٣٨١٤ - حدثنا يعقوب بن سُفيان، حدثنا عمرو بن عاصِم (١)، حدثنا همام (٢)، حدثنا قتادةُ، عن أبي نَضْرةَ، قلتُ لجابِر بن عبد الله: إنَّ ابن عبَّاس يأمرُ بالمتعةِ، وإنَّ ابنَ الزُّبير يَنْهى عنها، قال: فَقَال جابرٌ: على يديَّ جَرَى الحديثُ، "تَمَتَّعْتُ معَ رسول الله ﷺ فَنَزَل فيه القُرآن" فلما وَلِي عُمرُ بن الخطَّاب ﵁ خَطَب النَّاسَ فقال: (إنَّ القرآنَ القُرآن، والرَّسولَ الرَّسول) (٣)، وإنَّهُما كانَتَا مُتْعتَان على عهْد
⦗٤٢٠⦘ رسول الله ﷺ وأنْهَى (عنهما) (٤) وأُعاقِبُ عليْهِما، إحداهُما مُتْعَة الحجِّ فافْصِلوا حجَّكم من عمرتِكم، والأخرى مُتْعةُ النِّساء، فلا أقدِرُ على رجُلٍ تَزَّوج إلَى أجلٍ إلَّا غَيَّبْتُه في الحِجَارة، زاد هَمَّام: فافْصِلُوا حجَّكم من عمرتِكم وقال فيه: فإنَّه أتَمُّ (لحجِّكم) (٥) ولعمرتِكم (٦).
стр. 4762
٣٨١٥ - حدثنا أبو علي (الزَّعَفْرانِي) (١)، حدثنا شبابة، ح.
وحدثنا ابن سِنَان (٢)، حدَّثنا أبو داوُد (٣)، ووهب بن جرير، ح.
⦗٤٢١⦘ وحدثنا يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود، ح.
وحدثنا محمد بن إسماعيل الصَّائِغ، حدثنا يحيى بن أبي بُكير (٤)، قال: أخبرنا شُعبة (٥)، عن قَيْس بن مُسْلم، قال: سمعتُ طارقَ بن شِهاب يحدث، عن أبي موسى الأشعري (٦)، قال: قدمتُ على رسول الله ﷺ وهو (مُنِيْخٌ) (٧) بالبطحاء فقال لي: "بِمَ أَهْلَلْتَ؟ " قال: قلتُ: لبَّيْك بِإهلالٍ كإِهلالِ النَّبِيّ ﷺ ، فقالَ: "قدْ أحسنْتَ، طفْ بِالبيتِ وبالصَّفا والمَرْوة، ثُم احْلِلْ" ففعلْتُ، فأتيْتُ امرأةً من قُريشٍ فَفَلَتْ (٨) رأسِي، فجعلتُ
⦗٤٢٢⦘ أُفْتِي به النَّاس حتّى كان في زمانِ عُمر بن الخطَّاب ﵁ فقال لِي رجلٌ: يا عبد الله بن قَيْس رُوَيْدًا بعضَ فُتْيَاك فإنَّك لا تدري ما أحدثَ أميرُ المُؤْمِنين في النُّسُكِ بَعْدَك، قُلْتُ: يَا أَيُّها النَّاس، مَنْ كُنَّا أَفْتَيْنَاه فتْيَا فَلْيَتَّئِدْ (٩)، فإنَّ أميرَ المؤمنين قادمٌ فَبِهِ فَأْتَمُّوا، قال: فلمَّا قَدِمَ عُمَرُ فذكرتُ ذلِك له فقالَ: إِنْ تَأْخُذْ بِكتابِ الله، فإنَّ كتابَ الله يأمرُ بالتَّمام، وإن تَأْخُذْ بِسُنَّةِ رسول الله ﷺ ، فإنَّ رسول الله لَمْ يَحِلَّ حتَّى بلغَ الهَدْيُ مَحِلَّه، اللَّفظُ لأبِي دَاوُد (١٠).
стр. 4763
٣٨١٦ - حدثنا بكَّار بن قُتَيْبَة البَكْرَاوِي، حدَّثنا أبو داود (١)، ح.
وحدَّثنا الصغاني، وأبو أمية قالا: حدثنا أبو النَّضر (٢)، قالا: حدثنا شُعبة (٣)، بإسنادِه بِمَعْنَاه، ولَفْظُ الحديثِ الأوَّل لأبي داود الطَّيَالِسِي، وحديثُ البَاقِين معناهُم وَاحِدٌ (٤).
стр. 4764
٣٨١٧ - حدَّثنا أبو داود الحراني، حدثنا وهب بن جرير، وأبو زَيْد الهَرَوِي (١)، يتقارَبَان [في] (٢)
⦗٤٢٤⦘ اللَّفظِ قالا: حدثنا شعبةُ (٣)، بإسناده (٤).
стр. 4765
بابُ ذكرِ الأخْبارِ المُعارِضَة لِلنَّهي منِ المُتعةِ وفَسْخِ الحجِّ والجَمعِ بيْنَه وبين العُمْرة، وأنَّها (عامة) لا (خَاصَّة) (١)، والدَّليلُ على أنَّ العُمرةَ واجبةٌ مح الحجِّ في أَشْهُرِ الحجِّ، وأنَّ التمتُّعَ أفضلُ من الإفْرادِ والقِرانِ مع سَوْقِ الهْديِ، وإثْبَاتِها وأنَّها غيرُ مَفْسُوخَةٍ (٢)
стр. 4766
٣٨١٨ - حدَّثنا عمار بن رجاء، حدَّثنا محمد بن بكر، أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني عطاء قال: سمعتُ جابر بن عبد الله قال في حديثه: وقدِم عليُّ بن أبي طالب ﵁ من سَعَاتِه (١) من اليَمن، فقال
⦗٤٢٦⦘ النَّبِيّ ﷺ : "بِم أهللتَ يا عليُّ" قال: بِما أهلَّ به النَّبِيّ ﷺ ، قال: "فأَهْدِ وامْكُثْ حرامًا كما أنت" قال: فأهدَى له عليٌّ هَدْيًا، قال سُرَاقة بن (مالِك) (٢): يا رسول الله، مُتعتُنا هذه لعامِنا أم لِلأَبد؟ قال: "لِلأَبد" (٣).
стр. 4767
٣٨١٩ - م - وحدَّثنا أبو حُميد، حدَّثنا حجَّاج، ح.
وحدَّثنا الصَّاغاني، حدَّثنا روحٌ، قال: حدَّثنا ابن جريج، ح.
وأخبرنا العباس بن الوليد قال: أخبرني أبِي، عن الأوْزَاعي قال: لقيتُ ابن جُريج فأثبتَه لِي قال: سمعتُ عطاءً قال: سمعتُ جابرًا، فذكرَ مِثْلَه، وقال: مُتْعَتُنَا هذه لعامِنا أم لِلأبدِ قال: "بلْ لِلأبدِ" (١).
стр. 4768
٣٨٢٠ - حدَّثنا يُوسف [و] أبو حُميد (١)، (قالا) (٢): حدَّثنا حجَّاج، قال: أخبرني شُعبة (٣)، عن الحَكم، عن مُجَاهِد، عن ابن عبَّاس عن النَّبِيّ ﷺ أنَّه قال: "هذه عمرةٌ استَمْتَعْنا [بِها] (٤)، فمنْ لَمْ يَكُنْ معه هديٌ فَلْيَحِلَّ
⦗٤٢٨⦘ الحِلَّ كُلَّه، فقدْ دخلتِ العُمْرَة في الحجِّ إلى يوم القِيَامَة" (٥).
стр. 4769
٣٨٢١ - حدَّثنا أبو أمية، حدَّثنا رَوْحٌ، حدَّثنا شُعبة (١)، بِمِثْلِه، وقال: "دَخَلتِ العُمرةُ في الحجّ إلى يومَ القِيامةِ" (٢).
стр. 4770
٣٨٢٢ - حدَّثنا يونس بن حبيب، حدَّثنا أبو دَاوُد (١)، حدَّثنا شُعبة (٢)، عن أبي (جمْرَة) (٣) قال: تَمَتَّعْتُ -يعني بالحج- فسألتُ ابن عبَّاس فأمرنِي بِها، فلما نِمْتُ رأيتُ في مَنَامِي كأنَّ قائِلًا يقولُ: حجٌّ مَبْرُورٌ، وعُمرةٌ متَقَبَّلَةٌ، قال: فأتيتُ ابن عبَّاس فذكرتُ ذلك له فقال: "سُنَّةُ أبِي القَاسِم ﷺ وربِّ الكَعْبَة" فقال ابنُ عبَّاسٍ: (أَقِمْ) (٤) عندي، وأجعلُ لَكَ سَهْمًا من مالِي، قال: فأقَمْتُ، فَكنتُ أُترجِمُ بينَه وبينَ النَّاس، وكانَ يُقْعِدُنِي منه على السَّرِير (٥).
стр. 4771
٣٨٢٣ - حدَّثنا يوسف بن مُسَلَّم، حدَّثنا حجَّاج، ح.
وحدَّثنا يونس بن حبيب، حدَّثنا أبو داوُد (١)، قالا: حدَّثنا شُعبة (٢)، عن الحَكَمِ (٣)، عن عليِّ بن حُسَيْن، عن ذَكوَانَ مولَى عائِشَةَ، عن عائِشَةَ ﵂ قالتْ: قَدِمَ رسول الله مكَّة لأربعٍ مَضَيْنَ من ذي الحِجَّة أو خَمْسٍ، فدخلَ علَيَّ وهُو غَضْبَانُ فقلتُ: من أغضبَكَ يا رسول الله أَدْخَلَهُ الله النَّار، قال: "أَوَمَا شَعُرْتَ أَنّي أَمرْتُ النَّاس بأمرٍ فرأيْتُهم يتردَّدُون -قال الحَكَم: كَأنَّهم أحسبُه يتردَّدُون- قال: ولو استقْبَلْتُ من أمرِي ما استدْبَرْتُ ما سُقْتُ الهَدْيَ مَعِيَ حتَّى اشتريْتُه، وأُحِلُّ كَما أَحَلُّوا" (٤).
стр. 4772
٣٨٢٤ - وحدَّثنا عبَّاس الدوري، حدَّثنا شبابة، حدَّثنا شُعبة (١)، بإسناده: دخل رسول الله ﷺ لأربعٍ أو خمسٍ مضين من ذي الحِجَّة كأنَّه غَضْبَان، فذكر مِثْله، وقال: "إنِّي أمرتُ النَّاس بِأمرٍ فرأيْتُهُم يَتَرَدَّدُونَ، ولو استَقْبَلْتُ من أمرِي ما سُقْتُ الهَدْيَ حتَّى اشْتَرَيْتُه، وَأُحِلُّ كما حَلُّوا" (٢).
стр. 4773
٣٨٢٥ - حدَّثنا يُوسُف بن مُسْلِم، حدَّثنا حجَّاج، عن لَيْثٍ (١)، عن عُقَيْل، عن ابن شهابٍ، عن عروة بن الزبير، عن عائشةَ أخبرَتْه، عن رسول الله ﷺ "بِتَمَتُّعِه بِالعُمْرَة فتَمتَّع النَّاسُ معه" مثلَ الذي أخبرني سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عُمر (٢)، عن رسول الله ﷺ ، قال
⦗٤٣٢⦘ الزُّهري: فقلتُ لِسالِمٍ: فلِمَ تنهى النَّاس عن التَّمَتُّع وقد فعلَ رسول الله ﷺ وفعلَه النَّاسُ؟.
قال سالِمٌ: أخبرني عبد الله بن عُمر، أنَّ عمرَ بن الخَطَّاب ﵁ قال: "إنَّ أتَمَّ العُمرةِ أَنْ تُفْرِدُوهَا" (٣).
стр. 4774
٣٨٢٦ - ز- حدَّثنا ابن عُزَيْزٍ (١)، قال: حدَّثنا سلامة (٢)، عن عُقَيْل قال: وحدَّثني ابنُ شِهاب، عن سالِمِ بن عبد الله أنَّه سمع عبد الله بن عمرَ
⦗٤٣٣⦘ ورجلٌ من أهل الشَّام (يَسْالُه) (٣) عن التَّمتُّع بالعُمْرةِ إلى الحجِّ يقول: هي حَلالٌ، فقال الشَّامي: فإنَّ أبَاك قد نَهى عنْها، قال عبد الله: أرأيَت إنْ كان أبِي نَهَى عنها وصنعَها رسول الله ﷺ ، أمرَ أبِي أتَّبعُ أمْ أمرَ رسول الله ﷺ ؟ قالَ: بلْ أمرَ رسول الله ﷺ ، قال: "قَدْ صَنعَها رسولُ الله" (٤).
стр. 4775
٣٨٢٧ - حدَّثنا الصَّاغاني، حدَّثنا روحٌ، حدَّثنا شُعبة (١)، عن الحَكَم، عن عُمَارة بن عُمَير، عن إبراهيم بن أبي مُوسى، عن أبي موسى، أنَّه كان يُفتِي بالمُتْعَة فقال له رجلٌ: يا عبد الله بن قَيْسٍ، رُوَيْدَكَ بعضَ فُتْيَاك، فإنَّكَ لَا تَدْرِي ما أحدثَ أميرُ المُؤْمِنين في النُّسُكِ بعدك، قال: فجعلَ كأنَّه ينهى عنه بعدُ حتَّى لَقِيَه فسَألَه فقال عمرُ بن الخطَّاب: قد عَلِمْتَ أنَّ رسول الله ﷺ [قَدْ فَعَلَه] (٢) وأصحابُه، ولكِنِّي كرِهْتُ أنْ (يَظَلُّوا) (٣) مُعَرِّسينَ لَهُنَّ في الأَرَاكِ (٤) ثُمَّ يَرُوحُون بِالحجِّ تَقْطُرُ رُءوسُهم (٥).
стр. 4776
٣٨٢٨ - حدَّثنا أبو داود الحراني، حدَّثنا أبو عاصم (١)، عن سُفْيَان (٢)، عن سُلَيْمَان التَّيمي (٣) قال: أخبرِني غُنَيْمُ بن قَيْسٍ قال: كُنْتُ إلى جنْبِ سعدٍ (٤)، ومُعاويةُ يَخْطُبُ، فقالَ سَعدٌ: "تَمَتَّعْتُ مَعَ رسول الله ﷺ ومُعاويةُ يومئِذٍ كافِرٌ بِالعُرُش (٥)، قال أبو داود: العُرُش موضعٌ،
⦗٤٣٦⦘ حدَّثنا عليُّ بن عبد العزيز قال: قال أبو عُبَيْدٍ (٦): "والعُرُشُ بُيوتُ مَكَّة، كانَ بِهَا يَوْمئِذٍ كَافِرٌ" (٧)(٨).
стр. 4777
٣٨٢٩ - حدَّثنا سعيد بن مسعود، وأبو أمية قالا: حدَّثنا رَوْحٌ (١)، [عَنْ شُعْبة] (٢) قال: سمعتُ سُليمانَ التَّيْمِي قال: سمعتُ غُنَيْمَ بن قَيْسٍ قال: سألتُ سَعْدَ بن مالِكٍ عن المُتْعَة، فقال: "فَعَلْنَاها، وهذا يومئِذٍ كافرٌ بِالعُرُشِ" لم يَرْوِه عن شُعْبَةَ غيرُ رَوْحٍ (٣).
⦗٤٣٩⦘ روى بُنْدَار، عن يحيى (٤)، عن عِمْرَان القَصِيْرِ (٥)، عن أبِي رَجَاءٍ (٦)، عن عِمْرَانَ بن حُصَيْنٍ قال: "تَمَتَّعْنَا مع رسول الله ﷺ فلَمْ يَنْهَنَا، ولمْ يَنْزِلْ فيها كتابٌ نَسَخَها" (٧).
стр. 4778
٣٨٣٠ - حدَّثنا أحمد بن الجُنَيْد الدَّقَّاق (١)، حدَّثنا عمرو بن عاصِم، حدَّثنا هَمَّام (٢)، عن قَتَادة، عن مُطَرِّفٍ (٣)، عن عِمْران قال: "تَمَتَّعْنَا مَعَ
⦗٤٤٠⦘ رسول الله ﷺ ونَزَلَ القُرْآن" قال رجلٌ (٤) بِرَأْيِه ما شَاء (٥).
стр. 4779
٣٨٣١ - حدَّثنا محمد بن أيُّوب بن يحيى بن ضُرَيْسٍ، وسُليمان ابن سَيْف، قالا: حدَّثنا مُسْلِم (١)، قال: حدَّثنا إسماعيل بن مُسْلِم (٢)، قال: حدَّثنا محمد بن واسِع، عن مُطَرِّف بن عبد الله بن الشِّخِّير قال: قال لي عِمرانُ بن حُصَينٍ ذاتَ يوِمٍ: "تمتَّعنا مَعَ رسول الله ﷺ مرَّتين" فقال رجلٌ
⦗٤٤١⦘ بِرأْيه فيها ما شاء، وهذا لَفْظُ محمَّد بن أيُّوب، وحديث سُليمانَ أتَمُّ مِنْهُ (٣).
стр. 4780
٣٨٣٢ - حدَّثنا أبو عُمر الحرَّانِي (١)، حدَّثنا (مَخْلَد) بن يَزِيد (٢)، حدَّثنا سُفيان الثوري (٣)، عن الجُرَيْرِي (٤)، عن أبِي العَلاء (٥)، عن مُطَرِّف قال: قال لي عمرانُ بن حُصين: "إنَّ رسول الله ﷺ قدْ أعْمَرَ طائفةً من أهلِه في العَشْرِ" فلَمْ تَنْزِلْ آيةٌ تَنْسَخُ ذلِك، ولَمْ يَنْهَ عنْها حتَّى مَضىَ لِوَجْهِه، فأفْتَى رجُلٌ برأيِه ما شَاءَ (٦).
стр. 4781
٣٨٣٣ - حدَّثنا سَعْدان بن يزيد، وعمار بن رجاء، قالا: حدَّثنا يزيد بن هارون، أخبرنا الجُرَيْرِي (١)، عن أبِىِ العَلَاء بن الشِّخِّير، عن مُطَرِّف، عن عمرانَ بن حُصَيْن: واعلمْ "أنَّ رسول الله ﷺ قدْ أَعْمَرَ طائِفةً من أهلِه في عشْرٍ من ذي الحِجَّة، ثُمَّ لَمْ تَنْزِلْ آيةٌ (تَنْسَخُهَا) (٢)، ولَمْ يَنْهَ عنْهَا النَّبِيّ ﷺ حتَّى مضَى لِوَجْهِه" (٣).
стр. 4782
٣٨٣٤ - حدَّثنا سعيد بن مسعود، حدَّثنا روح بن عبادة (١)، حدَّثنا
⦗٤٤٤⦘ شُعْبَة، عن مُسْلِم القُرِّي (٢)، قال: سألتُ ابن عبَّاس عن مُتعةِ الحجِّ فَرَخَّصَ فيها، وكان ابن الزُّبير يَنهى عنها فقال: هذه أمُّ ابنِ الزُّبير تُحَدِّثُ عن رسول الله ﷺ أنَّه رَخَّصَ فِيْهَا فادْخُلوا عَلَيْها فَاسالُوهَا، قال: فَدَخَلْنَا عَلَيْها، فإذَا امرأةٌ ضَخْمَةٌ قالتْ: "قدْ رخَّصَ رسول الله ﷺ فِيْهَا" (٣).
стр. 4783
٣٨٣٥ - حدَّثنا أبو إسحاق الوَكِيْعِي (١)، حدَّثنا إبْرَاهِيمُ بن الحَجَّاج، حدَّثنا عبد الواحد بن زِيَاد (٢)، حدَّثنا عَاصِم الأَحْوَل، عن أبِي نَضْرَة قال:
⦗٤٤٥⦘ كنتُ عند جابرِ بن عبد الله فأَتَاه آتٍ فقال: إنَّ ابنَ عبّاس وابنَ الزُّبير اختلفا [في] (٣) المُتْعَتين، فقال جابر: "فعلْنَاهُما مع رسول الله ﷺ " ثُمَّ نهانا عنها عمرُ ﵁ فلمْ نَعُدْ لَهُمَا (٤).
стр. 4784
٣٨٣٦ - حدَّثنا أبو المُثَنَّى (١)، حدَّثنا أبِي (٢)، حدَّثنا أبِي (٣)، حدَّثنا شُعبة، عن عاصِم (٤)، [ح و] (٥) حدَّثنا (الصغاني) (٦)، وأبو أمية قالا: حدَّثنا أحمد بن إسحاق (٧)، حدَّثنا حمَّاد بن سَلَمة، عن عاصِم الأحْوَل، عن
⦗٤٤٦⦘ أبِي نَضْرَة، عن جابر قال: "تَمَتَّعْنَا على عَهدِ النَّبِيّ ﷺ (مُتْعَتَيْنِ) (٨) فنَهانا عنها عمرُ فانْتَهَينا (٩).
رواه حمَّاد بن زيد، عن عاصِم (١٠).
стр. 4785
الرموز الخاصة بالمجلد التاسع والعاشر
• ت / = تُوفِّي، والعددُ بعد الخطِّ المائل هو عددُ السَّنة الهجريَّة.
• ح في المتن = علامة التحويل، وح / في الحاشية = رقم الحديث.
• ت في الحاشية = الترجمة.
• - م- في المتن = الحديث مكرَّر تقدم إخراج المصنف له.
• ص = الصفحة.
• م ٣ في الحاشية: الجزء الثالث من نسخة دار الكُتب المصريَّة.
• (* *): الهلالان ذا نجمين داخليين وضعتُ بينهما ما سقطَ من نُسخة الأصل واستدركَهُ النَّاسخُ في الهامش.
• * *، النَّجمان، وضعتُ بينهما ما أردتُ التعليق عليه من الأصل.
стр. 4786
بابُ بَيَانِ الإباحةِ لِلْمُحرِم أن يُهِلَّ كإهلالِ منْ تَقَدَّمه في الإحرامِ من غيرِ أنْ يعلمَ بِمَا أهَلَّ، والدليلُ على أنَّ المُهلَّ بِه إذا لم يكنْ معَه الهديُ وكانَ المقْتَدَى بِه ساقَ الهديَ أنَّ عليهِ أنْ يَجْعَلَها عمْرَةً، ثُم يُهلَّ بِالحجِّ يَوم التَّرْوِية، وأنه إِنْ كان مَعَه الهديُ ثبتَ على إحرامِه وأهَدى بِإهلالِه، وعلى أنَّه إنْ ساقَ الهدْيَ ولم يَكُنْ المقتدَى [به سَاقَه] (١) لَمْ يَقْتَدَ بِه وثبتَ على إحرامِه، وبيانُ مَنْزِلِ النَّبِيّ ﷺ بِمكَّةَ في مقامِه بِها
стр. 4787
٣٨٣٧ - حدَّثنا عبد الله بن محمد بن عمرو الغزِّي، حدَّثنا الفِرْيابي، ح.
وحدَّثنا أبو أمية، حدَّثنا قبيصة قالا: حدَّثنا سُفيانَ (١)، عن قَيْسِ ابن مسلم، عن طارقِ بن شِهاب، عن أبي موسى الأشْعري قال: بعثني رسول الله ﷺ إلى قومِ باليمنِ فجئتُ وهو بالبَطْحَاءِ فقال: "بِمَ أهلَلْتَ؟ " قلتُ: كإهلالِ النَّبِيّ ﷺ ، قال: "هلْ معكَ من هدْيٍ؟ " قلتُ: لا، "فأمرَنِي فطُفتُ بِالبيتِ وبالصَّفا والمَرْوَة، ثُمَّ أَمَرَني فَأَحْلَلْتُ" فأتيتُ امرأةً من قومِي فمشطتْنِي أو غسلتْ رأسِي، قال:
⦗٦⦘ فأفتَيْتُ النَّاسَ بذلِك في إمارةِ أبِي بكرٍ وعُمرَ ﵄، قال: فجاء رجلٌ فَسَارَّنِي وأنا بالمَوْسِمِ فقال: إنَّك لا تدري ما أحدثَ أميرُ المُؤْمِنِين في شأنِ النُّسُكِ؟ فقلتُ: يا أيُّها النَّاس من أفتيناهُ فَلْيَتَّئِدْ، هذا أميرُ المُؤمِنِين عُمرُ عليكم قادمٌ فَبِه فَأْتَمُّوا، قال: فَقَدِم عمرُ، فقلتُ: ماذا أحدثْتَ في شأنِ النُّسُكِ؟ [قال] (٢): "إنْ تَأْخُذْ بِكِتَابِ الله فإنَّه يأمُر بالتَّمامِ فإنَّ الله ﵎ قال: ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾ (٣) وإنْ تأخُذْ بِسُنَّةِ رسول الله ﷺ فإنَّه لَمْ يَحِلَّ حتَّى نَحَرَ الهَدْيَ" (٤).
стр. 4788
٣٨٣٨ - حدَّثنا إبراهيمُ الصَّوَّاف بالكُوفَة (١)، حدَّثنا إِبْرَاهِيم ابن (عِيْسَى) (٢) [¬*]، حدَّثنا حُمَيْد الرُّؤَاسِي (٣)، عن أبيه (٤)، عن قَيْسِ ابن مُسْلم (٥)، عن طَارقِ بن شِهاب، بإسناده نحوه بطُولِه.
стр. 4789
٣٨٣٩ - حدَّثنا إسحاق بن (سيَّار) (١)، حدَّثنا معلَّى بن أسد، حدَّثنا عبد الواحد (٢)، حدَّثنا أيُّوب بن عائِذِ بن مُدْلِج (٣)، حدَّثنا قيسُ
⦗٨⦘ ابن مسلم (٤)، عن طارق بن شهاب قال: أخبرني أبو موسى الأشعري قال: بعثني رسول الله ﷺ إلى قومي باليمن فجِئْتُ رسول الله ﷺ وهو مُنِيْخٌ بالأبْطَحِ فسَلَّمْتُ عليه فقال: "أحجَجتَ يا عبد الله بن قَيسٍ؟ " فقلت: نعم يا رسول الله، قال: "كيف قلتَ؟ " قال: قلت: لبَّيْك إهلالًا كإهلال النَّبِيّ ﷺ ، أو كما قال، فقال: "سُقتَ معك هديًا؟ " قلتُ: لا، وذكر الحديث (٥).
رواه عبد الصمد بن مَهْدِيّ، عن سليم بن حيَّان، عن مروانَ الأصفر، عن أنس بن مالك أن عليًّا ﵁ قدِم من اليمن فقال له النَّبِيّ ﷺ " (بِمَ) (٦) أهللتَ؟ " قال: أهللتُ إهلالَ النَّبِيّ ﷺ ،
⦗٩⦘ قال: "لوْ [لَا] (٧) أنَّ معِي الهديَ لأحلَلْتُ" (٨).
стр. 4790
٣٨٤٠ - حدَّثنا يوسف بن مُسَلَّم، وأبو حميد، قالا: حدَّثنا حجَّاج بن محمد، عن ابن جُريج قال: أخبرني جَعفر بن محمد (١)، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله قال: وقدِم عليٌّ بن أبي طالب -كرَّم الله وجْهَه- من اليَمن (٢)، فوجدَ فاطمةَ ﵍ عليها ثيَابٌ صِبْغٍ فأنْكَره عليٌّ فقالتْ: إنَّ أبي ﷺ أمرنِي به، فذهبَ عليٌّ إلى النَّبِيّ ﷺ فسأله
⦗١٠⦘ فقال: أنَا أمرتُها، فقال النَّبِيّ ﷺ : "بِماذا أهلَلْتَ؟ " قال عليٌّ: قلت: اللَّهُمَّ إنِّي أُهِلُّ بِما أَهَلَّ به رسولُك، فقال: "إنَّ معي الهديَ فلا تَحْلِلْ، فإنِّي لَو اسْتَقْبَلْتُ من أمري ما استدْبَرْتُ ما أَهْدَيْتُ" (٣).
стр. 4791
٣٨٤١ - حدَّثنا عبد الصمد بن الفضل، حدَّثنا مكِّي، عن ابن
⦗١١⦘ جُريج قال: حدَّثني جَعْفر بن مُحمَّد (١)، أنَّ أباه حدَّثه، أنَّه سمع جابرَ ابن عبد الله يُحَدِّث: "أنَّ النَّبِيّ ﷺ أهدى في حجَّتِه مائة بَدَنَةٍ، وأمرنِي من كل بدنةٍ بَبَضْعَةٍ فجُعِلتْ في القُدُور فأكلَا من لحمِها وشَرِبا من مَرَقِها" "وأنَّ النَّبِيّ ﷺ ساقَ في حجَّتِه هدْيًا فَنَحَرَ بِيدِه ثلاثًا وسِتِّينَ، وأمرَ عليَّ بن أبي طالبٍ ﵁ فنَحرَ ما بقِي، وساقَ له عليٌّ هدْيًا فكانَ جميعُ ذلِكَ مائةَ بَدَنَةٍ" (٢).
стр. 4792
٣٨٤٢ - م- حدَّثنا أبو عبيد الله، حدَّثنا عمِّي، قال: أخبرِني عمرو، عن أبِي الأسْودِ، أن عبد الله مولَى أسماء ابنة أبي بكرٍ حدثه، أنَّه كانَ مَعَ أسماءٍ، كُلَّمَا مَرَّتْ بِالحُجُون تقولُ: "صلَّى الله على رسولِه، لقدْ نزلْنا معه هَاهُنا ونحنُ يومئِذٍ خِفَافُ الحَقائِبِ" وذكر الحديث (١).
٣٨٤٣ - حدَّثنا عبد الله بن محمد بن شاكر العَنْبَرِي، حدَّثنا أبو أُسَامة (١)، حدَّثنا عبيد الله (٢)، حدَّثَنِي نافع، أن عبد الله بن عبد الله (وسالِمًا) (٣) كَلَّما عبد الله بن عمر حين نزلَ الحجّاج لَيَاليَ ابنِ الزُّبير قبل أن يُقتل، قالا: لا يَضُرُّك ألًا تَحُجَّ العام مخافةَ أن يُحالَ بينك وبين البيت، قال: قد "خرجْنا معَ رسول الله ﷺ مُعتمِرين فحَالَ كُفَّارُ قريْشٍ دون البيتِ" (٤)، فَنَحَرَ رسول الله ﷺ هدْيَه وحلقَ رأْسَه" ثُمَّ رَجَع، قال: فأُشْهِدكم أنِّي قد أوجبْتُ عمرة، فإنْ خُلِّيَ بيني وبين
⦗١٤⦘ البيت طُفْتُ، وإنْ حِيْلَ بينِي وبينَه فعلتُ كما فعلَ رسول الله ﷺ معه، فأهلَّ بالعُمرة من ذي الحُليفة ثُمَّ لسَار، فقال: إنَّما شأنُهما واحِدٌ، أُشْهِدُكم أنِّي قدْ أوجَبْتُ حجًّا مع عُمرتِي قال نَافعٌ: فطافَ لهما طوافًا واحِدًا، ثُمَّ لَم يَحِلَّ منهما حتَّى حَلَّ يوم النَّحر، وأهْدَى وكان يقولُ: من جمعَ العُمرةَ والحجَّ فأهلَّ بِهِمَا جميعًا فلا يَحِلُّ حتَّى يَحِلَّ مِنْهُما جميعًا يوم النَّحر (٥).
стр. 4795
٣٨٤٤ - حدَّثنا ابن شبابان، حدَّثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر، حدَّثنا هِشام بن سُليمان (١)، عن ابن جُريج قال: حدثني موسى بن عقبة،
⦗١٥⦘ وعبيد الله بن عمر (٢)، عن نافع، أن ابن عمر أراد الحج زمن الحجَّاج مع ابن الزُّبير فقيل له: إنَّ النَّاس كائِنٌ بينهم، وأنا أخاف أنْ يَصُدُّوك، فقال: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ في رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ (٣)، إذا نَصْنَعُ كما صَنَعَ
⦗١٦⦘ رسول الله ﷺ ، أُشْهِدُكم أنِّي قد أوجَبْتُ عمرةً" (٤).
стр. 4796
٣٨٤٥ - حدَّثنا (عبدُ) (١) الصَّمد بن الفضل، حدَّثنا مكِّي، عن ابن جُريج قال: وبلغني عن نافِع، أنَّ ابن عمر، أراد الحجَّ، فذكر الحديث (٢).
стр. 4797
٣٨٤٦ - حدثنا الربيع بن سُليمان، حدَّثنا شُعيب بن الليث، ح.
وحدَّثنا الصغاني، حدَّثنا أبو النَّضر (١)، حدَّثنا اللَّيث (٢)، عن نَافع، أنَّ ابن عمر أراد الحجَّ عام نزل الحجَّاج بابن الزُّبير
⦗١٧⦘ فقيل له: إنَّ النَّاس كائِنٌ بينهم، قال: فقال: وإنَّا نخاف أن يَصُدُّوك، فقال: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ في رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ (٣) "إذًا أصنعُ كما صنع رسول الله ﷺ " إنِّي أشهدكم أنِّي قد أوجبت عمرةً، حتَّى إذا كان بظاهرِ البيداء قال: "ما شأنُ الحجِّ والعمرة إلَّا واحد، أُشهِدكم أنّي قد أوجبتُ حجًّا مع عمرتِي، وأهدى هديًا اشتراهُ من قُدَيْدٍ (٤)، فانطلق يُهِلُّ بهما جميعًا حتَّى قدِم مكَّة فطاف بالبيتِ والصَّفا والمروة ولم يَزِدْ على ذلك، ولم يَنْحَر، ولم يَحْلِق، ولم يُقَصِّر، ولم يَحْلِلْ من شَيءٍ أحْرَم منه، حتَّى إذا كان يومُ النَّحر فنحرَ وحلقَ، ثُمَّ رأى أنْ قد قَضَى طوافَ الحَجَّ والعُمرةَ بطوافِه الأَوَّل (٥)، وقال: كذلك فعلَ رسول الله ﷺ " (٦).
стр. 4798
٣٨٤٧ - حدَّثنا أبو أمية، حدَّثنا أبو النُّعمان (١)، حدَّثنا حمَّاد ابن زيد (٢)، حدَّثنا أيُّوب، عن نافع قال: قال عبد الله بن عبد الله بن عمر لأبيه: أَقِم العامَ فإنِّي لا أرَاك إلَّا سَتُصَدُّ عن البيت، قال: إذًا أفعلُ كما فعل رسول الله ﷺ ، قدْ كان لكم في رسول الله ﷺ أسوة حسنة، وأَنَا أُشْهِدكم أنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ على نفسي العمرةَ، (وقال) (٣): فأهلَّ بالعُمرة من الدَّار، قال: "ثُمَّ خَرَجَ حتَّى إذَا كانَ بِالبَيْدَاءِ أهَلَّ بالحجِّ والعمرةِ
⦗١٩⦘ وقال: هل سبيلُ الحجِّ والعُمرةِ إلا (واحدٌ) (٤)، ثُمَّ اشترى الهدْيَ من قُدَيْدٍ، ثُمَّ قَدِمَ فطافَ لَهُمَا طَوَافًا واحِدًا، ولَمْ يَحِلَّ حتَّى حَلَّ منهما جَميعًا" (٥).
стр. 4799
٣٨٤٨ - حدَّثنا يُونَس، أخبرنا ابن وهب، ح.
وحدَّثنا أبو إِسماعيل (١)، (٢) حدَّثنا القعنبي كلاهما، عن مالِك (٣)، عن نافع، أنَّ ابن عمر خرج في الفتنة معتمرًا، وقال: "إن صددت عن البيت صنعْنَا كما صنعْنا مع رسول الله ﷺ ، فخرَجَ وأَهَلَّ بالعُمرةِ وسَارَ حتَّى إذا ظَهَرَ على البَيْدَاءِ الْتَفَتَ إلى أصحابِه، فقالَ: ما أمرُهُما إلَّا واحدٌ، أشهِدكم أنِّي قدْ أَوْجَبْتُ الحجَّ مع العُمرةِ، فخرج حتَّى إذا جاء البيتَ طاف بِهَ سَبْعًا، وطافَ بينَ الصَّفا والمَرْوَةِ سَبْعًا، لَمْ يَزِدْ عَليه ورأى أنَّه مُجْزِئٌ عنْه وأَهْدَى" (٤).
стр. 4800
٣٨٤٩ - حدثنا الربيع (١)، حدَّثنا بِشر بن (بَكر) (٢)، حدَّثنا الأوزاعي، حدَّثني محمَّد بن عَجْلان (٣)، حدَّثَنِي نَافِع (٤)، قال: خرج عبد الله ابن عمر في الفِتْنَةِ فأهَلَّ بعُمرة، وذكر نحوَه.
