← Книги сунны

Книги сунны · id 18144

مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

أبو عوانة

Полный текст (15 012 стр.). Показаны 2731–2770 · переход к 2736.

стр. 2731

٢٠٣٨ - حدثنا أَبو علي الزعفراني (١)، والصاغاني، ويوسف بن مسَلَّم، قالوا: ثنا حجاج بن محمد (٢)، قال: قال ابن جريج (٣): أخبرني عثمانُ بن أبي سليمان (٤)، أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره، أنَّ عائشةَ أخبرته: "أن النبيَّ ﷺ لم يَمُتْ حتى كان كثيرا (٥) من صلاته وهو جالس".

стр. 2732

٢٠٣٩ - حدثنا أَبو جعفر الدارمي (١)، قال: ثنا أَبو عاصم، قال (٢): ابنُ جريج (٣) أخبرني، قال: أخبرني عثمان بن أبي سليمان -بإسناده- قالت: "كان (٤) رسولُ الله ﷺ لما كَبُرَ كثُرَ لحمه كان أكثر صلاته جالسا".

стр. 2733

٢٠٤٠ - حدثنا محمد بن عبد الملك الواسطي (١)، قال: ثنا يزيد بن هارون، قال: أبنا الجُرَيْرِيُّ (٢)، عن عبد الله بن شقيق، قال: قلتُ لعائشةَ: ⦗٣٦٣⦘ "هل كان رسولُ الله ﷺ يصلي قاعدا؟ قالتْ (٣): "نعم، حين حَطمه السنُّ". أو قالتْ: "حتى حطمه السن" (٤). رواه زيدُ بن الحباب (٥)، عن الضحاك بن (٦) عثمان، قال: حدثني عبد الله بن عروة (٧)، عن أبيه (٨)، عن عائشةَ، قالتْ: "لما بَدَّن (٩) ⦗٣٦٤⦘ رسولُ الله ﷺ وثَقُلَ كان أكثر صلاته جالسًا" (١٠).

стр. 2734

[باب] (١) بيانِ فضلِ صلاة القائم على صلاة القاعد، والدليلِ على أنَّ الصلاةَ المكتوبةَ لا يجوز أن تُصَلّى (٢) قاعدًا

стр. 2735

٢٠٤١ - حدثنا أَبو العباس الغَزِّيُّ (١)، قال: ثنا الفِرْيَابِيُّ، قال: ثنا سفيان (٢)، عن منصور (٣)، عن هلال بن يِساف (٤)، عن أبي يحيى (٥)، عن عبد الله بن عمرو، قال: "أتيتُ النبيّ ﷺ وهو يصلي جالسا، فقلتُ: ⦗٣٦٦⦘ حُدِّثتُ (٦) يا رسول الله أنكَ قلتَ: "صلاةُ الرجل قاعدًا على النصف من صلاته قائما؟ " قال: أجل، ولكني لستُ كأحد منكم" (٧).

стр. 2736

٢٠٤٢ - حدثنا يونسُ بن حبيب، قال: ثنا أَبو داود (١)، قال: ثنا شعبة (٢)، عن منصور، قال: سمعتُ هلالَ بن يساف يُحَدِّثُ عن أبي يحيى الأعرج، عن عبيد الله بن عمرو، أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "صلاةُ القاعد على النصف من صلاة القائم". قال أَبو عوانة ﵁ (٣): اسم أبي (٤) يحيى: ⦗٣٦٧⦘ "مِصْدَع"، يقال (٥) (٦).

стр. 2737

باب [بيانِ] (١) صفةِ الجلوسِ في الصلاة، والدليلِ على أنَّ القعودَ في الركعتين الأُوْلَيَيْن (٢) والأُخْرَيَيْن واحد (٣)، ويطمئِنُّ على فخذه اليُسْرى، ويجعل قدَمَه اليسرى بين فخذه وساقه، ويفرش قدمه اليُمْنى، وأنَّ في كل ركعتين (٤) التَّشَهُّد، والخبر المعارضَ لفرش القدم اليمنى

стр. 2738

٢٠٤٣ - حدثنا محمدُ بن أحمد بن الجنيد، قال: ثنا العلاء بن عبد الجبار (١)، قال: ثنا عبد الواحد بن زياد (٢)، قال: ثنا عثمانُ بن حكيم (٣)، عن ⦗٣٦٩⦘ عامر بن عبد الله بن الزبير (٤)، عن أبيه قال: "كان رسول الله ﷺ إذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسرى تحت فخذه وساقِه، وفرش قدمه اليمنى" (٥).

стр. 2739

٢٠٤٤ - حدثنا جعفر بن محمد (١)، قال: ثنا عَفّان، قال: حدثنا ⦗٣٧٠⦘ عبد الواحد بن زياد (٢)، قال: ثنا عثمانُ بن حكيم، قال: ثنا عامرُ بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، قال (٣): "كان رسولُ الله ﷺ إذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسرى تحت فخذه وساقه، وفرش قَدَمه اليُمْنى، وَوَضَع يده اليُسْرى على رُكْبَتِه اليسرى، ووضع يده اليُمْنى على فخذه اليمنى، وأشار بأصبعه". وأرانا عبد الواحد، وأشار بالسبابة (٤).

стр. 2740

٢٠٤٥ - حدثنا محمد [بن عبد الملك] (١) الدقيقي، قال: ثنا يزيد (٢)، ⦗٣٧١⦘ قال: ثنا يحيى بن سعيد (٣)، عن القاسم بن محمد (٤)، عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر (٥)، أنَّ عبد الله بن عمر كان يقول: "من سنة الصلاة أن يُضْجِعَ اليُسْرى، وينصب اليمنى" -يعني: إذا جلس (٦) -.

стр. 2741

٢٠٤٦ - حدثنا الحارثيُّ (١)، قال: ثنا أَبو أسامة، عن حسين المعلم، عن بُدَيْل بن مَيْسَرة، عن أبي الجوْزاء، عن عائشةَ قالتْ: "كان رسولُ الله ﷺ يقول في كل ركعتين: "التحية"، وكان يُفْرِشُ رجْلَه اليُسْرى (٢) رجله الْيُمْنَى". رواه (٣) عن إسحاق بن (٤) إبراهيم، عن مروان بن معاوية، عن عبيد الله بن عبد الله بن الأصم، عن يزيد بن الأصم، أنه أخبره عن ميمونة، قالت: "كان النبيُّ (٥) ﷺ إذا سجد خَوّى بيديه -يعني: جَنَّحَ- حتى ⦗٣٧٣⦘ يُرى وَضْحُ إبطيه من ورائه، وإذا قعد اطمأَنَّ على فخذه اليُسْرى" (٦). رواه مسلم، عن إسحاق (٧).

стр. 2742

٢٠٤٧ - حدثنا عليُّ بن إشْكابٍ (١) قال: ثنا محمد بن ربيعة (٢)، قال (٣): ثنا جعفر بن بُرْقَان، عن يزيد بن الأصم، عن ميمونةَ قالتْ: "كان النبيُّ (٤) ﷺ إذا سجد جافى يديه عن جَنْبَيْه، حتى يُرى من خلفه بياضُ إبطيه" (٥).

стр. 2743

باب [بيان] (١) صفةِ وَضْعِ اليدين على الرُّكبَتَيْن في التشهد، وعَقْدِ الأصابع والإشارةِ في (٢) السبابة، والدليلِ على أنَّ وضعَ اليدين على الفَخِذيْن والركبتين جائز

стр. 2744

٢٠٤٨ - أخبرنا يونسُ بن عبد الأعلى، قال: أبنا بن وَهْب، أن مالكًا (١) حَدَّثه، عن مسلم بن أبي مريم (٢)، عن علي المُعَاوِي (٣)، أنه قال: رآني عبد الله بن عمر وأنا أعْبَثُ بالحصى، فلما انصرفتُ (٤) نهاني، ⦗٣٧٥⦘ وقال: "اصْنَعْ كما كان رسول الله ﷺ يصنع". قال: قلتُ: كيف كان رسول الله ﷺ يصنع؟ فقال: "كان إذا جلس في الصلاة وضع كَفَّه اليُمْنَى على فخذه اليمنى، وقبض أصابعه كلها، وأشار بإصْبعه التي تلي (٥) الإبهامَ، ووضع كَفَّه اليُسْرى على فخذه اليسرى" (٦).

стр. 2745

٢٠٤٩ - حدثنا الصغاني، قال: أبنا عبد الله بن يوسف، قال: أبنا مالك بن أنس، عن مسلم بن أبي مريم، عن علي بن عبد الرحمن المُعَاوِي، أنه قال: رآني عبد الله بن عمر، ح وحدثنا الصغاني، قال: أبنا سعيد بن سليمان (١)، قال: ثنا وُهَيْبٌ (٢)، عن مسلم بن أبي مريم (٣)، عن علي بن عبد الرحمن أنَّ رجلًا (٤) صلّى إلى ⦗٣٧٦⦘ جَنْبِ ابنِ عمر، فجعل يَعْبَثُ (٥) بالحصى، فقال له ابنُ عمر: "لا تَعْبَثْ بالحصى، ولكن اصنع كما رأيتُ رسولَ الله ﷺ يصنع -فوضع يَدَه اليُمْنى على ركبته اليمنى، ووضع يده اليسرى على ركبته اليسرى، وأشار بإصبعه السبابة-".

стр. 2746

٢٠٥٠ - حدثنا أَبو داود السِّجْزِيُّ (١)، قال: ثنا القَعْنَبِيُّ، عن مالك، عن مسلم [بن أبي مريم] (٢)، عن علي بن عبد الرحمن [المعاويِّ] (٣)، قال: "رآني عبد الله بن عمر"، بمثله (٤).

стр. 2747

٢٠٥١ - حدثني أبي [﵀] (١) قال: ثنا علي (٢)، قال: ثنا إسماعيل (٣) (٤)، قال: ثنا مسلم بن أبي مريم، [عن علي بن عبد الرحمن ⦗٣٧٧⦘ المعاوي بإسناده نحوه (٥).

стр. 2748

٢٠٥٢ - حدثنا إسماعيل القاضي (١)، نا علي -يعني: ابنَ المديني (٢) - نا سفيان بن عيينة (٣)، قال: حدثني مسلم بن أبي مريم] (٤)، قال: سمعت عليَّ بن عبد الرحمن المعاوي قال: "صَلَّيْتُ إلى جَنْبِ ابنِ عمر، فَقَلَّبْتُ الحصى، فقال لي ابن عمر: "لا تُقَلِّب الحصى" -قال فيه سفيان مرة أخرى: - "فإنَّ تقليبَ الحصى من الشيطان، وافعل كما رأيتُ رسولَ الله ﷺ يفعل". قال: فقلت: يا أبا عبد الرحمن، كيف رأيته يفعل؟ قال: "هكذا"، ووضع سفيان كَفَّه اليُمْنى على فخذه اليمنى، ورفع إصبعه السَّبَّابَةَ يُشِيْرُ ⦗٣٧٨⦘ بها (٥)، ووضع يَدَه اليسرى على فخذه اليسرى، وبَسَط أصابعَه، ولم يُشِرْ منها بشيء". قال سفيان: فحدثنا يحيى بن سعيد (٦) سنة أربع وعشرين (٧)، أنَّ مسلمَ بن أبي مريم حَدَّثه، فَلَقِيْتُ مسلمًا (٨) فحَدَّثني أنه سمع عليَّ بن عبد الرحمن المعاويَّ، ثم قال سفيان: من أين لأهل الكوفة مثل هذا (٩)؟

стр. 2749

٢٠٥٣ - حدثنا أَبو داود الحراني، قال: ثنا أَبو عَتاب، ح وحدثنا ابن المُنَادي (١)، قال: ثنا وَهْبُ بن جَرِير، كلاهما قالا: ثنا ⦗٣٧٩⦘ شعبة، قال: حدثني مسلم بن أبي مريم (٢) بهذا الحديث ومعناه بحديثهما فيه، وقالا عن شعبة: عبد الرحمن بن علي، وهو غلط، قاله أَبو عوانة (٣).

стр. 2750

٢٠٥٤ - حدثنا أَبو جعفر بن المنادي، قال: ثنا يونس بن محمد (١)، ح وحدثنا حمدان بن علي (٢)، قال: ثنا عفان، ح وحدنَنا أَبو بكر الرازي (٣)، قال: ثنا حجاجُ بن المنهال، قالوا: ثنا حماد بن سلمة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر: "أن رسولَ الله ﷺ كان إذا قعد في التشهد وضع يَدَه اليُسْرى على ركبته اليسرى، ووضع يده اليُمْنى على ركبته اليمنى، وعقد ثلاثًا وخمسين (٤)، وأشار بالسبابة". وقال ⦗٣٨٠⦘ بعضهم (٥): "ورفع السبابة".

стр. 2751

٢٠٥٥ - حدثنا أَبو داود الحراني، قال: ثنا أَبو الوليد (١)، عن حماد بن سلمة -بإسناده مثله-: "ويعقد ثلاثا وخمسين، وأشار بسبابته".

стр. 2752

٢٠٥٦ - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني (١)، قال: أبنا عبد الرزاق (٢)، ح وحدثنا الصغاني، قال: أبنا أحمد بن حنبل (٣)، قال: ثنا عبد الرزاق، ⦗٣٨١⦘ قال: أبنا معمر، عن عبيد الله (٤)، عن نافع، عن ابنِ عمر، "أنَّ رسولَ الله ﷺ كان إذا جلس في الصلاة وضع يديه على ركبتيه، ورفع أصبعه اليمنى التي تلي الإبهامَ، فدعا بها (٥)، ويَدُه (٦) اليُسْرى على ركبته، باسِطَها عليها" (٧).

стр. 2753

[باب] (١) بيان التَّحامُلِ بيده اليُسرى على فَخِذِه اليُسْرى في التشهد، وأخْذِ الرُّكْبَةِ اليُسْرى باليد (٢) اليسرى يُلْقِمُها (٣)، وَوَضْعِ يَدِه اليُمْنى على فخذه اليُمْنى، واليسرى على رُكْبَتِه [اليسرى] (٤)

стр. 2754

٢٠٥٧ - حدثنا جعفر بن محمد، قال: ثنا عَفَّانُ، قال: ثنا عبد الواحد بن زياد، قال: ثنا عثمان بن حكيم، قال: ثنا عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، قال: "كان النبي ﷺ إذا قعد في الصلاة وضع يده اليُمْنى على فخذه اليمنى، ووضع يده اليسرى على ركبته اليسرى". وأرانا (١) عبد الواحد، وأشار بالسبابة (٢).

стр. 2755

٢٠٥٨ - حدثنا يوسف بن مُسَلّم (١)، قال: ثنا حجاج، عن ابن ⦗٣٨٣⦘ جُرَيْج، عن عمرو بن دينار، قال: أخبرني عامر بن عبد الله بن الزبير (٢)، عن أبيه قال: "رأيتُ النبيَّ ﷺ يدعو بالتشهد هكذا: يتحامل يده (٣) اليسرى على فخذه اليسرى" (٤).

стр. 2756

[باب] (١) بيانِ الإشارةِ بالسبابة إلى القبلة، ورَمْيِ (٢) البصر إليها، وتَرْكِ تَحْرِيْكها في الإشارة

стр. 2757

٢٠٥٩ - حدثني أبي (١) ﵀، قال: ثنا علي [بن حُجْر] (٢)، قال: ثنا إسماعيل بن جعفر، عن مسلم بن أبي مريم، عن علي بن عبد الرحمن المُعَاوِيِّ، عن ابن عمر -في حديث ذكره- "أنَّ النبيَّ ﷺ كان إذا قعد في الصلاة أشار بإصبعه إلى القبلة، ورَمَى ببصره إليها".

стр. 2758

٢٠٦٠ - حدثنا أَبو داود السِّجْزِيُّ (١)، قال: ثنا محمد بن بَشّار، قال: ثنا يحيى القطان، قال: ثنا ابن عَجْلان (٢)، عن عامر بن عبد الله بن ⦗٣٨٥⦘ الزبير، عن أبيه، "أنَّ النبي ﷺ كان إذا تَشَهَّدَ وضع يَدَه اليُسْرى على فخذه اليسرى، ويده اليمنى على فخذه اليمنى، وأشار بأصبَعه السبابة، لا يُجَاوِزُ بَصَرُه إشارَتَه" (٣).

стр. 2759

٢٠٦١ - حدثنا هلال بن العلاء (١)، ويوسف بن مُسَلّم، قالا: ثنا حجاج، قال: ثنا ابن جُرَيْج، أخبرني زياد (٢)، عن محمد بن عجلان (٣)، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عبد الله بن الزبير، أنّه (٤) ذكر: "أن النبيُّ ﷺ كان يشير بأصبعه إذا دعا، و (٥) لا يحَرِّكُهَا". قال ابن جريج: "وزاد عمرو (٦) قال: أخبرني عامر بن عبد الله بن الزبير (٧)، عن أبيه، "أنه رأى النبيَّ ﷺ يدعو كذلك (٨)، ويتحامل بيده ⦗٣٨٦⦘ اليُسْرى على رِجْلِه اليسرى … ".

стр. 2760

باب [بيانِ] (١) إيجابِ قراءةِ التَّشَهُّد عند القَعْدَة وافتتاحه بالتحيات والدليل على أنه ليس فيه "بسم الله"

стр. 2761

٢٠٦٢ - حدثنا سليمانُ بن سَيْف الحَرّانِي وعَبَّاسُ بن محمد (١) الدوري، وسعيد بن مسعود (٢)، قالوا: ثنا سعيد بن عامر الضُبَعِيُّ (٣)، عن سعيد بن أبي عَرُوْبَة (٤)، عن قتادة، عن يونس بن جُبَيْر (٥)، عن (٦) حِطَّان بن عبد الله الرقاشي (٧)، قال: "صلى أبو موسى إحدى ⦗٣٨٨⦘ صلاتي العشاء (٨). . ." -وذكر الحديث بطوله (٩) وقال فيه: - "إذا كان عند القعدة، فَلْيَكُنْ (١٠) أولَ قولِ أحدكم: "التَّحِيَّاتُ الطَّيَّبَاتُ الصلوات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمةُ الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبدُه ورسولُه".

стр. 2762

٢٠٦٣ - حدثنا الصايغ (١) بمكة، قال: ثنا عليُّ بن عبد الله (٢)، قال: ثنا جرير (٣)، عن سليمان التيمي (٤)، عن قتادة، عن أبي غَلَّابٍ ⦗٣٨٩⦘ يونس بن جُبَيْر (٥)، عن حطَّان بن عبد الله أن أبا موسى قال: "خطبنا رسولُ الله ﷺ فَعَلَّمَنَا سُنَّتَنَا، وبَيّنَ لنا صلاتَنَا" -وذكر الحديث [بطوله] (٦)، وقال فيه: "وليكن من أول قول أحدكم التشهد".

стр. 2763

٢٠٦٤ - حدثنا الصغاني، والحارثُ بن أبي أسامة (١)، قالا: ثنا يونس بن محمد (٢)، قال: ثنا الليث بن سعد (٣)، عن أبي الزبير، عن سعيد بن جُبَيْر (٤) وطاوس، عن ابن عباس، أنه قال: "كان رسول الله ﷺ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كما يُعَلِّمُنَا القرآن، فكان يقول: "التحياتُ المباركاتُ، الصلوات الطَّيِّبَاتُ لله، السلام عليك أيها النبي ورحمةُ الله وبركاته، ⦗٣٩٠⦘ السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا رسول الله" (٥).

стр. 2764

٢٠٦٥ - حدثنا ابن أبي مَسَرَّة (١)، قال: حدثنا المُقْرِئُ (٢)، قال: ثنا الليث (٣)، قال: حدثني أبو الزبير، عن طاوس، وسعيد بن جُبَيْر، عن ابن عباس، قال: "كان النبي (٤) ﷺ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ. . ."، فذكر مثله.

стр. 2765

٢٠٦٦ - أخبرنا محمدُ بن عبد الله بن عبد الحكم (١)، قال: حدثني ⦗٣٩١⦘ أبي (٢) وشعيب بن الليث، عن الليث (٣)، عن أبي الزبير، عن سعيد بن جُبَيْر وطاوس، بمثله. وسمعتُ محمدَ بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: سمعتُ الشافعيَّ [رحمة الله عليه] (٤) يقول: "هذا أجود حديثٍ رُوِيَ عن النبيّ ﷺ (٥) في التشهد".

стр. 2766

٢٠٦٧ - حدثنا مهديُّ بن الحارث (١)، قال: ثنا ابن أبي شَيْبَة (٢)، قال: حدثني يحيى (٣) بن آدم، قال: ثنا عبد الرحمن بن حميد (٤)، قال: حدثني أبو الزبير، عن طاوس، عن ابن عباس قال: "كان رسولُ الله ﷺ يُعَلِّمُنَا التشهدَ، كما يُعَلِّمُنَا السورةَ من القرَآن " (٥).

стр. 2767

٢٠٦٨ - حدثنا حمدانُ بن علي (١)، والصغاني، وأبو أُمَيَّة، وإدريسُ بن بكر، قالوا: ثنا أبو نعيم (٢)، قال: حدثنا سيفُ بن ⦗٣٩٣⦘ أبي سليمان (٣)، قال: حدثني مجاهد (٤)، قال: ثنا عبد الله بن سَخْبَرَة أبو معمر (٥)، قال: سمعتُ عبد الله بن مسعود (٦) قال: "علَّمني رسولُ الله ﷺ التشهدَ -كفّي بين كَفَّيْه -كما يُعَلِّمُني السورةَ من القرآن: "التحياتُ لله، والصلواتُ والطيباتُ، السلام عليك أيها النبيُّ ورحمةُ الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه" -وهو بين ظَهْرانَيْنَا- فلما قُبِض قلنا: "السلام على النبي" (٧). ⦗٣٩٤⦘ قال بعضهم: "سيفُ بن سليمان" (٨) -غير أبي نعيم-.

стр. 2768

باب [بيان] (١) إيجابِ اختيارِ الدعاء بعد الفراغ من التشهد، وحكمِ (٢) السلام على عبَادِ الله، وايجاب السلام على نَفْسِه وعلى الصالحين، والدليلِ على أنَّ "السَّلام" اسمٌ من أسماء الله

стр. 2769

٢٠٦٩ - حدثنا ابنُ أبي رجاء، قال: ثنا وكيع، ح وحدثنا الصغاني، وأبو أُمَيَّةَ، قالا: ثنا يعلى (١)، قالا: ثنا الأعمش (٢)، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال: "كنَّا إذا صلَّيْنا خلف النبيِّ ﷺ قلنا: "السَّلامُ على الله قِبَلَ (٣) عِبَاده، والسلام على جبريل، والسلام على ميكائيل، والسلام على فلان وفلان". فلمّا سمعها (٤) رسولُ الله ﷺ قال: "إنَّ الله هو السَّلامُ، فإذا جلس أحَدُكم في الصلاة فَلْيَقُلْ: ⦗٣٩٦⦘ "التحياتُ لله، والصلواتُ والطيباتُ، السلام عليك أيها النبيُّ ورحمةُ الله وبركاته، السلام عَلَيْنَا وعلى عباد الله الصالحين"؛ فإنكم إذا قلتم ذلك أصاب كل عبد (٥) في السماء والأرض، "أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبدُه ورسوله، ثم يَتَخَيَّرُ". هذا لفظ وكيع (٦). وأما يعلى قال بنحوه ومعناه وقال: "ثم يتخير ما شاء" -يعني: "من الدعاء" (٧) -.

стр. 2770

٢٠٧٠ - حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي (١) قال: ثنا حسينُ الجعفي (٢)، قال: ثنا زائدة، عن سليمان، عن شقيق، عن عبد الله، قال: ⦗٣٩٧⦘ "كُنَّا إذا قَعَدْنَا في الصلاة قلنا: السلام علينا من رَبِّنَا، السلام على جبريل وميكائيل … ". وذكر الحديث بنحوه وقال في آخره: "ثم ليتخَيَّرْ من الكلام ما شاء".
следующие страницы →