مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية · Канз Шариа

стр. 9976

٨٤٠٣ - حدثنا عثمان بن خُرَّزاذ (١)، والصاغاني، قالا: حدثنا أبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع (٢)، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ : "كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام، ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب، لم يشربها في الآخرة" (٣).

الحواشي

(١) نهاية (ك ٤/ ٢٢٦/ أ).
(٢) نافع موضع التقاء المصنف مع مسلم.
(٣) أخرجه مسلم، لكنه فرّقه في بابين: فذكر شطره الأول في كتاب الأشربة، باب بيان أن كل مسكر خمر، وأن كل خمر حرام (٣/ ١٥٨٨) حديث رقم
(٧٥) . = ⦗١٧٧⦘ = وشطره الثاني: "ومن شرب الخمر في الدنيا .... " الحديث في باب عقوبة من شرب الخمر إذا لم يتب منها (٣/ ١٥٨٨)، حديث رقم
(٧٨) . وأخرج البخاري، شطره الثاني "ومن شرب الخمر في الدنيا … " الحديث، في كتاب الأشربة، باب قول الله تعالى: ﴿إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ … ﴾ الآية، حديث رقم
(٥٥٧٥) انظر: الفتح (١١/ ١٤٩). من فوائد الاستخراج: جمع أبي عوانة للحديث الذي فرّقه مسلم في موضعين في موضع واحد.

стр. 9977

٨٤٠٤ - حدثنا أبو داود السجزي، قال: حدثنا محمد بن عيسى [ابن] (١) الطباع (٢)، قال: حدثنا حماد بن زيد ح وحدثني موسى الدنداني، قال: سألت محمد بن عيسى [بن] (٣) الطباع فحدثني قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع (٤)، عن ابن عمر قال: قال النبيّ ﷺ : "كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام، ومن مات (٥) وهو يشرب الخمر يدمنها لم يشربها في الآخرة" (٦).

стр. 9978

٨٤٠٥ - حدثنا أبو داود السجزي، قال: حدثنا سليمان بن داود العَتَكي، قال: حدثنا حماد بمثله (١) (٢).

стр. 9979

٨٤٠٦ - حدثنا أبو إبراهيم الزهري (١)، قال: حدثنا نعيم بن حماد، قال: حدثنا ابن المبارك، عن حماد بن زيد بإسناده (٢) مثله، عن النبيّ ﷺ إلى قوله "وكل مسكر حرام" (٣).

стр. 9980

٨٤٠٧ - حدثنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا ابن وهب ح وأخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، أن مالكًا (١) حدثه، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبيّ ﷺ : "من شرب الخمر في الدنيا فلم يتب منها حُرِمها في الآخرة لم يُسقَها" (٢).

стр. 9981

٨٤٠٨ - حدثنا محمد بن حيوية، قال: حدثنا مطرف والقعنبي (١)، عن مالك إلى قوله "ثم لم يتب منها حُرِمها في الآخرة". وزاد القعنبي -كما قال ابن وهب-: "ولم ينلها" (٢) (٣).

стр. 9982

٨٤٠٩ - حدثنا يونس [¬*] بن مسلم، ومحمد بن الخليل المخَرِّمي (١)، والصاغاني، قالوا: حدثنا حجاج بن محمد، عن ابن جريج (٢)، أخبرني موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ : "من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة إلا أن يتوب" (٣).

الحواشي

(١) البغدادي أبو جعفر. والمُخَرِّمي: بضم الميم، وفتح الخاء المعجمة، وتشديد الراء المكسورة، الأنساب (٥/ ٢٢٣).
(٢) ابن جريج ملتقى إسناد المصنف مع مسلم.
(٣) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم [٨٤٠٧] ورقمه عند مسلم
(٧٨) الإسناد الثاني. من فوائد الاستخراج: ذكر أبي عوانة لمتن الحديث، ومسلم أحال به على حديث عبيد الله عن نافع. _________ [¬*] قال أحمد بسيوني: صوابه: يوسف، وهو على الصواب في نسخة الأزهرية (٤/ ق ٢٢٤/ ب)، ونسخة دار الكتب المصرية (٤/ ق ٣٦/ ب) [وهي ضمن المجلد الأول بالدار خطأ]، ونسخة كوبريللو (٧/ ق ١٢/ أ) ونسخة الظاهرية (٨/ ق ١٠٥/ ب)، وهي على الصواب كذلك في ط. دار المعرفة
(٧٩٦٧) ، وإتحاف المهرة
(١١٣٥٥) ، وقد تصحف كذلك في حديث
(٤٨٤٦) ، وجاء على الصواب في سائر مواضع الكتاب، وهو يوسف بن سعيد بن مسلم المصيصي.

стр. 9983

٨٤١٠ - حدثنا أبو عبيد الله حمّاد بن الحسن (١)، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا ابن جريج (٢)، أخبرني موسى بن عقبة بمثله: إلا أن يتوب (٣) (٤).

стр. 9984

٨٤١١ - حدثنا الحسن بن علي بن عفان، قال: حدثنا أبو أسامة (١) ح وحدثنا موسى بن (٢) إسحاق القوّاس، قال: حدثنا عبد الله بن نمير (٣)، قالا: حدثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبيّ ﷺ قال: "من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة إلا أن يتوب" (٤).

стр. 9985

٨٤١٢ - حدثنا الصاغاني، قال: أخبرنا أبو النضر، قال: حدثنا شعبة، عن أيوب، عن نافع (١)، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ : ⦗١٨١⦘ "من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة" (٢) (٣).

стр. 9986

٨٤١٣ - حدثنا الدبري، عن عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر، عن أيوب بمثله (١) وقال: "ثم مات وهو يشربها ولم يتب منها حَرَّمها الله عليه في الآخرة" (٢).

стр. 9987

٨٤١٤ - حدثنا داود بن سليمان بن أبي حجر الأيْلي (١)، قال: حدثنا أبي (٢)، قال: حدثنا بكر بن صدقة، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند (٣)، عن نافع (٤)، عن ابن عمر، عن النبيّ ﷺ قال: "من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة إلا أن يتوب" (٥).

стр. 9988

٨٤١٥ - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا ⦗١٨٢⦘ جويرية (١)، عن نافع (٢)، عن ابن عمر، عن النبيّ ﷺ بمثله (٣).

стр. 9989

٨٤١٦ - وحدثنا أبو عتبة الحجازي (١)، قال: حدثنا ابن أبي فُدَيك (٢)، قال: حدثني الضحَّاك بن عثمان (٣)، عن نافع (٤)، عن ابن عمر، لا أعلمه إلا قال (٥): عن النبيّ ﷺ بمثله (٦) (٧).

стр. 9990

بَيَانُ النَّهي عن اتّخَاذِ الخَمْرِ خَلًّا (١).

стр. 9991

٨٤١٧ - حدثنا عباس الدوري، قال: حدثنا أبو داود الحَفَري، قال: حدثنا سفيان الثوري (١)، عن السدي، عن أبي هبيرة يحيى بن عباد، عن أنس بن مالك، عن النبيّ ﷺ أنَّه كره أن يجعل الخمر خلا (٢).

стр. 9992

٨٤١٨ - حدثنا أبو العباس الغزي، قال: حدثنا الفريابي ح وحدثنا ابن عامر (١)، قال: حدثنا قبيصة، قالا: حدثنا سفيان (٢)، ⦗١٨٤⦘ عن السدي، عن أبي هبيرة، عن أنس، عن النبيّ ﷺ أنّه نهى أن يجعل الخمر خلا (٣).

стр. 9993

٨٤١٩ - حدثنا أبو إسماعيل (١)، قال: حدثنا أبو حذيفة، قال: حدثنا سفيان (٢) بإسناده قال: جاء رجل إلى النبيّ ﷺ وفي حجره يتيم (٣)، وكان عنده خمر حين حرمت الخمر فقال: يا رسول الله نصنعه خلا؟ قال: لا. قال: فصبّه حتى سال الوادي (٤).

стр. 9994

٨٤٢٠ - حدثنا محمد بن حيوية، قال: حدثنا يحيى بن يحيى (١)، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان، عن السُّدِّيِّ، عن يحيى بن عباد، عن أنس بن مالك أنّ النبيّ ﷺ سُئِل عن الخمر يُتَّخذ خَلًّا؟ فقال: لا (٢).

стр. 9995

٨٤٢١ - حدثنا موسى بن سفيان الجُنْدَيْسَابوري (١)، قال: حدثنا عبد الصمد بن حسان (٢)، قال: حدثنا سفيان (٣)، عن السُّدِّيِّ، عن أبي هبيرة، عن أنس أنّه (٤) كان عنده مال يتيم فاشترى به خمرًا، فلمَّا حُرّمت الخمر أتى النبيّ ﷺ فقال: يا رسول الله أجعله خلا؟ قال: لا، أهرقه (٥) (٦). رواه القطان (٧)، كما رواه عبد الرحمن (٨)، ولم يخرجه مسلم وغيره ⦗١٨٦⦘ هذا الواحد بهذا اللفظ (٩).

الحواشي

(١) الجُنْدَيْسَابوري: -بضم الجيم، وسكون النون، وفتح الدال المهملة، وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، وفتح السين المهملة، بعدها الألف والباء المنقوطة بنقطة، وبعدها واو، وراء مهملة- نسبة إلى بلدة من بلاد كور الأهواز، وهي خوزستان يقال لها: جنديسابور، انظر: الأنساب (٢/ ٩٤). وموسى بن سفيان، ذكره ابن حبان في الثقات. انظر: الثقات (٩/ ١٦٣).
(٢) أبو يحيى الخراساني.
(٣) سفيان -وهو الثوري- موضع التقاء المصنف مع مسلم.
(٤) هكذا في جميع النسخ، وقد ذكر الحافظ في الإتحاف (٢/ ٣٧٩) طرف الحديث وفيه: "كان في حجر أبي طلحة يتامى، فاشترى لهم خمرا … ".
(٥) نهاية (ل ٧/ ١٣ / أ).
(٦) أخرجه مسلم انظر حديث رقم
(٨٤١٧) .
(٧) هو: يحيى بن سعيد، ومن طريقه أخرج الحديث الترمذي في الجامع، كتاب البيوع: باب النهي أن يتخذ الخمر خلا (٣/ ٥٨٩).
(٨) هو ابن مهدي، ومن طريقه أخرج مسلم الحديث في كتاب الأشربة، باب تحريم = ⦗١٨٦⦘ = تخليل الخمر (٣/ ١٥٧٣) حديث رقم
(١١) .
(٩) في (ل)، و (م): "ولم يخرج مسلم، ولا غيره غير هذا الواحد بهذا اللفظ". والذي يظهر لي أنّ ما في الأصل: "هو الصواب، ومعناه: أنّ مسلما وغيره ممن ألف على منواله واستخرج عليه لم يخرجوا هذا الحديث بهذا اللفظ الذي فيه الأمر بإراقة الخمر". وهذه الزيادة سندها عند أبي عوانة حسن، وأخرجها أبو داود في السنن كتاب الأشربة، باب ما جاء في الخمر تخلل (٤/ ٨٢) حدتحا رقم
(٣٦٧٥) ، قال "حدثنا زهير بن حرب، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن السدي، عن أبي هبيرة، عن أنس، أن أبا طلحة سأل النبي ﷺ … " الحديث. وأخرجها الترمذي -من مسند أبي طلحة- في الجامع، كتاب البيوع، باب ما جاء في بيع الخمر (٣/ ٥٨٨) من طريق ليث -وهو ابن أبي سليم- عن يحيى بن عباد، عن أنس، عن أبي طلحة به.

стр. 9996

٨٤٢٢ - حدثنا يوسف بن سعيد المصيصي، قال: حدثنا حجاج بن محمد، قال: حدثني شعبة (١)، عن سماك، قال: سمعت علقمة بن وائل، عن أبيه، أنّ النبي ﷺ سأله رجل من جُعْفَى (٢) يقال له سويد بن طارق عن الخمر، فنهاه عنه فقال: شيء نصنعه دواء. ⦗١٨٧⦘ فقال النبيّ ﷺ : "إنما هي داء" (٣).

стр. 9997

٨٤٢٣ - حدثنا يونس بن حبيب، وعمّار بن رجاء، قالا: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة (١)، عن سماك بن حرب (٢)، قال: سمعت علقمة بن وائل الحضرمي يحدث عن أبيه، أنّ سويد بن طارق سأل النبيّ ﷺ فقال: يا رسول الله إنّ لنا أعنابًا نعتصرها، فذكر الخمر، فنهاه، فقال: إنّها دواء، فقال رسول الله ﷺ : "بل هي داء" (٣).

стр. 9998

٨٤٢٤ - حدثنا أبو قلابة، وأبو داود الحراني، قالا: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا شعبة (١)، عن سماك، عن علقمة بن وائل، عن أبيه، أنَّ طارق بن سويد أو سويد بن طارق من جُعْفَى سأل النبيّ ﷺ (٢) عن الخمر، فنهاه عنها. ⦗١٨٨⦘ وقال أبو داود: عن صنعتها، فقال: إنّها دواء، فقال النبيّ ﷺ (٣) "ليست بدواءٍ، ولكنها داء" (٤). رواه غندر (٥) عن شعبة فقال: طارق بن سويد (٦).

الحواشي

(١) شعبة موضع التقاء المصنف مع مسلم.
(٢) نهاية (ك ٤/ ٢٢٧ / ب).
(٣) من قوله: "عن الخمر فنهاه .. إلى قوله ﷺ " جاءت في الأصل لَحَقا.
(٤) أخرجه مسلم انظر حديث رقم
(٨٤٢٢) . من فوائد الاستخراج: ذكر الاختلاف في اسم طارق بن سويد، والصحيح أنّه طارق بن سويد صحح ذلك أبو زرعة، وابن منده، والترمذي وابن حبان، وقال ابن منده: "سويد بن طارق وهم". انظر: الإصابة (٣/ ٤١٢).
(٥) ومن طريق غندر أخرجه مسلم في كتاب الأشربة، باب تحريم التداوي بالخمر (٣/ ١٥٧٣) حديث رقم
(١٢) .
(٦) نهاية (ل ٧/ ١٣/ ب).

стр. 9999

٨٤٢٥ - حدثنا أبو داود الحراني، قال: حدثنا أبو عتَّاب، قال: حدثنا شعبة (١)، قال: حدثنا سماك بن حرب، سمعت علقمة بن وائل يحدث عن أبيه وائل أنّ سويد بن طارق سأل رسول الله ﷺ عن الخمر، فنهاه عنها أن يصنعها. فقال: إنها دواء. فقال رسول الله ﷺ : "ليست دواء، ولكنها داء" (٢).

стр. 10000

٨٤٢٦ - حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: حدثنا عثمان بن عمر، ⦗١٨٩⦘ قال: أخبرنا شعبة (١)، عن سماك، عن علقمة بن وائل، عن أبيه، أنهم أتوا النبيّ ﷺ وفيهم رجل من جُعْفَى، فسأل النبيّ ﷺ عن الخمر، فذكر مثله (٢).

стр. 10001

٨٤٢٧ - حدثنا أبو داود الحراني، قال: حدثنا عثمان بن عمر (١)، قال: أخبرنا شعبة، عن سماك، عن علقمة بن وائل، عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ : "لا تقولوا الكَرْم (٢)، وقولوا العنبة أو (٣) الحَبَلة" (٤) (٥). -الكرم: مخففة-. وقال غندر: "لا تقولوا الكرم يعني العنب، وقولوا: كذا وكذا".

الحواشي

(١) عثمان بن عمر هو ملتقى إسناد المصنف مع مسلم.
(٢) الكَرْم: سمي بذلك لكَرَمِه، وذلك أنَّه ذُلّل لقاطفه، وليس عليه سِلّاء فيعقر جَانِيه، وقد يحمل الأصل منه مع ضعفه مثل ما تحمل النخلة أو أكثر. وقيل إنه سمي بذلك لأن الخمرة المتخذة منه تحث على السخاء والكرم، فاشتقوا له منه اسمًا. انظر: المجموع المغيث (٣/ ٣٥)، النهاية (٤/ ١٦٧).
(٣) في (ل) و (م) "و".
(٤) الحَبَلة: بفتح الحاء والباء، وربما سُكِّنت: شجر الأعناب. النهاية (١/ ٣٣٤).
(٥) أخرجه مسلم كتاب الألفاظ من الأدب، باب كراهة تسمية العنب كرما (٤/ ١٧٦٤) حديث رقم
(١٢) .

стр. 10002

٨٤٢٨ - حدثنا عباس الدوري، قال: حدثنا شبابة، قال: حدثنا شعبة (١)، عن سماك، عن علقمة، عن أبيه، أن النبيّ ﷺ قال: "لا تقولوا الكَرْم، ولكن قولوا: الحَبَلة" (٢) (٣).

стр. 10003

٨٤٢٩ - حدثنا (١) يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب (٢)، أخبرني (٣) مالك بن أنس، وغيره، عن زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن بن وَعْلة السبئي (٤) -من أهل مصر- أنّه سأل ابن (٥) عباس عن ماء (٦) يعصر من العنب. فقال ابن عباس: إن رجلا أهدى رسول الله ﷺ راوية خمر، فقال له رسول الله ﷺ : "هل علمت أن الله حرمها" قال: ⦗١٩١⦘ لا، فسارَّ إنسانًا (٧) عنده فقال له رسول الله ﷺ (٨): "بِمَ ساررته"؟ قال: أمرته أن يبيعها. قال: "إنّ الذي حرم شربها حرم بيعها". قال: ففتح له المزَادتين (٩) حتى ذهب ما فيهما (١٠).

الحواشي

(١) في (ك) "أخبرنا".
(٢) ابن وهب ملتقى إسناد المصنف مع مسلم.
(٣) في (ل) و (م): "حدثني".
(٤) السَّبَئي: بفتح السين المهملة والباء المنقوطة من تحتها بواحدة، وفتحها، نسبة إلى سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. انظر: الأنساب (٣/ ٢٠٩ - ٢١٠).
(٥) نهاية (ل ٧/ ١٤/ أ).
(٦) في (ل)، و (م): "عمَّا".
(٧) في الأصل: "إنسانٌ"، والتصويب من (ل).
(٨) نهاية (ك ٤/ ٢٢٨/ أ).
(٩) تثنية مزادة وهي: الظرف الذي يُحمل فيه الماء، كالراوية، والقربة. النهاية (٤/ ٣٢٤).
(١٠) أخرجه مسلم كتاب المساقاة، باب تحريم بيع الخمر (٣/ ١٢٠٦) حديث رقم
(٦٨) .

стр. 10004

٨٤٣٠ - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب (١)، قال: وأخبرني سليمان بن بلال، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الرحمن بن وَعْلة، عن ابن عباس، عن رسول الله ﷺ بمثله (٢).

стр. 10005

بَيَانُ النَّهي عَن اتّخاذِ النَّبِيذِ مِن البُسْرِ (١) والرُّطَبِ إِذا جُمِعا أَو خُلِطَا، وَكَذلِكَ مِن الزَّبيبِ والتَّمْرِ وَغَيرِه إذا جُمعَا، وَكَذلِكَ مِن البُسْرِ والتَّمْرِ (٢).

الحواشي

(١) البَلَح إذا فَصل لونه إلى الحمرة أو الصفرة فهو البُسْر. كتاب النخل لأبي حاتم السجستاني (ص ٧٦).
(٢) في الأصل زيادة في الترجمة مشار عليها بالحذف، ولم تأت في (ك) -المنقولة عنها- وهي: "والدليل على حظر شربه خلا، وإن لم يكن مسكرًا، وإباحة اتخاذ كل واحد منهما على حدته، وإباحة شربه، وبيان الخبر الناهي (عن) الجمع بينهما عند الشرب، وأن ينبذ كل واحد منهما على حدة". وجاءت الترجمة في (ل) و (م) هكذا: "بيان النهي عن اتخاذ النبيذ من الرطب والبسر، والزبيب والتمر وغيره، وإن لم يكن مسكرًا".

стр. 10006

٨٤٣١ - حدثنا يوسف بن مسلم، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج (١) سمع عطاء بن أبي رباح قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: قال النبيّ ﷺ : "لا تجمعوا بين الرطب والبسر، ولا بين الزبيب والتمر نبيذا" (٢).

стр. 10007

٨٤٣٢ - حدثنا الصاغاني، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا ابن جريج (١) بمثله (٢).

стр. 10008

٨٤٣٣ - حدثنا الدبري، قال: أخبرنا (١) عبد الرزاق (٢)، قال: أخبرنا ابن جريج، أخبرني عطاء، قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: قال رسول الله ﷺ : "لا تجمعوا بين الرطب والبسر، وبين التمر والزبيب" (٣).

стр. 10009

٨٤٣٤ - حدثنا الدّبري، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج (١)، قال: حدثني أبو الزبير (٢) (٣)، عن جابر مثل قول عطاء، عن النبيّ ﷺ (٤).

стр. 10010

٨٤٣٥ - حدثنا يوسف بن مسلم، حدثنا حجاج (١)، عن ابن جر يج (٢) [ح] (٣) وحدثنا الدبري (٤)، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء: أذكر جابر أنّ النبيّ ﷺ نهى أن يجمع بين نبيذين غير ما ذكرت؛ الرطب والبسر والزبيب والتمر؟ قال: لا، إلا أن أكون نسيت (٥).

стр. 10011

٨٤٣٦ - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني الليث بن سعد (١)، وجرير بن حازم، أنَّ عطاء (٢) بن أبي رباح حدثهما، عن جابر بن عبد الله، عن رسول الله ﷺ بمثله. يعني: أن رسول الله ﷺ نهى أن ينبذ التمر، والزبيب جميعا، ونهى أن ينبذ البسر والرطب جميعا (٣).

стр. 10012

٨٤٣٧ - حدثنا أبو يحيى بن أبي مسرة، قال: حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، قال: حدثنا الليث بن سعد (١)، قال: حدثنا أبو الزبير، وعطاء، عن جابر، عن النبيّ ﷺ بمثله (٢).

стр. 10013

٨٤٣٨ - حدثنا الصاغاني، قال: حدثنا أسود بن عامر (١)، قال: حدثنا جرير بن حازم (٢)، عن عطاء ابن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله قال: نهى رسول الله ﷺ عن الزبيب والتمر أن يخلطا (٣).

стр. 10014

٨٤٣٩ - حدثنا ابن الجنيد الدقاق، قال: حدثنا أبو النضر، قال: حدثنا الليث (١)، قال: حدثنا (٢) عطاء بن أبي رباح، وأبو الزبير، عن جابر قال: قال النبيّ ﷺ : "لا تنبذوا التمر والزبيب ⦗١٩٦⦘ جميعًا، ولا الرطب والبسر جميعًا" (٣).

стр. 10015

٨٤٤٠ - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال (١): وحدثني عمرو بن الحارث، (٢) والليث بن سعد (٣)، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله أن رسول الله ﷺ نهى أن ينبذ التمر والزبيب جميعا، ونهى أن ينبذ البسر والرطب جميعا (٤).