Полный текст (598 стр.). Показаны 351–390 · переход к 356.
стр. 351
ابن نافع البهراني، وأبي الوليد هشام ابن عبد الملك الطيالسي، وأبي عبد الله محمد ابن يوسف الفريابي، وأبي معمر عبد الله بن عمرو المنقري، وابي محمد عبيد الله ابن موسى العبسي، وأبي عبد الله ابن جعفر بن غيلان الرقي، وأبي عبد الله محمد بن كثير العبدي، وأبي عبد الله محمد بن المرباك القلانسي الصوري، وأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك الرقاشي البصري نزيل بغداد، وأبي عمرو مسلم بن إبراهيم الفراهيدي البصري، وأبي بكر مروان بن محمد الطاطري الدمشقي، وأبي الوليد موسى ابن خالد الشامي ختن الفريابي وغيرهم.
تفرد به مسلم، روى عنه في كتاب الإيمان، والظهارة، والصلاة، والصدقات، والحج، والنكاح، والجهاد، والحدود، والفضائل، وغير ذلك.
وروى عنه: أبو علي الحسن بن الصباح البزار البغدادي، وأبو عبد الله محمد بن يحيى الذهلي، وأبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الرازي، وأبو داود السجستاني، وابو عيسى الترمذي، وأبو عبد الرحمن بقي بن مخلد الأندلسي وغيرهم.
وروى عنه أبو عبد الله البخاري في غير الجامع.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سئل أبو زرعة عنه فقال: ثقة صدوق.
قال محمد: عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي السمرقندي إمام في الحديث وعلله ورجاله، ذكره بعض أهل العلم فقال: كان ثقة، صادقًا، عابدًا، ورعًا، زاهدًا، واستقضى على سمرقند فأبى، وتوفى سنة خمس ومائتين، وقال أبو القاسم الطبري: أنا العلاء بن محمد ومحمد بن أحمد بن الحسن الرازي قالا: سمعنا عبد الرحمن بن أبي حاتم يقول: سمعت أبي يقول: عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي إمام أهل زمانه.
وروى عن محمد بن بشار بندار أنه قال: حفاظ الدنيا أربعة: أبو زرعة بالري، ومسلم بن الحجاج بنيسابور، وبعد الله بن عبد الرحمن السمرقندي بسمرقند، ومحمد بن إسماعيل البخاري ببخاري.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: انتهى الحفظ إلى أربعة من أهل خراسان: أبو زرعة الرازي، ومحمد بن إسماعيل البخاري، وعبد الله بن عبد
стр. 352
الرحمن السمرقندي، والحسن بن شجاع البلخى، وقال أبو حاتم الرازي: محمد بن إسماعيل أعلم من دخل العراق، ومحمد بن يحيى أعلم بخراسان اليوم من أهل الحديث، ومحمد بن أسلم أورعهم، وعبد الله بن عبد الرحمن أثبتهم.
٣١٢ - عبد الله بن عبد الوهاب أبو محمد الحجبي البصري.
مات سنة سبع.
وقيل: سنة ثمان وعشرين ومائتين.
روى عن: أبي عبد الله مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي المدني، وأبي إسماعيل حماد بن زيد بن درهم الازدي البصري، وأبي إسماعيل حاتم بن إسماعيل المدني، وأبي تمام عبد العزيز بن أبي حازم المدني، وأبي عثمان خالد بن الحارث الهجيمي البصري، وأبي معاوية يزيد بن زريع العيشي البصري، وأبي محمد عبد العزيز بن محمد الدراودري وغيرهم.
تفرد به البخاري، روى عنه في: العلم وغير موضع من الجامع.
وروى عنه: أبو عبد الله محمد بن يحيى بن عبد الله الذهلي النيسابوري، وأبو بكر أحمد بن أبي خيثمة البغدادي، وأبو عبد الله محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس الرازي، وأبو مسلم إبراهيم بن عبد الله بن مسلم الكجي البصري وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: ثنا الحسين بن الحسن قال: سئل يحيى بن معين عن الحجبي فقال: ثقة.
وقال ابن حنبل وابن صالح مثله.
وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي صدوق ثقة.
٣١٣ - عبد الله بن عامر بن زرارة الحضرمي الكوفي.
روى عن: أبي عبد الرحمن محمد بن فضيل بن غزوان الضبي الكوفي، وأبي الحسن علي بن مسهر بن عمير بن عصم القرشي الكوفي قاضي الموصل.
стр. 353
تفرد به مسلم، روى عنه في كتاب: الإيمان، وفي الفضائل. وروى أيضًا: عن أبي بكر عبد السلام بن حرب الملائي، وأبي محمد المطلب بن زياد الثقفي، وابي عبد الله شريك بن عبد الله النخعي القاضي، وأبي سعيد يحيى بن زكرياء بن أبي زائدة الهمداني الكوفي القاضي وغيرهم.
روى عنه: أبو داود السجستاني، وأبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الرازي، وأبو يعلي الموصلي، وأو زيد أحمد بن محمد بن طريف بن خليفة البجلي الكوفي، وأبو عبد الرحمن بقى بن مخلد بن يزيد القرطبي وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سمع منه أبي في الرحلة الثانية سنة خمس وثلاثين ومائتين.
وسئل عنه أبي فقال: كوفى صدوق.
٣١٤ - عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح بن عمير أبو عبد الرحمن القرشي الأموي مولاهم الكوفي.
يقال: هو مولى عثمان بن عفان يعرف بالجعفي ويلقب بالشمك.
ويقال: مشكدانة، وهو ابن أخت حسين الجعفي.
روى عنه أنه قال: نحن من العرب وقع عليهم سبى في الجاهلية، وتزوج محمد بن أبان في الجعفيين، توفى سنة تسع وثلاثين ومائتين.
روى عن: أبي عبد الرحمن محمد بن فضيل بن غزوان الضبي الكوفي، وأبي علي عبد الرحيم بن سليمان الأشل الرازي، وأبي الأحوص سلام بن سليم الحنفي الكوفي، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن المبارك الحنظلي المروزي، وأبي عبد الله حسين بن علي الجعفي، وأبي الحسن علي بن هاشم بن البريد الكوفي وغيرهم.
تفرد به مسلم، روى عنه في كتاب: الحج، والجهاد، والاستئذان، والفضائل، والفتن.
وروى عنه: أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم البزاز، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني، وأبو يعلي أحمد بن علي بن المثنى بن يحيى التميمي
стр. 354
الموصلي، وأبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي السراج، وأبو العباس حامد بن محمد بن شعيب البلخي، وأبي علي طلح بن محمد بن الأشرس البغدادي نزيل بخاري المعروف بجزرة، وأبو بكر محمد بن هارون بن حميد بن المجدر التاجر البغدادي، وأبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني، وأبو عبد الرحمن بقي بن مخلد القرطبي وغيرهم.
وقال الحسن بن فهم: سمعت عبد الله بن عمر الجعفي وسئل: لم لقبت بمشكدانة؟ فقال: والله ما لقبني بها إلا (الكذا) الفضل بن دكين، وذلك أني كنت دخلت الحمام فتبخرت وحضرت مجلسه، فقال: يا أبا عبد الله، أعيذك بالله ما أنت إلا مشكدانة قالها مرة بعد مرة فلقبوني بها.
وقال محمد بن علي بن المديني: سمعت عبد الله بن عمر وحكى له رجل من أهل الكوفة عن عثمان بن أبي شيبة أنه تكلم فيه.
وقال: إن كتب العلاء بن عصيم صارت إليه فهذه الأحاديث الكبار منها.
وقال: وليس يضرني كلام عثمان أو غيره.
وقال أبو جعفر العقيلي: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه قال: مشكدانة ثقة.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سألت أبي عنه فقال: كوفى صدوق.
٣١٥ - عبد الله بن عون أبو محمد الهلالي الخراز ـ بالخاء المعجمة والراء المهملة والزاي المعجمة ـ البغدادي.
مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين، قاله أبو بكر بن بي خيثمة.
روى عن: أبي إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري نزيل الثغر، وأبي معاوية عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي العتكي المهلبي البصري، وابي سفيان محمد بن حميد المعمري.
تفرد به مسلم، روى عنه في الحج، والأقضية، وفضل الجهاد، والأطعمة وغير ذلك.
стр. 355
وروى أيضًا عن أبي عبد الله مالك بن أنس الأصبحي، وأبي إسحاق إبراهيم بن سعد الزهري المدني، وابي عبد الله محمد بن بشر بن الفرافصة العبدي الكوفي، وابي محمد عبدة بن سليمان الكلابي الكوفي، وأبي إسماعيل إبراهيم بن سليمان بن رزين المؤدب، وأبي محمد عبد العزيز ابن محمد الدراوردي، وأبي عبيدة عبد الواحد بن واصل السدوسي الحداد وغيرهم.
روى عنه: أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو عمران موسى ابن هارون بن عبد الله الحمال، وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، وأبو يعلي أحمد بن علي بن المثنى التميمي الموصلي وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول: سئل يحيى بن معين عن عبد الله بن عون الخراز فقال: صدوق.
قال محمد: عبد الله بن عون الخراز هذا ثقة، قاله يحيى بن معين، وأبو زرعة الرازي، وأبو الحسن علي بن الحسين بن الجنيد الرازي، وأبو الحسن الدارقطني وغيرهم.
وقال أبو الحسن الدارقطني في المؤتلف والمختلف له: ثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال: ثنا عبد الله بن عون الخراز، وكان من خيار عباد الله، سنة ست وعشرين ومائتين، قال: ثنا محمد بن بشر عن مسعر، عن قتادة، عن أنس قال كان النبي ﷺ ، يقول حتى ترم قدماه فقيل له: اليس قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: "أفلا أكون عبدًا شكورًا".
٣١٦ - عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج واسم أبي الحجاج ميسرة أبو معمر التميمي المنقري مولاهم المقعد البصري.
مات سنة أربع وعشرين ومائتين، قاله البخاري.
روى عن: أبي عبيدة عبد الوارث بن سعيد العنبري التنوري، وأبي إبراهيم إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري الزرقى المقرئ.
تفرد به البخاري، روى عنه في: العلم وغير موضع من الجامع.
стр. 356
وروى مسلم في مسنده الصحيح عن رجل عنه.
وروى أيضًا عبد الله هذا عن: مُلازم بن عمرو الحنفي، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي.
وروى عنه: أبو إسحاق إبراهيم بن سعيد الجوهري، وأبو عبد الله محمد ابن يحيى الذهلي، وأبو محمد حجاج بن يوسف الشاعر، وأبو عبيدة عبد الوارث العنبري، وأبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وأبو إسحاق إبراهيم بن أبي داود البرلسي، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو عبد الله أحمد بن داود بن موسى البصري نزيل مكة، وأبو جعفر محمد بن الحسين بن موسى بن أبي الحنين الخزاز الكوفي، وأبو خالد يزيد بن سنان بن يزيد البصري نزيل مصر، وعبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: صدوق متقن قوي الحديث، غير أنه لم يكن يحفظ وكان له قدر عند أهل العلم.
ثم قال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن أبي معمر فقال: كان حافظًا يعني أنه كان متقنًا.
وذكره أبو عمر النمري فقال: كان ثقة حافظًا متقنًا صدوقًا.
قال محمد: أبو عمر عبد الله بن عمرو المقعد ثقة ثبت، كان من أثبت الناس في عبد الوارث بن سعيد.
قال محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة قال جدي: أبو معمر كان ثقة ثبتًا صحيح الكتاب، وكان يقول بالقدر، وكان غالبًا على عبد الوارث.
وقال ابن صالح: أبو معمر بصري ثقة، كان يرى القدر.
وقال ابن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو معمر صاحب عبد الوارث ثقة ثبت، واسمه عبد الله بن عمرو.
وقال أبو عبيد محمد بن علي الآجري: سمعت أبا دواد يقول: أبو معمر اثبت من عبد الصمد.
стр. 357
٣١٧ - عبد الله بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد، واسم أبي رواد ميمون وقيل أيمن بن بدر أبو عبد الرحمن الأزدي العتكي مولاهم المروزي، أصله من البصرة، وهو أخو أبي الفضل عبد العزيز بن عثمان المعروف بشاذان ثقة مشهور.
روى عن: أبيه، وعن أبي حمزة محمد بن ميمون السكري المروزي، وأبي معاوية يزيد بن زريع العيشي البصري، وأبي عبد الرحمن عبد الله ابن المبارك الحنظلي المروزي وغيرهم.
تفرد به البخاري، روى عنه في: بدء الوحي وغير موضع من الجامع
وروى أيضًا عنه عن أبي محمد سفيان بن عيينة بن أبي عمران الهلالي في كتاب اللباس في باب: لبس القميص في رواية ابن السكن، وإبراهيم بن معقل النسفي، وأبي ذر الهروي عن شيوخه الثلاثة.
وهكذا أخرجه أبو مسعود الدمشقي في كتابه عن البخاري.
ووقع في أصل كتاب أبي زيد المروزي:
ثنا عبد الله بن محمد: أنا ابن عيينة، عن عمرو سمع جابر بن عبد الله ... الحديث، وهو عبد الله بن محمد المسندي وقد روى عنه البخاري عن سفيان بن عيينة في مواضع من الجامع فالله أعلم.
قال محمد: عبد الله بن عثمان هذا يقال له: عبدان لقب له وهو ابن ابنة عبد العزيز بن أبي رواد الزاهد، أخرج مسلم وأبو داود في كتابهما عن رجل عنه.
وروى عنه: أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن بن شقيق المروزي، وأبو علي محمد بن يحيى بن عبد العزيز اليشكري الصائغ المروزي، وأبو عبد الله أحمد ابن عبدة الأملي، وأبو الموجه محمد بن عمرو بن الموجه المروزي وغيرهم.
مات سنة إحدى وعشرين ومائتين، قاله البخاري.
وقال غيره: مات يوم الاثنين لأربع بقين من شعبان سنة إحدى وعشرين ومائتين، وهو ابن ست وسبعين سنة، كان مولده سنة خمس وأربعين ومائة.
стр. 358
٣١٨ - عبد الله بن سعيد بن حصين أبو سعيد الكندي الأشج الكوفي، مات بها سنة ست، وقيل: سنة خمس وخمسين ومائتين.
روى عن: أبي عمر حفص بن غياث النخعي الكوفي القاضي، وأبي عبد الرحمن محمد بن فضيل بن غزوان الضبي الكوفي، وابي محمد عبد الله بن إدريس الأودي الكوفي، وأبي سفيان وكيع بن الجراح الرؤاسي الكوفي، وأبي أسامة حماد بن أسامة القرشي الكوفي، وابي محمد عبد الرحمن ابن محمد المحاربي الكوفي، وأبي خالد سليمان بن حي الأحمر الكوفي، وأبي مسعود عقبة بن خالد السنكوني الكوفي وغيرهم.
اتفقا على الرواية عنه في الصحيحين.
روى عنه البخاري في الفتن في باب: خروج النار.
وروى عنه مسلم في كتاب: الإيمان والطهارة، والصلاة، والزكاة، والصيام، والحج، والنكاح، والحدود، والأطعمة وغير ذلك.
وروى عنه: أبو عبد الله محمد بن رافع القشيرى النيسابوري، وأبو الحسن أحمد بن يوسف السلمي النيسابوري؛ وأبو عبد الرحمن بقى بن مخلد بن يزيد القرطبي، وأبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الرازي، وأبو داود السجستاني، وأبو عيسى الترمذي، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو القاسم البغوي، وأبو بكر البزار، وأبو محمد بن الجارود وغيرهم.
وقال ابن أبي خيثمة في تاريخه: سمعت يحيى بن معين يقو: الأشج ليس بكذوب ولكنه يروى عن قوم ضعفاء.
وقال في موضع آخر من كتاب التاريخ: قال لي يحيى بن معين ليس بالأشج بأس ولكنه يروى عن قوم ضعفاء.
وقال أبو عبد الرحمن النسائي: عبد الله بن سعيد أبو سعيد الأشج كوفي صدوق.
قال محمد: أبو سعيد الأشج ثقة مشهور.
قال ابن أبي حاتم الارزي: سئل أبي عنه فقال: كان ثقة صدوقًا.
стр. 359
وقال أبو أحمد بن عدي: سمعت محمد بن أحمد بن بلال الشطوي يقول: ما رأيت أحفظ من ابي سعيد الأشج.
وقال أبو لاقاسم الطبري: سمعت العلاء بن محمد ومحمد بن أحمد بن الحسن قالا سمعنا عبد الرحمن بن أبي حاتم يقول: سمعت أبي يقول: ابو سعيد الاشج إمام أهل زمانه.
٣١٩ - عبد الله بن هاشم بن حبان أبو عبد الرحمن العبدي الطوسي، سكن بغداد، مات سنة ثمان وخمسين ومائتين.
روى عن: أبي سعيد يحيى بن سعيد القطان البصري، وأبي سعيد عبد الرحمن بن مهدي الأزدي البصري، وأبي الأسود بهز بن أسد العمي البصري، وأبي سيان وكيع بن الجراح الرؤاسي الكوفي وغيرهم.
تفرد به مسلم، روى عنه في كتاب: الإيمان، والتيمم، والصلاة، والحج، والنكاح، والبيوع، والجهاد وغير ذلك.
وروى أيضًا عن: أبي محمد سفيان بن عيينة بن أبي عمران الهلالي المكي، وأبي معاوية محمد بن حازم التميمي الضرير الكوفي، وابي المثنى معاذ بن معاذ بن حسان بن نصر العنبري البصري القاضي، وأبي داود عمر بن سعد الحفري الكوفي، وابي محمد روح بن عبادة القيسي، وأبي عامر عبد الملك بن عمرو العقدي وغيرهم.
روى عنه: أبو الفضل أحمد بن سلمة بن عبد الله البزاز النيسابوري، وأبو محمد عبد الله بن علي بن الجارود النيسابوري، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي النيسابوري، وابو العباس محمد بن إسحاق بن إبارهيم الثقفي السراج النيسابوري، وأبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد الهاشمي البغدادي، وأبو الحسن محمد بن أحمد بن زهير بن طهمان القيسي الطوسي، وأبو زكريا يحيى بن زكريا الأعرج النيسابوري وغيرهم.
وكان ثقة مشهورًا، حدثني أبو عبد الله محمد بن سعيد بن أحمد بن زرقون الأنصاري قراءة مني عليه: ثنا عبد الرحمن بن محمد: ثنا أبي: ثنا عبد الرحمن بن مروان: ثنا الحسن بن يحيى: ثنا ابن الجارود: ثنا عبد الله بن هاشم قال: ثنا يحيى
стр. 360
هو ابن سعيد، عن هشام قال: أخبرني أبي أن أبا مراوح الغفاري أخبره أن أبا ذر أخبره أنه قال: يا رسول الله، أي العمل أفضل؟ قال: إيمان بالله وجهاد في سبيله قال: فأي الرقاب أفضل؟ قال أغلاها ثمنًا وأنفسها عند أهلها قال: قلت: أرأيت إن لم أفعل؟ قا: "تعين صانعًا أو تصنع لأخرق" قال: أرأيت إن ضعفت عن ذلك؟ قال: "تمسك عن الشر فإنها صدقة تصدق بها على نفسك".
٣٢٠ - عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن العدوي مولاهم المقرئ مولى عمر بن الخطاب، أصله من ناحية الأهواز قريبًا من البصرة، سكن مكة.
مات سنة ثلاث عشرة ومائتين، قاله محمد بن سعد والبخاري.
زاد ابن سعد: في رجب.
روى عن: أبي زرعة حيوة بن شريح الحضرمي، ويقال: التحيبي المصري، وأبي الحارث الليث بن سعد الفهمي المصري، وأبي يحيى سعيد بن أبي أيوب مقلاص الخزاعى المصري، وأبي الحسن كهمس بن الحسن النمري البصري وغيرهم.
تفرد به البخاري، روى عنه في: الصلاة، والتهجد، والتفسير، والذبائح وغير ذلك.
وروى عن: علي بن المديني عنه في الأحكام، وعن محمد ـ غير منسوب ـ عنه في البيوع في كسب الرجل وعمله بيده.
وروى أيضًا عن: عبد الله بن عون، وحرملة بن عمران، وموسى ابن علي ابن رباح، وقياث بن رزين ويحيى بن أيوب المصري، وشعبة بن الحجاج، وهشام ابن يحيى، وحماد بن سلمة، وحماد بن زيد وغيرهم.
روى عنه: عبيد الله بن عمر القواريري، وأحمد بن محمد بن حنبل الشيبني، وأبو بكر أبي شيبة العبسي، ونصر بن علي الجهضمي، وعمرو بن علي الصيرفي، ومحمد بن عبد الله بن نمير الهمداني، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر المكي، وزهير بن حرب النسائي نزيل بغداد، ويوسف بن موسى القطان،
стр. 361
وأحمد بن سنان القطان، ومحمد بن عوف الطائي، ونصير بن الفرج ومحمدبن سهل بن عسكر البخاري، وابنه أبو يحيى محمد عبد الله ابن يزيد المقرئ وغيرهم.
وروى مسلم وأبو داود والترمذي في كتبهم عن رجل عنه، وكان فقيهًا ثقة صدوقًا في الحديث.
ذكره مسلمة بن قاسم الأندلسي فقال: بصرى سكن مكة، ثقة.
وسئل عنه أبو حاتم الرازي فقال: هو صدوق.
وقال أبو عمرو النمري: كان صدوقًا ليس به بأس.
وذكره أبو العرب التميمي فيمن دخل إفريقيه فقال: كان ثقة، وقد روى عنه ابن وهب وأدركه عبد الملك بن حبيب فسمع منه.
٣٢١ - عبد الله بن يوسف أبو محمد الكلاعي التنيسي المصري، أصله من دمشق، سكن تنيس.
روى عن: أبي عبد الله مالك بن أنس الأصبحي المدني، وأبي الحارث الليث بن سعد الفهمي المصري، وأبي عبد الرحمن يحيى بن حمزة الحضرمي الدمشقي، وأبي يوسف عبد الله سالم الأشعري الحمصي، وأبي محمد عبد اللن بن وهب القرشي المصري وغيرهم.
تفرد به البخاري، روى عنه في بدء الوحي وغير موضع من الجامع،
وروى أيضًا عن: سعيد بن عبد العزيز، ومحمد بن مهاجر، والهيثم بن حميد وغيرهم.
روى عنه: أبو زكريا يحيى بن معين البغدادي، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن محمد الصاغاني، وأبو عبد الله محمد بن يحيى بن عبد الله الذهلي، وأبو موسى يونس بن عبد الأعلى الصدفي المصري، وأبو الحسن علي بن عبد الرحمن ابن محمد بن المغيرة المخزومي، وابو قُرة محمد بن حميد بن هشام الرعيني المصري، وأبو عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي المصري، وأبو سعيد مالك بن عبد الله بن سيف التجيبي المصري، وأبو العباس عبد الله بن محمد بن عمرو الغزي، وأبو محمد الربيع بن سليمان بن داود الأزدي الجيزي وغيرهم.
стр. 362
وقال أبو أحمد بن عدي: ثنا محمد بن يحيى بن آدم قال: أنا محمد بن عبد الله ابن عبد الحكم قال: وقد كان ابن بكير يقول في عبد الله بن يوسف الدمشقي: متى سمع من مالك ومن رآه عند مالك يوهم فيه ما لا يجوز له، فخرجت فلقيت أبا مسهر سنة ثماني عشرة ومائتين فسألني عن عبد الله بن يوسف ما فعل؟ فقلت: عندنا بمصر في عافية، فقال أبو مسهر: سمع معنى الموطأ من مالك سنة ست وستين فرجعت إلى مصر فجاءني ابن بكير مسلمًا فقلت له: أخبرني أبو مسهر أن عبد الله بن يوسف سمع معه الموطأ من مالك سنة ست وستين فلم يقل فيه شيئًا بعد.
ثم قال ابن عدي: هو صدوق لا بأس به.
والبخاري مع شدة استقصائه اعتمد عليه في مالك وغيره ومنه سمع الموطأ وله أحاديث صالحة وهو خير فاضل.
قال محمد: عبد الله بن يوسف هذا ثقة فاضل كان رجلاً صالحًا خيرًا، ولد سنة سبع وخمسين ومائة، ومات سنة ثمان عشرة ومائتين بتنيس، وكان سماعه للموطأ من مالك بن أنس بالمدينة سنة ست وستين ومائة، وكان معه أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر الدمشقي.
وكتب عنه البخاري وأبو حاتم الرازي بمصر سنة سبع عشرة ومائتين.
قال البخاري: كان من أثبت الشاميين، وثقه أحمد بن عبد الله بن صالح الكوفي، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأحمد بن عمير بن جوصاء الدمشقي، ومسلمة بن قاسم الأندلسي وغيرهم.
زاد أبو حاتم الرازي: هو أتقن من مروان الطاهري.
٣٢٢ - عبد الله ـ غير منسوب ـ.
روى عن: أبي زكرياء يحيى بن معين البغدادي.
تفرد به البخاري، روى عنه في: ذكر ايام الجاهلية في باب: إسلام أبي بكر الصديق ﵁.
стр. 363
نسبه أبو علي بن السكن عبد الله بن محمد يعني المسندي.
ونسبه أبو الحسن بن القابسي في روايته عن أبي زيد المروزي عبد الله بن حماد يعني الآملي، وهكذا نسبه أبو عبد الله الحاكم وأبو نصر الكلاباذي.
وقال البخاري في تفسير سورة الأعراف في قوله تعالى: (يا أيها الناس إني رسول اله إليكم جميعًا ...).
ثنا عبد الله: حدثني سليمان بن عبد الرحمن، وموسى بن هارون قالا: ثنا الوليد بن مسلم ... الحديث.
وهذا أيضًا يقال: هو عبد الله بن حماد بن أيوب بن الطفيل أبو محمد.
وقيل: أبو عبد الرحمن الآملي ينسب إلى مدينة بطيرستان يقال لها: آمل من كور الجبل لهة خراسان، وهو وراق البخاري كان يورق للناس بين يديه.
قال أبو زيد المروزي: عبد الله بن حماد شاجردته يعني علامة.
قال أبو نصر الكلاباذي: مات بآمل حين خرج من سمرقند في رجب سنة ثلاث وسبعين ومائتين، كتب إلى بذلك أبو عمر محمد بن إسحاق العصفري، وحدثني أبو الأصبغ وأبو عثمان عنه.
стр. 364
من اسمه عبد الرحمن
٣٢٣ - عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون أبو سعيد القرشي الدمشقي القاضي المعروف بدحيم بن اليتيم.
ثقة قاله ابن معين وأبو حاتم الرازي، وأبو عبد الرحمن النسائي، ومسلمة بن قاسم، وأبو الحسن الدارقطني وغيرهم.
مات سنة خمس وأربعين ومائتين قاله البخاري.
وقال غيره: تولى قضاء الرملة زمانًا فغاب عن دمشق، ثم ولى قضاء مصر فخرج إليها فمات بالطريق.
روى عن: أبي العباس الوليد بن مسلم القرشي الدمشقي.
تفرد به البخاري، روى عنه في الأدب في باب: ما جاء في قول الرجل ويلك.
وروى أيضًا عن: أبي عبد الله مروان بن معاوية الفزاري، وأبي إسماعيل محمد بن إسماعيل بن أبي فديك الديلي المدني، ومحمد بن شعيب بن شابور القرشي الدمشقي، وعمر بن عبد الواحد بن قيس الدمشقي وغيرهم.
روى عنه: أبو علي الحسن بن محمد بن الصباح الذعفراني، وأبو الفضل عباس بن محمد بن حاتم الدوري، وأبو عبد الله محمد بن يحيى الذهلي، وأبو جعفر محمد بن عوف بن سفيان الطائي، وأبو عثمان سعيد بن هاشم بن مرثد الشامي الطبراني، وأبو طاهر أحمد بن بشير بن عبد الوهاب الحمصي، وأبو حاتم محمد ابن إدريس الرازي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو عبد الله محمد بن وضاح الأندلسي، وأبو عبد الرحمن بقي بن مخلد بن يزيد القرطبي، وأبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي، وأبو بكر محمد بن محمد ابن سليمان الواسطي، وأبو علي الحسن بن علي بن شبيب المعمري، وأبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي، وابنه إبراهيم بن دحيم وغيرهم.
وقال أبو حاتم الرازي: كان دحيم يميز ويضبط حديث نفسه.
стр. 365
وقال أبو أحمد بن عدي: سمعت ابن الحسن بن علي بن بحر بن البزي يقول: قدم دحيم بغداد فرأيت أبي وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين قعودًا بين يديه كالصبيان يكتبون.
قال محمد: عبد الرحمن بن إبراهيم هذا أحد أئمة الشام في الحديث وعلله ورجاله، ولد سنة سبعين ومائة قاله أبو زرعة ألدمشقى عنه، ومات سنة خمس وأربعين ومائتين، حكى أبو عثمان الأعناقي عن ابن وضاح أنه قال: ولي القضاء في الأرض أربعة في وقت واحد فانتشر العدل بهم في آفاقها: دحيم بن اليتيم بالشام، والحارث بن مسكين بمصر، وسحنون بن سعيد بالقيروان، وأبو خالد سعيد بن سليمان يعني الغافقي بقرطبة،
قال محمد: ولى دحيم جعفر المتوكل، وكذلك الحارث بن مسكين، وولى سحنون بن سعيد: أمير القيروان من قبل المتوكل محمد بن الأغلب التميمي، وولى سعيد بن سليمان أمير الأندلس عبد الرحمن بن الحكم.
٣٢٤ - عبد الرحمن بن بشر بن الحكم بن حبيب بن مهران أبو محمد العبدي البصري.
روى عن: أبي محمد سفيان بن عيينة بن أبي عمران الهلالي، وأبي سعيد يحيى بن سعيد بن فروخ التميمي القطان، وأبي الأسود بهز بن أسد العمي البصري، وأبي بكر عبد الرازق بن همام بن نافع الحميري الصنعاني، وأبي سعيد عبد الرحمن بن مهدي البصري، وأبي سفيان وكيع بن الجراح الرؤاسي الكوفي وغيرهم.
اتفقا على الرواية عنه في الصحيحين.
روى عنه في البخاري الاعتكاف مفردًا، وفي الصلاة والتفسير والأدب مقرونًا.
وروى عنه مسلم في كتاب الإيمان، والوضوء، والصلاة، والجنائز، والصيام، والطلاق، والجهاد، واللقطة وغير ذلك.
وروى عنه: أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني، وأبو حاتم محمد ابن إدريس الرازي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو الحسن علي
стр. 366
ابن الحسين بن الجنيد الرازي، وأبو الفضل أحمد بن سلمة بن عبد الله النيسابوري، وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن يونس البغدادي، وأبو محمد عبد الله بن علي ابن الجارود النيسابوري، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمى النيسابوري، وأبو العباس عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري، وأبو محمد يحيى ابن محمد بن صاعد الهاشمي البغدادي، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي النيسابوري، وابو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي السراج النيسابوري، وأبو حامد محمد بن هارون بن عبد الله الحضرمي، وأبو حامد أحمد ابن محمد بن الحسين بن الشرقي النيسابوري، وأخوه عبد الله بن محمد بن الحسن ابن الشرقي النيسابوري، وأبو حاتم مكي بن عبدان التميمي النيسابوري، وأبو العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: كتب إلى ببعض فوائده وكان صدوقًا ثقة.
وقال أبو أحمد بن عدي: سمعت محمد بن هارون بن حميد المعروف بابن المجدد يقول: كان عبد الرحمن بن بشر بن الحكم يسمى العاقل.
٢٣٥ - عبد الرحمن بن بكر بن الربيع بن مسلم القرشي الجمحي البصري.
روى عن: جده أبي بكر الربيع بن مسلم الجمحي.
تفرد به مسلم، روى عنه في كتاب الصلاة مقرونًا بعبد الرحمن بن سلام.
وروى أيضًا عن: أبي عبد الله محمد بن حمران بن عبد العزيز القيسي البصري.
روى عنه: أبو حاتم محمد بن إدريس بن المنذر الرازي، وأبو زرعة عبيد الله ابن عبد الكريم بن يزيد الرازي.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سألت أبي عنه فقال: محله الصدق، يحدث عن جده أحاديث صحاحًا.
стр. 367
٣٢٦ - عبد الرحمن بن حماد بن عمارة.
ويقال ابن حماد شُعيث ـ بالثاء المثلثة ـ أبو مسلمة العنبري الشعيثي ـ بضم الشين المعجمة وثاء مثلثة قبلها بالتصغير ـ وشعيث من بالعنبر وهو بصري.
روى عن: أبي عون عبد الله بن عوف بن أرطبان المزني البصري.
تفرد به البخاري، روى عنه في الجنائز في باب: هل تكفن المرأة في إزار الرجل.
وروى عن: أبي عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري الكوفي، وأبي الحسن كهمس بن الحسن القيسي النمري البصري، وأبي سلمة عباد بن منصور الناجي البصري، وغيرهم.
روى عنه: أبو بكر عبد القدوس بن محمد الحبحابي البصري، وأبو علي وهب بن إبراهيم الرازي الفاسي، وأبو مسلم إبراهيم بن عبد الله بن مسلم الكجي البصري وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سألت أبي عنه فقال: ليس بالقوي كدت أن أدركه.
قال محمد: عبد الرحمن بن حماد هذا صدوق.
ذكر أبو عبد الله الحاكم أنه سأل عنه الدارقطني قال: قلت: فالشعيثي عبد الرحمن ابن حماد؟ قال: ثقة.
وسئل عنه أبو زرعة الرازي فقال: بصري لا بأس به.
٣٢٧ - عبد الرحمن بن المبارك بن عبد الله أبو بكر العيشي ـ بياء معمة باثنتين من تحتها وشين معجمة ـ يقال إنه منسوب إلى بني عايش بن مالك بن تيم الله بن ثعلبة بن عكاية بن صعب بن علي بن بكر بن وائل.
стр. 368
روى عن: أبي عوانة وضاح بن عبد الله اليشكري الواسطي وأبي بكر حزم بن مهران القطعي البصري، وأبي عبيدة عبد الوارث بن سعيد العنبري التنوري البصري، وأبي الهيثم ويقال: أبو محمد خالد بن عبد الله الطحان الواسطي، وأبي سليمان فضيل بن سليمان النميري البصري، وأبي إسماعيل حماد ابن زيد بن درهم البصري، وأبي بكر وهيب بن خالد بن عجلان البصري.
تفرد به البخاري، روى عنه في الإيمان وغير موضع من الجامع.
وروى أيضًا عن: أبي عبد الله الصعق ابن حزن بن قيس العيشي البصري، وأبي عمرو ملازم بن عمرو بن عبد الله بن بدر الحنفي اليمامي، وأبي زيد عبد العزيز بن مسلم القسملي مولاهم المروزي نزيل البصرة، وأبي بشر إسماعيل ابن إبراهيم الأسدي البصري المعروف بابن علية وغيرهم.
روى عنه: أبو جعفر أحمد بن سعيد الدارمي، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وزهير بن محمد بن قمير البغدادي، وأبو داود سليمان بن الأشعث الأزدي السجستاني، وأبو بكر أحمد ابن ابي خيثمة البغدادي، وأبو عبد الله محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس الرازي، وأبو المثنى معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري، وأبو الفضل جعفر بن محمد الطيالسي وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتما لرازي: سئل أبي عنه فقال: بصري ثقة وقال البزار: عبد الرحمن بن المبارك بصري ثقة.
وقال الصدفي: حدثنا أحمد بن خالد بن يزيد قال: نا أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن البنا قال ثنا عثمان بن خرزاذ وأبو سليمان داود بن محمد البغدادي قالا: نا عبد الرحمن بن المبارك، قال أبو سليمان وكان من ثقات أهل البصرية ونبلائهم، وحكى أبو سليمان عن علي بن المديني أنه قال: هو من ثقات المسلمين.
стр. 369
٣٢٨ - عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة ويقال: ابن عبد الملك بن محمد بن شيبة أبو بكر الحزامى ـ بكسر الحاء المهملة والزاي المعجمة ـ القرشي مولاهم المدني، وقيل: المكي الجدي.
روى عن: أبي إسماعيل محمد بن إسماعيل بن أبي فديك الديلي المديني، وأبي القاسم عبد الرحمن بن المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي المدني.
تفرد به البخاري، روى عنه في: صفة النبي ﷺ في علامات النبوة في الإسلام، وفي الأطعمة في باب الحلواء والعسل.
وروى أيضًا عن: أبي العباس الوليد بن مسلم القرشي مولاهم الدمشقي، وأبي بكر عبد الله بن نافع المدني، وأبي هشام محمد بن مسلمة بن هشام بن إسماعيل المخزومي المدني، وأبي محمد سفيان بن عيينة الهلالي، وأبي نباتة يونس ابن يحيى بن نباتة النحوي المدني وغيرهم.
روى عنه: أبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو بكر محمد بن يزيد الأسفاطي البصري، وأبو يزيد يوسف بن يزيد بن كامل القرشي القراطيسي نزيل مصر، وأبو عبد الله محمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن عبد الرحمن العامري المدني وغيرهم.
وذكره أبو أحمد الحاكم في الأسماء والكنى له فقال: ليس بالمتين عندهم.
قال محمد: عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة صدوق في الحديث قيل إنه كان يختلف إلى عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى الأويسي وهو شاب يكتب عنه، فرآه أبو زرعة هناك فذاكر أبا زرعة بأحاديث غرائب، ولم تكن عنده، فسأله أن يحدثه فصار إليه ونظر في كتبه وسمع منه.
стр. 370
قال أبو زرعة: لم يكن بين تحديثه وبين موته كبير شيء، اختلفت إلى بيته عشرين ليلة أنظر في كتبه.
وذكر أبو عبد الله الحاكم أنه سأل عنه الدارقطني قال: قلت فعبد الرحمن بن شيبة لاحزامي قال: ثقة.
وقال أحمد بن عبد الله بن صالح الكوفي: عبد الرحمن بن شيبة بغدادي كان يسكن بجدة، ثقة في الحديث كيس، كتبت عنه وكان يحفظ الحديث.
٣٢٩ - عبد الرحمن بن سلام بن عبيد الله بن سالم القرشي الجمحي أخو محمد بن سلام.
روى عن: أبي بكر الربيع بن مسلم القُرشي الجمحي البصري.
تفرد به مسلن، روى عنه في كتاب: الإيمان، والطهارة، والصلاة، والزكاة، والصيام، واللباس، والفضائل.
وروى أيضًا عن: أبي عبد الله مروان بن معاوية الفزاري، والمبارك بن فضالة البصري، (......) وغيرهم.
روى عنه: أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو يعلي أحمد بن علي بن المثنى بن يحيى التميمي الموصلي وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سئل أبي عنه فقال: صدوق.
٣٣٠ - عبد الرحمن بن يونس أبو مسلم القرشي الهاشمي مولاهم أصله رومي.
هو مولى أمير المؤمنين أبي جعفر المنصور وهو المستملي نزيل بغداد، وكان يستملي لسفيان بن عيينة.
مات سنة خمس وعشرين أو نحوها ومائتين، قاله البخاري.
وقيل: مات يوم الأربعاء فجاءه لعشر ليال خلون من رجب سنة أربع وعشرين ومائتين، قاله أبو بكر بن أبي خيثمة.
стр. 371
روى عن: أبي إسماعيل حاتم بن إسماعيل المدني.
تفرد به البخاري، رى عنه في الوضوء وجزاء الصيد.
وروى عن: أبي محمد سفيان بن عيينة الهلالي، وأبي بشر إسماعيل بن إبراهيم الأسدي مولاهم البصري، المعروف بابن علية، وأبي محمد عبد الله بن إدريس بن يزيد الأودي الكوفي، وأبي عبد الرحمن محمد بن فضيل بن غزوان الضبي الكوفي، وأبي يحيى معين بن عيسى الأشجعي القزاز المدني وغيرهم.
روى عنه: أبو محمد الحسن بن علي الحلواني، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأبو بكر أحمد بن أبي خيثمة البغدادي، وأبو جعفر محمد بن غالب بن حرب الضبي المعروف بتمتمام، وأبو الفضل حاتم بن الليث الجوهري، وإسحاق ابن إبراهيم بن محمد بن عرعرة القرشي وغيرهم.
وذكره أبو أحمد الحاكم فقال: ليس بالمتين عندهم، ثم قال: نا أبو العباس الثقفي قال: سألت أبا يحيى محمد بن عبد الرحمي البزاز، عن أبي مسلم المستملي فلم يرضه، وأراد أن يتكلم فيه ثم قال: أستغفر الله، فقلت له في الحديث؟ فقال: نعم، وسمينا آخر فلم يرضه.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سئل أبي عنه فقال: صدوق.
وقال أبو عمرو النمري: أنا أبو عثمان سعيد بن نصر قراءة عليه في كتابه قال: حدثنا أبو عمر أحمد بن دحيم بن خليل قال: سئل أبو عيسى يوسف بن يعقوب بن مهران وأنا أسمع، عن أبي مسلم بعد الرحمن بن يونس المستملي فقال: ثقة أمين من أنبل الناس، كتب عنه أبو سليمان داود بن علي ﵀.
وذكره أبو عمرو النمري فقال: هو عندهم صدوق ثقة.
قال محمد: ومن أقرانه.
٣٣١ - عبد الرحمن بن يونس بن محمد أبو محمد السراج الرقي.
روى عن: أبي القاسم بن أبي الزناد القُرشي مولاهم، وأبي محمد عبد الله ابن إدريس بن يزيد الأودي الكوفي، وابي تمام عبد العزيز بن أبي حازم المدني،
стр. 372
وأبي عمرو وعيسى بن يونس بن أبي إسحاق الهمداني الكوفي، وأبي إسماعيل حاتم بن إسماعيل المدني، وأبي محمد بقية بن الوليد الكلاعي، وغيرهم.
روى عنه: أبو عروبة الحسين بن محمد بن مودود السلمي الحزاني، وأبو يحيى زكريا بن يحيى بن عبد الرحمن الساجي، وأبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد الهاشمي، وأبو محمد عبد الله بن محمد بن ناحية البغدادي، وأبو عبد الله الحين بن إسماعيل المحاملي البغدادي، وأبو بكر محمد بن هارون بن حميد بن المجدر البغدادي وغيرهم.
وقال أبو الفتح الموصلي: عبد الرحمن بن يونس السراج لم يصح حديثه، ثم قال: ثنا أحمد بن محمد بن الهيثم بن بيان الدلال قال: ثنا عبد الرحمن بن يونس السراج قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل قال: ثنا يحيى بن أبي بكر الأنصاري، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال أبو القاسم ﷺ : "اشترى رجل من رجل عقارًا، فوجد الذي اشتراه جرة فيها ذهب فقال الذي اشترى العقار: خذ ذهبك منى، إنما ابتعت منك الأرض ولم أبتع الذهب، فقال رب الأرض: بعتك الأرض بما فيها، فاختصما إلى رجل فقال الذي تحاكما إليه هل لكما من ولد؟ قال أحدهما: لي غلام، وقال الآخر: لي جارية، قال: فأنكحوا الغلام من الجارية فلينفقا على أنفسهما وليتصدقا منه".
ثنا محمد بن عبد الله بن غيلان قال: ثنا عبد الرحمن بن يونس السراج قال: ثنا بقية، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ : "من أصابه جهد في رمضان فلم يفطر فمات دخل النار".
ثنا ابن المجدر قال: ثنا عبد الرحمن بن يونس قال: ثنا عيسى بن يونس، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: قضى رسول الله ﷺ في الجنين بغرة فرس أو بغل أو عبد أو أمة.
قال محمد: عبد الرحمن بن يونس السراج هذا قدم بغداد سنة خمس وأربعين ومائتين.
стр. 373
قال الصدفي: سألت أبا جعفر العقيلى عن عبد الرحمن بن يونس السراج فقال: ثقة، قلت: فأبوه؟ قال لا بأس به.
وقال مسلمة بن قاسم: عبد الرحمن بن يونس السرا ثقة، أنا عنه ابن المحاملي.
стр. 374
من اسمه عبيد الله
٣٣٢ - عبيد الله بن محمد بن يزيد بن خنيس أبو يحيى القرشي المخزومي مولاهم المكي.
روى عن: أبي عبد الله إسماعيل بن أبي أويس الأصبحي المدني،
تفرد به مسلم روى عنه في كتاب: الفضائل.
وروى أيضًا عن: أبيه أبي عبد الله محمد بن يزيد بن خنيس المخزومي.
روى عنه: أبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي مولاهم النيسابوري السراج.
وقال أبو أحمد الحاكم: أنا أبو العباس الثقفي قال: حدثني عبيد الله بن محمد بن يزيد بن خنيس وكنا ذا هيئة قال: حدثني أبي، عن وهب بن الورد أبي أمية.
٣٣٣ - عبيد الله بن معاذ بن معاذ بن حسان بن نصر بن حسان بن الحر بن مالك أبو عمرو التميمي العنبري البصري أخو المثنى بن معاذ ومحمد بن معاذ، مات في ذي الحجة سنة سبع وثلاثين ومائتين.
روى عن: أبيه أبي المثنى معاذ بن معاذ العنبري وأبي محمد معتمر بن سليمان التيمي، وأبي سعيد يحيى بن سعيد القطان البصري وغيرهم.
تفرد به مسلم، روى عنه في كتاب: الإيمان، والطهارة، والصلاة، والصدقات، والصيام، والحج، والجهاد، والرضاع، والبيوع، والفرائض، والصيد، والأدعية وغير ذلك.
وروى البخاري في الجامع الصحيح عن أحمد ـ غير منسوب ـ عنه في تفسير سورة الأنفال في قوله تعالى (اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك ..) الآية.
стр. 375
ذكره أبو نصر الكلاباذي يقال فقال لي أبو أحمد الحافظ وأبو عبد الله بن البيع الحافظ إنه أحمد بن النضر بن عبد الوهاب.
وروى البخاري أيضًا عن: محمد بن النضر عنه في تفسير سورة الأنفال في قوله تعالى (وما كان الله ليعذبهم ...) الآية.
قال أبو النصر الكلاباذي: قال لي أبو أحمد الحافظ وأبو عبد الله البيع: إن هذا ابن عبد الوهاب النيسابوري، وروى البخاري أيضًا عن حماد بن حميد العسقلاني عنه في الاعتصام في باب: من رأى ترك النكير من الرسول ﷺ حجة لا من غير الرسول.
قال محمد: عبيد الله بن معاذ هذا ثقة.
قاله أبو حاتم الرازي، وأبو الطاهر أحمد بن محمد المصري، ومسلمة بن قاسم الأندلسي وغيرهم.
روى عنه: سوار بن عبد الله بن سوار بن عبد الله العنبري، وأبو حاتم محمد ابن إدريس الرازي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني، وأبو محمد حرب بن إسماعيل الحنظلي الكرماني وأبو يعلي أحمد ابن علي بن المثنى التميمي الموصلي، وأبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي، وأبو عمران موسى بن هارون بن عبد الله الحمال، وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله بن عمر الواسطي الجوازي، وأبو زكرياء يحيى بن محمد بن يحيى الذهلي، وأبو عبد الرحمن بقى بن مخلد القرطبي، وأبو حاتم سهل بن أحمد بن الحجاج المروزي وغيرهم.
وروى عنه أبو عبد الله البخاري في غير الجامع.
وقال أبو أحمد بن عدى: أنا أحمد بن علي بن المثنى قال: حديث محمد بن عبد الله بن نمير يملأ الصدر والنحر وحسبك به، وكان سيد المسلمين بالكوفة في الفضل مثل عبيد الله بن معاذ بالبصرة.
стр. 376
٣٣٤ - عبيد الله بن موسى بن باذام أبو محمد العبسي مولاهم الكوفي، مات سنة ثلاث عشرة ومائتين قاله ابن سعد والبخاري.
زاد ابن سعد: في ذي القعدة.
روى عن: أبي المنذر ويقال: أبو عبد الله هشام به عروة بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي، وأبي محمد سليمان بن مهران الكاهلى، مولاهم الكوفي الأعمش، وأبي عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري الكوفي، وابي سلمة مسعر بن كدام بن ظهير الهلاي الكوفي، وحنظلة بن ابي سفيان الجمحي المكي، وأبي يوسف إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق الهمداني الكوفي، وأبي عمرو عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد الأوزاعى الشامى البيروتي، وأبي معاوية شيبان بن عبد الرحمن التميمي مولاهم النحوي المؤدب البصري نزيل الكوفة، وأبي محمد سفيان بن عيينة بن أبي عمران الهلالي مولاهم المكي، وعثمان بن الأسود بن موسى بن باذان المكي وغيرهم.
تفرد به البخاري، روى عنه في الإيمان وغير موضع من الجامع.
وروى عن: إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، وأبي بكر بن أبي شيبة، وأحمد ابن إسحاق البخاري، ومحمود بن غيلان، وأحمد بن شريح، ومحمد بن الحسين ابن اشكيب، ويوسف بن موسى القطان، ومحمد بن خالد وهو محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد الذهلي، عنه في صفة النبي ﷺ ، والتهجد، وغزوة أحد، وقتل أبي رافع وغير موضع. ط
وروى مسلم وأبو داود والترمذي في كتبهم عن رجل عنه.
ذكره ابن قتيبة في المعارك فقال: قرأ علي عيسى بن عمر وعلى علي بن صالح بن حي، وكان يقرئ القرآن في مسجده ويتشبع، ويروى في ذلك أحاديث منكرة فضعف بذلك عند كثير من الناس.
стр. 377
وقال أبو جعفر العقيلى: سمعت محمد بن إسماعيل الصائغ يقول: سمعت أبي يقول: أردت الخروج إلى الكوفة فأتيت أحمد بن حنبل أودعه، فقال لي: يا أبا محمد لي إليك حاجة، لا تأتي عبيد الله بن موسى فإنه يبلغني عنه غلو، قال أبي: فلم آته.
وذكر أبو الفتح الموصلى إسماعيل بن أبان الوراق فقال: ترك أحمد بن حنبل حديثه وحديث عبيد الله بن موسى لسوء مذهبهما وزيغهما، فأما أمرهما في الحديث فمستقيم.
قال محمد: عبيد الله بن موسى هذا ثقة في الحديث، اتفق الإمامان على إخراج حديثه في الصحيح.
وقال أبو الفتح الموصلى: ثنا محمد بن أحمد قال: ثنا معاوية بن صالح قال: سألت يحيى يعني ابن معين عن عبيد الله بن موسى فقال: اكتب عنه فقد كتبنا عنه.
وقال أبو يحيى الساجي: حدثني محمد بن عمارة الأسدي قال: ثنا عبيد الله ابن موسى الثقة الرضى وذكر الحديث.
وقال عنه أبو بكر البزار: ثقة.
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: عبيد الله بن موسى ثقة.
وقيل ليحيى بن معين: إن أحمد بن حنبل قال: إن عبيد الله بن موسى يترك حديثه للتشيع، قال: كان والله الذي لا إله إلا هو عبد الرزاق أعلى في ذلك منه مائة ضعف، ولقد سمعت من عبد الرزاق أضعاف وأضعاف ما سمعت من عبيد الله ابن موسى.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سألت أبي عن عبيد الله بن موسى فقال: صدوق كوفى ثقة حسن الحديث، وأبو نعيم أتقن منه، وعبيد الله أثبتهم في إسرائيل، كان إسرائيل يأتيه فيقرأ عليه القرآن وهو ثقة، وذكره أحمد ابن عبد الله بن صالح الكوفي فقال: كوفي ثقة، كان يقرئ القرآن وكان راسًا فيه قديمًا شجى القراءة وكان فيه تشيع، وكان كثير الحديث، ولم يكن بالكوفة أحد أروى عن إسرائيل بن يونس منه، وكان ألزم الناس لنعليه يصلى فيهما ويقعد.
стр. 378
٣٣٥ - عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ أبو زرعة القرشي مولاهم الرازي، مات سنة أربع وستين ومائتين.
روى عن: أبي زكريا يحيى بن عبد الله بن بكير القرشي المخزومي مولاهم المصري.
تفرد به مسلم، روى عنه في الأدعية.
وروى أيضًا عن: أبي نعيم الفضل بن دكين الملائي الأحول الكوفي، وأبي سلمة موسى بن إسماعيل المنقري المصري التبوذكي، وأبي عثمان عمرو بن عون بن أوس السلمي الواسطي، وأبي الحسن علي بن بحر بن بري القطان البغدادي، وأبي الوليد عياش بن الوليد الرقام البصري، وابي الحسن عمران بن ميسرة المنقري البصري، وأبي أيوب سليمان بن حرب الأزدي الواشحي قاضي مكة، وأبي بشر سهل بن بكار الدارمي البصري، وأبي أيوب سليمان بن عبد الرحمن التميمي الدمشقي، وأبي عبيدة شاذ بن القياض اليشكري البصري، وأبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي البصري، وأبي خالد يزيد بن خالد بن موهب الهمداني الرملى، وأبي عمرو مسلم بن إبراهيم الأزدي الفراهيدي البصرى، وأبي الأسبغ عبد العزيز بن يحيى بن يوسف البكائي الحراني، وأبي بشر بكر بن خلف البرساني البصري، وأبي القاسم عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى الأويسي المدني الأعرج، وأبي الحسن عمرو بن خالد ابن فروخ الحراني نزيل مصر، وأبي القاسم فروة ابن أبي المغراء الكندي الكوفي، وأبي محمد قيس بن حفص بن القعقاع الدرامى البصري، وأبي يعقوب يوسف بن عدي التيمى الكوفي نزيل مصر وغيرهم.
روى عنه: أبو عيسى الترمذي، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو محمد عبد الله ابن علي بن الجارود النيسابوري، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمى النيسابوري، وأبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي نزيل جرجان، وأبو عثمان سعيد بن عمرو بن عمار البرزعي، وأبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي وغيرهم.
وقال أبو عبد الرحمن النسائي: عبيد الله بن عبد الكريم أبو زرعة الرازي وقال ثقة حافظ.
стр. 379
وقال الصدفي: سألت أبا جعفر محمد بن عمرو العقيلي عن أبي زرعة عبيد الله بن عبد الكريم فقال: هو الرازي من ثقات المسلمين وأبو زرعة الثاني أيضًا، فقال له عبد الحرمن بن عمرو: وهو ثقة أيضًا غير أن الرازي أجل منه وأعلم أو قال: أعلى.
وقال أبو عبد الله الحاكم: سمعت أبا جعفر محمد بن أحمد بن سعيد الرازي يقول: سمعت أبا عبد الله محمد بن مسلم بن وارة يقول: كنت عند إسحاق بن إبراهيم بنيسابور فقال رجل من أهل العراق: سمعت أحمد بن حنبل يقول: صح من الحديث سبعمائة ألف حديث وكسر، وهذا الفتى يعني أبا زرعة قد حفظ ستمائة ألف حديث.
قال محمد: أبو زرعة الرازي إمام من أئمة المسلمين في الحديث وعلله ورجاله، وكان من أحفظ الناس لحديث مالك بن أنس.
قال ابن أبي حاتم الرازي: سئل أبي عن أبي زرعة فقال: إمام.
وقال أبو الفضل صالح بن أحمد بن محمد الحافظ: لما وافى محمد بن إسماعيل البخاري صاحب الجامع المعروف بالصحيح إلى الري قصد أبا زرعة عبيد الله ابن عبد الكريم بن فروخ وأبا حاتم محمد بن إدريس وكانا إمامي المسلمين في وقتهما وزمانهما والمرجوع إليهما في الحديث وعلم ما اختلف فيه الرواة، فاحتجبا عنه فعاود ولم يأذنا له بالدخول عليهما، فعاود أبا زرعة فأبى وشدد في ذلك وقال: لا أحب أن أراه ولا يراني، فبلغ بعض العلماء أن أبا زرعة منع محمد بن إسماعيل أن يدخل عليه، وتحدث الناس بذلك فقصد أبا زرعة وسأله عن ذلك وذكر الحديث.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول: ما رأيت أكثر تواضعًا من أبي زرعة هو وأبو حاتم إمامًا خراسان.
وقال أبو أحمد بن عدي: سمعت القاسم بن صفوان البرذعي يقول: سمعت عثمان بن خرزاء الأنطاكي يقول: أحفظ من رأيته أربعة: محمد بن المنهال الضرير، وإبراهيم ابن محمد بن عرعرة، وأبو زرعة، وأبو حاتم.
стр. 380
ثم قال ابن عدي: سمعت القاسم بن صفوان البرذعي يقول: سمعت أبا حاتم يقول: أزهد من رأيت اربعة: آدم بن أبي إياس، وثابت بن محمد الزاهد، وأبا زرعة، وذكر آخر.
وقال علي بن حجر: أخرجت خراسان ثلاثة: أبا زرعة الرازي بالري، ومحمد بن إسماعيل البخاري ببخارى، وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي بسمرقند.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: انتهى الحفظ إلى أربعة من أهل خراسان: أبو زرعة الرازي ومحمد بن إسماعيل البخاري، وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي، والحسن بن شجاع البلخي.
وقال محمد بن بشار بندار: حفاظ الدنيا أربعة: أبو زرعة يعني الارزي بالري، ومسلم بن الحجاج بنيسابور، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي بسمرقند، ومحمد ابن إسماعيل البخاري ببخاري.
وقال أبو بكر بن أبي شيبة: ما رأيت أحفظ من أبي زرعة الرازي.
وسئل أبو علي صالح بن محمد الحافظ المعروف بجزرة عن البخاري، وأبي زرعة، وعبيد الله بن عبد الرحمن السمرقندي فقال للسائل: عن أي شيء تسأل؟ فهم مختلفون في أشياء، فقيل: من أعلمهم بالحديث؟ فقال: محمد بن إسماعيل زأبو زرعة أحفظهم وأكثرهم حديثًا، قيل له عبد الله بن عبد الرحمن، وأبو زرعة أحفظهم وأكثرهم حديثًا قيل له عبد الله فقال: ليس من هؤلاء في شيء، وذكر سعيد بن عمرو البرذعي قال: سمعت محمد بن يحيى النيسابوري يقول: لا يزال المسلمون بخير ما أقى الله لهم مثل أبي زرعة يعلم الناس ما جهلوه.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: ثنا الحسن بن أحمد قال: سمعت عبد الواحد بن غياث البصري يقول: ما رأى أبو زرعة بعينه مثل نفسه أحدًا، ثنا الحسن بن أحمد قال: سمعت أحمد بن حنبل يدعو الله لأبي زرعة.
قرأت كتاب إسحاق بن راهويه بخطه إلى أبي زرعة أني أزداد بك كل يوم سرورًا، والحمد لله الذي جعلك ممن تحفظ سنته، وهذا من أعظم ما يحتاج إليه الطالب اليوم.
стр. 381
حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن أبو يحيى الزعفراني قال: سمعت عمرو بن سهل بن صرخاب يقول، وكان أحد أجلة مشايخ الري: لا يولد في خمسين ومائة سنة مثل أبي زرعة.
سمعت محمد بن مسلم يقول: ما خلف أبو زرعة مثله، وكان موته (غربندان) العلم.
سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول: ما رأيت أحدًا أعلم بحديث مالك ابن أنس، مسندها ومنقطعها من أبي زرعة، وكذلك سائر العلوم، ولكن بخاصة حديث مالك بن أنس.
٣٣٦ - عبيد الله بن عمر بن ميسرة أبو سعيد الجشمى مولاهم القواريري البصري، سكن بغداد.
مات يوم الجمعة لثلاث عشرة خلت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين ومائتين، قاله البخاري.
وقال ابن أبي خيثمة: وسمعت عبيد الله يقول: في رجب سنة ست وعشرين ومائتين كملت لي ست وسبعون سنة.
روى عن: أبي إسماعيل حماد بن زيد بن درهم الأزدي مولاهم البصري، وأبي عوانة وضاح بن عبد الله اليثكري مولاهم الواسطي، وأبي محمد عبد الوهاب ابن عبد المجيد بن الصلت الثقفي البصري، وأبي إسماعيل بشر بن المفضل ابن لاحق الرقاشي مولاهم البصري، وأبي معاوية يزيد بن زريع العيشي البصري، وأبي سعيد عبد الرحمن بن مهدي الأزدي مولاهم البصري، وأبي سعيد يحيى بن سعيد التميمي القطان البصري، وأبي عثمان خالد بن الحارث بن سليم بن عبيد ابن سفيان بن مسعود بن سكين الهجيمي البصري، وأبي أحمد محمد بن عبد الله ابن الزبير الأسدي مولاهم الزبيري الكوفي، وابي عبيدة عبد الوارث بن سعيد التميمي مولاهم البصري، وأبي سليمان فضيل بن سليمان النميري البصري، وأبي محمد ويقال: أبو همام عبد الأعلى بن عبد الأعلى القرشي السامي البصري، وأبي عبد الله معاذ بن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، وأبي سلمة
стр. 382
يوسف بن يعقوب ابن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون القرشي التيمى المنكدرى مولاهم المدني، وأبي روح حرمى بن عمارة بن أبي حفصة الأزدي العتكي مولاهم البصري، وأبي محمد سفيان بن عيينة بن أبي عمران الهلاى المكى، وأبي معاوية هشيم بن بشير السلمى الواسطى، وأبي بشر عبد الواحد بن زياد العبدي البصري، وأبي سليمان جعفر بن سليمان الضيعي البصري، وأبي خداش زياد بن الربيع النجيدي البصري، وابي عبد الله محمد بن جعفر الهذلي مولاهم الكرابيسي البصري المعروف بغندر، وأبي الخطاب محمد بن سواء بن أبي كردم البصري المكفوف، وأبي معشر يوسف بن يزيد البراء البصري وغيرهم.
اتفقا على الرواية عنه في الصحيحين.
روى عنه البخاري في الجمعة في باب الخطبة قائمًا.
وروى عنه مسلم في كتاب الإيمان، والصلاة والزكاة، والحج، والنكاح، والبيوع، والفرائض، والقسامة، والفضائل وغير ذلك.
وروى عنه: أبو قدامة عبيد الله بن سعيد السرخسي، وأبو عبد الله محمد بن يحيى الذهلي، وأبو جعفر محمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ، وأبو بكر محمد بن إسحاق الصاغاني، وأبو بكر أحمد بن محمد بن هانئ الطائي الأثرم البغدادي، وأبو بكر محمد بن علي بن داود البغدادي، وأبو بكر أحمد بن أبي خيثمة البغدادي، وأبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو عبد الرحمن عبد الله بن أ؛ مد بن محمد بن حنبل الشيباني، وأبو عبد الرحمن بقي ابن مخلد بن يزيد القرطبي، وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، وأبو إسحاق إبراهيم بن أبي داود البرلسي، وأبو سعيد سهل بن ذي ذوبة الرازي نزيل أردبيل وأبو الليث نضر بن القاسم البغدادي، وأبو إسحاق إبراهيم ابن أحمد بن عمر بن حفص بن جهم بن واقد الوكيعي، وأبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق الحربي البغدادي، وأبو عمران موسى بن هارون بن عبد الله الحمال البغدادي وغيرهم.
стр. 383
وقال ابن أبي حاتم الرازي: ثنا محمد بن هارون الفلاس المخرمي الحافظ قال: سألت يحيى بن معين عن عبيد الله القواريري ومسدد فقال: ما منهما إلا صدوق، قلت: ميز بينهما، قال: لا أميز.
وقال ابن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: عبيد الله بن عمر ثقة.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلى: ثنا عثمان بن سعيد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: القواريري ثقة.
وقال ابن أبي حاتم أيضًا: سئل أبي عن عبد الله بن عمر القواريري قال: صدوق.
وقال أبو الطاهر المصري: عبيد الله القواريري ثقة.
٣٣٧ - عبيد الله بن سعيد بن يحيى بن برد أبو قدامة اليشكري مولاهم السرخسي.
مات سنة إحدى وأربعين ومائتين، قاله البخاري.
روى عن: أبي أسامة حماد بن أسامة القرشي الكوفي، وأبي الحسن النضر ابن شميل المازني، وأبي عامر عبد الملك بن عمرو العقدي، وأبي سعيد عبد الرحمن بن مهدي الأزدي البصري، وأبي سعيد يحيى بن سعيد القطان البصري، وأبي محمد روح بن عبادة القيسي البصري، وأبي محمد إسحاق بن يوسف الأزرق الواسطي، وأبي العباس وهب بن جرير بن حازم الأزدي النخعي، وأبي سفيان وكيع بن الجراح الرؤاسي، وأبي عبد الله مروان بن معاوية الفزاري، وأبي معاوية محمد بن خازم الضرير، وأبي هشام عبد الله بن نمير الهمدانى الكوفي، وأبي الأسود بهز بن أسد العمى، وأبي عبد الله معاذ بن هشام ابن أبي عبد الله الدستوائي، وأبي عثمان محمد بن بكر البرساني، وأبي عثمان عفان بن مسلم الصفار، وأبي النعمان الحكم بن عبد الله البصري، وأبي إسحاق إبراهيم بن عيينة بن أبي عمران الهلالي أخي سفيان بن عيينة، وأبي العلاء الحسن ابن سوار البغوي الخراساني وغيرهم.
اتفقا على الرواية عنه في الصحيحين.
روى عنه البخاري في العتق والزكاة وغير موضع من الجامع.
стр. 384
وروى عنه مسلم في كتاب: الإيمان، والصلاة، والصيام، والحج، والنكاح، والجهاد وغير ذلك.
وروى عنه: ابو عبد الله محمد بن يحيى الذهلي، وابو حاتم بن إدريس الرازي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو علي الحسين ن محمد ابن زياد القباني، وأبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي، وأبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي السارج وغيرهم.
وهو ثقة مأمون، قاله أبو عبد الرحمن النسائي، ومسلمة بن قاسم.
زاد النسائي: اثبت عندي من محمد بن بشار بندار بكثير.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سمعت أبي يقول: ثنا أبو قدامة السرخسي وكان من الثقات.
وذكره أبو أحمد بن عدي في شيوخ البخاري فقال: سكن (...) فاضل من أهل السنة وسألت أبا عبد الله عن أبي قدامة السرخسي فقال: ثبت كتب معنا الحديث وهو ثقة.
٣٣٨ - عبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن عوف بن عبد عوف بن عبد الحارث بن زهر بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مذدكة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان أبو الفضل القرشي الزهري العوفى البغدادي.
سكن سامرى، مات يوم الجمعة، مستهل ذي الحجة سنة ستين ومائتين، وهو أخو عبد الله وإبراهيم ابنى سعد بن إبراهيم بن سعد.
روى عن: أبيه، وعن عمه أبي يوسف يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري، وأبي محمد يونس بن محمد المؤدب وغيرهم.
تفرد به البخاري، روى عنه في البيوع، والتوحيد، والاعتصام.
стр. 385
وروى عنه: أبو داود السجستاني، وأبو عيسى الترمذي، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو بكر البزار، وأبو العباس السراج، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو محمد ابن صاعد وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: كتبت عنه مع أبي وهو صدوق.
وقال عنه أبو عبد الرحمن النسائي: لا بأس به، وقال في موضع آخر: صالح.
وذكر أبو عبد الله الحاكم عن الدارقطني أنه قال: عبيد الله بن سعد الزهري ثقة.
стр. 386
من اسمه عبد الملك
٣٣٩ - عبد الملك بن عبد العزيز بن ذكوان أبو نصر التمار وكان بكور البصرة، وسكن بغداد.
وتوفي سنة ثمان وعشرين ومائتين في آخر ذي الحجة يوم الثلاثاء، قال: ابن أبي خيثمة.
روى عن: أبي سلمة حماد بن سلمة بن دينار البصري، وأبي إسماعيل حماد ابن يزيد بن درهم البصري، وأبي عبد الله مالك بن أنس الأصبحى، وأبي وهب عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد الأسدي، وأبي محمد سعيد بن عبد العزيز التنوخي الدمشقي وغيرهم.
تفرد به مسلم، روى عنه عن حماد بن سلمة في كتاب الإيمان، والحشر.
وروى عنه: أبو حفص عمرو بن علي الباهلي البصري، وأبو جعفر أحمد ابن منيع البغوي، وأبو قدامه عبيد الله بن سعيد اليشكرى، وأبو موسى محمد ابن المثنى العنبري الزمن، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن محمد الصاغاني، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي وغيرهم.
وقال أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي: سألت أبا داود عن أبي التمار بغدادي ثقة.
وذكره ابن أبي حاتم الرازي فقال: سمعت أبي يقول: كان ثقة، وكان يعد من الأبدال.
٣٤٠ - عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد بن عبد الرحمن بن عقبة الفهمي مولاهم المصري.
مات سنة ثمان وأربعين ومائتين.
روى عن: أبيه أبي عبد الملك شعيب بن الليث الفهمي، وأبي محمد عبد الله ابن وهب بن مسلم القرشي المصري.
стр. 387
تفرد به مسلم، روى عنه في كتاب: الإيمان، والطهارة، والصلاة، والحج، والنكاح، والرضاع، والفرائض، والإيمان، والنذور، والجهاد، والحدود، الفضائل، وغير ذلك.
وروى عنه: أبو داود السجستاني، وأبو حاتم الرازي، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو علي الحسن بن موسى بن عيسى بن أبي موسى الحضرمي مولاهم المصري المعروف بأبي عجينة بالنون الحافظ، وأبو محمد الحسين بن الحسن بن المهاجر بن عبد الله بن معاوية المهاجري النيسابوري، وأبو يعقوب يوسف بن موسى بن عبد الله المروروذي وغيرهم.
وقال أبو عبد الرحمن النسائي: عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد مصري ثقة.
وقال في موضع آخر: لا بأس به.
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: صدوق.
стр. 388
من اسمه عبد القدوس
٣٤١ - عبد القدوس بن الحجاج أبو المغيرة الخولاني الحمصي.
ثقة، قاله: أحمد بن عبد الله بن صالح الكوفي.
روى عن: أبي عمرو عبد الرحمن بن عمرو بن يُحمد الأوزاعي.
تفرد به البخاري، روى عنه في غير موضع من الجامع، وروى عن إسحاق ـ غير منسوب ـ عنه في الأدب.
نسبه ابن السكن في روايته إسحاق بن راهويه.
وقال أبو نصر الكلاباذي: كان أبو حاتم الحذاء يقول: هو الكوسج.
قال محمد: روى مسلم بن الحجاج في مسنده الصحيح عن إسحاق بن منصور الكوسج، عن أبي المغيرة عبد القدوس بن الحجاج هذا.
وروى أيضًا أبو المغيرة عن: أبي عمرو صفوان بن عمرو بن هرم السكسكي، (...)، وعبدة بنت خالد بن معدان الكلاعي، ويزيد بن عطاء البزاز الواسطي وغيرهم.
روى عنه: أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وسلمة بن شبيب، ومحمد بن عوف الطائي، ومحمد بن يحيى الذهلي، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وأبو إسحاق إبراهيم بن هانى النيسابوري، وأبو الأزهر أحمد بن الأزهر النيسابوري وغيرهم.
مات سنة اثنتى عشرة ومائتين، قاله: البخاري.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سألت أبي عنه فقال: صدوق كدت أن ندركه، قلت له: فاتك في طول مقامك بدمشق، قال: لا كان قد توفى قبل ذلك، قلت: فما قولك فيه؟ قال: يكتب حديثه.
قال محمد: أبو المغيرة هذا (....) وليس به بأس، أخرج مسلم، وأبو داود، والترمذي في كتبهم عن رجل عنه.
стр. 389
٣٤٢ - عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحجاب ابن صالح أبو بكر الأزدي المعولى ـ بفتح الميم وكسر الواو ـ والحجابي البصري.
روى عن: أبي عثمان عمرو بن عاصم الكلابي.
تفرد به البخاري، روى عنه في الردة، في باب: إذا أقر بالحد ولم يبين هل للإمام أن يستر عليه.
وروى أيضًا عبد القدوس هذا عن: أبي عبيدة سرار بن المحشر بن قبيصة العنبري البصري، وأبي سعيد عبد القاهرة بن شعيب بن الحجاب البصري، وأبي الحسن علي بن عبد الله بن جعفر السعدي المعروف بابن المديني وغيرهم.
روى عنه: أبو بكر أمد بن منصور بن سيار الرمادي، وأبو علي حسين ابن محمد بن زياد القباني، وأبو عبد الرحمن بقى بن مخلد القرطبي، وأبو حاتم الرازي، وأبو بكر البزار، وأبو بكر بن خزيمة، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو محمد بن صاعد البغدادي، وأبو عروبة الحراني، وأبو بكر بن أبي داود السجستاني وغيره.
وهو ثقة، قاله: أبو عبد الرحمن النسائي، وأبو الطاهر أحمد بن محمد، وأبوالحسن الدارقطني وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه فقال: صدوق.
стр. 390
من اسمه عبد العزيز
٣٤٣ - عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى بن عبد الله بن أويس بن سعد ابن أبي سرح بن حبيب بن جذيمة بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤى ابن غالب بن فهر أبو القاسم القرشي العامري الأويسي المدني الأعرج.
روى عن: أبي عبد الله مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي، وأبي إسحاق إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، وأبي أيوب ويقال: أبو محمد سليمان بن بلال المدني، وأبي الحارث الليث بن سعد الفهمي، وأبي سلمة يوسف بن يعقوب بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون، وأبي محمد عبد الرحمن بن زيد بن أبي الموالى المدني، وأبي محمد عبد العزيز بن محمد بن عبيد الدراوردي، وأبي جعفر عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن المخرمي، ومحمد ابن جعفر بن أبي كثير الأنصاري الزرقي المدني وغيرهم.
تفرد به البخاري، روى عنه في غير موضع من الجامع، وروى عن محمد ابن عبد الله عنه مقرونًا بإسحاق بن محمد الفروى في كتاب الصلح، يقال أنه محمد بن يحيى بن عبد الله الذهلي.
وروى عنه: هارون بن عبد الله الحمال البغدادي، وعبد الملك بن حبيب السلمى الأندلسي، ومحمد بن عوف بن سفيان الطائي، وعبدالله بن أبي زياد القطواني الكوفي، وأبو ياسر عمار بن رجاء الجرجاني، وأبو إسماعيل محمد بن يوسف الترمذي، وأبو إسحاق إبراهيم بن سعيد الجوهري، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو عبد الله أحمد بن نصر النيسابوري المقرئ وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سمعت أبي يقول: هو أحب إلى من يحيى بن عبد الله بن بكير، ويذكر أنه سمع الكثير من الموطأ وسمع بقية الموطأ قراءة على مالك.
ثم قال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه فقال: مدني صدوق.
следующие страницы →