Полный текст (221 стр.). Показаны 176–215 · переход к 181.
стр. 176
١- قال رسول الله ﷺ (من بنى لله مسجداً، ولو كمفحص قطاةٍ أو أصغر بنى الله له بيتاً في الجنة) صحيح ابن ماجه عن جابر.
٢- قال رسول الله ﷺ (من بنى لله مسجداً، ولو كمفحص قطاة لبيضها بنى الله له بيتاً في الجنة) صحيح رواه الإمام أحمد.
٣- قال رسول الله ﷺ (من صلى الضحى أربعاً، وقبل الأولى أربعاً بُنى له بيتٌ في الجنة) (حسن رواه طبراني في الأوسط) .
٤- قال رسول الله ﷺ (من صلى في اليوم الليلة اثنتي عشرة ركعةً تطوعاً، بنى الله له بيتاً في الجنة) صحيح (مسلم وأحمد والنسائي وأبو داود وابن ماجه عن أم حبيبة) .
٥- قال رسول الله ﷺ (من صلى في يوم وليلةٍ ثنتي عشرة ركعةً بُنى له بيتٌ في الجنة: أربعاً قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين قبل صلاة الغداة) (صحيح ترمذي) .
٦- قال رسول الله ﷺ (من قرأ (قل هو الله أحد) عشر مرات بنى الله له بيتاً في الجنة) (صحيح رواه الإمام أحمد عن معاذ بن أنس) .
٧- قال رسول الله ﷺ (من دخل السوق فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير، وهو على كل شيء قدير كتب الله له ألف ألف حسنة، ومحا عنه ألف ألف سيئة ورفع له ألف ألف درجة، وبنى له بيتاً في الجنة) حسن (ترمذي وأحمد وابن ماجه والحاكم عن ابن عمر) .
٨- قال رسول الله ﷺ (إذا مات ولد العبد، قال الله تعالى لملائكته: قبضتم ولد عبدي؟ فيقولون: نعم فيقول قبضتم ثمرة فؤاده؟ فيقولون نعم: فيقول: ماذا قال عبدي؟ فيقولون، حمدك واسترجع، فيقول الله تعالى: ابنوا لعبدي بيتاً في الجنة، وسموه بيت الحمد) (حسن ترمذي عن أبي موسى) .
стр. 177
٩- قال رسول الله ﷺ (أنا زعيم بيت ربض الجنة، لمن ترك المراء وإن كان محقاً، وبيت وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً، وبيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقُه) (حسن رواه أبو داود والضياء عن أبي أمامة) .
١٠- قال رسول الله ﷺ (أنا زعيم لمن آمن بي وأسلم وهاجر ببيت في ربض الجنة، وبيت في وسط الجنة، وبيت في أعلى غرف الجنة، وأنا زعيم لمن آمن بي وأسلم وجاهد في سبيل الله ببيت في ربض الجنة، وبيت في وسط الجنة، وبيت في أعلى غرف الجنة، فمن فعل ذلك لم يدع للخير مطلباً، ولا من الشر مهرباً، يموت حيث شاء أن يموت) صحيح (النسائي وابن حبان والحاكم) .
١١- قال رسول الله ﷺ (من سد فرجة رفعه الله بها درجة وبنى له بيتاً في الجنة) صحيح (رواه الطبراني في الأوسط) .
فضل التواضع
١- قال رسول الله ﷺ (من تواضع لله رفعهُ الله) (صحيح رواه الإمام أحمد وأبو نعيم) .
٢- قال رسول الله ﷺ (ما من آدمي إلا في رأسه حكمةٌ بيد ملكٍ، فإذا تواضع قيل للملك ارفع حكمتهُ، وإذا تكبر قيل للملك دع حكمته) (حسن البزار والطبراني في الكبير) .
٣- قال رسول الله ﷺ (ما استكبر من أكل معه خادمة، وركب الحمار بالأسواق، واعتقل الشاة فحلبها) (حسن البخاري في الأدب المفرد والبيهقي في شعب الإيمان) .
٤- قال رسول الله ﷺ (تمسحوا بالأرض فإنها بكم برةٌ) صحيح طبراني في الصغير عن سلمان.
ومعنى برة: أي مشفقة كالأم البرة بأولادها.
تمسحوا: قال الزمخشري باشروها بالصلاة بلا حائل بينكم وبينها.
٥- قال رسول الله ﷺ (إن الله أوحى إلي: أن تواضعوا حتى لا يفخر أحدٌ على أحدٍ، ولا يبغي أحدٌ على أحدٍ) (حسن مسلم وأبو داود وابن ماجه) .
ما يبعد المؤمن عن النار
стр. 178
١- قال رسول الله ﷺ (أتاني جبريل فقال يا محمد من أدرك أحد والديه فمات فدخل النار فأبعده الله، قل آمين، فقلت آمين قال يا محمد من أدرك شهر رمضان فمات فلم يغفر له فأدخل النار فأبعده الله قل آمين فقلت آمين قال ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فمات فدخل النار فأبعده الله قل آمين فقلت آمين) صحيح (طبراني وابن حبان) .
٢- قال رسول الله ﷺ (من صام يوماً في سبيل الله بعَّد اللهُ وجهه عن النار سبعين خريفاً) صحيح (بخاري ومسلم وأحمد والنسائي) .
٣- قال رسول الله ﷺ (من صام يوماً في سبيل الله باعد الله منهُ جهنم مسيرة مائةِ عام) (حسن رواه النسائي عن عقبة بن عامر) .
٤- قال رسول الله ﷺ (من رد عن عرض أخيه، رد الله عن وجهه النار يوم القيامة) صحيح (ترمذي وأحمد عن أبي الدرداء) .
باب طاعة ولاة الأمر
١- قال رسول الله ﷺ (اتقوا الله وصلوا خمسكم، وصوموا شهركم، وأدوا زكاة أموالكم، طيبة بها أنفسكم وأطيعوا ذا أمركم، تدخلوا جنة ربكم) (صحيح رواه ترمذي وابن حبان والحاكم) .
٢- قال رسول الله ﷺ (اسمع وأطع، ولو لعبد حبشي مجدعِ الأطراف) صحيح (مسلم وأحمد عن أبي ذر) .
٣- قال رسول الله ﷺ (اسمعوا وأطيعوا، فإنما عليهم ما حُمِّلوا وعليكم ما حُمِّلتم) (صحيح مسلم ترمذي عن وائل) .
стр. 179
٤- قال رسول الله ﷺ (إن الله أمر يحيى بن زكريا بخمس كلمات أن يعمله بهن وأن يأمر بني إسرائيل أن يعملوا بهن فكأنهُ أبطأ بهن فأوحى الله إلى عيسى: إما أن يُبَلِّغهُن أو تُبَلَّغُهنَ، فأتاه عيسى فقال له إنك أمرت بخمس كلمات أن تعمل بهن، وتأمُرَ بني إسرائيل أن يعملوا بهن، فإما أن تُبلِّغهُن وإما أن أبلغهُن، فقال له، يا روح الله إني أخشى إن سبقتني أن أعذب أو يخسف بي، فجمع يحيى بني إسرائيل في بيت المقدس حتى امتلأ المسجد فقعد على الشرفات فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: إن الله أمرني بخمس كلمات أن أعمل بهن وآمركم أن تعملوا بهن.
وأولهُن أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً، فإن مثل من أشرك بالله كمثل رجلٍ اشترى عبداً من خالص ماله بذهب أو ورق، ثم أسكنه داراً فقال اعمل وارفع إلي، فجعل العبد يعمل ويرفع إلى غير سيده، فأيكم يرضى أن يكون عبدهُ كذلك؟ وإن الله خلقكم ورزقكم فاعبدوهُ ولا تشركوا به شيئاً، وآمركم بالصلاة، وإذا قمتم إلى الصلاة فلا تلتفتوا فإن الله يقبل بوجهه على عبده ما لم يلتفت وآمركم بالصيام، ومثل ذلك كمثل رجلٍ معهُ صرةُ مسك في عصابة كلهم يجد ريح المسك، وإن خلوف فم الصائم أطيبُ عند الله من ريح المسك، وآمركم بالصدقة، ومثل ذلك كمثل رجل أسرهُ العدو وفشدوا يديه إلى عنقه وقدموه ليضربوا عنقه. فقال لهم: هل لكم أن أفتدي نفسي منكم؟ فجعل يفتدى نفسه منهم بالقليل والكثير حتى فك نفسهُ وآمركم بذكر الله كثيراً، ومثل ذلك كمثل رجلٍ طلبهُ العدو سراعاً في أثره فأتى حصناً حصيناً فأحرز نفسه فيه وإن العبد أحصن ما يكون من الشيطان إذا كان في ذكر الله تعالى.
стр. 180
وأنا آمركم بخمس أمرني الله بهن: الجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله، فإنه من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه، إلا أن يراجع، ومن دعا بدعوة الجاهلية فهو من جثاء جهنم، وإن صام وزعم أنه مسلمٌ، فادعوا بدعوة الله التي سماكم بها المسلمين المؤمنين عباد الله) (صحيح رواه الإمام أحمد والنسائي ابن حبان والحاكم) .
٥- قال رسول الله ﷺ (إن الله تعالى يرضى لكم ثلاثاً، ويكره لكم ثلاثاً فيرضى لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئاً، وأن تعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا، وأن تناصحوا من ولاهُ اللهُ أمركم، ويكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال) صحيح (مسلم والإمام أحمد عن أبي هريرة) .
٦- قال رسول الله ﷺ (إنما الطاعة في المعروف) (صحيح بخاري ومسلم والإمام أحمد عن علي) .
٧- قال رسول الله ﷺ (إنه سيكون عليكم أئمة تعرفون وتنكرون فمن أنكر فقد برئ، ومن كره فقد سلم، ولكن من رضى وتابع) صحيح (الإمام أحمد والترمذي عن أم سلمة) .
٨- قال رسول الله ﷺ (السمع والطاعة حق على المرء المسلم فيما أحب أو كره ما لم يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع عليه ولا طاعة) (صحيح بخاري ومسلم وأحمد عن ابن عمر) .
٩- قال رسول الله ﷺ (من أجل سلطان الله، أجله الله يوم القيامة) (حسن رواه طبراني في الكبير عن أبي بكرة) .
١٠- قال رسول الله ﷺ (من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله، ومن يطع الأمير فقد أطاعني، ومن يعصى الأمير فقد عصاني) صحيح (رواه بخاري ومسلم وأحمد والنسائي عن أبي هريرة) .
١١- قال رسول الله ﷺ (من أهان سلطان الله في الأرض أهانهُ الله) (حسن رواه الترمذي) .
стр. 181
١٢- قال رسول الله ﷺ (من رأى من أميره شيئاً يكرهه فليصبر عليه، فإنه ليس أحد يفارق الجماعة شبراً فيموت، إلا مات ميتة جاهلية) صحيح (بخاري ومسلم وأحمد) .
١٣- قال رسول الله ﷺ (هل أنتم تاركوا لي أمرائي؟ لكم صفوةٌ أمرهم، وعليهم كدره) (صحيح أبو داود عن عوف بن مالك) .
١٤- قال رسول الله ﷺ (لا طاعة لمن لم يطع الله) صحيح رواه الإمام أحمد
عن أنس.
باب الرقية
١- قال رسول الله ﷺ (عالجيها بكتاب الله) (صحيح رواه ابن حبان عن عائشة) .
٢- قال رسول الله ﷺ (علمي حفصة رقية النّملة) (صحيح رواه أبو عبيد في (الغريب) .
٣- كان رسول الله ﷺ (كان إذا اشتكى رقاهُ جبريل، قال: بسم الله يبريك، من داء يشفيك، ومن شر حاسد إذ حسد، وشر كل ذي عين) (صحيح مسلم عن عائشة) .
٤- كان رسول الله ﷺ (كان إذا اشتكي نفث على نفسه بالمعوذات ومسح عنه بيده) صحيح بخاري ومسلم وأبو داود.
٥- كان رسول الله ﷺ (كان ينفث في الرقية) (صحيح ابن ماجه عن عائشة) .
٦- قال رسول الله ﷺ (مالصبيكم هذا يبكي؟ هلا استرقيتم له من العين) (حسن رواه الإمام أحمد عن عائشة) .
٧- قال رسول الله ﷺ (وما يدريك أنها رقية؟ قد أصبتم، واقسموا، واضربوا لي معكم سهماً) صحيح بخاري ومسلم وأحمد والنسائي وأبو داود والترمذي عن أبي سعيد. المقصود سورة الفاتحة.
٨- قال رسول الله ﷺ (لا رُقية إلا من عين، أو حُمة، أو دم) صحيح (مسلم وابن ماجه عن بريدة) .
٩- كان رسول الله ﷺ (كان إذا مرض أحد من أهل بيته نفث عليه بالمعوذات) صحيح مسلم عن عائشة.
باب ثواب خدمة الناس وستر عوراتهم
стр. 182
١- قال رسول الله ﷺ (من يكن في حاجة أخيه يكن الله في حاجته) (صحيح رواه ابن أبي الدنيا عن جابر) .
٢- قال رسول الله ﷺ (من غسل ميتاً فستره، ستره الله من الذنوب، ومن كفنه، كساه الله من السندس) (حسن رواه الطبراني في الكبير عن أبي أمامة) .
٣- قال رسول الله ﷺ (دعوا الناس فليصب بعضهم بعض فإذا استنصح رجل أخاه فلينصح له) (صحيح رواه الإمام أحمد وغيره) .
٤- قال رسول الله ﷺ (من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة، ومن ستر مسلماً ستر الله في الدنيا والآخرة، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه، ومن سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له طريقاً إلى الجنة، وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله، يتلون كتاب الله، ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده ومن أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه) (صحيح مسلم وأبو داود عن أبي هريرة) .
٥- قال رسول الله ﷺ (أحب الناس إلى الله أنفعهم وأحب الأعمال إلى الله سرور تدخله على مسلم، أو تكشف عنه كربة، أو تقضي عنه ديناً، أو تطرد عنه جوعاً. ولأن أمشي مع أخي المسلم في حاجته أحب إلي من أن أعتكف في المسجد شهراً، ومن كف غضبه ستر الله عورته، ومن كظم غيظاً، ولو شاء أن يمضيه أمضاه، ملأ الله قلبه رضى يوم القيامة، ومن مشى مع أخيه المسلم في حاجته حتى يثبتها له، أثبت الله تعالى قدمه يوم تزل الأقدام، وأن سوء الخلق، ليفسد العمل، كما يفسد الخل العسل) (حسن رواه الطبراني في الكبير، وابن أبي الدنيا)
стр. 183
٦- قال رسول الله ﷺ (كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملاً ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عليه) (صحيح بخاري ومسلم) .
كيف تجعل عمرك كنوح ﵇ ؟!
١- قال رسول الله ﷺ (صلاة في مسجدي أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام، وصلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه) رواه الإمام أحمد وابن ماجه.
٢- عن أم حميد امرأة أبي حميد الساعدي ﵂ أنها جاءت إلى النبي ﷺ فقالت: يا رسول الله إني أحب الصلاة معك فقال رسول الله ﷺ (قد علمت أنك تحبين الصلاة معي، وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في مسجد قومك، وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي) حسن رواه، الإمام أحمد وابن خزيمة وابن حبان. قلت وهذا دليل واضح على أن صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في المسجد النبوي الشريف.
٣- قال رسول الله ﷺ (صلاة الرجل تطوعاً حيث لا يراه الناس تعدل صلاته على أعين الناس خمساً وعشرين) حسن رواه أبو يعلى.
٤- قال رسول الله ﷺ (صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته وحده خمساً وعشرين درجة، فإذ صلاها بأرض فلاة، فأتم وضوءها وركوعها وسجودها بلغت صلاته خمسين درجة) حسن رواه الحاكم وابن حبان وأبو يعلى.
٥- قال رسول الله ﷺ (من غسل يوم الجمعة واغتسل ثم بكر وابتكر، ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام واستمع، وأنصت ولم يلغ كان له بكل خطوة يخطوها من بيته إلى المسجد عمل سنة، أجر صيامها وقيامها) صحيح أحمد والنسائي وأبو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان.
ومعنى غسل واغتسل: قال مكحول غسل رأسه وجسده. بكر: أي راح في أول الوقت.
стр. 184
ومشى ولم يركب: أي لم يستخدم دابة ولا سيارة للذهاب إلى المسجد. وهذا الحديث العظيم الذي نحن غافلون عنه هو الذي قصدته من عنوان الموضوع (كيف تجعل عمرك كنوح ﵇ . فلو افترضنا أن المسافة بين بيتك ومسجدك هو ألف خطوة فسيكتب لك إن شاء الله بنص الحديث ألف سنة أجر صيامها وقيامها ليس فيها ذنب واحد إذا التزمت بالشروط أي أن لك في السنة الواحدة من عمرك ١٠٠٠ × ٥٢ = ٥٢.٠٠٠ سنة اجر صيامها وقيامها فهل كل عمر نوح ﵇ ٥٢ ألف سنة.
٦- قال رسول الله ﷺ (من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كان له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة) حسن الترمذي.
أخي الحبيب الحديث العظيم يأخذ من وقتك تقريباً ساعة ونصف فقط هذه الساعة والنصف كأنك ذهبت للحج، والحج يأخذ قرابة إسبوع أو أكثر، فتأخذ أجر حجة كاملة وعمره كامله.
٧- قال رسول الله ﷺ (من غدا إلى المسجد لا يريد إلا أن يتعلم خيراً أو يعلمه كان له كأجر حاج تامة حجته) صحيح الحاكم والطبراني.
٨- قال رسول الله ﷺ (عمرة في رمضان كحجة معي) رواه أبو داود والترمذي.
٩- قال رسول الله ﷺ (من خرج من بيته متطهراً إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج المحرم. ومن خرج إلى تسبيح الضحى لا ينصبه إلا إياه فأجره كأجر المعتمر. وصلاة على أثر صلاة لا لغو فيها كتاب في عليين) صحيح رواه أبو داود وأحمد والبيهقي.
تصور أخي المسلم إذا صليت الخمس صلوات بالمسجد هذا يعني ثواب خمس حجج كل يوم أو في السنة الواحدة فقط ١٨٠٠ حجة أي كأنك عشت ١٨٠٠ سنة وهو اكبر من عمر نوح ﵇ وهذا في سنة واحدة فكيف في ١٠ سنوات أو ٣٠ سنة مثلاً وهذا فضل مضاعفة ثواب الصلاة فقط.
стр. 185
١٠- قال رسول الله ﷺ (من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه كان له كأجر عمرة) صحيح رواه النسائي والترمذي وابن ماجه.
١١- قال رسول الله ﷺ (إن الله وملائكته يصلون على الصف المقدم. والمؤذن يفغر له مدى صوته، ويصدقه من سمعه من رطب ويابس، وله أجر من صلى معه) صحيح رواه النسائي وأحمد.
فلو كان عدد المصلين مائة مصلي في الصلاة الواحدة أي المؤذن يأخذ في اليوم الواحد أجر ٥٠٠ حجة أي كأنك عشت ٥٠٠ عام أي في السنة الواحدة ١٨٠.٠٠٠ حجة.
١٢- قال رسول الله ﷺ (من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه) رواه البخاري ومسلم. وقال تعالى (ليلة القدر خير من ألف شهر) سور القدر.
وقال الإمام فخر الرازي في تفسيره (واعلم أن من أحياها فكأنما عبد الله تعالى نيفاً وثمانين سنة، ومن أحياها كل سنة فكأنما رزق أعماراً كثيرة) التفسير الكبير (٣٢/ ٣١) .
قلت ألف سنة أي ٨٣ سنة و٣ أشهر كلها عبادة وخلال ١٥ سنة يأخذ أجر ١٢٤٥ سنة فأكثر وهو أكبر من عمر نوح ﵇.
١٣- قال رسول الله ﷺ (إن الله وملائكته يصلون على المتسحرين) ابن حبان. والصلاة من الله رحمة، ومن الملائكة استغفار فكم عدد الملايين من الملائكة تستغفر لك بسبب السحور ولا يعرف العدد إلا الله تعالى مع نزول رحمته على المتسحرين.
١٤- قال رسول الله ﷺ (لقيام رجل في الصف في سبيل الله ساعة أفضل من عبادة ستين سنة) صحيح أحمد والترمذي والبيهقي.
ساعة واحدة في سبيل الله أفضل من عبادة ستين سنة فكيف بمن جاهد أياماً وشهوراً.
١٥- قال رسول الله ﷺ (موقف ساعة في سبيل الله خير من قيام ليلة القدر عند الحجر الأسود) صحيح ابن حبان والبيهقي.
стр. 186
إذا كانت ليلة القدر تعادل ٨٣ سنة والصلاة في مكة المكرمة تعادل مائة ألف صلاة فيما سواه عدا المسجد النبوي ومجرد المسح على الحجر الأسود يحطان الخطايا حطاً كما ورد في الحديث. كل هذا العطاء من المنان بلا حدود يعتبر وقوف ساعة في الجهاد أفضل من قيام ليلة القدر بمكة المكرمة عند الحجر الأسود.
١٦- قال رسول الله ﷺ (من رابط يوماً وليلة في سبيل الله كان له كأجر صيام شهر وقيامه، ومن مات مرابطاً جرى له مثل ذلك من الأجر، وأجرى عليه الرزق وأمن من الفتان) صحيح رواه النسائي.
١٧- قال رسول الله ﷺ (من صام رمضان وأتبعه ستاً من شوال كان كصوم الدهر) صحيح مسلم وأحمد والنسائي وأبو داود والترمذي.
١٨- قال رسول الله ﷺ (ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر، فقالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ فقال رسول الله ﷺ ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله، ولم يرجع من ذلك بشيء) صحيح البخاري.
إذا كان موقف ساعة في الجهاد في سبيل الله خير من قيام ليلة القدر عند الحجر الأسود إلا أن أفضل العمل الصالح في أيام عشر من ذي الحجة أفضل من الجهاد إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء فتأمل!!!؟
١٩- قال رسول الله ﷺ (من قرأ "قل هو الله أحد" عشر مرات بنى الله له بيتاً في الجنة) صحيح رواه الإمام أحمد. أخي المؤمن إن بناء بيت لك في الجنة يأخذ من وقتك دقيقتان فقط، فتأمل!!!؟
٢٠- قال رسول الله ﷺ ("قل هو الله أحد" تعدل ثلث القرآن "وقل يا أيها الكافرون" تعدل ربع القرآن) صحيح رواه الطبراني.
٢١- قال رسول الله ﷺ (من استغفر للمؤمنين وللمؤمنات، كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة) صحيح رواه الطبراني.
стр. 187
عدد المسلمين في العالم هو ١.٢٠٠ مليون مسلم إحصائية عام ١٩٩٢م بإذن الله سوف تأخذ أجر أكثر من ألف مليون حسنة.
٢٢- قال رسول الله ﷺ لجويريه أم المؤمنين ﵂ (لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لو زنتهن سبحان الله وبحمده، عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته) صحيح مسلم والنسائي والترمذي.
أخي المؤمن عدد خلقه: أي عدد مخلوقات الله من الإنس والجن والملائكة والحيوانات والنبات والميكروبات..... الخ وهي آلاف الملايين أي إن لك إن شاء الله آلاف الملايين من الحسنات. فعدد الناس الآن خمسة مليار نسمة إحصائية عام ١٩٨٥م أي خمسة آلاف مليون حسنة وهذا فقط الإنس فكيف بباقي المخلوقات الجن والملائكة..... الخ.
٢٣- قال رسول الله ﷺ (الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله أو القائم الليل الصائم النهار) صحيح البخاري.
٢٤- قال رسول الله ﷺ (ولأن أمشي مع أخي المسلم في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في المسجد شهراً) حسن رواه الطبراني وابن أبي الدنيا.
إن حل مشكلة أخوك المسلم بأقل من ساعة تأخذ أجر اعتكاف شهر كامل بالمسجد.
إن موظف الحكومة يعمل ٨ ساعات باليوم فلو حل مشكلات المراجعين فرضاً كل مراجع بنصف ساعة أي ١٦ مشكلة حلها باليوم أي يأخذ أجر اعتكاف سنة وأربعة أشهر. وهذا الموظف في سنة واحدة يأخذ أجر اعتكاف ٥٧٦٠ سنة على الأقل.
٢٥- قال رسول الله ﷺ (إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته علماً نشره وولداً صالحاً تركه أو مصحفاً ورثه أو مسجداً بناه أو بيتاً لابن السبيل بناه أو نهراً أجراه أو صدقة أخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه من بعد موته) حسن رواه ابن ماجه وابن خزيمة والبيهقي.
هنا الرصيد المفتوح من الحسنات يعطيها الله تعالى لهؤلاء:
стр. 188
أولاً علماً علمه: فالعلماء يصلهم ثواب كتبهم وعلمهم إلى قبورهم وقد ماتوا قبل أكثر من ألف سنة وسيستمر رصيدهم من الحسنات إلى قيام الساعة.
ثانياً الصدقة الجارية: وهي كثيرة جداً كالمسجد أو النهر وإذا كان الإنسان فقيراً فيستطيع أن يشتري كتاباً ويجعله وقف في أحد دور العلم.
ثالثاً ولد صالح: انتبهوا أيها الآباء إلى صلاح أولادكم ولا تتركوا المجتمع يربيهم.
٢٦- قال رسول الله ﷺ (إن الله ليرفع الدرجة للعبد الصالح في الجنة فيقول أي رب أن لي هذه؟ فيقول باستغفار ولدك لك) صحيح رواه أحمد والطبراني والبيهقي.
أيها الأب بعد موتك سوف يصلك إلى قبرك أحد الأمرين:
١- إما السيئات أن ابنك يستعمل مالك في الحرام ويصلك الإثم.
٢- أو الحسنات لأن ولدك صالح يدعو ويستغفر الله لك وستحصد أيها الأب في قبرك ما زرعته في أولادك فتنبه!!!؟
٢٧- قال رسول الله ﷺ (من فطّر صائماً، أو جّهز غازياً فله مثل أجره) صحيح رواه البيهقي في السنن.
٢٨- قال رسول الله ﷺ (قال الله كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به) صحيح رواه البخاري. ومعنى إلا الصوم: أي أن كل عمل له أجر محدود إلا الصوم فأجره لا حدود له. والكريم يعطي بلا حساب.
باب من دعاء النبي ﷺ -
١- قال رسول الله ﷺ (اللهم اجعلْ في قلبي نُوراً، وفي لساني نوراً، وفي بصري نوراً، وفي سمعي نوراً، وعن يميني نوراً، وعن يساري نوراً، ومن فوقي نوراً، ومن تحتي نوراً، ومن أمامي نوراً، ومن خلفي نوراً، واجعل لي في نفسي نوراً، وأعظمْ لي نوراً) صحيح بخاري ومسلم والنسائي وأحمد عن ابن عباس.
стр. 189
٢- قال رسول الله ﷺ (اللهم احفظني بالإسلامِ قائماً، واحفظني بالإسلام قاعداً، واحفظني بالإسلام راقداً، ولا تُشمِتْ بي عدواً ولا حاسداً، اللهمَّ إني أسألُكَ من كلِّ خير خزائِنهُ بيدك، وأعوذُ بك من كلِّ شرٍّ خزائنه بيدكَ) حسن الحاكم.
٣- قال رسول الله ﷺ (اللهمَّ أحييني مِسكيناً وأمتني مِسكيناً واحشرني في زمرةِ المساكين) صحيح ابن ماجه وعبد بن حميد.
ومعنى مسكيناً: أي خاشعاً متواضعاً.
٤- قال رسول الله ﷺ (اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمةُ أمرى، وأصلحْ لي دنياي التي فيها معاشي، وأَصلحْ لي آخِرتي التي فيها معادي، واجعلِ الحياة زيادةً لي في كلِّ خيرٍ، واجعل الموت راحةً لي منْ كلِّ شر) صحيح مسلم عن أبي هريرة.
٥- قال رسول الله ﷺ (اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري، وما أنت أعلمُ به مني، اللهم اغفر لي خطئي وعمْدي وهزلي وجدِّي، وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمتُ وما أخرتُ، وما أسررتُ وما أعلنتُ، أنت المقدمُ وأنت المؤخِّرُ، وأنت على كلِّ شئ قديرٌ) صحيح بخاري ومسلم.
٦- قال رسول الله ﷺ (اللهم اغفرْ لي ذنبي، ووسعْ لي في داري، ومبارك لي في رزقي) حسن ترمذي وأحمد طبراني.
٧- قال رسول الله ﷺ (اللهم اغفر لي ذنوبي وخطاياي كلها، اللهم أنعِشني واجبُرني، واهدني لصالحِ الأعمال، والأخلاقِ فإنهُ لا يهدي لصالحها ولا يصرفُ سيئها إلا أنت) حسن طبراني والحاكم.
٨- قال رسول الله ﷺ (اللهمَّ أمتعني بسمْعي وبصري حتى تجعلهُما الوارث مني، وعافني في ديني وفي جسدي، وانصرني ممَّن ظلمني حتى تُريني فيهِ ثأري) صحيح الحاكم والطبراني.
стр. 190
٩- قال رسول الله ﷺ (اللهم اقسم لنا منْ خشيتكَ ما يحولُ بيننا وبين معاصيكَ، ومن طاعتك وما تُبلغُنا به جنتكَ، ومن اليقينِ ما يهون علينا مصيباتِ الدُنيا، ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا، واجعله الوارث منا، واجْعل ثأرنا على من ظلمنا وانصُرنا على منْ عادانا، ولا تجعلْ مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همِّنا ولا مبلغ عِلمِنا، ولا تسلط علينا من لا يرحمنا) حسن ترمذي والحاكم عن ابن عمر.
١٠- قال رسول الله ﷺ (اللهمَّ إني أسالكَ الهُدى والتُّقى، والعفافَ والغنى) صحيح مسلم وترمذي وابن ماجه.
١١- قال رسول الله ﷺ (اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجِلهِ ما علمتُ منهُ وما لمْ أعلمْ اللهم إني أسألكَ من خير ما سألك به عبدُكَ ونبيكَ، وأعوذُ بك منْ شر ما عاذ به عبدُكَ ونبيك، اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل، وأعوذُ بك من النارِ وما قربَ إليها من قولٍ أو عملٍ وأسألك أن تجعل كل قضاءٍ قضيتهُ لي خيراً) صحيح ابن ماجه وأحمد والحاكم.
١٢- قال رسول الله ﷺ (اللهمَّ إني أعوذُ برضاكَ من سخطك، وبمعافاتِك من عقوبتك، وأعوذُ بك منكَ لا أحصي ثناءً عليكَ أنت كما أثنيت على نفسك) صحيح مسلم والنسائي وأبو داوود والترمذي.
١٣- قال رسول الله ﷺ (اللهم إني أعوذُ بكَ من العجزِ والكسلِ، والجُبنِ والبُخلِ والهرمِ، والقسوةِ، والغفلةِ والعيلةِ والذِّلةِ، والمسكنةِ وأعوذُ بك من الفقرِ والكفرِ والفسوقِ والشقاقِ والنفاقِ والسُّمعة والرياء، واعوذُ بك من الصممِ والبكمِ، والجُنونِ والجزامِ، والبرصِ وسيئِ الأسقام) صحيح الحاكم والبيهقي.
стр. 191
١٤- قال رسول الله ﷺ (اللهم إني أعوذُ بك من العجزِ والكسلِ، والجُبنِ والبُخل والهرمِ، وعذابِ القبر، وفتنة الدجالِ اللهم آتِ نفسي تقواها، وزكها أنت خيرُ من زكاها، أنتَ وليُّها ومولاها، اللهم إني أعوذُ بك من علمٍ لا ينفعُ، ومن قلبٍ لا يخشعُ، ومنْ نفسٍ لا تشبعُ، ومنْ دعوةٍ لا يستجابُ لها) صحيح مسلم والنسائي وأحمد، واللفظ لأحمد.
١٥- قال رسول الله ﷺ (اللهمَّ إني أعوذُ بك من الفقر والقلةِ والذِّلةِ، وأعوذُ بكَ منْ أن أظلمَ أو أُظلمَ) صحيح النسائي وأبو داود وابن ماجه والحاكم عن أبي هريرة.
١٦- قال رسول الله ﷺ (اللهم إني أعوذُ بكَ من الهمِّ والحزنِ والعجزِ والكسلِ، والبخلِ والجبنِ وضلعِ الدَّين، وغلبةِ الرجالِ) صحيح بخاري ومسلم والنسائي وأبو داوود والترمذي وأحمد.
١٧- قال رسول الله ﷺ (اللهمَّ إني أعوذُ بكَ منْ زوالِ نِعمتكَ، وتحولِ عافيتكَ وفُجأةِ نقمتكَ، وجميعِ سخطك) صحيح ومسلم وأبو داود والترمذي عن ابن عمر.
١٨- قال رسول الله ﷺ (اللهمَّ إني أعوذُ بكَ من شرِّ سمعي، ومن شرِّ بصري، ومن شرِّ لساني، ومنْ شرِّ قلبي، ومن شرِّ منيتي) صحيح أبو داود والحاكم عن شكل.
١٩- قال رسول الله ﷺ (اللهمَّ إني أعوذُ بكَ منْ شرِّ ما عملتُ، ومنْ شرِّ ما لم أعملْ) صحيح مسلم والنسائي وأبو داود عن عائشة.
٢٠- قال رسول الله ﷺ (اللهمَّ إني أعوذُ بكَ من عذابِ القبر، وأعوذُ بكَ منْ عذابِ النارِ، وأعوذً بكَ من فتنةِ المحيا والمماتِ، وأعوذُ بكَ منْ فتنةِ المسيح الدجالِ) صحيح بخاري والنسائي عن أبي هريرة.
٢١- قال رسول الله ﷺ (اللهم إني أعوذُ بكَ من علمٍ لا ينفعُ، وعملٍ لا يُرفعُ، ودعاءٍ لا يُسمعُ) صحيح أحمد وابن حبان والحاكم عن أنس.
стр. 192
٢٢- قال رسول الله ﷺ (اللهمَّ إني أعوذُ بكَ منْ قلبٍ لا يخشعُ، ومن دعاءٍ لا يُسمعُ، ومنْ نفسٍ لا تشبعُ، ومنْ علمٍ لا ينفعُ. أعوذُ بكَ منْ هؤلاءِ الأربع) صحيح النسائي والترمذي عن ابن عمرو ورواه أيضاً أبو داود وابن ماجه والحاكم عن أبي هريرة.
٢٣- قال رسول الله ﷺ (اللهمَّ إني أعوذُ بكَ منْ مُنكراتِ الأخلاقِ والأعمالِ والأهواءِ والادواءِ) صحيح ترمذي والحاكم والطبراني عن عم زياد بن علاقة.
٢٤- قال رسول الله ﷺ (اللهم إني إعوذُ بك من يومِ السوءِ، ومنْ ليلةِ السوءِ، ومنْ ساعة السوءِ، ومنْ صاحبِ السوءِ، ومنْ جارِ السوءِ في دارِ المُقامة) حسن طبراني عن عقبة بن عامر.
٢٥- قال رسول الله ﷺ (اللهمَّ باركْ لأمتي في بُكورها) صحيح النسائي وأبو داود والترمذي وأبو داود وأحمد.
٢٦- قال رسول الله ﷺ (اللهمَّ بعلمكَ الغيب، وقدرتكَ على الخلقِ أحييني ما علمتَ الحياة خيراً لي، وتوفني إذا علمت الوفاة خيراً لي. اللهم وأسالكَ خشيتك في الغيبِ والشهادةِ، وأسألكَ كلمةَ الإخلاصِ في الرضا والغضبِ، وأسألكَ القصدَ في الفقر والغني، وأسألكَ نعيماً لا ينْفدُ وأسألكَ قرة عينٍ لا تنقطعُ، وأسألكَ الرضا بالقضاءِ، وأسألك برد العيشِ بعد الموتِ، وأسألكَ لذةَ النظرِ إلى وجهكَ، والشوقَ إلى لقائكَ، في غير ضراءَ مضرةٍ، ولا فتنةٍ مضلةٍ. اللهمَّ زيّنا بزينةِ الإيمان، واجعلنا هُداةً مُهتدينَ) صحيح النسائي والحاكم عن عمار بن ياسر.
٢٧- قال رسول الله ﷺ (اللهمَّ كما حسنت خلقي فحسْن خُلقي) صحيح أحمد.
٢٨- قال رسول الله ﷺ (اللهم إني أعوذُ بكَ منَ التردِّي والهرمِ، والغرقِ والحرقِ، وأعوذُ بكَ أنْ يتخبطني الشيطانُ عند الموتِ) صحيح النسائي والحاكم عن أبي اليسر. وهذا جزء من حديث.
стр. 193
٢٩- عن أنس ﵁ قال كان أكثر دُعاء النبي ﷺ (اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنةً، وفي الآخرةِ حسنةً وقنا عذاب النار) صحيح البخاري ومعنى الحسنة في الدنيا: - تشمل كل مطلوب دنيوي من عافيه وزوجة حسنة وولد صالح ورزق واسع وعلم نافع، وعمل صالح ومركب هنئ ودار واسعة.
الحسنة في الآخرة: أعلاها دخول الجنة، والأمن من الفزع الأكبر، وتيسير الحساب وغير ذلك من أمور الآخرة أخي الحبيب حفظ هذا الحديث لأولادك.
صلاة الاستخارةِ
قال جابرُ بن عبد الله ﵄: كان رسول الله ﷺ يُعلمُنا الاستخارة في الأمورِ كُلها كما يُعلمنا السُورةَ منَ القرآنِ قال رسول الله ﷺ (إذا هم أحدكُم بالأمْر فليركع ركُعتينِ من غيرِ الفريضةِ ثُم ليقُل: اللهُم إني أستخيرُكَ بعلمِكَ واستقدرُكَ بقُدرتِكَ، وأسألُكَ من فَضْلِك العظيم، فإنك تقدرُ ولا أقدِرُ وتعْلمُ ولا أعلمُ، وأنتَ عَلامُ الغُيُوبِ، اللهُمَّ إن كُنْتَ تعلمُ أن هذا الأمْر - ويُسمي حاجتهُ - خيرٌ لِي في ديني ومعاشِي وعاقبةِ أمري أو قال - عاجِلهِ وآجِلِهِ - فاقْدُرهُ لي ويسِّرهُ لي ثم باركْ لي فيه، وإنْ كُنتَ تعلَمُ أنَّ هذا الأمر شرُّ لي في ديني ومعاشي وعاقبةِ أمري - أو قال عاجلِهِ وآجلِهِ - فاصرفْهُ عنِّي واصرفني عنهُ واقدُرْ لي الخيرَ حيثُ كان ثُم أرضِنِي بهِ) صحيح البخاري.
باب شفاعة النبي ﷺ -
١- قال رسول الله ﷺ (لكلِّ نبي دعوةٌ قد دعاها لأُمتهِ وإنِّي اختبأتُ دعوتي شفاعةً لأُمتي يوم القيامة) صحيح البخاري ومسلم.
стр. 194
٢- قال رسول الله ﷺ (أعطيتُ خمْساً لم يعطهُن أحدٌ قبلْي، جُعِلتْ لي الأرض طهوراً ومسجداً، وأحلْت لي الغنائم ولم تُحل لنبيِّ قبلي، ونُصرتُ بالرعبِ مسيرة شهر على عدوي، وبعثتُ إلى كل أحمر وأسود، وأُعطيتُ الشفاعةً، وهي نائلةٌ من أمتي من لا يُشركُ بالله شيئاً) صحيح لغيرة البزار.
٣- قال رسول الله ﷺ (إن شفاعتي لكل مسلمٍ) صحيح لغيرة الطبراني.
٤- قال رسول الله ﷺ (يقول إبراهيم يوم القيامة يا رباه! فيقولُ الربُّ جل وعلا يا لَبَّيْكاهُ! فيقول إبراهيمُ يا رب حرقْت بَنِيَّ فيقولُ أخرِجوا من الناسِ من كانَ في قلبهِ ذرةُ أو شعيرةٌ من إيمانٍ) صحيح ابن حبان.
٥- قال رسول الله ﷺ (ليدخُلنَّ الجنةَ بشفاعةِ رجل ليس بنبيَّ مثلُ الحيينِ ربيعةً ومُضَرَ) صحيح أحمد.
٦- قال رسول الله ﷺ (إن الرجل ليشفعُ للرجليْنِ والثلاثةِ) صحيح البزار.
٧- قال رسول الله ﷺ (شفاعتي لأهْلِ الكبائِر منْ أمتي) صحيح أبو داود والبزار وابن حبان والبيهقي.
فضل الإخلاص
١- قال رسول الله ﷺ (نضرَ اللهُ امرءاً سمع مقالتي فوعاها، فرُب حاملِ فقةٍ ليس بفقيه، ثلاثٌ لا يُغلُّ عليهن قلبُ امرئ مؤمن: - إخلاصُ العمل لله والمناصحةُ لأئمة المسلمين، ولزومُ جماعتِهم، فإنَّ دعاءهم يحيطُ من ورائهم) صحيح لغيرة البزار.
٢- قال رسول الله ﷺ (إنما ينصرُ اللهُ هذه الأمة بضعيفها، بدعوتهم وصلاتهم وإخلاصهم) صحيح النسائي وغيرهم.
стр. 195
٣- قال رسول الله ﷺ (إن الله ﵎ يقول: أنا خيرُ شريكٍ فمن أشرك معي شريكاً فهو لشريكي يا أيها الناسُ أخلصوا أعمالكم فإن الله ﵎ لا يقبل من الأعمال إلا ما خلُصت له، ولا تقولوا: هذه لله وللرحم، فإنها للرحمِ، وليس لله منها شئ، ولا تقولوا: هذه لله ولوجوهكم، فإنها لوجوهكم، وليس لله منها شيء) صحيح لغيره البزار والبيهقي.
٤- قال رسول الله ﷺ (الدنيا ملعونةُ ملعونٌ ما فيها إلا ما ابتُغي به وجهُ الله) حسن الطبراني.
٥- قال رسول الله ﷺ (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكلِّ امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسولِهِ، ومن كانتْ هجرتُه إلى دنيا يصيبُها، أو امرأةٍ ينكحُها فهجرتُه إلى ما هاجرَ إليه) صحيح البخاري ومسلم والنسائي وأبو داود والترمذي.
٦- عن أنس بن مالك ﵁ قال رجعنا من غزو تبوك مع النبي ﵇ فقال رسول الله ﷺ (إن أقواماً خلْفنا بالمدينةِ ما سلكنا شعباً ولا وادياً إلا وهم معنا، حبسهم العُذرُ) صحيح البخاري وأبو داوود.
٧- قال رسول الله ﷺ (إنما يُبعث الناسُ على نِيّاتِهم) حسن ابن ماجه.
٨- قال رسول الله ﷺ (إن الله لا ينظرُ إلى أجسامكم، ولا إلى صوركم، ولكن ينظرُ إلى قلوبكم وأعمالكم) صحيح مسلم.
стр. 196
٩- قال رسول الله ﷺ (إنما الدنيا لأربعة نفرٍ: عبدٌ رزقه الله مالاً وعلماً فهو يتقى فيه ربه، ويصلُ فيه رحمه، ويعلم لله فيه حقاً فهو بأفضل المنازل، وعبدٌ رزقهُ الله علماً، ولم يرزقْهُ مالاً، فهو صادقُ النية يقول: لو أن لي مالاً لعلمتُ بعمل فلان فهو بنيتهِ فأجرُهما سواءٌ، وعبدٌ رزقه الله مالاً، ولم يرزُقهُ علماً يخبطُ في ماله بغير علمٍ، ولا يتقي فيه ربه، ولا يصل فيه رحِمه، ولا يعلمُ لله فيه حقاً، فهذا بأخبث المنازل وعبدٌ لم يرزُقْهُ الله مالاً ولا علماً فهو يقول لو أن لي مالاً لعملت فيه بعمل فلانٍ فهو بنيتهِ فوزرهما سواءٌ) صحيح الترمذي وأحمد واللفظ للترمذي.
١٠- قال رسول الله ﷺ (يقول الله عزو وجل إذا أراد عبدي أن يعمل سيئةً فلا تكتبوها عليه حتى يعملها، فإن عَمِلَها فاكتبوها بمثلها، وإن تركها من أجلي فاكتبوها له حسنةً، وإن أراد ان يعمل حسنةٌ فلم يعملْها فاكتبوها له حسنةً، فإن عملها فاكتبوها له بعشرِ أمثالها إلى سبع مئة) صحيح بخاري ومسلم.
١١- عن معن بن يزيد ﵄ قال كان أبي يزيدُ اخرج دنانير يتصدقُ بها فوضعها عند رجلٍ في المسجد فجئتُ فأخذتُها فأتيتُه بها فقال: والله ما إياك أردتُ فخاصمتًه إلى رسول الله فقال رسول الله ﷺ (لك ما نويت يا يزيدُ! ولك ما أخذت يا مَعْنُ) صحيح البخاري.
فضل الحجامة
١- قال رسول الله ﷺ (إن كان في شيء مما تداويتُم به خيرٌ فالحجامةُ) صحيح أبو داوود وابن ماجه.
٢- ما كان أحدٌ يشتكي إلي رسول الله ﵇ وجعاً في رأسه إلا قال رسول الله ﷺ (احتجْم) ولا وجعاً في رجليه إلا قال رسول الله ﷺ (اخضبهُما) حسن أبو داوود وابن ماجه والترمذي.
стр. 197
٣- عن عبد الله بن عباس إن رسول الله ﷺ حيث عُرج به ما مرَّ على ملأ من الملائكةِ إلا قالوا عليك بالحجامة وقال رسول الله ﷺ (إن خيرَ ما تحتجمون فيه يوم سبعَ عشرة، ويوم تَسْعَ عشرة، ويوم إحدى وعشرين) صحيح لغيره الترمذي.
٤- عن أنس ﵁ قال كان رسول الله ﷺ يحتجمُ في الأخدعينِ والكاهل، وكان يحتجمُ لسبع عشرة وتسع عشرة) حسن الترمذي.
٥- قال رسول الله ﷺ (من احْتجم لسبعَ عشرةَ من الشهْرِ كان له شفاءً من كُلِّ داء) حسن الحاكم.
٦- قال رسول الله ﷺ (من احتجم لسبعَ عشرة وتسع عشرة وإحدى وعشرين كان شفاءً من كُلِّ داءٍ) حسن أبو داود.
٧- قال رسول الله ﷺ (الحجامةُ على الريق أمثلُ، وفيها شفاءٌ وبركةٌ وتزيدُ في العقل وفي الحفظ واحتجموا على بركة الله يوم الخميسِ واجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء والجُمعةِ والسْبتِ والأحد تحرياً، واحتجموا يوم الاثنينِ والثُلاثاء، فإنه اليومُ الذي عافى الله فيه أيوب وضربه بالبلاءِ يوم الأربعاءِ، فإنه لا يبدو جُزامٌ ولا برصٌ إلا يومَ الأربعاءِ، وليلة الأربعاءِ) حسن لغيره ابن ماجه والحاكم.
بعض الشمائل المحمدية
١- عن جبير بن مُطعم ﵁ قال قال رسول الله ﷺ (لي خمسةُ أسماء أنا مُحمدٌ وأحمدُ، وأنا الماحِى الذِي يمحُو اللهُ بي الكُفْرَ، وأنا الحاشِرُ الذي يحشرُ الناسُ على قدمي، وأنا العاقبُ) صحيح البخاري.
ومعنى محمد: هو الذي يحمد حمداً بعد حمد.
وأحمد: أي أحمد الحامدين لربه.
العاقب: لأنه جاء عقب الأنبياء فليس بعده نبي ﷺ .
стр. 198
٢- عن البراء بن عازب ﵁ قال (كان النبي ﷺ مربوعاً بعيد ما بين المنكبين، لهُ شعرٌ يبلغُ شحمةَ أذنيهِ، رأيتُهُ في حُلةِ حمراءَ، لم أرَ شيئاً قطُّ أحسنَ منهُ) صحيح البخاري.
والمعنى مربوعاً: أي بين الطويل والقصير.
بعيد ما بين المنكبين: عريض أعلى الظهر.
حُلة حمراء: ثوب حمراء منسوجة بخطوط حمر مع سواد كسائر البرود اليمنية.
٣- عن سعد بن أبي وقاص ﵁ قال (رأيتُ رسول الله ﷺ يوم أحدٍ ومعهُ رجُلانِ يُقاتلان عنهُ عليهما ثيابٌ بيضٌ كأشدِّ القتالِ، ما رأيتهُما، قبلُ ولا بعْدُ) صحيح البخاري.
الرجلان هما: جبريل وميكائيل ﵉.
٤- قال رسول الله ﷺ (إن قدر حوضي كما بين أيلة وصنعاءَ من اليمنِ، وإن فيه من الأباريقِ، كعددِ نجُومِ السماء) صحيح البخاري.
٥- عن أنس بن مالك قال (خدمتُ النبي ﷺ عشْرَ سنين فما قال لي أفِّ وَلاّ: لم صنعتَ؟ ولا ألا صنعت) صحيح البخاري.
٦- عن عائشة ﵂ قالت (ما خيِّر رسول الله ﷺ بين أمرينِ إلا اخذ أيسرهُما، ما لمْ يكن إثماً فإن كان إثماً كان أبعدَ الناس منهُ. وما انتقم رسول الله ﷺ لنفسهِ إلا أن تنتهكَ حرمةُ اللهِ فينتقم لله بها) صحيح البخاري.
٧- عن أبي سعيد الخدري ﵁ قال (كان النبي ﷺ أشد حياءَ من العذراء في خدرها) صحيح البخاري.
٨- عن البراء قال (كان رسول الله ﷺ أحسنَ الناسِ وجهاً، وأحسنهُ خلقاً، وليْس بالطويل البائنِ ولا بالقصير) صحيح البخاري.
٩- عن أنس ﵁ قال (كان شعرُ رسول الله ﷺ رجلاً ليس بالسبطِ ولا الجعدِ، بين أذنيه وعاتقِهِ) صحيح البخاري.
стр. 199
١٠- عن أنس بن مالك يصف النبي ﷺ قال (كان ربعةً من القومِ ليس بالطويلِ ولا بالقصير، أزهرَ اللونِ، ليس بأبيض أمهق، ولا آدمُ ليس بجعدٍ قططٍ، ولا سبطٍ رجلٍ أُنزل عليهِ وهو ابنُ أربعينَ، فلبثَ بمكة عشْرَ سنين يُنزلُ عليه، وبالمدينةِ عشْرَ سنينَ، وليس في رأسِهِ ولحيتهِ عشرونَ شعرةً بيضاءَ) صحيح بخاري.
المعنى ليس بأبيض شديد البياض ولا شديد السمرة، بل كان يخالط بياضه الحمرة ﷺ .
١١- عن أنس بن مالك ﵁ قال (رأيت رسول الله ﷺ وحانتْ صلاة العصرِ فالتمس الناس الوضوء، فلم يجدوهُ فأتِى رسول الله ﷺ بوضوءٍ فوضعَ رسول الله ﷺ في ذلك الإناء يدهُ وأمرَ الناس أن يتوضؤوا منهُ. قال: فرأيتُ الماءَ ينبعُ من تحت أصابعِهِ، حتى توضئوا من عندِ آخرهمِ) صحيح البخاري.
١٢- عن ابن عباس ﵁ قال (كان رسول الله ﷺ أجود الناسِ، وكان أجودُ ما يكونُ في رمضان حين يلقاهُ جبريلُ، وكان يلقاهُ في كلِّ ليلةٍ من رمضانَ، فيدارسُهُ القرآنَ. فلرسول الله ﷺ أجودُ بالخير من الريح المرسلةِ) صحيح البخاري.
١٣- عن أنس بن مالك ﵁ قال (ما مسستُ حريراً ولا ديباجاً ألين من كفِّ النبي ﷺ ، ولا شممتُ ريحاً قطُّ أو عرفاً قطُّ أطيبَ من ريحِ أو عرفِ النبي ﷺ ) صحيح البخاري.
مرافقة النبي ﷺ بالجنة
١- عن ربيعة بن كعبٍ ﵁ قال (كنتْ أبيتُ مع رسول الله ﷺ فآتيه بوضوئِهِ وحاجته فقال لي رسول الله ﷺ (سَلْني) فقلت أسألك مرافقتكَ في الجنة فقال النبي ﵇ (أو غير ذلك) قلتُ هو ذاك. فقال رسول الله ﷺ (فأعنّي على نفسكَ بكثرةِ السجودِ) صحيح مسلم.
стр. 200
٢- قال رسول الله ﷺ (أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا) وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما. صحيح البخاري.
٣- قال رسول الله ﷺ (كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة) وأشار مالك بالسبابة والوسطى. صحيح مسلم.
ومعنى (له أو لغيره) سواء كان اليتيم قريباً منه كالأم تكفل ولدها اليتيم أو الجد او الجدة أو الأخ او كان لا قرابة بينه وبينه فإن كل واحدة من هؤلاء يحوِز هذا الأجر العظيم وينال في الآخرة هذا الثواب الجسيم من رب العرش الكريم.
٣- قال رسول الله ﷺ (من عالَ جاريتينِ حتى تبلُغا جاءَ يوم القيامةِ أنا وهو وضم أصابعهُ) صحيح مسلم.
٤- قال رسول الله ﷺ (من عال ابنتين أو ثلاثاً حتى بين أو يموت عنهن كنت أنا وهو في الجنة كهاتين) وأشار بإصبعيه السبابة والتي تليها صحيح ابن حبان.
باب الإسراء والمعراج
стр. 201
١- حديث أبي ذرٍّ ﵁ أن رسول الله ﷺ قال (فُرِجَ عن سقفِ بيتي وأنا بمكةَ فنزلَ جبريلُ ففرجَ عنْ صدري، ثُم غسلهُ بماء زمزمَ، ثم جاءَ بطست من ذهبٍ مُمْتلئٍ حكمةً وإيماناً فأفرغَهُ في صدْري، ثم أطْبقهُ، ثُم أخذ بيدي فعرج بي إلى السماءِ الدنيا، فلما جئتُ إلى السماءِ الدُنيا قال جبريلُ لخازنِ السماءِ افتحْ قال من هذا؟ قال جبريل قال هَلْ معكَ أحدٌ قال نعم معي محمدٌ ﷺ فقال أو أرسل إليه؟ قال نعمْ، فلما فتح علونا السماءِ الدنيا فإذا رجلٌ قاعدٌ على يمينهِ أسودةٌ وعلى يسارهِ أسودةٌ إذا نظر قبل يمينهِ ضحكَ وإذا نظر قبلَ يسارهِ بكى، فقال مرحباً بالنبيِّ الصالح والابن الصالح قلتُ لجبريل من هذا؟ قال هذا آدمُ، وهذهِ الأسودةٌ عن يمينهِ وشمالهِ نسمُ بنيهِ فأهل اليمينِ منهم أهل الجنةِ، والأسودةُ التي عن شماله أهلُ النار، فإذا نظر عن يمينهِ ضحك، وإذا نظر قبل شماله بَكَى حتى عَرج بي إلى السماءِ الثانية فقال لخازِنها افتح يقال لهُ خازنُها مثل ما قال الأول ففتح) .
стр. 202
قال أنس: (فذكر أنه وجَدَ في السمواتِ آدمَ وإدريسَ ومُوسى وعيسى وإبراهيم صلواتُ الله عليهم ولم يثبتْ كيف منازلهم غير أنهُ وجدَ آدمَ في السماءِ الدنيا وإبراهيم في السماءِ السادسةِ قال أنسُ فلما مر جبريلُ بالنبيِّ ﷺ بإدريس قال مرحباً بالنبي الصالحِ الأخ الصالح (فقلتُ من هذا) قال هذا إدريسُ ثم ممرت بمُوسى فقال مرحباً بالنبيِّ الصالح والأخِ الصالحِ قلتُ من هذا قال مُوسى ثم مررتُ بعيسى فقال مرحباً بالأخ الصالحِ والنبي الصالح قلتُ من هذا؟ قال هذا عيسى ثم مررت بإبراهيم فقال مرحباً بالنبيِّ الصالح والابن الصالح قلتُ من هذا قال هذا إبراهيم ﷺ ثم عُرج بي حتى ظهرتُ لمُستوى أسمعُ فيه صريف الأقلام، ففرضَ الله على أمتي خمسين صلاةً فرجعتُ بذلك حتى مررتُ على موسى فقال ما فرض اللهُ لك على أمتكَ؟ قلتُ فرض خمسين صلاةً، قال فارجعْ إلى ربِّك فإنَّ أمتك لا تطيقُ ذلكَ، فراجعني فوضعَ شطرها فرجعتُ إلى مُوسى فقلتُ وضعَ شطرها، فقال راجعْ ربَّك فإنَّ أمتكَ لا تطيقُ فراجعتُ فوضع شطرها، فرجعتُ إليهِ فقال ارجعْ إلى ربِّك فإن أمتكَ لا تطيقُ ذلك، فراجعتهُ، فقال هيَ خمسٌ وخمسونَ لا يُبدلُ القولُ لدىَّ فرجعتُ إلى مُوسى فقال راجعْ ربكَ فقلتُ استحييتُ من ربِّي، ثم انطلق بي حتى انتهى بي إلى سدرةِ المنتهى، وغشيها، ألوانٌ لا أدرى ما هيَ. ثُم أدخِلتُ الجنة فإذا فيها حبابلُ اللؤْلؤِ وإذا ترابُها المسكُ) .
صحيح البخاري ومسلم والنسائي، وهذا اللفظ للبخاري
стр. 203
٢- حديث مالك بن صعصعة ﵁ قال قال النبي ﷺ (بينما انا عند البيت بين النائم واليقظان وذكر بين الرجُلين فأتيت بطستٍ من ذهب مُلِئَ حكمةً وإيماناً فشق من النحرِ إلى مراقِّ البطن ثم غسل البطنُ بماءِ زمزم ثم مُلِئَ حكمةً وإيماناً، وأتيتُ بدابةٍ أبيضَ دون البغلِ وفوق الحمار، البُراقُ فانطلقتُ مع جبريل حتى أتينا السماء الدنيا قيل منْ هذا قال جبريلُ قيل من معكَ قال محمدٌ قيل وقد أُرسِلَ إليه فال نَعمَ قيل مرحباً به ولنعم المجئ جاء فأتيتُ على آدم فسلمتُ عليهِ فقال مرحباً بك من ابنٍ ونبيِّ فأتينا السماء الثانية قيل من هذا قال جبريلُ قيل من معكَ قال محمدٌ ﷺ قيل أرسِل إليه قال نعم قيل مرحباً به ولنعم المجئ جاء فأتيتُ على عيسى ويحيى فقالا مرحباً بك من أخ ونبيِّ، فأتينا السماء الثالثة قيل من هذا قيل جبريلُ قيل من معكَ قال محمدٌ قيل وقد أُرسلَ إليه قال نعم قيل مرحباً به ولنعمَ المجئ جاء فأتيتُ يوسُفَ فسلمتُ عليه قال مرحباً بك من أخٍ ونبيِّ فأتينا السماء الرابعةَ قيل من هذا قال جبريلُ قيل من معكَ قيل محمدٌ ﷺ قيل وقد أُرسلَ إليه قيل نعم، قيل مرحباً به ولنعم المجئ جاءَ، فأتيتُ على إدريس فسلمتُ عليه فقال مرحباً بك من أَخٍ ونبيِّ فأتينا السماء الخامسة قيل من هذا قال جبريلُ قيل ومن معك قيل محمدٌ قيل وقد أرسل إليه؟ قال نعم قيل مرحباً به ولنعم المجئ جاء، فأتينا على هارون فسلمتُ عليه فقال مرحباً بك من أخٍ ونبيِّ، فأتينا على السماء السادسة قيل من هذا؟ قيل جبريلُ قيل من معك قال محمدٌ ﷺ قيل وقد أُرسل إليه؟ مرحباً به ولنعم المجئُ جاء، فأتيتُ على مُوسى فسلمتُ عليه فقال مرحباً بك من أخٍ ونبيٍّ فلما جاوزتُ بكى فقيل ما أبكاك؟ فقال يا ربِّ هذا الغلامُ الذي بعث بعدي يدخُلُ الجنة من أمتِهِ أفضل مما يدخلُ من أمتي
стр. 204
فأتينا السماء السابعة قيل من هذا؟ قيل جبريلُ قيل من معكَ؟ قيل محمدٌ، قيل وقد أرسل إليه؟ مرحباً به ولنعم المجئُ جاء، فأتيتُ على إبراهيم فسلمتُ عليه فقال مرحباً بك من ابن ونبيِّ فرفع لي البيتُ المعمورُ، يُصلِّى فيه كُل يوم سبعونَ ألف ملكٍ إذا خرجُوا لم يعودوا إليه آخر ما عليهم، ورُفعتْ لي سدرةُ المنتهى فإذا نبقُها كأنهُ قلالُ هجر وورقُها كأنهُ آذانُ الفيُول في أصلها أربعةٌ أنهار نهران باطنان، ونهرانِ ظاهران، فسألتُ جبريلَ، فقال أما الباطنانِ ففي الجنةِ، وأما الظاهران فالنيلُ والفراتُ، ثم فرضتْ علىَّ خمسون صلاةً فأقبلتُ حتى جئتُ موسى، فقال ما صنعت، قُلتُ فرضتْ علىَّ خمسونَ صلاةً فقال أنا أعلمُ بالناس منكَ، عالجتُ بني إسرائيل أشدَّ المُعالجةِ، وإن امتك لا تطيقُ فارجعْ إلى ربك فسلهُ فرجعتُ فسألتهُ فجعلها أربعين، ثم مِثلهُ ثُم ثلاثين ثم مثلهُ، فجعلَ عشرين، ثم مثلهُ، فجعلَ عشراً، فأتيتُ موسى فقال مثلهُ فجعلها خمساً، فأتيتُ مُوسى، فقال ما صنعتَ؟ قلتُ جعلها خمساً، فقال مثلهُ قلتُ سلمتُ بخير، فنودى إنِّى قد أمضيتُ فَرِيضتي وخففتُ عن عبادي وأجزى الحسنةَ عشراً)
صحيح البخاري ومسلم وأحمد
٣- قال رسول الله ﷺ ليلة أسرى به (رأيتُ مُوسى وإذا رجلٌ ضربٌ رجلٌ كأنهُ من رجال شنوءةَ ورأيتُ عيسى فإذا هو رجلٌ ربعةٌ احمرٌ، كأنما خرجَ من ديماس وأنا أشبهُ ولدِ إبراهيم به، ثم أتيتُ بإناءين في احدهما لبنٌ، وفي الآخر خمرٌ فقال اشرب أيهما شئت، فأخذتُ اللبن فشربتُهُ، فقيل أخذت الفطرةَ أما إنك لو أخذت الخمر غوتْ أمتُكَ) صحيح البخاري.
٤- حدثنا ابن مسعودٍ ﵁ أن رسول الله ﷺ ليلة الإسراء (أنهُ رأى جبريل لهُ سِتُمائَةِ جناحٍ) صحيح البخاري.
стр. 205
٥- عن مسروقٍ قال: (قَلتُ لعائشة ﵂ يا أمتاهُ هل رأى محمدٌ ﷺ ربهُ؟ فقالت لقد قفَّ شعري مما قُلتُ أين أنتَ منْ ثلاثٍ منْ حدثكهُنَّ فقد كذبَ من حدثك أن محمداً ﷺ رأى ربَّهُ فقد كَذَبَ ثم قرأتْ - لا تدركُهُ الأبصارُ وهو يدركُ الأبصار وهو اللطيفُ الخبيرُ - وما كان لبشر أن يكلمهُ اللهُ إلا وحيا أو من وراءٍ حجابٍ) صحيح البخاري.
٦- قال رسول الله ﷺ (لقيت إبراهيم ليلة أسري بي، فقال يا محمد! أقرئ أمتك مني السلام، وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء وأنها قيعان، وأن غراسها سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله والله أكبر) حسن الترمذي.
٧- قال رسول الله ﷺ (رأيت جبريل عند سدرة المنتهى عليه ستمائة جناح ينثرُ من ريشه التهاويل: الدر والياقوت) حسن البيهقي وأبو نعيم.
٨- قال رسول الله ﷺ (ما مررت بملإٍ من الملائكةَ ليلة أُسري بي إلا قالوا عليك بالحجامة يا محمد!) حسن ترمذي وابن ماجه وأحمد.
٩- عن عبد الله بن مسعود ﵁ قال لما أُسري برسول الله ﷺ (فأعطي ثلاثاً ١- أعطي الصلوات الخمس ٢- وأعطي خواتيم سورة البقرة ٣- وغُفر لمن لم يشرك بالله من أمته شيئاً: المقحمات) مسلم وأحمد.
ومعنى المقحمات: الذنوب العظام الكبائر التي تُهلك أصحابها وتوردهم النار.
١٠- قال رسول الله ﷺ (ليلة أسري بي مررت على جبريل في الملإ الأعلى كالحِلْس البالي من خشية الله حسن الطبراني ابن مردوية وابن أبي عاصم.
١١- قال رسول الله ﷺ (لما عرج بي ربي ، مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هؤلاء يا جبريل؟ قال هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم) حسن أحمد والبغوى.
стр. 206
١٢- قال رسول الله ﷺ (مررت ليلة أسري بي على موسى فرأيته قائماً يصلي في قبره) حسن مسلم والنسائي وأحمد.
ثواب العزلة عند فساد الزمان
١- قال رسول الله ﷺ (يوشك أن يكون خير مال المسلم غنم يتتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن) صحيح البخاري.
ومعنى شعف الجبال: رؤوس الجبال وأعلاها.
٢- قال رسول الله ﷺ (من خير معايش الناس رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير على متنه كلما سمع هيعة أو فزعة طار عليه يبتغي القتل أو الموت مظانة ورجل في غنيمة في رأس شعفة من هذه الشعف أو بطن واد من الأودية يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ويعبد ربه حتى يأتيه اليقين ليس من الناس إلا في خير) صحيح مسلم.
٣- عن أبي سعيد ﵁ قال: قال رجل أي الناس أفضل يا رسول الله قال رسول الله ﷺ (مؤمن يجاهد بنفسه وماله في سبيل الله ثم رجل معتزل في شعب من الشعاب يعبد ربه) صحيح البخاري ومسلم.
٤- قال رسول الله ﷺ (إن السعيد لمن جنب الفتن إن السعيد لمن جنب الفتن إن السعيد لمن جنب الفتن، ولمن ابتلي فصبر فواها) حسن أبو داود.
ومعنى فواها: هي كلمة توضع للتلهف على الشيء مع الإعجاب به.
٥- عن عقبة بن عامر ﵁ قال قلت يا رسول الله ما النجاة؟ قال رسول الله ﷺ (أمسك عليك لسانك وليسعك بيتك وابك على خطيئتك) حسن الترمذي.
٦- قال رسول الله ﷺ (عبادة في الهَرْج كهجرة إلي) صحيح مسلم والترمذي وابن ماجه وأحمد الهرج: الاختلاف والفتن، وقيل كثرة القتل قلت إذا قام العبد عند انشغال الناس بأمور الدنيا وفتنتها بالعبادة والذكر له ثواب عظيم كثواب الهجرة والله أعلم.
ثواب الفقراء والمستضعفين
стр. 207
١- قال رسول الله ﷺ (إن بين أيديكم عقبة كؤودا لا ينجو منها إلا كل ضعيف) حسن البزار والطبراني.
٢- قال رسول الله ﷺ (إذا أحب الله عبداً حماه الدنيا كما يظل أحدكم يحمي سقيماً الماء) صحيح ابن ماجه والحاكم.
٣- قال رسول الله ﷺ (يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل الأغنياء بنصف يوم وهو خمسمائة عام) صحيح الترمذي وابن حبان.
٤- قال رسول الله ﷺ (إن فقراء المهاجرين يسبقون الأغنياء يوم القيامة بأربعين خريفاً) مسلم قلت الجمع بين الحديثين. أنهم يتفاوتون في مدة السبق بحسب تفاوتهم في منازل ودرجات ١- الفقر ٢- الرضا ٣- الصلاح ٤- الخشية والله أعلم.
٥- قال رسول الله ﷺ (قمت على باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين وأصحاب الجد محبوسون غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار وقمت على باب النار فإذا عامة من دخلها النساء) صحيح البخاري ومسلم.
ومعنى الجد: الغنى.
٦- قال رسول الله ﷺ (اثنتان يكرههما ابن آدم الموت والموت خير من الفتنة، ويكره قلة المال وقلة المال أقل للحساب) صحيح أحمد.
٧- قال رسول الله ﷺ (اللهم من آمن بك وشهد أني رسولك فحبّب إليه لقاءك وسهل عليه قضاءك وأقلل له ومن لم يؤمن بك ويشهد أني رسولك فلا تحبب إليه لقاءك ولا تسهل عليه قضاءك وكثر عليه من الدنيا) صحيح ابن حبان والطبراني.
стр. 208
٨- عن سهل بن مسعود ﵁ قال: - مر رجل على النبي ﷺ فقال لرجل عنده جالس (ما رأيك في هذا) فقال رجل من أشراف الناس هذا والله حري إن خطب أن ينكح وإن شفع أن يشفع فسكت رسول الله ﵊ ثم مر رجل فقال رسول الله ﷺ (ما رأيك في هذا) فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين، هذا حري إن خطب أن لا ينكح وإن شفع أن لا يشفع وإن قال أن لا يسمع لقوله، فقال رسول الله ﷺ (هذا خير من ملوء الأرض مثل هذا) صحيح البخاري ومسلم.
٩- قال رسول الله ﷺ (رب أشعث أغبِر مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره) مسلم.
باب عبودية الكائنات لرب العالمين
١- قال رسول الله ﷺ (أتدرون أي تذهب الشمس) قالوا الله ورسوله أعلم قال رسول الله ﷺ (إن هذه تجري حتى تنتهي إلى مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعي، ارجعي من حيث جئت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها) صحيح بخاري ومسلم.
قلت يدل الحديث على الإدراكات التي أودعها الله في الشمس حتى تستأذن للسجود فيؤذن لها والله أعلم.
٢- عن عبد الله بن مسعود ﵁ قال (لقد كنا نسمع تسبيح الطعام وهو يؤكل في زمن الرسول ﷺ ) فتح الباري شرح صحيح البخاري.
٣- قال تعالى (ألم تر أن الله يسجد له من في السموات ومن في الأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس) الآية [الحج ١٨] .
٤- عن عبد الله بن مسعود ﵁ قال أنشق القمر على عهد رسول الله ﷺ فرقتين فرقة فوق الجبل وفرقة دونه فقال رسول الله ﷺ (أشهدوا) صحيح البخاري.
стр. 209
٥- قال رسول الله ﷺ (إن يوم الجمعة سيد الأيام وأعظمها عند الله. وفيه تقوم الساعة. ما من ملك مقرب ولا سماء ولا أرض ولا رياح ولا بحر إلا وهن يشفقن من يوم الجمعة) صحيح ابن ماجه وأحمد.
٦- قال رسول الله ﷺ (لا تطلع الشمس ولا تغرب على أفضل من يوم الجمعة وما من دابة إلا وهي تفزع يوم الجمعة إلا هذين الثقلين الإنس والجن) صحيح ابن ماجه وابن حبان.
٧- تسبيح السموات والأرض لله تعالى.
قال تعالى (تُسبحُ له السمواتُ السبعُ والأرضُ ومن فيهنَّ وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهُم) الإسراء آية ٤٤.
قال القرطبي (أعاد على السموات والأرض ضمير من يعقل لما أسند إليها من فعل العاقل وهو التسبيح) الجامع لأحكام القرآن.
٨- قال تعالى (ثم استوى إلى السماء وهي دخان فقال لها وللأرض ائتيا طوعاً أو كرهاً قالتها أتينا طائعين) فصلت آية ١١.
خاطب الله السموات والأرض (ائتيا)
فكان الجواب من السموات والأرض (قالتا أتينا طائعين) .
قال الحسن البصري: لو أبيا عليه أمره لعذبهما عذاباً يجدان ألمه) تفسير القرآن العظيم لابن كثير.
٩- عن جابر ﵁ قال قدم رسول الله ﷺ من سفر فلما كان قرب المدينة هاجت ريح تكاد أن تدفن الراكب فقال رسول الله ﷺ (بعثت هذه الريح لموت منافق فقدم المدينة فإذا عظيم من المنافقين قد مات) صحيح مسلم.
١٠- الرعد.
قال تعالى (ويسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال) الرعد آية ١٣.
قلت فتصرح الآية الكريمة أن للرعد تسبيحاً كما للملائكة الكرام فالكل يسبح بحمد الله تعالى.
стр. 210
١٢- قال رسول الله ﷺ (لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون. حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر أو الشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي تعال فاقتله) صحيح البخاري.
١٣- حديث أبي ذر ﵁ قال (تناول رسول الله ﷺ سبع حصيات فسبحن في يده حتى سمعت لهن حنيناً ثم وضعهن في يد أبي بكر فسبحن ثم وضعهن في يد عمر فسبحن ثم وضعهن في يد عثمان فسبحن) فتح الباري شرح صحيح البخاري.
١٤- قال رسول الله ﷺ عن جبل أُحد (هذا جبل يحبنا ونحبه) صحيح البخاري قلت هل يحب إلا من له عقل وإحساس وعواطف والله أعلم.
١٥- أخبر ﷺ أن حجراً كان يسلم عليه قبل مبعثه ﵊ قال رسول الله ﷺ (إني لأعرف حجراً بمكة كان يسلم عليّ قبل أن أبعث إني لأعرفه الآن) صحيح مسلم.
قلت كيف ميز الحجر النبي ﵊ دون غيره من الناس إلا بالإدراك والعقل والله أعلم.
١٦- قال رسول الله ﷺ (ليأتينَّ هذا الحجرُ يوم القيامة له عينان يبصر بهما، ولسانٌ ينطق به، ويشهد على من استلمهُ بحق) صحيح ابن ماجه والبيهقي وهو الحجر الأسود.
١٧- قال رسول الله ﷺ (لا يسمع صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شجر ولا حجر ولا مدر ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة) صحيح ابن ماجه.
١٨- قال رسول الله ﷺ (لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنسٌ ولا شيء إلا شهد له يوم القيامة) صحيح بخاري ومالك والنسائي.
هذان الحديثان حتى الشجر والحجر والمدر كل ذلك يشهد له يوم القيامة.
قالا لإمام مجاهد وغيره (فيجوز أن يخلق الله تعالى العقل والحياة في الحجر، وظواهر الآيات ناطقة بذلك) روح المعاني.
стр. 211
١٩- قال رسول الله ﷺ (يغفر للمؤذن منتهى أذانه، ويستغفر له كل رطب ويابس سمعهُ) صحيح أحمد بن حمبل.
٢٠- قال رسول الله ﷺ (ما من مسلم يلبِّي إلا لبَّى ما عن يمينه وشماله من حجرٍ أو شجرٍ، أو مدَر، حتى تنقطع الأرضُ من هاهنا وهاهنا) صحيح ترمذي وابن ماجه والحاكم.
قلت وهذه تلبية حقيقية لا مجازى.
٢١- إنه ﷺ مر عليه بجنازة فقال رسول الله ﷺ (مستريح ومستراح منه) فقالوا يا رسول الله ما المستريح وما المستراح منه. قال رسول الله ﷺ (العبد المؤمن مستريح من نصب الدنيا وأذاها إلى رحمة الله تعالى والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب) صحيح البخاري.
قلت والعجب كل العجب أن نرى الشجر والدواب والحجر يوالي أهل طاعة الله ويتبرأ من الكفار والعصاة ويستريح من شرهم إذا ماتو.
٢٢- وذكر القرطبي ﵀ في قوله تعالى (وإن منها لما يهبطُ من خشيةِ اللهِ) البقرة ٧٤. ما نصه (ما تردى حجر من رأس جبل ولا تفجر نهر من حجر ولا خرج منه ماء إلا من خشية الله، نزل بذلك القرآن الكريم) الجامع لأحكام القرآن.
٢٣- قال تعالى (إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها) الآية الأحزاب ٧٢ فهذا نص صريح بأن أشفقت الجبال من حمل الأمانة وهي أمانة التكليف، فإذا كانت الجبال أشفقت لمجرد العرض عليها فكيف بها لو أنزل عليها وكلفت بها؟!
٢٤- قال رسول الله ﷺ (إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان فتقول: اتق الله فينا فإنما نحن بك فإن استقمت استقمنا وإن اعوججت اعوججنا) حسن ترمذي.
٢٥- قال رسول الله ﷺ (إن الله وملائكته وأهل السموات والأرض حتى النملة في جحرها وحتى الحوت ليصلون على مُعلم الناس الخير) صحيح الترمذي.
стр. 212
قلت فالنملة تعلم منزلة العالم وتدعو له بالخير وإلحاقها وعطفها على دعاء الله والملائكة وأهل السموات والأرض له يدل على أن الدعاء لها حقيقي وليس مجازياً والله أعلم.
٢٦- قال تعالى (قالت نملة يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون) النمل ١٨.
يقول ابن القيم ﵀ (فتكلمت النملة بعشرة أنواع من الخطاب في هذه النصيحة: النداء والتنبيه والتسمية والأمر والنص والتحذير والتخصيص والتفهيم والتعميم والاعتزار، فاشتملت نصيحتها مع الاختصار على هذه الأنواع العشرة) مفتاح دار السعادة جـ ١- صفحة ٢٤٣.
٢٧- قال رسول الله ﷺ (إنه ليس من فرس عربي إلا يؤذن له مع كل فجر يدعو بدعوة يقول: اللهم إنك خولتني من خولتني من بني آدم، فاجعلني من أحبِّ أهله وماله إليه) صحيح أحمد والنسائي والحاكم.
٢٨- قال رسول الله ﷺ (قرصت نملة نبياً من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت فأوحى الله إليه أن قرصتك نملة أحرقت أمة من الأمم تسبح الله) صحيح البخاري.
يقول الحافظ ابن حجر استُدل به على أن الحيوان يسبح الله تعالى حقيقة ويتأيد به قول من حمل قوله تعالى (وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم) الإسراء آية ٤٤ على الحقيقة) فتح الباري جزء ٦ صفحة ٣٥٩.
٢٩- قال رسول الله ﷺ (إنه ليس شيء بين السماء والأرض إلا يعلم أني رسول الله إلا عاصي الجن والإنس) حسن أحمد والدرامي والضياء.
قلت هذا يؤكد أن الله تعالى أودع في تلك الحيوانات والجمادات إدراكات تميز بها وكل بحسبه بل إن الحيوانات تعلم بنبوة وسيدنا محمد ﷺ كما في هذا الحديث وغيره.
٣٠- قال رسول الله ﷺ (يقتص الخلق بعضهم من بعض حتى الجماء من القرناء وحتى الذرة من الذرة) أحمد بن حمبل.
стр. 213
٣١- قال رسول الله ﷺ (ما تستقل الشمس فيبقى شيء من خلق الله إلا سبح الله بحمده إلا ما كان من الشياطين وأغبياء بني آدم) حسن ابن السني وأبو نعيم في الحلية.
٣٢- قال رسول الله ﷺ (خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فقال مه قالت هذا مقام العائذ بك من القطيعة فقال ألا ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك؟ قالت بلى يا رب. قال فذلك لك) صحيح البخاري ومسلم.
باب أهل السنة والجماعة
١- قال رسول الله ﷺ (افترقتِ اليهودُ على إحدى وسبعينَ فرقةً فواحدةٌ في الجنة وسبعون في النار وافترقتِ النصارى على اثنتينِ وسبعين فرقةً، فإحدى وسبعون في النار وواحدة في الجنة، والذي نفس محمد بيده، لتفترقنَّ أمتي على ثلاث وسبعين فرقةٌ واحدةٌ في الجنة، واثنتان وسبعون في النار) .
قيل يا رسول الله من هُم؟ قال رسول الله ﷺ (الجماعة) حسن ابن ماجه وابن أبي عاصم.
٢- قال رسول الله ﷺ (افترقت بنو إسرائيل على إحدى وسبعين فرقةً - أو قال اثنتين وسبعين فرقةً - وتزيد هذه الأمةُ فرقةً واحدة كلها في النار، إلا السواد الأعظم) حسن الطبراني والبيهقي وابن أبي عاصم قلت ومعنى الجماعة: - قال الترمذي (وتفسير الجماعة عند أهلا العلم هم أهل الفقه والعلم والحديث) الاعتصام ومعنى السواد الأعظم: - المجتمعون على إمام يحكم بالكتاب والسنة وينصر الحق وأهله.
باب ثواب صلاة التسابيح
١- عن ابن عباس ﵄ قال:
стр. 214
قال رسول الله ﷺ للعباس بن عبد المطلب (يا عباس يا عماه ألا أعطيك ألا أمنحك ألا أحبوك ألا أفعل لك عشر خصال؟ إذا فعلت ذلك غفر الله ذنبك كله أوله وآخره وقديمه وجديده وخطأه وعمده وصغيره وكبيره وسره وعلانيته عشر خصال، أن تصلي أربع ركعات تقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فإذا فرغت من القراءة في أول ركعة فقل وأنت قائم: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر خمس عشر مرة، ثم تركع فتقول وأنت راكع عشراً، ثم ترفع رأسك من الركوع فتقولها عشراً، ثم تهوي ساجداً فتقول وأنت ساجد عشراً، ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشراً ثم تسجد فتقولها عشراً، ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشراً فذلك خمس وسبعون في كل ركعة. تفعل ذلك في أربع ركعات. إن استطعت أن تصيبها في كل يوم مرة فأفعل، فإن لم تستطع ففي كل جمعة مرة فإن لم تفعل ففي كل شهر مرة فإن لم تفعل ففي كل سنة مرة، فإن لم تفعل ففي عمرك مرة فلو كانت ذنوبك مثل زبد البحر أو رمل عالج غفر الله لك) حسن أبو داود وابن ماجه وابن خزيمة والطبراني.
قال الإمام القدوة البيهقي وكان عبد الله بن المبارك يفعلها وتداولها الصالحون بعضهم من بعض وفي ذلك تقوية للحديث المرفوع.
باب ماذا تقول الشجرة ؟
١- جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال يا رسول الله إني رأيتُ في هذه الليلة فيما يرى النائمُ كأني أصلي خلف شجرةٍ، فرأيت كأني قرأت سجدة، فرأيتُ الشجرة كأنها تسجد بسجودي، فسمعتها وهي ساجدة وهي تقول ( «اللهم أكتب لي بها عندك أجراً، وأجعلها لي عندك ذخراً، وضع عني بها وزراً، وأقبلها مني كما تقبلت من عبدك داود» قال ابن عباس فرأيت رسول الله ﷺ قرأ السجدة فسمعتهُ وهو ساجدٌ يقول مثل ما قال الرجلُ عن كلام الشجرة) حسن لغيرة الترمذي وابن ماجه وابن حبان عن ابن عباس.
стр. 215
٢- وفي رواية أخرى قالت الشجرة في سجودها (اللهم أغفر لي بها، اللهم حُط عني بها وزراً، وأحدث لي بها شكراً، وتقبلها مني كما تقبلت من عبدك داود سجدته) حسن لغيرة أبو يعلى والطبراني من حديث أبي سعيد الخدري.
٣- عن أبي هريرة ﵁ (أن النبي ﷺ كتبتْ عنده سورةُ (النجم) فلما بلغ السجدةَ سجد وسجدنا معه، وسجدتِ الدواةُ والقلم) حسن البزار.
باب متى يصلي الله ﷻ على عبدهِ
١- معنى صلاة الله على عبده: أي يرحمه رحمةً واسعة.
١- قال رسول الله ﷺ (من صلى عليَّ صلاةً واحدةً صلى الله عليه عشر صلواتٍ، وحطَّ عنه بها عشر سيئاتٍ، ورفعه بها عشرَ درجاتٍ) صحيح النسائي وابن حبان.
٢- قال رسول الله ﷺ (إن الله وملائكته يصلون على المتسحرين) حسن ابن حبان.
٣- قال رسول الله ﷺ (إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول) صحيح ابن خزيمة.
٤- قال رسول الله ﷺ (إن الله وملائكتهُ يصَلون على اللذين يصِلون الصفوف) حسن ابن وهب في الجامع.
٥- قال رسول الله ﷺ (إن الله وملائكته وأهل السموات والأرض حتى النملة في جحرها وحتى الحوت ليصلون على معلم الناس الخير) صحيح ترمذي.
باب من خاف السلطان الجائر أو ظالماً
١- هذا الحديث موقوفاً على عبد الله بن مسعود ﵁ قلت (إذا خاف أحدُكم السلطانَ الجائرَ فليقلْ «اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم كن لي جاراً من فلان ابن فلان وأتباعه من خلقك، من الجن والإنس، أن يفرط عليَّ أحد منهم أو أن يطغى عز جارُك وجلَّ ثناؤك لا إله إلا أنت» ) صحيح رواه الأصبهاني وغيره.
следующие страницы →