).
стр. 5672
باب القُرآن
٣٥٠١ - عن بُرَيْدَة، قال: كنت جالسا عند النَّبِيّ ﷺ فسمعته يقول: "تعلموا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة"، قال: ثم مكث ساعة ثم قال: "تعلموا سورة البقرة وآل عمران فإنهما الزهراوان يظلان صاحبهما يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غيايتان أو فرقان من طير صواف وإن القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة حين ينشق عنه قبره كالرجل الشاحب فيقول له: هل تعرفني؟، فيقول: ما أعرفك. فيقول: أنا صاحبك القرآن الذي أظمائك في الهواجر وأسهرت ليلك وإن كل تاجر من وراء تجارته وإنك اليوم من وراء كل تجارة فيعطى الملك بيمينه والخلد بشماله ويوضع على رأسه تاج الوقار ويكسى والداه حلتين لا يقوم لهما أهل الدنيا، فيقولان بم كسينا هذا؟ فيقال: بأخذ ولدكما القرآن. ثم يقال له: اقرأ واصعد في درج الجنة وغرفها فهو في صعود ما دام يقرأ هذا كان أو ترتيلا" (١).
حسن لغيره.
- أخرجه: أبو عبيد في "فضائل القرآن": ٣٦، قال: حدثني أبو نعيم. وابن أبي شيببة (٣٠٠٣٦)، قال: حَدَّثَنَا الفضل بن دكين. وأحمد ٥/ ٣٤٨ (٢٢٩٥٠)، قال: حَدَّثَنَا أبو نعيم. وفي ٥/ ٣٥٢ (٢٢٩٧٥) و (٢٢٩٧٦)، وفي ٥/ ٣٦١ (٢٣٠٤٩) و (٢٣٠٥٠)، قال: حَدَّثَنَا وكيع. والدارِمِي (٣٣٩١)،
стр. 5673
قال: حَدَّثَنَا أبو نعيم. والمروزي في "مختصر قيام الليل": ٧٤، قال: حَدَّثَنَا إسحاق، قال: أخبرنا الملائي (يعني: أبو نعيم). وابن ماجة (٣٧٨١)، قال: حَدَّثَنَا علي بن مُحَمد، قال: حَدَّثَنَا وَكِيع. وابن الضريس في "فضائل القرآن" (٩٩)، قال: أخبرنا أحمد، قال: حَدَّثَنَا محمد، قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا الفضل بن دكين. والعقيلي في "الضعفاء الكبير" ١/ ١٤٤، قال: حَدَّثَنَا به عبد الله بن أحمد بن أبى مسرة، قال: حَدَّثَنَا خلاد بن يحيى. وابن عدي في "الكامل" ٢/ ١٨٢، قال: حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن عمران الجرجاني، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن علي، قال: حَدَّثَنَا أبو أحمد محمد بن عبد الله. (ح)، قال: وحدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدثني محمد بن أبي علي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن أحمد أبو الحسين النصيبي بمصر، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن خبيق إملاء من حفظه، قال: حَدَّثَنَا يوسف بن أسباط، عن سفيان. والحاكم في "المستدرك" ١/ ٥٥٦، قال: أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف، قال: حَدَّثَنَا معاذ بن نجدة القرشي، قال: حَدَّثَنَا خلاد بن يحيى. وفي ١/ ٥٦٠، قال: حَدَّثَنَا محمد بن صالح بن هانئ، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن نصر، قال: حَدَّثَنَا أبو نعيم الفضل بن دكين. (ح)، قال: وأخبرنا أحمد بن محمد بن سلمة العنزي، قال: حَدَّثَنَا معاذ بن نجدة القرشي، قال: حَدَّثَنَا خلاد بن يحيى. وفي ١/ ٥٦٧ - ٥٦٨، قال: أخبرنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو، قال: حَدَّثَنَا عبد الصمد بن الفضل البلخي، قال: حَدَّثَنَا مكي بن إبراهيم. وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٧/ ١٢١، قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد بن حمزة، قال: حَدَّثَنَا محمد بن أبي علي، قال: حَدَّثَنَا عمر بن أحمد أبو الحسين، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن خبيق، قال: حَدَّثَنَا يوسف بن أسباط، عن سفيان. وأبو فضل الرازي في "فضائل القرآن" (١٢٩)، قال: أخبرنا ابن فناكي، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر الروياني، قال: حَدَّثَنَا محمد بن
стр. 5674
إسحاق، قال: حَدَّثَنَا خلاد بن يحيى السلمي. وفي (١٣٠)، قال: وأخبرنا ابن فناكي، قال: حَدَّثَنَا الروياني، قال: وحدثنا عمرو بن علي، قال: حَدَّثَنَا أبو أحمد الزبيري. والبيهقي في "شعب الإيمان" (١٩٨٩)، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أخبرنا أبو النضر محمد بن محمد بن محمش الفقيه، قال: حَدَّثَنَا معاذ بن نجد القرشي. (ح)، قال: وأخبرنا أبو نصر بن قتادة، قال: أخبرنا أبو محمد أحمد بن إسحاق بن أحمد البغدادي، قال: حَدَّثَنَا معاذ بن نجدة القرشي أبو سلمة، قال: حَدَّثَنَا خلاد بن يحيى بن صفوان الكوفي. وفي (١٩٩٠)، قال: أخبرنا أبو نصر بن قتادة، قال: أخبرنا أبو عمرو بن مطر، قال: حَدَّثَنَا أبو عمر محمد بن جعفر الكوفي، قال: حَدَّثَنَا يعقوب. والبغوي في "شرح السنة" (١١٩٠)، وفي "تفسيره"، له (١٦)، قال: أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي، قال: أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد بن سمعان، قال: حَدَّثَنَا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار، قال: حَدَّثَنَا حميد بن زنجوية، قال: حَدَّثَنَا أبو نعيم. وفي "شرح السنة" (١١٩١)، قال: وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الصمد الترأبي، قال: أخبرنا الحاكم أبو الفضل محمد بن الحسين الحدادي، قال: أخبرنا أبو يزيد محمد بن يحيى بن خالد، قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: أخبرنا أبو نعيم. وابن الفضل الجوزي الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (٢٢٧٢)، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن مردويه، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم التميمي التاجر، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن الحسن الكسائي المقري، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد بن النعمان التميمي، قال: حَدَّثَنَا أبو نعيم. والواحدي في "الوسيط" ١/ ٧٣، قال: أخبرنا أبو طاهر الزيادي، قال: أخبرنا حاجب بن أحمد الطوسي، قال: أخبرنا محمد بن حماد الأبيوري، عن وكيع. وفي ١/ ٤١١، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن محمد
стр. 5675
ابن يحيى، قال: أخبرنا محمد بن جعفر بن مطر، قال: حَدَّثَنَا محمد بن جعفر القرشي، عن أبي نعيم.
جميعهم: (أبو نعيم، ووكيع، وخلاد، وسفيان، وأبو أحمد محمد بن عبد الله، ومكي، ويعقوب)، عن بشير بن مهاجر الغنوي، عن عبد الله بن بُرَيْدَة، عن بُرَيْدَة بن الحصيب، فذكره.
- الروايات مطولة ومختصرة.
٣٥٠٢ - عن بُرَيْدَة، في قوله: ﴿وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ﴾ (١) قال: أنزلت هذه الآية في بيعة النَّبِيّ ﷺ ، كان من أسلم بايع على الإسم، فقالوا: ﴿وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ﴾ هذه البَيعة التي بايعتم على الإسلام ﴿وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا﴾ (٢) البيعة، فلا يحملكم قلة محمد ﷺ وأصحابه وكثرة المشركين أن تنقضوا البيعة التي بايعتم على الإسلام، وإن كان فيهم قلة والمشركين فيهم كثرة.
إسناده ضعيف؛ محمد بن عمارة الأسدي، وابن أبى ليلى محمد بن عبد الرحمن، صدوق سئ الحفظ جدًّا.
- أخرجه: الطبري في "تفسيره" ١٤/ ١٦٤، قال: حدثني محمد بن عمارة الأسدي، قال: حَدَّثَنَا [عبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا ابن أبي ليلى] (٣)، عن بُرَيْدَة، فذكره.
стр. 5676
٣٥٠٣ - عن بُرَيْدَة، في قوله ﴿وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ﴾ (١) حث الناس عليه.
إسناده رجاله موثقون.
- أخرجه: ابن أبي حاتم في "تفسيره" ٨/ ٢٥٨٦ (١٤٥٠٣)، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن منصور الرمادي، قال: حَدَّثَنَا زيد بن حباب، قال: حَدَّثَنَا الحسين بن واقد، قال: حدثني عبد الله بن بُرَيْدَة، عن أبيه، فذكره.
٣٥٠٤ - عن بُرَيْدَة، قال: قال رسول اللّه ﷺ : "لما انتهينا إلى بيت المقدس، قال جبريل بإصبعه، فخرق بها الحجر، وشد به البراق".
صحيح.
- أخرجه: الترمذي (٣١٣٢) قال: حَدَّثَنَا يعقوب بن إبراهيم الدورقي. وابن حبان (٤٧)، قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن المتوكل المقرئ. والحاكم في "المستدرك" ٢/ ٣٦٠، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر محمد بن إبراهيم الدورقي.
ثلاثتهم: (يَعْقُوب بن إبراهيم، عبد الرحمن بن المتوكل، وأبو بكر محمد)، قالا: حَدَّثَنَا أبو تميلة، عن الزبير بن جنادة، عن ابن بُرَيْدَة، عن أبيه، فذكره.
قال الترمذي: (هذا حديث حسن غريب).
стр. 5677
٣٥٠٥ - عن بُرَيْدَة، في قوله : ﴿يَاأَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ﴾ (١)، قال: حمزة بن عبد المطلب ﵀.
إسناده ضعيف؛ يحيى بن اليمان العجلى، قال ابن حجر: (صدوق عابد يخطئ كتيرا وقد تغير).
- أخرجه: أبو بكر الدينوري في "المجالسة" (٤٧٥)، قال: حَدَّثَنَا عباس بن محمد، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن معين، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن اليمان، عن إبراهيم بن الزبرقان، عن بُرَيْدَة، فذكره.
٣٥٠٦ - عن بُرَيْدَة، قال: ﴿بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ﴾ (٢)، قال: بلسان جرهم.
إسناده رجاله ثقات.
- أخرجه: ابن أبي حاتم "تفسيره" ٩/ ٢٨١٨ (١٥٩٤٧)، قال: حَدَّثَنَا أبو سعيد الأشج، قال: حدثني أحمد بن حميد، عن أبي تميلة ختن عبد الله بن موسى عن أبي المنيب. والحاكم في "المستدرك" ٢/ ٤٣٩، قال: أخبرني علي بن الحسين القاضي ببخارى، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن محمود بن شقيق، قال: حَدَّثَنَا أبو تميلة.
كلاهما: (أبو المنيب، وأبو تميلة)، عن الحسين بن واقد، عن عبد الله بن بُرَيْدَة، عن أبيه، فذكره.
стр. 5678
٣٥٠٧ - عن بُرَيْدَة بن الحصيب، قال: في قوله: ﴿ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا﴾ [التحريم: ٥] (١)، قال: وعد اللّه نبيه في هذه الآية أن يزوجه بالثيب آسية امرأة فرعون، والبكر مريم بنت عمران.
- أخرجه: الطَّبراني (كما في إتحاف المهرة) ٢/ ٥٦٢ (٢٢٦٠)، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن صدقة، قال: حَدَّثَنَا محمد بن مرزوق، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن أبي أُسامة، قال: حَدَّثَنَا صالح بن حيان، عن ابن بُرَيْدَة، عن أبيه بُرَيْدَة بن الحصيب، فذكره.
٣٥٠٨ - عن بُرَيْدَة بن الحصيب، رفعه، قال: " ﴿الصَّمَدُ﴾ الذي لا جوف له" (٢).
إسناده ضعيف؛ لضعف عبيد الله بن سعيد، وصالح بن حيان. وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/ ٥٤: (رواه الطَّبراني وفيه صالح بن حبان وهو ضعيف).
- أخرجه: الروياني في "مسند الصحابة" (٤٢)، قال: حَدَّثَنَا أبو الحسن الجرجاني، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن علي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله. والطبراني في "المعجم الكبير" ٢/ ٢٢ (١١٦٢)، قال: حَدَّثَنَا حفص بن عمر الرقي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عمرو الرومي. وابن عدي في "الكامل" ٥/ ٨٢، قال: حَدَّثَنَا الحسين بن إسماعيل، قال: حَدَّثَنَا حفص بن عمر الزياني، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عمر يعني الرومي.
стр. 5679
كلاهما: (محمد بن عبد الله، ومحمد بن عمرو)، عن عبيد الله بن سعيد (يعني: أبو مسلم قائد الأعمش)، عن صالح بن حيان، عن ابن بُرَيْدَة، عن أبيه بُرَيْدَة بن الحصيب، فذكره.
٣٥٠٩ - عن بُرَيْدَة بن الحصيب: أنه رأى قومًا يمر بعضهم على بعض، فقال: يوشك هؤلاء أن يقولوا: إنا رأينا آباءنا كذلك يفعلون.
إسناده رجاله ثقات.
- أخرجه: ابن أبي حاتم في "التفسير" (١٥٦٩٦)، قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: حَدَّثَنَا بندار، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن سعيد، قال: حَدَّثَنَا كهمس بن الحسن، عن عبد الله بن بُرَيْدَة، عن أبيه، فذكره.
٣٥١٠ - عن بُرَيْدَة بن الحصيب، قال: مَلك قائم على صخرة بيت المقدس، واضع أصبعيه في أذُنيه ينادي، قال: قلتُ: بماذا ينادي؟ قال: يقول يا أيها الناس هلموا إلى الحساب؛ قال: فيقبلون كما قال اللّه: ﴿كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ﴾ (١)، وقوله: ﴿يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ﴾ (٢) يقول تعالى ذكره: يوم يسمع الخلائق صيحة البعث من القبور بالحق، يعني بالأمر
стр. 5680
بالإجابة للّه إلى موقف الحساب. وقوله: ﴿ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ﴾ (١)، يقول تعالى ذكره: يوم خروج أهل القبور من قبورهم.
إسناده ضعيف؛ فيه الرجل المبهم ومسلم بن حيان، لم يوثقه غير ابن حبان. والوليد مدلس وقد عنغن.
- أخرجه: الطبري في "تفسيره" ١٣/ ١٨٣ قال: حدثني عليّ بن سهل، قال: حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم، قال: حدثني بعض أصحابنا، عن الأغرّ، عن مسلم بن حيان، عن ابن بُريدة، عن أبيه بُريدة، فذكره.
٣٥١١ - عن بُرَيْدَة بن الحصيب، قال: قال رسول اللّه ﷺ : "قراء القرآن ثلاثة: رجل قرأ القرآن فأخذه بضاعة فاستجر به الملوك واستمال به الناس، ورجل قرأ القرآن فأقام حروفه وضيع حدوده، كثر هؤلاء من قراء القرآن لا كثر هم اللّه، ورجل قرأ القرآن فوضع دواء القرآن على داء قلبه فأسهر به ليله وأظمأ به نهاره فأقاموا به في مساجدهم، فهؤلاء يدفع اللّه البلاء، ويزيل الأعداء وينزل غيث السماء، فواللّه لهؤلاء من قراء القرآن أعز من الكبريت الأحمر".
موضوع؛ انظر: سلسلة الأحاديث الضعيفة (١٣٥٦).
- أخرجه: ابن حبان في "المجروحين" ١/ ١٦٣، قال: أخبرنا أحمد (٢) بن محمد بن زياد بن الأعرابي بمكة، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن ميثم بن أبي نعيم،
стр. 5681
قال: حَدَّثَنَا علي بن قادم، عن سفيان الثوري، عن ابن مرثد، عن سليمان بن بُرَيْدَة، عن أبيه، فذكره.
٣٥١٢ - عن بُرَيْدَة، قال: قال رسول اللّه ﷺ : "اقرؤوا القرآن بالحزن فإنه نزل بالحزن" (١).
ضعيف جدًّا؛ انظر: سلسلة الأحاديث الضعيفة (٢٥٢٣). وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/ ٨٤: (رواه الطَّبراني في الأوسط وفيه إسماعيل بن سيف وهو ضعيف).
- أخرجه: أبو يعلى في "معجم شيوخه" (١١٢). وأبو بكر الخلال في "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" (١٩٨)، قال: أخبرنا عثمان بن صالح الأنكالي. والعقيلي في "الضعفاء الكبير" ٣/ ٤٢٢، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن هاشم. والأعرابي في "معجم شيوخه" (١٢٨٤)، قال: حَدَّثَنَا جعفر بن محمد الفريابي. والطبراني في "المعجم الأوسط" (٢٩٢٣)، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم. وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٦/ ١٩٦، قال: حدثناه أبو علي محمد بن أحمد بن الحسن، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن هاشم البغوي.
أربعتهم: (أبو يعلى، وعثمان، وإبراهيم بن هاشم، وجعفر بن محمد)، قالوا: حَدَّثَنَا إسماعيل بن سيف البصري، قال: حَدَّثَنَا عوين بن عمرو أخو رياح القيسي، عن سعيد الجريري، عن عبد الله بن بُرَيْدَة، عن بُرَيْدَة بن الحصيب، فذكره.
стр. 5682
٣٥١٣ - عن بُرَيْدَة، قال: قال رسول اللّه ﷺ : "من قرأ القرآن يتأكل الناس جاء يوم القيامة ووجهه ليس عليه لحم" (١).
موضوع؛ انظر: السلسلة الضعيفة (١٣٥٦).
- أخرجه: ابن الأعرابي في "معجم شيوخه" (٨٢١). وابن حبان في "المجروحين" ١/ ١٦٣، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي. والبيهقي في "شعب الإيمان" (٢٦٢٥)، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو القاسم بن حبيب المفسر من أصل كتابه، ومحمد بن موسى بن الفضل، قالوا: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار الأصبهاني. وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١٥٩)، قال: أنبأنا أبو منصور بن خيرون، قال: أنبأنا الجوهري، عن الدارقطني، عن أبي حاتم البستي، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي.
كلاهما: (الأعرابي، وأبو عبد الله محمد بن عبد الله)، قالا: حَدَّثَنَا أحمد بن ميثم، قال: حَدَّثَنَا علي بن قادم، عن سفيان التؤري، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بُرَيْدَة، عن بُرَيْدَة بن الحصيب، فذكره.
٣٥١٤ - عن بُرَيْدَة الأسلمي، قال: سمعت رسول اللّه ﷺ يقول لعليّ: "يا علي إن اللّه أمرني أن أدنيك ولا أقصيك، وأن أعلمك وأن تعي، وحق على اللّه أن تعي" (٢)، قال: فنزلت: ﴿وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ﴾ (٣).
стр. 5683
قال شيخ الإسلام في "منهاج السنة" ٧/ ١٧١: (موضوع باتفاق أهل العلم).
- أخرجه: الطبري في "تفسيره" ٢٩/ ٥٦، قال: حدثني محمد بن خلف، قال: حدثني بشر بن آدم، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن الزبير. (ح)، قال: وحدثني عبد الله بن رستم، قال: حدثني محمد بن خلف، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن حماد، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن إبراهيم أبو يحيى التيميّ، عن فضيل بن عبد الله، عن أبي داود. والواحدي في "أسباب النزول": ٣١٧، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر التميمي، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: أخبرنا الوليد بن أبان، قال: أخبرنا العباس الدوري، قال: أخبرنا بشر بن آدم، قال: أخبرنا عبد الله بن الزبير، قال: سمعت صالح بن ميثم (١). وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤٢/ ٣٦١، قال: أخبرناه عاليا أبو القاسم الواسطي، قال: أخبرنا أبو بكر الخطيب، قال: أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان، قال: حَدَّثَنَا محمد بن غالب تمتام، قال: حَدَّثَنَا بشر بن آدم، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن الزبير الأسدي، عن صالح بن ميثم. وفي ٤٨/ ٢١٧، قال: أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني، قال: حَدَّثَنَا عبد العزيز الكتاني، قال: أنبأنا الأمير أبو الهيجاء فارس بن الحسن بن منصور النبهاني بن البلخي، قال: أنبأنا القاضي أبو الحسن عبد العزيز بن محمد، قال: حَدَّثَنَا أبو الحسين علي بن الحسين الفرغاني بعسقلان، قال: حَدَّثَنَا الخرائطي، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، قال: حَدَّثَنَا بشر بن أحمد، قال: حَدَّثَنَا محمد بن الزبير الأسدي، عن صالح بن ميثم.
стр. 5684
ثلاثتهم: (أبو داود، وعبد الله بن رستم، وصالح)، عن بُرَيْدَة بن الحصيب، فذكره.
٣٥١٥ - عن بُرَيْدَة قال تلا رسول اللّه ﷺ هذه الآية ﴿وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ﴾ (١)، فقال النَّبِيّ ﷺ : "سألت اللّه أن يجعلها أذنك". قال علي: فما نسيت شيئًا بعد ذلك.
إسناده ضعيف؛ الوليد بن مسلم مدلس وقد عنعن. وسويد بن سعيد، قال ابن حجر: (صدوق في نفسه إِلَّا أنه عمى فصار يتلقن ما ليس من حديثه فأفحش فيه ابن معين القول). وقال الذهبي في "الكاشف: (كان يحفظ لكنه تغير، قال البخارى: عمى فتلقن. و قال النسائي: ليس بثقة).
- أخرجه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤١/ ٤٥٥، قال: أخبرنا أبو المظفر بن القشيري، وأبو القاسم الشحامي، قالا: أخبرنا أبو سعد الأديب، قال: أخبرنا محمد بن بشر بن العباس، قال: حَدَّثَنَا أبو لبيد محمد بن إدريس، قال: حَدَّثَنَا سويد بن سعيد، قال: حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم، عن علي بن حوشب الفزاري أنه سمع مكحولا يحدث عن بُرَيْدَة، فذكره.
وقد جاء مرسلا عن مكحولا، أخرجه: الطبري في "تفسيره" ٢٩/ ٥٦، قال: حَدَّثَنَا علي بن سهل، قال: حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم، عن علي بن حوشب، قال: سمعت مكحولا يقول: قرأ رسول الله ﷺ : ﴿وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ﴾ (٢)، ثم التفت إلى علي، فقال: "سألت الله أن يجعلها أذنك"، قال علي ﵁: فما سمعت شيئًا من رسول الله ﷺ فنسيته.
стр. 5685
٣٥١٦ - عن بُرَيْدَة بن الحصيب، قال: كنت أمشي مع رسول اللّه ﷺ ، فقال: "إني أعلم آية لم تنزل على نبي قبلي بعد سليمان بن داود"، قال: فقلت: يا رسول اللّه، أي آية؟ قال: "سأعلمكها قبل أن أخرج من المسجد"، قال: فانتهى إلى الباب فأخرج إحدى قدميه، فقلت: نسي ثم التفت إلي فقال: " ﴿إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ (١) " (٢).
ضعيف جدا؛ انظر: سلسلة الأحاديث الضعيفة (٥٧٧٩).
- أخرجه: ابن أبي حاتم في "التفسير" ٩/ ٢٨٧٣ (١٦٣٠٦)، قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: حَدَّثَنَا هارون بن الفضل أبو يعلى الحناط. وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/ ١٥٧، قال: حَدَّثَنَا محمد بن جعفر بن يوسف، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عمر بن يزيد، قال: حَدَّثَنَا الحسين بن حفص.
كلاهما: (هارون، والحسين)، قالا: حَدَّثَنَا أبو يوسف، عن سلمة بن صالح، عن عبد الكريم أبو أمية، عن ابن بُرَيْدَة، عن أبيه.
- أخرجه: ابن الأعرابي في "معجم شيوخه" (١٢٢٥)، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن أحمد أبو القاسم البغدادي المعروف بابن اليماني. والدارقطني (١١٧٠)، قال: حَدَّثَنَا الحسين بن يحيى بن عياش القطان. والبيهقي في "السنن الكبرى" ١٠/ ٦٢، قال: أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر ببغداد، قال: أنبأنا الحسين بن يحيى بن عياش.
стр. 5686
كلاهما: (إسماعيل بن أحمد، والحسين بن يحيى بن عياش)، قالا: حَدَّثَنَا إبراهيم بن مجشر، قال: حَدَّثَنَا سلمة بن صالح الأحمر، عن يزيد بن أبي خالد، عن عبد الكريم أبي أمية، عن سليمان بن بُرَيْدَة، عن أبيه، فذكره.
- أخرجه: الطَّبراني في "المعجم الأوسط" (٦٢٩)، قال: حَدَّثَنَا أحمد، قال: حَدَّثَنَا علي بن الجعد، قال: حَدَّثَنَا سلمة بن صالح الأحمر، عن عبد الكريم، عن يزيد أبي خالد، عن عبد الكريم أبي أمية بن أبي المخارق، عن ابن بُرَيْدَة، عن أبيه.
- أخرجه: الطَّبراني (كما في إتحاف المهرة) ٢/ ٥٦١ (٢٢٥٨)، [ ..... ] (١)، عن أبي خالد، عن علقمة، عن سليمان بن بُرَيْدَة، عن بُرَيْدَة بن الحصيب، فذكره.
٣٥١٧ - عن بُرَيْدَة، قال كان حي من بنى كنانة من المدينة على ميلين فأتاهم رجل وعليه حلة، فقال: أن رسول اللّه ﷺ كساني هذه الحلة وأمرني أن أحكم في أموالكم ونسائكم بما أرى وكان قد خطب امرأة منهم فأبوا أن يزوجوه، قال: ثم انطلق فنزل على تلك المرأة فأرسل القوم إلى رسول اللّه ﷺ رسولا فأخبره، فقال: "كذب عدو اللّه" وأرسل رجلا، وقال: "إن وجدته حيا فاضرب عنقه ولا أراك تجده حيا وإن وجدته ميتا فأحرقه بالنار" قال: فجاء فوجده قد لدغته أفعى فمات. فذلك قول رسول اللّه ﷺ : "من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار" (٢).
стр. 5687
إسناده ضعيف؛ لضعف صالح بن حيان. وقال الذهبي في "الميزان" - ترجمة صالح هذا -: (ورواه كله صاحب الصارم المسلول من طريق البغوي، عن يحيى الحمانى، عن علي بن مسهر، وصححه، ولم يصح بوجه).
- أخرجه: الروياني في "مسند الصحابة" (٣٤)، قال: حَدَّثَنَا ابن إسحاق، قال: حَدَّثَنَا زكريا بن عدي. والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٧٨)، قال: حَدَّثَنَا أبو أمية، قال: حَدَّثَنَا زكريا بن عدي، وفي (٣٧٩)، قال: حَدَّثَنَا فهد، قال: حَدَّثَنَا الحماني. والطبراني في "جزء حديث من كذب علي" (١٤٨)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله الحضرمي، قال: قد حَدَّثَنَا يحيى الحماني. وابن شاهين في "ناسخ الحديث" (٥٥٠)، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد البغوي، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن عبد الحميد. وتمام في فوائده "كما في الروض البسام" (١٢٨)، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد الإعدالي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن جعفر بن الإمام بدمياط، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن عبد الحميد الحماني. وابن حزم في "الإحكام" ١/ ٢١٨، قال: حدثني أحمد بن قاسم، قال: حدثني أبي، قاسم بن محمد بن قاسم، قال: حدثني جدي، قاسم بن أصبغ، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن الحسن الحربي، قال: حَدَّثَنَا زكريا بن عدي. وابن الجوزي في "الموضوعات": ١/ ٥٥، قال: أنبأنا محمد بن ناصر، قال: أنبأنا أبو منصور محمد بن أحمد الخياط، قال: أنبأنا أبو بكر بن الأخضر، قال: حَدَّثَنَا عمر بن شاهين، قال: حَدَّثَنَا البغوي، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن عبد الحميد، وفي ١/ ٥٥، قال: أنبأنا محمد بن عبد الملك بن خيرون، قال: أنبأنا إسماعيل بن مسعدة، قال: أنبأنا حمزة بن يوسف، قال: أنبأنا أبو أحمد بن عدي، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن محمد بن عنبر، قال: حَدَّثَنَا الحجاج بن يوسف الشاعر، قال: حَدَّثَنَا زكريا بن عدي، وفي ١/ ٨٤، قال: أنبأنا محمد بن عبد الملك بن خيرون، قال: أنبأنا إسماعيل بن مسعدة، قال:
стр. 5688
أنبأنا حمزة بن يوسف، قال: أنبأنا ابن عدي، قال: أنبأنا أبو يعلى. (ح)، قال: وأنبأنا المبارك بن علي، قال: أنبأنا علي بن أحمد بن بيان، قال: أنبأنا محمد بن محمد السواق، قال: أنبأنا أحمد بن جعفر القطيعي، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم الحربي، قال: حَدَّثَنَا يحيى.
ثلاثتهم: (زكريا بن عدي، ويحيى بن عبد الحميد الحماني، وأبو يعلى)، قالوا: حَدَّثَنَا علي بن مسهر، عن صالح بن حيان، عن ابن بُرَيْدَة، عن أبيه، فذكره.
٣٥١٨ - عن بُرَيْدَة بن الحصيب، أن قوما دخلوا على رسول اللّه ﷺ فجعل يبشرهم ويقولون: أعطنا فخرجوا من عنده ودخل عليه قوم آخرون، فقالوا: أتيناك نتفقه في الدين ونسأل عن بدو هذا الأمر، قال: "فاقبلوا البشرى إذ لم يقبلها أولئك"، قال: "كان اللّه سبحانه لا شيء غيره وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء" (١).
إسناده ضعيف؛ إسناده رجاله ثقات غير المسعودي وهو عبد الرحمان بن عبد الله، قد اختلط فجعله من حديث بُرَيْدَة. ويزيد وروح روى عنه بعد لاختلاط. وقد صح من حديث عمران بن الحصين.
- أخرجه: الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٦٣٢) قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن مرزوق، قال: حَدَّثَنَا عثمان بن عمر بن فارس. والحاكم في "المستدرك" ٢/ ٣٤١، قال: أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق ببغداد، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادى، قال: حَدَّثَنَا روح بن عبادة.
стр. 5689
كلاهما: (عثمان بن عمر، وروح بن عبادة)، قالا: حَدَّثَنَا المسعودي، عن جامع بن شداد، عن صفوان بن محرز.
- أخرجه: أبو الشيخ في "العظمة" (٢١٠)، قال: حَدَّثَنَا الوليد، قال: حَدَّثَنَا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا المسعودي، عن جامع بن شداد، عن ابن بُرَيْدَة.
كلاهما: (صفوان بن محرز، وابن بُرَيْدَة)، عن بُرَيْدَة بن الحصيب، فذكره.
- أخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٦٣١) قال: وجدنا بكار بن قتيبة قد حَدَّثَنَا، قال: حَدَّثَنَا أبو داود صاحب الطيالسة، قال: حَدَّثَنَا المسعودي، عن جامع بن شداد، عن بُرَيْدَة به، ولم يذكر أحدا بين جامع وبريدة، قال الطحاوي: هكذا وجدته في كتابي عن بكار.
- أخرجه: أبو الشيخ في "العظمة" (٢١٣)، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، قال: حَدَّثَنَا أبي، عن المسعودي، عن جامع، عن رجل، عن بُرَيْدَة، فذكره.
زاد أبي الشيخ في "العظمة" "وخلق سبع سماوات".
٣٥١٩ - عن بُرَيْدَة، قال: كان رسول اللّه ﷺ إذا أمر أميرا على جيش، أو سرية، أوصاه في خاصته بتقوى اللّه، ومن معه من المسلمين خيرا، ثم قال: "اغزوا باسم اللّه، في سبيل اللّه، قاتلوا من كفر باللّه، اغزوا، ولا تغلوا، ولا تغدروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا وليدا، وإذا لقيت عدوك من المشركين، فادعهم إلى ثلاث خصال، أو خلال، فأيتهن ما أجابوك
стр. 5690
فاقبل منهم، وكف عنهم، ادعهم إلى الإسم، فإن أجابوك فاقبل منهم، وكف عنهم، ثم ادعهم إلى التحول من دارهم إلى دار المهاجرين، وأخبرهم أنهم، إن فعلوا ذلك، فلهم ما للمهاجرين، وعليهم ما على المهاجرين، فإن أبوا أن يتحولوا منها، فأخبرهم أنهم يكونون كأعراب المسلمين، يجري عليهم حكم اللّه الذي يجري على المؤمنين، ولا يكون لهم في الغنيمة والفيء شيء، إِلَّا أن يجاهدوا مع المسلمين، فإن هم أبوا، فسلهم الجزية، فإن هم أجابوك، فاقبل منهم، وكف عنهم، فإن هم أبوا، فاستعن باللّه وقاتلهم، وإذا حاصرت أهل حصن، فأرادوك أن تجعل لهم ذمة اللّه وذمة نبيه، فلا تجعل لهم ذمة اللّه، ولا ذمة نبيه، ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة أصحابك، فإنكم أن تخفروا ذممكم وذمم أصحابكم، أهون من أن تخفروا ذمة اللّه وذمة رسوله، وإذا حاصرت أهل حصن، فأرادوك أن تنزلهم على حكم اللّه، فلا تنزلهم على حكم اللّه، ولكن أنزلهم على حكمك، فإنك لا تدري أتصيب حكم اللّه فيهم أم لا" (١).
صحيح.
- أخرجه: أبو حنيفة في "مسنده" (٣١٩)، ومحمد بن حسن الشيباني في "الآثار". وأبو يعلى (١٤١٣)، قال: قرئ على بشر بن الوليد عن أبي يوسف. وأبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) ٢/ ٥٤٧ (٢٢٢٦)، قال: حَدَّثَنَا ابن أبي مسرة، قال: حَدَّثَنَا المقرئ. والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٥٧٢)،
стр. 5691
قال: حَدَّثَنَا جعفر بن أحمد بن الوليد الأسلمي، قال: أخبرنا بشر بن الوليد، قال: سمعت أبا يوسف. والقاضي عمر بن الحسن الأشنائي (كما في جامع المسانيد للخوارزمي) ٢/ ٢٩٤، عن سماعة بن محمد بن سماعة، عن أبيه محمد بن سماعة، عن أبي يوسف القاضي. وأبو محمد البخاري (كما في جامع المسانيد) ٢/ ٢٩١ - ٢٩٢، عن محمد بن يزيد بن خالد البخاري الكلاباذي، عن الحسن بن عمر بن شقيق، عن أبي يوسف القاضي، وفي ٢/ ٢٩٢، عن زكريا بن يحيى بن كثير الأصفهاني، عن أحمد بن رستة، عن محمد بن المغيرة، عن الحكم، عن زفر (ح)، عن محمد بن رضوان، عن محمد بن سلام، عن الإمام محمد بن الحسن الشيباني، وفي (ح)، عن الطيب بن محمد بن غالب البيكندي، عن مسروق بن المزربان، عن الحسن بن زياد اللؤلؤي، وفي (ح)، عن أبي سهل بن بشر الكندي البخاري، عن الفتح بن عمرو، عن الحسن بن زياد (ح)، عن أحمد بن محمد بن سعيد، عن المنذر بن محمد، عن أبيه، عن الحسن بن زياد (ح)، عن أحمد بن محمد بن سعيد، عن الحسن بن عمر، عن أبيه، عن إسماعيل بن حماد، عن أبيه، والقاسم بن معن، وأبي يوسف القاضي، وفي ٢/ ٢٩٢ - ٢٩٠٣ عن أحمد بن محمد بن سعيد، عن محمد بن عبد الله بن مسروق، قال: وجدت في كتاب جدي، وفي ٢/ ٢٩٣، عن صالح بن أحمد بن أبي مقاتل، عن عثمان بن سعيد، عن أبي عبد الرحمان المقرئ، (ح)، عن أحمد بن محمد، قال: قرأت في كتاب حسين بن علي، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن زياد بن الحسين بن فرات، عن أبيه. (ح)، وعن أحمد بن محمد بن سعيد، عن المنذر بن محمد، عن أبيه، عن عمه، عن أبيه سعيد بن أبي الجهم. (ح)، وعن محمد بن حامد المكتب الترمذي، عن يحيى بن خالد، عن أبي سعيد الصغاني. (ح)، وعن أحمد بن محمد، عن منذر بن محمد، عن أبيه، عن أيوب بن هانئ. والحافظ طلحة
стр. 5692
ابن محمد (كما في جامع المسانيد للخوارزمي) ٢/ ٢٩٣، عن صالح بن أحمد، عن عثمان بن سعيد، عن أبي عبد الرحمان المقرئ. والحافظ أبو عبد الله الحسين بن محمد بن خسرو البلخي (كما في جامع المسانيد للخوارزمي) ٢/ ٢٩٣، عن أبي الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون، عن أبي علي الحسن بن شاذان، عن القاضي أبي نصر أحمد بن نصر بن أشكاب الزعفراني، عن إبراهيم بن محمد الصيرفي، عن أبي يونس إدريس بن إبراهيم المقانعي، عن الحسن بن زياد، وفي ٢/ ٢٩٤، عن عبد الله بن أحمد بن عمر، عن عبد الله بن الحسن الخلال، عن عبد الرحمان بن عمر، عن محمد بن إبراهيم، عن محمد بن شجاع، عن الحسن بن زياد. ومحمد بن عبد الباقي الأيوبي في "المناهل السلسلة": ٢٥٧، قال: حَدَّثَنَا السيد علي بن الظاهر الحنفي، قال: حَدَّثَنَا عبد الغني بن أبي سعيد الحنفي، قال: حَدَّثَنَا محمد عايد الحنفي، عن يوسف بن محمد الحنفي، عن أبيه محمد بن علاء الدين المزجاجي الحنفي، عن أبيه علاء الدين بن محمد الحنفي، عن حسن بن علي العجمي الحنفي، عن خير الدين الرملي الحنفي، عن محمد بن السراج الحانوتي الحنفي، عن أحمد بن الشلبي الحنفي، عن إبراهيم الكركي الحنفي، عن أمين الدين يحيى بن محمد الاقسرائي الحنفي، عن محمد بن محمد البخاري الحنفي، عن حافظ الدين محمد بن محمد بن علي الطاهري الحنفي، عن صدر الشريعة عبيد الله بن مسعود الحنفي، عن جده تاج الشريعة محمود الحنفي، عن والده صدر الشريعة أحمد بن الحنفي، عن أبي جمال الدين عبيد الله بن إبراهيم المحبوبي الحنفي، عن محمد بن أبي بكر البخاري عرف بإمام زاده الحنفي، عن أبي الفضائل شمس الأئمة أبي بكر محمد الزرنجري الحنفي، عن شمس الأئمة عبد العزيز أحمد الحلوائي الحنفي، عن أبي علي الخضر بن علي النسفي الحنفي، عن أبي بكر محمد بن فضل البخاري الحنفي، عن الأستاذ عبد الله بن محمد
стр. 5693
الحارث الحنفي، عن أبي حفص الصغير محمد الحنفي، عن أبيه أبي حفص الكبير أحمد بن حفص البخاري الحنفي، عن محمد بن حسن الشيباني الحنفي.
جميعهم: (محمد بن الحسن الشيباني، وأبو يوسف، وأبو عبد الرحمان المقرئ، وزفر، والحسن بن زياد اللؤلؤي، وحماد، والقاسم بن معن، ومسروق، وزياد بن الحسن بن فرات، وسعيد بن أبي الجهم، وأبو سعيد، الصغاني، وأيوب بن هانئ)، عن أبي حنيفة.
- أخرجه: أبو يوسف في "الخراج" (١٤)، قال: أخبرنا إسماعيل، قال: حَدَّثَنَا الحسن، قال: حَدَّثَنَا يحيى. وأبو عبيد في "الأموال" (٦٠) و (٥٢٤)، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحمان بن مهدي. وابن أبي شيبة (٢٧٩٣٠) و (٣٢٦٢٢) و (٣٢٩١٣) و (٣٣٠٤٤) و (٣٣١٠٦) و (٣٣٣٩٥) و (٣٣٥٢٠)، قال: حَدَّثَنَا وكيع. وأحمد ٥/ ٣٥٢ (٢٢٩٧٨)، وفي "العلل"، له (١٦٥٣)، قال: حَدَّثَنَا وكيع، وفي ٥/ ٣٥٨ (٢٣٠٣)، وفي "العلل"، له (١٦٥٢)، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحمان بن مهدي. والدارمي (٢٤٤٤) و (٢٤٤٧)، قال: أخبرنا محمد بن يوسف. ومسلم ٥/ ١٣٩ (١٧٣١) - (٢)، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا وكيع بن الجراح. (ح)، قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا يحيى بن آدم. (ح)، قال: وحدثني عبد الله بن هاشم، قال: حدثني عبد الرحمان (يعني: ابن مهدي). وأبو داود (٢٦١٢)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن سليمان الأنباري، قال: حَدَّثَنَا وكيع، وفي (٢٦١٣)، قال: حَدَّثَنَا أبو صالح الأنطاكي محبوب بن موسى، قال: أخبرنا أبو إسحاق الفزاري (يعني: إبراهيم بن محمد بن الحارث). وابن ماجة (٢٨٥٨)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن يحيى، قال: حَدَّثَنَا محمد بن يوسف الفريابي. والترمذي (١٤٠٨) و (١٦١٧)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن بشار، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحمان بن مهدي، وفي (١٦١٧)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن بشار، قال: حَدَّثَنَا أبو أحمد (يعني: محمد بن عبد الله
стр. 5694
ابن الزبير)، وفي "العلل الكبير"، له (٤٨٨)، قال: حَدَّثَنَا محمود بن غيلان، قال: حَدَّثَنَا وكيع. وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٨٠٣)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن المثنى، قال: حَدَّثَنَا أبو أحمد الزبيري. والنسائي في "الكبرى" (٨٧٦٥)، قال: أنبأنا عبد الرحمان بن محمد بن سلام، قال: حَدَّثَنَا إسحاق الأزرق (يعني: إسحاق بن يوسف). وأبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) ٢/ ٥٤٦ (٢٢٢٦) عن علي بن حرب الطائي، عن القاسم بن يزيد، عن أحمد بن عصام، قال: حَدَّثَنَا أبو أحمد الزبيري، عن الجرجاني، والدبري، عن عبد الرزاق، عن الصغاني، وإسحاق بن سيار، عن عبيد الله بن موسى. والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/ ٢٠٦ - ٢٠٧، وفي "شرح مشكل الآثار" (٣٥٧٤) قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الملك بن مروان الرقي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن يوسف الفريابي، وفي "شرح معاني الآثار" ٣/ ٢٠٧، قال: حَدَّثَنَا ابن مرزوق، قال: حَدَّثَنَا أبو حذيفة (يعني: موسى بن مسعود)، وفي ٣/ ٢٢١، قال: حَدَّثَنَا ابن مرزوق، قال: حَدَّثَنَا أبو حذيفة (ح)، قال: وحدثنا أبو بشر الرقي، قال: حَدَّثَنَا الفريابي، وفي "شرح مشكل الآثار" (٣٥٧٣)، قال: حَدَّثَنَا أبو غسان مالك بن يحيى الهمداني، قال: حَدَّثَنَا أبو النضر هاشم بن القاسم، قال: حَدَّثَنَا الأشجعي (يعني: عبيد الله بن عبيد الرحمان)، قال: أخبرنا أحمد بن شعيب، قال: أخبرنا عبد الرحمان بن محمد بن سلام، قال: حَدَّثَنَا إسحاق الأزرق. وابن حبان (٤٧٣٩) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: أخبرنا يحيى بن آدم. وابن منده في "الإيمان" (١٢٠)، قال: أخبرنا محمد بن سعيد بن إسحاق، وأحمد بن إبراهيم، قالا: حَدَّثَنَا أحمد بن عصام، قال: حَدَّثَنَا أبو أحمد الزبيري محمد بن عبد الله، قال: وأنبأنا أحمد بن محمد بن إبراهيم، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن مهدي، قال: حَدَّثَنَا أبو عبيد قال: حَدَّثَنَا ابن مهدي. وتمام في فوائده (كما في الروض
стр. 5695
البسام) (٨٧١)، قال: أخبرنا أبو الحسين علي بن أحمد بن محمد بن الوليد المري المقرئ، قال: حَدَّثَنَا أبو القاسم أخطل بن الحكم، قال: حَدَّثَنَا الفريابي. والبيهقي في "السنن الكبرى" ٦/ ٣٨٤، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، كلاهما (أبو عبد الله، وأبو سعيد)، قالا: حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن علي بن عفان، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن آدم، وفي ٩/ ١٥، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا وكيع، وفي ٩/ ٤٩، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أنبأنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن مهران بن خالد الأصبهاني، قال: حَدَّثَنَا عبيد الله بن موسى. (ح)، قال: وأخبرنا أبو عبد الله، قال: وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن علي بن عفان، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن آدم، وفي ٩/ ٩٧، و ٩/ ١٨٤، وفي "السنن الصغرى" له (١٦٨٢)، قال: أخبرنا أبو علي الروذباري، قال: أنبأنا أبو بكر بن داسة، قال: حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أبو داود، قال: حَدَّثَنَا محمد بن سليمان الأنباري، قال: حَدَّثَنَا وكيع، وفي "السنن الكبرى" ٩/ ٩٧ و ٩/ ١٨٤، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ: قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله الصفار، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن مهران، قال: حَدَّثَنَا عبيد الله بن موسى، وفي ٩/ ٩٧ و ٩/ ١٨٤، وفي "معرفة السنن والآثار" ٦/ ٥٢٠ (٥٣٣٦)، وفي "السنن الصغرى"، له (١٦٠٦)، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أبو العباس بن يعقوب، قال: حَدَّثَنَا الحسين بن علي بن عفان، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن آدم، وفي ٥/ ١٥٩ (٤٠٠٤)، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: حَدَّثَنَا وكيع. والخطيب في "الفقيه والمتفقه" ١/ ١٩٣، قال: أخبرنا
стр. 5696
القاضي أبو عمر الهاشمي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن أحمد اللؤلؤي، قال: حَدَّثَنَا أبو داود، قال: حَدَّثَنَا محمد بن سليمان الأنباري، قال: حَدَّثَنَا وكيع. وابن عبد البر في "التمهيد" ٢/ ٢١٧، قال: حدثني سعيد بن نصر، قال: حَدَّثَنَا قاسم بن أصبغ، قال: حَدَّثَنَا ابن وضاح، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا وكيع، وفي ٢٤/ ٢٣٢، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد، قال: حَدَّثَنَا محمد بن بكر، قال: حَدَّثَنَا أبو داود. (ح)، قال: وحدثنا عبد الوارث بن سفيان، قال: حَدَّثَنَا قاسم بن أصبغ، قال: حَدَّثَنَا عبيد بن عبد الواحد، قالا: حَدَّثَنَا أبو صالح محبوب بن موسى الأنطاكي، قال: أخبرنا أبو إسحاق الفزاري، وفي "الاستذكار"، له ٤/ ٣٣، قال: حَدَّثَنَا عبد الوارث بن سفيان، قال: حَدَّثَنَا قاسم بن أصبغ، قال: حَدَّثَنَا عبيد بن عبد الواحد، قال: حَدَّثَنَا أبو صالح محبوب بن موسى الأنطاكي، قال: أخبرنا أبو إسحاق الفزاري. والبغوي في "شرح السنة" (٢٦٦٨)، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الحسن الميربند كشائي، قال: أخبرنا أبو سهل محمد بن عمر بن محمد بن طرفة السجزي، قال: أخبرنا أبو سليمان حمد بن محمد بن إبراهيم الخطابي، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن بكر بن داسة، قال: حَدَّثَنَا أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني، قال: حَدَّثَنَا محمد بن سليمان الأنباري، قال: حَدَّثَنَا وكيع. والحازمي في "الاعتبار": ١٦٤، قال: أخبرنا أبو العلاء البصري، عن أبي الحسن هبة الله بن الحسن، قال: أخبرنا محمد بن علي، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن المقرئ، قال: أخبرنا المفضل بن محمد الجندي، قال: أخبرنا أبو رحمة محمد بن يوسف، قال: حَدَّثَنَا موسى بن طارق، وفي: ١٦٩، قال: أخبرني محمد بن إبراهيم بن علي، قال: أخبرنا يحيى بن عبد الوهاب، قال: أخبرنا محمد بن علي، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم، قال: أخبرنا المفضل بن محمد، قال: أخبرنا محمد بن موسى، قال: حَدَّثَنَا موسى بن
стр. 5697
طارق. والرافعي في "التدوين" ١/ ٨٣، قال: أخبرنا الخطيب عبد الكافي بن عبد الغفار بن مكي بن محمد الحربي في كتابه، قال: أخبرنا جدي أبو بكر مكي بن محمد قراءة عليه سنة ثلاث وخمسمائة، قال: أنبأنا أبو حفص عمر بن محمد بن عمر بن حاباره المالكي سنة خمسين وأربعمائة، قال: أنبأنا أبو بكر محمد بن عمر بن حاباره، قال: حَدَّثَنَا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن أبي حماد، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن ساكن، قال: حَدَّثَنَا عثمان بن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا وكيع. والطوسي في "الأربعين" ٧/ ١٣٩، قال: أخبرنا جدي لأمي أبو محمد العباس بن محمد الواعظ الطوسي ﵀، قال: أخبرنا القاضي أبو سعيد محمد بن سعيد الفرخزاذي، قال: أخبرنا أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر محمد بن أحمد بن عبدوس المزكي لفظا سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة، قال: حَدَّثَنَا أبو العباس عبد الله بن يعقوب بن إسحاق الكرماني سنة ثمان وعشرون وثلاثمائة، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله محمد بن زكريا بن أبي بكير الكرماني، قال: حَدَّثَنَا وكيع بن الجراح.
جميعهم: (يحيى بن آدم، وعبد الرحمان بن مهدي، ووكيع بن الجراح، ومحمد بن يوسف الفريابي، وأبو إسحاق الفزاري، وأبو أحمد الزبيري، وإسحاق الأزرق، والقاسم بن يزيد، وعبيد الله بن موسى، وأبو حذيفة (يعني: موسى بن مسعود)، وموسى بن طارق)، عن سفيان.
- أخرجه: الشافعي في "الأم" ٤/ ١٧٢، وفي "المسند"، له: ٤١١، قال: أخبرنا الثقة يحيى بن حسان، عن محمد بن أبان، وفي "المسند"، له ٣٩٦، و ٣٩٦ - ٣٩٧، وفي "اختلاف "الحديث"، له: ٩٠٣ قال: أخبرنا الثقة، عن محمد بن أبان. والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" ٦/ ٥١٩ (٥٣٣٥)، قال: أخبرنا أبو عبد الله، وأبو بكر، وأبو زكريا، وفي ٧/ ١١١ (٥٥٣٨)،
стр. 5698
قال: أخبرنا أبو بكر، وأبو زكريا، وأبو سعيد. جميعهم، قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباس، قال: أخبرنا الربيع، قال: أخبرنا الشافعي، قال: أخبرنا الثقة يحيى بن حسان، وفي (٥٣٣٥)، قال: أخبرنا الثقة ولم يذكر يحيى بن حسان)، عن محمد بن أبان.
- أخرجه: عبد الرزاق (٩٤٢٨). وأبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) ٢/ ٥٤٦ (٢٢٢٦). والحازمي في "الاعتبار": ١٦٧، قال: أخبرني أبو الفتح عبد الله بن أحمد، عن أحمد بن عبد الغفار بن أحمد، قال: أخبرنا علي، عن محمد بن جعفر، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد. كلاهما: (أبو عوانة، وسليمان بن أحمد)، عن إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عبد الرزاق، عن معمر، والثوري.
- أخرجه: مسلم ٥/ ١٤٠ (١٧٣١) - (٤)، قال: حدثني حجاج بن الشاعر، قال: حدثني عبد الصمد بن عبد الوارث، وفي ٥/ ١٤٠ (١٧٣١) - (٥)، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد الوهاب الفراء، عن الحسين بن الوليد. والنسائي في "الكبرى" (٨٦٨٠)، قال: أخبرنا محمود بن غيلان، قال: حَدَّثَنَا عبد الصمد بن عبد الوارث، وفي (٨٧٨٢)، قال: أخبرني أحمد بن حفص، قال: حدثني أبي، قال: حدثني إبراهيم بن طهمان. وابن الجارود في "المنتقى" (١٠٤٢)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن يحيى، قال: حَدَّثَنَا عبد الصمد. والطحاوي في "شرح معاني الآثار ٣/ ٢٠٧ و ٢٢١، وفي "شرح مشكل الآثار"، له (٣٥٦٨)، و (٣٥٦٩)، قال: حَدَّثَنَا فهد، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن صالح (١). (ح)، قال: وحدثنا روح بن الفرج، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن عبد الله بن بكير، قال كل واحد منهما: حدثني الليث بن سعد، قال:
стр. 5699
حدثني جرير بن حازم، وفي "شرح مشكل الآثار" (٣٥٦٧)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: حدثني الليث بن سعد، قال: حدثني جرير بن حازم، وفي (٣٥٧٠)، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن شعيب، قال: أخبرني أحمد بن حفص بن عبد الله، قال: حدثني أبي، قال: حدثني إبراهيم بن طهمان، وفي (٣٥٧١) قال: حَدَّثَنَا أحمد، قال: أخبرنا محمود بن غيلان، قال: حَدَّثَنَا عبد الصمد (يعني: ابن عبد الوارث). وابن عدي في "الكامل ٢/ ٣٥٣، قال: أخبرنا الحسن بن محمد، قال: حَدَّثَنَا يحيى، قال: حدثني الليث، عن جرير بن حازم، وابن منده في "الإيمان" (١٢١)، قال: أنبأنا عبد الله بن جعفر بمصر، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن أيوب، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن بكير، قال: حَدَّثَنَا الليث بن سعد، عن جرير بن حازم (١). والبيهقي في "السنن الكبرى" ٩/ ٦٩، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أنبأنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، قال: حَدَّثَنَا يعقوب بن سفيان، قال: حَدَّثَنَا أبو صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثني جرير بن حازم، وفي ٩/ ١٨٥، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أنبأنا أبو الفضل بن إبراهيم، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن سلمة، قال: حَدَّثَنَا عبد الوارث بن عبد الصمد، قال: حدثني أبي، وفي ٩/ ١٨٥، قال: أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد، قال: أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد المصري، قال: حَدَّثَنَا روح بن الفرج، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن بكير، قال: حدثني الليث بن سعد، عن جرير بن حازم. والبغوي في "شرح السنة" (٢٦٦٩)، وفي "التفسير"، له (، ١٧) قال: أخبرنا أبو الحسن الشيرزي، قال: أخبرنا زاهر بن أحمد، قال: أخبرنا أبو بكر بن سهل بن عبد الله القهساني المعروف بأبي تراب، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عيسى
стр. 5700
الطرسوسي، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن بكير، قال: حَدَّثَنَا الليث بن سعد، عن جرير بن حازم.
جميعهم: (عبد الصمد بن عبد الوارث، والحسين بن الوليد، وإبراهيم بن طهمان، وجرير بن حازم) عن شعبة بن الحجاج.
- أخرجه: النسائي في "الكبرى" (٨٥٨٦) قال: أنبأنا أحمد بن سليمان. وأبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) ٢/ ٥٤٦ (٢٢٢٦)، عن أبي داود الحراني، والصاغاني، وأبي أمية. والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٥٧٦)، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن شعيب، قال: أخبرنا أحمد بن سليمان الرهاوي.
أربعتهم: (أحمد بن سليمان، وأبو داود، والصاغاني، وأبو أمية) قالوا: حَدَّثَنَا يعلى بن عبيد، قال: حَدَّثَنَا إدريس الأودي.
- أخرجه: أبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) ٢/ ٥٤٧ (٢٢٢٦)، عن محمد بن أصبغ بن الفرج، قال: حدثني أبي. والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/ ٢٢١ و ٢٢٤، قال: حَدَّثَنَا ابن أبي داود، قال: حَدَّثَنَا أصبغ بن الفرج. والخطيب في "تاريخ بغداد" ٤/ ٦١٦ - ٦١٧، قال: أخبرنا عبد الرحمان بن عبيد الله الحربي، قال: أخبرنا أحمد بن سلمان النجاد، قال: أخبرنا محمد بن أبي يعقوب الدينوري، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد الهمداني، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب.
كلاهما: (أصبغ بن الفرج، وعبد الله بن وهب) عن علي بن عابس، عن أبان بن تغلب (١).
- أخرجه: أبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) ٢/ ٥٤٦ - ٥٤٧ (٢٢٢٦)، قال: حَدَّثَنَا يزيد بن عبد الصمد، قال: حَدَّثَنَا أبو أيوب، قال: حَدَّثَنَا
стр. 5701
عبد الرحمان بن بشر، عن محمد بن إسحاق. والحاكم في "المعرفة": ٢٤٠، قال: أخبرنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم البغوي ببغداد، قال: حَدَّثَنَا محمد بن العباس، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن موسى الرازي، قال: حَدَّثَنَا ابن أبي زائدة.
كلاهما: (محمد بن إسحاق، وابن أبي زائدة) عن عمرو بن قيس الملائي.
- أخرجه: أبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) ٢/ ٥٤٧ (٢٢٢٦) قال: عن فضلك أبي بكر الرازي، قال: حَدَّثَنَا سهل بن عثمان العسكري، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن أبي زائدة، عن عمرو بن قيس الملائي، وسفيان (مقرونين).
- أخرجه: أبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) ٢/ ٥٤٦ (٢٢٢٦)، قال: حَدَّثَنَا الصاغاني، قال: حَدَّثَنَا عاصم بن علي، قال: حَدَّثَنَا المسعودي.
- أخرجه: أبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) ٢/ ٥٤٧ (٢٢٢٦)، عن عبد الله بن محمد بن عيشون، عن محمد بن سليمان المعروف ببُومة، قال: حَدَّثَنَا أبي، وعن أبي فروة الرهاوي، قال: حَدَّثَنَا أبي، عن أبيه، كلاهما: عن زيد بن أبي أنيسة (١).
- أخرجه: أبو محمد البخاري (كما في جامع المسانيد للخوارزمي) ٢/ ٢٩٢، عن أحمد بن محمد بن سعيد، عن عبد الله بن أحمد بن نوح، عن أبيه، عن خارجة بن مصعب، عن الإمام أبي حنيفة، وسفيان الثوري.
- أخرجه: الطَّبراني في "المعجم الأوسط" (٣٤٢٠)، وفي "المعجم الصغير"، له (٣٤٠)، قال: حَدَّثَنَا جبير بن هارون الأصبهاني، قال: حَدَّثَنَا علي بن محمد الطنافسي، قال: حَدَّثَنَا وكيع، عن الحسن بن صالح.
стр. 5702
- أخرجه: الطَّبراني في "المعجم الأوسط" (١٤٥٣) قال: حَدَّثَنَا أحمد، قال: حَدَّثَنَا محمد بن غالب الرافقي، قال: حَدَّثَنَا الأحوص بن جواب، قال: حَدَّثَنَا عمار بن رزيق.
- أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٦٥/ ٢٨٠ - ٢٨١، قال: أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم العلوي، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد السلمي المطرز، قال: حَدَّثَنَا أبو محمد القاسم بن محمد بن عبد الله. (ح)، قال: وأخبرنا أبو الحسين عبد الرحمان بن عبد الله بن الحسن السلمي، قال: أخبرنا جدي أبو عبد الله الخطيب، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن موسى، قالا: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمان بن عبد الملك بن مروان، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن المعلى بن يزيد، قال: حَدَّثَنَا سليمان بن عبد الرحمان، قال: أخبرنا خالد (يعني: ابن يزيد بن أبي مالك)، عن أبيه.
جميعهم: (أبو حنيفة، وسفيان الثوري، ومحمد بن أبان، ومعمر، وشعبة، وإدريس الأودي، وأبان بن تغلب، وعمرو بن قيس الملائي، والمسعودي، وزيد بن أبي أنيسة، والحسن بن صالح، وعمار بن زريق، ويزيد بن أبي مالك)، عن علقمة بن مرثد.
- أخرجه: الطَّبراني في "المعجم الأوسط" (١٣٥)، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان الرقي، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن خالد الحراني، ويحيى بن بكير، قالا: حَدَّثَنَا عبد الله بن لهيعة، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال.
كلاهما: (علقمة بن مرثد، وسعيد بن أبي هلال)، عن سليمان بن بُرَيْدَة، عن أبيه، فذكره.
стр. 5703
- أخرجه: الواقدي في "المغازي"٣/ ١١٢٢ - ١١٢٣. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٢/ ٥٨، قال: أخبرنا أبو بكر الفرضي، قال: أخبرنا أبو محمد الجوهري، قال: أخبرنا أبو عمر بن حيوية، قال: حَدَّثَنَا عبد الوهاب بن أبي حية، قال: حَدَّثَنَا محمد بن شجاع، قال: حَدَّثَنَا الواقدي، قال: فحدثني هشام بن عاصم، عن المنذر بن جهم، قال: قال بُرَيْدَة لأسامة: يا أبا محمد، إني شهدت رسول الله ﷺ يوصي أباك .... فذكره.
باب العلم
٣٥٢٠ - عن بُرَيْدَة، أن النَّبِيّ ﷺ ، قال: "الحكمة ضالة المؤمن حيثما وجدها أخذها".
إسناده ضعيف؛ صالح بن حيان، وابن حميد وهو محمد الرازي، ضعيفان. وتميم لم يوثقه غير ابن حبان ٧/ ٥٨، ثم قال: (يروى المقاطيع).
- أخرجه: الروياني في "مسند الصحابة" (٢/ ٣٣)، قال: حَدَّثَنَا ابن إسحاق، قال: حَدَّثَنَا ابن حميد، قال: حَدَّثَنَا تميم بن عبد المؤمن كوفي، قال: حَدَّثَنَا صالح بن حيان، عن ابن بُرَيْدَة، عن أبيه.
стр. 5704
باب الجِهَاد
٣٥٢١ - عن بُرَيْدَة، قال: أنَّه غزا مع رسول اللّه ﷺ ست عشرة غزوة.
صحيح.
- أخرجه: أحمد ٥/ ٣٤٩ (٢٢٩٥٤). والبخاري ٦/ ٢٠ (٤٤٧٣)، قال: حدثني أحمد بن الحسن. ومسلم ٥/ ٢٠٠ (٤٧٢٣). والبيهقي في "دلائل النبوة" ٥/ ٤٥٨، قال: أخبرنا أبو الحسين بن بشران ببغداد، قال: أنبأنا أبو عمرو بن السماك، قال: حَدَّثَنَا حنبل بن إسحاق.
ثلاثتهم: (أحمد بن الحسن، ومسلم، وحنبل بن إسحاق)، قالوا: حَدَّثَنَا أحمد بن حنبل بن هلال، قال: حَدَّثَنَا معتمر (١)، عن كهمس، عن ابن بريده، عن أبيه، فذكره.
- أخرجه: أحمد ٥/ ٣٤٩ (٢٢٩٥٣) قال: حَدَّثَنَا يزيد، حَدَّثَنَا الجريري، عن عبد الله بن بُرَيْدَة؛ أن أباه غزا مع النَّبِيّ ﷺ ست عشرة غزوة.
وهو مرسل.
٣٥٢٢ - عن بُرَيْدَة، قال: غزا رسول اللّه ﷺ تسع عشرة غزوة قاتل في ثمان منهن (٢).
صحيح.
- أخرجه: ابن أبي شيبة (٣٦٦٣٥). ومسلم ٥/ ٢٠٠ (١٨١٤) - (١٦٤)، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا زيد بن الحباب.
стр. 5705
(ح)، قال: وحدثنا سعيد بن محمد الجَرْمِي، قال: حَدَّثَنَا أبو تُمَيْلَة، قالا: جميعًا (زيد، وأبو تميلة). وأبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) ٢/ ٥٨٥ (٢٣١٦)، قال: حَدَّثَنَا الصغاني، قال: حَدَّثَنَا علي بن الحسن بن شقيق. (ح)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عامر، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عيسى بن الطباع، قال: حَدَّثَنَا أبو تميلة. والبيهقي في "دلائل النبوة" ٥/ ٤٥٨ - ٤٥٩، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أنبأنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حَدَّثَنَا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي، قال: أنبأنا إبراهيم بن هلال، قال: حَدَّثَنَا علي بن الحسن (١) بن شقيق. وفي ٥/ ٤٥٩، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، قال: أنبأنا حاجب بن أحمد الطوسي، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحيم بن منيب، قال: حَدَّثَنَا الفضل بن موسى. والبغوي في "شرح السنة" (٣٧٧٢)، قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، قال: أخبرنا حاجب بن أحمد الطوسي، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحيم بن منيب، قال: حَدَّثَنَا الفضل بن موسى.
أربعتهم: (زيد بن الحباب، وأبو تميلة، وعلي بن الحسن، والفضل بن موسى)، قالوا: حَدَّثَنَا الحسين ابن واقد، عن عبد الله بن بُرَيْدَة، عن أبيه، فذكره.
- أخرجه: أبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) ٢/ ٥٨٥ (٢٣١٦)، وعن عبد الله بن محمد العدل، قال: حَدَّثَنَا عبد الوهاب، قال: حَدَّثَنَا الجريري، عن عبد الله بن بُرَيْدَة، فذكره، مرسلا.
стр. 5706
٣٥٢٣ - عن بُرَيْدَة، قال: قال رسول اللّه ﷺ : "حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في أهله فيخونه فيها إلَّا وقف له يوم القيامة فيأخذ من عمله ما شاء فما ظنكم" (١).
- وفي رواية: "حرمة نساء المجاهدين على القاعدين، كحرمة أمهاتهم، وما من قاعد يخلف مجاهدا في أهله بسوء، إِلَّا أقيم له يوم القيامة، فيقال له: هذا خلفك في أهلك بسوء، فخذ من حسناته".
صحيح.
- أخرجه: أبو حنيفة في "مسنده" (٣١٩). والحُمَيْدِي (٩٠٧)، قال: حَدَّثَنَا سُفْيان (ابن عيينة)، عن قَعْنَب التَّمِيمِي. وسعيد بن منصور (٢٣١٣) قال: حَدَّثَنَا سُفْيان، عن قعنب. وأحمد ٥/ ٣٥٢ (٢٢٩٧٧)، قال: حَدَّثَنَا وَكِيع، عن سُفْيان الثوري. وفي ٥/ ٣٥٥ (٢٣٠٠٤)، قال: حَدَّثَنَا أبو مُعَاوِيَة، عن لَيْث. ومسلم ٦/ ٤٢ (١٨٩٧) - (١٣٩)، قال: حَدَّثَنَا أبو بَكْر بن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا وكيع، عن سفيان. وفي ٦/ ٤٣ (١٨٩٧) - (١٣٩)، قال: حدَّثني مُحَمد بن رافع، قال: حَدَّثَنَا يَحيى بن آدم، قال: حَدَّثَنَا مِسْعَر. وفي ٦/ ٤٣ (١٨٩٧) - (١٤٠)، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بن مَنْصُور، قال: حَدَّثَنَا سُفْيان، عن قَعْنَب. وأبو داود (٢٤٩٦)، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بن مَنْصُور، حَدَّثَنَا سُفْيان، عن قَعْنَب. والنَّسائي في "المجتبى" ٦/ ٥٠، وفي "الكبرى" (٤٣٩٨)، عن حُسَيْن بن حُرَيْث، ومحمود بن غَيْلان، قالا: حَدَّثَنَا وَكِيع، عن سُفْيان. وفي "المجتبى" ٦/ ٥٠، وفي "الكبرى" (٤٣٩٩)، قال: أخبرني هارون بن عبد الله،
стр. 5707
قال: حَدَّثَنَا حَرَمِي بن عُمَارَة، قال: حَدَّثَنَا شُعْبة. وفي "المجتبى" ٦/ ٥١، وفي "الكبرى" (٤٤٠٠)، قال: أخبرنا عبد الله بن مُحَمد بن عبد الرَّحْمان، قال: حَدَّثَنَا سُفْيان (ابن عيينة)، قال: حَدَّثَنَا قَعْنَب. والروياني في "مسند الصحابة" (٥)، قال: حَدَّثَنَا محمد بن بشار، قال: حَدَّثَنَا مؤمل، عن سفيان. وفي (٨)، قال: حَدَّثَنَا أبو غريب، قال: حَدَّثَنَا أبو خالد الأحمر، عن عمرو بن قيس. وأبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) ٢/ ٥٥٥ (٢٢٣٦)، قال: حَدَّثَنَا الصغاني، قال: حَدَّثَنَا الحميدي. (ح)، وعن علي بن حرب، قال: حَدَّثَنَا أبي، وسعيد بن منصور. (ح)، وعن أبي داود السجزي، قال: حَدَّثَنَا سعيد بن منصور. كلاهما: عن سفيان، عن قعنب. (ح)، وعن عمار بن رجاء، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن آدم، قال: حَدَّثَنَا مسعر. (ح)، وعن أبي حاتم الرازي، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد المسندي، قال: حَدَّثَنَا حرمي، عن شعبة. (ح)، وعن محمد بن عمرو الواسطي، قال: حَدَّثَنَا علي بن الحسن بن سليمان. (ح)، وعن الصغاني، عن طاهر بن أبي أحمد الزبيري. كلاهما: عن أبي خالد سليمان بن حيان، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن قيس. وأبو محمد البخاي (كما في جامع المسانيد للخوارزمي) ٢/ ٢٧٦ - ٢٧٧، عن صالح بن أحمد بن أبي مقاتل، عن شعيب بن أيوب، عن أبي يحيى الحميد الحماني، عن أبي حنيفة. وابن حبان (٤٦٣٤)، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حَدَّثَنَا محمد بن قدامة المصيصي، قال: حَدَّثَنَا سفيان، عن قعنب. وفي (٤٦٣٥)، قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حَدَّثَنَا بندار، قال: حَدَّثَنَا حرمي بن عمارة، قال: حَدَّثَنَا شعبة. وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٧/ ٢٥٧، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن محمد بن يحيى النيسابوري، قال: حَدَّثَنَا مكي بن عبدان، قال: حَدَّثَنَا عمار بن رجاء، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن آدم، قال: حَدَّثَنَا مسعر. والبيهقي في "شعب الإيمان" (٤٢٨١)، قال: أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان،
стр. 5708
قال: أخبرنا أحمد بن عبيد الباغندي، قال: حَدَّثَنَا قبيصة بن عقبة، قال: حَدَّثَنَا سفيان. (ح)، قال: وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه، قال: حَدَّثَنَا محمد بن منده الأصفهاني، قال: حَدَّثَنَا الحسين بن حفص، قال: حَدَّثَنَا سفيان. (ح)، قال: وحدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه إملاء واللفظ له، قال: أخبرنا موسى بن إسحاق، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا وكيع، عن سفيان. وفي "معرفة السنن والآثار" ٦/ ٥٠١ (٥٣٠٩)، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن عبدوس، قال: حَدَّثَنَا عثمان بن سعيد الدارمي، قال: حَدَّثَنَا علي بن المديني، قال: حَدَّثَنَا سفيان، قال: حَدَّثَنَا قعنب التميمي. والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٢/ ٥٠٥، قال: أخبرنا الحسن بن الحسين بن العباس النعالي، قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن علي اليقطيني، قال: حَدَّثَنَا قاسم بن زكريا المطرز، وعيسى بن إدريس البغدادي، قالا: أخبرنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن آدم، قال: حَدَّثَنَا مسعر بن كدام.
جميعهم: (أبو حنيفة، وقعنب، وسفيان الثوري، وليث، ومسعر، وشعبة، وعمرو بن قيس)، عن علقمة بن مرثد.
- أخرجه: أبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) ٢/ ٥٥٢ (٢٢٣٦)، عن أبي زرعة، وأبي حاتم الرازيين، قالا: حَدَّثَنَا عمرو بن رافع، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن سعد الدشتكي، عن يزيد النحوي. والطبراني في "المعجم الكبير" ٢/ ٢٣ (١١٦٤)، قال: حَدَّثَنَا علي بن سعيد الرازي، قال: حَدَّثَنَا عمرو بن رافع أبو حجر القزويني، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن سعد الدشتكي، عن يزيد النحوي.
كلاهما: (علقمة بن مرثد، ويزيد النحوي)، عن سليمان بن بُرَيْدَة.
стр. 5709
- أخرجه: أبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) ٢/ ٥٥٤ - ٥٥٥ (٢٢٣٦)، عن ابن أبي رجاء، والأحمسي، قالا: حَدَّثَنَا وكيع. (ح)، وعن علي بن حرب، قال: حَدَّثَنَا أبو داود الحفري، قالا: حَدَّثَنَا سفيان. (ح)، وعن الغزي، ومحمد بن عوف، قالا: حَدَّثَنَا الفريابي، وعن ابن أبي الربيع الجرجاني، قال: حَدَّثَنَا عبد الرزاق. كلهم: عن سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن عبد الله بن بُرَيْدَة.
كلاهما: (سليمان بن بُرَيْدَة، وعبد الله بن بُرَيْدَة)، عن بُرَيْدَة بن الحصيب، فذكره.
٣٥٢٤ - عن بُرَيْدَة، قال: خرج رسول اللّه ﷺ في غزاة واستعمل خالد بن الوليد على مقدمته فرأى امرأة مقتولة، فقال: "من قتل هذه"؟، قالوا: قتلها خالد. فقال رسول اللّه ﷺ لرجل: "الحق خالد بن الوليد! فقل له لا يقتلن امرأة ولا صبيا ولا عسيفا". والعسيف الأجير التابع.
صحيح.
- أخرجه: الحارث (كما في بغية الباحث) (٦٤٧)، قال: حَدَّثَنَا عبد العزيز بن أبان، قال: حَدَّثَنَا بشير بن المهاجر البجلي، عن عبد الله بن بُرَيْدَة، عن أبيه، فذكره.
стр. 5710
٣٥٢٥ - عن بُرَيْدَة بن الحصيب، قال: أن راية رسول اللّه ﷺ كانت سوداء ولواؤه أبيض (١).
حسن لغيره. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/ ٣٨٦: رواه أبو يعلى والطبراني وفيه حيان بن عبيد الله قال الذهبي: بيض له ابن أبي حاتم فهو مجهول، وبقية رجال أبي يعلى ثقات).
- أخرجه: أبو يعلى (٢٣٧٠). والطبراني في "المعجم الكبير" ٢/ ٢٢ (١١٦١)، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن أحمد بن حنبل. وابن عدي في "الكامل" ٣٤٥/ ٣، قال: أخبرنا أبو يعلى، ومحمد بن عبدة بن حرب. وأبو الشيخ في "أخلاق النَّبِيّ": ١٤٣ قال: أخبرنا أبو يعلى الموصلي. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤/ ٢٢٤، قال: أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر الشحامي، وأبو المظفر بن القشيري، قالا: أخبرنا أبو سعد الجنزرودي، قال: أخبرنا أبو عمرو بن حمدان، قال: أخبرنا أبو يعلى الموصلي. (ح)، قال: وأخبرنا أبو عبد الله الخلال، قال: أنبأنا إبراهيم بن منصور، قال: أخبرنا أبو بكر بن المقرئ، قال: أخبرنا أبو يعلى.
ثلاثتهم: (أبو يعلى، وعبد الله بن أحمد، ومحمد بن عبدة)، قالوا: حَدَّثَنَا إبراهيم بن محمد السامي، قال: حَدَّثَنَا حيان بن عبيد الله أبو زهير العدوي، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن بُرَيْدَة، عن أبيه، فذكره.
٣٥٢٦ - عن عبد اللّه بن بُرَيْدَة، قال: سمعت بُرَيْدَة يقول: خرج رسول اللّه ﷺ في بعض مغازيه، فلما انصرف جاءت جارية سوداء، فقالت: يا رسول اللّه إني كنت نذرت إن ردك اللّه
