مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية · Канз Шариа

стр. 10081

٨٥٠٥ - حدثنا عباس الدوري، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، ⦗٢٣٤⦘ أخبرنا (١) شعبة، عن سليمان التيمي (٢)، وإبراهيم، وإبراهيم بن ميسرة (٣) في حديثه: "والدباء" (٤). رواه عيسى بن يونس، عن شعبة، عن إبراهيم بن ميسرة (٥).

الحواشي

(١) في (ل) "حدثنا".
(٢) الملتقى في سليمان التيمي وإبراهيم بن ميسرة.
(٣) في الأصل بعد إبراهيم بن ميسرة زيادة مشار عليها بالحذف، ولم تأت هذه الزيادة في (ك) المنقولة عنها، وجاءت في (ل) و (م)، وهي: " … سمع طاؤوسًا يقول: جاء رجل إلى ابن عمر فسأله فقال: نهى رسول الله ﷺ عن نبيذ آخر، فقال: نعم … ".
(٤) أخرجه مسلم انظر حديث رقم
(٨٥٠١) ورقم طريق سليمان عن طاؤوس عند مسلم
(٥٠) الإسناد الثاني، ورقم طريق إبراهيم بن ميسرة
(٥٣) .
(٥) لم أجده من رواية عيسى بن يونس عن شعبة عن إبراهيم بن ميسرة.

стр. 10082

٨٥٠٦ - حدثنا يوسف القاضي، قال: حدثنا إبراهيم بن بشار (١) ح (٢) وحدثنا عمار بن رجاء، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة، عن إبراهيم بن ميسرة (٣)، قال: سمعت طاؤوسًا يحدث، عن ابن عمر: أنّ النبيّ ﷺ نهى عن نبيذ الجر (٤).

стр. 10083

٨٥٠٧ - حدثنا يوسف (١)، قال: حدثنا إبراهيم بن بشار، قال: حدثنا سفيان بن عيينة (٢)، عن إبراهيم بن ميسرة سمع طاؤوسًا يقول: كنت جالسًا عند ابن عمر فأتاه رجل، فقال: أنهى رسول الله ﷺ عن نبيذ الجر والدباء؟ قال: نعم (٣) (٤).

стр. 10084

٨٥٠٨ - حدثنا يوسف بن مسلم، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جُريج (١) (٢)، أخبرني (٣) ابن طاؤس، عن أبيه، عن بن عمر أن رجلًا جاءه فقال: أنهى رسول الله ﷺ أن ينبذ في الجَرِّ والدُّباء؟ قال: نعم (٤).

стр. 10085

٨٥٠٩ - حدثنا الدبري (١)، قال: أخبرنا عبد الرزاق (٢)، قال: أخبرنا ابن جُريج بإسناده مثله، فكان أبوه ينهى عن كل جرٍّ ودباءٍ، ⦗٢٣٦⦘ ومزفتةٍ أو غير مزفتة (٣).

стр. 10086

٨٥١٠ - حدثنا عمار بن رجاء، والصاغاني، قالا: حدثنا روح بن عبادة، قال: أخبرنا ابن جُريج (١)، أخبرني ابن طاؤوس، عن أبيه، عن ابن عمر، أنّ رجلًا جاءه فقال: أنهى رسول الله ﷺ أن ينبذ في الجر والدباء؟ قال: نعم (٢).

стр. 10087

٨٥١١ - حدثنا عثمان بن خرزاذ، قال: حدثنا عبد الرحمن بن المبارك (١) ح وحدثنا أبو أمية، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق، قالا: حدثنا وهيب (٢)، عن عبد الله بن طاؤوس، عن أبيه، عن ابن عمر، أنّ النبيّ ﷺ نهى عن الجر، والدباء (٣).

стр. 10088

٨٥١٢ - حدثنا يوسف بن مسلم، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جُريج (١)، أخبرني أبو الزبير أنَّه سمع ابن عمر يقول: نهى رسول الله ﷺ عن الجر والمزفت والدباء (٢) (٣).

стр. 10089

٨٥١٣ - حدثنا يزيد بن سنان، قال: حدثنا أبو عاصم، عن ابن جُريج (١)، عن أبي الزبير، عن ابن عمر، أنّ النبيّ ﷺ نهى عن الدباء والمزفت (٢).

стр. 10090

٨٥١٤ - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود ح وحدثنا عثمان بن خُرَّزَاذ، قال: حدثنا أحمد بن يونس، قالا: حدثنا زهير بن معاوية (١)، عن أبي الزبير، عن ابن عمر، وجابر: أنّ النبيّ ﷺ نهى عن النقر والمزفت والدباء (٢). ⦗٢٣٨⦘ قال أبو داود: والمقير (٣).

стр. 10091

٨٥١٥ - حدثنا الدقيقي (١)، والصاغاني، قالا: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا منصور بن حيان (٢)، قال: سمعت سعيد بن جبير يحدث، عن ابن عباس، وابن عمر، أنَّهما شهدا على رسول الله ﷺ : أنَّه نهى عن الدباء، والحنتم، والنقير، والمزفت (٣). زاد الدقيقي: ثم تلا: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ (٤) (٥).

الحواشي

(١) في (ل) و (م): "محمد بن عبد الملك الدقيقي".
(٢) منصور ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٣) أخرجه مسلم انظر حديث رقم
(٨٥١٢) ورقمه عند مسلم
(٤٦) . والبخاري أخرج حديث ابن عباس في وفد عبد القيس، وفيه ضمنا هذا الحديث، ولم يخرجه من حديث ابن عمر، أخرجه البخاري من حديث ابن عباس في كتاب الأيمان باب أداء الخمس من المغنم، حديث رقم
(٥٣) انظر: الفتح (١/ ١٧٦).
(٤) آية
(٧) من سورة الحشر.
(٥) في الأصل زيادة مشار إليها بالحذف، ولم تأت في النسخ الأخرى، وهي: "رواه مروان الفزاري عن منصور أتم منه".

стр. 10092

٨٥١٦ - حدثني ابن خِرَاش (١)، قال: حدثنا ابن يزيد الأسفاطي (٢) ح وحدثنا أبو زكريا الحبّال الأنطاكي (٣)، قال: حدثنا (٤) أبو عبد الله الأسفاطي، قال: حدثنا يحيى بن كثير (٥)، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن سعيد بن جبير (٦)، عن ابن عمر، عن النبيّ ﷺ نهى عن نبيذ الجر (٧). قال شعبة: فقلت لقتادة: ممن سمعته؟ فقال: حدثني أيُّوب السختياني، قال شعبة: فأتيت أيُّوب فسألته، فقلت: ممن سمعته؟ فقال: حدثنيه أبو بشر، فأتيت أبا بشر فسألته، فقال: حدثني ⦗٢٤٠⦘ سعيد بن جبير عن ابن عمر، عن (٨) النبيّ ﷺ أنَّه نهى عن نبيذ الجر.

الحواشي

(١) هو: عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن خِراش -بكسر الخاء المعجمة، وفتح الراء- المروزي البغدادي، أبو محمد.
(٢) هو: محمد بن يزيد بن عبد اللك الأسفاطي، أبو عبد الله البصري. قال أبو حاتم: "صدوق"، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن حجر: "صدوق". انظر: الجرح والتعديل (٨/ ١٢٩)، الثقات (٩/ ١١٧)، تهذيب الكمال (٢٧/ ٢٢)، التقريب (ص ٩٠٩).
(٣) لم أقف له على ترجمة، وهكذا هو في النسخ "أبو زكريا الحبّال" وفي تهذيب الكمال (٢٧/ ٢٢) ذكره من تلاميذ أبي عبد الله محمد بن يزيد الأسفاطي، وقال أبو زكريا الجمال.
(٤) نهاية (ك ٤/ ٢٣٥/ أ).
(٥) ابن درهم العنبري -مولاهم- أبو غسان.
(٦) سعيد بن جبير موضع التقاء المصنف مع مسلم.
(٧) أخرجه مسلم انظر حديث
(٨٥١٢) ورقمه عند مسلم
(٤٧) .
(٨) نهاية (ل ٧/ ٢٤/ أ).

стр. 10093

٨٥١٧ - حدثنا عمر بن حفص السَيَّاري (١)، -ببغداد- قال: حدثنا سليمان بن داود (٢)، قال: حدثنا يحيى بن كتير، قال: حدثنا شعبة بمثله (٣).

стр. 10094

٨٥١٨ - حدثنا الصاغاني، قال: حدثنا عارم (١)، قال: حدثنا حماد بن زيد (٢)، عن أيُّوب، عن نافع، عن ابن عمر، قال: دفعت إلى رسول الله ﷺ وقد خطب ونزل. فقلت: بمَ قام به رسول الله ﷺ ؟ قالوا: نهى عن الدباء والحنتم (٣).

стр. 10095

٨٥١٩ - حدثنا يوسف القاضي، قال: حدثنا أبو الرَّبيع (١)، قال: حدثنا حماد بن زيد بمثله (٢).

стр. 10096

٨٥٢٠ - حدثنا عمر بن شبة، قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي (١)، قال: حدثنا أيُّوب (٢)، عن نافع، عن ابن عمر، قال: انتهت إلى الناس وقد فرغ رسول الله ﷺ من الخطبة، فقلت: ما قام به رسول الله ﷺ ؟ قالوا: نهى عن المُزَفّت والدُّباء (٣).

стр. 10097

٨٥٢١ - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، أنّ مالكًا (١) حدثه، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أنَّ رسول الله ﷺ خطب الناس في بعض مغازيه، قال عبد الله بن عمر: فأقبلت نحوه فانصرف قبل أن أبلغه، فسألت: ماذا قال؟ قالوا: نهى عن أن ينبذ في الدباء والمزفت (٢).

стр. 10098

٨٥٢٢ - حدثنا أبو الحسن الميموني (١)، قال: حدثنا محمد بن ⦗٢٤٢⦘ عبيد (٢)، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر (٣)، عن نافع، عن ابن عمر، قال: خطب النبيّ ﷺ ذات يوم، فجئت، وقد فَرَغ، فسالت النَّاس: ماذا قال؟ فقالوا: نهى أن ينبذ (٤) في المُزَفَّت والقَرَع (٥).

стр. 10099

٨٥٢٣ - حدثنا أحمد بن شيبان (١)، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن يحيى (٢)، عن نافع، عن (٣) ابن عمر قال: رأيت النبيّ ﷺ على المنبر فلمَّا رأيت أسرعت إليه فلم أنته إليه حتى نزل، فلمَّا نزل سألت الناس: ما قال؟ قالوا: نهى عن الدَّباء، والمُزَفّت أن ينبذ فيه (٤).

стр. 10100

٨٥٢٤ - حدثنا الدقيقي، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: ⦗٢٤٣⦘ أخبرنا يحيى ابن سعيد (١)، قال: سمعت نافعًا (٢) يحدث، عن ابن عمر، قال: دخلت المسجد، فرأيت رسول الله ﷺ والناس حوله، فأسرعت لأسمع كلامه، فتفرق النَّاس قبل أن أبلغهم. فسألت رجلًا منهم: ماذا قال رسول الله ﷺ ؟ فزعم الرجل أنَّه نهى عن الدباء والمزفت (٣).

стр. 10101

٨٥٢٥ - حدثنا عيسى بن أحمد العسقلاني، قال: حدثنا ابن وهب، عن أسامة بن زيد (١)، عن نافع، عن ابن عمر أنّ رسول الله ﷺ قام في بعض مغازيه، قال عبد الله: فأقبلت نحوه فلم آتهم (٢) حتى انصرف. فسألت: ماذا قال رسول الله ﷺ ؟ قالوا: نهى أن ينبذ في الدُّباء والمزفت (٣).

стр. 10102

٨٥٢٦ - حدثنا طاهر بن عمرو بن الرَّبيع بن طارق، حدثني أبي، حدثني الليث بن سعد (١)، عن نافع، عن ابن عمر: أنَّه كان في بعض أسفاره فتكلم [النبيّ ﷺ ] (٢)، وابن عمر في الرَّحل، فذهب سريعًا قِبَله، فوجده قد انصرف، فقال لهم: بماذا قام رسول الله ﷺ ؟ قالوا: نهى أن ينبذ في المزفت والقرع (٣).

стр. 10103

٨٥٢٧ - حدثنا عمَّار بن رجاء، قال: حدثنا أبو داود (١)، قال: حدثنا شعبة، عن ثابت (٢)، قال: سألت ابن عمر: أنهى رسول الله ﷺ عن نبيذ الجَر؟ فقال: زعموا ذاك. قلت: النبيّ ﷺ نهى عنه. قال: زعموا ذاك. قلت: سمعت أنت؟ قال: زعموا ذاك (٣). ⦗٢٤٥⦘ قال: فصرفه الله عني يومئذ، وكان إذا قيل لأحدهم أنت سمعته غضب.

стр. 10104

٨٥٢٨ - حدثنا أبو أمية (١)، قال: حدثنا القواريري (٢)، قال: حدثنا حماد بن زيد (٣)، قال: حدثنا ثابت البناني، قال: قلت لابن عمر (٤): أنهى رسول الله ﷺ عن نبيذ الجر؟ قال: زعموا ذاك. قال: قلت: أنهى رسول الله ﷺ عن نبيذ الجر؟ قال: قد زعموا ذاك. قال حماد: مرتين أو ثلاثًا (٥).

стр. 10105

٨٥٢٩ - حدثنا الدبري (١)، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن ثابت (٢)، قال: سألت ابن عمر عن نبيذ الجر؟ قال: حرام. فقلت: أنهى عنه رسول الله ﷺ ؟ فقال: يزعمون ذلك (٣).

стр. 10106

٨٥٣٠ - حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ⦗٢٤٦⦘ المثني بن سعيد الضبعي (١)، قال: حدثنا أبو المتوكل الناجي، عن أبي سعيد الخدري، قال: نهى رسول الله ﷺ عن الشرب في الحَنْتَمَة، والدباء، والنقير (٢).

стр. 10107

٨٥٣١ - حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: حدثنا روحٌ، قال: حدثنا بسطام بن مسلم (١)، قال: سمعت أبا جمرة (٢)، يقول: سمعت ابن عباس، يقول: إنَّ وفد عبد القيس (٣) أتوا النبيّ ﷺ فقالوا: يا رسول الله إنّ بيننا وبينك كفار مضر، وإنَّا لا نستطيع أن نأتيك كما شئنا، فأخبرنا ماذا يحل لنا مما يحرم ⦗٢٤٧⦘ علينا. فقال: "آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع: أن تقيموا الصلاة، وتؤتوا الزكاة، وتصوموا رمضان، وتعطوا الخمس من المغانم (٤)، وأنهاكم عن الدباء، والحَنْتَم، والنقير، والمزفت" (٥).

الحواشي

(١) ابن نمير العَوْدي -بفتح العين المهملة، وسكون الواو، وفي آخرها الدال المهملة، الأنساب (٤/ ٢٥٦) - البصري. وثقه ابن معين، وأبو زرعة، وقال الإمام أحمد: "ليس به بأس، صالح الحديث"، وقال أبو حاتم: "لا بأس به صالح"، وقال النسائي: "ليس به بأس"، وقال الحافظ ابن حجر: "ثقة". انظر: العلل ومعرفة الرجال -رواية عبد الله- (١/ ٥٤٥)، الجرح والتعديل (٢/ ٤١٣ - ٤١٤)، تهذيب الكمال (٤/ ٧٨)، التقريب (ص ١٦٧).
(٢) الملتقى في أبي جمرة نصر بن عمران بن عصام الضبعي.
(٣) نهاية (ل ٧/ ٢٥/ ب).
(٤) المغانم: ما أصيب من أموال أهل الحرب، بإيجاف خيل وركاب. النهاية (٣/ ٣٨٩) ومجمع بحار الأنوار (٤/ ٧٢).
(٥) أخرجه مسلم كتاب الإيمان، باب الأمر بالايمان بالله تعالى ورسوله (١/ ٤٦) حديث رقم
(٢٣) ، وأخرجه أيضًا مختصرًا في كتاب الأشربة، باب النهي عن الانتباذ في المزفت، (٣/ ١٥٧٩) حديث رقم
(٣٩) . وأخرجه البخاري في كتاب الإيمان، باب أداء الخمس من المغانم، حديث رقم
(٥٣) انظر: الفتح (١/ ١٧٦).

стр. 10108

٨٥٣٢ - حدثنا أبو داود (١) قال: حدثنا أبو عتّاب (٢) ح وحدثنا أبو قلابة (٣)، قال: حدثنا أبو زيد صاحب الهروي (٤)، قالا: حدثنا قُرَّة (٥)، عن أبي جمرة، قال: سمعت ابن عباس، يقول: قدم وفد عبد القيس على النبيّ ﷺ فقال: "أنهاكم عن الدباء والمزفت والنقير". ⦗٢٤٨⦘ وذكر الحديث (٦).

стр. 10109

٨٥٣٣ - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة (١)، عن أبي جمرة (٢)، قال: سمعت ابن عباس يقول: إنّ وفد عبد القيس أتوا النبيّ ﷺ ، قالوا: يا رسول الله! إنّا لا نستطيع أن نأتيك إلا في أشهر الحرم (٣)، وإن بيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر، فَمُرنا بأمر فصْل نخبر به من وراءنا، وندخل به الجنّة. قال: فسألوه عن الإيمان بالله وحده. قال: "تدرون ما الإيمان بالله وحده؟ قال: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصيام رمضان، وأن تعطوا من المغنم الخمس، وأنهاكم عن أربع: عن الدُّباء، والحَنْتَم، والنُّقير، والمُزَفّت، -وربما قال: المُقَيّر- فاحفظوهن، وادعوا إليهن من ورآءكم" (٤) (٥).

стр. 10110

٨٥٣٤ - حدثنا الصاغاني، قال: حدثنا أبو النضر (١)، قال: حدثنا شعبة (٢) بإسناده نحوه (٣).

стр. 10111

٨٥٣٥ - حدثنا أبو داود السجزي، قال: حدثنا سليمان بن حرب، ومحمد بن عبيد، قالا: حدثنا حماد (١)، قال (٢): وحدثنا مسدد، قال: حدثنا عباد بن عباد، عن أبي جمرة، قال: سمعت ابن عباس، وقال مسدد: عن ابن عباس -وهذا حديث سليمان- قال: قدم وفد عبد القيس على رسول الله ﷺ وذكر الحديث وفيه: "وأنهاكم عن الدُّباء، والمُزَفّت، والحَنْتَم، والمُقَيِّر" (٣). ⦗٢٥٠⦘ وقال ابن عبيد: "والنقير مكان المقير". وقال مسدد: "النقير والمقير"، ولم يذكر "المزفت". وفيه: فمرنا بشيء نأخذ به وندعو إليه من وراءنا. وفيه: "وأن تؤدوا خمس ما غنمتم" (٤). وهذا لفظ سليمان بن حرب. ورواه أبو معمر (٥)، عن عبد الوارث (٦)، [عن أبي التَيّاح] (٧) عن أبي جمرة، عن ابن عباس (٨).

الحواشي

(١) الملتقى في حماد بن زيد، وعباد بن عباد.
(٢) القائل هو أبو داود السجزي.
(٣) أخرجه مسلم كتاب الإيمان، باب الأمر بالايمان بالله (١/ ٤٦)، حديث رقم
(٢٣) ، وفي كتاب الأشربة، باب النهي عن الانتباذ في المزفت (٣/ ١٥٧٩)، حديث رقم
(٣٩) . وأخرجه البخاري من طريق سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد، في المغازي، باب وفد عبد القيس، حديث رقم
(٤٣٦٩) ، انظر: الفتح (٨/ ٤١٦)، = ⦗٢٥٠⦘ = ومن طريق عباد بن عباد في مواقيت الصلاة، باب قوله تعالى: ﴿مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ … ﴾ حديث رقم
(٥٢٣) انظر: الفتح (٢/ ١٨٧).
(٤) رواية ابن عبيد ومسدد أخرجها أبو داود في السنن، كتاب الأشربة، باب في الأوعية (٤/ ٩٤)، حديث رقم
(٣٦٩٢) .
(٥) أبو معمر هو: عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج العقدي.
(٦) ابن سعيد بن ذكوان التميمي.
(٧) أبو التياح: في الأصل مشطوب عليها، وهي ثابتة في (ل) و (م) وفي البخاري كما سيأتي. وأبو التياح: -بالمثناة الفوقانية المفتوحة، وتشديد التحتانية، وآخره مهملة- التقريب (ص ١١٢٢). اسمه: يزيد بن حميد الضبعي.
(٨) أخرجه البخاري من طريق عبد الوارث عن أبي التيّاح به في الأدب، باب قول الرجل: مرحبًا، حديث رقم
(٦١٧٦) انظر: الفتح (١٢/ ٢٠١).

стр. 10112

٨٥٣٦ - حدثنا الدّبري، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن أبي جمرة الضبعي (١)، قال: سمعت ابن عباس، يقول: نهى النبيّ ﷺ عن الدّباء، والنقير، والمُزَفّت، والحَنْتَم (٢) (٣).

стр. 10113

٨٥٣٧ - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا القاسم بن الفضل (١)، عن ثمامة بن حزن، قال: لقيت عائشة فسألتها عن النبيذ. فدعت جارية (٢) حبشية، قالت: سل هذه فإنها كانت تنبذ لرسول الله ﷺ فقالت: كنت أنبذ له في سقاء، فأوكيه وأعلقه، وإذا أصبح شربه (٣).

стр. 10114

٨٥٣٨ - حدثنا أبو داود السجزي، قال: حدثنا محمد بن المثنى (١)، قال: حدثني عبد الوهاب الثقفي، عن يونس بن عبيد، عن ⦗٢٥٢⦘ الحسن (٢)، عَن أمّه (٣)، عَن عائشة قالت: كان رسول الله (٤) ﷺ ينبذ له في سقاء يوكأ أعلاه، وله عزلاء (٥)، ينبذه غدوة فيشربه عشاء، وينبذه عشاء فيشربه غدوة (٦).

стр. 10115

٨٥٣٩ - حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح أبو علي الزعفراني، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي (١)، عن إسحاق بن سويد، عن معاذة، عن عائشة: أنّ النبيّ ﷺ نهى عن النقير، والمقير، والدباء، والحنتم، والمزفت (٢) (٣).

الحواشي

(١) الملتقى في عبد الوهاب.
(٢) أخرجه مسلم كتاب الأشربة، باب النهي عن الانتباذ في المزفت (٣/ ١٥٧٩) حديث رقم
(٣٨) الإسناد الثاني فيه. وأخرج البخاري نحوه من طريق الأسود، عن عائشة، كتاب الأشربة، باب ترخيص النَّبِيّ ﷺ في الأوعية، حديث رقم
(٥٥٩٥) انظر: الفتح (١١/ ١٨٣).
(٣) بعد هذا الحديث في الأصل حديث مشار عليه بالحذف، ولم يأت في (ك) المنقولة عن الأصل، وجاء في (ل)، وعليه إشارة بالحذف، وأثبت في (م)، وهو: = ⦗٢٥٣⦘ = "حدثنا عثمان بن خُرَّزاذ، قال: حدثنا أحمد بن حنبل، ومسدد، قالا: حدثنا معتمر بن سليمان عن إسحاق بن سويد، عن معاذة، عن عائشة أنّ النبيّ ﷺ نهى عن المقير، والدّباء، والنقير، والمزفت".

стр. 10116

٨٥٤٠ - حدثنا الصاغاني، قال: حدثنا عمرو الناقد (١)، قال: حدثنا المعتمر (٢)، عن إسحاق بن سويد (٣) بمثله: أن ينبذ في المقير، والدُّباء، والحَنْتَم، والمُزَفّت (٤).

стр. 10117

٨٥٤١ - حدثنا أبو داود السجزي، قال: حدثنا وهب بن بقية (١)، عن نوح بن قيس (٢)، قال: حدثني عبد الله بن عون، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال لوفد عبد القيس: "أنهاكم عن النقير، والمقير، والحنتم والدُّباء، والمَزَادة المجبوبة (٣)، ولكن اشرب في ⦗٢٥٤⦘ سقائك، وأوكه" (٤).

الحواشي

(١) ابن عثمان الواسطي.
(٢) الملتقى مع مسلم في نوح بن قيس.
(٣) المزادة المجبوبة- بالجيم والباء الموحدة المكررة- هي التي قطع رأسها وليس لها عَزْلاء = ⦗٢٥٤⦘ = من أسفلها يتنفس منها الشراب. انظر: مشارق الأنوار (١/ ١٣٩)، النهاية (١: ٢٣٣).
(٤) أخرجه مسلم كتاب الأشربة، باب النهي عن الانتباذ في المزفت والدباء (٣/ ١٥٧٨) حديث رقم
(٣٣) . من فوائد الاستخراج: جاء عند أبي عوانة: "والحنتم والمزادة المجبوبة" بالواو، وهو الصواب، وما ذكر في مسلم في أكثر النسخ: "والحَنْتَم: المزادة المجبوبة" وهو وهم، وتغيير كما قال القاضي عياض، وأيده النووي. انظر: مشارق الأنوار (١/ ١٣٩)، شرح النووي (١٣/ ١٧٠).

стр. 10118

٨٥٤٢ - حدثنا أبو المثني معاذ بن المثني، قال: حدثنا بكَّار بن محمد (١)، قال: حدثنا ابن عون (٢)، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، أنّ النبيّ ﷺ نهى وفد عبد القيس، عن الدباء، والحنتم، والمزفت، والنقير، ⦗٢٥٥⦘ والمزادة المجبوبة (٣) (٤).

الحواشي

(١) ابن عبد الله بن محمد بن سيرين السيريني. ت / ٢٢٤ هـ. قال البخاري: "يتكلمون فيه"، وقال الحسين بن الحسن الرازي: "ليس به بأس"، وقال أبو زرعة: "ذاهب الحديث"، وقال أبو حاتم: "لا يسكن القلب عليه، مضطرب"، وقال ابن حبان: "لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد". انظر: التاريخ الكبير (٢/ ١٢٢)، الجرح والتعديل (٢/ ٤٠٩ - ٤١٠)، المجروحين (١/ ١٩٧)، الضعفاء للعقيلي (١/ ١٥٠)، لسان الميزان (٢/ ٧٨).
(٢) ابن عون هو ملتقى إسناد المصنف مع مسلم.
(٣) نهاية (ل ٧/ ٢٧/ أ).
(٤) أخرجه مسلم انظر حديث رقم
(٨٥٤١) .

стр. 10119

٨٥٤٣ - حدثنا إسماعيل (١)، ويوسف القاضيان (٢)، قالا: حدثنا سليمان بن حرب، قال: ثنا حماد بن زيد (٣)، عن أيُّوب (٤)، عن محمد (٥)، عن أبي هريرة وابن عمر (٦)، قال أحدهما: نهى عن المزفت من الزقاق، وعن الدباء والنقير والحنتم (٧). وقال الآخر: نهى عن الزقاق (٨) المزفت، والدباء، والنقير، والجر أو قال: الفخار (٩).

الحواشي

(١) ابن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد الأزدي -مولاهم- قاضي بغداد.
(٢) في الأصل "القاضيين"، والتصحيح من (ل) و (ك).
(٣) ابن درهم الأزدي البصري، ت / ١٧٩ هـ.
(٤) هو: ابن أبي تميمة كيسان السختياني.
(٥) محمد بن سيرين، وهو ملتقى الإسناد مع مسلم في حديث أبي هريرة.
(٦) ابن عمر ﵁ ملتقى إسناد المصنف مع مسلم في حديثه.
(٧) هذا حديث أبي هريرة أخرجه مسلم في كتاب الأشربة، باب النهي عن الانتباذ في المزفت (٣/ ١٥٧٨) حديث رقم
(٣٣) ، وليس فيه المزفت، وإنما هو من حديث سهيل عن أبيه، عن أبي هريرة ورقمه
(٣٢) .
(٨) نهاية (ك ٤/ ٢٣٧/ ب).
(٩) هذا حديث ابن عمر، أخرجه مسلم في كتاب الأشربة، باب النهي عن الانتباذ في = ⦗٢٥٦⦘ = المزفت (٣/ ١٥٨١) حديث رقم (٤٧، ٤٨). وقد أخرج الإمام أحمد في المسند (٢/ ٥٤٥) الحديث بسند صحيح من طريق محمد بن سيرين، قال: حدثني أبو هريرة وعبد الله بن عمر، أما أحدهما فألجأه إلى النبيّ ﷺ ، وأما الآخر فألجأه إلى عمر قال أحدهما: الحديث، وفي آخره: وعن الدباء والجر والفخار، شك محمد.

стр. 10120

٨٥٤٤ - حدثنا أبو أمية (١)، قال: حدثنا محمد بن الفضل (٢)، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا أيُّوب بإسناده مثله (٣).