Полный текст (598 стр.). Показаны 456–495 · переход к 461.
стр. 456
قال: نا شعيب بن أبي حمزة قال: حدثني محمد المنكدر، عن جابر ابن عبد الله قال: كان آخر الأمرين من رسول الله ﷺ ترك الوضوء مما مست النار.
وقال ابن عوف، عن شعيب، محمد بن المنكدر.
٣٩٢ - علي بن مسلم بن سعيد أبو الحسن الطوسي، وطوس من عمل خراسان، سكن بغداد ومات بها سنة ثلاث وخمسين ومائتين.
روى عن: أبي محمد سفيان بن عيينة الهلالي، وأبي عبد الله مروان بن معاوية الفزاري، وأبي معاوية هشيم بن بشير السلمي، وأبي سهل عباد بن العوام الواسط، وأبي عبد الحميد عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد العتكي المكي، وأبي هشام عبد الملك بن نمير الهمداني الكوفي، وأبي سعيد يحيى بن زكريا بن أبي زائدة الهمداني الكوفي، وابي سهل عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري الثوري البصري، وأبي حبيب حبان بن هلال البصري،
وأبي بشر إسماعيل بن إبراهيم هو ابن علية الأسدي البصري، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن المبارك الحنظلي المروزي، وأبي العباس وهب بن جرير بن حازم الأزدي، وأبي سلمة يوسف بن يعقوب الماجشون، وأبي محمد بشر بن عمر الزهراني، وأبي بكر عبد الكبير بن عبد المجيد الحنفي وغيرهم.
تفرد به البخاري، روى عنه في الزكاة، والسير، والمناقب وغير ذلك، وكتب عنه يحيى بن معين.
وروى عنه: أبو بكر محمد بن إسحاق الصاغاني، وأبو بكر أحمد بن محمد بن هانئ الأثرم، وأبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل الشيباني، وأبو المثني معاذ بن المثني بن معاذ العنبري، وأبو إسحاق الحربي، وأبو داود السجستاني، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو القاسم البغوي، وأبو برك البزار، وأبو محمد بن الجارود، وأبو محمد بن صاعد، وأبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي وغيرهم.
وقال الصدفي: سألت أبا جعفر العقيلي عن علي بن مسلم الطوسي فقال: ثقة.
стр. 457
وذكر أبو عبد الله الحاكم أنه سأل عن الدارقطني قال: قلت فعلي بن مسلم الطوسي؟ قال: ثقة.
وقال أبو عبد الرحمن النسائي: علي بن مسلم الطوسي ببغداد كتبنا عنه لا بأس به.
٣٩٣ - علي بن نصر بن علي بن نصر بن علي أبو الحسن الأزدي الجهضمي البصري الصغير، مات في شعبان سنة خمسين ومائتين، قاله البخاري.
روى عن: أبي العباس وهب بن جرير بن حازم الأزدي الجهضمي البصري، تفرد به مسلم، روى عنه في كتاب البر والصلة.
وروى أيضًا عن: أبي سهل عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري البصري، وأبي داود سليمان بن داود القرشي الأسدي الزبيري مولاهم الطيالسي البصري، وأبي عتاب سهل بن حماد الدلال البصري، وأبي عباد محمد بن عباد الهنائي البصري، وأبي روح حرمي بن عمارة بن أبي حفصة الأزدي البصري، وابي محمد بشر بن عمر الأزدي الزهراني البصري، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن داود الهمداني الكوفي نزيل الخريبة من البصرة، وأبي أيوب سليمان بن حرب الأزدي الواشحي قاضي مكة، وأبي علي عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي، وأبي عمر عبيد بن عقيل الهلالي وغيرهم.
روى عنه: أبو داود السجستاني، وأبو عيسى الترمذي، وأبو حازم الرازي، وأبو زرعة الرازي، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو بكر البزار، وأبو إسحاق إسماعيل بن إسحاق القاضي، وابو علي الحسين بن محمد بن زياد القباني، وأبو محمد بن صاعد وغيرهم.
وروى عنه: أبو عبد الله البخاري في كتاب التاريخ.
وقال أبو عبد الرحمن النسائي: علي بن نصر بصري ثقة.
وقال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عنه فقال: كنت أرجو أن يكون خلفًا، ثم قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول وسالته عنه فوثقه.
وأطنب في ذكره والثناء عليه.
стр. 458
وقال أبو عيسى الترمذي: كان علي بن نصر بن علي حافظًا صاحب حديث.
وذكر إسماعيل القاضي حديث الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عروة، عن عائشة أن النبي ﷺ قبل بعض نسائه ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ. فقال: وقد سمعت جماعة من أهل العلم بالحديث نحو علي ابن نصر، وعيسى بن شاذان وغيرهم وذكر القصة.
٣٩٤ - علي بن سلمة أبو الحسن اللبقي النيسابوري.
روى عن: أبي عمرو شبابة بن سوار الفزاري المدائني، وأبي محمد مالك ابن سعير بن الخمس التميمي الكوفي.
تفرد به البخاري، روى عنه في تفسير سورة الفتح، وفي تفسير سورة المائدة، وفي الدعوات.
وروى أيضًا عن: أبي عمر حفص بن غياث النخعي، وأبي بشر إسماعيل ابن إبراهيم هو ابن علية الأسدي، وأبي عبد الله مروان بن معاوية الفزاري، وأبي محمد سفيان بن عيينة الهلالي، وأبي معاوية محمد بن خازم الضرير، وغيرهم.
ورى عنه: أبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي النيسابوري السراج، وأبو محمد عبد الله بن علي بن الجارود النيسابوري، وأبو الحسن محمد ابن أحمد بن زهير القيسي، وأحمد بن إبراهيم بن حبيب النيسابوري وغيرهم.
حدثني أبو عبد الله محمد بن سعيد الأنصاري قراءة مني عليه: ثنا عبد الرحمن بن محمد: ثنا أبي قال: ثنا عبدالرحمن بن مروان: ثنا الحسن بن يحيى قال: نا عبد الله بن علي بن الجارود قال: ثنا علي بن سلمة قال: ثنا إسماعيل يعني ابن علية قال: ثنا أيوب، عن نافع، عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ نهى عن بيع النخل حتى يزهو، وعن السنبل حتى يبيض ويأمن من العاهة، نهي البائع والمشترى.
٣٩٥ - علي بن الهيثم البغدادي.
стр. 459
روى عن: أبي يعلي معلي بن منصور الرازي نزيل بغداد.
تفرد به البخاري، روى عنه في البيوع في باب بيع النخل قبل أن يبدو صلاحها فقال ثنا علي بن الهيثم: ثنا معلي بن منصور ـ وهو الرازي ـ ثنا هشيم: أخبرنا حميد: ثنا أنس بن مالك عن النبي ﷺ أنه نهى عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها وعن النخل حتى يزهو، قيل: وما تزهو؟ قال: تحار وتصفار.
قال محمد: رواه مالك بن أنس، وعبد الله بن المبارك، عن حميد ـ وهو الطويل ـ، عن أنس.
стр. 460
من اسمه عاصم
٣٩٦ - عاصم بن النضر بن المنتشر، وأبو عمر التيمي البصري الأحول.
روى عن: أبي محمد معتمر بن سليمان التيمي البصري، وأبي عثمان خالد بن الحارث الهجيمي البصري.
تفرد به مسلم، روى عنه في الصلاة، والصيام، والنكاح، والجهاد وغير ذلك.
وروى عنه: أبو داود السجستاني، وأبو بكر محمد بن زكرياء الجوهري البلخي نزيل مكة، وأبو بكر موسى بن إسحاق بن موسى الأنصاري، وأبو يعقوب بن سفيان الفسوي، وأبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل الشيباني، وابو عبد الرحمن بقي بن مخلد بن يزيد القرطبي، وابو يعلي الموصلي وغيرهم.
٣٩٧ - عاصم بن علي بن عاصم بن صهيب أبو الحسين ويقال أبو الحسين ـ بزيادة ياء التصغير ـ القرشي التيمي مولاهم الواسطي، يقال مولي قريبة بنت محمد بن أبي بكر الصديق، وهو أخو أبي محمد الحسن بن علي بن عاصم، وابن أخي عثمان بن عاصم.
روى عن: أبي الحارث محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب القرشي المدني، وعاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي.
تفرد به البخاري، روى عنه في غير موضع من الجامع، وروي عن محمد بن عبد الله عنه في الحدود في باب: ظهر المؤمن حمي إلا في حد أو حق.
стр. 461
يقال: هو محمد بن يحيى بن عبد الله الذهلي، وحدث أبو محمد بن الجارود في كتاب المنتقي له عن محمد بن يحيى، عن عاصم بن علي، مات يوم الأتنين ودفن يوم الثلاثاء لثلاث عشرة خلت من رجب سنة إحدى وعشرين ومائتين بواسط، قال محمد بن سعد، قال أبو الفتح الموصلي في باب عاصم من كتابه: عاصم بن علي بن عاصم أبو الحسين الواسطي، قال يحيى بن معين: ليس عاصم ابن علي بشيء، وقد كتب الناس عنه، وقال الموصلي أيضًا في باب علي: علي بن عاصم بن صهيب الواسطي تركوا حدثيثه.
قال يحيى بن معين: علي بن عاصم واسطي ليس بشيء ولا ابنه الحسن ولا ابنه عاصم بن علي.
وقال أبو جعفر العقيلي: ثنا محمد بن أحمد قال: ثنا معاوية قال: سمعت يحيى يقول: عاصم بن علي ليس بشيء.
وفي موضع آخر: علي بن عاصم ليس بشيء، ولا ابنه عاصم ولا ابنه الحسن.
قال محمد: عاصم هذا ليس به بأس، روى عن: أبي بسطام شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي، وأبي الحارث الليث بن سعد الفهمي المصري، وأبي عبد الله عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون، وأبي عبد الله همام بن يحيى الأزدي العوذي، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعود وغيرهم.
روى عنه: أبو حفص عمرو بن علي الصيرفي، وأبو بكر محمد بن علي بن داود البغدادي، وأبو جعفر محمد بن الحسين الحنيني، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأبو علي حنبل بن إسحاق بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني وغيرهم.
стр. 462
وذكره أبو عبد الله الحاكم في المدخل فقال: عاصم بن علي بن عاصم حدث عنه البخاري في الصلاة، ثم حدث في كتاب الحدود عن محمد غير منسوب عنه، وقد غمزه يحيى بن معين ورضيه أحمد بن حنبل.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: ثنا صالح بن أحمد بن حنبل قال: قال أبي: عاصم بن علي بن عاصم ما أقل خطأه، قد عرض على بعضه حديثه.
ثم قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: عاصم بن علي صدوق.
وذكر أبو عبد الله الحاكم أنه سأل عنه الدارقطني قال: قلت: فعاصم بن علي، قال: صدوق.
وقال أبو أحمد بن عدي: قيل ليحيى بن معين: أصبحت يا أبا زكريا سيد الناس، قال: اسكت: ويلك أصبح سيد الناس عاصم بن علي بن عاصم في مجلسه ثلاثون ألف رجل.
وذكر بعضهم أن عاصم بن علي هذا قدم بغداد فحدث بها بمسجد الرصافة، وكان يحزر في مجلسه أكثر من مائة ألف فبلغ المعتصم كثرة الجمع فأمر بحزرهم فحزروا عشرين ومائة ألف.
٣٩٨ - عاصم بن يوسف اليربوعي الكوفي.
روى عن: أبي بكر بن عياش بن سالم الأسدي الكوفي، وأخيه أبي محمد الحسن بن عياش، وأبي يوسف إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق الهمداني، وأبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحارث بن اسماء بن خارجة الفزار، وقطبة بن عبد العزيز بن سياه الكوفي أخي يزيد بن عبد العزيز، ومعين بن الخمس، وأبي مالك سعير بن الخمس التيمي، وأبي شهاب عبد ربه بن نافع الحناط وغيرهم.
روى عنه: أبو بكر أحمد بن منصور بن سيار الرمادي، وأبو جعفر محمد ابن إسماعيل بن سالم الصائغ المكي، وأبو بكر محمد بن هارون القلاس المخرمي البغدادي، وأبو سعيد عمرو بن منصور النسائي وغيرهم.
وذكر أبو عبد الله الحاكم أنه سأل عنه الدارقطني قال: قلت فعاصم بن يوسف اليربوعي قال ثقة.
стр. 463
قال محمد: عاصم بن يوسف هذا من شيوخ البخاري، روى عنه في كتاب التاريخ، وروى في الجامع الصحيح عن يوسف بن موسى القطان عنه في: الجهاد، والتوحيد.
стр. 464
من اسمه عثمان
٣٩٩ - عثمان بن محمد بن أبي شيبة، واسم أبي شيبة إبراهيم بن عثمان بن عبد الله أبو الحسن القيسي الكوفي، أخو أبي بكر عبد الله والقاسم البني أبي شيبة ووالد أبي جعفر محمد بن عثمان، نزل بغداد، مات يوم الأحد لسبع بقين من المحرم سنة تسع وثلاثين ومائتين، قاله البخاري.
روى عن: أبي الحسن علي بن مسهر القاضي، وأبي عبد الله جرير بن عبد الحميد الضبي الرازي، وابي إسماعيل بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي، وأبي خالد سليمان بن حيان الأحمر، وأبي محمد عبدة بن سليمان الكلابي الكوفي، وأبي سفيان وكيع بن الجراح الرؤاسي الكوفي، وأبي عوف حميد بن عبد الرحمن ابن حميد الرؤاسي الكوفي، وأبي محمد طلحة بن يحيى بن النعمان الأنصاري الزرقي، وأبي معاوية هشيم بن بشير السلمي، وأبي جعفر القاسم بن مالك المزني الكوفي، وأبي محمد سفيان بن عيينة الهلالي، وأبي عبد الله شريك بن عبد الله النخعي القاضي، وأبي الأحوص سلام بن سليم الحنفي، وأبي حفص عمر بن عبيد الحنفي الطنافسي، وأبي محمد عبد الله بن إدريس الأودي الكوفي، وأبي خالد يزيد بن هارون السلمي الواسطي، وأبي زكريا يحيى بن آدم بن سليمان القرشي، وأبي سعيد يحيى بن زكريا بن أبي زائدة الهمداني القاضي، وأبي هشام عبد الله بن نمير الهمداني، وأبي إسماعيل إبراهيم بن سلميان المؤدب، وأبي عبد الرحمن عبيد الله بن عبد الرحمن الأشجعبي الكوفي، وأبي الحسن ويقال أبو خداش ويقال أبو يحيى مخلد بن يزيد الحراني وغيرهم.
اتفقا على الرواية عنه في الصحيحين.
روى عنه البخاري في العلم وغير موضع من الجامع.
وروى عنه مسلم في كتاب: الإيمان، والطهارة، والصلاة، والجنائز، والصيام، والنكاح، وغير ذلك.
وروى عنه: أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني، وأبو عبد الله محمد ابن يحيى الذهلي، وأبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني، وأبو عبد الرحمن بقي بن مخلد بن يزيد القرطبي، وأبو الحسن علي بن عبد
стр. 465
العزيز بن يحيى البغوي نزيل مكة، وجعفر بن محمد بن (الفضيل) الراسي ـ منسوب إلى رأس العين مدينة ـ وأبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الواسطي، وأبو علي الحسين بن إدريس الرازي، وأبو بكر بن أبي خيثمة البغدادي، وأبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الرازي، وأبو يعلي الموصلي وغيرهم.
وقال ابو جعفر العقيلي: ثنا عبد الله بن أحمد النيسابوري قال: ثنا محمد ابن إسماعيل البخاري.
قال حدثني بعض أصحابنا قال: قلت لأحمد بن حنبل مات عثمان بن ابي شيبة فقال: مات أبو جعفر الجمال ﵀.
وذكره أبو الفتح الموصلي فقال: عثمان بن محمد بن أبي شيبة أبو الحسن العبسي رأيت أصحابنا يذكرون أنه روى أحاديث لا يتابع عليها عن الثقات ويتكلمون فيه.
وقال أبو جعفر العقيلي: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي بحديث حدثناه عثمان بن أبي شيبة عن جرير بن عبد الحميد، عن الثوري، عن ابن عقيل عن جابر بن عبد الله قال: كان النبي ﷺ يشهد مع المشركين مشاهدهم قال: فسمع ملكين خلفه وأحدهم يقول لصاحبه: اذهب حتى تقوم خلف رسول الله ﷺ فقال: كيف نقوم خلفه وإنما عهده باستلام الأصنام، قيل: قال فلم يعد بعد ذلك يشهد مع المشركين مشاهدهم.
وقلت له: إن عثمان ثنا قال: ثنا جرير، عن شيبة بن نعامة، عن فاطمة بنت الحسين، عن فاطمة الكبرى، عن النبي ﷺ قال: "لكل بني أب عصبة ينتمون إليه، إلا ولد فاطمة فأنا عصبتهم".
وقلت له: ثنا عثمان بن أبي شيبة قال: ثنا عثمان بن أبي شيبة قال: ثنا أبو خالد الأحمر، عن بدر بن يزيد، عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي ـ صلى الله
стр. 466
عليه وسلم ـ قال: "تسليم الرجل بأصبع واحدة يشير بها فعل اليهود" فأنكر أبي هذه الأحاديث مع عدة أحاديث من هذا النحو أنكرها جدًا، وقال: هذه أحاديث موضوعة، وكأنها موضوعة، وقال: كان أخوه ـ يعني أبا بكر ـ لا تطيب نفسه بشيء من هذه الأحاديث، ثم قال: نسأل الله السلامة في الدين والدنيا، اللهم سلم سلم.
وذكر أبو الحسن الدارقطني في تصحيف الحفاظ له: ثنا أبو القاسم علي ابن محمد بن كاس النخعي القاضي ثنا إبراهيم بن عبد الله الخطاب قال: قرأ علينا عثمان بن شيبة في التفسير: فلما جهزهم بجهازهم جعل السفينة في رحل أخيه، فقيل له: إنما هو (جعل السقاية في رحل أخيه) فقال: أنا وأخي أبو بكر لا نقرأ العاصم.
حدثنا القاضي أحمد بن كامل قال: حدثنا أبو شيخ الأصبهاني محمد بن الحسن قال: قرأ علينا عثمان بن أبي شيبة في التفسير وإذا بطشتم بطشتم خبازين ـ يريد جبارين ـ.
قال القاضي أبو بكر بن كامل: ثنا الحسن بن الحباب المقرئ أن عثمان بن أبي شيبة قرأ عليهم في التفسير (الم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل) فقرأها: ألف لام ميم.
وقيل إنه قرأ عليهم في التفسير (واتبعوا ما تتلوا الشياطين) بكسر الباء.
وقرأ عليهم أيضًا: فإن لم يصبها وابل فظل، بالظاء معجمة.
ثنا القاضي أحمد بن كامل: ثنا أحمد بن علي الخلال قال: سمعت محمد بن عبيد الله المنادي يقول: كنا في دهليز عثمان بن أبي شيبة فخرج علينا فقال: (نون والقلم) في أي سورة هو.
قال محمد: عثمان بن أبي شيبة هذا أرجو أن يكون ثقة في الحديث، روى عنه الأئمة وأخرجوا حديثه في الصحيح وقدمه بعضهم على أخيه أبي بكر.
ذكر أبو جعفر العقيلي قال: حدثنا عبد الله بن أحمد قال: قلت لأبي: إن ابني أبي شيبة ذكروا أنهما يقدمان بغداد فما ترى فيهم؟ فقال: أبو بكر أحب
стр. 467
إلي من عثمان، قلت: إن يحيى بن معين يقول: إن عثمان أحب إلىّ، فقال: إن يحيى بن معين يقول: إن عثمان أحب إليّ. فقال أبي: لا أبو بكر أعجب إلينا من عثمان.
وذكر أبو عبد الرحمن النسائي بني ابي شيبة فقال: هم ثلاثة إخوة، وأبو بكر ثقة، وعثمان لا بأس به، والقاسم ليس بثقة.
وقال أبو الفتح محمد بن الحسين الموصلي: قال أحمد بن حنبل: عثمان بن أبي شيبة لا بأس به، وقاسم بن أبي شيبة ضعيف.
وقال أحمد بن عبد الله بن صالح الكوفي: عثمان بن أبي شيبة أثبت من أخيه عبد الله كوفي ثقة.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سئل أبي عن عثمان بن أبي شيبة فقال: كان أكبر من أبي بكر إلا أن أبا بكر صنف ما كان يطلب وعثمان لم يصنف، ثم قال ابن أبي حاتم: وقال أبي: هو صدوق.
وقال أبو جعفر العقيلي: ثنا محمد بن عثمان قال: سمعت يحيى بن معين وأصحابنا عنده أبي وعمي أبو بكر وعمي القاسم وابن نمير وعبد الله بن أبي زياد وهارون بن إسحاق فذكروا محمد بن عبيد الله العرزمي، وبكير بن عامر، وموسي بن مطير، وموسى بن طريف فسمعت أبي يقول: كان هؤلاء ضعفاء فما رد عليه أحد منهم.
٤٠٠ - عثمان بن صالح بن صفوان أبو يحيى ويقال: أبو صالح القرشي السهمي المصري كاتب ابن لهيعة، والد يحيى بن عثمان.
مات في المحرم سنة تسع عشرة ومائتين.
روى عن: أبي عبد الملك بكر بن مضر بن حكيم المصري، وأبي محمد عبد الله بن وهب بن مسلم المصري.
تفرد به البخاري، روى عنه في الأحكام، وانشقاق القمر.
стр. 468
وروى عنه: أبو زكرياء يحيى بن معين البغدادي، وأبو عبيد القاسم بن سلام البغدادي، وأبو عبد الله محمد بن يحيى الذهلي، وأبو عبد الله محمد بن أسد الخشني الإسفرائيني، وأبو عبد الله محمد بن مسلم بن وارة الرازي، وأبو حاتم محمد ابن إدريس الرازي، وأبو إسحاق إبراهيم بن هانئ النيسابوري، وسعيد بن أسد ابن موسى المصري، وابنه أبو زكريا يحيى بن عثمان، وأبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني وغيرهم.
وذكره أبو أحمد الحاكم في كتاب الأسماء والكني فقال: ضعفه أحمد بن صالح المصري.
أنا أبو جعفر محمد بن عبد الرحمن الضبي قال: قرأت علي أحمد ـ يعني ابن محمد بن الحجاج ـ قال: سألته (يعني أحمد بن صالح)، عن عثمان بن صالح فقال: دعه، ورأيته عند أحمد متروكًا.
قال محمد: عثمان بن صالح هذا ليس به بأس، روي عنه جماعة من من أئمة الحديث وحفاظهم.
وذكر ابن أبي حاتم الرازي أنه سمع أباه يقول: كان عثمان بن صالح شيخًا صالحًا سليم الناحية، قيل له: كان يلقن، قال: لا، قيل له: ما حاله؟ قال: شيخ.
وذكر أبو عبد الله الحاكم أنه سأل عنه الدارقطني، قال: قلت: فعثمان بن صالح المصري، قال ثقة.
٤٠١ - عثمان بن الهيثم بن جهم بن عيسى بن حسان بن المنذر بن عائذ بن المنذر بن الحارث بن النعمان بن زياد بن عصر أبو عمرو العبدي.
من عبد القيس العصري البصري المؤذن مؤذن المسجد الجامع بالبصرة.
стр. 469
والمنذر بن عائذ بن المنذر هو المعروف بأشج عبد القيس الذي وفد على النبي ﷺ فقال له رسول الله: "فيك خلقان يحبهما الله ورسوله: الحلم والأناة".
وكان سيد عبد القيس وابن ساداتهم.
روي عثمان بن الهيثم هذا عن: أبي الوليد ويقال: أبو خالد عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج القرشي المكي، وأبي سهل عوف بن أبي جميلة الأعرابي البصري.
تفرد به البخاري.
روى عنه في غير موضع من الجامع، وقال في كتاب اللباس في باب: الذريرة: ثنا عثمان بن الهيثم أو محمد عنه، عن ابن جريج.
وفي الايمان والنذور في باب: إذا حنث ناسيًا في الأيمان: ثنا عثمان بن الهيثم أو محمد عنه، عن ابن جريج، يقال هو محمد بن يحيى الذهلي.
وقد روى أيضًا عن: أبي عبد الله هشام بن حسان القردوسي البصري.
روى عنه: أبو موسى محمد بن المثني العنزي الزمن البصري، وأبو إسحاق إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وأبو يعقوب يوسف بن موسى القطان، وأبو يحيى محمد بن عبد الرحيم البزاز، وأبو عبد الله محمد بن يحيى الذهلي، وأبو داود سليمان بن داود الخفاف، وأبو جعفر محمد بن غالب بن حرب الضبي نزيل بغداد، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي وغيرهم.
مات سنة عشرين ومائتين، قاله ابن منده، وأبو يحيى الساجي.
زاد الساجي: صدوق، هو من الأصاغر الذين رووا عن ابن جريج وعوف ولم يحدث عنه بندار، وحدثنا عنه ابن المثنى.
стр. 470
وذكر أبو داود أنه مات لإحدى عشرة خلت من رجب سنة عشرين ومائتين.
قال محمد: عثمان بن الهيثم هذا رجل صدوق في الحديث إلا أنه ذكر عند أحمد بن حنبل فأومأ إلى أنه ليس بثبت.
وذكر أبو عبد الله الحاكم أنه سأل عنه الدارقطني قال: قلت: فعثمان بن الهيثم المؤذن، قال: صدوق كثير الخطأ.
وذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي فقال: روى عنه أبي وسالته عنه فقال: كان ثقة صدوقًا غير أنه بآخره كان يتلقن ما يلقن.
стр. 471
أفراد العين
٤٠٢ - عصام بن خالد بن وائل بن المثني أبو غسحاق الحضرمي، ويقال: الرحبي الجهضمي.
ثقة مشهور، مات سنة إحدى عشرة ومائتين، قاله ابن منده.
وقال البخاري: مات ما بين سنة إحدى عشرة إلى سنة خمس عشرة ومائتين.
روى عن: أبي عثمان جرير بن عثمان الرحبي الحمصي، وأبي عمرو صفوان بن عمرو بن هرم السكسكي.
تفرد به البخاري، روى عنه في: صفة النبي ﷺ فقال: ثنا عصام بن خالد قال: ثنا جرير بن عثمان أنه سأل عبد الله بن يسر صاحب النبي ﷺ أرأيت النبي أكان شيخًا؟ قال: كان في عنفقته شعرات بيض.
وقد روى عن عصام بن خالد هذا: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني، وأبو حفص عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي، وأبو عتبة أحمد بن الفرج الحمصي المؤذن، وأبو محمد القاسم بن يونس الحمصي، وأبو جعفر محمد بن عوف بن سفيان الطائي الحمصي، وأبو عبد الله محمد بن مسلم بن وارة الرازي وغيرهم.
٤٠٣ - عون بن سلام أبو جعفر القرشي الهاشمي مولاهم الضرير المكفوف الكوفي، مات ببغداد في شهر ذي القعدة سنة ثلاثين ومائتين.
روى عن: أبي عبد الله محمد بن طلحة بن مصرف بن كعب بن عمرو اليامي الكوفي، وأبي خيثمة زهير بن معاوية بن حديج بن الرحيل الجعفي الكوفي، وأبي بكر بن عبد الله بن أبي العطاف النهشلي الكوفي وغيرهم.
تفرد به مسلم، روى عنه في كتاب: الإيمان، والصلاة، والجنائز، والصدقات.
стр. 472
وروى عنه: أبو بكر أحمد بن منصور بن سيار الرمادي نزيل بغداد، وأبو العباس أحمد بن علي بن مسلم النخشبي الابار الخرساني نزيل بغداد، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو بكر موسى بن إسحاق بن موسى الأنصاري، وأبو جعفر محمد بن عبد الله بن سليمان بن أيوب الحضرمي الكوفي المعروف بمطين، وأبو عبد الرحمن بقي بن مخلد بن يزيد القرطبي وغيرهم.
٤٠٤ - عيسى بن حماد بن مسلم بن عبد الله أبو موسى التحيي المصري والد عبد الله بن عيسى يعرف أبو حماد بزغبة.
مات بمصر سنة ثمان وأربعين ومائتين.
روى عن: أبي الحارث الليث بن سعد الفهمي المصري.
تفرد به مسلم، روى عنه في كتاب: الإيمان، والصلاة، واللعان، والحدود، والأدعية.
وروى أيضًا عن: أبي زيد عبد الرحمن بن زيد بن أسلم القرشي العدوي مولاهم المدني، وأبي محمد عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي مولاهم المصري، وابي الحجاج رشدين بن سعد المهري المصري وغيرهم.
روى عنه: أبو داود السجستاني، وأبو حاتم الرازي، وابو زرعة الرازي، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو عبد الرحمن بقي بن مخلد بن يزيد الأندلسي، وأبو عبد الله محمد بن وضاح القرطبي، وأبو بكر محمد بن زبان بن حبيب الحضرمي المصري، وأبو بكر أحمد بن عبد الوارث بن جرير العسال المصري، وأبو بكر محمد بن محمد بن سليمان بن الحارث الواسطي الباغندي، وأبو زكريا يحيى بن عمر الفقيه القيروني، وأبو القاسم عمران بن موسى بن يحيى بن جبارة ـ بكسر الجيم ـ الحمراوي المعلم المصري وغيرهم.
وهو ثقة، قاله أبو حاتم الرازي، وأبو عبد الرحمن النسائي، ومسلمة بن قاسم الأندلسي وغيرهم.
زاد أبو حاتم: مرضي.
وقال أبو عبد الرحمن النسائي في موضع آخر: لا بأس به.
٤٠٥ - عقبة بن مكرم بن أفلح أبو عبد الملك العمي البصري.
стр. 473
روى عن: أبي عمرو محمد بن إبراهيم هو ابن أبي عدي السلمي مولاهم البصري وكان ينزل القاسملة، وأبي عبد الله محمد بن جعفر الهذلي مولاهم الكرابيسي البصري المعروف بغندر، وأبي عامر عبد الملك بن عمرو العقدي البصري، وأبي العباس وهب بن جرير بن حازم الأزدي، وأبي عاصم الضحاك ابن مخلد النبيل، وأبي محمد يعقوب بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي.
مولاهم المقرئ النحوي البصري، وأبي محمد سعيد بن عامر العجيفي مولاهم البصري، وأخواله بنو ضبيعة فينسب إليهم، وأبي زكير يحيى ابن محمد بن قيس المؤدب، وأبي إسماعيل محمد بن إسماعيل بن أبي فديك الديلي مولاهم المدني، وأبي قتيبة سلم بن قتيبة الأزدي الشعيري، وأبي بكر عبد الكبير ابن عبد المجيد الحنفي وغيرهم.
تفرد به مسلم، روي عنه في كتاب: الإيمان، والجنائز، والعيدين، والحج، والجهاد، والأيمان، والتذور، واللباس، والرقاق، والفضائل والأدعية وغير ذلك.
وروى عنه: أبو داود السجستاني، وأبو عيسى الترمذي، وأبو القاسم البغوي، وأبو يعلي الموصلي، وأبو بكر بن ابي خيثمة البغدادي، وابو بكر البزار، وأبو العباس السراج، وأبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل الشيباني، وأبو الفضل محمد بن علي بن حرب القاضي، وأبو حفص عمر بن الحسن بن نصر الحلبي القاضي، وابو بكر محمد بن زكريا البلخي، وأبو عبد الرحمن بقي بن مخلد بن يزيد الأندلسي، وأبو صخرة عبد الرحمن بن محمد السامي الهروي، وأبو محد يحيى بن محمد بن صاعد الهاشمي مولاهم البغدادي، وأبو جعفر محمد ابن عثمان بن أبي شيبة العبسي وغيرهم.
وهو ثقة مشهور. قال محمد: ومن أقرانه:
٤٠٦ - عقبة بن مكرم أبو مكرم الضبي، ويقال: الهلالي الكوفي.
روى عن: أبي معاوية هشيم بن بشير السلمي الواسطي، وأبي بكر يونس ابن بكير الشيباني الكوفي الجمال، وسلمة بن رجاء التميمي الكوفي وغيرهم.
стр. 474
روى عن: أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو يعلي أحمد بن علي بن المثنى التميمي الموصلي، وأبو جعفر محمد بن غالب بن حرب الضبي البغدادي المعروف بتمتام، وأبو إسحاق إبراهيم ابن شريك الأسدي الكوفي وغيرهم.
وذكر أبو جعفر النحاس في تفسير سورة القمر فقال: ونا إبراهيم بين شريك الكوفي قال: ثنا عقبة بن مكرم الضبي قال: حدثنا يونس ابن بكير، عن سعيد بن ميسرة، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ : "القدرية الذين يقولون الخبر والشر بأيدينا، ليس لهم في شفاعتي نصيب، ولا أنا منهم ولا هم مني".
٤٠٧ - عمران بن ميسرة أبو الحسن التميمي المنقري البصري، يقال له: صاحب الأديم، والد أبي بكر أحمد بن عمران.
روى عن: أبي عبيدة عبد الوارث بن سعيد العنبري، وأبي سهل عباد بن العوام الواسطي، وأبي عبد الرحمن محمد بن فضيل بن غزوان الضبي، وأبي عمر حفص بن غياث النخعي، وأبي محمد معتمر بن سليمان السلمي التيمي، وأبي خالد سليمان بن حيان الأحمر، وأبي بشر إسماعيل بن إبراهيم ـ هو ابن علية الأسدي ـ، وأبي سعيد يحيى بن زكريا بن أبي زائدة الهمداني وغيرهم.
تفرد به البخاري، روى عنه في غير موضع من الجامع.
وروى عنه: أبو داود السجستاني، وأبو حاتم الرازي، وأبو زرعة الرازي وغيرهم.
وذكر أبو عبد الله الحاكم أنه سأل عنه الدارقطني قال: قلت فعمران بن ميسرة قال: ثقة.
٤٠٨ - عفان بن مسلم بن عبد الله أبو عثمان الأنصاري مولاهم الصفار البصري.
سكن بغداد يقال إنه مولى عروة بن ثابت الأنصاري.
стр. 475
مات في شهر ربيع الآخر سنة عشرين ومائتين ببغداد، وصلى عليه عاصم ابن علي بن عاصم، وقيل مات سنة تسع عشرة ومائتين.
روى عن: أبي بسطام شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي، وأبي سعد ويقال أبو سعيد سليمان بن المغيرة القيسي البصري، وأبي سلمة حماد بن سلمة ابن دينار الربعي البصري، وأبي إسماعيل حماد بن زيد بن درهم الأزدي البصري، وأبي شيبان الأسود بن شيبان السدوسي البصري، وأبي بكر وهيب بن خالد بن عجلان البصري، وأبي عبد الله همام بن يحيى بن دينار الأزدي العوذي البصري، وأبي بكر هشام بن أبي عبد الله الربعي البصري المعروف بالدستوائي، وأبي نافع صخر بن جويرية النميري مولاهم البصري، وأبي عمرو داود بن أبي الفرات وهو داود بن عمرو بن الفرات المروزي نزيل البصرة، وسَلِيم ـ بفتح السين ـ ابن حيان بن بسطام الهذلي البصري وغيرهم.
تفرد به البخاري، روى عنه في الجنائز، وروى عن عبدي الله بن سعيد، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز، وإسحاق غير منسوب، ومحمد غير منسوب، عنه في: التوحيد، والجهاد، والزكاة، والمظالم، والمغازي، وتفسير اقترب، والتعبير، والاعتصام، ولم أر أحدًا من الرواة نسب إسحاق هذا عن عفان ولعله إسحاق ابن منصور الكوسج، فقد حدث أبو عيسى الترمذي في مصنفه عن إسحاق بن منصور الكوسج عن عفان بن مسلم، وأما محمد غير منسوب عن عفان في الجامع فهو محمد بن يحيى الذهلي، قاله أبو عبد الله الحاكم.
وذكر أبو أحمد بن عدي الجرجاني قال: ثنا: علي بن إبراهيم بن الهيثم قال: ثنا إبراهيم بن أبي داود قال: سمعت سليمان بن حرب يقول: نرى عفان بن مسلم كان يضبط عن شعبة، والله لو جهد بجهده أن يضبط عن شعبة حديثًا واحدًا ما قدر عليه كان بطيئًا ردئ الحفظ، بطيء الفهم.
قال ابن عدي: وعفان لا بأس به صدوق، أشهر وأصدق وأوثق من أن يقال فيه شيء مما ينسب إلى الضعف.
قال محمد: عفان بن مسلم هذا إمام في الحديث وعلله ورجاله، أخرج مسلم وأبو داود والترمذي في كتبهم عن رجل عنه، وروى عنه جماعة من أئمة الحديث وحفاظهم، فممن روى عنه: أبو سعيد عبيد الله بن عمر القواريري، وأبو
стр. 476
بكر بن أبي شيبة العبسي، وأبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني، وأبو الحسن علي بن عبد الله بن المديني، وأبو زكريا يحيى بن معين البغدادي، وأبو خيثمة زهير بن حرب البغدادي، وأبو رجاء قتيبة بن سعيد الثقفي، وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن راهوية المروزي، وأبو كريب محمد بن العلاء الكوفي، وأبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن نمير الكوفي، وأبو الحسن عثمان بن أبي شيبة العبسي، وأبو جعفر أحمد بن سنان القطان، وأبو علي الحسن ابن محمد الصباح الزعفراني، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو بكر أحمد بن أبي خيثمة البغدادي وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: ثنا الحسين بن محمد بن الصباح قال: سمعت يحيى بن معين يقول: سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: إذا وافقني عفان من خالفني.
وقال أبو أحمد بن عدي: ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس قال: ثنا محمد ابن علي قال: سمعت ابن عرعرة يقول: سمعت يحيى القطان يقول: إذا وافقني عفان لا أبالي من خالفني.
وقال أبو القاسم اللالكائي: أنا عبد الرحمن بن عمر: أنا محمد بن إسماعيل: ثنا عثمان بن (.....) قال: سمعت القواريري يقول: قال يحيى بن سعيد القطان: ما أحد بالبصرة خالفني أشد علي من عفان.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إليّ قال: سمعت أبي يقول: عفان أثبت من عبد الرحمن بن مهدي، لزمنا عفان عشرين سنة ببغداد.
ثم قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن عفان قال: ثقة متقن متين.
وقال أحمد بن عبد الله بن صالح الكوفي: عفان بن مسلم الصفار يكني أبا عثمان بصري ثبت، كان بالبصرة ثلاثة أصحاب: عفان بن مسلم، وبهز بن أسد، وحبان ـ يعني ابن هلال ـ كانوا ثقات في حديثهم وهم أثبت الناس عن حماد بن سلمة.
стр. 477
وقال عباس الدوري سمعت يحيى بن معين يقول: كان عفان أثبت من زيد الحباب فيما روينا، وكان عفان والله أثبت من أبي نعيم في حماد بن سلمة.
وقال عبد الخالق بن منصور: سئل يحيى بن معين عن عفان وبهز أيهما أوثق؟ فقال: كلاهما ثقتان، فقيل له إن ابن المديني يزعم أن عفان أصح الرجلين، فقال: كانا جميعًا ثقتين صدوقين.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: أنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن الفضل الأسدي قال: قال أحمد بن حنبل لابنه صالح حين قوم من البصرة: لِمُ لَمْ تكتب عن عمرو بن مرزوق؟ فقال: نهيت، فقال: إن عفان كان يرضي عمرو بن مرزوق ومن كان يرضي عفان.
٤٠٩ - العلاء بن عبد الجبار أبو الحسن الأنصاري مولاهم العطار البصري، سكن مكة، والد عبد الجبار بن العلاء.
روى عن: أبي زيد عبد العزيز بن مسلم القسملي، وأبي سلمة حماد بن سلمة الربعي، وأبي إسماعيل بن زيد الأزدي، وأبي عوانه وضاح بن عبد الله اليشكري، وأبي بكر وهيب بن خالد بن عجلان البصري، ونافع بن عمر الجمحي وغيرهم.
تفرد به البخاري، روى عنه عن عبد العزيز بن مسلم في كتاب العلم.
وروى عنه: ابنه عبد الجبار بن العلاء، وعبد الله بن الزبير الحميدي، وأحمد ابن إبراهيم الدورقي، ويوسف بن موسى القطان، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وأبو يحيى عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة المكي وغيرهم.
مات سنة ثنتي عشرة ومائتين قاله البخاري.
وقال ابن أبي حاتم: سئل أبي عنه فقال: صالح الحديث.
وذكر أبو عبد الله الحاكم أنه سأل عنه الدارقطني، قال: قلت: فالعلاء بن عبد الجبار قال: ثقة.
حدثني أبو عبد الله محمد بن سعيد بن زرقون الأنصاري قراءة مني عليه: ثنا عبد الرحمن بن محمد: ثنا أبي: ثنا عبد الرحمن بن مروان: ثنا الحسن بن يحيى: ثنا عبد الله بن علي بن الجارود: ثنا يوسف بن موسى قال: ثنا العلاء بن عبد الجبار
стр. 478
البصري قال: ثنا وهيب قال: ثنا خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن مالك بن الحويرث قال: جاءنا في مسجدنا فصلى بنا، فقال: أريد أن أريكم كيف رأيت رسول الله ﷺ يصلي؟ قال: كان إذا رفع رأسه من السجدة الثانية جلس واعتمد على الأرض ثم قال.
٤١٠ - عياش بن الوليد أبو الوليد الرقام، ويقال القطان البصري.
مات سنة عشرين ومائتين.
روى عن: أبي عبد الرحمن محمد بن فضيل بن غزوان الضبي، وأبي محمد عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي البصري، وأبي سفيان وكيع ابن الجراح الرؤاسي الكوفي، وأبي معاوية محمد بن خازم الضرير، وأبي محمد مسلمة بن علقمة المازني، وأبي سعيد محمد بن يزيد الواسطي، وأبي العباس الوليد بن مسلم الدمشقي وغيرهم.
تفرد به البخاري، روى عنه في: التوحيد، والطب، والفتن، والبيوع وغير ذلك.
وروى عنه: أبو موسى محمد بن المثني العنزي البصري، وأو قدامة عبيد الله ابن سعيد اليشكري، وأبو عبد الله محمد بن يحيى الذهلي، وأبو داود السجستاني وأبو حاتم الرازي، وابو زرعة الرازي، وابو علي هشام بن علي بن هشام السدوسي السيرافي نزيل البصرة، وعيسى بن شاذان البصري وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم الرزاي: سألت أبي عنه فقال: هو من الثقات.
стр. 479
حرف الفاء
من اسمه الفضل ،
٤١١ - الفضل بن دكين ـ بالدال المهملة ـ ودكين لقب واسمه عمرو بن حماد بن زهير أبو نعيم القرشي التيمي مولاهم الأحول الكوفي الملائي.
يقال إنه مولى طلحة بن عبيد الله التيمي، كان شريك عبد السلام بن حرب الملائي في دكان واحد وكان من الرواة عنه وعنده عنه ألوف.
ولد سنة ثلاثين ومائة ومات يوم الثلاثاء لانسلاخ شعبان سنة تسع عشرة ومائتين.
وقال أبو بكر: حدثني ابن كرامة أن أبا نعيم مات أول يوم من شهر رمضان سنة تسع عشرة ومائتين، وقد أتت عليه ثمان وثمانون سنة.
روى عن: أبي محمد سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي مولاهم الكوفي المعروف بالأعمش، وأبي سلمة مسعر بن كدام بن ظهير العامري الهلالي الكوفي، وأبي عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري الكوفي، وابي يحيى زكريا بن أبي زائدة الهمداني مولاهم الكوفي، وابي عبد الله مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي المدني، وأبي محمد سفيان بن عيينة بن أبي عمران الهلالي المكي، وأبي معاوية شيبان بن عبد الرحمن التميمي مولاهم النحوي البصري نزيل الكوفة، وأبي خيثمة زهير بن معاوية بن خديج الجعفي الكوفي، وأبي بسطام شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم الواسطي، وأبي بكر هشام بن أبي عبد الله الربعي البصري المعروف بالدستوائي، وأبي بشر ورقاء بن عمر بن كليب اليشكري ويقال الشيباني الخوارزمي نزيل المدائن وأبي عبد الله عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون المدني، وأبي عبد الله همام بن يحيى بن دينار العوذي البصري، وأبي ذر عمر بن ذر بن عبد الله ابن زرارة الهمداني المرهبي الكوفي، وأبي العميس عتبة بن عبد الله بن عتبه بن عبد الله بن مسعود الهذلي المسعودي الكوفي أخي عبد الرحمن المسعودي، وأبي شهاب موسى بن نافع الذهلي ويقال: الأسدي الكوفي، وأبي عبد الله محمد بن طلحة بن مصرف اليامي الكوفي، وأبي الأشهب جعفر بن حيان التميمي
стр. 480
العطاردي ويقال السعدي البصري، وابي بكر عبد السلام بن حرب النهدي الملائي الكوفي، وأبي الصلت زائدة بن قدامة الثقفي، وأبي يوسف إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق الهمداني الكوفي، وأبي عوانة وضاح بن عبد الله الواسطي، وأبي سلمة حماد بن سلمة بن دينار البصري، وأبي إسماعيل حماد بن زيد بن درهم البصري، وأبي الأحوص سلام بن سليم الحنفي الكوفي، وأبي زبيد عبثر بن القاسم الزبيدي الكوفي، وأبي عمر حفص بن غياث النخعي الكوفي، وابي عبد الرحمن أفلح بن حميد بن نافع الأنصاري البخاري مولاهم المدني، وأبي نافع صخر بن جويرية البصري، وابي سليمان سيف بن أبي سليمان المخزومي مولاهم المكي، وأبي سليمان عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة الأنصاري الغسيل، ونصير بن أبي الأشعث بن أبي أسد الزاري الكوفي، وسعيد ابن عبيد الطائي الكوفي أخي عقبة بن عبيد، وعبد الواحد بن أيمن المخزومي مولاهم المكي، وعبد الملك بن حميد بن أبي أبي غنيمة الكوفي، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود المسعودي الكوفي، ونافع ابن عمر بن عبد الله الجمحي المكي، وعزرة بن ثابت بن عمرو بن أخطب الأنصاري البصري أخي محمد وعلي ومعمر بن يحيى بن سام الكوفي وغيرهم.
تفرد به البخاري، روى عنه في غير موضع من الجامع، وروى عن يوسف ابن موسى عنه في اللباس.
وروى مسلم، وأبو داود، والترمذي في كتبهم عن رجل عنه.
وسمع منه أبو عبد الرحمن عبد الله بن المبارك الحنظلي المروزي.
وروى عنه: أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني، وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن راهوية المروزي، وأبو بكر بن أبي شيبة العبسي الكوفي، وأبو خيثمة زهير بن حرب النسائي نزيل بغداد، وأبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج، وأبو عبد الله أحمد بن إبراهيم بن كثير الدورقي، وابو الحسن أحمد بن يوسف الأزدي السلمي، وأبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي السمرقندي، وأبو جعفر محمد بن عوف بن سفيان الطائي، وأبو عبد الله محمد بن يحيى الذهلي، وأبو يعقوب إسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي البغدادي، وأبو جعفر محمد بن الحسين بن موسى بن أبي الحنين الحنيني الخزاز الكوفي، وأبو زرعة
стр. 481
عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأبو أمية محد بن إبراهيم بن مسلم الطرسوسي، ويوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي وغيرهم.
وذكر أبو محمد بن الجارود قال: نا أحمد بن يوسف السلمي قال: ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين سيد المحدثين.
وقال أحمد بن عبد الله بن صالح الكوفي: الفضل بن دكين كان ثقة ثبتًا، وكان من حفاظ أصحاب الحديث ومتقنيهم وكان فيه تشيع قليل ولا يظهر ذلك ويدفعه عن نفسه، وكان ممن امتحن في القرآن (فطب) في المحنة ولم يحبهم إلى ما أرادوه واتبع السنة، وكان أحمد بن عبد الله بن يونس معه حيث امتحن وكان أحمد مباعدا لأبي نعيم، وكان ينال منه ويعيبه بالتشيع، فلما امتنع أبو نعيم من الإجابة إلى المحنة في القرآن قام إليه أحمد بن عبد الله بن يونس فقبل راسه وقال: أحسنت يا أبا نعيم نحبك على الإسلام والسنة ونحتمل لك كل شيء، ولكن كان ينبغي لك أن تقول من قال القرآن مخلوق فهو كافر، لا تقل مبتدع وهما بين يدي أمير الكوفة في نفر كثير من أصحابهم، قال: ورواية أبي نعيم نحو من عشرين ألف حيدث لم يكن يخطئ إلا في حديثين.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: ثنا صالح بن أحمد بن حنبل قال: قلت لأبي: وكيع وعبد الرحمن بن مهدي وأبو نعيم ويزيد بن هارون اين يقع أبو نعيم من هؤلاء؟ قال: أبو نعيم يحيئ حديثه على النصف من هؤلاء إلا أنه كيس يتحرى الصدق، قلت: فأبو نعيم أثبت أم وكيع؟ قال: أبو نعيم أقل خطأ، قلت: فأيما أحب إليك عبد الرحمن أو أبو نعيم؟ قال: ما منهما إلا ثبت، إلا أن عبد الرحمن كان له فهم.
ثم قال ابن أبي حاتم: ثنا أبي قال: سألت علي بن المديني من أوثق أصحاب الثوري؟ قال: يحيى القطان، وعبد الرحمن بن مهدي ووكيع وأبو نعيم من الثقات.
ثم قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن أبي نعيم الفضل بن دكين فقال: ثقة، كان يحفظ حديث الثوري ومسعر حفظًا، كان يحرز حديث الثوري بثلاثة
стр. 482
آلاف وخمسمائة حديث، ومسعر نحو خمسمائة حديث، كان يأتي بحديث الثوري على لفظ واحد لا يغيره، وكان لا يلقن، وكان حافظًا متقنًا.
ثم قال ابن ابي حاتم: وسئل أبو زرعة عن أبي نعيم وقبيصة فقال: أبو نعيم أتقن الرجلين.
وقال ابن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول وسئل عن أصحاب الثوري أيهم اثبت؟ فقال: هم خمسة: يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي، ووكيع، وابن المبارك، وأبو نعيم الفضل بن دكين.
وذكر أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي قال: وسألت أبا عبد الله بن الفضل بن دكين، فقال: ثقة، قلت: فهل روى عن الأعمش؟ قال: نعم.
٤١٢ - الفضل بن سهل بن إبراهيم أبو العباس الأعرج البغدادي.
مات بها سنة خمس وخمسين ومائتين.
روى عن: أبي خالد يزيد بن هارون السلمي الواسطي، وأبي عمرو شبابة بن سوار الفزاري المدائني، وأبي النضر هاشم بن القاسم البغدادي، وأبي عثمان عفان بن مسلم الأنصاري مولاهم الصفار البضري نزيل بغداد، وأبي الفضل يحيى بن غيلان بن عبد الله الخزاعي الأسلمي البغدادي، وأبي يعلي معلي بن منصور الرازي نزيل بغداد، وأبي عبد الله الحسين بن علي الجعفي مولاهم الكوفي، وأبي عبد الرحمن الأسود بن عامر الشامي نزيل بغداد المعروف بشاذان، وأبي أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير الأسدي الزبيري الكوفي، وأبي يوسف يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري، وأبي أحمد الحسين بن محمد ابن بهرام التميمي المروروذي المؤدب نزيل بغداد، وأبي علي الحسن بن موسى الأشيب الكوفي نزيل بغداد، وأبي زكرياء يحيى بن آدم بن سليمان القرشي مولاهم الكوفي، وأبي محمد يعقوب بن إسحاق الحضرمي مولاهم المقرئ، وأبي نصر عبد الوهاب بن عطاء العجلي الخفاف البصري، وأبي أحمد هشام ابن سعيد الطالقاني البزاز نزيل بغداد، وأبي زكريا يحيى بن معين بن عون المري مولي بني مرة البغدادي، والوليد بن صالح الضبي نزيل بغداد وغيرهم.
اتفقا على الرواية عنه في الصحيحين.
стр. 483
روى عنه البخاري في الصلاة، وتفسير المائدة.
وروى عنه مسلم في كتاب: الإيمان، والحج وغير ذلك.
وروى عنه: أبو حاتم الرازي، وأبو داود السجستاني، وأبو عيسى الترمذي، وأبو عبد الرحمن النسائي، وأبو بكر البزار، وأبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل الأرمي البغدادي، وأبو بكر محمد بن هارون بن حميد بن المجدد البغدادي، وأبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد البغدادي، وأبو عبد الله الحسين بن إسماعيل الضبي المحاملي، وأبو الحسين محمد بن عبد الله بن مخلد الأصبهاني وغيرهم.
وقال أبو أحمد بن عدي الجرجاني: فضل بن سهل الأعرج كان أحد الدواهي.
ثم قال ابن عدي: سمعت عبدان يقول: سمعت أبا داود السجستاني يقول: لا أحدث عن الفضل بن سهل الأعرج، قلت: ولِمَ؟ قال: لأنه كان لا يفوته حديث جيد.
قال محمد: الفضل بن سهل هذا ثقة، قاله: أبو عبد الرحمن النسائي، ومسلمة بن قاسم الأندلسي وغيرهما.
زاد النسائي: كيس صاحب حديث.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سئل أبي عنه فقال: صدوق.
٤١٣ - الفضل بن يعقوب بن حمزة (....) أبو العباس الرخامي ـ براء مهملة مضمومة وخاء معجمة ـ البغدادي.
توفي بها في جمادي الأولى سنة ثمان وخمسين ومائتين.
روى عن: أبي عبد الرحمن عبد الله بن جعفر بن غيلان الرقي، وأبي محمد حجاج بن محمد الأعور، وأبي علي الحسن بن محمد بن أعين الحراني، وأبي جعفر محمد بن سابق التميمي البزاز.
стр. 484
تفرد به البخاري، روى عنه في: البيوع، والتوحيد، والجزية، وعمرة الحديبية، والنكاح.
وروى أيضًا عن: أبي عبد الله محمد بن يوسف الفريابي، وأبي سعيد أسد ابن موسى المصري المعروف بأسد السنة، وأبي عمرو إدريس بن يحيى الخولاني المصري، والحسن بن بلال الرملي، وسعيد بن سلمة بن هشام بن عبد الملك بن مروان الأموي، ومحمد بن سليمان بن أبي داود الحراني، وأبي زرعة وهب الله ابن راشد الحجري المؤذن المصري وغيرهم.
روى عنه: أبو داود السجستاني، وأبو حاتم الرازي، وأبو بكر البزاز، وأبو حامد محمد بن هارون بن عبد الله الحضرمي، وأبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد الهاشمي، وأبو عبد الله الحسين بن إسماعيل الضبي الماملي، وأبو الحسن علي بن عبد الله بن مبشر بن دينار الواسطي وغيرهم.
قال أبو بكر الخطيب: كان ثقة.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: كتبت مع أبي عنه وكان صدوقًا ثقة، سئل أبي عنه فقال: صدوق.
وذكر أبو عبد الله الحاكم أنه سأل عنه الدارقطني قال: قلت: فالفضل بن يعقوب الرخامي قال: ثقة حافظ.
قال محمد: ومن أقرانه:
٤١٤ - الفضل بن يعقوب أبو العباس الجزري، سكن البصرة.
روى عن: أبي محمد سفيان بن عيينة بن أبي عمران الهلالي المكي، وأبي محمد ويقال أبو همام عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي البصري، وأبي عبد الله سهل بن يوسف السلمي الأنماطي البصري، وأبي عمرو محمد بن إبراهيم ـ هو ابن أبي عدي السلمي ـ وأبي عامر إبراهيم بن صدقة الأنصاري البصري وغيرهم.
روى عنه: أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة اسلمي، وأبو بكر أحمد بن عمر بن عبد الخالق البزار، وأبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد البغدادي، وابو الحسن علي بن الحسين بن الجنيد
стр. 485
الرازي، وأبو عروبة الحسين بن أبي معشر الحراني، وأبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن عمر الجوازي، الواسطي، وغيرهم.
وذكره أبو محمد بن أبي حاتم الرازي فقال: محلة الصدق.
وقال الخطيب: كان صدوقًا.
وحدثني أبو عبد الله محد بن سعيد الأنصاري فيما كتب إليّ قال: ثنا عبد الرحمن بن محمد: ثنا عثمان بن أبي بكر: ثنا محمد بن علي الفسوي: ثنا أبو أحمد الحاكم أخبرنيه أبو بكر أحمد بن محمد الجوازي قال: ثنا الفضل بن يعقوب الجزري قال: ثنا عبد الأعلى يعني ابن عبد الأعلى، عن برد يعني ابن سنان، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي ﷺ أن رجلاً أتاه فقال: أبي يريد أن يجتاج مالي، فقال رسول الله ﷺ : "إن أطيب مالكم كسبكم، وإن أولادكم من كسبكم فهم ومالهم لكم".
стр. 486
أفراد الفاء
٤١٥ - فروة بن أبي المغراء واسم أبي المغراء معدي كرب أبو القاسم الكندي الكوفي، وهو عم أبي سعيد الأشج.
مات سنة خمس وعشرين ومائتين قاله البخاري وابن منده.
روى عن: ابي الحسن علي بن مسهر بن عمير بن عصم القرشي الفهري القاضي، وأبي عبد الرحمن عبيدة ـ بفتح العين ـ ابن حميد النحوي الكوفي.
تفرد به البخاري، روى عنه في غير موضع من الجامع.
وروى أيضًا عن: أبي عبد الله شريك بن عبد الله النخعي القاضي الكوفي، وأبي الأحوص سلام بن سليم الحنفي الكوفي، وأبي جعفر القاسم بن مالك المزني الكوفي، وأبي سعيد يحيى بن زكريا بن أبي زائدة الهمداني الكوفي القاضي، وأبي إسحاق إبراهيم بن المختار الرازي، ومحمد بن سليمان بن عبد الله بن الأصبهاني الكوفي وغيرهم.
روى عنه: أبو بكر محمد بن إسحاق بن محمد الصاغاني، وأبو الأزهر أحمد بن الأزهر بن منيع العبدي، وأبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو علي بشر بن موسى الأسدي البغدادي، وأبو بكر أحمد بن أبي خيثمة البغدادي وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سئل أبي عن فروة بن أبي المغراء فقال: صدوق.
وذكر أبو عبد الله الحاكم أنه سأل عنه الدارقطني قال: قلت: ففروة بن أبي المغراء، قال: ثقة.
٤١٦ - الفضيل بن الحسين بن طلحة أبو كامل الجحدري البصري.
روى عن: أبي إسماعيل حماد بن زيد بن درهم الأزدي البصري، وأبي عوانة وضاح بن عبد الله اليشكري مولاهم الواسطي، وأبي بشر عبد الواحد بن زياد العبدي مولاهم البصري، وابي عبيدة عبد الوارث بن سعيد العنبري مولاهم
стр. 487
البصري، وأبي سليمان فضيل بن سليمان النميري البصري وأبي إسماعيل عبد العزيز بن المختار الأنصاري البصري الدباغ، وأبي سعيد يحيى بن سعيد بن فروخ التميمي القطان البصري، وأبي عثمان خالد بن الحارث الهجيمي البصري، وأبي معاوية يزيد بن زريع العيشي البصري، وأبي إسماعيل بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي البصري، وأبي محمد بشر بن منصور السلمي البصري، وأبي عبد الله محمد بن جعفر الهذلي البصري المعروف بغندر، وأبي معشر يوسف ابن يزيد البراء العطار البصري، وسليم بن أخضر البصري وغيرهم.
اتفقا على الرواية عنه في الصحيحين.
روى عنه مسلم في كتاب: الإيمان، والطهارة، والصلاة، والزكاة، والصيام، والحج، والنكاح، والبيوع، والحدود وغير ذلك.
وعلق عنه البخاري في كتاب الحج من الجامع في باب قول الله ـ جل وعزـ: (ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام): فقال:
وقال أبو كامل: ثنا أبو معشر: ثنا عثمان بن غياث، عن عكرمة، عن ابن عباس أنه سئل عن متعة الحج وذكر الحديث.
وروى عنه: أبو داود السجستاني، وأبو زرعة الرازي، وأبو القاسم البغوي، وأبو بكر البزار، وأبو بكر محمد بن زكرياء الجوهري البلخي نزيل مكة، وأبو بكر محمد بن محمد بن رجاء بن السندي الخنظلي المعروف بحمدان، وأبو عبد الله بقي بن مخلد القرطبي، وأبو الحسين محمد بن عبد الله بن مخلد الأصبهاني، وأبو سعيد أحمد بن الصقر بن ثوبان الموصلي المستملي، والفضل بن العباس الصائغ الرازي، وأحمد بن النضر بن عبد الوهاب النيسابوري وغيرهم:
وقال أبو أحمد بن عدي: سمعت عبدان يقول: كان للعباس بن عبد العظيم مجلس علي أبي كامل يسمع منه حديث فضيل بن سليمان لا يدخل عليه أحد غيره.
стр. 488
أفراد حرف القاف
٤١٧ - القاسم بن زكرياء بن دينار أبو محمد الطحان الكوفي.
روى عن: أبي عبد الله الحسين بن علي الجعفي مولاهم الكوفي، وابي محمد عبيد الله بن موسى بن باذام القيس مولاهم الكوفي، وأبي محمد ويقال أبو الهيثم خالد بن مخلد البجلي الكوفي القطواني، وأبي عبد الرحمن إسحاق بن منصور السلولي الكوفي، وأبي الحسين زيد بن الحباب العكلي، وأبي نعيم الفضل بن دكين الملائي، وأبي الحسن معاوية بن هشام القصار، وأبي عبد الله مصعب بن المقدام الخثعمي وغيرهم.
تفرد به مسلم، روي عنه في: كتاب الإيمان، والطهارة، والصلاة، والجنائز، والصدقات، والصيام، والوصايا، والأيمان والنذور والذبائح، والرقي وغير ذلك.
وروى عنه: أبو عيسى الترمذي، وأبو حاتم الرازي، وأبو عبد الله النسائي وغيرهم.
وقال أبو عبد الرحمن النسائي: قاسم بن زكريا بن دينار كوفي لا بأس به.
٤١٨ - قطن بن نسير أبو عباد الغبري البصري المعروف بالذارع، ينسب إلى غير ـ بالغين المضمومة معجمة وباء مفتوحة بواحدة من أسفل ـ ابن غنم.
روى عن: أبي سليمان الضبعي البصري، وأبي محمد بشر بن منصور الأزدي السلمي البصري، وعدي بن أبي عمارة الجرمي الذارع القسام الوراق وغيرهم.
تفرد به مسلم، روى عنه في كتاب: الإيمان، وفي التوبة.
стр. 489
وروى عنه: أبو داود السجستاني، وأبو القاسم البغوي، وأبو بكر محمد ابن زكريا الجوهري البلخي نزيل مكة، وأبو الحسن علي بن سعيد بن بشير الرازي، وأبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني، وأبو عبد الرحمن بقي بن مخلد القرطبي، وأبو إسحاق إبراهيم بن يوسف بن يزيد الهسنجاني الرازي وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سئل أبو زرعة عنه قرأيته يحمل عليه، وذكر أنه روى أحاديث عن جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن أنس مما أنكر عليه.
وذكر أبو عثمان سعيد بن عمرو البرذعي أن أبا زرعة الرازي رأى في كتاب الصحيح لمسلم قطن بن نسير قال: فقال لي: وهذا أطم من الأول، وكان رأي قبل ذلك أسباط بن نصر.
ثم قال ـ يعني أبا زرعة ـ: قطن بن نسير وصل أحاديث عن ثابت جعلها عن أنس.
قال محمد: حديث جعفر بن سليمان عن ثابت قال: قال رسول الله ﷺ : "يسأل أحدكم ربه حاجته كلها حتى في يشسع نعلهإذا انقطع".
وصله قطن بن نسير عن جعفر، عن ثابت، عن أنس، وأرسله القواريري وهو الصحيح والله أعلم.
٤١٩ - قيس بن حفص بن القعقاع أبو محمد التميمي الدارمي مولاهم البصري.
روى عن: أبي عوانة وضاح بن عبد الله اليشكري الواسطي، وأبي بشر ويقال أبو عبيدة عبد الواحد بن زياد العبدي البصري، وأبي محمد مسلمة بن علقمة المازني البصري، وأبي بشر إسماعيل بن إبراهيم بن سهم بن مقسم الأسدي البصري المعروف بابن علية، وأبي إسماعيل بشر بن المفضل بن لاحق الرقاشي البصري، وأبي معتمر بن سليمان بن طرخان التيمي البصري، وأبي عثمان خالد بن الحارث بن سليم بن عبيد بن سفيان بن مسعود الهجيمي البصري، وغيرهم.
стр. 490
تفرد به البخاري، روى عنه في العلم، واللباس، والجزية، وبدء الخلق.
وروى عنه: أبو جعفر أحمد بن سعيد الدارمي، وابو جعفر محمد بن غالب بن حرب الضبي المعروف بتمتام، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأبو زرعة عبدي الله بن عبد الكريم الرازي وغيرهم.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: سئل أبي عنه فقال: شيخ.
قال محمد: قيس بن حفص هذا لا بأس به.
قال البخاري: مات سنة سبع وعشرين ومائتين أو نحوها.
وذكر أبو عبد الله الحاكم أنه سأل عنه الدارقطني قال: قلت: فقيس بن حفص الدارمي، قال: ثقة.
٤٢٠ - قبيصة بن عقبة بن عامر بن صعصعة أبو عامر وقيل أبو عياض العامري السوائي الكوفي من بني سواءة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوزان بن منصور بن عكرة بن خصفة بن قيس بن غيلان بن مضر بن نزار.
مات بالكوفة في شهر محرم، وقيل في شهر صفر من عام خمسة عشر ومائتين.
روى عن: أبي عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري الكوفي.
تفرد به البخاري، روى عنه في غير موضع من الجامع.
وروي أيضًا عن: ابي سلمة مسعر بن كدام بن ظهير بن عبيدة بن الحارث الهلالي العامري الكوفي، وأبي عبد الله مالك بن مغول بن عاصم بن مالك البجلي الكوفي، وأبي بسطام شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الواسطي، وأبي يوسف إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق الهمداني الكوفي، وأبي عبد الله شريك
стр. 491
ابن عبد الله النخعي الكوفي القاضي، وأبي سلمة حماد بن سلمة بن دينار الربعي الخزاز البصري وغيرهم.
روى عنه: أبو بكر بن أبي شيبة العبسي، وأبو كريب محمد بن العلاء الكوفي، وأبو قدامة عبيد الله بن سعيد السرخسي، وأبو أحمد محمود بن غيلان المروزي، وأبو الحسن حميد بن الربيع بن حميد بن مالك اللخمي الخزاز، وأبو عبد الله محمد بن يحيى الذهلي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وغيرهم.
وذكر ابن أبي خيثمة في تاريخة قال: سمعت يحيى بن معين يقول: كان قبيصة بن عقبة يجلس عند سفيان يسمع منه، وكان صغير السن فجاء حمام مرة فسقط فقام إلى الحمام ليأخذه ثم رجع إلى سماعه.
ثم قال ابن أبي خيثمة: وسئل يحيى بن معين عن قبيصة بن عقبة قال: ثقة إلا في حديث الثوري ليس ذاك القوي.
قال محمد: كان قبيصة بن عقبة هذا رجلاً فاضلاً زاهدًا متعففًا متقللاً من الدنيا وكان صاحب سنة؛ وكان فقيرًا محتاجًا؛ وكان لا يأخذ في العلم ثوابًا ولا يطمع في ذلك منه أحد.
ذكره أبو أحمد بن عبد الله بن صالح فقال: كان صدوقًا، إلا أنه كان يخطئ في حديث سفيان كما يخطئ الناس.
وقال في موضع آخر: كوفي ثقة رجل صالح، وكان يخطئ عن سفيان كما يخطئ الناس، وكان صدوقًا.
وقال ابو العرب بن تميم: قرأت عن بعض أهل الطبقات قال: قبيصة بن عقبة يكني أبا عياض، كان يخطئ عن سفيان وهو صدوق، وهو في غير حديث سفيان ثقة.
وقال ابن أبي حاتم الرازي: أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلى قال: سمعت أبي ذكر قبيصة وأبا حذيفة فقال: قبيصة أثبت منه جدًا ـ يعني في حديث سفيان ـ، أبو حذيفة شبه لا شيء، وقد كتبت عنهما جميعًا.
стр. 492
ثم قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن قبيصة وأبي حذيفة فقال: قبيصة (أجل) عندي وهو صدوق، ولم أر أحدًا من المحدثين يأتي بالحديث على لفظ واحد لا يغيره سوى قبيصة بن عقبة وعلي بن الجعد وأبي نعيم في حديث الثوري.
ثم قال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن قبيصة وأبي نعيم فقال:
قبيصة أفضل الرجلي، وأبو نعيم أتقن الرجلين.
وقال أبو عبد الرحمن النسائي في كتاب التمييز له.
قبيصة بن عقبة كوفي يروى عن سفيان الثوري ليس به بأس.
وذكره أبو عبد الله البخاري في تاريخه فقال: سألت قتيبة عنه وكان من أصحابه فأثنى عليه خيرًا.
قال ابن أبي حاتم الرازي: سمعت أبي يقول: حضر قبيضة بن عقبة رجل عباسي فسأله أن يحدثه فقال: تجئ مع الجماعة، فقال: ما أعرفني بك أنت لا تعرف لبني هاشم حقًا، فقام قبيصة ودخل البيت وأخرج رغيفًا وعليه شيء من ملح فقال: من رضي من الدنيا بهذا يهون عليه كلامك.
وقال أبو يحيى الساجي: حدثني الحسن بن معاوية بن هشام قال: سمعت قبيصة بن عقبة العامري، وذكر أبي فقال: أين تقع منه، وكان عند قبيصة سبعة آلاف عن الثوري، وكان عند أبي ثلاثة عشر ألفًا عن الثوري.
٤٢١ - قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف بن عبد الله أبو رجاء الثقفي مولاهم البلخي البغلاني، وبغلان ـ بباء معجمة بواحدة مفتوحة وغين معجمة ساكنة ـ قرية من قرى بلخ من أرض خراسان، اسمه يحيى وقتيبة لقب غلب عليه وعرف به، ولد ببلخ يوم الجمعة حين تعالى النهار لست مضين من شهر رجب سنة ثمان وأربعين ومائة، ومات ليلة الأربعاء نصف الليل ودفن يوم الأربعاء، مستهل شعبان سنة أريعين ومائتين، وكان طريف بن عبد الله مولى الحجاج بن يوسف الثقفي وخباز.
стр. 493
روى عن: أبي عبد الله مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي المدني حليف لتيم من قريش، وأبي الحارث الليث بن سعد الفهمي المصري، وأبي إبراهيم إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري الزرقي مولاهم المدني المقرئ، وأبي عبد الله جرير بن عبد الحميد الضبي الرازي، وأبي محمد عبد العزيز ابن محمد بن عبيد الجهني الدراوردي المدني، وأبي الأحوص سلام بن سليم الحنفي الكوفي، وأبي عوانة وضاح بن عبد الله اليشكري مولاهم الواسطي، وأبي محد سفيان بن عيينة بن أبي عمران الهلالي مولاهم المكي، وأبي تمام عبد العزيز بن أبي حازم سلمة بن دينار القرشي مولاهم المدني، وأبي إسماعيل حاتم بن إسماعيل المدني، وأبي إسماعيل حماد بن زيد بن درهم الأزدي مولاهم البصري، وأبي بشر عبد الواحد بن زياد العبدي البصري، وأبي سليمان جعفر بن سليمان الضبعي البصري، وأبي عبد الله مروان بن معاوية الفزاري الكوفي نزيل مكة، وأبي معاوية المفضل بن فضالة بن عبدي الحميري القتباني البصري قاضيها، وأبي سفيان وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي الكوفي، وأبي على فضيل بن عياض بن مسعود التميمي نزيل مكة، وأبي محمد ويقال أبو عبد الملك بكر بن مضر بن محمد بن حكيم بن سليمان القرشي مولاهم البصري، وابي أحمد خلف بن خليفة الأشجعي مولاهم الواسطي نزيل بغداد، وأبي يوسف يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القاري من القارة حليف بني زهرة نزيل الإسكندرية، وابي بشر إسماعيل بن إبراهيم بن سهم بن مقسم الأسدي مولاهم البصري المعروف بابن علية، وأبي معاوية محمد بن خازم التميمي مولاهم الضرير الكوفي، وابي ضمرة أنس بن عياض الليثي المدني، وابي إسماعيل أيوب بن النجار بن زياد بن النجار الحنفي اليمامي، وأبي عوف حميد ابن عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي الكوفي، وأبي سليمان داود بن عبد الرحمن العطار المكي، وأبي محمد عبد الرحمن بن زيد بن أبي الموالي الهاشمي العلوي مولاهم المدني، وأبي عبد الله سهل بن يوسف الأنماطي البصري، وأبي صفوان عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان القرشي الأموي، وأبي عبد الرحمن محمد ابن فضيل بن غزوان الضبي الكوفي، وأبي معاوية هشيم بن بشير بن القاسم بن دينار السلمي الواسطي، وأبي معاوية يزيد بن زريع العيشي البصري، وأبي خالد
стр. 494
يزيد بن هارون بن إبراهيم بن زاذان بن ثابت السلمي الواسطي، وأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن المثني الأنصاري البصري، وأبي محمد حجاج بن محمد الهاشمي المصيصي الأعور، وأبي معاوية عباد بن عباد بن حبيب بن المهلب ابن أبي صفرة العتكي المهلبي البصري، وأبي روح نوح بن قيس بن رياح الطاحي البصري، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي البصري، وابي زبيد عبثر بن القاسم الزبيدي الكوفي، ومعاوية بن عمار البجلي الدني، والمغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن حزام القرشي الحزامي المدني المعروف بقصي وغيرهم.
اتفقا على الرواية عنه البخاري في الإيمان وغيره.
وروى عنه مسلم في كتاب: الإيمان، والطهارة والأذان، والصلاة، والزكاة، والصيام، والحج، والجهاد، والعتق، والبيوع، والقسامة، والأدعية وغير ذلك.
وروى عنه: أبو بكر عبد الله بن الزبير بن عيسى الحميدي، وأبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني، وأبو زكريا يحيى بن معين البغدادي، وأبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن نمير الكوفي، وأبو بكر بن أبي شيبة العبسي الكوفي، وأبو خيثمة زهير بن حرب النسائي نزيل بغدادي، وأبو يعقوب يوسف بن موسى القطان، وأبو علي الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي الكوفي نزيل بغداد، وابو جعفر أحمد بن سعيد الدارمي، وأبو حامد أحمد بن جرير بن المسيب البلخي، وأبو الفضل أحمد بن سلمة بن عبد الله النيسابوري، وأبو بكر أحمد بن أبي خيثمة البغدادي، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، وأبو داود سليمان بن الاشعث السجستاني، وأبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي، وابو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي، وأبو العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي السراج، وأبو بكر محمد بن زكرياء الجوهري البلخي نزيل مكة، وأبو عمران موسى بن هارون بن عبد الله الحمال، وأبو العباس الحسن بن سفيان الشيباني النسائي، وأبو بكر جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي، وأبو حفص عمرو بن هشام المقرئ الرازي، وأحمد بن محمد بن عاصم الرازي وغيرهم.
стр. 495
وهو عندهم ثقة، قال يحيى بن معين، وابن صالح، وأبو حاتم الرازي، وأبو عبد الرحمن النسائي وغيرهم.
وذكر أبو أحمد عبد الله بن عدي قال: أخبرني أحمد بن محمد بن الحسين بن مكرم قال: سمعت عبد الله بن أحمد بن شبويه قال: سمعت قتيبة يقول: كنت في حداثتي أطلب الرأي، فرأيت فيما يرى النائم أن امرأة دليت من السماء، فرايت الناس يريدون يتناولونها، فلا ينالونها، فجئت أنا فتناولتها، فاطلعت فيها فرأيت فيها ما بين المشرق والمغرب، فلما أصبحت جئت إلى (مخضع) البزاز وكان بصيرًا بعبارة الرؤيا، فقصصت عليه رؤياي، فقال: يا بني عليك بالأثر فإن الرأي لا يبلغ المشرق والمغرب، إنما يبلغ الأثر، فتركت الرأي وأقبلت على الاثر.
قال محمد: قتيبة هذا أحد أئمة أهل الحديث، وهو ثقة حجة.
قال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل ذكر قتيبة بن سعيد فأثنى عليه.
وقال أبو حاتم الرازي: حضرت قتيبة بن سعيد ببغداد، وقد جاءه أحمد بن حنبل فسأله عن أحاديث فحدثه، قال: ثم جاءه أبو بكر بن أبي شيبة، وابن نمير بالكوفة ليلة وحضرت معهما فلم يزالا ينتخبان عليه فانتخبت معهما إلى الصبح.
следующие страницы →